सहजता इस लेख का विषय है, जीवन में सहजता का प्रयोग जरूरी है, सहजता आत्मा से आती है।

जीवन में सहजता उतनी ही महत्वपूर्ण है जितनी किसी और चीज की। इसके बिना, जीवन उबाऊ, नीरस, दिलचस्प नहीं हो जाता है। लोग एक योजना के अनुसार जीने के आदी हैं। हमें इसी तरह पढ़ाया जाता था। यूएसएसआर में पंचवर्षीय योजनाओं की योजना बनाई। योजना को पूरा करें, अतिपूर्ति करें। लेकिन जीवन का स्तर मन का क्षेत्र है, और सहजता आत्मा से आती है। और यहाँ भी उतना ही महत्वपूर्ण है , बाकी सब की तरह। मानव जीवन के सभी क्षेत्रों में संतुलन मौजूद होना चाहिए, विशेष रूप से मन और आत्मा के बीच।

सहजता आत्मा का क्षेत्र है

सहजता आत्मा से आती है। समस्या यह है कि मनुष्य मुख्य रूप से मन द्वारा नियंत्रित होता है। मन ने मनुष्य पर अधिकार कर लिया। मानव सभ्यतामन की सभ्यता है, आत्मा की नहीं।इसके अलावा, एक व्यक्ति अपने दिमाग का गुलाम है, मालिक नहीं। गुरु आत्मा का अनुसरण करता है, मन का नहीं। मनुष्य आज्ञाकारी रूप से अपने मन के बारे में चलता रहता है। यहां मुख्य बात यह है कि अपने विचारों को कम सुनें, और अपने और अपने शरीर को महसूस करने के लिए अधिक। आत्मा भावनाओं के माध्यम से आपसे संवाद करती है।

भावनाओं को भावनाओं से भ्रमित नहीं होना चाहिए। भावनाएँ विचारों का परिणाम हैं। और भावनाएं परिणाम नहीं हैं, वे अक्सर कारण होते हैं।

आपका सबसे उच्चतम सत्यआपकी गहरी भावनाओं में छिपा है।

एक व्यक्ति को मुक्त होने और खुद को जाने देने की जरूरत है। हर समय नियंत्रण में रहना बंद करें। दुनिया को और खुद को जाने दो, जीवन को चलने दो। दुनिया को गले से लगाना बंद करो।

सब कुछ जैसा होगा वैसा ही होगा। स्वयं को महसूस करो। और जितना अधिक तुम अनुभव करते हो, उतने ही सहज हो जाते हो। आपका जीवन जितना अधिक रोचक और अप्रत्याशित होता जाता है।

अगर आप कहीं जा रहे हैं और आप अचानक रुकना चाहते हैं और सुंदरता की प्रशंसा करना चाहते हैं आसपास की प्रकृति, इसे करें। अगर आप अचानक संपर्क करना चाहते हैं अजनबी कोऔर चैट करो, करो। अगर आप वाकई अचानक से आइसक्रीम खाना चाहते हैं, तो करें। अगर आप अचानक अपने फेफड़ों के शीर्ष पर चीखना चाहते हैं, तो चिल्लाएं। यह सब तुम्हारी आत्मा की इच्छा है।

लेकिन जान लें कि अगर आप मन के वश में हैं, तो आप ऐसा नहीं करेंगे और आपको ऐसा क्यों नहीं करना चाहिए इसके लिए हजार बहाने मिल जाएंगे। आप काम करने के लिए जल्दी में हैं, आपके पास समय नहीं है, यह अशोभनीय है, लोग क्या सोचेंगे - ये सभी आपके मन के विचार हैं, और यदि आप अपने द्वारा महसूस किए गए आवेग के दौरान उनके नेतृत्व का पालन करते हैं, तो बधाई हो, आप एक गुलाम हैं मन का स्वामी इन विचारों पर ध्यान नहीं देता और आत्मा के आवेगों का अनुसरण करता है।

आप अपनी आत्मा को खुश करने के लिए इस दुनिया में आए हैं

हाँ बिल्कुल। आत्मा के लिए सब। मन के लिए नहीं। आत्मा इस दुनिया में आनंद और प्रेम का अनुभव करने के लिए आई थी। उसे ऐसा न करने दें। बस आत्मा के आवेगों को अपने शरीर में स्वतंत्र रूप से प्रवाहित होने दें।

समस्या यह है कि एक व्यक्ति अपनी आत्मा को नहीं सुनता है। उसका मन, जो विचारों की एक निर्बाध धारा बनाता है, बस आत्मा की "फुसफुसा" को बाहर निकाल देता है। जरुरत , उसे सुनने के लिए। आपको जीवन में सतर्क रहना होगा, जागरूक रहना होगा।

चेतन व्यक्ति वह है जो आत्मा की अगुवाई करता है, जो अपने मन को अपने नियंत्रण में नहीं लेने देता, ऐसा व्यक्ति अपने मन का स्वामी होता है, दास नहीं। ऐसा व्यक्ति सोच सकता है, या वह अपने मन को सोचने से रोक सकता है और जब चाहे विचारों के प्रवाह को रोक सकता है।

एक अचेतन व्यक्ति सोता है, अपने चारों ओर अपने विचारों के अलावा कुछ भी नहीं देखता है, जो भ्रम हैं, क्योंकि केवल एक ही वास्तविकता है, जहां आपका शरीर है, और मन उड़ता नहीं है।

इसलिए अपने मन की कम सुनें, अपनी आत्मा को अधिक महसूस करें, और आपको आश्चर्य होगा कि आपका जीवन कैसे आनंद और सहजता से भर जाएगा।

भ्रम जो आत्मा के संपर्क में आने में बाधा डालते हैं

सहजता, आत्मा के साथ संबंध का संकेत। और यदि आप आवेगों को सुनते हैं और उनका पालन करते हैं, तो यदि ये आवेग हृदय से हैं, तो परिणामस्वरूप, आप हमेशा आनंद का अनुभव करते हैं, या लाभ प्राप्त करते हैं। जीवनानुभवजो आपको आपके जीवन में भविष्य की घटनाओं के लिए तैयार करता है।

आनंद ही आत्मा का तरीका है कि मैं कौन हूं।

लेकिन भ्रम हमें वास्तविक अर्थों में आनन्दित होने से रोकते हैं।

भ्रम के उदाहरण

एक आदमी सड़क पर चल रहा है, चारों ओर सर्दी और ठंड है, और अपने विचारों से वह घर पर गर्म चाय पी रहा है। सब कुछ, यह यहाँ और अभी नहीं है। वह भ्रम में है, वह एक गली से घिरा हुआ है - यह वास्तविकता है, एक भ्रम है - एक घर और एक कप चाय। यह एक बात है जब कोई व्यक्ति इसके बारे में सोचने का विकल्प चुनता है, लेकिन साथ ही देखता है कि उसके आसपास क्या हो रहा है, दूसरी बात यह है कि जब दिमाग खुद ही तस्वीरें भेजता है और व्यक्ति उसके जाल में पड़ जाता है और उसके आसपास कुछ भी नहीं देखता है। तो आप एक कार की चपेट में आ सकते हैं यदि इस समय सड़क पार हो रही है, लोग पकड़े जाते हैं क्योंकि वे चारों ओर देखने के बजाय अपने विचारों में हैं।

सावधान रहें, यह न केवल आपके जीवन को बचाएगा, बल्कि आत्मा के साथ आपके संबंध को भी मजबूत करेगा, आप आवेगों को सुनना सीखेंगे, यह बादलों में मँडराने से ज्यादा दिलचस्प है। यह जागरूकता है। यह सहज होने की क्षमता है, अपने सिर में बैठने की नहीं, बल्कि इससे उभरने और अपने आस-पास के जीवन को देखने, ध्वनियों को सुनने और अपने शरीर के साथ अपने आस-पास की दुनिया को महसूस करने की क्षमता है।

केवल वास्तविकता वही है जो आप देखते, सुनते और महसूस करते हैं इस पलअभी।

सहजता आत्मा है, नियोजन मन है

यहां और अभी जीवन का आनंद लेना सीखना महत्वपूर्ण है, लेकिन साथ ही एक दिन में नहीं जीना और योजना बनाना सीखना है। यहां संतुलन महत्वपूर्ण है, सुनहरा मतलब।

योजना हमेशा लचीली होनी चाहिए और अत्यधिक बॉक्सिंग नहीं होनी चाहिए। समझें कि अप्रत्याशित परिस्थितियां हमेशा संभव होती हैं, और उनके लिए तैयार रहें। इस प्रकार, सहजता जीवन नियोजन से जुड़ी हुई है। आत्मा और मन दोनों सामंजस्यपूर्ण संतुलन में हैं। प्रयास करने के लिए यह सबसे अच्छी बात है।

आपको चरम पर नहीं जाना चाहिए, जहां एक व्यक्ति हमेशा एक योजना के अनुसार रहता है, और कम से कम कुछ गलत होने पर घबरा जाता है, या जब कोई व्यक्ति एक दिन बिना सोचे समझे रहता है कल. केवल संतुलन और फिर से संतुलन ही जीवन को सामंजस्यपूर्ण बनाता है।

"सहजता" विषय पर निष्कर्ष:

• सहजता आत्मा से आती है और व्यक्ति आत्मा के जितना करीब होता है, उसमें उतनी ही सुखद अप्रत्याशितता होती है;
• सहजता जीवन को अधिक रोचक, जीवंत बनाती है, इसे चमकीले रंगों में रंगती है;
• मन किसी व्यक्ति को उसकी आत्मा से जुड़ने से रोकता है, मन हर चीज की योजना बनाना और सब कुछ प्रबंधित करना पसंद करता है;
• आत्मा कुछ भी योजना नहीं बनाती है, वह भविष्य या अतीत में नहीं रहती है, लेकिन यहाँ और अभी;
• हम सभी बच्चे थे और तब हमने कुछ भी योजना नहीं बनाई थी, अब केवल एक क्षण था और हम बड़े होने तक खुश थे, और जब तक हमारा दिमाग मजबूत नहीं हुआ, जो अंततः हमारे जीवन को नियंत्रित करना शुरू कर दिया, और आत्मा पृष्ठभूमि में फीकी पड़ गई ;
• योजना और सहजता, आत्मा और मन के बीच संतुलन महत्वपूर्ण है, और शरीर हमेशा एक या दूसरे का पालन करेगा;
• एक व्यक्ति इस दुनिया में आनंद के लिए आया था, और यह केवल यहीं और अभी संभव है, और भ्रम में, आनंद हमेशा कल या कल होता है।

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स्वच्छंदताजिस पर इस लेख में चर्चा की जाएगी वह प्रकृति का एक ध्यानपूर्ण अनुभव है खुद के मनसच्चे प्रकाश में। बिना किसी अर्थ और कारण के हजारों अनुभव अनायासप्रकट और विलीन हो जाना। कुछ रखने या किसी चीज से छुटकारा पाने की कोशिश तनाव पैदा करती है, धारणा को सीमित करती है, द्वैत की वस्तु के लिए जंजीर बनाती है। सभी तथाकथित घटनाएँ भ्रम हैं, क्योंकि वास्तव में, वे मन में अस्थिर, मायावी, सहज विचार और चित्र हैं। बस सब कुछ वैसा ही छोड़ कर, परित्याग को आंदोलन या तनाव में बदले बिना, आप अपने आप को अनुभव में सर्वव्यापी विसर्जन से मुक्त करते हैं और जो हो रहा है उसकी महान सहजता की खोज करते हैं। यह न चुनने, न करने की प्रथा है। सभी समस्याओं और चिंताओं का समाधान खोजना मुश्किल है। सूक्ष्म भेदभाव करना आसान है जो बाढ़ में आने देता है जो समस्याओं की सभी धारणाओं को धो देता है और सभी चीजों की सहजता के बारे में जागरूकता की ओर ले जाता है।

शुरुआत में, "गैर-चयन" एक सूक्ष्म विकल्प के रूप में और गैर-क्रिया एक सूक्ष्म क्रिया के रूप में प्रकट हो सकता है। यह अवशिष्ट तनाव वह विचार है जो कहता है, "मैं अभ्यास कर रहा हूं।" इस समय, हम स्पष्ट रूप से देख सकते हैं कि क्या हो रहा है। ऐसा लगता है कि हम बस यहीं और अभी हैं, लेकिन कुछ अभी भी अभिनय कर रहा है, और हमारी इच्छा के विरुद्ध सहजता से कार्य कर रहा है। यह पता चला है कि एक "मैं" है जो बस है, और एक अलग "मैं" जो कार्य करता है। क्या उनके बीच कोई अंतर है? एक "मैं" से दूसरे में यह अदृश्य संक्रमण कहाँ है? इसे समझना नामुमकिन है, क्योंकि यह मन की सीमा है और वह जो मानसिक समझ से परे है।

और जब हम इस तरह की निलंबित आराम की स्थिति में बने रहते हैं, खुद को निजी समझ तक सीमित नहीं रखते हैं, मोटे विश्लेषण वाले दिमाग से शोर नहीं करते हैं, तो हम धीरे-धीरे अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से देखने लगते हैं कि वास्तव में यहां और अभी क्या है। मन अपनी प्रकृति के बारे में एक अतुलनीय रहस्य खोजता है - मन का कोई आधार नहीं है, इसका अपना कोई सार नहीं है, यह जीवित भी नहीं है। ये सभी कन्वेंशन हैं। हम देखते हैं कि यह कैसा है, कि मन अभी भी प्रतिबिंबित कर रहा है, गणना कर रहा है, अपना तनाव बना रहा है, कुछ विश्लेषण कर रहा है, अंतर्दृष्टि को चलाने की कोशिश कर रहा है नई प्रणाली, मतभेद पैदा करता है, सूत्र बनाता है। और यह सब अनायास होता है, अपने आप में, हमारी भागीदारी के बिना, केवल बुद्धि की प्रकृति के कारण - इसके प्रभार के कारण।

मन के साथ तादात्म्य, या उसके साथ तादात्म्य, केवल एक विचार है, एक और द्वैत है। जब कोई विभाजन और प्राथमिकताएं नहीं होती हैं, तो वही होता है - होना, हमेशा नई वास्तविकतावर्तमान क्षण, भव्य सहजता. यह केवल उसी उपस्थिति में आराम से अहस्तक्षेप के माध्यम से संभव है जो पहले से ही किसी भी प्रयास से परे होता है।

क्यों, यदि वास्तविकता और ज्ञानोदय इतना स्वाभाविक है, तो क्या एक व्यक्ति तनावपूर्ण द्वैत में और विचारों में उलझा हुआ है? कोई और नहीं कर सकता। विरोधाभास यह है कि हमारी अभ्यस्त अवस्था भी स्वाभाविक और स्वतःस्फूर्त होती है, हालाँकि यह संदेह और योजना पर आधारित कुछ लगती है। यह बस होता है, इस वास्तविकता में हर चीज की तरह। मनुष्य सृष्टि के भ्रम में है, इस भ्रम में है कि क्रियाएँ हैं, और ये क्रियाएँ केवल एक यादृच्छिक गति नहीं हैं, बल्कि एक गति से संपन्न हैं। जीवन अर्थ. जिन कार्यों का कोई मतलब नहीं है, हम नहीं करते हैं। हर स्थिति में अलग - अलग स्तर, हमारे लिए हर पल एक सौदा और एक समझौता है।

एक क्रिया है - एक परिणाम है। जब परिणाम स्पष्ट नहीं होता है, तो असंतोष, अन्याय और छल की भावना होती है। दर्द भरा खालीपन, एक छोटे से अंतराल की तरह, जिसके माध्यम से इस सभी यांत्रिक हैश की संवेदना महसूस होती है, हमें पहली बार प्रेरित करती है लंबे समय के लिएनींद के बारे में सोचो स्वजीवन. और फिर एक एहसास होता है कि "मुझे कुछ नहीं चाहिए, सब कुछ थक गया है, सब कुछ व्यर्थ है।" यद्यपि यह अनुभूति कुछ हद तक वास्तविकता को दर्शाती है, यह प्रतिबिंब अभी भी मन के स्तर पर होता है, और यह सिर्फ एक और भ्रम है, एक विचार है। जब जागरूकता के अभ्यास के दौरान यह अंतर व्यापक हो जाता है, तो सभी अनुभव अस्थायी रूप से तीव्र हो जाते हैं। शुद्धिकरण की प्रक्रिया शुरू होती है, जिसके दौरान अर्थहीनता और शून्यता अचानक स्वतंत्रता, स्पष्टता और पवित्रता के रूप में प्रकट होती है।

यदि हम तनाव और विश्राम के तल पर विचार करें, तो यह पता चलता है कि हम लगभग हमेशा ऐसी निलंबित अवस्था में रहते हैं। हम नहीं करते हैं - न तो कुल तनाव, न ही कुल खुलापन। हम एक छोटे से तनाव से दूसरे में पैंतरेबाज़ी करते हैं, इन क्षणों के उत्तराधिकार को जीवन कहते हैं। हमारा पूरा जीवन सैकड़ों यांत्रिक (सहज) विकल्पों में एक निरंतर विसर्जन है जो असंख्य अचेतन आवेगों द्वारा निर्धारित होता है।

हम यह महसूस नहीं करते कि यह कैसे होता है, हमारा ध्यान अचेतन कारणों से उत्पन्न होने वाले परिणामों की ओर जाता है आदतन जीवनजिसे हम मान लेते हैं। प्रकट विचार कुछ हद तक साकार होता है, लेकिन यांत्रिक विकल्प नहीं है। सहजता सभी घटनाओं की प्रकृति है. जब मन से देखा जाए, तो सहजता सीमित लग सकती है। हालाँकि, आत्मा के दायरे में, यह स्वतंत्रता है। यदि चुनाव हमेशा यांत्रिक रूप से आगे बढ़ता है, तदनुसार, पसंद की अवधारणा ही एक भ्रम है। मन सदा सीमित है, यही उसका स्वभाव है। हालाँकि, चेतना पसंद और संदेह से मुक्त है, यह स्वयं है स्वच्छंदता, जीवन के सागर के असीम स्तर पर इस क्रिया के एक शाश्वत दर्शक के रूप में चेतना बस है।

अत्यधिक परिश्रम अनायास ही थकान और विश्राम की ओर ले जाता है। शायद इसी कारण एकाग्रता का अनुभव अपरिहार्य है। संदेह में डूबे रहने से तंग आकर बुद्धिमान मन चुनता है। जब ध्यान, अभ्यास से कठोर हो जाता है, तेज हो जाता है, तो हमें आराम करने के लिए प्रयास करने की आवश्यकता नहीं रह जाती है। हम अवगत है साधारण जीवनतनावों के एक दृढ़ संकल्प के रूप में और बिना सृजन किए उनके साथ काम करें अनावश्यक उत्तेजना. यह मन के प्रयास के बिना होता है - सहज रूप से।

हर कोई जानता है कि शरीर को शारीरिक रूप से कैसे कसना है और फिर उसे जाने देना है। कुछ ऐसा ही सूक्ष्म, कारण स्तरों पर होता है। हम अपने मन में जागरूकता लाते हैं, बिना किसी संकेत के, हम जो देख सकते हैं उसे देखते हुए। पतले किनारों की तलाश करने की कोई आवश्यकता नहीं है। हमारा काम हमारा स्तर है। अभी जो हो रहा है वह बहुत है उससे ज्यादा महत्वपूर्णजो, जैसा कि अक्सर मन को लगता है, हो सकता है। सच्चा मध्य मार्ग वर्तमान की वास्तविकता में एक सहज विश्वास है। तब विश्राम स्वाभाविक हो जाता है। जो दिखता है उससे कहीं ज्यादा सरल और उज्जवल है। सहजता ब्रह्मांड में सभी चीजों का प्राकृतिक क्रम है।

सहजता एक मनोवैज्ञानिक संसाधन है जो गहराई तक पहुंच प्रदान करता है ऊर्जा स्रोतोंहमारे मानस के अंदर, यह उन प्रक्रियाओं की विशेषता है जो उत्पन्न नहीं होती हैं बाहरी प्रभाव, एक आंतरिक कारण; आत्म-गतिविधि, आंतरिक आवेगों के प्रभाव में सक्रिय रूप से कार्य करने की क्षमता। इस लेख में, हम यह पता लगाएंगे कि सहजता इतनी महत्वपूर्ण क्यों है।

सहजता का अर्थ है किसी व्यक्ति की स्वयं होने की क्षमता, स्वयं के साथ संपर्क में महसूस करने की, खुद को स्वाभाविक रूप से अलग-अलग रूप में व्यक्त करने की क्षमता। जीवन स्थितियां. "सहजता" की अवधारणा अक्षांश से आती है। स्पोंटे- मुक्त इच्छा.

सहजता हमेशा रचनात्मकता, अंतर्ज्ञान, खेल, नई स्थितियों में सुधार करने की क्षमता से जुड़ी होती है, जब जो हो रहा है वह हमारी आंखों के सामने पैदा होता है। सहजता है सर्वोच्च अभिव्यक्तिव्यक्ति का व्यक्तित्व।

सहजता की खोज की जानी चाहिए, या यों कहें कि फिर से खोजी जानी चाहिए, क्योंकि जब आप बच्चे थे तो आप सहज थे। आपने अपनी सहजता खो दी है क्योंकि आप में बहुत अधिक कृत्रिम - अनुशासन, नैतिकता, सदाचार, चरित्र को प्रत्यारोपित किया गया है। आपने कई भूमिकाएँ निभाना सीखा है; इसलिए आप भूल गए हैं कि केवल स्वयं कैसे बनें।

सहजता आनंद है, यह खेल है, यह नृत्य है, यह प्रत्याशा और रोमांचक अनिश्चितता है। यह प्यार, रचनात्मकता, प्रेरणा, आनंद है दैनिक गतिविधियां.

रचनात्मकता सहजता की महान प्रथाओं में से एक है। सहजता विकसित करने की कई तकनीकें हैं।

सबसे ज्यादा प्रसिद्ध शोधकर्तासहजता, मोरेनो, ने सहजता की अभिव्यक्ति के स्वतंत्र रूपों का वर्णन किया: नाटकीय रूप (पहले से आयोजित कार्यों, विचारों, भावनाओं, शब्दों का पुनरुद्धार); रचनात्मक रूप(नए विचारों, व्यवहारों, कार्यों, आदि का निर्माण); मूल सहजता (देना नए रूप मेपहले से विद्यमान); पर्याप्त प्रतिक्रिया(समय, रूप, दिशा और व्यवहार की तीव्रता के संदर्भ में सही ढंग से चुना गया)।

सहजता एक संसाधन है

काश, सहजता, नींद की तरह, एक ऐसा संसाधन है जो जमा नहीं होता है। सहजता जमा या बनी नहीं रहती है; ऐसा प्रतीत होता है कि "यहाँ और अभी" खर्च किया गया है, जिससे निम्नलिखित अभिव्यक्तियों का मार्ग प्रशस्त होता है। सहजता एक आउटलेट ढूंढ सकती है या दबा दी जा सकती है।

प्रशिक्षण का लक्ष्य सहजता को छोड़ना है और साथ ही बुद्धिमानी से इसे एकीकृत करना है अभिन्न संरचनामानव जीवन।

यदि कार्य को पूरा करने के लिए सहजता मुश्किल से पर्याप्त है, लेकिन आनंद के लिए पर्याप्त नहीं है, तो व्यक्ति गंभीर, एकत्रित, तनावग्रस्त है। कुछ लोगों के लिए, यह कभी-कभी होता है, और कुछ के लिए हमेशा होता है, और हमेशा दूसरे के कार्य अधिक वैश्विक नहीं होते हैं, अक्सर वे यह नहीं जानते कि कैसे आराम करें, जीवन का आनंद लें और बाहरी दुनिया के साथ सामंजस्य स्थापित करें। सहजता की कमी का अर्थ है लगभग पूर्ण अनुपस्थितिगुल खिलना।

सहजता आवेग नहीं है

उसी समय, आवेग और सहजता भ्रमित नहीं होनी चाहिए, वे पूरी तरह से अलग चीजें हैं! आवश्यक से दूर आंतरिक आवेग को आवेग कहा जाता है।

सहजता एक आंतरिक गतिविधि है जो पैटर्न वाले व्यवहार को समृद्ध करती है। वे। अगर आप गुस्से में हैं और अचानक उस पेंसिल को तोड़ देते हैं जिसे आप अपने हाथों में घुमा रहे थे, तो यह आवेग है। और अगर आप इस पेंसिल से यह जाने बिना कि आप क्या बना रहे हैं, ड्राइंग शुरू करते हैं, तो यह सहजता है।

वास्तव में, सहजता तब होती है जब इस दुनिया में, एक निश्चित स्थिति में और एक निश्चित समय में यह सब भी एक इष्टतम रूप होता है। विशेष रूप से, यह पता चल सकता है कि किसी दिए गए समय में और किसी स्थिति में, सबसे इष्टतम और सबसे सहज होगा सहन करना और अधिक प्रतीक्षा करना सही वक्त(केवल लंबे समय के लिए नहीं, बिल्कुल)। सच्ची सहजता हमेशा स्वैच्छिक होती है, जो इसे अनैच्छिक आवेग से अलग करती है।

आपकी सहजता का स्तर

आप मोटे तौर पर इस पैमाने पर अपने सहजता के स्तर का पता लगा सकते हैं। सहजता पैमाना किसी व्यक्ति की सहज और सीधे अपनी भावनाओं को व्यक्त करने की क्षमता को मापता है। उच्च स्कोरइस पैमाने पर विचार करने की क्षमता की कमी का मतलब नहीं है, उद्देश्यपूर्ण कार्रवाई, यह केवल दूसरे की संभावना को इंगित करता है, व्यवहार के पूर्व-गणना तरीके से नहीं, कि विषय दूसरों को अपनी भावनाओं को प्रदर्शित करने के लिए स्वाभाविक और निर्बाध व्यवहार करने से डरता नहीं है।

सहजता पैमाना:

1. जब मैं अपने प्यार करने वालों पर गुस्सा करता हूं तो मुझे कोई पछतावा नहीं होता।

2. मुझे लगभग कभी भी अपने कार्यों के लिए तर्क खोजने की आवश्यकता नहीं होती है, जो मैं केवल इसलिए करता हूं क्योंकि मैं चाहता हूं।

3. मैं हमेशा निराशा से बचने की कोशिश नहीं करता।

4. मैं अक्सर सहज निर्णय लेता हूं।

5. मैं खुद होने से कभी नहीं डरता।

6. अक्सर ऐसा होता है कि अपनी भावनाओं को व्यक्त करना स्थिति के बारे में सोचने से ज्यादा महत्वपूर्ण है।

7. मैं उन फैसलों पर भरोसा करता हूं जो मैं अनायास लेता हूं।

8. शायद मैं कह सकता हूं कि मैं खुशी की भावना के साथ रहता हूं।

9. मैं अक्सर किसी व्यक्ति के लिए अपना स्नेह दिखाता हूं, चाहे वह आपसी हो।

10. परिणामों की परवाह किए बिना, मैं लगभग हमेशा अपने आप को जैसा फिट देखता हूं, करने की ताकत महसूस करता हूं।

आपको सहजता क्यों विकसित करनी चाहिए?

आधुनिक मनुष्य को विकसित सहजता की आवश्यकता क्यों है? वह काम से घर और घर से बेकरी तक का रास्ता जानता है, वह यंत्रवत् रहता है, क्योंकि वह रहता है - आराम से और सभ्य। उसे बाघ से छिपने या टुंड्रा में सर्दी बिताने की जरूरत नहीं है।

हालांकि, आधुनिक शहरी सभ्यता की शांति और आराम भ्रामक और घातक हैं। वे एक व्यक्ति को एक औसत दर्जे का (गैर-रचनात्मक) और गैर-व्यवहार्य (स्वस्फूर्त नहीं) औसत व्यक्ति में बदल देते हैं, जिसके पास उपभोग करने की क्षमता को छोड़कर, इस तरह के जीवन से सभी कौशल प्राप्त होते हैं।

सहजता के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति लचीले ढंग से नए के लिए प्रतिक्रिया करने में सक्षम है, गैर-मानक स्थितियां, "फ्रेम" में सोचने और महसूस करने के लिए, विभिन्न "सामाजिक मुखौटे" के पीछे छिपने के लिए नहीं, सीखा कौशल, वाक्यांशों, नकल करने वाले अधिकारियों, सफलता और खुशी की अवधारणाओं के "बैसाखी" पर रूढ़िवादी रूप से भरोसा करना।

यह महत्वपूर्ण है कि सहजता एक बुनियादी संसाधन है, एक "पूर्व-व्यक्तिगत" मानस। सहजता और नियंत्रण के नियंत्रण की बहाली के बाद ही व्यक्ति को आत्म-सम्मान की बहाली का कार्य करना चाहिए।

1. ऊर्जा

सहजता ऊर्जा का एक स्रोत है, यह अनिश्चितता की स्थिति में कार्य करने और तनाव से प्रभावी ढंग से निपटने की क्षमता है। पर सहज लोगजीवन कई गुना उज्जवल, अधिक सुंदर और प्रेरणा और प्रेम से भरा है।

याद रखें कि सहजता ही स्रोत है महत्वपूर्ण ऊर्जाजो विवश, विवश, वशीभूत नहीं हो सकता, जो अपने आप आता है और अपने आप निकल जाता है। इसे कैसे मजबूत किया जाए, इस पर कोई नियम और प्रोटोकॉल नहीं हैं।

यदि प्रोटोकॉल में जागरूकता के साथ काम करना अभी भी संभव है, तो सहजता के बारे में बहुत अस्पष्ट बात करनी होगी। बच्चों को देखो: वे ऊर्जा और उत्साह से भरे हुए हैं, सहज! उम्र के साथ, सहजता कम और कम होती जाती है, क्योंकि कर्तव्य आनंद को विस्थापित करता है, नैतिकता भावनाओं को विस्थापित करती है, और तर्क संवेदनाओं को विस्थापित करता है, क्योंकि संसाधन पंप नहीं होते हैं और धीरे-धीरे निराश होते हैं।

2. अनुकूलन और सहजता

सहजता एक ऐसा गुण है जो हमारे अस्तित्व और अनुकूलन में मदद करता है। सहजता परिवर्तन की इच्छा है। याद रखें कि आप केवल उतने ही जीवित हैं जितना कि आप परिवर्तन से कितना प्यार करते हैं?

पर आधुनिक आदमीसहजता की भावना किसी अन्य की तुलना में बहुत कम विकसित होती है महत्वपूर्ण कार्यकेंद्रीय तंत्रिका प्रणाली. इसलिए - अप्रत्याशित के साथ टकराव में आधुनिक मनुष्य की पूर्ण विफलता, और सबसे अधिक बार - यह बुराई की प्रतिक्रिया है।

सहजता के उल्लंघन से न्यूरोसिस का विकास होता है और ऊर्जा की हानि होती है। यदि कोई व्यक्ति हमेशा लगभग एक ही तरह से व्यवहार करता है, चाहे वह "एक रट में जीवन" हो, या निरंतर अपमान, सहजता के रूप में प्रस्तुत किया गया हो - यह स्वचालितता है।

3. हल्कापन और खेल

सहजता का विकास एक व्यक्ति को अंततः अधिक विशद, आत्मविश्वासी, अभिव्यंजक और हल्का बनने में सक्षम बनाता है। एक निपुण और सफल व्यक्ति को एक रचनात्मक, रचनात्मक और सहज व्यक्ति होना चाहिए।

प्रत्येक व्यक्ति को सहजता की आवश्यकता होती है, हर कोई जो व्यक्तिगत रूप से आत्मविश्वास और खुश महसूस करना चाहता है और पेशेवर ज़िंदगी, कोई भी जो व्यवहार के सामान्य, अच्छी तरह से स्थापित पैटर्न से परे जाना चाहता है और खुद को असामान्य भूमिकाओं में आज़माना चाहता है, जो खुद को स्पष्ट और स्पष्ट रूप से व्यक्त करने की क्षमता विकसित करना चाहता है, आशुरचना, आत्म-अभिव्यक्ति की ऊर्जा का आनंद लेता है।

स्वाभाविक रूप से, उन लोगों के लिए सहजता की आवश्यकता है जो इस जीवन में कुछ ऊंचाइयों तक पहुंचना चाहते हैं। सहजता की उपलब्धि हमेशा महान आनंद की भावना, जीवन की आनंदमय अनुभूति से जुड़ी होती है।

सहजता का विकास सामान्य अर्थों में पूर्णता का मार्ग नहीं है, यह स्वाभाविकता का मार्ग है। इसके अलावा, परम पूर्णता प्राप्त करने की इच्छा मुक्त सहजता प्राप्त करने में बाधाओं को बढ़ाती है।

4. रिश्ते

सहजता उन लोगों के लिए भी बहुत महत्वपूर्ण है जो अपनी साझेदारी में सुधार करना चाहते हैं। अक्सर महिलाएं और पुरुष विपरीत लिंग के साथ संबंधों में अपने व्यवहार से असंतुष्ट होते हैं या समझ नहीं पाते हैं कि उनके साथी ने उन्हें क्यों मना कर दिया, यह महसूस नहीं किया कि उनका व्यवहार रूढ़िवादी है, भले ही व्यक्ति बाहरी रूप से बहुत सक्रिय और बातूनी हो, या इसके विपरीत, बंद और रूढ़िवादी।

5. व्यक्तिगत विकास

यह वैज्ञानिक रूप से सिद्ध हो चुका है कि यह सहज विचार हैं जो हमें अपने स्वयं के विश्वासों को समझने में मदद करते हैं। इससे आत्मबल में वृद्धि होती है।

सहजता का सीधा संबंध इस बात से है कि हम अपने आस-पास की दुनिया में खुद को कैसे प्रकट करते हैं, हम खुद को कैसे पेश करते हैं, दूसरे लोगों से अपना परिचय देते हैं, हम दूसरे लोगों की नजर में कैसे दिखते हैं। अक्सर हम "पॉलिश" कौशल के लिए प्रयास करते हैं, हमारे शिष्टाचार, शरीर की प्लास्टिसिटी, आवाज, सही ग्रंथों को याद करने की कोशिश करते हैं, और हर बार हम गलती करने या किसी के द्वारा पसंद न किए जाने के डर में होते हैं।

हालाँकि, हम अक्सर यह भूल जाते हैं कि वास्तव में, हम बहुत कुछ कर सकते हैं, लेकिन हम अपनी पूरी क्षमता नहीं दिखा सकते हैं, या हम केवल संभावनाओं की एक बहुत ही संकीर्ण सीमा ("स्टोव से नृत्य") में खुद को निर्दोष रूप से दिखा सकते हैं।

हम आत्म-प्रस्तुति के विभिन्न कौशल (आवाज, शरीर की प्लास्टिसिटी, मुस्कान, उपयोग) को विकसित करने की आवश्यकता से इनकार नहीं करते हैं कुछ शब्दऔर भाव, वाक्यांशों का निर्माण, कुछ शब्दों के उपयोग पर प्रतिबंध, आदि)।

सहजता के माध्यम से, "मैं एक महिला के रूप में" एक पुरुष के लिए और अधिक दिलचस्प हो जाता है, और एक पुरुष एक महिला के लिए अधिक दिलचस्प हो जाता है। आप अपने आप को बहुत शिक्षित समझ सकते हैं और सुसंस्कृत व्यक्ति, या आप एक "शांत अनौपचारिक" हो सकते हैं, और साथ ही - अपने आप को रूढ़िबद्ध रूप से दिखाने के लिए।

सहजता के विकास के लिए धन्यवाद, प्रत्येक व्यक्ति न केवल बाहरी विशेषताओं के लिए धन्यवाद, बल्कि अपने व्यक्तित्व को दिखाने में सक्षम होगा, बल्कि आंतरिक गुण. अपनी सहजता के संपर्क में आने की क्षमता व्यक्ति को अधिक करिश्माई बनाती है।

जीवन अप्रत्याशित है और हर बार यह नई और अप्रत्याशित परिस्थितियां देता है जहां सीखे गए नियम और शब्द काम नहीं करते हैं, एक अर्थ में यह आवश्यक है कि दिल से सीखी गई हर चीज को "भूल" जाए और अर्थ, आंदोलन, विषयों को फिर से उत्पन्न करें।

सहजता आपको अपने आप में एक व्यक्ति के लिए एक अज्ञात अज्ञात संसाधन खोजने और अपने आप को गैर-रूढ़िवादी रूप से, रचनात्मक रूप से व्यक्त करने की अनुमति देती है, कुछ पूरी तरह से नया, अर्थ, गहराई और विचार से भरा हुआ है।