आधुनिक मनुष्य के जीवन के बारे में संदेश। आधुनिक मनुष्य के लिए नया जीवन

समाज पर खेलों के प्रभाव पर कई वर्षों के शोध के दौरान, यह तथ्य सामने आया कि खेल खेलने से व्यक्ति की शारीरिक और आध्यात्मिक स्थिति पर बहुत प्रभाव पड़ता है। लोगों के संबंधों पर खेल का प्रभाव, सामाजिकता का स्तर, आत्मनिर्णय की क्षमता और किसी की क्षमता की प्राप्ति स्थापित की गई है। खेल मानव जाति की संस्कृति को आकार देने का एक उपकरण है।

मानवीय मूल्यों के बीच खेल का स्थान काफ़ी बढ़ रहा है, क्योंकि। खेल गतिविधियां हैं सार्वभौमिक उपकरणआत्म-विकास, रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति और आत्म-साक्षात्कार। खेल सामाजिक-सांस्कृतिक व्यवस्था का प्रतिबिंब है जिसमें यह विकसित होता है। रूसी समाज में हाल के दशकहो गई महत्वपूर्ण परिवर्तनजिसने भौतिक संस्कृति और खेल के प्रति मूल्य अभिविन्यास और दृष्टिकोण के परिवर्तन को प्रभावित किया।

पर सोवियत कालसमाज को सामूहिकता, समूह के प्रति जिम्मेदारी और व्यक्तियों. इसे बाजार अर्थव्यवस्था के आधार पर एक उत्तर-औद्योगिक द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। लोगों के कार्यों पर आधारित होना शुरू हुआ, सबसे पहले, व्यक्तिगत हितों पर, परिणामस्वरूप व्यक्तिवादी अभिविन्यास जीवन शैली की गोपनीयता के अधिकार द्वारा प्रबलित होता है। किसी के कार्यों के लिए, किसी के भाग्य के लिए और व्यक्तिगत जिम्मेदारी में वृद्धि जीवन का रास्ता.

हाल के दशकों के सुधारों के दौरान, इसे नष्ट कर दिया गया था सोवियत प्रणाली भौतिक संस्कृति, जन भौतिक संस्कृति और खेल आंदोलन ने व्यावहारिक रूप से अपना महत्वपूर्ण खो दिया है राज्य का समर्थन. खेल गतिविधियां और शारीरिक विकासस्वास्थ्य और फिटनेस सेवाओं के एक महत्वपूर्ण हिस्से के व्यावसायीकरण के कारण, एक निजी मामले में बदल गया। इससे खेलों में शामिल लोगों की संख्या में उल्लेखनीय कमी आई, रूसियों के मूल्यों की सामान्य प्रणाली में खेल के महत्व में कमी आई और परिणामस्वरूप, खेल में गिरावट आई। सार्वजनिक स्तरजीवन।

समाज पर हावी होने वाले बाजार संबंध, साथ ही राज्य को सामाजिक दायित्वों से मुक्त करना, आबादी के अलग-अलग वर्गों की मूल्य प्रणाली को प्रभावित करता है। खेल के मूल्य पर और स्वस्थ जीवनशैलीजीवन काफी हद तक समाज के ऊपरी तबके के प्रतिनिधियों के लिए उन्मुख है, जिनके लिए खेल गतिविधियाँ फैशन और प्रतिष्ठित उपभोग का हिस्सा बन जाती हैं। निम्न के प्रतिनिधि सामाजिक समूहइसके विपरीत, वे खेल गतिविधियों को अनावश्यक और अर्थहीन मानते हैं।

खेल की घटना हमारे समय की एक बहुआयामी घटना है। संरचना के अनुसार खेलों का दो दिशाओं में वर्गीकरण स्वीकार्य है - खेल सर्वोच्च उपलब्धियांऔर सामूहिक खेल। पहला सर्वोच्च उपलब्धियों का खेल है, जिसका अर्थ है खेल प्रतियोगिताओं में प्रथम स्थान के लिए संघर्ष। दूसरा, इसके विपरीत, सामूहिक खेल है, जो व्यक्ति के आत्म-अभिव्यक्ति और आत्म-साक्षात्कार के माध्यम से लोगों के स्वास्थ्य में सुधार का कार्य करता है, शारीरिक विकास और अवकाश की आवश्यकता को पूरा करता है। सामूहिक खेल असामाजिक घटनाओं को खत्म करने का एक सार्वभौमिक उपकरण है।

खेल समाज की भौतिक संस्कृति के घटकों में से एक है, जो ऐतिहासिक रूप से गतिविधियों के रूप में विकसित हुआ है जो एक व्यक्ति को प्रतियोगिताओं और प्रतियोगिताओं के लिए खुद तैयार करता है। यह प्रतिस्पर्धी तत्व है जो खेल को शारीरिक शिक्षा से अलग करता है। खेल और शारीरिक शिक्षा दोनों में प्रशिक्षण में समान क्रियाएं और अभ्यास शामिल हैं, लेकिन एथलीट का लक्ष्य प्रतिस्पर्धी गतिविधि के माध्यम से उसका मूल्यांकन करना है। शारीरिक क्षमताओंव्यक्तिगत विषयों में और दूसरों की सफलताओं के साथ उनके परिणामों की तुलना करना। जबकि एथलीट उपचार और व्यक्तिगत सुधार के लिए शारीरिक गुणों के विकास में रुचि रखता है।

बड़े पैमाने पर खेल आपको भौतिक गुणों में सुधार करने और अवसरों का विस्तार करने, स्वास्थ्य में सुधार और लंबी उम्र को बढ़ाने, आधुनिक उत्पादन और रोजमर्रा की जिंदगी के शरीर पर अवांछनीय प्रभावों का विरोध करने की अनुमति देता है, जबकि बड़ी संख्या में समाज के सदस्य शामिल होते हैं।

विभिन्न खेलों का अभ्यास करने का उद्देश्य स्वास्थ्य में सुधार, शारीरिक विकास में सुधार, फिटनेस और सक्रिय रूप से आराम करना है। यह कई विशेष समस्याओं के समाधान के कारण है: बढ़ाने के लिए कार्यक्षमताशरीर की व्यक्तिगत प्रणाली, सही शारीरिक विकास और काया, समग्र प्रदर्शन में वृद्धि, आवश्यक कौशल और क्षमताओं में महारत हासिल करना, खाली समय बिताना और शारीरिक पूर्णता प्राप्त करना उपयोगी है।

सामूहिक खेलों के कार्य काफी हद तक शारीरिक शिक्षा के कार्यों के समान हैं, लेकिन प्रशिक्षण प्रक्रिया के खेल अभिविन्यास के कार्यान्वयन के घटक में भिन्न हैं।

स्कूली बच्चों को पहले से ही रूस में बड़े पैमाने पर खेल के तत्वों से परिचित कराया जा रहा है, और कुछ खेलों में प्रीस्कूलर भी। यह सामूहिक खेल है जो छात्र समूहों में सबसे अधिक व्यापक है। जैसा कि अभ्यास से पता चलता है, देश के गैर-शारीरिक शिक्षा विश्वविद्यालयों में सामूहिक खेल के क्षेत्र में, के दौरान नियमित प्रशिक्षण घंटो बाद 10 से 25% छात्रों द्वारा आयोजित किया गया। आधुनिक कार्यक्रमपर शैक्षिक अनुशासनउच्च के छात्रों के लिए "भौतिक संस्कृति" शिक्षण संस्थानकिसी भी अभिविन्यास के लगभग हर स्वस्थ छात्र को एक या दूसरे प्रकार के सामूहिक खेलों में शामिल होने की अनुमति देता है। खेल का प्रकार, प्रशिक्षण की प्रणाली, साथ ही उनके आचरण का समय छात्र द्वारा स्वयं उसकी इच्छाओं, जरूरतों और अवसरों के आधार पर चुना जाता है।

मास स्पोर्ट्स में वे सभी प्रकार की भौतिक संस्कृति शामिल है खेलकूद गतिविधियां विभिन्न समूहऔर जनसंख्या के ऐसे वर्ग जिनका लक्ष्य उच्चतम खेल परिणाम प्राप्त करना नहीं है और भौतिक लाभलेकिन विकास पर अपनी जरूरतों के अनुसार और विभिन्न सामाजिक समस्याओं के समाधान पर। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि खेल गतिविधियाँ पेशेवर लोगों की पूरक हैं और किसी व्यक्ति के जीवन में महत्वपूर्ण निर्धारण कारक नहीं हैं।

खेल से केवल शारीरिक विकास ही नहीं होता। असंख्यों के निर्माण में खेल को बहुत महत्व दिया जाता है मानसिक गुणऔर मानवीय गुण, "इच्छा के स्कूल", "भावनाओं के स्कूल", "चरित्र के स्कूल" के रूप में कार्य करते हैं। यह से जुड़ा हुआ है उच्च मांगअभिव्यक्ति के लिए खेल प्रतियोगिताओं और सभी खेल गतिविधियों द्वारा लगाया गया अस्थिर गुणऔर स्व-नियमन के लिए।

खेल के मानवीय मूल्य और आधुनिक दुनिया में इसकी भूमिका की समस्या वैज्ञानिकों के शोध में बहस का विषय रही है और बनी हुई है। "खेल का मानवीकरण" की अवधारणा मानवतावाद की अवधारणा से निकटता से संबंधित है, जिसमें वह सब कुछ जो किसी व्यक्ति के पूर्ण विकास में योगदान देता है, उसके स्वास्थ्य को मजबूत करता है और उसकी जरूरतों को पूरा करता है, उसे मानवीय माना जाता है। हालांकि, सबसे उच्च संगठित और सही गतिविधिअमानवीय माना जाएगा यदि यह स्वास्थ्य, खुशी, आत्म-साक्षात्कार और किसी व्यक्ति के अस्तित्व के खिलाफ निर्देशित है।

आधुनिक शोधकर्ता मानवीय मूल्यों और आदर्शों के संदर्भ में खेलों का सकारात्मक मूल्यांकन करते हैं। वैज्ञानिक ध्यान दें महत्वपूर्ण भूमिकाखेल लोगों के स्वास्थ्य को बनाए रखने और मजबूत करने के साथ-साथ उनके शारीरिक और व्यक्तिगत विकास के लिए एक उपकरण के रूप में। खेल प्रदर्शन करता है महत्वपूर्ण तत्वआधुनिक संस्कृति की मूल्य प्रणाली में।

हालांकि, समर्थक हैं नकारात्मक मूल्यांकनमानवतावाद के दृष्टिकोण से खेल, जो तर्क देते हैं कि आधुनिक खेल सहयोग को नुकसान पहुंचाते हैं, लोगों का विजेताओं और हारने वालों में एक दुष्चक्र बनाता है; विकसित नकारात्मक गुणव्यक्तित्व, जैसे स्वार्थ, आक्रामकता, ईर्ष्या, किसी भी कीमत पर जीतने की इच्छा को जन्म देती है, यहां तक कि स्वास्थ्य की कीमत पर, नैतिक मानकों का उल्लंघन।

खेल के मानवतावादी मूल्यों के विरोधी आकलन का अस्तित्व इस तथ्य के कारण है कि एक निश्चित सार, अपरिवर्तनीय सार खेल को सौंपा गया है, जबकि शोधकर्ता अलग-अलग, अलग-अलग तथ्यों पर भरोसा करते हैं और दोनों के बीच के अंतर को ध्यान में नहीं रखते हैं। आधुनिक खेलों में मुख्य क्षेत्र: उच्चतम उपलब्धियों और सामूहिक खेलों के खेल, जो स्पष्ट रूप से अलग मूल्य और मानवतावादी क्षमता रखते हैं।

आज खेल का महत्व बहुत अधिक है, यह खेलों में सर्वोच्च स्थान रखता है मानव गतिविधि. हालांकि, कुलीन खेल भौतिक संस्कृति और सामूहिक खेलों के विकास से बहुत आगे नहीं बढ़े हैं, उनका सामाजिक-सांस्कृतिक महत्व कम नहीं है।

शारीरिक संस्कृति और सामूहिक खेलों के विकास के बिना खेलों का व्यवसायीकरण असंभव है। कुछ पारंपरिकता के साथ, कोई भी खेल को एक प्रतीक के रूप में, हमारे समय के सिद्धांतों और समस्याओं की एक केंद्रित अभिव्यक्ति के रूप में, एक ऐसे क्षेत्र के रूप में मान सकता है जिसमें यह समाजअवसर की समानता, उच्च परिणामों की उपलब्धि और प्रतिस्पर्धा के सिद्धांत विशेष रूप से स्पष्ट और उद्देश्यपूर्ण रूप से प्रकट और लागू होते हैं।

इस बात पे ध्यान दिया जाना चाहिए कि आधुनिक सभ्यताभौतिक मूल्यों पर केंद्रित है। प्रतिस्पर्धा बढ़ रही है, सभी क्षेत्रों का व्यावसायीकरण बढ़ रहा है सामाजिक गतिविधियों. साथ ही, औद्योगिक सभ्यता की मदद से, मानव जुनून का सार, जो कि खेल भी है, न केवल इसकी संपूर्णता में, बल्कि इसकी पूरी मानवता में महसूस किया जाता है। प्रतिस्पर्धा की भावना मानव आत्मनिर्णय की स्थिति को दर्शाती है, जो "I-Other" या "I-Others" प्रणाली में की जाती है। आत्मनिर्णय संभव है यदि "मैं" अपने संकेतकों की तुलना "अन्य" से करता हूं।

यह तुलना बाहर से मूल्यांकन की गई खेल गतिविधि का एक आवश्यक गुण है। लेकिन यहां भी मुश्किलें हैं। अपनी क्षमताओं के प्रति एक व्यक्ति का रवैया (विशेष रूप से, अपनी गतिविधि को आदर्श से ऊपर दिखाने की क्षमता) उसके साथ होने वाली घटनाओं के संबंध में ताकत और मुख्य के साथ दिखाई गई उदासीनता की तरह नहीं है। "मनुष्य," ई. लेविनास लिखता है, "अब से अवसरों के वातावरण में फेंक दिया जाता है, जिसके संबंध में वह अब लगा हुआ है, जिसके साथ वह अब शामिल है, अब से उसने या तो उनका लाभ उठाया या उन्हें याद किया। वे उसके अस्तित्व में बाहर से नहीं जुड़ते, जैसे दुर्घटनाएं।

किसी व्यक्ति के सामने अवसर तैयार छवियों के रूप में प्रकट नहीं होते हैं जिनका वह विभिन्न कोणों से मूल्यांकन कर सकता है। अवसर, बल्कि, मानव अस्तित्व के मुख्य तरीके हैं, क्योंकि किसी व्यक्ति के अस्तित्व का अर्थ है अपने स्वयं के अवसरों का लाभ उठाना या, वैकल्पिक रूप से, उन्हें खोना। अत्यधिक गतिविधि की संभावना एक खतरा है, इसे विनियमित किया जाना चाहिए और कुछ सकारात्मक परिणाम से समर्थित होना चाहिए। फिर भी, व्यक्ति के लिए खतरे के बावजूद, अतिरिक्त गतिविधि समग्र रूप से मानव जाति के अस्तित्व के लिए फायदेमंद है। एक व्यक्ति अपनी क्षमताओं का उपयोग करके खुद को प्रकट करता है, विकसित करता है। अपनी गतिविधि की प्रक्रिया में व्यक्ति में निहित संभावनाएं धीरे-धीरे खुद को "निकास" करती हैं; और यदि व्यक्ति के पास स्वयं के अस्तित्व के संबंध में ली गई इस मूल स्थिति में लौटने की मौलिक क्षमता नहीं है, तो मानव अस्तित्व के मूल अस्तित्व को प्रश्न में कहा जाता है।

रूस में, 20 वीं शताब्दी के 30 के दशक में बड़े पैमाने पर खेलों की प्रवृत्ति का विकास शुरू हुआ। क्रांति, गृह युद्धदेश के प्रति नकारात्मक झुकाव वाले राज्य - ये सभी कारक नेतृत्व के लिए कार्य निर्धारित करते हैं - स्तर को ऊपर उठाने के लिए शारीरिक प्रशिक्षणनागरिकों, लोकप्रिय असंतोष या विदेशी हमलों के फैलने की स्थिति में। पूरे देश में शूटिंग रेंज, शूटिंग गैलरी, फ्लाइंग क्लब, मिलिट्री स्पोर्ट्स क्लब बनाए गए, जिसमें युवाओं ने विभिन्न विशिष्टताओं में महारत हासिल की, जिनकी मांग थी युद्ध का समय- टेलीग्राफ ऑपरेटर, पायलट, नर्स, अर्दली और कई अन्य। नए आंदोलन का मुख्य आयोजक कोम्सोमोल था, जिसकी पहल पर पहला ऑल-यूनियन स्पोर्ट्स कॉम्प्लेक्स "रेडी फॉर लेबर एंड डिफेंस" खोला गया था। जिसके संगठन का उद्देश्य खेल शिक्षा और शारीरिक शिक्षा के सिद्धांतों और मानकों के एक सेट की शुरूआत करना था। देश में अनिवार्य कक्षाएं शुरू की गईं, एक अवकाश गतिविधि के रूप में स्वतंत्र खेलों की संभावना के लिए सभी स्थितियों का आयोजन किया गया। एक स्वस्थ जीवन शैली, शारीरिक शिक्षा और खेल का सक्रिय प्रचार किया गया। दशकों से, सोवियत नागरिकों ने देश के खेल जीवन में सक्रिय रूप से भाग लिया, लड़कियों और लड़कों को टीआरपी मानकों को पारित करने के उच्च परिणाम के लिए प्राप्त बैज पर गर्व था।

परिसर में इतनी आकर्षक शक्ति थी कि सोवियत संघ के लाखों युवा सबसे अधिक उत्साह के साथ खेलों में गए और ऐसे परिणाम प्राप्त किए कि वे दुनिया के सर्वश्रेष्ठ एथलीट बन गए। अलग - अलग क्षेत्र. टीआरपी प्रणाली एक शक्तिशाली प्रोत्साहन थी। मानकों के कार्यान्वयन की तैयारी ने सभी मांसपेशी समूहों को विकसित किया, धीरज और स्वास्थ्य के स्तर में वृद्धि की। इस प्रणाली के लिए धन्यवाद, हमारे देश ने दुनिया के सर्वश्रेष्ठ अंतरिक्ष यात्रियों को खड़ा किया है, जिसका स्वाभाविक रूप से सकारात्मक प्रभाव पड़ा अंतरराष्ट्रीय स्थितियूएसएसआर।

2013 में, रूस में ओलंपिक की पूर्व संध्या पर, देश के नेतृत्व ने टीआरपी परिसर को पुनर्जीवित करने का प्रस्ताव रखा। श्रमसाध्य तैयारी के परिणामस्वरूप, मार्च 2014 में, "अखिल रूसी भौतिक संस्कृति और खेल परिसर पर" श्रम और रक्षा के लिए तैयार "(टीआरपी)" पर एक डिक्री जारी की गई, जिसने 1 सितंबर 2014 से परिसर के चालू होने का फैसला किया। .

आयोजकों आधुनिक परियोजनाटीआरपी स्कूलों और विश्वविद्यालयों में "श्रम और रक्षा के लिए तैयार" परिसर के पुनरुद्धार को युवा पीढ़ी में दृढ़ संकल्प और आत्मविश्वास और उनकी क्षमताओं के रूप में इस तरह के गुणों के गठन के लिए मौलिक रूप से महत्वपूर्ण कहता है।

इस प्रकार, रूस में टीआरपी की वापसी निस्संदेह नए समय और मौजूदा सामाजिक कारकों की मांग में है। अधिकांश रूसी सकारात्मक रूप से नए, या बल्कि अच्छी तरह से भूले हुए पुराने चलन से मिले। दुर्भाग्य से, लोगों के स्वास्थ्य में गिरावट आई हाल के वर्षतनाव के प्रभाव में, सोवियत काल के बाद के जीवन स्तर में गिरावट अमूल्य है, और इसकी नींव अन्य चीजों के साथ (और, शायद, मुख्य रूप से) नियमित प्रकृति की समान राष्ट्रीय घटनाओं द्वारा रखी गई है। दशकों से विकसित प्रणाली के आधार का तंत्र व्यायाम शिक्षाव्यवहार्य है, और कोई उम्मीद कर सकता है कि इसके कार्यान्वयन से जल्द ही रूसी खेलों के विकास में प्रगति शुरू होगी।

नॉलेज बेस में अपना अच्छा काम भेजें सरल है। नीचे दिए गए फॉर्म का प्रयोग करें

छात्र, स्नातक छात्र, युवा वैज्ञानिक जो अपने अध्ययन और कार्य में ज्ञान आधार का उपयोग करते हैं, वे आपके बहुत आभारी रहेंगे।

पर प्रविष्ट किया http://www.allbest.ru/

रचनात्मक कार्य

अनुशासन में "डॉक्टर की गतिविधि की मानवशास्त्रीय नींव"

विषय पर: "जीवन का अर्थ और उद्देश्य आधुनिक आदमीअपने स्वयं के स्वास्थ्य के प्रति उसके दृष्टिकोण को निर्धारित करने वाले कारकों के रूप में"

द्वारा पूरा किया गया: छात्र समूह OLD 107 Ilityuk Anton Yurievich

मानव जीवन का अर्थ।

हम में से लगभग हर एक ने इस तरह की अभिव्यक्ति "जीवन का अर्थ" देखा है। और एक पल के लिए उसने सोचा, उसके जीवन का अर्थ क्या है? लेकिन इस अभिव्यक्ति का क्या अर्थ है?

जीवन का अर्थ एक दार्शनिक और आध्यात्मिक समस्या है जो अस्तित्व के अंतिम लक्ष्य, मानव जाति के उद्देश्य, मनुष्य के रूप में निर्धारित करती है प्रजातियाँ, साथ ही एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति, मुख्य विश्वदृष्टि अवधारणाओं में से एक है जिसमें बड़ा मूल्यवानव्यक्ति की आध्यात्मिक और नैतिक छवि के निर्माण के लिए।

जीवन के अर्थ के प्रश्न को जीवन के एक व्यक्तिपरक मूल्यांकन के रूप में भी माना जा सकता है, एक व्यक्ति की अपने जीवन की सामग्री और दिशा की समझ के रूप में।

और "जीवन का अर्थ क्या है?" प्रश्न का उत्तर देते हुए, यह प्रश्नों के उत्तर खोजने के लिए है:

1. जीवन मूल्य क्या हैं?

2. जीवन का उद्देश्य क्या है?

3. क्यों (किस लिए) जीना है?

इन सवालों के जवाब तय करते हैं आगामी विकाशमानव जीवन। जीवन के उद्देश्य के आधार पर व्यक्ति अपने विकास का मार्ग स्वयं चुनता है। और वह अपनी प्राथमिकताएं निर्धारित करता है।

"चिकित्सकीय दृष्टिकोण से, सभी अंग दिशा में विकसित होते हैं" अंतिम लक्ष्य…आत्मा का विकास विकास के समान है जैविक जीवन. प्रत्येक व्यक्ति के पास एक लक्ष्य या एक आदर्श की अवधारणा होती है जिसे प्राप्त करने के लिए आवश्यक है इसके अलावाजीवन की वर्तमान स्थिति में उसके लिए क्या संभव है..."

अल्फ्रेड एडलर "जीवन का विज्ञान"

एडलर तुलना को जारी रखते हुए, कोई यह देख सकता है कि लार ग्रंथियांलार के उत्पादन के लिए जिम्मेदार, रक्त का उत्पादन नहीं कर सकता। इसी तरह, एक व्यक्ति, अपने लिए एक निश्चित लक्ष्य चुनकर, एक बार में सब कुछ हासिल नहीं कर सकता। इसलिए वह उन चीजों को प्राथमिकता देता है जो उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं।

और प्राथमिकताओं में से एक स्वास्थ्य है।

जीवन का अर्थ और उद्देश्य, कारक जो उसके स्वयं के स्वास्थ्य के प्रति उसके दृष्टिकोण को निर्धारित करते हैं।

स्वास्थ्य के प्रति दृष्टिकोण किसी व्यक्ति के आसपास की वास्तविकता की विभिन्न घटनाओं के साथ व्यक्तिगत, चयनात्मक कनेक्शन की एक प्रणाली है जो लोगों के स्वास्थ्य में योगदान करती है या इसके विपरीत, साथ ही साथ व्यक्ति द्वारा उसकी शारीरिक और मानसिक स्थिति का एक निश्चित मूल्यांकन करती है। स्वास्थ्य के प्रति दृष्टिकोण लोगों के कार्यों, निर्णयों और उनके शारीरिक और मानसिक कल्याण को प्रभावित करने वाले कारकों के अनुभवों में प्रकट होता है।

किसी व्यक्ति के स्वास्थ्य के प्रति दृष्टिकोण संकेतकों के चार समूहों की विशेषता है:

1. स्व-रिपोर्ट किए गए स्वास्थ्य

2. स्वास्थ्य का मूल्य

3. स्वास्थ्य की स्थिति से संतुष्टि

4. स्वास्थ्य संवर्धन गतिविधियाँ।

और ये सभी संकेतक मानव जीवन के अर्थ से अंकित हैं। आइए प्रत्येक आइटम का अलग से विश्लेषण करें।

स्वास्थ्य का प्रत्येक व्यक्ति का अपना स्वयं का आकलन होता है। किसी चीज में दिलचस्पी रखने वाले लोगों को कोई छोटी-मोटी स्वास्थ्य परेशानी नहीं दिख सकती है, चाहे वह सिरदर्द हो या कमजोरी। जो लोग एक ही व्यवसाय में लगे हुए हैं जो उन्हें पसंद नहीं है, वे अपने स्वास्थ्य का मूल्यांकन इस तरह करेंगे कि वे इस स्वास्थ्य में शामिल न हों। उदाहरण के लिए, एक छात्र जो स्कूल नहीं जाना चाहता है, उसे अचानक हल्का सिरदर्द दिखाई देगा, और गले में खराश ठंड की तरह महसूस होगी। इस प्रकार, स्वास्थ्य का आत्म-सम्मान जीवन के उद्देश्य और अर्थ पर निर्भर करेगा, और व्यक्ति लक्ष्य को कितना प्राप्त करना चाहता है।

स्वास्थ्य का मूल्य सीधे जीवन के अर्थ पर निर्भर करता है। यदि किसी व्यक्ति के जीवन का अर्थ किसी व्यक्ति की भलाई को अपने से ऊपर रखता है, तो वह अपने स्वास्थ्य को दूसरों के स्वास्थ्य से नीचे रखेगा। इसलिए, उदाहरण के लिए, बचाव दल अन्य लोगों के स्वास्थ्य और जीवन को बचाने के लिए अपने स्वास्थ्य और जीवन का बलिदान करते हैं।

स्वास्थ्य की स्थिति से संतुष्टि भी जीवन के उद्देश्य और अर्थ से प्रभावित होती है। स्व-रिपोर्ट किए गए स्वास्थ्य की तरह, यह सूचक व्यक्तिपरक है। यह दर्शाता है कि कोई व्यक्ति अपने स्वास्थ्य से कितना संतुष्ट है। एक व्यक्ति खराब स्वास्थ्य से संतुष्ट हो सकता है यदि वह अपने लक्ष्य को प्राप्त करने में सक्षम है जीवन का उद्देश्य. ऐसे व्यक्ति का एक उदाहरण नोबेल पुरस्कार प्राप्त करने वाला वैज्ञानिक होगा। उसे सर्दी हो सकती है, उसे माइग्रेन होगा, लेकिन वह उसे रोक नहीं पाएगा, क्योंकि वह अपने जीवन के लक्ष्य तक लगभग पहुंच ही चुका है।

अंतिम संकेतक स्वास्थ्य संवर्धन गतिविधियाँ हैं। यह जीवन के अर्थ और उद्देश्य से कैसे संबंधित है? एक व्यक्ति अपने स्वास्थ्य की देखभाल नहीं कर सकता है, उदाहरण के लिए, वह किसी प्रकार की बीमारी के बारे में चिंतित नहीं है। यानी किसी व्यक्ति के अनुसार स्वास्थ्य का स्व-मूल्यांकन बहुत अधिक है - वह स्वस्थ है। यदि वह उसके लिए मूल्यवान नहीं है तो वह स्वास्थ्य की देखभाल नहीं कर सकता है। यानी मान शून्य है। यदि वह इससे संतुष्ट है तो वह अपने स्वास्थ्य की देखभाल नहीं कर सकता है। यही है, जीवन की स्थिति के अनुसार गतिविधि पिछले सभी संकेतकों से जुड़ी है, और इस प्रकार जीवन के अर्थ के साथ।

अर्थ स्वाभिमान स्वास्थ्य मानसिक

तो, जीवन का अर्थ और उद्देश्य सबसे महत्वपूर्ण कारकों में से एक है जो मानव स्वास्थ्य के प्रति दृष्टिकोण को निर्धारित करता है। जीवन का अर्थ और उद्देश्य सीधे मानव गतिविधि से संबंधित है। और मानव गतिविधि स्वास्थ्य से जुड़ी हुई है। इस प्रकार, एक व्यक्ति जीवन से क्या चाहता है, वह क्या हासिल करना चाहता है, उसके स्वास्थ्य पर छाप छोड़ता है। और दुर्भाग्य से, बहुत से लोग, अर्थ की तलाश में या जीवन के पथ पर, इसके बारे में भूल जाते हैं।

इसलिए, उदाहरण के लिए, एरिच मारिया रिमार्के के उपन्यास "लाइफ ऑन लोन" में मुख्य पात्रअपने खराब स्वास्थ्य का त्याग कर दिया (वह गंभीर रूप से बीमार थी) सेनेटोरियम छोड़ दिया ताकि पिछली बारदुनिया को देखो और जिंदा महसूस करो। उसने लंबे समय तक जीने का प्रयास नहीं किया, उसका लक्ष्य एक सामान्य की तरह जीना था, स्वस्थ आदमी. साथ ही, कई महान वैज्ञानिकों ने वैज्ञानिक उद्देश्यों के लिए दान दिया। इसलिए आइजैक न्यूटन ने अपने स्वास्थ्य की बिल्कुल भी परवाह नहीं की - उन्होंने एक समावेशी जीवन का नेतृत्व किया, रातों की नींद हराम, रसायन विज्ञान के साथ पागल प्रयोग (तब कीमिया)। लेकिन केवल इस तथ्य से कि उन्होंने भी लंबे समय तक जीने का प्रयास नहीं किया। उनके जीवन का अर्थ विज्ञान था, और लक्ष्य खोज था।

और उन्होंने स्वास्थ्य पर ध्यान नहीं दिया। हर दिन हर व्यक्ति करता है छोटे कदमअपने जीवन लक्ष्य के लिए, बिना यह सोचे कि यह उसके स्वास्थ्य को कैसे प्रभावित करता है। और यह निष्कर्ष निकाला जाना चाहिए कि जीवन के उद्देश्य और अर्थ के बावजूद स्वास्थ्य पर थोड़ा अधिक ध्यान देने की आवश्यकता है। और शायद तब, जीवन में, आप अपने लक्ष्य को प्राप्त करने से थोड़ा अधिक कर पाएंगे।

ग्रन्थसूची

1. विज्ञान महानतम सिद्धांत: अंक 2: प्रकृति की सबसे आकर्षक शक्ति। न्यूटन। सार्वभौमिक गुरुत्वाकर्षण का नियम। 4. एड. डी एगोस्टिनी 2015।

2. एरिच मारिया रिमार्के "ऋण पर जीवन"।

Allbest.ru . पर होस्ट किया गया

इसी तरह के दस्तावेज़

अपने सांसारिक अस्तित्व की सूक्ष्मता के बारे में मनुष्य की जागरूकता, विकास खुद का रवैयाजीवन और मृत्यु को। जीवन के अर्थ के बारे में दर्शन, मनुष्य की मृत्यु और अमरता के बारे में। मनुष्य की नैतिक, आध्यात्मिक अमरता, मरने के अधिकार की पुष्टि के मुद्दे।

सार, जोड़ा गया 04/19/2010

परीक्षण, जोड़ा गया 09/14/2009

मनुष्य के उद्देश्य के रूप में जीवन के अर्थ का प्रश्न। विषय के अर्थ के अंग के रूप में विवेक, धर्मनिरपेक्ष धार्मिक विचार और मानव सार का आत्म-साक्षात्कार, मार्क्सवादी दृष्टिकोण और मानव जीवन में खुशी। व्यक्तिगत अनुभव की विशिष्टता।

सार, जोड़ा गया 01/09/2010

जीवन के अर्थ की अवधारणा (जीवन में अर्थ की खोज), विभिन्न विश्वदृष्टि प्रणालियों में इसका स्थान। प्रतिनिधित्व जन चेतनाजीवन के अर्थ के बारे में। मध्य युग में मानव जीवन के बाहर जीवन के अर्थ के बारे में प्रतिमानों का विकास और 20 वीं शताब्दी में आत्म-साक्षात्कार।

सार, जोड़ा गया 06/18/2013

दार्शनिक और मानवशास्त्रीय समस्याएं। जीवन के अर्थ की समस्या। दार्शनिक श्रेणी के रूप में जीवन का अर्थ। जीवन के अर्थ के विकल्प के रूप में बेतुकापन। बेतुके के युगांतशास्त्र के रूप में रचनात्मकता। मनुष्य का निरपेक्ष, भाग्य और स्वतंत्रता से संबंध। नैतिकता, स्वयंसिद्ध की उपस्थिति।

सार, जोड़ा गया 01/23/2009

नैतिक विचारजीवन के लिए एस फ्रैंक अपने आप में एक अंत के रूप में। लेखक की स्थिति का अर्थ "जीवन सार्थक है।" जीवन के अर्थ और दैवीय सिद्धांत के बीच की अटूट कड़ी। मानव जीवन के मुख्य अर्थ के रूप में पूर्ण अच्छाई की प्राप्ति। जीवन के अर्थ की खोज में ज्ञान की भूमिका।

नियंत्रण कार्य, 11/06/2012 को जोड़ा गया

जीवन के अर्थ की खोज के इतिहास की खोज। पुनर्जागरण और ज्ञानोदय के दौरान एक प्राचीन और मध्यकालीन व्यक्ति के जीवन के अर्थ के सूत्र का विकास। अर्थ और अर्थहीनता, सच्चे होने का आत्म-साक्ष्य। जीवन के अर्थ के सुकराती सूत्र के मुख्य प्रावधान।

सार, 11/10/2010 जोड़ा गया

भाग्य की अवधारणा और मानव जीवन का अर्थ। मृत्यु की अनिवार्यता के बारे में जागरूकता। भाग्य की अवधारणा, एक मत्स्य पालन, प्रोविडेंस के रूप में। मनुष्य के अद्वितीय आध्यात्मिक जीवन के तत्व। मनुष्य में दिव्य सिद्धांत का चिंतन और अवतार। मनुष्य का भाग्य और जीवन पथ।

सार, जोड़ा गया 04/07/2017

सामाजिक कंडीशनिंगअपने जीवन को अर्थ देने के लिए चुनने के लिए। मनुष्य के भौतिक अस्तित्व के लिए शिक्षा ही एकमात्र औचित्य है। बौद्धिक विश्वास की अवधारणा और नींव। मानव जीवन में आशा और प्रेम के अर्थ, उनकी किस्में।

सार, जोड़ा गया 11/05/2012

जीवन के अर्थ की खोज का इतिहास और समकालीन प्रदर्शनउसके बारे में। दार्शनिक विचारों और शिक्षाओं में जीवन का दृष्टिकोण और व्याख्या। मानव इतिहास में मृत्यु के प्रति दृष्टिकोण में परिवर्तन। प्राकृतिक विज्ञान मृत्यु की समझ। ब्रह्मांड की तीन बड़ी समस्याएं।

अपना कैसे लें खाली समय? अपने ख़ाली समय को भरने के विकल्पों में सैर, कैफे में सभाएँ, थिएटर का दौरा, संगीत कार्यक्रम, साथ ही साथ युवा लोगों द्वारा अक्सर चुना जाने वाला विकल्प - फिल्मों में जाना, या बस घर पर देखना शामिल है। अच्छी फिल्म. लोग बहुत बार सिनेमाघरों में जाते हैं, इसलिए बोलने के लिए, घर पर या किसी पार्टी में, सड़क पर कई घंटों की फिल्म देखते समय "हैंगआउट" करें। सामान्य तौर पर, वीडियो देखने का किसी व्यक्ति पर किस हद तक प्रभाव पड़ता है? और क्या इस प्रकार के शगल में कोई फायदा है? केडीए द्वितीय वर्ष के छात्र दिमित्री चेबोतारेव ने इन सवालों का जवाब खोजने की कोशिश की।

सभी कला रूपों में सिनेमा का कब्जा है अनोखी जगहआधुनिक दुनिया में और, तदनुसार, मानव जीवन में। सिनेमा संपूर्ण है सामाजिक संस्थान. यह समाज के जीवन को प्रभावित करता है, दर्शक की चेतना को आकार देता है। बदले में, समाज सिनेमैटोग्राफी से नई उपलब्धियों की मांग करता है: सुधार तकनीकऔर विचारों की रचनात्मकता। इस प्रकार, समाज और सिनेमा की दुनिया के बीच एक निरंतर संबंध है। और यह संबंध हमारी भावनाओं, आदतों, रीति-रिवाजों और परंपराओं को प्रसारित करने में सक्षम है, यहां तक कि एक व्यक्ति को उसके भ्रम की दुनिया में डुबो देता है। इसके अलावा, यह कहा जा सकता है कि फिल्म उद्योग सार्वजनिक चेतना के लगभग सभी क्षेत्रों को कवर करने में सक्षम है। सिनेमा एक व्यक्ति को जीवन को पहले की तुलना में थोड़ा अलग कोण से देखने में सक्षम बनाता है। लेकिन हमें यह समझना और याद रखना चाहिए कि सिनेमा वास्तविक जीवन की जगह नहीं ले सकता, बल्कि इसे एक तरह के भ्रम में बदल देता है। इसलिए फिल्म किसी तरह से दर्शकों को रियल टाइम के तनाव से मुक्त कर देती है कुछ अलग किस्म का नकारात्मक भावनाएं: लालसा, अपराधबोध, भय ... सिनेमा लोगों को जोड़ता है - यह सबसे अधिक में से एक है महत्वपूर्ण गुणछायांकन।

हम, यानी दर्शक, देखी गई फिल्म की प्रशंसा करते हैं: अभिनेताओं और स्टंटमैन का नायाब नाटक, निर्देशकों, निर्देशकों और फिल्म चालक दल के अन्य सदस्यों का कौशल। लेकिन फिल्म की सबसे अहम खासियत इसकी इमोशनलिटी है। जब हम कोई फिल्म देखते हैं, तो हमें बहुत सारी भावनाएं आती हैं। फिल्म के नायकों के साथ, हम अनुभव करना शुरू करते हैं, आनन्दित होते हैं, आश्चर्यचकित होते हैं, और सामान्य तौर पर, जैसे कि हम एक और जीवन जी रहे हों। यहां तक कि इस या उस फिल्म में भी हमें एक ऐसे सवाल का जवाब मिल सकता है जो हमें पहले परेशान करता रहा है। हालांकि, दूसरी ओर, यह एक नुकसान हो सकता है, क्योंकि भावनाएं हमेशा सकारात्मक नहीं होती हैं। उदाहरण के लिए, एक डरावनी फिल्म देखने के बाद भावनाएं।

फिल्म "विश्व युद्ध जेड" से फ़्रेम

इस प्रकार, एक फिल्म एक व्यक्ति की विश्वदृष्टि बनाती है, उसे आध्यात्मिक रूप से समृद्ध या लूटती है, उसे भावनात्मक रूप से संतृप्त करती है। यहाँ से सिनेमा का एक और आकर्षण दिखाई देता है - मनोवैज्ञानिक प्रभावप्रति व्यक्ति। वास्तव में, इसके प्रभाव में, विविध प्रकार की अनूठी भावनाएँ उत्पन्न हो सकती हैं। एक फीचर फिल्म या पूरी टेलीविजन श्रृंखला मुस्कान या आंसू, खुशी या उदासी, उत्साह या शांति की भावना ला सकती है। सिनेमा बदल सकता है आंतरिक स्थितिव्यक्ति, उसका चरित्र, व्यवहार और यहां तक कि आदतें भी। और यहां हम सिनेमा की एक और विशेषता पा सकते हैं, अर्थात्, निर्माता के इरादे का स्थानांतरण। यदि निर्देशक का इरादा व्यक्ति के लिए कुछ विचारों और मुद्दों के बारे में सोचना था जो फिल्म निर्माता ने अपने काम में लगाया और उससे अपना निष्कर्ष निकाला, तो आमतौर पर ऐसा ही होगा। एक फिल्म विचारों की दुनिया है जिसे एक व्यक्ति अपने दिमाग में महसूस करता है।

छायांकन एक व्यक्ति को प्रभावी ढंग से प्रभावित करता है और उसके जीवन में एक निश्चित स्थान रखता है। महत्वपूर्ण स्थान. और इस क्षण में, एक निश्चित नकारात्मक घटना का पता लगाया जा सकता है, जिस पर हम नीचे विचार करेंगे।

इस संदर्भ में, हम सिनेमा के "विकास" को देख सकते हैं।

यदि आप पिछले दशक और वर्तमान समय की फिल्मों के बीच एक रेखा खींचते हैं, तो आप विकास प्रक्रिया को अच्छे और बुरे दोनों के लिए देख सकते हैं। उदाहरण के लिए, में सोवियत फिल्मेंपुलिसकर्मियों को ईमानदार, स्मार्ट और योग्य लोगों के रूप में दिखाया गया था। हमें इस पेशे पर गर्व है। और अब, सभी आधुनिक रूसी फिल्मों में, पुलिसकर्मियों और पुलिस अधिकारियों को नीच व्यक्तियों के रूप में चित्रित किया जाता है जो किसी का सम्मान नहीं करते हैं, और वे स्वयं कानून का पालन नहीं करते हैं, वैसे, उन्हें पालन करने के लिए कहा जाता है। और जनता की राय है कि पुलिस कानून और व्यवस्था का उल्लंघन करने वाली, जबरन वसूली करने वाली होती है, दूसरे शब्दों में - नकारात्मक वर्ण. यहाँ फिल्म उद्योग के प्रभाव का एक उदाहरण है जनता की राय. दिलचस्प बात यह है कि अमेरिकी फिल्मों में उनके पुलिस वाले होते हैं सम्मानित लोगजिनके पास वे हमेशा मदद के लिए जाते हैं, उनसे सलाह मांगी जाती है। इसके अलावा, आप सिनेमा में मूल्यों में बदलाव देख सकते हैं। यदि एक ही सोवियत फिल्मों में अंतरंग प्रकृति के दृश्य व्यावहारिक रूप से अनुपस्थित हैं, तो आधुनिक फिल्मों में इस पहलू को हर किसी के आदर्श के रूप में देखने के लिए प्रदर्शित किया जाता है।

देश में सिनेमा के विकास के स्तर से, कुछ हद तक सामान्य रूप से समाज की स्थिति का अंदाजा लगाया जा सकता है। सिनेमा में किसी सामाजिक समस्या पर विचार किया जा सकता है। फिल्म उद्योग में प्रचार सभी देशों में, सभी समाजों में मौजूद है। यह नाजीवाद के खिलाफ लड़ाई का रूप लेता है, मातृभूमि के लिए प्यार की भावनाओं को बढ़ावा देता है, प्रेम और आनंद का पंथ, आदि। कुछ हद तक, यह कहना सही होगा कि राज्य सिनेमा के माध्यम से आबादी में हेरफेर करता है। बड़े पैमाने पर उपभोक्ता के लिए डिज़ाइन किए गए फिल्म निर्माण के माध्यम से, यह बहुत सुविधाजनक है, उदाहरण के लिए, इतिहास को फिर से लिखना। यह न्यूज़रील में अतीत के तथ्यों को विकृत करके, उसमें से "अनावश्यक" स्थानों को काटकर, और इसी तरह से प्राप्त किया जा सकता है। जो फायदेमंद है उस पर जोर दिया जाता है इस पलसमाज की कुछ प्रभावशाली ताकतों के लिए।

वर्तमान में आधुनिक समाजफिल्में देखने से बहुत लगाव हो गया, खासकर युवा लोगों को। अब, कई लोगों के लिए, यह प्रश्न दुविधा भी नहीं करेगा: एक किताब पढ़ें या एक फिल्म देखें? उत्तर स्पष्ट है - एक फिल्म! कभी-कभी अगली फिल्म देखने में बहुत समय लग जाता है, लेकिन क्या किसी व्यक्ति को आनंद के अलावा, बदले में अपने लिए कोई लाभ मिलता है?

चर्च इसे कैसे देखता है?

रूढ़िवादी चर्च फिल्में देखने, सिनेमाघरों में समय बिताने, उन्हें घर पर देखने पर रोक नहीं लगाता है। लेकिन हम इस फिल्म निर्माण की गुणवत्ता के बारे में चिंतित हैं, यानी इसका सीधा प्रभाव व्यक्ति पर पड़ता है, फिल्म किसी व्यक्ति की आत्मा में क्या भावनाएं जगाती है।

आदमी आज इतना आसक्त हो गया है नवीन प्रौद्योगिकियांकि वह बिना देखे ही उनका बंधक बन गया। उदाहरण के लिए, हमने पढ़ना बंद कर दिया छपी हुई किताबें, क्योंकि वास्तव में सारी जानकारी पहले से ही कंप्यूटर में है, और यह एक किताब की तुलना में बहुत तेज और अधिक सुविधाजनक है। एक या दूसरे के बारे में पढ़ें ऐतिहासिक युगया के बारे में प्रमुख व्यक्तिकला या राज्य की कोई आवश्यकता नहीं है, क्योंकि विकल्प एक समान विषय पर एक फिल्म, एक श्रृंखला, एक टीवी शो आदि है। सिद्धांत रूप में, पहली नज़र में, यहाँ कुछ भी गलत नहीं है, क्योंकि यह सब समय बचाने के लिए सुविधा के लिए किया जाता है। लेकिन यह इस पहलू में है कि एक निश्चित खतरा छिपा हुआ है - इस तरह की घटना से मानव जाति का क्रमिक प्रस्थान, उदाहरण के लिए, किताबें पढ़ना, उनके प्रारूप की परवाह किए बिना। लेकिन हर रूढ़िवादी ईसाई को रोजाना पढ़ना चाहिए पवित्र बाइबल. अंत में, मैं संक्षेप में फिल्म उद्योग के एक उत्पाद की ओर ध्यान आकर्षित करना चाहूंगा, जिसने बहुत पहले हमारे समाज में बहुत शोर मचाया था। आज, सिनेमा में देखने और किताबें पढ़ने के मामले में लोकप्रियता में भारी उछाल, फिल्म "50 शेड्स ऑफ ग्रे" है। इस फिल्म को आम जनता के लिए 10-15 साल पहले बैन कर दिया गया होता। साथ में ईसाई बिंदुयह अनैतिक, अश्लील और अर्थहीन है। लेकिन इससे भी ज्यादा चौंकाने वाली बात यह है कि 20 फरवरी 2015 तक अकेले इस फिल्म के ट्रेलर को लगभग 96 मिलियन व्यूज मिल चुके हैं। आधुनिक सिनेमा के "अनैतिक छेद" के विपरीत, मैं 2012 में फिल्म उद्योग के एक बिल्कुल विपरीत उत्पाद का हवाला देना चाहूंगा, जो कि आधारित है सच्ची घटनाएँ, जिसे "द इम्पॉसिबल" या फिल्म "ओनली यू" कहा जाता है। दुर्भाग्य से, आज वे व्यावहारिक रूप से अज्ञात हैं। इसके बावजूद, ये फिल्में वास्तविक ईसाई मूल्यों से भरी हैं: परिवारों में निष्ठा, निष्कपट प्रेमऔर नैतिक कर्म। लेकिन ऐसा हुआ कि हमारे समय में इसे दिखाना और इसके बारे में बात करना लाभदायक नहीं है। इसलिए, किसी को हमारे समाज और विशेष रूप से युवा पीढ़ी की संकीर्णता पर आश्चर्य नहीं होना चाहिए। आपको आश्चर्य नहीं होना चाहिए कि हाल ही में "डैशिंग 90 के दशक" में, टीवी श्रृंखला "ब्रिगडा" के शो के बाद, अधिकांश युवा "कॉसमॉस", "फिल", "व्हाइट" उपनामों के साथ चले गए और विभिन्न फेंक दिया - "चोर" शब्द कहा जाता है। और हम "50 शेड्स ऑफ ग्रे" जैसी भ्रष्ट फिल्मों के बारे में क्या कह सकते हैं, जो जुनून को भड़काती हैं और एक व्यक्ति को अंदर से तबाह कर देती हैं, उसके कार्यों और विचारों पर प्रतिकूल प्रभाव डालती हैं।

इस प्रारंभिक उदाहरण में, कोई स्पष्ट रूप से देख सकता है कि फिल्म उद्योग के उत्पादों पर इतना समय बिताना हमारे लिए कितना उपयोगी है जो हमारे लिए अनावश्यक है। हमें अपने लिए यह पता लगाना होगा कि हम अपना खाली समय कैसे व्यतीत करते हैं। इस अवसर पर, पवित्र प्रेरित पौलुस के शब्दों का हवाला दिया जाना चाहिए: "मेरे लिए सब कुछ अनुमेय है, लेकिन सब कुछ उपयोगी नहीं है; मेरे लिए सब कुछ अनुमेय है, लेकिन यह सब कुछ संपादित नहीं करता है" (1 कुरिं। 10:23), एक व्यक्ति को इस सिद्धांत के अनुसार कार्य करना चाहिए, अपने अवकाश को लेना।

जब हमारे पास हर चीज में कारण होता है, तो हम अपने खाली समय के साथ जो कुछ भी करते हैं, वह सब कुछ हमें फायदा पहुंचाता है और हमारी आत्मा को समृद्ध करता है। फिर अनैतिक और खाली फिल्में देखने सहित किसी भी "बुरा" में रुचि अपने आप गायब हो जाएगी।

चेबोतारेव दिमित्री, केडीए . के द्वितीय वर्ष के छात्र

"अकादमिक क्रॉनिकल" पत्रिका की सामग्री के अनुसार

आधुनिक मनुष्य की रहने की स्थिति उन परिस्थितियों से काफी भिन्न है जिसमें एक जैव-सामाजिक प्राणी के रूप में उसका गठन हुआ था। होमो सेपियन्स के अस्तित्व के शुरुआती दौर में, उन्होंने प्राकृतिक के करीब जीवन शैली का नेतृत्व किया। विशेष रूप से, उन्हें एक उच्च स्तर की विशेषता थी शारीरिक गतिविधि, जो अपने आप में अस्तित्व के संघर्ष में आवश्यक न्यूरोसाइकिक तनाव के अनुरूप था। लोग छोटे समुदायों में रहते थे, पारिस्थितिक रूप से स्वच्छ प्राकृतिक वातावरण में रहते थे, जिसे जीवन के लिए अनुपयुक्त होने पर पूरे समुदाय द्वारा प्रतिस्थापित (लेकिन बदला नहीं) जा सकता था।

सभ्यता का विकास संपत्ति के स्तरीकरण और लोगों के पेशेवर विशेषज्ञता की दिशा में चला गया, जो श्रम के नए उपकरणों में महारत हासिल करने, प्रशिक्षण की अवधि बढ़ाने और आबादी के एक हिस्से की विशेषज्ञता की अवधि को धीरे-धीरे लंबा करने के लिए आवश्यक था। एक पीढ़ी के जीवन के दृष्टिकोण से, ये सभी परिवर्तन अपेक्षाकृत धीमी गति से हुए, निवास स्थान में अपेक्षाकृत धीमी गति से होने वाले परिवर्तनों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, कम जनसंख्या घनत्व, और बनाए रखने के दौरान ऊँचा स्तर मोटर गतिविधि. यह सब मानव मानस पर कोई विशेष आवश्यकता नहीं थोपता था जो विकासवादी आवश्यकताओं की सीमाओं से परे था।

पूंजीवाद के विकास और प्रगतिशील शहरीकरण की शुरुआत के साथ स्थिति बदलने लगी, और सबसे मौलिक रूप से 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, जब एक व्यक्ति के जीवन का तरीका तेजी से बदलना शुरू हुआ। वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति ने शारीरिक श्रम के हिस्से में कमी की है, यानी शारीरिक गतिविधि के स्तर में कमी आई है। इस परिस्थिति ने प्रकृति का उल्लंघन किया जैविक तंत्र, जिसमें उत्तरार्द्ध जीवन की अंतिम कड़ी थी, इसलिए, शरीर में जीवन प्रक्रियाओं के प्रवाह की प्रकृति बदल गई है और अंततः, मानव अनुकूली क्षमताओं का भंडार कम हो गया है।

सभ्यता के प्रगतिशील विकास का एक और महत्वपूर्ण परिणाम शहरी आबादी की वृद्धि थी, जिसने मानव-से-मानव संपर्कों के घनत्व में तेजी से वृद्धि की। मानस के दृष्टिकोण से, ये संपर्क व्यक्ति के लिए अक्सर अप्रिय होते हैं। इसके विपरीत यदि परिवार के सदस्यों के बीच संबंध अच्छे हों तो पारिवारिक संबंध लाभकारी होते हैं। हालांकि, दुर्भाग्य से, आंकड़ों के अनुसार, परिवार में अनुकूल पारिवारिक रिश्ते दिन में केवल 20-30 मिनट ही व्यतीत करते हैं।

आधुनिक मनुष्य के मानस पर निस्संदेह प्रभाव स्पष्ट रूप से परिवर्तित होने के कुछ कारकों द्वारा डाला गया है बाहरी वातावरण. इस प्रकार, शोर का स्तर काफी बढ़ गया है, खासकर शहर में, जहां यह काफी अधिक है स्वीकार्य मानदंड. यदि यह एक व्यस्त राजमार्ग है, तो मानव मस्तिष्क पर शोर का प्रभाव एक हवाई अड्डे की गर्जना के प्रभाव के बराबर है। आपके अपने अपार्टमेंट या पड़ोसियों में ध्वनि-पुन: उत्पन्न करने वाले उपकरणों (टीवी, रेडियो, आदि) सहित खराब ध्वनि इन्सुलेशन, शोर के प्रभाव को लगभग स्थिर बना देता है। इस तरह के शोर, प्राकृतिक के विपरीत, जो विकास की प्रक्रिया में एक अभिन्न अंग थे मानव पर्यावरणप्रकृति (हवा का शोर, एक धारा की आवाज, पक्षी गीत, आदि), पूरे शरीर पर और विशेष रूप से मानस पर नकारात्मक प्रभाव डालती है: श्वास दर और रक्तचाप में परिवर्तन, नींद और सपनों की प्रकृति परेशान होती है, अनिद्रा और अन्य प्रतिकूल लक्षण विकसित होते हैं। विशेष रूप से मजबूत प्रभावऐसे प्रतिकूल पर्यावरणीय कारक बढ़ते बच्चों के जीव को प्रभावित करते हैं, और बच्चों में भय का स्तर अधिक स्पष्ट रूप से बढ़ता है।

अप्रत्यक्ष प्रभावमस्तिष्क की स्थिति पर मानसिक स्वास्थ्यऔर वातावरण का रासायनिक प्रदूषण। हाँ, बढ़ती हुई सामग्री कार्बन मोनोआक्साइडसाँस की हवा में मस्तिष्क के ऊतकों में गैस विनिमय को बाधित करता है और इसे कम करता है कार्यात्मक विशेषताएं. कई अन्य गैसें (नाइट्रोजन और सल्फर ऑक्साइड) मस्तिष्क में चयापचय पर प्रतिकूल प्रभाव डालती हैं।

किसी व्यक्ति की मानसिक स्थिति के उल्लंघन में एक विशेष स्थान निभाता है परमाणु प्रदूषण. तंत्रिका तंत्र इसके प्रभावों के प्रति बहुत संवेदनशील है, लेकिन रेडियोधर्मिता के निम्न स्तर पर, जाहिरा तौर पर, यह अधिक महत्वपूर्ण है मनोवैज्ञानिक क्रियाइस कारक का, क्योंकि यह भय उत्पन्न करता है, जो चेरनोबिल आपदा के बाद विशेष रूप से वास्तविक लगता है।

मानव मस्तिष्क पर एक गंभीर नकारात्मक प्रभाव, उसका मानस तारों के जाल से विकिरण के रूप में पर्यावरण के विद्युत चुम्बकीय "प्रदूषण" द्वारा लगाया जाता है। किसी व्यक्ति का भावनात्मक क्षेत्र भी रॉक संगीत के कुछ रूपों से बेहद प्रतिकूल रूप से प्रभावित होता है, जो एक नीरस लय की विशेषता होती है, एकल कलाकारों की आवाज़ों का भावनात्मक रूप से तीव्र रंग, आदर्श से ऊपर की मात्रा में वृद्धि और ध्वनि का एक विशेष स्पेक्ट्रम।

मानव शरीर और विशेष रूप से उसके मानस को नकारात्मक रूप से प्रभावित करने वाले मुख्य कारकों में से एक को सभी आगामी परिणामों के साथ प्राकृतिक (प्राकृतिक) वातावरण से उसका बढ़ता अलगाव माना जाना चाहिए। विशेष रूप से, यह शहरी निवासियों पर लागू होता है जो अपने जीवन का अधिकांश हिस्सा पत्थर और कंक्रीट, अलग-अलग जगहों आदि की कृत्रिम रूप से बनाई गई दुनिया में बिताते हैं। वे अक्सर प्रकृति में होते हैं, सांस लेने के आनंद से वंचित होते हैं। साफ़ हवा, सूर्योदय और सूर्यास्त का आनंद लें, पक्षियों को सुनें और भी बहुत कुछ। ग्रीष्मकालीन कॉटेज की उपस्थिति केवल इस समस्या को आंशिक रूप से कम करती है, क्योंकि आधुनिक ग्रीष्मकालीन कॉटेज व्यावहारिक, उपयोगितावादी उद्देश्यों के अधीन है। किसी व्यक्ति के प्राकृतिक वातावरण का विनाश - प्रकृति के कण उसके मानस को विकृत करते हैं, विशेष रूप से भावनात्मक घटक, धारणा को बाधित करता है, स्वास्थ्य की क्षमता को कम करता है। एक व्यक्ति का शहरी वातावरण, एक प्राकृतिक अर्थ में समाप्त, मुख्य रूप से नीरस, मोनोक्रोम इमारतों द्वारा दर्शाया गया है, एक व्यक्ति को अधिक आक्रामक बनाता है - यह विभिन्न विद्युत उपकरणों और रेडियो और विद्युत चुम्बकीय विकिरण के अन्य स्रोतों आदि का प्रभाव भी है। ये सभी मस्तिष्क में होने वाली विद्युत प्रक्रियाओं के साथ परस्पर क्रिया करते हैं, उनकी गतिशीलता को जटिल तरीके से प्रभावित करते हैं। सूर्य के विद्युत चुम्बकीय विकिरण का प्रवर्धन, संबंधित विशेषताओं की तुलना में बहुत महत्वहीन कृत्रिम स्रोत, मानसिक और कुछ अन्य बीमारियों की संख्या भी बढ़ाता है। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि व्यक्ति स्वयं कमजोर विद्युत चुम्बकीय और अन्य भौतिक क्षेत्रों का स्रोत है। शायद, बड़ा समूहलोग (और यह शहर के लिए विशिष्ट है, परिसर के लिए) उत्पन्न करता है विद्युतचुम्बकीय तरंगें विभिन्न विशेषताएंजो अचेतन स्तर पर मस्तिष्क पर नकारात्मक प्रभाव डाल सकता है।

हालांकि मानव तंत्रिका तंत्र काफी प्लास्टिक है और अनुकूलन करने में सक्षम है अलग-अलग स्थितियांइसकी संभावनाएं अनंत नहीं हैं।

जाहिर है, एक व्यक्ति अब ऐसी स्थिति में है जहां उसके मानस की अनुकूली क्षमताएं लगातार बढ़ती आवश्यकताओं से पीछे हैं। आधुनिक जीवन. साथ ही, मस्तिष्क अत्यधिक और प्रतिकूल जानकारी से खुद को बचाने की कोशिश करता है, जो एक व्यक्ति को भावनात्मक रूप से कम संवेदनशील, भावनात्मक रूप से "बेवकूफ" बनाता है। इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि शहरवासी, विशेष रूप से बड़े वाले, कम प्रतिक्रियाशील होते हैं विभिन्न समस्याएंरिश्तेदार कम समय के लिए इन समस्याओं का अनुभव करते हैं, उन कारकों से तेजी से अलग हो जाते हैं जो उनसे सीधे संबंधित नहीं होते हैं। अन्य कुछ लोगवह टीवी स्क्रीन पर घंटों बैठता है, विभिन्न श्रृंखलाओं के नायकों के जीवन के साथ सहानुभूति रखता है, और ऐसा करके वह अपनी समस्याओं से दूर होने की कोशिश करता है जो भावनात्मक तनाव का कारण बनते हैं।

कुछ मामलों में पहले से ही छोटे बच्चे किसी और के दर्द के प्रति असंवेदनशील हो जाते हैं। "भावनात्मक श्रवण", यानी वक्ता की मनोदशा या स्थिति को पहचानने की क्षमता, केवल 32% बच्चों में अच्छी तरह से विकसित होती है। विद्यालय युग, जो लोगों (यहां तक कि एक ही परिवार के सदस्यों) के बीच संचार की विकृति से जुड़ा है, जहां एक ओर संयम और गंभीरता की प्रबलता है, और दूसरी ओर जलन और क्रोध है। अग्रणी उपकरण भी इसमें महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। संचार मीडिया- टेलीविजन हिंसा और आतंक के दृश्यों से भरा हुआ है और एक बच्चे के असामान्य विश्वदृष्टि का निर्माण करता है जो मजबूत संवेदनाओं के लिए अभ्यस्त हो जाता है और यहां तक कि हिंसा और हत्या के दृश्यों का आनंद लेना शुरू कर देता है। इस प्रकार, क्रूरता के प्रति मनोवैज्ञानिक असंवेदनशीलता धीरे-धीरे बनती है, और फिर अच्छे के लिए, आक्रामकता वयस्कों की तुलना में अधिक विकसित होती है।

विशेष रूप से महत्त्व मौजूदा परिस्थितियांजीवन सबसे संवेदनशील हिस्से के सामंजस्यपूर्ण विकास के लिए है इंसानी आबादी- बच्चे। शिक्षा और प्रशिक्षण की योजनाएं जो आज हावी हैं, मस्तिष्क गतिविधि के मौखिक तंत्र के विकास पर केंद्रित हैं जो अमूर्त-तार्किक सोच प्रदान करती हैं। भावनात्मक रूप से संवेदनशील तंत्र, जो इंद्रियों की मदद से बाहरी दुनिया के साथ सीधा संपर्क प्रदान करते हैं और प्रकृति के साथ निकट संपर्क की आवश्यकता होती है, पर्याप्त रूप से उत्तेजित नहीं होते हैं। साथ ही, अभ्यास से पता चलता है कि प्रकृति के साथ संचार सबसे सरल, सबसे स्वाभाविक और है प्रभावी तरीकामानस पर अनुकूलन प्रभाव।

एक आधुनिक व्यक्ति के मानस पर सभी नकारात्मक प्रभाव हमारे देश में समाज में हो रहे जटिल आर्थिक, सामाजिक और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक परिवर्तनों की पृष्ठभूमि के खिलाफ तैनात हैं और प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से व्यक्तिगत मानस और पूरे समुदाय दोनों को प्रभावित करते हैं। इस प्रभाव की सीमा बहुत भिन्न होती है, और अलग तरह के लोगवे इस पर अलग तरह से प्रतिक्रिया करते हैं। उन तरीकों में से एक जिससे कुछ लोग दूर होने का चुनाव करते हैं नकारात्मक प्रभाव, मादक पदार्थों की लत, मद्यपान और शराब है, जिसकी वृद्धि बच्चों, किशोरों और महिलाओं में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। कई मामलों में, इस तरह विकृत रूप में, मस्तिष्क के स्व-नियमन के तंत्र प्रकट होते हैं, जो कमी से सुरक्षित होते हैं। सकारात्मक भावनाएं, सूचना का एक बड़ा प्रवाह, बाहरी दुनिया के अनुकूल होने में कठिनाइयाँ और अन्य कारक जिनका एक व्यक्ति सामना नहीं कर सकता है।

वर्तमान परिस्थितियों में, किसी व्यक्ति के लिए भावनात्मक और सूचनात्मक तनावों से खुद को बचाना कठिन होता जा रहा है। इसलिए, वह अक्सर मजबूत (या लंबे समय तक) मानसिक तनाव की स्थिति में रहता है, जो धीरे-धीरे उसकी ताकत को कम करता है, शारीरिक और मानसिक प्रदर्शन को कम करता है, प्रतिरक्षा और बाधित करता है सामान्य कामदिमाग। सौभाग्य से, मस्तिष्क में अतिरेक का एक बड़ा मार्जिन है, और इसलिए कार्यात्मक शक्ति है।

हर इंटरनेट उपयोगकर्ता के जीवन में मजबूती से प्रवेश किया। वो भी जो गर्व से घोषणा करते हैं कि उनका किसी में पेज नहीं है सामाजिक नेटवर्क, समय-समय पर वे अन्य लोगों के खातों में जाकर देखते हैं कि वहां क्या किया जा रहा है। एक सामाजिक नेटवर्क को एक दलदल कहा जा सकता है, यदि आप इसे बायपास करते हैं, तो सब कुछ क्रम में है, और यदि आप इसमें शामिल हो जाते हैं, तो आप कितने भाग्यशाली हैं कि आप आदी नहीं हो सकते हैं, या यह आपको बाहर खींच सकता है।

आधुनिक सामाजिक नेटवर्क का विकास 1995 में शुरू हुआ, जब पहला सामाजिक नेटवर्क Classmates.com बनाया गया, जो अभी भी दुनिया में सबसे लोकप्रिय में से एक है। अवधारणा बहुत लोकप्रिय हो गई, और तब से सामाजिक नेटवर्क बारिश के बाद मशरूम की तरह बढ़ रहे हैं। ज्यादा से ज्यादा लोग अलग अलग उम्रसामाजिक नेटवर्क में संवाद करना पसंद करते हैं, यह इंटरनेट पर सबसे लोकप्रिय गतिविधि बन रही है। आज, सबसे अधिक देखी जाने वाली 100 साइटों में से 20 सोशल नेटवर्क हैं सीधा अर्थ, और अन्य 60 अलग-अलग डिग्री (मंचों, क्लबों, आदि) के लिए सामाजिककृत हैं।

हालांकि, सामाजिक नेटवर्क न केवल किसी व्यक्ति पर सकारात्मक प्रभाव डालते हैं। सामाजिक नेटवर्क के लिए लोगों की लत बहुत नुकसान पहुंचाती है। प्रत्येक व्यक्ति की जरूरतें होती हैं जिन्हें वह संतुष्ट करना चाहता है। उदाहरण के लिए, संचार की आवश्यकता, आत्म-सम्मान में वृद्धि, आदि। इसे ऑनलाइन करना बहुत आसान है। काल्पनिक जीवनलगता है असल जिंदगी से कुछ अलग है। यहां आप अपने आप को एक अलग नाम से बुला सकते हैं, एक अलग छवि बना सकते हैं, कई दिलचस्प दोस्त बनाना आसान है, जो कुछ भी आप चाहते हैं, परिणामों के बारे में सोचे बिना। मैं सोशल नेटवर्क में बैठना और बैठना चाहता हूं, समूहों में चढ़ना, संवाद करना, कुछ देखना चाहता हूं। एक व्यक्ति पहले से ही कंप्यूटर पर खाता है, न कि मेज पर। आभासी जीवन वास्तविक की जगह लेने लगता है। क्यों मिलते हैं, कहीं चले जाते हैं, बात कर सकते हैं या अपने सभी दोस्तों की तस्वीरें अपने घर छोड़े बिना देख सकते हैं। बहुत से लोग, एक बार सोशल नेटवर्क में आ गए, "इस पर आदी हो गए", स्वचालित रूप से अपने पेज को अपडेट कर रहे हैं, समाचार पढ़ रहे हैं या एप्लिकेशन चला रहे हैं। ऐसे लोगों के लिए असल जिंदगी में जीना मुश्किल हो जाता है। कुछ लोग जान-बूझकर दोस्तों से मिलने से यह कहकर मना कर देते हैं कि वे व्यस्त हैं, जबकि वे स्वयं आवेदनों में खीरा इकट्ठा करते हैं। और कुछ लोग वोट या रेटिंग प्राप्त करने के लिए पैसे देते हैं, या अनुप्रयोगों में सिक्कों के लिए वास्तविक धन का आदान-प्रदान करते हैं। बेशक, इससे परिवार के बजट को अपूरणीय क्षति नहीं होगी, लेकिन यह बटुए को हल्का कर सकता है। और हर कोई अपनी लत का एहसास नहीं कर सकता।

सोशल मीडिया का बच्चों पर भी नकारात्मक प्रभाव पड़ सकता है। यह साबित हो गया है कि जो बच्चे वहां बहुत समय बिताते हैं उन्हें भाषण के विकास में समस्या होती है। कई जानबूझकर गलत वर्तनी वाले शब्द, प्रयोग गालियां बकने की क्रियाऔर मानते हैं कि वास्तविक जीवन में यह सामाजिक रूप से स्वीकार्य भी है। इसके अलावा, किसी भी सोशल नेटवर्क पर पेज बनाकर बच्चों को असीमित एक्सेस मिलता है एक लंबी संख्याजानकारी, और माता-पिता का कोई प्रतिबंध मदद नहीं करेगा। कई बच्चों को "मृत्यु, हत्या, नरसंहार" या "पागलों का क्लब" जैसे समूहों में पाया जा सकता है। यह सब नाजुक बच्चों के मानस को बहुत प्रभावित करता है। बेशक, बच्चे सोशल नेटवर्क के बाहर भी इसी तरह की चीजें पा सकते हैं, लेकिन ऐसे समूह में शामिल होने पर ऑफर मिलते हैं

नॉलेज बेस में अपना अच्छा काम भेजें सरल है। नीचे दिए गए फॉर्म का प्रयोग करें

इसी तरह के दस्तावेज़

संबंधित आलेख