एस्किमोस (स्वदेशी लोगों का एक समूह जो ग्रीनलैंड और कनाडा से अलास्का (यूएसए) और चुकोटका (रूस) के पूर्वी किनारे के क्षेत्र की स्वदेशी आबादी को बनाते हैं। संख्या लगभग 170 हजार लोग हैं। भाषाएं हैं एस्किमो-अलेउत परिवार की एस्किमो शाखा के लिए। मानवविज्ञानी मानते हैं कि एस्किमो - आर्कटिक प्रकार के मंगोलोइड्स। उनका मुख्य स्व-नाम "इनुइट" है। शब्द "एस्किमो" (एस्किमंज़िग - "कच्चा खाने वाला", "जो खाता है" कच्ची मछली") अबेनाकी और अथाबास्कन भारतीय जनजातियों की भाषा से संबंधित है। अमेरिकी एस्किमो के नाम से, यह शब्द अमेरिकी और एशियाई एस्किमो दोनों के स्व-नाम में बदल गया।

कहानी

एस्किमो की रोजमर्रा की संस्कृति असामान्य रूप से आर्कटिक के अनुकूल है। उन्होंने समुद्री जानवरों का शिकार करने के लिए एक टर्नटेबल हार्पून का आविष्कार किया, एक कश्ती, एक इग्लू स्नो हाउस, एक यारंगू स्किन हाउस, और फर और खाल से बने विशेष बहरे कपड़े। एस्किमो की प्राचीन संस्कृति मूल है। XVIII-XIX सदियों में। एक समुद्री जानवर और एक कारिबू हिरण के शिकार का एक संयोजन, क्षेत्रीय समुदायों में जीवन की विशेषता है।
19वीं शताब्दी में, एस्किमो के पास (शायद, बेरिंग सागर को छोड़कर) आदिवासी और विकसित आदिवासी संगठन नहीं था। विदेशी आबादी के संपर्क के परिणामस्वरूप, विदेशी एस्किमो के जीवन में महान परिवर्तन हुए। उनमें से एक महत्वपूर्ण हिस्सा समुद्री मछली पकड़ने से लोमड़ी के शिकार और ग्रीनलैंड में व्यावसायिक मछली पकड़ने में बदल गया। कई एस्किमो, विशेष रूप से ग्रीनलैंड में, दिहाड़ी मजदूर बन गए। स्थानीय क्षुद्र पूंजीपति भी यहां दिखाई दिए। पश्चिमी ग्रीनलैंड के एस्किमो एक अलग लोगों में बने - ग्रीनलैंडर्स, जो खुद को एस्किमो नहीं मानते। पूर्वी ग्रीनलैंड के एस्किमो अंगमासालिक हैं। लैब्राडोर में, एस्किमो बड़े पैमाने पर यूरोपीय मूल के पुराने समय की आबादी के साथ मिश्रित हो गए हैं। हर जगह, पारंपरिक एस्किमो संस्कृति के अवशेष तेजी से गायब हो रहे हैं।

भाषा और संस्कृति

भाषाओं के एस्को-अलेउत परिवार की भाषा एस्किमो है। एस्किमो भाषाएं दो बड़े समूहों में विभाजित हैं - युपिक (पश्चिमी) और इनुपिक (पूर्वी)। चुच्ची प्रायद्वीप पर, युपिक को सिरेनिक, सेंट्रल साइबेरियन, या चैपलिन और नौकन बोलियों में विभाजित किया गया है। चुकोटका के एस्किमो, अपनी मूल भाषा के साथ, रूसी और चुच्ची बोलते हैं।
एस्किमो की उत्पत्ति विवादास्पद है। एस्किमो पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत से फैली एक प्राचीन संस्कृति के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी हैं। बेरिंग सागर के तट पर। प्राचीनतम एस्किमो संस्कृति प्राचीन बेरिंग सागर (8वीं शताब्दी ईस्वी तक) है। यह समुद्री स्तनधारियों के निष्कर्षण, बहु-सीट चमड़े के डिब्बे, जटिल हापून के उपयोग की विशेषता है। 7वीं शताब्दी से विज्ञापन XIII-XV सदियों तक। व्हेलिंग का विकास हुआ, और अलास्का और चुकोटका के अधिक उत्तरी क्षेत्रों में - छोटे पिन्नीपेड का शिकार।
परंपरागत रूप से, एस्किमो एनिमिस्ट हैं। एस्किमो लोग उन आत्माओं में विश्वास करते हैं जो में रहती हैं विभिन्न घटनाएंप्रकृति, वस्तुओं की दुनिया और उसके आसपास रहने वाले प्राणियों के साथ एक व्यक्ति का संबंध देखें। बहुत से लोग मानते हैं एकल निर्मातासिलिया, जो दुनिया में होने वाली हर चीज, सभी घटनाओं और कानूनों को नियंत्रित करती है। एस्किमो को गहरे समुद्र का धन देने वाली देवी को सेडना कहा जाता है। बुरी आत्माओं के बारे में भी विचार हैं, जो एस्किमो को अविश्वसनीय और भयानक प्राणियों के रूप में प्रस्तुत किए गए थे। हर एस्किमो गांव में रहने वाला जादूगर एक मध्यस्थ होता है जो आत्माओं की दुनिया और लोगों की दुनिया के बीच संपर्क स्थापित करता है। एस्किमो के लिए डफ एक पवित्र वस्तु है। पारंपरिक अभिवादन, जिसे "एस्किमो किस" कहा जाता है, एक विश्व प्रसिद्ध इशारा बन गया है।

रूस में एस्किमो

रूस में, एस्किमो छोटे हैं जातीय समूह(1970 की जनगणना के अनुसार - 1356 लोग, 2002 की जनगणना के अनुसार - 1750 लोग), चुकोटका के पूर्वी तट पर और रैंगल द्वीप पर कई बस्तियों में मिश्रित या चुच्ची के साथ निकटता में रहते हैं। उनका पारंपरिक व्यवसाय समुद्री शिकार, बारहसिंगा चराना और शिकार करना है। चुकोटका के एस्किमो खुद को "युक" ("आदमी"), "युइट", "युगित", "यूपिक" (" असली आदमी")। रूस में एस्किमो की संख्या:

2002 में बस्तियों में एस्किमो की संख्या:

चुकोटका स्वायत्त ऑक्रग:

नोवॉय चैपलिनो गांव 279

सिरेनिकी गांव 265

लवरेंटिया गांव 214

प्रोविडेनिया 174

अनादिर शहर 153

उएलकल गांव 131

जातीय और नृवंशविज्ञान समूह

18 वीं शताब्दी में एशियाई एस्किमो को कई जनजातियों में विभाजित किया गया था - उलेन्सी, नौकान, चैपलिन, सिरेनिक एस्किमो, जो भाषाई और कुछ सांस्कृतिक विशेषताओं में भिन्न थे। बाद की अवधि में, एस्किमो और तटीय चुची की संस्कृतियों के एकीकरण की प्रक्रियाओं के संबंध में, एस्किमो ने नौकन, सिरेनिकोव और चैपलिन बोलियों के रूप में भाषा की समूह विशेषताओं को बरकरार रखा।

कोर्याक्स और इटेलमेन्स के साथ, वे आर्कटिक जाति की आबादी के तथाकथित "महाद्वीपीय" समूह बनाते हैं, जो मूल रूप से प्रशांत मंगोलोइड्स से जुड़ा हुआ है। आर्कटिक जाति की मुख्य विशेषताएं साइबेरिया के उत्तर-पूर्व में सीमा की पुरापाषाणकालीन सामग्री में प्रस्तुत की गई हैं नया युग.

लिखना

1848 में, रूसी मिशनरी एन. टाइज़्नोव ने एस्किमो भाषा की एबीसी पुस्तक प्रकाशित की। आधुनिक लेखनलैटिन वर्णमाला के आधार पर 1932 में बनाया गया था, जब पहला एस्किमो (यूट) प्राइमर सामने आया था। 1937 में इसका रूसी ग्राफिक्स में अनुवाद किया गया था। आधुनिक एस्किमो गद्य और कविता (ऐवंगु और अन्य) हैं। सबसे प्रसिद्ध एस्किमो कवि यू हैं। एम अंको।

सिरिलिक वर्णमाला पर आधारित आधुनिक एस्किमो वर्णमाला: ए ए, बी बी, सी सी, जी जी, डी डी, ई ई, ई ई, एफ एफ, जेड एस, आई आई, वाई वाई, के के, एल एल, एल एल एल, एम एम, एन एन, एनबी एनबी, ओ ओ, पी पी, आर आर, सी एस, टी टी, यू वाई, , एफ एफ, एक्स एक्स, सी सी, एच एच, श डब्ल्यू, श एसएच, बी, वाई एस, बी, ई ई, यू यू, आई एम।

कनाडा की स्वदेशी भाषाओं के लिए कनाडाई शब्दांश से निर्मित एस्किमो वर्णमाला का एक प्रकार है।

कनाडा में एस्किमो

कनाडा के एस्किमो लोग, जिन्हें इस देश में "इनुइट" के नाम से जाना जाता है, ने अपनी स्वायत्तता हासिल की, 1 अप्रैल 1999 को नुनावुत के क्षेत्र के निर्माण के साथ, उत्तर पश्चिमी क्षेत्रों से आवंटित किया गया।

लैब्राडोर प्रायद्वीप के एस्किमो की अब अपनी स्वायत्तताएं भी हैं: प्रायद्वीप के क्यूबेक भाग में, नुनाविक का एस्किमो जिला धीरे-धीरे अपनी स्वायत्तता के स्तर को बढ़ा रहा है, और 2005 में प्रायद्वीप के हिस्से में एक एस्किमो का भी गठन किया गया था। न्यूफ़ाउंडलैंड और लैब्राडोर प्रांत का हिस्सा है। खुला क्षेत्रनुनात्सियावुत। इनुइट को कठिन जलवायु परिस्थितियों में रहने के लिए सरकार से आधिकारिक भुगतान प्राप्त होता है।

ग्रीनलैंड में एस्किमो

ग्रीनलैंडर्स (ग्रीनलैंड के एस्किमो) - एस्किमो लोग, ग्रीनलैंड की स्वदेशी आबादी। ग्रीनलैंड में, 44,000 से 50,000 लोग खुद को "कलालिट" मानते हैं, जो कि द्वीप की आबादी का 80-88% है। इसके अलावा, डेनमार्क में लगभग 7.1 हजार ग्रीनलैंडर्स रहते हैं (2006 अनुमान)। वे ग्रीनलैंडिक बोलते हैं, जो व्यापक रूप से बोली जाती है दानिश. विश्वासी ज्यादातर लूथरन हैं।

वे मुख्य रूप से ग्रीनलैंड के दक्षिण-पश्चिमी तट पर रहते हैं। तीन मुख्य समूह हैं:

पश्चिमी ग्रीनलैंडर्स (वास्तव में कलालिट) - दक्षिण-पश्चिमी तट;

पूर्वी ग्रीनलैंडर्स (अंगमासालिक, टुनुमीत) - पूर्वी तट पर, जहाँ की जलवायु सबसे हल्की होती है; 3.8 हजार लोग;

उत्तरी (ध्रुवीय) ग्रीनलैंडर्स - 850 लोग। उत्तर पश्चिमी तट पर; दुनिया में सबसे उत्तरी समूह आदिवासी आबादी.

ऐतिहासिक रूप से, स्व-पदनाम "कलालिट" केवल पश्चिमी ग्रीनलैंडर्स को संदर्भित करता है। ईस्ट और नॉर्थ ग्रीनलैंडर्स ने खुद को केवल अपने स्वयं के नाम से बुलाया, और नॉर्थ ग्रीनलैंडर्स की बोली पश्चिम और पूर्वी ग्रीनलैंडिक बोलियों की तुलना में कनाडा के इनुइट की बोलियों के करीब है।

एस्किमो व्यंजन

एस्किमो व्यंजनों में शिकार और इकट्ठा करके प्राप्त उत्पाद शामिल हैं, आहार का आधार मांस, वालरस, सील, सफेद व्हेल, हिरण, ध्रुवीय भालू, कस्तूरी बैल, मुर्गी, साथ ही साथ उनके अंडे हैं।

चूंकि आर्कटिक जलवायु में कृषि असंभव है, एस्किमो कंद, जड़, तना, शैवाल, जामुन इकट्ठा करते हैं और या तो उन्हें खाते हैं या भविष्य में उपयोग के लिए उन्हें काटते हैं। एस्किमो का मानना ​​है कि मुख्य रूप से मांस से युक्त आहार स्वस्थ है, शरीर को स्वस्थ और मजबूत बनाता है, और गर्म रखने में मदद करता है।

एस्किमो का मानना ​​​​है कि उनका व्यंजन "गोरे आदमी" की तुलना में बहुत अधिक उपयोगी है।

एक उदाहरण सील रक्त का सेवन है। खून और सील का मांस खाने के बाद नसें आकार में बढ़ जाती हैं और काली हो जाती हैं। एस्किमो का मानना ​​है कि मुहरों का खून खाने वाले के खून को मजबूत करता है, क्योंकि यह खाली पेट को बदल देता है पोषक तत्त्वऔर रक्त प्रवाह का नवीनीकरण; रक्त - आवश्यक तत्वएस्किमो आहार।

इसके अलावा, एस्किमो का मानना ​​है कि मांस आहारवार्म, अगर आप लगातार एस्किमो खाते हैं। एक एस्किमो, ओलीटोआ, जिसने एस्किमो और पश्चिमी भोजन का मिश्रण खाया, ने कहा कि जब उसने अपनी ताकत, गर्मी और ऊर्जा की तुलना अपने भोजन से की चचेरा भाईजिसने केवल एस्किमो खाना खाया, यह पता चला कि उसका भाई मजबूत और अधिक स्थायी था। एस्किमो आम तौर पर एस्किमो भोजन की कमी पर अपनी बीमारियों को दोष देते हैं।

एस्किमो तीन लिंक का विश्लेषण करके भोजन चुनते हैं: जानवरों और लोगों के बीच, शरीर, आत्मा और स्वास्थ्य के बीच, जानवरों और लोगों के खून के बीच; साथ ही चयनित आहार के अनुसार। एस्किमो भोजन और उसकी तैयारी और खाने के बारे में बहुत अंधविश्वासी हैं। उनका मानना ​​है कि शिकार के खून में इंसान का खून मिलाने से स्वस्थ इंसान का शरीर बनता है।

उदाहरण के लिए, एस्किमो का मानना ​​​​है कि उन्होंने मुहरों के साथ एक समझौता किया है: शिकारी केवल अपने परिवार को खिलाने के लिए मुहर को मारता है, और मुहर शिकारी के शरीर का हिस्सा बनने के लिए खुद को बलिदान करता है, और अगर लोग पीछा करना बंद कर देते हैं अपने पूर्वजों की प्राचीन वाचाओं और उपदेशों से, तो पशु नाराज हो जाएंगे और प्रजनन करना बंद कर देंगे।

शिकार के बाद मांस को संरक्षित करने का एक सामान्य तरीका बर्फ़ीली है। शिकारियों ने शिकार का हिस्सा मौके पर ही खा लिया। मछली के साथ एक विशेष परंपरा जुड़ी हुई है: मछली पकड़ने की जगह से एक दिन की यात्रा के भीतर मछली नहीं बनाई जा सकती है।

एस्किमो इस तथ्य के लिए प्रसिद्ध हैं कि प्रत्येक शिकारी बस्ती में सभी के साथ अपने शिकार को साझा करता है। इस प्रथा को पहली बार 1910 में प्रलेखित किया गया था।

किसी जानवर के मांस, वसा या अन्य भागों को खाने से पहले फर्श पर धातु, प्लास्टिक या गत्ते के टुकड़े पर बड़े टुकड़े बिछाते हैं, जहां से परिवार में कोई भी सेवा ले सकता है। चूंकि एस्किमो भूखे होने पर ही खाते हैं, परिवार के सदस्यों को "मेज पर" नहीं जाना चाहिए, हालांकि ऐसा होता है कि बस्ती में सभी को खाने के लिए आमंत्रित किया जाता है: एक महिला बाहर जाती है और चिल्लाती है: "तैयार मांस!"।

शिकार के बाद का भोजन सामान्य भोजन से अलग होता है: जब सील को घर में लाया जाता है, तो शिकारी उसके चारों ओर इकट्ठा हो जाते हैं और सबसे पहले भूखे के रूप में भाग प्राप्त करते हैं और शिकार के बाद ठंडा हो जाते हैं। सील को एक विशेष तरीके से काटा जाता है, पेट को चीरकर खोल दिया जाता है ताकि शिकारी जिगर से एक टुकड़ा काट सकें या एक मग में खून डाल सकें। इसके अलावा, वसा और मस्तिष्क को मिलाकर मांस के साथ खाया जाता है।

शिकारियों के पीछे बच्चे और औरतें खाते हैं। सबसे पहले, आंतों और जिगर के अवशेषों को खाने के लिए चुना जाता है, और फिर पसलियों, रीढ़ और मांस के अवशेषों को पूरे बस्ती में वितरित किया जाता है।

पूरी बस्ती के अस्तित्व के लिए भोजन का विभाजन आवश्यक था, युवा जोड़े अपने शिकार और मांस का हिस्सा बुजुर्गों को देते हैं, ज्यादातर अपने माता-पिता को। ऐसा माना जाता है कि एक साथ भोजन करने से लोग सहयोग के बंधन में बंध जाते हैं।

एस्किमोस का पारंपरिक आवास

इग्लू एस्किमो के लिए एक विशिष्ट निवास स्थान है। इस तरहइमारत एक इमारत है जिसमें एक गुंबददार आकृति है। आवास का व्यास 3-4 मीटर है, और इसकी ऊंचाई लगभग 2 मीटर है। इग्लू, एक नियम के रूप में, बर्फ के ब्लॉक या हवा की मदद से संकुचित बर्फ के ब्लॉक से बनाए जाते हैं। इसके अलावा, सुई को स्नोड्रिफ्ट से काट दिया जाता है, जो घनत्व के साथ-साथ आकार में भी उपयुक्त होते हैं।

यदि बर्फ काफी गहरी है, तो वे फर्श के प्रवेश द्वार से टूट जाते हैं, और प्रवेश द्वार के लिए एक गलियारा भी खोदते हैं। मामले में जब बर्फ अभी भी गहरी नहीं है, तो सामने के दरवाजे को दीवार में काट दिया जाता है, और बर्फ की ईंटों से बना एक अलग गलियारा सामने के दरवाजे से जुड़ा होता है। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि इस तरह के आवास के सामने का दरवाजा फर्श के स्तर से नीचे हो, क्योंकि यह कमरे के अच्छे और उचित वेंटिलेशन को सुनिश्चित करता है, और इग्लू के अंदर गर्मी भी बरकरार रखता है।

आवास में रोशनी बर्फ की दीवारों से आती है, लेकिन कभी-कभी खिड़कियां भी बनाई जाती हैं। एक नियम के रूप में, उनका निर्माण बर्फ या सील हिम्मत से भी किया जाता है। कुछ एस्किमो जनजातियों में, इग्लू के पूरे गांव आम हैं, जो मार्ग से जुड़े हुए हैं।

अंदर से इग्लू खाल से ढका होता है, और कभी-कभी दीवारों को भी इग्लू से लटका दिया जाता है। और भी अधिक रोशनी प्रदान करने के साथ-साथ अधिक गर्मीविशेष उपकरणों का उपयोग किया जाता है। हीटिंग के कारण, इग्लू के अंदर की दीवारों का हिस्सा पिघल सकता है, लेकिन दीवारें खुद नहीं पिघलती हैं, क्योंकि बर्फ अतिरिक्त गर्मी को बाहर निकालने में मदद करती है। इसके लिए धन्यवाद, लोगों के अस्तित्व के लिए एक आरामदायक तापमान पर आवास में तापमान बनाए रखा जाता है। जहां तक ​​नमी की बात है तो दीवारें भी इसे सोख लेती हैं और इस वजह से इग्लू का भीतरी हिस्सा सूख जाता है।
इग्लू बनाने वाला पहला गैर-एस्किमो विलियमौर स्टीफंसन था। यह 1914 में हुआ था, और वह इस घटना के बारे में कई लेखों और अपनी पुस्तक में बात करता है। इस प्रकार के आवास की अनूठी ताकत विशिष्ट आकार के स्लैब के उपयोग में निहित है। वे आपको एक प्रकार के घोंघे के रूप में झोपड़ी को मोड़ने की अनुमति देते हैं, जो धीरे-धीरे ऊपर की ओर बढ़ता है। इन तात्कालिक ईंटों की स्थापना की विधि को ध्यान में रखना भी बहुत महत्वपूर्ण है, जिसमें एक ही समय में तीन बिंदुओं पर पिछली ईंट पर अगले स्लैब का समर्थन शामिल है। संरचना को और अधिक स्थिर बनाने के लिए, तैयार झोपड़ी को भी बाहर से पानी पिलाया जाता है।

चुच्ची और एस्किमो कहाँ रहते हैं यह सवाल अक्सर छोटे बच्चों द्वारा पूछा जाता है जिन्होंने ध्रुवीय भालू के बारे में चुटकुले या कार्टून देखे हैं। और ऐसा बहुत कम ही होता है कि वयस्क इसका जवाब देने के लिए इसके अलावा किसी और चीज के साथ तैयार नहीं होते हैं सामान्य वाक्यांश- "उत्तर में"। और कई तो ईमानदारी से यह भी मानते हैं कि यह अलग-अलग नामवही लोग।

इस बीच, एस्किमो, चुच्ची की तरह, एक बहुत ही प्राचीन लोग हैं, एक अद्वितीय और दिलचस्प संस्कृति, एक समृद्ध महाकाव्य, एक दर्शन जो मेगासिटी के अधिकांश निवासियों के लिए अजीब है और जीवन का एक अजीबोगरीब तरीका है।

एस्किमो कौन हैं?

इन लोगों का "एस्किमो" शब्द से कोई लेना-देना नहीं है, जिसका अर्थ है आइसक्रीम की एक लोकप्रिय किस्म।

एस्किमो उत्तर के स्वदेशी लोग हैं, जो अलेउतियन समूह से संबंधित हैं। मानवविज्ञानी उन्हें "आर्कटिक जाति", एस्किमो या उत्तरी मंगोलोइड कहते हैं। एस्किमो की भाषा मूल है, यह ऐसे लोगों के भाषण से अलग है जैसे:

• कोर्याक्स;
• केरेक्स;
• इटेलमेन्स;
• एल्युटर्स;
• चुच्ची।

हालाँकि, एस्किमो भाषण में अलेउत्स की भाषा के साथ समानता है। यह यूक्रेनी के साथ रूसी भाषा के समान ही है।

एस्किमो का लेखन और संस्कृति भी विशिष्ट है। दुर्भाग्य से, रूस में स्वदेशी उत्तरी लोगों की संख्या बहुत कम है। एक नियम के रूप में, इस की परंपराओं, धर्म, विश्वदृष्टि, लेखन और भाषा के बारे में दुनिया में जो कुछ भी जाना जाता है प्राचीन लोग, संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा में एस्किमो के जीवन के अध्ययन से प्राप्त हुआ।

एस्किमो कहाँ रहते हैं?

यदि हम उत्तर के रूप में इन लोगों के पते के इस प्रकार को छोड़ देते हैं, तो उनका निवास स्थान काफी बड़ा हो जाएगा।

रूस में जहां एस्किमो रहते हैं वे स्थान हैं:

• चुकोटका ऑटोनॉमस ऑक्रग - 1529 लोग, 2010 की जनगणना के अनुसार;
• मगदान क्षेत्र - 33, आठ वर्ष पूर्व के अनुसार।

दुर्भाग्य से, इस की संख्या एक बार बड़े लोगरूस में लगातार गिर रहा है। और इसके साथ ही संस्कृति, भाषा, लेखन और धर्म गायब हो जाते हैं, महाकाव्य को भुला दिया जाता है। ये अपूरणीय क्षति हैं, लोगों के विकास के बाद से, बोलचाल की भाषा की ख़ासियत और कई अन्य बारीकियाँ रूसी एस्किमोअमेरिका से मौलिक रूप से अलग है।

वे स्थान जहाँ एस्किमो रहते हैं उत्तरी अमेरिका, - यह:

• अलास्का - 47,783 लोग;
• कैलिफोर्निया - 1272;
• वाशिंगटन राज्य - 1204;
• नुनावुत - 24,640;
• क्यूबेक - 10,190;
• न्यूफ़ाउंडलैंड और लैब्राडोर - 4715;
• कनाडा के उत्तर पश्चिमी क्षेत्र - 4165।

इसके अलावा, एस्किमो रहते हैं:

• ग्रीनलैंड - लगभग 50,000 लोग;
• डेनमार्क - 18 563।

ये 2000 और 2006 की जनगणना के आंकड़े हैं।

नाम कैसे आया?

यदि आप विश्वकोश खोलते हैं तो एस्किमो कहाँ रहता है यह स्पष्ट हो जाता है, तो इन लोगों के नाम की उत्पत्ति इतनी सरल नहीं है।

वे खुद को इनुइट कहते हैं। "एस्किमो" शब्द अमेरिका की उत्तरी भारतीय जनजातियों की भाषा से संबंधित है। इसका अर्थ है "वह जो कच्चा खाता है"। यह नाम रूस में शायद उन दिनों आया जब अलास्का साम्राज्य का हिस्सा था और उत्तरी लोग चुपचाप दोनों महाद्वीपों पर घूमते थे।

वे कैसे बस गए?

बच्चे अक्सर न केवल पूछते हैं कि एस्किमो कहाँ रहता है, बल्कि यह भी कि वह उत्तर में कहाँ से आया है। जिज्ञासु बच्चों के माता-पिता ही नहीं, वैज्ञानिकों के पास भी इस तरह के प्रश्न का सटीक उत्तर नहीं है।

यह निश्चित रूप से ज्ञात है कि इन लोगों के पूर्वज 11-12वीं शताब्दी ईस्वी में ग्रीनलैंड के क्षेत्र में आए थे। और वे कनाडा के उत्तर से वहाँ पहुँचे, जहाँ थुले संस्कृति, या प्राचीन एस्किमो, पहले से ही 10 वीं शताब्दी ईस्वी में मौजूद थे। पुरातात्विक शोध से इसकी पुष्टि हुई है।

इन लोगों के पूर्वजों का अंत कैसे हुआ रूसी तटउत्तरी आर्कटिक महासागर, यानी जहां एस्किमो कार्टून में रहता है और बच्चों की किताबें निश्चित रूप से ज्ञात नहीं हैं।

वे सर्दियों में कहाँ रहते हैं?

जिस कमरे में एस्किमो रहते हैं - निवास, इस लोगों के लिए पारंपरिक, "इग्लू" कहलाता है। ये ब्लॉक से बने स्नो हाउस हैं। ब्लॉक का औसत आयाम 50X46X13 सेंटीमीटर है। उन्हें एक सर्कल में रखा गया है। वृत्त का कोई भी व्यास हो सकता है। यह उन विशिष्ट आवश्यकताओं पर निर्भर करता है जिनके लिए भवनों का निर्माण किया जा रहा है। न केवल आवासीय भवन बनाए जा रहे हैं, उसी तरह अन्य भवन भी बनाए जा रहे हैं, उदाहरण के लिए, गोदाम या हमारे किंडरगार्टन की याद ताजा करती कुछ।

उस कमरे का व्यास जहां एस्किमो रहते हैं, परिवार के लिए घर, लोगों की संख्या पर निर्भर करता है। औसतन, यह 3.5 मीटर है। एक सर्पिल में लपेटकर, ब्लॉक एक मामूली कोण पर रखे जाते हैं। परिणाम एक सुंदर सफेद संरचना है, जो एक गुंबद के समान है।

छत का ऊपरी हिस्सा हमेशा खुला रहता है। यही है, केवल एक, अंतिम ब्लॉक, फिट नहीं होता है। धुएं के मुक्त निकास के लिए यह आवश्यक है। बेशक, फोकस सुई के केंद्र में स्थित है।

एस्किमो की बर्फीली वास्तुकला में न केवल अलग एकाकी गुंबददार घर हैं। अक्सर, पूरे शहर सर्दियों के लिए बनाए जाते हैं, जो किसी भी फंतासी फिल्म के लिए फिल्मांकन स्थान बनने के योग्य होते हैं। ऐसी इमारतों की ख़ासियत यह है कि सभी या केवल कुछ इग्लू विभिन्न व्यासऔर ऊँचाई सुरंगों द्वारा आपस में जुड़ी हुई हैं, जो बर्फ के ब्लॉकों से भी सुसज्जित हैं। इस तरह के वास्तुशिल्प प्रसन्नता का उद्देश्य सरल है - एस्किमो बिना बाहर गए बस्ती के अंदर जा सकते हैं। और यह महत्वपूर्ण है अगर हवा का तापमान 50 डिग्री से नीचे चला जाता है।

वे गर्मियों में क्या रहते हैं?

जिस इमारत में एस्किमो रहता है गर्मी का समयअक्सर एक तम्बू के रूप में जाना जाता है। लेकिन इस गलत परिभाषा. इसके प्रतिनिधि गर्मियों में रहते हैं उत्तरी लोगचुच्ची के समान यारंगों में। कुछ वैज्ञानिकों के अनुसार, एस्किमो ने कोर्याक्स और चुच्ची से आवास बनाने की विधि उधार ली थी।

यारंगा एक लकड़ी का फ्रेम है जो मजबूत और लंबे डंडों से बना होता है, जो वालरस और हिरण की खाल से ढका होता है। परिसर के आयाम इस बात पर निर्भर करते हैं कि यारंगा किस लिए बनाया जा रहा है। उदाहरण के लिए, शेमस के पास सबसे अधिक है बड़ी इमारतें, क्योंकि उन्हें अनुष्ठान करने के लिए जगह की आवश्यकता होती है। हालांकि, वे उनमें नहीं रहते हैं, बल्कि पड़ोस में बने छोटे अर्ध-डगआउट या यारंगों में रहते हैं। फ्रेम के लिए, न केवल डंडे का उपयोग किया जाता है, बल्कि जानवरों की हड्डियों का भी उपयोग किया जाता है।

यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि एस्किमो का मूल ग्रीष्मकालीन आवास फ्रेम भवन नहीं था, बल्कि अर्ध-डगआउट थे, जिनमें से ढलान खाल से ढके हुए थे। वास्तव में, ऐसा डगआउट एक परी-कथा हॉबिट हाउस और एक लोमड़ी के छेद के बीच एक क्रॉस जैसा दिखता है। हालाँकि, क्या एस्किमो ने यारंगों के निर्माण को अन्य लोगों से उधार लिया था, या सब कुछ इसके विपरीत हुआ था, यह एक अनिश्चित तथ्य, एक रहस्य बना हुआ है, जिसका उत्तर राष्ट्रीय लोककथाओं और महाकाव्य में निहित हो सकता है।

एस्किमो न केवल मछली और नस्ल के हिरणों का शिकार करते हैं। शिकार सूट का एक हिस्सा वास्तविक लड़ाकू कवच है, जो कवच की ताकत और आराम में तुलनीय है। जापानी योद्धा. ऐसा कवच वालरस की हड्डी से बनाया जाता है। हड्डी की प्लेटें चमड़े की डोरियों से जुड़ी होती हैं। शिकारी अपने आंदोलनों में बिल्कुल भी विवश नहीं है, और हड्डी के कवच का वजन व्यावहारिक रूप से महसूस नहीं किया जाता है।

एस्किमो चुंबन नहीं करते। इसके बजाय, प्रेमी अपनी नाक रगड़ते हैं। यह व्यवहार पैटर्न पूरी तरह से के कारण है वातावरण की परिस्थितियाँचुंबन के लिए बहुत कठोर।

आहार में सब्जियों और अनाज की पूर्ण अनुपस्थिति के बावजूद, एस्किमो के पास उत्कृष्ट स्वास्थ्य और उत्कृष्ट काया है।

एस्किमो परिवारों में, अल्बिनो और गोरे अक्सर पैदा होते हैं। यह घनिष्ठ पारिवारिक विवाहों के कारण होता है और पतन का संकेत है, हालांकि ऐसे लोग आश्चर्यजनक रूप से सुंदर और मूल दिखते हैं।

एस्कीमो- एक जातीय समुदाय, संयुक्त राज्य अमेरिका में लोगों का एक समूह (अलास्का में - 38 हजार लोग), उत्तरी कनाडा में (28 हजार लोग), डेनमार्क में (ग्रीनलैंड - 47 हजार) और रोस। फेडरेशन (चुकोटका ऑटोनॉमस ऑक्रग - 1.5 हजार लोग)। कुल जनसंख्या- 115 हजार लोग

एस्किमो-अलेउत भाषाओं का परिवार एस्किमो और अलेउत शाखाओं में विभाजित है। एस्किमो शाखा का प्रतिनिधित्व भाषाओं के दो समूहों - इनुइट समूह और युपिक समूह द्वारा किया जाता है। इनुइट भाषाएं ग्रीनलैंड, कनाडा और उत्तरी अलास्का के एस्किमो द्वारा बोली जाती हैं। ग्रीनलैंड में, एक मुख्य एस्किमो भाषा है, जिसे आधिकारिक तौर पर ग्रीनलैंडिक और is . कहा जाता है आधिकारिक भाषाग्रीनलैंड। ग्रीनलैंडिक भाषा पश्चिमी ग्रीनलैंडिक बोली के आधार पर बनाई गई थी।

इसके अलावा, ग्रीनलैंड में दो और बोलियाँ हैं: पूर्वी ग्रीनलैंडिक और थुले बोली - दुनिया में सबसे उत्तरी एस्किमो। कनाडा की एस्किमो भाषा, या इनुक्टिटुट, में कई बोलियाँ शामिल हैं: लैब्राडोर एस्किमो बोली, सेंट्रल एस्किमो भाषा (जिसमें इग्लुलिक, नेत्सिलिक और कैरिबौ बोलियाँ शामिल हैं), बाफिन द्वीप एस्किमो भाषा, कॉपर नदी एस्किमो भाषा और मैकेंज़ी एस्किमो भाषा: हिन्दी।

अलास्का के एस्किमो (अलास्कन इनुइट) की भाषा को निम्नलिखित बोलियों द्वारा दर्शाया गया है: केप बैरो की बोली, कोटज़ेब्यू बे की बोली, सीवार्ड प्रायद्वीप की बोली और केप प्रिंस पर रहने वाले बेरिंग जलडमरूमध्य के एस्किमो की भाषा वेल्स और इनालिक द्वीप पर।

युपिक समूह की भाषाएँ, जिनमें मध्य युपिक, अलुटिक, चैपलिंस्की और एशियाई-एस्किमो भाषा की नौकन बोलियाँ शामिल हैं। सेंट्रल युपिक बोलियाँ नुनिवाक द्वीप बोली और हूपर बे बोली हैं।

अलुटिक अलास्का प्रायद्वीप, कोडिएक द्वीप और प्रिंस विलियम बे के एस्किमो की भाषा है। चैपलिन नोवो चैपलिनो और उएलकल, सिरेनिकी और प्रोविडेनिया के गांवों के एस्किमो के साथ-साथ अमेरिकी द्वीप सेंट लॉरेंस के निवासियों द्वारा बोली जाती है। चैप्लिनो और सेंट लॉरेंस द्वीप के बीच 1948 तक छुट्टियों पर माल का आदान-प्रदान करने के लिए एक-दूसरे की लगातार यात्राएं जारी रहीं और 1988 में फिर से शुरू हुई।

नौकन की अब समाप्त हो चुकी बस्ती के एस्किमो द्वारा नौकन बोली जाती थी। वर्तमान में, यह बोली उलेन, लोरिनो, लावेरेंटिया की बस्तियों के एस्किमो द्वारा बोली जाती है।

इस वर्गीकरण में, साइरेनिकी एस्किमो की भाषा अलग है। वैज्ञानिकों के अनुसार, यह भाषा जाहिरा तौर पर एस्किमो परिवार की तीसरी शाखा का "छिड़काव" है, जो अतीत में युपिक और इनुइट के साथ मौजूद थी। अब साइरेनिक भाषा गायब हो गई है। इस भाषा को याद रखने वाले अंतिम व्यक्ति साइरेनिकी गांव के निवासी व्यये थे, जिनकी मृत्यु 20 वीं शताब्दी के शुरुआती 90 के दशक में हुई थी।

इतिहास संदर्भ

अंत तक बेरिंग क्षेत्र में एक जातीय समूह के रूप में गठित। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व पहली चक्की में। इ। एस्किमो के पूर्वज, थुले पुरातात्विक संस्कृति के वाहक, चुकोटका में और अमेरिका के आर्कटिक तट के साथ ग्रीनलैंड में बस गए।

एस्किमो को 15 जातीय और सांस्कृतिक समूहों में बांटा गया है:

हॉल के तट पर दक्षिणी अलास्का के एस्किमो। प्रिट्ज-विलियम और फादर। कोडिएक, रूसी-अमेरिकी कंपनी (18वीं सदी के अंत - 19वीं सदी के मध्य) की अवधि के दौरान मजबूत रूसी प्रभाव के अधीन थे;

पश्चिमी अलास्का के एस्किमो, सबसे बड़ी सीमा तक, अपनी भाषा और पारंपरिक जीवन शैली को बनाए रखते हैं;

एस्किमो सहित साइबेरियाई एस्किमो के बारे में। सेंट लॉरेंस और डायोमेड द्वीप समूह;

हॉल से तट के किनारे रहने वाले उत्तर पश्चिमी अलास्का के एस्किमो। नॉर्टन को यूएस-कनाडाई सीमा और उत्तर के आंतरिक जिलों में। अलास्का;

मैकेंज़ी एस्किमो उत्तर में एक मिश्रित समूह हैं। नदी के मुहाने के आसपास कनाडा का तट। मैकेंज़ी, कॉन में गठित। XIV - शुरुआत। XX सदियों स्वदेशी लोगों और नुनालिट एस्किमोस से - आप्रवासियों से उत्तरी अलास्का;

कॉपर एस्किमो, जिसका नाम कोल्ड फोर्जिंग द्वारा बनाए गए देशी तांबे के औजारों के नाम पर रखा गया है, बुवाई में रहते हैं। हॉल के साथ कनाडा का तट। राज्याभिषेक और बैंक और विक्टोरिया द्वीप समूह;

उत्तर में नेत्सिलिक एस्किमो। कनाडा, बुटिया और एडलसाइड प्रायद्वीप के तट पर, किंग विलियम द्वीप समूह और नदी के निचले इलाकों में। टैंक;

उनके करीब, इग्लूलिक एस्किमो मेलविल प्रायद्वीप के निवासी हैं, बुवाई करते हैं। के बारे में भागों। बाफिन द्वीप और के बारे में। साउथेम्प्टन;

हडसन की खाड़ी के पश्चिम में कनाडाई आंतरिक टुंड्रा में रहने वाले एस्किमो कारिबू। अन्य एस्किमो के साथ मिश्रित;

मध्य में बाफिन द्वीप के एस्किमो, और दक्षिणी भागएक ही नाम का द्वीप;

उत्तर-उत्तर-पूर्व और पश्चिम-दक्षिण-पश्चिम में क्रमशः क्यूबेक और ई। लैब्राडोर के एस्किमो, लगभग। न्यूफ़ाउंडलैंड और हॉल का मुँह। 19वीं शताब्दी में सेंट लॉरेंस, लैब्राडोर प्रायद्वीप का तट। "बसने वालों" (एस्किमो महिलाओं और सफेद शिकारियों और बसने वालों के बीच विवाह से वंशज) के मेस्टिज़ो समूह के गठन में भाग लिया;

18 वीं शताब्दी की शुरुआत के बाद से पश्चिमी ग्रीनलैंड के एस्किमो एस्किमो का सबसे बड़ा समूह हैं। यूरोपीय (डेनिश) उपनिवेश और ईसाईकरण के अधीन;

ध्रुवीय एस्किमो ग्रीनलैंड के चरम उत्तर-पश्चिम में पृथ्वी पर सबसे उत्तरी आदिवासी जनसंख्या समूह हैं;

पूर्वी ग्रीनलैंड के एस्किमो, बाद में दूसरों की तुलना में (पर .) XIX-XX . की बारीसदियों) यूरोपीय प्रभाव का सामना करना पड़ा।

अपने पूरे इतिहास में, एस्किमो ने आर्कटिक में जीवन के लिए अनुकूलित संस्कृति के रूपों का निर्माण किया है: एक कुंडा टिप के साथ एक हापून, एक शिकार नाव - एक कश्ती, बहरे फर के कपड़े, एक अर्ध-डगआउट और बर्फ से बना एक गुंबददार आवास (इग्लू) , खाना पकाने, प्रकाश और आवास को गर्म करने आदि के लिए एक मोटा दीपक। एस्किमो सबसे पहले अपनी आंखों को धूप से बचाते थे। प्रकाश के प्रवाह को सीमित करने के लिए, उन्होंने आंखों के लिए संकीर्ण स्लिट्स के साथ हड्डी की ढाल पहनी थी।

एस्किमो की विशेषता विकृत जनजातीय संगठन, 19वीं शताब्दी में अनुपस्थिति थी। जेनेरा (जाहिरा तौर पर, बेरिंग सागर एस्किमो को छोड़कर)।

हालांकि कुछ समूहों का ईसाईकरण किया गया (XVIII सदी), एस्किमो ने वास्तव में एनिमिस्टिक विचारों, शर्मिंदगी को बरकरार रखा। एस्किमो में पांच आर्थिक और सांस्कृतिक परिसर हैं: बड़े समुद्री जानवरों का शिकार - वालरस और व्हेल (चुकोटका के एस्किमो, सेंट लॉरेंस द्वीप, उत्तर-पश्चिमी अलास्का का तट, प्राचीन जनसंख्यापश्चिमी ग्रीनलैंड); सील शिकार (उत्तर-पश्चिमी और पूर्वी ग्रीनलैंड, कनाडाई आर्कटिक द्वीपसमूह के द्वीप); मछली पकड़ना (पश्चिमी और दक्षिण-पश्चिमी अलास्का के एस्किमो); कारिबू हिरण के लिए भटकना शिकार (एस्किमोस - कारिबू, उत्तरी अलास्का के एस्किमो का हिस्सा); समुद्र के साथ कारिबू शिकार का संयोजन। शिकार (कनाडा के अधिकांश एस्किमो, उत्तरी अलास्का के कुछ एस्किमो)।

एस्किमो को बाजार संबंधों की कक्षा में ले जाने के बाद, उनमें से एक महत्वपूर्ण हिस्सा वाणिज्यिक फर शिकार (फँसाने) में बदल गया, ग्रीनलैंड में - वाणिज्यिक मछली पकड़ने के लिए। कई निर्माण, लौह अयस्क खदानों, तेल क्षेत्रों, आर्कटिक व्यापारिक चौकियों आदि में काम करते हैं। ग्रीनलैंडर्स और अलास्का एस्किमोस के पास एक समृद्ध स्तर और एक राष्ट्रीय बुद्धिजीवी वर्ग है। बीसवीं सदी के मध्य तक। एस्किमो के चार स्वतंत्र, जातीय-राजनीतिक समुदायों का गठन किया।

एशियाई (साइबेरियन) एस्किमोस, युपिगीट, या युगीट (स्व-नाम - "असली लोग"; युइट्स - 1930 के दशक में आधिकारिक नाम)। चुकोटका प्रायद्वीप के तट पर बेरिंग प्रॉस्पेक्ट से उत्तर की ओर खाड़ी तक बसे। पश्चिम में क्रॉस। मुख्य समूह: nyvukag'mit ("नौकन"), गांव से क्षेत्र में रहते हैं। गांव के लिए इंचौं. लॉरेंस; un`azig`mit ("चैप्लिनिट्स"), सेन्याविन स्ट्रेट से प्रोविडेंस बे और गांव में बस गए। उएलकल; सिगिनिग्मिट ("साइरेनिक"), गांव के निवासी। सिरेनिकी।

भाषा युपिक समूह से संबंधित है, बोलियाँ सिरेनिक, सेंट्रल साइबेरियन, या चैपलिन और नौकन हैं। 1932 से सिरिलिक वर्णमाला पर आधारित लेखन। साहित्यिक - चैपलिंस्की बोली। रूसी भाषा व्यापक है।

गृहस्थी और जीवन

मुख्य पारंपरिक व्यवसाय समुद्री जानवरों का शिकार करना है, मुख्यतः वालरस और सील। सेर के लिए विकसित किया गया। 19 वीं सदी व्हेलर्स द्वारा उसके मत्स्य पालन को नष्ट करने के कारण व्हेल का उत्पादन कम हो गया। वर्तमान में, धनुष और ग्रे व्हेल के लिए मछली पकड़ने के लिए एक कोटा आवंटित किया जाता है, और शिकारी जून में पारंपरिक तरीके से रोटरी हापून और आधुनिक फ्लोट्स (पफ-पफ) का उपयोग करके शिकार करना शुरू करते हैं ताकि हापून व्हेल डूब न जाए।

जानवर को बदमाशों, बर्फ पर, नावों के पानी में - डार्ट्स, भाले और हापून के साथ एक वियोज्य हड्डी की नोक के साथ पीटा गया था। उन्होंने बुवाई के लिए शिकार भी किया। हिरण और पहाड़ी भेड़ धनुष और तीर के साथ। सेर से। 19 वीं सदी आग्नेयास्त्र फैल रहे हैं, लोमड़ी और आर्कटिक लोमड़ी के लिए भूमि शिकार का व्यावसायिक मूल्य बढ़ गया है। पक्षी शिकार तकनीक चुच्ची (डार्ट्स, बर्ड बोला, आदि) के करीब थी। जून में बड़े-बड़े पक्षियों के अंडे चट्टानों पर जमा हो गए। वे मछली पकड़ने और इकट्ठा करने में भी लगे हुए थे।

उन्होंने स्लेज कुत्तों को पाला। हिरन चुची और अमेरिकी एस्किमो के साथ एक तरह का आदान-प्रदान विकसित किया गया था, अलास्का और उसके बारे में व्यापार यात्राएं नियमित रूप से की जाती थीं। सेंट लॉरेंस।

1930 के दशक के बाद एस्किमो ने मछली पकड़ने के खेतों का आयोजन किया।

खाना

मुख्य भोजन वालरस, सील और व्हेल का मांस है। मांस की खपत के प्रकार - आइसक्रीम, अचार, सूखा, उबला हुआ। वेनिसन को अत्यधिक महत्व दिया गया था। परोसा जाने वाला मसाला बढ़ता है। भोजन, समुद्री शैवाल, शंख। प्रारंभ में, वे अर्ध-डगआउट (अब "लू") में बड़ी बस्तियों में रहते थे, जो 19 वीं शताब्दी के मध्य तक मौजूद थे।

आवास। XVII - XVIII सदियों में। चुच्ची के प्रभाव में, हिरण की खाल (myn "tyg" ak ") से बने फ्रेम यारंगस मुख्य शीतकालीन आवास बन गए। यारंगों की दीवारों को अक्सर पत्थरों या बोर्डों से बने टर्फ के साथ रेखांकित किया जाता था। ग्रीष्मकालीन आवास चतुर्भुज था, ढलान वाली छत के साथ लकड़ी के फ्रेम पर वालरस की खाल से बना।

शुरुआत से पहले 19 वीं सदी सांप्रदायिक घरों को संरक्षित किया गया - बड़े अर्ध-डगआउट जिसमें कई परिवार रहते थे, साथ ही बैठकें और छुट्टियां भी।

सर्दियों में, कुत्ते के स्लेज (किमुखसिक) और वॉकिंग स्की (वाल्गुयागिक) सर्दियों में परिवहन के मुख्य साधन के रूप में काम करते थे। खुला पानी- चमड़े की नावें-कयाक। चुच्ची की तरह नर, बीच तक थे। 19 वीं सदी चाप-धूल और एक प्रशंसक के साथ दोहन, फिर एक ट्रेन टीम के साथ पूर्वी साइबेरियाई स्लेज फैल गया। कश्ती एक जालीदार फ्रेम था, जो चमड़े से ढका हुआ था, शीर्ष पर एक छोटे गोल छेद के अपवाद के साथ, जिसे रोवर के बेल्ट के चारों ओर एक साथ खींचा गया था। एक दो-ब्लेड या दो सिंगल-ब्लेड ओरों के साथ रोइंग। 20-30 रोवर्स (एक "यापिक") के लिए चुच्ची प्रकार के मल्टी-ओअर कैनो भी थे।

कपड़े और जूते। चुनाव तक। 19 वीं सदी एस्किमो ने बहरे कपड़े पहने थे - कुखिलंका, पक्षियों की खाल से सिलना, जिसके अंदर पंख थे। चुच्ची हिरन चरवाहों के साथ आदान-प्रदान के विकास के साथ, हिरन के फर से कपड़े सिलने लगे। महिलाओं के वस्त्रचुच्ची के समान कट के डबल फर चौग़ा (के "अल'यवा-गीक")। गर्मियों के कपड़े, पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए, एक बहरी कमलीका (k`ipag`ak`) थी, जिसे सील आंतों से सिल दिया गया था। , बाद में - पारंपरिक जूतों से - कटे हुए तलवों के साथ फर के जूते (कामगीक) और अक्सर तिरछे कटे हुए शीर्ष के साथ, पुरुष - निचले पैर के मध्य तक, महिला - घुटने तक; दो ब्रैड में बाल, पुरुष - मुंडा, मुकुट पर एक चक्र या कई किस्में छोड़ना पुरुषों के लिए टैटू - मुंह के कोनों के पास के घेरे (होंठ आस्तीन पहनने के रिवाज का एक अवशेष), महिलाओं के लिए - जटिल ज्यामितीय पैटर्नचेहरे और हाथों पर। बीमारियों से बचाव के लिए गेरू और ग्रेफाइट से फेस पेंटिंग का भी इस्तेमाल किया जाता था।

पारंपरिक सजावटी कला - फर मोज़ेक, रोवडुगा पर रंगीन कण्डरा धागे के साथ कढ़ाई, मोती, वालरस टस्क नक्काशी।

एस्किमो के बीच, रिश्तेदारी का एक पितृवंशीय खाता प्रचलित था, दुल्हन के लिए काम करने के साथ एक पितृसत्तात्मक विवाह। डोंगी आर्टेल्स (एक "यम इमा) थे, जिसमें डोंगी के मालिक और उसके सबसे करीबी रिश्तेदार शामिल थे और अतीत में एक अर्ध-डगआउट पर कब्जा कर लिया था। इसके सदस्यों ने शिकार शिकार को आपस में विभाजित किया। संपत्ति असमानता विकसित हुई, विशेष रूप से विकास के साथ वस्तु विनिमय व्यापार, बड़े व्यापारी बाहर खड़े थे, जो कभी-कभी बस्तियों ("भूमि के स्वामी") के प्रमुख बन जाते थे।

आध्यात्मिक संस्कृति

एस्किमो लोग अच्छी और बुरी आत्माओं में विश्वास करते थे। जानवरों में से, किलर व्हेल, जिसे समुद्री शिकार का संरक्षक संत माना जाता है, विशेष रूप से पूजनीय थी; उसे डोंगी पर चित्रित किया गया था, शिकारियों ने उसकी लकड़ी की छवि को अपने बेल्ट पर पहना था। मुख्य पात्रब्रह्मांडीय किंवदंतियाँ - रेवेन (कोशकली), परियों की कहानियों के मुख्य भूखंड व्हेल से जुड़े हैं। मुख्य अनुष्ठान मछली पकड़ने के पंथ से जुड़े थे: प्रमुखों का पर्व, वालरस के शिकार के लिए समर्पित, किता का पर्व (पोला), आदि।शर्मिंदगी थी, लेकिन यह व्यापक रूप से फैली नहीं थी, क्योंकि यह चुच्ची के बीच थी।

रूसी एस्किमो रूस में रहने वाले काफी बड़े ध्रुवीय लोगों का एक महत्वहीन हिस्सा बनाते हैं - चुकोटका के बहुत सिरे पर, और इसकी सीमाओं से परे - अलास्का के तट पर, कनाडा और ग्रीनलैंड के ध्रुवीय क्षेत्रों में। एस्किमो की कुल संख्या 97 हजार लोग हैं, और उनमें से केवल 1,700 रूस में रहते हैं।
एस्किमो पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत से फैली एक प्राचीन संस्कृति के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी हैं। बेरिंग सागर के तट पर। अपने दूर के पूर्वजों से, एस्किमो को दिखने की मंगोलॉयड विशेषताएं विरासत में मिलीं।

जातीय नाम "एस्किमोस" को पहली बार फ्रांसीसी पादरी बियार द्वारा यूरोपीय लोगों के लिए पेश किया गया था: 1611 में अमेरिका की यात्रा पर अपनी रिपोर्ट में, "एस्किमंटिक" शब्द का इस्तेमाल किया गया था, जिसका अर्थ वोबिनाकी भारतीयों की भाषा में "कच्चा मांस खाने वाला" था। - इस तरह उन्होंने एस्किमो को बुलाया जो कच्ची व्हेल की खाल और इसी तरह खाते थे।

एस्किमो का स्व-नाम युगिपित या युगित है, जिसका अर्थ है "असली लोग"।

दरअसल, एस्किमो ने नवागंतुकों के साथ, अक्सर आर्कटिक के सामने असहाय, हीन प्राणियों के रूप में व्यवहार किया। ग्रीनलैंडिक एस्किमो इस तरह के "कुत्ते के बेटे" को विडंबना और कृपालुता के स्पर्श के साथ कहते हैं।

एक एस्किमो के होठों पर सबसे अधिक प्रशंसा वह शब्द है जो एक अंग्रेजी एडमिरल ने एक पुराने एस्किमो शिकारी से कई वर्षों की सर्दी और एक साथ घूमने के बाद सुना: "आप लगभग हमारे जैसे हैं।"

पहले मध्य उन्नीसवींसदियों से, एस्किमो का रूसियों के साथ बहुत कम संपर्क था। तालमेल तब हुआ जब रूसी मछुआरे एस्किमो के मुख्य व्यवसाय में शामिल हो गए - समुद्री जानवरों का शिकार, मुख्य रूप से व्हेल, वालरस और सील। हालांकि, शिकार को औद्योगिक रेल में स्थानांतरित करने से मूल निवासियों के पारंपरिक जीवन के लिए खतरा पैदा हो गया।

आज तक, 20% से अधिक रूसी एस्किमो अपनी मूल भाषा में धाराप्रवाह नहीं हैं, और ये लोग ज्यादातर पुरानी पीढ़ी के हैं। बाकी केवल एस्किमो को ही समझ सकते हैं।

वर्तमान में चुकोटका में पूरी तरह से एस्किमो बस्तियां नहीं बची हैं। हर जगह वे रूसियों, चुची और अन्य लोगों के साथ रहते हैं। वे केवल 2 गांवों में आबादी का प्रमुख हिस्सा हैं - न्यू चैपलिनो और सिरेनिकी।

एस्किमो मानव इतिहास के भोर में आर्कटिक में चले गए। और अब वे किसी भी अन्य लोगों की तुलना में ठंडी जलवायु में जीवन के लिए बेहतर रूप से अनुकूलित हैं। उनके नथुने अन्य जातियों की तुलना में संकरे होते हैं, जिससे सांस लेने के दौरान नमी और गर्मी की कमी कम हो जाती है। उन्होंने अपने चीकबोन्स और पलकों पर वसा के सुरक्षात्मक पैड भी विकसित किए, जो हमेशा हवा और ठंढ के संपर्क में रहते थे।

हालांकि, एस्किमो अपने कपड़ों के लिए नहीं तो आर्कटिक में जीवित नहीं रह पाएंगे। वे सील की खाल से मिट्टियाँ और जूते बनाते हैं, भालू की खाल से पतलून, और शर्ट के लिए कारिबू की खाल और पक्षी की खाल का उपयोग किया जाता है। सीम को इतनी कुशलता से सिल दिया जाता है कि वे पानी को अंदर नहीं जाने देते। एक व्यक्ति एक ही समय में दो शर्ट और दो जोड़ी पतलून पहनता है - निचले वाले त्वचा पर फर के साथ, ऊपरी वाले फर के साथ।

आसपास घूम रहे हैं permafrost, एस्किमो ने बर्फ से घरों का निर्माण किया, इसे सलाखों से काट दिया। सलाखों को एक दूसरे के ऊपर एक ऊपर की ओर एक अभिसरण सर्पिल में ढेर किया गया था। ये इग्लू, जैसा कि एस्किमो ने अपनी इमारतों को बुलाया था, कभी-कभी खिड़कियों के समान प्रदान किए जाते थे: बर्फ की सलाखों के बीच पारदर्शी बर्फ का एक टुकड़ा डाला जाता था। लेकिन इस मामले में भी, वसा वाले कटोरे ने रोशनी दी। वसा जलने की गर्मी ने मानव शरीर की गर्मी के साथ-साथ इस कृत्रिम बर्फ की गुफा में तापमान को 15 डिग्री तक बढ़ा दिया, जिससे इसके निवासी गिर गए भारी कपड़ेऔर अर्ध-नग्न आराम से फर के कंबलों पर स्थित थे।
एस्किमो का जीवन अकल्पनीय कठिनाइयों की एक श्रृंखला से बना था। और फिर भी, "एस्किमोस छाप देते हैं सबसे खुश लोग”, शोधकर्ताओं ने सर्वसम्मति से पुष्टि की। एस्किमो दुनिया को चमकीले रंगों में देखता है। क्या आनन्दित होने का पर्याप्त कारण नहीं है? शिकार के दौरान नहीं मरा, सकुशल लौट आया भट्ठीपरिवार के लिए भोजन उपलब्ध कराया...
और यह कितना सुखद एहसास है - रास्ते में अचानक बर्फ़ीला तूफ़ान के दौरान, जल्दी से अपने लिए एक सुई बनाएँ, अपने आप को एक बर्फ़ीले तूफ़ान की सीटी से दूर करें। अपने पीछे बर्फ का आखिरी ब्लॉक बिछाकर और प्रवेश द्वार को बंद करते हुए, एस्किमो हंसता है। यह एक विजेता की हंसी है। उसने बुरी आत्माओं के सामने आत्मसमर्पण नहीं किया, उसने उन्हें पछाड़ दिया, वह चतुर, बहादुर, एक वास्तविक व्यक्ति है, वह हमेशा कठिनाइयों का सामना करेगा। इसमें आनन्दित कैसे न हों?

"हँसी हवा में है", - एक पुरानी एस्किमो कहावत कहती है।

सर्गेई त्सेत्कोव, इतिहासकार

एस्किमो। सबसे ज्यादा रहने वाले उत्तर के इस बहादुर लोगों के कई नाम हैं कठोर परिस्थितियां, आदमी के लिए जाना जाता है. हम वास्तव में उनके बारे में क्या जानते हैं? इस तथ्य के अलावा कि वे हापून के साथ सील और वालरस का शिकार करते हैं और हुड वाले फर कोट पहनते हैं, ज्यादातर लोग इन शिकारी-संग्रहकर्ताओं और बारहसिंगों के चरवाहों के बारे में बहुत कम जानते हैं।

10. कपड़े और कवच

इनुइट लोग, आवश्यकता से, गर्म, टिकाऊ कपड़े बनाने में काफी कुशल होते हैं। गर्मी संरक्षण के मामले में, एस्किमो के कपड़े समान नहीं हैं, क्योंकि पारंपरिक एस्किमो कपड़ों में आप कई घंटों तक ठंड में -50 डिग्री पर सुरक्षित रूप से रह सकते हैं।

हालांकि, जब वे जीवित रहने के लिए शिकार पर गए, तो वे कपड़ों के लिए बहुत मजबूत कवच बनाने में भी सक्षम थे। आखिरकार, वे बड़े पैमाने पर जानवरों का शिकार करने के लिए निकले और उन्हें सुरक्षा की भी जरूरत थी। इनुइट के कवच में एक लैमेलर संरचना थी, जिसमें हड्डी की प्लेटें होती हैं (अक्सर वालरस दांतों से, जिसे वालरस टस्क के रूप में जाना जाता है)। कच्चे चमड़े की पट्टियों ने प्लेटों को आपस में जोड़ा। यह उत्सुक है कि इस तरह के कवच का डिजाइन जापानी योद्धाओं के प्राचीन कवच जैसा दिखता है। तथ्य यह है कि इनुइट इस तरह के अत्यंत कार्यात्मक कवच के साथ आने में सक्षम थे, उनकी प्रतिभा और सरलता के बारे में बहुत कुछ बताता है।

अक्सर एक तटस्थ संदर्भ में प्रयोग किया जाता है, शब्द "पॉप्सिकल" को आम तौर पर थोड़ा नस्लवादी माना जाता है, उसी तरह "भारतीय" शब्द मूल अमेरिकियों के लिए आक्रामक है। हालाँकि, इसे तकनीकी रूप से स्वीकार्य माना जाता है, और वैज्ञानिक शब्दआमतौर पर काफी ठोस व्युत्पत्ति होती है। हालाँकि "एस्किमो" शब्द को डेनिश और फ्रेंच ("एस्किमेक्स" से) माना जाता है, यह नाम संभवतः पुराने शब्द "एस्किमो" पर आधारित है। ऐसा लगता है कि शोधकर्ता इस बात से सहमत नहीं हैं कि इसका मतलब "मांस खाने वाले" या "कच्चे खाने वाले" हैं।

हालाँकि, कई एस्किमो इस शब्द को अपने लिए अपमानजनक पाते हैं, इसलिए इस गर्वित लोगों के सम्मान में, हम इस शब्द का उपयोग करने से बचेंगे। आम तौर पर स्वीकृत, राजनीतिक रूप से सही नाम (उनमें से कई अपने लिए भी इस शब्द का इस्तेमाल करते हैं) शब्द होगा - इनुइट।

8. एस्किमो किस

एक एस्किमो चुंबन, प्यार की निशानी के रूप में, तब होता है जब दो लोग अपनी नाक रगड़ते हैं। इनुइट ने सहस्राब्दियों से इस तरह के एक इशारे को विकसित किया है, क्योंकि ठंड में एक साधारण चुंबन के साथ, लार के कारण, आप एक दूसरे को अजीब स्थिति में फ्रीज कर सकते हैं।

एस्किमो चुंबन को "कुनिक" कहा जाता है। यह एक प्रकार का अंतरंग अभिवादन है जो अक्सर पति-पत्नी या बच्चों और उनके माता-पिता के बीच किया जाता है। जो मिलते हैं उन्हें ऐसा लग सकता है कि वे अपनी नाक रगड़ रहे हैं, लेकिन वे वास्तव में एक-दूसरे के बाल और गाल सूँघ रहे हैं। इस प्रकार, दो लोग जिन्होंने एक-दूसरे को नहीं देखा है, वे अपनी व्यक्तिगत गंध से दूसरे व्यक्ति को खुद की याद दिला सकते हैं।

हालांकि कुनिक वास्तव में चुंबन की अवधारणा में फिट नहीं बैठता है, लेकिन इसे एक अंतरंग इशारा माना जाता है।

पारंपरिक इनुइट जनजातियों में शाकाहार बहुत आम नहीं है। क्योंकि वे एक बंजर, ठंड में रहते हैं वातावरण, उनका आहार मुख्य रूप से पर आधारित होता है विभिन्न प्रकारमांस और केवल कभी-कभी, कुछ प्रकार के जामुन और शैवाल पर। आधुनिक समय में भी, ठंडे उत्तरी क्षेत्रों में आयात करने के लिए फल और सब्जियां दुर्लभ और महंगी हैं, इसलिए वे अभी भी अपने पारंपरिक आहार पर निर्भर हैं।

इनुइट हमेशा उत्कृष्ट शिकारी रहे हैं। वे नरवाल, वालरस, सील और विभिन्न पक्षियों और मछलियों का सेवन करते हैं। यहां तक ​​कि कभी-कभी ध्रुवीय भालू भी अपने मेनू में दिखाई देते हैं। भोजन तैयार करने के कई पारंपरिक तरीके हैं: सुखाना, उबालना या जमना। कुछ खाद्य पदार्थ बिल्कुल नहीं बनते हैं। कुछ लोग सोचते हैं कि जमे हुए मांस आइसक्रीम की तरह एक वास्तविक विनम्रता है।

यद्यपि आप सोच सकते हैं कि एक आहार जो काफी हद तकमांस पर निर्भर रहने से गंभीर स्वास्थ्य समस्याएं होती हैं, इस आहार का पालन करने वाले इनुइट वास्तव में दुनिया के कुछ सबसे स्वस्थ लोग हैं। यह "इनुइट विरोधाभास" लंबे समय से गंभीर वैज्ञानिक रुचि का विषय रहा है।

इग्लू सर्वोत्कृष्ट इनुइट आवास है: बर्फ और बर्फ के ब्लॉक से निर्मित एक सरल गुंबददार संरचना।

यद्यपि अधिकांश लोगों ने इग्लू की तस्वीरों को छोटे बर्फ के गुंबदों के रूप में देखा है, वे विभिन्न आकारों और आकारों के साथ-साथ सामग्री में भी आते हैं। इनुइट के लिए, "इग्लू" बस एक इमारत के लिए एक शब्द है जिसमें लोग रहते हैं।

5. कल्लुपिल्लु

हर संस्कृति की अपनी होती है पौराणिक राक्षस. इनुइट ने अपने दिन खतरनाक बर्फ के खेतों को दरकिनार करते हुए, विशाल और मजबूत वालरस और आक्रामक भालुओं का शिकार करते हुए बिताए। ऐसा लगता है कि आप एक शानदार राक्षस के साथ आ सकते हैं। हालाँकि, इनुइट में एक प्राणी भी था जो शरारती बच्चों को डराता था। यह कल्लुपिल्लुक है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "राक्षस"। किंवदंती के अनुसार, वह बर्फ के नीचे रहता था और पानी में गिरने वाले लोगों की प्रतीक्षा करता था। तभी राक्षस ने उन पर हमला कर दिया और लापरवाह लोगों को बर्फीले गहरे समुद्र में खींच लिया। आर्कटिक में यह एक प्राकृतिक और स्वस्थ भय था, जहां पानी में गिरने का मतलब अक्सर मौत होता था।

4. गोरा एस्किमोस

1912 में, स्टेफनसन नाम के एक अन्वेषक को इनुइट की एक अजीब जनजाति मिली, जिसमें पूरी तरह से गोरे, लम्बे, स्कैंडिनेवियाई जैसे लोग शामिल थे। इससे इस जनजाति की प्रकृति के बारे में गर्म चर्चा हुई। अधिकांश लोग अंततः सहमत हुए कि कनाडाई आर्कटिक में ये गोरा इनुइट वाइकिंग्स के वंशज थे जो समय के भोर में यहां पहुंचे थे। हालांकि, 2003 में डीएनए अध्ययन ने इस परिकल्पना को खारिज कर दिया। तथ्य यह है कि वैवाहिक संबंधों और निकट संबंधी अनाचार के साथ, गोरे लोग अक्सर पैदा होते हैं।

3. बर्फ का वर्णन करने के लिए शब्द।

दुनिया की अधिकांश भाषाओं में बर्फ के लिए एक या एक से अधिक शब्द हैं। हालाँकि, इनुइट भाषा में है बड़ी राशिबर्फ का वर्णन करने के लिए शब्द। इनुइट 50-400 हिमपात का वर्णन कर सकता है अलग शब्द, वाक्पटुता से एक बहुत . का वर्णन करने के लिए बनाया गया विशिष्ट प्रकारयह जमे हुए तलछट।

उदाहरण के लिए, अकुइलोकोक शब्द का अर्थ है: "बर्फ चुपचाप गिर रही है", और पाइग्नारटोक "बर्फीला मौसम, शिकार यात्रा के लिए अच्छा है", और इसी तरह।

2. हथियार।

हालांकि संपर्क यूरोपीय संस्कृतिउन्हें पहुंच प्रदान की आग्नेयास्त्रोंऔर अन्य आधुनिक हथियार, पारंपरिक इनुइट हथियार पत्थर या वध किए गए जानवरों की हड्डियों से बनाए गए थे। उनके पास धातु बनाने की क्षमता नहीं थी, इसलिए हड्डी उनके हथियारों की मुख्य विशेषताओं में से एक थी। धनुष चमड़े, हड्डियों और कण्डरा से बनाए गए थे।

चूंकि अधिकांश इनुइट हथियारों का इस्तेमाल शिकार और कसाई के लिए किया जाता था, इसलिए उन्हें जानबूझकर अधिकतम नुकसान पहुंचाने के लिए बनाया गया था। किनारे नुकीले थे और अक्सर दाँतेदार होते थे, जिनका मतलब बड़े करीने से काटे और छेद किए जाने के बजाय फटे और फटे होते थे।

1. गरीबी

प्रगति आधुनिक जीवनऔर उत्पादन का विकास उत्तर और उसके निवासियों का व्यापक विकास नहीं दर्शाता है, इसलिए इनुइट को अन्य अर्ध-खानाबदोश जनजातियों के समान भाग्य का सामना करना पड़ा, जैसे कि ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी. एस्किमो में गरीबी और बेरोजगारी का प्रतिशत अधिक है। इसने बहुतों को जन्म दिया है सामाजिक समस्याएँजैसे शराब का बढ़ना। यह आश्चर्य की बात है कि कैसे ये अभिमानी और सरल लोग पारंपरिक जीवन शैली जीते हैं।