Tamerlan (Tamerlan) - Timur ibn Taragay Barlas (Timur ibn Taragay Barlas). Biografi

Nama Tamerlane

Nama lengkap Timur dulu Timur bin Taragai Barlas (Timur bin Taragay Barlas - Timur putra Taragai dari Barlasov) sesuai dengan tradisi Arab (alam-nasab-nisba). Di Chagatai dan Mongolia (keduanya Altaic) Temur atau Temir cara " besi».

Bukan seorang Jenghisid, Timur secara formal tidak bisa menyandang gelar khan besar, selalu menyebut dirinya hanya seorang emir (pemimpin, pemimpin). Namun, setelah menikah pada tahun 1370 dengan keluarga Jenghisides, ia mengambil nama itu Timur Gurgan (Timur Gurkan, (تيموﺭ گوركان ), Gurkān - bahasa Mongolia versi Iran kurugen atau khurgen, "menantu". Ini berarti Tamerlane, setelah menikah dengan khan Chingizid, dapat dengan bebas tinggal dan bertindak di rumah mereka.

Di berbagai sumber Persia, nama panggilan Iran sering ditemukan Timur-e Liang(Tīmūr-e Lang, لنگ) "Timur the Lame", nama ini mungkin dianggap menghina pada saat itu. Itu masuk ke bahasa barat (Tamerlan, Tamerlane, Tamburlaine, Timur Lenk) dan ke dalam bahasa Rusia, yang tidak memiliki konotasi negatif dan digunakan bersama dengan "Timur" yang asli.

Monumen Tamerlane di Tashkent

Monumen Tamerlane di Samarkand

Kepribadian Tamerlane

Awal aktivitas politik Tamerlane mirip dengan biografi Jenghis Khan: mereka adalah pemimpin detasemen penganut yang mereka rekrut secara pribadi, yang kemudian tetap menjadi pendukung utama kekuatan mereka. Seperti Jenghis Khan, Timur secara pribadi memasukkan semua rincian organisasi kekuatan militer, memiliki informasi rinci tentang kekuatan musuh dan keadaan tanah mereka, menikmati otoritas tanpa syarat di antara pasukannya dan dapat sepenuhnya mengandalkan rekan-rekannya. Yang kurang berhasil adalah pilihan orang-orang yang ditempatkan di kepala administrasi sipil (banyak kasus hukuman untuk pemerasan pejabat tinggi di Samarkand, Herat, Shiraz, Tabriz). Tamerlane suka berbicara dengan para ilmuwan, terutama untuk mendengarkan pembacaan tulisan-tulisan sejarah; dengan pengetahuannya tentang sejarah, dia mengejutkan sejarawan abad pertengahan, filsuf dan pemikir Ibn Khaldun; Timur menggunakan cerita tentang keberanian pahlawan sejarah dan legendaris untuk menginspirasi para pejuangnya.

Timur meninggalkan puluhan monumental struktur arsitektur, beberapa dari mereka masuk perbendaharaan budaya dunia. Bangunan-bangunan Timur, yang dalam penciptaannya ia mengambil bagian aktif, mengungkapkan dalam dirinya cita rasa seni.

Timur terutama prihatin tentang kemakmuran Maverannakhr asalnya dan peninggian kemegahan ibukotanya, Samarkand. Timur membawa pengrajin, arsitek, perhiasan, pembangun, arsitek dari semua tanah yang ditaklukkan untuk melengkapi kota-kota kerajaannya: ibu kota Samarkand, tanah air ayahnya - Kesh (Shahrisyabz), Bukhara, kota perbatasan Yassy (Turkestan). Semua kepeduliannya yang dia investasikan di ibukota Samarkand, dia berhasil ungkapkan melalui kata-kata tentangnya: - “Di Samarkand akan selalu ada langit biru dan bintang emas. Hanya di tahun-tahun terakhir ia mengambil langkah-langkah untuk meningkatkan kesejahteraan daerah lain di negara bagian, terutama daerah perbatasan (pada tahun 1398 saluran irigasi baru dibangun di Afghanistan, pada tahun 1401 - di Transcaucasia, dll.)

Biografi

Masa kecil dan remaja

Masa kecil dan remaja Timur dihabiskan di pegunungan Kesh. Di masa mudanya, dia menyukai kompetisi berburu dan berkuda, melempar lembing dan memanah, dan memiliki kegemaran dalam permainan perang. Sejak usia sepuluh tahun, mentor - atabek yang melayani bersama Taragay, mengajari Timur seni perang dan permainan olahraga. Timur adalah pria yang sangat berani dan terkendali. Memiliki penilaian yang bijaksana, ia mampu membuat keputusan yang tepat dalam situasi sulit. Sifat-sifat karakter ini menarik orang kepadanya. Informasi pertama tentang Timur muncul di sumber-sumber mulai tahun 1361, ketika ia memulai aktivitas politiknya.

Penampilan Timur

Timur di sebuah pesta di Samarkand

File:Temur1-1.jpg

Seperti yang ditunjukkan oleh pembukaan makam Gur Emir (Samarkand) oleh M. M. Gerasimov dan studi selanjutnya tentang kerangka dari pemakaman, yang diyakini milik Tamerlane, tingginya 172 cm. Timur kuat, berkembang secara fisik, tubuhnya orang sezaman menulis tentang dia: “Jika sebagian besar prajurit dapat menarik tali busur ke tingkat tulang selangka, maka Timur menariknya ke telinga. Rambutnya lebih ringan dari kebanyakan anggota sukunya. Studi terperinci sisa-sisa Timur menunjukkan bahwa secara antropologis ia dicirikan oleh tipe Mongoloid Siberia Selatan

Meski Timur sudah pikun (69 tahun), tengkoraknya, juga kerangkanya, sebenarnya tidak menonjolkan ciri pikun. Kehadiran sebagian besar gigi, kelegaan tulang yang jelas, hampir tidak adanya osteofit - semua ini kemungkinan besar menunjukkan bahwa tengkorak kerangka itu milik seseorang yang penuh kekuatan dan kesehatan, usia biologis yang tidak melebihi 50 tahun. Besarnya tulang yang sehat, kelegaan yang sangat berkembang dan kepadatannya, lebar bahu, volume dada dan pertumbuhan yang relatif tinggi - semua ini memberikan hak untuk berpikir bahwa Timur memiliki tubuh yang sangat kuat. Otot atletiknya yang kuat, kemungkinan besar, agak kering dalam bentuk, dan ini wajar: kehidupan dalam kampanye militer, dengan kesulitan dan kekurangan mereka, tinggal di pelana yang hampir konstan hampir tidak dapat berkontribusi pada obesitas. .

Perbedaan eksternal khusus antara Tamerlane dan prajuritnya dari Muslim lainnya adalah kepang yang mereka pertahankan, menurut kebiasaan Mongolia, yang dikonfirmasi oleh beberapa manuskrip bergambar Asia Tengah pada waktu itu. Sementara itu, meneliti patung-patung Turki kuno, gambar-gambar orang Turki dalam lukisan Afrasiab, para peneliti sampai pada kesimpulan bahwa orang-orang Turki memakai kepang sejak abad ke-5-8. Pembukaan makam Timur dan analisis para antropolog menunjukkan bahwa Timur tidak memiliki kepang. "Rambut Timor tebal, lurus, berwarna abu-abu-merah, dengan dominasi warna kastanye gelap atau merah." "Berlawanan dengan kebiasaan mencukur rambut yang diterima, pada saat kematiannya Timur memiliki rambut yang relatif panjang." Beberapa sejarawan percaya bahwa warna rambut yang terang disebabkan oleh fakta bahwa Tamerlane mengecat rambutnya dengan pacar. Tetapi, M. M. Gerasimov dalam karyanya mencatat: “Bahkan studi pendahuluan tentang rambut janggut di bawah teropong meyakinkan bahwa warna kemerahan-kemerahan ini adalah alaminya, dan tidak diwarnai dengan pacar, seperti yang dijelaskan oleh para sejarawan.” Timur berkumis panjang, tidak dipangkas di atas bibir. Ternyata, ada aturan yang mengizinkan kelas militer tertinggi memakai kumis tanpa memotongnya di atas bibir, dan Timur, menurut aturan ini, tidak memotong kumisnya, dan mereka menggantung bebas di atas bibir. “Jenggot tebal kecil Timor berbentuk baji. Rambutnya kasar, hampir lurus, tebal, berwarna coklat terang (merah), dengan uban yang signifikan. Bekas luka besar terlihat di tulang kaki kiri di daerah patela, yang sepenuhnya sesuai dengan julukan "orang lumpuh"

Orang tua, saudara dan saudari dari Timur

Nama ayahnya adalah Taragay atau Turgay, dia adalah seorang militer, pemilik tanah kecil. Dia berasal dari suku Mongolia Barlas, pada saat itu sudah menjadi Turki dan berbicara bahasa Chagatai.

Menurut beberapa asumsi, ayah Timur Taragai adalah pemimpin suku Barlas dan keturunan dari Karachar noyon tertentu (pemilik tanah feodal utama di Abad Pertengahan), asisten kuat untuk Chagatai, putra Jenghis Khan dan kerabat jauh dari yang terakhir. Ayah Timur adalah seorang Muslim yang saleh, mentor spiritualnya adalah Syekh Syams ad-din Kulal.

Encyclopedia Britannica mencantumkan Timur sebagai penakluk Turki.

Dalam historiografi India, Timur dianggap sebagai kepala Chagatai Turki.

Ayah Timur memiliki satu saudara laki-laki, yang namanya dalam bahasa Turki adalah Balta.

Ayah Timur menikah dua kali: istri pertama adalah ibu Timur Tekina-Khatun. Informasi yang kontradiktif telah disimpan tentang asal-usulnya. Dan istri kedua Taragay/Turgay adalah Kadak-khatun, ibu dari saudara perempuan Timur Shirin-bek aga.

Muhammad Taragai meninggal pada 1361 dan dimakamkan di tanah air Timur - di kota Kesh (Shakhrisabz). Makamnya masih bertahan sampai sekarang.

Timur memiliki seorang kakak perempuan, Kutlug-Turkan aga, dan seorang adik perempuan, Shirin-bek aga. Mereka meninggal sebelum kematian Timur sendiri dan dimakamkan di makam di kompleks Shakhi Zinda di Samarkand. Menurut sumber Mu'izz al-Ansab, Timur memiliki tiga saudara lagi: Juki, Alim Sheikh dan Suyurgatmysh.

Pemandu spiritual Timur

Mausoleum Rukhabad di Samarkand

Mentor spiritual pertama Timur adalah mentor ayahnya, syekh Sufi Syams ad-din Kulal. Juga dikenal adalah Zainud-din Abu Bakr Taybadi, seorang syekh Khorosan utama, dan Syamsuddin Fakhuri, seorang pembuat tembikar, seorang tokoh terkemuka dalam tarekat Naksybandi. Pembimbing spiritual utama Timur adalah keturunan Nabi Muhammad, Syekh Mir Seyid Bereke. Dialah yang memberi Timur simbol kekuasaan: genderang dan panji ketika dia berkuasa pada 1370. Dengan menghadirkan simbol-simbol ini, Mir Seyid Bereke meramalkan masa depan yang cerah bagi sang emir. Dia menemani Timur dalam kampanye besarnya. Pada 1391 ia memberkati dia sebelum pertempuran dengan Tokhtamysh. Pada 1403, mereka berduka bersama pewaris takhta yang meninggal secara tak terduga, Muhammad Sultan. Mir Seyid Bereke dimakamkan di makam Gur Emir, di mana Timur sendiri dimakamkan di kakinya. Mentor Timur lainnya adalah putra syekh Sufi Burkhan ad-din Sagarji Abu Said. Timur memerintahkan pembangunan mausoleum Rukhabad di atas kuburan mereka.

kemampuan bahasa Timur

Selama kampanye melawan Gerombolan Emas melawan Tokhtamysh pada tahun 1391, Timur memerintahkan untuk merobohkan sebuah prasasti dalam bahasa Chagatai dalam huruf-huruf Uighur - 8 baris dan tiga baris dalam bahasa Arab, yang berisi teks Alquran di dekat gunung Altyn-Chuku. Dalam sejarah, prasasti ini dikenal dengan nama Prasasti Karsakpai Timur. Saat ini, batu dengan tulisan Timur disimpan dan dipamerkan di Hermitage di St. Petersburg.

Ibnu Arabshah kontemporer dan tawanan Tamerlane, yang mengenal Tamerlane secara pribadi sejak tahun 1401, melaporkan: "Mengenai Persia, Turki, dan Mongolia, dia mengenal mereka lebih baik daripada orang lain." Peneliti dari Universitas Princeton Svat Soucek menulis tentang Timur dalam monografinya bahwa “Dia adalah seorang Turki dari suku Barlas, Mongolia dalam nama dan asal, tetapi dalam semua pengertian praktis Turki pada waktu itu. Bahasa asli Timur adalah bahasa Turki (Chagatai), meskipun ia mungkin juga berbicara bahasa Persia sampai batas tertentu karena lingkungan budaya di mana ia tinggal. Dia praktis tidak tahu bahasa Mongolia dengan pasti, meskipun istilah Mongolia belum sepenuhnya hilang dari dokumen dan ditemukan di koin.

Dokumen hukum negara Timur dibuat dalam dua bahasa: Persia dan Turki. Jadi, misalnya, sebuah dokumen dari tahun 1378 yang memberikan hak istimewa kepada keturunan Abu Muslim yang tinggal di Khorezm ditulis dalam bahasa Turki Chagatai.

Diplomat dan pengelana Spanyol Ruy Gonzalez de Clavijo, yang mengunjungi istana Tamerlane di Transoxiana, melaporkan bahwa "Di seberang sungai ini(Amu Darya - kira-kira) kerajaan Samarkand meluas, dan tanahnya disebut Mogaliya (Mogolistan), dan bahasanya adalah Mughal, dan bahasa ini tidak dipahami di sini(selatan - kira-kira) tepi sungai, karena semua orang berbicara bahasa Persia", lalu dia berkata “Surat yang digunakan oleh penduduk Samarkand,[hidup-kira-kira.] di seberang sungai, mereka yang tinggal di sisi ini tidak mengerti dan tidak tahu cara membaca, tetapi mereka menyebut surat ini moghal. Seorang señor(Tamerlane - kira-kira) dia menyimpan beberapa juru tulis dengan dia yang bisa membaca dan menulis tentang ini[bahasa - kira-kira] » Profesor orientalis Robert McChesney mencatat bahwa dengan bahasa Mughal, Clavijo mengacu pada bahasa Turki.

Menurut sumber Timurid "Muiz al-Ansab", di istana Timur hanya ada staf juru tulis Turki dan Tajik.

Menggambarkan suku-suku Maverannahr, Ibn Arabshah memberikan informasi berikut: “Sultan (Timur) yang disebutkan memiliki empat wazir yang sepenuhnya terlibat dalam perbuatan yang bermanfaat dan berbahaya. Mereka dianggap orang mulia, dan semua orang mengikuti pendapat mereka. Berapa banyak suku dan suku yang dimiliki orang Arab, orang Turki memiliki jumlah yang sama. Masing-masing wazir yang disebutkan di atas, sebagai perwakilan dari satu suku, adalah mercusuar opini dan menerangi pikiran suku mereka. Satu suku disebut arlat, yang kedua - zhalair, yang ketiga - kavchin, yang keempat - barlas. Temur adalah putra dari suku keempat."

istri Timur

Dia memiliki 18 istri, di mana istri favoritnya adalah saudara perempuan Emir Hussein - Uljay-Turkan aga. Menurut versi lain, istri tercintanya adalah putri Kazan Khan, Sarai-mulk khanim. Dia tidak memiliki anak sendiri, tetapi dia dipercayakan untuk mengasuh beberapa putra dan cucu Timur. Dia adalah pelindung sains dan seni yang terkenal. Atas perintahnya, sebuah madrasah dan makam besar untuk ibunya dibangun di Samarkand.

Selama masa pertumbuhan Timur, negara Chagatai di Asia Tengah (Ulus Chagatai) runtuh. Di Maverannahr sejak 1346, kekuasaan menjadi milik para emir Turki, dan para khan yang diangkat takhta oleh kaisar hanya memerintah secara nominal. Para emir Mogul pada tahun 1348 menobatkan Tugluk-Timur, yang mulai memerintah di Turkestan Timur, wilayah Kulja dan Semirechie.

Kebangkitan Timur

Mulai dari aktivitas politik

Timur memasuki dinas penguasa Kesh - Hadji Barlas, yang diduga adalah kepala suku Barlas. Pada tahun 1360 Maverannahr ditaklukkan oleh Tugluk-Timur. Haji Barlas melarikan diri ke Khorasan, dan Timur mengadakan negosiasi dengan khan dan disetujui oleh penguasa wilayah Kesh, tetapi dipaksa untuk pensiun setelah orang-orang Mongol pergi dan Haji Barlas kembali.

pada tahun depan, saat fajar pada tanggal 22 Mei 1365, pertempuran berdarah terjadi di dekat Chinaz antara tentara Timur dan Hussein dengan tentara Mogolistan yang dipimpin oleh Khan Ilyas-Khoja, yang tercatat dalam sejarah sebagai "pertempuran di lumpur". Timur dan Hussein memiliki sedikit peluang untuk bertahan tanah air, karena pasukan Ilyas-Khoja memiliki kekuatan yang lebih unggul. Selama pertempuran, hujan deras mulai, sulit bagi para prajurit untuk melihat ke depan, dan kuda-kuda terjebak di lumpur. Meskipun demikian, pasukan Timur mulai menang di sisi mereka, pada saat yang menentukan ia meminta bantuan Hussein untuk menghabisi musuh, tetapi Hussein tidak hanya tidak membantu, tetapi juga mundur. Ini telah menentukan hasil pertempuran. Prajurit Timur dan Husein terpaksa mundur ke seberang Sungai Syr Darya.

Komposisi pasukan Timur

Perwakilan dari berbagai suku bertempur sebagai bagian dari tentara Timur: Barlas, Durbat, Nukuze, Naiman, Kipchaks, Bulguts, Dulats, Qiyats, Jalairs, Sulduz, Merkits, Yasavuri, Kauchins, dll.

Organisasi militer pasukan dibangun seperti orang Mongol, menurut sistem desimal: puluhan, ratusan, ribuan, tumens (10 ribu). Di antara badan-badan manajemen cabang adalah vazirat (kementerian) untuk urusan personel militer (sepoy).

Kampanye ke Mogolistan

Terlepas dari fondasi kenegaraan yang diletakkan, Khorezm dan Shibirgan, yang termasuk dalam ulus Chagatai, tidak mengakui kekuatan baru dalam pribadi Suyurgatmish Khan dan Emir Timur. Itu gelisah di perbatasan selatan dan utara perbatasan, di mana Mogolistan dan White Horde menyebabkan kecemasan, sering melanggar perbatasan dan menjarah desa. Setelah penangkapan Sygnak oleh Uruskhan dan pemindahan ibu kota White Horde, Yassa (Turkestan), Sairam dan Maverannahr berada dalam bahaya yang lebih besar. Itu perlu untuk mengambil langkah-langkah untuk memperkuat kenegaraan.

Penguasa Mogolistan, Emir Kamar ad-din, berusaha mencegah penguatan negara Timur. Penguasa feodal Mogolistan sering melakukan serangan predator di Sairam, Tashkent, Ferghana, dan Turkestan. Terutama masalah-masalah besar yang dibawa kepada orang-orang oleh serangan-serangan Emir Qamar ad-din pada tahun 70-71-an dan serangan-serangan pada musim dingin tahun 1376 di kota-kota Tashkent dan Andijan. Pada tahun yang sama, Emir Qamar al-Din merebut setengah dari Fergana, dari mana gubernurnya, putra Timur, Umar Sheikh Mirza melarikan diri ke pegunungan. Oleh karena itu, penyelesaian masalah Mogolistan penting untuk perdamaian di perbatasan negara.

Tapi Qamar ad-din tidak dikalahkan. Ketika tentara Timur kembali ke Maverannahr, ia menyerbu Ferghana, sebuah provinsi milik Timur, dan mengepung kota Andijan. Marah, Timur bergegas ke Ferghana dan mengejar musuh untuk waktu yang lama di belakang Uzgen dan pegunungan Yassy ke lembah At-Bashi, anak sungai selatan Naryn atas.

"Zafarname" menyebutkan kampanye keenam Timur di wilayah Issyk-Kul melawan Kamar ad-din di kota, tetapi khan kembali berhasil melarikan diri.

Tujuan Tamerlane berikutnya adalah untuk mengekang ulus Jochi (dikenal dalam sejarah sebagai White Horde) dan membangun pengaruh politik di bagian timurnya dan menyatukan Mogolistan dan Maverannahr, yang sebelumnya dibagi menjadi negara tunggal, yang pada suatu waktu disebut ulus Chagatai.

Menyadari bahayanya kemerdekaan Maverannahr dari Juchi ulus, sejak hari-hari pertama pemerintahannya, Timur berusaha dengan segala cara untuk membawa anak didiknya di ulus Juchi ke tampuk kekuasaan. Golden Horde beribukota di kota Sarai-Batu (Saray-Berke) dan membentang di Kaukasus Utara, bagian barat laut Khorezm, Krimea, Siberia Barat, dan kerajaan Volga-Kama di Bulgar. White Horde beribukota di kota Sygnak dan membentang dari Yangikent ke Sabran, di sepanjang hilir Syr Darya, dan juga di tepi padang rumput Syr Darya dari Ulu-tau ke Sengir-yagach dan tanah dari Karatal ke Siberia. Khan dari White Horde Urus Khan mencoba untuk bersatu sekali negara yang kuat, yang rencananya digagalkan oleh perjuangan intensif antara Jochid dan penguasa feodal Dashti Kipchak. Timur sangat mendukung Tokhtamysh-oglan, yang ayahnya meninggal di tangan Urus Khan, yang akhirnya naik takhta White Horde. Namun, setelah naik ke tampuk kekuasaan, Khan Tokhtamysh merebut kekuasaan di Golden Horde dan mulai mengejar kebijakan permusuhan terhadap tanah Maverannahr.

Kampanye Timur melawan Golden Horde pada tahun 1391

Kampanye Timur melawan Golden Horde pada tahun 1395

Setelah kekalahan Golden Horde dan Khan Tokhtamysh, yang terakhir melarikan diri ke Bulgar. Menanggapi penjarahan tanah Maverannahr, Emir Timur membakar ibu kota Golden Horde - Sarai-Batu, dan memberikan kendali pemerintahan kepada Koirichak-oglan, yang merupakan putra Uruskhan. Kekalahan Golden Horde oleh Timur melebar konsekuensi ekonomi. Sebagai hasil dari kampanye Timur, cabang utara Jalan Sutera Besar, yang melewati tanah Gerombolan Emas, menjadi rusak. Kafilah dagang mulai melewati tanah negara bagian Timur.

Pada 1390-an, Tamerlane menimbulkan dua kekalahan telak pada Khan of the Horde - di Kondurcha pada 1391 dan di Terek pada 1395, setelah itu Tokhtamysh dicabut dari takhta dan dipaksa untuk melakukan perjuangan terus-menerus dengan para khan yang ditunjuk oleh Tamerlane. Dengan kekalahan pasukan Khan Tokhtamysh ini, Tamerlane membawa manfaat tidak langsung dalam perjuangan tanah Rusia melawan kuk Tatar-Mongol.

Tiga kampanye besar Timur

Timur membuat tiga kampanye besar di bagian barat Persia dan wilayah yang berdekatan - yang disebut "tiga tahun" (dari 1386), "lima tahun" (dari 1392) dan "tujuh tahun" (dari 1399).

Pendakian tiga tahun

Untuk pertama kalinya, Timur terpaksa kembali karena invasi Maverannahr oleh Golden Horde Khan Tokhtamysh yang beraliansi dengan Mongol Semirechye ().

Kematian

Mausoleum Emir Timur di Samarkand

Dia meninggal saat kampanye di China. Setelah berakhirnya perang tujuh tahun, di mana Bayezid I dikalahkan, Timur memulai persiapan untuk kampanye Cina, yang telah lama direncanakannya karena klaim Cina atas tanah Transoxiana dan Turkestan. Dia mengumpulkan pasukan besar dua ratus ribu, dengan siapa dia memulai kampanye pada 27 November 1404. Pada Januari 1405, ia tiba di kota Otrar (reruntuhannya tidak jauh dari pertemuan Arys dengan Syr Darya), di mana ia jatuh sakit dan meninggal (menurut sejarawan - pada 18 Februari, menurut batu nisan Timur - pada tanggal 15). Tubuhnya dibalsem, ditempatkan di peti mati kayu hitam, dilapisi brokat perak, dan dibawa ke Samarkand. Tamerlane dimakamkan di makam Gur Emir, yang saat itu masih belum selesai dibangun. Acara berkabung resmi diadakan pada tanggal 18 Maret 1405 oleh cucu Timur Khalil-Sultan (1405-1409), yang merebut takhta Samarkand melawan kehendak kakeknya, yang mewariskan kerajaan kepada cucu tertuanya Pir-Mohammed.

Melihat Tamerlane dari sudut pandang sejarah dan budaya

Kode hukum

Artikel utama: Kode Timur

Pada masa pemerintahan Emir Timur, terdapat suatu kitab undang-undang “Kode Timor”, yang mengatur tata tertib bagi anggota masyarakat dan tugas-tugas penguasa dan pejabat, dan juga berisi peraturan-peraturan untuk mengatur tentara dan negara.

Ketika diangkat ke pos, "emir besar" menuntut pengabdian dan kesetiaan dari semua orang. Dia mengangkat ke posisi tinggi 315 orang yang berada di sebelahnya sejak awal karirnya dan berjuang berdampingan dengannya. Seratus pertama ditunjuk penyewa, seratus kedua - perwira, dan yang ketiga - seribu. Dari lima belas orang yang tersisa, empat diangkat menjadi bek, satu diangkat sebagai emir tertinggi, dan yang lainnya diangkat ke jabatan tinggi lainnya.

Sistem peradilan dibagi menjadi tiga tingkatan: 1. Hakim Syariah - yang dalam kegiatannya dibimbing oleh norma-norma Syariah yang telah ditetapkan; 2. Hakim ahdos - yang dibimbing dalam kegiatannya oleh adat dan kebiasaan yang ditetapkan dalam masyarakat. 3. Kazi askar - yang melakukan proses pada masalah militer.

Hukum diakui sama bagi semua orang, baik bagi emir maupun rakyatnya.

Para wazir di bawah Divan-Begi bertanggung jawab untuk posisi umum subjek dan pasukan, kondisi keuangan negara dan kegiatan lembaga publik. Jika mendapat informasi bahwa wazir keuangan telah mengambil sebagian dari perbendaharaan, maka hal ini diperiksa dan, setelah dikonfirmasi, salah satu keputusan dibuat: jika jumlah yang sesuai sama dengan gajinya (uluf), maka jumlah ini adalah diberikan kepadanya sebagai hadiah. Jika jumlah yang ditetapkan adalah dua kali gaji, maka kelebihannya harus ditahan. Jika jumlah yang ditentukan tiga kali lebih tinggi dari gaji yang ditetapkan, maka semuanya diambil untuk perbendaharaan.

Tentara Tamerlane

Berdasarkan pengalaman yang kaya dari para pendahulunya, Tamerlane berhasil menciptakan dan tentara yang efisien, yang memungkinkan dia untuk memenangkan kemenangan brilian di medan perang atas lawan-lawannya. Tentara ini adalah asosiasi multinasional dan multi-pengakuan, yang intinya adalah pejuang nomaden Turki-Mongolia. Pasukan Tamerlane dibagi menjadi kavaleri dan infanteri, yang perannya sangat meningkat pada pergantian abad XIV-XV. Namun, sebagian besar pasukan terdiri dari unit kavaleri nomaden, yang tulang punggungnya terdiri dari unit elit pasukan kavaleri bersenjata lengkap, serta detasemen pengawal Tamerlane. Infanteri sering memainkan peran pendukung, tetapi diperlukan selama pengepungan benteng. infanteri adalah sebagian besar bersenjata ringan dan sebagian besar terdiri dari pemanah, namun, tentara juga terdiri dari pasukan infanteri bersenjata lengkap.

Selain jenis pasukan utama (kavaleri berat dan ringan, serta infanteri), pasukan Tamerlane termasuk detasemen ponton, pekerja, insinyur dan spesialis lainnya, serta unit infanteri khusus yang berspesialisasi dalam operasi tempur dalam kondisi pegunungan (mereka direkrut dari penduduk desa pegunungan). Organisasi pasukan Tamerlane, secara umum, sesuai dengan organisasi desimal Jenghis Khan, namun, sejumlah perubahan muncul (misalnya, unit yang berjumlah 50 hingga 300 orang yang disebut "koshun" muncul, jumlah unit "kul" yang lebih besar muncul juga tidak konsisten).

Senjata utama kavaleri ringan, seperti infanteri, adalah busur. Kavaleri ringan juga menggunakan pedang atau pedang dan kapak. Penunggang bersenjata berat diberi lapis baja (baju besi paling populer adalah rantai, sering diperkuat dengan pelat logam), dilindungi oleh helm dan bertarung dengan pedang atau pedang (selain busur dan anak panah, yang ada di mana-mana). Prajurit infanteri biasa dipersenjatai dengan busur, prajurit infanteri berat bertempur dengan pedang, kapak dan gada dan dilindungi oleh peluru, helm dan perisai.

spanduk

Dalam kampanyenya, Timur menggunakan spanduk bergambar tiga cincin. Menurut beberapa sejarawan, tiga cincin melambangkan bumi, air dan langit. Menurut Svyatoslav Roerich, Timur bisa saja meminjam simbol itu dari orang Tibet, yang tiga cincinnya berarti masa lalu, sekarang dan masa depan. Beberapa miniatur menggambarkan spanduk merah pasukan Timur. Selama kampanye India, spanduk hitam digunakan dengan naga perak. Sebelum pergi ke Cina, Tamerlane memerintahkan untuk menggambarkan naga emas di spanduk.

Beberapa sumber yang kurang dapat dipercaya juga melaporkan bahwa batu nisan itu memuat tulisan berikut: "Ketika saya bangkit (dari kematian), dunia akan gemetar". Beberapa sumber tidak berdokumen mengklaim bahwa ketika kuburan dibuka pada tahun 1941, sebuah prasasti ditemukan di dalam peti mati: "Siapa pun yang mengganggu kedamaian saya dalam hidup ini atau berikutnya akan mengalami penderitaan dan binasa".

Menurut sumber, Timur gemar bermain catur (lebih tepatnya shatranj).

Barang-barang pribadi milik Timur, atas kehendak sejarah, tersebar di berbagai museum dan koleksi pribadi. Misalnya, yang disebut Ruby of Timur, yang menghiasi mahkotanya, saat ini disimpan di London.

Pada awal abad ke-20, pedang pribadi Timur disimpan di Museum Teheran.

Tamerlane dalam seni

Dalam sastra

historis

Ghiyasaddin Ali. Kampanye Diary of Timur di India. M., 1958.
Nizam ad-Din Syami. nama Zafar. Materi tentang sejarah Kirghiz dan Kirghizia. Edisi I.M., 1973.
Yazdi Sharaf ad-Din Ali. nama Zafar. T.2008.
Ibnu Arabsyah. Keajaiban nasib sejarah Timur. T.2007.
Clavijo, Ruy Gonzalez de. Buku harian perjalanan ke Samarkand ke istana Timur (1403-1406). M., 1990.
Abd ar-Razzaq. Tempat di mana dua bintang keberuntungan muncul dan di mana dua lautan bertemu. Koleksi bahan yang berkaitan dengan sejarah Golden Horde. M., 1941.

680 tahun yang lalu, pada tanggal 8 April 1336, Tamerlane lahir. Salah satu penguasa dunia yang paling kuat, penakluk terkenal, komandan brilian dan politisi licik. Tamerlane-Timur menciptakan salah satu kerajaan terbesar di umat manusia. Kerajaannya membentang dari Sungai Volga dan Pegunungan Kaukasus di barat hingga India di barat daya. Pusat kekaisaran berada di Asia Tengah, di Samarkand. Namanya diselimuti legenda, peristiwa mistis dan masih menginspirasi minat.

"Iron lumpuh" (kaki kanan terkena di daerah tempurung lutut) adalah kepribadian yang menarik, di mana kekejaman dikombinasikan dengan kecerdasan luar biasa, cinta seni, sastra, dan sejarah. Timur adalah pria yang sangat berani dan terkendali. Dia adalah pejuang sejati - kuat dan berkembang secara fisik (atlet sejati). Pikiran yang sadar, kemampuan untuk membuat keputusan yang tepat dalam situasi sulit, pandangan ke depan dan bakat sebagai penyelenggara memungkinkannya untuk menjadi salah satu yang paling penguasa terbesar Abad Pertengahan.

Nama lengkap Timur adalah Timur ibn Taragai Barlas - Timur putra Taragai dari Barlas. Dalam tradisi Mongolia Temir berarti "besi". Dalam kronik Rusia abad pertengahan, itu disebut sebagai Temir Aksak (Temir - "besi", Aksak - "lumpuh"), yaitu Iron Lame. Dalam berbagai sumber Persia, julukan Iran Timur-e Liang - "Timur yang Lame" sering ditemukan. Itu masuk ke bahasa Barat sebagai Tamerlane.

Tamerlane lahir pada 8 April (menurut sumber lain - 9 April atau 11 Maret), 1336 di kota Kesh (kemudian disebut Shakhrisabz - "Kota Hijau"). Seluruh wilayah ini disebut Maverannahr (dalam terjemahan - "apa yang ada di luar sungai") dan terletak di antara sungai Amudarya dan Syrdarya. Ini telah menjadi bagian dari kerajaan Mongol (Mughal) selama satu abad sekarang. Kata "Mongol", dalam versi asli "Mogul" berasal dari akar kata "bisa, bisa" - "suami, perkasa, perkasa, kuat." Dari akar ini muncul kata "Mogul" - "hebat, kuat." Keluarga Timur juga merupakan perwakilan dari Mongol-Mogul Turkified.

Perlu dicatat bahwa Mongol-Mogul saat itu bukanlah Mongoloid, seperti penduduk modern Mongolia. Tamerlane sendiri termasuk dalam apa yang disebut ras Siberia Selatan (Turania), yaitu campuran Kaukasia dan Mongoloid. Proses pencampuran kemudian berlangsung di selatan Siberia, di Kazakhstan, Asia Tengah dan Mongolia. Kaukasoid (Arya-Indo-Eropa), yang selama ribuan tahun mendiami daerah-daerah ini, dan memberikan dorongan semangat untuk pengembangan India, Cina, dan wilayah lain, bercampur dengan Mongoloid. Mereka akan sepenuhnya larut dalam susunan etnis Mongoloid dan Turki (gen Mongoloid dominan), mewariskan kepada mereka beberapa karakteristik mereka (termasuk militansi). Namun, pada abad XIV prosesnya belum selesai. Karena itu, Timur memiliki rambut pirang (merah), janggut merah tebal, dan secara antropologis termasuk ras Siberia Selatan.

Ayah Timur, tuan feodal kecil Taragai (Turgai), berasal dari suku Barlas, yang pada suatu waktu termasuk yang pertama, disatukan oleh Temuchin-Genghis Khan. Namun, dia bukan keturunan langsung Temuchin, sehingga Tamerlane kemudian tidak dapat mengklaim takhta khan. Pendiri klan Barlas dianggap sebagai tuan feodal besar Karachar, yang pada suatu waktu adalah asisten putra Jenghis Khan Chagatai. Menurut sumber lain, nenek moyang Tamerlane adalah Irdamcha-Barlas - diduga keponakan Khabul Khan, kakek buyut Jenghis Khan.

Sedikit yang diketahui tentang masa kecil penakluk besar masa depan. Masa kecil dan remaja Timur dihabiskan di pegunungan Kesh. Di masa mudanya, dia menyukai kompetisi berburu dan berkuda, melempar lembing dan memanah, dan memiliki kegemaran dalam permainan perang. Ada legenda tentang bagaimana Timur yang berusia sepuluh tahun pernah membawa domba pulang, dan bersama mereka berhasil mengendarai kelinci, tidak membiarkannya melawan kawanan. Pada malam hari, ketakutan oleh putranya yang terlalu cepat, Taragai memotong urat di kaki kanannya. Diduga, kemudian Timur menjadi timpang. Namun, ini hanya legenda. Bahkan, Timur terluka dalam salah satu pertempuran di masa mudanya yang bergejolak. Dalam pertarungan yang sama, dia kehilangan dua jari di tangannya, dan sepanjang hidupnya Tamerlane menderita sakit parah dalam keadaan patah kaki. Mungkin ini bisa dikaitkan dengan ledakan kemarahan. Dengan demikian, diketahui dengan pasti bahwa anak laki-laki dan pemuda itu dibedakan oleh ketangkasan yang luar biasa dan— kekuatan fisik, sejak usia 12 ia mengambil bagian dalam pertempuran militer.

Mulai dari aktivitas politik

Kekaisaran Mongol tidak lagi menjadi satu negara, itu pecah menjadi takdir-ulus, ada perang internecine konstan yang tidak melewati Maverannahr, yang merupakan bagian dari ulus Chagatai. Pada tahun 1224, Jenghis Khan membagi negaranya menjadi empat ulus, sesuai dengan jumlah putra. Putra kedua Chagatai mendapatkan Asia Tengah dan wilayah sekitarnya. Ulus Chagatai terutama meliputi bekas negara bagian Karakitay dan tanah Naiman, Maverannahr dengan selatan Khorezm, sebagian besar Semirechye dan Turkestan Timur. Di sini, sejak 1346, kekuasaan sebenarnya bukan milik khan Mongol, tetapi milik emir Turki. Kepala pertama emir Turki, yaitu penguasa campur tangan Amu Darya dan Syr Darya, adalah Kazgan (1346–1358). Setelah kematiannya, kerusuhan serius dimulai di Maverannahr. Mongol (Mogul) Khan Toglug-Timur menyerbu wilayah itu dan merebut wilayah itu pada 1360. Segera setelah invasi, putranya Ilyas-Khodzhi diangkat menjadi gubernur Mesopotamia. Sebagian dari bangsawan Asia Tengah berlindung di Afghanistan, yang lain - secara sukarela diserahkan ke Toglug.

Di antara yang terakhir adalah pemimpin salah satu detasemen - Timur. Dia memulai aktivitasnya sebagai ataman dari detasemen kecil (geng, geng), yang dengannya dia mendukung satu atau sisi lain dalam perselisihan sipil, merampok, menyerang desa-desa kecil. Detasemen secara bertahap berkembang menjadi 300 penunggang kuda, dengan siapa ia memasuki layanan penguasa Kesh, kepala suku Barlas, Haji. Keberanian pribadi, kemurahan hati, kemampuan untuk memahami orang dan memilih asistennya, dan kualitas yang menonjol dari seorang pemimpin membawa Timur popularitas yang luas, terutama di kalangan prajurit. Belakangan, ia mendapat dukungan dari para pedagang Muslim, yang mulai melihat mantan bandit itu sebagai pelindung dari geng-geng lain dan seorang Muslim sejati (Timur beragama).

Timur disetujui sebagai komandan tumen Kashkadarya, penguasa wilayah Kesh dan salah satu asisten pangeran Mogul. Namun, ia segera bertengkar dengan pangeran, melarikan diri setelah Amu Darya ke pegunungan Badakhshan dan bergabung dengan pasukannya penguasa Balkh dan Samarkand, Emir Hussein, cucu Kazgan. Dia memperkuat aliansinya dengan menikahi putri emir. Timur dengan prajuritnya mulai menyerbu tanah Khoja. Dalam salah satu perkelahian, Timur lumpuh, menjadi "Si Pincang Besi" (Aksak-Timur atau Timur-Leng). Pertarungan melawan Ilyas-Khoja berakhir pada 1364 dengan kekalahan pasukan yang terakhir. Pemberontakan penduduk Maverannahr, yang tidak puas dengan pemberantasan kejam Islam oleh pejuang pagan, membantu. Mughal terpaksa mundur.

Pada 1365, pasukan Ilyas-Khoja mengalahkan pasukan Timur dan Hussein. Namun, orang-orang memberontak lagi dan mengusir Mughal. Pemberontakan dipimpin oleh Serbedars (Persia "tiang gantungan", "putus asa"), pendukung para darwis yang mengajarkan kesetaraan. Aturan rakyat didirikan di Samarkand, properti bagian kaya penduduk disita. Kemudian orang kaya meminta bantuan Hussein dan Timur. Pada musim semi 1366, Timur dan Hussein menghancurkan pemberontakan dengan mengeksekusi para pemimpin Serbedar.

"Emir Hebat"

Kemudian terjadi perselisihan dalam hubungan antara kedua pemimpin tersebut. Hussein menetaskan rencana untuk mengambil jabatan emir tertinggi ulus Chagatai, seperti kakeknya Kazagan, yang merebut posisi ini dengan paksa pada masa Kazan Khan. Timur berdiri di jalan menuju kekuasaan tunggal. Pada gilirannya, ulama setempat memihak Timur.

Pada 1366, Tamerlane memberontak melawan Hussein, pada 1368 ia berdamai dengannya dan kembali menerima Kesh. Namun pada tahun 1369 perjuangan terus berlanjut, dan berkat operasi militer yang berhasil, Timur membentengi diri di Samarkand. Pada bulan Maret 1370, Hussein ditawan di Balkh dan dibunuh di hadapan Timur, meskipun tanpa perintah langsungnya. Hussein diperintahkan untuk dibunuh oleh salah satu komandan (karena perseteruan darah).

Pada 10 April, Timur mengambil sumpah dari semua pemimpin militer Maverannahr. Tamerlane mengatakan dia akan memulihkan kekuatan Kekaisaran Mongol, menyatakan dirinya sebagai keturunan nenek moyang mitos Alan-Koa Mongol, meskipun, sebagai non-Chinghisid, ia puas dengan gelar hanya "emir besar". Bersamanya adalah "zits-khan" - Jenghisid Suyurgatmysh yang asli (1370-1388), dan kemudian putra Mahmud yang terakhir (1388-1402). Kedua "khan" itu tidak memainkan peran politik apa pun.

Kota Samarkand menjadi ibu kota penguasa baru; Timur memindahkan pusat negara bagiannya ke sini karena alasan politik, meskipun pada awalnya ia condong ke opsi Shakhrisabz. Menurut legenda, memilih kota yang akan menjadi ibu kota baru, emir agung memerintahkan untuk menyembelih tiga ekor domba jantan: satu di Samarkand, satu lagi di Bukhara dan yang ketiga di Tashkent. Tiga hari kemudian daging di Tashkent dan Bukhara menjadi busuk. Samarkand menjadi "rumah para wali, tempat kelahiran para sufi paling murni dan pertemuan para sarjana." Kota ini benar-benar menjadi yang terbesar Pusat Kebudayaan wilayah yang luas, "Bintang Bersinar dari Timur", "Mutiara yang Sangat Berharga". Di sini, serta di Shakhrisabz, arsitek, pembangun, ilmuwan, penulis terbaik dari semua negara dan wilayah yang ditaklukkan oleh emir dibawa. Sebuah prasasti dibuat di portal istana Ak-Saray yang indah di Shakhrisabz: "Jika Anda meragukan kekuatan saya, lihat apa yang saya bangun!" Ak-Saray dibangun selama 24 tahun, hampir sampai kematian sang penakluk. Lengkungan gerbang masuk Ak-Saray adalah yang terbesar di Asia Tengah.

Ak-Saray

Faktanya, arsitektur adalah hasrat negarawan dan komandan besar. Di antara karya seni luar biasa yang seharusnya menekankan kekuatan kekaisaran, Masjid Bibi Khanum (alias Bibi-Khanym; dibangun untuk menghormati istri Tamerlane) telah bertahan hingga hari ini dan memukau imajinasi. Masjid ini didirikan atas perintah Tamerlane setelah kampanye kemenangannya di India. Itu adalah masjid terbesar di Asia Tengah; 10.000 orang dapat berdoa di halaman masjid pada saat yang bersamaan. Juga patut dicatat adalah makam Gur-Emir - makam keluarga Timur dan pewaris kekaisaran; ansambel arsitektur Shakhi-Zinda - ansambel makam bangsawan Samarkand (semua ini di Samarkand); makam Dorus-Siadat di Shakhrisabz adalah kompleks peringatan, pertama untuk pangeran Jahongir (Timur sangat mencintainya dan mempersiapkannya untuk menjadi pewaris takhta), kemudian ia mulai bertindak sebagai ruang bawah tanah keluarga untuk bagian Timurid dinasti.

Masjid Bibi-Khanym

Mausoleum Gur-Emir

Komandan agung tidak menerima pendidikan sekolah, tetapi dia memiliki ingatan yang baik dan tahu beberapa bahasa. Seorang kontemporer dan tahanan Tamerlane, Ibn Arabshah, yang mengenal Tamerlane secara pribadi sejak 1401, melaporkan: "Mengenai Persia, Turki, dan Mongolia, dia mengenal mereka lebih baik daripada orang lain." Timur suka berbicara dengan para ilmuwan, terutama mendengarkan pembacaan karya-karya sejarah, di istana bahkan ada posisi "pembaca buku"; cerita pahlawan pemberani. Emir agung menunjukkan rasa hormat kepada para teolog Muslim dan darwis pertapa, tidak ikut campur dalam pengelolaan properti ulama, dengan kejam berperang melawan banyak bid'ah - ia juga memasukkan filsafat dengan logika, yang ia larang untuk terlibat. Orang-orang Kristen di kota-kota yang direbut seharusnya bersukacita jika mereka tetap hidup.

Selama pemerintahan Timur, di wilayah bawahannya (terutama Maverannakhr), kultus khusus Guru sufi Ahmad Yasawi. Komandan mengklaim bahwa dia memperkenalkan pemujaan khusus kepada Sufi yang luar biasa ini, yang hidup pada abad XII, setelah penglihatan di makamnya di Tashkent, di mana Guru menampakkan diri ke Timur. Yasawi diduga muncul di hadapannya dan memerintahkannya untuk menghafal sebuah puisi dari koleksinya, menambahkan: “In Waktu yang sulit ingat puisi ini:

Kamu yang bebas sesuka hati malam gelap menggambar per hari.
Anda yang bisa mengubah seluruh bumi menjadi taman bunga yang harum.
Bantu saya dalam tugas sulit yang ada di depan saya dan buat itu mudah.
Kamu yang membuat segalanya menjadi sulit menjadi mudah."

Bertahun-tahun kemudian, ketika selama pertempuran sengit dengan tentara Ottoman Sultan Bayezid, kavaleri Tamerlane bergegas menyerang, dia mengulangi garis-garis ini tujuh puluh kali, dan pertempuran yang menentukan dimenangkan.

Timur menjaga ketaatan rakyatnya terhadap aturan-aturan agama. Secara khusus, ini menyebabkan munculnya dekrit tentang penutupan tempat hiburan di kota-kota perdagangan besar, meskipun mereka membawa pendapatan besar ke perbendaharaan. Benar, emir agung itu sendiri tidak menyangkal kesenangannya sendiri, dan hanya sebelum kematiannya ia memerintahkan penghancuran barang-barang pesta. Timur menemukan alasan agama untuk kampanyenya. Jadi, perlu untuk segera mengajarkan bidat pelajaran di Khorasan Syiah, kemudian untuk membalas orang-orang Suriah atas penghinaan yang ditimpakan pada keluarga nabi pada masa mereka, kemudian menghukum penduduk Kaukasus karena minum anggur di sana. Kebun anggur dan pohon buah-buahan dihancurkan di tanah yang diduduki. Menariknya, kemudian (setelah kematian pejuang besar itu), para mullah menolak untuk mengakui dia sebagai seorang Muslim sejati, karena dia "menghormati hukum Jenghis Khan di atas hukum agama."

Tamerlane mengabdikan semua tahun 1370-an untuk berperang melawan khan Dzhent dan Khorezm, yang tidak mengakui kekuatan Suyurgatmysh Khan dan emir besar Timur. Itu gelisah di perbatasan selatan dan utara perbatasan, di mana Mogolistan dan White Horde menimbulkan kekhawatiran. Moghulistan (Mughal ulus) adalah negara bagian yang terbentuk pada pertengahan abad ke-14 di wilayah Kazakhstan Tenggara (selatan Danau Balkhash) dan Kirgistan (pantai Danau Issyk-Kul) sebagai akibat dari runtuhnya ulus Chagatai. Setelah penangkapan Sygnak oleh Urus Khan dan pemindahan ibu kota White Horde ke sana, tanah yang tunduk pada Timur berada dalam bahaya yang lebih besar.

Segera kekuatan Emir Timur diakui oleh Balkh dan Tashkent, tetapi para penguasa Khorezm terus melawan ulus Chagatai, mengandalkan dukungan para penguasa Golden Horde. Pada 1371, penguasa Khorezm berusaha merebut Khorezm selatan, yang merupakan bagian dari ulus Chagatai. Timur melakukan lima perjalanan ke Khorezm. Ibukota Khorezm, Urgench yang kaya dan mulia, jatuh pada tahun 1379. Timur mengobarkan perjuangan keras kepala dengan para penguasa Mogolistan. Dari tahun 1371 hingga 1390, Emir Timur melakukan tujuh kampanye melawan Mogolistan. Pada tahun 1390, penguasa Moghulistan Kamar ad-din akhirnya dikalahkan, dan Mogolistan tidak lagi mengancam kekuatan Timur.

Penaklukan lebih lanjut

Setelah memantapkan dirinya di Maverannahr, Iron Lame melanjutkan penaklukan besar-besaran di bagian lain Asia. Penaklukan Timur atas Persia pada tahun 1381 dimulai dengan penangkapan Herat. Situasi politik dan ekonomi yang tidak stabil di Persia pada saat itu menguntungkan penjajah. Kebangkitan negara, yang dimulai pada masa pemerintahan kaum Ilkhan, kembali melambat dengan kematian wakil terakhir klan Abu Said (1335). Dengan tidak adanya ahli waris, takhta diduduki pada gilirannya oleh dinasti saingan. Situasi diperparah oleh bentrokan antara dinasti Jalayrid Mongolia, yang memerintah di Baghdad dan Tabriz; keluarga Perso-Arab dari Muzafarid, yang berkuasa di Fars dan Isfahan; Harid Kurtami di Herat. Selain itu, di perang internecine agama lokal dan serikat suku, seperti Serbedars (yang memberontak melawan penindasan Mongol) di Khorasan dan Afghanistan di Kerman, dan pangeran kecil di daerah perbatasan. Semua dinasti dan kerajaan yang bertikai ini tidak dapat bersama-sama dan efektif melawan tentara Timur.

Khorasan dan seluruh Persia Timur jatuh di bawah serangan gencarnya pada tahun 1381-1385. Sang penakluk melakukan tiga kampanye besar di bagian barat Persia dan daerah-daerah yang berdekatan dengannya - tiga tahun (dari 1386), lima tahun (dari 1392) dan tujuh tahun (dari 1399). Fars, Irak, Azerbaijan dan Armenia ditaklukkan pada tahun 1386–1387 dan 1393–1394; Mesopotamia dan Georgia berada di bawah kekuasaan Tamerlane pada tahun 1394, meskipun Tiflis (Tbilisi) tunduk pada awal tahun 1386. Kadang-kadang sumpah bawahan diambil oleh penguasa feodal lokal, seringkali pemimpin militer dekat atau kerabat penakluk menjadi kepala daerah yang ditaklukkan. Jadi, pada tahun 80-an, putra Timur Miranshah diangkat sebagai penguasa Khorasan (kemudian Transkaukasia dipindahkan kepadanya, dan kemudian di sebelah barat kekuasaan ayahnya), Fars diperintah untuk waktu yang lama oleh putra lain - Omar, dan akhirnya, pada tahun 1397 , Timur adalah penguasa Khorasan, Seistan dan Mazanderan mengangkat putra bungsunya - Shahrukh.

Tidak diketahui apa yang mendorong Timur untuk menaklukkan. Banyak peneliti cenderung pada faktor psikologis. Seperti, sang emir didorong oleh ambisi yang tak tertahankan, serta masalah mental, termasuk yang disebabkan oleh luka di kakinya. Timur menderita sakit parah dan mereka menyebabkan ledakan kemarahan. Timur sendiri berkata: "Seluruh ruang bagian dunia yang berpenghuni tidak layak memiliki dua raja." Sebenarnya, ini adalah seruan untuk globalisasi, yang juga relevan di dunia modern. Alexander Agung dan penguasa Kekaisaran Romawi, Jenghis Khan, juga bertindak.

Perlu dicatat faktor objektif seperti kebutuhan untuk memberi makan dan memelihara tentara besar(jumlah maksimumnya mencapai 200 ribu tentara). PADA Waktu yang damai tidak mungkin mempertahankan pasukan yang besar, puluhan ribu tentara profesional. Perang memberi makan dirinya sendiri. Pasukan menghancurkan lebih banyak dan lebih banyak daerah baru dan senang dengan penguasa mereka. Perang yang berhasil memungkinkan untuk menyalurkan energi para bangsawan dan pejuang, untuk membuat mereka tetap tunduk. Seperti yang ditulis Lev Gumilyov: “Setelah memulai perang, Timur harus melanjutkannya - perang memberi makan tentara. Setelah berhenti, Timur akan dibiarkan tanpa pasukan, dan kemudian tanpa kepala. Perang memungkinkan Timur untuk menerima kekayaan besar, untuk mengekspor pengrajin terbaik dari berbagai negara dan melengkapi jantung kerajaan Anda. Emir membawa ke negara itu tidak hanya barang rampasan materi, tetapi juga membawa serta ilmuwan, pengrajin, seniman, arsitek terkemuka. Timur terutama peduli tentang kemakmuran negara asalnya Maverannahr dan tentang peninggian kemegahan ibukotanya - Samarkand.

Tamerlane, tidak seperti banyak penakluk lainnya, tidak selalu berusaha untuk menciptakan kerajaan yang kuat di tanah yang ditaklukkan. sistem administrasi. Kerajaan Timur hanya bertumpu pada kekuatan militer. Rupanya, dia memilih pejabat sipil jauh lebih buruk daripada pemimpin militer. Hal ini dapat dibuktikan dengan setidaknya banyaknya kasus hukuman pemerasan terhadap pejabat tinggi di Samarkand, Herat, Shiraz, Tabriz. Serta pemberontakan penduduk setempat, yang disebabkan oleh kesewenang-wenangan pemerintah. Secara umum, penduduk wilayah Tamerlane yang baru ditaklukkan sangat kurang tertarik. Pasukannya menghancurkan, menghancurkan, merampok, membunuh, pergi jejak darah dari puluhan ribu orang yang terbunuh. Dia menjual sebagai budak penduduk seluruh kota. Dan kemudian dia kembali ke Samarkand, di mana dia membawa harta seluruh dunia, master terbaik dan bermain catur.

Nama Tamerlan.

Nama lengkap Timur adalah Timur ibn Taragai Barlas (Tīmūr ibn Taraġay Barlas - Timur putra Taragai dari Barlas) sesuai dengan tradisi Arab (alam-nasab-nisba). Dalam Chagatai dan Mongolia (keduanya Altaic) Temür atau Temir berarti "besi".

Bukan seorang Jenghisid, Timur secara formal tidak bisa menyandang gelar khan besar, selalu menyebut dirinya hanya seorang emir (pemimpin, pemimpin). Namun, setelah menikah pada tahun 1370 dengan keluarga Jenghisides, ia mengambil nama Timur Gurgan (Timūr Gurkān, (تيمو گوركان), Gurkān - versi Iran dari kүrүgen atau kүrgen Mongolia, "menantu". Ini berarti bahwa Tamerlane, yang menjadi kerabat khan Jenghisid, bisa hidup dan bertindak bebas di rumah mereka.

Dalam berbagai sumber Persia, julukan Iran Timur-e Lang (Tīmūr-e Lang, لنگ) "Timur the Lame" sering ditemukan, nama ini mungkin dianggap pada waktu itu sebagai penghinaan yang menghina, dan beralih ke bahasa Barat ( Tamerlan, Tamerlane, Tamburlaine, Timur Lenk) dan ke dalam bahasa Rusia, yang tidak memiliki konotasi negatif dan digunakan bersama dengan "Timur" yang asli.

Kepribadian Tamerlane.

Biografi Timur mirip dengan biografi Jenghis Khan. Awal aktivitas politik kedua penakluk serupa: mereka adalah pemimpin detasemen penganut yang direkrut oleh mereka secara pribadi, yang kemudian tetap menjadi pendukung utama kekuatan mereka. Seperti Jenghis Khan, Timur secara pribadi memasukkan semua rincian organisasi kekuatan militer, memiliki informasi rinci tentang kekuatan musuh dan keadaan tanah mereka, menikmati otoritas tanpa syarat di antara pasukannya dan dapat sepenuhnya mengandalkan rekan-rekannya. Yang kurang berhasil adalah pilihan orang-orang yang ditempatkan di kepala administrasi sipil (banyak kasus hukuman untuk pemerasan pejabat tinggi di Samarkand, Herat, Shiraz, Tabriz). Tamerlane suka berbicara dengan para ilmuwan, terutama untuk mendengarkan pembacaan tulisan-tulisan sejarah; dengan pengetahuannya tentang sejarah, dia mengejutkan sejarawan abad pertengahan, filsuf dan pemikir Ibn Khaldun; Timur menggunakan cerita tentang keberanian pahlawan sejarah dan legendaris untuk menginspirasi para pejuangnya.

Timur meninggalkan puluhan bangunan arsitektur yang monumental, beberapa di antaranya masuk dalam perbendaharaan budaya dunia. Bangunan-bangunan Timur, yang dalam penciptaannya ia mengambil bagian aktif, mengungkapkan dalam dirinya cita rasa seni.

Timur terutama peduli tentang kemakmuran negara asalnya Maverannahr dan tentang peninggian kemegahan ibukotanya - Samarkand. Timur membawa pengrajin, arsitek, perhiasan, pembangun, arsitek dari semua tanah yang ditaklukkan untuk melengkapi kota-kota kerajaannya: ibu kota Samarkand, tanah air ayahnya - Kesh (Shahrisyabz), Bukhara, kota perbatasan Yassy (Turkestan). Dia berhasil mengungkapkan semua perhatiannya yang dia investasikan di ibukota Samarkand melalui kata-kata tentang hal itu: - "Akan selalu ada langit biru dan bintang-bintang emas di atas Samarkand." Hanya dalam beberapa tahun terakhir ia mengambil langkah-langkah untuk meningkatkan kesejahteraan daerah lain di negara bagian, terutama daerah perbatasan (pada tahun 1398 saluran irigasi baru dibangun di Afghanistan, pada tahun 1401 di Transcaucasia, dll.)

Biografi.

Masa kecil dan remaja.

Timur lahir pada 9 April 1336 di desa Khoja-Ilgar dekat kota Kesh (sekarang Shakhrisabz, Uzbekistan) di Asia Tengah.

Masa kecil dan remaja Timur berlalu di pegunungan Kesh. Di masa mudanya, dia menyukai kompetisi berburu dan berkuda, melempar lembing dan memanah, dan memiliki kegemaran dalam permainan perang. Sejak usia sepuluh tahun, mentor - atabek yang melayani bersama Taragay, mengajari Timur seni perang dan permainan olahraga. Timur adalah pria yang sangat berani dan terkendali. Memiliki penilaian yang bijaksana, ia mampu membuat keputusan yang tepat dalam situasi sulit. Sifat-sifat karakter ini menarik orang kepadanya. Informasi pertama tentang Timur muncul di sumber-sumber mulai tahun 1361, ketika ia memulai aktivitas politiknya.

Penampilan Timur.

Meski Timur sudah pikun (69 tahun), tengkoraknya, juga kerangkanya, sebenarnya tidak menonjolkan ciri pikun. Kehadiran sebagian besar gigi, kelegaan tulang yang jelas, hampir tidak adanya osteofit - semua ini berbicara tentang fakta bahwa tengkorak kerangka itu milik seseorang yang penuh kekuatan dan kesehatan, yang usia biologisnya tidak melebihi 50 tahun. Besarnya tulang yang sehat, kelegaan dan kepadatannya yang sangat berkembang, lebar bahu, volume dada dan pertumbuhan yang relatif tinggi - semua ini memberi hak untuk berpikir bahwa Timur memiliki tubuh yang sangat kuat. Otot atletiknya yang kuat, kemungkinan besar, agak kering dalam bentuk, dan ini wajar: kehidupan dalam kampanye militer, dengan kesulitan dan kekurangan mereka, tinggal di pelana yang hampir konstan hampir tidak dapat berkontribusi pada obesitas.

Perbedaan eksternal khusus antara Tamerlane dan prajuritnya dari Muslim lainnya adalah kepang yang mereka pertahankan, menurut kebiasaan Mongolia, yang dikonfirmasi oleh beberapa manuskrip bergambar Asia Tengah pada waktu itu. Sementara itu, meneliti patung-patung Turki kuno, gambar-gambar orang Turki dalam lukisan-lukisan Afrasiab, para peneliti sampai pada kesimpulan bahwa orang-orang Turki memakai kepang sejak abad ke-5-8. Pembukaan makam Timur dan analisis para antropolog menunjukkan bahwa Timur tidak memiliki kepang. "Rambut Timor tebal, lurus, berwarna abu-abu-merah, dengan dominasi warna kastanye gelap atau merah." "Berlawanan dengan kebiasaan mencukur rambut yang diterima, pada saat kematiannya Timur memiliki rambut yang relatif panjang." (Artikel oleh M. M. Gerasimov "Potret Tamerlane" dari buku "Tamerlane", diterbitkan di Moskow pada tahun 1992). Beberapa sejarawan percaya bahwa warna rambut yang terang disebabkan oleh fakta bahwa Tamerlane mengecat rambutnya dengan pacar. Tetapi, M. M. Gerasimov dalam karyanya mencatat: “Bahkan studi pendahuluan tentang rambut janggut di bawah teropong meyakinkan bahwa warna kemerahan-kemerahan ini adalah alaminya, dan tidak diwarnai dengan pacar, seperti yang dijelaskan oleh para sejarawan.” Timur berkumis panjang, tidak dipangkas di atas bibir. Ternyata, ada aturan yang mengizinkan kelas militer tertinggi memakai kumis tanpa memotongnya di atas bibir, dan Timur, menurut aturan ini, tidak memotong kumisnya, dan mereka menggantung bebas di atas bibir. “Jenggot tebal kecil Timor berbentuk baji. Rambutnya kasar, hampir lurus, tebal, berwarna coklat terang (merah), dengan uban yang signifikan.

Orang tua, saudara-saudara dari Timur.

Nama ayahnya adalah Muhammad Taragay atau Turgay, dia adalah seorang militer, pemilik tanah kecil. Dia berasal dari suku Mongolia di Barlas, pada saat itu sudah menjadi Turki dan berbicara bahasa Chagatai.

Ayah Timur adalah seorang Muslim yang saleh, mentor spiritualnya adalah Syekh Syams ad-din Kulal

Dalam Encyclopedia Britannica, Timur dianggap sebagai penakluk Turki.

Dalam historiografi India, Timur dianggap sebagai kepala Chagatai Turki.

Ayah Timur memiliki satu saudara laki-laki, yang namanya dalam bahasa Turki adalah Balta.

Ayah Timur menikah dua kali: istri pertama adalah ibu Timur, Tekina khatun. Informasi yang kontradiktif telah disimpan tentang asal-usulnya. Dan istri kedua Taragay/Turgay adalah Kadak-Khatun, ibu dari saudara perempuan Timur Shirinbek-aka.

Muhammad Taragai meninggal pada 1361 dan dimakamkan di tanah air Timur - di kota Kesh (Shakhrisabz). Makamnya masih bertahan sampai sekarang.

Timur memiliki seorang kakak perempuan, Kutlug Turkan-aka, dan seorang adik perempuan, Shirin-bek-aka. Mereka meninggal sebelum kematian Timur sendiri dan dimakamkan di makam di kompleks Shakhi Zinda di Samarkand. Menurut sumber Mu'izz al-Ansab, Timur memiliki tiga saudara lagi: Juki, Alim Sheikh dan Suyurgatmysh.

Pembimbing spiritual Timur.

Mentor spiritual pertama Timur adalah mentor ayahnya, syekh Sufi Syams ad-din Kulal. Pembimbing spiritual utama Timur adalah keturunan Nabi Muhammad, Syekh Mir Seyid Bereke. Dialah yang memberi Timur simbol kekuasaan: genderang dan panji ketika dia berkuasa pada 1370. Dengan menghadirkan simbol-simbol ini, Mir Seyid Bereke meramalkan masa depan yang cerah bagi sang emir. Dia menemani Timur dalam kampanye besarnya. Pada 1391 ia memberkati dia sebelum pertempuran dengan Tokhtamysh. Pada 1403, mereka berduka bersama pewaris takhta yang meninggal secara tak terduga, Muhammad Sultan. Mir Seyid Bereke dimakamkan di makam Gur Emir, di mana Timur sendiri dimakamkan di kakinya. Mentor Timur lainnya adalah putra syekh Sufi Burkhan ad-din Sagarji Abu Said. Timur memerintahkan pembangunan mausoleum Rukhabad di atas kuburan mereka.

pengetahuan Timur tentang bahasa.

Selama kampanye melawan Gerombolan Emas melawan Tokhtamysh pada tahun 1391, Timur memerintahkan untuk merobohkan sebuah prasasti dalam bahasa Chagatai dalam huruf-huruf Uighur - 8 baris dan tiga baris di atasnya. Arab berisi teks Alquran di dekat gunung Altyn-Chuku. Dalam sejarah, prasasti ini dikenal dengan nama Prasasti Karsakpai Timur. Saat ini, batu dengan tulisan Timur disimpan dan dipamerkan di Hermitage di St. Petersburg.

Seorang kontemporer dan tahanan Tamerlane, Ibn Arabshah, yang mengenal Tamerlane secara pribadi sejak 1401, melaporkan: "Mengenai Persia, Turki, dan Mongolia, dia mengenal mereka lebih baik daripada orang lain." Peneliti Universitas Princeton, Svat Soucek, menulis tentang Timur dalam monografnya bahwa “Dia adalah seorang Turki dari suku Barlas, Mongolia dalam nama dan asal, tetapi dalam segala hal praktis Turki pada waktu itu. Bahasa asli Timur adalah bahasa Turki (Chagatai), meskipun ia mungkin juga berbicara bahasa Persia sampai batas tertentu karena lingkungan budaya di mana ia tinggal. Dia hampir pasti tidak tahu bahasa Mongolia, meskipun istilah Mongolia belum sepenuhnya hilang dari dokumen dan ditemukan di koin.

Dokumen hukum negara Timur dibuat dalam dua bahasa: Persia dan Turki. Misalnya, sebuah dokumen tertanggal 1378, yang memberikan hak istimewa kepada keturunan Abu Muslim, yang tinggal di Khorezm, dibuat dalam bahasa Turki Chagatai.

Diplomat dan pengelana Spanyol Ruy Gonzalez de Clavijo, yang mengunjungi istana Tamerlane di Maverannakhr, melaporkan bahwa "Di luar sungai ini (Amu Darya - kira-kira) kerajaan Samarkante meluas, dan tanahnya disebut Mogaliya (Mogolistan), dan bahasanya adalah Mughal, dan bahasa ini tidak dipahami di sisi ( selatan - kira-kira) sungai ini, karena semua orang berbicara bahasa Persia", ia lebih lanjut melaporkan "huruf yang digunakan oleh orang Samarkand [hidup - kira-kira] di sisi lain sungai tidak dipahami dan tidak dapat dibaca oleh mereka yang tinggal di sisi ini, tetapi mereka menyebut surat ini Moghals. Dan seigneur (Tamerlane - kira-kira) membawa beberapa juru tulis bersamanya yang dapat membaca dan menulis di sini"

Menurut sumber Timurid "Muiz al-ansab" di istana Timur, hanya ada staf juru tulis Turki dan Tajik.

Menurut Alisher Navoi, meskipun Timur tidak menulis puisi, dia tahu puisi dan prosa dengan sangat baik, dan, omong-omong, dia tahu cara membawa umpan yang tepat ke tempat itu.

istri Timur.

Dia memiliki 18 istri, di mana istri favoritnya adalah saudara perempuan Emir Hussein - Uljay Turkan-aga. Menurut versi lain, istri tercintanya adalah putri Kazan Khan, Sarai Mulk Khanum. Dia tidak memiliki anak sendiri, tetapi dia dipercayakan untuk mengasuh beberapa putra dan cucu Timur. Dia adalah pelindung sains dan seni yang terkenal. Atas perintahnya, sebuah madrasah dan makam besar untuk ibunya dibangun di Samarkand.

Pada tahun 1355, Timur menikahi putri Emir Jaku-barlas Turmush-aga. Khan dari Maverannahr Kazagan, yakin akan manfaat Timur, pada tahun 1355 memberinya cucu perempuannya Uljay Turkan-aga sebagai istrinya. Berkat pernikahan ini, aliansi Timur dengan Emir Hussein, cucu Kazagan, muncul.

Selain itu, Timur memiliki istri lain: Tugdi bi, putri Ak Sufi kungrat, Ulus aga dari suku Sulduz, Nauruz aga, Bakht sultan aga, Burkhan aga, Tavakkul-khanim, Turmish aga, Jani-bik aga, Chulpan aga, dll Timur memiliki 21 selir.

Awal kegiatan politik.

Pada 1347, Emir Kazagan membunuh Jenghis Khan Kazan Khan, yang setelah kematiannya, ulus Chagatai pecah menjadi dua negara bagian: Maverannahr dan Mogolistan. Setelah runtuhnya ulus Chagatai, kepala emir Turki adalah Kazagan (1346-1358), yang bukan seorang Jenghisid, tetapi penduduk asli Karauna. Secara resmi, Chingizid Danishmadcha-oglan diangkat ke takhta, dan setelah pembunuhannya, Bayankuli Khan. Setelah kematian Kazagan, putranya Abdullah benar-benar memerintah negara, tetapi dia terbunuh dan anarki politik melanda wilayah tersebut.

Timur memasuki dinas penguasa Kesh - Hadji Barlas, yang diduga adalah kepala suku Barlas. Pada tahun 1360 Maverannahr ditaklukkan oleh Tugluk-Timur. Haji Barlas melarikan diri ke Khorasan, dan Timur mengadakan negosiasi dengan khan dan disetujui sebagai penguasa wilayah Kesh, tetapi terpaksa pergi setelah orang-orang Mongol pergi dan Haji Barlas kembali.

Pada tahun 1361, Khan Tugluk-Timur kembali menduduki negara itu, dan Haji Barlas kembali melarikan diri ke Khorasan, di mana ia kemudian dibunuh. Pada tahun 1362, Tugluk-Timur buru-buru meninggalkan Maverannahr akibat pemberontakan sekelompok amir di Mogolistan, mengalihkan kekuasaan kepada putranya Ilyas-Khoja. Timur disetujui sebagai penguasa wilayah Kesh dan salah satu asisten pangeran Mogul. Tidak lama setelah khan menyeberangi sungai Syrdarya, Ilyas-Khoja-oglan, bersama dengan Emir Bekchik dan amir dekat lainnya, bersekongkol untuk menyingkirkan Timurbek dari urusan negara, dan, jika mungkin, menghancurkannya secara fisik. Intrik menjadi semakin intensif dan mengambil karakter berbahaya. Timur harus berpisah dari Mughal dan pergi ke sisi musuh mereka - Emir Hussein (cucu Kazagan). Untuk beberapa waktu mereka menjalani kehidupan petualang dengan detasemen kecil dan pergi menuju Khorezm, di mana dalam pertempuran di dekat Khiva mereka dikalahkan oleh penguasa tanah itu, Tavakkala-Kongurot, dan dengan sisa-sisa prajurit dan pelayan mereka, mereka terpaksa mundur jauh ke dalam gurun. Selanjutnya, setelah pergi ke desa Mahmudi di daerah yang tunduk pada Mahan, mereka ditawan oleh orang-orang Alibek Janikurban, di mana penjara bawah tanah mereka menghabiskan 62 hari di penangkaran. Menurut sejarawan Sharafiddin Ali Yazdi, Alibek bermaksud untuk menjual Timur dan Husein kepada para pedagang Iran, tetapi pada masa itu tidak ada satu pun kafilah yang melewati Mahan. Para tahanan diselamatkan oleh kakak Alibek, Emir Muhammad-bek.

Pada 1361-1364, Timurbek dan Emir Hussein tinggal di tepi selatan Amu Darya di wilayah Kakhmard, Daragez, Arsif dan Balkh dan berperang melawan bangsa Mongol. perang gerilya. Selama pertempuran di Seistan yang terjadi pada musim gugur 1362 melawan musuh penguasa Malik Kutbiddin, Timur kehilangan dua jari di tangan kanannya dan terluka parah di kaki kanannya, yang membuatnya lumpuh (julukan "Timur lumpuh" - Aksak-Temir dalam bahasa Turki, Timur- e lang dalam bahasa Persia, maka Tamerlane).

Pada 1364, Moghul terpaksa meninggalkan negara itu. Kembali ke Maverannahr, Timur dan Hussein menempatkan Kabul Shah dari keluarga Chagatand di atas takhta.

Tahun berikutnya, saat fajar pada tanggal 22 Mei 1365, pertempuran berdarah terjadi di dekat Chinaz antara tentara Timur dan Hussein dan tentara Mogolistan yang dipimpin oleh Khan Ilyas-Khoja, yang tercatat dalam sejarah sebagai "pertempuran di lumpur. ." Timur dan Hussein memiliki sedikit kesempatan untuk mempertahankan tanah air mereka, karena pasukan Ilyas-Khoja memiliki kekuatan yang lebih unggul. Selama pertempuran, hujan deras mulai, sulit bagi para prajurit untuk melihat ke depan, dan kuda-kuda terjebak di lumpur. Meskipun demikian, pasukan Timur mulai menang di sisi mereka, pada saat yang menentukan ia meminta bantuan Hussein untuk menghabisi musuh, tetapi Hussein tidak hanya tidak membantu, tetapi juga mundur. Ini telah menentukan hasil pertempuran. Prajurit Timur dan Husein terpaksa mundur ke seberang Sungai Syr Darya.

Sementara itu, tentara Ilyas-Khoja diusir dari Samarkand oleh pemberontakan populer Serbedars, yang dipimpin oleh guru madrasah Mavlanazada, pengrajin Abubakr Kalavi dan penembak jitu Mirzo Khurdaki Bukhari. Pemerintahan rakyat didirikan di kota. Properti bagian kaya penduduk disita, jadi mereka meminta bantuan Hussein dan Timur. Timur dan Hussein setuju untuk menentang Serbedar - mereka memikat mereka dengan pidato yang baik untuk negosiasi, di mana pada musim semi 1366 pasukan Hussein dan Timur menekan pemberontakan dengan mengeksekusi para pemimpin Serbedar, tetapi atas perintah Tamerlane, mereka membiarkan pemimpin itu hidup dari Serbedars - Mavlana-zade, kepada siapa preferensi populer berubah .

Pemilihan "Emir Hebat".

Hussein ingin memerintah di atas takhta ulus Chagatai di antara orang-orang Turki-Mongolia, seperti kakeknya Kazagan, menurut tradisi yang sudah ada, kekuasaan sejak dahulu kala adalah milik keturunan Jenghis Khan. Pada masa pemerintahan Jenghis Khan Kazankhan, posisi Emir Tertinggi secara paksa diambil alih oleh kakek Emir Hussein, Emir Kazagan, yang menjadi alasan untuk memutuskan hubungan yang sudah tidak terlalu baik antara beks Timur dan Hussein. Masing-masing dari mereka mulai bersiap untuk pertempuran yang menentukan.

Dukungan besar untuk Timur diberikan oleh ulama dalam pribadi Termez seids, syekh ul Islam Samarkand dan Mir Seyid Bereke, yang menjadi mentor spiritual Timur.

Setelah pindah dari Sali-saray ke Balkh, Hussein mulai memperkuat benteng. Dia memutuskan untuk bertindak dengan tipu daya dan kelicikan. Hussein mengirim Timur undangan ke pertemuan di Ngarai Chakchak untuk menandatangani perjanjian damai, dan sebagai bukti niat ramahnya dia berjanji untuk bersumpah di atas Alquran. Pergi ke pertemuan itu, Timur, untuk berjaga-jaga, membawa dua ratus penunggang kuda, Hussein membawa seribu tentaranya, dan karena alasan ini pertemuan itu tidak terjadi. Timur mengingat kejadian ini: “Saya mengirim surat kepada Emir Hussein dengan umpan Turki dengan konten berikut:

Siapa yang berniat menipu saya, dia akan berbaring di tanah, saya yakin. Setelah menunjukkan tipu dayanya, Dia sendiri akan binasa karenanya.

Ketika surat saya sampai ke Emir Hussein, dia sangat malu dan meminta maaf, tetapi untuk kedua kalinya saya tidak percaya padanya.

Mengumpulkan seluruh kekuatannya, Timur menyeberang ke seberang Sungai Amu Darya. Unit-unit maju pasukannya dipimpin oleh Suyurgatmish-oglan, Ali Muayyad dan Hussein Barlas. Saat mendekati desa Biya, Barak, pemimpin Andhud Sayind, maju menemui tentara, dan menyerahkan timpani dan panji kekuasaan tertinggi kepadanya. Dalam perjalanan ke Balkh, Timur bergabung dengan Dzhaku Barlas, yang tiba dari Karkara, dengan pasukannya, dan Emir Kaykhusrav dari Khuttalan, dan di seberang sungai, Emir Zinda Chashm dari Shibirgan, Khazarians dari Khulm dan Badakhshan Muhammadshah juga bergabung. Setelah mengetahui hal ini, banyak tentara Emir Hussein meninggalkannya.

Sebelum pertempuran, Timur mengumpulkan seorang kurultai, di mana seorang pria dari keluarga Chingizid dari Suyurgatmysh dipilih sebagai khan. Sesaat sebelum Timur disetujui sebagai “emir agung”, seorang utusan yang baik hati, seorang syekh dari Mekah, datang kepadanya dan mengatakan bahwa dia mendapat visi bahwa dia, Timur, akan menjadi penguasa besar. Pada kesempatan ini, dia menyerahkan spanduk, genderang, simbol kekuasaan tertinggi. Tetapi dia tidak secara pribadi mengambil kekuatan tertinggi ini, tetapi tetap di sebelahnya.

Pada 10 April 1370, Balkh ditaklukkan, dan Hussein ditangkap dan dibunuh oleh penguasa Khutallyan Kaykhusrav atas hak perseteruan darah, karena Hussein sebelumnya telah membunuh saudaranya. Kurultai juga diadakan di sini, di mana Chagatai beks dan emir, pejabat tinggi daerah dan kabut, Termezshah ambil bagian. Di antara mereka adalah mantan saingan dan teman masa kecil Timur: Bayan-suldus, emir Uljaitu, Kaikhosrov, Zinda Chashm, Jaku-barlas dan banyak lainnya. Kurultai memilih Timur sebagai emir tertinggi Turan, membuatnya bertanggung jawab untuk membangun perdamaian, stabilitas, dan ketertiban yang telah lama ditunggu-tunggu di negara itu. Dan pernikahan dengan putri Jenghis Khan Kazan Khan, janda tawanan Emir Hussein Saray Mulk Khanum, memungkinkan Emir Tertinggi Maverannahr Timur untuk menambahkan gelar kehormatan "guragan", yaitu, "menantu", ke namanya.

Di kurultai, Timur mengambil sumpah dari semua pemimpin militer Maverannahr. Seperti pendahulunya, ia tidak menerima gelar khan dan puas dengan gelar "emir agung" - di bawahnya, keturunan Jenghis Khan Suyurgatmysh (1370-1388), putranya Mahmud (1388-1402) dianggap sebagai khan. . Samarkand dipilih sebagai ibu kota, Timur memulai perjuangan untuk menciptakan negara yang terpusat.

Memperkuat negara Timur.

Nama resmi negara bagian Timur.

Dalam prasasti Karsakpai tahun 1391, yang dibuat dalam bahasa Turki Chagatai, Timur memerintahkan agar nama negaranya dicap: Turan.

Komposisi suku pasukan Timur.

Perwakilan dari berbagai suku bertempur sebagai bagian dari tentara Timur: Barlas, Durbat, Nukuze, Naiman, Kipchaks, Bulguts, Dulats, Kiyats, Jalairs, Sulduz, Merkits, Yasavuri, Kauchins, dll.

Kampanye ke Mogolistan.

Terlepas dari fondasi kenegaraan yang diletakkan, Khorezm dan Shibirgan, yang termasuk dalam ulus Chagatai, tidak mengakui kekuatan baru dalam pribadi Suyurgatmish Khan dan Emir Timur. Itu gelisah di perbatasan selatan dan utara perbatasan, di mana Mogolistan dan White Horde menyebabkan kecemasan, sering melanggar perbatasan dan menjarah desa. Setelah penangkapan Sygnyak oleh Uruskhan dan pemindahan ibu kota White Horde, Yassa (Turkestan), Sairam dan Maverannahr berada dalam bahaya yang lebih besar. Itu perlu untuk mengambil langkah-langkah untuk memperkuat kenegaraan.

Penguasa Moghulistan, Emir Kamar ad-din, berusaha mencegah penguatan negara Timur. Tuan feodal Mogolistan sering melakukan serangan predator di Sairam, Tashkent, Fergana dan Turkestan. Terutama masalah-masalah besar yang dibawa kepada orang-orang oleh serangan-serangan Emir Qamar ad-Din pada tahun 70-71-an dan serangan-serangan pada musim dingin tahun 1376 di kota-kota Tashkent dan Andijan. Pada tahun yang sama, Emir Qamar al-Din merebut setengah dari Fergana, dari mana gubernurnya, putra Timur, Umar Sheikh Mirza melarikan diri ke pegunungan. Oleh karena itu, penyelesaian masalah Mogolistan penting untuk perdamaian di perbatasan negara.

Dari tahun 1371 hingga 1390, Emir Timur melakukan tujuh kampanye melawan Mogolistan, akhirnya mengalahkan tentara Qamar al-Din dan Anka-Tur pada tahun 1390 selama kampanye terakhir. Namun, Timur hanya mencapai Irtysh di utara, Alakula di timur, Emil dan pasak Khan Mongolia Balig-Yulduza, tetapi dia tidak dapat menaklukkan tanah di sebelah timur pegunungan Tangri-tag dan Kashgar. Qamar al-Din melarikan diri dan kemudian meninggal karena sakit gembur-gembur. Kemerdekaan Mogolistan dipertahankan.

Timur melakukan dua kampanye pertama melawan militan Khan Qamar ad-Din pada musim semi dan musim gugur 1371. Kampanye pertama berakhir dengan gencatan senjata; selama Timur kedua, meninggalkan Tashkent melalui Sairam, yang terletak di utara kota, bergerak menuju desa Yangi di Taraz. Di sana dia mengusir para pengembara dan menangkap jarahan besar.

Pada 1375 Timur melakukan kampanye sukses ketiga. Dia meninggalkan Sairam dan melewati daerah Talas dan Tokmak di sepanjang hulu Sungai Chu. Timur kembali ke Samarkand melalui Uzgen dan Khujand.

Tapi Qamar ad-din tidak dikalahkan. Ketika tentara Timur kembali ke Maverannahr, ia menyerbu Ferghana, sebuah provinsi milik Timur, dan mengepung kota Andijan. Timur yang marah bergegas ke Ferghana dan mengejar musuh untuk waktu yang lama di belakang Uzgen dan pegunungan Yassy ke lembah At-Bashi, anak sungai selatan Naryn atas.

Pada 1376-1377. Timur melakukan kampanye kelimanya melawan Qamar ad-din. Dia mengalahkan pasukannya di ngarai barat Issyk-Kul dan mengejarnya ke Kochkar.

"Zafarname" menyebutkan kampanye keenam Timur ke wilayah Issyk-Kul melawan Kamar ad-din pada tahun 1383, tetapi khan kembali berhasil melarikan diri.

Pada 1389-1390. Timur mengintensifkan tindakannya untuk mengalahkan Qamar ad-din secara tuntas. Pada 1389 ia menyeberangi Ili dan melintasi wilayah Imil ke segala arah, selatan dan timur Danau Balkhash dan sekitar Ata-Kul. Pelopornya, sementara itu, mengejar Mughal ke Black Irtysh, selatan Altai. Detasemen depannya mencapai Kara Khoja di timur, yaitu hampir ke Turfan.

Pada tahun 1390, Qamar ad-din akhirnya dikalahkan, dan Mogolistan akhirnya berhenti mengancam kekuatan Timur.

Melawan Golden Horde.

Pada 1360, Khorezm utara, yang merupakan bagian dari Gerombolan Emas, merdeka. Dinasti Kungrat-Sufi, yang mendeklarasikan kemerdekaannya, memperkuat posisinya pada tahun 1371 dan berusaha merebut Khorezm selatan, yang merupakan bagian dari ulus Chagatai. Emir Timur menuntut pengembalian tanah yang diduduki di Khorezm selatan, pertama dengan cara damai, mengirim ke Gurganj pertama tavachi (kepala sekolah), kemudian sheikhulislam (kepala komunitas Muslim), tetapi Khorezmshah Hussein-sufi kedua kali menolak untuk memenuhi persyaratan ini, menangkap duta besar. Sejak itu, Emir Timur telah melakukan lima perjalanan ke Khorezm. pada langkah terakhir perjuangan, Khorezmshahs mencoba untuk meminta dukungan dari Golden Horde Khan Tokhtamysh. Pada tahun 1387, Sufi Kungrats, bersama dengan Tokhtamysh, melakukan serangan predator di Bukhara, yang menyebabkan kampanye terakhir Timur melawan Khorezm dan operasi militer lebih lanjut melawan Tokhtamysh.

Tujuan Tamerlane berikutnya adalah untuk mengekang ulus Jochi (dikenal dalam sejarah sebagai White Horde) dan membangun pengaruh politik di bagian timurnya dan menyatukan Mogolistan dan Maverannahr, yang sebelumnya terbagi, menjadi satu negara bagian, yang pernah disebut ulus Chagatai.

Menyadari bahayanya kemerdekaan Maverannahr dari ulus Jochi, sejak hari-hari pertama pemerintahannya, Timur berusaha dengan segala cara untuk membawa anak didiknya di ulus Jochi ke tampuk kekuasaan. Golden Horde beribukota di kota Sarai-Batu (Saray-Berke) dan membentang di Kaukasus Utara, bagian barat laut Khorezm, Krimea, Siberia Barat dan Kerajaan Volga-Kama di Bulgar. White Horde beribukota di kota Sygnak dan membentang dari Yangikent ke Sabran, di sepanjang hilir Syr Darya, dan juga di tepi padang rumput Syr Darya dari Ulu-tau ke Sengir-yagach dan tanah dari Karatal ke Siberia. Khan dari White Horde, Urus Khan, mencoba menyatukan negara yang dulunya kuat, yang rencananya digagalkan oleh perjuangan intensif antara Jochid dan penguasa feodal Dashti Kipchak. Timur sangat mendukung Tokhtamysh-oglan, yang ayahnya meninggal di tangan Uruskhan, yang akhirnya naik takhta White Horde. Namun, setelah naik ke tampuk kekuasaan, Khan Tokhtamysh merebut kekuasaan di Golden Horde dan mulai mengejar kebijakan permusuhan terhadap tanah Maverannahr.

Tamerlane membuat tiga kampanye melawan Khan Tokhtamysh, akhirnya mengalahkan dia pada tanggal 28 Februari 1395.

Setelah kekalahan Golden Horde dan Khan Tokhtamysh, yang terakhir melarikan diri ke Bulgar. Menanggapi penjarahan tanah Maverannahr, Emir Timur membakar ibu kota Golden Horde - Saray-Batu, dan memberikan kendali pemerintahan kepada Koirichak-oglan, yang merupakan putra Uruskhan. Kekalahan Timur atas Golden Horde juga memiliki konsekuensi ekonomi yang luas. Sebagai hasil dari kampanye Timur, cabang utara Jalan Sutera Besar, yang melewati tanah Gerombolan Emas, menjadi rusak. Kafilah dagang mulai melewati tanah negara bagian Timur.

Pada tahun 1395, Tamerlane, yang sedang berkampanye melawan Tokhtamysh, lewat wilayah Ryazan dan mengambil kota Yelets, setelah Tamerlane bergerak menuju Moskow, tetapi tiba-tiba berbalik dan pergi pada 26 Agustus kembali. Menurut tradisi gereja, pada saat itulah orang-orang Moskow bertemu dengan Ikon Bunda Allah Vladimir yang dihormati, yang dipindahkan ke Moskow untuk melindunginya dari penakluk. Pada hari pertemuan gambar itu, menurut kronik, Bunda Allah menampakkan diri kepada Tamerlane dalam mimpi dan memerintahkannya untuk segera meninggalkan perbatasan Rusia. Biara Sretensky didirikan di tempat pertemuan Ikon Vladimir Bunda Allah. Tamerlane tidak mencapai Moskow, pasukannya melewati Don dan mengambil penuh.

Ada juga sudut pandang lain. Menurut "Nama Zafar" ("Kitab Kemenangan") oleh Sheref-ad-din Yazdi, Timur berakhir di Don setelah kemenangannya atas Tokhtamysh di dekat Sungai Terek dan sebelum kekalahan total kota-kota Golden Horde pada tahun 1395 yang sama. Tamerlane secara pribadi mengejar komandan Tokhtamysh yang mundur setelah kekalahan sampai mereka benar-benar dikalahkan. Di Dnieper, musuh akhirnya dikalahkan. Kemungkinan besar, menurut sumber ini, Timur tidak berangkat secara khusus ke tanah Rusia. Beberapa detasemennya mendekati perbatasan Rusia, dan bukan dia sendiri. Di sini, di padang rumput musim panas yang nyaman di Horde, yang membentang di dataran banjir Don Atas hingga Tula modern, sebagian kecil pasukannya berhenti selama dua minggu. Meskipun penduduk setempat tidak melakukan perlawanan yang serius, wilayah itu sangat hancur. Sebagai cerita kronik Rusia tentang invasi Timur bersaksi, pasukannya berdiri di kedua sisi Don selama dua minggu, "menangkap" (menduduki) tanah Yelets dan "menangkap" pangeran Yelets. Beberapa harta karun koin di sekitar Voronezh berasal dari tahun 1395. Namun, di sekitar Yelets, yang menurut sumber tertulis Rusia yang disebutkan di atas, menjadi sasaran pogrom, sejauh ini tidak ada harta karun dengan penanggalan seperti itu yang ditemukan. Sheref-ad-din Yazdi menggambarkan jarahan besar yang diambil di tanah Rusia dan tidak menjelaskan apapun episode pertempuran Dengan penduduk lokal, meskipun tujuan utama dari "Kitab Kemenangan" adalah untuk menggambarkan eksploitasi Timur sendiri dan keberanian prajuritnya. Menurut legenda yang dicatat oleh sejarawan lokal Yelets di Abad XIX-XX, penduduk desa melakukan perlawanan keras kepala terhadap musuh. Namun, dalam "Kitab Kemenangan" tidak disebutkan tentang ini, nama-nama prajurit dan komandan yang mengambil Yelets, yang pertama memanjat benteng, yang secara pribadi menangkap pangeran Yelets, tidak disebutkan. Sementara itu, wanita Rusia membuat kesan yang luar biasa pada tentara Timur, tentang siapa Sheref-ad-din Yazdi menulis dalam baris puitis: "Oh, peri cantik seperti mawar yang dimasukkan ke dalam kanvas Rusia putih salju!" Kemudian di "Zafar-name" mengikuti daftar rinci kota-kota Rusia yang ditaklukkan oleh Timur, di mana ada juga Moskow. Mungkin ini hanya daftar tanah Rusia yang tidak mau konflik bersenjata dan mengirim duta besar mereka dengan hadiah. Setelah kekalahan Bek Yaryk Oglan, Tamerlane sendiri mulai secara metodis merusak tanah musuh utamanya, Tokhtamysh. Kota-kota Horde di wilayah Volga tidak pernah pulih dari kehancuran Tamerlane sampai keruntuhan akhir dari negara bagian ini. Banyak koloni pedagang Italia di Krimea dan di hilir Don juga dikalahkan. Kota Tana (Azov modern) bangkit dari reruntuhan selama beberapa dekade. Yelet, menurut kronik Rusia, ada selama sekitar dua puluh tahun lagi dan benar-benar dihancurkan oleh beberapa "Tatar" hanya pada tahun 1414 atau 1415.

Kampanye di Iran dan Kaukasus.

Pada tahun 1380, Timur melakukan kampanye melawan Malik Giyasidin Pir Ali II, yang memerintah di kota Herat. Pada awalnya, dia mengirim seorang duta besar kepadanya dengan undangan ke kurultai untuk menyelesaikan masalah secara damai, tetapi Malik menolak tawaran itu, menahan sang duta besar. Menanggapi hal ini, pada bulan April 1380, Timur, di bawah pimpinan Emirzade Pirmuhammad Jahangir, mengirim sepuluh resimen ke tepi kiri Sungai Amu Darya. Dia merebut wilayah Balkh, Shibirgan dan Badkhiz. Pada bulan Februari 1381, Emir Timur sendiri berbaris dengan pasukan dan merebut kota Khorasan, Serax, Jami, Kausia, Isferain, Tuye dan Kelat, dan Herat direbut setelah pengepungan selama lima hari. juga, selain Kelat, Sebzevar diambil, akibatnya negara bagian Serbedars tidak ada lagi; pada tahun 1382 putra Timur, Miranshah, diangkat menjadi penguasa Khorasan; pada tahun 1383, Timur menghancurkan Seistan dan secara brutal menghancurkan pemberontakan Serbedars di Sebzevar.

Pada 1383, ia merebut Seistan, di mana benteng Zireh, Zave, Farah, dan Bust dikalahkan. Pada tahun 1384, ia merebut kota Astrabad, Amul, Sari, Sultania dan Tabriz, bahkan menguasai seluruh Persia. Setelah itu, dia melakukan kampanye ke Armenia, setelah itu dia melakukan beberapa kampanye yang lebih agresif di Persia dan Suriah. Kampanye ini dikenal dalam sejarah dunia sebagai kampanye tiga tahun, lima tahun, dan tujuh tahun, di mana ia mengobarkan perang di wilayah Suriah modern, India, Armenia, Georgia, Azerbaijan, Turki, dan Iran.

Tiga kampanye besar Timur.

Timur membuat tiga kampanye besar di bagian barat Persia dan wilayah yang berdekatan - yang disebut "tiga tahun" (dari 1386), "lima tahun" (dari 1392) dan "tujuh tahun" (dari 1399).

Perjalanan tiga tahun.

Untuk pertama kalinya, Timur dipaksa kembali sebagai akibat dari invasi Maverannahr oleh Golden Horde Khan Tokhtamysh yang beraliansi dengan orang-orang Mongol di Semirechye (1387).

Timur pada 1388 mengusir musuh dan menghukum Khorezmians karena beraliansi dengan Tokhtamysh, pada 1389 ia melakukan kampanye yang menghancurkan jauh ke dalam harta benda Mongol ke Irtysh di utara dan ke Big Zhyldyz di timur, pada 1391 - kampanye melawan harta Golden Horde ke Volga. Kampanye ini mencapai tujuan mereka.

Perjalanan lima tahun.

Selama kampanye "lima tahun", Timur menaklukkan wilayah Kaspia pada 1392, dan Persia barat dan Bagdad pada 1393; Putra Timur, Omar Sheikh, diangkat sebagai penguasa Fars, Miran Shah - penguasa Transcaucasia. Invasi Tokhtamysh di Transcaucasia menyebabkan kampanye Timur melawan Rusia Selatan (1395); Timur mengalahkan Tokhtamysh di Terek, mengejarnya hingga batas kerajaan Moskow. Di sana ia menyerbu tanah Ryazan, menghancurkan Yelets, menjadi ancaman bagi Moskow. Setelah melancarkan serangan terhadap Moskow, ia tiba-tiba berbalik dan meninggalkan tanah Moskow pada hari ketika orang-orang Moskow bertemu dengan gambar Ikon Vladimir dari Theotokos Tersuci, yang dibawa dari Vladimir (sejak hari itu, ikon itu dihormati sebagai pelindung Moskow). Kemudian Timur menjarah kota-kota perdagangan Azov dan Kafa, membakar Sarai-Batu dan Astrakhan, tetapi penaklukan abadi Golden Horde bukanlah tujuan Tamerlane, dan oleh karena itu punggungan Kaukasia tetap ada perbatasan utara kekuasaan Timur. Pada 1396 ia kembali ke Samarkand dan pada 1397 mengangkat putra bungsunya Shahrukh sebagai penguasa Khorasan, Seistan dan Mazanderan.

Kampanye Timur di India.

Pada tahun 1398 kampanye melawan India dilakukan, dan dataran tinggi Kafiristan dikalahkan di sepanjang jalan. Pada bulan Desember, di bawah tembok Delhi, Timur mengalahkan tentara sultan India (dinasti Toghlukid) dan menduduki kota tanpa perlawanan, yang dipecat oleh tentara beberapa hari kemudian. Pada 1399 Timur mencapai tepi sungai Gangga, jalan kembali mengambil beberapa kota dan benteng lagi dan kembali ke Samarkand dengan barang rampasan besar, tetapi tanpa memperluas harta miliknya.

Perjalanan tujuh tahun.

Kampanye Timur melawan Kesultanan Utsmaniyah.

Kampanye "tujuh tahun" awalnya disebabkan oleh kerusuhan di daerah yang diperintah oleh Miranshah. Timur menggulingkan putranya dan mengalahkan musuh yang menyerbu harta miliknya. Pada tahun 1400, perang dimulai dengan sultan Utsmaniyah Bayazet, yang merebut kota Arzinjan, tempat vasal Timur memerintah, dan dengan sultan Mesir Faraj, yang pendahulunya, Barkuk, pada tahun 1393 memerintahkan pembunuhan duta besar Timur. Pada 1400, Timur mengambil Sivas di Asia Kecil dan Aleppo (Aleppo) di Suriah (yang dimiliki Sultan Mesir), pada 1401 - Damaskus.

Pada tahun 1399, sebagai tanggapan atas tindakan Sultan Bayezid I Petir, yang melindungi musuh Timur Kara Yusuf dan menulis surat yang menghina, Timur memulai kampanye tujuh tahun melawan Kekaisaran Ottoman.

Pada 1402, Timur meraih kemenangan besar atas Sultan Utsmaniyah Bayezid I sang Petir, mengalahkannya dalam Pertempuran Ankara pada 28 Juli. Sultan sendiri ditawan. Sebagai hasil dari pertempuran, keseluruhan Asia Kecil, dan kekalahan Bayezid menyebabkan runtuhnya Kekaisaran Ottoman, disertai dengan perang petani dan perselisihan sipil di antara anak-anaknya. Alasan resmi perang tersebut adalah dugaan pemberian hadiah oleh duta besar Turki untuk Timur. Marah dengan fakta bahwa Bayezid bertindak sebagai dermawan, Timur menyatakan aksi militer.

Benteng Smirna (milik para ksatria Joannite), yang tidak dapat ditampung oleh para sultan Ottoman, selama 20 tahun, direbutnya dengan badai dalam dua minggu. Bagian barat Asia Kecil dikembalikan kepada putra-putra Bayazet pada tahun 1403, dan dinasti-dinasti kecil yang digulingkan oleh Bayazet dipulihkan di bagian timur.

Sekembalinya ke Samarkand, Timur berencana untuk mendeklarasikan cucu sulungnya Mohammed Sultan (1375-1403), yang mirip dengan kakeknya dalam tindakan dan pikiran, sebagai penggantinya. Namun, pada bulan Maret 1403 ia jatuh sakit dan meninggal mendadak.

Awal kampanye ke China.

Pada bulan Agustus 1404, Timur kembali ke Samarkand dan beberapa bulan kemudian melakukan kampanye melawan Cina, yang mulai ia persiapkan sejak tahun 1398. Pada tahun itu, ia membangun sebuah benteng di perbatasan wilayah Syr-Darya sekarang dan Semirechye; sekarang benteng lain telah dibangun, 10 hari perjalanan lebih jauh ke timur, mungkin dekat Issyk-Kul. Kampanye dihentikan karena awal musim dingin, dan pada Februari 1405 Timur meninggal.

hubungan diplomatik.

Timur, yang menciptakan kerajaan besar, menjalin hubungan diplomatik dengan sejumlah negara, termasuk Cina, Mesir, Bizantium, Prancis, Inggris, Spanyol, dll. Pada tahun 1404, duta besar raja Kastilia, Gonzalez de Clavijo, Ruy, mengunjungi ibukota negara bagiannya, Samarkand. Surat-surat asli Timur telah dilestarikan raja Prancis Charles VI.

Anak-anak.

Timur memiliki empat putra: Jahangir (1356-1376), Umar Sheikh (1356-1394), Miran Shah (1366-1408), Shahrukh (1377-1447) dan beberapa putri: Uka begim, Sultan Bakht aga, Bigi jan, Saadat Sultan , Musala.

Kematian.

Dia meninggal selama kampanye melawan Cina.Setelah berakhirnya perang tujuh tahun, di mana Bayezid I dikalahkan, Timur memulai persiapan untuk kampanye Cina, yang telah lama direncanakannya karena klaim Cina atas tanah Maverannahr dan Turkestan. Dia mengumpulkan pasukan besar dua ratus ribu, dengan siapa dia memulai kampanye pada 27 November 1404. Pada Januari 1405, ia tiba di kota Otrar (reruntuhannya tidak jauh dari pertemuan Arys dengan Syr Darya), di mana ia jatuh sakit dan meninggal (menurut sejarawan - pada 18 Februari, menurut batu nisan Timur - pada tanggal 15). Tubuhnya dibalsem, ditempatkan di peti mati kayu hitam yang dilapisi dengan brokat perak, dan dibawa ke Samarkand. Tamerlane dimakamkan di makam Gur Emir, yang saat itu masih belum selesai dibangun. Acara berkabung resmi diadakan pada tanggal 18 Maret 1405 oleh cucu Timur Khalil-Sultan (1405-1409), yang merebut takhta Samarkand melawan kehendak kakeknya, yang mewariskan kerajaan kepada cucu tertuanya Pirmukhammed.

Melihat Tamerlane dari sudut pandang sejarah dan budaya.

Kode hukum.

Hukum diakui sama bagi semua orang, baik bagi emir maupun rakyatnya.

Para wazir di bawah kepemimpinan Divan-Begi bertanggung jawab atas situasi umum rakyat dan pasukan, untuk kondisi keuangan negara dan kegiatan lembaga-lembaga negara. Jika mendapat informasi bahwa wazir keuangan telah mengambil sebagian dari perbendaharaan, maka hal ini diperiksa dan, setelah dikonfirmasi, salah satu keputusan dibuat: jika jumlah yang sesuai sama dengan gajinya (uluf), maka jumlah ini adalah diberikan kepadanya sebagai hadiah. Jika jumlah yang ditetapkan adalah dua kali gaji, maka kelebihannya harus ditahan. Jika jumlah yang ditentukan tiga kali lebih tinggi dari gaji yang ditetapkan, maka semuanya diambil untuk perbendaharaan.

Amir dan juga wazir harus berasal dari keluarga bangsawan, memiliki kualitas seperti wawasan, keberanian, usaha, kehati-hatian dan penghematan, menjalankan bisnis, memikirkan dengan seksama konsekuensi dari setiap langkah. Mereka harus “mengetahui rahasia melakukan pertempuran, metode membubarkan pasukan musuh, tidak kehilangan akal sehat di tengah pertempuran dan mampu memimpin pasukan tanpa gemetar dan ragu-ragu, dan jika terjadi gangguan dalam pertempuran. memesan, dapat mengembalikannya tanpa penundaan. ”

Perlindungan tentara dan rakyat jelata telah diperbaiki. Kode mewajibkan tetua desa dan distrik, pemungut pajak dan khokim (penguasa lokal) untuk membayar denda kepada rakyat jelata sejauh kerusakan yang ditimbulkan padanya. Jika kerugian itu disebabkan oleh seorang pejuang, maka itu harus diserahkan kepada korban, dan dia sendiri yang menentukan ukuran hukuman untuknya.

Sejauh mungkin, kode tersebut menjamin perlindungan orang-orang di tanah taklukan dari penghinaan dan penjarahan.

Sebuah artikel terpisah dikhususkan untuk memperhatikan pengemis, yang seharusnya dikumpulkan ke tempat tertentu, diberi makanan dan pekerjaan, dan dicap. Jika setelah itu mereka terus mengemis, maka seharusnya mereka diusir dari negeri itu.

Emir Timur memperhatikan kemurnian dan moralitas rakyatnya, ia memperkenalkan konsep tidak dapat diganggu gugat hukum dan memerintahkan untuk tidak terburu-buru menghukum para penjahat, tetapi untuk hati-hati memeriksa semua keadaan kasus dan hanya setelah itu membuat putusan. . Muslim Ortodoks dijelaskan dasar-dasar agama untuk menegakkan Syariah dan Islam, diajarkan tafsir (interpretasi Alquran), hadits (kumpulan legenda tentang Nabi Muhammad) dan fiqh (yurisprudensi Muslim). Juga, ulama (ilmuwan) dan mudarris (guru madrasah) ditunjuk untuk setiap kota.

Dekrit dan hukum di negara bagian Timur dibuat dalam dua bahasa: Persia-Tajik dan Chagatai. Di istana Timur, ada staf juru tulis Turki dan Tajik.

Tentara Tamerlane.

Berdasarkan pengalaman yang kaya dari para pendahulunya, Tamerlane berhasil menciptakan pasukan yang kuat dan siap tempur, yang memungkinkannya untuk memenangkan kemenangan cemerlang di medan perang atas lawan-lawannya. Tentara ini adalah asosiasi multinasional dan multi-pengakuan, yang intinya adalah pejuang nomaden Turki-Mongolia. Pasukan Tamerlane dibagi menjadi kavaleri dan infanteri, yang perannya sangat meningkat pada pergantian abad XIV-XV. Namun demikian, bagian utama tentara terdiri dari unit kavaleri pengembara, yang tulang punggungnya terdiri dari unit elit kavaleri bersenjata lengkap, serta detasemen pengawal Tamerlane. Infanteri sering memainkan peran pendukung, tetapi diperlukan selama pengepungan benteng. Infanteri sebagian besar bersenjata ringan dan sebagian besar terdiri dari pemanah, tetapi tentara juga terdiri dari pasukan infanteri bersenjata lengkap.

Selain jenis pasukan utama (kavaleri berat dan ringan, serta infanteri), pasukan Tamerlane termasuk detasemen ponton, pekerja, insinyur dan spesialis lainnya, serta unit infanteri khusus yang berspesialisasi dalam operasi tempur dalam kondisi pegunungan (mereka direkrut dari penduduk desa pegunungan). Organisasi pasukan Tamerlane, secara umum, sesuai dengan organisasi desimal Jenghis Khan, tetapi sejumlah perubahan muncul (misalnya, unit yang berjumlah 50 hingga 300 orang yang disebut "koshun" muncul, jumlah unit "Kul" yang lebih besar adalah juga tidak konsisten).

Spanduk.

Dalam kampanyenya, Timur menggunakan spanduk bergambar tiga cincin. Menurut beberapa sejarawan, tiga cincin melambangkan bumi, air dan langit. Menurut Svyatoslav Roerich, Timur bisa saja meminjam simbol itu dari orang Tibet, yang tiga cincinnya berarti masa lalu, sekarang dan masa depan. Beberapa miniatur menggambarkan spanduk merah pasukan Timur. Selama kampanye India, spanduk hitam dengan naga perak digunakan. Sebelum pergi ke Cina, Tamerlane memerintahkan untuk menggambarkan naga emas di spanduk.

Ada legenda bahwa sebelum pertempuran Ankara, Timur dan Bayazid, Petir bertemu di medan perang. Bayezid, melihat spanduk Timur, berkata: "Betapa kurang ajarnya berpikir bahwa seluruh dunia adalah milikmu!" Sebagai tanggapan, Timur, menunjuk ke spanduk Turki, mengatakan: "Bahkan lebih kurang ajar untuk berpikir bahwa bulan adalah milik Anda."

Perencanaan kota dan arsitektur.

Selama tahun-tahun penaklukannya, Timur tidak hanya membawa barang rampasan materi ke negara itu, tetapi juga membawa serta ilmuwan, pengrajin, seniman, dan arsitek terkemuka. Dia percaya bahwa semakin banyak orang berbudaya di kota, semakin cepat perkembangannya dan semakin nyaman kota Maverannahr dan Turkestan. Dalam perjalanan penaklukannya, dia mengakhiri fragmentasi politik di Persia dan Timur Tengah, mencoba meninggalkan kenangan tentang dirinya di setiap kota yang dikunjunginya, ia membangun beberapa bangunan indah di dalamnya. Jadi, misalnya, ia memulihkan kota Baghdad, Derbend, Baylakan, benteng-benteng yang dihancurkan di jalan, tempat parkir, jembatan, sistem irigasi.

Pada 1371, ia memulai restorasi benteng Samarkand yang hancur, tembok pertahanan Shahristan dengan enam gerbang Sheikhzade, Akhanin, Feruz, Suzangaran, Karizgah dan Chorsu, dan dua bangunan empat lantai Kuksaray dibangun di lengkungan, di mana perbendaharaan negara, bengkel dan penjara berada, serta gudang Buston, tempat kediaman emir berada.

Timur menjadikan Samarkand sebagai salah satu pusat perdagangan di Asia Tengah. Seperti yang ditulis oleh pelancong Clavijo: “Di Samarkand, barang-barang yang dibawa dari Cina, India, Tatarstan (Dasht-i Kipchak - B.A.) dan tempat-tempat lain, serta dari kerajaan terkaya Samarkand, dijual setiap tahun. Karena tidak ada barisan khusus di kota yang nyaman untuk berdagang, Timurbek memerintahkan untuk membuat jalan di sepanjang kota, yang di kedua sisinya akan ada toko dan tenda untuk menjual barang.

Timur sangat perhatian besar dikhususkan untuk pengembangan budaya Islam dan peningkatan tempat-tempat suci bagi umat Islam. Di makam Shahi Zinda, ia mendirikan makam di atas makam kerabatnya, atas arahan salah satu istrinya, yang bernama Tuman alias, masjid, tempat tinggal darwis, makam dan Chartag didirikan di sana. Ia juga mendirikan Rukhabad (makam Burkhaniddin Sogardzhi), Kutbi chakhardakhum (makam Syekh Khoja Nuriddin Basir) dan Gur-Emir (makam keluarga keluarga Timurid). Juga di Samarkand, ia membangun banyak pemandian, masjid, madrasah, biara darwis, karavanserai.

Selama 1378-1404, 14 kebun ditanami di Samarkand dan tanah di sekitarnya Bagh-i bihisht, Bag-i dilkusha, Bag-i shamal, Bag-i buldi, Bag-i nav, Bag-i jahannuma, Bag-i takhti karach dan Bag-i davlatabad, Bag-zogcha (taman benteng), dll. Masing-masing taman ini memiliki istana dan air mancur. Sejarawan Khafizi Abru menyebutkan Samarkand dalam tulisannya, di mana ia menulis bahwa "Samarkand, dibangun lebih awal dari tanah liat, dibangun kembali dengan mendirikan bangunan dari batu." Tak satu pun dari istana ini bertahan sampai hari ini.

Pada 1399-1404, sebuah masjid katedral dan madrasah di seberangnya dibangun di Samarkand. Masjid itu kemudian menerima nama Bibi Khanum (nenek nyonya - dalam bahasa Turki).

Shakhrisabz dilengkapi (dalam bahasa Tajik " kota hijau”), di mana tembok kota yang hancur, struktur pertahanan, makam orang-orang suci, istana megah, masjid, madrasah, dan makam didirikan. Timur juga mencurahkan waktu untuk pembangunan bazaar dan pemandian. Istana Aksaray dibangun dari tahun 1380 hingga 1404. Pada tahun 1380, makam keluarga Dar us-saadat didirikan.

Kota Yassy dan Bukhara juga dilengkapi. Pada 1388, kota Shahrukhia dipulihkan, yang dihancurkan selama invasi Jenghis Khan.

Pada tahun 1398, setelah kemenangan atas Khan dari Golden Horde Tokhtamysh, di Turkestan, sebuah makam dibangun oleh para master Iran dan Khorezm atas perintah Timur di atas makam penyair dan filsuf Sufi Khoja Ahmad Yassawi. Di sini, seorang master Tabriz melemparkan kuali tembaga dua ton, di mana mereka seharusnya memasak makanan untuk mereka yang membutuhkan.

Perkembangan ilmu pengetahuan dan seni lukis.

Di Maverannakhr, seni terapan menjadi tersebar luas, di mana seniman dapat menunjukkan semua penguasaan keterampilan mereka. Ini menerima distribusinya di Bukhara, Yassy dan Samarkand. Gambar-gambar di makam Shirinbek-aga dan Tuman-aga, masing-masing dibuat pada tahun 1385 dan 1405, telah dilestarikan. Pengembangan Khusus menerima seni miniatur, yang menghiasi buku-buku seperti penulis dan penyair Maverannahr sebagai "Shahnameh" oleh Abulkasim Firdousi dan "Antologi Penyair Iran". Kesuksesan besar dalam seni rupa pada waktu itu diraih oleh seniman Abdulkhay, Pir Ahmad Bagishamali dan Khoja Bangir Tabrizi.

Di makam Khoja Ahmed Yasawi, yang terletak di Turkestan, ada kuali besi tuang besar dan tempat lilin dengan nama Emir Timur tertulis di atasnya. Tempat lilin serupa juga ditemukan di makam Gur-Emir di Samarkand. Semua ini membuktikan fakta bahwa master kerajinan Asia Tengah mereka, terutama tukang kayu dengan batu dan perhiasan dengan penenun, juga mencapai sukses besar.

Di bidang ilmu pengetahuan dan pendidikan, fikih, kedokteran, teologi, matematika, astronomi, sejarah, filsafat, musikologi, sastra, dan ilmu versifikasi telah menyebar. Seorang teolog terkemuka saat itu adalah Jalaliddin Ahmed al Khorezmi. Keberhasilan besar dalam astrologi diraih oleh Maulana Ahmad, dan dalam ilmu fiqih Abdumalik, Isamiddin dan Syekh Syamsiddin Muhammad Jazairi. Dalam musikologi, Abdulgadir Maragi, ayah dan anak Safiaddin dan Ardasher Changi. Lukisan oleh Abdulkhay Baghdadi dan Pir Ahmad Bagishamoli. Dalam filosofi Sadiddin Taftazzani dan Mirsaid Sharif Jurjani. Dalam kisah Nizamiddin Shami dan Hafizi Abru.

Legenda tentang makam Tamerlane.

Menurut legenda, sumber dan waktu yang tidak mungkin untuk ditentukan, ada prediksi bahwa jika abu Tamerlane terganggu, perang besar dan mengerikan akan dimulai.

Di makam Timur Gur Emir di Samarkand, di atas batu nisan giok hijau tua besar dalam tulisan Arab dalam bahasa Arab dan Persia tertulis:
“Ini adalah makam Sultan Agung, Emir Timur Gurgan Khakan yang anggun; putra Emir Taragay, putra Emir Bergul, putra Emir Ailangir, putra Emir Anjil, putra Kara Charnuyan, putra Emir Sigunchinchin, putra Emir Irdanchi-Barlas, putra Emir Kachulai, putra Tumnai Khan. Ini adalah generasi ke-9.

Jenghis Khan berasal dari keluarga yang sama dari mana kakek dari Sultan yang mulia, dimakamkan di makam suci dan indah ini, turun: Khakan-Genghis-son. Emir Maisukai-Bahadur, putra Emir Barnan-Bahadur, putra Kabul-Khan, putra Tumnai-Khan yang disebutkan, putra Emir Baisungara, putra Kaidu-Khan, putra Emir Tutumtin, putra Emir-Buk, putra Emir Buzanjar.

Siapa pun yang ingin tahu lebih jauh, beri tahu: ibu dari yang terakhir disebut Alankuva, yang dibedakan oleh kejujurannya dan moralitasnya yang sempurna. Dia pernah hamil dari seekor serigala yang muncul di hadapannya di pembukaan ruangan dan, mengambil bentuk seorang pria, mengumumkan bahwa dia adalah keturunan penguasa Aliya yang setia, putra Abu-Talib. Kesaksian yang diberikan olehnya ini diterima sebagai kebenaran. Keturunannya yang terpuji akan memerintah dunia selamanya.

Meninggal pada malam 14 Syagban 807 (1405)."

Di bagian bawah batu ada tulisan: "Batu ini ditempatkan oleh Ulugbek Gurgan setelah perjalanan ke Jitta."

Beberapa sumber yang kurang dapat dipercaya juga melaporkan bahwa batu nisan itu memuat tulisan berikut: "Ketika saya bangkit (dari kematian), dunia akan bergetar." Beberapa sumber, tidak berdokumen, mengklaim bahwa ketika kuburan dibuka pada tahun 1941, sebuah prasasti ditemukan di dalam peti mati: "Siapa pun yang mengganggu kedamaian saya dalam hidup ini atau berikutnya akan mengalami penderitaan dan binasa."

Legenda lain mengatakan: Pada 1747, Nadir Shah Iran mengambil batu nisan yang terbuat dari batu giok ini, dan pada hari itu Iran dihancurkan oleh gempa bumi, dan Shah sendiri jatuh sakit parah. Gempa itu berulang ketika Shah kembali ke Iran dan batu itu dikembalikan.

Dari memoar Malik Kayumov, yang menjadi juru kamera pada pembukaan kuburan:

Saya memasuki rumah teh terdekat, saya melihat - ada tiga lelaki tua kuno yang duduk di sana. Saya juga mencatat pada diri saya sendiri: mereka mirip satu sama lain, seperti saudara. Nah, saya duduk di dekatnya, mereka membawakan saya teko dan mangkuk. Tiba-tiba, salah satu dari orang tua ini menoleh ke saya: "Nak, apakah Anda salah satu dari mereka yang memutuskan untuk membuka kuburan Tamerlane?" Dan saya mengambilnya dan berkata: "Ya, saya yang paling penting dalam ekspedisi ini, tanpa saya semua ilmuwan ini tidak ada di mana-mana!". Dengan bercanda memutuskan untuk mengusir rasa takutnya. Hanya, begitu, orang-orang tua, menanggapi senyumku, semakin mengernyit. Dan orang yang berbicara kepada saya memberi isyarat. Saya mendekat, saya melihat, di tangannya ada sebuah buku - yang tua, tulisan tangan, halaman-halamannya dipenuhi dengan tulisan Arab. Dan lelaki tua itu menggerakkan jarinya di sepanjang garis: “Lihat, Nak, apa yang tertulis dalam buku ini. “Siapa pun yang membuka kuburan Tamerlane akan melepaskan semangat perang. Dan akan ada pembantaian yang begitu berdarah dan mengerikan, yang belum pernah dilihat dunia selama-lamanya.

Dia memutuskan untuk memberi tahu yang lain dan ditertawakan. Saat itu tanggal 20 Juni. Para ilmuwan tidak mendengarkan dan pada 22 Juni mereka membuka kuburan, dan pada hari yang sama Perang Patriotik Hebat dimulai. Tidak ada yang bisa menemukan para tetua itu: pemilik kedai teh mengatakan bahwa pada hari itu, 20 Juni, dia melihat para tetua untuk pertama kalinya dan terakhir kali.

Pembukaan makam Tamerlane dilakukan pada 22 Juni 1941 oleh antropolog Soviet M. M. Gerasimov. Sebagai hasil dari studi tengkorak komandan, penampilan Tamerlane diciptakan kembali.

Namun, rencana perang dengan Uni Soviet dikembangkan di markas besar Hitler pada tahun 1940, tanggal invasi hanya diketahui pada musim semi 1941 dan akhirnya ditentukan pada 10 Juni 1941, yaitu, jauh sebelum pembukaan kuburan. Sinyal kepada pasukan bahwa serangan harus dimulai sesuai rencana dikirimkan pada 20 Juni.

Menurut Kayumov, dia, yang berada di garis depan, mencapai pertemuan dengan Marsekal Zhukov pada Oktober 1942, menjelaskan situasinya dan menawarkan untuk mengembalikan abu Tamerlane kembali ke kuburan. Ini dilakukan pada 19-20 November 1942; Hari-hari ini ada titik balik dalam Pertempuran Stalingrad.

Kritik Kayumov terhadap Aini memancing kritik timbal balik dari masyarakat Tajik. Versi lain dari peristiwa yang dimiliki oleh Kamal Sadreddinovich Aini (putra seorang penulis yang berpartisipasi dalam penggalian) diterbitkan pada tahun 2004. Menurutnya, buku itu bertanggal akhir abad ke-19, dan Kayumov tidak tahu bahasa Farsi, jadi dia tidak mengerti isi percakapan dan menganggap Aini meneriaki para tetua. Kata-kata yang ditulis dalam bahasa Arab di pinggirnya adalah “perkataan tradisional yang serupa tersedia untuk penguburan Ismail Somoni, dan Khoja Ahrar, dan Khazrati Bogoutdin, dll., untuk melindungi penguburan dari para pencari. uang mudah mencari barang-barang berharga di kuburan tokoh-tokoh sejarah," katanya kepada orang-orang tua.

Ketika semua orang meninggalkan ruang bawah tanah, saya melihat tiga orang tua berbicara dalam bahasa Tajik dengan ayah saya, dengan A. A. Semenov dan T. N. Kary-Niyazov. Salah satu tetua memegang beberapa buku tua di tangannya. Dia membukanya dan berkata dalam bahasa Tajik: “Buku ini sudah tua. Dikatakan bahwa siapa pun yang menyentuh makam Timurlane, kemalangan, perang akan menyusul semua orang. Semua yang hadir berseru: "Ya Allah, selamatkan kami dari masalah!". S. Aini mengambil buku ini, memakai kacamatanya, dengan hati-hati melihat ke dalamnya dan berbicara kepada penatua dalam bahasa Tajik: "Sayang, apakah Anda percaya pada buku ini?"
Jawaban: “Wah, dimulai dengan nama Allah!”.
S. Aini: “Apakah kamu tahu jenis buku apa ini?”
Jawaban: "Sebuah buku Muslim penting yang dimulai dengan nama Allah dan melindungi manusia dari bencana."
S. Aini: “Buku ini, yang ditulis dalam bahasa Farsi, hanyalah “Jangnoma” - sebuah buku tentang pertempuran dan perkelahian, kumpulan cerita fantastis tentang pahlawan tertentu. Dan buku ini baru disusun baru-baru ini, pada akhir abad ke-19. Dan kata-kata yang Anda bicarakan tentang makam Timurlane ditulis di tepi buku dengan tangan yang berbeda. Omong-omong, Anda mungkin tahu bahwa menurut tradisi Muslim, umumnya dianggap dosa untuk membuka kuburan dan tempat suci- mazar. Dan kata-kata tentang makam Timurlane itu adalah ucapan-ucapan tradisional yang serupa yang ada dalam kaitannya dengan kuburan Ismail Somoni, dan Khoja Ahrar, dan Khazrati Bogoutdin Balogardon dan lain-lain, untuk melindungi tempat pemakaman dari pencari uang mudah, mencari nilai-nilai di kuburan para tokoh sejarah. Tetapi demi tujuan ilmiah di berbagai negara, seperti di negara kita, kuburan kuno dan makam tokoh sejarah dibuka. Ini bukumu, pelajari dan pikirkan dengan kepalamu.”
T. N. Kary-Niyazov mengambil buku itu, dengan hati-hati melihatnya dan, sesuai dengan S. Aini, menganggukkan kepalanya. Kemudian Malik Kayumov mengambil buku itu ke tangannya, yang oleh semua orang di sana disebut “suratgir” (fotografer). Dan saya melihat bahwa dia membalik halaman bukan dari awal buku, seperti yang seharusnya dari kanan ke kiri, tetapi, sebaliknya, dengan cara Eropa, dari kiri ke kanan.

Dari buku harian S. Aini

Menurut sumber, Timur memang gemar bermain catur.

Dalam mitologi Bashkir ada legenda kuno tentang Tamerlane. Menurut dia, atas perintah Tamerlane pada 1395-96, makam Hussein-bek, penyebar Islam pertama di antara suku Bashkir, dibangun, karena komandan, setelah secara tidak sengaja menemukan kuburan, memutuskan untuk menunjukkan makam yang luar biasa. kehormatan baginya sebagai orang yang menyebarkan budaya Islam. Legenda tersebut dikonfirmasi oleh enam kuburan pangeran-pemimpin militer di dekat makam, yang, karena alasan yang tidak diketahui, meninggal bersama dengan sebagian tentara selama kamp musim dingin. Namun, siapa yang secara khusus memerintahkan pembangunan itu, Tamerlane atau salah satu jenderalnya, belum diketahui secara pasti. Sekarang makam Hussein-bek terletak di wilayah desa Chishmy, distrik Chishminsky di Republik Bashkortostan.

berdasarkan wikipedia.org

Beberapa legenda lagi:

Penyelesaian Iblis: rahasia dan jelas

Menurut legenda lain, Catherine II mengunjungi reruntuhan Pemukiman Iblis untuk mendapatkan jawaban atas pertanyaan apakah dia harus menikahi Grigory Orlov favoritnya. Seperti yang kita ketahui dari sejarah, dia tidak menjadi istrinya, tetapi apa yang "diberitahukan" oleh pemukiman Iblis kepada Catherine, bahkan legenda itu diam: tidak ada jawaban ...

Pada tahun 1852 "Jurnal provinsi Kazan" menerbitkan kutipan dari karya penulis sejarah Bulgar Sherif-Eddin, di mana dikatakan: "...Khan Temir-Aksak, setelah menghancurkan pemukiman Iblis, mengunjungi makam pengikut Muhammad, yang terletak di mulut sungai Toima, yang mengalir ke Kama di bawah pemukiman ..."

Sejarawan meragukan fakta bahwa Tamerlane ada di daerah kami. Tapi kembali pada tahun 1985-86. Saya mendengar dari salah satu penduduk Elabuga sebuah legenda tentang mengapa Permukiman Iblis tidak dihancurkan oleh Tamerlane yang legendaris. Diduga, yang terkepung memenuhi kehendak "si lumpuh besi" dan mengepung seluruh menara dari pangkalan ke atas dengan kepala prajurit mereka yang terpenggal. Menurut legenda yang tidak banyak diketahui ini, Timur mengepung benteng dan semua yang terkepung diancam dengan kematian yang akan segera terjadi. Sebuah lorong bawah tanah rahasia, di mana orang bisa pergi ke tempat yang aman, ditemukan oleh tentara Timur dan diisi. Masih mungkin untuk mempertahankan benteng: ada orang, ada kekuatan dan senjata. Itu tidak masuk akal. Semua orang akan mati. Dan kemudian semua orang yang tinggal di sini akan menghilang. Timur, yang terkenal tidak hanya karena kekejamannya, tetapi juga karena dia menepati janjinya, mengatakan bahwa dia akan membiarkan hidup-hidup mereka yang bersembunyi di menara terakhir benteng (itu yang terkecil). Tetapi pada saat yang sama, menara itu sendiri dari atas ke bawah harus ditutup dengan kepala manusia yang terpenggal. Dan bukan para prajurit yang sudah mati dalam pertempuran dengan Tamerlane, tetapi kepala para pembela benteng yang masih hidup dan siap bertarung.

Setelah pertemuan malam yang menyakitkan, wanita dan anak-anak memasuki menara yang ditunjukkan (mereka akan menghidupkan kembali orang-orang hebat yang telah tinggal di sini selama berabad-abad), dan di pagi hari para prajurit saling memenggal kepala dan menumpuknya di dekat menara sehingga menara akan bersembunyi di bawah piramida kepala manusia ... Tamerlane menepati janjinya: menara tetap utuh, dan mereka yang berlindung di dalamnya tetap hidup. Orang-orang telah dilahirkan kembali. Tapi berapa biayanya!

Pada tahun 1855 atas permintaan penduduk asli Yelabuga, Profesor K.I. Nevostrueva Shishkin, bersama dengan putra senimannya, memeriksa pemukiman Iblis, memutuskan untuk memulihkan menara yang bobrok, tetapi ia mulai bekerja hanya pada tahun 1867. Pada tahun 1871 Ivan Shishkin menerbitkan di Moskow buku "Sejarah kota Elabuga", di mana, mengacu pada "beberapa tradisi lisan dan berita dalam buku dan manuskrip cetak", ia mengatakan bahwa "di tempat pemukiman kuno Iblis, ada kota Gelon, yang mencapai Raja Persia Darius Istasp, mengejar Scythians<за 512лет до Р.Х.>, dan itu, setelah menghabiskan musim dingin di kota, dia membakarnya ... "dan di tempat "di mana Gelon berada, kota Bulgaria kuno Bryakhimov seharusnya." Shishkin juga bercerita tentang para imam yang tinggal di reruntuhan pemukiman Iblis, kepada siapa "ratu Kazan Sumbeka" mengirim duta besar, ingin tahu bagaimana perang dengan Tsar Ivan IV akan berakhir ...

Lokasi pelat besi cor peringatan dengan tulisan: "Monumen kuno ini tidak boleh dihancurkan; dipugar oleh warga Yelabuga pada tahun 1867" tidak diketahui. Anggota yang sesuai dari Akademi Ilmu Pengetahuan D.K. Zelenin dalam panduannya ke sungai Kama dan Vyatka (1904) menunjukkan: "Sedikit lebih banyak dan salah satu monumen paling luar biasa di Rusia akan berkurang, tetapi orang-orang yang tercerahkan ditemukan di Yelabuga yang menyelamatkan monumen itu." Penduduk Yelabuga dan penduduk desa dan desa sekitar secara aktif menggunakan material benteng untuk kebutuhan rumah tangga mereka. Dan seabad setelah Shishkin memulihkan menara, salah satu perusahaan Elabuga mulai menambang batu di wilayah pemukiman. Tambang yang diatur hancur bagian tengah penyelesaian dan selamanya merampas kami dari solusi dari beberapa rahasia penyelesaian.

Sampai sekarang, di lereng gunung yang dimahkotai dengan menara legendaris, orang menemukan (dan menemukan, ingatlah, secara kebetulan) bukti dari era masa lalu: mata panah, tulang manusia dan tulang hewan, koin dan jimat aneh, pecahan tanah liat ... Sekarang bayangkan sejenak apa yang ditemukan dengan spesialisasi penggalian arkeologi...

Tapi kembali ke legenda. Mereka bersaksi bahwa beberapa lorong bawah tanah pergi dari pemukiman Iblis ke arah yang berbeda. Di mana mereka berada dan ke mana mereka memimpin tidak diketahui secara pasti. Orang-orang kuno bersaksi bahwa sisa-sisa lorong bawah tanah terlihat di beberapa tempat sejak akhir 1970-an.

Penulis Elabuga Stanislav Romanovsky menyentuh rahasia pemukiman Iblis, tetapi tidak punya waktu untuk mengungkapkannya. Pada tahun 1989 ceritanya "The Tower over the Kama" diterbitkan, bab keenam yang disebut "Legends of the Devil's Settlement".

A. Ivanov

Misteri Kota Iblis

Banyak rahasia dan misteri disimpan oleh pemukiman Yelabuga ("Iblis") yang terkenal, sekarang menjadi monumen sejarah dan arkeologi penting federal. Para arkeolog profesional telah lama memahami bahwa tanah Yelabuga tidak akan pernah bosan menyajikan kepada mereka penemuan-penemuan sejarah yang menakjubkan.

Sebagai sejarawan lokal amatir, saya sepenuhnya setuju dengan pendapat arkeolog Yelabuga A.Z.

Tapi, saya tidak akan pernah setuju dengan pendapatnya yang lain: "Di mata seorang biarawan Kristen, seorang suci Muslim adalah personifikasi dari Antikristus, yaitu setan ". Oleh karena itu, tidak berarti kebetulan bahwa pemukiman kuno ini kemudian menerima nama "Besovsky", atau "Iblis" "(Kota-kota Bulgaria leluhur Kama: Alabuga, Kirmen, Cally., Publishing House of Kazan University, 2005, p.26).

Ngomong-ngomong, akademisi B.A. Rybakov menulis: "Orang Slavia memberi nama "Chertovo" ke tempat-tempat di mana bangunan keagamaan berada pada masa pra-Kristen - apakah Slavia, atau pendahulunya."

Tidak diragukan lagi, nama ini diberikan oleh pemukim kemudian yang menempati tempat-tempat yang sebelumnya dihuni dan kemudian ditinggalkan. Melihat bangunan benteng kuno yang dibuat dengan terampil dan tidak mengetahui siapa yang membangunnya dan mengapa, para pemukim belakangan ini, sebagian karena takhayul, sebagian karena ketidaktahuan, menghubungkannya dengan tindakan kekuatan gaib, percaya bahwa iblis sendiri yang menumpuknya.

Pemukiman Yelabuga dipenuhi dengan legenda dan tradisi kuno. Secara khusus, ada legenda di antara orang-orang "Sumur Misterius". Legenda ini menceritakan bahwa orang Majus kuno, yang pernah tinggal di pemukiman, menyimpan ular peramal di sumur bawah tanah. Menuntut pengorbanan dari penduduk sekitarnya, serta dari pedagang yang berlayar di sepanjang Kama, mereka memberi mereka makan untuk oracle ular. Menurut legenda, ramalan ular itu sangat akurat.

"Kuil atau orakel ilahi ini terletak di dekat pinggiran kota Yelabuga, di Sungai Toima, yang mengalir tepat ke Kama, yang, ketika diangkat, Anda masih dapat melihat reruntuhan batu yang dikenal sebagai" Pemukiman Setan ". Di itu, para imam menyimpan ular besar yang dipuja, yang diberikan kepada orang-orang untuk dimakan, alih-alih korban "(lihat: Catatan perjalanan Kapten Rychkov., St. Petersburg, 1770, lembar 44 dan 45).

Mari kita coba memahami legenda di atas, mungkin mengandung butir-butir kebenaran. Menurut pendapat saya, kita berbicara tentang masa pra-Kristen, yaitu. tentang waktu sebelum kelahiran Kristus, atau, seperti yang dikatakan para ilmuwan, tentang abad-abad sebelum zaman kita.

Diketahui bahwa berabad-abad SM di tanah Yelabuga adalah komunitas budaya dan sejarah Ananyino. Seseorang akan berpikir bahwa penulis sedang berusaha membuktikan bahwa benteng batu putih itu milik orang Ananyin. Tentu saja, benteng-benteng batu dibangun jauh kemudian, tetapi tempat pembangunannya tidak dipilih secara kebetulan, yaitu, di mana Ananyin memiliki tempat pemujaan yang dilindungi. Saya akan mencoba membuktikannya. Dalam buku yang disebutkan di atas oleh A.Z. Nigamaev "Kota-kota Bulgaria di wilayah Kama" pada gambar. 53 menunjukkan denah bangunan batu putih, ditemukan melalui penggalian pada tahun 1993, yaitu rencana benteng-benteng.

Perhatian saya tertuju pada rencana tersebut dengan hal berikut: "Di daerah yang diselidiki, lapisan Ananyino mencakup kontur struktur seperti tempat tinggal tanah dan beberapa lubang yang terletak terutama di bagian barat penggalian" (lihat: hal.20 , paragraf kedua dari atas).

Rupanya, arkeolog tersebut tidak memahami tujuan berdirinya zaman Ananyino (lihat gambar terlampir). Fondasinya, berbentuk trapesium, tidak lebih dari sebuah sumur masuk ke ruang bawah tanah Ananyin, yaitu. "sumur misterius" legendaris yang sama.

Menurut pendapat saya, masuk akal untuk menggali sumur masuk kuno. Tentu saja, penggalian akan sulit dan akan memakan waktu setidaknya dua atau tiga tahun. Studi lapangan yang dilakukan oleh penulis pada musim panas 2007 menunjukkan bahwa lorong bawah tanah.

Ada kemungkinan pengusaha Yelabuga akan tertarik untuk menggali sumur tersebut. Selain itu, penggalian relevan, karena. 2008 menandai peringatan 150 tahun penemuan budaya Ananyino yang terkenal di dunia. Tentu saja, Anda dapat mengatur hotel dan restoran, tetapi jangan lupa bahwa ini hanyalah layanan tambahan. Wisatawan terutama tertarik pada lapisan otentik sejarah dan budaya, dan hanya kemudian ketersediaan hotel dan restoran.

Tentu saja, partisipasi seorang arkeolog profesional diperlukan saat membersihkan sumur agar material arkeologi tidak hancur. Kehadiran seorang arkeolog diperlukan untuk stratifikasi lapisan agar dapat menarik kesimpulan tentang waktu kejadian yang tepat, sifat dan fungsi sistem bawah tanah.

Pada suatu waktu, arkeolog K.I. Korepanov menyarankan untuk memulihkan lorong-lorong rahasia: "Hal ini diperlukan untuk memulihkan sebagian dari lorong-lorong rahasia, memastikan keselamatan, keamanan, ventilasi, dll., cukup nyaman untuk mengunjungi dan memuaskan pengunjung yang tertarik di masa lalu" (lihat: "Kama Baru", 28 Desember 1991, artikel Kamsky "Nutlet").

Nama lengkap penakluk besar zaman kuno, yang akan dibahas dalam artikel kami, adalah Timur ibn Taragay Barlas, tetapi dalam literatur ia sering disebut sebagai Tamerlane, atau Iron Lame. Harus diklarifikasi bahwa ia dijuluki Besi tidak hanya karena kualitas pribadinya, tetapi juga karena begitulah terjemahannya. bahasa Turki namanya Timur. Ketimpangan adalah hasil dari luka yang diterima di salah satu pertempuran. Ada alasan untuk percaya bahwa komandan misterius di masa lalu ini terlibat dalam pertumpahan darah besar di abad ke-20.

Siapa Tamerlane dan dari mana dia berasal?

Pertama, beberapa kata tentang masa kecil khan masa depan yang hebat. Diketahui bahwa Timur-Tamerlane lahir pada 9 April 1336 di wilayah kota Shakhrisabz Uzbekistan saat ini, yang pada waktu itu adalah sebuah desa kecil bernama Khoja-Ilgar. Ayahnya, seorang pemilik tanah lokal dari suku Barlas, Muhammad Taragay, memeluk Islam, dan membesarkan putranya dalam keyakinan ini.

Mengikuti kebiasaan pada masa itu, sejak kecil ia mengajari bocah itu dasar-dasar seni militer - menunggang kuda, memanah, dan melempar lembing. Akibatnya, hampir tidak mencapai kedewasaan, dia sudah menjadi pejuang yang berpengalaman. Saat itulah penakluk masa depan Tamerlane menerima pengetahuan yang tak ternilai.

Biografi pria ini, atau lebih tepatnya, bagian darinya yang menjadi milik sejarah, dimulai dengan fakta bahwa di masa mudanya ia memenangkan hati Khan Tuglik, penguasa ulus Chagatai, salah satu negara bagian Mongol, pada yang wilayahnya komandan masa depan lahir.

Menghargai kualitas bertarung, serta pikiran Timur yang luar biasa, dia membawanya lebih dekat ke pengadilan, menjadikannya guru bagi putranya. Namun, rombongan pangeran, yang takut akan kebangkitannya, mulai membangun intrik melawannya, dan akibatnya, karena takut akan nyawanya, guru yang baru dicetak itu terpaksa melarikan diri.

Di kepala pasukan tentara bayaran

Tahun-tahun kehidupan Tamerlane bertepatan dengan itu periode sejarah ketika itu adalah teater perang yang berkelanjutan. Terpecah-pecah menjadi banyak negara bagian, itu terus-menerus terkoyak oleh perselisihan sipil khan lokal, yang terus-menerus berusaha merebut tanah tetangga. Situasi diperparah oleh gerombolan perampok yang tak terhitung jumlahnya - jet, yang tidak mengakui kekuatan apa pun dan hidup secara eksklusif oleh perampokan.

Dalam situasi ini, guru gagal Timur-Tamerlane menemukan panggilan sejatinya. Dengan menyatukan beberapa lusin ghulam - prajurit sewaan profesional - ia menciptakan detasemen yang melampaui semua geng di sekitarnya dalam kualitas dan kekejaman bertarungnya.

Penaklukan pertama

Bersama dengan premannya, komandan yang baru lahir melakukan serangan berani di kota dan desa. Diketahui bahwa pada 1362 ia menyerbu beberapa benteng milik Sarbadar - peserta dalam gerakan rakyat melawan kekuasaan Mongol. Setelah menangkap mereka, dia memerintahkan para pembela yang masih hidup untuk dimasukkan ke dalam tembok. Ini adalah tindakan intimidasi untuk semua lawan di masa depan, dan kekejaman seperti itu menjadi salah satu fitur utama dari karakternya. Segera, seluruh Timur mengetahui tentang siapa Tamerlane.

Saat itulah dalam salah satu perkelahian dia kehilangan dua jari tangan kanannya dan terluka parah di kaki. Konsekuensinya dipertahankan sampai akhir hayatnya dan menjadi dasar untuk julukan - Timur yang Lame. Namun, itu tidak menghentikannya untuk menjadi sosok yang bermain di kuartal terakhir Abad XIV peran penting dalam sejarah tidak hanya Asia Tengah, Barat dan Selatan, tetapi juga Kaukasus dan Rusia.

Bakat militer dan keberanian luar biasa membantu Tamerlane menaklukkan seluruh wilayah Ferghana, menaklukkan Samarkand, dan menjadikan kota Ket sebagai ibu kota negara yang baru terbentuk. Selanjutnya, pasukannya bergegas ke wilayah milik Afghanistan saat ini, dan, setelah menghancurkannya, menyerbu ibukota kuno Balkh, yang emirnya - Hussein - segera digantung. Nasibnya dibagikan oleh sebagian besar abdi dalem.

Kekejaman sebagai senjata intimidasi

Arah serangan kavaleri berikutnya adalah kota Isfahan dan Fars yang terletak di selatan Balkh, di mana perwakilan terakhir dari dinasti Muzaffarid Persia memerintah. Isfahan adalah yang pertama dalam perjalanannya. Setelah menangkapnya dan memberikannya kepada tentara bayarannya untuk dijarah, Timur the Lame memerintahkan untuk meletakkan kepala orang mati di sebuah piramida, yang tingginya melebihi tinggi manusia. Ini adalah kelanjutan dari taktiknya yang konstan untuk mengintimidasi lawan.

Merupakan karakteristik bahwa seluruh sejarah Tamerlane berikutnya, sang penakluk dan komandan, ditandai dengan manifestasi kekejaman yang ekstrem. Sebagian, dapat dijelaskan oleh fakta bahwa ia sendiri menjadi sandera politiknya sendiri. Memimpin pasukan yang sangat profesional, Lame harus secara teratur membayar tentara bayarannya, jika tidak, pedang mereka akan berbalik melawannya. Ini memaksa mereka untuk mencari kemenangan dan penaklukan baru dengan cara apa pun yang tersedia.

Awal perjuangan dengan Golden Horde

Awal 80-an tahap selanjutnya pendakian Tamerlane adalah penaklukan Golden Horde, atau, dengan kata lain, ulus Dzhuchiev. Sejak dahulu kala, ia didominasi oleh budaya stepa Euro-Asia dengan agama politeismenya, yang tidak ada hubungannya dengan Islam, yang dianut oleh mayoritas pejuangnya. Oleh karena itu, pertempuran yang dimulai pada tahun 1383 menjadi bentrokan tidak hanya antara pasukan yang berlawanan, tetapi juga dua budaya yang berbeda.

Ordynsky, orang yang pada tahun 1382 melakukan kampanye melawan Moskow, ingin mendahului lawannya dan menyerang lebih dulu, melakukan kampanye melawan Kharezm. Setelah mencapai keberhasilan sementara, ia juga merebut wilayah penting Azerbaijan saat ini, tetapi segera pasukannya terpaksa mundur, setelah menderita kerugian yang signifikan.

Pada tahun 1385, mengambil keuntungan dari fakta bahwa Timur dan gerombolannya berada di Persia, dia mencoba lagi, tetapi kali ini gagal. Setelah mengetahui tentang invasi Horde, komandan yang tangguh segera mengembalikan pasukannya ke Asia Tengah dan benar-benar mengalahkan musuh, memaksa Tokhtamysh sendiri untuk melarikan diri ke Siberia Barat.

Kelanjutan pertarungan melawan Tatar

Namun, penaklukan Golden Horde belum berakhir. Kekalahan terakhirnya didahului oleh lima tahun yang diisi dengan kampanye militer dan pertumpahan darah yang tak henti-hentinya. Diketahui bahwa pada tahun 1389 Horde Khan bahkan berhasil bersikeras bahwa pasukan Rusia mendukungnya dalam perang dengan kaum Muslim.

Ini difasilitasi oleh kematian Grand Duke of Moscow Dmitry Donskoy, setelah itu putranya dan pewarisnya Vasily wajib pergi ke Horde untuk mendapatkan label untuk memerintah. Tokhtamysh menegaskan haknya, tetapi tunduk pada partisipasi pasukan Rusia dalam memukul mundur serangan Muslim.

Kekalahan Golden Horde

Pangeran Vasily setuju, tetapi itu hanya formal. Setelah kekalahan yang dilakukan oleh Tokhtamysh di Moskow, tidak ada orang Rusia yang ingin menumpahkan darah untuknya. Akibatnya, dalam pertempuran pertama di Sungai Kondurcha (anak sungai Volga), mereka meninggalkan Tatar dan, setelah menyeberang ke tepi seberang, pergi.

Penyelesaian penaklukan Golden Horde adalah pertempuran di Sungai Terek, di mana pasukan Tokhtamysh dan Timur bertemu pada 15 April 1395. Iron Lame berhasil menimbulkan kekalahan telak pada musuhnya dan dengan demikian mengakhiri serangan Tatar di wilayah-wilayah di bawah kendalinya.

Ancaman terhadap tanah Rusia dan kampanye melawan India

Pukulan berikutnya disiapkan olehnya di jantung Rusia. Tujuan dari kampanye yang direncanakan adalah Moskow dan Ryazan, yang sampai saat itu tidak tahu siapa Tamerlane, dan memberi penghormatan kepada Golden Horde. Tapi, untungnya, rencana ini tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Pemberontakan Sirkasia dan Ossetia dicegah, yang pecah di belakang pasukan Timur dan memaksa penakluk untuk kembali. Satu-satunya korban saat itu adalah kota Yelets, yang muncul dalam perjalanannya.

Selama dua tahun berikutnya, pasukannya melakukan kampanye kemenangan di India. Setelah merebut Delhi, tentara Timur menjarah dan membakar kota, dan membunuh 100 ribu pembela yang ditangkap, takut akan kemungkinan pemberontakan di pihak mereka. Setelah mencapai tepi Sungai Gangga dan merebut beberapa benteng pertahanan di sepanjang jalan, ribuan tentara kembali ke Samarkand dengan barang rampasan yang kaya dan sejumlah besar budak.

Penaklukan baru dan darah baru

Menyusul India, giliran Kesultanan Utsmaniyah yang tunduk pada pedang Tamerlane. Pada 1402, ia mengalahkan Janissari Sultan Bayazid, yang tak terkalahkan sampai saat itu, dan menangkapnya sendiri. Akibatnya, seluruh wilayah Asia Kecil berada di bawah kekuasaannya.

Ksatria Ionit, yang selama bertahun-tahun memegang benteng kota kuno Smirna di tangan mereka, tidak dapat menahan pasukan Tamerlane. Setelah berulang kali memukul mundur serangan Turki sebelumnya, mereka menyerah pada belas kasihan penakluk yang lumpuh. Ketika kapal-kapal Venesia dan Genoa dengan bala bantuan tiba untuk membantu mereka, para pemenang melemparkan mereka dari ketapel benteng dengan kepala para pembela yang terpenggal.

Gagasan yang tidak bisa diimplementasikan Tamerlane

Biografi komandan yang luar biasa ini dan jenius jahat eranya, berakhir dengan proyek ambisius terakhir, yaitu kampanyenya melawan Cina, yang dimulai pada 1404. Tujuannya adalah untuk merebut Great Silk Road, yang memungkinkan untuk menerima pajak dari pedagang yang lewat dan mengisi kembali perbendaharaan mereka yang sudah meluap karena hal ini. Namun pelaksanaan rencana itu terhalang oleh kematian mendadak yang mempersingkat kehidupan sang komandan pada Februari 1405.

Emir besar Kekaisaran Timurid - dengan gelar ini ia memasuki sejarah rakyatnya - dimakamkan di makam Gur Emir di Samarkand. Sebuah legenda terhubung dengan penguburannya, diturunkan dari generasi ke generasi. Dikatakan bahwa jika sarkofagus Tamerlane dibuka dan abunya diganggu, maka perang yang mengerikan dan berdarah akan menjadi hukuman untuk ini.

Pada Juni 1941, ekspedisi Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet dikirim ke Samarkand untuk menggali sisa-sisa komandan dan mempelajarinya. Kuburan dibuka pada malam 21 Juni, dan hari berikutnya, seperti yang Anda tahu, Perang Patriotik Hebat dimulai.

Fakta lain yang juga menarik. Pada bulan Oktober 1942, seorang peserta dalam acara tersebut, juru kamera Malik Kayumov, bertemu dengan Marsekal Zhukov, memberi tahu dia tentang kutukan yang terpenuhi dan menawarkan untuk mengembalikan abu Tamerlane ke bekas tempat. Ini dilakukan pada 20 November 1942, dan pada hari yang sama terjadi perubahan radikal selama Pertempuran Stalingrad.

Orang-orang yang skeptis cenderung berargumen bahwa dalam kasus ini hanya ada beberapa kecelakaan, karena rencana penyerangan terhadap Uni Soviet telah dikembangkan jauh sebelum makam dibuka oleh orang-orang yang, meskipun mereka tahu siapa Tamerlane, tetapi, tentu saja, melakukannya. tidak memperhitungkan mantra yang tergantung di atas kuburnya. Tanpa masuk ke polemik, kami hanya akan mengatakan bahwa setiap orang memiliki hak untuk memiliki sudut pandang sendiri tentang masalah ini.

Keluarga Penakluk

Istri dan anak-anak Timur menjadi perhatian khusus para peneliti. Seperti semua penguasa Timur, penakluk hebat di masa lalu ini memiliki keluarga besar. Dia memiliki 18 istri resmi saja (tidak termasuk selir), favorit di antaranya dianggap Sarai-mulk xanim. Terlepas dari kenyataan bahwa wanita dengan nama puitis seperti itu mandul, tuannya mempercayakan pengasuhan banyak putra dan cucunya. Dia juga turun dalam sejarah sebagai pelindung seni dan sains.

Cukup jelas bahwa dengan jumlah istri dan selir seperti itu, tidak ada kekurangan anak. Namun demikian, hanya empat putranya yang mengambil tempat yang sesuai dengan kelahiran yang begitu tinggi, dan menjadi penguasa di kekaisaran yang diciptakan oleh ayah mereka. Di hadapan mereka, kisah Tamerlane menemukan kelanjutannya.

1. Nama asli salah satu jenderal terbesar dalam sejarah dunia adalah Timur bin Taragai Barlas, yang berarti "Timur putra Taragai dari keluarga Barlas." Berbagai sumber Persia menyebutkan julukan yang menghina Timur-e lang, itu adalah "Timur Khromoy" diberikan kepada jenderal oleh musuh-musuhnya. "Timur-e Liang" bermigrasi ke sumber-sumber Barat sebagai "Tamerlan". Setelah kehilangan makna merendahkan, itu menjadi nama sejarah kedua Timur.

2. Dari kecil yang suka berburu dan perang, Timur kuat, sehat, fisiknya orang yang berkembang. Antropolog yang mempelajari makam komandan di abad ke-20 mencatat bahwa usia biologis penakluk yang meninggal pada 68, dilihat dari kondisi tulangnya, tidak melebihi 50 tahun.

Rekonstruksi penampilan Tamerlane dari tengkoraknya. Mikhail Mikhailovich Gerasimov, 1941. Foto: Domain Publik

3. Dari waktu Genghis Khan gelar khan besar hanya bisa dipakai oleh Jenghisides. Itulah sebabnya Timur resmi menyandang gelar emir (pemimpin). Pada saat yang sama, pada 1370, ia berhasil menikah dengan Genghisides, menikahi putrinya Kazan Khangudang-mulkxanim. Setelah itu, Timur menerima awalan Gurgan, yang berarti "menantu laki-laki", yang memungkinkannya untuk hidup dan bertindak secara bebas di rumah-rumah Jenghisides "alami".

4. Pada tahun 1362, Timur, yang melakukan perang gerilya melawan Mongol, terluka parah selama pertempuran di Seistan, kehilangan dua jari di tangan kanannya dan terluka parah di kaki kanannya. Cedera, yang melanda Timur selama sisa hidupnya, menyebabkan ketimpangan dan julukan "Timur yang Lame".

5. Selama beberapa dekade perang yang hampir terus-menerus, Timur berhasil menciptakan negara besar yang mencakup Maverannahr (wilayah bersejarah Asia Tengah), Iran, Irak, dan Afghanistan. Dia sendiri yang memberi nama Turan ke negara yang diciptakan.

penaklukan Tamerlane. Sumber: Domain Publik

6. Pada puncak kekuasaannya, Timur memiliki pasukan yang berjumlah sekitar 200 ribu tentara. Itu diatur sesuai dengan sistem yang dibuat oleh Jenghis Khan - puluhan, ratusan, ribuan, serta tumens (divisi 10 ribu orang). Badan kontrol khusus bertanggung jawab atas ketertiban di tentara dan penyediaannya dengan semua yang diperlukan, yang fungsinya mirip dengan Kementerian Pertahanan modern.

7. Pada 1395, tentara Timur untuk pertama dan terakhir kalinya berakhir di tanah Rusia. Sang penakluk tidak menganggap wilayah Rusia sebagai objek untuk bergabung dengan negaranya. Alasan invasi adalah perjuangan Timur dengan Golden Horde Khan Tokhtamysh. Dan meskipun pasukan Timur menghancurkan sebagian dari tanah Rusia, merebut Yelets, secara keseluruhan, sang penakluk, dengan kemenangannya atas Tokhtamysh, berkontribusi pada jatuhnya pengaruh Golden Horde pada kerajaan Rusia.

8. Penakluk Timur buta huruf dan di masa mudanya tidak menerima pendidikan apa pun selain pendidikan militer, tetapi pada saat yang sama dia adalah orang yang sangat berbakat dan cakap. Menurut kronik, dia berbicara beberapa bahasa, suka berbicara dengan para ilmuwan dan menuntut untuk membacakan karya-karya tentang sejarah dengan keras kepadanya. Memiliki ingatan yang cemerlang, ia kemudian mengutip contoh-contoh sejarah dalam percakapan dengan para ilmuwan, yang sangat mengejutkan mereka.

9. Terkemuka perang berdarah, Timur dari kampanye tidak hanya membawa barang rampasan materi, tetapi juga ilmuwan, pengrajin, seniman, arsitek. Di bawahnya, ada pemulihan aktif kota, fondasi kota baru, pembangunan jembatan, jalan, sistem irigasi, serta pengembangan aktif ilmu pengetahuan, lukisan, pendidikan sekuler dan agama.

Monumen Tamerlane di Uzbekistan. Foto: www.globallookpress.com

10. Timur memiliki 18 istri, di antaranya sering dibedakan Uljay Turkan ya dan gudang-mulk xanim. Wanita-wanita ini, yang disebut "istri tercinta Timor", adalah saudara satu sama lain: jika Uljay-Turkan aga adalah saudara perempuan dari kawan seperjuangan Timur Emir Husein, maka Saray-mulk xanim adalah jandanya.

11. Kembali pada 1398, Timur mulai mempersiapkan kampanye agresif di Cina, yang diluncurkan pada 1404. Seperti yang sering terjadi dalam sejarah, orang Cina diselamatkan secara kebetulan - kampanye yang telah dimulai terhenti karena awal musim dingin yang sangat dingin, dan pada Februari 1405 Timur meninggal.

Makam Tamerlan. Foto: www.globallookpress.com

12. Salah satu yang paling legenda terkenal terkait dengan nama komandan besar, dikaitkan dengan "kutukan makam Tamerlane." Diduga, segera setelah pembukaan kuburan Timur, perang besar dan mengerikan harus dimulai. Memang, para arkeolog Soviet membuka makam Timur di Samarkand pada 20 Juni 1941, yaitu, dua hari sebelum dimulainya Great Perang Patriotik. Namun, para skeptis mengingatkan bahwa rencana serangan terhadap Uni Soviet telah disetujui di Jerman Nazi jauh sebelum makam Timur dibuka. Adapun prasasti yang menjanjikan masalah bagi mereka yang membuka kuburan, sama sekali tidak berbeda dengan prasasti serupa yang dibuat di situs pemakaman lain di era Timur, dan dimaksudkan untuk menakut-nakuti perampok makam. Perlu dicatat poin lain - yang terkenal Antropolog dan arkeolog Soviet Mikhail Gerasimov, yang tidak hanya berpartisipasi dalam pembukaan makam, tetapi juga memulihkan penampilan Timur dari tengkoraknya, hidup dengan aman hingga tahun 1970.

Portal untuk siswa. Latihan mandiri

Nama Tamerlane

Kepribadian Tamerlane

Biografi

Masa kecil dan remaja

Penampilan Timur

Orang tua, saudara dan saudari dari Timur

Pemandu spiritual Timur

kemampuan bahasa Timur

istri Timur

Kebangkitan Timur

Mulai dari aktivitas politik

Komposisi pasukan Timur

Kampanye ke Mogolistan

Tiga kampanye besar Timur

Pendakian tiga tahun

Kematian

Melihat Tamerlane dari sudut pandang sejarah dan budaya

Kode hukum

Tentara Tamerlane

spanduk

Tamerlane dalam seni

Dalam sastra

historis

Nama Tamerlan.

Kepribadian Tamerlane.

Biografi.

Masa kecil dan remaja.

Penampilan Timur.

Orang tua, saudara-saudara dari Timur.

Pembimbing spiritual Timur.

pengetahuan Timur tentang bahasa.

istri Timur.

Awal kegiatan politik.

Pemilihan "Emir Hebat".

Memperkuat negara Timur.

Nama resmi negara bagian Timur.

Komposisi suku pasukan Timur.

Kampanye ke Mogolistan.

Melawan Golden Horde.

Tiga kampanye besar Timur.

Timur membuat tiga kampanye besar di bagian barat Persia dan wilayah yang berdekatan - yang disebut "tiga tahun" (dari 1386), "lima tahun" (dari 1392) dan "tujuh tahun" (dari 1399).

Perjalanan tiga tahun.

Perjalanan lima tahun.

Perjalanan tujuh tahun.

Awal kampanye ke China.

hubungan diplomatik.

Anak-anak.

Kematian.

Melihat Tamerlane dari sudut pandang sejarah dan budaya.

Kode hukum.

Tentara Tamerlane.

Spanduk.

Perencanaan kota dan arsitektur.

Perkembangan ilmu pengetahuan dan seni lukis.

Legenda tentang makam Tamerlane.

Siapa Tamerlane dan dari mana dia berasal?

Di kepala pasukan tentara bayaran

Penaklukan pertama

Kekejaman sebagai senjata intimidasi

Awal perjuangan dengan Golden Horde

Kelanjutan pertarungan melawan Tatar

Kekalahan Golden Horde

Ancaman terhadap tanah Rusia dan kampanye melawan India

Penaklukan baru dan darah baru

Gagasan yang tidak bisa diimplementasikan Tamerlane

Keluarga Penakluk

ARTIKEL TERKAIT