/ / / ზაბოლოცკის ლექსის ანალიზი „სილამაზის შესახებ ადამიანის სახეები»

ბევრი რომ იცხოვრა რთული სიტუაციები- ბმული ბანაკებთან, ცოლთან შესვენება, - ნ.ზაბოლოცკიმ ისწავლა ადამიანის ბუნების დახვეწილად გრძნობა. სახის გამომეტყველებით თუ ინტონაციით შეეძლო გამოეცნო რას ფიქრობდა თანამოსაუბრე. AT სრულწლოვანებამდეპოეტმა დაწერა ნაშრომი „ადამიანთა სახეების სილამაზეზე“ (1955).

ლექსის თემაა ადამიანის სახე, როგორც სულის სარკე. პოეტი ამტკიცებს, რომ ჩვენი სახეების მოქანდაკეა შიდა მდგომარეობა, რომელსაც შეუძლია სიდიადე ან სამწუხარო. ნაწარმოების ყურადღებით წაკითხვისას ძნელი მისახვედრი არ არის, რომელი სახეებია სილამაზის იდეალი თავად ავტორისთვის.

ლექსის ძირითადი გამოსახულებები ადამიანის სახეებია. ავტორი ქმნის მათ მთელ გალერეას, ავლებს პარალელებს არქიტექტურული ნაგებობებიბრწყინვალე პორტალები, უბედური ქოხები, დუნდულები და კოშკები. ნ.ზაბოლოცკი თავდაპირველად აღწერს ადამიანის მარტოობას: „სხვები კოშკებივით არიან, რომლებშიც დიდი ხანია // არავინ ცხოვრობს და ფანჯრიდან იყურება“. როგორც ჩანს, ლექსის სტრიქონებში სახეს კარგავენ ადამიანის ფორმანიღბებად გადაქცევა.

ყველა "სახლს" შორის ნ.ზაბოლოცკი გამოარჩევს "პატარა ქოხს". იგი არ გამოირჩევა სილამაზით და ელეგანტურობით, მაგრამ ასხივებს "გაზაფხულის დღის სუნთქვას", რომელიც, როგორც იქნა, სულიერ სიმდიდრეზე მიანიშნებს. და ბოლოს, პოეტი სიმღერებივით ლაპარაკობს სახეებზე, რომლებიც მზესავით ასხივებენ ნოტებს. ბოლო ორი სახის სახე ავტორისთვის სილამაზის სტანდარტია, თუმცა ამაზე პირდაპირ არ საუბრობს.

ნ.ზაბოლოცკის ნაწარმოები „ადამიანთა სახეების სილამაზეზე“ აგებულია კონტრასტზე: „პათეტიკური“ - „დიდი“, „ულამაზესი“ - „მხიარული სიმღერების მსგავსება“. საპირისპირო სურათებს შორის ავტორი ცდილობს შეინარჩუნოს გლუვი გადასვლა, რომელიც შეიძლება შეინიშნოს სახეებს შორის ხალხის ბრბოში. ის არ აკრიტიკებს მახინჯ „ქოხებს“, ხვდება, რომ ძალიან ხშირად გარეგნობა ცხოვრებისეული გარემოებების შედეგია.

მთავარია მხატვრული საშუალებანაწარმოებში - მეტაფორა. თითქმის ყველა სტრიქონში ავტორი ქმნის სახლის მეტაფორულ გამოსახულებას, რომელიც სიმბოლოა სახისა. Მნიშვნელოვანი როლიშედარებაც თამაშობს, რომელიც ამ ლექსში ასრულებს იგივე ფუნქციებს, როგორც მეტაფორას: „სახეები, როგორც ბრწყინვალე პორტალები“, „... გისოსებით დახურული სახეები, როგორც დუნდული“. დამატებითი ტროპი - ეპითეტები: "პატარა ქოხი", ქოხი "უპრეტენზიო, არა მდიდარი", "უბედური ქოხი". ისინი ხელს უწყობენ დეტალების გარკვევას, ავტორის აზრის უფრო ნათლად გადმოცემას, იდეის რეალიზებას.

ლექსი „ადამიანთა სახეების მშვენიერების შესახებ“ სტროფებად არ იყოფა, თუმცა მისი მნიშვნელობით მკაფიოდ გამოირჩეოდა მეოთხედები. ასეთი კომპოზიცია, ალბათ, განასახიერებს სხვადასხვა სახის მთლიანობას, რომელსაც ყოველდღიურად შეგვიძლია დავაკვირდეთ. ლექსში რითმა პარალელურია, პოეტური ზომა- ტეტრამეტრის ამფიბრაქი. ნაწარმოების მშვიდი ინტონაციის ნიმუში მხოლოდ ერთხელ წყდება ავტორის აღტაცების გამომხატველი ძახილით. ტექსტის რიტმული და ინტონაციური ორგანიზაცია ჰარმონიულად არის გადაჯაჭვული მის შინაარსთან და კომპოზიციასთან.

ნ.ზაბოლოცკის ლექსი „ადამიანთა სახეთა მშვენიერების შესახებ“ ცხადყოფს მარადიული თემასულისა და გარეგნობის ურთიერთდამოკიდებულება, მაგრამ ავტორი არ მიჰყვება სხვა მწერლების მიერ გავლილ ბილიკებს, ატარებს თავის აზრებს ხელოვნების ორიგინალურ ფორმაში.

ლექსი "ადამიანის სახეების სილამაზეზე" დაწერა ზაბოლოცკიმ 1955 წელს და პირველად გამოაქვეყნა ჟურნალში " Ახალი მსოფლიო» 1956 წლისთვის, No6-ში.

სიცოცხლის ბოლო წლებში ზაბოლოცკი უკიდურესად საეჭვო იყო. ეშინოდა, რომ ისევ დააპატიმრებდნენ, ეშინოდა მეგობრების ღალატის. გასაკვირი არ არის, რომ პოეტი ადამიანთა სახეებს უყურებდა, მათგან სულებს კითხულობდა და გულწრფელების პოვნას ცდილობდა.

ლექსის ჟანრი

ლექსი ეკუთვნის ჟანრს ფილოსოფიური ლექსები. ჭეშმარიტი, სულიერი სილამაზის პრობლემა ამ პერიოდში აწუხებდა ზაბოლოცკის. ის, მაგალითად, ერთ-ერთ ყველაზე მეტად ეძღვნება ცნობილი ლექსებიპოეტი - სახელმძღვანელო" Მახინჯი გოგო».

1954 წელს მწერალმა პირველი ინფარქტი განიცადა და ახლობლების არაგულწრფელობასა და თვალთმაქცობას შეექმნა. ბოლო წლებიცხოვრებაში მან დიდად დააფასა ყველაფერი რეალური, ჭეშმარიტი, მათ შორის სილამაზე.

თემა, მთავარი იდეა და კომპოზიცია

ლექსის სათაურში ფილოსოფიური თემაა ნათქვამი.

მთავარი იდეა: ადამიანის სახეების სილამაზე არ არის გარე მახასიათებლები, ოღონდ სულში, გამომეტყველებაში, გამომეტყველებაში ასახული.

ლექსი შედგება ოთხი სტროფისგან. პირველი ორი აღწერს უსიამოვნო სახეების ოთხ ტიპს. მესამე სტროფში ჩნდება სახე, რომელიც სიხარულს ანიჭებს. ბოლო სტროფი არის განზოგადება: ლირიკული გმირი აღფრთოვანებულია სამყაროს სიდიადითა და ჰარმონიით, რომელშიც არის ღვთაებრივი, ზეციური სილამაზის სახეები, რომლებიც ასახავს ადამიანის ღვთაებრივ ბუნებას.

ბილიკები და სურათები

პოემის მთავარი ტროპი არის შედარება, რომელიც ჩამოყალიბებულია სიტყვებით „მსგავსება“ (2-ჯერ), „მსგავსი“ და „მსგავსი“ (თითოეული 1-ჯერ).

პირველი ტიპის სახეები არიან „დიდებული პორტალებივით“. მეორე სტრიქონში ანტონიმების დახმარებით ლირიკული გმირი ავლენს ამ სახეების „საიდუმლოებას“: „დიდი ჩანს პატარაში“. უპიროვნო ზმნა"უცნაური" მაშინვე ღალატობს ასეთი მნიშვნელოვანი პიროვნების "საიდუმლოებას" (გოგოლის პარალელი თავისთავად მიგვანიშნებს), რომელიც მდგომარეობს იმაში, რომ სინამდვილეში არ არსებობს საიდუმლო, არის მხოლოდ პომპეზური თავხედობა. ასეთი სახეების „სილამაზე“ გარეგანი, თვალთმაქცურია.

სხვა ტიპის ადამიანი გარეგნულადაც კი მახინჯია. საწყალ ქოხებს ჰგვანან, მაგრამ შიგნიდან ამაზრზენი, სუნითა და ჭუჭყით სავსე, სუბპროდუქტებით (მეტაფორა „ღვიძლი იხარშება და შუბლი სველდება“).

მეორე მეოთხედი მთლიანად ეძღვნება მკვდარ სახეებს და მკვდარ სულებს. აი, პიროვნების მესამე ტიპი: მათი ლირიკული გმირი ახასიათებს მათ ეპითეტებით „ცივი, მკვდარი“. მათ ადარებენ დუნდულის დახურულ გისოსებს. ეს სახეებია გულგრილი ხალხი. მაგრამ არიან სულები, რომლებიც „კიდევ მკვდარი“ არიან (და აქ ისევ გოგოლის მხატვრული ლოგიკაა მიკვლეული), და ეს მეოთხე ტიპია: საუკუნეების მანძილზე აგებული ოდესღაც ძლიერი ციხესიმაგრის მიტოვებული კოშკები (ახალი მეტაფორა), ახლა, სამწუხაროდ, უაზრო და დაუსახლებელი. ამ კოშკების ფანჯრებში (მეტაფორული გამოსახულება ადამიანის თვალები) დიდი ხანია არავინ უყურებს, რადგან "კოშკებში არავინ ცხოვრობს" - და ვის შეეძლო იქ ცხოვრება? რა თქმა უნდა, სული. ნიშნავს, გონებრივი ცხოვრებაფიზიკურად ჯერ კიდევ ცოცხალი ადამიანის დიდი ხნის წინ შეწყდა და მისი სახე უნებურად ღალატობს სულის ამ სიკვდილს.

ფანჯრების მეტაფორის განვითარებას (თვალების მნიშვნელობით), მაგრამ უკვე დადებითი გაგებით, ჩვენ ვხედავთ მესამე სტროფში, რომელიც აღწერს ადამიანის სახეს, რომელიც ცოცხალი რჩება არა მხოლოდ სხეულში, არამედ სულშიც. ასეთი ადამიანი არ აშენებს ციხე-სიმაგრეებს თავისი სახით აუღებელი კოშკებით, მის სახეში არ არის გამოჩენილი სიდიადე, მისი „ქოხი“ არის „ულამაზო“ და „არა მდიდარი“, მაგრამ მთელი ლექსის კონტექსტი იძლევა ამ ერთი შეხედვით წმინდა ნეგატიურ ეპითეტებს. საპირისპირო - დადებითი - მნიშვნელობა და მეტაფორა "გაზაფხულის დღის სუნთქვა", რომელიც "მოედინება" ქოხის ფანჯრიდან, ავსებს ლაღი, სულიერი სახის გამოსახულებას.

და ბოლოს, მეოთხე სტროფი იწყება რწმენისა და იმედის ხაზით ლირიკული გმირი: "ჭეშმარიტად სამყარო დიდიც და მშვენიერია!" ორივე ეპითეტი ამ კონტექსტში ანათებს მათი მნიშვნელობის ყველა ელფერით. ეს არ არის მხოლოდ შეფასებითი ეპითეტები: „დიდი“ სიდიადის გაგებით და „მშვენიერი“ „ლამაზის“ გაგებით. მაგრამ ეს არის რწმენა იმისა, რომ სამყარო იმდენად უზარმაზარია ("დიდი" ზომის გაგებით) და გამძლე, რომ ლირიკული გმირის გარშემო არსებული მოსაწყენი რეალობა, თითქოს, ძალიან განსაკუთრებული შემთხვევაგამოწვეული დღევანდელი სამწუხარო გარემოებებით. ჭეშმარიტად ადამიანის სახეები სასწაულია (და ამ გაგებით „მშვენიერი“), ისინი მსგავსი სიმღერები, დამზადებულია ნოტებისაგან, რომელთაგან თითოეული ანათებს, როგორც მზე(ორი შედარება ერთმანეთზეა გადაბმული).

ზომა და რითმა

ლექსი დაწერილია ოთხფეხა ამფიბრაქში, რითმა მიმდებარეა, ქალური რითმებიმონაცვლეობით მამაკაცებთან.

ნიკოლაი ზაბოლოცკის სახელს უკავშირდება ლიტერატურის რეალისტური ტრადიცია, რომელიც შეიმუშავეს პოეტებმა, რომლებიც არიან Real Art Associations ჯგუფის წევრები. წლების განმავლობაში მუშაობა დაეთმო Detgiz-ს, გამომცემლობას, რომელიც აწარმოებს ნამუშევრებს ბავშვებისთვის და ზაბოლოცკის, გარდა ამისა, ჰქონდა მასწავლებელთა განათლება. ამიტომაც არის, რომ მისი ბევრი ლექსი შეიძლება იყოს მიმართული და შესანიშნავად გაგებული ბავშვებისა და მოზარდების მიერ, მაშინ როცა ისინი არ შეიცავს მოსაწყენ დიდაქტიზმს და ეხმაურება პირველს. ფილოსოფიური კითხვებისაინტერესო ახალგაზრდა მკითხველი.

ლექსი "ადამიანის სახეების სილამაზეზე" გამოჩნდა ნიკოლაი ზაბოლოცკის სამწერლო საქმიანობის დასასრულს - 1955 წელს. იყო "დათბობის" პერიოდი, ზაბოლოცკიმ განიცადა შემოქმედებითი აღმავლობა. ბევრი სტრიქონი, რომელიც ყველას ბაგეზეა, სწორედ ამ დროს დაიბადა - "მახინჯ გოგო", "სულს ნუ დაიზარებ", ბევრს საერთო პრობლემა აერთიანებს.

ლექსის მთავარი თემა

პოემის მთავარი თემაა ის აზრი, რომ ცხოვრების გზა, ხასიათის თვისებები, ჩვევები და მიდრეკილებები - ეს ყველაფერი სიტყვასიტყვით აწერია ადამიანის სახეზე. სახე არ ატყუებს და ყველაფერს ეუბნება ადამიანს, რომელსაც შეუძლია ლოგიკური აზროვნება და ანალიზი, შეადგინოს არა მხოლოდ გარეგანი, არამედ შინაგანი პორტრეტი. ასეთი პორტრეტების გადაღების უნარს, თანამოსაუბრის ბედის კითხვას, წიგნის მსგავსად, ფიზიონომია ეწოდება. ასე რომ, დაკვირვებული ფიზიოგნომისტისთვის, ერთი ადამიანი პრეტენზიულად ლამაზი, მაგრამ შიგნით ცარიელი გამოჩნდება, მეორე შეიძლება აღმოჩნდეს მოკრძალებული, მაგრამ შეიცავს მთელი მსოფლიო. ადამიანები შენობებსაც ჰგვანან, რადგან თითოეული ადამიანი „აშენებს“ თავის ცხოვრებას და თითოეული სხვანაირად გამოდის - ან მდიდრული ციხე ან დანგრეული ქოხი. ჩვენ მიერ აშენებული შენობების ფანჯრები არის ჩვენი წასაკითხი თვალები შინაგანი ცხოვრება- ჩვენი აზრები, განზრახვები, ოცნებები, ჩვენი ინტელექტი.

ზაბოლოცკი და ხატავს ამ რამდენიმე სურათ-ნაგებობას, მიმართავს დეტალურ მეტაფორებს:

სავსებით გასაგებია, რომ თავად ავტორს მოსწონს ასეთი აღმოჩენები - როცა პოზიტივის ნამდვილი საგანძურია ადამიანური თვისებები, ნიჭი. ასეთი "ქოხი" შეიძლება ისევ და ისევ გაიხსნას და ის გაახარებს თავისი მრავალფეროვნებით. ასეთი „ქოხი“ გარეგნულად შეუმჩნეველია, მაგრამ გამოცდილი ადამიანივისაც სახეების წაკითხვა შეუძლია, შეიძლება გაუმართლოს, რომ შეხვდეს ასეთ ადამიანს.

ავტორი მიმართავს გაფართოებულ მეტაფორას და ანტითეზის მეთოდებს ("პორტალები" ეწინააღმდეგება "საწყალ ქოხებს", ამპარტავანი "კოშკები" პატარა, მაგრამ მყუდრო "ქოხებს"). უპირისპირდება სიდიადე და მიწიერება, ნიჭი და სიცარიელე, თბილი სინათლე და ცივი სიბნელე.

ლექსის სტრუქტურული ანალიზი

მათ შორის სტილისტური საშუალებებიავტორის მიერ არჩეული მხატვრული გამოსახულება, ასევე შეიძლება აღინიშნოს ანაფორა (სტრიქონების ერთი სტრიქონი "იქ არის ..." და "სად ..."). ანაფორას დახმარებით სურათების გამჟღავნება ორგანიზებულია ერთი სქემის მიხედვით.

კომპოზიციურად, ლექსი შეიცავს მზარდ ემოციურობას, ტრიუმფად გადაქცევას ("ჭეშმარიტად, სამყარო დიდი და მშვენიერია!"). ავტორის პოზიცია ფინალში გამოხატულია ენთუზიაზმით გაცნობიერებით, რომ მსოფლიოში ბევრი დიდი და მშვენიერი ადამიანია. თქვენ უბრალოდ უნდა იპოვოთ ისინი.

ლექსი დაწერილია ოთხფეხა ამფიბრახის ზომით, შეიცავს 4 ოთხკუთხედს. რითმა პარალელური, ქალური, ძირითადად ზუსტი.

"ადამიანის სახეების სილამაზეზე" ნიკოლაი ზაბოლოცკი

არის სახეები, როგორც ბრწყინვალე პორტალები
სადაც ყველგან დიდი ჩანს პატარაში.
არის სახეები - საცოდავი ქოხების მსგავსება,
სადაც ღვიძლი იხარშება და შუბლი სველდება.
სხვა ცივი, მკვდარი სახეები
გისოსებით დაკეტილი, დუნდულივით.
სხვები კოშკებს ჰგავს, რომლებშიც
არავინ ცხოვრობს და ფანჯრიდან იყურება.
მაგრამ ერთხელ ვიცოდი პატარა ქოხი,
ის იყო უსიამოვნო, არა მდიდარი,
მაგრამ მისი ფანჯრიდან ჩემზე
გაზაფხულის დღის სუნთქვა მოედინებოდა.
ჭეშმარიტად სამყარო დიდიც არის და მშვენიერიც!
სახეებია - მხიარული სიმღერების მსგავსება.
აქედან, როგორც მზე, ანათებს ნოტები
შეადგინა ზეციური სიმაღლის სიმღერა.

ზაბოლოცკის ლექსის ანალიზი "ადამიანის სახეების სილამაზეზე"

პოეტი ნიკოლაი ზაბოლოცკი ძალიან დახვეწილად გრძნობდა ადამიანებს და იცოდა როგორ დაეხასიათებინა ისინი რამდენიმე მახასიათებლის ან შემთხვევით ჩამოვარდნილი ფრაზის მიხედვით. თუმცა, ავტორს სჯეროდა, რომ ყველაზე მეტად ადამიანზე შეუძლია თქვას მისი სახე, რომლის კონტროლი ძალიან რთულია. მართლაც, ტუჩების კუთხეები, შუბლზე ნაოჭები ან ლოყებზე ნაოჭები მიუთითებს იმაზე, თუ რა ემოციებს განიცდიან ადამიანები, სანამ ამას პირდაპირ იტყვიან. წლების განმავლობაში ეს ემოციები წარუშლელ კვალს ტოვებს სახეებზე, „კითხვა“, რომელიც არანაკლებ სახალისო და საინტერესოა, ვიდრე მომხიბლავი წიგნი.

სწორედ ასეთ „საკითხავზე“ საუბრობს ავტორი თავის ლექსში „ადამიანთა სახეების სილამაზეზე“. ეს ნაწარმოები დაიწერა 1955 წელს - პოეტის სიცოცხლის გარიჟრაჟზე. გამოცდილებამ და ბუნებრივმა ინტუიციამ მას საშუალება მისცა ამ მომენტისთვის ზუსტად დაედგინა ნებისმიერი თანამოსაუბრის შინაგანი „შინაარსი“ მხოლოდ წარბების მოძრაობით. ამ ლექსში პოეტი კლასიფიცირებს განსხვავებული ხალხი, და საოცრად ზუსტი გამოდის. მართლაც, დღესაც შეიძლება ადვილად შეხვდეთ სახეებს „დიდებული პორტალების მსგავსი“, რომლებიც ეკუთვნიან ადამიანებს, რომლებიც არაფრით არიან განსაკუთრებული, მაგრამ ამავე დროს ცდილობენ გამოიყურებოდნენ უფრო წონიანი და მნიშვნელოვანი. ასეთი პიროვნებების სხვა მრავალფეროვნებას, ავტორის თქმით, სახეების ნაცვლად აქვს "საშინელი ქოხების მსგავსება." პომპეზური ადამიანებისგან განსხვავებით, ასეთმა ადამიანებმა იციან თავიანთი უღირსობა და არ ცდილობენ მის შენიღბვას გონიერი მზერით და სკეპტიკურად დაგრეხილი ტუჩებით. ფეის-კოშკები და სახე-დუნჯები ეკუთვნის მათ, ვინც თითქმის მთლიანად დახურულია კომუნიკაციისთვის. on სხვადასხვა მიზეზები. გაუცხოება, ქედმაღლობა, პიროვნული ტრაგედია, თვითკმარობა - ყველა ეს თვისება ასევე აისახება სახის გამომეტყველებაზე და თვალის მოძრაობაზე, რომელიც შეუმჩნეველი არ რჩება პოეტისთვის. თავად ავტორზე შთაბეჭდილება რჩება პატარა ქოხების მსგავსი სახეებით, სადაც ფანჯრებიდან „გაზაფხულის დღის სუნთქვა მოედინებოდა“. ასეთი სახეები, ზაბოლოცკის თქმით, ჰგავს "მხიარულ სიმღერას", რადგან ისინი სავსეა სიხარულით, ყველასთვის ღია და ისეთი მეგობრული, რომ გინდა ისევ და ისევ შეხედო მათ. „ამათგან, როგორც მზის, მანათობელი ნოტებიდან, შედგენილია ზეციური სიმაღლის სიმღერა“, აღნიშნავს ავტორი და ხაზს უსვამს, რომ შინაგანი, სულიერი სილამაზეთითოეული ადამიანის ყოველთვის აუცილებლად აისახება სახეზე და არის მთელი საზოგადოების კეთილდღეობის გარკვეული ბარომეტრი. მართალია, ყველამ არ იცის როგორ „წაიკითხოს“ სახის გამონათქვამები და ისიამოვნოს ადამიანების გაცნობით მათი სახეებით.

"ადამიანის სახეების სილამაზეზე"

ლექსში „ადამიანთა სახეთა მშვენიერების შესახებ“ II.ლ. ზაბოლოცკი მოქმედებს როგორც ოსტატი ფსიქოლოგიური პორტრეტი. მის მიერ ამ ნაწარმოებში აღწერილი სხვადასხვა ადამიანის სახეები შეესაბამება განსხვავებული ტიპებიპერსონაჟები. გარეგანი განწყობისა და ემოციური გამოხატვის მეშვეობით N.A. ზაბოლოცკი ცდილობს ჩახედოს ადამიანის სულს, დაინახოს იგი შინაგანი არსი. პოეტი სახეებს ადარებს სახლებს: ზოგი - მდიდრული პორტალები, სხვები საცოდავი ქოხები არიან. კონტრასტის მიღება ავტორს ეხმარება უფრო მკაფიოდ ჩამოაყალიბოს განსხვავებები ადამიანებს შორის. ზოგი ამაღლებული და მიზანდასახულია, სავსეა ცხოვრებისეული გეგმებით, ზოგი უბედური და უბედურია, ზოგი კი საერთოდ შორს გამოიყურება: ყველაფერი თავისთავად არის დახურული სხვებისთვის.

მრავალ განსხვავებულ სახე-სახლს შორის ნ.ა. ზაბოლოცკი აღმოაჩენს ერთ ულამაზეს, ღარიბ ქოხს. მაგრამ მისი ფანჯრიდან „გაზაფხულის დღის სუნთქვა“ მოედინება.

ლექსი მთავრდება ოპტიმისტური ფინალით: „არის სახეები - მსგავსება მხიარული სიმღერებისა. ამ ნოტებიდან, როგორც მზე ანათებს, შედგენილია ზეციური სიმაღლის სიმღერა.

მეტაფორა „ზეციური სიმაღლის სიმღერა“ სიმბოლოა მაღალი სულიერი დონეგანვითარება. ᲖᲔ. ზაბოლოცკი ლექსში იყენებს რიცხობრივ ინტონაციას, კონტრასტის ტექნიკას („დიდი ჩანს პატარაში“), ფერადი ეპითეტების სიმრავლე („დიდებული პორტალები“, „უბედური ქოხები“, „ცივი, მკვდარი სახეები“ და ა.შ.) , შედარება („შენიშვნები, მზესავით ანათებს“, „სახეები, როგორც კოშკები, რომლებშიც არავინ ცხოვრობს“, „გისოსებით დახურული სახეები, როგორც დუნდული“).

ადვილი დასამახსოვრებელია და ქმნის ნათელ, მხიარულ განწყობას, „გაზაფხულის დღის სუნთქვის“ პოეტურ გამოსახულებას. ეს სუნთქვა მიედინება, ემსგავსება პოზიტიური ენერგიის ამოუწურავ ნაკადს, რომელსაც ავტორი აძლევს ადამიანებს.