”მკაცრი მორალის შესაბამისად ვცხოვრობ, ცხოვრებაში არავის ზიანი არ მიმიყენებია.” ასე იწონებს ადამიანი იმას, რისი მიღწევაც შეუძლებელია. შეუძლებელია. ეს არის ნეკრასოვის პოემის მთავარი გმირი, ზნეობრივი პიროვნება. მკაცრი მორალი აქვს. მაგრამ რა სარგებლობა მოაქვს მას, თუ ამ ადამიანის უბრალო შეხება ყველაფერს ლპობად აქცევს?

როცა ამ ნაწარმოებს კითხულობ, ისეთი შთაბეჭდილება გრჩება, თითქოს დაბნეულ პურს უყურებ. არა ეს არ არის კეთილი ადამიანითუმცა შეიძლება თავი კეთილად ჩათვალოს. საზოგადოება მას ნამდვილად უჭერს მხარს. მაგრამ ის საშიშია. ის აკეთებს ბოროტებას ამის გაცნობიერების გარეშე და მხოლოდ მკაცრი მორალის გამო, რაც ნამდვილად არის წესიერი ადამიანიარ არის საჭირო. გახსოვთ, როგორ დაანგრია ქრისტემ ეკლესია?

აქ ლექსის გმირი ცოლი შეყვარებულთან წავიდა. ამორალური? Შესაძლოა. მოტყუებული მორალური მამაკაცი იჭერს მათ და პოლიციას გამოუძახებს. პოლიცია მის მხარესაა, რა თქმა უნდა. ისინი ასევე ინარჩუნებენ მორალს, არ აქვს მნიშვნელობა რას აკეთებენ სამუშაო საათების მიღმა. და სირცხვილის ცოლმა ვერ გაუძლო. დაეცა და გარდაიცვალა. მაგრამ, როგორც ჩანს, მორალურ ადამიანს არ აინტერესებს. ის აგრძელებს იმის თქმას, რომ ცხოვრებაში არავის ზიანი არ მიუყენებია.

აი მეგობარი, რომელმაც ვალი დროულად არ დაფარა. მორალური ადამიანიარ მოითმინა და ციხეში ჩასვა. გაბრაზების მიზეზი არსებობს, მაგრამ ჩვენი მკაცრი მორალის მატარებელი არ ბრაზდება. მეგობარი დუნდულებში გარდაიცვალა. იმავე დღეს მორალურმა კაცმა აპატია ვალი. მკაცრი მორალი, უნდა აპატიო, არაფრის გაკეთება არ შეიძლება. მაგრამ მან ცხოვრებაში არავის ზიანი არ მიაყენა.

აქ მორალური ადამიანი გლეხს მზარეულად აძლევს. და კარგი მზარეული გამოვიდა! ერთი უბედურება - ვისწავლე კითხვა და დავიწყე მსჯელობა. რატომ არის სასამართლოში ასეთი ჭკვიანი ბიჭი? ჩვენ უნდა დავამარცხოთ ნადირობა! სიტყვით ამის გაკეთება არ შეიძლებოდა და ზნეობრივმა ადამიანმა მზარეულს ურტყამდა. დამცირებას ვერ გადაურჩა და თავი დაიხრჩო. ასე ამარცხებენ უზნეობას. ასე არ კეთდება ბოროტება.

ჩემს ქალიშვილს თავისი მასწავლებელი შეუყვარდა. შემიყვარდა და შემიყვარდა, მაგრამ ეს არ იყო დასასრული. მას სურდა მასთან ერთად გაქცევა და ეს არ ჩანს ცარიელი ფანტაზიები - თუმცა უარესი რომ ყოფილიყო. ჩვენი მორალური კაცი მას ძალით მდიდარ კაცზე ათხოვებს. და კიდევ რა ვუყოთ უზნეობას? მაგრამ ქალიშვილი ტუბერკულოზით დაავადდა და გარდაიცვალა. უსაყვარლესი და უბედური. მორალური ადამიანი კი ამაყობს: მას აქვს მკაცრი მორალი და ბოროტების სრული ჩადენა.

მას შემდეგ რაც ამ ლექსს რამდენჯერმე წაიკითხავ, ნამდვილ ზიზღს გრძნობ. Ეს არის ბოროტი ადამიანი, მაგრამ ბოროტი თითქოს შემთხვევით, უგონოდ. მას მხოლოდ მკაცრი მორალი ამოძრავებს, მაგრამ არ უყვარს ხალხი და არ იცის პატიება. და ბოროტებას აკეთებს, თუმცა თვითონ ამბობს, რომ ცხოვრებაში არავის ზიანი არ მიუყენებია. ამაზრზენი.

სურათი ლექსისთვის მორალური კაცი

პოპულარული ანალიზის თემები

• ესენინის ლექსის ანალიზი გოი შენ ხარ ჩემო ძვირფასო რუსეთი

  ესენინი თავის ლექსში აღწერს მშვენიერ მიწას, სამშობლო. ლექსი აღწერილია სხვადასხვა მხარე, შესაძლებელია განიხილოს განსხვავებული ლიტერატურული თემებიავტორის მიერ გამოყენებული.

• ცვეტაევა მამას ლექსის ანალიზი

  1907 წელს ძალიან ახალგაზრდა მარინა ცვეტაევას პირველად მოუწია საზღვარგარეთ წასვლა პარიზში ფრანგული პოეზიის შესასწავლად და, დიდხანს ფიქრობდა მის ცხოვრებაზე, ბავშვობაზე, რომელიც ასე სწრაფად გაფრინდა, გოგონამ გადაწყვიტა.

• ესენინის ლექსის ანალიზი პუშკინს

  ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი, დიდი კლასიკოსი, რომელმაც გავლენა მოახდინა მრავალი პოეტის შემოქმედებაზე. ლერმონტოვმა, ბლოკმა, ახმატოვამ, ცვეტაევამ, მაიაკოვსკიმ და სხვებმა თავიანთი ნამუშევრები მიუძღვნეს პუშკინს. პოეტის ხსოვნას დაიწერა ისეთი ნაწარმოებები, როგორიცაა:

• სევერიანინის ლექსის ანალიზი სიყვარულის დაბრუნება

  იგორ სევერიანინმა პოეტის ნიჭი აღმოაჩინა თვრამეტი წლის ასაკში. ამ ასაკში მას შეუყვარდა გოგონა, რომელსაც ევგენია ერქვა, ის მალე მისთვის მუზა გახდა და ახალგაზრდა მწერალმა მას ზლატას უწოდა. სწორედ ამ ასაკში იყო ის

• ბლოკის ლექსის ანალიზი ვაჟკაცობის შესახებ, ექსპლუატაციის შესახებ, დიდების შესახებ

  ბლოკის ლექსი "გამბედაობაზე, ექსპლოატაციებზე, დიდებაზე" ეხება სიყვარულის ლექსები. იგი გაჟღენთილია ემოციური გამოცდილებასაყვარელ ადამიანთან განშორების შესახებ.

მორალი და შესაბამისი მორალური ნორმები ნებისმიერი საზოგადოების ცივილიზაციისა და ჰუმანურობის საფუძველია. როცა მორალი ინგრევა მორალური საფუძვლები- საზოგადოება ნადგურდება და ადამიანი მცირდება, რასაც ჩვენში ვხედავთ თანამედროვე ცივილიზაცია, უფრო და უფრო იხრჩობა .

- ეს არის გარკვეული სულიერი (ზნეობრივი) პრინციპების დაცვა: ღირსების, სინდისის, მოვალეობის, სამართლიანობის, სიყვარულის პრინციპები და ა.შ. მორალი არის ადამიანის ჭეშმარიტი ღირსების არსი. ჭეშმარიტად წესიერი კაცი- ეს არის ადამიანი, რომლის უპატივცემულობაც არ შეიძლება, მთელი თავისი გამოვლინებით იწვევს პატივისცემას, პატივმოყვარეობას, მოწონებას, სიყვარულს.

- ეს არის ის, ვინც ამ სულიერ პრინციპებს ახორციელებს თავის ცხოვრებაში და ისინი მასში განასახიერებს შესაბამისი რწმენისა და პიროვნული ხელმძღვანელობით. ისეთი თვისებები, როგორიცაა პატივი, პატიოსნება და ა.შ.

პერიფრაზით რომ ვთქვათ, მორალი შეიძლება განისაზღვროს შემდეგნაირად. - ეს არის იდეების, რწმენის, ღირებულებების, მოქმედებების და პიროვნების ყველა გამოვლინების შესაბამისობა მორალური სტანდარტები, უნივერსალური ღირებულებები(სიკეთე, არაძალადობა, პატიოსნება, პატივისცემა და ა.შ.) და იდეალურია ყველა სულიერი კანონი.

ეს არის მორალი, რომელიც არის ადამიანის და საზოგადოების სულიერების ხარისხის მაჩვენებელი. რა არის სულიერება.

მორალი და მორალი (ქცევის წესები და ა.შ.), რომელსაც ის შობს, ადრე ჩამოყალიბდა რელიგიით, მცნებებით (სულიერი კანონები რელიგიური ინტერპრეტაციით) და ახლა დიდწილად განადგურებულია. რა თქმა უნდა, ის უნდა გამოცოცხლდეს და მიზანმიმართულად ჩამოყალიბდეს.

რა არის მორალის საფუძველი? რა ქმნის მორალს და რა ანგრევს მას

მორალის საფუძველია სიკეთის გზის განსხვავება და არჩევანი. იმის შესახებ, არის თუ არა სიკეთე და ბოროტება -. ეს არის იმის გაგება, თუ რა არის კარგი, რა ითვლება ღირსად და რა არის ცუდი, რა არის ადამიანისთვის უღირსი, სამარცხვინო, მიუღებელი და განსაზღვრავს მორალურ სტანდარტებს.

სწორედ თანამედროვე საზოგადოებაში სიკეთისა და ბოროტების შესახებ ადეკვატური იდეების არარსებობის გამოა, რომ მორალი იკლებს, ადამიანები განიცდიან მანკიერებასა და უმეცრებას და მთლიანობაში საზოგადოება სწრაფად იშლება.

ასევე არსებობს ბოდვა, რომ მორალი არის შეზღუდვების ერთობლიობა, რომელიც ხელყოფს ადამიანის თავისუფლებას, ზღუდავს და ბლოკავს მისი ინდივიდუალურობის გამოვლინებას. ეს დიდი სისულელეა! მორალი უზრუნველყოფს აღმავალი მოძრაობის ვექტორს, გზას და პირობებს, რომლითაც ადამიანი შეიძლება გაიზარდოს, განვითარდეს მაქსიმალური სიჩქარე, დაცული იყოს მანკიერებისგან, შესაძლო მორალური გახრწნისაგან და დეგრადაციისგან, იყოს დაუცველი ბოროტებისგან. ზუსტად ზე უმაღლესი პერიოდებისულიერების აყვავების ხანა, როდესაც ზნეობრივი სტანდარტი საზოგადოებაში მაქსიმალურად იქნა დანერგილი, პერსონალის, მოქალაქეების, კულტურაში, განათლებაში, საზოგადოების ტრადიციებში, დიდმა იმპერიებმა და სახელმწიფოებმა მიაღწიეს მათ. უმაღლესი დონეგანვითარება, ცივილიზაცია, კულტურა, რასაც კი ბევრი თანამედროვე სახელმწიფოებიმაინც წადი და წადი.

მკაცრი მორალის მიხედვით ცხოვრება,

ჩემი ცოლი, რომელიც სახეზე ფარავს,
საღამოს შეყვარებულთან წავიდა;
პოლიციასთან ერთად მის სახლში შევიპარე
და გაასამართლა... დაუძახა: მე არ ვიბრძოლე!
საწოლში წავიდა და გარდაიცვალა
ტანჯული სირცხვილით და სევდით...

ცხოვრებაში არავისთვის მიმიყენებია ზიანი.

მე მყავდა ქალიშვილი; შეუყვარდა მასწავლებელი
მე კი მასთან ერთად გაქცევა მინდოდა.
ლანძღვით დავემუქრე: გადადგა
და ის დაქორწინდა ჭაღარათმიან მდიდარ კაცზე.
მათი სახლი ბრწყინვალე და სავსე იყო, თასივით;
მაგრამ მაშამ უცებ დაიწყო ფერმკრთალი და გასვლა
და ერთი წლის შემდეგ იგი მოხმარებისას გარდაიცვალა,
ღრმა მწუხარებით დაარტყა მთელ სახლს ...
მკაცრი მორალის მიხედვით ცხოვრება,
ცხოვრებაში არავის არაფერი მიმიყენებია...

გლეხს მზარეულად მივეცი:
მან წარმატებას მიაღწია; კარგი მზარეული კურთხევაა!
მაგრამ ხშირად ტოვებდა ეზოს
და უხამსი მიდრეკილების სახელი
ჰყავდა: უყვარდა კითხვა და მსჯელობა.
დავიღალე მუქარით და გაკიცხვით,
მამობრივად გაჭრა არხით,
აიღო და თავი დაიხრჩო: სისულელე იპოვა!
მკაცრი მორალის მიხედვით ცხოვრება,
ცხოვრებაში არავისთვის მიმიყენებია ზიანი.

ჩემმა მეგობარმა სესხი დროულად არ მაჩვენა.
მე, მეგობრულად მივუთითე მას,
კანონმა მოგვცა განსჯა:
კანონმა მას პატიმრობა მიუსაჯა.
ის მოკვდა მასში ალტინის გადახდის გარეშე,
მაგრამ მე არ ვარ გაბრაზებული, მიუხედავად იმისა, რომ გაბრაზების მიზეზი არსებობს!
მე ვაპატიე მას ვალი იმავე დღეს,
პატივს სცემდა მას ცრემლებითა და მწუხარებით...
მკაცრი მორალის მიხედვით ცხოვრება,
ცხოვრებაში არავისთვის მიმიყენებია ზიანი.

ნეკრასოვის ლექსის „მორალური კაცის“ ანალიზი

ნ.ნეკრასოვი ცნობილი გახდა ჟანრში თავისი ნამუშევრებით სამოქალაქო ლექსები, რომლის მთავარი მოტივი იყო ძირითადი სოციალური მანკიერებების დენონსაცია. ამავდროულად, პოეტისთვის მთავარი თემა იყო საზოგადოების დაბალი ფენის დაცვა. ნეკრასოვის ლექსების აბსოლუტური უმრავლესობა გლეხობას ეძღვნება. მაგრამ ხანდახან ის დაწვრილებით საუბრობდა მმართველი კლასის წარმომადგენლების აღწერაზე. მთავარი მაგალითიარის ლექსი „ზნეობრივი კაცი“.

ავტორი სარკაზმის უზარმაზარი დოზით აღწერს გარკვეული „ზნეობრივი ადამიანის“ ცხოვრებას და მოღვაწეობას. AT კომპოზიციური გეგმალექსი შედგება ოთხისაგან ცალკეული ნაწილებიეძღვნება გმირის ურთიერთობას სრულიად განსხვავებულ ადამიანებთან.

პირველ ნაწილში „ზნეობრივი მამაკაცი“ ცოლის ღალატს იგებს. ის ამხელს მას პოლიციის დახმარებით, მაგრამ უარს ამბობს დუელში გამოწვევაზე. შერცხვენილი ქალი კვდება, ვერ იტანს იმ ტანჯვას, რომელიც მას შეემთხვა.

მთავარი გმირის შემდეგი მოქმედება არის სასამართლო პროცესი მეგობართან, რომელიც მას ევალებოდა. მოვალეს თავისუფლების აღკვეთა მიუსაჯეს, რის შედეგადაც ის გარდაიცვალა.

„ზნე კაცმა“ თავის ყმა გლეხს კულინარიის ხელოვნება ასწავლა. "სამწუხაროდ" ერთად ახალი პროფესიაგლეხმა შეიძინა ლტოლვა ცოდნისაკენ („მას უყვარდა კითხვა და მსჯელობა“). ამისთვის პატრონი დიდხანს ლანძღავდა და ბოლოს დაემორჩილა ფიზიკური დასჯა. „სულელმა“ თავი დაიხრჩო მწუხარებით.

გმირის ზნეობის „პიკი“ არის მისი დამოკიდებულება საკუთარი ქალიშვილის მიმართ. გოგონას შეუყვარდა ღარიბი მასწავლებელი და წინდახედულმა მამამ აიძულა იგი უფრო სასურველ „ნაცრისფერ მდიდარზე“ დაქორწინებულიყო. „ბედნიერი“ ოჯახური ცხოვრება დიდხანს არ გაგრძელებულა. ქალიშვილმა სწრაფად დაიწყო "გაფერმკრთალება და ქრებოდა" და ქორწილიდან ერთი წლის შემდეგ გარდაიცვალა.

ნეკრასოვი თავის მთავარ გმირს არაფერში ადანაშაულებს. განაჩენს მკითხველს უტოვებს. თავად „ზნეობრივი ადამიანი“ მტკიცედ არის დარწმუნებული მის უტყუარობაში. ამას ის რამდენჯერმე გამეორებული რეფრენით ამტკიცებს: „მკაცრი ზნეობის დაცვით, ცხოვრებაში არავის ზიანი არ მიმიყენებია“.

სიტუაციის მთელი საშინელება სწორედ იმაში მდგომარეობს, რომ ასეთი შეხედულება თავადაზნაურობის აბსოლუტური უმრავლესობისთვის იყო დამახასიათებელი. ნეკრასოვი, რა თქმა უნდა, ნაძირალას კოლექტიური იმიჯი შექმნა, მაგრამ ზოგადად მისი ქმედება არ ეწინააღმდეგება ეგრეთ წოდებულ „მკაცრ მორალს“. ყველა მსხვერპლმა მიიღო ის, რაც დაიმსახურა. ცოლმა ქმარს მოატყუა, მეგობარმა ვალი არ გადაიხადა, გლეხმა გაბედა პატრონს დაუპირისპირდეს, ქალიშვილი კი მშობლის მორჩილებიდან გამოვიდა. „მორალური ადამიანი“ ამ ცოდვილებს არ სწყალობს. ის თავად არის „სუფთა“ ღმერთის წინაშე. ერთადერთი რაც მას აწუხებს არის ღრმა მწუხარებასახლში მაშას გარდაცვალების შემდეგ.

გულის კაციეს მორალური ადამიანია?

ყოველი ადამიანის ცხოვრებაში არის მომენტები, როდესაც ის აწყდება მორალური არჩევანი. მორალის ცნება დაკავშირებულია სიკეთის ცნებებთან. მორალური ადამიანი არის ადამიანი, რომელიც მოქმედებს სინდისის მიხედვით, არ უშვებს ტყუილს, სიცრუეს, უსამართლობას სხვა ადამიანებთან, მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან და ცხოველებთან მიმართებაში.

პასუხისმგებლობა არის პიროვნების თვისება, რომელსაც ახასიათებს მზადყოფნა დაეხმაროს სხვებს, გაიგოს სხვისი პრობლემა, იყოს კეთილგანწყობილი ადამიანების მიმართ. პასუხისმგებელი ადამიანი არასოდეს დადგება განზე, თუ ვინმეს სჭირდება მისი დახმარება, ის მზად იქნება დაეხმაროს, თუნდაც ამან არაფერი მოუტანოს ან ძალიან კარგად არ გამოდგეს.

ეს ორი კონცეფცია ყოველთვის ააღელვებს ხალხის გონებას. გავიდა სხვადასხვა ეპოქაშისაუკუნეების განმავლობაში, მაგრამ ზნეობისა და პასუხისმგებლობის ცნებები არასოდეს გამქრალა ჩვენი საზოგადოებისგან.

ახლა ბევრი ამბობს, რომ ეპოქაში ვცხოვრობთ გულგრილი ხალხივისაც არ აქვს რეაგირება. ხალხი ყველაფერზე გამწარებულია პირადი პრობლემების გამო, რისი მიზეზიც ქვეყანაში და მსოფლიოში არსებული პოლიტიკური და ეკონომიკური მდგომარეობაა. ყველა ცდილობს იცხოვროს საკუთარი თავისთვის, ოჯახისთვის, ამიტომ რეაგირება ახლა ძალიან იშვიათ თვისებად იქცა. ბევრი ჩვენი თანამედროვეების მორალური დონე ასევე მუდმივად ექვემდებარება სხვადასხვა ცდუნებებს, რომლებითაც ივსება სამყარო. Ცუდი ჩვევები, ცუდი კომპანიები, ინფორმაციის ხელმისაწვდომობა ინტერნეტში - ამ ყველაფერმა შეიძლება შეარყიოს ადამიანის, განსაკუთრებით კი ახალგაზრდა თაობის მსოფლმხედველობა.

მწერლები ყოველთვის ყურადღებას აქცევდნენ ზნეობისა და პასუხისმგებლობის პრობლემებს, რადგან ეს თვისებები გვაიძულებს რეალურ ადამიანებს. კარგი საქმეებირომელსაც შეუძლია შეცვალოს სამყარო და გახადოს ის უკეთესი ყველასთვის.

გავიხსენოთ ფიოდორ დოსტოევსკის რომანის „იდიოტის“ გმირი - თავადი მიშკინი. თავად მწერალი ამბობდა, რომ სურდა ეჩვენებინა „დადებითად ლამაზი“ ადამიანი. პასუხისმგებელი, კეთილი და პირდაპირი ლევ მიშკინი გახდა შავი ცხვარი ეგოისტ და ეგოისტ ადამიანებში, რომლებიც ოცნებობენ მხოლოდ საკუთარი თავის უკეთეს ცხოვრებაზე. მიშკინი იქცეოდა როგორც ახალი იესო ქრისტე, ის გახდა სიკეთის, გახსნილობის, სხვა ადამიანების ტანჯვისადმი მგრძნობელობის სტანდარტი. მისი ქმედებები გაუგებარი იყო გარშემო მყოფებისთვის, რომლებიც მასში ხედავდნენ ფსიქიურად დაავადებულ ადამიანს, "იდიოტს", მაგრამ სიმპატიურმა და კეთილმა პრინცმა მიშკინმა შეძლო ღრმად ჩაფლულ ადამიანებში გაღვიძება. კარგი გრძნობები, მათ ხედავდნენ მასში ავტორიტეტულ პიროვნებას, მათ კერპს, რომელსაც სურდათ გაჰყოლოდნენ იქ, სადაც ის მიიყვანდა. ის გახდა რეალური ადამიანის მოდელი, მორალური და სიმპატიური. ამის საპირისპიროდ, დოსტოევსკიმ რომანს "იდიოტი" უწოდა მიზეზის გამო. ეს თემა ახლაც აქტუალურია, რადგან პრინცი მიშკინის მსგავსი ადამიანები თავიდან შეიძლება შეცდომით შეცდნენ ფსიქიკურად დაავადებულ ადამიანებად, რადგან ის ასე უჩვეულოდ გამოიყურება და არ ეთანხმება თანამედროვე საზოგადოების ზნეობისა და მორალის დონეს.

თუ საპირისპირო მაგალითს ავიღებთ, მაშინ შეგვიძლია განვიხილოთ პეჩორინის გამოსახულება ლერმონტოვის რომანიდან "ჩვენი დროის გმირი". Პროტაგონისტიახასიათებს სიცივე, წინდახედულობა და სხვების მიმართ გულგრილობა, მას არ აწუხებს სხვა ადამიანების პრობლემები და გრძნობები. უბედური ბელაც კი, რომლის სიყვარულსაც პეჩორინი ეძებდა, მალე მისთვის უინტერესო ხდება და გოგონას ტრაგიკული დასასრული ელის. და ეს არ არის ერთადერთი სიკვდილი, რომელშიც პეჩორინი მონაწილეობდა. სიუჟეტის მსვლელობისას ვიგებთ პეჩორინის სხვა „სიკეთეებს“ - მან მოატყუა პრინცესა მერი, განწირა ვერა ტანჯვისთვის... პეჩორინის სულში არაფერი წმინდა არ დარჩენილა, ჩეხოვმა ამ მდგომარეობას „სულის დამბლა“ უწოდა. თვითონაც მიხვდა, რომ „ზნეობრივი ინვალიდი“ გახდა, ის კი საკუთარი ცხოვრებაგაუსაძლისი გახდა, მან დაიწყო სიკვდილი, როგორც მეგობარმა, როგორც შეყვარებულმა, შემდეგ კი როგორც ადამიანმა, როდესაც გაემგზავრა სპარსეთში, სადაც მისი სიკვდილი განიზრახა.

მაგალითად, ეს ორი ლიტერატურული გმირებიჩვენ ვხედავთ ორ დიამეტრალურად საპირისპირო წერტილებიხედვა. თითოეულ მათგანს აქვს მორალისა და რეაგირების საკუთარი კონცეფცია. თუ მიშკინი მზადაა გააკეთოს ყველაფერი სხვების გულისთვის, მაშინ პეჩორინი, უყოყმანოდ, მზად არის გამოიყენოს ყველა საშუალება საკუთარი თავისთვის საუკეთესოს მისაღწევად. შეიძლება დავასკვნათ, რომ მორალური ადამიანი ყოველთვის რეაგირებს, რადგან ეს ცნებები შედის ზოგადი ტერიტორია ადამიანის სული. მორალი და პასუხისმგებლობა ხელჩაკიდებულია. მორალურად მდიდარი ადამიანი არასოდეს გაივლის მათ, ვისაც დახმარება სჭირდება, ის ყოველთვის გამოიჩენს რეაგირებას. და ეს სულიერად გაამდიდრებს არა მხოლოდ მას, ვისაც ეხმარება, არამედ აამაღლებს თავად ადამიანის სულს, რომელსაც არ შეუძლია იმოქმედოს მისი რწმენის საწინააღმდეგოდ.

ეფექტური მომზადება გამოცდისთვის (ყველა საგანი) -

შენიშვნები

გამოქვეყნებულია ხელოვნების მიხედვით 1873, ტ.I, ნაწილი 1, გვ. 23-25.

პირველად შეტანილ თხზულებებში: ქ 1856. გადაიბეჭდა "ლექსების" ყველა შემდგომი სიცოცხლის გამოცემის პირველ ნაწილში.

თეთრი ავტოგრაფი - GBL (ჯარისკაცის რვეული, ფურცლები 25-26ვ.).

იგი თარიღდება 1847 წლის დასაწყისით, მაგრამ 19 თებერვლამდე, რადგან ბელინსკის ამ თარიღის წერილში (იხ. ნიშა) მოხსენიებულია როგორც დაწერილი "ახლახანს".

მიწის მესაკუთრის მიერ ნაწამები ყმის მზარეულის თვითმკვლელობის შესახებ ლექსები ცენზურის დაბრკოლებებს წააწყდა. ამან გამოიწვია ხელოვნების ჩანაცვლება. 28 C-ში და ხელოვნების გამოტოვება. 21-30 წმ 1861 წ.

ვ.ე.ევგენიევ-მაქსიმოვმა (ნ. ა. ნეკრასოვის ცხოვრება და მოღვაწეობა, ტ. P. M.-L., 1950, გვ. 248) მიუთითა ლექსის „ზნეობრივი კაცის“ თემატურ კავშირზე ვ. გ. ბელინსკის სტატიასთან „პარიზული საიდუმლოებების“ შესახებ. E. Xu (1844), რომელშიც, კერძოდ, ნათქვამია: "ჩვენს დროში სიტყვები "ზნეობა" და "უზნეობა" ძალიან მოქნილი გახდა და ახლა ადვილია მათი თვითნებურად გამოყენება რაც გინდა. შეხედეთ, მაგალითად, ამ ჯენტლმენზე, რომელიც ასეთი ღირსებით ატარებს თავის სქელ მუცელს, რომელმაც დაუცველი უდანაშაულობის ამდენი ცრემლი და სისხლი შთანთქა - ეს ჯენტლმენი, რომლის სახეზეც ისეთი კმაყოფილებაა გამოხატული საკუთარი თავის მიმართ, რომ ერთი შეხედვით ვერ დარწმუნდებით. მისი ღრმა გულმკერდის სისავსე, რომელიც საკუთარ თავში ჩამარხავს ღარიბების უსასყიდლო შრომას და ობლების კანონიერ მემკვიდრეობას. ის, ეს ჯენტლმენი ვირის თავით ხარის სხეულზე, ყველაზე ხშირად განსაკუთრებული სიამოვნებით საუბრობს იმაზე. მორალი..."(ბელინსკი, ტ. VIII, გვ. 170). გაითვალისწინეთ, რომ ნეკრასოვის ლექსი „თანამედროვე ოდა“ ეხმიანება ბელინსკის ტირადას.

ხელნაწერში ჯერ კიდევ ზნეობრივი კაცის გაცნობის შემდეგ, ბელინსკიმ აცნობა ი.ს. ტურგენევს (1847 წლის 19 თებერვალი): „ნეკრ<асов>ცოტა ხნის წინ საშინლად დაწერა კარგი ლექსი. თუ ის არ მოხვდება ბეჭდვაში (და მინიჭებულია 3 No<"Современника">), შემდეგ ხელნაწერად გამოგიგზავნით. რა ნიჭი აქვს ამ კაცს! და რა ნაჯახია მისი ნიჭი!“ (ბელინსკი, ტ. XII, გვ. 336). დ.ი. პისარევი ნეკრასოვის პოეზიაზე საუბრისას წამოიძახა: „ვის შეუძლია ლექსების დაწერა: „ქველმოქმედი“, „ეპილოგი დაუწერელი ლექსისა“.<"Несчастные">, "მივდივარ თუ არა ღამით ბნელ ქუჩაზე ...", "საშა", "მკაცრი მორალის შესაბამისად ცხოვრება ..."<"Нравственный человек">, მას შეუძლია დარწმუნებული იყოს, რომ იცის და უყვარს ცხოვრობს რუსეთი..." (პისარევ დ.ი.შრომები, ტ I. M., 1955, გვ. 196).

მუსიკის დადგმა (M. V. Koval, 1935).