ერმაკ ტიმოფეევიჩი (1532/1534/1542 - 6 აგვისტო, 1585 წ. ციმბირის სახანო) — კაზაკთა ატამანი, ციმბირის ისტორიული დამპყრობელი რუსული სახელმწიფოსთვის.
წარმოშობა
იერმაკის წარმოშობა ზუსტად არ არის ცნობილი, არსებობს რამდენიმე ვერსია. ერთი ლეგენდის თანახმად, ის იყო მდინარე ჩუსოვაიას ნაპირებიდან. ადგილობრივი მდინარეების ცოდნის წყალობით, მან გაიარა კამას, ჩუსოვაიას გასწვრივ და გადავიდა აზიაშიც კი, მდინარე ტაგილის გასწვრივ, სანამ ისინი არ წაიყვანეს კაზაკებად (ჩერეპანოვის ქრონიკა), სხვა გზით - კაჩალინსკის მკვიდრი. სოფელი დონზე (ბრონევსკი). AT ბოლო დროსუფრო და უფრო ხშირად არსებობს ვერსია ერმაკის პომერანული წარმოშობის შესახებ (თავდაპირველად "დვინიდან ბორკუდან"), ალბათ იგულისხმებოდა ბორეცკის ვოლოსტი, რომლის ცენტრი დღემდე არსებობს - სოფელი ბოროკი, ვინოგრადოვსკის რაიონი. არხანგელსკის რეგიონი.
მისი სახელი, პროფესორ ნიკიცკის თქმით, სახელის შეცვლაა ერმოლაი, ხოლო ერმაკი ჟღერდა როგორც აბრევიატურა. ვ. გილიაროვსკი მას ერმილ ტიმოფეევიჩს უწოდებს („მოსკოვის გაზეთი“). სხვა ისტორიკოსები და მემატიანეები მას ჰერმანისა და იერემიისგან იღებენ. ერთი მატიანე, რომელიც მეტსახელად თვლის სახელს იერმაკს, აძლევს მას ქრისტიანულ სახელს ვასილი. იგივე ვერსია თამაშდება პ.პ.ბაჟოვის ზღაპარში „ერმაკოვის გედები“. არსებობს მოსაზრება, რომ „ერმაკი“ მოხარშული ქვაბის სახელწოდებიდან მომდინარე მეტსახელია.
არსებობს ჰიპოთეზა ერმაკის თურქული (კერაიტური ან ციმბირული) წარმოშობის შესახებ. ამ ვერსიას მხარს უჭერს არგუმენტები, რომ სახელი ერმაკი არის თურქული და ჯერ კიდევ არსებობს თათრებში, ბაშკირებსა და ყაზახებში, მაგრამ გამოითქმის როგორც "ერმეკი" - ქვა. გარდა ამისა, კაცის სახელიერმაკი („ირმაგი“) გვხვდება მე-15 საუკუნემდე დონის სტეპებში ფართოდ დასახლებულ ალან-ოსებში.
ერმაკის თურქული წარმოშობის შესახებ ვერსია ირიბად დასტურდება მისი გარეგნობის აღწერით, რომელიც შემონახულია სემიონ ულიანოვიჩ რემეზოვის მიერ მე -17 საუკუნის ბოლოს თავის "რემეზოვის მემატიანეში". რემეზოვის თქმით, რომლის მამაც, კაზაკთა ცენტურიონი ულიან მოისეევიჩ რემეზოვი, პირადად იცნობდა იერმაკის კამპანიის გადარჩენილ მონაწილეებს, ცნობილი ატამანი იყო ”ძალიან მამაცი, ჰუმანური და გამჭვირვალე და კმაყოფილი იყო მთელი სიბრძნით, ბრტყელი, შავი. -წვერი, ასაკი [ანუ სიმაღლე] საშუალოა, ბრტყელი და ფართომხრები.
ერმაკი თავდაპირველად იყო ერთ-ერთი მრავალრიცხოვანი კაზაკთა რაზმის ატამანი, ვოლგაზე, რომელიც იცავდა მოსახლეობას თვითნებობისა და გარედან ძარცვისგან. ყირიმელი თათრები. ამას მოწმობს მოხსენებები, "ძველი" კაზაკების შუამდგომლობები, რომლებიც მიმართეს მეფეს, კერძოდ: გავრილა ილინი წერდა, რომ იგი 20 წლის განმავლობაში იერმაკთან ველურ მინდორში "გადიოდა" (სამხედრო სამსახურს), ვეტერანი გავრილა ივანოვი წერდა, რომ ის. ემსახურებოდა მეფეს „მინდორზე ოცი წელი ერმაკთან სოფელში“ და სხვა ატამანების სოფლებში.
1579 წელს კაზაკთა რაზმი (540-ზე მეტი ადამიანი), ატამანების იერმაკ ტიმოფეევიჩის, ივან კოლცოს, იაკოვ მიხაილოვის, ნიკიტა პანის, მატვეი მეშჩერიაკის, ჩერკას ალექსანდროვისა და ბოგდან ბრაზგას მეთაურობით, მიიწვიეს ურალის ვაჭრების მიერ საკუთარი თავის დასაცავად. ციმბირის ხან კუჩუმის რეგულარული თავდასხმებისგან და ავიდა კამაზე და 1579 წლის ივნისში ჩავიდა მდინარე ჩუსოვაიაზე, ძმები სტროგანოვების ქალაქ ჩუსოვოში. აქ კაზაკები ცხოვრობდნენ ორი წელი და დაეხმარნენ სტროგანოვებს დაიცვან თავიანთი ქალაქები ციმბირის ხან კუჩუმის მტაცებელი თავდასხმებისგან.
1580 წლის დასაწყისისთვის სტროგანოვებმა იერმაკი მოიწვიეს სამსახურში, მაშინ ის სულ მცირე 40 წლის იყო. იერმაკი მონაწილეობდა ლივონის ომი, მეთაურობდა კაზაკთა ასეულს სმოლენსკისთვის ლიტველებთან ბრძოლის დროს. შემონახულია მოგილევი სტრავინსკის პოლონელი კომენდანტის წერილი, რომელიც გაგზავნილია 1581 წლის ივნისის ბოლოს მეფე სტეფან ბატორისადმი, რომელშიც ნახსენებია „ერმაკ ტიმოფეევიჩი კაზაკთა ატამანი“.
ციმბირის დაპყრობა
ვასილი ივანოვიჩ სურიკოვი, "ციმბირის დაპყრობა ერმაკის მიერ". ტილო, ზეთი
ერმაკ ტიმოფეევიჩი, ციმბირის დამპყრობელი. XIX საუკუნის ლუბოკი.
1581 წლის 1 სექტემბერს კაზაკთა რაზმი იერმაკის გენერალური მეთაურობით გაემგზავრა კამპანიაში. ქვის ქამარი(ურალი) ნიჟნი ჩუსოვსკის გოროდოკიდან. სხვა ვერსიით, იერმაკის, ივან კოლცოსა და ნიკიტა პანის ლაშქრობა ციმბირში თარიღდება მომდევნო წლიდან - 1582 წლით, ვინაიდან თანამეგობრობასთან მშვიდობა დაიდო 1582 წლის იანვარში, ხოლო 1581 წლის ბოლოს იერმაკი ჯერ კიდევ ომში იყო. ლიტველები
ამ კამპანიის ინიციატივა, ესიპოვსკაიასა და რემიზოვსკაიას ანალების მიხედვით, ეკუთვნოდა თავად ერმაკს, სტროგანოვების მონაწილეობა შემოიფარგლებოდა კაზაკებისთვის მარაგებისა და იარაღის იძულებითი მიწოდებით. სტროგანოვის ქრონიკის მიხედვით (მიიღეს კარამზინი, სოლოვიოვი და სხვები), თავად სტროგანოვებმა გამოიძახეს კაზაკები ვოლგიდან ჩუსოვაიაში და გაგზავნეს ისინი ლაშქრობაში, იერმაკის რაზმს (540 ადამიანი) თავიანთი საკუთრებიდან 300 სამხედრო მიამატეს.
მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ კაზაკების მომავალი მტრის, ხან კუჩუმის განკარგულებაში იყო ძალები, რომლებიც რამდენჯერმე აღემატებოდნენ იერმაკის რაზმს, მაგრამ შეიარაღებულნი ბევრად უარესად. Მიხედვით საარქივო დოკუმენტებიამბასადორალური ორდენი (RGADA), საერთო ჯამში, ხან კუჩუმს ჰყავდა დაახლოებით 10000-იანი ჯარი, ანუ ერთი "ტუმენი" და მთლიანი ძალა„იასაკი ხალხი“, რომელიც მას ემორჩილებოდა, 30 ათას ზრდასრულ მამაკაცს არ აღემატებოდა.
ხან კუჩუმი შეიბანიდების კლანიდან იყო აბდულა ხანის ნათესავი, რომელიც მეფობდა ბუხარაში და, როგორც ჩანს, იყო ეთნიკური უზბეკი. 1555 წელს ციმბირის ხანი ედიგერი ტაიბუგინის ოჯახიდან, რომელმაც გაიგო რუსეთის მიერ ყაზანისა და ასტრახანის დაპყრობის შესახებ, ნებაყოფლობით დათანხმდა რუსეთის მოქალაქეობის მიღებას და მცირე ხარკის გადახდას რუსეთის ცარ ივან IV-სთვის. მაგრამ 1563 წელს კუჩუმმა მოახდინა გადატრიალება, მოკლა იედიგერი და მისი ძმა ბეკბულატი. კაშლიკში ძალაუფლების ხელში ჩაგდების შემდეგ, კუჩუმმა პირველი წლების განმავლობაში ჭკვიანური დიპლომატიური თამაში ითამაშა მოსკოვთან, დაჰპირდა დამორჩილებას, მაგრამ ამავე დროს ყოველმხრივ აჭიანურებდა ხარკის გადახდას. რემეზოვის ქრონიკის მიხედვით, შედგენილი ქ XVII ბოლოსსაუკუნეში სემიონ რემეზოვის მიერ კუჩუმმა დაამყარა თავისი ძალაუფლება დასავლეთ ციმბირიუკიდურესი სისასტიკით. ამან გამოიწვია ვოგულების (მანსი), ოსტიაკების (ხანტი) და სხვა ძირძველი ხალხის რაზმების არასანდოობა, რომლებიც იძულებით შეიკრიბნენ მის მიერ 1581 წელს კაზაკთა შემოსევის მოსაგერიებლად.
კაზაკები აძვრნენ გუთანზე ჩუსოვაიაზე და მისი შენაკადის, მდინარე ვერცხლის გასწვრივ, ციმბირის პორტამდე, რომელიც ჰყოფს კამასა და ობის აუზებს, და გადაათრიეს ნავები ნავსადგურის გასწვრივ მდინარე ჟერავლიაში (ჟაროვლია). აქ კაზაკებს უნდა გაეტარებინათ ზამთარი (რემეზოვის ქრონიკა). ზამთარში, წიგნის „რეჟევის საგანძურის“ მიხედვით, იერმაკმა გაგზავნა თანამოაზრეების რაზმი მეტის დასაზვერად. სამხრეთ გზამდინარე ნეივას გასწვრივ. მაგრამ თათარმა მურზამ დაამარცხა სადაზვერვო რაზმიიერმაკი. იმ ადგილას, სადაც ის მურზა ცხოვრობდა, ახლა მდებარეობს სოფელი მურზინკა, რომელიც ცნობილია თავისი თვლებით.
მხოლოდ 1582 წლის გაზაფხულზე, მდინარეების ჟერავლის, ბარანჩასა და თაგილის გასწვრივ, ისინი გაცურდნენ ტურაში. ორჯერ გატეხეს ციმბირის თათრები, ტურაზე და თავდას პირზე. კუჩუმმა კაზაკების წინააღმდეგ გაგზავნა მამეთკული, დიდი ჯარით, მაგრამ 1 აგვისტოს ეს ჯარი იერმაკმაც დაამარცხა ტობოლის ნაპირზე, ბაბასანის ტრაქტის მახლობლად. საბოლოოდ, ირტიშზე, ჩუვაშევის მახლობლად, კაზაკებმა საბოლოო მარცხი მიაყენეს თათრებს ჩუვაშევის კონცხის ბრძოლაში. კუჩუმმა დატოვა ჭრილი, რომელიც იცავდა მთავარი ქალაქიმისი სახანოები, ციმბირი და გაიქცნენ სამხრეთით იშმის სტეპებისკენ.
1582 წლის 26 ოქტომბერს იერმაკი შევიდა თათრების მიერ მიტოვებულ ქალაქ ციმბირში (ქაშლიკი).
ოთხი დღის შემდეგ, ხანტი მდ. დემიანკამ, ქვედა ირტიშის მარჯვენა შენაკადი, დამპყრობლებს საჩუქრად ბეწვი და საკვები, ძირითადად თევზი მოუტანა. იერმაკმა მათ „სიკეთითა და მოკითხვით“ მიესალმა და „პატივისცემით“ გაათავისუფლა. აქაურმა თათრებმა, რომლებიც მანამდე რუსებს გაქცეულიყვნენ, ხანტისთვის საჩუქრებით მიადგნენ. იერმაკმა ისინი ისევე კეთილგანწყობით მიიღო, ნება დართო დაბრუნებულიყვნენ თავიანთ სოფლებში და დაჰპირდა მათ დაცვას მტრებისგან, უპირველეს ყოვლისა კუჩუმისგან. შემდეგ ხანტი მარცხენა სანაპიროდან, მდინარე კონდადან და თავდადან, ბეწვითა და საკვებით დაიწყეს გამოჩენა. იერმაკმა დააწესა ყოველწლიური სავალდებულო გადასახადი ყველა მასთან მისულზე - იასაკი. თან" საუკეთესო ხალხი”(ტომობრივი ელიტის) იერმაკმა დადო” შერტი”, ანუ ფიცი, რომ მათი” ხალხი” იასაკს დროულად გადაიხდის. ამის შემდეგ ისინი რუსეთის მეფის ქვეშევრდომებად ითვლებოდნენ.
1582 წლის დეკემბერში, კუჩუმის მეთაურმა მამეთკულმა ჩასაფრებიდან ამოხოცა ერთი კაზაკთა რაზმი აბალაცკის ტბაზე, მაგრამ 23 თებერვალს კაზაკებმა დააზიანეს ახალი დარტყმაკუჩუმა, მდინარე ვაგაისზე მამეტკულის დატყვევება.
იერმაკმა გამოიყენა 1583 წლის ზაფხული მდინარეების ირტიშისა და ობის გასწვრივ თათრული ქალაქებისა და ულუსების დასაპყრობად, ყველგან შეხვდა ჯიუტ წინააღმდეგობას და აიღო ოსტიაკის ქალაქი ნაზიმი. ქალაქ ციმბირის (ქაშლიკის) აღების შემდეგ იერმაკმა გაგზავნა მაცნეები სტროგანოვებთან და ელჩი მეფე ატამან ივან კოლცოსთან.
ატამან ერმაკი ველიკი ნოვგოროდის ძეგლზე "რუსეთის 1000 წლისთავი"
ივანე საშინელმა იგი ძალიან სიყვარულით მიიღო, უხვად დააჯილდოვა კაზაკები და გაგზავნა პრინცი სემიონ ბოლხოვსკი და ივან გლუხოვი 300 მეომრით მათ გასაძლიერებლად. სამეფო გუბერნატორები იერმაკში ჩავიდნენ 1583 წლის შემოდგომაზე, მაგრამ მათმა რაზმმა ვერ შეძლო მნიშვნელოვანი დახმარება გაეწია კაზაკთა რაზმს, რომელიც მნიშვნელოვნად შემცირდა ბრძოლებში. ატამანები სათითაოდ დაიღუპნენ: ჯერ ბოგდან ბრაიაზგას ჩასაფრებული; შემდეგ ნაზიმის დატყვევების დროს მოკლეს ნიკიტა პანი; ხოლო 1584 წლის გაზაფხულზე თათრებმა მოკლეს ივანე კოლცო და იაკოვ მიხაილოვი. ატამან მატვეი მეშჩერიაკი თავის ბანაკში ალყაში მოაქციეს თათრებმა და მხოლოდ მძიმე დანაკარგებით აიძულა მათი ლიდერი ყარაჩა, ვეზირი კუჩუმი, უკან დაეხია.
1585 წლის 6 აგვისტოს გარდაიცვალა თავად ერმაკ ტიმოფეევიჩი. ის 50 კაციან მცირე რაზმთან ერთად დადიოდა ირტიშის გასწვრივ. მდინარე ვაგაის შესართავთან ღამისთევის დროს კუჩუმი თავს დაესხა მძინარე კაზაკებს და გაანადგურა თითქმის მთელი რაზმი. ერთი ლეგენდის თანახმად, ატამანს, რომელიც გაბედულად უწევდა წინააღმდეგობას, დამძიმდა თავისი ჯავშანი, კერძოდ, მეფის მიერ ნაჩუქარი ჭურვი და, გუთანზე ცურვის მცდელობისას, დაიხრჩო ირტიშში. თათრული ლეგენდების თანახმად, იერმაკი სასიკვდილოდ დაჭრეს ყელში შუბით თათრის გმირმა კუტუგაიმ.
იმდენი კაზაკი დარჩა, რომ ატამან მეშჩერიაკს რუსეთში დაბრუნება მოუწია. ორწლიანი მფლობელობის შემდეგ, კაზაკებმა ციმბირი დათმეს კუჩუმს, მაგრამ ერთი წლის შემდეგ იქ დაბრუნდნენ ცარისტული ჯარების ახალი რაზმით.
Შესრულების შეფასება
ზოგიერთი ისტორიკოსი ძალიან მაღლა აყენებს ერმაკის პიროვნებას, "მისი გამბედაობა, ლიდერობის ნიჭი, რკინის ნებისყოფა", მაგრამ ანალების მიერ გადმოცემული ფაქტები არ მიუთითებს მის პიროვნულ თვისებებზე და მისი პირადი გავლენის ხარისხზე. როგორც არ უნდა იყოს, ერმაკი "ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული ფიგურაა რუსეთის ისტორიაში", წერს ისტორიკოსი რუსლან სკრინიკოვი.
იერმაკის სიკვდილი
არსებობს ლეგენდა, რომ იერმაკის ცხედარი მალევე დაიჭირა ირტიშიდან თათარმა მეთევზემ „იანიშმა, ბეგიშევის შვილიშვილმა“. ბევრი კეთილშობილი მურზა, ისევე როგორც თავად კუჩუმი, მოვიდა ატამანის სხეულის დასათვალიერებლად. თათრებმა ცხედარი მშვილდებით დახვრიტეს და რამდენიმე დღე ქეიფობდნენ, მაგრამ, თვითმხილველების თქმით, მისი ცხედარი ერთი თვის განმავლობაში ჰაერში იწვა და დაშლა არც კი დაუწყია. მოგვიანებით, თავისი ქონების გაყოფის შემდეგ, კერძოდ, მოსკოვის მეფის მიერ შემოწირული ორი ჯაჭვის ფოსტა აიღო, იგი დაკრძალეს სოფელში, რომელსაც ახლა ბაიშევო ჰქვია. დაკრძალეს საპატიო ადგილას, ოღონდ სასაფლაოს უკან, რადგან ის არ იყო მუსლიმი. ამჟამად განიხილება დაკრძალვის ავთენტურობის საკითხი. ცარ ივანეს მიერ იერმაკს წარდგენილი სამიზნეებით (დაფებით) ჯავშანი, რომელიც ეკუთვნოდა ვოევოდა პიოტრ ივანოვიჩ შუისკის, რომელიც 1564 წელს მოკლა ჰეტმან რაძივილმა ჩაშნიკის ბრძოლაში, პირველად მოვიდა ყალმუხ ტაიჯი აბლაიში, ხოლო 1646 წელს დაიბრუნეს. რუსი კაზაკების მიერ "ქურდული სამოიედებიდან" - მეამბოხე სელკუპები. 1915 წელს ციმბირის დედაქალაქ კაშლიკში გათხრების დროს აღმოაჩინეს ზუსტად იგივე დაფები ორთავიანი არწივებით, რომლებიც იყო შუისკის ნაჭუჭზე, რომელიც თავად ერმაკს შეეძლო დაეგდო იქ.
მეხსიერება
ერმაკის მეხსიერება რუს ხალხში ცხოვრობს ლეგენდებში, სიმღერებში (მაგალითად, "ერმაკის სიმღერა" შედის ომსკის გუნდის რეპერტუარში) და ტოპონიმებში. ყველაზე ხშირად, მისი სახელობის დასახლებები და დაწესებულებები გვხვდება დასავლეთ ციმბირში. იერმაკის სახელს ატარებენ ქალაქები და სოფლები, სპორტული კომპლექსები და სპორტული გუნდები, ქუჩები და მოედნები, მდინარეები და ნავსადგურები, ორთქლის გემები და ყინულმჭრელები, სასტუმროები და ა.შ. ზოგიერთი მათგანისთვის იხილეთ იერმაკი. ციმბირის ბევრ კომერციულ ფირმას აქვს საკუთარი სახელისახელი "ერმაკი".
ომსკში, დანიელმა მეწარმემ რანდრუპ ს.ხ.-მ მე-20 საუკუნის დასაწყისში მოაწყო საშინაო წარმოება. საკერავი მანქანებისახელწოდებით "Ermak" გერმანული სამკერვალო მანქანის "ZINGER"-ზე დაფუძნებული;
ძეგლები ქალაქებში: ნოვოჩერკასკი, ტობოლსკი (სტელის სახით, 1848 წ.), ალთაიში ზმეინოგორსკში (გადატანილია ყაზახეთის ქალაქ აქსუდან, 1993 წლამდე ერქვა იერმაკს), სურგუტი (გაიხსნა 2010 წლის 11 ივნისს; ავტორი. - მოქანდაკე კ.ვ.კუბიშკინი). ველიკი ნოვგოროდში, ძეგლზე "რუსეთის 1000 წლისთავი" 129 ყველაზე ფიგურას შორის. გამოჩენილი პიროვნებები in რუსეთის ისტორია(1862 წლისათვის) არის იერმაკის ფიგურა.
ქუჩები ქალაქებში: ბელოვე, ბერეზნიკი, ჟელეზნოგორსკი ( კრასნოიარსკის ოლქი), ივანოვო, ნოვოკუზნეცკი, ნოვოსიბირსკი და ომსკი, ნოვოჩერკასკი (რაიონი), ლიპეცკი და დონის როსტოვი (შესახვევები).
ერმაკის გორა არის ვერხნიაია ტურას (სვერდლოვსკის ოლქი) ერთ-ერთი ღირსშესანიშნაობა.
ერმაკის მთა პერმის ტერიტორიის კუნგურსკის რაიონში.
რუსული მხატვრული ფილმი(მინი სერია) ვ.კრასნოპოლსკის და ვ.უსკოვის "ერმაკი" (1996) (სათაურ როლში ვიქტორ სტეპანოვი).
2001 წელს, სამახსოვრო მონეტების სერიაში "ციმბირის განვითარება და გამოკვლევა", რუსეთის ბანკმა გამოუშვა მონეტა "Yermak's Campaign" 25 რუბლის ნომინალური ღირებულებით.
რუსულ გვარებს შორის გვხვდება გვარი ერმაკი.
1899 წელს ნიუკასლში (ინგლისი) გემთმშენებელ ქარხანაში, ადმირალ ს.ო. მაკაროვის პროექტის მიხედვით, რუსეთისთვის აშენდა მსოფლიოში პირველი ხაზოვანი ყინულმჭრელი „ერმაკი“, რომელიც ემსახურებოდა 1960 წლამდე. 1974 წელს ვარცილა აშენდა ფინეთის გემთმშენებლობაში საბჭოთა კავშირიახალი დიზელ-ელექტრო ყინულმჭრელი „ერმაკი“.
მსოფლიოში პირველი ხაზოვანი ყინულმჭრელი "ერმაკი"
სტელე ერმაკამდე ტობოლსკში. უკანა პლანზე არის ტობოლსკის კრემლი
იერმაკის ძეგლი ნოვოჩერკასკში
დონი ფული - 100 მანეთი. იერმაკი. ავერსი, 1918. როსტოვი
დონი ფული - 100 მანეთი. იერმაკი. რევერსი, 1918. როსტოვი
ვიკიპედიის მიხედვით
ერმაკ ტიმოფეევიჩის მნიშვნელობა მოკლე ბიოგრაფიულ ენციკლოპედიაში
იერმაკ ტიმოფეევიჩი
ერმაკ ტიმოფეევიჩი - ციმბირის დამპყრობელი. ერმაკის წარმოშობა ზუსტად არ არის ცნობილი: ერთი ლეგენდის თანახმად, ის იყო კამას ნაპირებიდან (ჩერეპანოვსკაიას მატიანე), მეორეს თანახმად, ის იყო დონზე მდებარე სოფელ კაჩალინსკის მკვიდრი (ბრონევსკი). მისი სახელი, პროფესორ ნიკიცკის თქმით, სახელის „იერმოლაის“ შეცვლაა; სხვა ისტორიკოსები და მემატიანეები მას ჰერმანსა და იერემიდან იღებენ. ერთი მატიანე, რომელიც მეტსახელად თვლის სახელს იერმაკს, აძლევს მას ქრისტიანულ სახელს ვასილი. ერმაკი თავდაპირველად იყო ერთ-ერთი მრავალრიცხოვანი კაზაკთა ბანდის მეთაური, რომლებიც ძარცვავდნენ ვოლგაზე და გაძარცვეს არა მხოლოდ რუსი ვაჭრები და სპარსეთის ელჩები, არამედ სამეფო კარებიც. მოსკოვის გუბერნატორებისგან გაქცეული კაზაკების რაზმი (500-ზე მეტი ადამიანი), ბელადების ერმაკ ტიმოფეევიჩის, ივან კოლცოს, იაკოვ მიხაილოვის, ნიკიტა პანისა და მატვეი მეშჩერიაკის მეთაურობით ავიდა კამაზე და 1579 წლის ივნისში ჩავიდა მდინარე ჩუსოვაიაზე. ძმები სტროგანოვების ჩუსოვოის ქალაქებში. აქ კაზაკები ცხოვრობდნენ ორი წელი და ეხმარებოდნენ სტროგანოვებს დაიცვან თავიანთი ქალაქები მეზობელი უცხოელების თავდასხმებისგან. 1581 წლის 1 სექტემბერს კაზაკთა რაზმი, იერმაკის გენერალური მეთაურობით, გაემართა ქვის სარტყლის (ურალის) კამპანიაში. ამ კამპანიის ინიციატივა, ესიპოვსკაიასა და რემიზოვსკაიას ანალების მიხედვით, თავად ერმაკს ეკუთვნოდა; სტროგანოვების მონაწილეობა შემოიფარგლებოდა კაზაკებისთვის მარაგებისა და იარაღის იძულებითი მიწოდებით. სტროგანოვის ქრონიკის მიხედვით (მიიღეს კარამზინი, სოლოვიოვი და სხვები), თავად სტროგანოვებმა გამოიძახეს კაზაკები ვოლგიდან ჩუსოვაიაში და გაგზავნეს ისინი ლაშქრობაში, იერმაკის რაზმს (540 ადამიანი) თავიანთი საკუთრებიდან 300 სამხედრო მიამატეს. კაზაკები აძვრნენ გუთანზე ჩუსოვაიაზე და მისი შენაკადის, მდინარე ვერცხლის გასწვრივ, ციმბირის პორტამდე, რომელიც ჰყოფს კამასა და ობის აუზებს, და გადაათრიეს ნავები ნავსადგურის გასწვრივ მდინარე ჟერავლიაში (ჟაროვლია). აქ კაზაკებს ზამთარი უნდა გაეტარებინათ (რემიზოვის ქრონიკა) და მხოლოდ გაზაფხულზე, მდინარეების ჟერავლას, ბარანჩასა და თაგილის გასწვრივ, გაცურავდნენ ტურაში. მათ ორჯერ დაამარცხეს ციმბირის თათრები, ტურაზე და თავდას პირზე. კუჩუმმა კაზაკების წინააღმდეგ გაგზავნა მამეთკული, დიდი ჯარით, მაგრამ ეს ჯარი იერმაკმაც დაამარცხა ტობოლის ნაპირზე, ბაბასანის ტრაქტის მახლობლად. საბოლოოდ, ირტიშზე, ჩუვაშევის მახლობლად, კაზაკებმა საბოლოო დამარცხება მიაყენეს თათრებს. კუჩუმმა დატოვა ადგილი, რომელიც იცავდა მისი ხანატის მთავარ ქალაქს, ციმბირს, და გაიქცა სამხრეთით იშმის სტეპებისკენ. 1582 წლის 26 ოქტომბერს იერმაკი თათრების მიერ მიტოვებულ ციმბირში შევიდა. დეკემბერში კუჩუმის მეთაურმა მამეთკულმა ჩასაფრებიდან ამოხოცა ერთი კაზაკთა რაზმი აბალაცკის ტბაზე; მაგრამ მომდევნო გაზაფხულზე კაზაკებმა ახალი დარტყმა მიაყენეს კუჩუმს, აიღეს მამეტკული, მდინარე ვაგაიზე. 1583 წლის ზაფხული იერმაკმა გამოიყენა თათრული ქალაქების და ულუსების დაპყრობა მდინარეების ირტიშისა და ობის გასწვრივ, ყველგან შეხვდა ჯიუტ წინააღმდეგობას და აიღო ოსტიაკის ქალაქი ნაზიმი. ქალაქ ციმბირის აღების შემდეგ იერმაკმა გაგზავნა მოციქულები სტროგანოვებთან და ელჩი მეფესთან - ატამან კოლცო. იოანე IV-მ იგი ძალიან სიყვარულით მიიღო, უხვად დააჯილდოვა კაზაკები და გაგზავნა პრინცი სემიონ ბოლხოვსკი და ივანე გლუხოვი 300 მეომრით მათ გასაძლიერებლად. ცარისტული გუბერნატორები იერმაკში ჩავიდნენ 1583 წლის შემოდგომაზე, მაგრამ მათმა რაზმმა ვერ შეძლო მნიშვნელოვანი დახმარება გაუწიოს კაზაკთა რაზმს, რომელიც შემცირდა ბრძოლებში. ატამანები ერთმანეთის მიყოლებით დაიღუპნენ: ნაზიმის დატყვევების დროს მოკლეს ნიკიტა პანი; 1584 წლის გაზაფხულზე თათრებმა მოღალატეობით მოკლეს ივანე კოლცო და იაკოვ მიხაილოვი. ატამან მეშჩერიაკი თავის ბანაკში ალყაში მოაქციეს თათრებმა და მხოლოდ დიდი დანაკარგებით აიძულა მათი ხანი ყარაჩა უკან დაეხია. 1584 წლის 6 აგვისტოს გარდაიცვალა ერმაკ ტიმოფეევიჩიც. ის 50 კაციან მცირე რაზმთან ერთად დადიოდა ირტიშის გასწვრივ; კუჩუმი ღამით მძინარე კაზაკებს დაესხა თავს და მთელი რაზმი გაანადგურა. ერმაკი, ლეგენდის თანახმად, მდინარეში ჩავარდა და გუთანამდე დაიხრჩო. იმდენი კაზაკი დარჩა, რომ ატამან მეშჩერიაკს რუსეთში დაბრუნება მოუწია. ორწლიანი მფლობელობის შემდეგ, კაზაკებმა ციმბირი დათმეს კუჩუმს, მაგრამ ერთი წლის შემდეგ იქ დაბრუნდნენ ცარისტული ჯარების ახალი რაზმით. ზოგიერთი ისტორიკოსი ძალიან აფასებს იერმაკის პიროვნებას, „მისი გამბედაობას, ლიდერობის ნიჭს, რკინის ნებისყოფას“; მაგრამ მატიანეებით გადმოცემული ფაქტები არ მიუთითებს მის პიროვნულ თვისებებზე და პიროვნული გავლენის ხარისხზე. - Ოთხ. სპასკის მიერ გამოცემული ციმბირული ქრონიკები (სანქტ-პეტერბურგი, 1821); რემიზოვის (კუნგური) მატიანე, გამოქვეყნებული საარქივო კომისიის მიერ. დამატებები ისტორიის აქტებში, ტ.I, ¦ 117; მილერი" ციმბირის ისტორია"; ნებოლსინი "ციმბირის დაპყრობა"; ნიკიცკი "სახალხო განათლების სამინისტროს ჟურნალი" 1882; ¦ 5; ბრონევსკი "დონ მასპინძლის ისტორია", ტ. I; ბუცინსკი "ციმბირის დასახლება"; "პერმის ანტიკურობა", გამოცემა. 3 და 4. ნ პავლოვ-სილვანსკი.
მოკლე ბიოგრაფიული ენციკლოპედია. 2012
აგრეთვე იხილეთ ინტერპრეტაციები, სინონიმები, სიტყვის მნიშვნელობა და რა არის ERMAK TIMOFEEVICH რუსულ ენაზე ლექსიკონებში, ენციკლოპედიებსა და საცნობარო წიგნებში:
- იერმაკ ტიმოფეევიჩი
(1537 და 1540 - 1585 წლებში) რუსი კაზაკთა ატამანი. 1582-85 წლებში ჩატარებული კამპანია აღნიშნა რუსეთის სახელმწიფოს მიერ ციმბირის განვითარების დასაწყისი. გარდაიცვალა… - იერმაკ ტიმოფეევიჩი
ტიმოფეევიჩი (დაბადების წელი უცნობია - გარდაიცვალა 08/06/1585), კაზაკი ატამანი, კამპანიის ლიდერი ციმბირში, რომელმაც აღნიშნა ციმბირის რუსეთთან ანექსიის დასაწყისი და ... - იერმაკ ტიმოფეევიჩი
ციმბირის დამპყრობელი. E.-ს წარმოშობა ზუსტად არ არის ცნობილი: ერთი ლეგენდის თანახმად, ის იყო კამას ნაპირებიდან (ჩერეპანოვის ქრონიკა), მეორეს მიხედვით ... - იერმაკ ტიმოფეევიჩი ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიაში:
- ციმბირის დამპყრობელი. E.-ს წარმოშობა ზუსტად არ არის ცნობილი: ერთი ლეგენდის თანახმად, ის იყო კამას ნაპირებიდან (ჩერეპანოვის ქრონიკა), მიხედვით ... - ერმაკი იარაღის ილუსტრირებული ენციკლოპედია:
- რუსული სახელი... - ერმაკი დირექტორიაში დასახლებებიდა რუსეთის საფოსტო კოდები:
646845, ომსკი, ... - ერმაკი დიდ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
- ერმაკი დიდში საბჭოთა ენციკლოპედია, TSB:
ყინულმჭრელი არქტიკული ფლოტისსრკ, კაზაკთა ბელადის იერმაკ ტიმოფეევიჩის სახელით. გადაადგილება 8730 ტონა, სიგრძე 97.5 მ, სიგანე ... - ერმაკი in ენციკლოპედიური ლექსიკონიბროკჰაუსი და ეუფრონი:
ერმაკ ტიმოფეევიჩი - ციმბირის დამპყრობელი. E.-ს წარმოშობა ზუსტად არ არის ცნობილი: ერთი ლეგენდის თანახმად, ის იყო კამას ნაპირებიდან (ჩერეპანოვის ქრონიკა), მიხედვით ... - ერმაკი თანამედროვე ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
- ერმაკი ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
(იერმოლაი) ტიმოფეევიჩი (მეტსახელად ტოკმაკი) (1532 და 1542 - 1585 წლებში), რუსი მკვლევარი, კაზაკი ატამანი (მე-16 საუკუნის 60-იანი წლებიდან). AT… - ერმაკი
"ERMAK", მსოფლიოში პირველი ყინულისმტვრევა, რომელსაც შეუძლია მძიმე ყინულის იძულება (რუსეთი). იერმაკის სახელობის. გადაადგილება 8730 ტონა. აშენებული… - ერმაკი დიდ რუსულ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
YERMAK, იხილეთ აქსუ (in... - ერმაკი დიდ რუსულ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში:
ერმაკ ტიმოფეევიჩი (1532 და 1542-1585 წლებში), კაზაკთა ატამანი. 1582-85 წლებში ლაშქრობამ აღნიშნა ციმბირის რუსეთის დაპყრობის დასაწყისი. სახელმწიფო-ცია. ბრძოლაში დაიღუპა... - ერმაკი ლექსიკონში სკანური სიტყვების ამოხსნისა და შედგენისთვის:
მსოფლიოში პირველი... - ერმაკი რუსული ენის სინონიმების ლექსიკონში:
ქალაქი, იერმოლაი,… - ERMAK დალის ლექსიკონში:
ქმარი. წისქვილის პატარა ქვა, ხელით გლეხური წისქვილებისთვის. ერმოლი რომ, ვიატ. დამსხვრევა, გახეხვა, გახეხვა, ნაკაწრი, ... - ერმაკი
ქალაქი (1961 წლიდან) ყაზახეთში, პავლოდარის მხარეში, მდ. ირტიში. 48,4 ათასი მოსახლე (1991 წ.). GRES. მცენარეები: ფეროშენადნობები, ლითონის კონსტრუქციები და ა.შ. - "ERMAK" თანამედროვეში განმარტებითი ლექსიკონი, TSB:
მსოფლიოში პირველი ყინულმჭრელი, რომელსაც შეუძლია ძალადობა მძიმე ყინული(რუსეთი). ერმაკის სახელი. გადაადგილება 8730 ტონა აშენდა 1899 წელს ... - არკადი ტიმოფეევიჩ ავერჩენკო ვიკის ციტატაში:
მონაცემები: 2008-09-05 დრო: 14:15:56 = ბიოგრაფიის გვერდები = * "" ავერჩენკო თავის შესახებ: "" მოკრძალების გამო, მოვერიდები აღვნიშნო, რომ ... - ლაფშევი გრიგორი ტიმოფეევიჩი მართლმადიდებლური ენციკლოპედიის ხეში:
გახსნა მართლმადიდებლური ენციკლოპედია"ხე". ლაფშევი გრიგორი ტიმოფეევიჩი (1873 - 1937), მღვდელი. დაიბადა 1873 წელს. მღვდლად მსახურობდა... - შევიაკოვი ვლადიმირ ტიმოფეევიჩი მოკლე ბიოგრაფიულ ენციკლოპედიაში.
- ხლებნიკოვი კირილ ტიმოფეევიჩი
ხლებნიკოვი (კირილ ტიმოფეევიჩი, 1776 - 1838) - მწერალი, მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი. 1801 წელს ჰ. გახდა რუსულ-ამერიკული კომპანიის კლერკი, იმოგზაურა ... - ხიტროვო იაკოვი ტიმოფეევიჩი მოკლე ბიოგრაფიულ ენციკლოპედიაში:
ხიტროვო (იაკოვ ტიმოფეევიჩი) - დუმის დიდგვაროვანი და გუბერნატორი. 1653 - 1665 წლებში. მონაწილეობა მიიღო ლიტვის კამპანიაში. გაგზავნილია 1661 წელს… - ტრუბეცკოი დიმიტრი ტიმოფეევიჩი მოკლე ბიოგრაფიულ ენციკლოპედიაში:
ტრუბეცკოი დიმიტრი ტიმოფეევიჩი - იხილეთ სტატიაში Trubetskoy ... - ტიმოფეევი ვასილი ტიმოფეევიჩი მოკლე ბიოგრაფიულ ენციკლოპედიაში:
ტიმოფეევი (ვასილი ტიმოფეევიჩი, 1836 - 1896) - მღვდელი, რომელიც ბევრს მუშაობდა თანამემამულე თათრების ქრისტიანულ განმანათლებლობაზე, ნ.ი.-ს პირველი და საუკეთესო თანამშრომელი. … - სუსლოვი ივან ტიმოფეევიჩი მოკლე ბიოგრაფიულ ენციკლოპედიაში:
სუსლოვი (ივან ტიმოფეევიჩი) არის დანილა ფილიპოვის აქტიური თანაშემწე ხლისტის სექტის გავრცელებაში (იხ.). სუსლოვი ვლადიმირის პროვინციის მკვიდრი იყო, ... - სუდეიკინ ვლასი ტიმოფეევიჩი მოკლე ბიოგრაფიულ ენციკლოპედიაში:
სუდეიკინი (ვლასი ტიმოფეევიჩი, დაბადებული 1857 წელს) არის ეკონომისტი. დაასრულა კურსი იურიდიული ფაკულტეტიმოსკოვის უნივერსიტეტი; შემდეგ მოისმინა ლექციები... - სუდაკოვი არსენი ტიმოფეევიჩი მოკლე ბიოგრაფიულ ენციკლოპედიაში:
სუდაკოვი (არსენი ტიმოფეევიჩი) - მწერალი, დეკანოზი; აკრეფილი " ქრისტიანული კითხვა" (1861) - "რეფორმირებული ეკლესია ჰოლანდიაში", "სულიერი დისკურსი" (1874) ... - სოკოლოვი ვლადიმირ ტიმოფეევიჩი მოკლე ბიოგრაფიულ ენციკლოპედიაში:
სოკოლოვი (ვლადიმერ ტიმოფეევიჩი) - კომპოზიტორი, განათლებით ექიმი, მრავალი რომანის ავტორი, რომელიც ფართოდ იყო გავრცელებული 50-60-იან წლებში. ბევრი… - სლავუტინსკი სტეპან ტიმოფეევიჩი მოკლე ბიოგრაფიულ ენციკლოპედიაში:
სლავუტინსკი (სტეპან ტიმოფეევიჩი) - რომანისტი. განათლება მიიღო რიაზანის გიმნაზიაში და კურსის ბოლოს (1847) მსახურობდა ჩინოვნიკად. სპეციალური დავალებებიზე… - რონჩევსკი ალექსანდრე ტიმოფეევიჩი მოკლე ბიოგრაფიულ ენციკლოპედიაში:
რონჩევსკი (ალექსანდრე ტიმოფეევიჩი) - ექიმი და რომანისტი (1831 - 1868 წწ). დაამთავრა სამედიცინო-ქირურგიული აკადემიის კურსი, მსახურობდა ძირითადად კავკასიაში. გამოქვეყნებულია… - რაზინი სტეპან ტიმოფეევიჩი მოკლე ბიოგრაფიულ ენციკლოპედიაში:
რაზინი (სტეპან ტიმოფეევიჩი) - პოპულარულია სტენკა რაზინის სახელით, ხელმძღვანელი სახალხო მოძრაობა, რომლის მიღმაც დაარსდა სტენკას აჯანყების სახელი ... - რადოჟიცკი ილია ტიმოფეევიჩი მოკლე ბიოგრაფიულ ენციკლოპედიაში:
რადოჟიცკი (ილია ტიმოფეევიჩი, 1784 - 1861) - არტილერიის გენერალი, ტულას იარაღის ქარხნის დირექტორი, მწერალი. რადოჟიცკი ბევრს აკეთებდა ბოტანიკას; დარჩა... - პუტიატინი როდიონ ტიმოფეევიჩი მოკლე ბიოგრაფიულ ენციკლოპედიაში:
პუტიატინი (როდიონ ტიმოფეევიჩი, 1807 - 1869) - ცნობილი მქადაგებელი. მღვდლის ვაჟი, მოსკოვის სასულიერო აკადემიის კურსდამთავრებული, იაროსლავში ლიტერატურის მასწავლებელი იყო ... - პოსტნიკოვი ვასილი ტიმოფეევიჩი მოკლე ბიოგრაფიულ ენციკლოპედიაში:
პოსტნიკოვი (ვასილი ტიმოფეევიჩი, გარდაიცვალა 1710 წელს) - პირველი რუსი ექიმის, პიოტრ ვასილიევიჩ პოსტნიკოვის (იხ. ქვემოთ) მამა, საელჩოს ორდენის მოხელე; … - პოსპელოვი ფედორ ტიმოფეევიჩი მოკლე ბიოგრაფიულ ენციკლოპედიაში:
პოსპელოვი (ფიოდორ ტიმოფეევიჩი) - მწერალი; დაამთავრა მოსკოვის უნივერსიტეტის კურსი, მსახურობდა პეტროზავოდსკში დერჟავინის ხელმძღვანელობით, იყო პროვინციის მთავრობის მრჩეველი ... - პოკროვსკი ვასილი ტიმოფეევიჩი მოკლე ბიოგრაფიულ ენციკლოპედიაში:
პოკროვსკი (ვასილი ტიმოფეევიჩი) - ცნობილი კლინიცისტი (1838 - 1877), მღვდლის შვილი. პეტერბურგის საიმპერატორო სამედიცინო და ქირურგიული აკადემიის მეცნიერებათა კურსის დასრულების შემდეგ ... - პლაქსინი ვასილი ტიმოფეევიჩი მოკლე ბიოგრაფიულ ენციკლოპედიაში:
პლაქსინი (ვასილი ტიმოფეევიჩი, 1796 - 1869) - მასწავლებელი; სწავლობდა ძირითადში პედაგოგიური ინსტიტუტიდა პეტერბურგის უნივერსიტეტი; იყო რუსულის მასწავლებელი... - ნიკოლსკი კონსტანტინე ტიმოფეევიჩი მოკლე ბიოგრაფიულ ენციკლოპედიაში:
ნიკოლსკი კონსტანტინე ტიმოფეევიჩი - დეკანოზი, სწავლული ლიტურგისტი (1824 - 1910), ექიმი. ეკლესიის ისტორია, პეტერბურგის სასულიერო აკადემიის მაგისტრი. ის იყო სკოლის წევრი… - ნიკოლსკი ალექსანდრე ტიმოფეევიჩი მოკლე ბიოგრაფიულ ენციკლოპედიაში:
ნიკოლსკი ალექსანდრე ტიმოფეევიჩი - მწერალი, მღვდელი (1821 - 1876 წწ). დაამთავრა პეტერბურგის სასულიერო აკადემია. მისი „შენიშვნები შენარჩუნების ამჟამინდელი რეჟიმის არადამაკმაყოფილებელობის შესახებ... - ნიკანორი (მსოფლიოში ნიკიფორ ტიმოფეევიჩ კამენსკი) მოკლე ბიოგრაფიულ ენციკლოპედიაში:
ნიკანორი, მსოფლიოში ნიკიფორე ტიმოფეევიჩ კამენსკი - სულიერი მწერალი (1847 - 1910), ყაზანის აკადემიის ოსტატი. ის იყო ყაზანის ეპარქიის ვიკარი, შემდეგ ... - ნავროცკი მიხაილო ტიმოფეევიჩი მოკლე ბიოგრაფიულ ენციკლოპედიაში:
ნავროცკი, მიხაილო ტიმოფეევიჩი - აღმოსავლეთმცოდნე (1825 - 1871 წწ). დაამთავრა ყაზანის უნივერსიტეტის კურსი; იყო პროფესორი არაბულიპეტერბურგის უნივერსიტეტში. … - მეგორსკი დიმიტრი ტიმოფეევიჩი მოკლე ბიოგრაფიულ ენციკლოპედიაში:
მეგორსკი დიმიტრი ტიმოფეევიჩი - დეკანოზი (1841 - 1909), პეტერბურგის სასულიერო აკადემიის მაგისტრი. მეგორსკის ინიციატივით, რომელმაც 1903 წელს პეტერბურგს წარუდგინა ...
ერმაკ ტიმოფეევიჩის შესახებ მოკლე მესიჯი ბევრს გეტყვით გამოსადეგი ინფორმაციარუსი კაზაკების ატამანის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ. ერმაკ ტიმოფეევიჩის შესახებ მოხსენება შეიძლება გამოყენებულ იქნას გაკვეთილისთვის მომზადების დროს.
ინფორმაცია ერმაკ ტიმოფეევიჩის შესახებ
როგორი ატამანი იყო ერმაკ ტიმოფეევიჩი?
ერმაკ ტიმოფეევიჩი რუსი კაზაკი ატამანი იყო. 1582-1585 წლებში თავისი კამპანიით მან საფუძველი ჩაუყარა რუსეთის სახელმწიფოს მიერ ციმბირის განვითარებას და შესწავლას. გმირია ხალხური სიმღერები. ცნობილია მეტსახელად ტოკმაკი.
ერმოლაი (ერმაკ) ტიმოფეევიჩი დაიბადა 1537-1540 წლებში ჩრდილოეთ დვინის სოფელ ბოროკში. მეცნიერებმა არ იციან რუსი მკვლევარის ზუსტი სახელი. მერე ზედმეტსახელს ან მამას ეძახდნენ. ამიტომ ციმბირის მომავალ დამპყრობელს ერქვა ან ერმოლაი ტიმოფეევიჩ ტოკმაკი, ან ერმაკ ტიმოფეევი.
როდესაც შიმშილი მოვიდა მშობლიურ ქვეყნებში, იერმაკი გაიქცა ვოლგაში და დაიქირავა მოხუცი კაზაკის სამსახურში. ის მუშა იყო მშვიდობიანი დროდა კამპანიების მომხრე. ერთხელ ბრძოლაში ის თავად იღებს იარაღს და 1562 წლიდან ეუფლება სამხედრო საქმეებს.
ერმაკი გონივრული და მამაცი აღმოჩნდა. მან მონაწილეობა მიიღო ბრძოლებში და ეწვია სამხრეთ სტეპს დნეპერსა და იაიკას შორის, 1571 წელს იბრძოდა მოსკოვის დევლეტ გირაის მახლობლად. ორგანიზატორის ნიჭმა, სამართლიანობამ და გამბედაობამ ის უფროსად აქცია. 1581 წელს დაიწყო ლივონის ომი, რომელშიც ის მეთაურობდა ვოლგის კაზაკების ფლოტილას დნეპერზე (ორშას მახლობლად, მოგილევი). ისტორიკოსები ვარაუდობენ, რომ ერმაკი ასევე მონაწილეობდა 1581 წლის საომარ მოქმედებებში ფსკოვის მახლობლად და 1582 წლის ნოვგოროდის მახლობლად.
ერთ დღეს ივანე საშინელმა ატამანთა რაზმი ჩერდინსა და სოლ-კამსკაიაში გამოიძახა, რათა გაძლიერებულიყვნენ. აღმოსავლეთ საზღვარივაჭრები სტროგანოვები. 1582 წლის ზაფხულში ვაჭრებმა გააფორმეს ხელშეკრულება იერმაკთან ციმბირის სულთნის კუჩუმის წინააღმდეგ ლაშქრობის შესახებ და მის რაზმს მიაწოდეს იარაღი და მარაგი. 600 კაციანი რაზმი 1 სექტემბერს ციმბირის ლაშქრობაში გაემგზავრა. ასე დაიწყო ერმაკ ტიმოფეევიჩის მიერ ციმბირის დაპყრობა. აძვრნენ მდინარე ჩუსოვაიაზე, მეჟევაია უტკაზე, გადავიდნენ აქტაისკენ.
თანამედროვე ქალაქ ტურინსკაერმაკოვის მიდამოში ხანის მოწინავე რაზმი დამარცხდა. 26 ოქტომბერს მთავარი ბრძოლა გაიმართა ირტიშზე. მათ დაამარცხეს თათრები მამეთკული (ხან კუჩუმის ძმისშვილი) და შევიდნენ ციმბირის სახანოს დედაქალაქში - კაშლიკში. ერმაკ ტიმოფეევიჩმა თათრებს გადასახადი დაუწესა.
1583 წლის მარტში იერმაკმა გაგზავნა კაზაკები ქვედა ირტიშში გადასახადების მოსაგროვებლად. აქ კაზაკები წინააღმდეგობას შეხვდნენ. ყინულის დრეიფის შემდეგ გუთანზე რაზმი დაეშვა ირტიშს და, იასაკის შეგროვების საფარქვეშ, მდინარისპირა სოფლებში ძვირფასი ნივთები დაიპყრო. მდინარე ობის გასწვრივ, რაზმმა მიაღწია მთიან ბელოგორიეს, ციმბირის ქედების გვერდით. 29 მაისს რაზმმა უკან დაბრუნების გზა აიღო. იერმაკმა დახმარებისთვის მოსკოვში 25 კაზაკი გაგზავნა. ზაფხულის ბოლოს საელჩო დანიშნულების ადგილზე მივიდა. ცარმა გულუხვად დააჯილდოვა ციმბირის კამპანიის ყველა მონაწილე, აპატია ყველას სახელმწიფო დამნაშავეები, რომელიც შეუერთდა ატამანს და დაჰპირდა იერმაკის დახმარების გაგზავნას 300 მშვილდოსანში.
ივანე საშინელის გარდაცვალების შემდეგ, გაგზავნილმა მშვილდოსნებმა ციმბირში მიაღწიეს მხოლოდ შემოდგომაზე, ხან კუჩუმას უმაღლესი მრჩევლის აჯანყების სიმაღლეზე. კაზაკთა ჯგუფების უმეტესობა მოკლეს. იერმაკი გამაგრებით ალყაში მოაქციეს კაშლიკში 1585 წლის 12 მარტს. დაიწყო შიმშილობა და კაზაკებმა დაიწყეს ღამის თავდასხმები თათრების ბანაკზე. ალყის მოხსნის შემდეგ მთავარსარდლის ხელმძღვანელობით მხოლოდ 300 კაზაკი დარჩა. ორიოდე კვირის შემდეგ მან მიიღო ყალბი ინფორმაცია ქაშლიკში მიმავალი სავაჭრო ქარავნის შესახებ. ივლისში იერმაკი 108 კაზაკით მიუახლოვდა შეხვედრის ადგილს და დაამარცხა იქ მდგომი თათრები. ქარავანი არ იყო. მეორე ბრძოლა გაიმართა მდინარე იშიმის შესართავთან. და ისევ, იერმაკი იღებს შეტყობინებას ახალ სავაჭრო ქარავანში, რომელიც მიემართება ვაგაის პირისკენ. ღამით ხან კუჩუმის რაზმი მოულოდნელად თავს ესხმის კაზაკების ბანაკს. მათ 20 ადამიანი მოკლეს. ამ ბრძოლამ იერმაკ ტიმოფეევიჩის სიცოცხლე შეიწირა. Ეს მოხდა 1585 წლის 5 აგვისტო. ბელადის სიკვდილმა კაზაკების ზნეობა დაარღვია და 15 აგვისტოს ისინი სახლში დაბრუნდნენ.
- იერმაკის გარდაცვალების შემდეგ მის შესახებ მრავალი ლეგენდა და ლეგენდა, სიმღერა და ლეგენდა შედგენილია.
- ივანე საშინელმა მისცა იერმაკი ჭურვი დაფებით, რომელიც ადრე ეკუთვნოდა შუისკი პეტრ ივანოვიჩს (მოკლა ჰეტმან რაძივილმა 1564 წელს) ორთავიანი არწივების ფირფიტები აღმოაჩინეს 1915 წელს ციმბირის დედაქალაქ კაშლიკთან გათხრების დროს. კიდევ ერთი რელიქვია ატამანის დროიდან არის იერმაკის დროშა. 1918 წლამდე ის ინახებოდა ომსკის ნიკოლსკის კაზაკთა ტაძარში. დროს სამოქალაქო ომიდაკარგული იყო.
- მეცნიერებმა არამარტო არ იციან ატამანის სახელი, არამედ მსჯელობენ მის სახელზეც. ზოგი თვლის, რომ ერმაკი არის სასაუბრო ვერსიაერმოლაის სახელით ეს უკანასკნელნი მას ერმილს უწოდებენ, სხვები კი თვლიან, რომ იერმაკი არის ატამანის მეტსახელი და ეს უკანასკნელნი ამტკიცებენ, რომ იერმაკი საერთოდ იყო. თურქული წარმოშობა.
- ლეგენდა ამბობს, რომ იერმაკის ცხედარი მდინარე ირტიშიდან გარდაცვალების შემდეგ, ვიღაც თათარმა მეთევზემ დაიჭირა. მრავალი მურზა და თავად ხან კუჩუმი მოვიდა გარდაცვლილი მთავარის სანახავად. მას შემდეგ, რაც რუსი მკვლევარის ქონება გაიყო, იგი სოფლის საყრდენში დაკრძალეს თანამედროვე სახელიბაიშევო. ერმაკი დაკრძალეს სასაფლაოს გარეთ, საპატიო ადგილას, რადგან ის არ იყო მუსლიმი.
- იერმაკს უწოდებენ რუსეთის ისტორიაში ყველაზე გამორჩეულ ფიგურას.
- მდინარე შიშის შესართავთან, ომსკის რეგიონი, კომპლექტი სამახსოვრო ნიშანი. ეს არის ყველაზე სამხრეთ წერტილისად წავიდა იერმაკი დროს ბოლო მოგზაურობა 1584 წ.
ვიმედოვნებთ, რომ ერმაკ ტიმოფეევიჩის შესახებ შეტყობინება დაეხმარა ბევრი სასარგებლო ინფორმაციის შესწავლას დასავლეთ ციმბირის რუსი მკვლევარის და დამპყრობლის შესახებ. მაგრამ მოკლე ისტორიაერმაკ ტიმოფეევიჩის შესახებ, შეგიძლიათ დაამატოთ ქვემოთ მოცემული კომენტარის ფორმის საშუალებით.
ერმაკ ტიმოფეევიჩი (ზოგიერთი წყაროს მიხედვით ერმაკ ტიმოფეევიჩ ალენინი) (1530/1540-1585) - კაზაკთა უფროსი, მოსკოვის არმიის ლიდერი, რომელმაც წარმატებით დაიწყო ომი ციმბირის ხან კუჩუმთან ცარ ივან IV-ის ბრძანებით, შედეგად. რომელიც ციმბირის სახანომ არსებობა შეწყვიტა და ციმბირის მიწები რუსეთის სახელმწიფოში შევიდა. AT სხვადასხვა წყაროებისხვაგვარად დასახელებული: ერმაკი, ერმოლაი, ჰერმანი, ერმილი, ვასილი, ტიმოფეი, ერემი.
ზოგიერთი მონაცემით იგი დაიბადა ვოლოგდას მიწაზე, სხვების მიხედვით - დვინაში. ერთ-ერთი ლეგენდის თანახმად, ახალგაზრდობაში ალენინი იყო არტელი მზარეული გუთანზე, რისთვისაც მან მიიღო მეტსახელი იერმაკი (ანუ "საგზაო არტელ ტაგანი" ან "არტელის ქვაბი"). სხვა ინტერპრეტაციით, რადგან ლექსემა „ერმაკი“ თურქული წარმოშობისაა და ნიშნავს „გარღვევას“, რამდენადაც მეტსახელი მას ახასიათებს როგორც პიროვნებას. სპეციალური ქონება(„გარღვევა და არა პიროვნება“).
მამაო, იმედია, მსოფლიო დიდი სუვერენულია!
ნუ მომწონებ ქალაქებს, გარეუბნებს
და დიდი მამულები -
ალბათ შენ ხარ ჩვენი მამა მშვიდი დონი
ზემოდან ქვევით, ყველა მდინარეებით, ნაკადულებით.
ყველა მდელოებით მწვანე
და იმ ბნელ ტყეებთან ერთად! (ფოლკლორიდან)
ერმაკ ტიმოფეევიჩი
ერმაკის წარმოშობა საკამათოა. ნ.მ.კარამზინის თქმით, „იერმაკი უცნობი ოჯახი იყო, მაგრამ დიდი სული“. ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ ის იყო დონ კაზაკი, სხვები - ურალის კაზაკი, სხვები მასში ხედავენ ციმბირის მიწის მთავრების მკვიდრს. მე-18 საუკუნის ერთ-ერთ ხელნაწერ კრებულში. შემორჩენილია ლეგენდა ერმაკის წარმოშობის შესახებ, რომელიც სავარაუდოდ მის მიერ არის დაწერილი („ერმაკი წერდა თავის შესახებ, საიდან გაჩნდა მისი დაბადება ...“). მისი თქმით, მისი ბაბუა სუზდალის ქალაქელი იყო, მისი მამა, ტიმოფეი, გადავიდა "სიღარიბისა და სიღარიბიდან" ურალის ვაჭრებისა და მარილის მრეწველების სტროგანოვის სამკვიდროში, რომლებმაც 1558 წელს მიიღო პირველი. შექების წერილი"კამას უხვად ადგილებამდე", ხოლო 1570-იანი წლების დასაწყისისთვის - ურალის მიღმა მიწებზე მდინარე ტურას გასწვრივ, ტობოლი, ობსა და ირტიშზე ციხესიმაგრეების აშენების ნებართვით. ჩუსოვას მკლავზე ტიმოფეი დასახლდა, დაქორწინდა, აღზარდა როდიონისა და ვასილის ვაჟები. ეს უკანასკნელი, რემიზოვის ქრონიკის მიხედვით, იყო „ძალიან მამაცი და გონივრული, და გამჭვირვალე, ბრტყელსახე, შავთმიანი და ხუჭუჭა, ბრტყელი და ფართო მხრები“. ის „სტროგანოვებთან ერთად გუთანით წავიდა მდინარეების კამასა და ვოლგის გასწვრივ სამუშაოდ და ამ საქმიდან გაბედულება აიღო და თავისთვის პატარა რაზმი გაასუფთავა, სამსახურიდან ძარცვაზე გადავიდა და მათგან მას ატამანს ეძახდნენ. მეტსახელად იერმაკი“.
1550-1570-იან წლებში ხელმძღვანელობდა კაზაკთა სოფელი, "გაფრინდა" ვოლგასა და დონს შორის. ზოგიერთი ცნობით, 1571 წელს, თანმხლებ პირებთან ერთად, მან მოიგერია დარბევა მოსკოვის მახლობლად. ყირიმის ხანიდავლეტ-გირეა, მონაწილეობდა ლივონის ომში (1558-1583) ორშასა და მოგილევის მახლობლად გამართულ ბრძოლებში, დაარბია ნოღაელები.
1577 წელს სტროგანოვმა ვაჭრებმა მიიწვიეს იგი ციმბირში დაბრუნებულიყო, რათა დაექირავებინა თავისი ქონება ციმბირის ხან კუჩუმის დარბევისგან. მანამდე ციმბირის სახანო ინარჩუნებდა კეთილმეზობლურ ურთიერთობას რუსეთის სახელმწიფოსთან და გამოხატავდა თავის მშვიდობას მოსკოვში ყოველწლიური ბეწვის ხარკის გაგზავნით. კუჩუმმა შეწყვიტა ხარკის გადახდა, დაიწყო სტროგანოვების განდევნა დასავლეთ ურალებიდან, მდინარე ჩუსოვაიასა და კამადან.
ერთ-ერთი ვერსიით, როდესაც მიიღეს ნებართვა ცარისგან კაზაკების გადაბირებაზე, რათა დაეცვათ ქონება (თანხები დაახლოებით 1000 ადამიანის შეიარაღებისთვის იყო შესაძლებელი), სტროგანოვებმა იერმაკს უბრძანეს ძლიერი საბრძოლო რაზმის შექმნა, რადგან კუჩუმის არმიამ, ჭორების თანახმად, 10-ს მიაღწია. ათასი ადამიანი. ერმაკმა შეკრიბა 540 კაციანი ლაშქარი. სხვა ვერსიით, იერმაკი არავინ დაიქირავა და ის ნებართვის გარეშე წავიდა ლაშქრობაში, სტროგანოვის მამული გაანადგურა თავისი თანხლებით და ხელში ჩაიგდო პური, ფქვილი, იარაღი და ნივთები. ერმაკის რაზმის ხერხემალი შედგებოდა კაზაკებისგან, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ ივან კოლცო, მეთიუ მეშჩერიაკი, ბოგდან ბრაზგა და ნიკიტა პანი, რომლებმაც ადრე გაძარცვეს ნოღაი და რუსი ვაჭრები და იერმაკში ჩავიდნენ, რათა შეევსებინათ თავისი „ციმბირის რაზმი“ სარგებლის მიღების იმედით. მოსალოდნელი კამპანია.
1579 წლის ივნისში (სხვა წყაროების მიხედვით - 1581 წლის სექტემბერში) ერმაკი წავიდა სამხედრო კამპანიაში. ურალის ქედის გადაკვეთის შემდეგ, მან შეიჭრა ციმბირის ხანის საკუთრებაში, გამოიყენა წყლის გზები- მდინარეები ჩუსოვაია, სერებრიანკა, ჟაროვლი. უღელტეხილებზე კაზაკებმა ყანწები ხელზე ატარეს. თაგილთან მივედით ტურასთან, სადაც პირველად ვიბრძოლეთ თათარი თავადებიდა დაამარცხა ისინი. ლეგენდის თანახმად, ერმაკმა გუთანზე კაზაკთა ტანსაცმლით ფიტულები დარგა, თვითონ კი ძირითადი ძალებით ნაპირზე გავიდა და მტერს უკნიდან შეუტია. ერმაკის წარმატება იმითაც აიხსნება, რომ კაზაკები ცეცხლსასროლი იარაღი(squeakers) და სწორად შერჩეული ტაქტიკა, როდესაც მტერი იძულებული გახდა ჩაერთო ბრძოლაში, სადაც მას არ შეეძლო კავალერიის გამოყენება.
იერმაკის შემდეგი ბრძოლა იყო ქალაქ იურტი ბაბასანში, სადაც იერმაკმა დაამარცხა მამეთ-კული, კუჩუმის ძმისშვილი. გადამწყვეტი ბრძოლაიყო ბრძოლა ტობოლის შესართავთან 1582 წლის 23-25 ოქტომბერს, სადაც იერმაკმა აიღო პატარა გამაგრებული ქალაქი და გადააქცია იგი ციმბირის სახანოს დედაქალაქის - კაშლიკის დასაპყრობად. კუჩუმი მამეთ-კულთან ერთად, რამდენიმე ძვირფასი ნივთის ხელში ჩაგდების შემდეგ, გაიქცა იშმის სტეპებში. 26 ოქტომბერს კაზაკები შევიდნენ კაშლიკში. მისი აღება ციმბირის განვითარების ყველაზე მნიშვნელოვანი საზღვარი აღმოჩნდა: ხანტიმ, მანსელმა და ზოგიერთმა თათარმა ულუსმა სურდა რუსეთის მოქალაქეობის მიღება. ქვედა ობის ტერიტორია შევიდა რუსეთის სახელმწიფოს შემადგენლობაში და სხვა განვითარებულ ტერიტორიებთან ერთად დაიწყო ხარკის გადახდა მოსკოვისთვის (იასაკი). 1583 წელს დაიმორჩილეს მიწები ირტიშის პირამდე. ციმბირის სახანო დაინგრა. ივანე საშინელმა დააჯილდოვა კამპანიის ყველა მონაწილე, აპატია იერმაკში შესულ კრიმინალებს, დახმარება აღუთქვა 300 მშვილდოსანში, თავად ერმაკს კი „ციმბირის პრინცის“ ტიტული მიანიჭა.
1585 წელს კუჩუმმა მოახერხა ახალი ძალების შეკრება იერმაკთან საბრძოლველად. კაზაკების გამაგრების მიზნით, კუჩუმმა დაიწყო ცრუ ჭორების გავრცელება, რომ თათრებმა დააკავეს კაზაკებისკენ მიმავალი ბუხარიანი სავაჭრო ქარავანი. იერმაკი 150-იანი რაზმით სირთულის მქონე კაციციმბირში გამოზამთრების შემდეგ (საკვები სწრაფად ამოიწურა, რაზმში შიმშილობა დაიწყო) ავიდა ირტიშზე და მიაღწია მდინარე შიშის შესართავთან. აქ, 1585 წლის 6 აგვისტოს, კუჩუმი მოულოდნელად თავს დაესხა იერმაკის რაზმს მდინარე ვოლაის (ირტიშის შენაკადი) შესართავთან. დაჭრილი იერმაკმა სცადა ვაგაის გადაცურვა, მაგრამ მძიმე ჯაჭვის ფოსტა - ცარ ივან IV საშინელის საჩუქარი - ფსკერზე მიიყვანა ("ის სამეფო ჯავშანტექნიკაში იყო გამოწყობილი, მაგრამ მისი გუთანი მოშორდა ნაპირს და მან გააკეთა. მიუწვდომელია, დაიხრჩო"). ქრონიკების თანახმად, იერმაკის ცხედარი თათრებმა აღმოაჩინეს და "შურისძიების დღესასწაული" ექვს კვირას გაგრძელდა. გვამიისრები ისროლეს). ერმაკი, ლეგენდის თანახმად, დაკრძალეს "ბაიშევსკის სასაფლაოზე ხვეული ფიჭვის ქვეშ".
ლეგენდარულმა კაზაკმა ატამანმა გაბედა ხან კუჩუმთან ბრძოლა არასწორ დროს, რბილად რომ ვთქვათ. მაშინ რუსეთი ებრძოდა შვედეთს, ხოლო სამხრეთ საზღვრებზე ვითარება შორს იყო მშვიდობიანი. მაგრამ იერმაკი ციმბირში წავიდა მის დასაპყრობად და, როგორც იქნა, იქ სამუდამოდ დარჩა.
ვინ არის?
საინტერესოა, რომ ისტორიკოსები ჯერ კიდევ ვერ იტყვიან აბსოლუტური დარწმუნებით, საიდან მოდის იერმაკ ტიმოფეევიჩი. ზოგიერთი მკვლევარი ამტკიცებს, რომ ციმბირის დამპყრობელი დაიბადა დონის ერთ-ერთ სოფელში, მეორე ეწინააღმდეგება მათ პერმს. სხვები - ჩრდილოეთ დვინის ქალაქისთვის.
ერმაკის წარმოშობა ჯერ კიდევ საიდუმლოა ისტორიკოსებისთვის
უფრო მეტიც, არხანგელსკის რეგიონის ადგილობრივი ისტორიკოსები დარწმუნებულნი არიან, რომ ერმაკი არის ვინოგრადოვსკის რაიონის, ან კრასნობორსკის, ან კოლტლასკის მკვიდრი. და თითოეულის სასარგებლოდ ისინი აძლევენ თავიანთ სერიოზულ არგუმენტებს. ასე, მაგალითად, ბოლო ორ რეგიონში მიაჩნიათ, რომ იერმაკ ტიმოფეევიჩი იქ თავისი კამპანიისთვის ემზადებოდა. ყოველივე ამის შემდეგ, რაიონების ტერიტორიაზე არის ერმაკოვის ნაკადი, ერმაკოვის მთა, კიბე და კიდევ ჭა, რომელშიც, სავარაუდოდ, საგანძურია ჩაძირული.
ერმაკ ტიმოფეევიჩი
ზოგადად, კაზაკთა ატამანის ზუსტი დაბადების ადგილი ჯერ არ არის აღმოჩენილი. თუმცა, ახლა უფრო და უფრო მეტი ისტორიკოსი მიდრეკილია, რომ ყველაზე რეალისტური ვერსია არის ქალაქი ჩრდილოეთ დვინაზე. მართლაც, სოლვიჩეგოდსკის მოკლე მატიანეში ეს ნათქვამია უბრალო ტექსტში: „ვოლგაზე კაზაკებმა იერმაკ ატამანმა, წარმოშობით დვინიდან ბორკადან... დაარღვია სუვერენის ხაზინა, იარაღი და დენთი და ავიდა. ჩუსოვაია“.
საკუთარი სურვილით
ერმაკის ციმბირის ლაშქრობის შესახებ მრავალ წყაროში პირდაპირ არის ნათქვამი, რომ ატამანი მოქმედებდა ივანე საშინელის პირდაპირი ბრძანებით. მაგრამ ეს განცხადება არასწორია და შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც "მითები და ლეგენდები".
ფაქტია, რომ არსებობს 1582 წლის სამეფო ქარტია (მისი ტექსტი მოხსენიებულია ისტორიკოს რუსლან სკრინიკოვის წიგნში), რომელშიც ცარი მიმართავს სტროგანოვებს და ითხოვს "დიდი სირცხვილის ქვეშ" ატამანის დაბრუნებას ნებისმიერ ფასად. და გაგზავნეთ იგი პერმის რეგიონი"დასაცავად".
იერმაკი კუჩუმთან ივანე საშინელის ნების საწინააღმდეგოდ იბრძოდა
ივანე საშინელმა იერმაკ ტიმოფეევიჩის სამოყვარულო სპექტაკლებში კარგი ვერაფერი დაინახა. სრულიად გასაგები მიზეზების გამო. შვედები, ნოღაელები, მეამბოხე ხალხები ქვემო ვოლგა, შემდეგ კი კუჩუმთან შეტაკება ხდება. მაგრამ იერმაკ ტიმოფეევიჩს არ აინტერესებდა გეოპოლიტიკური ინტერესები. როგორც მამაცი, გადამწყვეტი და თავდაჯერებული ადამიანი, გრძნობდა, რომ დადგა დრო, ეწვია ციმბირს. ხოლო ხოლო რუსეთის მეფემხოლოდ თავისი წერილის ტექსტი შეადგინა, ატამანმა უკვე აიღო ხანის დედაქალაქი. იერმაკი წავიდა და მართალი აღმოჩნდა.
სტროგანოვების ბრძანებით
ზოგადად, ერმაკ ტიმოფეევიჩი დამოუკიდებლად მოქმედებდა, არ ემორჩილებოდა მეფის ბრძანებას. მაგრამ ცოტა ხნის წინ სულ უფრო მეტი ინფორმაცია გამოჩნდა, რომ კაზაკთა ატამანი ჯერ კიდევ კაცი იყო, ასე ვთქვათ, იძულებითი მუშაკი და ციმბირში წავიდა სტროგანოვების "კურთხევით". თითქოს მათი იდეა იყო. სხვათა შორის, ივანე საშინელიც იმავე აზრზე იყო, რადგან იერმაკს ამის დადასტურება ან უარყოფა არ ჰქონდა დრო. იმავე სტროგანოვის შთამომავლებმა მხოლოდ ისტორიკოსთა კამათის ცეცხლს აყარეს ნავთი ციმბირის დაპყრობაში მათი წინაპრების მონაწილეობის დამტკიცების მცდელობით. სინამდვილეში, ყველაფერი არც ისე მარტივი და გასაგებია.
ფაქტია, რომ სტროგანოვებმა კარგად იცოდნენ კუჩუმის ჯარები. ამიტომ, ხუთასი კაზაკის გაგზავნა, თუნდაც ძლევამოსილი ერმაკის მეთაურობით, რამდენიმე ათას მონღოლთან ომში სუფთა თვითმკვლელობაა.
მეორე მიზეზი არის „მოხეტიალე“ თათარი თავადი ალეი. ის გამუდმებით დადიოდა დანის პირზე და ემუქრებოდა სტროგანოვების მიწებს. ბოლოს და ბოლოს, იერმაკმა ერთხელ დაარტყა თავისი ჯარი ჩუსოვიეს ქალაქების ტერიტორიიდან და ამის შემდეგ ალი ქარიშხალივით დადიოდა კამსკაიას მარილის გასწვრივ.
ციმბირის დაპყრობა აღმოსავლეთისკენ ქაოტური მოძრაობის გაგრძელება იყო
თავად კაზაკების თქმით, მათ გადაწყვიტეს ციმბირში წასვლა ჩუსოვაიაში გამარჯვების შემდეგ. ერმაკ ტიმოფეევიჩი მიხვდა, რომ ვარსკვლავები უფრო წარმატებულად შეიკრიბნენ, ვიდრე ოდესმე და რომ საჭირო იყო სწრაფად და გადამწყვეტად ემოქმედა. კუჩუმის დედაქალაქი კაშლიკი ხომ ღია და დაუცველი იყო. და თუ დააყოვნებთ, მაშინ ალეის არმია შეძლებს შეიკრიბოს და სამაშველოში მოვიდეს.
ასე რომ, სტროგანოვებს არაფერი აქვთ საერთო. ციმბირის დაპყრობა, ერთგვარად, გახდა აღმოსავლეთისკენ ქაოტური მოძრაობის გაგრძელება, სადაც „ველური ველი“ თათრების იქიდან განდევნას და განვითარებას მოითხოვდა.
ვინ დაიპყრო ციმბირი?
იწვევს ინტერესს და ეროვნული შემადგენლობაციმბირის დამპყრობლები. მოგეხსენებათ, ხუთას ორმოცი კაცი წავიდა თათარ ხანთან დასაპირისპირებლად. საელჩოს ბრძანების დოკუმენტების თანახმად, ისინი ყველა ერთ გროვაში გადაიყვანეს და მათ "ვოლგის კაზაკები" უწოდეს. მაგრამ ეს არ არის მთლიანად სიმართლე. მართლაც, კამპანიის იმავე მონაწილეთა ისტორიების მიხედვით, მათ შორის ბევრი ადამიანი იყო რუსეთის სხვადასხვა კუთხიდან. უბრალოდ, იმ დროს კაზაკებს არ ჰქონდათ დრო, რომ განცალკევდნენ და გახდნენ იაიცკი ან დონე.
Იგივე საელჩოს შეკვეთაარის ინფორმაცია, რომელიც ამბობს, რომ იერმაკმა თავისი მეთაურობით შეკრიბა თერეკის, დონის, ვოლგისა და იაიკის კაზაკები. ხოლო წარმოშობის ადგილის მიხედვით მათ შესაბამისი მეტსახელები დაარქვეს. მაგალითად, მეშჩერიდან იყო ატამან მეშჩერიაკი.
ვასილი სურიკოვი " ერმაკ ტიმოფეევიჩის მიერ ციმბირის დაპყრობა«
საინტერესოა ისიც, რომ დროთა განმავლობაში იერმაკი, ისევე როგორც მისი რაზმი, გაიზარდა უზარმაზარი თანხამითები და ლეგენდები. მაგალითად, ზოგჯერ შეგიძლიათ იპოვოთ ცნობები კაზაკების ყაჩაღურ თავდასხმებზე. მაშინ თითქმის ხუთი ათასი იყო და ატერორებდნენ ვრცელი ტერიტორიაოკაზე. მაშინ უკვე შვიდი ათასზე მეტი კაზაკი იყო და მათ გაძარცვეს ვოლგაზე. და არსებობს ლეგენდაც კი, რომ ატამანი გეგმავდა სპარსეთში შეჭრას.
მაგრამ ამავე დროს, თავად ერმაკი მოქმედებდა როგორც ხალხის მფარველი. ზოგადად, ის იყო ის, რაც სტეპან რაზინი მოგვიანებით გახდებოდა საზოგადოების გონებაში.
უფროსის სიკვდილი
იერმაკ ტიმოფეევიჩის გარდაცვალებასთან ერთად, ასევე, ყველაფერი არ არის გლუვი და ნათელი. ფაქტიდან - მისი სიკვდილიდან - მხოლოდ ეს დარჩა. ყველაფერი სხვა არაფერია თუ არა ფიქცია და ლამაზი ამბავი. რა მოხდა სინამდვილეში, არავინ იცის. და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მან ოდესმე გაიგოს.
მაგალითად, ლამაზი ლეგენდა ჯაჭვის ფოსტის შესახებ. ამბობენ, რომ იერმაკს ივანე მრისხანემ აჩუქა. და მის გამო, ატამანი გარდაიცვალა, უბრალოდ დაიხრჩო ამის გამო მძიმე წონაფორმები. მაგრამ სინამდვილეში, არ არსებობს არც ერთი დოკუმენტი, რომელიც დააფიქსირებს საჩუქრის ფაქტს. მაგრამ არის წერილი, სადაც ნათქვამია, რომ მეფემ ატამანს ოქრო და ქსოვილი მიანიჭა. და ამავე დროს მან ბრძანა მოსკოვში დაბრუნება, როდესაც ახალი გუბერნატორი ჩამოვა.
ისტორიკოსებმა არ იციან როგორ გარდაიცვალა იერმაკი
მაგრამ იერმაკი ღამის ჩხუბში დაიღუპა. სავარაუდოდ, ის იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც დაიჭრა, რადგან თათრებს ჰქონდათ მეთაურებზე ისრების სროლის ტრადიცია. სხვათა შორის, ჯერ კიდევ ცოცხალია ლეგენდა, რომელიც მოგვითხრობს, რომ თათრის გმირმა კუტუგაიმ შუბით მოკლა იერმაკი.
ასეთი მძიმე დარტყმის შემდეგ ატამან მეშჩერიაკმა შეკრიბა გადარჩენილი ჯარისკაცები და გადაწყვიტა სამშობლოში დაბრუნება. ორი წლის განმავლობაში კაზაკები იყვნენ ციმბირის ბატონები, მაგრამ მათ უნდა დაებრუნებინათ იგი კუჩუმში. მართალია, სულ რაღაც ერთი წლის შემდეგ იქ რუსული ბანერები კვლავ გამოჩნდა.
