Aniversário da deportação de Karachais: memórias de vítimas da repressão

Em Karachay-Cherkessia, nos dias 2 e 3 de novembro, foram realizados eventos para marcar o 66º aniversário da deportação do povo Karachay. Com suas memórias do reassentamento em massa de Karachays na Ásia Central com um correspondente " nó caucasiano"compartilharam os habitantes da república, que se tornaram vítimas da repressão política em novembro de 1943.

Moradora da cidade de Karachaevsk, Fátima Lepshokova, nascida em 1936, lembrou-se do dia do despejo pelo resto da vida.

"Era manhã gelada, minha mãe foi ordenhar a vaca e eu alimentei o pássaro no quintal - lembra a mulher. - De repente um homem entrou no portão sobretudo de soldado. Liguei para minha mãe, ela me mandou para casa, eles não conversaram por muito tempo, e minha mãe voltou, seu rosto estava em lágrimas. Nós nos reunimos rapidamente. Roupas quentes e pão estavam embrulhados em um grande lenço - eles não tinham permissão para levar mais nada com eles. O gado permaneceu no celeiro, no quintal - aves e cordeiros. Eles não nos explicaram nada, nem mesmo para onde estavam nos levando e por quê.”

Segundo Fatima Lepshokova, havia onze crianças na família, apenas cinco voltaram do exílio em 1959. Avô e avó também foram enterrados no Cazaquistão. Meu pai não voltou da guerra.

“Lembro-me de como duas crianças mais novas morreram de tifo de uma só vez, o tifo matou muitas na época. Mamãe os enterrou enrolados em um cobertor. Depois outro - já de fome ”, diz uma mulher que sobreviveu à deportação.

Ao saber que era possível retornar à sua terra natal, a família Lepshokova decidiu retornar sem hesitação. “Estávamos voltando para casa, embora nossas casas não fossem mais nossas, e as compramos, porque antes de sairmos do Cazaquistão, assinamos papéis declarando que não reivindicaríamos nossa antiga moradia”, disse a mulher.

Mumiat Bostanov, que também sobreviveu à expulsão em massa de Karachais para terras estrangeiras em 1943, também contou sua história ao correspondente "Caucasian Knot". Um homem idoso relembra como durante os anos de fome em Ásia Central a mãe espreguiçou um copo de fubá por uma semana, preparando uma sopa-balanda para sete pessoas.

“Agora, quando vejo como o pão amanhecido é levado ao gado, xingo muito as crianças. Sonhamos com pão. Estávamos no nível do gado transportado em vagões. Todos foram levados juntos - velhos, crianças e mulheres. Envolvemos os mortos na estrada em cobertores e os entregamos às pessoas nas estações, mas não tantos morreram na estrada como ali, na estepe, de fome. Lembro-me de como uma mulher cazaque na primeira noite nos deixou passar a noite em um celeiro, mas não nos deixou entrar em casa. Naquela noite, sua mãe lhe pediu comida, mas ela disse que não havia comida. Adormecemos com fome e já de manhã fomos com ela ao campo recolher as restantes beterrabas, que a minha mãe esfregou num ralador e acrescentou à sopa. A fome naquela época era o primeiro inimigo, as pessoas estavam inchadas de fome, mas trabalhavam. Centenas estavam morrendo de doenças – não havia remédios, não havia ninguém para tratar”, disse Mumiat Bostanov.

De acordo com suas memórias, o momento mais difícil foi antes de 1946 e, após o fim da guerra, a vida começou a melhorar: o trabalho apareceu nos campos, o trabalho tornou-se necessário. Para o trabalho davam pão, farinha, açúcar.

“Voltamos para casa já ricos”, sorri o velho. - Os georgianos que vinham de trás da passagem viviam em nossas casas na época. Dizem que foi por isso que Stalin despejou nosso povo - ele precisava de terra. E tudo o que se diz sobre a traição do povo (acusações dos Karachais de colaboracionismo - nota do "Nó do Cáucaso") é apenas a versão oficial, que não tem justificativa para todas as atrocidades ocorridas, mesmo que houvesse uns poucos. Houve guerra, houve fome, tudo pode acontecer – afinal, as pessoas são diferentes, mas “pela ovelha negra – todo o rebanho não é julgado” e ainda mais para que não sejam destruídos.

Enquanto isso, o historiador Murat Shebzukhov, um circassiano étnico, acredita que o despejo teve um efeito prejudicial sobre o povo Karachay apenas durante os anos do despejo, e depois disso apenas reuniu o povo.

“Esta nação aprendeu a sobreviver, em quaisquer condições. Eles aprendem a unidade. A maioria deles retornou à sua terra natal, mas depois do Caucasian Won, milhares de circassianos não puderam retornar da Turquia. Em diferentes períodos históricos, os povos do Cáucaso sofreram a destruição real de diferentes maneiras. E leva centenas de anos para renascer”, observou o historiador.

Por sua vez, Abazin Shamil Tlisov observou que a dor de uma pessoa não tem nacionalidade. “Quando você vê a dor humana nos olhos - o que certamente não vem à mente é perguntar a ele sobre sua nacionalidade. A dor de um povo é a dor de todos. E as cordas Orgulho nacional muitas vezes se tornam o principal instrumento da política jogos sujos destruindo as relações calorosas de vizinhança”, disse ele.

Em 1991, foi adotada a Lei "Sobre a Reabilitação dos Povos Reprimidos". No entanto, a aplicação deste documento na prática acabou sendo complicada por muitos fatores, o que até agora não nos permite considerar a lei cumprida em todos os aspectos com relação a todos os povos submetidos a repressões em massa na URSS.

Em 1943, os Karachays foram deportados ilegalmente de suas casas. Da noite para o dia, eles perderam tudo - sua casa, terra Nativa e propriedade adquirida. O povo Karachay estava condenado a um exílio longo e doloroso de 14 anos. Em 12 de outubro de 1943, o Presidium do Soviete Supremo da URSS adotou um decreto secreto "Sobre a liquidação do Karachaevskaya região Autónoma e unidade administrativa seu território”. “Todos os Karachays que vivem no território da região”, observou o decreto, “devem ser reassentados em outras regiões da URSS, e a Região Autônoma de Karachaev deve ser liquidada”.

Em 14 de outubro, o Conselho de Comissários do Povo da URSS emitiu um decreto sobre o despejo de Karachays da Região Autônoma de Karachaev para a RSS do Cazaquistão e Quirguiz e a transferência de terras Karachai para os georgianos (o aparecimento do distrito de Klukhor RSS da Geórgia). Esses documentos explicavam os motivos do despejo:

“Devido ao fato de que durante o período de ocupação, muitos Karachais se comportaram de forma traiçoeira, juntaram-se aos destacamentos organizados pelos alemães para combater o regime soviético, traíram os alemães honestos Cidadãos soviéticos, acompanhou e mostrou o caminho às tropas alemãs que avançavam pelos desfiladeiros da Transcaucásia e, após a expulsão dos invasores, contrariam as medidas tomadas pelo governo soviético, escondendo das autoridades bandidos e agentes abandonados pelos alemães, fornecendo-lhes assistência ativa»

De acordo com o censo de 1939, 70.301 Karachays viviam no território do Distrito Autônomo de Karachay. Desde o início de agosto de 1942 até o final de janeiro de 1943, esteve sob ocupação alemã.

Para o apoio contundente à deportação da população Karachay, foram envolvidas formações militares com um número total de 53.327 pessoas e, em 2 de novembro, ocorreu a deportação de Karachays, da qual 69.267 Karachays foram deportados para o Cazaquistão e o Quirguistão. Destes, 653 pessoas morreram no caminho. Cerca de 50% dos deportados eram crianças e adolescentes com menos de 16 anos, 30% eram mulheres e 15% eram homens. Os Karachais convocados para o Exército Vermelho foram desmobilizados e deportados em 3 de março de 1944.

O decreto de deportação contradizia não só lei internacional mas também a Constituição da URSS. As acusações do povo Karachai contidas neste Decreto, bem como no vários documentos Os governos da URSS, como mostram a inspeção do Ministério Público e do Comitê de Segurança do Estado no final dos anos 80 e 90 do século XX, são infundados e representam uma falsificação grosseira do verdadeiro estado de coisas. O tempo provou o absurdo dessas acusações. Isso é confirmado pelos dados sobre a participação de Karachays na Grande Guerra Patriótica. O número total de mobilizados naqueles anos foi de cerca de 16 mil pessoas, 2 mil pessoas trabalhavam no exército trabalhista.

O clima desconhecido, o frio e a fome, a falta de condições normais de vida acabaram por ser desastrosos para os montanheses. Segundo dados oficiais, só em 1944 eles perderam 23,7% de seus homens. Em geral, mais de 60% dos colonos morreram como resultado da deportação.

Segundo o médico ciências históricas, Professor Murat Karaketov, se não houvesse deportação, o número de Karachais na Rússia seria agora de 400 a 450 mil pessoas - o dobro do que há em Tempo dado(230-240 mil).

Em 9 de janeiro de 1957, o Distrito Autônomo Cherkess foi transformado no Distrito Autônomo Karachay-Cherkess. A ela foi devolvido o território que havia cedido após a deportação para o Território de Krasnodar e a RSS da Geórgia, e os topônimos Karachay foram restaurados no antigo território georgiano.

Em 25 de janeiro de 1957, o vice-ministro de Assuntos Internos Tolstikov assinou uma ordem "Ao permitir a residência e registro de Kalmyks, Balkars, Karachais, Chechens, Ingush e membros de suas famílias despejados durante o Grande Guerra Patriótica".

Em 14 de novembro de 1989, pela Declaração do Soviete Supremo da URSS, todos os povos reprimidos foram reabilitados, os atos repressivos contra eles foram reconhecidos como ilegais e criminosos. nível estadual sob a forma de uma política de calúnia, genocídio, reassentamento forçado, abolição das formações de estados nacionais, estabelecimento de um regime de terror e violência em locais de assentamentos especiais.

Em 1991, foi adotada a lei da RSFSR "Sobre a Reabilitação dos Povos Reprimidos", que define a reabilitação dos povos submetidos a repressões em massa na URSS como o reconhecimento e o exercício de seu direito de restaurar a integridade territorial que existia antes da redesenho de fronteiras.

Das memórias da deportação de Karachais

"Famílias inteiras morriam diante de nossos olhos. Lembro-me dos vizinhos: a mãe deles foi procurar beterrabas congeladas sob a neve no campo onde costumava ir toda a nossa gente. Lá, uma mulher foi derrubada por um bando de chacais, seus seios foram roídos. Todos os seus filhos logo morreram de fome, todos foram enterrados no quintal. Na primavera, o pai deles veio da frente. Lembro que em uma colcha listrada ele levou os restos mortais para o cemitério.
Nazifat Kagiyeva

"Quando entramos no vagão, eu tinha uma filha comigo - dois anos e um filho - três meses. No caminho, o menino adoeceu e morreu. Muitas crianças morreram em nosso trem. Os pais não foram autorizados a enterrar E eu tentei esconder que meu bebê estava morto. Um dia se passou, outro, eu estava segurando meu filho em meus braços, mas o comboio ainda descobriu que eu tinha um filho morto. Eles queriam tirar e jogar para fora do carro, não dei, disse que enterraria rapidinho na estação mais próxima.

Fui deixado em Saratov. Perto havia uma casa em ruínas sem telhado. Os soldados ordenaram: "Vá lá e deixe a criança lá". Eu fui. Ela entrou e ficou pasma. Havia cadáveres por toda parte. Eles têm neve sobre eles. Fui até o maior cadáver, limpei a neve do lugar ao lado e deitei meu filho de três meses. E ela disse para si mesma: "Proteja, soldado, meu bebê..." Não havia forças para chorar..."
Marziyat Dzhukkayeva

"Eu estava no Quirguistão, na aldeia de Voyennaya Antonovka, enterrei uma família - Kubanova Atchi e sua esposa Saniyat. Eles tiveram seis filhos. Outro menino nasceu na estrada. que o filho retornará à sua terra natal. dias longos fome, recebiam rações - fubá. A mãe cozinhava canjica e alimentava todas as crianças ao máximo. E os próprios pais, pela primeira vez no exílio, se fartaram. A família adormeceu. Mas ninguém acordou de manhã. Eles não sabiam que depois de uma fome, você não pode comer muito.”
Husey Botashev

"Fui para o front nos primeiros dias da guerra. Em 1943, lutei no Kursk Bulge, ficou gravemente ferido, estava no hospital. De lá, em meados de novembro, foi para casa de férias. Eu estava dirigindo e felizmente pensei em como minha mãe, parentes, minha aldeia me conheceriam. Como eu poderia imaginar o que me espera?

Cheguei na aldeia de manhã cedo. Andei e pensei: "Agora vou acordar todo mundo!" Ele correu para o quintal, abriu as portas - e... vazio. Não uma alma. Lugar algum. Silêncio. Estou confuso, não consigo entender nada. Como um louco, eu olho em todos os cantos - no celeiro, porão, galinheiro ... Ninguém.

O capitão me encontrou no conselho. Ele mostrou o decreto pelo qual todos os Karachays foram despejados do Cáucaso. Saí para a rua, atordoado, e nosso vizinho, Fedor Prudnikova, me encontrou. Ela me viu, chorou, me convidou para entrar em casa. O escritório de alistamento militar me permitiu ficar na aldeia até descobrir o endereço de meus parentes. Por um mês e meio vivi com os Prudnikovs. Nesses dias difíceis eles eram meu único apoio.

No dia da partida, nós, Karachays da linha de frente, reunimos na estação cerca de 80 pessoas. Todos eles nos colocaram em um trem e nos mandaram atrás de nossos parentes”.
Ibragim Koichuev

“Dizem que você não pode se acostumar com a morte, mas eu acho que você não pode deixar de se acostumar com a morte, quando tantas pessoas morreram todos os dias...

Era o 45º ano. Não muito longe de nós vivia uma família chechena, que estava morrendo diante de nossos olhos. Primeiro as crianças morreram, depois a mãe morreu. Apenas um pai permaneceu. Um dia ele veio até nós. Ele estava quase sem roupa. Mostrou um saco de milho e disse que trocou de roupa por um quilo de grãos. E comemos batatas. Ele disse que chegou ao cheiro, e pediu um pouco de água debaixo das batatas. A mãe deu-lhe batatas. Mas ele morreu duas horas depois de qualquer maneira. Eles o enterraram no que ele era. E o milho, que nunca teve tempo de comer, foi dado a outra família, onde as crianças morriam de fome.
Khalimat Aibazova

"Nosso trem parou na estação de Belovodsk, no Quirguistão. Era o final de novembro. Vento, chuva, neve derretida. Recebemos ordens para descarregar. Os gerentes da fazenda selecionaram pessoas - eles trabalharam. Mãe com filhos pequenos (éramos três de nós , eu sou o mais velho, sete anos) ficou sob céu aberto na estepe nua - nenhuma fazenda precisava disso.

Na manhã seguinte, uma russa veio com suas duas filhas e levou nossa família embora. Fomos aquecidos, alimentados, colocados na cama. Mas a noite passada no frio não passou sem deixar vestígios. O irmão Rashid, de um ano, correu no calor e morreu três dias depois. No sétimo dia minha irmã Tamara morreu. Ela tinha três anos."
Marat Kochkarov

"Primavera de 1944. Vivemos na região de Frunze, na aldeia de Voyennaya Antonovka. Temos cinco filhos - o mais velho tem sete anos, o mais novo tem um ano e meio. Eu trabalho onde preciso, minha esposa desaparece nas plantações de açúcar. E então um dia ela adoeceu. O médico disse: pneumonia, a vida dele está em perigo, ele deve ser levado para o hospital regional.

Mas sem a permissão do gabinete do comandante, é impossível sair da aldeia. Por violação do regime especial, dão 20 anos de trabalho forçado. Fui perguntar - o comandante me recusou. No dia seguinte ele veio novamente - novamente uma recusa. Só no terceiro dia, depois de humilhações e insultos, ele finalmente deu permissão. Peguei este papel dele, voltei para casa. Acabei de descer do ônibus, vejo que nosso quintal está cheio de gente. E percebi que minha esposa estava morta."
Khasan Dzhubuev

"Uma jovem foi exilada com filhos pequenos. Não há parentes por perto. Seu marido está na frente. Sem comida e abrigo. Eram sete filhos! Em pouco tempo, como galinhas doentes, seis morreram e ela ficou com o ela enlouqueceu de dor: ela não entregou a criança morta para as pessoas para o enterro. Ela veio com ele para o cemitério e aqui, no meio das sepulturas, montículos sem nome de seis crianças, ela morreu, nunca deixando ir de seu filho sem vida de suas mãos dormentes ... "

“Na aldeia onde morávamos, uma mulher (devido à sua pouca idade não me recordo do seu nome e apelido), vendo que as crianças podiam morrer de fome, começou a ir à noite para os campos circundantes e lá recolher orelhas. Toda noite ela trazia pelo menos alguns grãos de trigo. E em uma dessas noites, dois vigias, notando-a, a perseguiram. Ela sabia que se eles fossem pegos, espancados até a morte ou enviados para a prisão. Quando ela percebeu que os perseguidores alcançaria, a mulher, chegando ao rio, parou e na ponte arrancou o lenço da cabeça, bagunçou os cabelos e sentou-se.Os perseguidores, ao vê-la, ficaram entorpecidos de medo e, gritando "Bruxa!" , correu de volta e esta "bruxa" mais de uma vez, assustada com sua própria sombra, e segurando um punhado de grãos ao peito, voltou na neblina da meia-noite para seus filhos.

“Outra mãe, de acordo com as lembranças de testemunhas oculares, a princípio, quando os deportados no exílio estavam morrendo de fome nas famílias, querendo salvar a vida de seus quatro filhos de alguma forma, os entregou às famílias cazaques. quando a morte de fome passou, ela foi pedir seus filhos de volta. Mas dois deles não foram encontrados. E pelo resto de sua vida, o rosto dessa mulher ficou marcado com um olhar de busca e espera."

"... Como a via férrea era de via única, esperando a passagem dos trens que se aproximavam, o trem ficou parado por muito tempo. do carro lotado para dar às pessoas a oportunidade de respirar ar fresco. Às vezes, metralhadoras paradas nas portas e janelas nem davam a oportunidade de olhar para fora. Um morador de Kamennomost, Khasan Bashchievich Aidinov, um veterano da guerra, que retornou gravemente ferido na frente, com um coração ruim, estava viajando em um carro vizinho. Em uma das paradas, Hasan pediu para sair - ele não tinha ar suficiente. Mas o soldado não concordou em deixá-lo sair, e então Hassan, em desespero, cortou sua própria garganta " O. Khubiev

"Nos primeiros meses de reassentamento, aqueles que morreram fora de casa não podiam ser levados para casa, enterrados segundo o adat. Referindo-se ao fato de ele ter morrido no trabalho - no campo - exigiram que, como o cadáver de um animal, eles enterraram tudo em algum lugar" (P. Abazaliev ).

"Meu pai tinha 96 anos, seus quatro filhos lutaram no front. Quando ele morreu em 1944, meu irmão e eu cavamos sua sepultura de manhã cedo até a noite. Mal conseguimos - estávamos tão fracos..."
M. Laipanov

BallaBaikulova, da aldeia de Importante, faleceu em 1989. Seu marido morreu na frente, três crianças estão enterradas em Bayaut. Em sua pequena sakla, três pares de olhos de criança e os olhos de um jovem cavaleiro, seu marido, olhavam para ela das paredes. Balla, uma velha e doente entre eles, parecia vir do século passado. E quem sabe qual deles teve mais sorte: eles, que estavam condenados a permanecer para sempre jovens e jovens, ou ela, que viveu muito tempo, mas viveu "ontem", e depois de 1946 não teve nem presente nem futuro. Mesmo o termo "ontem" não está correto - ela não teve vida após a morte de seus filhos. Lá, em 1946, tendo colocado sua alma na sepultura com seus filhos, até 1989 ela viveu com um desejo de deixar este mundo.

"Na estrada, a mãe de uma mulher morreu. Eles não deixaram que ela fosse enterrada ou levada mais longe no carro. Eles jogaram o corpo na beira da estrada. Sua filha (mãe de três filhos, marido estava na frente), querendo aliviar e esfriar a dor ardente do coração, sentou-se bem na neve e, quando seu corpo esfriou, pareceu-lhe que a dor em seu coração também diminuiu. muito... E então suas pernas pararam de andar.

Em 9 de outubro de 1943, a liderança do Cazaquistão, referindo-se às instruções do Comitê de Defesa do Estado da URSS, ordenou que os líderes de várias regiões se preparassem para receber imigrantes do norte do Cáucaso. Três dias depois, em 12 de outubro, foi emitido o Decreto do Presidium do Soviete Supremo da URSS nº 115-13 sobre a deportação do povo Karachay para a RSS do Cazaquistão e Quirguiz.

“Todos os Karachays que vivem na região devem ser realocados para outras regiões da URSS, e a Região Autônoma de Karachaev deve ser liquidada”, diz o documento.

Como motivo da deportação do povo Karachai, sua alegada cumplicidade maciça com os nazistas durante ocupação alemã território da região de Karachaev, e após a libertação pelo exército soviético - a falta de vontade de extraditar aqueles que cedem aos nazistas.

O exército alemão rompeu defesa soviética 15 de julho de 1942 e uma ampla frente, cobrindo quase 500 km de largura, mudou-se para o Cáucaso. Já em 21 de agosto, os alemães hastearam uma bandeira no topo do Elbrus (esta bandeira permaneceu lá até 17 de fevereiro de 1943, quando as tropas soviéticas a arremessaram). Em 25 de outubro, os alemães capturaram Nalchik, os combates ocorreram nos arredores de Vladikavkaz e Malgobek.

A data de início da ocupação nos permite entender que com o tempo o governo alemão realmente não teve tempo de se estabelecer na região, a ocupação durou no máximo quatro meses. E as referências ao fato de que todos os povos deportados conseguiram ficar tão atolados em cooperação com os alemães, para dizer o mínimo, levantam dúvidas razoáveis: quando conseguiram fazer tudo isso?

Deve-se levar em conta também que parte ex-URSS estiveram sob ocupação por dois a três anos. Ao mesmo tempo, a porcentagem daqueles que colaboraram com as autoridades alemãs foi muito maior e mais significativa do que é atribuída aos povos do Cáucaso do Norte.

Imediatamente após a libertação do território de Karachay, punindo aqueles que cooperaram com os alemães, o governo soviético já em abril de 1943 planejava despejar 573 famílias. No entanto, devido ao fato de 67 especialmente procurados pelas próprias autoridades terem se entregado, o número de colonos foi reduzido para 110 famílias, e eles foram despejados em agosto de 1943.

Mas isso pareceu a Moscou uma ação insuficiente - em outubro foi decidido despejar todos os Karachays. Há exatos 73 anos, no início da manhã de 2 de novembro, todos os Karachays sem exceção - homens e mulheres, crianças e idosos - começaram a se reunir nas praças das vilas e cidades. As mulheres foram separadas dos homens (isso forçou os homens a evitar a fuga ou qualquer ação contra os militares, havia a ameaça de atirar em suas esposas, irmãs e mães). Esta prática, testado nos Karachays, um a um foi usado mais tarde no despejo de outros povos do norte do Cáucaso - chechenos, inguches, balkars, bem como os tártaros da Crimeia.

Naqueles dias, de 2 a 5 de novembro, cerca de 69 mil karachays foram despejados para residência nas estepes do norte do Cazaquistão e Quirguistão. Inimigos e cúmplices dos alemães foram declarados recém-nascidos, velhos que, com armas nas mãos, defenderam este país durante o período do império, e durante poder soviético, mulheres velhas. Todos se tornaram inimigos a pedido do todo-poderoso tirano Joseph Stalin.

Uma mortalidade maior estava a caminho - o frio e a fome mataram primeiro as crianças e os idosos.

A deportação de Karachay durou apenas três dias. Para executar a ordem, foram envolvidos 53.347 militares retirados do front. Em relação à população de Karachay naquela época, verifica-se um militar totalmente armado para 1,25 Karachays civis. No total, 32 escalões foram enviados, cada um deles com 2000-2100 pessoas. Havia uma média de 58 pessoas em cada carruagem e, como as carruagens eram para o transporte de gado, e também de tamanho menor que as carruagens de passageiros comuns daqueles anos, praticamente não havia lugar para colocar crianças ou doentes.

Os primeiros escalões começaram a chegar em 10 de novembro. O último escalão, que deixou Karachaevsk em 5 de novembro, chegou ao seu destino somente após 20 de novembro. Uma mortalidade maior estava a caminho - o frio e a fome mataram primeiro as crianças e os idosos.

A mortalidade nos primeiros anos (até 1949) nos locais de deportação superou a taxa de natalidade. População total nos primeiros cinco anos de deportação entre os Karachays, o número de deportações diminuiu em mais de 13 mil pessoas em 1948. Nos primeiros meses, os Karachays acreditaram que foram trazidos para morrer, porém, com a chegada de outros povos, cresceu a esperança de que tudo mudaria e haveria a oportunidade de voltar para casa.

Karachays lembram a história da deportação em detalhes.

Alexander Nekrich, um dos que estudaram a política da URSS para povos deportados, observou que uma das principais formas de protesto dos representantes dos povos reprimidos contra o exílio forçado foi a fuga para sua terra natal. Por causa disso, as autoridades da URSS foram obrigadas em 26 de novembro de 1948 a endurecer as penas para a fuga e adotar o Decreto do Presidium do Soviete Supremo da URSS “Sobre a responsabilidade criminal por fugir de locais de assentamento obrigatório e permanente de pessoas despejadas para áreas remotas da União Soviética durante a Guerra Patriótica”. Afirmou que o reassentamento de chechenos, carachais, inguches, balkars e outros povos reprimidos "foi realizado para sempre, sem o direito de retornar aos seus antigos lugares residência." Para a fuga, uma punição severa foi introduzida - 20 anos de trabalhos forçados. Mas isso não impediu aqueles poucos aventureiros que chegaram à sua terra natal de maneiras diferentes.

Depois de longos 14 anos, em 3 de maio de 1957, o primeiro escalão com Karachays chegou em suas terras nativas. Este foi o início da luta pela reabilitação. Por mais de 70 anos, os Karachays lutam por seus direitos. Tudo o que eles exigem é a purificação de seu nome. Este bastão já está sendo assumido pela terceira geração de Karachays do período de deportação.

Os carachays lembram em detalhes a história da deportação; dos lábios da geração mais velha, os jovens absorvem a dor de seu povo.

Os jovens de hoje cantam canções sobre este trágico período da história, escrevem poemas, romances, estudam documentos desses longos quatorze anos.

Muitos Karachays de auls nacionais foram para a frente. Os que ficaram na retaguarda trabalharam na construção de estruturas defensivas, arrecadaram dinheiro e coisas para a frente. Durante estes anos de guerra, os habitantes da região recolheram e enviaram mais de 6 vagões de presentes coletivos e individuais e 68.650 itens - botas de feltro, casacos de pele de carneiro, capas, chapéus com orelheiras, meias de lã. Em meados de agosto de 1942, tropas alemãs entraram no território da região. Nas batalhas pelas passagens da Cordilheira Caucasiana Principal participaram 17 destacamentos partidários, em que estiveram cerca de 1200 pessoas, incluindo cerca de uma centena de mulheres. “Os bravos partidários e partidários M. Romanchuk, 3. Erkenov, M. Isakov, 3. Erkenova, I. Akbaev, X. Kasaev, Ya. Chomaev e outros deram suas vidas pela vitória.”

Já no primeiro período de ocupação, a região de Karachaev sofreu perdas significativas de recursos humanos e materiais. Representantes de muitos povos foram fuzilados: russos, carachais, ossétios, abazins. Destruiu 150 mil cabeças de gado, destruiu empresas, transformou em estábulos escolas locais.

No território do Território Ordzhonikidzevsky ocupado em agosto, os alemães estabeleceram uma “nova ordem”: um toque de recolher das 19h às 4h. Junto com o rublo, Reichsmarks e Pfennigs alemães começaram a ser aceitos, os nomes de assentamentos e instituições foram escritos em alemão e russo. Atenção especial as autoridades de ocupação se dedicaram à "reforma" da agricultura. Foram publicados folhetos dirigidos aos camponeses, diziam que nas regiões libertadas governo alemão já eliminou as fazendas coletivas. Isso significou a transição dos camponeses para o uso individual da terra, graças ao qual. de acordo com as promessas dos alemães, os camponeses tiveram a oportunidade de viver muitas vezes melhor do que sob as fazendas coletivas. A ocupação da região durou 5,5 meses.

A situação durante os anos de guerra foi tensa, acompanhada de deterioração situação financeira, aperto do regime, mobilização. Promoção tropas alemãs para o Cáucaso causou novas repressões. Como resultado, muitas pessoas de estratos ricos que lutaram contra os bolcheviques durante a Guerra Civil, participantes de movimentos anti-soviéticos, kulaks despossuídos, bem como suas famílias, acabaram nas fileiras de colaboradores. Muitos deles contavam com a mudança da ordem existente com a ajuda dos alemães e concordaram deliberadamente em cooperar.

Dos representantes de tais ambiente social na maioria, o "Comitê Nacional Karachay" foi formado, chefiado por K. Bayramukov, o capataz de Karachay, e o "Conselho Circassiano" chefiado por A. Yakubovsky.

Com o início da ocupação da região e regiões, os opositores do poder soviético saíram da clandestinidade e passaram a atuar abertamente, formando organizações pseudo-nacionais em nome de seus povos, formando destacamentos para apoiar os invasores e combater os guerrilheiros.

O principal motivo da deportação dos Karachays foram as acusações de colaboracionismo e banditismo de parte da população. Mas se levarmos em conta a escala das repressões, então liderança soviética a responsabilidade coletiva foi atribuída a todo o povo Karachay, metade dos quais eram crianças e adolescentes.

O texto do Decreto do PVS da URSS nº 115/13 “Sobre a liquidação da Região Autônoma de Karachaev e sobre a estrutura administrativa de seu território” afirmava que “muitos Karachays se comportaram de forma traiçoeira” e também “uniram destacamentos organizados pelo alemães para lutar contra o regime soviético.” Houve acusações de extradição de cidadãos soviéticos para os alemães, servindo aos alemães como guias nas passagens, e após o estabelecimento do poder soviético, os Karachays "...se opõem às medidas tomadas pelo governo soviético, escondem bandidos e agentes abandonados pelo alemães das autoridades, prestando-lhes assistência ativa".

Como em outros países e regiões que ocuparam, comando de Hitler recorreu à criação tipo diferente organizações como o "Comitê Nacional Karachay" para apoiar regime de ocupação. Isso acabou sendo suficiente para justificar a decisão de deportar todo o povo Karachai.

O objetivo da deportação, em mais sentido amplo, houve um expurgo da sociedade dos atuais e potenciais inimigos do stalinismo.

Alguns de seus participantes passaram à clandestinidade, por exemplo, os irmãos Dudov Haji-Islam e Islam-Magomed, ex-príncipes e participantes do levante armado, estiveram escondidos por 13 anos, etc. Foram criadas "organizações de gângsteres insurgentes" de operação ilegal.

Apesar da prisão no final de 1941 e no início de 1942 de muitos participantes ativos na organização insurgente aberta no território de Karachay e Kabardino-Balkaria, as medidas operacionais-chekistas para a liquidação final do submundo insurgente do NKVD de o Território Ordzhonikidze não foram realizados de forma suficientemente decisiva. Bayramukov Kady, Islam Dudov, Guliyev Tasha e outros agruparam em torno de si um "elemento bandido desertor" e realizaram ataques. Só na primeira metade de 1942, os oficiais do NKVD na região "revelaram 21 quadrilhas com 135 membros". Antes da ofensiva de verão em 1942 pelas tropas alemãs no Cáucaso, a inteligência inimiga começou a deixar seus agentes em Karachay.

Quase simultaneamente com ofensiva alemã no Cáucaso, "elementos anti-soviéticos" de forma organizada iniciaram operações ativas na região, como parte dos destacamentos atacando unidades individuais do Exército Vermelho em retirada. Segundo o historiador N. Bugai, “a situação foi melhor descrita pelos próprios Karachays. Segundo eles, vários grupos rebeldes estavam ativos na região”. Os rebeldes eram liderados por pessoas que se formaram nas escolas de inteligência alemãs.

No relatório do chefe da OBB do NKVD da URSS A. M. Leontiev endereçado ao Vice-Comissário do Povo de Assuntos Internos da URSS S. N. Kruglov, foi dito que após a ocupação, o comando alemão em Karachay "estabeleceu conexão próxima com nacionalistas locais, líderes de gangues, líderes do clero muçulmano e seitas Murid e seus representantes, e criou o chamado Comitê Nacional Karachay. Bayramukov Kady e Laipanov Muratbi foram aprovados à frente do comitê, que mais tarde trabalhou na escola de inteligência alemã em Beshui (Crimeia).

O comitê recebeu uma promessa das autoridades de ocupação para o direito de dissolver fazendas coletivas no futuro, o estado soviético e a propriedade pública, bem como a gestão da economia e da cultura (sob controle alemão) foram transferidos sob sua tutela. O Comitê Karachay estava sob os auspícios do ex-adido militar alemão em Moscou, General E. Köstring.

De acordo com historiador alemão J. Hoffmann, as lideranças administrativas foram formadas sob o controle das autoridades alemãs. O resultado de tal política foi "o reconhecimento, com base na não intervenção, das repúblicas independentes de Karachays e Kabardino-Balkarians no norte do Cáucaso, que se levantaram para lutar contra o poder soviético antes mesmo da chegada dos alemães".

Em seu telegrama a I. Stalin, L. Beria argumentou que o acordo entre os Balkars e Karachays sobre a unificação de Balkaria com Karachay foi "a pedido dos alemães e dos emigrantes Shokmanov e Kemmetov que eles trouxeram com eles".

As autoridades de ocupação criaram um "aparelho administrativo" controlado, por exemplo, os burgomestres da cidade e do distrito foram nomeados. Eles, como chefes da administração civil local, eram subordinados aos anciãos. O chefe era obrigado a levar ordens à atenção da população comando alemão. Os moradores faziam pedidos e petições apenas por meio do chefe. O chefe tinha o direito de punir os moradores, aplicar uma multa, mandá-los para trabalhos forçados e prendê-los. No entanto, nem todos os anciãos designados eram apoiadores alemães. Assim, A. Ebzeev, chefe da aldeia de Verkhnyaya Mara, escondeu o agente de inteligência M. Khutov e o oficial de segurança do estado L. Uzdenov em sua casa. Uma das principais tarefas na organização da administração no território ocupado, os ocupantes consideraram a criação de polícias a partir de moradores locais. Para cada 100 moradores, o estado contava com 1 policial.

Ocupacional autoridades alemãs eles também davam importância à guerra de contraguerrilha. O destacamento punitivo sob o comando do antigo "punho" V. Ponomarev operou nos distritos de Pregradnensky, Zelenchuksky, a aldeia de Kurdzhinovo, lutou contra os partidários dos territórios de Stavropol e Krasnodar. Justiceiros, entre os quais Y. Mikhailov, vice-comandante de Kurdzhinovsky distanciamento punitivo, M. Sergeev - chefe de polícia da fazenda do distrito de Krugly Pregradnensky, I. Simakov, V. Glushko, I. Lakhin, S. Turetsky, I. Glushko e outros, torturaram e atiraram em mais de 170 patriotas, queimaram a aldeia trabalhadora de Alto Beskes. Eles zombaram povo soviético, roubou-os, levou centenas para a Alemanha.

Em janeiro de 1943, a região de Karachay foi libertada das tropas alemãs, o que levou à retomada da luta contra os rebeldes anti-soviéticos. Os rebeldes do distrito de Chereksky do Design Bureau da ASSR e do distrito de Uchkulansky do KAO organizados em janeiro discurso aberto contra o governo soviético pela preservação da "Nova Ordem" estabelecida pelos alemães. As organizações insurgentes foram parcialmente eliminadas pelas operações realizadas nas regiões de Cherek e Uchkulan.

Os organizadores da performance na região de Uchkulan, de acordo com o relatório de A. M. Leontiev, eram "líderes de formações rebeldes de bandidos", "clero muçulmano e nacionalistas". Foi assistido por 400 pessoas, após a liquidação do discurso, muitos participantes em pequenos grupos passaram à clandestinidade. Eles foram muito auxiliados por agentes pára-quedistas lançados agências de inteligência Alemães com a participação ativa do "Comitê Nacional Karachay", que havia fugido da região.

Para levantar as pessoas durante o discurso, foram usados ​​slogans nacionais: “por um Karachay livre”, “pela religião de Karachay”. O “aparelho administrativo” (chefes, capatazes do distrito, polícia), no distrito, conseguiu, às custas da população não apenas do distrito de Uchkulan, mas também dos distritos de Malokarachaevsky, Zelenchuk, Mikoyanovsky, organizar um destacamento, numerando até 153 pessoas no distrito de Uchkulan: Uchkulan - 17 pessoas, Kart-Jurt - 30 pessoas, Upper Uchkulan - 57 pessoas, Khurzuk - 40 pessoas, Jazlyk - 9 pessoas.

Durante as operações militares durante o período de 10 a 25 de fevereiro de 1943, 115 soldados e oficiais do Exército Vermelho e oficiais de segurança do estado foram mortos pelos rebeldes da região de Uchkulan que resistiram.

Cerca de 2 mil militares das tropas internas e policiais estiveram envolvidos na liquidação do levante do NKGB-NKVD.

A segunda operação na região de Uchkulan foi realizada de 21 a 25 de fevereiro por unidades dos 284º, 273º e 290º regimentos de fuzileiros, o 18º regimento de cavalaria, o 177º batalhão de fuzileiros separados, batalhões de reconhecimento e destruição da divisão Ordzhonikidze do NKVD . 60 rebeldes foram mortos, sem contar aqueles que se renderam e foram capturados. As tropas do NKVD perderam 17 pessoas mortas, houve perdas de feridos e congelamento.

Em abril de 1943, as tropas do NKVD empreenderam uma expedição à área de Balyk (Kabardino-Balkaria), onde, segundo dados de inteligência, estavam escondidos até 400-500 pessoas de Karachays e Balkars armados, armados com metralhadoras pesadas e leves , granadas, metralhadoras, rifles, revólveres e munições. Os organizadores e líderes do quartel-general dos rebeldes foram M. Kochkarov, I. Dudov e outros. O NKVD KB ASSR esteve envolvido na operação, Território de Stavropol, a força-tarefa da sede da divisão Grozny do NKVD, 170 e 284 joint ventures e o 18º posto de comando.

A operação militar chekista foi realizada de 7 a 19 de abril no curso superior do rio Malka para eliminar o chamado "Exército Balyk", que, segundo outras fontes, contava com mais de 200 pessoas. 59 rebeldes foram mortos, cerca de setenta foram capturados. Perdas lado soviético totalizaram 18 combatentes mortos.

De janeiro a 10 de outubro, 37 operações foram realizadas apenas na região de Karachaev, 99 rebeldes anti-soviéticos foram mortos e 14 ficaram feridos, 380 foram capturados. Em batalhas com eles, 60 oficiais do NKVD foram mortos, 55 ficaram feridos.

Em 15 de abril de 1943, foi emitida a diretriz do NKVD da URSS e do Ministério Público da URSS nº 52-6927, segundo a qual “573 membros das famílias dos líderes rebeldes” foram determinados a serem despejados. No entanto, devido ao fato de que "67 líderes de gangues se entregaram às autoridades soviéticas, o número de famílias sujeitas a deportação foi reduzido para 110 (472 pessoas)". Em 9 de agosto de 1943, eles foram despejados da Região Autônoma de Karachaev. Posteriormente, esta medida foi estendida a todo o povo Karachay.

De acordo com o NKVD da URSS, 62.842 Karachays, com base no decreto do Presidium do Soviete Supremo da URSS No. 115-13 de 12 de outubro de 1943 e no decreto do Conselho de Comissários do Povo da URSS No. 1118-342ss de 14 de outubro de 1943, deveriam ser reassentados na RSS do Cazaquistão e Quirguiz.

Decreto do PVS da URSS nº 115/13 de 12 de outubro de 1943 sobre a liquidação da Região Autônoma de Karachaev e sobre a estrutura administrativa de seu território, foi decidido realocar todos os Karachays que vivem na região para outras regiões do URSS, e liquidar a Região Autônoma de Karachaev. O Conselho dos Comissários do Povo da URSS foi instruído a fornecer terras aos karachays em novos locais de assentamento e fornecer-lhes as necessárias auxílio estatal no dispositivo econômico no local. Mikoyan-Shahar foi renomeada para a cidade de Kluhori.

O território do antigo Okrug Autônomo de Karachay foi posteriormente dividido entre súditos vizinhos e deveria ser povoado por "categorias verificadas de trabalhadores".

Na noite de 2 de novembro, às duas horas, as tropas do NKVD isolaram as aldeias, bloquearam as saídas e montaram emboscadas. A partir das 4 horas da manhã, a segurança do estado e os milicianos também iniciaram as prisões; nos primeiros dias do despejo, mais de 1.000 pessoas foram presas. Foram instalados termos mínimos(3-6 horas) para o despejo de cada assentamento Karachay. Houve casos de resistência durante as prisões.

A deportação foi realizada de 2 a 5 de novembro de 1943. Para a prestação contundente da deportação da população, foram envolvidas formações militares de 53.327 pessoas.

Um total de 34 escalões foram enviados, cada um com 2000-2100 pessoas, havia cerca de 58 vagões em cada escalão, os últimos 3 trens partiram em 5 de novembro e em 19 de novembro ainda estavam a caminho.

Os primeiros escalões chegaram em 10 de novembro e, de 11 a 22 de novembro, foram recebidos colonos especiais. Em dezembro de 1943, nas regiões de Dzhambul e sul do Cazaquistão da RSS do Cazaquistão e na região de Frunze da RSS do Quirguistão, 15.987 famílias foram assentadas - 68.614 pessoas do antigo Distrito Autônomo de Karachay, incluindo homens - 12.500, mulheres - 19.444 e crianças - 36.670 Anteriormente, os comandantes especiais do NKVD eram organizados nas áreas de reassentamento para atender aos colonos especiais, funcionários do NKVD e do NKGB eram enviados às áreas para identificar locais vazios e preparar apartamentos em casas de fazendas coletivas e estatais, bem como para realizar atividades relacionadas ao acolhimento e reassentamento de colonos especiais que chegam. No entanto, a maioria dos colonos especiais permaneceu sem abrigo adequado.

Em 7 distritos da região sul do Cazaquistão da RSS do Cazaquistão, 6.689 famílias foram assentadas - 25.142 pessoas, incluindo 3.689 homens, 6.674 mulheres e 14.679 crianças. Destes, em 9 fazendas estaduais - 1.491 famílias - 5.713 pessoas.

Além da deportação da maior parte da população, houve fatos de “detecção adicional” de Karachais que escaparam da deportação tanto na região como em outras regiões do Cáucaso.

No momento em que os trens chegaram às estações de descarga, o transporte de tração automática estava concentrado em tempo hábil. A descarga dos trens foi organizada e planejada. Tanto no recebimento de trens quanto na mudança para casas de fazendas coletivas e fazendas estatais, não houve excessos e incidentes, tanto por parte dos Karachays que chegavam quanto por parte dos população local não tinha. A grande maioria dos colonos especiais nos primeiros dias após o reassentamento começou a trabalhar em fazendas estatais e fazendas coletivas, colhendo algodão, beterraba e limpando o sistema de irrigação.

De acordo com o Decreto do Conselho de Comissários do Povo nº 1221-368ss "Sobre o procedimento de colonização das regiões da antiga Região Autônoma de Karachaev do Território de Stavropol" de 11/06/1943, foram prescritas as seguintes mudanças territoriais:

Após o despejo dos Karachais, em 10 de dezembro de 1943, na região, além de dependências, equipamentos agrícolas, aves, abelhas e hortaliças, 156.239 cabeças de gado e cavalos Karachai foram contabilizados e aceitos pelo sistema Zagotskot. As organizações regionais desperdiçaram 4.361 cabeças de gado e 26.446 cabeças de ovinos e caprinos.

Gado, aves e grãos recebidos dos colonos especiais de Karachai deveriam ser usados ​​principalmente para cobrir as obrigações estatais de suprimentos em 1943 e atrasos, o restante estava sujeito a compensação em espécie em novos locais de assentamento até 1945 inclusive.

O departamento de assentamentos especiais do NKVD da URSS foi criado em 17 de março de 1944, a base para a criação de um departamento independente foi o reassentamento significativo durante a Segunda Guerra Mundial de novos contingentes de colonos especiais do norte do Cáucaso, o antigo Kalmyk ASSR e outras regiões. No SSR cazaque, foram criados 488 gabinetes de comandantes especiais, no Kirghiz - 96 gabinetes de comandantes especiais, cada um recebeu o unidades militares composto por 5-7 combatentes das tropas internas do NKVD, liderados por um sargento e oficiais. Em 1944 foi dado grande atenção prevenção de fugas de colonos especiais e detenção daqueles que fugiram. Por exemplo, para Karachays, a partir de 1º de junho, o “trabalho antitiro” foi caracterizado pelos seguintes dados: 77 pessoas fugiram dos assentamentos, 19 foram detidas, 19 fugas foram impedidas.

Famílias de karachays, balkars, Kalmyks e tártaros da Crimeia, em setembro de 1944, viviam principalmente em moradias devido à "compactação" de agricultores coletivos locais, trabalhadores e funcionários de empresas, bem como fazendas estatais. Em condições de vida especialmente insatisfatórias, os colonos especiais foram transferidos para a indústria e a construção. Muitos gerentes de empresas industriais e canteiros de obras não conseguiram fornecer aos migrantes o espaço de vida necessário, razão pela qual suas famílias foram muitas vezes colocadas em instalações inabitáveis, prédios de clubes, quartéis temporários, abrigos e casas em ruínas. Como resultado das medidas tomadas pelo NKVD da URSS, houve uma “melhoria significativa nos arranjos domésticos dos colonos especiais”, mas no geral a situação ainda era difícil.

A maioria dos colonos especiais reassentados do norte do Cáucaso não tinha sapatos e roupas quentes. Tornou-se necessário alocar a quantidade possível de tecido de algodão a colonos especiais que precisavam costurar roupas de inverno e fornecer os calçados mais simples. No entanto, as medidas tomadas pelo Conselho dos Comissários do Povo para necessidade total não havia colonos especiais suficientes.

Todos os colonos especiais fisicamente aptos eram obrigados a se engajar em "trabalho socialmente útil". Para estes fins, os "Sovietes de Deputados do Povo Trabalhador" locais organizaram a colocação de colonos especiais em agricultura, dentro empresas industriais, em canteiros de obras, organizações e instituições econômicas e cooperativas.

Os colonos especiais não tinham o direito, sem a permissão do comandante do escritório do comandante especial do NKVD, de deixar a área do assentamento servida por esse escritório do comandante. A ausência não autorizada era considerada uma fuga e acarretava responsabilidade criminal. Os colonos especiais - chefes de família ou pessoas que os substituam, foram obrigados a informar ao escritório do comandante especial sobre todas as mudanças na composição das famílias (nascimento de um filho, morte de um membro da família, fuga, etc.) dentro de três dias. Por quebrar as regras e ordem pública nos locais de reassentamento, os colonos especiais foram multados em até 100 rublos ou presos por até 5 dias.

Entre os povos reprimidos, especialmente os reassentados em 1944, houve uma mortalidade significativa, que chegou a total o número inicial de imigrantes e até 1953, entre os chechenos, inguches, balkars, carachays - 23,7%.

Nos primeiros anos de vida em um assentamento especial, em processo de adaptação, a taxa de mortalidade superou significativamente a taxa de natalidade. Desde o momento do reassentamento inicial até 1º de outubro de 1948, 28.120 pessoas nasceram e 146.892 pessoas morreram de caucasianos do norte despejados (chechenos, inguches, carachais, balkars, etc.), desde 1949, todos eles tinham uma taxa de natalidade que ultrapassou a taxa de mortalidade.

Para “reforçar o regime de assentamento” dos despejados, o Decreto nº 123/12 de 26 de novembro de 1948 do PVS estabeleceu que o reassentamento fosse realizado “para sempre” sem o direito de devolvê-los aos seus antigos locais de residência. Para saída não autorizada (fuga) de locais de assentamento compulsório, os autores estavam sujeitos a responsabilidade criminal - até 20 anos de trabalho forçado.

No final de 1948, 15.425 famílias de Karachays, totalizando 56.869 pessoas, eram cadastradas, das quais 29.284 eram colonos especiais.

O número de colonos especiais Karachai, em 1º de janeiro de 1953, era de 62.842 pessoas, além disso, havia 478 pessoas presas, sete estavam na lista de procurados.

Em 1954, o Ministro de Assuntos Internos da URSS foi ordenado a cancelar o registro de filhos de colonos especiais de todas as categorias nascidos após 31 de dezembro de 1937 e mais de crianças a registrar assentamentos especiais do registro do Ministério de Assuntos Internos. Crianças maiores de 16 anos para admissão Estabelecimentos de ensino foi permitido viajar para qualquer ponto do país, e os matriculados em instituições de ensino tiveram seu registro cancelado.

De acordo com o Decreto do Presidium do Soviete Supremo da URSS de 16 de julho de 1956 "Sobre a remoção de restrições a assentamentos especiais de chechenos, inguches, carachais e membros de suas famílias despejados durante a Grande Guerra Patriótica", as restrições foram levantadas do povo Karachai.

Quando este decreto foi adotado, o número de colonos especiais havia sido bastante reduzido devido ao cancelamento de registro de menores de 16 anos, professores, alunos, deficientes, etc. Por exemplo, o número de Karachays divulgado pelo Decreto de 16 de julho de 1956, somava apenas 30.100 pessoas.

Os decretos sobre a abolição do regime especial em relação aos povos deportados e outros grupos de pessoas foram distinguidos por sua indiferença, o desejo de não sujeitar a política de deportações em massa perseguida anteriormente à menor crítica. Tratava-se do facto de as pessoas terem sido despejadas “devido às circunstâncias do tempo de guerra”, e agora, dizem, a sua permanência no aldeamento especial “não é necessária”. Da última frase, logicamente seguiu-se que antes era "causado pela necessidade". Não se tratava de qualquer reabilitação política dos povos deportados. Por serem considerados povos criminosos, assim permaneceram, com a diferença de que passaram de povos punidos a povos perdoados.

A autonomia nacional foi restaurada de uma forma diferente, o Okrug Autônomo Circassiano foi transformado pelo Decreto do Presidium do Soviete Supremo da URSS de 9 de janeiro de 1957 na Região Autônoma Karachay-Cherkess como parte do Território Stavropol da RSFSR . Decreto do PVS da URSS nº 115/13 de 12 de outubro de 1943 sobre “a liquidação da Região Autônoma de Karachaev e sobre a estrutura administrativa de seu território” e o artigo 2 do Decreto de 16 de julho de 1956, sobre a proibição de Karachays de retornar ao seu antigo local de residência, foram cancelados.

Karachay-Cherkess Autonomous Okrug também foram transferidos Zelenchuksky, Karachaevsky (na época Klukhorsky, pelo Decreto da URSS PVS de 14 de março de 1955, foi transferido para o RSFSR e tornou-se parte do território de Stavropol

A república celebra uma data especial ─ 3 de maio, o Dia do Avivamento do povo Karachai. Este feriado é estabelecido em memória da conquista da liberdade e do retorno à sua terra natal de milhares de moradores deportados do norte do Cáucaso, que se tornaram vítimas da política criminosa stalinista, que mais tarde foi reconhecida como genocídio. Testemunho de quem já experimentou eventos trágicos esses anos não são apenas uma prova de sua natureza desumana, mas também um alerta para as gerações futuras.

Em meados de julho de 1942, as unidades motorizadas alemãs conseguiram fazer um avanço poderoso e correr para o Cáucaso em uma ampla frente cobrindo quase 500 quilômetros. A ofensiva foi tão rápida que em 21 de agosto a bandeira Alemanha nazista esvoaçou em cima do Elbrus e lá permaneceu até o final de fevereiro de 1943, até que os invasores foram expulsos tropas soviéticas. Ao mesmo tempo, os nazistas ocuparam todo o território da Região Autônoma de Karachaev.

A chegada dos alemães e o estabelecimento de uma nova ordem por eles deram impulso à ativação das ações daquela parte da população que era hostil ao regime soviético e esperava uma oportunidade para derrubá-lo. Tirando vantagem ambiente favorável, esses indivíduos começaram a se unir em grupos rebeldes e cooperar ativamente com os alemães. De seu número formou o chamado Karachay comitês nacionais cuja tarefa era manter o regime de ocupação no terreno.

A partir de número total dos habitantes da região, essas pessoas constituíam uma porcentagem extremamente pequena, especialmente porque o máximo de a população masculina estava na frente, mas a responsabilidade pela traição foi atribuída a toda a nação. O resultado dos acontecimentos foi a deportação do povo Karachay, que entrou para sempre página vergonhosa na história do país.

Um povo afetado por um punhado de traidores

A deportação forçada de Karachays estava entre os inúmeros crimes do regime totalitário estabelecido no país por um ditador sanguinário. Sabe-se que mesmo em seu círculo íntimo tal arbitrariedade óbvia causou reações mistas. Em particular, A. I. Mikoyan, que era membro do Politburo naqueles anos, lembrou que lhe parecia absurdo ser acusado de trair um povo inteiro, entre o qual havia muitos comunistas, representantes da intelectualidade soviética e do campesinato trabalhador. Além disso, quase todos parte masculina A população foi mobilizada para o exército e lutou contra os nazistas em pé de igualdade com todos os outros. Apenas um pequeno grupo de renegados se manchou de traição. No entanto, Stalin mostrou teimosia e insistiu por conta própria.

A deportação do povo Karachay foi realizada em várias etapas. Seu início foi a diretiva de 15 de abril de 1943, elaborada pelo Ministério Público da URSS em conjunto com o NKVD. Surgido imediatamente após a libertação de Karachay pelas tropas soviéticas em janeiro de 1943, continha uma ordem para a transferência forçada para o Cazaquistão de 573 pessoas que eram familiares daqueles que colaboraram com os alemães. Todos os seus parentes deveriam ser enviados, incluindo crianças e velhos decrépitos.

O número de deportados logo caiu para 472, pois 67 membros dos grupos insurgentes se entregaram autoridades locais autoridades. No entanto, como mostrado desenvolvimentos adicionais, foi apenas um movimento de propaganda que continha muita astúcia, pois em outubro do mesmo ano foi emitido um decreto pelo Presidium do Soviete Supremo da URSS, com base no qual todos os Karachays, sem exceção, foram submetidos a migração forçada (deportação), no valor de 62.843 pessoas.

Para completar o quadro, observamos que, de acordo com os dados disponíveis, 53,7% deles eram crianças; 28,3% são mulheres e apenas 18% são homens, a maioria idosos ou inválidos de guerra, já que os demais lutaram na frente, defendendo o próprio poder que deslocou suas casas e condenou suas famílias a um sofrimento incrível.

O mesmo decreto de 12 de outubro de 1943 ordenou a liquidação do Okrug Autônomo de Karachay, e todo o território pertencente a ele foi dividido entre súditos vizinhos da federação e foi submetido à liquidação por “categorias verificadas de trabalhadores” ─ isso é exatamente o que foi disse neste documento tristemente memorável.

O início de uma jornada dolorosa

O reassentamento do povo Karachay, ou seja, sua expulsão das terras habitadas durante séculos, foi realizado em ritmo acelerado e foi realizado no período de 2 a 5 de novembro de 1943. Para conduzir idosos, mulheres e crianças indefesos em vagões de carga, foi alocado um “apoio forçado à operação” com o envolvimento de uma unidade militar do NKVD de 53 mil pessoas (são dados oficiais). Sob a mira de uma arma, eles expulsaram moradores inocentes de suas casas e os escoltaram até os locais de partida. Apenas um pequeno suprimento de comida e roupas podia ser levado com eles. Todos os outros bens adquiridos longos anos, os deportados foram forçados a sair para se defenderem sozinhos.

Todos os residentes da abolida Região Autônoma de Karachaev foram enviados para novos locais de residência em 34 escalões, cada um com capacidade para acomodar até 2 mil pessoas e consistindo em uma média de 40 vagões. Como os participantes desses eventos lembraram mais tarde, cerca de 50 migrantes foram colocados em cada carro, que nos próximos 20 dias foram forçados, sufocando por condições precárias e insalubres, a congelar, passar fome e morrer de doenças. As dificuldades que suportaram são evidenciadas pelo fato de que durante a viagem, apenas de acordo com os relatórios oficiais, 654 pessoas morreram.

Ao chegar ao local, todos os Karachays foram assentados em pequenos grupos em 480 assentamentos espalhados por um vasto território que se estendia até o sopé do Pamir. Isso indica irrefutavelmente que a deportação dos Karachays para a URSS perseguia o objetivo de sua completa assimilação entre outros povos e desaparecimento como um grupo étnico independente.

Em março de 1944, foi criado o chamado Departamento de Assentamentos Especiais sob o NKVD da URSS ─ assim os documentos oficiais chamavam os locais de residência daqueles que, vítimas de um regime desumano, foram expulsos de suas terras e enviados à força a milhares de quilômetros de distância. Essa estrutura era responsável por 489 escritórios de comandantes especiais no Cazaquistão e 96 no Quirguistão.

De acordo com a ordem emitida pelo Comissário do Povo para Assuntos Internos L.P. Beria, todas as pessoas deportadas eram obrigadas a obedecer a regras especiais. Eles foram categoricamente proibidos de deixar o assentamento controlado pelo escritório deste comandante do NKVD sem um passe especial assinado pelo comandante. A violação deste requisito equivalia a fugir dos locais de detenção e era punível com trabalhos forçados por um período de 20 anos.

Além disso, os colonos foram obrigados a informar o pessoal do gabinete do comandante sobre a morte de seus familiares ou o nascimento de filhos dentro de três dias. Eles também foram obrigados a relatar as fugas, e não apenas cometidas, mas também sendo preparadas. Caso contrário, os autores foram processados ​​como cúmplices no crime.

Apesar dos relatos dos comandantes de assentamentos especiais sobre a colocação segura de famílias migrantes em novos lugares e seu envolvimento na vida social e laboral da região, de fato, apenas uma parte insignificante deles recebeu condições de vida mais ou menos toleráveis. A maior parte do mesmo por um longo tempo foi privada de abrigo e amontoada em barracos, apressadamente derrubada de resíduos e até em abrigos.

A situação com a alimentação dos novos colonos também foi catastrófica. Testemunhas desses eventos lembraram que, privados de qualquer suprimento bem estabelecido, estavam constantemente famintos. Muitas vezes acontecia que as pessoas levadas à exaustão extrema comiam raízes, bagaço, urtigas, batatas congeladas, alfafa e até a pele de sapatos gastos. Como resultado, apenas de acordo com dados oficiais publicados durante os anos da perestroika, a mortalidade entre pessoas deslocadas internamente dentro Período inicial atingiu 23,6%.

O incrível sofrimento associado à deportação do povo Karachai foi parcialmente aliviado apenas pela gentil participação e ajuda dos vizinhos – russos, cazaques, quirguizes, bem como representantes de outras nacionalidades que mantiveram sua humanidade inerente, apesar de todas as provações militares. Particularmente ativo foi o processo de reaproximação entre os colonos e os cazaques, em cuja memória os horrores da fome vivenciada por eles no início da década de 1930 ainda estavam frescos.

Repressões contra outros povos da URSS

Os carachays não foram as únicas vítimas da arbitrariedade de Stalin. Não menos trágico foi o destino de outros povos indígenas do norte do Cáucaso, e com eles grupos étnicos morando em outras partes do país. Segundo a maioria dos pesquisadores, representantes de 10 nacionalidades foram submetidos à deportação forçada, que, além de Karachays, incluiu Tártaros da Crimeia, Inguche, Kalmyks, Ingrian Finns, Coreanos, Turcos Meskhetian, Balkars, Chechens e

Sem exceção, todos os povos deportados se mudaram para áreas que estavam a uma distância considerável de seus locais históricos de residência e se viram em um ambiente incomum e às vezes com risco de vida. característica comum das deportações realizadas, o que permite considerá-las parte da repressão em massa do período stalinista, é sua natureza extrajudicial e contingencial, expressa no movimento de enormes massas pertencentes a uma ou outra etnia. De passagem, notamos que a história da URSS também incluiu as deportações de vários grupos sociais e etnoconfessionais da população, como cossacos, kulaks, etc.

Executores de seu próprio povo

As questões relacionadas com a deportação de certos povos foram consideradas ao nível da mais alta liderança partidária e estatal do país. Apesar de terem sido iniciados pelos órgãos da OGPU e, posteriormente, do NKVD, sua decisão estava fora da competência do tribunal. Há uma opinião de que durante os anos de guerra, bem como no período subsequente papel fundamental L.P. Beria, chefe do Comissariado de Assuntos Internos, atuou na implementação do reassentamento forçado de grupos étnicos inteiros. Foi ele quem apresentou relatórios a Stalin contendo materiais relacionados às repressões subsequentes.

De acordo com os dados disponíveis, na época da morte de Stalin, que se seguiu em 1953, havia quase 3 milhões de deportados de todas as nacionalidades no país que foram mantidos em assentamentos especiais. Sob o Ministério de Assuntos Internos da URSS, 51 departamentos foram criados para controlar os colonos com a ajuda de 2.916 gabinetes de comandantes que operam em seus locais de residência. supressão possíveis fugas e 31 unidades de busca operacional foram engajadas na busca dos fugitivos.

longo caminho para casa

O retorno do povo Karachay à sua terra natal, bem como sua deportação, ocorreu em várias etapas. O primeiro sinal das mudanças vindouras foi o decreto do Ministro da Administração Interna da URSS, emitido um ano após a morte de Stalin, sobre o cancelamento pelos escritórios do comandante de assentamentos especiais de crianças nascidas nas famílias de deportados após 1937. Ou seja, a partir desse momento, o regime de comandante não se aplicava àqueles cuja idade não ultrapassasse os 16 anos.

Além disso, com base na mesma ordem, meninos e meninas com idade superior à especificada receberam o direito de viajar para qualquer cidade do país para ingressar em instituições de ensino. No caso de sua inscrição, eles também foram cancelados pelo Ministério da Administração Interna.

O próximo passo para o retorno de muitos povos deportados ilegalmente à sua terra natal foi dado pelo governo da URSS em 1956. O impulso para ele foi o discurso de N. S. Khrushchev no XX Congresso do PCUS, no qual criticou o culto à personalidade de Stalin e a política de repressão em massa adotada durante os anos de seu governo.

De acordo com o decreto de 16 de julho, as restrições ao assentamento especial foram suspensas dos inguches, chechenos e carachais expulsos durante os anos de guerra, bem como todos os membros de suas famílias. Representantes de outros povos reprimidos não se enquadravam nesse decreto e só podiam retornar aos seus locais de antiga residência depois de algum tempo. Mais tarde, todas as medidas repressivas contra as etnias foram canceladas.Somente em 1964, por um decreto do governo, as acusações absolutamente infundadas de cumplicidade com os nazistas foram retiradas e todas as restrições à liberdade foram abolidas.

"Heróis" desmascarados

No mesmo período, surgiu outro documento, muito característico daquela época. Este foi um decreto do governo para encerrar o decreto de 8 de março de 1944, assinado por M.I. Kalinin, no qual o “chefe de toda a União” apresentou 714 chekistas e oficiais do exército que se distinguiram no desempenho de “tarefas especiais” para altos prêmios governamentais .

Essa formulação vaga implicou sua participação na deportação de mulheres indefesas e idosos. As listas de "heróis" foram compiladas pessoalmente por Beria. Tendo em vista mudança abrupta no decorrer da festa, causado pelas revelações feitas da tribuna, todos eles foram privados de seus prêmios anteriores. O iniciador desta ação foi, em suas próprias palavras, um membro do Politburo do Comitê Central do PCUS AI Mikoyan.

A partir dos documentos do Ministério da Administração Interna, desclassificados durante os anos da perestroika, verifica-se que, à data da publicação deste decreto, o número de colonos especiais havia diminuído significativamente como resultado do cancelamento do registro de menores de 16 anos de idade. idade, estudantes, bem como certo grupo pessoas com deficiência. Assim, em julho de 1956, 30.100 pessoas receberam a liberdade.

Apesar de o decreto de libertação dos Karachais ter sido emitido em julho de 1956, o retorno final foi precedido por um longo período diferentes tipos de fios. apenas 3 de maio Próximo ano o primeiro escalão com eles chegou em casa. É esta data que é considerada o Dia do Avivamento do povo Karachai. Nos meses seguintes, todo o resto dos reprimidos retornou de assentamentos especiais. De acordo com o Ministério da Administração Interna, seu número era de 81.405 pessoas.

No início de 1957, foi emitido um decreto governamental para restaurar a autonomia nacional dos carachais, mas não como sujeito independente da federação, como era antes da deportação, mas unindo o território que ocupavam à Região Autônoma Circassiana e criando assim a Região Autônoma de Karachay-Cherkess. A mesma estrutura territorial-administrativa incluía adicionalmente os distritos de Klukhorsky, Ust-Dzhkgutinsky e Zelenchuksky, bem como uma parte significativa do distrito de Psebaysky e área suburbana Kislovodsk.

A caminho da recuperação total

Pesquisadores observam que este e todos os decretos subsequentes que aboliram o regime especial de detenção de povos reprimidos tinham uma característica comum – eles não continham sequer um traço de crítica à política de deportações em massa. Sem exceção, todos os documentos afirmavam que o reassentamento de povos inteiros foi causado por "circunstâncias de guerra", e em este momento a necessidade de as pessoas permanecerem em assentamentos especiais desapareceu.

A questão da reabilitação do povo Karachay, como todas as outras vítimas de deportações em massa, nem sequer foi levantada. Todos eles continuaram a ser considerados povos criminosos perdoados graças à humanidade do governo soviético.

Assim, a luta pela reabilitação completa de todos os povos que se tornaram vítimas da arbitrariedade de Stalin ainda estava pela frente. O período do chamado degelo de Khrushchev, quando muitos materiais que testemunham a ilegalidade perpetrada por Stalin e sua comitiva, tornaram-se de conhecimento público, passou, e a liderança do partido estabeleceu um caminho para silenciar pecados anteriores. Nessa situação, era impossível buscar justiça. A situação mudou apenas com o início da perestroika, que não demorou a se aproveitar dos representantes dos povos anteriormente reprimidos.

Restaurando a Justiça

A seu pedido, no final dos anos 80, foi criada uma comissão sob o Comitê Central do PCUS, que elaborou um projeto de Declaração sobre a reabilitação completa de todos os povos da União Soviética que foram submetidos a deportação forçada durante os anos de Stalinismo. Em 1989, este documento foi considerado e adotado pelo Soviete Supremo da URSS. Nele, a deportação do povo Karachai, assim como de representantes de outras etnias, foi fortemente condenada e caracterizada como ato ilegal e criminoso.

Dois anos depois, foi emitido um decreto do Conselho de Ministros da URSS, cancelando todas as decisões governamentais anteriormente adotadas, com base nas quais foram submetidas à repressão numerosas nações que habitaram nosso país e os declararam reassentamento forçado um ato de genocídio. O mesmo documento ordenava considerar como ações ilegais quaisquer tentativas de agitação dirigidas contra a reabilitação dos povos reprimidos e levar os responsáveis ​​à justiça.

Em 1997, por um decreto especial do chefe da República Karachay-Cherkess, um feriado foi estabelecido em 3 de maio - o Dia do Avivamento do povo Karachay. Esta é uma espécie de homenagem à memória de todos aqueles que durante 14 anos foram obrigados a suportar todas as dificuldades do exílio, e aqueles que não viveram para ver o dia da libertação e retornar às suas terras nativas. De acordo com a tradição estabelecida, é marcada por vários eventos de massa como espetáculos teatrais, concertos, competições equestres e corridas de automóveis.