Dedico este livro à minha querida neta, Elizabeth, e a todos os que nasceram nos primeiros anos do século XXI, com esperança e amor.

© Dyachenko Alexander, sacerdote, 2011

© Editora Nikea, 2011

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Verificações na estrada

Pouco antes do Ano Novo meu bom amigo notícias tristes vieram. Em uma das pequenas cidades da região vizinha, seu amigo foi morto. Assim que soube, corri imediatamente para lá. Acabou não sendo nada pessoal. Grande, homem forte cerca de cinquenta, voltando para casa tarde da noite, ele viu quatro rapazes tentando estuprar uma garota. Ele era um guerreiro, um verdadeiro guerreiro que passou por muitos pontos quentes.

Ele intercedeu sem hesitação, imediatamente correu para a batalha. Ele repeliu a garota, mas alguém o esfaqueou pelas costas. O golpe foi fatal. A garota decidiu que agora eles a matariam também, mas não o fizeram. Eles disseram:

- Viva por agora. Chega e um para a noite - e partiu.

Quando meu camarada voltou, fiz o possível para expressar minhas condolências a ele, mas ele respondeu:

- Não me console. Tal morte para o meu amigo é uma recompensa. Seria difícil para ele sonhar com uma morte melhor. Eu o conhecia bem, nós lutamos juntos. Há muito sangue em suas mãos, talvez nem sempre justificado. Depois da guerra, ele não viveu muito bem. Você sabe que horas eram. Por muito tempo tive que convencê-lo a ser batizado e, graças a Deus, ele foi batizado há pouco tempo. O Senhor lhe deu a morte mais gloriosa para um guerreiro: no campo de batalha, protegendo os fracos. Uma bela morte cristã.

Ouvi meu amigo e me lembrei do incidente que aconteceu comigo.

Então houve uma guerra no Afeganistão. No exército ativo, devido às perdas, foi necessário fazer substituições urgentes. Oficiais regulares das unidades foram transferidos para lá e, em seu lugar, foram convocados por um período de dois anos na reserva. Pouco antes disso, voltei do exército e me encontrei entre esses "sortudos". Assim, tive que pagar duas vezes minha dívida com a Pátria.

Mas desde unidade militar, em que servi, não estava muito longe da minha casa, então tudo acabou bem para nós. Nos fins de semana, muitas vezes eu voltava para casa. Minha filha tinha pouco mais de um ano, minha esposa não trabalhava e os salários dos oficiais eram bons.

Tive que voltar para casa de trem. Às vezes em uniforme militar, às vezes em roupas civis. Uma vez, era outono, voltei para a unidade. Cheguei à estação cerca de trinta minutos antes da chegada do trem elétrico. Estava escurecendo, estava frio. A maioria dos passageiros estava sentada no prédio da estação. Alguém estava cochilando, alguém estava falando baixinho. Havia muitos homens e jovens.

De repente, muito de repente, a porta da estação se abriu e uma jovem correu para nós. Ela pressionou as costas contra a parede perto do caixa e, estendendo as mãos para nós, gritou:

Socorro, eles querem nos matar!

Imediatamente atrás dela, pelo menos quatro jovens correm e gritam: “Você não vai sair! O seu fim! - belisque essa garota em um canto e comece a engasgar. Então outro cara, literalmente pela nuca, arrasta outro do mesmo tipo para a sala de espera, e ela grita com uma voz de partir o coração: “Socorro!” Imagina essa foto.

Naquela época, um policial ainda estava de plantão na delegacia, mas naquele dia, como se de propósito, ele não estava lá. As pessoas se sentaram e ficaram paralisadas diante de todo aquele horror.

Entre todos os que estavam na sala de espera, só eu era o único com o uniforme militar de um alto-tenente da aviação. Se eu estivesse na vida civil naquela época, dificilmente teria me levantado, mas estava de uniforme.

Levanto-me e ouço como a avó sentada ao meu lado exalou:

- Filho! Não vá, eles vão te matar!

Mas eu me levantei e não consegui me sentar. Ainda me pergunto: como decidi? Por quê? Se isso acontecesse hoje, eu provavelmente não me levantaria. Mas este sou eu hoje gobião sábio, e depois? Afinal, ele mesmo Criança pequena. Quem iria alimentá-lo então? E o que eu poderia fazer? Eu poderia ter lutado com mais um valentão, mas contra cinco eu não aguentava nem um minuto, eles só me difamavam.

Ele se aproximou deles e ficou entre os meninos e as meninas. Lembro-me de me levantar e ficar de pé, o que mais eu poderia fazer? E também me lembro que nenhum dos homens me apoiou mais.

Felizmente para mim, os caras pararam e ficaram em silêncio. Eles não disseram nada para mim, e nem uma vez ninguém me bateu, eles apenas olharam com algum tipo de respeito ou surpresa.

Então, como se fosse uma deixa, eles me deram as costas e deixaram o prédio da estação. O povo ficou em silêncio. As meninas desapareceram despercebidas. Houve silêncio, e eu estava no centro das atenções de todos. Tendo conhecido o momento de glória, ele ficou envergonhado e também tentou sair rapidamente.

Ando pela plataforma e - imagine minha surpresa - vejo toda essa companhia de jovens, mas não mais brigando, mas caminhando abraçados!

Ocorreu-me - eles nos jogaram! Talvez não tivessem nada para fazer e, enquanto esperavam o trem, se divertiram muito, ou talvez tenham argumentado que ninguém intercederia. Não sei.

Aí ele foi até a unidade e pensou: “Mas eu não sabia que os caras estavam brincando com a gente, mas eu me levantei mesmo”. Então eu ainda estava longe da fé, da Igreja. Ele ainda nem foi batizado. Mas percebi que fui testado. Alguém estava olhando para mim então. Como se perguntando: como você se comportará em tais circunstâncias? Eles simularam a situação, enquanto me protegiam completamente de qualquer risco, e observavam.

Estamos constantemente sendo observados. Quando me pergunto por que me tornei padre, não consigo encontrar uma resposta. Na minha opinião, um candidato ao sacerdócio deve ainda ser uma pessoa de uma condição moral muito elevada. Ele deve cumprir todas as condições e cânones historicamente apresentados pela Igreja ao futuro sacerdote. Mas se você considerar que eu só fui batizado aos trinta anos, e até então eu vivia como todo mundo, gostando ou não, cheguei à conclusão de que Ele simplesmente não tinha ninguém para escolher.

Ele olha para nós como uma anfitriã separando um cereal muito estragado, esperando cozinhar alguma coisa, ou como um carpinteiro que precisa pregar mais algumas tábuas e ficou sem pregos. Então ele pega os tortos, enferrujados, corrige e tenta: eles vão entrar em ação? Aqui estou eu, provavelmente um cravo tão enferrujado, e muitos dos meus irmãos que vieram para a Igreja na onda do início dos anos noventa. Somos uma geração de construtores de igrejas. Nossa tarefa é restaurar templos, abrir seminários, ensinar a nova geração de meninos e meninas crentes que virão nos substituir. Não podemos ser santos, nosso teto é a sinceridade nas relações com Deus, nosso paroquiano é na maioria das vezes uma pessoa sofredora. E na maioria das vezes não podemos ajudá-lo com nossas orações, a força não é suficiente, o máximo que podemos fazer é apenas compartilhar sua dor com ele.

Sugerimos o início de um novo estado da Igreja, que emergiu da perseguição e está acostumada a viver em um período de criação criativa. Aqueles para quem trabalhamos devem entrar no solo que estamos preparando e nele brotar santidade. Portanto, quando dou a Comunhão às crianças, observo seus rostos com tanto interesse. O que você vai escolher, bebê, cruz ou pão?

Escolha uma cruz, meu amigo! E colocaremos fé em você, e então multiplicaremos sua fé infantil e seu coração puro por nossa sinceridade, e então, provavelmente, nosso serviço na Igreja será justificado.

O poder conquistador do amor

Lembro-me - eu ainda era um menino, cerca de dez anos - uma família morava ao nosso lado no mesmo patamar. Todas as famílias eram militares e, portanto, os vizinhos mudavam com bastante frequência. Esses vizinhos tinham uma avó morando no apartamento. Agora eu entendo que ela tinha um pouco mais de sessenta anos, mas então eu pensei que ela tinha cem. A avó era calada e taciturna, não gostava de reuniões de velhinhas e preferia a solidão. E ela tinha uma coisa estranha. Havia dois bancos excelentes na frente da entrada, mas a avó pegou um banquinho e sentou-se nele de frente para a entrada, como se estivesse olhando para alguém, com medo de errar.

As crianças são pessoas curiosas, e esse comportamento da velha me intrigou. Uma vez eu não aguentei e perguntei a ela:

- Vovó, por que você está sentada de frente para a porta, você está esperando alguém?

E ela me respondeu:

- Nenhum menino. Se eu tivesse forças, eu iria para outro lugar. E então eu tenho que ficar aqui. Mas não tenho forças para olhar para aqueles canos.

Em nosso quintal havia uma sala de caldeiras com duas chaminés altas de tijolos. Claro, escalá-los era assustador, e mesmo para os meninos mais velhos, ninguém se arriscava. Mas o que a avó e esses cachimbos têm a ver com isso? Então não me atrevi a perguntar a ela e, depois de um tempo, saindo para passear, vi novamente minha vizinha sentada sozinha. Ela parecia estar esperando por mim. Percebi que minha avó queria me dizer alguma coisa, sentei ao lado dela, ela acariciou minha cabeça e disse:

- Nem sempre fui velho e enfermo, morei em vila bielorrussa Eu tinha uma família, um marido muito bom. Mas os alemães vieram, meu marido, como outros homens, foi para os guerrilheiros, ele era o comandante deles. Nós mulheres apoiávamos nossos homens de todas as maneiras que podíamos. Os alemães perceberam isso. Chegaram à aldeia de manhã cedo. Eles expulsaram todos de suas casas e, como gado, foram até a estação de uma cidade vizinha. As carroças já estavam nos esperando lá. As pessoas eram enfiadas em carrinhos para que pudéssemos ficar de pé. Dirigimos com paradas por dois dias, não nos deram água nem comida. Quando finalmente fomos descarregados dos vagões, alguns de nós não conseguiam mais se mover. Então os guardas começaram a jogá-los no chão e acabar com eles com coronhadas. E então eles nos mostraram a direção do portão e disseram: "Corra". Assim que corremos metade da distância, os cães foram soltos. Os mais fortes correram para o portão. Em seguida, os cães foram expulsos, todos os que permaneceram foram alinhados em coluna e conduzidos pelo portão, no qual estava escrito em alemão: "Cada um na sua". Desde então, rapaz, não consigo olhar para as chaminés altas."

Ela desnudou a mão e me mostrou uma tatuagem de uma fileira de números na lado de dentro mãos, mais perto do cotovelo. Eu sabia que era uma tatuagem, meu pai tinha um tanque tatuado no peito porque ele era um tanqueiro, mas por que injetar números?

“Este é o meu quarto em Auschwitz.

Lembro que ela também falou sobre como nossos petroleiros os libertaram e como ela teve sorte de viver até hoje. Sobre o acampamento em si e o que aconteceu nele, ela não me contou nada, provavelmente, ela sentiu pena da minha cabeça infantil. Eu aprendi sobre Auschwitz só mais tarde. Aprendi e entendi por que meu vizinho não conseguia olhar para os canos da nossa sala de caldeiras.

Meu pai também acabou no território ocupado durante a guerra. Eles conseguiram dos alemães, oh, como eles conseguiram. E quando os nossos levaram os alemães, eles, percebendo que os meninos adultos seriam os soldados de amanhã, decidiram matá-los. Eles reuniram todo mundo e levaram para o log, e então nosso avião viu uma multidão de pessoas e deu uma fila ali perto. Os alemães estão no chão, e os meninos estão em todas as direções. Meu pai teve sorte, ele fugiu, deu um tiro na mão, mas fugiu. Nem todos tiveram sorte então.

Meu pai entrou na Alemanha como petroleiro. Eles brigada de tanques distinguiu-se perto de Berlim em Seelow Heights. Eu vi fotos desses caras. Juventude, e todo o baú em ordens, várias pessoas são Heróis. Muitos, como meu pai, foram chamados para exército ativo das terras ocupadas, e muitos tinham algo para se vingar dos alemães. Portanto, talvez, eles lutaram tão desesperadamente bravamente. Eles marcharam pela Europa, libertaram os prisioneiros dos campos de concentração e venceram o inimigo, acabando sem piedade. “Nós corremos para a própria Alemanha, sonhamos em como a mancharíamos com os rastros de nossos rastros de tanques. Tivemos uma parte especial, até o uniforme era preto. Ainda rimos, por mais que nos confundissem com os homens da SS.

Imediatamente após o fim da guerra, a brigada de meu pai estava estacionada em uma das pequenas cidades alemãs. Ou melhor, nas ruínas que restaram dele. Eles próprios de alguma forma se estabeleceram nos porões dos edifícios, mas não havia espaço para uma sala de jantar. E o comandante da brigada, um jovem coronel, mandou derrubar mesas de escudos e montar um refeitório temporário bem na praça da cidade.

“E aqui está nosso primeiro jantar tranquilo. Cozinhas de campo, cozinheiros, tudo está como de costume, mas os soldados não estão sentados no chão ou no tanque, mas, como esperado, nas mesas. Eles tinham acabado de começar a jantar e, de repente, crianças alemãs começaram a rastejar para fora de todas aquelas ruínas, porões, rachaduras como baratas. Alguém está de pé, e alguém já não consegue ficar de pé por causa da fome. Eles ficam de pé e nos olham como cães. E eu não sei como isso aconteceu, mas eu peguei o pão com minha mão de tiro e coloquei no meu bolso, eu olho em silêncio, e todos os nossos caras, sem levantar os olhos um do outro, fazem o mesmo.

E então eles alimentaram as crianças alemãs, deram tudo o que de alguma forma poderia ser escondido do jantar, as próprias crianças de ontem, que muito recentemente, sem vacilar, foram estupradas, queimadas, fuziladas pelos pais dessas crianças alemãs em nossa terra que eles capturaram .

Comandante de Brigada, Herói União Soviética, um judeu por nacionalidade, cujos pais, como todos os outros judeus de uma pequena cidade bielorrussa, foram enterrados vivos pelos punidores no chão, tinha todo o direito, tanto moral quanto militar, de expulsar os "geeks" alemães de seus navios-tanque com voleios. Eles comiam seus soldados, diminuíam sua eficácia de combate, muitas dessas crianças também estavam doentes e podiam espalhar a infecção entre o pessoal.

Mas o coronel, em vez de demitir, mandou aumentar a taxa de consumo dos produtos. E crianças alemãs, por ordem de um judeu, eram alimentadas junto com seus soldados.

Você acha que tipo de fenômeno é esse - Soldado Russo? De onde vem tanta misericórdia? Por que não se vingaram? Parece que está além de qualquer força descobrir que todos os seus parentes foram enterrados vivos, talvez pelos pais dessas mesmas crianças, para ver campos de concentração com muitos corpos de pessoas torturadas. E em vez de "romper" com os filhos e esposas do inimigo, eles, pelo contrário, os salvaram, os alimentaram, os trataram.

Vários anos se passaram desde os eventos descritos, e meu pai, tendo terminado escola Militar nos anos cinquenta, novamente passou serviço militar na Alemanha, mas já um oficial. Certa vez, na rua de uma cidade, um jovem alemão o chamou. Ele correu até meu pai, pegou sua mão e perguntou:

"Você não me reconhece?" Sim, claro, agora é difícil me reconhecer naquele garoto faminto e esfarrapado. Mas eu me lembro de você, como você nos alimentou entre as ruínas. Acredite, nunca esqueceremos isso.

Foi assim que fizemos amigos no Ocidente, pela força das armas e pelo poder conquistador do amor cristão.

Eu não participei da guerra...

No Dia da Vitória, meu pai, pelo que me lembro, costumava sentar-se sozinho à mesa. Mamãe, sem concordar com ele sobre nada de antemão, pegou uma garrafa de vodka, pegou o lanche mais simples e deixou o pai sozinho. Parece que os veteranos tentam se reunir em um feriado assim, mas ele nunca foi a lugar nenhum. Sentou-se à mesa e ficou em silêncio. Isso não significa que nenhum de nós poderia se sentar com ele, ele apenas parecia entrar em algum lugar dentro de si mesmo e não notou ninguém. Eu poderia sentar na frente da TV o dia todo e assistir a filmes de guerra, os mesmos. E assim de ano para ano. Era chato para mim sentar e ficar em silêncio, e meu pai não contou nada sobre a guerra.

Certa vez, provavelmente na sétima série, perguntei a ele naquele dia:

- Pai, por que você veio da guerra com apenas uma medalha, você lutou mal? Onde estão seus prêmios?

Meu pai, tendo tomado alguns copos a essa altura, sorriu para mim e respondeu:

- O que você é, filho, recebi o maior prêmio que um soldado na guerra só pode sonhar. Eu voltei. E eu tenho você, meu filho, eu tenho minha família, minha casa. Isso não é suficiente? - Então, como se estivesse se superando, perguntou: - Você sabe o que é a guerra?

E ele começou a me contar. Pela única vez na minha vida ouvi sua história de guerra. E ele nunca mais voltou a essa conversa, como se nunca tivesse acontecido.

- O alemão veio até nós quando eu tinha quase a mesma idade que você tem agora. Nossas tropas estavam recuando e em agosto de 1941 já estávamos no território ocupado. Meu irmão mais velho, seu tio Aleksey, estava no exército, lutou com os finlandeses brancos. E toda a nossa família permaneceu sob os alemães. Que não ficaram apenas em nossa aldeia: os romenos, os magiares e os alemães. Os mais cruéis foram os alemães. Tudo o que eles gostaram foi tirado sem pedir e morto por qualquer desobediência. Os romenos, lembro-me, mudavam constantemente alguma coisa, bem, puramente nossos ciganos, os magiares não nos tocavam muito, mas também matavam sem perguntar a ninguém. Logo no início da ocupação, nomearam dois camponeses, mais velhos, como policiais. Tudo o que eles faziam era andar com rifles, senão não tocavam em ninguém. Os anúncios serão publicados, só isso. Ninguém falou mal deles.

Foi difícil. Para sobreviver, eles trabalhavam constantemente e ainda passavam fome. Não me lembro de um dia em que seu avô relaxasse, sorrisse, mas lembro que minha avó rezava o tempo todo pelo guerreiro Alexy. E assim todos os três anos. No início de 1944, os alemães começaram a nos levar, jovens, a cavar trincheiras, fortificações foram construídas para eles. Sabíamos que os nossos se encaixavam e já estávamos pensando em como iríamos conhecê-los.

Os alemães entenderam que seríamos os soldados de amanhã. Após a libertação, nos juntaremos ao exército e lutaremos contra eles. Portanto, pouco antes de nossa chegada, eles cercaram de repente a aldeia e começaram a expulsar os jovens de suas casas e reunir todos para Praça central. E então eles saíram da aldeia para a ravina. Começamos a adivinhar o que nos espera, mas para onde ir, o comboio ao redor. E de repente, felizmente para nós, um avião. O piloto viu uma coluna incompreensível e entrou em uma curva de combate. Ele entrou e deu, por via das dúvidas, a fila ao nosso lado. Os alemães se deitaram. E aproveitamos o momento e nos dispersamos. As escoltas estavam com medo de se levantar em toda a sua altura e atiraram em nós de metralhadoras de seus joelhos. Tive sorte, rolei no tronco e, só quando já estava a salvo, descobri que tinha levado um tiro no braço. A bala passou bem, sem atingir os ossos, e saiu logo acima do local onde o relógio costuma ser usado.

Então fomos liberados. Não houve batalha pela aldeia, os alemães se retiraram à noite e pela manhã fomos acordados por um rugido tanques soviéticos. No mesmo dia, todos estavam reunidos na praça, e já havia uma forca nela. Quando você conseguiu, como acabou de chegar? Diante dos olhos de todo o povo, os dois policiais foram enforcados. Então eles não entenderam: como você serviu com os alemães, isso significa que você é culpado e será julgado de acordo com a lei da guerra. Já foi depois da guerra que os ex-policiais foram julgados, mas depois não deu para isso. Assim que os corpos dos infelizes foram pendurados, eles nos anunciaram que todos nós que estávamos sob ocupação agora somos inimigos e covardes e, portanto, devemos lavar nossa culpa com sangue.

No mesmo dia, começou o trabalho do comissariado de campo militar. Muitas pessoas como eu foram reunidas em nossa aldeia e nas redondezas. Eu tinha então dezessete anos e meio, e havia aqueles que ainda não tinham dezessete. Nunca pensei que começaríamos a brigar assim. Imaginava que estaríamos vestidos de uniforme militar, vamos fazer o juramento, eles vão dar metralhadoras. E ninguém pensou em fazê-lo. No pátio quadragésimo quarto ano, não é quarenta e um, havia muitas armas, e nós - um rifle para três. Alguns em sapatos de lã, alguns em xales, e alguns descalços, e foram para a frente.

E esses meninos destreinados foram levados a expiar a culpa daqueles que nos deixaram em quarenta e um à mercê do vencedor. Fomos jogados em ataques antes tropas regulares. É muito assustador - correr no ataque e mesmo sem arma. Você corre e grita de medo, não pode fazer mais nada. Onde você está correndo? Por que voce esta correndo? Metralhadoras na frente, metralhadoras atrás. A partir desse horror, as pessoas ficaram loucas. O pai sorriu sem graça. - Após o primeiro ataque, não consegui fechar a boca, toda a membrana mucosa não estava apenas seca, mas coberta de crostas. Então eles me ensinaram que antes de correr, você precisa pegar sal no dedo molhado e esfregar os dentes.

Marchamos na frente das tropas por um mês, mais e mais "traidores" foram adicionados ao nosso destacamento. Eu já tinha uma metralhadora capturada e aprendi a evitar balas. Quando veio a ordem em 1926 para retirar-se da frente, descobriu-se que já não havia ninguém para retirar da nossa aldeia. Neste momento, no obelisco negro no centro da aldeia, todos os meus amigos estão registrados. Por que eles fizeram isso, era realmente necessário? Quantas pessoas foram colocadas para nada. Por que ninguém teve pena de nós, porque éramos quase ainda crianças?

E sabe o que foi mais cansativo? Na verdade, nem esses ataques, não, mas o fato de meu pai estar dirigindo atrás de mim todo esse mês. E depois de cada luta da caixa de pênaltis, ele vinha pegar o corpo de seu filho e enterrá-lo como um humano. Papai não tinha permissão para nos visitar, mas às vezes eu o via de longe. Senti muito por ele e queria ser morto o mais rápido possível, porque eles me matariam de qualquer maneira, por que o velho sofreria. E minha mãe orou todo esse tempo, não se levantou de joelhos, e eu senti isso.

Depois entrei no treinamento, virei tanque e continuei lutando. Seu tio Lesha, aos vinte e seis anos, já era tenente-coronel e comandante de regimento, e o Dnieper atravessava o batalhão penal como soldado. Você está surpreso? A guerra, irmão, e a guerra tem sua própria justiça. Todos queriam sobreviver, e muitas vezes às custas dos outros.

Papai estava fumando naquela época, arrastava-se, calava-se, como se estivesse olhando para algum lugar, nas profundezas dos anos, e depois continuava de novo:

- Após o Dnieper, ele foi devolvido as ordens, reintegrado no partido, e o título "privado" foi deixado. E ele não ficou bravo.

Seu tio e eu nos cruzamos duas vezes na frente. E apenas brevemente. Certa vez, de um caminhão que passava, ouço alguém gritando: “Meninos! Você não tem algo assim?" – “Sim, como não?! Aqui estou!" Paramos em carros que passam um em direção ao outro e acenamos com as mãos, mas não podemos parar: as colunas estão se movendo. E outra vez na estação, nosso trem já havia começado a se mover, e de repente eu o vi. “Alyosha”, eu grito, “irmão!” Ele está em direção ao carro, estamos puxando nossas mãos um para o outro para nos tocar, mas não podemos. Por muito tempo ele correu atrás de mim, ele queria ficar em dia com tudo.

No início do dia quarenta e cinco, mais dois netos da avó foram para a frente, seu prima e primo. As mulheres na Ucrânia dão à luz cedo, e eu era a última da família e, claro, a mais amada. Os filhos da irmã mais velha conseguiram crescer, então chegaram à frente. Minha pobre mãe, como ela implorou a Aliocha, depois a mim, e depois também aos netos dela. Durante o dia - no campo, à noite - de joelhos.

Tudo estava lá, e estava pegando fogo no tanque, em Seelow Heights, perto de Berlim, junto com o comandante da companhia, eles permaneceram vivos. Últimos dias guerra, e temos tantas tripulações incendiadas, que sangue essa Vitória nos deu!

Sim, a guerra acabou e estamos todos de volta, em tempo diferente mas voltou. Foi como um milagre, você pode imaginar, quatro homens da mesma casa foram para a frente, e os quatro voltaram. Mas minha avó não voltou daquela guerra. Ela nos implorou, acalmou que estávamos todos vivos e bem, ela chorou de felicidade, e então ela morreu. Ela ainda era uma mulher bem velha, não tinha nem sessenta anos.

No mesmo ano vencedor ela imediatamente adoeceu gravemente, sofreu um pouco mais e morreu. Uma simples camponesa analfabeta. Que recompensa, filho, você apreciará sua façanha, que ordem? Sua recompensa de Deus são os filhos e netos que ela não deu à morte. E o que é de gente, tudo isso é vaidade, fumaça.

Meu pai bagunçou meu cabelo.

Filho, viva Pessoa decente, não seja mau na vida, Deus não permita que alguém chore por sua causa. E você será minha ordem.

E então continuou novamente:

A notícia da morte de minha mãe veio a mim sob ex-KönigsbergÉ tarde demais. Virei-me para o comandante. E então nosso comandante era um coronel, um georgiano. Ele foi de sobretudo aos pés, e ao lado dele está sempre um Dogue Alemão. Ele me tratou bem, embora eu fosse menino, mas me respeitava. Aí já, no quadragésimo nono, eu me lembro, ele me chamou e perguntou: “Sargento, você vai estudar? Você quer se tornar um oficial? “Então eu estava sob ocupação, camarada coronel, mas não há confiança em mim.” O comandante, acenando com o punho para alguém invisível, gritou: “Eu lhe digo, você será um oficial!” E bateu na mesa. Sim, ele bateu com tanta força que o cachorro, assustado, latiu.

Enquanto eu estava de férias, chegando em casa, quase dirigi por uma semana. Já havia neve nos campos. Cheguei ao cemitério, chorei sobre o túmulo de minha mãe e voltei. Eu vou e me pergunto se ainda não esqueci como chorar. Não havia mais fotos de minha mãe, e eu me lembrei dela quando a vi em última vez quando ela correu atrás de nossa coluna, então, no quadragésimo quarto.

Em algum ano Grande vitória Todos os soldados da linha de frente foram premiados com a Ordem da Guerra Patriótica. Procuramos no cartório de registro e alistamento militar, mas, de acordo com os documentos, descobri que meu pai nunca lutou. Quem se lembrava do número daquele comissariado de campanha militar que chamou o pai para o batalhão penal, que abriu um processo pessoal sobre ele, se sobreviveu por um mal-entendido? Sim, e o resto da guerra transcorreu sem um arranhão. Sem registros hospitalares. Há uma medalha para a guerra, mas não há documentos. Portanto, a ordem não é necessária. Eu estava muito preocupado com meu pai naquela época, era uma pena.

- Pai, - eu digo, - vamos escrever para o arquivo, restaurar a justiça.

E ele calmamente me responde assim:

- Por que? Estou esquecendo de algo? Eu também tenho uma pensão bastante grande para alças. Eu ainda posso ajudá-lo mesmo agora. E então, você entende, eles não imploram por tais ordens. Eu sei por que eles deram na frente, e eu sei que eu não merecia.

Tio Lesha morreu no início dos anos setenta. Ele trabalhava como diretor de escola em sua aldeia. O comunista estava desesperado, e brigou com Deus, na Páscoa as pessoas iam à igreja, e meu tio pinta minha cabana, e pronto. Ele morreu muito jovem, perdoe-o, Senhor. Alguns anos depois, meu pai e eu viemos para sua terra natal. Eu tinha então 17 anos.

Lembro-me de entrar no quintal da casa do tio Lesha. Vejo que dói meu pai pelo fato de seu irmão não estar mais lá. Chegamos no início do outono, ainda estava quente, entramos no quintal e no quintal havia uma grande pilha de folhas caídas. E entre as folhas espalhadas brinquedos já estão os netos do tio. E de repente noto entre esta folhagem caída e destroços da Ordem... da Bandeira Vermelha, ainda sem bloco, daquelas que foram aparafusadas à túnica, e duas ordens da Estrela Vermelha. E meu pai também viu.

Ajoelhou-se na folhagem, recolheu na mão as ordens do irmão, olhou-as e pareceu incapaz de compreender alguma coisa. E então ele olhou para mim, e em seus olhos havia tanta indefesa: como, eles dizem, vocês estão assim conosco? E o medo: tudo isso pode ser esquecido?

Agora já tenho a mesma idade que meu pai tinha quando me contou sobre aquela guerra, e ele me contou apenas uma vez. Saí de casa há muito tempo e raramente vejo meu pai. Mas percebo que tudo últimos anos no Dia da Vitória, depois de servir um serviço memorial para soldados caídos e parabenizo os veteranos pelo feriado, chego em casa e me sento à mesa. Sento-me sozinho, diante de mim está um simples lanche e uma garrafa de vodka, que jamais beberei sozinho. Sim, eu não coloco essa meta, é mais como um símbolo para mim, porque meu pai também nunca bebeu. Eu sento e assisto a filmes sobre a guerra o dia todo. E eu simplesmente não consigo entender por que se tornou tão importante para mim, por que minha dor não se tornou minha? Afinal, eu não lutei, então por quê?

Talvez seja bom que os netos brinquem com as condecorações militares dos avôs, mas a gente não pode, crescendo desde a infância, esquecê-los assim, num monte de lixo, não pode, gente.

Confesso que comecei a ler o livro do padre Alexander Dyachenko "Scholia", publicado pela editora "Nikeya", com o preconceito de que a chamada "literatura pastoral" nada tem a ver com literatura em si. Certamente deve ser abarrotado de instruções comoventes, esmagado em migalhas com sufixos comoventes e acariciantes, uma espécie de “marshmallow streams éter” ou marshmallows, uma iguaria para o infantil.

De fato, as primeiras páginas do livro justificavam temores. Aqui e ali, “tios grisalhos com barriga de cerveja”, depois “costas, como cordas esticadas” e outros pequenos objetos deformados sufixos estavam cheios de tiros. Fiquei especialmente impressionado com o apelo a "você" e a promessa de amizade mútua. Deve-se dizer que tal desejo não apenas reduz significativamente a distância entre o autor e o leitor, mas, em vez de se esforçar para se tornar seu, gera desconfiança.

No entanto, na décima segunda página estes críticas foram superados.

Agora algumas observações formais.

Na composição "Scholia" o autor utiliza o método de enquadramento do texto, uma história dentro de uma história. Além disso, enquadramento duplo e triplo. É como o princípio da caixa na caixa. A linha narrativa principal, ao que parece, pertence ao narrador, no papel do qual o próprio arcipreste atua Alexander Dyachenko. Sua vida é criada no ambiente de muitas pessoas. Dezenas, centenas aparecem nas páginas - uma grande galáxia de nomes, com cada um dos quais o personagem principal está associado a um micro ou macro enredo. Mas a fala do narrador é, na verdade, apenas um comentário, uma escólia ao núcleo composicional principal da narrativa - o diário de Nadezhda Ivanovna Shishova, que, pela vontade das circunstâncias, acaba sendo encontrado e lido não apenas pelo narrador, mas também por um dos personagens.

O diário é uma tela épica, história do centenário 1 família camponesa, originário da aldeia de Racheika na região de Samara. Para cada um dos capítulos do diário há uma escólia do autor, um "comentário marginal", que de uma forma ou de outra se correlaciona com o que está acontecendo no diário. Essa técnica cria uma sensação de continuidade do que está acontecendo, uma retrospectiva semântica que surge como resultado da resolução simultânea de muitas histórias.

Então, sobre o que é este livro?

Sobre amor

Sobre o amor de perto e de longe. Para parentes e estranhos. Sobre o amor de esposa e marido. Sobre o amor dos pais (a história da menina Katya, que se rebelou diante dos pais e ficou inválida). “Amar e perdoar é uma habilidade que perdemos.”

O amor misericordioso é indicativo no capítulo da escólia "A menina na janela". Nina, uma paciente com câncer, é tratada no hospital com ciclofosfamida, um veneno para camundongos. O mesmo veneno é envenenado na câmara das baratas. Desidratada, Nina rasteja até a pia para jogar água e percebe duas baratas rastejando da mesma forma. Os três rastejam até o lavatório, um homem e baratas. As baratas entendem que agora uma pessoa não é perigosa para elas, ela está na mesma posição, mexe o bigode e pede ajuda: “Socorro, cara!” Tirando a tampa garrafa de plástico, Nina joga água para as baratas: “Eu entendo vocês. Vamos, tome um pouco de água." “A misericórdia é como uma chave, mesmo que você tenha demonstrado amor por criaturas como baratas”, resume o autor.

Sobre o paraíso

Não é um sonho especulativo, mas um verdadeiro paraíso terrestre acompanha o homem. Memórias do paraíso da infância transformam até mesmo um jogador tão desesperado, uma ameaça para a área, um fumante gigante, como Genka Bulygin, do chefe das Papoilas Vermelhas de Issyk-Kul scholia.

“Sanya, você não vai acreditar, vales inteiros de papoulas! Eles crescem sozinhos, ninguém os planta - Genka conhecia essas palavras e construía frases longas. “Você corre e colide com eles como um quebra-gelo em um bloco de gelo, e então você nada através das ondas vermelhas. Enquanto você é um menino, eles batem na sua cara, quando você cresce - no peito, depois apenas nos braços. Você cai de costas, deita-se e olha através das pétalas vermelhas para o sol e o céu sem fundo por muito, muito tempo. E tudo é diferente lá, não há maldade, há outro ar, outras pessoas. Eles são gentis e sorriem um para o outro…”

Paraíso - em um lago de montanha com água esverdeada clara, nas montanhas Tien Shan, nas florestas do sopé, em rebanhos de ovelhas pastando, nos peixes que Genka pescava com seu pai nos rios das montanhas. Qualquer que seja a infância, nela sempre se formula um modelo de paraíso...

Sobre o sacerdócio

Os escólios são escritos em nome do autor do livro, padre Alexander Dyachenko. Do texto fica claro que sua terra natal é cidade bielorrussa Grodno. Em sua juventude, por ler o Novo Testamento, recebeu o apelido de "Sectário". Tornou-se sacerdote com a bênção de seu confessor. E desde então ele atua como reitor de uma igreja rural em uma vila que quase se fundiu com a cidade em expansão.

“Um padre, como um médico, acompanha uma pessoa desde o momento do nascimento até o último dia. Mas, ao contrário dos médicos, também estamos preocupados com sua existência póstuma. Afinal, o fato de um dos que estavam por perto já ter saído do mundo terreno, na verdade, não muda nada. Dele alma imortal continua na minha área de responsabilidade.

Como um médico, todo padre, especialmente um pároco, tem uma mala “perturbadora”.

“Acontece que você tem que correr para um desafio sem demora. Ele vestiu a batina, pegou a bolsa - e avançou. Mas a mala em si não é nada, muito mais importante é o que ela contém. A principal "ferramenta de trabalho" de qualquer sacerdote é seu incensário e cruz. O incensário pode ser novo, Sofrinsky, mas a cruz não. Ele deve necessariamente ser testemunha de uma tradição ininterrupta dos séculos passados ​​até hoje.

De capítulo em capítulo, o autor deduz a história de seus paroquianos. As histórias são verdadeiras, nas quais ele mesmo se engana, mostra-se impulsivo, “humano”. Nessas histórias, “a solidão de um estranho para você é cotidiana e imperceptível. Ele vai ao templo na esperança de ser ouvido lá. Aproximando-se do padre, ele certamente entende que mesmo no templo não devolverão o filho morto ou a saúde perdida. Ele não está atrás disso. Não li Jung, mas tenho minha própria escala de desespero humano. E sei como ajudar aqueles que vêm ao templo. Não diga nada, apenas fique ao lado dele e fique em silêncio. O Senhor fará o resto...

Sobre a morte

O tema da morte percorre a narrativa.

"Eu amo cantar. Os cantos me parecem os mais bonitos e muito tocantes. Não há desespero neles, mas há ao mesmo tempo a alegria da alma humana voltando para casa e a tristeza dos entes queridos. Esta separação é temporária: chegará o dia em que todos nos encontraremos novamente, e as palavras dos hinos inspiram esperança”.

A morte como teste afeta todos os heróis de uma forma ou de outra. Há um ciclo de morte. Os pais são testemunhas da morte de seus filhos. As crianças testemunham a morte de seus pais. Cada vez que a morte aparece de forma diferente, cada história humana tem sua própria morte. Súbita ou por negligência (crianças afogadas no gelo), prolongada de uma longa doença (“hoje o paraíso está cheio de pacientes com câncer”), com ou sem dor. O cheiro de carne humana podre ("o homem cheira mal") no brilho e na neve. A alma em forma de pomba aparece mais de uma vez nas últimas despedidas.

A morte de hoje não é a mesma de antes.

Anteriormente, eles se preparavam para a morte desde a infância - as ex-crianças da aldeia faziam funerais. Eles enrolaram uma boneca de um pano, colocaram em um “mykolnik” (uma caixa para fios). Os meninos carregavam o morto e as meninas lamentavam. O principal não era ser tímido, mas entender que existe apenas você e o morto, e mais ninguém.

Houve uma premonição de morte. Um homem foi ao balneário, vestiu uma camisa limpa, chamou todo mundo para se despedir e deitou-se sob os ícones. A alma estava se preparando para deixar a vida terrena. Agora, o autor admite, "almas estão sendo arrancadas de nós mais". Lamentações profundas ocultas:

Meu querido irmão Kolya!

Reunidos em sua câmara

Não para um banquete honesto, mas não para um casamento.

E viemos te ver partir

Em seu último caminho-caminho.

Ai ai…

Sobre a façanha de pequenas ações

Diante de nós é uma história de vida vidas humanas. Cada personagem do livro está engajado no trabalho rotineiro habitual, cultivando silenciosamente seu jardim. Nas primeiras horas, ele sai para a proeza do trabalho diário para ver seu templo em esplendor. (Então o padre Pavel, por exemplo, recolhe garrafas, vasculha o lixo para restaurar mosteiros e igrejas com o dinheiro acumulado). Nenhum dos heróis foge de seu trabalho, não se eleva acima dele. Na consciência, no reconhecimento da tarefa final - o cultivo de si mesmo, acontece uma coisa importante - a inclusão nos significados cotidianos. Pequenos significados cotidianos que se alinham em uma vida inteira e densamente preenchida.

Sobre os justos

A façanha de pequenas ações - não é essa a essência dos justos? E novamente sobre o jardim:

“Julgue por si mesmo qual é a nossa terra para o Senhor? Sim, leia o mesmo jardim que o meu. Você sabe o quanto precisa trabalhar para que a terra dê frutos? E para que serve esse trabalho duro? Sim, tudo para a colheita de almas humanas justas. Deus está sempre trabalhando. Aqui está um tal "jardim" todo o ano"! Quando o jardim de Deus deixar de produzir a colheita dos justos, então o mundo acabará. Não adianta gastar tanta energia com ele…”

Falando dos justos, deve ser dito com mais detalhes sobre um dos heróis de "Scholia", que é Andrey Kuzmich Loginov. Parece que a biografia do "avô" se encaixa bem em várias páginas do diário de Nadezhda Ivanovna, sua neta. No entanto, é ele, o eremita e o livro de orações, que é a haste axial em torno da qual a narração gira invisivelmente, na maioria dos casos, ao que parece, não diretamente ligada a ele. É sobre ele que o autor pensa latentemente. E, suponho, foi ele, Andrei Loginov, um homem justo e confessor da fé cristã, que deu o impulso para escrever os "Scholias".

Sonhando com o monaquismo desde a infância, por insistência do confessor do mosteiro Sarov do distrito de Arzamas, padre Anatoly, Andrei Kuzmich foi forçado a se casar. Tendo criado sua filha, ele cava um deserto para si mesmo à beira da aldeia, onde trabalhou de 1917 a 1928. Há três anos vive recluso, não vê ninguém e não fala com ninguém, apenas reza e lê. Bíblia Sagrada, coloca 300 arcos por dia. Sua esposa deixa comida para ele na porta.

Durante repressões stalinistas“O deserto foi saqueado, a chave foi quebrada, as macieiras foram cortadas, a grande cruz ficou na estrada - eles a cortaram. Um membro do grupo mudou a cela para o seu quintal e fez dela um estábulo. No entanto, o avô consegue escapar - por vários anos a família o abriga em casa da perseguição. Ele está passando por uma grande Guerra Patriótica, chega ao sexagésimo primeiro ano, em que morre aos oitenta e seis anos.

A imagem de Andrei Kuzmich Loginov aparece no livro como a imagem de um santo com o dom da providência e o talento da consolação. Todos procuraram seu avô para pedir conselhos e ele deu a todos os ensinamentos necessários, que se baseiam em um mandamento indispensável do evangelho.

“Quem perguntar: “Você acredita em Deus?” - não tenha medo e responda com ousadia: “Sim, eu acredito!” E Deus não vai te deixar. Se no trabalho eles são rebaixados ou até demitidos, Deus não vai embora, mas vai providenciar ainda melhor. Ou: “Nunca se coloque acima dos outros. Aprenda com todos. No trabalho, faça tudo com o coração. Seja honesto, ouça seus chefes, faça o que eles mandarem. Mas se eles começarem a exigir algo ilegal, que está em desacordo com os mandamentos de Cristo, não faça isso”.

Sobre o tempo histórico

Em quase quatrocentas páginas do livro através diferentes gerações eventos de um passe de família história russa. Desapropriação, fome, perseguição, chekistas, coletivização, repressão, guerra, degelo, estagnação, anos noventa arrojados… As pessoas se comportam de maneira diferente. Nenhum deles é vencedor. Ninguém é derrotado. Nem uma única palavra de condenação foi dita - nem contra as autoridades, nem sobre os carrascos. Não no livro caracteres negativos. Nem Nadezhda Ivanovna, nem Elder Andrei, nem qualquer outro personagem do livro se considera um inimigo governo existente. Eles percebem tudo o que acontece como uma inevitabilidade, um dado, como uma permissão de Deus e uma oportunidade para salvar a si mesmos e seus entes queridos.

“O avô nos disse que qualquer poder vem de Deus. Deve ser assim, e não depende de nós. Mas seja qual for o poder que você tem, nunca renuncie a Deus. Lembro-me de quando já era adulta, minha mãe ensinava: se perguntarem se Deus existe, diga que existe.

“Sempre acreditei em Deus. Rezava todas as manhãs e noites, rezava quando ia fazer exames ou fazia algo responsável. Ela rezava quando se sentava à mesa, mas sempre para si mesma. A cruz foi usada presa com um alfinete para roupa de baixo, e antes de um exame médico ou aula de educação física, ela foi ao banheiro e o desenganchou.

As crianças em idade escolar colocaram no quadro os nomes das pessoas que vieram à igreja para a Páscoa. região de Saratov. Foto: TASS

Pelo prisma da fé, o país parece paciente, misericordioso e confiante até a loucura. Mas esta humildade não significa reconciliação, esquecimento de toda a memória histórica:

“Apenas setenta anos se passaram e todos já se esqueceram de tudo. novo país precisa de novos heróis, e agora as ruas têm o nome do homem da SS, monumentos são erguidos em sua homenagem e moldados estrela dourada Herói. No Uzbequistão independente, eles perceberam e glorificaram o formidável Tamerlão, que, após seus ataques, deixou pirâmides de cabeças decepadas. heroi nacional, sobre o dinheiro seus retratos são impressos, monumentos são erguidos. Os mongóis elogiam Genghis Khan, os esclarecidos franceses elogiam Napoleão. E você pensa: por que, esquecendo os criadores da beleza, poetas, pensadores, cientistas, médicos, pessoas continuam a glorificar Caim com invejável persistência?

Sobre a eternidade

O núcleo principal da narrativa de Scholius é o diário autêntico de Nadezhda Ivanovna Shishova, neta de Andrei Kuzmich Loginov. O leitor desdobra a plenitude do drama da vida associado à perda de entes queridos e parentes (primeiro os pais morrem, depois um a um enterra sua filha, marido, neto). Ela começou a escrever suas memórias no final dos anos 1990, “quando todos que você amava nesta vida terrena já haviam partido. Então você começa a viver na expectativa de encontrá-los lá, na eternidade. O terreno deixa de excitar.

Ela dedica suas memórias ao seu bisneto Vanechka, que mora no exterior. É provável que Vanechka seja um destinatário fictício, mas isso não importa. Porque é ele quem é o ponto para o qual se dirige toda experiência genérica, toda experiência memória histórica. Ponto de exibição para cada um de nós. O passado, que se torna eternidade, e o futuro, que já é eternidade, unem-se neste ponto.

“Essas lembranças de nossa família, de seus ancestrais, distantes e próximos, escrevi especialmente para você. Não sei que idioma você fala agora. Mas, Vanechka, acredito que um dia você lerá minhas anotações sobre essas pessoas simples. Saiba que você não tem nada para se envergonhar de nós. Trabalhamos honestamente em nossa terra, a defendemos dos inimigos, construímos templos, acreditávamos e amávamos. Lembre-se, minha querida neta. Lembre-se, você é russo. Nós te amamos, Vanechka, e nos curvamos a você desde a eternidade.

Como pós-escrito, direi que os medos associados à “literatura pastoral”, enquadrados na série “Prosa Espiritual”, acabaram por não ser tão rebuscados - não, e a simplificação na apresentação, repetições estilísticas e lexicais , tudo isso está no texto. Mas há também algo no texto que eleva a percepção do leitor acima da expectativa da “literatura propriamente dita”, obriga-o a agir – olhar à sua volta e notar os outros – aqueles que vivem invisivelmente próximos. Ou, como o avô Andrey em uma tempestade de neve, sair para a varanda da cela na ermida com o sino "Presente de Valdai" e tocar por muito, muito tempo para que o viajante que perdeu a direção saiba o caminho.

(Aqui, nas histórias, todos - Fé, biografia e vida pessoal de Alexander Dyachenko,
sacerdote (sacerdote) de Deus Todo-Poderoso )

Falar de Deus, da Fé e da Salvação de tal forma que nunca se pode sequer mencioná-Lo,
e tudo fica claro para os leitores, ouvintes e telespectadores, e há alegria na alma disso ...
Uma vez eu quis salvar o mundo, depois minha diocese, depois minha aldeia...
E agora me lembro das palavras do Monge Seraphimushka:
"Salve-se, e ao seu redor milhares serão salvos"!
Tão simples e tão impossível...

Pai Alexander Dyachenko(nascido em 1960) - na foto abaixo,
homem russo, casado, simples, sem militar

E eu respondi ao Senhor meu Deus que eu iria para o Gol através do sofrimento...

Padre Alexandre Dyachenko,
foto da reunião-desanonimização do blogueiro da rede

Conteúdo do livro de histórias "Anjo Chorando". Leia online!

1. Milagres ( Milagres #1: Curas do Câncer) (com a adição da história "Sacrifício")
2. Presente (treinador de bunda)
3. Ano Novo ( com histórias adicionadas: comemoração , Imagem e música eterna)
4. Minhas universidades (10 anos em um pedaço de ferro nº 1)
5. (com história adicionada)
6. anjo chorando (com história adicionada)
7. Melhor musica de amor (O alemão era casado com um russo - ele encontrou o amor e a morte)
8. Kuzmich ( com história adicionada)
9. fragmentos (versão completa, com a inclusão da história do encontro de Tamara com I.V. Stalin )
10. dedicação (Deus, Hirotonia-1)
11. cruzamentos (com história adicionada)
12. Milagres (Milagres #2: O cheiro do abismo e o gato falante)
13. A carne é uma ( Esposa padre - como se tornar mãe? Com adição:)

Fora da coleção de contos Weeping Angel: 50 mil dólares
Piada
Seja como crianças (com história adicionada)
No círculo de luz (com história adicionada)
Valya, Valentina, qual é o seu problema agora...
Coroa (Padre Pavel-3)
ame o seu próximo
subida
O tempo não espera (Bogoliubovski Procissão+ Grodno-4) (com história adicional "Eu amo Grodno" - Grodno-6)
O tempo passou!
O poder conquistador do amor
Reunião(com Sergey Fudel) ( com a adição do conto "Makropoulos' Remedy")
Cada respiro... (com história adicionada)
Heróis e feitos
A maldição de Geazi (com história adicionada)
Pai Frost (com a adição de uma micro história)
déjà vu
oração infantil (Consagração-3, com a adição de uma história)
Boas ações
Guarda da alma (o.Viktor, pai das forças especiais, história nº 1)
Por uma vida
lei bumerangue com história adicionada)
estrela de Hollywood
Ícone
E a eterna luta... (com história adicionada)
(10 anos em um pedaço de ferro nº 2)
Da experiência da teologia ferroviária
Pedreiro (com história adicionada)
Quasimodo
Príncipes ( com história adicionada)
Canção de ninar (Ciganos-3)
Pedra de fundação(Grodno-1) ( com a adição de uma história - Grodno-2)
Papoilas vermelhas de Issyk-Kul
Você não pode ver cara a cara...
Homem pequeno

Metamorfoses
Um mundo onde os sonhos se tornam realidade
Miragens
Urso e Mariska
Meu primeiro professor (Padre Pavel-1)
Minha amiga Vika
Rapazes (com história adicionada)
Na guerra como na guerra (o.Viktor, spetsnaz-dad, história nº 6)
Nossos sonhos (com história adicionada)
Não se incline, cabecinha...
Notas maliciosas (Bulgária)
história de ano novo
Nostalgia
Sobre dois encontros com o Padre Alexandre "na vida real"
(Padre Pavel-2)
(o.Viktor, spetsnaz-dad, história nº 2)
Desligue os telefones celulares
Pais e Filhos ( com a adição da história "Avô")
Rede
O primeiro amor
Carta para Zorica
Carta da infância (com a adição da história "A Questão Judaica")
Presente (sobre a felicidade como um presente)
Arco (Grodno-3) (com a adição da história "Doença de Hércules" - Grodno-5)
O regulamento obriga (com a adição de uma história - Padre Victor, nº 4 e 8)
Epístola a Filemon
(Lobo Bagunçando)
Frase
superação (com a adição de uma história - Padre Victor, pai das forças especiais, nº 3 e 7)
Sobre Adam
Verificações na estrada (com história adicionada)
Liberação ( Ciurlionis)
Radonitsa
O dia mais feliz
História
(10 anos em um pedaço de ferro nº 3)
Vizinhos (Ciganos-1)
Coisas velhas (com história adicionada)
Velhos chatos (com histórias adicionadas)
Cara de paixão (Ciganos-2)
Três reuniões
Pergunta difícil
Miserável
Lição (Consagração-2)
Feng Shui ou Doença Cardíaca
síndrome chechena (o.Viktor, spetsnaz-dad, história nº 5)
O que fazer? (Velhos Crentes)
Esses olhos são opostos (com histórias adicionadas)
Eu não participei da guerra...
Minha língua... meu amigo?...

Mesmo se você ler histórias e ensaios Padre Alexander Dyachenko na Internet (online), será bom se você comprar as publicações offline correspondentes ( livros de papel) Padre Alexandre e dê a todos os seus amigos que não lêem nada na net (sucessivamente, primeiro um, depois o outro). Isto é uma coisa boa!

Algumas histórias simples Padre russo Alexander Dyachenko

O padre Alexander é um simples padre russo com a biografia usual de uma simples pessoa russa:
- nasceu, estudou, serviu, casou, trabalhou (trabalhando em um "pedaço de ferro" por 10 anos), .. permaneceu homem.

Padre Alexander veio para a fé cristã como um adulto. Muito perecendo "ligou seu" Cristo. E de alguma forma pouco a pouco siga-siga - como dizem os gregos, porque adoram uma abordagem tão completa), imperceptivelmente, inesperadamente - acabou por ser um Sacerdote, um Servo do Senhor em Seu Trono.

Ele também se tornou de repente um escritor "espontâneo". Acabei de ver tanto ao redor significativo, providencial e maravilhoso que comecei a registrar as observações da vida de uma simples pessoa russa no estilo "akyn". E sendo um contador de histórias maravilhoso e um verdadeiro russo com uma alma russa misteriosamente profunda e ampla, que também conhecia a Luz de Cristo em Sua Igreja, ele começou a revelar em suas histórias a visão russa e cristã de nossa bela vida neste mundo, como lugar de Amor, trabalho, tristezas e vitórias, a fim de beneficiar todas as pessoas de sua humilde indignidade.

Aqui está o resumo do livro "Anjo Chorando" Padre Alexander Dyachenko sobre o mesmo:

Histórias brilhantes, modernas e extraordinariamente profundas do padre Alexandre cativam os leitores desde as primeiras linhas. Qual é o segredo do autor? Em verdade. Na verdade da vida. Ele vê claramente o que aprendemos a não notar - o que nos incomoda e preocupa nossa consciência. Mas aqui, na sombra de nossa atenção, não há apenas dor e sofrimento. É aqui que a alegria indescritível nos conduz à Luz.

Uma pequena biografia Padre Alexander Dyachenko

"A vantagem de um trabalhador simples é uma cabeça livre!"

Encontro com leitores Padre Alexander Dyachenko contou um pouco sobre si mesmo sobre o seu caminho para a fé.
- O sonho de se tornar um marinheiro militar não se tornou realidade - o pai Alexander se formou em um instituto agrícola na Bielorrússia. Quase 10 anos depois estrada de ferro partiu nos compiladores de trens, tem a mais alta categoria de qualificação. "A principal vantagem de um trabalhador simples é a cabeça livre", - Padre Alexander Dyachenko compartilhou sua experiência. Naquela época, ele já era crente e, após a "etapa ferroviária" de sua vida, ingressou no Instituto Teológico St. Tikhon em Moscou, após o qual foi ordenado sacerdote. Hoje, o padre Alexander Dyachenko tem 11 anos de sacerdócio atrás dele, ótima experiência comunicação com as pessoas, muitas histórias.

"A verdade da vida como ela é"

Conversa com o padre Alexander Dyachenko, blogueiro e escritor

"Jornal Ao Vivo" alex_the_priest, o pai de Alexander Dyachenko, que serve em um dos templos da região "distante" de Moscou, não é como os blogs de rede comuns. Os leitores das notas do padre são atraídos e conquistados por algo que certamente não deve ser buscado na internet - a verdade da vida como ela é, e não como aparece em espaço virtual ou debate político.

O padre Alexander tornou-se padre apenas aos 40 anos, quando criança sonhava em ser marinheiro, formou-se em um instituto agrícola na Bielorrússia. Por mais de dez anos trabalhou na ferrovia como um simples trabalhador. Então ele foi estudar na Igreja Ortodoxa St. Tikhonovsky universidade humanitária, foi ordenado há 11 anos.

O trabalho do padre Alexander - esboços de vida bem direcionados - são populares na Internet e também são publicados no semanário "Minha Família". Em 2010, os editores da "Nikea" escolheram 24 ensaios do LiveJournal do padre e lançaram a coleção "Weeping Angel". Um segundo livro também está sendo preparado - desta vez o próprio escritor escolherá as histórias que serão incluídas nele. Padre Alexander falou sobre seu trabalho e planos para o futuro no portal Pravoslavie.ru

- A julgar por suas histórias no LiveJournal, seu caminho para o sacerdócio foi longo e difícil. Como foi o caminho para a escrita? Por que você decidiu publicar tudo imediatamente na Internet?

Por acaso. Devo admitir que não sou uma pessoa “técnica”. Mas meus filhos de alguma forma decidiram que eu estava muito atrasada e me mostraram que existe um “Live Journal” na Internet onde você pode escrever algumas notas.

Mas ainda assim, nada acontece por acaso na vida. Recentemente completei 50 anos e faz 10 anos desde que me tornei padre. E eu tinha a necessidade de somar alguns resultados, de compreender de alguma forma a minha vida. Todo mundo fica assim momento crucial na vida, para alguém - aos 40 anos, para mim aqui - aos 50, quando é hora de decidir o que você é. E tudo isso aos poucos se transformou em escrita: algumas lembranças vieram, primeiro escrevi pequenas notas, e depois comecei a publicar histórias inteiras. E quando o mesmo jovem me ensinou a pegar o texto em LJ "sob o corte", então não pude limitar meu pensamento...

Calculei recentemente que nos últimos dois anos escrevi cerca de 130 histórias, ou seja, durante esse período escrevi com mais frequência do que uma vez por semana. Isso me surpreendeu - eu mesmo não esperava isso de mim; algo, aparentemente, me emocionou, e se, apesar da habitual falta de tempo para um padre, ainda consegui escrever algo, então foi necessário ... Agora pretendo fazer uma pausa até a Páscoa - e depois veremos . Sinceramente, nunca sei se vou escrever a próxima história ou não. Se eu não tenho uma necessidade, uma necessidade de contar uma história, eu largo tudo de uma vez.

- Todas as suas histórias são escritas na primeira pessoa. São autobiográficos?

Padre Alexander Dyachenko: Os eventos descritos são todos reais. Mas quanto à forma de apresentação, ficou um pouco mais perto de mim escrever na primeira pessoa, provavelmente não posso fazer diferente. Afinal, não sou um escritor, mas um padre de aldeia.

Alguns enredos são realmente biográficos, mas como isso não aconteceu especificamente comigo, escrevo sob um pseudônimo, mas em nome de um padre. Para mim, cada enredo é muito importante, mesmo que não tenha acontecido comigo pessoalmente - afinal, também aprendemos com nossos paroquianos e com toda a nossa vida ...

E no final das histórias eu sempre escrevo especificamente uma conclusão (a moral do ensaio), de forma que tudo seja colocado em seu lugar. Ainda é importante mostrar: olha, você não pode ir para o sinal vermelho, mas pode ir para o verde. Minhas histórias são principalmente um sermão...

- Por que você escolheu uma forma tão direta de entreter histórias cotidianas para pregar?

Padre Alexander Dyachenko: Para que quem lê a Internet ou abre um livro, ainda o leia até o fim. Para alguns situação simples que ele costumava ignorar vida comum, ele teria animado, despertado um pouco. E, talvez, da próxima vez, diante de eventos semelhantes, ele olhe para o templo...

Muitos leitores mais tarde admitiram para mim que começaram a perceber os padres e a Igreja de uma maneira diferente. Afinal, muitas vezes um padre para as pessoas é como um monumento. É impossível se aproximar dele, é assustador se aproximar dele. E se eles virem em minha história um pregador vivo que também sente, se preocupa, que lhes conta sobre o segredo, então talvez seja mais fácil mais tarde chegar à percepção da necessidade de um confessor em sua vida...

não vejo nenhum certo grupo gente do rebanho... Mas tenho muita esperança para os jovens, para que eles também entendam.

Os jovens percebem o mundo de forma diferente das pessoas da minha geração. Eles têm hábitos diferentes, linguagem diferente. É claro que não copiaremos seu comportamento ou expressões em um sermão no templo. Mas em um sermão no mundo, acho que você pode falar um pouco na língua deles!

- Você já viu os frutos de sua mensagem missionária?

Padre Alexander Dyachenko: Eu não tinha ideia, para ser honesto, que haveria tantos leitores. Mas agora há instalações modernas contatos, eles escrevem comentários para meu blog, muitas vezes estúpidos, e também recebo cartas para o jornal Minha Família, onde minhas histórias são publicadas. Parece que o jornal, como dizem, "para donas de casa", eles o lêem pessoas simples ocupado com a vida cotidiana, crianças, problemas domésticos - e foi especialmente feliz para mim receber feedback deles de que as histórias me fizeram pensar sobre o que é a Igreja e como ela é.

- No entanto, na Internet, não importa sobre o que você escreva, você pode obter comentários que não são muito favoráveis ​​...
Padre Alexandre: Ainda assim, preciso de uma resposta. Caso contrário, eu não estaria interessado em escrever...
- Você já ouviu gratidão por escrever de seus paroquianos regulares na igreja?
Padre Alexandre: Eles, espero, não sabem que eu também escrevo histórias - afinal, histórias de vida ouvidas deles de várias maneiras me fazem escrever algo de novo!

- E se eles acabarem histórias divertidas a partir de experiência de vida, acabar?

Padre Alexander Dyachenko: Algumas situações bastante comuns são muito sinceras - e então eu as anoto. Não escrevo, minha tarefa principal é sacerdotal. Desde que esteja de acordo com minhas atividades como sacerdote, estou escrevendo. Vou escrever outra história amanhã - eu não sei.

É como ter uma conversa honesta com um interlocutor. Muitas vezes a congregação se reúne na paróquia depois da liturgia, e na refeição cada um por sua vez conta algo, compartilha problemas, ou impressões, ou alegria - tal sermão após o sermão ser obtido.

- Você mesmo confessa ao leitor? O trabalho de escrever fortalece você espiritualmente?

Padre Alexander Dyachenko: Sim, acontece que você se abre. Se você escrever ao fechar, ninguém vai acreditar em você. Cada história carrega a presença de uma pessoa em nome de quem a história está sendo contada. Se é engraçado, então o próprio autor ri, se é triste, então ele chora.

Para mim, minhas anotações são uma análise de mim mesmo, uma oportunidade de tirar algumas conclusões e dizer a mim mesmo: aqui você está certo, e aqui você errou. Em algum lugar esta é uma oportunidade de pedir perdão a quem você ofendeu, mas na realidade não é mais possível pedir perdão. Talvez o leitor veja o quão amargo é mais tarde, e não repita alguns dos erros que cometemos todos os dias, ou pelo menos pense nisso. Não o deixe imediatamente, deixe-o lembrar em anos - e vá à igreja. Embora aconteça de maneira diferente na vida, porque quantas pessoas se reúnem o tempo todo e nunca vêm ao templo. E minhas histórias são dirigidas a eles também.

Padre Alexander Dyachenko: Bíblia Sagrada. Se não o lermos diariamente, acabaremos logo como cristãos. Se vivermos nossa mente própria e não comeremos a Sagrada Escritura como pão, então todos os nossos outros livros perderão seu significado!

Se for difícil de ler, não tenha preguiça de vir ao templo para as aulas-conversas sobre as Sagradas Escrituras, que cada paróquia, espero, conduz... Se o reverendo Serafim de Sarov leia todos os dias Evangelho, embora soubesse de cor, o que podemos dizer?

Aqui está tudo o que nós, sacerdotes, escrevemos - tudo isso deve impulsionar essa pessoa a começar a ler as Sagradas Escrituras. Naquilo a tarefa principal toda a igreja ficção e jornalismo.

Padre Alexander Dyachenko: Bem, em primeiro lugar, recolhemos a nossa biblioteca paroquial na igreja, na qual todos os que se candidatam podem obter algo de que precisam, e algo moderno, que não seja apenas útil, mas interessante de ler. Portanto, para conselhos, e também sobre literatura, não tenha vergonha de recorrer a um padre.

Em geral, não há necessidade de ter medo de ter um confessor: você deve definitivamente escolher alguns pessoa específica, mesmo que ele esteja frequentemente ocupado e às vezes “escove” você, mas é melhor se você ainda for ao mesmo padre - e o contato pessoal com ele será estabelecido gradualmente.

Padre Konstantin Parkhomenko,

Padre Alexander Avdyugin

Padre Alexander Dyachenko:É difícil escolher apenas um. Em geral, com a idade, comecei a ler menos ficção, você começa a gostar de ler livros espirituais. Mas recentemente, por exemplo, ele abriu novamente Remarque "Ame o seu próximo"- e viu que este é o mesmo Evangelho, apenas mundano exposto ...

Com o padre Alexander Dyachenko
falou Antonina Maga- 23 de fevereiro de 2011 - pravoslavie.ru/guest/44912.htm

O primeiro livro, uma coleção de contos, do padre Alexander Dyachenko "Anjo Chorando" publicado pela editora "Nikeya", Moscou, 2011, 256 pp., m / o, formato de bolso.
O padre Alexander Dyachenko tem um hospitaleiro Aprenda blog- alex-the-priest.livejournal.com na Internet.

Ontem rezei, li o salmo 62, apresentei o que havia lido e me emocionei. Aqui está o lugar em russo:
“... Tu foste meu ajudante e sob o abrigo de tuas asas me alegrarei. A minha alma se apegou a ti, e a tua destra me recebeu”.
Então eu vejo um anjo, em cuja enorme palma - alma humana. Tão pequenininha e indefesa, como minha neta mais nova, Polina. E ao mesmo tempo obstinado e já sujeito a paixões.
O anjo a pressiona cuidadosamente contra seu peito, e suas asas se reúnem e protegem a alma, como uma capa.
Minhas netas adoram subir em todos os tipos de visons, se cobrir com cobertores, cortinas, casaco da mãe, o que for. O principal é procurá-los e perguntar o tempo todo:
- Bem, onde está nossa Alice? Onde está nossa Polina?
E aqui estão eles!
Então as meninas pulam do abrigo com alegria e riem.
A pessoa cresce, torna-se forte e independente, e esse prazer desaparece, a alma esquece o tempo passado à direita de Deus, onde, escondido em uma “casa” de asas de anjo, se apegou com confiança Àquele que ama.
Com a idade, mais uma vez tornando-se indefeso e dependente, você parece levantar o véu da memória e abrir o há muito esquecido, mas tal lindo lugar, originalmente preparado para você pelo Senhor, - em Sua mão, enterrando seu rosto em Seu peito.
Mais uma vez me arrependi de não possuir tintas.
***
Mais de um mês eu não estava em Moscou e não vi minhas meninas. Entediado - sem força! E então eles deram a Lisa um telefone, e ela disse:
- Avô, ninguém aceita ser cavalo, vem.
Eu ri, e então ele realmente começou a desmontar.
- Bem, por que você não “fala” com uma criança, é difícil para eles lá, jovens. Eh...
Eu ia durante a semana, mas fiquei doente.
No domingo eu olhei: ah, então todos os mesmos cultos e vá para casa. Não, precisamos sair urgentemente, pelo menos por um dia. Em suma, na segunda-feira de manhã paramos no mercado e, carregados de presentes, fomos com minha mãe para a capital.
... Polinka, ela está cada vez mais com sua avó, seu avô ainda está evitando, mas a Raposa, pelo contrário, não sai. Brincamos de cavalo com ela e assistimos a um desenho animado sobre três porquinhos.
Na terça-feira de manhã, eu a arrastei nos ombros e me preparei para ir ao supermercado.
- Lisa, você vai à loja com seu avô?
Lisa duvida.
- O vovô vai te comprar um angribedz.
Um brinquedo com um sabor incompreensível de doces é um argumento de peso a favor da ida.
Vamos com o bebê à loja, ela mostra o caminho ao avô. E para que o avô não se perca, ele segura sua mão. Nós chegamos:
- Vovô, aqui está meu brinquedo!
- Vamos primeiro comprar tudo o que nos é pedido e depois ir ao caixa para "angribedz".
- Não, avô, um brinquedo é o mais necessário.
Voltou para casa.
- Foxy, olhe para suas unhas grandes, vamos cortá-las.
Criança em pensamento. Então ele concorda. Eu pego uma tesoura pequena:
- Avô, este prego é o mais doente para mim.
- Não se preocupe, o avô vai beijá-lo primeiro, e só então ele vai cortar o cabelo.
Eles cortaram o cabelo. Vamos pegar o próximo.
- Vovô, este é o mais doente agora.
Nós vamos beijá-lo também, não se preocupe.
Unhas cortadas. Sair em breve. Pegamos um livro de contos de fadas de Kipling e começamos a ler uma história sobre um pequeno elefante curioso. Lendo, imagino o que está acontecendo nos rostos. Aqui está este elefante bebê, e aqui está uma píton de duas cores, e este é um crocodilo terrível.
Alice ouve e ri, então de repente se pressiona contra mim muito, muito forte:
- Vovô, eu te amo.
Fiquei surpreso e imediatamente parei de imaginar o Tio Babuíno. Desde que me lembro, ninguém me disse essas palavras. Mãe - em virtude do arranjo de seu caráter, e não era costume em sua família demonstrar sentimentos. E a filha foi criada mais pela mãe.
Não, é claro, eles sempre o parabenizam pelo seu aniversário: “Todos nós amamos você” e até “muito, muito”, mas apenas sempre - “nós” e nunca - “eu”.
- Eu também te amo. Fortemente, fortemente, - e pressionou o bebê contra ele.
Então, duas pessoas se sentaram, amontoadas e se divertindo com esse sentimento incrível, de repente surgindo. Uma criança pequena de três anos, ainda tão indefesa e grisalha, mais sábia com o passar dos anos e da experiência.
Na verdade, não importa o que você é: velho ou jovem, cansado da vida ou apenas começando a viver. Não importa nada. O principal é que você é capaz de amar, e não há nada mais precioso do que esse sentimento no mundo.

Um trecho do livro do padre Alexander Dyachenko. "Escólia. Simples e histórias complexas sobre pessoas". M.: Editora"Nicéia".

A editora Nikea convida o padre Alexander Dyachenko para a apresentação de um novo livro

Endereço: Rua Myasnitskaya, 6/3, prédio 1, salão nº 8, nível 1

Este ano, a editora "Nikeya" publicou um livro do arcebispo Alexander Dyachenko "Scholia". A palavra "scholia" significa o mesmo que "notas marginais" - na antiguidade e na Idade Média, esse era o nome para breves comentários sobre o manuscrito. O livro do padre Alexander consiste realmente em duas obras: as memórias de uma simples mulher russa, Nadezhda Ivanovna Shishova, que acidentalmente caiu nas mãos do narrador, e a "escólia" do autor - reflexões sobre o que lêem. Cada escólia é história curta a partir de vida moderna, que continua o tema dado nas memórias.

No início do livro, o narrador explica como os diários de Nadezhda Ivanovna acabaram em seu poder. Certa vez ele, um padre, perguntou ao seu paroquiano Gleb, como ele chegou a Deus? Acontece que tudo começou com o fato de Gleb e sua família comprarem um apartamento em uma cidade perto de Moscou. Enquanto vasculhava as coisas da ex-amante, ele deixou uma Bíblia e ícones, e mais dois cadernos gerais com suas memórias. Decidido a um dia ler o manuscrito, jogou os cadernos no mezanino e os esqueceu. Gleb lembrou-se tanto da Bíblia quanto dos cadernos em um momento extremamente difícil: sua filha, que estava em uma farra, sofreu um acidente de carro, estava aleijada e acamada. Ele começou a ler as memórias do final, e o primeiro episódio que leu acabou surpreendentemente em consonância com sua própria situação: Nadezhda Ivanovna descreveu a doença e a morte de sua filha de dezenove anos ...

Vivendo o período mais doloroso de sua vida, Gleb continuou a ler suas memórias - e teve forças para lutar pela vida da filha e viver sozinho. Afinal, as memórias foram escritas por uma pessoa profundamente religiosa: fé ortodoxa Nadezhda Ivanovna herdou de seu avô e avó ascéticos, de seu pai e mãe, para quem lembrar de Deus era tão natural quanto respirar. No dia em que a filha de Gleb se recuperou, toda a família era crente: ele próprio, sua esposa e a menina que se levantou.

Seguindo seu paroquiano, o padre Alexander começa a ler suas memórias. “Tal história não pode permanecer um assunto privado de uma pessoa”, ele reflete. - A humanidade é uma e como organismo único consiste naqueles que são, que foram e aqueles que virão para nos substituir. E se agora alguns de nós estão com uma dor desesperada, então por que essa dor não deveria tocar aqueles que viverão aqui, digamos, um século depois? Eles serão diferentes de nós? Um padre, como um médico, acompanha uma pessoa desde o momento do nascimento até o último dia. Mas, ao contrário dos médicos, também estamos preocupados com sua existência póstuma. Afinal, o fato de um dos que estavam por perto já ter saído do mundo terreno, na verdade, não muda nada. Sua alma imortal continua sendo minha responsabilidade."

Os "Scholias" do Padre Alexandre provam que a dor, a alegria e a esperança em Deus são realmente as mesmas em todos os momentos. As pessoas vão e vêm, mas com elas se fazem as mesmas histórias, às vezes até rimam com precisão incrível. Mas que tipo de fim eles terão, alegre ou triste, é difícil de prever.

Por exemplo, Nadezhda Ivanovna lembra como, como uma menina de cinco anos, ela se deita no fogão na noite de Natal e espera que Cristo venha até ela. À noite, ela levou o presente festivo para uma mulher sem marido com três filhos e ouviu de sua mãe: “O Senhor lhe dará cinco vezes mais”. Mas Cristo não vem, e a menina já está começando a adormecer - quando de repente acontece o inexplicável. “A porta se abre e Ele entra... Ele é alto, magro. Ele tirou o chapéu ao entrar na casa e o manteve na mão o tempo todo. Cabelos loiros ondulados claros espalhados sobre os ombros.. Sem dizer uma palavra, ele foi até o fogão em que eu estava deitada e me olhou carinhosamente, emitindo luz olhos. Então ele acariciou minha cabeça e me entregou um saco... Na manhã seguinte na aldeia disseram que muita gente o tinha, mas ninguém sabia quem ele era, de onde ele veio, qual era o nome dele. Permaneceu em segredo." Curiosamente, Nadezhda Ivanovna não diz nada sobre o que estava na bolsa: o próprio fato da aparição do Estranho é muito mais significativo do que os presentes recebidos. Padre Alexander acrescenta sua história de Natal a esta história: sobre como eles tinham uma árvore de Natal para crianças na paróquia - e uma menina que queria lhe contar uma rima não tinha presente suficiente. "Mas eu não preciso de nada, pai", disse ela. "Eu vou te dizer de graça." “Conversamos com ela por muito tempo”, conclui o padre Alexander. “De fato, não há comunhão mais doce do que a comunhão de amigos.”

Mas Nadezhda Ivanovna fala sobre seus irmãos e irmãs e lembra como um dia sua irmã caiu em um poço, e seu irmão desceu a corrente atrás dela e a colocou em uma banheira. As pessoas correram e puxaram os dois para fora. O padre Alexander atribui sua escólia a essa história, talvez a mais trágica do livro. Os filhos de seu paroquiano, de dez e doze anos, perecem sob o gelo: um cai e o outro, tentando salvá-lo, também perece. Quando são encontrados, os dedos do ancião são dobrados para o sinal da cruz. Provavelmente, o padre Alexander deve até ser repreendido por esta história: uma história naturalista sobre a morte de crianças é sempre um golpe abaixo da cintura, ele derruba o leitor sem vencer. E, embora o autor compreenda ainda mais essa história do ponto de vista espiritual, fale sobre a verdadeira alegria pascal que o pai dos filhos mortos experimentou mais tarde, o horror não sai do leitor por muito tempo.

Em geral, há muitas histórias sobre morte, sobre velhos e sobre crianças na Scholia, e isso não é surpreendente: nascimento e primeiros anos de vida, velhice e morte - este é o momento em que uma pessoa parece ser abanado pelo sopro da Eternidade. A criança acaba de vir ao mundo, é pura e a criação de Deus pode ser vista tão claramente nela. um homem velho prepara-se para cruzar o misterioso limiar e, no final, dá esse passo, mas, como escreve o padre Alexandre, "continua na esfera de responsabilidade do padre". O autor mostra seus heróis nesses momentos limítrofes - porque é então que suas almas estão extremamente abertas, e ele tenta nos mostrar sua profundidade, transmitir sua dor e amor.

“Era uma vez, quando jovem padre, confessei-me de uma certa pessoa”, escreve o padre Alexander. - E quanto mais eu o ouvia, mais crescia a vontade de pegar um pau e uma boa jogada. Mas o tempo da vida flui, você envelhece e entende que as pessoas não devem ser repreendidas ou punidas, devem ter pena. Hoje, eu apenas o abraçaria e teria pena dele. Essa é a missão de um padre – ter pena das pessoas”.

Lendo o livro do padre Alexander, você começa a se arrepender com ele... não só e não tanto seus heróis, mas seus velhos e filhos - todos aqueles próximos a você que tanto carecem de piedade e amor. E como a alma ganha vida, significa que o livro é real, e a inscrição "prosa espiritual" folha de rosto- não palavras vazias. Verdade.

Arcipreste Alexander Dyachenko - Reitor da Igreja do Ícone Tikhvin da Mãe de Deus na aldeia de Ivanovo, Diocese de Alexandre. Nascido em Moscou na família de um militar. Ele passou sua infância e juventude na Bielorrússia, formou-se no Grodno Agricultural Institute. Duas vezes ele estava no exército - ele serviu como soldado e oficial. Por quase dez anos trabalhou como compilador de trens na ferrovia. Tornou-se padre aos quarenta anos depois de se formar no PSTGU. Hoje, Padre Alexander está ativamente engajado em atividades missionárias e atividades educacionais. Ele mantém seu blog no LiveJournal, onde publica suas histórias escritas em esboços de estilo de vida. A partir dessas histórias compilamos coleções - "Anjo Chorão", "Superação", "No círculo de luz" e agora - Um livro novo"Escólia".

"Scholia" é uma história inusitada, onde histórias independentes, as histórias do padre sobre si mesmo, seus paroquianos, amigos e parentes são uma espécie de reflexão, um comentário detalhado sobre outra linha de narração - um diário real de uma mulher crente com um destino difícil. Este livro é para aqueles que apreciam a entonação sincera do autor, que esperam histórias humanas, calor, consolo e, mais importante, amor pelas pessoas.

Apresentação do livro “Scholia. Histórias simples e complexas sobre pessoas” do Arcipreste Alexander Dyachenko será realizada em São Petersburgo:
16 de fevereiro às 19:00 - Spassky Center (Moskovsky pr., 5);
17 de fevereiro às 19:00 - Bookvoed na loja Vladimirsky (Vladimirsky pr., 23).