Paleoliticul superior

În epoca paleoliticului timpuriu, Arabia a devenit primul loc de unde umanitatea și-a început marșul victorios pe planetă. În epoca paleoliticului superior / mezoliticului, teritoriul Arabiei a fost locuit de triburi de purtători ai haplogrupului C. Datele cronologice luminiscente indică faptul că în urmă cu 130.000 de ani Peninsula Arabică era relativ mai caldă, cu precipitații mai mari, făcându-l un teren vegetat și locuibil. În acest moment, nivelul Mării Roșii a scăzut, iar lățimea părții sale de sud era de numai 4 km. A inceput un timp scurt a creat oportunitatea oamenilor de a migra peste mare, prin care au ajuns în Arabia și au fondat o serie de primele site-uri în Orientul Mijlociu - precum Jebel Faya. Primii migranți care fugeau de schimbările climatice din Africa au traversat Marea Roșie către actualele Yemen și Oman și în Peninsula Arabică în căutarea unor condiții mai favorabile. condiții climatice. Între Marea Roșie și Jebel Faya (EAU) - o distanță de 2000 km, unde deșertul este acum nepotrivit pentru viață, dar acum aproximativ 130 de mii de ani, în epoca sfârșitului epoca de gheata Marea Roșie era suficient de puțin adâncă pentru a trece peste sau pe o plută mică, iar Peninsula Arabică nu era un deșert, ci o zonă verde. Odată cu sfârșitul erei glaciare în Europa, clima a devenit mai caldă și mai aridă, iar Arabia s-a transformat într-un deșert, nepotrivit vieții umane.

Aşezarea semiţilor

Vezi și: Substrat presemitic

Unii autori cred că Arabia era patria vechilor semiți, una dintre ale căror ramuri erau arabii. Alții cred că semiții în mileniul V î.Hr. e. migrat din regiune africană Sahara. În orice caz, ele se află deja la sfârșitul mileniului IV-III î.Hr. e. stabilit în Arabia. Vechii nomazi arabi o venerau pe zeița Allat, cinsteau stelele și credeau în talismane (cultul pietrei negre datează din cele mai vechi timpuri).

arabia antică

La mijlocul mileniului II î.Hr. e. din comunitatea lingvistică și tribală sud-araba a început separarea marilor uniuni tribale: Mainey, Kataban, Sabaean. Triburile erau conduse de lideri - kabirs, în fruntea uniunilor tribale a devenit în cele din urmă mukarribas care combina funcţiile preoţeşti cu cele ceremoniale. În timpul campaniilor militare, au dobândit titlul de malik (rege). Pe baza unirii triburilor, au început să se formeze regate. În secolul al XIV-lea. î.Hr e. s-a format regatul Main, de la care Calea Tămâiei se întindea prin vestul Arabiei până în Egipt și Canaan. Pe acest traseu, mainienii au construit posturi pentru Mecca și Medina. Concurentul sudic al lui Main a fost regatul Sabaean, cunoscut datorită celor menționate în Vechiul Testament Regina din Saba, contemporana lui Solomon. Scrierea sud-araba, adoptată în regatele Main și Sabaean din secolul al IX-lea. î.Hr e., dezvoltată pe baza grafiei canaanite, care indică legătura Yemenului cu Palestina antică, consacrată în legendă biblică despre originea progenitorului arabilor, Ismael, din Avraam. Rutele caravanelor maritime din țările mediteraneene către India (Ophir) trec prin porturile din sudul Arabiei.

Regatul Sabaean a avut un efect benefic asupra progresului în regiunile adiacente ale Africii. În secolul al VIII-lea î.Hr. e. o mare colonie sabaeană a ajuns pe pământurile etiopiene, separându-se rapid de metropola sa arabă. Cunoscuta legendă etiopienă despre „dinastia solomonică” este legată de sosirea Sabeanilor, ai căror reprezentanți ar fi fost regii etiopieni. Potrivit legendei, toți erau descendenți ai vechiului rege israelian Solomon și a reginei biblice din Saba, adică conducătorul regatului Sabaean. Etiopienii s-au referit în mod tradițional la regina din Saba drept etiopiana Makeda sau Bilkis. Relocarea arabilor pe platoul Tigru a dus la răspândirea în Etiopia nu numai a limbilor semitice, ci și a numeroaselor abilități: construcția din piatră prin zidărie uscată și sculptură în piatră, ceramică pictată și alte realizări ale civilizației. Amestecându-se cu kușiții care locuiau în regiunea Tigre, coloniștii arabi au format Agazi, un vechi popor etiopian, după care teritoriul modern al Tigrei a devenit cunoscut drept „țara Agazi”, iar limba etiopiană veche ca geez.

arabia antică

În secolul II. î.Hr e. în nord-vestul Arabiei, s-a format regatul nabatean cu capitala la Petra, în care arabii i-au înlăturat pe vechii edomiți. Pe lângă teritoriul Iordaniei, nabateenii controlau vestul modernului Arabia Saudită(Madain Salih) și și-au avut avanposturile în Sinai (Dahab) și în sudul Siriei (As-Suwayda). Nabateenii au folosit scrierea nabateană, care a oferit baza pentru alfabetul arab. Trei sute de ani mai târziu, romanii au capturat regatul nabatean și l-au încorporat în provincia lor, Arabia pietroasă.

Concomitent cu regatul nabatean din sud-vestul Arabiei, apare Himyar, care a înlocuit regatul sabaean în anul 115 î.Hr. e. . Zafar a devenit capitala Himyar. De-a lungul timpului (sub Dhu-Nuwas) în ea pozitii puternice a preluat iudaismul. În secolele al IV-lea și al VI-lea, armata etiopiană a devastat de două ori sud-vestul Arabiei. După a doua campanie, garnizoana etiopiană, condusă de guvernatorul etiopian Abraha, s-a revoltat și a format un stat independent pro-bizantin Himyar cu un centru la Sana, care a devenit centrul de răspândire a creștinismului în sudul Arabiei. Potrivit legendei, în 570 Abraha a trimis o expediție punitivă în Mecca păgână de atunci, care s-a încheiat cu eșec (Anul Elefantului).

Arabia în secolul al VI-lea

Ținuturile de graniță irano-bizantine

Expansiunea Himyar în centrul Arabiei a dus la apariția Kinda. Kindiții cu orientare geopolitică bizantină s-au ciocnit cu „arabii persani” conduși de lakhmidi, care cutreierau Eufratul inferior. O ruptură civilizațională între Bizanțul creștin și Persia zoroastriană a trecut prin teritoriul Arabiei, în zona căreia a izbucnit un aprig război intertribal. În secolul VI, pentru a înlocui Kindiții slăbiți politica bizantină a început să-i execute pe Ghassanizi, care au fost și ei înfrânți, iar până la sfârșitul secolului al VI-lea Arabia a fost transformată într-o periferie persană.

Note

Vezi si

N. e. - Regatul Sabaean este la apogeul puterii sale

O.K. 100 î.Hr e. - 150 d.Hr e. — Nabatea în apogeul puterii și prosperității sale.

Pe coasta de sud Arabia, unde clima este mai umedă, în antichitate au apărut regate prospere.

regatul Sabaean

Cel mai faimos dintre vechile regate arabe este Saba (regatul Saba sau Sheba). În capitala sa, Marib, a existat un baraj imens, cu ajutorul lui s-a realizat un consum controlat de apă.

Nabatea

În nord, unde s-au terminat rute comerciale, era regatul Nabateei. Capitala sa, orașul Petra, a fost construită într-o vale îngustă înconjurată de stânci stâncoase. Oamenii bogați din Petra aveau morminte spectaculoase tăiate în stâncă.

Negustorii din India aduceau condimente și pietre prețioase. Comercianții arabi aduceau aceste mărfuri în Egipt sau pe coasta Mediteranei și le vindeau la prețuri fabuloase. material de pe site

Tămâia

În regatele sudice, două soiuri speciale arbust. Din sucul lor se prepara tămâia și smirna (tipuri de tămâie). În antichitate, tămâia se fuma în timpul ceremoniilor religioase, ca ofrandă către zei. De asemenea, erau folosite la fabricarea de substanțe aromatice și medicamente.

Concept istoric și geografic pentru desemnarea civilizațiilor care s-au dezvoltat în Peninsula Arabică.

Masa principală a Peninsulei Arabice este ocupată de deșerturi, dintre care cele mai mari sunt Rub al-Khali în sud-est și în centru, Nafud în nord-est și Ramlat al-Sabatain în sud. Vestul Azerbaidjanului este ocupat în mare parte de zonele înalte: platoul yemenit, Asir și Hijaz. Caracteristicile reliefului au determinat dezvoltarea civilizației în cea mai mare parte a Peninsulei Arabice în oaze. Cele mai mari și mai semnificative dintre oazele arabe au fost Petra în nord-vest, Taima și Dumat al-Jandal în nord, al-Ula (Dedan) în vest, Ha'il în centru, Gerra în est și Qariat al. - Faw în sud. Aceste oaze au fost centrele formațiunilor statale ale celor mai puternice uniuni tribale: nabateenii, Samud, Kinda etc. Dezvoltarea civilizației a mers într-o direcție diferită în sudul Arabiei, unde de-a lungul văile râurilor Pe baza agriculturii irigate și a creșterii vitelor, s-au format statele Saba, Kataban, Aksum, Main, Himyar, Hadhramaut și o serie de alte formațiuni statale marginale. Împreună, ei formează vechea civilizație sud-arabiană, care este numită și Sabaean, după numele statului Saba. conditii naturale Statele din Sud. A. concentrat în sud-vest Peninsula Arabică. În prezent, acest teritoriu este ocupat de Republica Yemen. Această regiune este mărginită de câmpia de coastă Tihama, care se întinde de-a lungul Mării Roșii pe 400 km aproape până la latitudinea Mecca și 50 km lățime. occidental partea de coastă Tikhamy practic nu are rezerve naturale de apă, temperatura ajunge la 55 ° C cu umiditate de aproape 100%. East End Tihama, adiacentă lanțului muntos, are cea mai bună irigare naturală, în plus, apa de ploaie curge din munți spre Tihama. Lanțurile muntoase Howlan, Jebel Nabi Shob și Serat, care se întind la est de Tihama, ating o înălțime de 3760 m. Sunt despărțite de chei și wadis - albii uscate ale râurilor umplute cu apa de ploaie adusă de musonii de vară. Partea centrală Yemenul ocupă un platou montan cu o înălțime de până la 2000 m. Din sudul Mării Arabiei, este mărginit de o câmpie de coastă, separată de partea centrală deșertică a țării - deșerturile Ramlat al-Sabatain și Rub al-Khali - de un lanţ muntos. Această parte a Peninsulei Arabice este, de asemenea, străbătută de numeroase wadi, pline cu apă doar în interior perioadă scurtă ploi sezoniere. Cel mai mare wadi din sud. A. - Wadi Hadhramaut, situat în partea de est a Yemenului. Câmpiile de coastă umede și fierbinți coexistă cu lanțuri muntoase înalte, în spatele cărora se întind nesfârșite deșerturi. Clima din sud A. a fost mereu arid. Cu toate acestea, seceta a fost urmată de perioade mai umede. Ultima astfel de perioadă se referă la 8000-5000 î.Hr. e. În acest moment în Yuzhn. A. erau plante şi animale care dispăruseră de mult din cauza secetei ulterioare. Acum albiile uscate ale râurilor - Wadi Jauf și Hadhramaut - constituiau un singur râu, alimentat de ape care curgeau din munții din nord-vestul regiunii. Acest râu se varsă apoi în Oceanul Indian pe Sud. Condiții naturale A. a determinat în mare măsură modul de viață al populației și, în consecință, direcția de dezvoltare a societăților antice din Araba de Sud. În regiunile deșertice și semi-deșertice, în jurul unor mici oaze s-a dezvoltat creșterea nomade de cămile. Prezența unor oaze mari în afara deșertului, precum Marib, Najran și Raybun, a contribuit la dezvoltarea timpurie a unei civilizații agricole așezate în sud. A. Oazele au servit drept cele mai importante puncte de transbordare în comerțul cu caravane, în special, tămâia - o componentă importantă a economiei statelor antice din Sud. A. Agricultura terasată dezvoltată în lanțurile muntoase. În același timp, munții și deșerturile au îndeplinit și o funcție de divizare, determinând în mare măsură originalitatea fiecăreia dintre societățile antice din Araba de Sud. Perioada de prestare Prezența apei și a pietrei, care a fost ușor de prelucrat, au fost condițiile care au permis unei persoane să înceapă dezvoltarea teritoriului din Sud. A. din cea mai îndepărtată antichitate. Cel mai vechi sit paleolitic datează de aproximativ 1 milion î.Hr. e. În perioada neolitică disponibilă om străvechi apar săgeți care indică dezvoltarea abilităților de vânătoare. Există o domesticire a unui număr de animale și plante. Până în mileniul al VII-lea î.Hr. e. includ cele mai vechi exemple de artă rupestre. În mileniul III î.Hr. e. în viața societăților antice din Sud. A. au loc schimbări semnificative. Pe teritoriul viitorului stat Saba a început să se dezvolte un sistem de irigare artificială, care a dat un impuls puternic dezvoltării agriculturii în sud-vest. A. Până la sfârșitul mileniului II î.Hr. e. în estul și în centrul Peninsulei Arabice se încheie procesul de domesticire a cămilelor. Ca urmare, contactele se intensifică rapid atât în ​​interiorul statelor din Araba de Sud, cât și cu partenerii comerciali din afara Peninsulei Arabe. Cel mai studiat și larg reprezentat pentru epoca de bronz este cultura arheologică recent descoperită din Sabir. Purtătorii ei au ocupat Tihama și poalele care o legau de la est și sud până la Adenul modern. Sabirienii vorbeau probabil limba grupului cușitic. Principalele lor ocupații erau agricultura prin irigare, creșterea vitelor și pescuitul. Legături strânse le-au conectat pe Sabir cu culturile simultane ale Orientului. Africa. Destul de justificat pentru mileniul II î.Hr. e. este identificarea teritoriului ocupat de purtătorii culturii Sabir cu țara Punt, glorificată în textele egiptene ca sursă de tămâie și animale ciudate. Mai târziu, sud-vestul Peninsulei Arabice (regiunea Ma'afir) va fi cunoscută drept ţara biblică Ofir, către care regele Solomon a trimis o expediţie pe mare. Declinul culturii Sabir se încadrează la începutul mileniului II-I î.Hr. e. Poate că a fost asociat cu sosirea noilor valuri ale populației din Yuzhn. A. - triburi care vorbeau limbile semitice ale grupului sud-arabian, cultura materiala care era strâns legat de Yuzhn. Palestina și Nord-Vest. A. Datarea civilizaţiei antice Arabia de Sud Pentru istoria vechiului Yuzhn. A. nu a elaborat încă o cronologie absolută. Inscripțiile, principalele surse pentru datarea istoriei antice a Arabiei de Sud, oferă doar o cronologie relativă și foarte aproximativă pentru o perioadă de aproape o mie de ani. Monede care apar în Yuzhn. A. în secolul al IV-lea. î.Hr e., permit doar clarificarea succesiunii guvernanților. Abia din secolul al II-lea. î.Hr e. cronologia sud-arabiei reiese mai clar: inscripțiile sunt datate de o anumită epocă, succesiunea conducătorilor devine clară. Este posibil să se urmărească paralela cronologică exactă din secolul I î.Hr. n. e., când în literatura geografică veche apar descrieri detaliate de sud A. si sunt mentionati regii sai. Periodizarea istoriei vechiului Yuzhn. Arabia În general, istoria vechiului Yuzhn. A. se împarte în 6 etape principale. În jurul anilor 1200-700 î.Hr. e. - „proto-Sud Arabian”: nașterea statului Saba. Pe la 700-110 î.Hr. e. - „perioada regatelor caravanelor”: dominația Saba și Kataban. În jurul anului 110 î.Hr e.-300 d.Hr e. - „perioada regatelor în război”: dominația alternativă a lui Saba și Himyar. În jurul anilor 300-525 d.Hr e. - unificarea întregului Sud. A. sub domnia lui Himyar. 525-571 dominație aksumită. 570-632 - predominanța Iranului sasanid. Surse despre istoria Arabiei de Sud antice Istoria vechiului Yuzhn. A. fixate prin rezultate situri arheologice, conform epigrafiei - inscripții pe piatră, metal, tăieturi de frunze de palmier, informații de la autori antici, geografi și istorici arabi medievali. Alfabetul sud-arabian apare, ca aproape orice sisteme moderne scrisori de la Scrisul fenician. Spre deosebire de acesta din urmă, alfabetul sud-arabian conține 29 de caractere. Cele mai vechi inscripții sud-arabe datează din secolul al X-lea până la mijlocul secolului al VIII-lea. î.Hr e. Cea mai recentă inscripție se referă la 559-560 d.Hr. e. Cele mai vechi inscripții se caracterizează prin execuție monumentală și scris de mână geometric. De-a lungul timpului, stilul de a scrie s-a schimbat, luând forme foarte diverse. În ciuda faptului că în Yuzhn. A. folosea un singur sistem de scriere, populația din antichitate vorbea și scria mai multe dialecte foarte diferite unele de altele, aparținând grupului semitic sud-arabian familie de limbi. Principalele astfel de dialecte au fost dialectele Sabaean, Mine (limba populației din Main), Kataban și Hadramaut. Sunt strâns înrudiți unul cu celălalt, sunt uniți prin rudenie cu arabă și etiopiană. Primul european care a descris inscripția sud-arabiei a fost K. Niebuhr, dar nu a copiat-o. Această onoare îi aparține lui Ulrich Jasper Seetzen. Interesant este că aproape simultan cu Seetzen, la 12 mai 1810, Henry Salt a descoperit prima inscripție sud-arabiană în Etiopia. Timp de 30 de ani, aceste descoperiri și cele ulterioare au entuziasmat mințile filologilor europeni, până în 1841 Wilhelm Gesenius din Halle și Emil Rediger din Göttingen, bazându-se pe copiile alfabetului sud-arabian rămas în arabă. manuscrise medievale, nu a descifrat 2/3 din semnele sale. Numai să sfârşitul XIX-leaîn. alfabetul sud-arabian a fost complet descifrat. În 1868, A. de Longperrier a publicat prima reprezentare a unei monede din Arabia de Sud. Abia în anii 1970, ca urmare a săpăturilor arheologice și a achizițiilor de la anticari, a început un studiu sistematic la scară largă al monedei Yuzhn. A. Cea mai veche monedă din Arabia de Sud a fost influențată de tipul monedei ateniene. Primele monede din Yuzhn. A. au fost bătute în Kataban la începutul secolului al IV-lea. î.Hr e. Ele înfățișează capul Atenei, o bufniță, o ramură de măslin, litere grecești. Monedele ateniene și romane au influențat, de asemenea, dezvoltarea monedei în Saba. Monedele lor erau ștampilate cu semne ale alfabetului sud-arabian, monograme sabaeane. Baterea lui Saba și Hadhramaut a urmat standardul persan sau Asia Mică. Tip monedă romană în secolul I. n. e. înlocuiește imitațiile ateniene de la Hadhramaut. Din secolul al II-lea î.Hr e. își urmărește istoria până la monedarea regatului Himyar. În ciuda faptului că Yuzhn. A. în secolele IV-V. a fost unită sub stăpânirea lui Himyar, nu a fost bătută o monedă națională, au rămas în circulație monede de tip sabean târziu. „Deschidere” Sud. Arabia Multă vreme, adevărata Africa de Sud a rămas practic necunoscută în Europa. Lipsa de informații de la autorii antici despre această regiune, îndepărtarea față de Mediterana, clima severă, nevoia de a traversa Marea Roșie, care este greu de navigat sau Peninsula Arabă pustie, ostilitatea triburilor arabe față de europenii care soseau, au determinat la faptul că istoria statelor acestei regiuni era aproape uitată. În secolul X. Savantul-enciclopedistul yemenit al-Hamdani a compilat enciclopedia al-Ikil, unul dintre volumele căreia este dedicat istoriei Sudului. A. El poate fi considerat primul istoric care s-a adresat acestei regiuni. Ulterior, exploratorii europeni i-au folosit cartea ca ghid. Primul călător european care a vizitat actualul teritoriu al Yemenului în anii 1500-1505 a fost navigatorul italian Lodovico di Vartema. În secolul al XVI-lea. de sud A. devine obiectul luptei dintre Portugalia si Imperiul Otoman. navigator portughez Vasco da Gama în 1507 a reușit să ocupe temporar insula Socotra. Încercările sale de a captura Adenul - cel mai important port de la ieșirea din Marea Roșie în Marea Arabiei - au fost fără succes, iar în 1538 Adenul a intrat sub autoritatea sultanului turc. Preotul portughez Paez l-a vizitat în 1589-1594 pe Hadhramaut, a descris bogăția lui Marib și chiar a petrecut ceva timp în captivitate în Sana'a. A fost unul dintre primii care a glorificat Yemenul drept locul de naștere al cafelei excelente. În 1762-1763, omul de știință danez K. Niebuhr a făcut mai multe călătorii în sud. A., punând bazele studiului său științific. Descrierea cărții sale A. timp de un secol întreg a rămas un desktop pentru toți cei care au apelat la istoria și geografia acestei regiuni. Pe 6 mai 1834, ofițeri marini britanici conduși de JR Wellstead au vizitat Cana, principalul port al vechiului Hadhramawt. Cunoașterea ruinelor din Raybun - cea mai mare oază agricolă din Hadramaut - începe cu călătoria lui Adolf von Wrede, un raport despre care a fost publicat în 1870. Afluxul de europeni în sud. A. a contribuit la deschiderea în 1869 a Canalului Suez. Studiul sistematic al inscripțiilor - principala sursă a istoriei vechiului Yuzhn. A. - a fost înființată în 1870, când cercetătorul francez Joseph Halévy a fost trimis de Academia Franceză de Inscripții și Literatură Bellese în Yemen pentru a colecta materiale pentru corpus de inscripții antice din Araba de Sud care era în curs de pregătire. În 1882-1892, munca sa la instrucțiunile aceleiași Academii a fost continuată de omul de știință austriac Eduard Glaser. Glazer a compilat și o gramatică pentru limba sabaeană. Primele săpături arheologice în Yuzhn. A. au fost efectuate abia în 1928 de către cercetătorul german Carl Rutyens, care a desfășurat lucrări în sanctuarul al-Hukka, la 23 km nord-vest de Sana'a. Cea mai mare contribuțieîn anii 1930-1960 în studiul vechiului Yuzhn. A. a fost introdus de geografii H. von Wissmann (Austria) și John Philby (Marea Britanie), filologii Gonzak Reikmans (Olanda) și Jacqueline Pirrenne (Belgia). Studiu arheologic, lingvistic, etnografic sistematic și pe scară largă al vechiului Yuzhn. A. a început abia în ultimul sfert al secolului XX. (vezi sabeistică). Primele state de pe teritoriul Arabiei de Sud Dintre statele Arabiei de Sud, Saba, Kataban, Main, Himyar și Hadhramaut au lăsat cea mai mare amprentă asupra istoriei. Dezvoltarea lor a fost determinată locatie geografica la sud-vest de Peninsula Arabică, pe coasta Mării Roșie și a Mării Arabiei, între câmpiile de coastă, munții care le înconjoară, dealuri și deșert. baza economica plierea civilizației sud-arabiane a fost agricultura terasată, creșterea vitelor (în primul rând, creșterea cămilelor), comerțul intermediar de-a lungul Căii tămâiei - analogul arab al Marelui Drum de mătase. Religia antică a Arabiei de Sud Lumea interioara locuitorii din sudul antic. A. este puţin cunoscut. O recoltă bogată și urmași sănătoși compun cel mai cereri către zei. Regii și slujitorii lor le-au mulțumit patronilor lor pentru întoarcerea în siguranță din campanie, prada bogată și rușinea dușmanilor. Funcțiile majorității zeităților rămân neclare. Zeitățile din Arabia de Sud aveau o natură astrală, care decurge din numele lor: Shams (soarele), Sahar (zori), Astar (Venus). Fiecare regat își venera propria zeitate dinastică. Principala zeitate sabaeană menționată în cele mai vechi inscripții a fost Almaka. Cea mai venerată zeitate a lui Main a fost Wadd. În Hadramawt, zeul dinastic era Sin, o zeitate lunară, căruia i se adaugă epitetul Alim („Păcatul meselor rituale”) – una dintre principalele trăsături ale cultului său. Numele Sin este aparent legat de numele zeului lunii mesopotamien Sin, deși simbolul acestuia din urmă era un vultur, ceea ce indică, mai degrabă, o legătură cu soarele. Zeitatea feminină a soarelui era Zat-Khimyam, bărbatul - Shams. În Qatabana, zeul cel mai des menționat a fost Amm. Cel mai venerat sanctuar sud-arabian a fost Avvam - templul lui Almak din Marib. Îndumnezeirea oamenilor în Yuzhn antic. A. era extrem de rară și probabil a fost împrumutată din Egiptul roman. Sacrificiile umane nu sunt cunoscute în Yuzhn. A., cu excepția cazului în care este vorba de prizonierii de război. Judecând după prevalența semnelor magice pe graffiti-uri, magia a ocupat un loc semnificativ în credinta religioasa locuitorii din Sud. A. Credința într-o viață de apoi era și caracteristica lor. Din secolul al IV-lea n. e. pe teritoriul Sudului. A. începe să răspândească iudaismul şi creştinismul. Până în acest moment, inscripțiile conțin deja referiri la zeul unic fără nume, ceea ce dă motive să presupunem prezența unor tendințe monoteiste în viața religioasă. Prin secolul al V-lea referirile la zeitățile astrale practic dispar, deși credințele antice au persistat mult timp, chiar și în perioada de aprobare

Arabia de Sud în antichitate

Surse și cronologie

Ambasada „Reginei din Saba” la Regele Solomon și „Arabia fericită”, descrisă în literatura geografică și mitologică greacă (unde oameni fericiți și prosperi trăiau la marginea pământului), tămâia arabă și mirodeniile au glorificat Arabia de Sud în vremuri străvechi . Poveste adevărată Arabia de Sud a devenit subiectul unui studiu atent abia în ultimele decenii.

Istoria Arabiei de Sud antice poate fi urmărită în principal în funcție de rezultatele săpăturilor arheologice, precum și după epigrafie (inscripții pe piatră, metal, tăieturi de frunze de palmier), informații de la autori antici, geografi și istorici arabi medievali. Printre Inscripții din Arabia de Sud Trei tipuri sunt cele mai pe deplin reprezentate: dedicații la temple, inscripții funerare și inscripții comemorative despre clădiri. Costul realizării inscripției a fost atât de mare încât doar o mică parte foarte bogată a populației sau instituții precum templele își puteau permite o astfel de comandă.

Alfabetul sud-arabian provine, ca aproape toate sistemele de scriere moderne, din scrierea feniciană, dar spre deosebire de aceasta din urmă, conține nu 22, ci 29 de caractere. Cele mai vechi inscripții sud-arabe datează de la mijlocul secolului al VIII-lea. î.Hr e., dar apariţia lor a fost precedată de o perioadă lungă formarea sistemului de scriere sud-arabian. Cea mai recentă inscripție datează din 559–560. n. e. Cele mai vechi inscripții se caracterizează prin monumentalitate și font geometric. De-a lungul timpului, stilul de a scrie s-a schimbat, luând forme foarte diverse.

Inscripție antică din Arabia de Sud

Pentru istoria Arabiei de Sud antice de până acum nu s-a dezvoltat o cronologie absolută. Chiar și stabilirea unei cronologii relative - o succesiune de evenimente fără fixare date exacte pe ani – pentru multe perioade prezintă dificultăţi semnificative. Inscripțiile, principala sursă de datare a istoriei antice a Arabiei de Sud, dau doar o cronologie relativă de aproape o mie de ani (stilul și analiza lor paleografică ne permit să determinăm doar succesiunea în care au fost realizate); monede care au apărut în Arabia de Sud în secolul al IV-lea î.Hr. î.Hr e., fac posibilă doar clarificarea succesiunii guvernanților. Abia din secolul al II-lea. n. e. Cronologia Arabiei de Sud apare destul de clar pe baza surselor locale: inscripțiile sunt datate de o anumită epocă, succesiunea conducătorilor devine destul de clară. Datarea lor nu poate fi rafinată pe baza cronologiei stabilite a altor regiuni.

Saba este menționat în al zecelea capitol al cărții din Vechiul Testament din Geneza. Alte cărți biblice(1 Sam. X. 1–13; 2 Cronici 9.1–9.12) menționează ambasada reginei Saba la regele Solomon. Aceste informații, însă, nu pot fi Punct de start să dezvolte o cronologie sud-arabiei, deoarece sursele locale nu cunosc o singură femeie pe tronul Sabaean și despre care în cauză sub numele reginei din Saba, nu a fost încă stabilit. Mai utile în acest sens sunt referirile la sabeeni din textele asiriene ale lui Tiglat-pileser III (744–727 î.Hr.), Sargon II (722-705 î.Hr.) și Sanherib (705-681 î.Hr.). Acesta din urmă îl menționează pe regele Karibil, cunoscut din inscripțiile sabeene propriu-zise (mukarrib Karibil Vatar cel Mare, fiul lui Dhamarali). Datarea este, de asemenea, complicată de faptul că este practic imposibil să se stabilească o secvență clară în timpul domniei regilor din Arabia de Sud: există lacune mari în dinastii, mulți conducători aveau aceleași nume.

Este parțial posibil să se urmărească o paralelă cronologică exactă, începând abia din secolul I î.Hr. n. e., când primul descrieri precise Sunt amintiți Arabia de Sud și regii săi.

În general, istoria Arabiei de Sud antice este împărțită în șase etape principale: aproximativ 1200-700 î.Hr. î.Hr e. - „Proto-South Arabian” - nașterea statului Saba; aproximativ 700–110 d.Hr î.Hr e. - „perioada regatelor caravanelor” - dominația Saba și Kataban; aproximativ 110 î.Hr e. - 300 d.Hr e. - „perioada regatelor în război” - dominație alternativă a lui Saba și Himyar; aproximativ 300–525 î.Hr n. e. - unificarea întregii Arabii de Sud sub stăpânirea lui Himyar; circa 525–571 n. e. - dominația Aksum; 570–632 n. e. - predominanța Iranului sasanian.

Din cartea Descoperiri care nu au fost niciodată autor Ramsay Raymond X

capitolul 2 Ținutul de Sud Nici o îndoială continentul sudic există cu adevărat și că în fiecare zi se știe din ce în ce mai mult despre el. Cu toate acestea, acest fapt nu are nimic de-a face cu studiul de față și este nesemnificativ pentru acesta. Ținutul de Sud

Din cartea Prelegeri despre istoria Orientului antic autor Devletov Oleg Usmanovich

Cursul 6 Asia de Sudîn antichitate Concepte de bază:? civilizația Harappan;? Veda;? varne; caste; brahmani; kshatriyas;? vaishya; Sudras;? Budism;? vedism;? Hinduism;?

Din carte Istoria lumii. Volumul 1. Lumea antică de Yeager Oscar

CAPITOLUL DOI Semiţii. - Arabia, Mesopotamia, Siria. - fenicienii; istoria poporului Israel până la moartea lui Solomon Semit. Semiții de Sud Dacă te întorci spre est și nord-est dinspre cursurile inferioare ale Nilului, vei intra în regiunea locuită de un trib semitic. Iniţială

Din cartea Istoria lumii antice. Volumul 3. Declinul societăților antice autor Sventsitskaya Irina Sergeevna

autor Lyapustin Boris Sergheevici

Capitolul 17 Mediterana de Est și Arabia de Nord Surse și istoriografie natură diferităși origini, reflectând diferite aspecte și perioade ale istoriei regiunii. Împerechere

Din cartea Istoria Orientului antic autor Lyapustin Boris Sergheevici

Secțiunea 4 Asia de Sud în Antichitate

Din cartea Istoria Orientului. Volumul 2 autor Vasiliev Leonid Sergheevici

Capitolul 7 Asia de Sud După Decolonizare După Planul Mountbatten efect juridic ca Actul de Independență a Indiei (15 august 1947), fosta colonie a fost înlocuită cu două stăpâniri - Uniunea Indiană și Pakistan, iar al doilea dintre aceste state s-a dovedit a fi

Din cartea Expulzarea normanzilor din istoria Rusiei. Lansarea 1 autor Saharov Andrei Nikolaevici

Capitolul opt. Sudul Rusiei

Din cartea Eșecul operațiunii NEPTUN autor Leul Bezymensky

Capitolul III. EXTREME SOUTHERN POINT Ciocnire de planuri Așa s-a întâmplat: în primăvara - toamna anului 1943 Teren mic a fost extremă punctul de sud front, tăiat prin pământul sovietic de la Murmansk la Novorossiysk. Pe Malaya Zemlya, chiar și locația „cel mai sudic

Din carte Orientul antic autor

Capitolul IV Estul Mediteranei și Arabia

Din cartea Istoria lumii. Volumul 3 Epoca fierului autor Badak Alexandru Nikolaevici

1. Arabia de Sud Țara și populația Peninsula Arabă (Peninsula Arabia) este cea mai mare peninsula a Asiei, suprafața sa este egală cu un sfert din Europa - aproximativ 3 mii de kilometri pătrați. În antichitate - cel puțin din a doua jumătate a mileniului II î.Hr. e. - precum și

Din cartea Istorie lumea antica[Est, Grecia, Roma] autor Nemirovsky Alexandru Arkadievici

Capitolul VIII Mediterana de Est și Teritoriul Arabiei, populație, istorie antică Conform împărțirii adoptate din cele mai vechi timpuri, teritoriul Mediteranei de Est, care se întinde de la Taur și cotul cel mare al Eufratului până la Sinai, este subdivizat în Siria (cu munți).

Din cartea Different Humanities autor Burovski Andrei Mihailovici

Capitolul 5 Maimuța de Sud și în jur Imaginați-vă o maimuță de mărimea unui cimpanzeu, dar comportament agresivși cu fălcile unui prădător activ. R. Dart Primele descoperiri În aceiași ani 1920, Raymond Arthur Dart (1893–1988) a făcut descoperiri uimitoare în Africa de Sud.

Din cartea Adevărata istorie a rusului și poporul ucrainean autor Medvedev Andrei Andreevici

Capitolul 3 Sudul Rusiei sub stăpânirea Poloniei Limba rusă are cuvântul „vită”. Nu cred că cineva trebuie să-i explice sensul. Dar iată ce este interesant, din care a migrat la vocabularul rusesc Lustrui. Tradus din poloneză, înseamnă „bovine, vite”. Prin același cuvânt

Din cartea Exploratorii ruși - gloria și mândria Rusiei autor Glazyrin Maxim Iurievici

Partea de sud a Rusiei Zona de securitate a Rusiei cu cordoane interne, care include Regiunea caucaziană: Abhazia, Azerbaidjan, Armenia, Georgia, Sud

Din cartea Socialismul ca fenomen al istoriei lumii autor Şafarevici Igor Rostislavovici

Capitolul I America de Sud

Arabia antică ocupa Peninsula Arabică și în termeni naturali era un deșert, cu zone mai mult sau mai puțin potrivite pentru viață și economie situate în sudul și sud-vestul peninsulei.

Triburi și formațiuni statale ale Arabiei de Nord

Observație 1

Izolarea triburilor arabe de centrele civilizaționale din Egipt și Mesopotamia, a condus la originalitate și specificitate dezvoltare istorica comunități arabe antice.

Vastul teritoriu al stepei sirio-mesopotamiene și nordul Arabiei a fost locuit triburile nomade Aribs, Kedreevs, Nabateens, Samud. Principala lor ocupație era creșterea vitelor: triburile creșteau cai, măgari, vite mari și mici și cămile. Cămila le dădea nomazilor carne și lapte, țesăturile erau făcute din lână, articolele din piele erau făcute din piei, iar gunoiul de grajd era folosit drept combustibil. Cămilele erau văzute ca echivalentul banilor și erau mijlocul perfect de transport prin deșert.

Acești nomazi erau încă dominați de relațiile tribale. Au existat alianțe tribale și mici puteri. Poate că conceptul de „principat” poate fi aplicat unora, de exemplu, la Nabatea. Conducătorii lor din documentele conducătorilor asirieni erau numiți în mod tradițional „regi”, cel mai probabil prin analogie cu alte țări, dar ar fi mai rezonabil să-i numim „șeici”. Uneori, „regii” aflati în fruntea uniunilor tribale au fost înlocuiți cu „regine”, ceea ce poate indica păstrarea rămășițelor matriarhatului. Printre orașele-stat din nordul Arabiei ar trebui să fie numite Jauf, Taima, El-Ula.

Triburile și principatele arabe și-au dezvoltat propria organizare militară, strategie, care constituie un specific artă militară. Nu au avut armata permanenta- toți bărbații maturi ai tribului erau luptători, în plus, femeile au participat adesea la campanii militare. Războinicii luptau pe cămile, în mod tradițional câte două pe fiecare cămilă: un șofer și războinicul însuși, înarmat cu un arc sau o suliță. Arabii nomazi și-au dezvoltat propria strategie de război: raiduri neașteptate asupra inamicului și dispariție rapidă în deșert.

Fiind în vecinătatea cu puternice regate antice orientale - Egipt și Asiria, și state mici Estul Mediteranei, arabii din nordul Arabiei au fost adesea atacați de ei și, în plus, erau dușmani între ei. Uniunile tribale și principatele arabe din nord au fost adesea implicate în conflictele internaționale ale acelei vremuri, ceea ce este tipic în special pentru secolele $IX - VII$. î.Hr e., când regatul asirian a condus un atac țintit asupra coasta de est Mediterana.

Una dintre primele ciocniri dintre asirieni și arabi datează de la mijlocul secolului al IX-lea. î.Hr.: în $853$, în bătălia de la Karkar din Siria, Shalmaneser $III$ a învins trupele coaliției, care includea și arabii. Mai târziu, Tiglathpalasar $III$, Sargon $II$, Sanherib și-au continuat înaintarea spre vest, ceea ce a dus inevitabil la ciocniri mai dese cu triburile și principatele arabe. În cursul cuceririlor s-au întreprins expediții punitive împotriva arabilor, s-au perceput tribut (în aur, vite, în special cămile, parfumuri și mirodenii), au fost ruinate zonele ocupate de aceștia, cetăți, izvoare de apă etc. calea spre cucerirea Egiptului faraonic. Dar Esarhaddon a reușit să-i supună pe unii dintre ei și să forțeze armata asiriană să treacă prin ținuturile sale până la granițele Egiptului, ceea ce a contribuit la cucerirea sa în 671 î.Hr. Asurbanipal a purtat o luptă intensificată împotriva arabilor datorită faptului că aceștia din urmă nu numai că s-au adunat din ce în ce mai mult între ei, ci au intrat și în coaliții anti-asiriene împreună cu Egiptul, Babilonul și alte țări. În anii 40 ai secolului al VII-lea. î.Hr. Asurbanipal, ca urmare a mai multor campanii, a subjugat complet principatele și triburile arabe rebele, dar totuși puterea Asiriei asupra arabilor era nominală.

Stăpânirea pe termen scurt a regatului neo-babilonian pe arena internationala a fost însoțit de încercările sale de a câștiga un punct de sprijin în Arabia. Nabonid a intrat chiar în posesia unuia dintre principalele centre ale Arabiei de Nord - orașul Teimu și pentru scurt timp și-a făcut propria reședință, a cucerit și o serie de orașe și oaze arabe, ceea ce i-a permis să concentreze importante rute comerciale care trec prin Arabia în mâinile Babilonului.

La momentul ridicării statului persan, Arabia a menținut contacte profitabile cu perșii, dar, după cum notează Herodot, nu a fost niciodată sub conducerea lor.

Statalitate sud-arabiei

La mijlocul mileniului $II$ i.Hr. din comunitatea tribală sud-araba a început separarea marilor uniuni tribale: Minean, Kataban, Sabaean. La sfârşitul lui $II$ - începutul mileniului $I$ î.Hr. ca urmare a dezvoltării forțelor productive, relațiile de producție au început să se schimbe, au apărut societățile de sclavi de primă clasă. S-a înregistrat o creștere a inegalității de proprietate, au apărut familii nobiliare, concentrându-se în mâinile lor putere politica, s-au format grupuri de negustori și boierimi preoți. Pământul era în mâinile comunităților rurale și urbane care reglementau alimentarea cu apă, plăteau taxe și îndeplineau sarcini în favoarea statului, templelor și administrației comunitare. Unitatea economică principală era o mare familie patriarhală, care putea deține nu numai un teren comunal, ci și să cumpere și să moștenească alte parcele. Prin dezvoltarea de noi parcele, prin construirea sistemelor de irigare pe ele și, astfel, „revitalizandu-le”, familia a primit astfel de pământ ca proprietate.

Familiile diferă în starea de proprietate, de-a lungul timpului, familiile bogate au căutat retragerea teren din proprietatea comunală și să le transfere în posesia personală.

Observația 2

O categorie specială de terenuri au fost terenurile de templu și de stat pe scară largă, care au fost reaprovizionate în detrimentul terenurilor confiscate, achiziționate cu forța. Fondul pământurilor regelui și al familiei sale a fost, de asemenea, semnificativ. Pe aceste pământuri lucra populația care, de fapt, erau sclavi de stat care îndeplineau o serie de îndatoriri. Pământurile regale erau adesea date în posesie condiționată familiilor sărace de coloniști liberi împreună cu sclavi. Munca pe terenurile templului a luat forma îndeplinirii îndatoririlor de către populația liberă, sclavii templului și persoanele dedicate oricărei zeități.

Sclavii erau recrutați în principal dintre prizonierii de război, dobândiți prin vânzare și cumpărare, de obicei din zone ale lumii antice orientale (Gaza, Egipt etc.). Sclavia datoriei nu era larg răspândită. Sursele vorbesc despre prezența sclavilor în gospodăriile personale și ale templului, în gospodăria conducătorului și a familiei sale. În familiile patriarhale mari, ei erau echivalați cu membrii mai tineri ai familiei. Sclavii care aparțin domnitorului puteau să se ridice din când în când, să ocupe o poziție privilegiată între aceiași sclavi și să îndeplinească funcții administrative.

Procesul de formare a unei comunități de clasă timpurie a dus la transformarea uniunilor tribale într-un stat. În condițiile Arabiei, mersul fără grabă a acestui proces a contribuit nu la distrugerea radicală a sistemului tribal, ci la adaptarea lor la noile ordine ale comunității de clasă, la modificarea lor din organele tribale în cele de stat. Un astfel de sistem de structură politică în Arabia de Sud este ilustrat în mod viu de regatul Sabaean.

Era format din $6$ „triburi”, dintre care $3$ aparțineau numărului de privilegiați, iar restul $3$ erau subordonați acestora. Fiecare dintre triburi a fost împărțit în ramuri mari, cele - în cele mai mici, iar ultima - în genuri separate. Triburile erau conduse de lideri - Kabirs, care proveneau din familii cu autoritate și formau un corp colegial, eventual sub forma unui consiliu de bătrâni.

Triburi privilegiate alese din reprezentanții familiilor nobiliare pentru o perioadă determinată (în Saba - pentru 7 ani, în Ka-tabaka - pentru 2 ani etc.) eponime - oficiali importanți ai regatului, care îndeplineau funcții preoțești, precum și unele astrologice. , observații calendaristice și unele funcții economice (utilizarea terenului și a apei). După anii de activitate ai eponimelor, documentele au fost datate, s-a păstrat cronologia. Ei au început să îndeplinească îndatoririle oficiale la vârsta de 30 de ani, iar la sfârșitul puterilor lor erau membri ai consiliului bătrânilor.

Suprem oficiali Statul Sabaean in secolele $III-II$. î.Hr. erau mukarribi. Ei erau responsabili pentru îndeplinirea îndatoririlor sacre, de stat și activitate economică, puterea muqarribilor era ereditară.

În timpul războiului, mukarribii puteau prelua conducerea miliției, caz în care au primit pentru o perioadă titlul de „malik” – rege. De-a lungul timpului, muqarribii au concentrat în propriile mâini prerogativele puterea regală, iar la sfârșitul mileniului I î.Hr. poziţia lor s-a reîncarnat practic ca una regală.

Corpul suprem al regatului Sabaean era adunarea bătrânilor. Era format din mukarrib și reprezentanți ai tuturor „triburilor” sabaeane de $6$, în timp ce triburile neprivilegiate aveau dreptul la doar jumătate de reprezentare. Consiliul Bătrânilor avea funcții sacre, judiciare, administrative, economice și legislative. Alte țări din Arabia de Sud (Main, Kataban, Ausan) au avut o structură statală similară.

Observația 3

De-a lungul timpului, în statele sud-arabiane, alături de diviziunea tribală, a apărut și diviziunea teritorială. Se baza pe orașe și așezări cu districte rurale învecinate, care foloseau un sistem autonom de guvernare. Fiecare locuitor sabaean aparținea unuia dintre triburile consanguine și, în același timp, intra într-o anumită unitate teritorială.