Druhé Jeruzalemské kráľovstvo. Križiaci a ich štát

2. časť je hlavná. Jeruzalemské kráľovstvo.

Jaffa sa vzdal rytierom 1. križiackej výpravy bez boja. Áno, po požiari. Takmer ako Moskva v roku 1812.
Potom sa križiaci otočia na východ a idú do Jeruzalema cez bet Horon. (Dnes vedie cez Modi'in diaľnica 443).
Hradby svätého mesta sa po prvý raz otvárajú pred pohľadom križiakov z hory, ktorú nazvali horou radosti (Mont Joie). Neďaleko neba Samuel - hrob proroka Shmuela. Takmer vo všetkých kronikách je popis tohto slávnostného momentu z hory Joie.
Je tu len jeden malý rozdiel – teraz nie sú hradby starého mesta z hory viditeľné, nech sa pozeráte akokoľvek. Ale možno mali križiaci ostrejší zrak (alebo živšiu predstavivosť).
Teraz sväté mesto ležalo doslova pri nohách rytierov a čakalo už len na dobytie.

Ale pamätáte si, že križiaci sa považovali za skutočných Izraelčanov, ktorým Všemohúci prisľúbil svätú zem.
Preto sú ich ďalšie kroky maximálne logické. Bol vyhlásený 3-dňový pôst, po ktorom nasledovala 7-dňová obchádzka okolo hradieb mesta.
Križiaci si boli istí, že ak to funguje v Jerichu, bude to fungovať ešte viac v Jeruzaleme. Stal sa však zázrak – steny ostali stáť, akoby sa nič nestalo, ani sa nepohli.
Musel som sa pripraviť na skutočné obliehanie. Ženijné jednotky idú do lesa hľadať stromy vhodné pre obliehacie zbrane. A potom sa ukáže, že hoci je v Izraeli les, nie sú tam žiadne stromy!
Musel som rozobrať niekoľko janovských lodí, ktoré veľmi vhodne dorazili do prístavu Jaffa.

Prvý útok 14.07.1099 bol neúspešný.
Ale hneď na druhý deň, v piatok, presne o 9. hodine ráno, Gottfried z Bouillonu prerazil časť severnej steny a popoludní Raymond zo Sengilu z juhu.
Poškodené mesto bolo vyhlásené za čisto kresťanské a celé nekresťanské obyvateľstvo bolo zmasakrované.

Cieľ krížovej výpravy bol dosiahnutý a vyvstala otázka – čo ďalej?
Niektorí rytieri sa jednoducho vrátili do Európy.
A zvyšok si vybral kráľa.

Hoci stále existovala logická možnosť, že sa pápež presťahoval do Jeruzalema a odtiaľ vládne kresťanskému svetu. Alebo aspoň pošle svojho zástupcu – legáta.
Pápež sa však vôbec nechystal odísť zo stredu Európy do stredu sveta, a preto zmizli všetky možnosti okrem voľby kráľa miestneho prepadu.
Demokraticky zvolený do funkcie kráľa Gottfrieda z Bouillonu. Za to, že ako prvý prelomil jeruzalemský múr a za menej dominantného a menej ambiciózneho vodcu.
Tak menej ambiciózny, že odmietol prevziať kráľovskú moc v meste, kde je kráľom iba Mašiach-Ježiš a nazval sa ochrancom svätého hrobu (Advocatus).

Gottfriedovi však nebolo súdené zostať pri moci dlho.
O rok neskôr zomrel, úspechom bolo dobytie iba malého prístavného mesta Haifa.

Samozrejme, že veľký Akko bol lahôdkou, ale Gottfried už bol veľmi chorý, a preto sa uspokojil s málom.
Po smrti bezdetného právnika hrobu sa v kráľovstve stal jeho mladší brat Baldwin, gróf z Edessy.
Pri korunovácii sa Baldwin, ktorý nemal takú skromnosť ako jeho brat, vyhlásil za kráľa (Rex) a stal sa Balduinom 1.

Prvá vec, ktorú novopečený kráľ urobil, bolo, že sa taktne zbavil svojich hlavných konkurentov.
Tancreda, ktorý sa už snažil vyhlásiť za pána Tiberias a celej Galiley, poslal Balduin do Antiochie namiesto svojho strýka, ktorý úspešne zomrel.
A poslal Raymonda, aby viedol grófstvo Tripolis.

Balduin vládol Jeruzalemskému kráľovstvu 18 rokov a okrem osobných radostí života sa zaoberal zabezpečovaním bezpečnosti kresťanských pútnikov na ceste do Jeruzalema.
Za týmto účelom dobyl rozsiahle územia v strede krajiny vrátane Golan a Transjordánska, dobyl a prestaval pobrežné mestá krajiny: Arsuf, Caesarea, Akko, Tsidon a Bejrút.
Ale Tzor na severe a Aškelon na juhu zostali v rukách moslimov.
Aškelon sa ukázal byť najťažším orieškom. A preto okolo neho vyrástol celý kruh pevností: Beit Guvrin, Yavne, Gaza...

Baldwina 1. vystriedal jeho bratranec Baldwin 2.
Celkovo počas Jeruzalemského kráľovstva vládlo päť Balduinov. Ani jeden z nich nemal syna-dediča. Ale boli tam dcéry!
Dcéra Baldwina 2. a matka Baldwina 3. bola Melisandre.

Udržiavať staré katolícke tradície dobrá Európa(Nestojí za to priasť ľalie!) Jej manžel, Fulk z Anjou, bol oficiálne vyhlásený za kráľa. V podstate však krajine „de facto“ vládla sama po moci túžiaca Melisandre. A po smrti svojho starého manžela v dôsledku zvláštnej poľovačky vládla Melisandre už „de jure“ otvorene.
Práve pod ňou bol dokončený generálna oprava a prestavba Hrobového kostola, ktorá trvala presne 50 rokov.
Po križiakoch sa tam výraznejšie opravy nekonali. Niet sa teda čomu čudovať, že dnes má kostol dosť schátraný vzhľad. Aj keď je rešpektovaná kvalita výstavby z 12. storočia.

Jedinou nepríjemnou udalosťou, ktorá zatienila, hoci sa Jeruzalemského kráľovstva priamo nedotkla, bolo dobytie Edessy moslimskými vojskami v roku 1144.
Edessa bola v Turecku.
Ale Európa sa rozhodla, že je veľmi blízko Jeruzalema a naliehavo vybavila 2. križiacku výpravu.
2. križiacka výprava skončila úplným neúspechom.
Len niekoľkým zázračne prežitým križiakom sa podarilo dostať na pobrežie Svätej zeme.
Fyzická a morálna trauma z porážky bola taká veľká, že pred ďalšou kampaňou si Európa lízala rany viac ako 40 rokov.

Ďalšou osobou po Melisandre, ktorá si podľa mňa zaslúži osobitnú zmienku, bol Baldwin 4. – kráľ malomocných.
Zjavne nevyliečiteľné hrozná choroba prispel k nebývalej odvahe, odvahe a hrdinstvu kráľa.
Za svoju odvahu si Baldwin 4. dokonca našiel rešpekt u svojho nepriateľa. Salah Ad-Din povedal, že Alah zjavne nechce, aby kráľovstvo križiakov spadalo pod tohto kráľa!

Ale tak ako bol malomocný kráľ smelý a úspešný na bojisku, tak bol nešťastný a hlúpy aj v politických rozhodnutiach.
Tak napríklad Baldwin 4. porušil dohodu so Salahom Ad-Dinom o nezachytení prechodov cez rieku na oboch stranách ao slobodnom hadždž moslimských pútnikov na ceste do Mekky.
Na prechode cez Jordán, kde je teraz most Bnot Yakov, bola postavená pevnosť Ateret.

Prirodzene, ihneď po dokončení stavby bola pevnosť zničená armádou Salaha Ad-Dina a všetci jej obrancovia zomreli.

Baldwin 4th, malomocný kráľ, zomrel ako veľmi starý muž vo veku 24 rokov.
Po smrti malého kráľa Balduina 5. prešla moc a koruna na manžela Sibylie - Guya De Lusignana.
A hoci dni kráľovstva už boli zrátané, Guy De Lusignan urobil všetko preto, aby tento koniec ešte viac priblížil.

Ďalšou dôležitou osobou pri urýchľovaní agónie Jeruzalemského kráľovstva je René de Châtillon.
Dobrodruh číslo 1 všetkých čias, René de Châtillon, prišiel na Blízky východ ako jednoduchý rytier s 2. križiackou výpravou, ale stal sa vládcom Antiochie.
Potom ho zajme Nur Ad-Din a sedí tam 17 rokov a čaká, kým ho niekto vykúpi.
Ale keďže ho nikto nevykúpi, Salah Ad-Din ho prepustí zadarmo.
O tri roky neskôr, v roku 1180, sa René de Châtillon stal vládcom Jordánska a vyslal do Karaku jednotky, aby dobyli Mekku a Medinu.
Vojaci zmiznú bez stopy, ale slávny rytier vydrancuje karavánu Salaha Ad-Dina a znásilní jeho sestru.
Obľúbená fráza hrdinu: "Nemám žiadne prímerie so Saracénmi!"

Keď Salah ad-din obliehal Tiberias, kráľ Guy de Lusignan zhromaždil všetky svoje jednotky na jednom mieste.
A v horúci júlový deň roku 1187 sa celá križiacka armáda ocitla v smrteľnom obkľúčení na hore Khitin (Hattin). Takmer celá armáda bola zničená a skutočný kríž bol nenávratne stratený.
Bola to smrteľná rana pre kráľovstvo. Nezostávalo ani dosť síl na obranu existujúcich pevností a hradov.
V októbri toho istého roku 1187, po dvojtýždňovom obliehaní, bol Jeruzalem odovzdaný.

1. križiacke kráľovstvo Jeruzalem trvalo len 88 rokov a bolo zničené. Levanta bola vyčistená od Frankov a väčšina kostolov bola zničená alebo premenená na mešity.
Vrátane mešity El Aksa a dómu nad skalou, ktoré boli sídlom Rádu templárov (templárov), sa opäť stali moslimskými.

Pár slov o pojmoch.
Počas križiackych výprav sa všetci Európania volali Frankovia, bez ohľadu na miesto exodu. Spočiatku slovo „franc“ znamenalo obyvateľov Nemecka a potom celej západnej Európy. (Preto je napríklad v Nemecku mesto Frankfurt.)
Križiaci si hovorili Frankovia a moslimovia ich tak nazývali tiež.
Moslimovia boli križiacimi nazývaní „Saracéni“. Z latinského slova pre „muž z východu“.
Arabmi sa nazývali len nomádi z púšte, beduíni.
A samotná svätá zem Izraela sa volala Levant. Čo jednoducho znamená „východ“.

[lat. regnum Hierosolymitanum], Kristus. štát v západnej Európe. rytierov v Palestíne a pobrežnom pásme Sýrie po 1. križiackej výprave. Tvorili ho I. k. vlastné a vazalské štáty – Antiochijské kniežatstvo, župy Tripolis a Edessa, ktoré síce uznávali zvrchovanosť I. k., ale v skutočnosti si zachovali nezávislosť. I. k. existoval v rokoch 1099 až 1291. V období najväčšej moci ovládal I. k. pás zeme široký 150 km od mora po Transjordánsku plošinu a cca. 450 km v poludníkovom úseku z Ejlatu do Bejrútu.

Prvým vládcom I. k. bol Gottfried z Bouillonu, zvolený križiackymi rytiermi. Odmietol prijať titul kráľa a 22. júla 1099 bol vyhlásený za „ochrancu Božieho hrobu“ (advocatus S. Sepulchri). Po jeho smrti v roku 1100 vyvstala otázka o právnom postavení nového štátu. vzdelanie. lat. Jeruzalemský patriarcha Daibert, pod vládou ktorého sa Jeruzalem skutočne stal, sa snažil vytvoriť teokratický štát, ale keďže nedostal podporu medzi duchovenstvom a barónmi, bol nútený uznať svetského vládcu - Balduina I. (1100- 1118), brat Gottfrieda z Bouillonu. Na Vianoce 1100 bol Balduin korunovaný za „prvého latinského kráľa Jeruzalema“ (rex Latinorum Hierusalem primus). Za neho sa výrazne rozšírili hranice I. k., dobyli Arsuf, Bejrút, Sidon a Cézarea a čoskoro dosiahol uznanie zvrchovanosti nad vazalskými štátmi - Antiochijským kniežatstvom, okresmi Tripolis a Edessa. Za Balduina I. sa vďaka účastníkom krížovej výpravy v zadnej garde (1101) v indickom hlavnom meste zvýšil počet latinských obyvateľov. Taliani začali hrať v kráľovstve dôležitú úlohu. mestské štáty (Benátky, Pisa a Janov), ktoré v prípade dobytia prístavov dostali štvrte na tamojší obchod. Po smrti Balduina I. bol za panovníka zvolený gróf Balduin II. (1118-1131) z Edessy, ktorého politika posilnila postavenie križiakov. Ale už za nástupcu Balduina II., Fulka z Anjou, ktorý v rokoch 1131-1143. vládol I. k. spolu s manželkou Melisende († 1161), moslimkou. Sýria sa začala zjednocovať pod vedením atabega Mosulu Imada ad-Din Zengiho (1127-1147). V roku 1144 moslimovia dobyli Edessu. Syn Imada ad-Din Zengiho, Nur ad-Din (1146-1174), vládca Aleppa a Damasku, zjednotil pod svoju vládu celú Sýriu. V Európe bola zorganizovaná 2. križiacka výprava (1147-1149), ktorej sa zúčastnili Francúzi. box Ľudovít VII a Nemecko imp. Konrád III. Táto kampaň nepriniesla výrazné výsledky.

Za vlády Balduina III. (1143 (sam. od 1153) - 1162) a Amoryho I. (1162-1174) sa I. k. byzantská ríša a Fátimovský Egypt, no rozpad posledného menovaného viedol k podriadeniu zjednotenej Sýrie a Egypta Salahovi ad-Dínovi, ktorý sa vyhlásil za sultána. Kor. Balduin IV. Malomocný (1174-1185) a potom jeho synovec Balduin V. (1185-1186) sa mohli postaviť proti Salahovi ad-Dínovi, ale politika nasledujúcich vládcov (Guy Lusignan a ďalší) viedla I. ku kolapsu. V roku 1187 Salah ad-Din porazil križiacke vojsko pri Hattíne a zajal ho najviac kráľovstvá vrátane Jeruzalema. V rukách križiakov zostal len prístav Týr, odkiaľ Konrád z Montferratu začal vojenské ťaženie proti moslimom. Počas 3. križiackej výpravy (1189-1192) sa v Krom zúčastnila západná Európa. panovníci (nemecký imp. Frederick I. Barbarossa, francúzsky kor. Ľudovít VII., anglický kor. Richard I. Levie srdce), niektoré dôležité strategické body dobyli kresťania späť, najmä Akko. Vzniklo nové kráľovstvo (tzv. Druhé I. k.). To sa udržalo predchádzajúce meno, napriek tomu, že Jeruzalem bol stratený (Acre, alebo Saint-Jean-d „Acre, teraz Akko, Izrael, sa stalo hlavným mestom nového štátu).

Prvý vládca nového štátu Konrád z Montferratu 24. apr. 1192 bol zabitý asasínmi (pozri Neo-Izmailiti). Jeho nástupcovia, králi Henrich zo Champagne (1192-1197), Amaury II Lusignan (brat Guya Lusignana; 1197-1205), sa snažili chrániť hranice I. k. Amory II dokázal obnoviť pobrežný pás I. k. z Jaffy do Bejrútu. Amoryho II. vystriedala Mária z Montferratu (1205-1212; do roku 1210 vládla s regentom Jeanom Ibelinom). Jej manžel Ján z Brienne v rokoch 1210-1212 ako kráľ a po smrti svojej manželky ako regentka (1212-1225) so svojou dcérou Izabelou (Iolanthe) viedol vojenské ťaženie do Egypta. V roku 1219 sa mu podarilo zaujať prístav Damietta (dnes Dumiyat, Egypt) a získať súhlas od egyptského sultána na jeho výmenu za Jeruzalem. Obchod zlyhal pre odpor pápežského legáta.

Aby získal pomoc zo Západu, dal John Brienne svoju dcéru Isabellu za ženu Nemcom. imp. Fridricha II z Hohenstaufenu, ktorý zvrhol z trónu svojho svokra a vyjednávaním s moslimami sa stal hlavou I. k. vládcovia imp. Fridrichovi II sa podarilo znovu dobyť Jeruzalem. Podľa zmluvy podpísanej 18.2. 1229 v Jaffe, prímerie s Egyptom. Sultan al-Kamil bol predĺžený o 10 rokov, 5 mesiacov a 40 dní; stanovené územné ústupky pre Frankov: panstvo Sidon (bez Beauforta) vo svojich bývalých hraniciach, panstvo Toron, oblasť Nazaret a Sephoria, krajiny Lydda a Ramla, „pútnická cesta“, Betlehem a Jeruzalem sa vrátili ku kresťanom (v Jeruzaleme, posvätné miesta pre moslimov - mešita Al-Aksá a mešita Kubbat es-Sahra (Skalný dóm) - zostali v ich rukách, nikto z kresťanov tam nesmel vstúpiť). Cisár tiež prisľúbil sultánovi pomoc v boji proti jeho nepriateľom, moslimom aj kresťanom. Fridrich II vstúpil do Jeruzalema 17. marca 1229, na druhý deň sa vyhlásil za vládcu I. k. Baróni boli nespokojní s politikou Fridricha II v I. k. „Lombardské vojny“, ktoré sa začali medzi cisárom a barónmi, sa skončili v roku 1243 víťazstvom barónskej koalície. Po udržaní formálnej vlády Hohenstaufen sa baróni pokúsili zorganizovať kolegiálnu vládu pod vedením Jána (Jeana) Ibelina, potom jeho syna Baliana. V roku 1244 bol Jeruzalem znovu dobytý moslimami.

V rokoch 1250 až 1254 vládol štátu organizátor 7. a 8. križiackej výpravy Francúzi. box Svätý Ľudovít IX., no po jeho odchode sa zintenzívnila anarchia, rivalita medzi Janovčanmi a Benátčanmi („vojna sv. Sávu“) a spory medzi uchádzačmi o trón (Hugo III. a Karol z Anjou). Mamlucký sultán Baibars dobyl mestá a pevnosti I. k. V roku 1291 padol posledná pevnosť križiakov na východe – pevnosť Saint-Jean-d „Acre.

I. k. obsadil len juh. časť majetku križiakov – od Ascalonu na juhu po Bejrút na severe. Okrem Jeruzalema mu patrili mestá Nábulus, Akkon a Týr; tvorili aj súčasť kráľovského panstva. Zvyšok územia bol rozdelený na 4 barónie a iné panstvá. Galilejské kniežatstvo s hlavným mestom Tiberias, grófstvo Jaffa a Ascalon, panstvo Sidon, panstvo Kerak boli považované za barónie. Vládcovia týchto majetkov mali právo mať vlastný dvor, raziť mince a mať vlastnú pečať. Baróni boli vazalmi kráľa. Okrem 4 barónov bolo v I. k. 22 veľkých panstiev - Arsuf, Hebron, Bejrút, Ibelin a i.. Významný vplyv mali katolíci. hierarchov: za pomoc a účasť na križiackych výpravách rímskokatolícky kostol dostali rozsiahle pozemky.

kráľovská hodnosť v I. k. sa v podstate obmedzoval na Vysokú komoru (Haute Cour), ktorú tvorili predstavitelia najvyššej šľachty a rytierstva. Osobitné zákonné ustanovenia (asistencie) Najvyššej komory určovali poriadok feudálnej služby, práva panovníkov, povinnosti vazalov, zásady jurisdikcie týkajúce sa vyšších vrstiev I. k. Pre zemanov bol zriadený ďalší súd - komora. občanov (Cour des Bourgeois). Posledný zákonné ustanovenia oboch komôr tvorili právny kódex „Jeruzalem assizes“ (Assises de royaume de Jérusalem), ktorý zahŕňal aj právne pojednania, ktoré napísal najmä John (Jean) Ibelin.

Šľachta v I. k. žila najmä v Jeruzaleme a iných veľkých mestách, vlastnila pôdu aj bezantové (vo forme príjmov z obchodu, výnosov z trhových daní a pod.) léna. taliansky mestá zabezpečovali komunikáciu medzi I. až so západom. Európe, ale keďže účelom ich obchodu boli zahraničné trhy, neboli predpoklady na hospodársku a politickú konsolidáciu v I. až. Väzby medzi jednotlivými štátmi križiakov a vrchnosťou boli veľmi slabé. Zároveň mal I. k. úzke kontakty s cilícijským Arménskom a Byzantskou ríšou, „východnými“ črtami spoločenskej a politickej organizácie to-rykh, ktoré zdedila. Na sociálnych štruktúr I. až ovplyvnili a už existujúcich moslimov. inštitúcií. Už po 1. križiackej výprave a dobytí Jeruzalema sa väčšina rytierov vrátila na Západ. Európe. Následnou emigráciou zo Západu sa počet obyvateľov Západu zvýšil. majetky na východe, ktoré časom dostali spoločný názov"Outremer" (v zámorí). Vo všeobecnosti bol I. k. štát, kde malá vrstva západných rytierov vládla Arabovi. a pane. populácia.

Rímskokatolícka cirkev sa snažila kontrolovať cirkevné majetky na východe (o latinskom patriarcháte Jeruzalem, pozri článok Latinské patriarcháty). Pápežskí legáti aspoň raz do roka navštevovali Svätú zem a pápeži často zasahovali do volieb latiníkov. Jeruzalemský patriarcha. Miestny Kristus. obyvateľstvo bolo podriadené lat. cirkevná hierarchia. Väčšina pravoslávnych biskupi sa presťahovali do Byzancie, kde časť jeruzalemských patriarchov zostala v exile. Zároveň v prameňoch XII-XIII storočia. sú spomenuté viaceré. ortodoxných biskupov, ktorí žili v I. k. Vysväcovali kňazov a posielali bohoslužby za miestneho východného Krista. obyvateľov, ale nevlastnil adm. moc. katolícky preláti nezasahovali do vnútorný život palestínski arabskí kresťania, ktorí, platiac stanovené poplatky lat. biskupi, pokračovali vo vedení bohoslužieb podľa byzantského. obrad a pripomenutie si pravoslávnej liturgie. patriarchovia v exile.

Armáda I. k. nebola početná a pozostávala najmä z „Latincov“. Nedostatok vojakov bol do značnej miery kompenzovaný vytvorením duchovné rytierske rády. Na začiatku boli vytvorené rády templárov a špitálov (pozri rád Maltézsky rád). 12. storočia Hlásili sa priamo rímskemu pápežovi, boli väčšinou nezávislí a nenosili vojenská služba, hoci v skutočnosti sa zúčastnili všetkých hlavných bitiek. Franks, narodený a vychovaný v lat. Na východe považovali Svätú zem za svoju vlasť a k novoprišlým križiakom mali negatívny postoj. Niektorí z nich vedeli po grécky, arabsky. a ďalšie na východ. jazykov, zosobášili sa východ. ženy.

Vďaka moslim-Kristovi. stykov v I. k., prešiel život a zvyky križiakov výraznou orientalizáciou: začali si zdobiť domy kobercami, pridávať koreniny do jedál, navštevovať kúpele a pod. Umenie I. k. bolo akousi zmesou západného, ​​byzantského. a moslimovia. štýlov. Križiaci postavili pevnosti Krak de Moab (dnes El-Karak, Jordánsko), Montfort, Beaufort a ďalšie. architektonických štruktúr Križiaci boli cielene zničení: náboženské budovy v Jeruzaleme boli zničené po roku 1187, väčšina hradov bola zbúraná potom, čo ich dobyli moslimovia. Iluminované rukopisy historických a liturgických diel pochádzajú z umeleckých dielní Saint-Jean-d'Acre, z ktorých najznámejší je iluminovaný žaltár Kor. Melisende (Melisende Psalter - Londýn. Brit. Lib. Egerton, 1139). boli napísané literárne a historické diela, o ktoré majú výskumníci veľký záujem (najmä „Kronika“ od Williama z Tyru).

Zdroj: Fulcherii Carnotensis Historia Hierosolymitana / Hrsg. H. Hagenmeyer. HDlb., 1913; Willelmi Tyrensis archiepiscopi Chronicon / Ed. R. B. C. Huygens. Turnhout, 1986. 2 zv.; La Continuation de Guillaume de Tyr (1184-1197) / Éd. M. R. Morgan. P., 1982; Regesta regni Hierosolymitani, 1097-1291 / Ed. R. Rohricht. Oeniponti, 1893-1904. N.Y., 1960r. 2zv.; Le cartulaire du chapitre du Saint-Sépulcre de Jérusalem / Publ. par G. Bresc-Bautier. P., 1984; Papsturkunden für Kirchen v Heiligen Lande / Hrsg. v. R. Hiestand. Gott., 1985; Jeruzalemská púť, 1099-1185 / Ed. J. Wilkinson. L., 1988; Die Kanzlei der lateinischen Konige von Jerusalem. Hannover, 1996. 2 zv.

Lit.: Dodu G. Histoire des institution monarchiques dans le Royaume latin de Jérusalem. P., 1894; Grousset R. Histoire des croisades et du royaume franc de Jérusalem. P., 1934-1936, 19912. 3 zv.; Richard J. Le Royaume latin de Jerusalem. P., 1953 (ruský preklad: Richard J. Latinsko-Jeruzalemské kráľovstvo. Petrohrad, 2002); Prawer J. Histoire du Royaume latin de Jerusalem. P., 1969-1970, 20072. 2 zv.; idem. križiacke inštitúcie. Oxf.; N.Y., 1980; Runciman S. História križiackych výprav. Camb., 1975. 3 zv.; Mayer H. E. Bistümer, Kloster und Stifte im Königreich Jerusalem. Stuttg., 1977; Ploty M.A. Crusaders na východe. M., 1980; Hamilton B. Latinská cirkev v križiackych štátoch: Svetská cirkev. L., 1980; Outremer: Stud. v histórie križiackeho kráľovstva Jeruzalemského prezentované J. Prawerovi / Ed. B. Z. Kedar, H. E. Mayer, R. C. Smail. Jeruzalem, 1982; Hoch M. Jerusalem, Damask und der Zweite Kreuzug: Konstitutionelle Krise und äussere Sicherheit des Kruezfahrerkönigreiches Jerusalem, A. D. 1126-1154. Fr./M., 1993; Pringle R. Kostoly križiackeho kráľovstva v Jeruzaleme: Korpus. Camb., 1993-2007. 3zv.; Mayer H. E. Králi a páni v Latinskom kráľovstve Jeruzalem. Aldershot; Brookfield 1994; Luchitskaya S. I. "Jeruzalem assizes" - pamätník stredovekého práva // Z dejín spoločensko-politického a kultúrny život staroveký svet a stredoveku. M., 1985. S. 79-95; ona je. Prvky pramennej štúdie „Jeruzalemských pojednávaní“ v stredovekých štúdiách 19.-20. // SV. 1988. Vydanie. 51. S. 51-68; ona je. Ako zomreli Jeruzalemskí králi// Vo svojom okruhu: Jednotlivec a skupina na západe a východe Európy pred začiatkom New Age / Ed.: M. A. Boytsov, A. G. Exle. M., 2003. S. 191-229.

S. I. Luchitskaya

jeruzalemské kráľovstvo úplné, jeruzalemské kráľovstvo bena

Vlajka Erb Kapitál Jeruzalem (1099-1187)
Pneumatika (1187-1191)
Acre (1191-1229)
Jeruzalem (1229-1244)
Acre (1244-1291) jazyky) latinčina, stará francúzština a taliančina (rozšírená aj arabčina a gréčtina) Forma vlády patrimoniálna monarchia ústava Takzvané „Jeruzalemské pojednávania“ Príbeh - 1099 Prvá krížová výprava - 1145 Druhá krížová výprava - 1187 Obliehanie Jeruzalema - 1189 Tretia krížová výprava - 1291 Fall of Acre

Jeruzalemské kráľovstvo(starofrancúzsky Roiaume de Jherusalem, lat. Regnum Hierosolitanum) je kresťanský štát, ktorý vznikol v Levante v roku 1099 po dokončení prvej križiackej výpravy. Bol zničený v roku 1291 pri páde Acre.

  • 1 Nadácia a raná história
  • 2 Kráľovský život
  • 3 Polovica 12. storočia
  • 4 Katastrofa a zotavenie
  • 5 Strata Jeruzalema a tretia križiacka výprava
  • 6 Pozri tiež
  • 7 Literatúra
  • 8 Odkazy

Založenie a raná história

Kráľovstvo vzniklo po dobytí Jeruzalema križiakmi v roku 1099. Za prvého kráľa bol zvolený Gottfried z Bouillonu, jeden z vodcov prvej križiackej výpravy. Odmietol prijať tento titul, nechcel nosiť kráľovskú korunu tam, kde mal Spasiteľ tŕňovú; namiesto toho prijal titul Advocatus Sancti Sepulchri („Obranca Božieho hrobu“). Godfried zomrel v r ďalší rok, jeho brat a dedič Balduin I. taký zbožný nebol a hneď si vzal titul „kráľ Jeruzalema“.

Baldwin úspešne rozšíril kráľovstvo, dobyl prístavné mestá Acre, Sidon a Bejrút, ako aj presadil svoju nadvládu nad križiackymi štátmi na severe - grófstvo Edessa (ktoré založil), kniežatstvo Antiochie a grófstvo Tripolis. . Za neho sa zvýšil počet obyvateľov – Latiníci, ktorí prišli s krížovou výpravou Rearguard a objavil sa aj latinský patriarcha. V kráľovstve začali hrať dôležitú úlohu talianske mestské štáty (Benátky, Pisa a Janov). Ich flotila sa podieľala na dobytí prístavov, kde dostali svoje ubikácie na obchod.

Okolo roku 1080 bola v Jeruzaleme založená rádom svätého Jána (hospitallerov) nemocnica pre pútnikov. Ďalší mníšsky rád- Templári - usadili sa v chráme prerobenom z mešity al-Aksá.

Balduin zomrel v roku 1118 a nezanechal žiadnych dedičov. Jeho nástupcom sa stal jeho bratranec Baldwin de Burke, gróf z Edessy. Balduin II. bol tiež schopným vládcom a hoci ho počas svojej vlády niekoľkokrát zajali Seldžuci, hranice štátu sa rozšírili a v roku 1124 bol dobytý Týr.

Život v kráľovstve

Nová generácia, ktorá sa narodila a vyrastala v Levante, považovala Svätú zem za svoju vlasť a mala negatívny postoj k novo prichádzajúcim križiakom. Často sa tiež podobali viac na Sýrčanov ako na Frankov. Mnohí vedeli po grécky, arabsky a iné orientálne jazyky vydaté Grékyne alebo Arménky.

Ako napísal Fulcherius z Chartres: „My Západniari sme sa stali Východniarmi; ten, kto bol Rimanom alebo Frankom, sa tu stal Galilejčanom alebo obyvateľom Palestíny; ten, kto žil v Remeši alebo Chartres, sa považuje za obyvateľa mesta z Týru alebo Antiochie.“

Zariadenie do značnej miery vychádzalo z feudálneho poriadku vtedajšej západnej Európy, no s mnohými dôležité rozdiely. Kráľovstvo sa nachádzalo na malom území, bolo málo pozemkov vhodných na poľnohospodárstvo. Od pradávna sa v tomto regióne celá ekonomika sústreďovala do miest, na rozdiel od stredovekej Európe. Feudáli, ktorí vlastnili pozemky, však radšej žili v Jeruzaleme a iných mestách.

Rovnako ako v Európe mali baróni vazalov, pričom boli vazalmi kráľa. poľnohospodárstvo na základe moslimov feudálny systém- iqta (súbor prídelov), toto poradie sa nezmenilo. Hoci boli moslimovia (ale aj židia a východní kresťania) v niektorých mestách prenasledovaní a nesmeli žiť v Jeruzaleme, v r. vidiecke oblastižili ako predtým. „Rais“, hlava komunity, bol akýmsi vazalom baróna, ktorý vlastnil pôdu, a keďže baróni žili v mestách, komunity mali vysoký stupeň nezávislosť. Zásobovali jednotky kráľovstva potravinami, ale na rozdiel od Európy nevykonávali vojenskú službu; podobne ani Taliani neniesli žiadne povinnosti, napriek tomu, že žili v prístavné mestá. V dôsledku toho armáda kráľovstva nebola početná a pozostávala z Frankov - obyvateľov miest.

Prevaha v oblasti miest a prítomnosť talianskych obchodníkov viedli k rozvoju ekonomiky, ktorá bola viac komerčná ako poľnohospodárska. Palestína bola vždy križovatkou obchodné trasy; obchod sa teraz rozšíril do Európy. Európsky tovar – napríklad textil zo severnej Európy – sa objavil na Blízkom východe a v Ázii, zatiaľ čo ázijský tovar smeroval do Európy. Talianske mestské štáty získavali obrovské zisky, čo ovplyvnilo ich rozkvet v nasledujúcich storočiach.

Keďže vznešení páni žili viac v Jeruzaleme ako v provinciách, mali toho veľa väčší vplyv na kráľa, ako to bolo v Európe. Vznešení baróni tvorili Najvyššiu radu, jednu z prvých foriem parlamentu v západnej Európe. Rada pozostávala z biskupov a vplyvných barónov, bola zodpovedná za voľbu kráľa, poskytovanie peňazí kráľovi a zvolávanie vojsk.

Nedostatok vojska bol do značnej miery kompenzovaný vznikom duchovných a rytierskych rádov. Rád templárskych a špitálnych rádov bol vytvorený v prvých rokoch kráľovstva a často nahrádzal barónov v provinciách. Ich vodcovia sídlili v Jeruzaleme, žili v obrovských hradoch a často kupovali pozemky, ktoré baróni nedokázali brániť. Rády boli priamo pod pápežskou správou, nie kráľovskou; boli do značnej miery nezávislí a nemuseli vykonávať vojenskú službu, v skutočnosti sa však zúčastnili všetkých hlavných bitiek.

Dôležitými zdrojmi informácií o živote kráľovstva sú diela Viliama z Tyru a moslimského spisovateľa Usámu ibn Munkiza.

Polovica 12. storočia

Jeruzalemské kráľovstvo v roku 1135

Po Balduinovi II. nastúpila jeho dcéra Melisende, ktorá vládla so svojím manželom Fulkom z Anjou. Za ich vlády najväčší kultúrny a ekonomický vývoj, ktorej symbolom je melisenský žaltár, ktorý dala postaviť kráľovná v rokoch 1135 až 1143. Fulk, slávny generál, čelil novému nebezpečný nepriateľ- Atabeg z Mosulu Zangi. Hoci sa Fulk počas jeho vlády úspešne postavil proti Zangimu, Guillaume z Tyru ho odsúdil za jeho chudobných pohraničníkov. Fulk zomrel na love v roku 1143. Zangi to využil a v roku 1146 dobyl grófstvo Edessa. Kráľovná Melisande, ktorá sa stala regentkou svojho syna Balduina III., vymenovala nového strážnika Manasse Yerzha, ktorý po Fulkovej smrti viedol armádu. 1147 Do kráľovstva dorazili účastníci druhej križiackej výpravy.

Po stretnutí v Tripolise sa vodcovia križiakov, francúzsky kráľ Ľudovít VII. a nemecký kráľ Konrád III., rozhodli zaútočiť na damaského emíra, priateľského ku kráľovstvu, ako najzraniteľnejšieho nepriateľa, a to aj napriek dohode medzi Damaskom a kráľovstvom. z Jeruzalema. To bolo v úplnom rozpore s radami Melisandy a Manasseho, ktorí za hlavného nepriateľa považovali Aleppo, víťazstvo nad ktorým umožnilo návrat Edessy. Križiacka výprava skončila v roku 1148 úplným neúspechom. Melisande vládla krajine ako regentka, kým jej vládu v roku 1153 nezvrhol Balduin III., ale hneď nasledujúci rok ju Balduin vymenoval za regentku a hlavnú poradkyňu. Balduin III. vzal Fátimovcom Ascalon, poslednú egyptskú pevnosť na palestínskom pobreží. Zároveň sa zhoršila všeobecná situácia križiackych štátov, keď Núr ad-Dín dobyl Damask a zjednotil moslimská Sýria pod jeho právomocou.

Balduin III zomrel v roku 1162, rok po svojej matke, a po ňom nastúpil jeho brat Amaury. Jeho vládu sprevádzala konfrontácia s Núr ad-Dínom a zákerné pokusy zabrániť zajatiu Egypta Saladinom. Aj keď s podporou byzantský cisár, Manuel Komnenos, Amory neuspel vo vojenskom ťažení proti Egyptu. Amori a Nur-ad-Din zomreli v roku 1174.

Katastrofa a zotavenie

Saladin z arabského kódexu z 12. storočia.

Amoryho I. vystriedal jeho malý syn Balduin IV. S skoré roky dozvedel, že je chorý na malomocenstvo, ale to mu nebránilo v tom, aby dokázal, že je aktívnym a silným panovníkom a dobrým vojenským vodcom. Dokázal dočasne odsunúť vonkajšiu hrozbu preč z kráľovstva, no jeho choroba a skorá smrť priniesli do už aj tak paralyzovaného života kráľovstva nové občianske spory a rozbroje.

Balduin IV zomrel na jar 1185, titul kráľa prešiel na jeho synovca, dieťa Balduin V. Regentom sa stal gróf Raymond z Tripolisu. Bol to Baldwin V slabé dieťa a zomrel v lete 1186. Kráľovská moc prešla na Sibyllu, sestru Balduina IV. a matku Balduina V.

Strata Jeruzalema a tretia križiacka výprava

Hlavný vchod do kostola Božieho hrobu.

Následný pád Jeruzalema v roku 1187 v podstate ukončil prvé Jeruzalemské kráľovstvo. Dobytie mesta šokovalo Európu a viedlo k tretiemu križiacka výprava ktorá sa začala v roku 1189. Viedol ju Richard I. Levie srdce a Filip Augustus (Frederick Barbarossa zomrel na ceste). Križiacke vojsko sa dvakrát priblížilo k Jeruzalemu, ale na mesto sa neodvážilo zaútočiť.

V roku 1192 vystupoval Richard Levie srdce ako prostredník pri rokovaniach, v dôsledku čoho sa markgróf Konrád z Montferratu stal kráľom Jeruzalema a Cyprus dostal Guy de Lusignan. V tom istom roku padol Conrad do rúk atentátnika v Tyre.

Po smrti Konráda sa Izabela vydala za jeho príbuzného Henricha II zo Champagne.

Keď sa Fridrich II. Staufen stal v roku 1229 kráľom Jeruzalema, podarilo sa mu dočasne vrátiť Jeruzalem kresťanom, pričom využil rozpory medzi moslimskými vládcami.

Zachytenie Jeruzalema v roku 1244 Chorezmčanmi (zvyškami turkménskych jednotiek Jalal ad-Din Mankburna), ktoré povolal egyptský ajjúbovský sultán as-Sálih Ajjúb, znamenalo koniec kresťanskej vlády nad týmto starobylým mestom.

pozri tiež

  • Zoznam kráľov Jeruzalema
  • križiakov
  • Kráľovstvo nebeské (film)

Literatúra

  • Brown, R., Po stopách križiakov: Sprievodca po izraelských hradoch. - Modiin: Vydavateľstvo Evgeny Ozerov, 2010. - 180 s., ill., ISBN 978-965-91407-1-8
  • Brown R., Po stopách križiakov - 2: Historický sprievodca po bojiskách Jeruzalemského kráľovstva. - Tel Aviv: Artel, 2013. - 167 s., ill.

Odkazy

  • História Jeruzalemského kráľovstva na stránke „Internetový projekt „História Rádu chrámu“

jeruzalemské kráľovstvo bena, jeruzalemské kráľovstvo vikingovia, jeruzalemské kráľovstvo kompletné, séria jeruzalemského kráľovstva

Jeruzalemské kráľovstvo Informácie O

Jeruzalemské kráľovstvo bolo kresťanské kráľovstvo, ktoré vzniklo v Levante v roku 1099 po dokončení prvej križiackej výpravy. Bol zničený v roku 1291 pri páde Acre.

Založenie a raná história

Kráľovstvo vzniklo po dobytí Jeruzalema križiakmi v roku 1099. Za prvého kráľa bol zvolený Gottfried z Bouillonu, jeden z vodcov prvej križiackej výpravy. Odmietol prijať tento titul, nechcel nosiť kráľovskú korunu tam, kde mal Spasiteľ tŕňovú; namiesto toho prijal titul Advocatus Sancti Sepulchri („Obranca Božieho hrobu“). Godfried zomrel nasledujúci rok, jeho brat a dedič Balduin I. nebol taký zbožný a okamžite prijal titul „kráľ Jeruzalema“.

Baldwin úspešne rozšíril kráľovstvo, dobyl prístavné mestá Acre, Sidon a Bejrút, ako aj presadil svoju zvrchovanosť nad križiackymi štátmi na severe - grófstvo Edessa (ktoré založil), kniežatstvo Antiochie a grófstvo Tripolis. . Za neho sa zvýšil počet obyvateľov – Latiníci, ktorí prišli s krížovou výpravou Rearguard a objavil sa aj latinský patriarcha. V kráľovstve začali hrať dôležitú úlohu talianske mestské štáty (Benátky, Pisa a Janov). Ich flotila sa podieľala na dobytí prístavov, kde dostali svoje ubikácie na obchod.

Balduin zomrel v roku 1118 a nezanechal dedičov, jeho nástupcom sa stal jeho bratranec Baldwin de Burk, gróf z Edessy. Balduin II. bol tiež schopným vládcom a hoci ho počas svojej vlády niekoľkokrát zajali Seldžuci, hranice štátu sa rozšírili a v roku 1124 bol dobytý Týr.

Život v kráľovstve

Nová generácia, ktorá sa narodila a vyrástla v Levante, považovala Svätú zem za svoju vlasť a k novoprišlým križiakom mala negatívny postoj. Tiež často vyzerali ako Sýrčania a nie ako Frankovia. Mnohí vedeli po grécky, arabsky a iné orientálne jazyky, vydávali sa za Grékyne či Arménky.

Ako napísal Fulcherius z Chartres: „My Západniari sme sa stali Východniarmi; ten, kto bol Rimanom alebo Frankom, sa tu stal Galilejčanom alebo obyvateľom Palestíny; ten, kto žil v Remeši alebo Chartres, sa považuje za obyvateľa mesta z Týru alebo Antiochie“.

Zariadenie do značnej miery vychádzalo z feudálneho poriadku vtedajšej západnej Európy, no s mnohými dôležitými rozdielmi. Kráľovstvo sa nachádzalo na malom území, bolo málo pozemkov vhodných na poľnohospodárstvo. Od staroveku sa v tomto regióne celá ekonomika sústreďovala v mestách, na rozdiel od stredovekej Európy. Feudáli, ktorí vlastnili pozemky, však radšej žili v Jeruzaleme a iných mestách.

Rovnako ako v Európe mali baróni vazalov, pričom boli vazalmi kráľa. Poľnohospodárstvo bolo založené na moslimskej verzii feudálneho systému - iqta (prídelový systém), tento poriadok sa nezmenil. Hoci boli moslimovia (ale aj židia a východní kresťania) v niektorých mestách prenasledovaní a nesmeli žiť v Jeruzaleme, na vidieku žili ako predtým. „Rais“, vodca komunity, bol akýmsi vazalom baróna, ktorý vlastnil pôdu, a keďže baróni žili v mestách, komunity mali vysoký stupeň autonómie. Zásobovali jednotky kráľovstva potravinami, ale na rozdiel od Európy nevykonávali vojenskú službu; podobne ani Taliani neniesli žiadne povinnosti, napriek tomu, že žili v prístavných mestách. V dôsledku toho nebola armáda kráľovstva početná a pozostávala z Frankov - obyvateľov miest.

Dominancia v oblasti miest a prítomnosť talianskych obchodníkov viedli k rozvoju ekonomiky, ktorá bola viac komerčná ako poľnohospodárska. Palestína bola vždy križovatkou obchodných ciest; obchod sa teraz rozšíril do Európy. Európsky tovar, ako napríklad textil zo severnej Európy, sa objavil na Blízkom východe a v Ázii, zatiaľ čo ázijský tovar sa prepravoval späť do Európy. Talianske mestské štáty získavali obrovské zisky, čo ovplyvnilo ich rozkvet v nasledujúcich storočiach.

Keďže vznešení páni žili viac v Jeruzaleme ako v provinciách, mali na kráľa oveľa väčší vplyv ako v Európe. Vznešení baróni tvorili Najvyššiu radu, jednu z prvých foriem parlamentu v západnej Európe. Rada pozostávala z biskupov a vplyvných barónov, zodpovedala za voľbu kráľa, poskytovanie peňazí kráľovi, mobilizáciu armád.

Nedostatok vojska bol do značnej miery kompenzovaný vytvorením duchovných a rytierskych rádov. Rád templárskych a špitálnych rádov bol vytvorený v prvých rokoch kráľovstva a často nahrádzal barónov v provinciách. Ich vodcovia sídlili v Jeruzaleme, žili v obrovských hradoch a často kupovali pozemky, ktoré baróni nedokázali brániť. Rády boli priamo pod pápežskou správou, nie kráľovskou; boli do značnej miery nezávislí a nemuseli vykonávať vojenskú službu, v skutočnosti sa však zúčastnili všetkých hlavných bitiek.

Dôležitými zdrojmi informácií o živote kráľovstva sú diela Viliama z Tyru a moslimského spisovateľa Usámu ibn Munkiza.

Polovica 12. storočia

Po Balduinovi II. nastúpila jeho dcéra Melisende, ktorá vládla so svojím manželom Fulkom z Anjou. Za ich vlády došlo k najväčšiemu kultúrnemu a hospodárskemu rozvoju, ktorého symbolom je melisenský žaltár, ktorý dala postaviť panovníčka v rokoch 1135 až 1143. Fulk, slávny veliteľ, čelil novému nebezpečnému nepriateľovi - atabegovi Mosul Zengi. Hoci sa Fulk počas jeho vlády úspešne postavil proti Zengimu, Guillaume z Tyru ho kritizoval za zlú organizáciu pohraničnej stráže. Fulk zomrel na love v roku 1143. Zengi to využil a v roku 1146 dobyl grófstvo Edessa. Kráľovná Melisande, ktorá sa stala regentkou svojho syna Balduina III., vymenovala nového Manasse D'Ierzha, ktorý viedol armádu po Fulkovej smrti. V roku 1147 dorazili do kráľovstva účastníci druhej križiackej výpravy.

Po stretnutí v Tripolise sa vodcovia križiakov, francúzsky kráľ Ľudovít VII. a nemecký kráľ Konrád III., rozhodli zaútočiť na damaského emíra, priateľského ku kráľovstvu, ako najzraniteľnejšieho nepriateľa, a to aj napriek dohode medzi Damaskom a kráľovstvom. z Jeruzalema. To bolo v úplnom rozpore s radami Melisandy a Manasseho, ktorí za hlavného nepriateľa považovali Aleppo, víťazstvo nad ktorým umožnilo návrat Edessy. Križiacka výprava skončila v roku 1148 úplným neúspechom. Melisande vládla krajine ako regentka, kým jej vládu v roku 1153 nezvrhol Balduin III., ale hneď nasledujúci rok ju Balduin vymenoval za regentku a hlavnú poradkyňu. Baldwin III vzal Ascalon od Fátimovcov, poslednej egyptskej základne na palestínskom pobreží. V rovnakom čase sa všeobecná situácia križiackych štátov zhoršila, keď Núr ad-Dín dobyl Damask a zjednotil moslimskú Sýriu pod svoju vládu.

Balduin III zomrel v roku 1162, rok po svojej matke, a po ňom nastúpil jeho brat Amaury. Jeho vládu sprevádzala konfrontácia s Núr ad-Dínom a zákerné pokusy zabrániť zajatiu Egypta Saladinom. Hoci Amauryho podporoval byzantský cisár Manuel Komnenos, neuspel vojenská operácia proti Egyptu. Amori a Nur-ad-Din zomreli v roku 1174.

Katastrofa a zotavenie

Po Amalricovi nastúpil jeho malý syn Balduin IV. Už od malička sa dozvedel, že má lepru. Balduin sa však ukázal ako výkonný a energický kráľ a vojenský veliteľ.

Balduin IV zomrel na jar 1185 a Balduin V sa stal kráľom.

Strata Jeruzalema a tretia križiacka výprava

Následný pád Jeruzalema v podstate ukončil prvé Jeruzalemské kráľovstvo. Dobytie mesta šokovalo Európu, čo viedlo k tretej krížovej výprave, ktorá sa začala v roku 1189 a viedli ju Richard Levie srdce a Filip Augustus (Frederick Barbarossa zomrel na ceste).

V roku 1192 Richard Levie srdce sprostredkoval ďalšiu dohodu, ktorou sa markgróf Konrád z Montferratu stal kráľom Jeruzalema a Guy de Lusignan dostal Cyprus. V tom istom roku padol Conrad do rúk atentátnika v Tyre.

Po smrti Konráda sa Izabela vydá za jeho príbuzného Henricha II zo Champagne.

  • - štát, ktorý vytvorili účastníci 1. križiackej výpravy po dobytí Jeruzalema v roku 1099. Územne sa formoval začiatkom 12. storočia. po nových výbojoch križiakov vo východnom Stredomorí...

    Historický slovník

  • - Jeruzalemské kráľovstvo bolo kresťanské kráľovstvo, ktoré vzniklo v Levante v roku 1099 po dokončení prvej križiackej výpravy...

    Katolícka encyklopédia

  • - meno panovníka. štát, ktorého hlavou je kráľ...

    sovietsky historická encyklopédia

  • - panovnícky štát, na čele ktorého stojí panovník, ktorý má titul kráľa. Od moderné štáty K. sú napríklad Veľká Británia, Belgicko, Švédsko, Holandsko, Jordánsko, Saudská Arábia ...

    Slovník právnych pojmov

  • - druh monarchie: štát na čele s panovníkom, ktorý má titul kráľa ...

    Encyklopedický slovník ekonómie a práva

  • - štát založený účastníkmi 1. križiackej výpravy po dobytí Jeruzalema v roku 1099 ...

    Veľká sovietska encyklopédia

  • - štát vytvorený účastníkmi 1. križiackej výpravy po dobytí Jeruzalema v roku 1099 ...

    Veľký encyklopedický slovník

  • - napr.: Spojené, Jordánsky hášimovci, ...
  • - ; pl. kráľovstvo/moc, R....

    Pravopisný slovník ruského jazyka

  • - KRÁĽOVSTVO, -a, porov. Štát na čele s kráľom...

    Slovník Ozhegov

  • - KRÁĽOVSTVO, Kingdoms, porov. monarchický štát, suverenitu v ktorej patrí kráľovi. Talianske kráľovstvo...

    Vysvetľujúci slovník Ushakov

  • - kráľovstvo I porov. 1. Titul kráľa alebo kráľovnej. 2. Byť v pozícii kráľa alebo kráľovnej. II porov. Monarchický štát na čele s kráľom I 2. alebo kráľovnou I 1....

    Výkladový slovník Efremovej

  • - kingship, -a; ale Kingship, -a, napr.: United Kingdom, Jordan "an Hashim" It's Kingship, Kingdom of Niederl "...

    ruský pravopisný slovník

  • - Kráľovstvo krivých zrkadiel. Razg. O tom, čo nemožno vysvetliť zo stanoviska zdravého rozumu; o mieste, kde je to naopak. /i> Názov filmu. Dyadečko 2, 156–157...

    Veľký slovník ruských prísloví

  • - ...

    Slovné formy

  • - Cm....

    Slovník synonym

„Jeruzalemské kráľovstvo“ v knihách

KRÁĽOVSTVO

Z Molièrovej knihy [s tabuľkami] autor Bordonov George

KRÁĽOVSTVO

Z knihy Molière autor Bordonov George

KRÁĽOVSTVO Jeho územie zaberá asi štyri pätiny dnešného Francúzska. Nezahŕňa Alsasko a Lotrinsko (nezávislé vojvodstvo), Franche-Comté, Artois, Savojsko a Roussillon. Vnútroštátne si niektoré oblasti zachovávajú autonómiu: Orange patrí do House of Nassau, County

4 REAKCIA JERUZALEMSKÉHO KRÁĽOVSTVA A EGYPTA

Z knihy Krížové výpravy. Mýtus a realita svätej vojny od Wiimar Pierre

4 JERUZALEMSKÉ KRÁĽOVSTVO A EGYPTSKÉ REAKCIE William z Tyru a stredoveká geografia Akkonu: Toto mesto sa týči na pobreží mora, v krajine, ktorá sa nazýva Fenícia. Má prístav, veľmi spoľahlivý a chránený hradbami pevnosti, ale lode môžu naplno

KNIHA V JERUZALEMSKÉ KRÁĽOVSTVO (1099-1146)

autora Michaud Joseph Francois

V. KNIHA JERUZALEMSKÉ KRÁĽOVSTVO (1099-1146) 1099 Keby boli všetky krajiny Palestíny s jej prekvitajúcimi mestami a regiónmi pod vládou Gottfrieda, nepochybne by bol schopný konkurovať v moci mnohým moslimským panovníkom. Avšak Jeruzalemské kráľovstvo

Jeruzalemské kráľovstvo

Z knihy História križiackych výprav autora Kharitonovič Dmitrij Eduardovič

Jeruzalemské kráľovstvo 17. júla 1099 sa vodcovia ťaženia zhromaždili, aby formalizovali výsledky dobývania a odovzdali jednému z nich moc nad dobytými krajinami, ako aj nad tými, ktoré ešte bolo potrebné dobyť. Ozývali sa hlasy za to, aby sme to urobili

Taliansko (Savojsko) Savojské vojvodstvo od roku 1416, Sicílske kráľovstvo od roku 1713, Sardínia od roku 1720, Talianske kráľovstvo od roku 1861

autora

Taliansko (Savojsko) Savojské vojvodstvo od roku 1416, Sicílske kráľovstvo od roku 1713, Sardínia od roku 1720, Talianske kráľovstvo od roku 1861 1060–1078 Peter I1060–1079 Amadeus II1080–1103 Umberto II

Neapolské kráľovstvo dvoch Sicílií (Sicília a Neapol) od roku 1130, Neapolské kráľovstvo od roku 1282

Z knihy Scaliger's Matrix autora Lopatin Vjačeslav Alekseevič

Neapolské kráľovstvo dvoch Sicílií (Sicília a Neapol) od roku 1130, Neapolské kráľovstvo od roku 1282 Kráľovstvo dvoch Sicílií 1061–1101 Roger I1101–1105 Simon 1105–1154 Roger II1154–1166 Viliam I1166–1191 Viliam I1166–1191 Tankred 1197 Kostnica a Henrich I1197–1250

Španielsko (Kastília) Kráľovstvo León od roku 917, Kráľovstvo León a Kastília od roku 1037, Španielsko od roku 1504

Z knihy Scaliger's Matrix autora Lopatin Vjačeslav Alekseevič

Španielsko (Kastília) Kráľovstvo León od roku 917, Kráľovstvo León a Kastília od roku 1037, Španielsko od roku 1504 –959 Ordoño IV Zlo959–966 Sancho I (sekundárne)966–982 Ramiro III982–999 Bermudo II999–1027–1027 Alphonse V1

Kapitola V

Z knihy Jeruzalem: tri náboženstvá – tri svety autora Nosenko Tatyana Vsevolodovna

Kapitola V Latinsko-Jeruzalemské kráľovstvo „Boh netoleruje ľudskú pýchu; Nie je s tými, ktorí hovoria: "My sme soľ zeme, sme stĺp svätyne, sme Boží meč, sme Boží štít!" A.S. Chomjakov. "Sme vyvolená rasa..." posledné desaťročia 11. storočia v Jeruzaleme sa opäť zmenili vládcovia. Nový

Latinsko-Jeruzalemské kráľovstvo

Z knihy História križiackych výprav v dokumentoch a materiáloch autora Zaborov Michail Abramovič

Latinsko-Jeruzalemské kráľovstvo

Jeruzalemské kráľovstvo

Z knihy Rytieri autora Malov Vladimír Igorevič

Jeruzalemské kráľovstvo

Z knihy Poznám svet. rytieri autora Malov Vladimír Igorevič

Jeruzalemské kráľovstvo Rozhodujúci útok sa začal skoro ráno 15. júla 1099. Hlavný úder Kresťanskí bojovníci zasiahli tam, kde to Saracéni najmenej čakali. Križiakom sa podarilo vyliezť na múr a zviesť na ňom osobný boj. Arabi inde

Jeruzalemské kráľovstvo

Z knihy Veľký Sovietska encyklopédia(IE) autor TSB

XIII. Jeruzalemské proroctvo

Z knihy Alexander Veľký alebo Kniha Božia autor Druon Maurice

XIII. Jeruzalemské proroctvo Počas obliehania Týru, keď Alexander potreboval zhromaždiť čo najviac viac sily obrátil sa na obyvateľov Samárie a Jeruzalema so žiadosťou, aby mu poskytli rovnakú pomoc, akú doteraz poskytovali svojmu vládcovi Dareiovi. Samaritáni

Jeruzalemská liturgia, 4. stor. podľa „Púte“ pripisovanej Sylvii

Z knihy Explanatory Typicon. I. časť autora Skaballanovič Michail

Jeruzalemská liturgia, 4. stor. podľa „Púte“ pripisovanej Silvii Ak sa nám „apoštolské dekréty“ zachovali modlitebné vzory pre každodennú službu 4.-5. a preto nás oboznamuje s vnútorným obsahom toho posledného, ​​potom „Cesta k sv. Miesta"

štát, ktorý vytvorili účastníci 1. križiackej výpravy po dobytí Jeruzalema v roku 1099. Pozostával zo samotného I.K. a vazalských štátov: Tripolis a Edessa a kniežatstvo Antiochie. Prvým vládcom je Gottfried z Bouillonu. Hlavné vojenské sily – rády svätého Jána a templárov – nevydržali nápor moslimov, ktorý zosilnel s r. polovice dvanástej v. V roku 1187 egyptský sultán Salazh-addin dobyl Jeruzalem. V roku 1291 padla posledná bašta križiakov – mesto Acre.

Veľká definícia

Neúplná definícia ↓

Jeruzalemské kráľovstvo

štát, ktorý vytvorili účastníci 1. križiackej výpravy po dobytí Jeruzalema v roku 1099. Územne sa formoval začiatkom 12. storočia. po nových výbojoch križiakov vo východnom Stredomorí. Okrem samotného Jeruzalema zahŕňalo Jeruzalemské kráľovstvo okresy Tripolis a Edessa a Antiochijské kniežatstvo. Prvým vládcom Jeruzalemského kráľovstva bol Gottfried z Bouillonu. Križiaci postavili na území Jeruzalemského kráľovstva množstvo hradov a pevností, výrazne sa rozvinuli mestá a obchod. Výhodná geografická poloha Jeruzalemského kráľovstva prispela k rozvoju vzťahov so západoeurópskymi štátmi, Byzanciou a moslimský východ. V roku 1137 bola Byzancia podriadená Antiochijskému kniežatstvu, v roku 1144 Seldžuckí Turci dobyli Edessu. Nestabilnú pozíciu Jeruzalemského kráľovstva zhoršovali vnútorné rozbroje hlavných vojenských síl – rádu svätého Jána a templárov, rivalita talianskych obchodníkov a iných. V roku 1187 egyptský sultán Salah ad-Din obsadil Jeruzalem a väčšinu kráľovstva. Koncom 13. stor takmer všetky mestá dobyli egyptskí mamlúkovia. V roku 1291 padol Akko - posledná pevnosť križiakov.

Veľká definícia

Neúplná definícia ↓

JERUZALEMSKÉ KRÁĽOVSTVO

štátna, hlavná Európsky feudálov v dôsledku 1. križiackej výpravy v roku 1099 v Palestíne a Sýrii a existoval až do konca. 12. stor. Pozostával z vlastného Izraela (Palestína) a 3 vazalských štátov, ktoré si v skutočnosti zachovali svoju nezávislosť: Antiochijské kniežatstvo, grófstvo Edessa a grófstvo Tripolis. Hlavná Prevažnú časť pracujúceho ľudu v I. k. tvorili nevoľníci (Villans) z poddanského obyvateľstva. Veľkosť ich povinností často závisela od svojvôle vrchnosti. Otroctvo existovalo aj v I. k. Na území I. to. boli veľké rozbroje. majetky, vazal u kráľa; delili sa na menšie léna, dedičstvá. ktorých majitelia boli povinní armáde. službu vrchnosti a na svojich majetkoch požívali veľkú politickú moc. nezávislosť. Často sa spolu s krajinou (alebo namiesto nej) sťažovali rytieri v spore rôzne druhy príjmy zo živnosti (výber cla). Korolev. moc obmedzovala Vysoká komora – vojensko-politická. rada kráľovien. vazalmi. V 60. rokoch. 12. stor. boli urobené pokusy posilniť kráľovné. moc prostredníctvom priameho podrobenie všetkých lén korune, no tieto pokusy boli neúspešné. Vplyv moc v I. až. bol najvyšší katolík. duchovenstvo, ktoré vlastnilo rozsiahle majetky, vyberalo najmä z moslimov. a miestnych kresťanov. kostoly. Mestá nemali samosprávu; výnimkou boli privilegované sídla talianskych obchodníkov v prístavných mestách (Acre, Tyre, Jaffa atď.), ktoré boli pod kontrolou konzulov a podriadené svojim materským krajinám, dôležité centrá Levantský obchod. Povstania brutálne vykorisťovaných miestne obyvateľstvo, najmä roľníkov a remeselníkov, vo feudálnom prostredí. fragmentácia a málo rytierstvo, rivalita a konflikty medzi feudálmi-križiakmi, vojny štátov-v križiackych výpravách medzi sebou, s moslimami. štát-vy a s Byzanciou napokon plynulosť rytierskeho obyvateľstva, nedostatok pravidelnej podpory zo západu. Európa – to všetko viedlo ku krehkosti a krehkosti I. až Jej hlavná. silu tvorili vojensko-mníšske rády templárov a svätého Jána, do žita, ktoré boli medzi sebou nepriateľské, nedokázali účinne odraziť nápor moslimov, ktorý zosilnel od stredu. 12. stor. V roku 1144 sa odohrala bitka, v dôsledku ktorej bola Edessa zajatá Seldžukmi. V roku 1187 sultán Salah ad-Dín porazil križiacke vojsko pri Hattíne pri Tiberiadskom jazere, po čom dobyl Jeruzalem a b. h.kráľovstvo. Zvyšky majetku križiakov boli dobyté Egyptom. mamluks v kon. 13. storočia, hlavné mesto tohto tzv. 2. I. k. - mesto Acre - padlo v roku 1291. Lit .: Záborov M. A., Križiacke výpravy, M., 1956; Richard J., Le royaume latin de J?rusalem, P., 1953. M. A. Záborov. Moskva. -***-***-***- Jeruzalemské kráľovstvo v XI - XIII storočia.

Veľká definícia

Neúplná definícia ↓

Jeruzalemské kráľovstvo

Jeruzalemské kráľovstvo bolo kresťanské kráľovstvo, ktoré vzniklo v Levante v roku 1099 po dokončení prvej križiackej výpravy. Bol zničený v roku 1291 pri páde Acre.

Založenie a raná história

Kráľovstvo vzniklo po dobytí Jeruzalema križiakmi v roku 1099. Za prvého kráľa bol zvolený Gottfried z Bouillonu, jeden z vodcov prvej križiackej výpravy. Odmietol prijať tento titul, nechcel nosiť kráľovskú korunu tam, kde mal Spasiteľ tŕňovú; namiesto toho prijal titul Advocatus Sancti Sepulchri („Obranca Božieho hrobu“). Godfried zomrel nasledujúci rok, jeho brat a dedič Balduin I. nebol taký zbožný a okamžite prijal titul „kráľ Jeruzalema“.

Baldwin úspešne rozšíril kráľovstvo, dobyl prístavné mestá Acre, Sidon a Bejrút, ako aj presadil svoju zvrchovanosť nad križiackymi štátmi na severe - grófstvo Edessa (ktoré založil), kniežatstvo Antiochie a grófstvo Tripolis. . Pod ním sa zvýšil počet obyvateľov - Latiníci, ktorí prišli s krížovou výpravou Rearguard, a objavil sa aj latinský patriarcha. V kráľovstve začali hrať dôležitú úlohu talianske mestské štáty (Benátky, Pisa a Janov). Ich flotila sa podieľala na dobytí prístavov, kde dostali svoje ubikácie na obchod.

Balduin zomrel v roku 1118 a nezanechal dedičov, jeho nástupcom sa stal jeho bratranec Baldwin de Burk, gróf z Edessy. Balduin II. bol tiež schopným vládcom a hoci ho počas svojej vlády niekoľkokrát zajali Seldžuci, hranice štátu sa rozšírili a v roku 1124 bol dobytý Týr.

Život v kráľovstve

Nová generácia, ktorá sa narodila a vyrástla v Levante, považovala Svätú zem za svoju vlasť a k novoprišlým križiakom mala negatívny postoj. Tiež často vyzerali ako Sýrčania a nie ako Frankovia. Mnohí vedeli po grécky, arabsky a iné orientálne jazyky, vydávali sa za Grékyne či Arménky.

Ako napísal Fulcherius z Chartres: „My Západniari sme sa stali Východniarmi; ten, kto bol Rimanom alebo Frankom, sa tu stal Galilejčanom alebo obyvateľom Palestíny; ten, kto žil v Remeši alebo Chartres, sa považuje za obyvateľa mesta z Týru alebo Antiochie“.

Zariadenie do značnej miery vychádzalo z feudálneho poriadku vtedajšej západnej Európy, no s mnohými dôležitými rozdielmi. Kráľovstvo sa nachádzalo na malom území, bolo málo pozemkov vhodných na poľnohospodárstvo. Od staroveku sa v tomto regióne celá ekonomika sústreďovala v mestách, na rozdiel od stredovekej Európy. Feudáli, ktorí vlastnili pozemky, však radšej žili v Jeruzaleme a iných mestách.

Rovnako ako v Európe mali baróni vazalov, pričom boli vazalmi kráľa. Poľnohospodárstvo bolo založené na moslimskej verzii feudálneho systému - iqta (systém pridelenia), tento poriadok sa nezmenil. Hoci boli moslimovia (ale aj židia a východní kresťania) v niektorých mestách prenasledovaní a nesmeli žiť v Jeruzaleme, na vidieku žili ako predtým. „Rais“, vodca komunity, bol akýmsi vazalom baróna, ktorý vlastnil pôdu, a keďže baróni žili v mestách, komunity mali vysoký stupeň autonómie. Zásobovali jednotky kráľovstva potravinami, ale na rozdiel od Európy nevykonávali vojenskú službu; podobne ani Taliani neniesli žiadne povinnosti, napriek tomu, že žili v prístavných mestách. V dôsledku toho nebola armáda kráľovstva početná a pozostávala z Frankov - obyvateľov miest.

Dominancia v oblasti miest a prítomnosť talianskych obchodníkov viedli k rozvoju ekonomiky, ktorá bola viac komerčná ako poľnohospodárska. Palestína bola vždy križovatkou obchodných ciest; obchod sa teraz rozšíril do Európy. Európsky tovar, ako napríklad textil zo severnej Európy, sa objavil na Blízkom východe a v Ázii, zatiaľ čo ázijský tovar sa prepravoval späť do Európy. Talianske mestské štáty získavali obrovské zisky, čo ovplyvnilo ich rozkvet v nasledujúcich storočiach.

Keďže vznešení páni žili viac v Jeruzaleme ako v provinciách, mali na kráľa oveľa väčší vplyv ako v Európe. Vznešení baróni tvorili Najvyššiu radu, jednu z prvých foriem parlamentu v západnej Európe. Rada pozostávala z biskupov a vplyvných barónov, zodpovedala za voľbu kráľa, poskytovanie peňazí kráľovi, mobilizáciu armád.

Nedostatok vojska bol do značnej miery kompenzovaný vytvorením duchovných a rytierskych rádov. Rád templárskych a špitálnych rádov bol vytvorený v prvých rokoch kráľovstva a často nahrádzal barónov v provinciách. Ich vodcovia sídlili v Jeruzaleme, žili v obrovských hradoch a často kupovali pozemky, ktoré baróni nedokázali brániť. Rády boli priamo pod pápežskou správou, nie kráľovskou; boli do značnej miery nezávislí a nemuseli vykonávať vojenskú službu, v skutočnosti sa však zúčastnili všetkých hlavných bitiek.

Dôležitými zdrojmi informácií o živote kráľovstva sú diela Viliama z Tyru a moslimského spisovateľa Usámu ibn Munkiza.

Polovica 12. storočia

Po Balduinovi II. nastúpila jeho dcéra Melisende, ktorá vládla so svojím manželom Fulkom z Anjou. Za ich vlády došlo k najväčšiemu kultúrnemu a hospodárskemu rozvoju, ktorého symbolom je melisenský žaltár, ktorý dala postaviť panovníčka v rokoch 1135 až 1143. Fulk, slávny veliteľ, čelil novému nebezpečnému nepriateľovi - atabegovi Mosul Zengi. Hoci sa Fulk počas jeho vlády úspešne postavil proti Zengimu, Guillaume z Tyru ho kritizoval za zlú organizáciu pohraničnej stráže. Fulk zomrel na love v roku 1143. Zengi to využil a v roku 1146 dobyl grófstvo Edessa. Kráľovná Melisande, ktorá sa stala regentkou pod vedením svojho syna Balduina III., vymenovala nového Manasse D'Ierzha, ktorý viedol armádu po Fulkovej smrti. V roku 1147 dorazili do kráľovstva účastníci druhej križiackej výpravy.

Po stretnutí v Tripolise sa vodcovia križiakov, francúzsky kráľ Ľudovít VII. a nemecký kráľ Konrád III., rozhodli zaútočiť na damaského emíra, priateľského ku kráľovstvu, ako najzraniteľnejšieho nepriateľa, a to aj napriek dohode medzi Damaskom a kráľovstvom. z Jeruzalema. To bolo v úplnom rozpore s radami Melisandy a Manasseho, ktorí za hlavného nepriateľa považovali Aleppo, víťazstvo nad ktorým umožnilo návrat Edessy. Križiacka výprava skončila v roku 1148 úplným neúspechom. Melisande vládla krajine ako regentka, kým jej vládu v roku 1153 nezvrhol Balduin III., ale hneď nasledujúci rok Balduin vymenoval jej regenta a hlavného poradcu. Baldwin III vzal Ascalon od Fátimovcov, poslednej egyptskej základne na palestínskom pobreží. V rovnakom čase sa všeobecná situácia križiackych štátov zhoršila, keď Núr ad-Dín dobyl Damask a zjednotil moslimskú Sýriu pod svoju vládu.

Balduin III zomrel v roku 1162, rok po svojej matke, a po ňom nastúpil jeho brat Amaury. Jeho vládu sprevádzala konfrontácia s Núr ad-Dínom a zákerné pokusy zabrániť zajatiu Egypta Saladinom. Hoci ho podporoval byzantský cisár Manuel Komnenos, Amori neuspel vo vojenskej operácii proti Egyptu. Amori a Nur-ad-Din zomreli v roku 1174.

Katastrofa a zotavenie

Po Amalricovi nastúpil jeho malý syn Balduin IV. Už od malička sa dozvedel, že má lepru. Balduin sa však ukázal ako výkonný a energický kráľ a vojenský veliteľ.

Balduin IV zomrel na jar 1185 a Balduin V sa stal kráľom.

Strata Jeruzalema a tretia križiacka výprava

Následný pád Jeruzalema v podstate ukončil prvé Jeruzalemské kráľovstvo. Dobytie mesta šokovalo Európu, čo viedlo k tretej krížovej výprave, ktorá sa začala v roku 1189 a viedli ju Richard Levie srdce a Filip Augustus (Frederick Barbarossa zomrel na ceste).

V roku 1192 Richard Levie srdce sprostredkoval ďalšiu dohodu, ktorou sa markgróf Konrád z Montferratu stal kráľom Jeruzalema a Guy de Lusignan získal Cyprus. V tom istom roku padol Conrad do rúk atentátnika v Tyre.

Po smrti Konráda sa Izabela vydá za jeho príbuzného Henricha II zo Champagne.

Veľká definícia

Neúplná definícia ↓

SÚVISIACE ČLÁNKY