Ang pamagat ay naglalaman ng isang linya mula sa tragicomedy:

Oh himala! Ang daming magagandang mukha! Kay ganda ng sangkatauhan! At kung gaano kahusay

Yung bagong mundo kung saan may mga ganyang tao!

Encyclopedic YouTube

1 / 4

✪ Aldous Huxley “Brave New World” (Audiobook)

✪ BB: “Brave New World” ni Aldous Huxley. Review-review

✪ O. Huxley, “Brave New World” part 1 - Binasa ni A. V. Znamensky

✪ Aldous Huxley "Brave New World." Dystopia

Mga subtitle

Plot

Ang nobela ay naganap sa London sa malayong hinaharap (sa ika-26 na siglo ng panahon ng Kristiyano, lalo na noong 2541). Ang mga tao sa buong Earth ay naninirahan sa isang estado, na ang lipunan ay isang lipunan ng mamimili. Magsisimula ang isang bagong kronolohiya - ang panahon ng T - sa pagdating ng Ford T. Ang pagkonsumo ay itinaas sa isang kulto, ang simbolo ng diyos ng mamimili ay si Henry Ford, at sa halip na ang tanda ng krus, ang mga tao ay "pumirma sa kanilang sarili gamit ang karatulang T."

Ayon sa balangkas, ang mga tao ay hindi natural na ipinanganak, ngunit pinalaki sa mga bote sa mga espesyal na pabrika - mga hatchery. Sa yugto ng pag-unlad ng embryonic, nahahati sila sa limang kasta, na naiiba sa mga kakayahan sa pag-iisip at pisikal - mula sa "alphas", na may pinakamataas na pag-unlad, sa pinaka-primitive na "epsilons". Ang mga taong may mababang kasta ay pinalaki gamit ang pamamaraang Bokanovskization (namumuko ng isang zygote na may layuning hatiin ito nang maraming beses at makagawa ng magkaparehong kambal). Upang mapanatili ang sistema ng caste ng lipunan, sa pamamagitan ng hypnopaedia, ang mga tao ay nakikintal sa pagmamalaki sa pag-aari sa kanilang caste, paggalang sa mas mataas na caste at paghamak sa mas mababang caste, pati na rin ang mga halaga ng lipunan at ang batayan ng pag-uugali dito. . Sa pananaw ng teknikal na pag-unlad lipunan, isang makabuluhang bahagi ng trabaho ang maaaring gawin ng mga makina at inililipat sa mga tao para lamang panatilihing abala sila libreng oras. Karamihan mga problemang sikolohikal nagpapasya ang mga tao sa tulong ng isang hindi nakakapinsalang gamot - soma. Gayundin, madalas na ipinapahayag ng mga tao ang kanilang sarili sa mga slogan sa advertising at hypnopedic na saloobin, halimbawa: "Sam gramo - at walang drama!", "Mas mahusay na ayusin ang luma, mas mahusay na bumili ng bago," "Ang kalinisan ay ang susi sa kasaganaan," " A, be, tse, ang bitamina D ay mataba.” sa bakalaw atay, at bakalaw sa tubig.”

Ang institusyon ng kasal sa lipunang inilarawan sa nobela ay hindi umiiral, at, bukod dito, ang mismong pagkakaroon ng isang permanenteng kasosyo sa sekso ay itinuturing na bastos, at ang mga salitang "ama" at "ina" ay itinuturing na mga bastos na sumpa (at kung isang lilim. ng katatawanan at pagpapakumbaba ay pinaghalo sa salitang "ama", pagkatapos ay "ina", na may kaugnayan sa artipisyal na paglilinang sa mga prasko, ay marahil ang pinakamaruming sumpa). Inilalarawan ng aklat ang buhay iba't ibang tao na hindi maaaring magkasya sa lipunang ito.

Ang pangunahing tauhang babae ng nobela, si Lenina Crown, ay isang nars na nagtatrabaho sa isang linya ng produksyon ng tao, isang miyembro ng beta caste (plus o minus, hindi sinabi). Siya ay kamag-anak ni Henry Foster. Ngunit iginiit ng kaibigang si Fanny Crown na sumunod si Lenina sa ayos ng mga bagay-bagay at makasama ang ibang mga lalaki. Inamin ni Lenina na gusto niya si Bernard Marx.

Si Bernard Marx ay isang alpha plus, isang dalubhasa sa hypnopedia, naiiba sa mga tao sa kanyang kasta sa panlabas at sikolohikal: maikli ang tangkad, inalis at karamihan gumugugol ng oras mag-isa, dahil dito siya ay may masamang reputasyon. May mga tsismis tungkol sa kanya na "noong siya ay nasa bote, may nagkamali - akala nila siya ay isang gamma, at nagbuhos ng alkohol sa kanyang kapalit ng dugo. Kaya naman mukha siyang mahina." Kaibigan niya si Helmholtz Watson, isang lecturer at guro sa creativity department ng institute, kung saan sila nagkaisa karaniwang tampok- kamalayan ng iyong sariling katangian.

Lumipad sina Lenina at Bernard sa isang Indian reservation para sa katapusan ng linggo, kung saan nakilala nila si John, na binansagang Savage, isang puting kabataang natural na ipinanganak; Siya ay anak ng direktor ng sentrong pang-edukasyon kung saan pareho silang nagtatrabaho, at si Linda, ngayon ay isang degradong alkoholiko, hinahamak ng lahat sa mga Indian, at minsan ang "beta minus" mula sa sentrong pang-edukasyon. Sina Linda at John ay dinala sa London, kung saan si John ay naging isang sensasyon sa mataas na lipunan, at si Linda ay naospital, kung saan ginugugol niya ang natitirang bahagi ng kanyang buhay sa nag-iisang pahinga at pagkatapos ay namatay.

Si John, sa pag-ibig kay Lenina, ay nahihirapang tanggapin ang pagkamatay ng kanyang ina. Mahal ng binata si Lenina na may dakilang pag-ibig na hindi nararapat sa lipunan, hindi nangangahas na ipagtapat sa kanya, "masunurin sa mga panata na hindi kailanman binigkas." Siya ay taos-pusong naguguluhan - lalo na't tinanong siya ng kanyang mga kaibigan kung sino sa mga Savage ang kanyang manliligaw. Sinubukan ni Lenina na akitin si John, ngunit tinawag niya itong isang patutot at tumakas.

Ang pagkasira ng pag-iisip ni John ay lalo pang pinatindi ng pagkamatay ng kanyang ina; sinusubukan niyang ipaliwanag ang mga konsepto tulad ng kagandahan, kamatayan, at kalayaan sa mga manggagawa mula sa mas mababang Delta caste. Sinubukan nina Helmholtz at Bernard na tulungan siya, bilang isang resulta kung saan ang tatlo ay naaresto.

Sa opisina ng Punong Tagapagpaganap Kanlurang Europa Si Mustapha Mond - isa sa sampu na kumakatawan sa tunay na kapangyarihan sa mundo - ay may mahabang pag-uusap. Tahasan na inamin ni Mond ang kanyang mga pagdududa tungkol sa "universal happiness society," lalo na't siya mismo ay dating isang likas na physicist. Sa lipunang ito, talagang ipinagbabawal ang agham, sining, at relihiyon. Ang isa sa mga tagapagtanggol at tagapagbalita ng dystopia ay naging, sa katunayan, isang tagapagsalita para sa paglalahad ng mga pananaw ng may-akda sa relihiyon at sa istrukturang pang-ekonomiya ng lipunan.

Bilang resulta, ipinatapon si Bernard sa Iceland, at si Helmholtz ay ipinadala sa Falkland Islands. Dagdag pa ni Mond: “Muntik na akong inggit sa iyo, ikaw ay kabilang sa pinakamarami Nakatutuwang mga tao, na ang sariling katangian ay umunlad hanggang sa punto na sila ay naging hindi karapat-dapat para sa buhay sa lipunan.” At si John ay naging ermitanyo sa isang abandonadong tore. Upang makalimutan si Lenina, kumikilos siya na hindi katanggap-tanggap sa mga pamantayan ng isang hedonistic na lipunan, kung saan "ang pagpapalaki ay ginagawang hindi lamang mahabagin, ngunit labis na naiinis." Halimbawa, inaayos niya ang self-flagellation, na hindi sinasadyang nasaksihan ng reporter. Si John ay naging isang sensasyon - sa pangalawang pagkakataon. Nang makitang dumating si Lenina, nasira siya, binugbog siya ng isang latigo, sumisigaw tungkol sa isang patutot, bilang isang resulta kung saan ang isang malawakang kasiyahan ng kahalayan ay nagsisimula sa gitna ng karamihan ng mga manonood, sa ilalim ng impluwensya ng patuloy na soma. Nang magkaroon ng katinuan, si John, na hindi “makapili sa pagitan ng dalawang uri ng kabaliwan,” ay nagpakamatay.

Sistema ng caste ng lipunan

Ang paghahati sa mga caste ay nangyayari bago pa man ipanganak. Ang Hatchery ang may pananagutan sa pagpapalaki ng mga tao. Nasa mga bote na, ang mga embryo ay nahahati sa mga caste at nakintal sa ilang mga hilig sa isang uri ng aktibidad at, sa kabaligtaran, isang pag-ayaw sa isa pa. Ang mga chemist ay nagkakaroon ng resistensya sa lead, caustic soda, resins, at chlorine. Ang mga minero ay nakikintal sa pagmamahal sa init. Ang mga mas mababang caste ay nakikintal sa pag-ayaw sa mga libro at hindi pagkagusto sa kalikasan (habang naglalakad sa kalikasan, ang mga tao ay hindi kumakain ng anuman - sa halip, napagpasyahan na magtanim ng isang pag-ibig sa palakasan sa bansa).

Sa proseso ng pagpapalaki, ang mga tao ay nakikintal sa pagmamahal sa kanilang sariling kasta, paghanga sa kanilang nakatataas, at paghamak sa mas mababang mga kasta.

Mas matataas na caste:

• Alpha - magsuot ng damit kulay-abo. Ang pinaka-intelektwal na binuo, mas matangkad kaysa sa mga kinatawan ng iba pang mga caste. Ginagawa nila ang pinaka mataas na kwalipikadong trabaho. Mga manager, doktor, guro.
• Beta - magsuot ng pula. Mga nars, junior staff ng Hatchery.

Ang genetic na materyal ng mga mas mababang castes ay kinuha mula sa kanilang sariling uri. Pagkatapos ng pagpapabunga, ang mga embryo ay sumasailalim sa espesyal na paggamot, bilang isang resulta kung saan ang isang zygote ay namumulaklak hanggang sa 96 na beses. Lumilikha ito ng mga karaniwang tao. "Ninety-six identical twins na nagtatrabaho sa ninety-six identical machines." Pagkatapos ang supply ng oxygen sa mga embryo ay makabuluhang nabawasan, na nagiging sanhi ng pagbaba ng antas ng mental-pisikal. Ang mga mas mababang caste ay mas maikli at may mas mababang katalinuhan.

• Gamma - magsuot ng berde. Mga asul na trabaho na nangangailangan ng kaunting katalinuhan.
• Delta - magsuot ng khakis.
• Ang mga Epsilon ay nagsusuot ng itim. Mga half-cretin na parang unggoy, gaya ng inilarawan mismo ng may-akda sa kanila. Hindi sila marunong bumasa at sumulat. Mga operator ng elevator, mga manggagawang walang kasanayan.

Mga pangalan at alusyon

Ang isang tiyak na bilang ng mga pangalan sa World State na pagmamay-ari ng mga nakaboteng mamamayan ay maaaring iugnay sa mga pulitikal at kultural na figure na gumawa malaking kontribusyon sa burukrasya, ekonomiya at mga teknolohikal na sistema Ang panahon ni Huxley, at gayundin, marahil, sa parehong mga sistema ng "Brave New World":

• Freud- ang "gitnang pangalan" ni Henry Ford, iginagalang sa Estado, na hindi niya maipaliwanag na ginamit kapag pinag-uusapan ang sikolohiya - pagkatapos ni S. Freud, ang tagapagtatag ng psychoanalysis.
• Bernard Marx(Ingles Bernard Marx) - ipinangalan kay Bernard Shaw (bagama't posible ang pagtukoy kay Bernard ng Clairvaux o Claude Bernard) at Karl Marx.
• Korona ni Lenina(Lenina Crowne) - pagkatapos ng pseudonym ni Vladimir Ulyanov.
• Korona ni Fanny(Fanny Crowne) - pinangalanan kay Fanny Kaplan, na higit na kilala bilang ang may kasalanan ng nabigong pagtatangka sa buhay ni Lenin. Ironically, sa nobelang Lenina at Fanny ay magkaibigan at magkapangalan.
• Polly Trotsky(Polly Trotsky) - ipinangalan kay Lev Trotsky.
• Benito Hoover(Benito Hoover) - ipinangalan sa diktador na Italyano na si Benito Mussolini at Pangulo ng Estados Unidos na si Herbert Hoover.
• Helmholtz Watson(Helmholtz Watson) - sa pamamagitan ng apelyido German physicist at ang physiologist na si Hermann von Helmholtz, at Amerikanong sikologo, tagapagtatag ng behaviorism, si John Watson.
• Darwin Bonaparte(Darwin Bonaparte) - mula sa Emperador ng Unang Imperyong Pranses na si Napoleon Bonaparte at ang may-akda ng akdang "The Origin of Species" na si Charles Darwin.
• Herbert Bakunin(Herbert Bakunin) - sa pangalan pilosopong Ingles at ang social Darwinist na si Herbert Spencer, at ang apelyido ng Russian philosopher at anarchist na si Mikhail Bakunin.
• Mustapha Mond(Mustapha Mond) - ipinangalan sa tagapagtatag ng Turkey pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, si Kemal Mustafa Atatürk, na naglunsad ng mga proseso ng modernisasyon at opisyal na sekularismo sa bansa, at ang pangalan ng English financier, tagapagtatag ng Imperial Chemical Industries, isang masugid na kaaway ng kilusang paggawa, si Sir Alfred Mond (Ingles).
• Primo Mellon(Primo Mellon) - pagkatapos ng mga apelyido ng punong ministro ng Espanya at diktador na si Miguel Primo de Rivera, at ang Amerikanong bangkero at Kalihim ng Treasury sa ilalim ni Hoover Andrew Mellon.
• Sarojini Engels(Sarojini Engels) - ipinangalan sa unang babaeng Indian na naging pangulo ng Indian National Congress, Sarojini Naidu, at apelyido ni Friedrich Engels.
• Morgana Rothschild(Morgana Rothschild) - ipinangalan sa US banking magnate na si John Pierpont Morgan at ang apelyido ng Rothschild banking dynasty.
• Fifi Bradloo(Fifi Bradlaugh) - ipinangalan sa British political activist at ateista na si Charles Bradlaugh.
• Joanna Diesel(Joanna Diesel) - ipinangalan sa German engineer na si Rudolf Diesel, imbentor ng diesel engine.
• Clara Deterding(Clara Deterding) - sa pamamagitan ng apelyido

Ang mga Utopia ay naging mas magagawa kaysa sa naunang naisip. At ngayon may isa pa masakit na tanong, kung paano maiwasan ang kanilang huling pagpapatupad... Ang mga utopia ay magagawa... Ang buhay ay gumagalaw patungo sa mga utopia. At marahil ang isang bagong siglo ng mga pangarap ng mga intelihente at ang layer ng kultura ay nagbubukas sa kung paano maiwasan ang mga utopia, kung paano bumalik sa isang lipunang hindi utopia, sa isang hindi gaanong "perpekto" at higit pa malayang lipunan.

Nikolay Berdyaev

Muling na-print nang may pahintulot mula sa The Estate of Aldous Huxley at ng Reece Halsey Agency, The Fielding Agency at Andrew Nurnberg.

© Aldous Huxley, 1932

© Pagsasalin. O. Soroka, mga tagapagmana, 2011

© Russian edition AST Publishers, 2016

Chapter muna

Ang grey, squat building ay tatlumpu't apat na palapag lamang. Sa itaas ng pangunahing pasukan ay ang inskripsiyon: "CENTRAL LONDON HATCHERY AND EDUCATIONAL CENTER", at sa heraldic shield ay ang motto ng World State: "COMMUNITY, SAMEENESS, STABILITY".

Ang malaking bulwagan sa ground floor ay nakaharap sa hilaga, eksakto lugar ng sining. Tag-araw ngayon sa labas, tropikal na mainit ang silid, ngunit ang mala-taglamig at matubig na liwanag na sakim na dumadaloy sa mga bintanang ito sa paghahanap ng magagandang nakabalot na mga mannequin o hubo't hubad, bagama't kupas at malamig na bugaw, at nakikita lamang ang nickel, salamin, malamig na makintab. porselana sa laboratoryo. Ang taglamig ay nakakatugon sa taglamig. Ang mga lab coat ng mga lab technician ay puti, at ang kanilang mga kamay ay may suot na guwantes na gawa sa maputi-puti, kulay bangkay na goma. Ang ilaw ay nagyelo, patay, makamulto. Tanging sa mga dilaw na tubo ng mga mikroskopyo ay tila ito ay makatas, humihiram ng isang buhay na dilaw - na para bang ito ay nagkakalat ng mantikilya sa mga pinakintab na tubo na ito, na nakatayo sa isang mahabang linya sa mga talahanayan ng trabaho.

"Narito mayroon kaming isang Fertilization Hall," sabi ng Direktor ng Hatchery at Sentro ng Pang-edukasyon, pagbukas ng pinto.

Nakayuko sa kanilang mga mikroskopyo, tatlong daang mga pataba ang nahuhulog sa halos walang buhay na katahimikan, maliban sa paminsan-minsang pag-ungol ng isang absent minded voice o isang sipol sa kanilang sarili sa hiwalay na konsentrasyon. Sa mga takong ng Direktor, mahiyain at hindi walang pag-aalipusta, sinundan ang isang kawan ng mga bagong dating na estudyante, bata, pink at baguhan. Ang bawat sisiw ay may isang notepad sa kanya, at sa lalong madaling panahon dakilang tao binuksan ang kanyang bibig, ang mga estudyante ay nagsimulang magsulat ng mga lapis na galit na galit. Mula sa matalinong mga labi - unang kamay. Hindi araw-araw mayroon kang ganitong pribilehiyo at karangalan. Itinuring ng direktor ng Central London Computing Center na patuloy niyang tungkulin na personal na gabayan ang mga bagong estudyante sa mga bulwagan at departamento. "Upang mabigyan ka ng pangkalahatang ideya," ipinaliwanag niya ang layunin ng walkthrough. Sapagkat, siyempre, hindi bababa sa ilang uri ng pangkalahatang ideya ang dapat ibigay - upang ang mga bagay ay magawa nang may pag-unawa - ngunit ibigay lamang sa kaunting dosis, kung hindi, hindi sila magiging mabuti at masayang miyembro ng lipunan. Pagkatapos ng lahat, tulad ng alam ng lahat, kung nais mong maging masaya at banal, huwag mag-generalize, ngunit manatili sa makitid na mga detalye; pangkalahatang ideya ay isang kinakailangang intelektwal na kasamaan. Hindi mga pilosopo, kundi mga stamp collector at frame cutter ang bumubuo sa gulugod ng lipunan.

“Bukas,” idinagdag niya, na nakangiti sa kanila nang magiliw at medyo nakakatakot, “panahon na para kumuha ng seryosong trabaho. Wala kang oras para sa mga generalization. Sa ngayon..."

Samantala, ito ay isang malaking karangalan. Mula sa matatalinong labi at diretso sa mga notebook. Ang mga kabataan ay sumulat na parang baliw.

Matangkad, payat, ngunit hindi naman nakayuko, pumasok ang Direktor sa bulwagan. Ang Direktor ay nagkaroon mahabang baba, bahagyang nakausli ang malalaking ngipin mula sa ilalim ng sariwa at buong labi. Matanda ba siya o bata? Thirty years old ba siya? limampu? Limampu't lima? Mahirap sabihin. Oo, ang tanong na ito ay hindi lumitaw para sa iyo; Ngayon, sa ika-632 na taon ng panahon ng katatagan, ang Ford Era, hindi pumasok sa isip ang mga ganoong katanungan.

“Magsimula tayo muli,” sabi ng Direktor, at agad na itinala ng pinakamasisigasig na kabataan: “Magsimula tayo muli.” "Narito," itinuro niya ang kanyang kamay, "mayroon kaming mga incubator." – Binuksan niya ang pintong masikip sa init, at lumitaw ang mga hanay ng mga may numerong test tube - sunod-sunod na rack, rack pagkatapos rack. – Isang linggong batch ng mga itlog. Ang mga ito ay iniimbak,” patuloy niya, “sa tatlumpu't pitong grado; Kung tungkol sa mga male gametes," dito ay binuksan niya ang isa pang pinto, "dapat silang nakaimbak sa tatlumpu't lima. Ang temperatura ng dugo ay magpapababa sa kanila. (Kung tinatakpan mo ng cotton wool ang isang tupa, hindi ka magkakaroon ng supling.)

At, nang hindi umaalis sa kanyang lugar, nagsimula siyang umalis buod modernong proseso ng pagpapabunga - at ang mga lapis ay tumakbo lamang sa paligid, na hindi nababasa, sa papel; siya ay nagsimula, siyempre, sa isang surgical overture sa proseso - na may isang operasyon "na isinagawa nang kusang-loob, para sa kapakinabangan ng Lipunan, hindi pa banggitin ang isang gantimpala na katumbas ng kalahating taon na suweldo"; pagkatapos ay hinawakan niya ang paraan kung saan ang sigla ng excised ovary ay napanatili at ang produktibidad ay nabuo; nagsalita tungkol sa pinakamainam na temperatura, lagkit, nilalaman ng asin; tungkol sa nutrient liquid kung saan iniimbak ang mga hiwalay at matured na itlog; at, na humahantong sa kanyang mga singil sa mga talahanayan ng trabaho, malinaw niyang ipinakilala kung paano kinokolekta ang likidong ito mula sa mga test tube; kung paano sila naglalabas ng patak pagkatapos ng patak sa espesyal na pinainit na mga slide ng mikroskopyo; kung paano ang mga itlog sa bawat patak ay sinusuri kung may mga depekto, binibilang at inilagay sa isang butas na lalagyan ng itlog; kung paano (idinala pa niya ang mga mag-aaral at hayaan silang manood din nito) ang tatanggap ng itlog ay nahuhulog sa isang mainit na sabaw na may libreng lumalangoy na tamud, ang konsentrasyon nito, binigyang-diin niya, ay dapat na hindi bababa sa isang daang libo bawat mililitro; at kung paano pagkatapos ng sampung minuto ang receiver ay tinanggal mula sa sabaw at ang mga nilalaman ay muling sinusuri; kung paano, kung hindi lahat ng mga itlog ay pinataba, ang sisidlan ay muling inilubog, at kung kinakailangan, pagkatapos ay sa pangatlong beses; kung paano ibinalik ang mga fertilized na itlog sa mga incubator, at doon nananatili ang mga alpha at beta hanggang sa pag-cap, at ang mga gamma, deltas at epsilon, pagkatapos ng tatlumpu't anim na oras, ay naglalakbay muli mula sa mga istante para sa pagproseso ayon sa pamamaraang Bokanovsky.

"Ayon sa pamamaraang Bokanovsky," ulit ng Direktor, at sinalungguhitan ng mga estudyante ang mga salitang ito sa kanilang mga notebook.

Isang itlog, isang embryo, isang matanda - narito ang diagram likas na pag-unlad. Ang isang itlog na sumailalim sa bokanovskization ay lalago - namumuko. Ito ay magbubunga ng walo hanggang siyamnapu't anim na mga putot, at ang bawat usbong ay bubuo sa ganap na nabuong embryo, at ang bawat embryo ay magiging pang-adulto na may normal na laki. At nakakakuha tayo ng siyamnapu't anim na tao, kung saan dati isa lang ang lumaki. Progreso!

"Ang itlog ay namumuko," ang mga lapis ay nagsulat.

Tinuro niya ang kanan. Ang isang conveyor belt na may dalang isang buong baterya ng mga test tube ay napakabagal na lumipat sa isang malaking metal na kahon, at mula sa kabilang panig ng kahon, isang baterya, na naproseso na, ay gumapang palabas. Tahimik na umugong ang mga sasakyan. Ang pagpoproseso ng rack na may mga test tube ay tumatagal ng walong minuto, sabi ng Direktor. Ang walong minuto ng hard X-ray irradiation ay, marahil, ang limitasyon para sa mga itlog. Ang ilan ay hindi makatiis at mamatay; sa iba, ang pinaka-persistent ay nahahati sa dalawa; karamihan ay gumagawa ng apat na buds; ilan kahit walo; ang lahat ng mga itlog ay pagkatapos ay ibabalik sa mga incubator kung saan ang mga putot ay nagsisimulang bumuo; pagkatapos, pagkatapos ng dalawang araw, sila ay biglang pinalamig, na pumipigil sa paglaki. Bilang tugon, sila ay dumami muli - ang bawat bato ay gumagawa ng dalawa, apat, walong bagong mga putot - at pagkatapos ay halos mapatay sila sa alkohol; bilang isang resulta, sila ay namumulaklak muli, sa pangatlong beses, pagkatapos ay pinahihintulutan silang umunlad nang tahimik, dahil ang karagdagang pagsugpo sa paglago ay humahantong, bilang isang panuntunan, sa kamatayan. Kaya, mula sa isang paunang itlog mayroon kaming anuman mula walo hanggang siyamnapu't anim na embryo - sumasang-ayon ka, isang pagpapabuti natural na proseso hindi kapani-paniwala. Bukod dito, ang mga ito ay magkapareho, magkatulad na kambal - at hindi nakakaawa na kambal o triplets, tulad ng sa mga lumang viviparous na panahon, kapag ang isang itlog, sa pamamagitan ng purong pagkakataon, paminsan-minsan ay nahahati, ngunit dose-dosenang mga kambal.

"Dose-dosenang," ulit ng Direktor, ibinuka ang kanyang mga braso nang malapad, na parang nagbibigay ng biyaya. - Dose-dosenang at dose-dosenang.

Aldous Huxley

O matapang na bagong mundo

Ngunit ang mga utopia ay naging mas magagawa kaysa sa naisip noon. At ngayon ay may isa pang masakit na tanong: kung paano maiwasan ang kanilang huling pagpapatupad<…>Ang mga utopia ay magagawa.<…>Ang buhay ay gumagalaw patungo sa mga utopia. At, marahil, ang isang bagong siglo ng mga pangarap ng mga intelihente at ang layer ng kultura ay nagbubukas sa kung paano maiwasan ang mga utopia, kung paano bumalik sa isang hindi-utopiang lipunan, sa isang hindi gaanong "perpekto" at mas malayang lipunan.

Nikolay Berdyaev

Paunang Salita

Ang matagal na pagsisi sa sarili, ayon sa pinagkasunduan ng lahat ng mga moralista, ay ang pinaka hindi kanais-nais na aktibidad. Ang paggawa ng masama, magsisi, gumawa ng pagbabago sa abot ng iyong makakaya, at tunguhin ang iyong sarili na gumawa ng mas mahusay sa susunod na pagkakataon. Sa anumang pagkakataon dapat kang magpakasawa sa walang katapusang kalungkutan sa iyong kasalanan. Floundering sa tae - hindi Ang pinakamahusay na paraan paglilinis.

Ang sining ay mayroon ding sariling mga tuntunin sa etika, at marami sa kanila ay magkapareho o, sa anumang kaso, katulad ng mga tuntunin ng pang-araw-araw na moralidad. Halimbawa, ang walang katapusang pagsisisi sa parehong mga kasalanan sa pag-uugali at mga kasalanang pampanitikan ay walang gaanong pakinabang. Ang mga pagkukulang ay dapat hanapin at, nang matagpuan at kilalanin, kung maaari, huwag ulitin ang mga ito sa hinaharap. Ngunit walang katapusang sinusuri ang mga kapintasan ng dalawampung taon na ang nakalipas, gamit ang mga patch upang dalhin ang lumang gawain sa isang kasakdalan na hindi nakamit sa simula, sa mature age Ang pagsisikap na itama ang mga pagkakamaling nagawa at ipinamana sa iyo ng ibang tao sa iyong kabataan ay, siyempre, isang walang laman at walang saysay na gawain. Kaya naman ang bagong-publish na Brave New World ay walang pinagkaiba sa nauna. Ang mga depekto nito bilang isang gawa ng sining ay makabuluhan; ngunit upang maitama ang mga ito, kailangan kong muling isulat ang bagay - at sa proseso ng muling pagsulat na ito, bilang isang taong tumanda at naging iba na, malamang na aalisin ko ang aklat hindi lamang sa ilang mga pagkukulang nito, kundi pati na rin sa mga pakinabang na taglay ng aklat . At samakatuwid, nang mapagtagumpayan ang tukso na malubog sa mga literatura na kalungkutan, mas gusto kong iwanan ang lahat kung ano ito at ituon ang aking mga iniisip sa ibang bagay.

Ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit, gayunpaman, ang hindi bababa sa pinakamalubhang depekto ng aklat, na kung saan ay ang mga sumusunod. Ang ganid ay inaalok lamang ng isang pagpipilian sa pagitan ng isang nakatutuwang buhay sa Utopia at isang primitive na buhay sa isang Indian village, mas tao sa ilang mga aspeto, ngunit sa iba ay halos hindi gaanong kakaiba at abnormal. Noong isinulat ko ang aklat na ito, ang ideya na ang mga tao ay binibigyan ng kalayaang pumili sa pagitan ng dalawang uri ng kabaliwan - ang ideyang ito ay tila nakakatawa sa akin at, malamang, totoo. Upang mapahusay ang epekto, gayunpaman, pinahintulutan ko ang mga talumpati ng Savage na madalas na mas makatwiran kaysa sa kung ano ang angkop sa kanyang pagpapalaki sa mga tagasunod ng isang relihiyon na isang kulto ng pagkamayabong na may halong mabangis na kulto ng penitente. Kahit na ang pagkakilala ng Savage sa mga gawa ni Shakespeare ay hindi kaya totoong buhay bigyang-katwiran ang gayong pagiging makatwiran ng mga talumpati. Sa finale, itinatapon niya ang aking katinuan; ang Indian kultong kinuha ang pag-aari sa kanya muli, at siya, sa kawalan ng pag-asa, ay nagtatapos sa galit na galit self-flagellation at pagpapakamatay. Ganito ang nakalulungkot na wakas ng talinghagang ito - dahil kailangan itong patunayan sa mapanuksong skeptiko-aesthete, na noon ay may-akda ng aklat.

Ngayon hindi na ako nagsusumikap na patunayan ang hindi matamo ng katinuan. Sa kabaligtaran, kahit na ngayon ay nakalulungkot kong nababatid na sa nakaraan ay napakabihirang, kumbinsido ako na ito ay makakamit, at nais kong makakita ng higit na katinuan sa paligid. Para sa paninindigan at pagnanais na ito, na ipinahayag sa ilang kamakailang mga libro, at higit sa lahat, sa katotohanan na nag-compile ako ng isang antolohiya ng mga pahayag ng mga matitinong tao tungkol sa katinuan at mga paraan upang makamit ito, ginawaran ako ng parangal: sikat. natutong kritiko tinasa ako bilang isang malungkot na sintomas ng pagbagsak ng mga intelihente sa panahon ng krisis. Ito ay dapat na maliwanag na maunawaan sa paraang ang propesor mismo at ang kanyang mga kasamahan ay isang masayang sintomas ng tagumpay. Ang mga benefactor ng sangkatauhan ay dapat parangalan at immortalize. Magtayo tayo ng Pantheon para sa propesor. Itayo natin ito sa abo ng isa sa mga nabomba na lungsod ng Europa o Japan, at sa itaas ng pasukan sa libingan ay isusulat ko sa dalawang metrong letra. simpleng salita: "Nakatuon sa alaala ng mga natutunang tagapagturo ng planeta. Ang monumentum ay nangangailangan ng circumspice."

Ngunit bumalik tayo sa paksa ng hinaharap... Kung muli kong isusulat ang aklat ngayon, mag-aalok ako sa Savage ng ikatlong opsyon.

Sa pagitan ng utopian at primitive extremes ay magsisinungaling ang posibilidad ng katinuan para sa akin - isang posibilidad, na bahagyang natanto sa komunidad ng mga destiyero at mga takas mula sa Brave New World na naninirahan sa loob ng mga hangganan ng Reservation. Sa komunidad na ito, ang ekonomiya ay isasagawa sa diwa ng desentralismo at Henry George, pulitika - sa diwa ng Kropotkin at kooperatibismo. Ang agham at teknolohiya ay ilalapat alinsunod sa prinsipyo ng "Sabbath para sa tao, at hindi tao para sa Sabbath," ibig sabihin, sila ay iangkop sa tao, at hindi iangkop at alipinin siya (tulad ng sa kasalukuyang mundo, at higit pa. kaya sa Brave New World). Ang relihiyon ay magiging isang mulat at matalinong mithiin Pangwakas na Layunin ng sangkatauhan, tungo sa isang nagkakaisang kaalaman sa imanent Tao o Logos, ang transendental na Diyos o Brahman. At ang nangingibabaw na pilosopiya ay isang bersyon ng Higher Utilitarianism, kung saan ang prinsipyo ng Greatest Happiness ay mauuwi sa background bago ang prinsipyo ng Ultimate Goal - upang sa bawat sitwasyon sa buhay ang tanong ay ibibigay at lutasin, una sa lahat, "Paano makakatulong ang pagsasaalang-alang o pagkilos na ito (o hahadlang) sa akin at sa pinakamaraming posibleng bilang ng iba pang mga indibidwal sa pagkamit ng Pangwakas na Layunin ng sangkatauhan?"

Pinalaki sa mga primitive na tao, ang Savage (sa hypothetical na bagong bersyon ng nobela), bago ihatid sa Utopia, ay magkakaroon ng pagkakataong direktang makilala ang kalikasan ng isang lipunan na binubuo ng malayang pakikipagtulungan ng mga indibidwal na nakatuon sa pagpapatupad ng katinuan. Muling ginawa Sa parehong paraan, Ang "Brave New World" ay nakakuha sana ng masining at (kung maaari kong gamitin ang gayong matayog na salita kaugnay ng nobela) pilosopikal na pagkakumpleto, na sa kasalukuyang anyo nito ay malinaw na kulang.

Ngunit ang Brave New World ay isang libro tungkol sa hinaharap, at, anuman ang masining o pilosopikal na mga katangian nito, ang isang libro tungkol sa hinaharap ay makakainteres lamang sa atin kung ang mga hulang nilalaman nito ay malamang na magkatotoo. Mula sa kasalukuyang punto ng oras modernong kasaysayan- pagkatapos ng labinlimang taon ng aming karagdagang pag-slide pababa nito hilig na eroplano- Mukhang makatwiran ba ang mga hulang iyon? Ang mga hula ba na ginawa noong 1931 ay nakumpirma o pinabulaanan ng mga mapait na pangyayari na naganap mula noon?

Isang malaking pagkukulang kaagad ang namumukod-tangi. Walang binanggit na fission sa Brave New World. atomic nucleus. At ito, sa esensya, ay medyo kakaiba, dahil ang mga posibilidad atomic energy naging tanyag na paksa ng usapan bago pa man naisulat ang aklat. Ang aking matandang kaibigan, si Robert Nichols, ay sumulat pa nga ng isang matagumpay na dula tungkol dito, at natatandaan ko na ako mismo ang nagbanggit nito nang maikli sa isang nobela na inilathala noong huling bahagi ng twenties. Kaya, inuulit ko, tila kakaiba na sa ikapitong siglo ng panahon ng Ford, ang mga rocket at helicopter ay hindi tumatakbo sa nuclear fuel. Kahit na ang pagkukulang na ito ay hindi mapapatawad, ito ay, sa anumang kaso, madaling maipaliwanag. Ang tema ng libro ay hindi ang pag-unlad ng agham mismo, ngunit kung paano nakakaapekto ang pag-unlad na ito sa pagkatao ng tao. Ang mga tagumpay ng pisika, kimika, at teknolohiya ay tahimik na tinatanggap doon bilang isang bagay ng kurso. Tanging ang mga ito ay partikular na inilalarawan mga tagumpay sa agham, ang mga hinaharap na pananaliksik sa larangan ng biology, physiology at psychology, ang mga resulta nito ay direktang inilapat sa mga tao sa pamamagitan ng akin. Ang buhay ay maaaring radikal na mabago sa kalidad nito sa pamamagitan lamang ng mga agham ng buhay. Ang mga agham ng bagay, na ginagamit sa isang tiyak na paraan, ay may kakayahang sirain ang buhay o gawin itong lubhang kumplikado at masakit; ngunit bilang mga kasangkapan lamang sa kamay ng mga biologist at psychologist ang maaari nilang baguhin mga likas na anyo at mga pagpapakita ng buhay. Ang ibig sabihin ng pagpapalaya ng atomic energy dakilang rebolusyon sa kasaysayan ng sangkatauhan, ngunit hindi ang pinakamalalim at pinakahuling (maliban kung sasabog natin ang ating sarili, sasabog ang ating sarili sa mga pira-piraso, at sa gayon ay matatapos ang kasaysayan).

Posibleng magsagawa ng tunay na rebolusyonaryong rebolusyon hindi sa labas ng mundo, ngunit sa kaluluwa at katawan lamang ng isang tao. Nabubuhay sa panahon Rebolusyong Pranses, ang Marquis de Sade, gaya ng maaaring inaasahan, ay ginamit ang teoryang ito ng mga rebolusyon upang magbigay ng panlabas na katwiran sa kanyang tatak ng kabaliwan. Isinagawa ni Robespierre ang pinaka mababaw na rebolusyon - pampulitika. Lumalalim nang kaunti, sinubukan ni Babeuf na gumawa rebolusyong pang-ekonomiya. Itinuring ni Sade ang kanyang sarili bilang apostol ng isang tunay na rebolusyonaryong rebolusyon, na higit pa sa pulitika at ekonomiya, - isang rebolusyon sa loob ng bawat lalaki, bawat babae at bawat bata, na ang mga katawan mula ngayon ay magiging karaniwang sekswal na ari-arian, at ang mga kaluluwa ay lilinisin ng lahat ng likas na kagandahang-asal, ng lahat ng mga pagbabawal ng tradisyunal na sibilisasyon na natutunan nang husto. Ito ay malinaw na sa pagitan ng mga turo ni Sade at tunay rebolusyonaryong rebolusyon walang kailangan o hindi maiiwasang koneksyon. Si Sade ay baliw, at ang rebolusyong kanyang ipinaglihi ay may kamalayan o semi-conscious na layunin ng unibersal na kaguluhan at pagkawasak. Kahit na ang mga kumokontrol sa Brave New World ay hindi matatawag na makatwiran (sa ganap, wika nga, kahulugan ng salita); ngunit hindi sila baliw, at ang kanilang layunin ay hindi anarkiya, ngunit katatagan ng lipunan. Ito ay tiyak upang makamit ang katatagan na kanilang isinasagawa sa pamamagitan ng siyentipikong paraan ang huling, intrapersonal, tunay na rebolusyonaryong rebolusyon.

Hindi ang pinakamahusay na libro sa genre nito, ngunit medyo isang kawili-wiling libro, lalo kong nagustuhan kung paano mabilis na lumipat ang may-akda mula sa isang eksena patungo sa isa pa, pagkatapos ay bumalik, at kung minsan ay balanse sa tatlong mga eksena, ito ang unang pagkakataon na nakita ko ito, ako nagustuhan ito.
May nagsasabi na hindi sila nakaramdam ng simpatiya para sa mga bayani, ngunit sasabihin ko ang kabaligtaran; sa paglipas ng panahon, una ang isang bayani, pagkatapos ang pangalawa, pagkatapos ang pangatlo, ay nanalo ng simpatiya ng mambabasa. Ang negatibo lang ay talagang nababanat, ngunit nakakahuli. Hindi ka kumukonsumo ng mga pahina sa isang araw, ngunit pinapalampas mo ito ng aklat.

Grade 4 sa 5 bituin ni Niger 03/21/2019 14:20

Ang laging nagpapasaya sa akin ay ang mga ubiquitous moralphobes na may hysterical bombings sa comms. Ang parehong moralfags, lamang sa kabaligtaran))

Grade 4 sa 5 bituin sa pamamagitan ng Brutal 06.10.2018 18:34

Bukod sa eksenang may reference sa isla, walang nakakatuwa sa akin, it's so gray.

Grade 3 sa 5 bituin ni Sir Shuriy 08/24/2018 22:49

Isang kahanga-hangang gawa, kung nabasa mo na ang Orwell at Bradbury, talagang inirerekumenda ko ito!

Grade 5 sa 5 bituin ni ila.punch 12/30/2017 21:19

Ang libro ay tunay na isang obra maestra. Magiging may kaugnayan sa mahabang panahon, mga tao sa sa pandaigdigang kahulugan hindi gaanong nagbabago.

Grade 5 sa 5 bituin ni mikhail.antipin 10/12/2017 10:26

binasa ko gawaing ito pagkatapos ng "Fahrenheit 451" ni R. Bradbury. "Oh bago kahanga-hangang mundo"Medyo mas nagustuhan ko ito, dahil iginuhit ito sa mga lugar at hindi ko talaga gusto ang pagtatapos - ito ay masyadong utopian (samakatuwid isang solid 4). Ngunit sa pangkalahatan, inirerekumenda ko ito)) napaka-kaalaman))

Grade 4 sa 5 bituin by wise.owl 04/24/2017 16:35

Bakit kaya binomba ang moralfags? mahusay na libro. Nabawasan ba ang halaga ng Diyos sa iyo? Kaya't ang mahihina at tanga lamang ang nangangailangan nito. Hindi gusto ang Childfree? Buweno, gawin natin ito bilang sa ilalim ng Unyong Sobyet: ang pamilya ay ang yunit ng lipunan at blah blah blah. Kailangan mo lang pangalagaan ang iyong sarili at gawing mas magandang lugar ang mundo sa paligid mo, at huwag magsulat ng walang kapararakan sa Internet)

Grade 5 sa 5 bituin ni Edward 03/09/2017 10:43

Panginoon Forde! Nabubuhay na tayo sa lahat ng ito!

Grade 5 sa 5 bituin ni Nad 02/05/2017 15:03

Grade 5 sa 5 bituin ni Victoria 01/22/2017 01:26

Madaling basahin! Ang balangkas mismo ay, sa prinsipyo, kasuklam-suklam, kung hindi panggagahasa. Bukod dito, ito ay melodiously na ibinigay bilang isang palatandaan na ang libro ay isinulat noong 1932, at pagkatapos ay 2017.
Para sa akin, ang pinaka-interesante ay tila ang natitirang mga seksyon 16 at 17, kung saan ang mga bayani ay nagsasagawa ng malalim na talakayan tungkol sa lugar ng tao sa mundo, tungkol sa mga karaniwang pamantayan at tungkol sa kung paano mapapaunlad ng sibilisasyon si Iya. Ang reshta ng aklat ay naging pambungad lamang sa maraming talata. Sa huli gusto ko pa ng kaunti.

Grade 4 sa 5 bituin mula sa Ilya 01/16/2017 13:30

Para sa akin, ang may-akda ay, tulad ng sinasabi nila, sa paksa, i.e. nagkaroon ng access sa mga behind-the-scenes na plano ng mundo. Para sa mga may tainga, hayaan silang makinig. Kung tutuusin, marami na sa mga inilarawan ng may-akda ay nabuhay na - hinihikayat ang kahalayan, halos libre na ang droga, umuunlad ang lipunan ng mga mamimili, lahat ng uri ng childfree, atbp., ang LGBT na kilusan, ang mga moral na prinsipyo ay itinapon sa limot. Tandaan na ito ay 1932.

Grade 5 sa 5 bituin mula kay Alexander 06/06/2016 12:47

Para sa ilang kadahilanan, ang lahat ng 3 dystopias (Zamiatin's "We", Orwell's "1984" at "Wonderful World") ay nagpaalala sa Solzhenitsyn's "In the First Circle". At kung gaano kalaki ang "Sa Unang Bilog" sa wika at kaisipan, gaano pa kalalim!! Ang mga dystopias, silang tatlo, ay tila sa akin, sa kabila ng kanilang maraming mga merito (sa isang lugar ang aphoristic na wika, ang kadalian at kaguluhan ng pagbabasa ay pinagsama sa pagiging kumplikado ng mga problema na nagbunga ng libro), medyo malabo, na parang ito ay hindi mga nobela, ngunit mga script para sa sinehan o kahit para sa mga laro sa Kompyuter... Baka ayoko lang sa science fiction?.. Higit na mayaman ang wika ni Solzhenitsyn, buo ang text, full-blooded, gusto mong basahin at basahin ulit, dahil hindi lang ito plot... “Sa the First Circle” ay hindi isang dystopia sa genre, ngunit isang piraso ng tunay na kakila-kilabot na totalitarianism ng Sobyet, isang libro tungkol sa malakas at mahihinang tao, tungkol sa burukrasya at pagkabulok ng sosyalismo, na, na nabuo mula sa isang kahanga-hangang ideya, ay naging isang halimaw na unti-unting namamatay at patuloy na nilalamon (mabagal din...) ang mga biktima nito... Kung gusto mo (o gusto mo.. .) dystopias , pagkatapos ay magugustuhan mo rin ang "Sa Unang Bilog"; ang nobelang ito ay naiiba sa mga utopia na tiyak sa katotohanan nito, at gayundin sa kapaligiran nito...

Grade 4 sa 5 bituin mula kay Olga 05/14/2016 18:33

Una kong binasa ang "Brave New World", pagkatapos ay kinuha ko ang "1984" ni Orwell, dahil ikinukumpara sila ng lahat. Ngayon ay maaari na akong magsulat ng komento tungkol sa sarili kong mga impression. Ang "...Wonderful World" ay hindi ako pinahanga, hindi ako pumasok dito. Nangako ang simula ng mas kapana-panabik na pagbabasa kaysa sa natanggap ko. Pagkatapos ay naiinip ako at naisipang huminto sa pagbabasa. Kaunti lang ang mga pangyayari, ang mundo sa libro ay nanlumo at nabigla sa akin, na ginawa kong mas gusto kong makapasok dito, kahit na ito ay isang libro lamang. Wala akong naramdamang simpatiya sa mga bayani (bagaman hindi nila kasalanan - ganyan ang mundo), kaya hindi ko pinilit ang sinuman na mag-alala tungkol sa kanilang sarili. Bagaman, siyempre, ako ay nag-iisa, hindi kaagad, ngunit ako ay...
Karamihan sa nananatili sa aking alaala sa aklat ay ang simula at wakas.

Grade 3 sa 5 bituin ni Tanya_led 09/12/2015 20:43

masugid na nagbabasa

Grade 5 sa 5 bituin ni junesj 09/03/2015 14:54

Talaga, nagustuhan ko ang libro. Mayroong maraming mga saloobin na ipinahayag dito na nagkakahalaga ng pag-iisip. Ang simula ng aklat, ang paunang salita, lalo na namumukod-tangi. Ang libro mismo ay nagbubunsod ng bagyo ng emosyon at protesta. Ngunit ang pagtatapos ay masyadong biglaan para sa akin. Wala siyang panahon para makisali, at siya - Bang! - at natapos na.

Grade 4 sa 5 bituin mula sa Maligayang Milkman 21.08.2015 15:50

Mahusay na bagay. Hindi para sa sinumang mambabasa, siyempre. Kakaiba na basahin ang ilang mga review dito, mga paghahambing sa 1984. Ang isa ay maaaring gumuhit ng ilang mga pagkakatulad sa isa pang dystopia - "Kami" ni Zamyatin, dahil ang nobela ni Huxley ay lumabas nang mas maaga kaysa sa "1984". Ang libro ay madali at matalino. Ang may-akda ay isang henyo, at kung sino ang hindi nakakaintindi nito, mas mabuti na iwasan ang pagkomento para... payo ko.

Grade 5 sa 5 bituin sa pamamagitan ng avtooffer 08/02/2015 00:46

Kawili-wiling libro, nagpapaisip sa iyo, nabighani sa paglalarawan nito ng isang bagong naselyohang lipunan na lumitaw na sa ilang bansa. Naaawa ako sa mga tao.

Grade 5 sa 5 bituin sa pamamagitan ng eloxy 07/28/2015 23:32

Kaya, ang mga problema na inilarawan sa libro ay hindi kapani-paniwalang may kaugnayan ngayon, kahit na ang libro ay isinulat hindi kahit isang siglo na ang nakalipas, ito ay madaling basahin... Matagal na akong hindi nagbabasa ng isang libro na tulad nito, ang kuwento ay mayamot , at natapos ito nang hindi karaniwan.

Grade 3 sa 5 bituin ni lera.dubych 03/29/2015 19:42

Nagustuhan ko

Grade 5 sa 5 bituin ni alex501007 02/25/2015 23:43

Ang aking opinyon ay ang libro ay mas malakas at mas malalim kaysa sa Orwell's 1984, gaya ng bawat kasanayang pampanitikan, at sa mga paksang itinaas dito, bagaman sa unang tingin ay tila hindi ito ang kaso. Ang Orwell ay mas eskematiko, maayos, at moderno sa loob ng 17 taon, ngunit narito ang lahat ay mas malapit sa mga karanasan ng tao. Hindi natin dapat kalimutan na si Huxley ay pinag-aralan bilang isang manunulat, habang si Orwell ay mas mamamahayag at mamamahayag kaysa isang manunulat.

Grade 5 sa 5 bituin ni xs15 01/29/2015 02:08

Ang libro ay kawili-wili dahil ito anticipated ang panahon ng pagkonsumo at inilarawan ang mga problema ng modernong lipunan! Ngunit mahirap basahin, si Huxley ay hindi isang mahalagang manunulat...

Serye: Book 1 – Brave New World

Taon ng pagkakalathala ng aklat: 1932

Ang Brave New World ni Aldous Huxley ay naging isang modelo ng dystopian fiction sa ilang henerasyon. Ang nobelang ito ay naisama sa iba't ibang nangungunang 100 rating nang higit sa isang beses. pinakamahusay na mga libro noong nakaraang siglo, ang nobela ay kinukunan ng higit sa isang beses at ipinagbawal pa nga sa ilang bansa. Noong 2010, isinama pa ng American Library Association ang nobela sa listahan nito ng "Most Problematic Books." Gayunpaman, ang interes sa gawaing ito ni Aldous Huxley ay mataas pa rin, at itinuturing ito ng mga mambabasa na isa sa mga aklat na nagbabago sa kanilang pananaw sa mundo.

Ang balangkas ng aklat na "Brave New World" sa madaling sabi

Sa aklat ni Huxley na Brave New World, mababasa mo ang tungkol sa mga pangyayaring nabubuo sa paligid ng taong 2541. Ngunit ito ay ayon sa aming kronolohiya. Ayon sa lokal na kronolohiya, ito ang taong 632 ng Ford Era. Nilikha sa ating planeta iisang estado lahat ng mga mamamayan nito ay masaya. Mayroong sistema ng caste sa estado. Ang lahat ng tao ay nahahati sa alphas, betas, gammas, deltas at epsilons. Bukod dito, ang bawat isa sa mga pangkat na ito ay maaari ding magkaroon ng plus o minus sign. Ang isang miyembro ng bawat pangkat ng mga tao ay nagsusuot ng mga damit ng isang tiyak na kulay at madalas na makilala ang mga tao mula sa iba't ibang grupo Maaari itong gawin nang puro biswal. Ito ay nakamit dahil sa ang katunayan na ang lahat ng mga tao ay lumago nang artipisyal sa mga espesyal na pabrika. Dito sila ay artipisyal na binibigyan ng kinakailangang pisikal at intelektwal na mga katangian, at pagkatapos ay sa proseso ng edukasyon sila ay itinanim mga kinakailangang katangian, tulad ng paghamak sa mas mababang caste, paghanga sa mas mataas na caste, pagtanggi sa sariling katangian at marami pang iba.

Ang mga pangunahing tauhan ng aklat ni Aldous Huxley na "Brave New World" ay nagtatrabaho sa isa sa mga pabrika na ito. Si Bernard Max ay isang doktor ng hypnopedia, isang alpha plus at isang nurse beta na si Lenina Crown, na nagtatrabaho sa human production line. Nagsisimulang mabuo ang balangkas nang lumipad ang dalawa mula London patungong New Mexico patungo sa isang espesyal na reserba kung saan nakatira ang mga tao tulad ng dati. Dito sila nagkikita binata Si John, na iba sa ibang mga Indian. As it turns out ipinanganak siya natural, beta Linda. Nandito rin si Linda sa isang iskursiyon, ngunit naligaw sa panahon ng bagyo. Pagkatapos ay nanganak siya ng isang bata na ipinaglihi bago pumasok sa reserbasyon. Ngayon mas gusto niyang uminom ng sarili hanggang mamatay sa reserba kaysa lumitaw sa modernong lipunan. Pagkatapos ng lahat, ang ina ay isa sa mga pinaka-kahila-hilakbot na sumpa.

Nagpasya sina Bernerad at Lenina na dalhin sina Savage at Linda sa London. Si Linda ay na-admit sa ospital, kung saan siya namatay dahil sa labis na dosis ng gamot na Soma. Ang gamot na ito ay ginagamit sa modernong lipunan upang mapawi ang stress. Sinisikap nilang ipakilala ang ganid sa mga benepisyo modernong mundo. Ngunit siya ay lumaki, kaya sila ay dayuhan sa kanya modernong tanawin. Gusto niya si Lenina, ngunit ang kanyang malayang saloobin sa pag-ibig ay nakakatakot sa kanya. Sinusubukan niyang ihatid sa mga tao ang mga konsepto tulad ng kagandahan, kalayaan, pag-ibig at, sa galit, nagkakalat ng mga tabletas ng droga sa kanilang pang-araw-araw na pamamahagi. Sinisikap siyang pakalmahin ni Bernard at ng kanyang kaibigang si Helmholtz. Bilang resulta, ang tatlo ay inaresto at dinala sa Punong Administrator ng Kanlurang Europa, si Mustapha Mond.

Isang kamangha-manghang pag-uusap ang nagaganap sa opisina ni Monda. Maunlad din pala ang personalidad ng taong ito. Nang mahuli siya, inalok nila siya ng posisyon bilang pinuno o ipatapon sa mga isla. Pinili niya ang una at ngayon ay naging tagapagsalita ng isang "masayang lipunan". Bilang isang resulta, sina Bernard at Helmholtz ay ipinatapon sa mga isla, at halos naiinggit si Mustafa sa kanila, dahil napakaraming mga kawili-wiling tao doon, at nagpasya si John na mamuhay bilang isang ermitanyo.

Ang pangunahing karakter ng aklat na "Brave New World," Huxley, ay nanirahan sa isang inabandunang tore, nagtanim ng kanyang sariling tinapay at nakikibahagi sa self-flagellation upang makalimutan si Lenina. Isang araw ang kanyang self-flagellation ay nakita mula sa isang helicopter. Kinabukasan, daan-daang heligliders ang gustong makita ang palabas na ito. Kabilang sa kanila si Lenina. Sa sobrang emosyon, hinampas niya ito ng latigo. Nagiging sanhi ito ng pangkalahatang kasiyahan kung saan nakikilahok din si John. Kinabukasan ay natagpuan siyang nakabitin sa sarili niyang tore.

Tulad ng para sa mga pagsusuri ng aklat ni Aldous Huxley na "Brave New World," halos nagkakaisa sila positibong karakter. Ang mundo na binuo ng manunulat ay tila napakabisa at, para sa ilan, kahit na kaakit-akit. Madalas itong tinatawag na binagong mundo, ngunit ito ay naiiba sa maraming paraan. Ang libro ay medyo mabigat, ngunit ang plot nito ay nakakabighani at nagpapaisip sa iyo. Batay dito, ang nobelang "Brave New World" ay kailangang basahin para sa lahat na gustong sumubok sa isang mundo ng ganap na pagiging perpekto.

Ang nobelang "Brave New World" sa website ng Mga Nangungunang aklat

Ang aklat ni Aldous Huxley na "Brave New World" ay naging tanyag na pagbabasa para sa higit sa isang henerasyon. At siya ay nararapat na kumuha mataas na lugar kabilang sa . Bilang karagdagan, salamat sa kamangha-manghang nilalaman nito, kasama ito sa amin, pati na rin sa rating. At dahil sa interes sa trabaho, malayo ito sa limitasyon, at makikita natin ito nang higit sa isang beses sa mga pahina ng aming website.
O matapang na bagong mundo: