Ngayon pag-usapan natin kahinaan ng buong sangkatauhan – kamalayan. Kung ang lahat ng tao ay may pinakamataas na kamalayan, kung gayon hindi sila magkakaroon ng mga problema, depresyon, sama ng loob, iba pang pagdurusa, mahihirap na gawain, at iba pa. Bakit ko ba nasabi? Malalaman mo ang tungkol dito sa ibaba. Matututuhan mo kung anong mga pribilehiyo ang ipinagkaloob ng isang may kamalayan, kung paano siya kumikilos, at kung ano ang ibinibigay nito sa kanya. Pag-uusapan din natin kung paano bumuo ng pag-iisip.

Ano ang pag-iisip?

Magsimula tayo sa tanong: ano ang pag-iisip? Ang pag-iisip ay isang estado ng isang tao kapag sinusubaybayan niya ang lahat: ang kanyang estado, ang kanyang damdamin, kagalingan, panlabas na mundo sa lahat ng pagpapakita nito. Ang pag-iisip ay kapag ang focus ng isang tao ay nakadirekta sa labas ng mundo, at hindi sa kanyang sarili gaya ng dati. Ang mindfulness ay isang observer mode, hindi isang hibernation mode na nasa 90% ng oras ng isang tao.

Marami kang maririnig tungkol sa mindfulness sa mga libro. Vadim Zeland "Reality Transsurfing". Kung pamilyar ka sa kanyang mga gawa, narinig mo ang tungkol sa isang bersyon na lahat tayo ay nasa matrix. Ibig sabihin, lahat ng nakikita natin ay isang ilusyon. Lahat tayo ay nasa hibernation. O, gaya ng sabi ni Mr. Zeland - TULOG KAMI.

At sa katunayan, kailangan mo lamang tumingin sa labas ng bintana, at makikita mo kaagad kung gaano karaming mga tao ang naglalakad sa mga lansangan na parang mga zombie. Ang kanilang pokus ay nasa loob, hindi panlabas. Ito ang pagkakaiba sa pagitan ng kamalayan at pagtulog. Ngunit huwag sisihin ang isang tao sa pag-withdraw sa kanyang sarili. Mas mainam na maunawaan ang mga dahilan para sa pag-uugali na ito. Bakit ang isang tao ay nabubuhay nang walang malay, bakit tayo laging natutulog, bakit natin nami-miss ang mga nangyayari sa labas ng mundo?

Ang dahilan ay malinaw. Nasa utak natin lahat. Ang ating utak ay dinisenyo sa paraang kailangan nitong patuloy na gumawa ng isang bagay, magpasya ng isang bagay, mag-imbento ng isang bagay. Sa madaling salita, ang utak ay kailangang pakainin, at ang mga pag-iisip at pangangatwiran ay nagpapakain para dito. HINDI tayo makapag-isip, lalo na kapag tayo ay puyat kapag ang ating utak ay tumatakbo sa mataas na frequency.

Ang isang tao ay umatras sa kanyang sarili, dahil mas kawili-wili para sa kanya na manirahan doon. Ang mundo sa labas ay hindi na kumapit sa atin sa kagandahan nito, ang mga ibon ay pagod na, ang mga puno ay naging hindi natin nakikita, bughaw na langit hindi kami kinukuha. Ang lahat ng ito ay naging boring at hindi nagiging sanhi ng anumang mga emosyon. Pagkatapos ng lahat, ang tao ay isang emosyonal na nilalang. Kung ang isang away o isang malakas na away ay magsisimula sa kalye, kung gayon ang lahat ng natutulog na tao ay ililipat ang kanilang atensyon mula sa kanilang sarili patungo sa labas - iyon ay, sa isang away. Dahil ang labanan sa sikat ng araw ay isang bagay na hindi karaniwan at bihira. At ang isang tao ay palaging nahuhuli ng isang bagay na hindi karaniwan.

Naging saksi ako katulad na mga kaso maraming beses. Pag-uwi, ako, tulad ng iba, ay nahuhulog din sa aking sarili. Dinaanan ng mga taong walang pinagkaiba sa akin. At sa sandaling narinig ang hiyawan ng dalawang lalaki, na nag-aayos sa kanilang mga sarili, ang lahat ng mga tao, kabilang ang aking sarili, ay tila nagising mula sa kanilang panloob na hibernation. Lahat ng atensyon ng mga tao ay natuon sa dalawang nag-aaway na lalaki. Bakit? Dahil ito ay hindi pangkaraniwan at kawili-wili, nakakakuha ito ng mga emosyon at pinapanood ka.

Natutulog ang mga tao dahil ang mundo sa labas ay walang interes sa atin. Ang parehong mga kalye, ang parehong mga kalsada, ang parehong mga gusali at ruta, at walang bago. Ngunit sa sandaling mahanap ng isang tao ang kanyang sarili sa isang bago magandang lugar habang ang kanyang atensyon ay nakatuon sa kagandahang ito, ang paraan ng pagmamasid at pagsusuri ay nakabukas. Nasa labas ang tingin ng lalaki.

Ang konklusyon ay ang unang dahilan kung bakit ang mga tao ay walang malay ay pagkabagot. Ang pangalawang dahilan kung bakit ang mga tao ay walang malay ay dahil sila ay patuloy na ginulo. Lahat tayo ay may kanya-kanyang mga problema sa buhay at mga sitwasyon, at lahat sila ay may isang makapangyarihang pag-aari - upang pukawin ang mga damdamin, at hindi mahalaga kung sila ay masama o mabuti. Kung ang labas ng mundo ay nagiging boring, iyon ay, ay hindi nagiging sanhi ng anumang mga emosyon, kung gayon ang problema at iba pang mga sitwasyon ay palaging nagiging sanhi ng isang bagyo ng emosyon. At kung saan umusbong ang emosyon, naroon ang pokus ng atensyon ng tao.

Karamihan sa mga tao ay nahuhumaling sa sarili dahil palagi nilang iniisip kung paano nila malulutas ang problemang ito, kung paano ito gagawin, kung paano ito gagawin, at iba pa. Kapag dumaan ka sa mga tao, ano ang nakikita mo sa kanilang mga mukha? Kung ang isang tao ay ngumiti, nangangahulugan ito na siya ay nag-iisip tungkol sa isang bagay na mabuti, o naaalala ang isang bagay na mabuti. Kung ang mukha ay madilim, kung gayon ang isang bagay ay nangyari, at ang tao ay bumubulong at nagreklamo, o nag-iisip tungkol sa paglutas ng sitwasyong ito. Ang focus ay nasa loob at ang tao ay nagiging zombie. Kung ang isang tao ay hindi nababagabag sa anumang bagay, walang dahilan para isawsaw niya ang kanyang sarili sa kanyang sarili.

Para saan ang kamalayan?

Ang isang may malay na tao ay may mga pakinabang sa isang natutulog na zombie. Ang isang may malay na tao ay mas madaling tanggapin kaysa sa isang taong natutulog. Saan man ang ating pinagtutuunan ng pansin: sa loob o labas, tayo ay nabubuhay pa rin sa labas ng mundo. Ang ibig sabihin ng mamuhay sa sarili ay ihiwalay ang sarili sa labas ng mundo. Ang isang natutulog na tao ay nakakaligtaan ng maraming mga palatandaan ng sansinukob na lampas sa kanya. Wala siyang naririnig, wala siyang nakikita, at wala siyang naaamoy. Minsan, ang pakikinig sa usapan ng iba, makakahanap ka ng para sa iyong sarili. Ngunit ang isang tao ay naglalagay ng mga headphone sa kanyang mga tainga, i-on ang musika at isawsaw ang kanyang sarili. Wala kang maririnig na may saging sa iyong tenga.

Ang isang taong natutulog ay nawawala sa kanyang paningin ng maraming bagay na maaaring makatulong sa kanya. Halimbawa, ang isang tao ay nangangailangan ng isang lugar para sa isang negosyo, ngunit hindi siya nakahanap ng isang angkop na lugar sa mga pahayagan. Naglalakad siya at nag-iisip kung saan niya makikita ang silid na ito. At sa kanyang malakas na pag-iisip, dumaan siya sa isang malaking palatandaan, na nag-aalok ng silid na nababagay sa kanya. Nakikita niya ang mga larawan sa kanyang ulo na nakakubli sa tanawin sa labas. Ang isang tao ay dumadaan lamang, nawawala ang kanyang pagkakataon. Kaya ang konklusyon: ang isang may malay na tao ay mas mapalad, dahil siya ay nabubuhay sa totoong buhay, at hindi sa virtual. Ang taong may malay ay mayroon bukas ang mga mata, dahil ito ay isang tagamasid, ang isang taong natutulog ay isang bulag na tao.

Ang pag-iisip ay ipinakita sa kakayahang tumingin sa mga sitwasyon mula sa gilid sa mode ng tagamasid. Ang pagtingin sa isang sitwasyon mula sa labas ay nangangahulugang tingnan ito sa mas malaking format. Kapag may nangyari sa isang taong may kamalayan, hindi niya sinusuri kung ano ang nangyari mula sa isang makitid na pananaw. Siya sa pag-iisip ay tumataas sa kanyang sarili, at pinag-aaralan ang sitwasyon mula sa labas. Na parang hindi sa kanya nangyari, kundi sa ibang tao, at nagmamasid at nag-aanalyze lang siya. Ang pamamaraang ito ay napaka-epektibo sa pagtulong na maunawaan kung bakit ito nangyari sa paraang ito. Ang posisyon ng nagmamasid ay kapaki-pakinabang dahil binabawasan nito ang emosyonalidad. Kung hindi mo naiintindihan ang ibig kong sabihin, narito ang isang halimbawa para sa iyo.

Kapag nagreklamo ang isang kaibigan sa iyo, ano ang iyong nararamdaman? Napansin mo na ang kanyang problema ay hindi nakakaabala sa iyo, kalmado ka, bigyan siya ng payo, kalmado siya. Ngunit ito ay ganap na kabaligtaran. Ang posisyon ng nagmamasid ay pareho. Nagbibigay ka ng payo sa iyong sarili.

Ang isang taong natutulog ay hindi maaaring gawin ito dahil siya ay paralisado ng mga emosyon. At, bilang isang patakaran, ang gayong tao ay nakakakuha ng maling konklusyon, nasaktan, nagagalit, nagiging biktima. Samakatuwid, kapag mayroon kang ilang uri ng problema, agad na i-on ang iyong kamalayan, itak sa itaas ang sitwasyon, at simulan ang pag-aralan at lutasin ito mula sa labas. Isipin na hindi ito nangyari sa iyo, ngunit sa ibang tao (halimbawa, sa isang kasintahan). Ano ang maipapayo mo sa kanya?

Paano bumuo ng pag-iisip?

Ang ikatlong paraan ay ang paggising ng may kamalayan. Dito ka naglalakad sa kalye. Hamunin ang iyong sarili na maghanap ng bago at kakaiba. Sa pamamagitan ng pagtatakda ng ganoong gawain, awtomatiko mong ididirekta ang iyong atensyon sa labas. I-on nito ang monitoring mode. Magsisimula kang maghanap, mag-obserba, mag-analisa ang mundo. Sa sandaling ito ikaw ay isang may malay na tao.

Kapag nakarating ka sa isang lugar pampublikong transportasyon, simulang panoorin ang mga tao, tingnan ang kanilang mga mukha, tingnan kung ano ang kanilang ginagawa sa sandaling ito, subukang hulaan kung sino ang nagtatrabaho para kanino, at iba pa. Ang ehersisyong ito ay muling nakakatulong upang i-activate ang observer mode. At kapag naging observer ka, awtomatiko kang nagiging conscious na tao.

Maaari mong obserbahan hindi lamang sa iyong mga mata, mayroon ka ring mga tainga at ilong. Bigyang-pansin ang mga tunog na iyong naririnig, ang mga amoy na iyong naaamoy. Kahit na naglalakad ka sa kalsada, bigyang-pansin kung ano ang pakiramdam ng iyong mga hakbang. Malambot ba o matigas ang kalsada?

Ang pangunahing panuntunan para sa pag-unlad ng kamalayan ay upang obserbahan ang nakapaligid na mundo at lahat ng nangyayari dito. Ang nagmamasid ay isang taong may kamalayan. Ang isang taong nahuhulog sa kanyang panloob na mundo ay isang natutulog na tao. Ito ang pagkakaiba sa pagitan nila. At piliin ang tableta para sa iyo.

mindfulness, ano ito, kung paano bumuo ng mindfulness

	Gaya ng

Mayroong hindi bababa sa dalawang interpretasyon kung ano ang ibig sabihin ng mamuhay na may kamalayan. Gayunpaman, may napakalaking pagkakaiba sa pagitan nila.

Ang mamuhay na may kamalayan ay nangangahulugan ng kakayahang makita ang sanhi at bunga

Ang pagsasagawa ng ilang mga aksyon at gawa, ang isang tao kung minsan ay hindi napagtanto kung ano ang kanilang dadalhin sa kanya. Sa madaling salita, madalas na hindi niya nakikita ang koneksyon sa pagitan ng mga sanhi at epekto. Alalahanin kung gaano karaming beses kang nananangis sa ilang padalus-dalos na gawain - kung alam mo kung ano ang hahantong sa mga ito, hindi mo na sana ginawa ang mga ito.

Ang pinaka-nakakainis na bagay ay na sa maraming mga kaso ang isang tao ay may kakayahang mauna nang maaga ang mga problema sa hinaharap, ngunit hindi. Bakit? Dahil sa hindi sapat na kamalayan, kawalan ng kakayahang pag-aralan ang elementarya na koneksyon ng mga kaganapan. Mula dito ay sumusunod sa isang simpleng konklusyon - ito ay kinakailangan upang madagdagan ang antas ng kamalayan. Iyon ay, subukang hulaan ang pag-unlad ng mga kaganapan, upang maunawaan kung anong mga problema ang maaaring dalhin ng ito o ang hakbang na iyon.

Ang malay-tao na pamumuhay ay nagsasangkot ng kakayahang mag-analisa kasalukuyang sitwasyon. Saang lugar landas buhay ako ba Ano ang aking hinahangad, ano ang gusto ko? Ano ang kahulugan ng aking pag-iral? Maraming tao ang sumasabay lang sa agos, hindi man lang talaga naiintindihan ang gusto nila. Sa pamamagitan ng pagsasakatuparan ng iyong mga priyoridad at pagbuo ng mga paraan upang makamit ang mga ito, maaari mong gawing mas matagumpay at kawili-wili ang iyong buhay.

Ang buhay na may kamalayan ay nangangahulugan ng pagiging kamalayan sa kasalukuyang sandali.

Ang atensyon ng isang tao ay palaging abala sa isang bagay. Ito ay alinman sa negosyong kanyang kasalukuyang ginagawa, o ang kanyang mga iniisip. Bukod dito, kahit na habang gumagawa ng ilang negosyo, ang isang tao ay madalas na nag-iisip tungkol sa isang bagay na ganap na hindi kailangan. Ang kanyang mga iniisip ay karaniwang konektado sa nakaraan o sa hinaharap, habang ang tao ay nakakaligtaan ang kasalukuyang sandali. Sa madaling salita, nabubuhay siya sa nakaraan, ngunit hindi nabubuhay sa kasalukuyan.

Maaari mong baguhin ang sitwasyon sa pamamagitan ng pag-aaral na naroroon sa kasalukuyang sandali sa lahat ng oras. Iyon ay, upang magkaroon ng kamalayan dito, upang magkaroon ng kamalayan. Subukan, nang walang iniisip tungkol sa anumang bagay, tumingin lamang sa paligid. Tumingin sa bawat bagay, tumingin - ngunit huwag suriin kung ano ang nakikita mo. Walang mga iniisip, ang iyong pansin ay ganap na narito, sa kasalukuyang sandali. Sa ilang sandali ay nakatakas ka mula sa pagkabihag ng mga pag-iisip, nakakuha ng kamalayan.

Sa kasamaang-palad, mabilis kang mawawalan ng kamalayan na ito - ang ugali ng pag-iisip ay sasakupin, muli kang sasabak sa mga pagbuo ng kaisipan. Ang dalawang estadong ito - ang kamalayan sa kasalukuyang sandali at ang pagiging nasa isip - ay halos kapareho ng paggising at pagtulog. Ang pagiging kamalayan sa kasalukuyang sandali, gumising ka, lumaya mula sa pagkabihag ng mga kaisipan. Kapag nag-iisip muli, matutulog ka muli.

Sabihin mo sa akin, gusto mo bang mabuhay ng ilang beses nang mas matagal? Siguradong oo. Ang pag-iisip ay nagbibigay sa iyo ng pagkakataong iyon. Hindi sa mga tuntunin ng bilang ng mga taon na nabuhay, ngunit sa mga tuntunin ng intensity ng pang-unawa. Pagala-gala sa iyong mga iniisip, tila natutulog ka, lumipad ang buhay. Kapag alam mo ang kasalukuyang sandali, ikaw ay tunay na buhay. Sa subjectively, ang oras ay nagsisimulang dumaloy nang mas mabagal - ganyan ang daloy nito para sa iyo noong pagkabata. Para sa isang bata, ang isang taon ay isang mahabang panahon. Para sa isang may sapat na gulang - halos isang iglap, ang mga taon ay kumikislap nang sunud-sunod. Gusto mo bang pahabain ang iyong buhay ng maraming beses? Matutong mamuhay sa kasalukuyang sandali.

Ang pag-aaral na magkaroon ng kamalayan sa kasalukuyang sandali sa lahat ng oras ay napakahirap, ngunit posible. Matutong panoorin kung ano ang iyong ginagawa - anuman ang iyong ginagawa. Pumili ng isang bagay na simple upang magsimula. Halimbawa, hinuhugasan mo ang mga pinggan - gawin ito nang may kamalayan. Magkaroon ng kamalayan sa iyong bawat galaw, panoorin ang proseso ng paghuhugas, huwag hayaang maagaw ka ng iyong mga iniisip. At gayon din sa bawat kaso.

Unti-unti, sisimulan mong madama ang pagiging nasa kasalukuyang sandali bilang iyong tunay na estado - kung ano ito. Kung maaari kang makarating sa estado ng kamalayan at makakuha ng isang foothold sa loob nito, makakakuha ka ng isang bagay na hindi isang awa na ibigay ang lahat ng pera sa mundo. Ano ba talaga? Alamin para sa iyong sarili.

Ang pag-iisip ay isa sa pinakasikat at hindi gaanong naiintindihan na mga phenomena ng pilosopikal, sikolohikal at relihiyosong pag-iisip at kasanayan. Salamat sa kung saan binibigyang-kahulugan ito ng lahat sa abot ng kanilang makakaya.

Mas gusto ng mga teorista na pag-usapan ang tungkol sa kamalayan, hindi gaanong napapansin na sila ay naiinis sa anumang dahilan o naglalaro ng mga langaw ng elepante.

Mga obserbasyon ng mga practitioner sa pagsusulat isang malaking pambihira dahil sila ay praktikal. Ginagawa nila, hindi nila sinasabi. Ngunit ang bawat kilalang guro ay may kanyang mga apostol na nagmamay-ari ng salita, salamat sa kung saan mayroon tayong kaligayahan na maging pamilyar sa mga gawa sa kamalayan ni Osho, Gurdjieff, at iba't ibang maluwag na paglalahad ng pag-iisip sa Budismo.

Bilang karagdagan sa Budismo, ang Kanluraning sikolohiya at pilosopiya ay nag-aangkin na natuklasan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito.

Ang kamalayan ay isa sa mga pangunahing konsepto Gestalt therapy kasama ang ZiS - "dito at ngayon".

Sa katunayan, ang kamalayan ay resulta ng isang medyo matagumpay na pagtawid ng kulturang Kanluranin at Silangan. Hindi itinago ni Osho na nakabasa siya ng libu-libong mga gawa ng mga pilosopo sa Europa, sikologo, psychiatrist, mystics, theosophists ng iba't ibang panahon. Kilalang-kilala niya ang gawain ni Freud at lahat ng kanyang mga mag-aaral. At sa turn, marami sa mga Kanluraning sikologo at pilosopo ang nag-aral kulturang silangan, Budismo, mga kasanayan at pamamaraan sa oriental, pamumuhay sa mga ashram at pag-aaral ng meditasyon mula sa mga guro sa oriental, na kalaunan ay nakilala sa Europa bilang mga nagising.
May mga katulad na gawi iba't ibang tao. Unti-unting nakakakuha ng katanyagan, ang sinaunang Slavic na kasanayan ng kamalayan, isang pagbabago sa saloobin sa sarili at sa mundo ay tinatawag na "Ako".

Pag-uuri ng kamalayan
Kaya, ang kamalayan ay paglahok, paggising mula sa emosyonal, intelektwal, espirituwal na hibernation, mula sa mga automatismo at autopilot.

Bilang karagdagan sa pagiging kasingkahulugan ng kamalayan sa iba't ibang mga mapagkukunan tinatawag na pag-iisip, pagbabantay, kagalakan ng kamalayan, pagmamasid, malalim na kamalayan sa sarili, pamamahala sa sarili, pagkuha ng responsibilidad para sa alinman sa iyong mga emosyon, damdamin, pag-iisip, kilos at hindi pagkilos.

Ang mga klase ng kamalayan ay sa halip ang mga yugto ng pag-unlad nito, dahil walang gaanong kamalayan. Ang buong kamalayan ay nagiging isang Buddha ang karaniwang tao.

1. Kamalayan ng isa pisikal na katawan sa bawat sandali ng oras, kasama ang lahat mga prosesong pisyolohikal, na nagaganap sa loob nito: paghinga, tibok ng puso, ang gawain ng digestive at excretory system.
2. Kamalayan etheric na katawan- katawan ng emosyon. Subaybayan ang paggana ng endocrine system.
3. Kamalayan katawan ng astral- damdamin at karanasan.
4. Kamalayan ng mental na katawan - ang katawan ng isip. Isip kasalukuyang pagmamasid. Kontrol at ang kakayahang pigilan ito o hindi maging kalakip.
5. Synthesis ng lahat ng nakaraang uri ng kamalayan, iyon ay, agarang kamalayan ng sarili (ikaapat na paraan ayon kay Gurdjieff).
6. Awareness of the causal body, iyon ay, ang katawan ng mga pangyayari, o kamalayan ng ibang tao.
7. Ang kamalayan sa katotohanan sa kabuuan nito ay ang sukdulang Pagkagising.

Mga kahirapan sa Mastering Mindfulness

Sa edad ng pagkahilig para sa naturang panitikan, ang isang tao ay lubos na nakakaalam ng isang tool lamang para sa pag-unawa sa mundo. Ito ang parehong isip, na ngayon ay napaka-istilong upang pagsabihan para sa kanyang di-kasakdalan, walang kabuluhan, kawalan ng kalayaan. Ang isip na nagpapatalino sa isang tao, na nagpapataas ng tibok ng kanyang puso. Hindi dapat malito sa katalinuhan. Ang isip ay gumagawa ng isang tao na matalino at walang malasakit sa mga paganong sayaw ng Ego, gayundin sa CSW ng isang tao. Ang pag-iisip ay malapit na nauugnay sa paggising sa isip at pagpapalaganap ng impluwensya nito hangga't maaari.

Mula sa mga pag-uusap ni Ouspensky kay Gurdjieff "In Search of the Miraculous":

“Naisip mo na ba na lahat ng tao mismo ay makina?
"Oo," sagot ko, "na may mahigpit siyentipikong punto ng pangitain, lahat ng tao ay mga makinang kinokontrol ng panlabas na impluwensya. Ngunit ang buong tanong ay kung posible bang tanggapin ito siyentipikong pananaw.
- Scientific o unscientific - para sa akin pare-pareho lang, pagtutol ni Gurdjieff. - Gusto kong maunawaan mo nang eksakto kung ano ang sinasabi ko. Tingnan mo, lahat ng mga taong ito na nakikita mo - at itinuro niya ang kalye. "Lahat sila ay mga makina lamang at wala nang iba pa."

At ang makinang ito ay iniimbitahan na mapagtanto ang lahat ng mga proseso ng lahat ng antas na nagaganap dito, at upang mapagtanto ito sa pamamagitan ng patuloy na pagmamasid. At dito na magsisimula ang saya. Okay, ang karaniwang karaniwang tao ay sumisipsip ng pagkain at naglalabas ng 3 beses sa isang araw, ngunit humihinga ba siya? Paano ang tungkol sa mga contraction ng puso? Kung alam mo ang bawat pisyolohikal na pagkilos, kung gayon ang pagbagsak sa nirvana ay tunay na totoo. Medyo mabilis, hindi bababa sa gutom. Hindi ka na makakapagtrabaho at kumita ng pera. Ganoon din sa iba pang tungkuling panlipunan.

Bilang karagdagan sa higit pa o hindi gaanong pinag-aralan na instrumento ng pag-iisip, ang karaniwang tao (at kahit na hindi lahat) ay pamilyar sa proseso ng kontrol. Kaya tiyak na ang karaniwang tao ang nagsisimulang makabisado ang kamalayan, na kinokontrol sa kanyang isip ang mga proseso na hindi nilayon ng kalikasan. kusang regulasyon.

Oo, oo, kasama ang paglalakad sa mga baga at paglunok ng mga espada, ang mga fakir-yogis ay nagagawang kontrolin ang paghinga at huminto at pagkatapos ay simulan ang puso. Ngunit kahit si Gurdjieff mismo, na sinundan ni Osho, na pamilyar sa kanyang mga kasanayan, ay hindi nangahas na tawagin ang mga taong ito na Buddha. Matapat at tahasan nilang sinabi na ang mga ito ay mga pulubi na clown sa kalye para sa libangan ng isang busog na publiko. At wala silang magagawa kung hindi iyon. Bahagyang iba pang mga makina na walang kamalayan.

Bilang resulta, ang kahihinatnan ng isang di-makatwirang pagbabago sa ritmo ng paghinga ay ang malubhang pagkabigo nito, halimbawa, apnea. Ang isang tao ay nagsisimulang mabulunan sa kanyang pagtulog, dahil ang mga ritmo ng araw at gabi ay hindi na nag-tutugma. Ito ay humahantong sa insomnia dahil sa takot na ma-suffocate. Ang mga malalang sakit ay kadalasang lumalala dahil sa mga karamdaman sa sirkulasyon.

Ang buong kahirapan ay nakasalalay sa hindi pagkontrol sa mga prosesong ito, ngunit sa pagmamasid sa parehong oras.

Ayon sa mga mistiko, sa loob ng bawat tao ay mayroong isang uri ng Tagamasid na nagmamasid lamang, nang hindi nakikialam sa buhay sa anumang paraan, iyon ay, nang hindi sinusuri ang bagay ng pagmamasid, nang hindi nagkukumpara, at nang naaayon nang hindi hinahatulan. Ito ay passive, hindi aktibong proseso, wala itong nasisira. Sa ilang mga mapagkukunan, ang Tagamasid ay tinatawag na isang punto ng walang kinikilingan na atensyon. Ang pag-iisip ay isang palaging koneksyon sa puntong ito.

Ang pagmamasid sa anumang mga proseso sa katawan mula sa puntong ito ay nagbibigay ng layunin ng impormasyon tungkol sa kung ano ang nangyayari, ang mismong kaalaman at pag-unawa sa sarili, at samakatuwid ang ibang mga tao, at samakatuwid ang kakanyahan ng mga pakikipag-ugnayan, na tinatawag na isang kaganapan.

Ang pagtatatag ng isang palaging channel ng komunikasyon sa iyong tunay na sarili ay ginagawang mas epektibo ang isang tao sa loob niya. tunay na pagnanasa at mga layunin sa buhay. Iyon ay, sa teorya, ang isang tao ay nagiging buo, nakakakuha panloob na baras, ay hindi napapailalim sa mga impluwensya at manipulasyon, hindi nagdurusa sa pagmuni-muni, dahil kinokontrol nito ang mga emosyon at isip, ito ay nagiging makatwiran, mahinahon, balanse. Sa proseso o pagkatapos nito, nakakahanap siya ng mga taong naaayon sa kanyang kalagayan, sa kanyang trabaho sa buhay, sa kanyang pamilya. Masayang pagtatapos.

Sa pagsasagawa, kakaunti ang gayong mga tao. Ito ay isang piraso ng pag-unlad, natatangi para sa lahat. Halimbawa, ipinapalagay na si Gurdjieff mismo, si Osho ay nagawang magising, ngunit ang mga katabi nila ay nanatili. ordinaryong mga tao at ang ilan ay hindi man lang nagtagumpay.

Ang pagsasanay ni Osho sa paggising ng kamalayan sa malaking grupo ang mga tao (hanggang 15 libo) ay natapos sa paglikha totalitarian sekta kasama saradong teritoryo, mga bantay, pagpapahirap, sekswal na pang-aabuso, wholesale drug addiction, slave labor, ang mga icon nito sa bawat sulok at leeg, ang pag-akyat ng laudatory odes. Sa huli, siya at ang ashram ay pinatalsik mula sa Estados Unidos, at ang ibang mga bansa ay hindi nais na tanggapin ang mga ito. At ang isa na tinawag na buhay na Buddha ay namatay sa AIDS sa edad na 56.

Sa artikulong ito, pag-uusapan natin kung ano ang kamalayan. Mahalaga hindi lamang na maunawaan kung ano ang kamalayan, kundi pati na rin ang mamuhay na may kamalayan.

Ang pag-iisip ay ang susi sa lahat ng mga pintuan

Simula sa mga dakilang guro ng nakaraan tulad ni Hesus, Kabir, Nanak, Buddha, Muhammad, at nagtatapos sa modernong mga guro, tulad ng Karl Renz, Ethart Tolle, ang Dalai Lama, Osho - masasabi nating lahat ng mga gurong ito ay nagturo lamang ng isang bagay - kamalayan.

Ang bawat guro ay tinatawag na pag-iisip sa kanyang sariling paraan. Tinawag ito ni Jesus na paggising, kaya't sinabi niya ng higit sa isang beses: magbantay, maging mapagbantay, ngunit hindi siya naiintindihan ng mga tao, naisip nila na ang gising ay sinadya na hindi matulog sa kama, ngunit hindi nila naiintindihan na kahit na wala sila sa kama, hindi ibig sabihin na gising na sila. Maaari kang matulog habang naglalakbay.

Tinawag ni Ethart Tolle ang kamalayan bilang presensya, o ang kapangyarihan ng ngayon.
Tinawag ni Osho ang mindfulness witnessing. Anuman ang tawag mo dito, ang kakanyahan ay nananatiling pareho.

Ang pag-iisip ay ang kakayahan ng isang tao na narito at ngayon, upang madama ang mundo nang higit pa, at hindi isipin ito, ang kakayahang hindi mapangunahan ng mga ilusyon ng isip. Upang maunawaan na ang mga pag-iisip ay mga pag-iisip lamang at mga pag-iisip sa ulo ay walang kinalaman sa tunay na katotohanan.

Ang kamalayan ay ang pag-unawa na ang mga kaisipan ay ilusyon at ang mga ito ay nagdadala lamang ng anino ng nakaraan o hinaharap, at ang tunay na realidad ay kung nasaan ang katawan ng tao, iyon ay, ang tunay na katotohanan ay pumapalibot sa katawan dito at ngayon.

Tinutulungan ka ng mindfulness na makita ang iyong panloob na mundo

Salamat sa kamalayan, ang isang tao ay nagsisimulang makilala ang kanyang panloob na mundo, bago iyon ang panlabas na mundo lamang ang umiiral para sa kanya, ngayon ang panloob na sukat ay bubukas.

Isang tao na nagiging paunti-unti nang nagiging reaktibo. Mas mahirap siyang kontrolin, hindi na siya tumutugon sa parehong stimuli sa parehong paraan, mayroon siyang pagkakataon na malayang pumili kung paano tumugon sa isang partikular na stimulus. Ang gayong tao ay nagiging mas kusang-loob at hindi mahuhulaan.

Kumbaga, kung hindi taong may kamalayan sumigaw, kung gayon, depende sa ugali, maaari siyang sumigaw pabalik, o, sa takot sa mga hiyawan, maiwasan ang mga salungatan. taong walang malay palaging tumutugon, halimbawa, sa mga sigaw sa parehong paraan, at ang isang may malay na tao ay maaaring pumili kung sisigawan siya, iyon ay, upang pumunta sa labanan, o upang maiwasan ang labanan, at ito ay depende sa sitwasyon. Ang isang may malay na tao ay nagdaragdag ng kahusayan ng komunikasyon sa mga tao at paglaban sa stress.

Mahalagang maunawaan na mayroong tatlong pangunahing aspeto kapayapaan sa loob maintindihan:

• katawan;
• kaluluwa.

kamalayan ng katawan

Karamihan Unang yugto ang kamalayan ay nagsisimula sa katawan. Sa yugtong ito, natututo ang isang tao na maramdaman ang kanyang katawan, upang maidirekta ang kanyang kamalayan sa katawan, upang madama kung paano dumadaloy ang enerhiya sa katawan. Lumilitaw ang kasanayan sa pakikinig lamang loob, tibok ng puso, atbp.

Ang isang tao ay nagsisimulang alagaan at mahalin ang kanyang sarili, iyon ay, ang kanyang katawan. Sa una, mahirap para sa isang tao na magnilay sa katawan, ang mga pag-iisip ay madalas na dinadala, ang isang tao ay patuloy na tumatalon mula sa kamalayan hanggang sa kawalan ng malay, madalas na natutulog sa pagmumuni-muni.

Lumilitaw sa paglipas ng panahon bagong antas Kapag napagtanto ng isang tao na hindi siya natutulog, ang mga pag-iisip ay nasa isip pa rin, ngunit hindi siya dinadala, at ang kamalayan ay nananatili sa katawan nang mas madalas. Pagkatapos ang isang tao ay nagsisimulang idirekta ang kamalayan sa katawan na nasa kalye, nasaan man siya, kapag nakikipag-usap sa mga tao.
Ang pinakamahirap na bagay, marahil, ay ang magkaroon ng kamalayan sa iyong katawan, kumilos at makipag-usap nang sabay.

Kamalayan ng mga kaisipan

Ang kamalayan sa mga kaisipan o pagmamasid sa mga ito ay, marahil, ang pangalawang antas ng kamalayan - ito ay kapag nakikita na ng isang tao ang kanyang mga iniisip at nauunawaan na ang mga kaisipan ay mga kaisipan at walang kinalaman sa katotohanan.

Ang isang tao ay maaari pang tumawa sa mga iniisip na pumapasok sa kanyang ulo, dahil mayroon siyang pag-unawa na hindi siya mga pag-iisip at ang mga pag-iisip ay madalas na nagmumula sa labas, at hindi palaging ipinanganak sa kanyang ulo.

Ang buhay ay hindi kasing seryoso ng ginagawa ng isip!!!

Ang isang taong may kamalayan sa kanyang mga iniisip ay nabubuhay sa prinsipyong ito. Ang gayong tao ay hindi naliligaw sa kanyang mga iniisip, hindi sumusunod sa kanila, ang taong ito ay ang panginoon ng kanyang isip at hindi pinapayagan ang mga pag-iisip na humantong sa kanya sa mga ilusyon, ngunit sinasadya na idirekta ang kanyang pansin sa kasalukuyang sandali na pumapalibot sa kanyang katawan.

Kamalayan ng kaluluwa

Ang kamalayan ng kaluluwa ay ang ikatlong antas at maaari lamang ma-master pagkatapos maipasa ang unang dalawang yugto ng kamalayan.

Sa katunayan, lahat ng tatlong yugto ng kamalayan tatlong aspeto ng isang tao - katawan, isip, at kaluluwa - ay lubos na magkakaugnay at umakma sa isa't isa, at sila ay pinaghiwalay para sa isang mas mahusay na pag-unawa at asimilasyon ng materyal.

Ang kamalayan ng kaluluwa ay nangyayari dahil sa kamalayan ng mga emosyon at damdamin, mood, sa yugtong ito ay malinaw na nakikilala ng isang tao ang mga emosyon mula sa mga damdamin at magkaroon ng kamalayan sa kanyang kalooban at pamahalaan ito.
Ang mga emosyon ay sumusunod sa mga kaisipan, ito man ay positibo o negatibong mga kaisipan.
At ang mga damdamin ay nagmumula sa kaluluwa, hindi mula sa mga kaisipan. Ang mga pag-iisip ay maaaring pumasok sa isip pagkatapos ng mga damdamin, iyon ay, ang mga emosyon ay bunga ng mga kaisipan, at ang mga damdamin ay palaging ang kanilang pinagmulan.

Ang mga damdamin ay isang mas malalim na antas, kadalasang nagmumula sa dibdib. At ang mga emosyon ay nararamdaman sa tiyan, ngunit hindi mo dapat kunin ito para sa katotohanan, ang lahat ng ito ay indibidwal.
Mahalagang maunawaan na ang artikulong ito sa pag-iisip ay hindi pag-iisip - ito ay gabay lamang dito, ngunit kung binabasa mo ito, mas malapit ka sa kamalayan o paggising kaysa dati.
Ang kamalayan ay nakadirekta sa kamalayan o persepsyon

Ito ang ikaapat na yugto, na nangyayari na sa isang tao nang mag-isa, pagkatapos niyang maipasa ang tatlong naunang yugto. Sa yugtong ito, ang kamalayan ay nakadirekta sa pang-unawa, ang tao ay nagtatanong na sa kanyang sarili kung sino ang nakakaunawa sa lahat ng ito, kung sino ako, sa yugtong ito naaalala ng tao kung Sino Siya Talaga.

Mga konklusyon sa paksa kung ano ang kamalayan:

• ang kamalayan ay tumutulong sa isang tao sa wakas na matuklasan ang panloob na dimensyon bilang karagdagan sa panlabas na mundo;
• Ang kamalayan ay nagbibigay sa isang tao ng kalayaan sa pagpili, ang kakayahang tumugon sa paraan ng pagpili ng isang tao, sa isa o ibang pampasigla;
• ang kamalayan ay nangyayari sa tatlong yugto: kamalayan ng katawan, isip at kaluluwa, ang lahat ng mga yugtong ito ay magkakaugnay at umakma sa isa't isa;
• kamalayan sa magkaibang panahon iba't ibang tao iba't ibang tinatawag na: paggising, pagsaksi, presensya, pagiging narito at ngayon, puyat, pagbabantay, at iba pa; ang lahat ng mga salitang ito ay may parehong diwa - ang isang tao ay tumataas sa bagong yugto ebolusyonaryong espirituwal na paglago.

Bunga may kamalayan na imahe ang buhay ay walang pasubaling pagmamahal, kagalakan, mas kasiya-siya at masiglang buhay.

Ang pag-iisip ay ang susi sa kaligayahan at tahimik na buhay sa panahon ng stress at kaguluhan. Tulad ng sinabi ng isang pilosopo, ang isang himala ay hindi lumalakad sa tubig, isang himala ay naglalakad sa lupa, tinatamasa ang sandali at pakiramdam na buhay. Sa kasamaang palad, halos walang gumagawa nito ngayon, kaya ang simpleng gabay na ito ay maaaring magamit.

Walang hanggang vanity

Naramdaman mo na ba na ang iyong utak ay patuloy na gumagana, walang tigil, na nababaliw sa iyo? Ito ay medyo pamilyar na pakiramdam para sa karamihan ng mga taong nakatira modernong mundo. Ngayon ang lahat ay napakaraming dapat gawin, napakaraming dapat gawin, dumalo sa ilang mga pagpupulong, gumawa ng plano sa negosyo at marami, marami pa. utak ng tao ay nasa Permanenteng trabaho, pagproseso ng impormasyon na sa karamihan ng mga kaso ay lumalabas na ganap na walang silbi. At kasabay nito, ang mga tao ay walang sandali upang huminto, tumingin sa paligid at magsaya sa mga nangyayari sa mundo. Pagkatapos ng lahat, napakaraming kagandahan sa paligid na nakalimutan ng mga tao sa kanilang lahi - upang mahuli ito, mahuli iyan, hulihin ang lahat. Dito ay hindi nakakahanap ng pahinga ang utak nila kahit isang segundo. Samakatuwid, kailangan mong ma-enjoy ang mga nangyayari sa buhay, bigyan ito ng kaunting espasyo sa gitna ng mga gawaing bahay - kung gayon ang buhay ay magiging mas madali.

Paano makamit ang kamalayan?

Ang kamalayan ay ipinahayag sa atensyon ng isang tao sa kasalukuyang sandali, ang kakayahang tamasahin ito, upang mapuno ito, upang matunaw dito. Kailangan mong magkaroon ng kamalayan sa iyong sarili sa mundong ito, at hindi basta sumabay sa agos nang hindi kumukuha ng kahit na pinakamaliit na pahinga. Marami ang nagmumungkahi ng pagmumuni-muni bilang isang paraan upang makamit ang estado na ito - kailangan mong talikuran ang lahat sa paligid mo, tumuon sa isang bagay, kung ito ay isang pag-iisip sa iyong ulo o isang punto sa abot-tanaw. Pagkatapos nito, bitawan ang lahat ng iyong mga iniisip at bigyan ang iyong isip ng kapayapaan. Ito ay lubhang mabisang paraan, ngunit sa parehong oras nangangailangan ito ng malaking karanasan at medyo isang malaking bilang oras, dahil kakaunting mga tao ang maaaring kalmadong bitawan ang lahat ng mga kaisipang kanina pa umuusok sa kanyang isipan. Samakatuwid, maaari mong subukang gamitin ang mga panuntunan na ilalarawan sa ibaba upang makamit ang higit pang kamalayan. sa simpleng paraan. Kailangan mo lang matutunan kung paano gawin ang iyong pang-araw-araw na gawain hindi awtomatiko, ngunit sinasadya.

Ang kamalayan sa lahat ng bagay

Sa karamihan ng mga kaso, sinusubukan ng mga tao na i-minimize mulat na mga aksyon na kailangan nilang gawin sa araw. Karamihan ng ang mga gawain ay isinusulat bilang nakagawian at awtomatikong ginagawa, sa isang mahigpit na nakagawiang paraan at walang partisipasyon ng anumang pagkamalikhain o pagkakaiba-iba. Alinsunod dito, ang layunin ng pamamaraang ito ay gawing malay na pagkilos ang walang malay na mekanikal na gawain upang mabigyan ka nito ng pagkakataong makahanap wika ng kapwa kasama ang nakapaligid na mundo.

Mga pakinabang ng pamamaraang ito

Mayroong ilang mga benepisyo sa paraang ito na maaaring mag-udyok sa iyo na magsanay ng pag-iisip. Una, lahat ng mga bagay na gagawin mo, ginagawa mo araw-araw, kaya hindi mo na kailangang maghanap ng mas maraming oras para magsanay. Gayundin, hindi mo kailangang agad na kumuha ng isang bagay na kumplikado - magsimula lamang sa mga karaniwang minutong aksyon, tulad ng pagsipilyo ng iyong mga ngipin. Maaari mong gamitin ang ingay sa paligid mo, magagawa mo ito sa trabaho, maaari kang magpahinga anumang oras, at iba pa. Kaya tiyak na kailangan mong isaalang-alang ang pamamaraang ito dahil ito ay magpapagaan sa iyong pakiramdam nang walang anumang espesyal na pamumuhunan.

Magsanay sa buhay

Ang kakanyahan ng pamamaraan ay sinasadya mong nauugnay sa lahat ng iyong mga damdamin, kahit na sa mga pinaka-banal na sitwasyon. Halimbawa, maaari kang kumuha ng kalinisan sa umaga - kapag hinugasan mo ang iyong mukha, huwag isipin ang lahat ng iyong mga problema, ngunit tumutok sa kung paano mo nararamdaman ang sabon sa iyong mga kamay, kung anong mga paggalaw ang iyong ginagawa, kung anong amoy ang iyong nararamdaman, at iba pa. Sa sandaling ang iyong isip ay nagsimulang lumihis mula sa linyang ito, na may pagsisikap ng pag-iisip, ibalik ito sa dati nitong landas. Napakahalaga na hindi bababa sa ilang minutong ito ay maitutuon mo ang lahat ng iyong atensyon sa iyong ginagawa at kung ano ang iyong nararanasan. Anuman ang iyong aktibidad ay nakagawian, ang gayong pagsasanay ay magpapahintulot sa iyo na makaramdam ng "buhay", upang mapagtanto ang iyong sarili sa mundong ito - maaari mong ganap na madama ang aksyon, pati na rin ang sandali kung saan ito nangyayari. Sa una, ito ay maaaring mahirap, dahil ang ating isipan ay sanay na sa pagmamadali at bawat minuto ay gustong maging abala sa ilang mga pag-iisip. Ngunit sa paglipas ng panahon, ikaw ay magiging mas mahusay at mas magagawang umatras mula sa lahat ng problema at tumutok sa isang partikular na sandali at ang iyong mga damdamin, na magbibigay sa iyo ng kalayaan sa pag-iisip. Magagawa mong lumipat sa mas mahabang aktibidad tulad ng pagmamaneho papunta sa trabaho.

Kailan gagamitin ang pamamaraang ito?

Sa itaas ay isang pares ng mga halimbawa kung paano gamitin ang paraang ito sa Araw-araw na buhay. Gayunpaman, may mga pagpipilian malaking halaga at bawat isa ay may kanya-kanyang routine. Mayroong, siyempre, ang mga pinaka-karaniwan na dapat mong bigyang pansin una sa lahat. Kung ang pagmamaneho ng kotse ay maganda mahirap na proseso, at hindi ka dapat pumunta kaagad dito pagkatapos magsipilyo ng iyong ngipin, maaari kang magsanay ng pag-iisip kapag nakatayo ka sa isang traffic light o sa isang masikip na trapiko. Magagawa mo rin ito sa trabaho, kung saan ka madalas karamihan napapailalim sa stress. Maaari mong maingat na kumain, mag-shower, at gumawa ng isang milyong iba pang maliliit na bagay, na lahat ay gagawing mas magandang lugar ang iyong mundo. Maaari mo ring subukan na sinasadyang makipag-usap sa mga tao upang mas mahusay na tumutok sa iyong kausap at sa paksa ng pag-uusap, at hindi dose-dosenang iba pang mga bagay na magkatulad.