Ang unang pagbanggit ng Moscow. Bakit bumangon ang Moscow ang lugar na ito? Si Stepan Kuchka ay isa sa mga unang "dissidents" ng Russia. Ano ang ibig sabihin ng salitang "Moscow"? Si Yuri Dolgoruky ay isang malaking hamak. Hitsura at karakter ni Yuri Dolgoruky. Ang karumal-dumal na pagkamatay ng prinsipe.

Ang alamat na lumitaw ang Moscow noong ika-9 na siglo, kahit na sa ilalim ni Oleg, ay isang kathang-isip ng mga huling eskriba. Sa unang pagkakataon mayroon kaming annalistic na balita tungkol sa pagkakaroon ng Moscow mula sa katapusan ng una kalahati ng XII siglo. Sa pagkakataong ito pinakamalaking pag-unlad tiyak na sistema, na nagpapahina sa Russia bago ang pagsalakay ng mga Tatar; ito ang panahon ng pagbuo ng hiwalay na mga pamunuan ng rehiyon at ang panahon ng matinding pakikibaka sa Kyiv sa pagitan ng mga Monomakhovich at Olgovich, at maging sa genus ng una. Sa malaking pakikibaka na ito, na, ayon sa mga salaysay, ay "nakibot" at kung saan ang buong lupain ng Russia ay "napunit", ang lahat ng mga prinsipe ay nakibahagi: parehong hilaga at timog, at kanluran, at silangan. Ang kanilang mga iskwad ay nagbinyag at nakipaglaban sa buong Russia; ngunit natapos sa parehong oras Panahon ng Kyiv Inihahanda ang Russia at isang bago. At ang Moscow ay binanggit sa unang pagkakataon bilang isang lungsod, sa mga talaan, tiyak sa mainit na oras na ito, sa ilalim ng 1147.

Noong tagsibol ng taong ito, si Prinsipe Yuri Vladimirovich ng Suzdal, tulad ng sinasabi ng salaysay, ay pumunta sa Novgorod, na nasa panig ni Izyaslav Mstislavich, kinuha ang Torzhok at ang lupain sa Msta, at si Svyatoslav Seversky, ang kanyang kaalyado, sa utos ni Yuryev, nagpunta sa lupain ng Smolensk, na nakatayo din sa gilid ng Prinsipe ng Kyiv, at kinuha ang mga Lithuanians na naninirahan doon sa Protva at pinayaman ang kanyang mga kasama nang buo. Pagkatapos nito, si Svyatoslav, kung saan ipinadala noon ni Yuri ang kanyang mga anak na lalaki upang tumulong at mayamang mga regalo para sa kanya at sa kanyang prinsesa (mga tela at balahibo), ay nakatanggap ng tawag mula sa prinsipe ng Suzdal na pumunta sa kanya sa Moscow (sa "Moskov"), na kung saan sa kadahilanang ito ang okasyon ay unang nabanggit sa mga talaan.

Ang nagtatag ng Moscow ay si Yuri Dolgoruky.

Pinuntahan siya ni Svyatoslav bagong bayan ok sa kanyang anak na si Oleg, Prinsipe Vladimir ng Ryazan at ang kanyang pulutong. Nauna si Oleg sa Moscow at ipinakita kay Yuri ang isang leopardo. Binati ng tagapagtatag ng Moscow ang mga darating na prinsipe sa isang palakaibigang paraan, at nagsimula ang piging dito. Kinabukasan, gumawa ng malaki si Yuri, o, ayon lumang ekspresyon, isang "malakas" na hapunan para sa mga panauhin, sagana na pinagkalooban si Svyatoslav, ang kanyang anak na si Oleg, Vladimir Ryazansky at ang kanilang buong iskwad. Ang balita tungkol sa pagtatagpo ng mga kaalyadong prinsipe sa Moscow, bago magsimula ang malaking sigalot sa sibil, ay kumalat sa buong Russia at naging tanyag ang bago at maliit na bayan na ito. Narito ang orihinal na salaysay.
"At nang magpadala, sinabi ng salaysay, Gyurgi kay Svyatoslav, ang talumpati: lumapit sa akin kapatid sa Moscow. Pumunta si Svyatoslav sa kanya kasama ang kanyang anak na si Oleg sa isang maliit na pangkat, dinala si Vladimir Svyatoslavich kasama niya; Si Oleg ay nauna sa Gyurgy at binigyan siya a pardus ( leopard.) At sinundan siya ng kanyang ama na si Svyatoslav at mabait na hinalikan ni taco sa araw ng mga takong upang Purihin ang Banal na Ina ng Diyos at magsaya. Nang sumunod na araw, pinangunahan ni Gyurgi ang isang malakas na hapunan, at parangalan sila at bigyan si Svyatoslav ng maraming regalo na may pagmamahal at ang kanyang mga anak na sina Olegov at Vladimir Svyatoslavich (Ryazansky), at ang asawang si Svyatoslavl ay nagtatag at naglalabas ng mga tacos.
Nagtalo si Karamzin na ang bisperas ng Papuri ng Birhen - Biyernes ng ikalimang linggo ng Great Lent, noong 1147, ay nahulog noong Marso 28. Ngunit sa taong ito, ang Pasko ng Pagkabuhay ay noong Abril 20 at ang papuri ng Biyernes, sa bisperas ng Papuri ng Birhen, ay nahulog noong Abril 4. Si I. E. Zabelin ang unang nagturo nito.

Sa oras na iyon, ang Moscow ay isang maliit na hangganan lamang para sa Principality ng Suzdal punto ng militar, na dapat lamang sa hinaharap kahalagahan, ayon sa gitnang posisyon nito, sa pantay na distansya mula sa ating natural na mga limitasyon sa kanluran at sa silangan, sa timog at hilaga.
Bagaman sa kalagitnaan ng ika-12 siglo ay hindi pa makikilala ang sentralidad na ito ng Moscow, naramdaman na na mayroong masiglang buhol ng mga hangganan ng ilang mga pamunuan: Suzdal, Smolensk, Ryazan, Seversky at Novgorod at isang mahalagang sangang-daan ng maraming kalsada at mga daluyan ng tubig.

Ang unang prinsipe ng Suzdal na si Yuri, na natanggap ang Zalesye mula sa kanyang ama na si Vladimir Monomakh, ay dapat na nadama na wala siyang sapat sa kanyang mana sa mga lumang lungsod ng Novgorod (Suzdal at Rostov), ​​​​sa tulong kung saan itinatag ng mga Slav ang kanilang sarili sa ang Volga basin, pati na rin ang mga bagong prinsipe, tulad ng Vladimir- sa Klyazma at Yaroslavl sa Volga: "nagsimula siyang magtayo ng mga lungsod at punan ang mga tao sa kanyang mana." Kaya itinatag niya dito sina Pereslavl Zalessky, Yuryev Polsky at Dmitrov, ngunit kailangan pa rin niya ng isang bagong lungsod at ito ay nasa Ilog ng Moscow.

Ang Ilog ng Moscow, na may kasaganaan ng mga kagubatan, pito at kalahating siglo na ang nakalilipas, mayaman sa tubig at nalalayag, ay isang lugar kung saan maraming bagay ang nagtatagpo at magkakaugnay sa buhay na pakikipag-ugnayan. Ang simula ng ilog na ito, sa itaas ng Mozhaisk, ay nasa punong-guro ng Smolensk, na umaabot sa kahabaan ng Dnieper hanggang timog Russia, at kasama ang Dvina sa kanluran hanggang sa Dagat Baltic; ang bibig ng Moscow, sa pakikipagtagpo nito sa Oka, ay kabilang sa Ryazan-Murom principality, na umaabot sa Volga. Ang isang buong network ng mga ilog ay ginawa ang lugar na ito na isang napakasiglang punto para sa pakikipag-ugnay sa iba pang mga pamunuan, kung saan ang mga landas ay nagsalubong sa Novgorod, at Kyiv, at Vladimir, at Smolensk. N. P. Barsov sa kanyang Russian Makasaysayang Heograpiya ay nagsabi: "para sa komunikasyon sa rehiyon ng Moscow River, sa itaas na Oka at sa pamamagitan nito ang Ugra, na bumubuo sa landas mula sa itaas (Chernigov-Seversky) Dnieper na rehiyon, ang Lopasnya ay nagsilbi, na nakikipag-ugnay sa tributary ng Moscow- Pakhra (sa mga hangganan ng kasalukuyang mga distrito ng Podolsky at Serpukhov) at higit pa sa Protva, na, sa itaas na pag-abot nito, direktang lumalapit sa Ilog ng Moscow (sa distrito ng Mozhaisk. Dito makikita natin, sa unang kalahati ng ika-12 siglo, ang sinaunang mga pamayanan ng "Vyshegorod at Lobynsk." Sa kabilang banda, ang Ilog ng Moscow ay konektado sa itaas na kanan ng Volga sa pamamagitan ng Ruza at Lama nito, kasama ang Shosheyu, na dumadaloy sa Volga. Dito sikat Volok-Lamsky. Ang mga landas patungo sa rehiyon ng Klyazma ay dumaan sa Skhodna, na dumadaloy sa Ilog ng Moscow sa itaas ng kabisera, at kasama ang Yauza, ang pangalawa, sa mga tuntunin ng kasaganaan ng tubig, ay hindi katulad ng ngayon.

Malinaw na mayroong isang junction ng masigla, intersecting na mga kalsada ng militar at kalakalan mula sa Novgorod, Smolensk, Chernigov hanggang Kyiv, Rostov hanggang Suzdal. Mula noong sinaunang panahon, hindi lamang mga pamayanan ng Finnish Meri ang naririto, na pinatunayan ng mga labi ng mga paganong pamayanan na natuklasan sa Moscow at iba't ibang bagay prehistoric life, kundi pati na rin ang Slavic villages. Sa panahon ng pagtatayo ng Grand Kremlin Palace, natagpuan ang mga silver hoop (singsing) at hikaw, at sa site ng Cathedral of Christ the Savior - mga sinaunang Arabic na barya, kung saan ang isa ay 862 taong gulang. Dito, sa lahat ng posibilidad, mayroong St. Vladimir, na nagtayo ng kanyang lungsod sa Klyazma, Boris, na naghari sa Rostov, Gleb - sa Murom, at Yaroslav the Wise, ang nagtatag ng Yaroslavl sa Volga, nang maglakbay sila mula doon sa timog-kanluran sa Kyiv, at hindi sa Novgorod. Walang alinlangan na binisita din ni Vladimir Vsevolodovich Monomakh ang mga lugar na ito, naglalakbay nang maraming beses sa lupain ng Rostov at nagtatayo ng mga simbahan doon. Ngunit, nang ibigay niya ang lupain ni Vladimir-Suzdal bilang mana sa kanyang anak na si Yuri Vladimirovich Dolgoruky, dito makikita natin sa Ilog ng Moscow. buong linya mga nayon na kabilang sa kanyang nakatatandang mandirigma ng unang ranggo, sabi nila, kahit na ang ika-libo, boyar Kuchka. Dito, kasama ang ari-arian na ito, siyempre, ang lahat ay: malalaking pamayanan, at mga templo, at mga mansyon ng boyar: mayroong hindi lamang isang lungsod, tulad ng isang kuta, tulad ng isang militar-prinsipeng punto. Ngunit, walang alinlangan, ang tagapagtatag ng isang hiwalay na punong-guro ng Suzdal ay hindi maaaring, sa pagliko ng napakaraming mga tadhana, sa oras ng kanilang pinakamalaking pag-aaway sa Kyiv, sa simula ng alitan sa Izyaslav Mstislavich, na hindi magtatag ng isang lungsod dito bilang isang madiskarteng punto ng hangganan. Ito ay lubos na naaayon sa katotohanan na ang bagong lungsod noong 1147 ay naging lugar ng isang mahalagang kongreso ng mga nabanggit na prinsipe - mga kaalyado ng militar, kung saan ang mga prinsipe ay sumang-ayon na "mamuhay sa pag-ibig at pagkakaisa hanggang sa dulo ng tiyan, upang magkaroon ng ang parehong mga kaibigan at mga kaaway at upang magbantay laban sa mga kaaway nang sama-sama." At ang kuta kasama ang mga pangunahing panig nito ay lumiko sa timog at kanluran. Ito ay inilatag sa isang burol, kung saan natapos ang platoon navigation ng Moskva River at nagsimula ang rafting, kung saan ang ilog, sa itaas ng bibig ng Neglinnaya, ay bumubuo ng mga agos. Nang maglaon, nang lumaki ang Moscow, ay isa pang kuta, ang Kitai-gorod, na itinayo upang protektahan ito, at pagkatapos ay ang White City at isang pabilog na kuta ng lupa na sumasaklaw sa lungsod mula sa lahat ng panig.

Tungkol sa pundasyon ng Moscow tradisyon ng salaysay Sinabi na "Si Yuri, na pinatay si Kuchka, umakyat sa bundok at pinagmasdan ang kanyang mga mata gamit ang kanyang semo at ovamo, sa magkabilang panig ng Moskva River at Neglinnaya, mahal ang nayon ng Onya (Stepan Kuchka) at inutusang gumawa ng isang kahoy na lungsod doon. ." Ano ang eksaktong itinayo ni Yuri Vladimirovich sa Moscow? Ang pinakalumang templo ni Juan Bautista malapit sa Bor at ang Simbahan ng Tagapagligtas sa Bor, na umaabot mula sa Kremlin, mula sa Borovitsky Gates, sa pamamagitan ng Kitai-Gorod, hanggang sa kasalukuyang Lubyanka, hanggang sa isang malayong espasyo, ay itinayo pagkatapos ng pagkamatay ni Yuri. Ngunit ang pagtatayo ng tagapagtatag ng Moscow ay walang alinlangan na ang mga kahoy na dingding ng Kremlin, kung saan ang mga magsasaka ng mga nayon ng Kuchkov at mga bagong naninirahan ay makakahanap ng proteksyon.

Yuri Dolgoruky sa Primary Moscow

Gayunpaman, ang mga pader na ito ay hindi kahit na oak, dahil, ayon sa alamat ng salaysay, ang mga iyon ay itinayo ni John Kalita. Ito ay higit sa malamang na ang tagapagtatag ng Moscow ay nagtayo ng isang prinsipeng korte sa Kremlin, na may kaukulang mga gusali, kung saan nanatili ang mga prinsipe kasama niya, at kung saan posible na ibigay ang nabanggit na "malakas" na hapunan, noong 1147, at kung saan nabuhay ang princely squad. Walang alinlangan na si Yury, na kilala sa pagtatayo ng mga templo sa ibang mga lungsod, ay nagtayo ng kahit isang simbahan sa Moscow; kaya sa Pereyaslavl-Zalessky, na itinatag niya limang taon pagkatapos ng Moscow (noong 1152), upang palitan si Kyiv Pereyaslavl, nagtayo siya ng isang batong simbahan ng Tagapagligtas at pinalibutan ito. kuta ng lupa, na may mga tore na gawa sa kahoy, na may mga pintuan ng Spassky, Nikolsky, Rozhdestvensky. Sa parehong 1152, sa Gorodets sa Volga, na kanyang itinatag, nagtayo siya ng isang templo ng Arkanghel Michael at gumawa ng Mga gawaing lupa na may malalim na kanal. Sa itinayong Yuryev Polsky, lumikha siya ng isang simbahang bato sa pangalan ng Tagapagligtas, at isa pang St. George. Sa Dmitrov, na itinatag din ni Yuri Dolgoruky, ang orihinal na kuta ay binubuo ng isang moat na puno ng tubig, kuta ng lupa at isa pang dobleng pader na may 12 tore. Nagtayo si Yuri ng katulad na bagay sa Ilog ng Moscow.
Ano ang mga nayon ng Kuchkov bago ang pundasyon ng lungsod sa Ilog ng Moscow? Ito interes Magtanong napakahirap magdesisyon.

Kabilang sa mga nayon ng Kuchkov, ayon sa alamat, ay kabilang sa: Vorobyevo, Simonovo, Vysotskoye, Kulishki, Kudrino at Sushchevo; ay tinatawag ng iba; at doon, kahit na bago ang pagtatatag ng Moscow bilang isang lungsod, mayroong, siyempre, ang kanilang sariling mga simbahan: para sa mga nayon ay naiiba mula sa mga nayon tiyak sa mga simbahan. Isang bagay lamang ang nalalaman na ang mga nayon ng Kuchkov ay hindi nag-tutugma sa pinatibay na lungsod ng Moscow. Ang patlang ng Kuchkovo ay nagsimula nang eksakto mula sa lugar kung saan napupunta ngayon ang Lubyanka, at matatagpuan ang bahay ng boyar, na parang malapit sa kasalukuyang Chistye Prudy. Sinasabi ng mga tradisyon na, sa site ng Simbahan ng Tagapagligtas sa Bor, ang ermitanyong Bukal ay dating nanirahan, at sa Krutitsy ilang isang taong matalino, pinangalanang Podon, orihinal na isang Romano.
Ngunit ang lahat ng masasabi tungkol kay Stepan Kuchka ay alinman sa mga epiko ng mga chronicler o ang mga hula ng mga istoryador ng kasunod na panahon. Ang iba't ibang mga sinaunang alamat ay sumasang-ayon na siya ay pinatay ni Yuri Dolgoruky. Pero para saan? Narito ang isang tanong na nalutas sa iba't ibang paraan kapwa sa "lumang panahon" na katulad ng mga epiko, at sa pinakabagong pananaliksik. Sinabi ng isang alamat na "Si Kuchko, na naging labis na mapagmataas, ay hindi pinarangalan ang kanyang prinsipe at nilapastangan pa siya."

Ang ilang schismatic manuscript, na nasa kamay ng mananalaysay na si Tatishchev, ay tinitiyak na si Yuri Vladimirovich, na may kaugnayan sa asawa ni Stepan Ivanovich Kuchka, ay pinatay siya dahil ang huli ay ikinulong ang kanyang asawa mula sa kanya at ipinagkanulo siya bilang paghihiganti para sa kanyang karangalan pabor kay Izyaslav Mstislavich. Ngunit ang parehong "matandang lalaki" ay nagsasabi na ibinigay ni Yuri Vladimirovich ang anak na babae ng pinatay na boyar na si Ulita sa kanyang anak na si Andrei Bogolyubsky, inilipat ang mga anak ni Stepan sa kanya bilang mga boyars, at kinuha ang kahihiyan na nayon para sa kanyang sarili. Ito ay partikular na katangian na ang mga anak ng pinatay na boyar, ang Kuchkovichi, kahit na sila ay malapit na boyars ni Andrei Bogolyubsky, ay nagalit sa kanya: ang isa sa kanila ay pinatay niya, at ang isa, kasama ang kanyang manugang at iba pang mga boyars, binalak at pinatay ang prinsipeng ito sa Bogolyubovo.
Nang maglaon, ang mga mananalaysay, batay sa katotohanan na kung minsan ay matatagpuan ang pangalang Kuchko sa Novgorod, ay nagsimulang ipalagay na si Stepan Kuchko ay isang Novgorod zemstvo boyar, na ang kanyang mga nayon ay pinaninirahan ng mga Novgorodian at ang kanyang "zemstvo resistance" ang dahilan ng kanyang pagpatay, na ang Moscow mismo ay isang kolonya ng Novgorod. Ngunit hindi ito ang kaso. Sa mga prinsipe na panahon, mula sa panahon ng pagkakatatag ng Vladimir sa Klyazma at Yaroslavl, lahat ng bagay na veche Novgorod, simula sa Rostov at Suzdal, sa mga pag-aari ng Volga ng Monomakhoviches, ay nagiging lilim; at halos walang anumang bagay na maaaring magkaroon ng epekto ang veche sa mga patrimonies ng mga Kuchkov noong ika-12 siglo. At ang mismong pangalan ng kanilang may-ari, na nagtatapos sa o, sa halip ay nagpapahiwatig na siya o ang kanyang mga magulang ay nagmula sa timog Russia, at hindi mula sa Novgorod. Sa Podolia mayroong lungsod ng Kucha, at sa Red Russia Kuchelmin. Sa Mga prinsipe ng Chernigov ay boyar Sudimir Kuchevich. Mula dito, marahil, hinila ni Stepan Kuchko ang timog sa Izyaslav Mstislavich, kung saan siya ay pinatay ng Grand Duke ng Suzdal.
Naglagay ba si Yuri Dolgoruky ng anumang selyo ng kanyang personal na karakter sa lungsod na kanyang itinatag? Halos hindi. Mahuhulaan na ito dahil hindi niya sinunod ang halimbawa ng kanyang lolo sa tuhod - si Yaroslav the Wise, na nagbigay ng kanyang pangalan sa mga lungsod na itinatag niya, at hindi pinangalanan ang kanyang kuta na Yuryev, tulad ng ginawa niya mismo tungkol sa Yuryev- Polsky na itinayo niya, kung saan lumikha siya ng isang simbahan bilang parangal kay St. George the Victorious - ang kanyang anghel.

St. George the Victorious sa Demetrius Cathedral.

Sa loob ng ilang panahon ang Moscow ay tinawag na Kuchkov, at pagkatapos lamang ay itinatag ang pangalan sa likod nito, sa tabi ng ilog: "Moscow", marahil Finnish, na nagpapahiwatig, ayon sa ilang mga alamat - "currant", at ayon sa iba - "twisting, twisted ", ayon sa iba - " maputik ", atbp. Nasa mga linggwista pa rin ang alamin para sa atin kung anong wika ito nanggaling at kung ano nga ba ang ibig sabihin ng salitang "Moscow", na siyang pangalan ng ating ilog noong una. Panahon na upang lutasin ang philological bugtong na ito. Isinulat ni Khodakovsky si Mostkov, na nagmula sa pangalang ito mula sa mga tulay sa ilog. Ang ilang mga eskriba ay nagmula sa pangalang ito mula kay Mosoch, ang anak ni Japhet. AT Northeast Russia mayroong maraming mga ilog na ang mga pangalan ay nagtatapos sa "va": Protva, Sylva, Kosva .... Ang One Kama ay may 20 tributaries na ang mga pangalan ay eksaktong nagtatapos sa ganoon; at "va" sa Finnish ay nangangahulugang tubig.

Tatlong henerasyon ng mga supling ni Yuryev ay hindi nagpasya na gawin ang bagong itinatag na estratehikong punto bilang isang permanenteng kabisera-prinsipeng lungsod, bagaman ang mga prinsipe na sina Vladimir Vsevolodovich, Vladimir Yuryevich at Mikhail Khorobrit, ang anak ni Yaroslav, ay nanirahan dito noong ika-13 siglo. Kaya sa mga talaan, tungkol sa mga prinsipe na sina Mikhail at Vsevolod Yuryevich, noong 1176, nang sila ay inanyayahan sa lupain ng Suzdal ng kanilang mga pamangkin na Rostislavichs para sa isang magkasanib na paghahari, sinasabi nito: Kutskov, recshe to Moscow.

Si Gleb Rostislavich ng Ryazansky, noong 1177, ay dumating upang ipagtanggol ang kanyang Rostislavich shuryas laban sa kanilang tiyuhin na si Vsevolod III at pumunta sa lupain ng Suzdal sa pamamagitan ng Moscow at "mamaya sa buong Moscow, lungsod at mga nayon."
Sa panahon ng alitan na nagsimula pagkatapos ng pagkamatay ni Vsevolod III ( Malaking Pugad), sa pagitan ng kanyang mga anak, ang nakababatang si Yuri, na tumanggap ng isang mahusay na paghahari, at si Constantine, ay pinagkaitan siya, sa kabila ng katandaan, ang kanilang mga nakababatang kapatid ay nahati sa pagitan ng mga karibal na ito at kung minsan ay tumatakbo mula sa isa't isa. Gayon din si Vladimir Vsevolodovich, na sumakop sa hindi gaanong mahalagang Yuryev, pagkatapos ng kampanya, noong 1212, kasama si Yuri sa Konstantin, tumakbo siya sa huli at sinakop ang Volokolamsk; ipinadala noon ni Konstantin, ikulong ang sarili sa Moscow. Ngunit noong sumunod na 1213, nang magkasundo ang mga kapatid. Si Vladimir ay pinamunuan ni Yuri mula sa Moscow hanggang sa timog Pereyaslavl, at nabigo ang Moscow na maging isang punong prinsipe na lungsod.

Pagkatapos, si Yuri Sitsky mismo ang nagpadala dito ng kanyang bunsong anak na si Vladimir Yuryevich, menor de edad pa, ngunit namatay siya sa pagsalakay ng mga Tatar. Matapos ang pagkawasak ng Tatar, ang isa sa mga nakababatang anak na lalaki ni Yaroslav Vsevolodovich, si Mikhail "Khorobrit", ay umupo sa Moscow, na, hindi nasisiyahan sa Moscow, ay pinalayas ang kanyang tiyuhin na si Svyatoslav mula sa kabisera ng lungsod ng Vladimir at pumalit sa kanya; ngunit sa parehong oras siya ay namatay sa mga bangko ng Protva sa labanan sa Lithuania.
Si Alexander Yaroslavich Nevsky ay nagtatag ng isang punong-guro dito, na nagbibigay sa Moscow bilang isang mana nakababatang anak sa kanyang Daniel. Ngunit, mula sa oras na ang pangunahing talahanayan ay itinatag dito, at lalo na mula sa pagtaas ng Moscow hanggang sa antas ng isang all-Russian na sentro, ang memorya ng tagapagtatag nito ay nagsimulang maibalik at tumaas. Ang aming mga prinsipe, simula kay Daniil Alexandrovich, ay tinawag ang kanilang mga anak na lalaki - bilang parangal sa tagapagtatag ng Moscow - ang pangalan ni Yuri, at, sa wakas, ginawa ni John III ang kanyang anghel, si George the Victorious, ang sagisag ng Moscow principality. Ipinapahiwatig nito na ang mga alamat tungkol sa tagapagtatag ng Moscow ay itinatago sa loob nito at ang kanyang personal na imahe, ayon sa kahit na, sa kasunod na tradisyon, ay hindi nanatiling walang impluwensya sa ating mga prinsipe sa Moscow at sa mga napapailalim sa kanila.

Bago tumingin sa makasaysayang katangian karakter at aktibidad ng tagabuo ng Moscow, ibinigay namin ang kanyang imahe, na pag-aari ng propesor ng makasaysayang pagpipinta Imperial Academy Artwork kay V.P. Vereshchagin, na kinuha mula sa kanyang kawili-wiling publikasyon: "The History of the Russian State in the Images of Its Sovereign Rulers". Siyempre, ang pagguhit na ito ay walang kahulugan ng isang larawan ng prinsipe na ito, ngunit ito ay medyo masining at tapat sa pang-araw-araw na mga tampok sa oras kung saan ito nabibilang. Ginagawa rin namin ang imahe ng anghel ng tagapagtatag ng Moscow, St. George the Victorious sa Vladimir Dmitrievsky Cathedral (Itinayo ng anak na si Dolgoruky Vsevolod III Yurievich.)
Ang anak ni Monomakh na si Yuri Vladimirovich, na binansagan sa katimugang Russia para sa kanyang hilig na sakupin: "mahabang kamay", ay nakatayo sa pagliko ng dalawang panahon, sa dulo ng Kyiv at sa pinakadulo simula ng Vladimir-Moscow.

Templo ni Prinsipe Yuri Dolgoruky, sa Kideksha.

Kung siya ay mas mababa kaysa sa kanyang anak na si Andrei Bogolyubsky at ang mga prinsipe ng Moscow-gatherers ng Russia, nagsusuot ng Great Russian na uri ng prinsipe-may-ari at soberanya at hindi pa dayuhan sa mga ari-arian ng isang tribo at retinue na prinsipe ng South Russian, kung gayon ginagawa pa rin niya. hindi katulad ng kanyang perpektong ama sa bagay na ito - si Vladimir Vsevolodovich, kung saan ang kanyang apo na si Izyaslav Mstislavich ay mas katulad, na nakipaglaban nang mahigpit kay Yuri Dolgoruky dahil sa Kyiv grand-ducal table at Kyiv mismo, na puno ng "kamahalan at kagandahan sa lahat. ." Sa aming prinsipe ng Suzdal, hindi na kami makakahanap ng maraming tampok ng prinsipe ng Timog Ruso, na nakuha sa "Mga Turo" ni Vladimir Monomakh sa mga bata. Siya ay hindi isang tagasuporta ng patriarchal-tribal na relasyon, bagaman hindi niya nais na ibigay ang Kyiv sa kanyang pamangkin na si Izyaslav mula sa kanyang sariling mga benepisyo. Ang aming prinsipe ay hindi nag-atubili na labanan ang kanyang nakatatandang kapatid na si Vyacheslav, na "bradat noong hindi pa siya ipinanganak." Sa kanyang mga relasyon, hindi siya nakikilala sa pagitan ng katutubong pugad ni Monomakhov at ng "aspen" ng ibang tao - Olgov; wala siyang pakialam sa sinumang lumalakad sa kanyang estribo; ay hindi kahit na hinahamak ang kapangyarihan ng Polovtsian. Hindi niya talaga mahal ang kanyang mga anak, at sila, tulad ni Rostislav, ay iniwan siya kahit para sa kanyang karibal na si Izyaslav Mstislavich. Tulad ng ipinapakita ng halimbawa ni Stepan Ivanovich Kuchko, hindi siya nagbibigay ng indulhensiya sa kanyang mga boyars, at hindi siya nakikinig sa kanilang mga iniisip. Ang mga lungsod ng Veche mula sa Yuri ay masama din. Ang "Monomashich" na ito ay nakakuha ng maraming mabigat at Mr. Novgorod the Great. Ngunit para doon, ipinakita niya ang kanyang sarili sa North-Eastern Russia bilang isang prinsipe-may-ari, isang tagapagtayo ng mga lungsod at isang masigasig na tagapagtayo ng templo. AT maikling panahon, mula 1134 hanggang 1152, nagtayo siya ng ilang mga bagong lungsod: Konyatin sa confluence ng Nerl papunta sa Volga, pagkatapos ay Moscow; noong 1552 ito ay itinayo ni Yuryev Polsky, inilipat sa isang bagong lugar malapit sa Lake Pleshcheev Pereyaslavl; at noong 1154 Dmitrov (pinangalanan sa kanyang anak) Dmitrov. Nais pa niyang ilipat ang lumang Suzdal sa Kideksha at nagtayo ng mga magagandang simbahan sa Vladimir, Suzdal, Pereyaslavl, Yuryev at sa nabanggit na Kideksha. Sa pangkalahatan, hindi hinahabol ni Yuri ang katanyagan ng prinsipe sa timog ng Russia, at sa katigasan ng kanyang pagkatao, ang prinsipe na ito ay hindi nasiyahan sa gayong pag-ibig sa timog tulad ng napapalibutan ng iba pang mga Monomakhovich. Ngunit ang mga tampok na Northeastern, Great Russian na ito ay hindi pa ganap na matured sa Yuri I, hindi nagdala sa kanya sa ideya ng paglilipat ng sentro ng Russia mula sa timog hanggang sa hilagang-silangan; iginuhit pa rin siya sa Kyiv, kung saan siya namatay, pagkatapos, dahil sinira ng anak ni Yuri Andrei Bogolyubsky ang "ina ng mga lungsod ng Russia", inalis sa kanya ang dakilang shrine-icon ng Ina ng Diyos, na ipininta ng Evangelist na si Lukoy, at nagsimulang palitan ang Kyiv ng Vladimir Zalessky upang magtayo ng mga simbahan sa mataas na altar, mga tore at mga gintong tarangkahan.

Ngunit kung ang Grand Duke Yuri ay walang ideya na magtatag ng isang all-Russian center sa hilagang-silangan, hindi lamang sa Moscow, ngunit kahit na sa Vladimir, gayunpaman, ang Great Russian na uri ng prinsipeng ito ay dapat na sa paglipas ng panahon, pareho. sa makasaysayang at sa mga epikong alamat ay naging isang tradisyon ng Moscow kapag naging posible na ilagay ito bilang sentro ng all-Russian gravity.
Walang impormasyon kung bumisita si Yuri Vladimirovich sa Moscow na itinatag niya, kahit na may balita na dumaan siya sa lupain nito. Namatay pa nga siya hindi sa kanyang Suzdal Zalesie, kundi sa Kyiv. Tungkol sa pagkamatay ng lumikha ng aming Moscow, ang Kievan chronicle ay nagsasabi na sa susunod na araw ng St. Nicholas Day (Mayo 10, 1157) ay nagpista siya kasama ang kanyang boyar: "beer Gyurgi in shifts at Petril, sa araw na iyon ng sakit" at makalipas ang limang araw (Mayo 15) siya ay namatay . Ang mga tao ng Kiev ay hindi nagustuhan ang hilagang-silangan na prinsipe ng Suzdal at kinabukasan ay dinambong nila ang kanyang mga patyo (isa sa kanila Grand Duke tinatawag na paraiso) at pumatay ng maraming Suzdalian. Ngunit sa kabilang banda, si Yuri ay lubos na minamahal ng Great Russian populasyon ng Zalesye, kung saan si George ng Suzdal ay katulad ni Yegoriy the Brave.

Sinabi ni Tatishchev tungkol sa hitsura at karakter ni Yuri: "Hindi siya maliit, mataba, maputi ang kanyang mukha, hindi malaki ang kanyang mga mata, malaking ilong, mahaba at baluktot, isang maliit na brada, isang dakilang mahilig sa mga asawa, matamis na pagkain at inumin, ay higit na tungkol sa saya kaysa sa mga paghihiganti at mga hukbo, ngunit ang lahat ng ito ay binubuo ng kapangyarihan at pagmamasid ng kanyang mga maharlika at mga paborito.
Sa itaas ay nagbibigay kami ng isang imahe ng templo na itinayo ni Yuri Dolgoruky noong 1152 sa Nerl sa Kideksha, sa pangalan ng St. sina Boris at Gleb. Sa lahat ng mga simbahang itinayo ng tagapagtatag ng Moscow: ang Tagapagligtas sa Suzdal, ang Tagapagligtas sa Pereyaslavl, si George sa Vladimir at gayundin si George sa Suzdal, ang simbahang Borisoglebskaya na ito, higit sa ipinahiwatig, ay napanatili ang orihinal na hitsura nito. Ang mga labi ng aming anak, si Prince Boris Yurievich, ay natagpuan sa templong ito. Kapansin-pansin para sa mga connoisseurs ng heraldry na "sa mga labi na ito ay may mga damit na may burda na ginto, at sa ibabaw nito ay isang ulo na platan na agila ang nakaburda, at mula sa agila na iyon ay napunta sa dalawang may burda na ginto at pilak na mga pattern." Ngunit, malinaw naman, si Yuri Dolgoruky ay hindi nagtayo ng isang maliit na simbahang bato sa Moscow, na kanyang itinatag.

Bakit tinawag na Dolgoruky si Prinsipe Yuri Dolgoruky?

Bakit tinawag na Dolgoruky si Prinsipe Yuri Dolgoruky?

1. Natanggap ni Prinsipe Yuri Vladimirovich ang palayaw na "Dolgoruky" para sa patuloy na pagsalakay sa mga dayuhang lupain (sa mga taon ng kanyang paghahari, isinailalim din niya si Murom, Ryazan sa kanyang punong-guro at inagaw ang mga lupain sa tabi ng mga pampang ng Volga) at ang pagnanais na subordinate ang mga lupain. ng timog Pereyaslavl at Kyiv hanggang sa Rostov-Suzdal principality.
2. Autocrat Yuri Dolgoruky
   Natanggap ng Prinsipe ng Suzdal na si Yuri Vladimirovich ang kanyang palayaw mula sa mga sinaunang manunulat ng Russia. Tinatawag ng Novgorod Chronicle si Prince Yuri na "Long Hands", "Dolgorugyi" o "Long Hand". Kasabay nito, ang mga chronicler, na napakabukas-palad sa pagpuri sa kanyang ama na si Vladimir Monomakh, ay hindi talaga gusto si Prinsipe Yuri.
3. Yuri Vladimirovich Dolgoruky (Georgy Vladimirovich) (1090s 1157) Grand Duke ng Kyiv, tagapagtatag ng Moscow, anak ni Vladimir Monomakh.
   Hindi matukoy ng mga mananalaysay ang eksaktong petsa ng kapanganakan sa talambuhay ni Yuri Dolgorukov. Ito ay pinaniniwalaan na siya ay ipinanganak sa pagitan ng 1090 at 1097. Sa murang edad, si Yuri ay naging prinsipe ng Rostov-Suzdal, namuno sa Suzdal hanggang sa katapusan ng kanyang buhay.
   Ang palayaw na Dolgoruky ay dahil sa mga pagtatangka na makuha ang Pereyaslavl, Kyiv. Matapos ang pagtatatag ng Moscow, pinatibay ni Dolgoruky ang lungsod na may mga pader at isang moat. Sa talambuhay ni Prinsipe Yuri Dolgorukov, maraming mga pagtatangka ang ginawa upang sakupin ang Kyiv. Noong 1147 itinatag niya ang kanyang sarili sa Kursk, at pagkaraan ng dalawang taon ay nakuha niya ang Kyiv. Ngunit si Izyaslav ay hindi maaaring mamuno doon sa mahabang panahon at muling nakuha ang lungsod. Matapos ang ilang mga hindi matagumpay na labanan, hindi na sinalakay ni Dolgoruky ang katimugang lupain habang nabubuhay si Izyaslav.
   Ang talambuhay ni Dolgoruky ay kilala rin para sa pundasyon ng ilang mga lungsod bilang karagdagan sa Moscow (Pereyaslavl-Zalessky, Yuryev-Polsky), pati na rin ang mga kuta at katedral. Noong 1155, muling sinalakay ni Yuri ang Kyiv, namuno doon hanggang 1157. Nagkaisa sina Mstislav Izyaslavich, Rostislav Mstislavich, Izyaslav Davydovich upang labanan si Yuri Dolgoruky. Ngunit ang kampanya ay hindi kailanman nalutas, dahil noong Mayo 15, 1157, namatay ang Grand Duke ng Kyiv.
4. Mula 1113 (ayon sa iba pang mga bersyon, mula 1096) hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, pinamunuan ni Yuri ang pamunuan ng Rostov-Suzdal. Pagkatapos ng 1132, sinubukan niyang sakupin ang katimugang mga lupain ng Russia, kabilang ang Pereyaslavl at Kyiv - kaya ang palayaw
5. YURI Dolgoruky (1190s Mayo 15, 1157, Kyiv), Prinsipe ng Suzdal, Grand Duke ng Kyiv, ikaanim na anak ni Vladimir Monomakh. Sa panahon ng buhay ng kanyang ama, siya ay namuno sa lupain ng Rostov-Suzdal, pagkatapos ng kanyang kamatayan siya ay nominal na sumuko sa awtoridad ng dakilang prinsipe ng Kyiv, ang kanyang nakatatandang kapatid na si Mstislav the Great. Noong 1125 inilipat niya ang kabisera ng kanyang punong-guro mula Rostov patungong Suzdal. Matapos ang pagkamatay ni Mstislav the Great (1132), pinamunuan ni Yuri ang isang aktibong patakaran sa Southern Russia, kung saan natanggap niya ang palayaw na Dolgoruky, hinahangad na makuha ang Pereyaslavl South at Kyiv, ngunit ang unang yugto ng pakikibaka (1132-1135) ay natapos na hindi matagumpay para sa kanya. Sa ilalim ni Yuri Dolgoruky, ang mga hangganan ng Rostov-Suzdal principality ay pormal na ginawa, lalo na sa Veliky Novgorod at ang Chernigov principality. Ang mga kuta Konyatin, Tver, Dubna, Moscow, sa gitna ng Principality ng Pereslavl-Zalessky, Yuryev-Polsky, Dmitrov ay itinayo sa mga rehiyon ng hangganan. Noong 1147, sa Moscow, nakilala ni Yuri Dolgoruky ang prinsipe ng Novgorod-Seversky na si Svyatoslav Olgovich. Ang petsang ito ng unang pagbanggit ng Moscow ay itinuturing na tradisyonal na petsa ng pundasyon nito. Noong 1156 ang Moscow ay pinatibay ng mga dingding na gawa sa kahoy at isang moat. Noong 1147, ipinagpatuloy ni Yuri ang pakikibaka para sa trono ng Kyiv, noong 1149 sinakop niya ang Kyiv, ngunit noong 1151 ay natalo siya ni Izyaslav Mstislavich. Gayunpaman, noong 1155, nagawa ni Yuri Dolgoruky na sakupin ang dakilang paghahari ng Kievan. Matapos ang pagkamatay ni Yuri Dolgoruky (marahil ay nalason ng mga Kyiv boyars), isang pag-aalsa ang sumiklab sa Kyiv, ang mga taong Suzdal na dinala niya sa lungsod ay pinatalsik. Noong 1954

Nasiyahan sa kanyang mga patakaran at handang suportahan siya Mahirap na oras. At kung mas malawak ang panlipunang base ng rehimen, mas matatag ang trono ng soberanya.

Ito simpleng katotohanan naiintindihan at Yuri Dolgoruky. Makipagtulungan sa lokal na maharlika, siya, gayunpaman, ay hindi nais na maging isang pawn sa kanyang mga kamay. Sa hindi matatag na mga latian ng Zalesye, naghahanap siya ng mga bagong punto ng suporta para sa kanyang kapangyarihan. Ang isa sa kanyang mga pangunahing gawain sa lugar na ito ay ang pagtula ng mga lungsod ng kuta (Zvenigorod, Yuryev-Polskoy, Dmitrov, Moscow, Kideksha). Muli niyang itinayo ang Perey-Slavl-Zalessky sa isang bagong lugar. Sa pamamagitan ng kanyang utos, si Vladimir ay naka-landscape at ang madiskarteng mahalagang bayan ng Ksnyatin, na matatagpuan sa pagsasama ng Nerl River kasama ang Volga, ay pinatibay. Ito ay pinaniniwalaan na si Dol-goruky ang nagtatag ng Kostroma at Gorodets-on-Volga. At pinalibutan ni Yuriy ang bawat bagong kuta ng isang mataas na kuta ng lupa, sa paanan kung saan ang isang moat na may tubig ay nakaunat, at isang trosong pader na may mga tore na nakaunat sa tuktok ng kuta.

Ang mga garison ng mga kuta na ito ay pangunahing mga imigrante mula sa Timog Russia. Alien lokal na populasyon, ang mga taong ito ay lubos na nakatuon sa kanilang prinsipe. Kabilang sa mga ito ay maraming mga kinatawan ng mga steppe tribes - Polovtsy, black hoods, Berendey.

Sa paglipas ng panahon, maraming mga kuta na lungsod ang naging ganap na lungsod - mga sentro ng sining at kalakalan. Interesado ang kanilang mga naninirahan sa pagpapalakas ng kapangyarihan ng prinsipe nang hindi bababa sa mga dating mersenaryong mandirigma. Pagkatapos ng lahat, malakas lamang sentral na awtoridad masisiguro ang kaligtasan sa kalsada, protektahan ang mga mangangalakal at artisan mula sa arbitrariness ng isang mapagmataas na aristokrasya. Kaya, ang mga aktibidad sa pagpaplano ng lunsod ni Yuriy ay may pangmatagalang layunin. Lumikha siya ng isang social base para sa isang malakas na kapangyarihan ng prinsipe.

Batas ng banyaga

Sa pagtatayo ng mga kuta, ang mga interes ng prinsipe ay kasabay ng interes ng buong populasyon ng rehiyon, kung saan espada ng damocles nagkaroon ng patuloy na panlabas na banta. Sinalakay ng mga kaaway ang mga pag-aari ni Yuri Dolgoruky kasama tatlong panig. Mula sa silangan, mula sa lugar ng modernong Kazan, sinalakay nila Mga Bulgar ng Volga; mula sa timog-kanluran, maaaring palaging asahan ng isang pag-atake ng Chernigov na pagalit kay Yuri at Mga prinsipe ng Kyiv; mula sa hilagang-kanluran hanggang Rostov at Suzdal lupain inatake ng mga Novgorodian, na naghangad na magtatag ng kontrol sa ruta ng kalakalan ng Volga.

Ang isang mala-negosyo na tagapag-ayos ng lupain ng Vladimir-Suzdal, ang ninuno ng isang buong pamilya ng Vladimir "autocrats", si Yuri Dolgoruky, para sa lahat ng iyon, ay isang hindi nababagong mapangarapin. Kabilang sa mga kagubatan ng Upper Volga ay pinangarap niya ang mga gintong domes ng Kyiv. Gayunpaman, hangga't ang kanyang ama na si Vladimir Monomakh ay nasa Kyiv, at pagkatapos ay ang kanyang nakatatandang kapatid na si Mstislav the Great, si Dolgoruky ay hindi nangahas na isipin ito. Pagkatapos lamang ng pagkamatay ni Mstislav sinubukan niyang lumipat sa Pereyaslavl South - isang maginhawang springboard para sa pagkuha ng Kyiv. Ngunit ang kanyang nakatatandang kapatid na si Yaropolk, na noon ay nakaupo sa mesa ng Kiev, ay agad na pinaalis si Yuri pabalik sa Suzdal. materyal mula sa site

Sa pagtatapos ng kanyang buhay, sa edad na mga 60, si Dolgoruky ay muling hindi napigilan at gumawa ng isang bagong desperadong pagtatangka upang sakupin ang Kyiv. This time nginitian siya ng tadhana. Inokupa niya ang grand-ducal na trono at hinawakan ito ng ilang taon. Gayunpaman, kinasusuklaman ng maharlika ng Kyiv si Yuri Dolgoruky, dahil nakita nila sa kanya ang isang estranghero, isang dayuhan at isang usurper. Ang biglaang pagkamatay ng matandang prinsipe (pinaniniwalaan na siya ay nalason sa isang kapistahan sa isa sa mga boyars) ay nagsilbing hudyat para sa isang paghihimagsik. Ang mga taong bayan ay sumugod upang talunin ang mga Suzdalian mula sa mga kasama ni Dolgoruky, dinambong ang lahat ng kanyang mga palasyo at kabang-yaman.

Dalawang beses ikinasal si Prinsipe Yuri Dolgoruky. Ang kanyang unang asawa ay isang anak na babae Polovtsian Khan nabinyagan sa ilalim ng pangalan Anna. Mula sa kanya, si Dolgoruky ay nagkaroon ng ilang mga anak na lalaki, isa sa kanila ang sikat An-drey Bogolyubsky. Sa pamamagitan ng ikalawang kasal, si Dolgoruky ay pinagsama sa isang Byzantine na prinsesa - ang kapatid na babae ng emperador na sikat sa kanyang mga mapagmahal na pagsasamantala. Manuel I Komnenos. Ipinanganak niya si Yuri mi haila at Vsevolod ang Malaking Pugad.