Republika ng Djibouti. Estado sa hilagang-silangan ng Africa. Kabisera- Djibouti (547.1 libong tao - 2003). Teritoryo- 23.2 libong metro kuwadrado. km. Administratibo-teritoryal na dibisyon- 5 distrito. Populasyon- 712 libong tao. (2004). Opisyal na wika- Pranses at Arabic. Relihiyon- Islam, Kristiyanismo. Unit ng pera- Djiboutian franc. Pambansang holiday- Hunyo 27 - Araw ng Kalayaan (1977). Ang Djibouti ay naging miyembro ng UN mula noong 1977, ang Organization of African Unity (OAU) mula noong 1977, at mula noong 2002 ang kahalili nito, ang African Union (AU), ang Non-Aligned Movement, ang Liga Arab States(LAS) mula noong 1977, ang Organization of the Islamic Conference (OIC), ang Common Market for Eastern at Timog Africa(COMESA) mula noong 1994, at isang kasamang miyembro ng European Union.
Danilov P.P. Republika Djibouti. M., 1989
Encyclopedia of African Peoples. L., 2000
Alwan, Daoud A., at Mibrathu, Y. Histirical Dictionary ng Djibouti. Lanham, MD, Scarecrow Press, 2001
The World of Learning 2003, 53rd Edition. L.-N.Y.: Europa Publications, 2002
Zhuravlev V.L. Djibouti. Direktoryo. M., kumpanya ng paglalathala "Eastern Literature", 2003
Africa Timog ng Sahara. 2004. L.-N.Y.: Europa Publications, 2003 http://www.pridetour.ru/guide/africa
Mga refugee sa Africa. M., Institute for African Studies RAS, 2004
Hanapin ang "JIBUTI" sa
Ito ay 818 libong tao (tinatayang noong Hulyo 2009). Humigit-kumulang 2/3 ng populasyon ng bansa ay nakatira sa kabisera.
Katangian
Taunang pagtaas - 1.9% (2009)
Ang pangunahing relihiyon ay Sunni Islam (94%); Ang mga Kristiyano ay bumubuo ng 6% ng populasyon ng bansa.
Dinamika ng populasyon
| taon | Populasyon |
|---|---|
| 1700 | 25 000 |
| 1750 | 25 000 |
| 1800 | 26 000 |
| 1850 | 27 000 |
| 1900 | 29 000 |
| 1910 | 30 000 |
| 1920 | 36 000 |
| 1930 | 43 000 |
| 1940 | 52 000 |
| 1950 | 62 000 |
| 1960 | 85 000 |
| 1970 | 162 000 |
| 1980 | 304 000 |
| 1990 | 440 000 |
| 2000 | 651 400 |
| 2010 | 894 000 |
| 2030 (pagtataya) | 1 411 000 |
Mga wika
Ang karamihan ng populasyon ay nagsasalita ng alinman sa Somali o Afar. Pranses, minana mula sa kolonyal na panahon, at Arabic, na may kahalagahan sa lipunan, kultura at relihiyon, ang mga opisyal na wika ng Djibouti.
Pinakamalalaking lungsod
Sumulat ng pagsusuri sa artikulong "Populasyon ng Djibouti"
Mga Tala
Mga link
- sa Ethnologue
- (lahat ng mga tao, wika, atbp.)
- www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/dj.html
- www.populstat.info/
|
||||||||||||||||||||||||||
Isang sipi na nagpapakilala sa populasyon ng Djibouti
– Nun ja, was soll denn da noch expliziert werden? [Well, oo, ano pa ba ang dapat i-interpret? (German)] - Sina Pauluchi at Michaud ay sinalakay ang Wolzogen sa Pranses sa dalawang boses. Kinausap ni Armfeld si Pfuel sa German. Ipinaliwanag ni Tol sa Russian kay Prince Volkonsky. Tahimik na nakinig at nanonood si Prinsipe Andrew.Sa lahat ng mga taong ito, ang mapang-akit, determinado at hangal na tiwala sa sarili na si Pful ang pinaka nakakapukaw ng interes kay Prinsipe Andrei. Siya, isa sa lahat ng mga taong naroroon dito, ay malinaw na ayaw ng anuman para sa kanyang sarili, hindi nagtatanim ng poot sa sinuman, ngunit nais lamang ng isang bagay - upang maisagawa ang plano na iginuhit ayon sa teorya na kanyang binuo sa mga nakaraang taon. ng trabaho. Siya ay katawa-tawa, hindi kasiya-siya sa kanyang kabalintunaan, ngunit sa parehong oras ay pinukaw niya ang hindi sinasadyang paggalang sa kanyang walang hanggan na debosyon sa ideya. Bilang karagdagan, sa lahat ng mga talumpati ng lahat ng mga tagapagsalita, maliban kay Pfuel, mayroong isang karaniwang tampok na wala sa konseho ng militar noong 1805 - ito ay ngayon, bagaman nakatago, ngunit takot na takot bago ang henyo ni Napoleon, ang takot na ipinahayag sa bawat pagtutol. Ang lahat ay dapat na posible para kay Napoleon, naghihintay sila sa kanya mula sa lahat ng panig, at sa kanyang kakila-kilabot na pangalan ay sinira nila ang mga pagpapalagay ng isa't isa. Ang isang Pful, tila, ay isinasaalang-alang siya, si Napoleon, ang parehong barbarian bilang lahat ng mga kalaban ng kanyang teorya. Ngunit, bilang karagdagan sa isang pakiramdam ng paggalang, binigyang-inspirasyon ni Pful si Prinsipe Andrei ng isang pakiramdam ng awa. Mula sa tono ng pakikitungo sa kanya ng mga courtier, mula sa pinahintulutan ni Pauluchi na sabihin sa kanyang sarili sa emperador, ngunit higit sa lahat mula sa medyo desperado na ekspresyon ni Pfuel mismo, malinaw na alam ng iba at siya mismo ay naramdaman na ang kanyang pagbagsak ay malapit na. At, sa kabila ng kanyang tiwala sa sarili at German grumpy irony, nakakaawa siya sa kanyang makinis na buhok sa mga templo at tassels na nakalabas sa likod ng kanyang ulo. Sa malas, bagama't itinago niya ito sa balat ng pagkairita at pang-aalipusta, siya ay nawalan ng pag-asa dahil ang tanging pagkakataon ngayon na subukan ito sa malawak na karanasan at patunayan sa buong mundo ang kawastuhan ng kanyang teorya ay iniiwasan niya.
[Republika ng Djibouti; Jumhuriya Jibouti; Pranses La République de Djibouti], estado sa hilagang-silangan. bahagi ng Africa. Ito ay hangganan sa hilaga kasama ang Eritrea, sa hilagang-kanluran, timog-kanluran at timog kasama ang Ethiopia, sa timog-silangan kasama ang Somalia, mula sa silangan. side ay may access sa Indian Ocean. Teritoryo - 23.2 thousand square meters. km. Ang kabisera ay ang lungsod ng Djibouti (633.9 libong tao; 2005). Sinabi ni Dr. malalaking lungsod: Ali Sabih (40.7 libong tao), Tadjoura (22.5 libong tao), Obok (18.1 libong tao). Si D. ay miyembro ng UN (mula noong 1977), ang Organization of African Unity (OAU; mula noong 1977), mula noong 2002 ang kahalili nito - ang African Union (AU), ang Non-Aligned Movement, ang Arab League. state-in (LAS; mula noong 1977), ang Organization of the Islamic Conference (OIC), ang Common Market East. at Yuzh. Africa (COMESA; mula noong 1994), gayundin bilang isang kasamang miyembro ng European Union. Opisyal ang mga wika ay Arabic at French. Heograpiya. D. ay matatagpuan sa Horn ng Africa at sa mga isla ng Mascali, Musha, at ang Seven Brothers (Sovabih); silangan ang baybayin, na may baybayin na 350 km ang haba, ay hinuhugasan ng tubig ng Gulpo ng Aden. karagatang indian. Ang klima ay tropikal, mainit at tuyo. Ang average na buwanang temperatura ng hangin ay 27-35°C. Ang mga bulubundukin ay kahalili ng mga talampas ng lava, mayroong parehong extinct at aktibong mga bulkan. pinakamataas na punto- Bundok Musa Ali (2021 m). Walang permanenteng ilog. Mga malalaking lawa- Asal (asin) at Abbe (sariwang tubig). Ang mga halaman ay disyerto at semi-disyerto, maliban sa mga relic na kagubatan sa Goda mountain range, kung saan lumalaki ang juniper, puno ng oliba, boxwood, atbp., pati na rin ang mga lambak na may mga plantasyon ng palma. Ang mga mangrove forest ay napreserba sa baybayin at mga isla.
Populasyon
Ayon sa opisyal Ayon sa pamahalaan ng D., ang populasyon ng bansa noong 1998 ay 680 libong tao. Sa ulat ng analytical ng UN sa mga proseso ng demograpiko sa mundo (U. N. Department of Economic and Social Affairs (DESA) Population Division), ang data ay ibinigay para sa 2005, ayon sa Crimea, ang populasyon ng D. ay 793 libong tao. Average na density populasyon - 29.9 katao. bawat 1 sq. km. Ang average na taunang paglaki ng populasyon ay 2.06%. Rate ng kapanganakan - 39.98 bawat 1 libong tao, dami ng namamatay - 19.39 bawat 1 libong tao. Ang dami ng namamatay sa bata - 104.13 bawat 1 libong bagong silang. Ang mga batang wala pang 14 taong gulang ay bumubuo ng 43.3% ng populasyon, mga residente mula 15 hanggang 64 taong gulang - 53.5, at ang mga umabot sa edad na 65 - 3.2%. Ang average na pag-asa sa buhay ay 43.1 taon (lalaki - 41.84, babae - 44.39) (lahat ng data para sa 2005). Ang teritoryo ng D. ay pinaninirahan ng maraming nasyonalidad na pangunahing kabilang sa pangkat ng Kushite ng Afroasian (Semitic-Hamitic) pamilya ng wika: OK. 88% ng populasyon ay naghahasik. Mga mamamayang Somali, kabilang ang 40% Issa (Abgal, Dalol, atbp.), 48% Afars (Arabic Danakil). Ang mga Arabo ay bumubuo ng 7.5%, 4.5% ng populasyon ay nabibilang sa mga di-katutubong nasyonalidad, ito ay mga Europeo (pangunahin ang mga Pranses at Italyano, mas madalas na mga Griyego), mga Etiopian, Indo-Pakist, atbp. Higit sa 100 libong mga tao. namumuno sa isang nomadic o semi-nomadic na pamumuhay. Mga wika internasyonal na komunikasyon- Arabic, Somali at Afar. Ang populasyon sa lunsod ay humigit-kumulang. 70% (2005), karamihan ay nakatira sa kabisera.
Istraktura ng estado
D. ay isang unitary presidential republic. Ayon sa Konstitusyon ng D., pinagtibay noong 4 Sept. 1992, ang Pangulo ang pinuno ng pamahalaan at pinakamataas na kumander Sandatahang Lakas. Siya ay inihalal sa pamamagitan ng unibersal na lihim na balota para sa terminong 6 na taon na may karapatang manungkulan sa maximum na 2 termino. Ang mga gawaing pambatas ay isinasagawa ng unicameral National Assembly, na binubuo ng 65 na kinatawan, ang to-rye ay inihalal sa pamamagitan ng unibersal na lihim na balota para sa isang 5-taong termino. kapangyarihang tagapagpaganap ay kabilang sa Konseho ng mga Ministro, na may pananagutan sa Pangulo. Ang bansa ay nahahati sa 5 distrito, na kinokontrol ng tinatawag na. mga komisyoner - mga prefect, na mga mayor din ng mga sentro ng distrito. Ang bawat county ay nahahati sa mga munisipalidad. Sistemang panghukuman batay sa mga Muslim. at tradisyonal (karaniwan) moderno. tama. Mayroong Sharia Supreme Court, isang Sharia High Court of Appeal, na tinatawag ding Security Tribunal, district criminal court, at labor court. Ang Ministri ng Hustisya ay nagsasagawa ng mga hakbang upang bumuo ng isang pinag-isang legal na sistema.
Relihiyon
Ang napakalaking mayorya ng mga residente ng D. ay nagsasabing Islam; 94% ng populasyon ay Muslim, karamihan ay Sunnis. Ang mga kinatawan ng ilang nasyonalidad ay nananatiling nakatuon sa mga tradisyon. paniniwala habang isinasagawa ang Islam. Ang mga Kristiyano ay bumubuo ng 5% ng populasyon, pangunahin ang mga kinatawan ng hindi-Chalcedonian Ethiopian Church (3.5%) at ang Roman Catholic Church (1.4%), ang bilang ng mga nag-aangking iba. Kristo. ang mga denominasyon ay hindi hihigit sa 0.1%. OK. 0.8% ng populasyon ay hindi itinuturing ang kanilang sarili na mga tagasunod ng k.-l. relihiyon. Napakaliit na bilang ang nag-aangking Hinduismo o mga bagong relihiyon. mga paggalaw tulad ng Baha'i (tingnan ang relihiyong Baha'i).
Kristiyanismo
Ang mga Kristiyano ay nakatira pangunahin sa kabisera. Ortodokso parokya subordinated sa Griyego Simbahang Orthodox Ang Patriarchate of Alexandria ay nangangalaga sa mga Greek na naninirahan sa bansa.
Ang mga hindi-Chalcedonian confession ay kinakatawan ng mga komunidad ng Ethiopian Church, ang kabuuang bilang ng mga adherents kung saan ay humigit-kumulang. 20-25 libong tao, karamihan sa mga etnikong Amharic Ethiopian.
Ang Simbahang Romano Katoliko ay may 6 na parokya sa Djibouti, na bumubuo sa obispo ng Djibouti, 7 pari, 9 monghe, 19 madre. Ang kabuuang bilang ng mga Katoliko ay approx. 8 libong tao, para sa pinaka-bahagi ito ang mga French na nagtatrabaho sa D..
Protestante. Ang mga denominasyon ay kinakatawan ng Protestant Church of Djibouti, na nahiwalay noong 1940 mula sa Reformed Church of France at hindi hihigit sa 100 mananampalataya. Bilang karagdagan, sa D. kasama si ser. 70s mayroong 2 Ethiopian. mga Lutheran. komunidad na nagkakaisa humigit-kumulang. 150 tao, pati na rin ang tinatawag na. Ang Red Sea Mission Team, na humigit-kumulang. 100 tao
Islam
Ang mga Muslim ay pangunahing nabibilang sa mga Sunnis ng Hanafi at Shafi'i na panghihikayat - sa mga kapatiran ng Qadirya, Salihya, Rifaya. Ang mga Shiite ay kakaunti sa bilang, karamihan ay mula sa India. Mayroong isang maliit na bilang ng mga kinatawan ng pseudo-Islamic Ahmadya sect. Ang kabuuang bilang ng mga Muslim ay mula 660 hanggang 700 libong tao.
Kwento
Ang teritoryo ng Horn of Africa, kung saan ang modernong. D., ay pinaninirahan noong unang panahon. Tumawid dito ang mga ruta ng kalakalan na nag-uugnay sa Mediterranean at Indian Ocean. Mula sa ika-4 na siglo Mga mangangalakal ng BC mula sa Egypt, Phoenicia, Greece, India, Persia at South. Nakipagkalakalan ang Arabia sa estado ng Punt, kung saan, marahil, mula ika-3 hanggang ika-1 milenyo BC, ang teritoryo ng kasalukuyang panahon ay pag-aari. D. Nagbenta sila ng garing, ginto, esmeralda, pampalasa, insenso, at iba pa.
Ang komposisyon ng populasyon ng North-East. Ang Africa (kabilang ang Horn of Africa) sa pagliko ng R. Kh. ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng 2 migration factor: noong VIII-VII na siglo. BC Sabaean, sa con. IV - magmakaawa. ika-3 siglo Hellenistic. Ang mga settler ay nagdala sa kanila ng isang mataas na binuo kultura, na kung saan halo-halong kultura ng mga lokal na Kushite. Sa panahon ng ilang siglo, ang mga lungsod ng mga kolonista ay itinatag, unti-unting nagsimula sa landas ng malayang pang-ekonomiya at pag-unlad ng kultura. OK. ika-1 siglo ayon kay R. Kh., ang mga kolonya ay umunlad sa isang makabuluhang malayang estado. edukasyon - ang kaharian ng Aksumite, na umabot sa tugatog nito noong mga siglo ng III-VI. Noong ika-4 na siglo, sa panahon ng paghahari ni Haring Ezana, bilang resulta ng pangmatagalang pakikipag-ugnayan sa mga Byzants. mga mangangalakal at manlalakbay, pinagtibay ng maharlikang Aksumite ang Kristiyanismo. Sa oras na ito, ang mga hangganan ng estado ay lumawak sa mga limitasyon ng Bab-el-Mandeb Strait. at bulwagan. Tadjoura, ibig sabihin. ang teritoryo ng modernong D. naging bahagi pala ng Aksum.
Noong ika-6 na siglo. Ang kaharian ng Aksumite ay natalo ng Persia sa pakikibaka para sa pagkakaroon ng mga ruta ng kalakalan ng Dagat na Pula.Dominasyon sa mga dagat sa pagitan ng Africa, Malapit. Inagaw ng mga Persian ang Silangan at India, at mula sa ika-7 siglo - ang mga Arabong Muslim, na nag-alis sa kaharian ng Aksumite ng pag-access sa dagat. Ang teritoryo ng modernong Si D. ay naging bahagi ng mga Islamikong sultanate, una ang Shoa, pagkatapos ay si Yifat, na nilikha ng mga Arabo pagkatapos makuha ang Africa. baybayin ng Red Cape. Nagsimula ang aktibong paglaganap ng Islam, na nagkaroon ng malaking epekto sa kultura at buhay lokal na populasyon. Gayunpaman, sa paglipas ng mga siglo tampok relihiyoso Ang buhay, lalo na sa mga pastoral nomad, ay nanatiling magkakasamang buhay ng mga tradisyon ng Islam at mga lokal na paniniwalang pagano. AT buhay pampulitika sultanates, ang determinadong salik ay ang tunggalian sa pagitan ng mga sultan, sekular na mga pinuno, sa isang banda, at mga emir, mga pinunong militar, na humingi ng mas agresibong patakarang panlabas, sa kabilang banda. Sinubukan ng una na mapanatili ang mapayapang relasyon sa mga kalapit na estado batay sa kalakalan, ang huli ay nakatuon sa higit pang paglaganap ng Islam at ang digmaan laban sa kalapit na Kristo. Ethiopia. Habang lumalala ito kalagayang pang-ekonomiya sa mga sultanate, ang awtoridad ng mga emir ay lumago, at ang awtoridad ng mga sultan ay bumagsak, na humantong sa katanyagan ng mga ideya ng jihad. Ang mga operasyong militar laban sa Ethiopia ay makabuluhang nagpapahina sa kapangyarihang pang-ekonomiya ng Yifat sultanate at ng Adal sultanate na pumalit dito, na nawalan ng kapangyarihan sa baybayin ng Red Sea sa pagharap nito sa Aden Hall. Ang Portugal at ang Ottoman Empire ay nagsimulang mag-angkin ng pagmamay-ari ng teritoryo. Sa pakikibaka na ito, nanalo ang Portugal, at ang mga pagsisikap nito na naglalayong makipag-ugnayan sa Ethiopia ay humantong sa paglikha ng mga Portuges sa pampang ng Red Cape. ari-arian (Massawa at iba pa). Mula kay Ser. XVI kay ser. ika-17 siglo ang teritoryong ito ay nagbigay ng permanenteng paglabas sa Red Line at walang hadlang na pakikipag-ugnayan sa mga Portuges. metropolises na may mga kolonya sa North-East. Africa. Mula sa Portugal, ang mga Katoliko ay ipinadala nang malalim sa Ethiopia. misyon ng mga Heswita, ang layunin nito ay gawing Katoliko ang mga naghaharing bilog ng bansa. pananampalataya at ang paglikha ng Ethiopian Uniate. Patriarchy, direktang nasasakop sa Vatican. Sa totoo lang, sa baybayin ng Dagat na Pula, kabilang ang teritoryo ng modernong. D., hindi lumaganap ang gawaing misyonero. Lahat ng R. ika-17 siglo Ang mga Islamikong sultanate ay muling naitatag sa rehiyon.
Mula noong ika-19 na siglo, sa pagsisimula ng pagtatayo ng Suez Canal, ang Horn of Africa ay naging isang arena ng European rivalry. bansa, ang Ottoman Empire at Egypt. Noong 1839, sinubukan ng mga British na magtatag ng kontrol sa mga baybayin ng Gulpo ng Aden, na nakuha ang daungan ng Aden sa timog ng Yemen. Noong 1840, nagtagumpay sila sa pagpapalawak ng kanilang kapangyarihan sa Africa. baybayin, nagtapos ng isang protektorat na kasunduan sa Sultan ng Tadjoura at pagtanggap ng pag-aari para sa 10 sako ng bigas mula sa isla ng Mush sa bulwagan. Tadjoura. Gayunpaman, ang pagmamay-ari ng teritoryong ito ay nagpatuloy sa pag-angkin at mga bansang Islamiko, noong 1866 tinalikuran ng Ottoman Empire ang mga karapatan nito pabor sa Egypt, na sinusubukang aktibong makipagkumpitensya sa Great Britain. Pumasok din ang France sa paglaban sa huli, to-heaven from the con. 50s gumawa ng mga pagtatangka upang makakuha ng isang foothold sa baybayin ng Bab el-Mandeb Strait. Franz. diplomats nagsimulang makipag-ayos sa mga pinuno ng coastal sultanates tungkol sa posibleng mga anyo pagkuha ng lupa. Noong Mayo 11, 1862, sa Paris, ang delegasyon ng Afar Sultanate of Adal ay tinanggap nang may karangalan sa mga salon ni Napoleon III. Ayon sa isang kasunduan na nilagdaan ng mga Pranses ng gobyerno at mga pinuno ng Afars, ang baybaying teritoryo ng disyerto at ang daungan ng Obock ay naipasa sa pag-aari ng France para sa 10 libong thaler. Nob 17 Noong 1869, binuksan ang Suez Canal, na naging insentibo para sa pag-unlad ng ekonomiya at kalakalan sa Red m. Noong 1875, nakuha ng Egypt ang hilaga. ang Sultanate ng Tadjoura upang gawin itong springboard para sa pananakop ng Silangan. Ethiopia. Ang Great Britain sa pamamagitan ng isang aksyon ng 1877 ay kinilala ang pangingibabaw ng Egypt sa Tadzhura, at ang France, na nagsagawa ng digmaan sa Europa, ay hindi nagawang labanan ang pagpapalawak ng patakaran ni Ismail Pasha. Sa kabila ng katotohanan na ang mga karapatang magsagawa ng mga operasyon sa pangangalakal ay ipinagkaloob sa mga mangangalakal ng Pransya ng Ministri ng Mga Kolonya ng Pransya, noong 1873 ang Ministri ng Naval ay gumawa ng isang pahayag na, dahil sa kawalan ng kapanatagan ng teritoryong ito, ipinapanukala nitong ilipat ito sa Ehipto. Sa pagsiklab ng labanan sa Indochina noong 1883-1885. at ang unang mga operasyon ng kalakalan sa Madagascar fr. nagpasya ang administrasyon na magtayo ng coal depot sa Obock upang matustusan ang mga barko nang hindi pinaglilingkuran ng mga British sa Aden. Nang makita ang mga prospect sa ekonomiya ng inisyatiba na ito, si Leons Lagarde, na hinirang na komisyoner ng gobyerno noong 1883, ay iminungkahi na magtatag ng isang Pranses. protectorate sa lahat ng teritoryong hindi pa napapailalim sa mga sultanate, sa pampang ng bulwagan. Tadjoura. Siya rin ang may-ari ng inisyatiba na mag-imbita ng mga Katoliko. mga pari: ang mga unang Katoliko ay dumating sa Obock mula sa vicariate ng Arabia. mga misyonero mula sa Order of the Capuchin Friars Minor. Nagsimula ang France aktibong patakaran pagpapalawak ng kolonya nito, idinagdag dito noong 1882 ang daungan ng Sagallo, noong 1884 ang mga sultanato ng Raheit at Tajur, ang baybayin sa pagitan ng Cape Ali at ng bulwagan. Gubbet-Kharab, noong 1885 ang Sultanate ng Gobad, at noong 1887 ang isla ng Musha. Nagtatag si Lagarde ng matalik na relasyon sa Ethiopian. Negus ng lalawigan ng Shoa Sahle Maryam (mula 1889, Emperor Menelik II) at, sa kanyang payo, nagsimulang ipatupad ang mga proyektong pang-ekonomiya na kapwa kapaki-pakinabang para sa parehong France at Ethiopia. Nagpasya siyang ilipat ang kontrol mula sa Obock, na hindi masyadong kanais-nais para sa pag-navigate, sa katimugang baybayin ng bulwagan. Tadjoura, sa pag-areglo ng Djibouti, na may mga plano sa hinaharap ang pagbabago ng lugar na ito sa "trading gate" ng Red metropolitan area.
Noong 1888, ang daungan ng Djibouti ay pinasinayaan, na makabuluhang nagpalakas sa France sa kompetisyon kasama ang UK, Italy at Egypt. Feb. sa parehong taon, isang kasunduan ay nilagdaan sa pagitan ng France at Great Britain, to-ry naayos ang timog. mga hangganan bagong Pranses. mga kolonya sa Horn of Africa. Ang kanyang adm. ang sentro noong 1892 ay ang daungan ng Djibouti, noong Mayo 20, 1896, ang teritoryong ito ay naging kilala bilang French Coast ng Somalia. Sinabi ni Sev. ang mga hangganan ng estado ay naayos sa pamamagitan ng mga bilateral na kasunduan noong Ene. 1900 at Hulyo 1901 sa pagitan ng France at Italy, na sumakop sa buong baybayin ng Red Sea ng Ethiopia. Matapos ang pagbuo ng Italyano kolonya ng Eritrea, tumaas ang kahalagahan ng daungan ng Djibouti, dahil walang ibang paraan ang Ethiopia sa mga ruta ng kalakalan sa Red Cape.Nagsimula ang mabilis na pagtaas ng ekonomiya ng bagong estado, ito ay batay sa pag-unlad ng mga minahan ng asin, perlas pagmimina at kalakalan sa pamamagitan ng daungan ng Djibouti, ang kahalagahan ng ekonomiya na lumago bawat taon. Ang pagkakaroon ng mga mamamayang Pranses na kasangkot sa buhay ng kolonya ay humantong sa pangangailangan na lumikha ng isang adm ng simbahan. mga yunit; 28 Abr. Noong 1914, ang Apostolic Prefecture ng Djibouti ay nahiwalay sa Apostolic Nunciature of Gall, na pinamumunuan ni Capuchin Priest Pasquale da Luchon.
Ang pinakamahalagang kaganapan sa ekonomiya ng French Coast ng Somalia at Ethiopia ay ang opisyal. pagbubukas noong Hunyo 7, 1917 ng isang linya ng tren na itinatayo sa loob ng 20 taon sa pagitan ng daungan ng Djibouti at Addis Ababa. Komplikasyon kapaligirang pampulitika bago ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig, pinilit ang France na kunin ang pagpapalakas ng mga ari-arian sa isang madiskarteng mahalagang punto tulad ng paglabas mula sa Red Metro patungo sa Hall of Aden. Karagatang Indian. Matapos ang pagkuha sa 1936 ng Ethiopia Pasistang Italya at ang mga karagdagang pag-aangkin nito sa French Coast ng Somalia, ang isang mabilis na paglipat ng makabuluhang hukbong-dagat ng France ay nagsimula sa isang base militar na nilikha sa D. noong 1926. Noong 1940-1942. ang kolonya ay pinamumunuan ng maka-pasistang pamahalaang Vichy. Mula sa con. Noong 1942 ito ay nasa ilalim ng kontrol ng mga anti-pasistang pwersa ng kilusang Fighting France, mula noong 1944 - ang gobyerno ng French Republic.
Noong 1946, natanggap ng estado ng French Coast ng Somalia bagong katayuan at naging teritoryo sa ibang bansa bilang bahagi ng Unyong Pranses. Naipakita ito sa adm ng simbahan. buhay ng kolonya: 14 Sept. Noong 1955, ang Apostolic Prefecture ng Djibouti ay naging isang independiyenteng diyosesis at natanggap ang katayuan ng obispo ng Djibouti, na direktang nasasakupan ng Vatican. Ito ay pinamumunuan ni Henri Bernardin Hofmann, pinuno ng prefecture mula noong 1945. Noong 50s. ika-20 siglo Lumaki ang isang kilusang anti-kolonyal sa Dagestan, at nilikha ang partidong pampulitika ng Democratic Union of Somalia (DSU), na may layuning makamit ang kalayaan mula sa France. Noong 1958, pinahintulutan ng France ang isang reperendum sa pagbibigay sa bansa ng katayuan ng isang miyembro ng teritoryo sa ibang bansa ng French Community, kapalit ng French Union. Tumanggi ang DSS na kilalanin ang mga resulta nito, sa kabila ng katotohanan na ang reperendum ay makabuluhang pinalawak ang mga karapatan ng bansa sa mga kinatawan na katawan tulad ng Pranses. parlyamento at kapulungan ng French Community. Ipinagbawal ang DSS, nagpatuloy ang pagpapatapon sa unyon ng manggagawa at mga lider ng partido aktibidad sa pulitika sa ibang bansa. Ang anti-kolonyal na kilusan sa labas ng bansa ay ipinahayag sa pakikibaka, sa isang banda, para sa pagkakaisa sa Somalia, sa kabilang banda, para sa oryentasyon patungo sa Ethiopia. Ang pagdating noong 1966 sa bansa ni Charles de Gaulle ay nagpatindi sa mga pagtatanghal pwersang pampulitika na humihingi ng kalayaan. Nabuo ang mga partido noong 1960s sa isang etnikong batayan ("Partido kilusang popular"(PND)," Democratic Union of Afars "(DSA), etc.), nabuo noong 1966 ang Coordination Committee, na nagawang makamit ang isang reperendum sa katayuan ng kolonya, na naganap noong Marso 1967. Ang resulta nito ay nagpakita na 40% lamang ng populasyon ang sumusuporta sa ideya ng ganap na kalayaan. Gayunpaman, mula noong 1967 ang bansa ay nagsimulang tawaging Teritoryo ng Pransya ng Afarov at Issa (FTAI), binigyan ito ng mga karapatan ng pinalawig na awtonomiya. Ang nagpasimula ng pakikibaka para sa ganap na kalayaan ay ang African People's League for Independence (ANLN, hanggang 1975, ang African People's League), na nilikha noong 1972. Sa panahong ito, isang Protestante ang nangaral sa bansa. mga misyonero na dumating mula sa Ethiopia, gayundin ang mga kinatawan ng tinatawag na. Ang pangkat ng misyon ng Dagat na Pula, na inayos sa Estados Unidos upang magtrabaho kasama ng populasyon ng Islam sa Hilagang-Silangan. Africa.
Noong Mayo 8, 1977, idinaos ang isang reperendum sa isyu ng pagbibigay ng ganap na kalayaan sa bansa, kung saan 98.7% ng populasyon ang nagbigay ng positibong sagot. Ang independiyenteng estado ng Republika ng Djibouti ay ipinahayag noong Hunyo 27, 1977, at si Hassan Gouled Aptidon, tagapangulo ng LPAI, ang naging pangulo nito. Ang pinakamalaking problema na hinarap ni D. ay ang pangangailangang lutasin ang mga kontradiksyon ng etniko sa pagitan ng Issa at ng mga Afar, dahil kung saan ang mga krisis ng gobyerno ay patuloy na naganap sa mga unang taon ng kalayaan. Noong Marso 4, 1979, ang LPAI ay ginawang People's Rally for Progress (PRP), na pinamumunuan ni Gouled Aptidon. Sa halalan noong Hunyo 12, 1981, muli siyang nahalal para sa isang bagong termino ng pagkapangulo, pagkatapos nito ay ipinakilala ang isang sistema ng isang partido sa bansa. Sa susunod na eleksyon ginanap noong 24 Abr. 1987, walang mga alternatibo, 99.23% ng mga botante ang bumoto para kay Gouled Aptidon, gayunpaman, ang mga tensyon ay nanatili sa bansa sa pagitan ng mga Afar at ng Issas. Ang pinakamahalagang puwersa na sumalungat sa gobyerno noong 1st half. 90s, naging pangkat militar ng Afar na "Front for the Restoration of Unity and Democracy" (FVED). Noong 1992, sa ilalim ng panggigipit ng mga internasyonal na organisasyon, ang gobyerno ay kailangang bumalik sa isang multi-party system. Sa halalan ng pagkapangulo noong Mayo 7, 1993, muling nanalo si Gouled Aptidon, na naging sanhi ng pagpapatuloy ng armadong paglaban sa mga awtoridad mula sa oposisyon, pangunahin ang FVED. Kinailangan ng pamahalaan na magsimula ng mga negosasyon sa FVED, na natapos noong 1996 sa pagkilala sa organisasyong ito bilang isang legal na partido. Ang katamtamang pakpak ng FVED ay bumuo ng isang koalisyon sa naghaharing NOP sa parliamentaryong halalan noong 1997, habang ang radikal na bahagi ng partido ay nagpatuloy ng armadong paglaban sa mga awtoridad hanggang sa paglagda ng isang kasunduan sa kapayapaan noong Mayo 2001. 9 Abr. Noong 1999, ang susunod na halalan sa pagkapangulo ay ginanap, kung saan, pagkatanggap ng 74.4% ng boto, si Ismail Omar Gulle, isang kandidato mula sa NOP-FVED coalition, ay nahalal na pangulo. Ene 10 Noong 2003, ginanap ang regular na halalan sa parlyamentaryo, na, sa mga kondisyon ng boycott ng ilang partido ng oposisyon (DSA, FVED, atbp.), ay nagtapos sa tagumpay para sa naghaharing NOP. Nagsimula ang pagpapatupad sa tulong pinansyal ng IMF mga reporma sa ekonomiya, na idinisenyo para sa isang panahon hanggang 2010, ang layunin nito ay upang mapabuti ang pamantayan ng pamumuhay, labanan ang kawalan ng trabaho, lutasin problema sa pagkain. Ang pangunahing mga kasosyo sa ekonomiya ng D. ay France, United Arab Emirates at Saudi Arabia. Sa huling halalan sa pagkapangulo noong 8 Abril. Noong 2005, nanalo muli si Omar Gulle.
Batas Panrelihiyon.
Ayon sa Konstitusyon ng 4 Sept. 1992, ang Republika ng Djibouti - isang sekular na demokratikong estado, kung saan ang relasyon sa pagitan ng relihiyon at ng estado ay kinokontrol mga pamantayang pambatasan karaniwang batas. Art. 1 § 1 ay ginagarantiyahan ang pagkakapantay-pantay ng lahat ng mamamayan sa harap ng batas, anuman ang kanilang pananampalataya at relihiyon. paniniwala, ginagarantiyahan ang malayang paggamit ng relihiyon. mga ritwal. Art. 1 § 6 ay nagsasaad na ang mga aktibidad ng mga partido at organisasyon ay hindi dapat magpakita ng mga interes ng c.-l. relihiyon. Art. 2 § 11 ng Konstitusyon ng D., pag-aayos ng relihiyon. mga indibidwal na karapatan, ginagarantiyahan ang kalayaan sa pag-iisip, budhi at relihiyon, gayundin ang karapatan sa pampublikong pagpapahayag at propaganda ng mga relihiyon. mga pananaw.
Lit.: Trimingham J . S. Ang Simbahang Kristiyano at mga Misyon sa Ethiopia (kabilang ang Eritrea at ang Somalilands). L., 1950; Pointot J.-P. Djibouti et la Côte française des Somalis. P., 1964; Thompson V., Adloff R. Djibouti at ang Horn of Africa. Stanford (Calif.), 1968; Brunschwig H. Une colonie inutile: Obock (1862-1888) // Cah. d "études africaines. P., 1968. N 29. P. 32-47; Khazanov A. M. Ang pagpapalawak ng Portugal sa Africa at ang pakikibaka ng mga mamamayang Aprikano para sa kalayaan noong ika-16-18 na siglo. M., 1976; siya ay. Ang pakikibaka sa pagitan ng Portugal at Imperyong Ottoman lampas sa Indian Ocean: XVI siglo. // Bago at kamakailang kasaysayan. 2003. Blg. 6. S. 59-77; Leymarie Ph. La republique de Djibouti entre l "Afrique noire et le monde arabe // Revue française d" études politiques africaines. Dakar, 1977. Blg. 143. P. 58-72; Kobishchanov Yu. M . Northeast Africa sa Maagang Middle Ages. ang mundo. M., 1980; siya ay. Aksum // Africa: Encycl. M., 1986. T. 1. S. 226; Tholomier R. La Republique de Djibouti // Le Mois en Afrique. P., 1980/81. N 180/181. P. 30-42; idem. Quelques aspects ethnologiques et ethnographiques en Republique de Djibouti // Ibid. 1982. N 200. P. 177-186; Oberlé Ph., Hugot P. Histoire de Djibouti: des origines à la Republique. P., 1985; Djibouti // Africa: Encyclopedia. 1986. T. 1. S. 471-474; Schrader P . J. Djibouti. Oxf.; Santa Barbara (Calif.), 1990; Sa Anino ng Pananakop: Islam sa Kolonyal na North-East Africa / Ed. Sabi ni S. Samatar. Trenton (N. J.), 1992; Coubba A. Djibouti: Isang bansa sa buong mundo. P., 1993; Isichei E . Isang Kasaysayan ng Kristiyanismo sa Africa: Mula sa Sinaunang Panahon hanggang sa Kasalukuyan. Grand Rapids (Mich.); Lawrenceville (N. J.), 1995. P. 50-58; Hastings A. Ang Simbahan sa Africa: 1450-1950. Oxf., 1996. P. 131-150; Lewis I. M. Mga Tao ng Horn of Africa: Somali, Afar at Saho. L., 19984; Zhuravlev V . L . Djibouti: Ref. M., 2003.
E. Nebolsin
Ang opisyal na pangalan ay Republika ng Djibouti (Ripublique de Djibouti).
Matatagpuan sa North East Africa, sa Horn of Africa. Ang lugar ay 23.2 thousand km2, ang populasyon ay 820.6 thousand tao. (2003 pagtatantya). mga opisyal na wika: Pranses at Arabe. Ang kabisera ay Djibouti (547.1 libong tao, 2003). Pampublikong holiday - Araw ng Kalayaan Hunyo 27 (mula noong 1977). Ang yunit ng pananalapi ay ang Djiboutian franc (katumbas ng 100 sentimetro).
Miyembro ng UN (mula noong 1977), OAU (mula noong 1972), AU (mula noong 1972), Arab League (mula noong 1977), AfDB, ICAO, OIC, IMF, IBRD, FAO, CGT, WHO, atbp.
Mga Atraksyon sa Djibouti
Heograpiya ng Djibouti
Matatagpuan sa pagitan ng 43° silangan longitude at 11°30′ hilagang latitude, hinugasan ng tubig ng Bab el-Mandeb Strait at Golpo ng Aden ng Indian Ocean, baybayin bahagyang naka-indent, ang tanging look ay ang Tadjoura. Ito ay hangganan sa hilaga kasama ang Eritrea, sa hilaga, kanluran at timog - kasama ang Ethiopia, sa timog-silangan - kasama ang Somalia. Ang lupain ay bulubundukin, ito ay isang kahalili ng mga hanay ng bundok na may mababang talampas ng lava. Ang pinakamataas na punto ay ang Mount Musa Ali (2028 m). Karamihan malaking lawa- Assal, 155 m sa ibaba ng antas ng dagat, maalat. Lahat ng ilog ay tuyo. Ang klima ay tropikal, tuyo. Permanenteng vegetation cover (kagubatan) - sa basalt mountain spurs hilaga ng Gulf of Tadjoura. Ang mga halaman ay magkakaiba sa isang strip hanggang sa 5-6 km ang lapad sa kahabaan ng Bab-el-Mandeb Strait at ang Tadzhur at Aden Gulfs. Dito at sa mga oasis mayroong malalaking mammal, antelope, hyena, jackals, at unggoy sa kagubatan. Maraming butterflies, insekto at reptilya. Ang mga tubig sa baybayin ay mayaman sa komersyal na isda. Ang mga bituka ay halos hindi ginalugad. May plaster malalaking stock clay, mataas na kalidad na limestone at asin sa dagat, meron malaking deposito perlite, mga deposito ng pumice. Mayroong medyo mataas na posibilidad ng pagkakaroon ng ginto, pilak, tanso, tingga at sink.
Populasyon ng Djibouti
Paglago ng populasyon - 2.59%. Densidad ng populasyon - 27 tao. bawat 1 km2. Birth rate 40.33%, mortality 14.43%, infant mortality 99.7 people. bawat 1000 bagong panganak. Pag-asa sa buhay - 51.6 taon, kasama. lalaki - 49.73, babae - 53.51 (2002). Aktibo sa ekonomiya na populasyon - 282 libong tao. (2000). Ang bahagi ng populasyon sa lunsod ay 60-70%, na may bahagyang higit sa kalahati ng populasyon ng bansa na naninirahan sa kabisera. Sa populasyon na mas matanda sa 15 taong gulang, 46.2% ang marunong bumasa at sumulat (1995). Ang republika ay pinaninirahan ng dalawang pangunahing tao - ang Issa at ang Afars. Issa - isa sa pinakamalaking tribo ng Somali, nagsasalita sila ng Issa, isang diyalekto ng wikang Somali. Ang mga Afar ay nagsasalita ng wikang Afar. Komposisyong etniko(sa%): Issa - 45, iba pang mga tribo ng Somali (Isak, Gadabursi) - 15, Afars - 35, Europeans, Arabs, Ethiopians, atbp. - 5%. Ang Afars, Issa at iba pang mga katutubo ay mga Sunni Muslim.
Kasaysayan ng Djibouti
Mula sa ika-7 c. Sa pagtagos ng Islam sa teritoryo ng Djibouti, bumangon ang mga Arab sultanate. Noong ika-16 na siglo bilang resulta ng tunggalian sa pagitan ng mga Turko at Portuges, inagaw ng Portuges ang kapangyarihan sa teritoryo. Mula noong ika-17 siglo muling ipinasa ang kapangyarihan sa mga sultanatong Muslim. Mula kay Ser. Noong ika-19 na siglo, lalo na sa simula ng pagtatayo ng Suez Canal (1856), sinamsam ng mga kapangyarihan ng Europa ang mga teritoryo sa baybayin ng Horn of Africa sa pakikibaka para sa kontrol sa pasukan sa Dagat na Pula. Kinukuha ng France ang kasalukuyang teritoryo ng Djibouti mula noong 1862, at noong 1896 ang mga pag-aari nito ay tinawag na French Coast ng Somalia. Sa loob ng mahabang panahon, ang mga awtoridad ng kolonyal ay nagbigay ng kagustuhan sa mga Afars, kung saan ang mga sultan ay nagtapos ng mga kasunduan kapag pinalawak ang kanilang mga pag-aari, na nagdulot ng mga salungatan sa pagitan ng mga nomadic na tribo hindi lamang dahil sa mga nomadic na teritoryo, kundi pati na rin sa mga etnikong batayan. Noong 1946, natanggap ng kolonya ang katayuan ng isang teritoryo sa ibang bansa ng France. Nag-ambag ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig sa pag-unlad ng kilusang pambansang pagpapalaya. Noong 1967, nakatanggap ang kolonya ng pinalawig na awtonomiya at ang pangalan teritoryo ng Pransya Afarov at Issa (FTAI). Mula noong 1972, ang Liga ay naging pinuno ng pakikibaka para sa kalayaan. mga taong Aprikano para sa Kalayaan (LPAI), na ang karamihan ay si Issa. Bilang resulta ng referendum noong Hunyo 27, 1977, naging malaya ang bansa. Ang pinuno ng LPAI na si Hassan Gulid Aptidon ay naging Pangulo ng Republika ng Djibouti. Mula noong 1981, ipinakilala ang isang one-party system.
Sa simula. 1990s Ang mga tensyon sa pagitan ng mga Afar at ng mga Issa ay nagtapos armadong sagupaan. Noong 1991, nilikha ang Front for the Restoration of Unity and Democracy (FVED), na pinagsasama-sama ang tatlong organisasyon ng Afar. Noong 1991-94, naglunsad ang Front ng armadong pakikibaka laban sa gobyerno. Pinahintulutan ng 1992 constitution ang maximum na apat partidong pampulitika. Noong Marso 1994, nahati ang FVED sa dalawang paksyon. Ang isa sa kanila ay pumunta upang makipagtulungan sa partido ng gobyerno na NOP (People's Association for Progress). Ang paksyon ng oposisyon ay nagtaguyod ng pagpapatuloy ng armadong paglaban. Noong Pebrero 1999, inihayag ni Gulid ang kanyang pagreretiro sa pulitika. Noong Abril 1999, nanalo si Ismail Omar Guelleh sa halalan sa pagkapangulo, ang tanging kandidato mula sa NLP. Noong Mayo 2001, nilagdaan ng gobyerno ang isang kasunduan sa kapayapaan kasama ang mga rebelde ng anti-gobyernong pangkat ng FVED, na nagpatuloy ng labanan laban sa rehimeng Gulid noong 1997. Ang halalan sa parlyamentaryo ay ginanap noong Enero 10, 2003. Nakatanggap ang NOP ng 62.2% ng boto , ang FVED - 36.9%. Sa parlyamento, nanalo ang NOP sa lahat ng 65 na puwesto at naging naghaharing partido.
Istraktura ng estado at sistemang pampulitika ng Djibouti
Ang Djibouti ay isang unitary presidential republic. Bagong Konstitusyon may bisa mula Setyembre 15, 1992. Ang bansa ay nahahati sa 5 distrito (2003, mga tao): ang kabisera mismo, Ali Sabieh (13,300), Tadjoura (13,300), Dik-Kil (10,800), Obock (8300).
Ang pinakamataas na lehislatibong katawan ay ang Pambansang Asemblea, na binubuo ng 65 kinatawan na inihalal sa pamamagitan ng popular na boto para sa terminong 5 taon. Ang karapatang bumoto - mula sa edad na 18, ang karapatang mahalal - mula sa edad na 23. Ang pinuno ng estado ay si Pangulong Ismail Omar Guelleh (mula noong Mayo 8, 1999). Ang Pangulo ng bansa ay inihalal sa pamamagitan ng popular na boto para sa isang panahon ng 5 taon, ay ang Commander-in-Chief ng Sandatahang Lakas, nagtatalaga ng Punong Ministro at Gabinete ng mga Ministro. Punong Ministro - Dileita Mohamed Dielita (mula noong Marso 4, 2001).
Ang hudikatura ay kinakatawan ng Korte Suprema, na itinatag noong 1979. Mayroon ding Korte Suprema ng Apela at korte ng unang pagkakataon. Ang mga distrito ay may korteng kriminal, nakagawiang batas at mga hukuman sa batas ng Islam.
Pangunahing partido: NOP, itinatag noong 1979 batay sa LPAI, noong 1981-92 - ang tanging legal na partido, pinuno - Ismail Omar Guelleh; National Democratic Party (NDP), ginawang legal noong 1992, pinuno - Roble Avale Aden, noong Hunyo 1996 ang NDP ay bumuo ng isang common front na may mga dissidents mula sa NOP, pinangunahan ni Mumin Bakhdon Farah; FVED, itinatag noong 1991, noong Marso 1994 ang Front ay nahati sa dalawang paksyon, ang isa sa kanila ay nakikipagtulungan sa NOP, noong 1996 ay nakatanggap ng legal na katayuan, ang chairman ay si Ali Muhamed Daoud, ang pinuno ng paksyon ng oposisyon ay si Ahmed Dini Ahmed; Democratic Renewal Party (PDO), ginawang legal noong 1992, oposisyon, maliit sa bilang, hinati dahil sa panloob na mga kontradiksyon, tagapangulo - Gelle Abdillahi Hamareiteh; Ang Group for Democracy and the Republic (NOP-GDR) ay nabuo noong Mayo 1996 ng isang grupo ng oposisyon na umalis sa NOP.
Ang mga pampublikong organisasyon - ang General Union of Labor (GLO), na itinatag noong 1979, hanggang 1992 ay tinawag itong General Union of Workers of Djibouti, ay bahagi ng Organization of African Trade Union Unity, chairman - Azmed Jama Egueh.
Sa simula. ika-21 siglo Ang Djibouti ay umuunlad sa isang kapaligiran ng relatibong kawalang-katatagan sa pulitika at ang pangangailangan para sa mga istrukturang reporma sa ekonomiya. Matapos ang mahalagang awtoritaryan na pamumuno ni Pangulong Gulid, lumipat ang bansa sa isang multi-party system. Ang matagal nang umiiral na mga kontradiksyon sa pagitan ng dalawang pangunahing grupong etniko ay humantong sa isang bukas na armadong paghaharap. Gayunpaman, ang mga kontradiksyon na naganap at nagaganap sa pagitan nila ay hindi kasing antagonistic ng mga kontradiksyon sa pagitan ng mga militar-pampulitika na grupo, bilang mga tunggalian sa antas ng politikal na elite ng lipunan.
Sa batas ng banyaga Ang Djibouti ay sumusunod sa mga prinsipyo ng hindi pagkakahanay, sumusuporta sa kapayapaan at katatagan sa rehiyon ng Horn of Africa, at isang mapayapang pag-aayos ng sitwasyon sa Somalia. Djibouti ang naglaro mahalagang papel sa pagtatatag ng Intergovernmental Council for Drought Management and Development. Ang mga relasyon sa Ethiopia ay patuloy na umuunlad, lalo na pagkatapos ng salungatan sa hangganan ng Ethiopian-Eritrean, bilang resulta kung saan ang lahat Pagpapadala Ang Ethiopia ay isinasagawa sa pamamagitan ng daungan ng Djibouti. Ang parehong salungatan ay humantong sa pagkasira ng diplomatikong relasyon sa Eritrea, na naibalik noong 2000. Noong 2002, nilagdaan ng Alemanya at Djibouti ang isang kasunduan sa pag-deploy ng mga tropang Aleman sa Djibouti upang labanan ang internasyonal na terorismo. Mula noong 1977, ang isang kasunduan sa France sa pagkakaibigan at pakikipagtulungan ay ipinatupad. Ang France ay responsable para sa pagtatanggol ng militar ng bansa. Ang base militar nito ay ang pinakamalaking sa Africa.
Ang pambansang hukbo ng Djibouti ay nilikha noong 1977. Ang batas sa unibersal na conscription ay pinagtibay noong 1979. Ayon sa Konstitusyon ng 1992, unibersal tungkuling militar para sa mga lalaking may edad 18 hanggang 25 taon. Kabuuang populasyon Sandatahang Lakas 9600 katao, bilang karagdagan, 1200 katao. maglingkod sa mga detatsment ng gendarmerie at 3000 katao. - sa pambansang pwersa seguridad.
Mayroon ang Djibouti relasyong diplomatiko mula sa Russian Federation (na-install mula sa USSR noong 1978).
Ekonomiya ng Djibouti
Ang backbone ng ekonomiya ng bansa ay kalakalan sa pamamagitan ng internasyonal na daungan ng Djibouti at ang sektor ng serbisyo na nauugnay dito. daungan ng dagat Mayroon itong internasyonal na kahalagahan, bilang pinakamahalaga sa kanlurang Indian Ocean. espesyal na tungkulin i-play ang railway na nagkokonekta sa lungsod ng Djibouti sa Addis Ababa, at isang modernong airport na may kakayahang tumanggap ng mabibigat na jet liners. Pinakamahalaga ay may sektor ng pananalapi, na pangunahing tinutukoy ng libreng pagpapalit ng Djiboutian franc. Ang paglilingkod sa garrison ng militar ng Pransya at iba pang dayuhang naninirahan sa bansa ay nagbibigay din ng malaking kita. GDP 586 milyong USD. GDP per capita - 1400 dollars, inflation 2%, unemployment 50% (2001). Sektoral na istraktura ng ekonomiya sa mga tuntunin ng kontribusyon sa GDP: agrikultura 3%, industriya 10%, serbisyo 87%.
Ang Djibouti ay may napakakaunting lupang sinasaka, ang bansa ay nakakatugon lamang sa 3% ng mga pangangailangan nito sa pagkain. Ang populasyon na nakikibahagi sa pag-aanak ng mga kambing, tupa at kamelyo ay namumuno sa isang nomadic na pamumuhay. Binuo ang pangingisda, perlas, coral, espongha. AT agrikultura, kabilang ang pangangaso, paggugubat at pangingisda, ay gumagamit ng 75% ng populasyong nagtatrabaho.
Ang produksyong pang-industriya ay hindi gaanong binuo, na kinakatawan ng maliliit na negosyo para sa produksyon produktong pagkain, mga produktong gawa sa balat, mga materyales sa gusali, pati na rin ang mga mechanical at sewing workshop. Ang pagsingaw ng asin mula sa tubig dagat ay nabuo. Ang pampublikong sektor ay nagmamay-ari ng mga planta ng kuryente, isang kumpanya ng langis, transportasyon (bahagyang), komunikasyon, ilang mga planta ng pagproseso, halimbawa, para sa produksyon. mineral na tubig sa Tadjoura. Ang salungatan sa pagitan ng Ethiopia at Eritrea noong 1998-99 ay nagpapataas ng karga sa linya ng tren ng Addis Ababa - Djibouti, na nagsilbing insentibo upang i-upgrade ang kariton at makina ng tren. Ang tumaas na paggamit ng daungan ng Djibouti ng Ethiopia ay minarkahan ang simula ng isang programa upang palawakin ang daungan mula 2000.
Ang riles ng Addis Ababa-Djibouti, na itinatag noong 1909, na magkasamang pagmamay-ari ng dalawang bansa, ay 781 km ang haba, kung saan 106 km ang dumadaan sa Djibouti. Mayroon lamang 2890 km ng mga kalsada, kung saan 364 ay sementadong (1996). Mayroong 12 airport, 3 sa mga ito ay may runway na may espesyal na coating, at isang international airport sa kabisera.
Mga Telepono - 10,000, mga mobile phone- 5000 (2002), radio receiver - 52,000 (1997), TV set - 28,000 (1997), Internet user - 3300 (2002).
Ang Djibouti ay lubos na umaasa sa dayuhang tulong, na madaling makuha dahil sa espesyal na estratehikong posisyon nito. Ang mga pangunahing donor ay ang UAE, France at Saudi Arabia.
Dayuhang kalakalan (milyong US dollars, 1999): export 260; import 440. Pangunahing mga kalakal na pang-export: mga balat ng hayop, kape. Nabuo ang muling pag-export. Mga kasosyo sa pag-export: Somalia (53%), Yemen (23%), Ethiopia (5%) (1998). Mga pangunahing import: pagkain, inumin, kagamitan sa transportasyon, kemikal, produktong petrolyo. Mga kasosyo sa pag-import: France (13%), Ethiopia (12%), Italy (9%), Saudi Arabia (6%), United Kingdom (6%) (1998).
Panlabas na utang US$366 milyon (2002 est.). Foreign exchange reserves 69.10 million US dollars (1999).
Ang kawalang-katatagan ng pulitika nitong mga nakaraang taon at kahirapan sa ekonomiya nagpalala sa kalagayang sosyo-ekonomiko ng populasyon. Napakalaking pagdagsa ng mga refugee mula sa mga kalapit na bansa nagpapataas ng unemployment rate. Ang kabiguan ng Djibouti na reporma ang patakaran sa pananalapi nito ay humantong sa isang karagdagang batas sa pananalapi na ipinasa noong 1998 upang matugunan ang mga kahilingan ng IMF para sa pagbawas depisit sa badyet ng $9 milyon. Ang batas ay nagtakda ng pagbawas sa sahod para sa mga manggagawa sa pampublikong sektor, mga hakbang upang mapabuti ang pangongolekta ng buwis, pagtaas ng buwis sa gasolina at khat (isang planta na may banayad na narcotic effect).
Ang 1999 na badyet ng estado ay (US$ milyon): mga kita 135, mga paggasta 182. Noong Oktubre 1999, sumang-ayon ang Djibouti na tumanggap ng pautang sa IMF na US$26.5 milyon upang suportahan ang tatlong taong programa ng reporma sa ekonomiya ng gobyerno (1999-2002). Ang pagkamit ng balanse ang pangunahing kondisyon para sa mga reporma: kabilang dito ang reporma sa buwis, rebisyon ng mga kita ng administrasyon at paglalaan ng badyet; pagkumpleto ng programa ng demobilisasyon ng hukbo sa pagtatapos. 2000; reporma ng estado serbisyo sibil, kasama pagbawas sa sahod; paglalathala ng programang pribatisasyon para sa 6 na pangunahing negosyong pag-aari ng estado. Ang pagbawas sa mga kaltas sa payroll at isang makabuluhang pagtaas sa koleksyon ng buwis ay naging posible upang madagdagan ang kabuuang halaga ng 2002 na badyet ng 3.9% kumpara sa 2001 na badyet.
Ang turismo ay binuo sa Djibouti. Mga desyerto na bahagi ng baybayin ng dagat, mayaman mundo sa ilalim ng dagat Ang mga coral reef ng Red Sea ay ginagawang kaakit-akit na aktibidad ang snorkeling at diving sa mga lugar na ito. Ang mga turista ay interesado sa: Djibouti Tropical Aquarium, marinas, isa sa mga pinakamahusay sa mundo, perpektong patag na kapatagan ng disyerto - Petit Vara at Grand Bar, na nagsisilbing isang "stadyum" para sa windsurfing sa mga gulong. AT mga pambansang parke Dai, Mascali Moucha, Lac Abbe, makikita mo ang kalikasan, natatangi kahit na ayon sa mga pamantayan ng Africa. Ang bilang ng mga turista noong 1998 - 20 libong tao.
Agham at kultura ng Djibouti
Noong 1996 pangunahin at sekondarya edukasyon sa paaralan 26% ng lahat ng mga bata sa edad ng paaralan ay sakop (31% ng mga lalaki at 22% ng mga babae), elementarya lamang - 35% (36% ng mga lalaki at 27% ng mga babae). Ayon sa opisyal na data, noong 1999/2000 Taong panuruan Ang edukasyon sa paaralan sa bansa ay sumasaklaw sa humigit-kumulang. 1/2 mga bata sa edad ng paaralan. Ang bansa ay may 70 pangunahing paaralan (kabilang ang tatlong teknikal), tatlong lyceum. Mayroong ilang dosenang Koranic na paaralan kung saan pinag-aaralan ang Arabic. Dahil walang mas mataas na institusyong pang-edukasyon sa Djibouti, ang mga nagnanais na ipagpatuloy ang kanilang pag-aaral ay pumunta sa ibang bansa, pangunahin sa France. Ang Higher Institute of Scientific and Technical Research (VINTI) ay itinatag noong 1979 upang pag-aralan ang kalikasan, likas na yaman, arkeolohiya at ang tradisyonal na kultura ng mga tao sa bansa. Journal "Punt", na inilathala ng seksyon ng social at human sciences VINTI sa pakikipagtulungan sa Society for the Study Silangang Aprika, sumasaklaw sa mga isyu ng kasaysayan, kultura, panitikan at sining, at naglalathala din ng mga artikulo tungkol sa mga tradisyon, kaugalian, alamat at alamat ng mga tribong Afar at Somali. Sa ilalim ng tangkilik ng Palasyo ng Bayan, na itinayo noong 1985, ang Komite para sa Pag-unlad ng Kultura at Sining ng mga Grupong Etniko ay nagpapatakbo, na nag-aaral at nagtataguyod ng oral malikhaing pamana Afarov at Issa. Ang mga oral na gawa ay sikat sa mga Djiboutian katutubong sining, mga alamat, mito, engkanto at tradisyon na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, madalas sa anyong patula, pati na rin ang tradisyonal na katutubong musika na may malawak na aplikasyon tomtamov. Mayroong 5 mga sinehan at ang teatro na "Salin" sa kabisera.
