Der Goldene Tempel in Amritsar, besser bekannt als Harmandir Sahib, ist der grandiose zentrale Tempel des Sikhismus in Indien, der zwischen 1585 und 1604 erbaut wurde. Es erhielt den Namen "Goldener Tempel" für seine Außendekoration - die Fassade des Gebäudes ist vollständig mit Gold bedeckt.

Der Goldene Tempel befindet sich im südlichen Teil der indischen Stadt Amritsar, im Zentrum des Stausees, der 1577 vom vierten Sikh-Guru, Guru Ram Das, ausgegraben wurde. Nicht nur für die gläubigen Siddhi, sondern für alle Rechtschaffenen gilt dieser Ort zu Recht als Schrein. Es beherbergt die Originalausgabe des Guru Granth Sahib von 1604, dem heiligen Text der Sikhs. Zum Harmandir Sahib gelangt man über eine Marmorbrücke, die die Trennung von Gläubigen und Sündern symbolisiert.

Sie können den Goldenen Tempel den ganzen Tag besuchen, er schließt nur nachts.

Checkpoint Wagah Grenze

Wagah Border liegt 30 Kilometer von der Stadt entfernt und ist der einzige Kontrollpunkt an der Grenze zwischen Indien und Pakistan. Die Grenze bei Wagah Border wird oft als " Berliner Mauer Asien".

Hier vergeht jeder Abend feierliche Zeremonie das Einholen der Staatsflaggen der beiden Länder, was eher einer Show als einem täglichen Ritual gleicht.

Die Zeremonie mit dem Namen „Senken der Flaggen“ findet seit 1959 statt und zieht Hunderte von Zuschauern aus beiden Ländern an. Die Truppen jedes Landes nehmen in Uniformen und bunten Turbanen teil, was die Show bunter macht. Dies ist ein sehr interessanter Anblick, der die Aufmerksamkeit vieler Reisender verdient.

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Goldener Palast in Amritsar

Dieser Palast, auch Harmandir Sahibbyl genannt, wurde im frühen 17. Jahrhundert vom Sikh-Guru Arjun Ji erbaut. Jedes Jahr kommen Tausende von Pilgern zu diesem Heiligtum, um das Ritual zu beobachten und die gesegnete Erinnerung an die spirituellen Mentoren der Sikhs zu ehren.

Das Wasser des Sees rund um den Tempel gilt als heilig und zieht auch zahlreiche Pilger an.

Die Tore des Palastes sind in der Regel immer offen für alle, die ihn besuchen möchten – Sie brauchen nur Ihren Respekt vor dem Tempel zu zeigen, indem Sie einfach Ihren Kopf mit einem Schal bedecken und Ihre Schuhe ausziehen. Die Architektur Innenräume Tempel besticht durch seine Schönheit und Magie, hier können Sie sich im erfrischenden Schatten eines uralten Baumes entspannen, in den Sie eintauchen können heilige Wasser. Außerdem können Sie Leuten beim Kochen des für die Region Punjab traditionellen Gerichts „Dal Mahani“ zusehen.

Aber am wichtigsten ist, dass Sie beim Besuch des Goldenen Palastes in der Stadt Amritsar höchstwahrscheinlich die laute Touristenmenge vermeiden können, da diese einzigartige Attraktion in verschiedenen Reiseführern nicht übermäßig gefragt ist.

Harmandir Sahib (Darbarasahib oder Goldener Tempel) ist einer der ältesten und verehrtesten Tempel in Indien. Wegen seiner Dekoration mit Goldplatten wurde der Tempel Golden genannt. Dieser Tempel gilt als einer der ältesten und heiligsten in Indien - die Zeit seiner Erbauung ist 1589.

Die meisten der Goldplatten, die heute den Tempel schmücken und dank denen das Gebäude den Eindruck erweckt, aus einem einzigen Stück Gold zu bestehen, wurden in der frühen und ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts fertiggestellt, als unter der Schirmherrschaft von der Maharaja des Sikh-Reiches in Punjab, Kaiser Ranjit Singh, wurden dekorative Arbeiten zur Dekoration des heiligen Komplexes mit Gold und Marmor angefertigt.

Der Goldene Tempel steht in der Mitte eines künstlichen Sees, und der Weg dorthin verläuft entlang einer schmalen Marmorbrücke - bevor man glaubte, dass nur die Rechtschaffenen das Heiligtum betreten könnten, und der Weg durch den See mit der Reinigung des Sees gleichgesetzt wurde Seele. Der Weg über die Brücke symbolisiert den Weg vom Sünder zum Gerechten. Der Tempel ist symbolisch für den Eintritt von vier Seiten aus allen Ecken der Welt geöffnet. Somit ist gurvarda für alle Nationalitäten und Glaubensrichtungen zugänglich.

Hypermarkt Alfa One

Alfa One ist ein Einkaufszentrum in der Stadt Amristar in Indien. Es beeindruckt durch seine beeindruckende Größe und Innenausstattung. Die Gesamtfläche beträgt 2 Millionen Quadratmeter. Es beherbergt 170 Geschäfte, die Marken von lokalen und internationalen Designern anbieten. Es gibt auch eine große Anzahl von Restaurants, in denen Sie Gerichte für jeden Geschmack probieren können, aber die lokale Küche ist sehr beliebt.

Touristen können Kinos besuchen und die hervorragende Qualität von Filmen im 4D- und 5D-Format genießen. Kinder können sich im Spielzimmer vergnügen.

In der Nähe befindet sich ein Basar mit mehr als 51 Geschäften, die Kunsthandwerk verkaufen.

Das Einkaufszentrum Alfa One verfügt über viele Rolltreppen und Aufzüge, die den Kunden die Fortbewegung erleichtern.

Es gibt auch bequeme Parkplätze für Autos.

Garten der Steine

Steingarten in Punjab ist eine der wichtigsten Attraktionen von Punjab.

Dieser weltberühmte, 64 Hektar große Garten liegt inmitten ausgedehnter Wälder. Der Garten ist eine Open-Air-Kunstausstellung. Die Exponate im Garten sind aus Steinen, aber auch aus Abfällen und anderen unnötigen Gegenständen hergestellt. Selbst unnötige Glasarmbänder, beschädigtes Porzellan, Leuchtstofflampen und andere Dinge, die nicht mehr dazu geeignet sind, ihre unmittelbaren Funktionen zu erfüllen, werden der menschlichen Phantasie dienen. Die Open-Air-Skulpturen, die die Wasserfälle trennen, lassen den Ort wie ein Theater aussehen sagenhafte Darbietungen und zeigen.

Das ursprüngliche Konzept für den Garten wurde von Nek Chand entwickelt, einem Inspektor im Straßenbauamt von Chandigarh. Als er durch das Shivalik-Gebirge reiste, hob er dort unregelmäßig geformte Steine ​​auf, die an Vögel, Affen, Tiere, Menschen erinnerten, die er später zu seinem Haus am Ufer eines Baches brachte. Sieben Jahre lang sammelte er Steine, um später alle mit außergewöhnlichen bildhauerischen Arbeiten zu überraschen.

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Punjab Bundesstaat im Nordwesten Indiens. Auf Persisch bedeutet der Name Punjab „fünf Flüsse“. Dies sind die Flüsse Beas, Ravi, Sutlej, Chenab und Jhelum.

Landeshauptstadt Chandigarh, die auch die Hauptstadt von Haryana ist und außerhalb des Bundesstaates liegt (nahe seiner Ostgrenze). Punjab grenzt im Westen an Pakistan, im Norden an Jammu und Kaschmir, im Nordosten an Himachal Pradesh, im Südosten an Haryana und im Südwesten an Rajasthan.

Die größten Städte des Bundesstaates sind Amritsar, Patiala, Ludhiana, Jalandhar und Mohali. Vor der Teilung Indiens nach der Unabhängigkeit im Jahr 1947 umfasste Punjab die Gebiete des modernen Bundesstaates Punjab in Pakistan. 1966 wurde der indische Punjab erneut geteilt - südöstlicher Teil bildeten den Bundesstaat Haryana, und ein Teil der nordöstlichen Gebiete ging an Himachal Pradesh.

Bundesstaat Punjab wird die Kornkammer Indiens genannt, weil hier 25 % des gesamten Weizens des Landes, 14 % der Baumwolle und 9 % des Reises angebaut werden. Ludhiana produziert 90 % der indischen Wollprodukte. Wirtschaftlich gesehen ist Punjab einer der am weitesten entwickelten Bundesstaaten Indiens mit einer niedrigen Armutsquote. Die Alphabetisierungsrate im Bundesstaat liegt bei etwa 70%, was leicht über dem indischen Durchschnitt liegt. Sikhs stellen die größte indische Diaspora im Westen, was auch die Entwicklung des Staates in Richtung Verwestlichung und Globalisierung mit allen Vor- und Nachteilen dieser Modelle beeinflusst.

Die Hauptattraktionen des Staates, einschließlich des Goldenen Tempels in Amritsar, sind mit der Religion des Sikhismus verbunden, die im 15. Jahrhundert in Punjab entstand und von 60 % der im Staat lebenden Menschen befolgt wird.

Amritsar- die heilige Stadt der Sikhs, wurde im 16. Jahrhundert vom vierten Sikh-Guru - Ram Das - gegründet. Der Name der Stadt bedeutet "See von Amrita" (Amrita ist ein Getränk, das Unsterblichkeit verleiht). Die Hauptattraktion von Amritsar ist der Goldene Tempel oder Darbar Sahib, dessen Architektur eine erstaunliche Harmonie von muslimischen und indischen Stilen ist. Dieser Tempel gilt als eines der weltweit schönsten Beispiele architektonischer Kunst. Seine vier erstaunlich schönen Türen öffnen sich nach Osten, Norden, Westen und Süden. Der Tempel besteht aus Marmor, Bronze und Blattgold. Allein für die Abdeckung der Kuppel wurden 100 kg Gold benötigt. Dieser beeindruckende goldene Tempel steht im Zentrum des Amrit-Sarovar-Sees, dessen Wasser als heilig gilt. Hier wird das heilige Buch der Sikhs „Guru Grand Sahib“ sorgfältig aufbewahrt, das ununterbrochen gelesen wird. Eine der Attraktionen von Amritsar ist der Turm von Baba Atal, der 1784 zum Gedenken an Atal Rai, den Sohn des sechsten Sik-Guru Har Gobind, erbaut wurde.

Sri-Durgiana-Tempel(Silbertempel) - Dieser im 16. Jahrhundert erbaute Tempel, der dem Darbar Sahib sehr ähnlich ist, ist ein Ort der Anbetung der Göttin Durga und erhielt seinen zweiten Namen dank der geschnitzten Silbertüren.

Punjab-Beschreibung

Ein weiterer bedeutender Beitrag des Punjab zur indischen Kultur ist sehr vielfältig und in ganz Indien sehr beliebt. Punjabi-Küche.

Der wichtigste Verkehrsknotenpunkt und die Hauptstadt von Punjab ist Amritsar, das per Flugzeug mit dem Rest Indiens und dem Ausland verbunden ist. Per Bahn und Bus ist Amritsar auch von Delhi, Chandigarh, den Nachbarstaaten Jammu und Kaschmir, Himachal Pradesh, Haryana und Rajasthan sowie von vielen großen Städten Nordindiens aus zu erreichen. Ein weiterer wichtiger Verkehrsknotenpunkt des Punjab ist Pathankot.

Bundesstaat Punjab, mit seinen günstigen natürlichen Bedingungen und seiner aktiven Bevölkerung, gilt als das Land der Flüsse, fruchtbaren Böden und herausragende Leistungen. Dieser Staat, der sich durch eine unnachahmliche Fähigkeit auszeichnet, jede potenzielle Chance erfolgreich zu nutzen, war der erste, der landwirtschaftliche Technologien einsetzte, um die Grüne Revolution anzuführen, und wies die höchsten Wachstumsraten im Bereich der Lebensmittelproduktion auf. Von einem kleinen Produzenten hat sich Punjab zu einem führenden Reisanbaustaat entwickelt. Während der Operation Flood wies der Punjab die höchsten Pro-Kopf-Milchproduktionsraten auf, was der Weißen Revolution Auftrieb gab.

Wie im Rest des nordindischen Tieflandes sind die besten Monate für einen Besuch in Punjab Oktober-November und Februar-März. Im Dezember-Januar kann es kühl sein (bis zu 0 Grad). Das kann unangenehm sein, da es im Punjab keine Zentralheizung gibt und die Behausungen in keiner Weise an die Kälte angepasst sind. Von April bis Juni dauert die heiße Jahreszeit (bis zu +50 im Schatten) und von Juli bis September die Regenzeit, wenn der Hitze Feuchtigkeit hinzugefügt wird.

Feste des Punjab:

Februar: Ländliches Sportfest- ein dreitägiges Festival in der Stadt Kila Raipur in der Nähe von Ludhiana mit Ochsenrennen und anderen Dorfwettbewerben und Vergnügungen

Basant Festival- Kulturfestival in Patiala, Volkslieder, Tänze, Wettbewerbe und fliegende Drachen

Marsch: Holla Mohalla Festival- ein religiöses Fest in Anandpur Sahib zu Ehren der Gründung der Khalsa-Sikh-Bruderschaft

April: Baisakhi-Fest- Sikh Neujahr und Erntedankfest und im ganzen Land festliche Umzüge zu Trommelklängen

September: Shaikh Farid Aagman Purb Festival- ein religiöser Feiertag zu Ehren eines Sufi-Heiligen in der Stadt Faridkot im westlichen Punjab

Dezember: Harballah Sangit Sammelan Festival- Musikfestival für klassische Musik in der Stadt Jalandhar im Norden von Punjab

Quelle: www.indostan.ru

Offizieller Name: der Staat von Punjub/Bundesstaat Punjab.

Hauptstadt: Chandigarh / Chandigarh / Unionsterritorium von Chandigarh.

Gesamtstaatsfläche: 50.362 qm Kilometer.

Sprachen: Punjabi ist die Amtssprache des Staates. Viele Einwohner sprechen auch Bihari, Urdu, Hindi und natürlich Englisch. Obwohl Englischsprachige meistens nur in großen Städten und beliebten Touristenrouten anzutreffen sind.

Beste Reisezeit: Erfahrene Experten raten zum Zeitraum von Oktober bis März. Denn von April bis Juni dominiert im Punjab ein trockener und unglaublich heißer Sommer. Die Temperatur steigt auf 40 und mehr Grad Celsius, und danach kommt die lange Monsunzeit, die ungefähr bis Ende August-September dauert. Während im Winter die Temperatur auf + 5-15 Grad sinkt, können die Indikatoren auf Null fallen, manchmal auf eine Minusmarke.

Punjab-Staatskarte:

Kurzer Überblick, Geschichte und Kultur des Bundesstaates Punjab:

Punjab ist ein kleiner Staat an der nordwestlichen Grenze Indiens, der im Südosten zwischen Haryana, im Südwesten - Rajasthan, im Nordosten - Himachal Pradesh, im Norden - Jammu und Kaschmir und schließlich - im Nordwesten liegt Pakistan.

Der Staat hat seinen Namen von einer der Provinzen in Indien, als es Teil der britischen Krone war. Dann umfasste es die Länder eines bedeutenden Teils von Himachal Pradesh, des modernen Haryana, Chandigarh, Punjab, Delhi und sogar der pakistanischen Provinz Punjab. Dieses Wort verdankt seinen Ursprung Persien und den fünf Flüssen, die heute die gesamte Region durchziehen, heute klingt die Übersetzung etwa so wie „Land der fünf Wasser“. Alle fünf Flüsse namens Beas, Jhelum, Ravi, Sutlej und Chenab sind Nebenflüsse des Indus, und der Ort ihres gemeinsamen Zusammenflusses ist ungefähr die südwestliche Grenze der alten Provinz Punjab.

Die Geschichte der Provinz führt uns zurück in die Antike, beschrieben im altindischen Mahabharata. Der Name Panchanada ist der Name der Länder der Punjab-Interfluve zwischen 6000 und 500 v. Bereits in der Bronzezeit blühte die Industal-Zivilisation im gesamten westlichen Teil der lokalen fruchtbaren Ebenen, irgendwo zwischen 3300 und 1300 v. e. Es ist diese Zivilisation, die mit historischen und architektonischen Denkmälern wie Harrapa, einer Stadt im modernen Pakistan, eine Erinnerung an sich selbst hinterlässt.

Der Beginn der Ankunft verschiedener alter arischer Stämme wird grob zwischen 2000 und Ende 1700 v. Chr. Datiert. vor unserer Zeitrechnung. Damals erlebten die Länder von Hindustan sowohl die Geburt als auch das Aufblühen der berühmten vedischen Zivilisation, die sich über eine Länge ungefähr entlang des gesamten Indus erstreckte.

Darüber hinaus ist Punjab Teil vieler großer alter Reiche wie Gandhara, Gupta, Gurjara-Pratihara, Kushana, Maurya, Mahajanapada, Nanda, Pala, Sunga und Shahiya. Diese Gebiete blühten einst auf und ihre Handelsstädte wie Ludhiana, Taxila und Jalandhar wurden reich und entwickelten sich trotz gelegentlicher blutiger und zerstörerischer Invasionen riesiger Armeen von Eindringlingen und Eindringlingen. Darunter sind die bekannten Griechen unter der Führung von Alexander dem Großen und die beeindruckenden Skythen und die persischen Schahs und die sogenannten Sakya (Shakya) - ein Nachkomme, von dem Buddha Gautama Shakyamuni selbst gilt. Außerdem - dies sind verschiedene Überfälle der afghanischen und türkischen Stämme.

Bereits um 712 n. Chr. gliedert sich die Punjab-Bevölkerung nach ihrer Religion in verschiedene Zweige des Hinduismus und repräsentiert große Gemeinschaften von Zoroastriern und Buddhisten. Gleichzeitig wird eine neue junge Religion, der Islam, durch die Invasion der Horden der Truppen des Umayyaden-Kalifats unter der Führung von Muhammad bin Qasim eingeführt. Es war diese Religion, die dazu bestimmt war, sich sowohl geografisch als auch grundlegend zu verändern politische Situation die gesamte Region.

Punjab fällt 1009 der blutigen Besetzung seiner Truppen durch den afghanischen Sultan namens Mahmud Ghazni zum Opfer. Blutige Militärkompanien plündern eine große Anzahl der damals existierenden Tempel Nordindiens und schließen diese Ländereien in den Besitz des Ghaznawidenreiches ein. Unter der Herrschaft dieses Sultans wurde die heute in Pakistan gelegene Stadt Lahore zu einem bedeutenden politischen und kommerziellen Zentrum - eine Art zweite Hauptstadt des damaligen afghanischen Reiches.

Anschließend eroberte Muhammad, der türkische Sultan, zweimal, 1186 bzw. 1187, den Punjab und unterwarf ihn schließlich vollständig seiner Macht. 1206, kurz vor seinem Tod, ernannte Ghori Qutb-ud-Din Aibak, seinen engsten General, zum Naib (Gouverneur) mit Wohnsitz in der Stadt Lahore in den damaligen Indianergebieten. Aibak wird der erste Herrscher der sogenannten "Sklavendynastie" und gründet im selben Jahr seinen neuen Staat in Delhi unter dem Namen Delhi Sultanate. Seine 10 Generationen regieren Punjab bis 1290, als die letzte von ihnen von seinem mächtigen Höfling Jalal-ud-Din Khilji abgeschlachtet wurde.

Der Niedergang der Sklavendynastie führt dazu, dass Punjab für die nächsten mehr als 150 Jahre zur Beute mehrerer muslimischer Dynastien wird, die es nacheinander besaßen: Dies sind die berühmte Khilji-Periode 1290-1320, die Tughlaqi-Dynastie ( 1320-1413), militante Sayyids (1414-1451) und schließlich Lodi (1451-1526).

Bereits 1523 Zahireddin Babur, ehemaliger Herrscher Das Ferghana-Tal und Kabul, bekannt als Nachkomme von Tamerlane, beginnen einen Feldzug gegen Indien. In der ersten Schlacht von Panipat, die 1526 stattfand, vernichtete seine Armee die Truppen des letzten Lodi-Sultans Ibrahim vollständig und eroberte Delhi und Agra im Sturm. So gehen die Besitztümer des Sultanats Delhi in die Hände von Babur über, der 1526 eine glänzende Dynastie der Großmoghuls gründet, die Kaiser genannt werden. So regierten die Erben von Babur Punjab für eine lange Zeit bis 1739. Unter ihnen werden viele verschiedene historische und architektonische Bauwerke und Denkmäler errichtet.

Die hellste und berühmteste Seite in der Geschichte von Punjab ist jedoch die Geburt und Erhebung der Kultur, Religion und des Staates der sogenannten Sikhs in dieser Region. Es ist bekannt, dass die Wurzeln des Sikhismus bis in die Zeit von Baburs Eroberung Nordindiens zurückreichen. Kaiser Akbar, sein Enkel und Erbe, der sich durch religiöse Toleranz auszeichnete, besuchte den Langar - den sogenannten freien Speisesaal, der unter den Gurudwara für alle aus allen Religionen geschaffen wurde - und ist von Respekt vor diesem jungen Kult und seinem Oberhaupt durchdrungen - Guru Amar Das. Überrascht und beeindruckt spendet der Kaiser dem Gurudwara riesige Ländereien und bleibt bis zu seinem Tod 1605 mit den damaligen Sikh-Gurus in freundschaftlicher Beziehung.

Sein Sohn und Erbe Jahangir, der an die Macht gekommen ist, betrachtet die Sikh-Gurus und die Religion im Allgemeinen als ernsthafte Bedrohung seiner eigenen Herrschaft. Er verhaftet Guru Arjun Dev, unterwirft ihn brutaler Todesfolter, außerdem beginnt er eine landesweite gezielte Verfolgung von Anhängern von Sikhs und Hindus. Dies führt dazu, dass der sechste, neue, religiöse Sikh-Führer namens Guru Nar Gobind die Souveränität der Sikh-Länder erklärt und eine ganze Festung errichtet, um seine heilige Stadt namens Amritsar zu schützen. Wütend nimmt Jahangir auch diesen Anführer gefangen und sperrt ihn in die Kerker von Gwalior. Von dort wird Nara Gobind erst nach vielen Jahren freigelassen, dann entscheidet der Mogulkaiser, dass es keine Bedrohung mehr durch die Sikhs gibt.

Jahangirs Erbe, sein Sohn Shah Jahan, setzte nach dem Tod seines Vaters im Jahr 1627 seine Linie fort und unternahm mehrere Militärkampagnen, um Amritsar zu erobern, und zwang die Sikhs schließlich, sich in die Shivalik-Hügel zurückzuziehen. Dort verbleiben sie mehrere Jahrzehnte. Shah Jahans Sohn Aurangzeb, der 1658 den Thron von Delhi bestieg, zeichnet sich ebenfalls durch große religiöse Grausamkeit und Intoleranz aus, stärker als seine Vorgänger. Er wird nicht einmal seinen betagten Vater und seine eigenen Brüder bemitleiden, was er von den Sikhs halten soll. Fast sofort unternimmt er eine Reihe von Versuchen, die Sikh-Gurus einzuschränken, sogar aktive Versuche, seinen Schützling Ram Rai auf diesen Posten zu bringen.

Tegh Bahadur wird der neunte Oberste Guru der Sikhs, beginnend mit dem Tag seiner Ankunft, dem 20. März 1665, einem aktiven Kampf gegen Aurangzebs Versuche, alle lebenden Sikhs vollständig zu islamisieren. Zunächst verlegt er seinen Wohnsitz nach Anandpur und beginnt aktiv durch die Region zu reisen, agitiert und predigt gegen die Machtübernahme durch Ram Rai und die Intoleranz der Moguln. Er hilft auch allen kaschmirischen Brahmanen und hindert sie daran, zum Islam zu konvertieren. Er wurde jedoch bald gefangen genommen und nach Aurangzeb gebracht, der ihm die Wahl zwischen Tod oder Annahme des Islam bot. Es ist klar, dass der legendäre Guru den Tod bevorzugt, weshalb er 1675 enthauptet wurde, während er von den Sikhs ewige Verehrung und Respekt und natürlich den Status eines heiligen Märtyrers erhielt.

Gobind Singh, der zehnte Oberste Guru, setzt die Konsolidierung der Sikhs fort und verlegt zu ihrem Schutz den Wohnsitz der Gemeinde in die Stadt Paunta, baut dort eine mächtige Festung und schafft eine starke Miliz aus den zum Sikhismus konvertierten Kriegern. Die Rajas der Shivalik-Hügel waren besorgt über die schnell wachsende Macht seiner Armee sowie seinen wachsenden politischen Einfluss. Sie führen eine Reihe von Angriffen auf das Land der Sikh durch, werden jedoch besiegt und zurückgetrieben. Am 30. März 1699 kündigte Gobind Singh die Schaffung eines Hauptquartiers an, das die Sikh-Streitkräfte vereint – Khalsa in der Stadt Anandpur. Dies bringt die verschiedenen Sikh-Gemeinden im Kampf gegen die Rajas der Shivalik-Hügel, die von den Mogulkaisern angestiftet wurden, weiter zusammen. Schließlich besiegen die Khalsa-Krieger 1701 die kombinierte Armee der Rajas der Shivalik-Hügel und der Moguln, die sie angriffen. Es geschah in der berühmten Schlacht in der Nähe der Stadt Mukstar.

Als 1707 der Mogulherrscher Aurangzeb stirbt, ist es Guru Gobind Singh, der als Erbe des Mogulthrons zu Friedensverhandlungen mit einem Kaiser namens Bahadur Shah I eingeladen wird Südindien, Stadt Nanded. Doch kaum dort angekommen, wird der Guru von Agenten angegriffen ehemaliger Militärführer in der Armee von Aurangzeb, der Gouverneur von Sirhind und ganz Malwa wurde, namens Wazir Khan. Trotzdem tötet Gobind Singh sie in einem Kampf, während er eine schwere Wunde in der Brust erhält.

Ein von Bahadur Shah angeheuerter europäischer Chirurg näht die Wunde des Gurus, aber sie öffnet sich bald wieder, als der Sikh-Guru versucht, mit einem zu straffen Bogen zu schießen. In Erwartung des Todes gibt Gobind Singh Banda Singh Bahadur, demjenigen, dem er vertraute, ein Dokument, wonach alle Sikh-Militärgruppen ihm gehorchen und ihn bestrafen werden, eine Kampagne für die Befreiung und Vereinigung aller Sikh-Länder zu starten. Nach dem Willen des sterbenden Gobind Singh war für alle Sikhs der Inhaber des Titels Ewiger Höchster Guru heilige Bibel Sri Guru Granth Sahib ist das Hauptbuch des Sikhismus.

Banda Singh Bahadur brauchte zwei Jahre, um die Kräfte seiner Verbündeten und Unterstützer zu sammeln, woraufhin er einen Pan-Punjabi-Aufstand gegen die Moguln und ihre religiösen Handlanger in der Region anführt. Seine Aktionen wurden so erfolgreich, dass sogar Wazir Khan selbst in Sirhind-Fatehgarh gefangen genommen und enthauptet wurde. Alle Städte, in denen sich die Anhänger der Großen Moguln mit besonderer Grausamkeit gegenüber dem Sikh-Volk auszeichneten, wurden Strafmaßnahmen unterzogen, und die Städte selbst wurden zerstört. Nachdem er die Länder zwischen den Flüssen Yamuna und Sutlezh unterworfen hat, macht der Kommandant die im Himalaya gelegene Stadt Lohgarh zu seiner Hauptstadt. Er beginnt sogar, seine eigene Münze zu prägen.

Im Jahr 1716 wurde jedoch eine relativ kleine Sikh-Einheit mit etwa 700 Mann, angeführt von Banda Singh Bahadur, umzingelt und in einer Festung namens Gurdas Nangal eingeschlossen. Sie sind ohne Fremdfutter und haben für die gesamten 7 Monate keine Versorgung. Es war erledigt große Zahlen Mogultruppen, die vom Sohn des Gouverneurs von Lahore, Zakariya Khan, angeführt wurden. Schließlich wurde die Festung von einem Angriff einer 100.000 Mann starken Armee der Mogulen eingenommen. Die überlebenden erschöpften Sikhs werden gefangen genommen und unter Eskorte durch Lahore nach Delhi geschickt. Wütend und beschämt darüber, dass etwa 700 Sikh-Krieger eine riesige Armee zusammenbinden und sieben Monate lang die Festung halten konnten, führt Zakaria Khan aus diesem Weg eine blutige Show auf. Er befiehlt, den Sikhs auf der langen Reise in die Mogulhauptstadt selbst alle möglichen Köpfe für ihre geringsten Übertretungen abzuschlagen. In der Hauptstadt angekommen, setzt er dort das grausame Spektakel fort, das in schrecklicher Folter und schließlich der Hinrichtung des Anführers Banda Singh Bahadur gipfelt, der sich rundweg weigerte, zum Islam zu konvertieren.

Zu dieser Zeit platzt das Mogulreich aus allen Nähten, denn nach dem Tod von Aurangzeb entbrennt ein gewaltiger Vernichtungskampf um den Thron von Delhi. Einer nach dem anderen folgt eine Reihe von Attentaten und Palastputschen. Dies wird von Nadir Shah, dem damaligen Herrscher von Persien, der 1739 die Truppen besiegt, wie sich herausstellte, letzter Kaiser Moguln namens Muhammad Shah in der Schlacht von Karnal. Er erobert Delhi und arrangiert dort totale Plünderungen und ein schreckliches Massaker. Der Punjab wird inzwischen auch Teil der persischen Beute.

Dann wird Ahmad Shah Durrani, ein Afghane (geb. Abdali), 1747 der Herr der Ländereien von Nadir Shah. Dies geschieht, nachdem Nadir Shah von seinen eigenen Soldaten getötet wurde. Da der Herrscher ein Eingeborener des Punjab war, macht er kurzzeitig einen Teil des zukünftigen riesigen afghanischen Reiches namens Durrani und seiner kleinen Heimat. Es sollte nicht vergessen werden, dass die Afghanen von 1758 bis 1761 die Kontrolle an das Maratha-Reich abtreten, sie aber bald gewinnen.

Das Territorium des Punjab wird zu dieser Zeit zu einem Schlachtfeld zwischen den Sikh-Armeen, die schnell an Stärke gewinnen, und tatsächlich den Afghanen. Viele Städte gingen mehrmals von einer zur anderen über. Gleichzeitig waren sogar Lahore, die Hauptstadt der Region, und Amritsar, das allen Sikhs heilig ist, ernsthaft betroffen. Die Zerstörung war groß – schließlich wurde sogar das berühmte Denkmal – der Goldene Tempel – beschädigt. Als schließlich 1773 Ahmad Shah Durrani, angesehen unter den Führern zahlreicher und zugleich bunt zusammengewürfelter afghanischer Stämme, stirbt, wird deutlich, dass sein Reich vom gleichen Schicksal ereilt wird wie das Mogulreich. Schließlich schwächen die dort begonnenen Bürgerkriege und die häufigen Angriffe ihrer äußeren Feinde sie, wodurch der einst starke Staat allmählich auseinanderbricht.

Allerdings war das Territorium des Punjab schon damals unabhängig unabhängig Verwaltungsregionen Sikhs nannten Misla. Obwohl sie immer noch verstreut sind und keine gemeinsame klare Struktur haben, mit Ausnahme von Khalsa, dem gemeinsamen Hauptquartier der Armee. Afghanische Armeen Darüber hinaus dringen sie mehr als einmal in Punjab ein, um die Sikhs zu vernichten, aber bisher ohne Erfolg. A bis spätes XVIII Jahrhundert wurde klar, dass die Sikh-Armee ein mächtiges und koordiniertes Ganzes ist. Und schließlich, als die Afghanen 1796 erneut versuchten, in Indien einzudringen, wurde Ranjit Singh, der damalige Herrscher einer der Regionen, Sukerchakias, zum Anführer der vereinten Streitkräfte der Khalsa gewählt. Dies ist die Entscheidung der Versammlung der Sikh-Führer. Dieser Mann hat bereits gezeigt, dass er ein talentierter und geschickter Kommandant ist, der die Afghanen bis zu diesem Moment wiederholt geschlagen hat. Die Afghanen wurden bald zurückgedrängt und unter der Führung von Ranjit Singh besiegt.

So rückt am 6. Juli 1799 eine Sikh-Armee von 25.000 Soldaten unter der Führung von Ranjit Singh gegen Lahore vor. Die moralische und materielle Unterstützung vieler Teile der Punjabi-Bevölkerung zu haben, darunter sowohl Muslime als auch Hindus. Die Menschen sehen in ihm zunächst einen Befreier aus der Sklaverei unter den Afghanen, also zieht der Sikh-Kommandant in die Hauptstadt von Punjab ein, und nach ein paar Jahren wird er offiziell zum ersten Maharadscha im Sikh-Reich ausgerufen.

Das Sikh-Reich wurde erst 1801 offiziell gegründet. Es erstreckt sich vom Khyber-Pass, der das heutige Pakistan und Afghanistan im Westen verbindet; bis hinunter nach Tibet, mit Blick nach Osten; im Süden erreichte es Sindh und im Norden Kaschmir. Interessant war die Tatsache, dass die Sikhs nicht die religiöse Mehrheit in diesem Reich sind – sie machen nur etwa 15 Prozent aus, ebenso wie die Hindus. Die Mehrheit der Bevölkerung des Reiches – etwa 70 Prozent – ​​sind Muslime. Als Maharaja Ranjit Singh 1839 stirbt, beginnen im Reich innere Spannungen, die es schwächen. Die damals in Indien auftauchende British East India Company beschloss, dies auszunutzen, so dass bis zu 32.000 britische Soldaten an die Grenzen der Region Punjab vordrangen.

1845 war geprägt vom Beginn des Ersten Anglo-Sikh-Krieges, der brutal und schwierig, aber für die Neuankömmlinge der Briten recht erfolgreich war. Und drei Jahre später beginnt Großbritannien 1848 den Zweiten Krieg, in dessen Folge wir über den vollständigen Verlust der Unabhängigkeit von Punjab sprechen können. So wird es am 2. April 1849 in die Britische Ostindien-Kompanie aufgenommen und heißt Provinz Punjab. Gleichzeitig behält ein Teil des Sikh-Landes seine formelle Autonomie und bleibt nominell unter dem Protektorat lokaler Maharadschas, die jedoch über sich selbst anerkennen höchste Macht aktuelle Briten.

In den nächsten fünfzig Jahren entwickelte sich der Punjab zu einem der wichtigsten indischen Territorien unter dem Protektorat Großbritanniens. Lahore wird zu einem wichtigen kulturellen und Bildungszentrum, und die Stadt Rawalpindi - erhält den Status einer soliden Militärbasis. Darüber hinaus treten ganze Punjabi-Bataillone in den britischen Kolonialtruppen auf. Unter der Bevölkerung der Region treten jedoch immer mehr Gegner der Kolonialherrschaft auf, insbesondere nach der Sepoy-Rebellion, die 1857 über Indien hinwegfegte.

Bereits im 20. Jahrhundert, als der Erste Weltkrieg ausbrach, flammten im Punjab erneut aktive Aktionen der Inder für ihre Unabhängigkeit auf. Dies lähmt praktisch die Verwaltungstätigkeit der Briten, weshalb Großbritannien nach dem Ende der aktiven Feindseligkeiten in Europa erneut den Feldzug beginnt und seine Gegner eliminiert. Als Reaktion darauf werden Jawaharlal Nehru und Mahatma Gandhi zusammen mit einer Reihe anderer indischer Politiker aktiv politische Aktivität macht es noch intensiver.

Die Kolonialisten, besorgt, wenn nicht wütend über solche Aktionen, haben eine ganze Reihe von Dekreten und Gesetzen in Kraft gesetzt, die im Wesentlichen darauf abzielen, jegliche regierungsfeindliche Kundgebungen zu unterdrücken. Es gab sogar ein Dekret über den freien Gebrauch von Waffen durch die Kolonisten. So töteten britische Soldaten am 13. April 1919 in der Stadt Amritsar im Garten von Jallianwala Bagh 500 bis 1000 gewöhnliche Indianer, wo es Frauen und Kinder gab. Es war eine friedliche Versammlung, um das religiöse Sikh-Fest namens Baisakhi zu feiern. Die Tatsache des Massakers sammelte die gesamte Bevölkerung des Punjab noch mehr und stellte sie gegen die Kolonialisten auf. Schließlich erklärte die von Gandhi und Nehru geführte Partei 1930 zusammen mit dem Indischen Nationalkongress in ihrer Erklärung die Anerkennung Indiens mit Lahore als Hauptstadt als unabhängiges Territorium.

Gleichzeitig begannen in der indischen Bevölkerung Streitigkeiten über religiöse Überzeugungen aufzutreten, die die Idee der Unabhängigkeit unterstützten, die sich schließlich auf das ganze Volk ausbreitete. Dies führte 1940 zur Erklärung von Lahore, die von der All India Muslim League verfasst wurde. Sie ruft alle muslimischen Punjabis dazu auf, für die Unabhängigkeit Pakistans zu kämpfen. Wieder einmal wird der Punjab zur Arena für einen sehr unerbittlichen, schmutzigen und blutigen Kampf zwischen Muslimen, Sikhs und Hindus.

Diese Ereignisse gipfelten in den Ereignissen von 1946, als die muslimische Bevölkerung des Punjab eine kommunale Aggression startete und offene Gewalt gegen die Hindu- und Sikh-Minderheiten offenbarte. Und die Minderheit greift zu den Waffen, und es wird wieder Blut vergossen, das erste Blut in einem weiteren Krieg. Diese Ereignisse sind zu einem Schlüssel für das Ganze geworden weitere Geschichte Entwicklung Indiens sowie der Nachbarmächte. Um das Problem irgendwie zu lösen, beschließen Vertreter des Nationalkongresses und der Muslimliga, den Punjab entlang sogenannter religiöser Linien zu spalten. Dies diente als Vorbild für die spätere Aufteilung der Gebiete Britisch-Indiens.

Als Indien im August 1947 endlich seine Unabhängigkeit erlangt, wird die Provinz Punjab in zwei Teile geteilt. Der westliche muslimische Punjab geht an den neu gegründeten Staat Pakistan, während der östliche Punjab ein indisches Territorium mit einer überwiegend Sikh- und Hindu-Bevölkerung bleibt. Viele sogenannte halbunabhängige Fürstentümer der Region Punjab, wie Patiyala und andere, verlassen ebenfalls das Territorium Indiens.

Die Teilung des Punjab brachte eine massive Migration der indianischen Bevölkerung mit sich. Dies wiederum führt zu einer großen Zahl von Opfern aufgrund religiöser Intoleranz und kommunaler Unruhen. Immerhin brechen viele Hunderte, sogar Tausende von Menschen aus ihren Häusern aus und sind gezwungen, viele Hunderte oder sogar Tausende von Kilometern zu verlassen alte Heimat und Freunde. Zudem bricht im selben Jahr der Erste Indisch-Pakistanische Krieg wegen Streitigkeiten um Kaschmir aus, der die Bewohner der damals vereinten Region noch mehr spaltet.

Dann, im Jahr 1950, wurden zwei Staaten gebildet, der erste von ihnen - Punjab. Die zweite war die Union der Länder Ost-Punjab und Patiala. Obwohl das Datum - der 1. November 1956 - der Ausgangspunkt ist, an dem diese beiden Staaten administrativ zusammengelegt werden.

Sofort stellt sich die Frage nach einer neuen Hauptstadt, denn Lahore, die historische Hauptstadt im alten Punjab, geht an Pakistan. So wurde Chandigarh zum neuen Verwaltungszentrum des Punjab. Es ist sowohl eine Stadt als auch eines der kleinsten Unionsterritorien Indiens. Darüber hinaus dient Chandigarh jetzt als Hauptstadt in zwei modernen Staaten gleichzeitig - in Punjab sowie im benachbarten Haryana, das übrigens nicht dazu gehört.

Da die separatistischen Tendenzen zu dieser Zeit sehr stark waren, begann die Sikh-Bevölkerung in dem neu gegründeten Staat, die Schaffung einer Punjabi-sprechenden, nationalen Verwaltungseinheit zu fordern. Aus diesem Grund wird am 1. November 1966 gemäß der Charta des Reorganisationsgesetzes des Staates Punjab seine südliche Hälfte, die vollständig Hindi spricht, von der Komposition ausgeschlossen. Es wird ein neuer Staat namens Haryana. Darüber hinaus werden einige Länder, die die Pahari-Sprache zur Kommunikation in den Bergen im Nordosten verwendeten (Kullu, Kangra, Shimla, Spiti und Lahaul), Teil eines anderen Bundesstaates, Himachal Pradesh.

In den 70er Jahren des 20. Jahrhunderts geriet das Land aufgrund von Meinungsverschiedenheiten und Konfrontationen zwischen der indischen Regierung und ihrer Opposition, für die sich die Sikh-Parteien hielten, in eine schwere Krise. So verhängt Indira Gandhi als Premierministerin 1975 den Ausnahmezustand im Land. Es dauerte im Allgemeinen etwa zwei Jahre, vom 25. Juni 1975 bis zum 21. März 1977. Tausende von Oppositionellen und Gegnern der bestehenden Regierung wurden während dieser Zeit inhaftiert. Unter den Verhafteten sind allein etwa 40.000 Sikhs, die sich gegen das Bundeszentrum stellten und die Schaffung einer autonomen Regierung des Punjab unterstützten.

Als Reaktion auf die Unterdrückung verabschiedete eine der einflussreichsten politischen Sikh-Parteien, Shiromani Akali Das, die 1973 verfasste Anandpur-Sahib-Erklärung. Dem Dokument zufolge haben der Punjab und andere Staaten das Recht auf maximale Autonomie innerhalb der Indischen Union, während die Möglichkeiten der Zentralregierung erheblich eingeschränkt wurden. So gibt es Anfang der 1980er Jahre fundamentalistische Sikh-Gruppen, die für die Umsetzung dieser Erklärung kämpfen, aber dies geschieht durch Gewalt gegen Bundesbeamte und ihre Gegner.

Als Reaktion darauf führte Indira Gandhi im Juni 1984 die "Operation" der Armee durch Blauer Stern", wo Panzer und gepanzerte Fahrzeuge eingesetzt werden. Ihr Ziel ist es, den Harmandir Sahib zu erobern - den sogenannten Goldenen Tempel in der Stadt Amritsar, der allen Sikhs heilig ist. Tatsache ist, dass die Haupthalle des Tempels eingenommen wurde von Jarnail Bhindranwale, einem bekannten lokalen Politiker, in sein politisches Hauptquartier Der Angriff auf den Schrein hat Ereignisse ausgelöst, bei denen sich sehr viele Punjabi-Hindus und Sikhs der separatistischen Kampagne anschließen, die auf die Unabhängigkeit des Punjab abzielt, obwohl sie dies planen Schaffung des Sikh-Staates Khalistan.

Auch für den Ministerpräsidenten war der Angriff auf das Heiligtum nicht vergeblich. So wird Indira Gandhi am 31. Oktober 1984 von persönlichen Sikh-Leibwächtern getötet, um den Goldenen Tempel zu rächen. Tatsächlich führt dies zu erhöhter Gewalt und einer Reihe von Anti-Sikh-Pogromen in Delhi. Die Opfer waren zwischen 10.000 und 17.000 Sikhs, die von "Banden unbekannter Arbeiter", die von der Regierung angestiftet wurden, getötet und ihre Häuser niedergebrannt wurden. Nur etwa 50.000 Zivilisten werden zu Flüchtlingen. Die tragischen Ereignisse trieben die Sikhs entscheidend dazu, auf terroristische Weise für ein freies Khalistan zu kämpfen.

Explosionen grollen an beliebten öffentlichen Orten, Angriffe auf verschiedene Bundesbeamte häufen sich, Morde beginnen Zivilisten die auf der Seite der Regierung standen. Das Ergebnis war das zwischen 1987 und 1992 Die Regierung der Indischen Union verbietet Kommunalwahlen im Bundesstaat Punjab. Das Territorium wird direkt von der Hauptstadt Delhi aus verwaltet. Parallel dazu wird mit unmenschlich inakzeptablen Methoden eine regelrechte Jagd auf Sikh-Aktivisten durchgeführt.

Die Zeit vergeht und die Menschen sind müde von vielen Jahren schreckliche Gewalt, brutale Morde und politische Verfolgung finden immer noch zu einem gewissen Verständnis statt. Schließlich im Punjab Anfang der 1990er Jahre. Der Separatismus verschwindet praktisch. Auch die Bundesregierung hat ihrerseits ihre Mitschuld an dem Geschehen eingestanden und setzt sich nun dafür ein, dass sich so etwas nicht wiederholt.

Jetzt ist der Bundesstaat Punjab eine moderne indische Gemeinde, die es ihm ermöglicht, ein wichtiges Industrie-, Finanz-, Bildungs- und Touristenzentrum in der Indischen Union zu sein. Seine Verwaltungsgliederung besteht aus 22 Bezirken, die wiederum in 3 Hauptbezirke zusammengefasst sind - Doaba, Majha und Malwa. Seine Haupttätigkeit ist Landwirtschaft(Weizen wird im Staat produziert - er ist führend in der Indischen Union. Außerdem werden im Staat Nadelöl und Rohrzucker produziert). Von Industrieunternehmen kann die Schaffung und Herstellung verschiedener Forschungsinstrumente und elektrischer Geräte festgestellt werden. Hier werden auch Sportartikel, Textilien, Fahrräder und eine Reihe weiterer Haushaltswaren produziert. Viele Stahlwerke befinden sich auch in Punjab.

Bildung: Punjab ist ein Staat mit mehreren Universitäten. Immerhin eine Vielzahl unterschiedlicher Bildungsinstitutionen- von Hochschulen bis zu Universitäten - ermöglichen Ihnen eine Ausbildung für jeden Geschmack. Dies umfasst Sekundar-, Hochschul- und spezialisierte Hochschulbildung in vielen Bereichen: Ingenieurwesen und Recht, Finanzen und Medizin. Auch Fachrichtungen von Tierärzten sind gefragt. Und das Land kann stolz auf die besten Fachkräfte des Landes sein, vor allem im Bereich der Landwirtschaft.

Die Zahlen von 2008 geben Auskunft darüber, dass der Bundesstaat die niedrigste Hungerrate in Indien aufweist. Darüber hinaus gilt es als das höchste Entwicklungsniveau der sozialen und häuslichen Infrastruktur im Land. Und der Staat kann auch die besten (Daten von 2003) Lebensbedingungen im Vergleich zur gesamten indischen Union garantieren. Wahrscheinlich aus diesem Grund befinden sich heute etwa 20 Prozent der Binnenmigranten im Punjabi-Territorium - verglichen mit Gesamtzahl die gesamte Bevölkerung. Die meisten von ihnen sind Arbeiter aus Uttar Pradesh, Bihar und Odisha, die wegen Zwangsverdienstes in das reiche Land der Sikhs kamen.

Geografische Lage des Bundesstaates Punjab:

Das Territorium des Staates liegt maximal auf einer fruchtbaren Ebene, in der es viele Bäche, Flüsse sowie künstliche Bewässerungsanlagen gibt. In seinem Südwesten ist der Punjab viel trockener als andere Gebiete, denn näher an der Abgrenzung zu Rajasthan wird der Staat allmählich zu einer Trockenzone, die am Vorabend von Thar, der Großen Indischen Wüste, liegt. Im Nordosten des Bundesstaates befindet sich ein Mittelgebirge namens Shivalik Hills, die Ausläufer des Himalaya. Seine maximale Höhe ist gering - nur etwa 500 m. Aber hier geben Meteorologen die größte Niederschlagsmenge im gesamten Punjab an.

Flora und Fauna des Punjab:

Die reichste Artenvielfalt: So wird das Gebiet der Shivalik Hills charakterisiert. Außerdem sind viele der Pflanzen und Tiere, die hier wachsen, endemisch – sie sind einzigartig und kommen nur hier vor. Die Schönheit ist erstaunlich, denn Sie können ungefähr ein paar hundert erstaunliche Pflanzen sehen. Die Ordnung der Säugetiere wird durch 19 Arten repräsentiert. Unabhängig davon ist eine große Anzahl von Schmetterlingen zu beachten - bis zu 214 Arten und Vögel - 396 Arten! Außerdem können Sie 55 Fischarten und 20 Reptilienarten sehen. Die weiten Ebenen in Punjab haben keine natürlichen Wälder, ihre Vegetation besteht hauptsächlich aus Gräsern und Sträuchern. Obwohl es viele Gärten mit zahlreichen Obstbäumen verschiedener Sorten gibt. Reserven u Nationalparks auch im Punjab weit verbreitet.

Religiöser Glaube in Punjab:

Nun haben sich die religiösen Überzeugungen der Punjabis vor dem historischen Hintergrund kaum verändert. Dies ist vielleicht der einzige Staat in der Indischen Union, in dem die Sikh-Mehrheit vorherrscht (60 %). Der Rest wird durch solche Zahlen repräsentiert: 37 % sind Hindus, 2 % Muslime, 1,5 % Christen, außerdem gibt es kleine Gemeinschaften von Buddhisten, Jains und anderen.

Sehenswürdigkeiten im Punjab:

Für Touristen ist Punjab attraktiv für seine reiche Geschichte, interessante und ungewöhnliche Kultur und köstliche Küche. All dies kann nur Reisebegeisterte anziehen. Aufwändige Veranstaltungen in der langen Geschichte des Staates, die Zehntausende von Jahren zurückreicht, ermöglichen es, interessante historische, architektonische und religiöse Denkmäler und Denkmäler zu präsentieren. Gleichzeitig wurde der Staat berühmt für seine erstaunliche natürliche Schönheit und den unglaublichen Reichtum an Flora und Fauna. Die Küche Indiens bietet absolut erstaunliche vegetarische und nicht-vegetarische Gerichte von lokalen Konditoren und Köchen, die jedem gefallen werden.

Das Wahrzeichen des Punjab und ein Meisterwerk der Architektur ist der Harmandir Sahib in der Stadt Amritsar, der sogenannte Goldene Tempel, der Touristen noch mehr anzieht als der Schrein des Taj Mahal. Das majestätische Gebäude bewahrt seit 1574 den Obersten Guru der Sikhs – eine heilige Schrift namens Sri Guru Granth Sahib. Es glitzert in der Sonne und schimmert in den Strahlen der Nachtlichter und beeindruckt mit seiner perfekten Schönheit und erstaunlichen Kraft von Jahrhunderten.

Die alte majestätische Festung namens Qila Mubarak in der Stadt Bathinda kann ebenfalls als berühmt und besucht angesehen werden. Er selbst ist sehr alt und wurde in den 90-110 Jahren woanders errichtet. n. e. zwei legendäre Herrscher: Kaiser Kanishka aus der Kushan-Dynastie und auch Raja Dab, sehr lange und angesehene Herrscher in Nordindien. Die Festungsmauern von enormer Macht und Erhabenheit haben im Laufe ihres hundert-, oder besser zweitausendjährigen Bestehens, gefühlt viele Schlachten und heimtückische Palastintrigen erlebt glorreiche Siege und erlebte brutale Niederlagen. In dieser Festung wurde zum Beispiel die einzige weibliche Herrscherin in der gesamten Geschichte Delhis kurzzeitig inhaftiert, eine Sultanin namens Razia Begam, die Erbin und Tochter von Iltutmysh, die von 1236 bis 1240 auf dem Thron saß.

Touristen Geschichtsliebhaber, wird Ihnen das Rupnagar-Gebiet in der Stadt Anandpur Sahib definitiv gefallen. Hier entsteht das Sikh Joint Army Headquarters Khalsa, das bereits 1665 vom 9. Obersten Guru namens Tegh Bahadur gegründet wurde. Gut erhaltene Gebäude antiker Festungen und Tempel werden nur ein Geschenk des Himmels für Liebhaber der Antike sein.

Sirhind Fatehgarh, eine Stadt mit einem komplexen Namen (Distrikt Fatehgarh Sahib), bewahrt die blutigen Verbrechen von Jahrhunderten. Hier betonierte der Moghul-Gouverneur Wazir Khan die jungen Söhne des Gurus namens Gobin Singh lebendig. Anschließend wurde er von den Sikhs selbst hingerichtet und die Stadt bis zur vollständigen Zerstörung verraten. Aus dieser Zeit sind nur Ruinen geblieben, aber sie bewahren die Erinnerung an Jahrhunderte. An der Stelle, an der die Kinder eines der Sikh-Gurus starben, steht heute der majestätische Sikh-Tempel – das Gurudwara der Stadt, das vollständig für Touristen geöffnet ist.

Wer die Paläste der Maharajas von Punjab besichtigen möchte, dem empfehlen wir Ausflüge in die Städte Kapurthala, Faridkot und Patiala. Dort gibt es neben den luxuriösen Residenzen berühmter Herrscher aus der Vergangenheit viele historische Sehenswürdigkeiten. Es gibt Forts und Gurudwaras, Tempel und Moscheen, Gärten und Museen.

Auch sehr alte Epochen bewahren ihre Artefakte, sie sind in Indien aus der Zeit der sogenannten Industal-Zivilisation zu finden, die sich in der Stadt Ropar oder Rupnagar befindet. Dies sind alte hinduistische archäologische Denkmäler in der kleinen Stadt Dholbaha im Distrikt Hoshiarpur und natürlich buddhistische Gebäude in der Stadt Sanghol, die im Distrikt Fatehgarh Sahib liegt.

Das Highlight von Punjab für Touristen werden die Grenzübergänge am allgemein anerkannten indisch-pakistanischen Kordon sein, die sich in Siedlungen wie Wagha, das nicht weit von Amritsar entfernt ist, sowie Hussaiani Wala, das in der Region Firozpur liegt, befinden. Für Touristen hier jeden Tag! laute und farbenfrohe Öffnungs- und Schließungszeremonien beider Grenzen werden abgehalten. An diesen Aktionen nehmen Soldaten und sogar Offiziere beider Armeen teil. Sie sind verkleidet Uniform kleiden, und gleichzeitig versuchen sie ihr Bestes, um sich gegenseitig in Drill, Ausdauer und Komplexität ihrer ausgeführten Rituale zu übertreffen. Zu dieser Zeit strömen riesige Mengen indischer und ausländischer Touristen, um diese äußerst interessanten und sehr ungewöhnlichen farbenfrohen Verfahren zu sehen, zu fotografieren oder zu filmen.

Museen im Punjab:

Erwähnen Sie unbedingt die zahlreichen Museen des Bundesstaates, von denen jedes auf seine Weise einzigartig ist und für jeden Reisenden von Interesse sein könnte. Ich möchte die beliebtesten nennen, obwohl es so viele davon gibt: Das ist das Museum des Maharadschas. Ranjit Singh in der Stadt Amritsar und ein Kriegerdenkmal in der Stadt Ferozshah und ein Museum in der Stadt Sanghole und eine Kunstgalerie in der Stadt Shish Mahal und ein Museum militärische Waffen in der Festung von Kila Mubarak, der Stadt Patiale, und zweifellos das Museum eines der beliebtesten Sikh-Gurus namens Tegh Bahadur in der Stadt Anandpur Sahib.

Naturdenkmäler des Bundesstaates Punjab:

Punjab ist auch für mehrere berühmt Zoologische Gärten und Reserven. Darüber hinaus gibt es hier berühmte Nationalparks, darunter den National Swamp Park, das Hari-Ke-Pattan-Reservat in der Region Amritsar, Firozpur, Tarn-Taran und Kapurthala. Auch besondere Sumpfreservate sind zum Wandern interessant, wie das Kanjli Wetland in der Region Kapurthala, das Sutlej Water Badi Wetland in der Rupnagar Region sowie der Chhatbir Zoo, der bei Indianern und Touristen beliebt ist.

Das kulturelle und künstlerische Erbe des Bundesstaates Punjab basiert auf mehreren Säulen – einer nationalen Musik- und Tanzform namens Bhangra, die auf traditionellen rituellen Tänzen des Dorfes basiert, einem reichen Erbe von Punjabi-Dichtern, einem eigenen Kino und zahlreichen ländlichen, volkstümlichen und religiöse Feste, die regelmäßig im Staat stattfinden.

Punjabi-Küche: Es sollte beachtet werden, dass die Punjabi-Küche sehr vielfältig ist. Dank einer langen und vielfältigen Geschichte hat es vegetarische und Fleisch- und Milchgerichte, würzige Saucen und Gerichte sowie Gerichte ohne Gewürze aufgenommen. Obwohl nein, eines bleibt unverändert - dies ist ein unvergesslicher, erstaunlicher Geschmack von Speisen, dank dem Köche aus Punjab auf der ganzen Welt geschätzt werden. Was die Preise betrifft, so sind sie für Lebensmittel relativ niedrig, in Touristenorten finden Sie leicht ein geeignetes Restaurant oder eine Snackbar in einem angemessenen Verhältnis zu Preisen und Servicequalität.

Einkaufen im Punjab:

Es sollte beachtet werden, dass es im Bundesstaat Punjab ziemlich interessante Einkaufsmöglichkeiten gibt, aber Sie sollten sofort warnen, dass es sich um einen typisch "indischen" Stil handelt, und gleichzeitig gibt es nur wenige Supermärkte und Einkaufszentren auf durchschnittlichem europäischem Niveau. Es ist erwähnenswert, dass es nur wenige Orte gibt, an denen Sie mit Kreditkarten bezahlen können. Traditionell sollte man bedenken, dass in Indien, wie in jedem anderen asiatischen Land, die Kunst des Feilschens zum Einkaufen einfach dazugehört. Gleichzeitig kann der Anfangspreis bis zu viermal oder öfter reduziert werden.

Die logische Folge der Entwicklung des Tourismusgeschäfts in Punjab war die Entstehung einer großen Anzahl von Pensionen und Hotels für jeden Geschmack und Preis, sodass es absolut nicht das geringste Problem gibt, eine geeignete Unterkunft für Sie zu finden. Das Hotelgeschäft ist besonders in so großen Städten wie Amritsar entwickelt.

Wie man nach Punjab kommt:

Wie Sie wissen, hat der Bundesstaat Punjab keine Seegrenze Folglich sind seine Transportsysteme, sowohl auf dem Luftweg als auch auf der Schiene und auf der Straße, extrem entwickelt - sie gelten als die besten in ganz Indien.

Punjab ist berühmt für sein Bestes Transport Netzwerk Indien. Nahezu alle Städte des Bundesstaates sind gut angebunden, entweder per Bahn oder über hochwertige asphaltierte Straßen. Dies ist eine der umfangreichsten und moderne Wege insgesamt Indische Staaten. Sechs Flughäfen (Amritsar, Ludhiana, Patiyala, Pathankot, Mohali, Chandigarh) sind ebenfalls ein guter Indikator für die Entwicklung des Tourismus. Obwohl bisher nur einer von ihnen - in der Stadt Amritsar - jetzt als international gilt, sind alle anderen für Inlandsflüge bestimmt. Für die Zukunft ist jedoch geplant, den Flughafen Mohali und den internationalen Flughafen in Chandigarh zusammenzulegen.

Es sei darauf hingewiesen, dass viele indische Fluggesellschaften Linienflüge in die Gebiete des Punjab von vielen ihrer Städte wie Dharamsala, Chennai (Madras), Jaipur, Ludhiana, Mumbai (Bombay), Delhi, Srinagar, Bangalore, Jammu, Indore und Kullu anbieten. Sie können mehr über jedes Reiseziel und mehr über Fluggesellschaften erfahren, indem Sie die offiziellen Websites dieser Fluggesellschaften besuchen. wie GoAir, Air India, Jagson Airlines, Kingfisher Airlines, Air India Regional, Jet Airways.

Wir sollten das ausgedehnte Eisenbahnnetz nicht vergessen, das mehrere ziemlich große Eisenbahnknotenpunkte umfasst und das gesamte Staatsgebiet sowohl längs als auch quer durchquert. Am umfangreichsten ist jedoch das Straßennetz, das es einer großen Anzahl von Bussen und Autos ermöglicht, Passagiere zu praktisch allen notwendigen Siedlungen des Punjab zu bringen. Diese Tatsache ermöglicht es Ihnen, wie mit einem Taxi oder einem anderen gemieteten Transportmittel zu reisen. Gleichzeitig ist die Liste der Städte, in denen Busse oder Züge ständig verkehren, ziemlich lang, da die Ticketpreise recht erschwinglich sind. Die einzige Unannehmlichkeit, auf die Sie stoßen können, ist die Tatsache, dass die Preise steigen, je näher das Datum Ihrer Reise rückt. Außerdem können Tickets unerwartet enden, daher ist es besser, sie im Voraus zu kaufen.

(76,3 Millionen Menschen, 2011, re-pi-pis; über 70 % in der Provinz Pendjab und der Stadt Is-la-ma-bad) und se-ve-ro-zapas de India (29,1 Millionen Menschen, davon 22,3 Millionen Menschen im Bundesstaat Pendjab, 2,2 Millionen Menschen in Har-ya-ne, 1,1 Millionen Menschen in Radzhast-ha-ne (2001, Neufassung). Sie leben auch in den USA (hauptsächlich im Bundesstaat Ka-li-for-nia), We-li-ko-bri-ta-ni (über 1,5 Millionen Menschen - 2009, Schätzung), VAE, Sa-ud. Ara-wii, Xiang-ga-ne, Ma-lay-zii und andere. Die Gesamtzahl beträgt etwa 120 Millionen Menschen (2013). Sie sprechen in der Sprache von Pan-ja-bi, Rassen-für-Länder-nicht-uns, sowie in den Sprachen von Ur-Du. Gläubige in Pa-ki-sta-ne sind hauptsächlich mu-sul-ma-ne-sun-ni-you, in Indien - sik-hee und in-dui-sty gibt es christia-ne (etwas-li-ki und pro-test-tan-dir).

Traditionelles cul-tu-ra ti-pich-na für die Völker Südasiens. Die wichtigste Za-nya-Verbindung ist das Ackerland-le-de-lie (Weizen-ni-tsa, pro-so, bo-bo-vye, ku-ku-ru-za; östlicher Pend-jab - einer aus dem wichtigsten Baumwoll-Wodka-Distrikte Indiens); Entwicklung der künstlichen Bewässerung. Das wichtigste landwirtschaftliche Werkzeug ist ein leichter Holzpflug, der in einem Bull-Kow gespannt ist. Raz-vi-you tka-che-st-vo (In-du-Eulen haben eine traditionelle For-nya-Krawatte kas-you ju-la-ha), einschließlich der Herstellung von Teppichen (hauptsächlich You-Walker aus Kash-mi -ra) und Silk-to-y-Stoffe, from-go-to-le-metal su-dy, yuve-lir-noe de-lo , Schnitzen auf de-re-vu, stone-nu, layer-no-howl bone-ty (hauptsächlich in Am-rit-sa-re). In-se-le-niya-Straße plan-ni-ditch-ki, count-you-va-yut zu mehreren hundert Höfen. Zhi-li-sche Cheese-tso-voe oder Clay-but-bit-noe, in den Bergen - de-re-vyan-noe zweistöckig, mit cla-do-you und einer Scheune im unteren Bereich - es ist dasselbe und lebte-ly-mi in-me-sche-niya-mi - im oberen. Herrenbekleidung - ja - Hosen, Ru-Ba-Ha, Woll-Stya-Naya ohne Ru-Kav-Ka, Tyur-Ban oder Sha-Poch-Ka; Damen – ru-ba-ha bis ko-len (ka-miz), shi-ro-kie-Hose (sal-var, suth-ni), Walk-to-vy-Schal (chun-ni, du-pat-ta) . Essen - süßes le-pesh-ki aus Weizen-Nitch-noy (pa-ra-tha) und ku-ku-ruz-noy (mak-ki di ro-ti) mu-ki, ka-shi aus bob (Sommer) , pro-sa und ku-ku-ru-zy (zy-mein). Ha-rak-ter-ny upot-reb-le-nie to-p-le-no-go mas-la (Ghee) und Spices-stey (ma-sa-la), kaltes ki-slo-moch-ny on -pi-Strom mit Gewürzen-aber-stya-mi (las-si) und anderen. Kas-you rennt für Länder, nicht für uns, sowohl unter den In-du-Eulen als auch unter den Mu-sul-Menschen. In Pa-ki-sta-no haben pat-ri-line-ne-nye verwandte Gruppen (bi-ra-da-ri) große Bedeutung.

Musikkultur aus-ob-cha-et-sya-anders-aber-über-ra-zi-em Formen und Genres - Klassik, Folk, Re-li-gi-oz-ny (hauptsächlich im Rahmen der Su-fi- Sky-Praxis-ti-ki). Am Grab-ni-tsa pro-po-ved-ni-ka und po-this Ba-ba Fa-ri-da (1173 oder 1175-1265) verwenden Su-Fi-Lieder-aber-singen kau-a-li in Co-Pro-in-g-de-nii des religiösen Tanzes dha-mal. Unter den musikalisch-ethischen Traditionen des sik-hov you-de-la-et-sya kreativ-che-st-vo dha-di - is-pol-ni-te-lei ball-lad ge- rho-ic, religiös , love-no-go-hold: normalerweise singen sie group-pa-mi (der Reihe nach oder gemeinsam eintretend) unter ak-com-pa-ne-ment von small-faul ba-ra-ba-nov in Form von pe - saftige Stunden (dhadd) und Bogen-um-in-st-ru-men-ta (sa-rang-gi) zu gehen. Einzelabend- oder Gruppenaufführung von Folklore-Ballmodi auf dem Land mit-pro-in-y-ja-es gibt einsaitiges Zupfen -ko-ym heftiges-nicht-sichtbares in-st-ru-men-tom (tum -bi) und Dampfflöte-Spielzeug (al-go-za). Klassische Musik entwickelte sich hauptsächlich in Pa-ti-al-gha-ra-ne (dh in einer der indischen Khai-ya-la-Schulen), die berühmteste im 20. Jahrhundert ist die indische Pa-Kistani Sänger Ba-de Gu-lam Ali Khan, sein Sohn Mu-na-var Ali Khan und Enkel Raza Ali Khan. Pe-sen-no-tan-tse-val-nye-Genres für Männer und Frauen at-uro-che-us für verschiedene Feiertage, einschließlich re-li-gi-oz-nym ; unter den Frauen - round-go-vy sam-mi (über das is-to-rii of love-vi und raz-lu-ki princess-sy Sam-mi) und guide-yes (co-pro-in -well-yes -et-sya clap-ka-mi in la-do-ni und play-swarm auf ba-ra-ba-not dhol-ki); unter Männern - ju-mar (ex-ta-ti-che-sky, gebrauchte-halbe-nya-ist-normalerweise bei Hochzeiten; hat regio-nal, aber-kind-no-sti). Shi-ro-ko ras-pro-country kollektives Tanz-Bhangra, das sich zum Feiertag der Wai-sak-khi-Ernte erhebt; ist-halb-nya-et-sya beide Ehefrauen-auf-mi und Ehemann-chi-auf-mi, von-ob-cha-et-sya am Leben ist ha-rak-te-rum. Auf seiner Grundlage wurde der Stil der modernen Musik der Punjabis aufgebaut; Der beliebte indisch-britische Sänger Ra-jin-der Singh Rai (alias Panjabi MC) ob-e-di-nil traditionellen Bhan-Gra-Stil mit modernem On-Right-le-ni-mi Pop-mu-zy-ki.

Das Wort "Punjab" in der Übersetzung aus der Landessprache - Punjabi - bedeutet fünf Flüsse. Dies ist der Name einer riesigen Region in den Auen von fünf große Flüsse Wasserversorgung seiner Bewohner das ganze Jahr über. Einst könnte man sagen, dass sie auch die natürlichen Grenzen dieses Territoriums sind. Jetzt existiert das Land Punjab jedoch nicht mehr - die Ländereien von Pyatirechye sind zwischen Indien und Pakistan aufgeteilt. Die Punjabis sind heute das größte Volk der Erde ohne eigenen Staat.

Die Geschichte von Pyatirechye ist überraschend reich. Einst wurde das Tal der fünf Flüsse zur Wiege der gesamten indischen Zivilisation. Mahabharata, unsterblich indisches Epos, sagt, dass in der Punjab-Ebene die große Schlacht der Pandavas und Kauravas stattfand. Hier wurde das Mogulreich geboren, das mehr als dreihundert Jahre lang die Herren aller umliegenden Länder wurde. Die Sikh-Religion tauchte in Pyatirechye auf – die Herrscher, die sich dazu bekannten, besaßen die Region, bis Punjab von Großbritannien annektiert wurde, was es zu einer seiner Kolonien machte. Die Sieger behandelten den letzten Herrscher dieses Landes gnädig – sie entfernten ihn einfach von seinem Posten und zahlten dem ehemaligen Prinzen sogar eine lebenslange Rente. Nach dem Abzug der Briten wurde Pyatirechye vollständig in Teile geteilt: Einer ging nach Pakistan, der andere nach Indien.

Heute ist Punjab nicht der größte Bundesstaat Indiens. Aber vielleicht das wirtschaftlich am weitesten entwickelte. Eine Provinz mit nur 24 Millionen Einwohnern und einer Fläche von 50.000 Quadratmetern. km kann sowohl als Kornkammer als auch als Montagewerkstatt des Landes bezeichnet werden. Die lokale Landwirtschaft liefert 3 % des weltweiten Weizens, 2 % der Baumwolle und 1 % des Reises. 30 % der indischen Unternehmen, die Elektronik, Werkzeugmaschinen und Düngemittel herstellen, sind ebenfalls hier konzentriert. Und Wollprodukte in Indien werden hauptsächlich in Punjab hergestellt.

Alle Städte und Dörfer, selbst die kleinsten Siedlungen hoch in den Bergen, sind elektrifiziert; in der letzten wurden die Drähte bereits 1974 gespannt. Punjab ist auch der am besten ausgebildete Staat: 80 % der einheimischen Männer und 70 % der Frauen können lesen und schreiben.

Der größte Teil der Bevölkerung dieser Provinz bekennt sich zum Sikhismus, und diese friedliche, harmonische Religion beeinflusst die Mentalität der Punjabis aufs Nützlichste. Jeder Sikh kann, wenn er Sie zum ersten Mal sieht, zustimmen, Sie auf jeder, auch der entferntesten, Reise zu begleiten. Nur um den Weg zu zeigen. Oder gehen Sie, nachdem Sie sich bei einem gemeinsamen Festessen kennengelernt haben, morgens mit Ihnen auf eine Klettertour auf einen Siebentausender. Gleichzeitig sind sie ernsthafte Menschen. Bis 1984 waren 80 % der Offiziere der indischen Armee und ein Drittel der Beamten des föderalen Staatsapparats Punjabi-Sikhs.

Doch dann änderte sich alles – nachdem die Leibwächter der Sikh Indira Gandhi getötet hatten. Grund für die Aktion war der Befehl des Premierministers an die indischen Spezialeinheiten, eine Anti-Terror-Operation gegen die Punjabi-Separatisten durchzuführen. Die Operation führte zum Angriff auf das Hauptheiligtum der Sikhs – den Goldenen Tempel in Amritsar. Dadurch wurde der Tempel schwer beschädigt, der Schrein verunreinigt. Auch friedliche Pilger litten darunter. Und die Separatisten schworen, dass Indira das Ende des Jahres nicht mehr erleben würde. Und so geschah es – der Ministerpräsident, der ohne kugelsichere Weste in der Öffentlichkeit auftrat, wurde einfach erschossen.

Es war eine schreckliche Zeit für die Sikhs. Das Volk war ein ganzes Jahrzehnt lang de facto vogelfrei. Und nur 20 Jahre später entschuldigte sich der Premierminister Indiens für diese Jahre.

Chandigarh. Liebes Kapital

Die offizielle Hauptstadt des Punjab, Chandigarh, gilt als die sauberste Lokalität Indien. Der farbenfrohe Name, der übersetzt "Festung zu Ehren der Göttin Chandi" bedeutet, wurde der Stadt zu Ehren des 12 km entfernten Tempels Chandi Mandir gegeben. Die Geschichte der Stadt ist nicht so reich - sie wurde 1953 gegründet. Aber es ist zu Recht berühmt für seine Architektur - außergewöhnlich modern, da Chandigarh an einem Ort errichtet wurde, an dem es vorher keine Siedlungen gab.

Als oberster Stadtplaner lud die indische Regierung den berühmtesten Architekten der damaligen Zeit ein – den Schweizer Le Corbusier. Zu diesem Zeitpunkt war es ihm bereits gelungen, viele prächtige Gebäude auf der ganzen Welt zu bauen, von Argentinien bis Japan (selbst in der UdSSR wurde er eingeladen, an der Gestaltung des Centrosoyuz-Hauses und als Berater beim Bau des Hauptgebäudes des Landes mitzuwirken Gebäude - der Palast der Sowjets). Unter der Führung des Meisters ist in nur 5 Jahren eine Stadt am Fuße des Himalaya gewachsen, die mit einer Fläche von 150 Quadratmetern zu Recht als Stolz des Punjab gilt. km.

Le Corbusier konzipierte Chandigarh als kompaktes und ordentliches Verwaltungszentrum für einen kleinen Staat. Aber das schnelle Bevölkerungswachstum des Landes und die Migrantenströme, die in die neue Siedlung strömten, machten sich diese Idee schnell zunutze. Statt der vom Architekten geplanten 30 Bezirkssektoren gibt es heute bereits 60 davon in der Hauptstadt - die Stadt ärgert sich aktiv. Chandigarh unterscheidet sich bereits nicht wesentlich von anderen indischen Städten. Und die nicht autorisierte Bebauung am Stadtrand harmoniert überhaupt nicht mit den zentralen Regionen, wodurch die Hauptstadt einen zweiten, fast offiziellen Namen erhielt - die Stadt der Schönheit.

Obwohl das Leben hier ziemlich teuer ist, gilt Chandigarh nach dem Taj Mahal als der zweitbeliebteste Ort in Indien. Allerdings gibt es hier relativ wenige ausländische Touristen – meist fahren Inder selbst in die Hauptstadt des Punjab. Und kein Wunder: in solchen junge Stadt nicht so viele Attraktionen.

Aber wenn Sie hierher kommen, sollten Sie unbedingt Sektor 1 besuchen, der auch Kapitol genannt wird. Es ist völlig unabhängig, vollständig architektonisches Ensemble außerhalb der Stadtgrenzen platziert. Die Staatsverwaltung sitzt in den majestätischen Gebäuden des Sektors, Touristen haben keinen Zutritt. Aber jeder kann das Werk eines der berühmtesten Architekten des 20. Jahrhunderts von außen schätzen.

Außerdem lohnt sich in Chandigarh ein Besuch des Neka Chand Rock Garden. Die Entstehungsgeschichte ist einfach unglaublich. 40 Jahre lang wurde es von nur einer Person geschaffen - Nek Chand, der als Verkehrsinspektor im Amt für öffentliche Arbeiten arbeitete. Lange Zeit hielt er die Arbeit seines Lebens geheim, sammelte allein Steine ​​und errichtete daraus ungewöhnliche Skulpturen und erstaunliche Strukturen. Glücklicherweise lieferten ihm die Ruinen der umliegenden Dörfer, die abgerissen wurden, um Platz für die zukünftige Hauptstadt zu machen, eine fast unbegrenzte Menge an Materialien.

Am Ende ca ungewöhnliches Hobby Der Straßeninspektor wurde vom Chefarchitekten von Chandigarh, einem Schüler von Le Corbusier M.N., anerkannt. Sharma. Als er das Ergebnis von Chands jahrelanger Arbeit sah, war er sehr beeindruckt. Und anstatt den Abriss illegaler Gebäude anzuordnen, half er dieser begeisterten Person, den Steingarten in eine interessante Attraktion zu verwandeln, die viele Touristen anzieht.

Dies ist die Hauptstadt des Bundesstaates Punjab. Und umso überraschender ist die Haltung der Punjabis selbst dazu. Sie betrachten Chandigarh nicht als Hauptstadt. Tatsache ist, dass die Stadt auch das Verwaltungszentrum des Nachbarstaates Haryana ist. Und gleichzeitig gehört es keinem von ihnen offiziell an und berichtet direkt an die Regierung in Delhi.

Es gibt eine goldene Stadt… Amritsar

Die Punjabi-Sikhs betrachten die heilige Stadt Amritsar als die wahre Hauptstadt ihres Landes. Sein Name stammt vom Namen des Sees, der der Legende nach von einer Person ausgegraben wurde - Guru Ram Das. Sie sagen, dass er es war, der dem Reservoir den Namen Amrit Sarovar gab, dh die "Quelle des Nektars der Unsterblichkeit". Und die Siedlung am Ufer des Sees wurde abgekürzt - Amritsar genannt. Die Stadt selbst wurde übrigens auch von Ram Das gegründet. Es geschah im Jahr 1577. Und 11 Jahre später wurde in der Mitte des Sees der erste Stein des zukünftigen Hauptheiligtums der Sikh-Religion, der Gurdwara Harmandir Sahib oder des Goldenen Tempels von Amritsar, gelegt.

Dieses Gebäude wurde überraschend schnell errichtet, nur 14 Jahre später stand ein strahlender Tempel inmitten des Stausees, der in den Strahlen der indischen Sonne mit Feuer brannte. Es wurde aus einem bestimmten Grund golden genannt: Zwei Drittel des Gebäudes sind außen mit Gold verziert. Und nicht belaubt, sondern belaubt.

Der Schrein wurde immer gut bewacht, und doch hat der Tempel mehr als einmal in seiner Geschichte gelitten. Vor allem im aufgeklärten zwanzigsten Jahrhundert. 1919 erschossen englische Soldaten hier tausende friedliche Pilgerzüge und beschädigten die Fassade des Gebäudes mit Kanonenkugeln. Es wurde 1984 von Spezialeinheiten gestürmt. Dadurch wurde das Gebäude erneut schwer beschädigt. Die indische Regierung versuchte, den Tempel wiederherzustellen, aber die stolzen Punjabis akzeptierten keine Hilfe oder Entschuldigung – der Schrein erhielt sein ursprüngliches Aussehen nur durch die Spenden der Sikhs selbst.

Der moderne Goldene Tempel ist eine eigenständige Stadt in der Stadt, wunderschön und sorgfältig bewacht. Alle Tore (und es sind 18 an der Zahl) sind befestigt, gut bewacht und bei Bedarf zuverlässig blockiert. Gleichzeitig steht der Schrein isoliert auf dem Wasser. Die Tempelanlage ist durch eine Brücke mit der Außenwelt verbunden, auf der bunte bärtige Sardars – Sikh-Gardisten – ständig Wache halten. Aber jeder kann das Territorium des Goldenen Tempels erreichen, unabhängig von seinem Glauben. Es müssen nur bestimmte Auflagen eingehalten werden bzw. höfliche Bitten Pförtner: Zieh deine Schuhe und Socken aus, wasche deine Füße im heiligen See und bedecke deinen Kopf mit einem Schal, den du gleich vor Ort bekommst - leuchtend orange, mit den Symbolen des Tempels und sehr schön.

Danach wird hier jeder zum gern gesehenen und lang ersehnten Gast, besonders der Weiße. Fremde Menschen kommen auf den Touristen zu, grüßen, bieten Hilfe an, Sardars machen bereitwillig Fotos. Außerdem werden Sie sich auf dem Territorium des Tempels selbst wie ein Star fühlen - viele Mütter bitten darum, mit ihren Kindern fotografiert zu werden. Vielleicht ist das ein gutes Zeichen für die Sikhs, oder vielleicht ist es einfach nur prestigeträchtig, sein Baby in den Armen zu fotografieren weißer Mann. Für die Zustimmung werden Ihnen die Väter der Kinder aufrichtig dankbar sein und die Mütter werden sich einfach freuen. Gib nicht auf, tu etwas Gutes nette Leute und bleiben Sie für immer in den Familienalben einladender Sikhs.

Das Barfußlaufen auf dem Gelände des Komplexes ist aus hygienischer Sicht absolut sicher: Der Bereich wird gründlich gewaschen, und der Boden im Tempel selbst besteht nicht einmal nur aus Wasser, sondern aus Milch. Doch so ein Spaziergang birgt eine ganz besondere Gefahr – sich an glühenden Marmorplatten die Füße zu verbrennen. Immerhin brennt hier fast die Sonne das ganze Jahr, und selbst im zeitigen Frühjahr liegt die Temperatur unter 40 Grad. Der einfachste Weg, Ihre Füße zu schützen, besteht darin, vor allem in der Sonne nicht lange stehen zu bleiben, sondern mehr zu gehen. Um sich zu reinigen und Gott näher zu kommen, sollten Sie der Tradition zufolge außerdem viermal im Uhrzeigersinn um den Tempel herumgehen.

Der Hauptzweck Ihres Besuchs hier ist der Tempel selbst, der Harmandir Sahib. Eine Brücke führt dorthin - eine wichtige Bühne für die Lebenden und die Toten. Für den einen ist dies der einzige Weg ins Innere zu gelangen, für den zweiten das Maß des irdischen Lebens. Der Legende nach können nur die Seelen der Gerechten den Tempel ungehindert betreten.

Das Leben auf der Brücke muss mindestens 2 Stunden stehen. Jeder Sikh ist verpflichtet, mindestens einmal in seinem Leben in den Tempel zu gehen, und viele gehen ziemlich oft. Touristen schließen sich den Pilgern an. Daher die langen Schlangen. Vor der Brücke wird jeder von den Sardars genau untersucht: ob er ordentlich ist, ob er hier verbotene Ledersachen trägt, ob er nach Alkohol und Tabak riecht – in diesem Fall ist auch der Zutritt zum Tempel verboten. Das Warten wird durch die Musik aufgehellt, die aus den Lautsprechern ertönt, so angenehm und beruhigend, dass Sie endlos zuhören können. Wenn es Ihnen gefallen hat, können Sie es abends nach Sonnenuntergang auf dem Tempelplatz in einer Live-Aufführung eines Chors von Mädchen in weißen geschlossenen Kleidern hören, sehr schön und anscheinend europäischen Ursprungs. Was sie mit der Sikh-Religion verbindet und welche Position sie darin einnehmen, hatte ich zwar keine Zeit zu klären - nachdem sie mit dem Singen fertig waren, dankten sie den Zuhörern und gingen.

Das Harmandir Sahib ist ein wunderschönes zweistöckiges Gebäude. Im Erdgeschoss befindet sich eine große Halle, in der der Hauptschrein der Sikhs aufbewahrt wird - heiliges Buch Adi Grant. Jeden Tag ab 5 Uhr morgens fangen sie an, darin zu lesen. In den Ecken des Saals sitzen 4 Priester, die sich alle 3 Stunden ablösen, und wenn das Buch zu Ende ist, öffnet sich die erste Seite und alles wiederholt sich. Das Buch liegt auf einem speziellen Notenpult, dessen einzelne Blätter mit Leder gefüttert sind. Es ist für eine Person schwierig, den Wälzer nicht nur hochzuheben, sondern sogar die Seite umzublättern. Deshalb helfen speziell zugewiesene Personen den Priestern.

Sie können nicht lange im ersten Stock stehen: Die Linie bewegt sich ständig. Aber Sie können vom Balkon im zweiten Stock aus so viel zuschauen, wie Sie möchten. Warten Sie unbedingt bis zum Abend - um 23.00 Uhr wird das Buch geschlossen und feierlich in getrennte Kammern getragen, um sich auszuruhen. Der Schrein wird von einer ganzen Prozession begleitet, sehr bunt.

Wenn Sie es leid sind, die Schönheit zu genießen, besuchen Sie den riesigen Speisesaal des Tempels von Guruk Lang. Für einen Sikh ohne Mahlzeit hier ist die Pilgerreise nicht vollständig. Es wird für Sie einfach interessant sein, den größten Speisesaal der Welt zu sehen, der Platz für bis zu 6.000 Personen bietet. Außerdem werden Sie lecker und völlig kostenlos verköstigt. Auf dem Territorium des Goldenen Tempels wird Sie jedoch niemand für irgendetwas um Geld bitten. Wer hier wohnen möchte, bekommt ein Zimmer, Hungrige werden satt. Das ist das heilige Prinzip des Sikhismus – selbstlos helfen.

Im Speisesaal erhalten Sie ein Tablett mit fünf Fächern, auf dem gekochter Reis, Dhal (Suppenpüree), Linsensauce, Curry und Lassi - süßer Joghurt - stehen. Zusätzlich erhalten Sie Chapati-Weizenkuchen. Das Essen ist vegetarisch, aber die Portionen sind groß. Und wenn es nicht genug ist, können Sie immer noch mehr verlangen. Lebensmittelhändler bieten es jedoch selbst an. Es ist jedoch nicht sehr praktisch: Es gibt keine Tische oder Stühle. Aber die Einheimischen brauchen sie nicht - sie können stundenlang im Schneidersitz sitzen. Ein Europäer, der eine solche Pose nicht gewohnt ist, bekommt schnell taube Beine. Aber es lohnt sich trotzdem nicht, hier lange zu sitzen: Tausende Menschen warten darauf, dass sie mit dem Mittagessen an der Reihe sind. Im Durchschnitt kommen täglich bis zu 30.000 Menschen hierher. An religiösen Feiertagen - 2 mal mehr. Und der Ort funktioniert wie ein Uhrwerk.

Neben dem Tempel können Sie das Sikh-Museum in der Nähe besuchen - jeder Pilger wird Ihnen den Weg weisen. Gesammelte Gemälde und Objekte materielle Kulturüber das Leben dieses stolzen Volkes zu erzählen.

Sikhismus - ein Leben des Gewissens, der Liebe und der Ehre

Der Sikhismus – die Hauptreligion der Einwohner von Punjab – entstand im 16. Jahrhundert an der Kreuzung von Hinduismus und Islam und übernahm einige Züge von beiden. Tatsächlich handelt es sich jedoch um eine völlig unabhängige Lehre, eine Art Gegengewicht zum Glauben der Nachbarn. So waren die Punjabis im Islam nicht damit zufrieden, alles abzulehnen, was nicht in die Kanone des Korans passte, und im Hinduismus - ein geschlossenes und schwerfälliges Kastensystem. Die Grundprinzipien des neuen Glaubens wurden von zehn Gurus – den Hohepriestern der Sikh-Religion – skizziert und niedergeschrieben. Sie sind einfach und für jeden verständlich: Alle Menschen auf der Welt sind gleich, Frauen sind Männern gleichgestellt; rede und lebe ehrlich; bändigen Sie die fünf Laster - Stolz, Wut, Gier, Lust, Neid; zeigen Sie Freundlichkeit, Mitgefühl und Liebe für Ihren Nächsten. Sikhs betrachten alle Anhänger ihres Glaubens als eine Familie. Und jeder von ihnen, wo immer er ist, hat das Recht, auf die Hilfe dieser Familie zu zählen.

Sikhs glauben an einen Gott, der viele Namen hat, aber niemand kennt den wahren. Wenn Sie einen Sikh fragen – wer ist Jesus, erhalten Sie die Antwort – Gott, Allah ist Gott, Buddha ist auch Gott. Sie werden niemals schlecht über irgendeinen Glauben eines anderen sprechen. Die Verehrung der eigenen Gottheit in dieser Religion kann nur auf eine Weise ausgedrückt werden – durch Meditation.

Die höchsten Hierarchen des Sikhismus tragen den Titel Guru – Lehrer. Insgesamt gab es in der Glaubensgeschichte 10. Und seit 1708 ist der wichtigste Guru des Sikhismus ein Buch. Dieselbe Adi Granth, die in Amritsar aufbewahrt wird. Es enthält die Postulate der ersten Kirchenväter. Der Schrein wird wie ein Mensch behandelt, das Buch hat seine eigenen Kammern, wo sie es nachts zum Schlafen tragen, morgens aufwecken und waschen. Jeder Sikh-Tempel hat exakte Kopie Adi Grant.

Bevor der letzte Guru seine Macht dem Buch übergab, gründete er eine militärische Bruderschaft des Khalsa-Ordens innerhalb der Sikh-Gemeinschaft – um den Glauben, das Buch und den Tempel zu schützen. Ein Mitglied des Ordens im Leben ist verpflichtet, sich heilig an das Prinzip der fünf "K" zu halten. Kesh - lebenslange Weigerung, Haare zu schneiden. Ihre Khals-Brüder hüllen sie zusammen mit dem Tuch in einen Turban. Kangha - obligatorisches Tragen eines Kamms zum Frisieren der Haare: Ein Sikh muss gepflegt aussehen. Kacha ist die Verpflichtung, immer Unterwäsche zu tragen. Bei der Hitze dort ist das für viele eine Laune, für einen Sikh aber eine Frage der Hygiene. Kirpan - die ständige Anwesenheit eines kleinen Dolches am Gürtel, um den Glauben zu schützen. Jetzt ist es eher Tradition, aber wenn nötig, kann ein Ordensmitglied mit einer solchen Waffe einen ernsthaften Kampf führen. Kara - trägt ein Armband am Handgelenk. Nicht Gold, nicht Silber, sondern Stahl, den jeder kaufen kann. Diese fünf „K“ gelten sowohl für männliche Ordensmitglieder als auch für Frauen. Allerdings sind solche orthodoxen Damen selten.

Die Khalsa-Brüder heißen kesa-dhari – „Mann mit Haaren“. Der Rest der Gläubigen, die keine Mitglieder des Ordens sind, tragen den Namen Sahaj-dhari, „haarlos“, und unterscheiden sich kaum von dir und mir. Obwohl es leicht ist, einen Sikh zu erkennen: Jeder Mann fügt dem Gattungsnamen das Wort "Sinh" hinzu - ein Löwe, und die Frau "Kaur" - eine Löwin.

Das sind sie, die Sikhs – Menschen ihres Wortes, ihrer Ehre und Religion, die unermüdlich die Punjabi-Leute in Liebe und Respekt für ihre eigene Art und, was noch wichtiger ist, für diejenigen, die sich von ihnen unterscheiden, erziehen.

freundliche Grenze

In Punjab angekommen, ist es eine Sünde, einen Ort namens Wagah nicht zu besuchen. Nur dort sieht man die Aktion „Grenze schließen“.

Hier ist der einzige Grenzkontrollpunkt zwischen Indien und Pakistan. Es ist kein Geheimnis, dass diese Staaten nicht sehr freundlich sind – vielmehr sind sie bereit, aus jedem Grund zu streiten und sogar zu kämpfen. Aber sie verstehen vollkommen: In diesem Fall wird die Weltgemeinschaft sofort in den Konflikt eingreifen. Daher demonstrieren die Länder an der einzigen Kontaktstelle allen energisch ihre gegenseitige Gesinnung.

Jeden Abend um 16 Uhr beginnt an der Grenze eine Show, die Anwohner aus der ganzen Umgebung und aufmerksame Touristen anzieht. Mehrere tausend begeisterte Menschen von indischer Seite und mehrere hundert von pakistanischer Seite versammeln sich in eigens errichteten Betontribünen. Touristen werden durchsucht und direkt an die Grenze, in die VIP-Zone eskortiert. Dort sieht man besser, und es gibt Stühle statt Betonbänke. Eine Stunde vor Beginn der Show beginnen die Redner, die Menge von indischer Seite „einzuschalten“, indem sie patriotische Slogans, Gesänge und Toasts zu Ehren zukünftiger Siege schreien, die die Menge aufnimmt. Die aktivsten Teilnehmer an der Aktion erhalten das Recht, mit der indischen Flagge einen Hundert-Meter-Lauf zum weißen Streifen zu laufen, der die Länder trennt, und sie vor den Pakistanern zu schwenken. Manchmal laufen sie in einer Menschenmenge und greifen nach dem Fahnenmast. Einmal trat sogar eine alte Großmutter in einem Sari in die Ferne. Und nichts, ich habe es getan.

Auf der pakistanischen Seite ist alles etwas bescheidener – sie laufen nicht mit der Flagge herum. Wenn beide Seiten schon genug „aufgewärmt“ sind, beginnt der Hauptteil der Show – das Militär kommt heraus. Soldaten auf beiden Seiten der Grenze beginnen, voreinander zu marschieren, Waffenübungen zu machen und dann gleichzeitig zu grüßen. Beide "Teams" arbeiten absolut synchron: Gott bewahre, irgendjemand verirrt sich - schade. Und sogar verschieben und neu anordnen Spiegelbild, wenn nicht andere Form, es scheint, dass sie vor einem Spiegel proben.

Nachdem ich diese Show von beiden Seiten gesehen habe, kann ich sagen, dass sie mit der pakistanischen professioneller ist, aber die Inder fühlen sich viel leidenschaftlicher in die Soldaten ein. Am Ende der Aktion sind die Tore auf beiden Seiten fest verschlossen, und die Soldaten stehen mit dem Rücken zueinander. Die Leute zerstreuen sich und die Touristen beginnen eine Fotosession.

Die Anreise nach Wagah ist einfach - der Ort liegt nur 8 km von Amritsar entfernt. Sie werden mit einem Taxi oder einer Rikscha gebracht, Sie können aber auch zu Fuß gehen. Darüber hinaus sind Minibusfahrer vor dem Eingang zum Territorium des Harmadir-Tempelkomplexes im Einsatz und laden jeden ein- und ausgehenden Touristen ein. Sobald 8 Passagiere da sind, bringen sie Sie dorthin und dann zurück nach Amritsar. Außerdem geht man als Gruppe nicht in der indischen Masse unter.

Punjab verlassen

Sie werden Punjab noch lange in Erinnerung behalten - die Sauberkeit der Straßen und Hotels, fröhliche und desinteressierte Menschen, die nichts von Ihnen brauchen, der unvergleichliche Goldene Tempel, leckeres Essen. Die Punjabi-Küche ist der Vorfahre der indischen Küche im Allgemeinen. Letzteres hat sich jedoch so sehr verändert, dass nur die ursprünglichen Produkte gleich geblieben sind, aber anders gekocht werden. Punjabi-Gerichte sind weniger scharf und uns vertrauter. Überraschenderweise sind Kartoffeln eines der häufigsten lokalen Gerichte. Allerdings sind die Einheimischen nicht nur kulinarisch, sondern auch äußerlich Europäern ähnlicher als Inder. Die Bewohner der Nachbargebiete sind kleine, dunkelhäutige Menschen mit kleinen Gesichtszügen. Punjabis sind stattlich, groß und gutaussehend. Und sogar ihre Denkweise und Mentalität ähnelt unserer in vielerlei Hinsicht.

Viele Menschen, sowohl einfache als auch berühmte, haben lange versucht, diese Orte zu sehen. 1891 wurde Punjab vom Erben besucht Russischer Thron, zukünftiger Kaiser Nikolaus II. Er nahm die Erinnerungen an würdige Leute und ein prächtiger Tempel. Nicholas Roerich und Arkhip Kuindzhi kamen gerne hierher. Viele großartige Menschen, die vom erstaunlichen Indien sprechen, meinen genau Punjab. Reich nicht nur an leuchtenden Farben, sondern auch an denkwürdigen Ereignissen und Orten. Nicht deprimierend durch Armut, aber überraschend durch die Würde der Bescheidenheit und Mäßigung. Beeindruckende Demonstration der erstaunlichen Widerstandskraft und Einheit von Menschen, deren Leben auf einem unerschütterlichen Glauben an Gott, an die ihnen geschenkte Gleichheit und Liebe zum Nächsten basiert und deren wichtigster weltlicher Richter das Gewissen ist.

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