Michael Kern, D.O., R.C.S.T., M.I.Cr.A., N.D.

Körper Weisheit. Craniosacraler Gesundheitsansatz

„Dies ist eine erstaunliche Arbeit, sehr weise und zutiefst inspiriert. Michael hat meine Erwartungen erfüllt. Wenn Sie dieses Buch zu Ende gelesen haben, werden Sie entweder CranioSacral-Therapeut werden wollen oder sich einen suchen. Wenn Sie bereit sind, lesen Sie dieses Buch."

„Es gibt subtile Heilungsprozesse im Körper, die die Schulmedizin weitgehend vergessen hat und an die man sich dringend erinnern muss. Body Wisdom spricht viele davon an und konzentriert sich auf die CranioSacral-Therapie. Dieses Buch ist ein Aufruf zu einem ganzheitlichen Heilungsansatz, in dem wir alles respektieren, was uns menschlich macht, Körper, Geist, Seele. Das Wissen von Michael Kern ist erstaunlich."

„Wenn Sie in dieser hektischen Zeit des Informationsaustauschs eine vollständige Liste aller Aspekte des Craniosacral-Phänomens erhalten möchten, dann ist The Wisdom of the Body das richtige Buch für Sie. Fühle es so, wie du lebst und atmest."

Dr. Joseph Goodman, D.O., N.D., Vorsitzender der International Cranial Association (Cranial Osteopathic Association) British Council of Acupuncture und Dekan des College of Osteopaths, London

Body Wisdom ist ein umfassendes Buch über das Lösen von Stress- und Leidensmustern in unserem Leben. Tiefe praktische Erfahrung Michael Kern liegt auf der Hand, wenn er die feinstoffliche Funktionsweise unseres Energiekörpers anschaulich erklärt. Seine Arbeit beleuchtet viele Aspekte der großen Traditionen der Meditation. Ich kann dieses Buch wärmstens empfehlen, um ein umfassendes Verständnis dafür zu erlangen, wie Geist und Körper funktionieren."

„Ich wünschte, viele Medizinstudenten hätten die Möglichkeit, das Buch von Michael Kern zu lesen. Nachdem sie es gelesen haben, werden sie verstehen, dass sie die Sensibilität ihrer Finger entwickeln müssen und erkennen, dass ihre Hände heilende Kraft haben.

Dr. Michel Audan, Geburtshelfer, Gründer des Center for Primary Health Research, Autor von Primal Health, Entering the World, The Farmer und der Geburtshelfer" und "Die Identifizierung der Liebe"

„Die Craniosacral-Therapie hatte schon immer ein zwiespältiges Verhältnis zur Osteopathie und insbesondere zur „kranialen Osteopathie“. Michael Kern erkennt natürlich an, dass die Wurzeln der CranioSacral Therapie mit der Osteopathie verwandt sind, grenzt sie aber auch als eigene Disziplin ab. Was auch immer unser Standpunkt ist, dieses Buch ist ein sehr elegantes, eloquentes und menschliches Werk. Für die vorbereitende Ausbildung von Studenten stellt dieses Buch anschaulich die Philosophie und Prinzipien dar, die der Praxis zugrunde liegen, sowie entzückende Zitate von einigen der weisen Männer und Frauen, die seit E.T. Still. Der Inhalt und die Integrität des Materials spiegeln einen aufrichtigen und engagierten Lehrer und Betreiber wider, der es zu genießen scheint, diesen Ansatz der Gesundheitsversorgung zu feiern, wie auch immer er aussehen mag.
akzeptiert und wie es heißt.

Robert Lever, V.A., D.O. Met, GOsC, Senior Lecturer, Europäische Schule für Osteopathie (Maidstone, England)

„Michael Kerns The Wisdom of the Body ist sowohl sehr treffend als auch inspirierend. Dieses Buch richtet sich sowohl an Laien als auch an Anwender und ist ein nützliches Nachschlagewerk für das Breath of Life-Modell der Craniosacral-Arbeit. Innerhalb dieses Modells wird die heilige Beziehung zwischen Geist und Materie nicht nur betrachtet und erforscht, sondern auch professionell genutzt, um den Ausdruck unserer angeborenen Gesundheit zu erleichtern. Michaels Buch wird auch als Ressource für Kranialoperatoren dienen und eine andere Perspektive bieten, um unsere Arbeit zu bereichern."

Avadan Larson L. Ac, CSTD, zertifizierter Ausbilder für CranioSacral-Therapie, Upledger Institute

Dieses Buch wurde basierend auf geschrieben lange Erfahrung und ich glaube, dass viele Menschen davon profitieren werden."

Ehrendoktor Trogava Rinpoch, Leiter des Tibetan Medical Institute, Darjeeling, Indien

Body Wisdom ist ein Versuch eines umfassenden, biodynamischen Lebensverständnisses, das es wagt, abstrakte und kosmologische Konzepte einerseits mit spezifischen und praktischen anatomischen und physiologischen Prinzipien andererseits zu verbinden. Die Geschichten, die Michael Kern über seine Patienten erzählt, sind lehrreich und interessant zugleich. Der Abschnitt über das Konzept und die Behandlung von Traumata und die Anwendung des Craniosacral-Ansatzes zur Anziehung während Schwangerschaft und Geburt ist sehr wichtig. Dieses Buch richtet sich an Bediener hohes Level, und für Laien, die sich über diesen Bereich informieren möchten.

„Dies ist ein gut geschriebener praktischer Überblick über die CranioSacral-Therapie, eine der sichersten und sichersten effizienter Techniker für eine bessere Gesundheit, als ich je gesehen habe."

Kapitel 1. Geschichte und Entwicklung der Craniosacral-Arbeit
Herkunft
Atem des Lebens
Verteilung der Arbeit

Kapitel 2. Das Craniosacral-Konzept
drei Gezeiten
Tiefer Wellenatem des Lebens
Holografisches Prinzip
ursprüngliche Matrix

Kapitel 7
Behandlungsziele
Die Essenz des Heilungsprozesses
Angeborener Behandlungsplan
Therapeutische Fähigkeiten
Besondere "Gespräche"
Flüssige Fähigkeiten
Ruhepunkte
Praktische Fähigkeiten der Behandlung
Zurück zur Ganzheit

Kapitel 10
Beginn des Lebens
vor der Geburt
Eintritt in die Welt
Ursachen von Komplikationen
Arbeit mit Säuglingen und Kindern

Nachtrag: Sie wollen also CranioSacral Operator werden?
Candace Marro R.C. S.T.
Glossar
Anmerkungen
Bücher für weiterlesen

Amerikanische Akademie für Osteopathie. Diagnostische Berührung: Prinzipien und Anwendung (Dr. Rollin Becker D.O.; Jahrbuch 1963)
— Diagnostische Berührung: Seine Prinzipien und Anwendungen, Teil 2(Dr. Rollin Becker D.O.; Jahrbuch 1964)
— Diagnostische Berührung: Seine Prinzipien und Anwendungen. Teil 3(Dr. Rollin Becker D.O.; Jahrbuch 1964)
— Diagnostische Berührung: Seine Prinzipien und Anwendungen, Teil 4(Dr. Rollin Becker D.O.; Jahrbuch 1965)
— Die Gesammelten Nachlässe von Viola Frymann(Viola Frymann D.O., 1998)
— Die biologische Basis für das osteopathische Konzept(Dr. I. M. Korr; I960 Jahrbuch)
— Wachstum und Ernährung des Körpers unter besonderer Berücksichtigung des Mets(Dr. A.G. Cathie; Jahrbuch 1962)

DR. James Eifersüchtig D.O. Um die Ränder (1996)

— Heilung und die natürlichen Welten; interview mit dr. Eifersüchtig, 1997 Harold Magoun jr. D.O., F.A.A.O., F.C.A., Osteopathie im kranialen Feld(Harold Magoun D.O.; 1. Aufl.; Sutherland Cranial Teaching Foundation, 1951)

— Osteopathie im kranialen Bereich(Harold Magoun D.O.; 3. Aufl.;
Sutherland Cranial Teaching Foundation, 1976)
DR. Michael Shea Ph.D., R.C.S.T., Somatische Schädelarbeit(Shea Educational Group Inc. 1997)
Franklyn Sills M.A., R.C.S.T., Craniosacral Biodynamics Vols One (5 Two - Entwurfsversion (North Atlantic Books, 2001)
DR. John Upledger D.O., O.M.M., in Craniosacraltherapie(John Upledger und Jon Vredevoogd; Eastland Press, 1983)

— Craniosacral-Therapie 2, Jenseits der Dura(Eastland Press, 1987)
– Ihr innerer Arzt und Sie(North Atlantic Books, 1991)
— Das Gehirn wird geboren(North Atlantic Books, 1996)

Abdruck der Cartoons mit freundlicher Genehmigung:
Gerry Mooney, Dobbs Ferry, NY: Das Nervensystem (Abbildung 5.3) und der tierische Magnetismus (Abbildung 8.3). Biff, London: Craniosacral-Therapeuten in der Liebe (Abbildung 7.1)

Warnung

Die folgenden Informationen werden nur zu Informationszwecken bereitgestellt. Sie sollten immer Ihren Arzt konsultieren, bevor Sie etwas in diesem Buch tun. Für jegliche Verwendung des auf den folgenden Seiten dargelegten Materials ist allein der Leser nach eigenem Ermessen verantwortlich.

Gesundheit ist universell. Es ist ein Ausdruck universeller Kreativität. Wir leben in einem sich ständig erschaffenden Universum. Jeder Moment ist ein Moment der Schöpfung. Unser menschlicher Körper ist ein Ausdruck dieser ständigen, regelmäßigen Schöpfung. Die Schöpfung offenbart ihre Absichten durch den Atem des Lebens (ein Begriff, der von Dr. William Garner Sutherland verwendet wird, um sich auf die Absichten und Handlungen der universellen kreativen Intelligenz zu beziehen). Dieser mysteriöse Geist, den wir Gott oder Gottheit nennen könnten, manifestiert seine kreatives Prinzip von der Empfängnis bis zu unserem Tod. Dies drückt sich im Embryo als Zellbewegung und -entwicklung aus.

Dr. Sutherland behauptete, dass der Atem des Lebens erzeugt biodynamische Potenz innerhalb von Körperflüssigkeiten. Das - Führungskraft welche die Form und Funktion des menschlichen Geistes und Körpers regelt. Es ist diese biodynamische Potenz, die den ursprünglichen Zweck des menschlichen Lebens unterstützt, sein angeborenes "Projekt" der Gesundheit, das eine aktive physiologische Funktion hat. Die Kraft des Atems des Lebens hält jede Zelle und jedes Gewebe gesund und lässt sie auf bestimmte Weise funktionieren. Innerhalb dieses Prozesses wird die Organisation aufrechterhalten und die Ereignisse des Lebens werden fokussiert und kompensiert. Somit ist die Existenz des menschlichen Organismus ein lebendiger biodynamischer Prozess, in dem der Atem des Lebens ständig seine schöpferischen Absichten manifestiert.

In diesem Buch stellt Doktor der Osteopathie Michael Kern das Konzept vor Craniosacraler Ansatz, die eine biodynamische Perspektive in einem klinischen Kontext skizziert. Es ist nicht einfache Aufgabe, daher ist dieser einleitende Artikel sehr notwendig. Diese Ansicht ist ein Paradigmenwechsel weg von der Vorstellung Primärer Atmungsmechanismus, die einen mechanistischen rhythmischen Impuls ausdrückt, zu dynamisches System Gezeitenbewegungen, die die Befehle des Atems des Lebens ausdrücken. Aus biodynamischer Sicht wird der Primat des Lebensatems empfunden und verstanden, und im Zentrum der therapeutischen Arbeit stehen die Wirkung des Lebensatems und die von ihm erzeugten Kräfte.

Im ursprünglichen kranialen Konzept wird der primäre Atmungsmechanismus als eine Gruppe anatomischer und physiologischer Funktionen und Teile beschrieben, die das primäre Feinstoffliche ausdrücken Atembewegung. Es besteht aus:
1) angeborene Fluktuation der Liquor cerebrospinalis;
2) angeborene Beweglichkeit des Gehirns und des Rückenmarks;
3) die Beweglichkeit der Membranen der gegenseitigen Spannung;
4) Gelenkbeweglichkeit der Schädelknochen;
5) unwillkürliche Beweglichkeit des Kreuzbeins zwischen den Beckenknochen des Beckens.

Eine Verschiebung der Wahrnehmung hin zum Primat des Lebensatems als unser motivierendes und
Der organisierende Faktor liegt dem biodynamischen Verständnis des menschlichen Systems zugrunde. Aus dieser Sicht wird das menschliche System als Organisation eines bestimmten einheitlichen Bereichs um den Imperativ des Lebensatems gesehen. Somit verschiebt sich das Konzept eines primären Atmungsmechanismus, der aus Gewebe- und Flüssigkeitselementen besteht, zu einem umfassenderen System, das das Primäre ausdrückt Atmungsfunktion Atem des Lebens. Somit, Der primäre Atmungsmechanismus (PRM) wird zum primären Atmungssystem (PRS), das Folgendes umfasst:

- dynamische Unbeweglichkeit im Zentrum der gesamten Bewegung;
– die Potenz des Atems des Lebens selbst, die lange Flut genannt wird. Es ist eine bioelektrische Matrix, die um die Hauptleitung herum organisiert ist Mittellinie Karosserie;
— die organisierende und vereinigende Funktion der Potenz des Lebensatems innerhalb der Körperflüssigkeiten;
- Organisation von Flüssigkeits- und Gewebesystemen im Auftrag von Breath of Life und seinem Projekt;
- der Ausdruck der primären Atmung in Zyklen von Einatmen und Ausatmen, wobei Gewebe, Flüssigkeiten und Potenz als Funktionseinheit einbezogen werden.

Ich kenne Michael seit vielen Jahren und kenne ihn als ein guter Spezialist und erfahrener Lehrer. Er hat genug Erfahrung, um zu versuchen, Konzepte zu erläutern, die der breiten Öffentlichkeit nicht leicht zu erklären sind. In den folgenden Kapiteln macht Michael diese Konzepte sehr deutlich, basierend auf seinem eigenen Verständnis und seiner klinischen Praxis. Wieder einmal war es keine leichte Aufgabe für ihn, da unsere Beobachtungen immer durch unsere persönlichen Wahrnehmungsprozesse und modernen Sprachgebrauch und Terminologie gefiltert werden. Ich habe das Gefühl, dass Michael einen wunderbaren Job gemacht hat. Nachdem Sie es bis zum Ende gelesen haben, werden Sie in der Lage sein, eine Reise zu unternehmen, um diese Phänomene sowohl in sich selbst als auch in Beziehungen mit anderen zu erfahren und zu erforschen. Dieses Buch ist ein wichtiger Beitrag auf diesem Gebiet und ich hoffe, es wird viele Leser finden.

Franklin Sills.
Devon, England, Januar 2001

Meine eigene Erfahrung mit Craniosacral-Arbeit begann vor über zwanzig Jahren, als ich mich nach einer Enttäuschung und einem abgebrochenen Studium zum ersten Mal in Behandlung begab. Ich fand mich an der Kreuzung vieler Straßen wieder und bekam große Angst. Ich fragte mich, wie soll ich weiterleben? Viele Monate lang wurde ich von Müdigkeit überwältigt. Ich fühlte eine ständige Anspannung in meinem Kopf und kämpfte jeden Tag darum, aus dem Bett zu kommen. Mein Hausarzt sagte mir, dass ich wahrscheinlich an einer Viruserkrankung erkrankt sei, aber ich hatte das Gefühl, dass er nicht wusste, was mit mir geschah. Etwa zur gleichen Zeit lobten einige meiner engen Freunde begeistert einen Craniosacral-Operator, der in der Nachbarschaft arbeitete, und verzweifelt vereinbarte ich einen Termin mit ihm, da ich keine Ahnung hatte, was ich von dieser Behandlung erwarten sollte.

Ich erinnere mich sehr gut, dass ich mich schon in den ersten Sitzungen gehört fühlte. Es ging nicht um verbalen Trost oder Sympathie, obwohl ich sicher bin, dass es auch geholfen hat, es ist nur so, dass ich noch nie zuvor auf diese Weise berührt worden bin. Der Arzt legte seine Hände auf meinen Kopf, berührte ihn kaum und wartete schweigend. Ich habe noch nie eine so leichte und doch durchdringende Berührung erlebt oder war in so engem und doch einfachem Kontakt mit einer anderen Person. Es war, als wäre mein ganzes Wesen in diesem Kontakt – Geist, Körper und Herz.

Außerdem war es nicht nur ein passiver oder statischer Prozess, da ich spürte, wie eine kraftvolle Neuausrichtung in mir stattfand. Es gab eine klare und dynamische Verbindung zwischen den Händen des Bedieners und meinem Körper. Die Berührung seiner Hände war präzise und angemessen, als ob sie mit einem grundlegenden Teil meines Wesens sprächen. Allmählich bemerkte ich, dass in meinem Körper neben Unruhe und Schwere noch etwas anderes war. Ich spürte die Tiefe dieses Eindringens und begann mich zu erholen.

Dank der Craniosacral-Behandlung nahm der Druck in meinem Kopf zu, meine Energie kehrte zurück und ich begann allmählich, Boden unter meinen Füßen zu finden. Ich wollte verstehen, was mit mir passiert ist und wie es funktioniert, also habe ich angefangen, verschiedene Vorlesungen und Seminare zur ganzheitlichen Medizin zu besuchen und mich richtig ins Zeug gelegt! Nach einem Praktikum bei einigen wunderbaren und geduldigen Lehrern nahm ich die Praxis auf. Allerdings kam ich bald wieder zu dem Schluss, dass ich nicht weiter wusste: Soll ich eine lange Osteopathie-Ausbildung machen und mich dieser Arbeit widmen? Ich beschloss, eine Weile nachzudenken und machte mich auf den Weg Westküste VEREINIGTE STAATEN VON AMERIKA. Eines Abends ging ich in großer Unentschlossenheit in ein chinesisches Restaurant in der Nähe von San Francisco. Am Ende des Abendessens brachte mir der Kellner Tee und Kekse. Als ich die Keksverpackung auspackte, fielen mir die darauf geschriebenen Worte ins Auge: "In einem Beruf, der dem Dienst an der Menschheit gewidmet ist, werden Sie am besten abschneiden!" Ich weiß nicht, ob dies eine prophetische Intervention war oder nicht, aber es war genug, um meinen Wunsch zu bestätigen, Osteopathie zu studieren, also kehrte ich nach England zurück, um den Lernprozess zu beginnen.

Dieses Buch ist das Ergebnis vieler Jahre der Behandlung, des Studiums, der Praxis und des Lehrens. Mein Ziel war es, einen Überblick über den Craniosacral-Ansatz zu geben, der für den Laien zugänglich ist, der etwas tiefer in die Funktionsweise eintauchen möchte. Ich hoffe, dass mein Buch auch eine wertvolle Ressource für Studenten der CranioSacral Therapie und andere Anwender sein wird.

Ich hoffe, den Leser in die Grundprinzipien der Craniosacral-Arbeit einzuführen und betrachte ihre Entwicklung aus erste Konzepte sein Gründer, Dr. William Garner Sutherland, bis heute. In diesem Prozess werde ich die Schichten der physiologischen Funktionsweise betrachten, die hauptsächlich unsere Gesundheit beeinflussen, um festzustellen, wie wir mit Krankheiten auf der Ebene ihrer Entstehung umgehen können. Dieses Buch ist nicht als Lehrbuch gedacht, sondern als Leitfaden für die Naturgesetze der Heilung und wie man sie in der Craniosacral-Arbeit anwendet. Ich hoffe, dass der Leser aus diesem Buch das große Potenzial dieses Ansatzes ziehen wird, um uns zu unserer Quelle der Gesundheit zurückzuführen.

Craniosacral-Arbeit hat sich in den letzten Jahren zu einer der am schnellsten wachsenden Arten der Naturheilkunde entwickelt. Immer mehr Menschen suchen eine Craniosacral-Behandlung. Patienten jeden Alters mit den unterschiedlichsten Erkrankungen konnten ihre Gesundheit verbessern, doch die Frage, wie diese Ergebnisse zu erklären sind, wird noch immer kontrovers diskutiert. Vielleicht liegt das daran, dass im Behandlungsprozess äußerlich nichts passiert. Leider spiegeln viele der getroffenen Annahmen nur ein teilweises Verständnis der Funktionsweise unseres Körpers wider. Jede Darstellung, die es in seine Bestandteile zerlegt, verliert den Blick für das große Ganze und führt tendenziell in die Irre.

Dieses Buch präsentiert biodynamisch Herangehensweise an die Craniosacral-Arbeit – das heißt, eine Herangehensweise, die anerkennt angeborene Stärke Leben im Körper und unsere innere Ganzheit.

Da wir in einer materialistischen und mechanistischen Zeit leben, verlieren wir oft die Tatsache aus den Augen, dass wir mehr als nur eine Ansammlung von Geweben, Knochen und Flüssigkeiten sind, und versuchen, Erklärungen nur darin zu suchen physikalische Begriffe. Doch im Zentrum des Craniosacral-Konzepts steht die von Dr. Sutherland hochgeschätzte Anerkennung der Lebenskraft. Er rief sie an Atem des Lebens Dies ist das grundlegende Prinzip, das Ordnung und Gleichgewicht im Körper aufrechterhält.

Der biodynamische Ansatz wurde von Betreibern wie Rollin Becker, James Gilous und Franklin Sills weiterentwickelt. Dieses Buch enthält auch die Ansichten der konventionellen allopathischen Medizin, der Physik, der spirituellen Traditionen, der Psychotherapie und anderer Formen des Heilens. Sie können unser Verständnis der Funktionsweise unseres Körpers erweitern.

Mir ist bewusst, dass viel Fachjargon verwendet wird, um die Craniosacral-Arbeit zu erklären, und vielleicht sind einige der Konzepte schwer in Worte zu fassen, da sie weitgehend erfahrungsbedingt und subjektiv sind. Daher entschuldige ich mich im Voraus, wenn noch Unklarheiten bestehen, aber ich hoffe, dass der Leser aus erster Hand erkundet, was als Nächstes beschrieben wird. Wie das alte Sprichwort sagt, "Ein Gramm Praxis ist mehr wert als eine Tonne Theorie."

Obwohl die Verwendung von Fachjargon unvermeidlich ist, habe ich versucht, die Sprache der Begründer dieses Ansatzes zu verwenden, um konsistent zu sein. Viele Kulturen glauben, dass wir seine Natur verstehen können, wenn wir etwas beim wahren Namen nennen. Darüber hinaus ist die CranioSacral Therapie ein Ansatz, der viele Ebenen unserer Erfahrung berührt und gleichzeitig fest an der Anatomie des Körpers orientiert ist. Daraus ergibt sich ein Großteil der Kraft und Effektivität dieser Arbeit, weshalb ich viele anatomische Begriffe verwendet, aber versucht habe, sie auf ein Minimum zu beschränken, um dieses Buch für den Laienleser so zugänglich wie möglich zu machen.

Der Text der zweiten Auflage meines Buches wurde aktualisiert, einige Kapitel wurden hinzugefügt und andere Kapitel wurden geändert. Ich glaube, dass diese Änderungen dazu beitragen werden, den biodynamischen Ansatz der Craniosacral-Arbeit zu verdeutlichen, und dass dieses Buch als Brücke zwischen dieser Arbeitsweise und anderen Ansätzen dienen kann.

Ich hoffe, niemand ist durch meine Verwendung des Pronomens beleidigt männlich, sprechen Sie über den Betreiber. Dies ist nicht auf Geschlechterdiskriminierung oder die Tatsache zurückzuführen, dass Frauen selten hochqualifizierte Craniosacral-Operatoren sind. In der Tat, Frauen oft mehr in der Lage, die für die Craniosacralarbeit erforderlichen Tast- und Wahrnehmungsfähigkeiten zu entwickeln, aber da es im Englischen keine neutralen Pronomen gibt, scheint es mir natürlicher, mich bei der Beschreibung an meine eigenen Erfahrungen zu halten verschiedene Anlässe. (Bei der Beschreibung der Behandlung von Patienten habe ich ihre Namen geändert, aber das Geschlecht beibehalten.)

Mein gesamtes Tätigkeitsfeld war für mich eine Entdeckungsreise. Jeder neue Patient, der zu mir kommt, ist ein Lehrer, wenn ich zuhöre einzigartige Geschichte sein Körper. Wenn diese angeborenen Informationen richtig bewertet werden, sind Lebenskompetenzen für die Arbeit mit ihnen nützlicher als Theorien oder Techniken. Biodynamische Craniosacral Arbeit ist grundsätzlich einfach anzuwenden. Es bedeutet, auf die Weisheit in uns zu hören und ihr zu helfen, die Gesundheit des Körpers wiederherzustellen.

Durch den Kontakt mit den zugrunde liegenden Ebenen der Gesundheit ist der CranioSacral-Ansatz ein sanftes und kraftvolles Werkzeug zur Linderung von Leiden. Es ist eine Erforschung der Essenz der Genesung und kann uns zu den tiefen Wurzeln unseres Seins führen.

Michael Kern, Januar 2005

Darf ein buddhistischer Mönch Geschäfte machen? Kann er erfolgreich Geschäfte machen? Gibt es wirklich einen Widerspruch zwischen spiritueller Praxis und materieller Bereicherung? Die praktische Antwort auf diese Fragen ist die Lebensgeschichte des Autors dieses Buches, Geshe Michael Roach. Zwanzig Jahre beharrliches Verständnis des Buddhismus führten ihn zum Erwerb des akademischen Titels Geshe – Meister der buddhistischen Wissenschaften. Siebzehn Jahre im Diamantengeschäft ermöglichten es ihm, aus einer kleinen Firma mit einem Anfangskapital von fünfzigtausend Dollar ein multinationales Unternehmen zu machen, dessen Umsatz hundert Millionen Dollar überstieg. Der Autor von "The Diamond Cutter" glaubt, dass das Ziel des Geschäfts und der alten tibetischen Weisheit sowie aller menschlichen Bestrebungen eines ist: reich zu werden, sowohl äußeren als auch inneren Wohlstand zu erreichen.

Vorwort Buddha und Wirtschaft

17 Jahre lang, von 1981 bis 1998, hatte ich die Ehre, mit Ofer und Aya Azrielant, den Eigentümern der Andin International Diamond Corporation, zusammenzuarbeiten. Sie waren das Herzstück des Teams, das eines der größten Diamanten- und Schmuckunternehmen der Welt aufgebaut hat. Ihr Geschäft begann mit einem Darlehen von 50.000 Dollar und einer Belegschaft von drei oder vier Mitarbeitern, mich eingeschlossen. Als ich das Unternehmen verließ, um mich der Lehre am von mir gegründeten New York Institute zu widmen, hatte das Unternehmen einen Jahresumsatz von über 100 Millionen US-Dollar und über 500 Mitarbeiter in Niederlassungen auf der ganzen Welt.

Während meiner gesamten Zeit im Diamantengeschäft musste ich ein Doppelleben führen. Sieben Jahre bevor ich in die Welt der Diamanten eintrat, schloss ich mein Studium mit Auszeichnung ab Princeton Universität, und erhielt zuvor die Presidential Scholarship Medal des Präsidenten der Vereinigten Staaten und das McConnell-Stipendium der Princeton Woodrow Wilson School of Foreign Affairs.

Dieses Stipendium erlaubte mir, nach Asien zu gehen und dort mit tibetischen Lamas in der Residenz Seiner Heiligkeit des Dalai Lama zu studieren. So begann mein Eintauchen in die alte Weisheit Tibets, das erst 1995 endete, als ich – der erste Amerikaner, der einen zwanzigjährigen Zyklus strenger Studien und strenger Prüfungen durchlief – den klassischen Grad eines Geshe – Master of Buddhist Sciences – erhielt.

Nach meinem Abschluss in Princeton lebte ich in buddhistischen Klöstern in Asien und den Vereinigten Staaten und legte 1983 die Gelübde eines buddhistischen Mönchs ab.

Aber sobald ich beide Füße auf den Pfad des Mönchs setzte, drängte mich der oberste Lehrer namens Khen Rimpoche (oder „Kostbarer Abt“), meine Soutane gegen einen Business-Anzug zu tauschen und ins Geschäft zu gehen. Er begründete seine Position damit, dass das Kloster zwar ein idealer Ort sei, um die großen Ideen der buddhistischen Weisheit zu studieren, sich aber Wissen aneigne wahrer Wert nur in der Praxis, und der Trubel in den amerikanischen Büros passte am besten dazu.

Eine Weile habe ich mich dagegen gewehrt. Ich wollte unser ruhiges und friedliches Kloster nicht verlassen. Außerdem schien mir der amerikanische Geschäftsmann gierig, rücksichtslos, gierig und gleichgültig, das heißt, komplettes Gegenteil worauf ich abzielte. Aber eines Tages, nachdem ich ein Gespräch zwischen meinem Lehrer und mehreren Universitätsstudenten belauscht hatte, beschloss ich, seinen Anweisungen zu folgen und mir einen Job in der Wirtschaft zu suchen.

Einige Jahre zuvor hatte ich während einer der täglichen Meditationen im Kloster eine Vision, nach der ich spürte, dass ich mit Diamanten arbeiten wollte. Ich wusste absolut nichts über diese Edelsteine ​​und zeigte nicht einmal viel Interesse an Schmuck. Außerdem hat sich keiner meiner Familienmitglieder jemals mit diesem Geschäft beschäftigt. Und so fing ich an, auf einfache Weise mit der Naivität eines Kindes von einem Juweliergeschäft zum anderen zu gehen und zu fragen, ob jemand Lust hätte, mich als Lehrling aufzunehmen.

Hier ist erwähnenswert, dass der Versuch, auf diese Weise in das Diamantengeschäft einzusteigen, dem Versuch gleicht, einen Job bei der Mafia zu bekommen. Der Handel mit Rohdiamanten ist ein geschlossenes Geschäft, das von einem sehr engen Kreis geführt wird und traditionell auf Mitglieder einer Familie beschränkt ist. In jenen Jahren kontrollierten die Belgier den Handel große Diamanten Karat und darüber schnitten die Israelis die meisten kleineren Steine, und die chassidischen Juden im Diamond District in der 47th Street in New York hielten den größten Teil des Massenhandels in Amerika.

Diese Nähe erklärt sich aus der Tatsache, dass alle Produkte der größten Schmuckhäuser in mehrere kleine Behälter passen, die ganz wie gewöhnliche Schuhkartons aussehen. Darüber hinaus ist es einfach unmöglich, den Diebstahl von Diamanten im Wert von Millionen von Dollar aufzudecken: Stecken Sie einfach ein oder zwei Handvoll in die Tasche und gehen Sie zur Tür hinaus. Schließlich wurde noch nichts erfunden, was einem Metalldetektor ähnelt, um es zu erkennen Edelsteine. Daher arbeiten die meisten Geschäftsinhaber nur mit denen zusammen, denen sie voll und ganz vertrauen können – Söhnen, Neffen oder Brüdern. Und sie werden niemals einen einfachen Iren einstellen, der mit Kieselsteinen „spielen“ will.

Ich erinnere mich, dass ich ungefähr fünfzehn war verschiedene Geschäfte indem sie ihre Dienste anbieten. Zu dieser Zeit war ich bereit, in der niedrigsten Position zu arbeiten, aber ohne langes Überlegen wurden mir alle fünfzehn verweigert. Ein alter Uhrmacher, der in einer nahe gelegenen Stadt lebt, riet mir zwar, einen Kurs zum Sortieren von Diamanten zu belegen Amerikanisches Institut Gemmologie (GAM) in New York. Er sagte, dass ich eher einen Job finden würde, wenn ich einen Abschluss hätte, und vielleicht würde ich im Unterricht jemanden treffen, der mir dabei helfen würde.

Und so geschah es. Am Institut traf ich Herrn Ofer Azrielant. Er nahm an Kursen zum Sortieren von Diamanten höchster Qualität teil, die als „Investment“- oder „zertifizierte“ Steine ​​bekannt sind.

Um sehr teure zertifizierte Diamanten von gefälschten oder einfach nur billigen zu unterscheiden, musste man lernen, wie man auf ihrer Oberfläche schmale Rillen, Nadelstiche und andere Defekte erkennt, die nicht größer als eine Nadelspitze sind. Die Hauptschwierigkeit bestand darin, dass solche Fehler leicht mit Staubpartikeln verwechselt werden können, von denen sich Hunderte auf der Oberfläche eines Diamanten oder auf einer Mikroskoplinse absetzen. So haben wir gemeinsam gelernt, wie man die „Spreu vom Weizen“ trennt und in dieser schwierigen Angelegenheit nicht das letzte Hemd verliert.

Ich war angenehm überrascht von Ofers Neugier. Er stellte unserem Lehrer ständig Fragen, studierte sorgfältig die Konzepte, die uns angeboten wurden, und nahm nichts als selbstverständlich hin, indem er jede Idee mehrmals testete. Ich beschloss fest, ihn zu bitten, mir bei der Jobsuche zu helfen oder ihn einzustellen. Zu diesem Zweck habe ich ihn kennengelernt. Ein paar Wochen später, an dem Tag, an dem ich meine letzte Sortierprüfung im New Yorker GIA Lab bestand, fielen mir einige ein lächerlicher Grund, ging zum Büro meines Freundes und fragte nach einem Platz.

Ich hatte großes Glück: Damals eröffnete er gerade die amerikanische Niederlassung einer von ihm gegründeten israelischen Firma. Ich ging zu ihm und bat ihn, mir das Diamantengeschäft beizubringen: „Ich werde tun, was Sie wollen, ich werde jeden Job machen, geben Sie mir einfach eine Chance. Ich putze das Büro, putze die Fenster und tue alles, was Sie mir sagen."

Worauf er antwortete: „Ich habe nicht das Geld, um Sie einzustellen, aber ich werde beim Inhaber dieses Büros, sein Name ist Alex Rosenthal, ein gutes Wort für Sie einlegen, und vielleicht bezahlen er und ich Sie gemeinsam aus eigener Tasche. Aber Sie müssen alle Anweisungen und Anfragen erfüllen, die von uns beiden kommen.

So wurde ich, ein Absolvent von Princeton, zu einem Laufburschen für sieben Dollar die Stunde, der auf meinen eigenen zwei Beinen durch den New Yorker Sommersmog und die Winterstürme bis zu den Außenbezirken des Diamantenviertels ritt und abgenutzte Segeltuchtaschen trug, die mit Gold und Diamanten gefüllt waren zur Auswahl und Ringeinlagen. Ofer, seine Frau Aya, ich und unser ruhiger, aber brillanter jemenitischer Juwelier namens Alex Gal saßen um den einzigen gemieteten Tisch herum, sortierten Diamanten nach ihrer Qualität, markierten sie zum Schleifen und riefen potenzielle Käufer an.

Das Gehalt war mager, und selbst das wurde oft hinausgezögert. Trotzdem habe ich es geschafft, auf einen Business-Anzug zu sparen, den ich monatelang tagein, tagaus getragen habe. Wir blieben oft bis nach Mitternacht auf, sodass ich den langen Weg zu meiner winzigen Zelle in dem kleinen Kloster der asiatisch-buddhistischen Gemeinde in Howell, New Jersey, auf mich nehmen musste. Es blieben nur noch wenige Stunden zum Schlafen. Danach bin ich wieder aufgestanden und mit dem Bus nach Manhattan gefahren.

Nachdem unser Geschäft etwas gewachsen war und es etwas besser wurde, zogen wir vom Stadtrand in eines der großen Juwelierviertel. Wir wagten den mutigen Schritt, einen Juweliermeister einzustellen, der allein einen großen Raum, die sogenannte „Fabrik“, bewohnte. Dort schuf er unsere ersten Diamantringe.

Bald begannen sie mir so sehr zu vertrauen, dass sie mir erlaubten, vor einem Haufen Diamanten zu sitzen und sie nach Qualität zu sortieren. Somit ging mein alter Wunsch in Erfüllung. Ofer und Aya baten mich, die neu gegründete Diamanteneinkaufsabteilung zu leiten (damals bestand sie aus mir und einem anderen Mitarbeiter). Ich freute mich über diese Gelegenheit und stürzte mich Hals über Kopf in die Arbeit.

Eine der vom tibetischen Lama gestellten Bedingungen bezüglich meiner zukünftige Arbeit im Büro musste ich die Tatsache verbergen, dass ich Buddhistin bin. Ich musste mein normales Haar tragen, anstatt meinen Kopf zu rasieren und normale Kleidung anzuziehen. Welche buddhistischen Prinzipien ich auch immer in meiner Arbeit verwendete, sie mussten still und verdeckt angewendet werden, ohne laute Äußerungen. Ich musste innerlich ein buddhistischer Weiser sein, während ich äußerlich ein gewöhnlicher amerikanischer Geschäftsmann blieb. Also begann ich, mich heimlich auf buddhistische Prinzipien verlassend, die Abteilung zu leiten. Nach einiger Zeit erreichte ich ein vollständiges Verständnis mit den Azrielanten. Und meine verantwortungsvolle Haltung bei der Verwaltung der Angelegenheiten unserer Diamantenabteilung brachte konstanten Gewinn. Etwas später erhielt ich die volle Befugnis, meine Untergebenen einzustellen und zu entlassen, ich bekam die Möglichkeit, ihnen Gehälter und Beförderungen zuzuweisen, die Höhe der Arbeitszeit festzulegen und zu entscheiden, wer wofür verantwortlich sein wird. Alles, was von mir verlangt wurde, war, Produkte pünktlich zu produzieren und einen guten Gewinn zu erzielen.

Dieses Buch erzählt, wie ich die Diamantenabteilung von Anding International nach den Prinzipien alter buddhistischer Weisheit aufgebaut habe. Darüber, wie ich aus dem Nichts ein weltweites Unternehmen geschaffen habe, dessen Umsatz Millionen von Dollar pro Jahr beträgt. Ich habe das nicht allein erreicht, und nicht nur meine Ansichten bestimmten die Politik der Firma, aber das kann ich am meisten sagen strategische Entscheidungen und die während meiner Amtszeit als Vizepräsident ergriffenen Maßnahmen wurden weitgehend von den in diesem Buch beschriebenen Prinzipien geleitet.

Was ist die Hauptbedeutung dieser Grundsätze? Wie viele?

Es gibt nur drei von ihnen.

Das erste Prinzip ist, dass ein Unternehmen erfolgreich sein muss: Es muss Geld verdienen. In Amerika und anderen westlichen Ländern ist allgemein anerkannt, dass Gläubige, die ein spirituelles Leben führen, im Geschäft nicht erfolgreich sein und viel Geld verdienen können. Es ist einfach nichts für sie. Im Buddhismus glaubt man jedoch, dass Geld nichts Böses ist. In der Tat eine Person, die hat große Menge Geldmittel, kann viel mehr Gutes tun als jemand, der diese Mittel nicht hat. Die Frage ist, wie wir Geld verdienen. Wir wissen, woher sie zu uns kommen, aber wir müssen verstehen, was getan werden muss, damit sie weiterhin zu uns kommen, und wie wir sparen können gesunde Haltung zu Geld.

Und dann ist die Hauptidee die Ehrlichkeit der Art und Weise, wie Sie Geld verdienen. Es ist notwendig, die Quelle ihres Eingangs klar zu verstehen und alles zu tun, damit diese Quelle nicht austrocknet. Gleichzeitig ist es notwendig, eine gesunde Einstellung zu allem zu bewahren, was mit Geld zu tun hat. Solange wir an diesen Ideen festhalten, ist Geldverdienen mit spiritueller Entwicklung vereinbar.

Das zweite Prinzip ist, dass wir Geld genießen sollten, das heißt lernen, unseren Geist und Körper bei guter Gesundheit zu halten, während wir Geld verdienen. Die Aktivität, Reichtum zu schaffen, sollte eine Person weder moralisch noch physisch stark erschöpfen, sonst wird sie einfach nicht die Kraft haben, ihren Erwerb zu genießen. Ein Unternehmer, der seine Gesundheit zerstört, indem er Geschäfte macht, zerstört den eigentlichen Zweck des Geschäfts.

Das dritte Prinzip ist, dass Sie sich ganz am Ende Ihrer Reise rückblickend ehrlich sagen können, dass all die Jahre im Geschäft nicht ohne Bedeutung waren und dies alles nicht umsonst war. Eines Tages enden alle geschäftlichen Unternehmungen, an denen wir beteiligt sind, und unser Leben ist nicht endlos. Deshalb ganz am Ende, ganz am Ende Meilenstein Geschäft, wenn man auf das Erreichte zurückblickt, muss man sehen, dass wir unser Leben und unser Geschäft so geführt haben, dass alles einen gewissen Endwert bekommen hat und unsere Aktivitäten in dieser Welt gute Spuren hinterlassen haben.

Zusammenfassend ist festzuhalten, dass das Ziel des Geschäfts mit dem Ziel der alten tibetischen Weisheit übereinstimmt, die wie jedes menschliche Verlangen darauf abzielt, reich zu werden - das Erreichen von äußerem und innerem Wohlstand. Diesen Wohlstand können wir nur genießen, wenn wir uns ein hohes Maß an körperlicher und geistiger Fitness bewahren Psychische Gesundheit. Und unser ganzes Leben lang müssen wir Wege finden, diesem Wohlstand Bedeutung zu verleihen. weiten Sinne dieses Wort.

Die Erfolgsgeschichte der Diamantabteilung von Andean International ist eine Lektion, die jeder lernen und anwenden kann, unabhängig von Hintergrund oder Glaubensbekenntnis.

Kapitel 1 Woher Weisheit kommt

In der alten indischen Sprache heißt diese Lehre Arya Vajra Chedaka Nama Prajnya Paramita Mahayana Sutra.

In der Sprache Tibets - "Pakpa Sherab Kyi Paroltu Chinpa Dorje Chupa Shejawa Tekpa Chenpoy Do".

Es wird ins Russische übersetzt als „Diamond Wisdom“, ein Buch über den Weg des Mitgefühls, ein Lehrbuch der vollkommenen Weisheit.

Was genau unterscheidet dieses Business-Lehrbuch von allen anderen, die Sie jemals gelesen haben? Seine Quelle. Es ist das alte buddhistische Buch "Diamond Wisdom", dessen Zeilen oben angegeben sind.

Dieses Buch enthält das alte Wissen, mit dem wir Andean International in ein Unternehmen mit einem Jahresumsatz von über hundert Millionen Dollar verwandelt haben.

Am Anfang wäre es gut, etwas über dieses wichtige Buch zu wissen, um seine Rolle in der Geschichte der östlichen Welt besser zu verstehen.

"Diamond Wisdom" ist das erste auf der Erde bekannte Buch, das gedruckt und nicht von Hand geschrieben wurde. BEIM Britisches Museum Es gibt eine Kopie aus dem Jahr 868. Dies liegt fast sechshundert Jahre vor der Veröffentlichung der Gutenberg-Bibel.

Die „Diamond Wisdom“ enthält die Lehren des etwa zweieinhalbtausend Jahre alten Buddha. Zuerst wurde es mündlich überliefert, und dann, mit der Entwicklung der Schrift, wurde es auf lange Palmblätter geschrieben. Die Worte des Buches wurden mit einer Nadel auf starke Blätter geritzt, und dann wurde Ruß in die Kratzer gerieben. In Südasien findet man immer noch gut lesbare Bücher, die auf diese Weise hergestellt wurden.

Normalerweise wurden diese Palmblätter auf eine von zwei Arten zusammengebunden: Entweder wurde die Mitte des Blätterstapels mit einer Ahle durchbohrt und zusammengebunden, wobei der Faden durch das entstandene Loch geführt wurde, oder einfach in Stoff gewickelt.

Die „Diamant-Weisheit“-Lehre wurde vom Buddha in Sanskrit, der alten Sprache Indiens, die angeblich viertausend Jahre alt ist, gegeben. Vor ungefähr tausend Jahren kam dieses Buch nach Tibet und wurde ins Tibetische übersetzt. In Tibet wurde es jahrhundertelang auf folgende Weise gedruckt: Der Text wurde auf Holzbrettern ausgeschnitten, mit Farbe bedeckt, lange Streifen aus selbstgeschöpftem Papier aufgebracht, gepresst und dann mit einer Walze gerollt. Diese langen Papierbögen – Holzschnitte – wurden wie zu Zeiten der Palmblattbücher in safranfarbenem oder weinrotem Stoff gehalten.

"Diamond Wisdom" verbreitete sich in andere große asiatische Länder wie China, Japan, Korea und die Mongolei. In den vergangenen fünfundzwanzig Jahrhunderten wurde es unzählige Male in den Sprachen dieser Länder nachgedruckt. Diese Weisheit ist in der mündlichen Überlieferung erhalten geblieben. Es wurde in einer ununterbrochenen Kette vom Lehrer zum Schüler weitergegeben, der später auch Lehrer wurde. In der Mongolei galt das Buch als so wichtig, dass jede Familie immer eine Kopie davon hatte, die sorgfältig auf dem Hausaltar aufbewahrt wurde. Ein- oder zweimal im Jahr wurden einheimische buddhistische Mönche ins Haus eingeladen, um es laut vorzulesen und dadurch den Segen der Weisheit zu vermitteln.

„Diamond Wisdom“ zu verstehen ist nicht einfach. Seine wahre Bedeutung sowie andere Lehren des Buddha sind durch einen Schleier mystischer Sprache verborgen, der nur von einem lebenden Lehrer gelüftet werden kann, der geschickte Erklärungen verwendet, die seit Jahrhunderten aufgezeichnet sind. Auf der Tibetisch Es gibt drei Versionen der Kommentare im Alter von 16 bis 1100 Jahren.

Glücklicherweise haben wir kürzlich einen anderen Kommentar zu diesem Artikel entdeckt, der aktueller und viel einfacher zu verstehen ist. In den letzten zwölf Jahren waren eine Gruppe von Kollegen und ich am Asian Classics Input Project beteiligt, das darauf abzielt, die alten Bücher der tibetischen Weisheit zu bewahren. Im vergangenen Jahrtausend wurden diese Bücher in den großen Klosterbibliotheken des Landes des Schnees aufbewahrt, geschützt vor Kriegen und Invasionen durch die undurchdringliche Naturmauer des Himalaya-Gebirges. Mit der Erfindung des Flugzeugs änderten sich die Dinge. 1950 wurde Tibet vom kommunistischen China überfallen.

Während der Invasion und Besatzung, die bis heute andauert, wurden etwa fünftausend Bibliotheken und Klosterschulen zerstört, in denen diese großartigen Bücher aufbewahrt wurden. Nur ein sehr kleiner Teil von ihnen wurde von Flüchtlingen mitgenommen, die eine gefährliche Passage durch den Himalaya in der Region des Mount Everest machten. Um das Ausmaß des angerichteten Schadens zu spüren, stellen Sie sich vor, dass einige mächtiger Staat griffen die Vereinigten Staaten an und verbrannten fast alle Colleges und Universitäten sowie alle Bücher in Bibliotheken. Stellen Sie sich vor, es blieben nur die Bücher übrig, die von Flüchtlingen mitgenommen wurden, die Mexiko in wenigen Wochen oder Monaten zu Fuß erreichten.

Im Rahmen des ACIP-Projekts wurden tibetische Emigranten in Lagern in Indien darin geschult, diese gefährdeten Texte auf Computerdisketten zu brennen, die dann auf CD-ROM oder im Internet zusammengestellt und kostenlos an Tausende von Gelehrten auf der ganzen Welt verteilt wurden. Bis heute wurden bereits hundertfünfzigtausend Seiten Holzschnitte gerettet, die in den entlegensten Winkeln gefunden wurden und außerhalb Tibets noch nie bekannt waren.

In den Tiefen der Sammlung von Manuskripten von St. Petersburg, die bereits mit dem Staub der Zeit bedeckt waren, hatten wir das Glück, eine Kopie eines wunderbaren Kommentars zur "Diamantenweisheit" zu finden, der von einem der ersten Forscher nach Russland gebracht wurde Tibet. Diese Abhandlung mit dem Titel Sonnenlicht auf dem Weg zur Freiheit" wurde von einem großen tibetischen Lama namens Choney Drakpa Shedrup geschrieben, der von 1675 bis 1748 lebte. Zufällig stammte er aus dem tibetischen Kloster Sera Mei, wo ich mein Studium absolvierte. Choney Drakpa Shedrup ging unter dem Namen Choney Lama oder Lama aus Choney, einer Region in Osttibet, in die Geschichte ein.

In diesem Buch verwenden wir Auszüge aus dem Text Diamond Wisdom und Sunlight on the Path to Freedom sowie einen mündlichen Kommentar, der seit zweieinhalbtausend Jahren weitergegeben wird und den ich von meinen Lehrern erhalten habe. Abschließend konzentrieren wir uns auf bestimmte Situationen aus dem Leben. geheime Welt internationalen Diamantengeschäft, in dem ich gearbeitet habe, um zu demonstrieren, wie alte Weisheit kann Ihnen dabei helfen, sowohl im Beruf als auch im Privatleben nachhaltiger erfolgreich zu sein.

Kapitel 2 Was der Titel des Buches bedeutet

Schon im Namen von "Diamantweisheit" steckt ein riesiges geheimes Wissen, und bevor wir anfangen zu studieren, wie man mit Hilfe dieser Weisheit Erfolg hat, ist es wünschenswert zu verstehen, was seine Bedeutung ist. Beginnen wir mit einer Erklärung vollständiger Name von Choney Lama selbst hergestellt.

Der Originaltext beginnt mit den Worten: „In der alten Sprache Indiens heißt diese Lehre „Arya Vajra …“. Jetzt geben wir eine Übersetzung jedes dieser Wörter aus dem Sanskrit ins Russische. „Arya“ bedeutet „hoch“, „Vajra“ wird mit „Diamant“ übersetzt. „Chedaka“ ist „Schneider“ und „prajnya“ ist „Weisheit“. „Param“ bedeutet „auf die andere Seite“, „ita“ – „weg“, beide Wörter zusammen werden mit „Vollkommenheit“ übersetzt. „Nama“ – „gerufen“, „Maha“ – „Größe“, bezieht sich auf den Begriff „Mitgefühl“. „Yapa“ bedeutet „Weg“ und „Sutra“ bedeutet „altes Buch“.

Das wichtigste Wort, um zu erklären, wie man im Geschäft und im Privatleben erfolgreich ist, ist „Diamant“. In der alten tibetischen Tradition symbolisiert der Diamant das verborgene Potenzial der Dinge, das wir gewöhnlich „Leere“ nennen. Ein Geschäftsmann, der das verborgene Potenzial der Dinge voll ausschöpft, erhält den Schlüssel zum Erfolg, sowohl im Geldbereich als auch in jedem anderen. Und jetzt konzentrieren wir uns auf die drei wichtigsten Eigenschaften eines Diamanten, aufgrund dessen er dem Potenzial ähnelt, das in allem vorhanden ist.

Erstens ist reiner Diamant in seiner Zusammensetzung sehr nahe an absolut transparent. physikalische Substanz. Stellen Sie sich eine große Fensterscheibe vor, wie die an der Tür, die zum Garten führt. Bei direkter Betrachtung wirkt das Glas so durchsichtig, dass Gäste aus Versehen „eintreten“ und es in Stücke schlagen können. Aber wenn wir an seinem Rand entlang schauen, hat es, wie die meisten anderen Gläser, eine dunkelgrüne Farbe. Glas erhält durch kleinste Einschlüsse von darin enthaltenen Eisenverunreinigungen einen ähnlichen Farbton. Dies ist am deutlichsten, wenn man es durch eine dicke Glasschicht betrachtet.

Ein reiner Diamant ist völlig anders. Im Handel bestimmen wir den Wert und die Qualität von Diamanten in erster Linie durch ihre Farblosigkeit: Völlig farblose Diamanten sind die seltensten und teuersten. Wir klassifizieren sie<Ш», но вся система классификации алмазов, по сути, является исторической ошибкой. Дело в том, что на тот момент, когда была придумана современная система классификации алмазов, уже существовало много других. К категории "А" относились очень чистые алмазы самого высокого качества, за ними следовали алмазы чуть похуже, которые причислялись к категории «В», и так дальше по латинскому алфавиту. К сожалению, у каждой компании были свои представления о том, каким алмазам присваивать категорию «А», «В» и так далее, и это, конечно же, доставляло покупателям множество проблем. К одной и той же букве в одной фирме могли отнести почти бесцветный алмаз, и камень желтоватого оттенка - в другой. Поэтому разработчик новой системы классификации решил просто начать с незанятой буквы алфавита и назвал самый высококачественный и бесцветный камень буквой "^".

Wenn es einen Diamanten der Klasse "III" mit solchen Abmessungen gäbe, dass er zur Herstellung von Fensterglas verwendet werden könnte, dann wäre er absolut transparent, egal wie viel und aus welchem ​​​​Winkel Sie hindurchschauen. Dies ist die Natur von allem, was absolut rein oder transparent ist. Wenn Sie eine solche diamantene Wand mehrere Fuß breit zwischen sich und eine andere Person stellen und das Licht entfernen, das darin reflektiert werden könnte, dann würden Sie sie überhaupt nicht sehen.

Das verborgene Erfolgspotenzial, von dem Diamond Wisdom spricht, ist wie eine transparente Diamantwand. Er ist immer und überall um uns herum. Jedes Objekt und jeder Mensch enthält dieses Potential. Um spürbaren persönlichen oder finanziellen Erfolg zu erzielen, müssen Sie es nutzen. Ironischerweise bleibt er selbst unsichtbar, obwohl alles und jeder Mensch buchstäblich von diesem Potenzial durchdrungen ist. Wir können es einfach nicht sehen. Das Ziel von Diamond Wisdom ist es, uns beizubringen, dieses Potenzial zu erkennen.

Es gibt noch einen weiteren Grund, warum der Diamant eine so wichtige Rolle spielt. Es ist das härteste Material der Welt. Nichts als ein anderer Diamant kann es zerkratzen. Nach einer Methode zur Messung der Härte von Materialien, der Knoop-Skala, ist ein Diamant dreimal härter als das darauf folgende natürliche Mineral Rubin. Diamanten selbst können sich nur gegenseitig kratzen, wenn der zu kratzende Stein einen sogenannten „weichen Abschnitt“ hat. Genau so werden Diamanten geschliffen. Obwohl ein Diamant nicht zerkratzt werden kann, kann er gespalten oder entlang der Kante gespalten werden, wie ein Holzscheit beim Brennholzhacken mit einer Axt gespalten wird. Um einen Diamanten zu schleifen, nehmen sie Fragmente, die beim Schleifen anderer größerer Diamanten übrig geblieben sind, oder Stücke von fehlerhaftem Rohstein, der nicht rein genug ist, um einen Diamanten herzustellen, brechen sie und mahlen sie zu Pulver.

Dieses Diamantpulver wird sorgfältig gesiebt, bis es sehr fein wird, und dann in eine Glasflasche gegossen und aufbewahrt. Als nächstes wird eine große Scheibe aus Stahl der höchsten Härte mit einer geriffelten Oberfläche hergestellt, auf der schmale Linien gezogen werden, bis alles mit einem feinen Netz bedeckt ist. Dann wird gereinigtes Öl auf die Scheibe selbst aufgetragen. Meistens ist es Olivenöl, aber jeder Cutter hat sein eigenes Geheimrezept, um die „richtige“ Mischung herzustellen.

Die Stahlscheibe ist auf einer mit dem Motor verbundenen Achse auf einem massiven Tisch befestigt, der zusätzlich mit Stahldistanzstücken verstärkt ist. Dies ist notwendig, um Vibrationen zu vermeiden, wenn sich das Rad mit Hunderten von Umdrehungen pro Minute zu drehen beginnt. Das Diamantpulver wird dann in das Öl gegossen und gerührt, bis eine graue Paste entsteht.

Rohdiamanten sehen oft nicht beeindruckender aus als gewöhnliche Kieselsteine ​​– ein kleiner klarer Kristall in einer trüben braunen oder olivgrünen Schale. Es kommt vor, dass Sie Pech haben und fast der gesamte Stein aus einer solchen Schale besteht. Das heißt, Sie schneiden ihn halb ab, nur um festzustellen, dass der Diamant, für den Sie so viel bezahlt haben, wertlos ist.

So wird ein Rohdiamant in einem "Cup" namens "Additional" befestigt, der wiederum an einer Halterung befestigt ist, ähnlich dem Aufhängungs-Tonabnehmer in alten Plattenspielern. Zur besseren Fixierung wird der Stein mit einem speziellen hitzebeständigen Kleber auf den "Dop" geklebt, der durch das Erhitzen des Diamanten beim Schneiden nicht weich wird.

Als ich zum ersten Mal eine Lehre bei einem Meisterschneider namens Sam Shmulev bekam, verwendeten wir eine Paste aus Wasser und Asbest als Kleber. Als der Stein erhitzt wurde, trocknete und sinterte die Mischung und hielt den Diamanten fest in der Spinnlösung. Wir haben diese Paste durch Kauen von Asbest hergestellt; Damals wusste niemand, dass selbst ein kleines Stück Asbest Krebs verursachen kann. Ich erinnere mich an einen Schnitzer, der deswegen eine große Schwellung im Hals bekam.

Nach dem Einschalten des Motors sollte sich die Scheibe ohne die geringsten Vibrationen zu drehen beginnen, daher dauerte das Auswuchten mehr als eine Stunde, insbesondere bei älteren Schneidemaschinen.

Der Cutter sitzt dann auf einem Hochsitz, der wie ein Hochstuhl aussieht, und beugt sich über die Scheibe. Er nimmt die Halterung, auf die der Rohstein geklebt ist, und berührt damit leicht die sich mit hoher Geschwindigkeit drehende Scheibe.

Diamant ist ungleich härter als Stahl, wenn der Handwerker also den Rohstein zu fest gegen die scharfe Kante der Scheibe drückt, kann er die Trennscheibe selbst beschädigen. Daher berühren Sie die Scheibe nur leicht mit dem Stein und dann

Drehen Sie den Arm um und bringen Sie ihn zu Ihren Augen. In der anderen Hand haben Sie eine Lupe, die Lupe genannt wird. Ein erfahrener Schleifer bringt den Stein in einer fließenden Bewegung an sein Gesicht, überprüft den Schliff des Diamanten mit einer Lupe und legt ihn wieder auf die Scheibe. Er wiederholt diesen Vorgang mehrmals pro Minute, und das ist ein bisschen wie eine Cheerleaderin, die ihren Staffelstab dreht.

Wenn Sie den Stein aufheben, führen Sie ihn an einem Handtuch entlang, das Sie über Ihre Schulter gehängt haben, um Öl und Diamantstaub von seiner Oberfläche zu entfernen. In ein oder zwei Minuten hat die Scheibe einen winzigen flachen Fleck in die Oberfläche geritzt, der zu Ihrem „Fenster“ im Inneren des Steins wird. Durch ein Vergrößerungsglas blicken Sie in dieses „Fenster“, um zu sehen, ob sich darin Flecken, Risse oder andere Fehler befinden, damit diese später entweder abgeschliffen oder so nah wie möglich am Rand des Diamanten platziert werden können, während der Stein ist geformt. Beispielsweise kann ein schwarzer Fleck auf der scharfen Kante eines Diamanten von seiner Unterkante reflektiert werden und den Effekt einer großen Anzahl von Flecken erzeugen. Und obwohl es nur einen Fleck gibt, wird dieser das fertige Schmuckstück komplett entwerten.

Das Betrachten eines Steins durch ein „Fenster“ und der Versuch, sich genau vorzustellen, wie der fertige Diamant aussehen wird, ähnelt sehr dem Planen und Markieren eines Marmorstücks durch einen Bildhauer, um die natürlichen Farbtöne und Texturen des Steins besser auszunutzen. Um einen großen Stein zu planen, muss man manchmal mehrere „Fenster“ in seine Schale „durchtrennen“. Dies ist notwendig, um den Diamanten anschließend mehrere Wochen oder sogar Monate lang zu studieren, Skizzen von geometrischen Modellen anzufertigen und daraus dasjenige auszuwählen, mit dem Sie den größtmöglichen Diamanten erhalten können.

Kleine schwarze Punkte, die gelegentlich in einem Diamanten zu sehen sind, sind tatsächlich sehr oft kleine Diamantkristalle, auf denen Schichten des zukünftigen großen Kristalls gewachsen sind. Diamant ist die häufigste Kohle, die zuerst bei hoher Temperatur in der Mündung eines Vulkans schmolz und dann lange Zeit unter hohem Druck im Boden lag, was ihre atomare Struktur veränderte und sie in einen Diamanten verwandelte. Im Allgemeinen können winzige Diamanten unter verschiedenen Bedingungen entstehen, zum Beispiel können sie im Moment des Aufpralls eines kohlehaltigen Meteoriten auf der Erdoberfläche entstehen. Nach der durch eine solche Kollision verursachten Explosion kann sich ein ziemlich großer Krater mit einem Diamantseifen in der Mitte bilden.

Diese hübschen kleinen "Diamanten im Diamanten" können als schwarze Einschlüsse erscheinen, wenn sie sich entlang der entsprechenden Achse ausrichten, oder eine unsichtbare Tasche in einem Rohstein bilden. In beiden Fällen verursacht dies große Unannehmlichkeiten für den Schneider, da solche Steine ​​winzige Bereiche mit Innendruck haben. Wenn der Diamant auf die Schleifscheibe abgesenkt wird und der Schleifer beginnt, seinen Plan umzusetzen, ihn in einen Diamanten zu verwandeln, sieht es so aus, als würde der Stein Widerstand leisten.

Trotz des Öls beginnt der Diamant auf der Stahlscheibe durchdringend zu quietschen. Meistens sind Diamantschleifereien in der 47th Street in New York graue, unscheinbare, spärlich beleuchtete, große, kahle Räume in den obersten Stockwerken von Gebäuden, die Millionen von Dollar durchfließen lassen. Hier „fließen“ Diamanten ein, die in die Vereinigten Staaten importiert werden, und Diamanten, die für die Schmuckherstellung bereit sind, „lecken“ heraus. Stellen Sie sich durchgehende Reihen von Messern vor, die über ihre Schneidscheiben gebeugt sind. Jeder drückt die Seiten des zu schneidenden Diamanten mit Kraft gegen die Stahlscheibe, und jeder Stein quietscht als Antwort wie schlechte Bremsen. Und im Zentrum dieses heulenden Wirbelsturms sitzen an Lärm gewöhnte Diamantschleifer mit ruhigen und tief konzentrierten Gesichtern.

Die Reibung zwischen Stein und Schleifscheibe erzeugt so viel Hitze, dass der zu schneidende Diamant heiß wird und dunkelrot zu fluoreszieren beginnt. Seine Temperatur ist so hoch, dass es Sie wie Kohle verbrennen kann.

Sobald die Hitze den Bereich der Innentasche erreicht, in dem sich der Fremdeinschluss befindet, kann der Stein augenblicklich explodieren und sich mit großer Geschwindigkeit in winzigen Fragmenten von der Scheibe im ganzen Raum verteilen. Wenn es ein großer Stein war, dann haben Sie die Möglichkeit mitzuerleben, wie mehrere Hunderttausend Dollar zu Diamantsand werden.

Warum ist uns die Tatsache, dass Diamant das langlebigste Material der Welt ist, so wichtig? Denken Sie darüber nach, was es bedeutet, der Allerbeste zu sein: der Höchste, der Niedrigste, der Längste, der Größte. Unser Bewusstsein weigert sich, diese Idee zu akzeptieren. Nichts kann so hoch sein, dass es nicht noch einen Zoll hinzugefügt werden kann, und nichts kann so kurz sein, dass es nicht noch ein wenig mehr gekürzt werden kann. Aber es gibt wirklich nichts härteres als einen Diamanten!

Das verborgene Potenzial der Dinge, über die wir gesprochen haben, ist dieses absolute Konzept, das wir auf der physischen Ebene nicht anwenden können. Es ist die höchste Natur aller Dinge, es ist die absolute Wahrheit jeder Person und jedes Objekts. Die Härte eines Diamanten lässt ihn dem Absoluten am nächsten kommen. Es hat die höchste Härte, die es geben kann. Das ist der zweite Grund, warum der Diamant eine Metapher für das Absolute ist.

Denken wir nun an die Diamantstücke, die über den Boden der Schleiferei verstreut waren, nachdem der Stein auf der Schleifscheibe explodiert war. Sie erinnern an die dritte wichtige Eigenschaft eines Diamanten. Die atomare Struktur jedes Diamanten ist sehr einfach – es handelt sich um reinen Kohlenstoff. Der Kohlenstoff einer Bleistiftmine und der Kohlenstoff eines Diamanten sind eigentlich die gleiche Substanz. Die Kohlenstoffatome im Blei sind durch Schichten miteinander verbunden, deren Bindung sehr schwach ist. Dies kann mit Schiefersteinen oder dünnen Teigschichten verglichen werden. Wenn Sie mit der Spitze eines Bleistifts über ein Blatt ziehen, lösen sich diese Schichten voneinander und bleiben auf dem Papier. Dies nennt man "Zeichnen mit einem Bleistift".

Die Atome des reinen Kohlenstoffs im Diamant sind auf ganz andere Weise miteinander verbunden. Sie bilden eine in alle Richtungen absolut symmetrische Struktur, die ein Ablösen der Schichten verhindert und Diamant zum härtesten bekannten Material macht. Das Interessanteste ist, dass jeder Diamant überall aus dem gleichen reinen Kohlenstoff besteht und die gleiche atomare Struktur hat. Das bedeutet, dass das kleinste Diamantstück auf molekularer Ebene absolut identisch mit jedem anderen Diamantstück ist.

Was hat das mit verstecktem Potenzial zu tun? Wir haben bereits gesagt, dass alle Objekte auf der Welt – sowohl unbelebte, wie Planeten oder Steine, als auch belebte, Ameisen oder Menschen – ihr eigenes verborgenes Potenzial, ihre eigene absolute Natur haben. Die Sache ist, dass jedes der Beispiele für verborgenes Potenzial, jeder seiner Fälle absolut ist

das gleiche wie alle anderen. In diesem Sinne ist das verborgene Potenzial der Dinge, also ihre Gesamtqualität, die Ihnen sowohl inneren als auch äußeren Erfolg bringen kann, wie ein Diamant.

Deshalb steht das Wort „Diamant“ im Titel dieses Buches. Diamanten sind vollkommen rein, fast unsichtbar, und das verborgene Potenzial von allem, was uns umgibt, ist auch ziemlich schwer zu erkennen. Diamanten sind sehr nahe daran, etwas Absolutes zu sein, sie sind das Härteste, was es gibt. Und das verborgene Potenzial der Dinge

Dies ist ihre Reinheit und absolute Wahrheit. Jedes Stück Diamant, das irgendwo gefunden wird, besteht aus dem gleichen Material wie alle anderen. Es ist 100% Diamant. Das gilt auch für das in jedem Ding verborgene Potential: Es ist jeweils eine reine, absolute Realität, genauso wie in jedem anderen Beispiel.

Aber warum heißt das Buch „Diamond Wisdom“? Einige der frühen englischen Übersetzungen ließen den zweiten Teil des Titels weg oder änderten ihn. Dies geschah, weil die Übersetzer nicht vollständig verstanden, wie bedeutsam und wichtig es für das Verständnis der Bedeutung des Buches ist. Daher wurde das Buch in einigen frühen Ausgaben einfach "Diamant" genannt.

Hier werden wir kurz sagen, dass es zwei Möglichkeiten gibt, das verborgene Potenzial der Dinge zu sehen. Der erste Weg zum „Sehen“ besteht darin, die Erklärungen zu lesen, die in diesem Buch gegeben werden, und sich dann hinzusetzen und gründlich darüber nachzudenken, bis Sie sie verstehen und anwenden können. Der zweite Weg besteht darin, in einen Zustand tiefer Meditation einzutreten und das Potenzial direkt durch Ihr eigenes Bewusstsein zu „sehen“.

Der zweite Weg hat viel mehr Kraft, obwohl jeder, der seine Prinzipien versteht, das Potenzial erfolgreich nutzen kann. Wer das Potenzial direkt gesehen hat, erkennt schnell, dass er etwas Absolutes gesehen hat. Natürlich beginnt er in seinem Kopf nach etwas zu suchen, mit dem er es vergleichen kann. Das, was der absoluten Realität in unserer gewöhnlichen Welt am nächsten kommt, ist ein Diamant, weil er absolute Härte hat.

Obwohl der Diamant in unserem Alltag dem Absoluten am nächsten kommt, kann auch er nicht mit dem verborgenen Potenzial verglichen werden, über das wir gesprochen haben und über das wir in den folgenden Kapiteln weiter sprechen werden. Potenzial ist etwas wirklich Absolutes.

In diesem Sinne ist ein Diamant keine sehr angemessene Metapher für verborgenes Potenzial, aber er kann durch eine wahrhaft absolute Macht „geschliffen“ oder perfektioniert werden. Deshalb heißt das Buch Diamond Wisdom. Diese Weisheit lehrt die Dinge sogar noch absoluter als ein Diamant, obwohl sie dem Absoluten in der gewöhnlichen Welt um uns herum am nächsten kommt.

Wenn dies nicht sehr klar klingt, machen Sie sich keine Sorgen. Das Ziel von Diamond Wisdom ist es, Ihnen dabei zu helfen, dies herauszufinden. Das Geheimnis, um zu verstehen, wie die Dinge wirklich funktionieren, das Geheimnis, um wahren und dauerhaften Erfolg in unserem täglichen Leben und im Geschäft zu erzielen, ist etwas sehr tiefgründiges und schwer ohne Anstrengung herauszufinden. Aber die Mühe lohnt sich auf jeden Fall.

Kapitel 3 Wie Diamond Wisdom entstand

Wir sind fast bereit, auf eine aufregende Reise durch unbekanntes Terrain zu gehen und Ideen für die Verwaltung unseres Lebens und unseres Geschäfts kennenzulernen, die noch nie zuvor in der modernen Literatur beschrieben wurden. Aber zuerst wird es nützlich sein zu wissen, wo und wann diese Lehre entstanden ist.

Zunächst wenden wir uns dem Text von Diamond Wisdom selbst zu. Das alte Indien vor mehr als zweitausend Jahren. Ein wohlhabender Prinz namens Siddhartha gewann die Herzen der Menschen seines Landes, ähnlich wie es ein anderer Mann namens Christus fünf Jahrhunderte später tun würde. Der Prinz wuchs in einem reichen und luxuriösen Palast auf, aber nachdem er das Leiden der Menschen gesehen hatte, sah er, dass der Verlust all der wertvollsten Dinge, die wir haben, unvermeidlich ist, verließ er den Palast allein und machte sich auf die Suche nach einer Antwort auf die Frage: Was lässt uns leiden? Und wie kann dieses Leiden gestoppt werden?

Er erlangte ein absolutes Verständnis davon und begann, anderen Menschen seinen Weg zu lehren. Viele von ihnen verließen ihre Heimat und folgten ihm, stimmten einem sehr einfachen Leben zu, dem Leben von Mönchen, frei von Besitz und rein in ihren Gedanken, da sie nicht die Last tragen mussten, sich daran zu erinnern, was und wen sie besitzen.

Viele Jahre später sprach einer seiner Schüler darüber, wie die „Diamond Wisdom“ zum ersten Mal klang. Er spricht von seinem Lehrer, dem Buddha, und nennt ihn „Der Eroberer“:

Einmal hörte ich den Buddha diese Worte sagen.

Der Sieger lebte in Shravasti, im Hain von Anata Pindada, in den Gärten von Prinz Jetavan. Mit ihm war eine große Gemeinde von 1250 Mönchen, Schülern der ersten Stufe und unzähligen Bodhisattvas*, alle groß und heilig.

„Einmal hörte ich den Buddha diese Worte sagen“, so beginnen gewöhnlich alte Weisheitsbücher, von denen die meisten viel später geschrieben wurden, als der Buddha bereits von unserer Welt gestorben war. Damals hatten die Menschen ein ausgezeichnetes Gedächtnis und merkten sich die Anweisungen des Lehrers vom ersten Mal an.

Und das Wort „einmal“ hat hier eine wichtige Bedeutung. Erstens weist es auf das sehr hohe intellektuelle Niveau der einfachen Leute im alten Indien hin. Sie lernten nicht nur die gesamte Lehre auf einmal auswendig, sondern verstanden auch ihre tiefe Essenz. Dieses Wort hat noch eine zweite Bedeutung. Der Buddha gab diese Lehre nur einmal. Das bedeutet, dass die darin enthaltene Weisheit – das Wissen darüber, wie die Dinge wirklich passieren – einzigartig und wertvoll für unsere Welt ist. Choney Lama geht in seinem Kommentar zu Diamond Wisdom ausführlicher darauf ein, wie und wo diese großartige Lehre gegeben wurde. In der folgenden Passage sind die fett gedruckten Wörter Zitate aus Diamond Wisdom selbst:

Dies beschreibt die Szene, in der der Buddha diese Lehre gibt. Uns wird davon von einer Person erzählt, die später diese Lehre machte

aufschreiben. Zuerst sagt er, dass er die Worte des Buddha gehört habe. „Einst, das heißt zu einer bestimmten Zeit, residierte der Eroberer in Shravasti, im Hain von Anata Pindada in den Gärten von Prinz Jetavan. Mit ihm war eine große Gemeinde von 1250 Mönchen, Schülern der ersten Stufe und unzähligen Bodhisattvas*, und sie alle waren groß und heilig.“

Damals gab es in Indien sechs große Städte, von denen eine Shravasti hieß. Diese Stadt war im Besitz von König Prasena Ajita, und es gab einen besonders schönen Ort in dieser Stadt – die wundervollen Gärten von Prinz Jetavan.

Ein paar Jahre nachdem der Eroberer zur Erleuchtung gekommen war, beschloss ein Laie namens Anata Pindada, dass er einen riesigen wunderschönen Tempel bauen wollte, in dem der Buddha und seine Anhänger dauerhaft leben könnten. Zu diesem Zweck traf er sich mit Prinz Jetavan und kaufte ihm seine Gärten ab, indem er sie mit einer so großen Menge Goldmünzen bezahlte, dass sie ausreichen würden, um das ganze Land in diesen Gärten damit zu bedecken.

Jetavan gab dem Eroberer auch ein Stück Land, auf dem die Leute lebten, die den Garten pflegten. Anata Pindada, die auf die Hilfe von Shariputra ** zurückgegriffen hatte, forderte den Bau eines einzigartigen Gartens von Meistern, sowohl aus der Welt der Menschen als auch aus der Welt der Götter.

Als der Park fertiggestellt war, gab der Eroberer dem Tempel seinen Namen, nachdem er Jetavans Wunsch verstanden hatte. Übrigens ist auch Anata Pindada selbst eine herausragende Persönlichkeit. Er kam in unsere Welt, um selbst der Sponsor des Buddha zu werden. Er hatte die Gabe, Ablagerungen von Edelsteinen zu sehen und

Metalle tief unter Wasser und an Land und verwenden Sie sie, wie Sie es für richtig halten.

Die ersten Zeilen von „Diamond Wisdom“ haben viel Bedeutung. Der Buddha ist dabei, einer Gruppe von Mönchen, die wie die Anhänger Jesu die Entscheidung getroffen haben, ihre gewöhnlichen Beschäftigungen aufzugeben und ihr Leben dem Studium des Pfades zu widmen, eine Unterweisung zu erteilen. Aber das Auftauchen mächtiger und wohlhabender Menschen hat dieses Ereignis ermöglicht, ermöglicht.

Die königlichen Familien im alten Indien waren die treibende Kraft hinter dem politischen und wirtschaftlichen Leben des Landes. Sie waren das genaue Äquivalent der Geschäftswelt in der modernen westlichen Welt. Wenn wir heute über den Buddha und den Buddhismus sprechen, stellen wir uns normalerweise ein Bild eines ungewöhnlichen östlichen Typs mit einer Beule auf dem Kopf vor. Und wenn wir schon einmal chinesische Figuren gesehen haben, dann wird es ein breites Lächeln und ein dicker Bauch sein. Stellen Sie sich nun einen ziemlich großen und attraktiven Prinzen vor, der leise durch das Land reist und mit allem Verständnis, Überzeugung und Mitgefühl über Ideen spricht, mit denen jeder Mann und jede Frau ihr Leben erfolgreich und sinnvoll gestalten kann.

Und denken Sie nicht, dass seine Anhänger nur arme Mönche mit kahlgeschorenen Köpfen waren, die im Schneidersitz auf dem Boden saßen und „Om“ sangen. Die vielleicht größten Meister des Buddhismus in alten Zeiten waren die Könige, die mit Enthusiasmus und Talent die Politik und Wirtschaft ganzer Länder leiteten. Da ist zum Beispiel eine der großen buddhistischen Lehren namens „Kalachakra“ oder „Das Rad der Zeit“, die seit einigen Jahrhunderten jeder Dalai Lama einem besonderen Kreis von Zuhörern übermittelt. Am Anfang wurde es vom Buddha den Königen des alten Indien gegeben, Menschen mit

außergewöhnliche Fähigkeiten der Wahrnehmung und des Verständnisses, die es wiederum an nachfolgende Generationen der königlichen Familie weitergab.

Der Grund, warum ich mich jetzt diesem Thema zuwende, ist ein häufiger Fehler, sowohl in Bezug auf den Buddhismus im Besonderen als auch in Bezug auf das spirituelle Leben des Menschen im Allgemeinen. Der Buddhismus hat immer gelehrt, dass es eine Zeit gibt, das zurückgezogene Leben eines Mönchs fern von der Welt anzunehmen, um zu lernen, wie man der Welt dient. Aber wir müssen der Welt dienen, also müssen wir in der Welt sein.

Während meiner Jahre im großen Geschäft wurde ich immer wieder von Menschen in wichtigen Positionen überrascht, die die unglaubliche Tiefe ihres inneren spirituellen Lebens demonstrierten. Besonders beeindruckt hat mich ein Diamantenhändler aus Bombay (kürzlich zu Recht in Mumbai umbenannt) mit dem Namen Dhiru Shah. Shahs erster Eindruck, als er die Rampe des New Yorker Kennedy-Flughafens hinunterstieg, war der eines kleinen, dunkelhäutigen Mannes mit Brille, spärlichem Haar und einem schüchternen Lächeln. Er bewegte sich zwischen der Menge, nahm seinen kleinen schäbigen Koffer entgegen und fuhr mit dem Taxi zu einem bescheidenen Hotel in Manhattan, wo er zum Abendessen mehrere Scheiben Brot aß, die seine Frau Kathy gebacken und sorgfältig in einen Koffer gepackt hatte.

Tatsächlich ist Mr. Shah einer der mächtigsten Diamantenkäufer der Welt und kauft täglich Tausende von Steinen für Anding. Und dieser eher einfache Mann war einer der spirituellsten Menschen, die ich in meinem Leben getroffen habe. Allmählich, Jahr für Jahr, offenbarte er mir den Reichtum seines inneren Lebens.

Herr Shah bekennt sich zu einer der ältesten Religionen Indiens, dem Jainismus, der ungefähr zur gleichen Zeit wie der Buddhismus vor etwa zweitausend Jahren entstand. Mehr als einmal saßen wir zusammen in der Abendstille auf dem kühlen Fußboden des Tempels unweit seines Hauses – ein einfacher, aber exquisiter Steinbau in einer unerwartet ruhigen Ecke im Herzen des Bombay-Chaos. Die Priester bewegten sich leise in der kühlen Stille vor dem Altar, ihre Gesichter glänzten im roten Licht der Lampen, die vor ihrem Gott angezündet wurden.

Frauen in fließenden Kleidern aus Seidenstoff betraten leise den Tempel, verneigten sich und setzten sich nieder, um zu beten. Das Flüstern von Kindern war zu hören, als sie sich von Statue zu Statue bewegten und die Tausenden von Heiligenbildern betrachteten. Die Geschäftsleute stellten ihre Aktentaschen und Schuhe auf den Stufen am Eingang ab und gingen in Ehrfurcht, wobei sie sich für ihr ruhiges inneres Gespräch mit Mahavira hinsetzten. Du kannst hier im Tempel sitzen und mit deinem Geist allein sein. Sie können die Zeit völlig vergessen, vergessen, nach Hause gehen zu müssen, vergessen Sie die täglichen Sorgen und vergessen Sie sogar das „Opernhaus“.

Das „Opernhaus“ in Indien ist der Name für das Diamantengeschäft, zu dem eine halbe Million Menschen gehören, die in einfachen Backsteingebäuden und luxuriösen, mehrere Millionen Dollar teuren Büros arbeiten, die die meisten Diamanten der Welt aufkaufen und sie an Kunden in Amerika verkaufen. Europa, der Nahe Osten und Japan.

Das Opernhaus besteht im Wesentlichen aus zwei ziemlich alten Gebäuden, von denen eines sechzehn und das andere fünfundzwanzig Stockwerke hat. Sie werden "Opernhaus" genannt, weil nicht weit entfernt in den Tiefen von Bombay das Gebäude des alten Opernhauses steht, ebenfalls ziemlich verfallen. Um zu diesen Gebäuden zu gelangen, müssen Sie in ein sehr gebrauchtes Auto steigen, auf einem überfüllten Parkplatz parken und sich dann durch eine Menge unerfahrener Diamantenhändler kämpfen, ihre Angebote und Gegenangebote schreien und sich gegenseitig ramponierte Taschen anbieten Handvoll kleiner Diamanten.

Die Transaktionspartner stellen sich aneinander und drücken sich gegenseitig die Finger in die Handfläche, was in der Zeichensprache den Endpreis der Transaktion bedeutet. Sie quetschen sich durch eine Menge kleiner Fische und machen sich auf den Weg zum einzigen Aufzug, der heute funktioniert und nicht allzu viel Vertrauen einflößt. Sie haben immer die Wahl: Entweder Sie nehmen den Aufzug und riskieren, stundenlang zwischen den Stockwerken festzustecken, wenn die Lichter ausgehen, oder Sie gehen in den zwanzigsten Stock, und dann wird Ihr frisches neues Hemd von der Hitze und Feuchtigkeit Bombays verschwitzt. Als nächstes müssen Sie durch eine exotische Kombination aus alten indischen Schlössern, digitalen Bewegungsmeldern und komplizierten Geräuschdetektoren navigieren, bevor Sie das Büroparadies erreichen.

Hier ändert sich alles. Die großen Büros sind mit Marmor ausgekleidet: Marmorböden, Marmorwände, Marmortoiletten und schließlich exquisite Antiquitäten aus dem belgischen Büro auf Marmorsäulen. Die Armaturen in den Toiletten können vergoldet werden, und die Toiletten selbst sind eine überraschende Kombination aus westlichem Design mit seitlichen Fußstützen für diejenigen, die die altindische Art des Hockens bevorzugen.

Hinter verschlossenen Innentüren befinden sich ruhige, klimatisierte Räume, in denen Mädchen in wallenden Saris, die indische Frauen seit mehreren Jahrtausenden tragen, an langen Tischreihen sitzen. Sie sitzen ruhig unter weichem fluoreszierendem Licht, das speziell auf bestimmte Wellenlängen abgestimmt ist, mit einer ordentlichen Handvoll Diamanten vor ihnen, von denen jeder Hunderttausende von Dollar wert sein kann. Sie nehmen ihre Hände aus den Falten des Sari, halten eine spitze Pinzette, nehmen einen Stein aus einer Handvoll, untersuchen ihn durch eine spezielle Lupe und legen ihn mit einer anmutigen Bewegung in einen der Schieber auf dünnem weißem Papier. Es kann zum Beispiel fünf solcher Dias geben, und jedes davon repräsentiert eine andere Qualität und einen anderen Wert von Diamanten.

Das einzige Geräusch im Raum ist das leichte Rascheln einer Pinzette auf Papier und das kaum hörbare Aufschlagen eines Diamanten, der auf dem rechten Hügel landet. Diese Szene in der Diamantensortierhalle ist auf der ganzen Welt zu sehen, egal wo Sie sich befinden: in New York, Belgien, Russland, Afrika, Australien, Hongkong oder Brasilien.

Wir sind irgendwie aus der Stadt gefahren, um zu sehen, wie die Steine ​​tatsächlich geschnitten werden. Die meisten Steine ​​werden in den Häusern der Menschen unter Beteiligung der ganzen Familie verarbeitet. Rohdiamantkiesel werden täglich von den riesigen Diamantwerkstätten in Bombay über ein großes Netzwerk von Boten mit kleinen Rucksäcken und per Zug, Bus, Fahrrad oder einfach zu Fuß in die Dörfer geschickt.

Auf die gleiche Weise kehren die Steine ​​jeden Tag zurück und beenden ihre Reise in einem der Sortierräume. Und dann bringt sie ein Kurier der Firma Brinks in kleinen Metallkisten per Nachtflug nach New York. Navsari ist eine typische Diamantenschleifstadt in der Provinz Gujarat, wo sich die meisten Diamantenindustrien konzentrieren. Arbeiter aus dem ganzen Land strömen nach Navsari in der Hoffnung, einen der stabilsten Jobs in Indien zu bekommen. Sie schließen einen Vertrag für sechs Monate ab, normalerweise vor einem großen religiösen Feiertag wie Diwali. Dann bekommen sie ihren Vorurlaubsbonus und reisen am nächsten Tag Tausende von Kilometern, um ein paar Wochen mit ihrer Frau und ihren Kindern zu verbringen und in die Maisernte der Nachbarschaft zu investieren. Danach packen sie ihren kleinen Rucksack um und gehen für die nächsten sechs Monate in die Fabrik.

Der Kauf von Diamanten in Navsari ist wie nichts anderes auf der Welt. Stellen Sie sich vor, Sie müssten sich mitten in einer kleinen indischen Stadt durch eine Menschenmenge quetschen, die ein paar Kilometer unbefestigte Straße gefüllt hat. Alle schreien, während alle ein kleines Stück Papier umklammern, in das ein Paar Diamanten eingewickelt ist, etwas größer als der Punkt am Ende dieses Satzes. Die Steine ​​sind noch mit Schleiföl bestrichen, daher mattgrau. Bei strahlendem Sonnenschein würde nur ein Dummkopf (oder ein sehr erfahrener indischer Händler) versuchen, einen solchen Diamanten zu kaufen, ohne den Unterschied zwischen reinem Weiß (sehr teuer) und leuchtendem Gelb (am billigsten) zu erkennen.

Hysterisch hupende Autos bahnen sich ihren Weg durch die Menschenmasse. Die Sonne steht direkt auf deinem Kopf. Ihr Hemd ist mit einer dünnen Staubschicht bedeckt, die sich mit Schweiß vermischt und zu einer braunen Paste wird. Straßenjungen kriechen auf allen Vieren buchstäblich unter den Füßen von Händlern in der Hoffnung, einen zufällig fallen gelassenen Diamanten zu finden; Sie sind wie Hühner, die auf der Suche nach Getreide im Boden graben. Die abgelegensten Länder des Diamantenreiches liegen in der Nähe von Bhavnagar nahe der Westküste des Arabischen Meeres, wo die Wüsten von Rajasthan beginnen und Jaipur steht - die aus rosa Sandstein erbaute Stadt der Smaragdhändler. Dhiru Shah hat mich in einem alten Flugzeug dorthin gebracht, und gleich nach der Landung fahren wir zum heiligsten Ort für Jains.

Wehe Palitana. Wir halten bei der letzten Diamantenfabrik am Rande der Wüste, nicht größer als eine Villa, und trinken dort stark gewürzten indischen Tee. Unterdessen schauen Kinder und Dienstmädchen hinter den gekachelten Wänden und Markisen hervor und kichern, als sie den Weißen beobachten, der zum ersten Mal seit Jahren diese Straße passiert. Dieses Haus und diese letzte Fabrik zu verlassen, ist, als würde man sein vergangenes Leben hinter sich lassen und durch die Vorberge gehen, um den Übergang vom Geschäft zu seiner inneren Welt zu vollziehen.

Wir verbringen die Nacht am Fuße des Berges in einem bescheidenen Hotel, das unsere Diamantengeschäftsleute gebaut haben, um hierher zu kommen, wann immer solch ein spirituelles Bedürfnis plötzlich auftaucht. Noch vor der Morgendämmerung führt mich Dhiru schweigend zu einem besonderen Hof, von wo aus der Weg nach oben beginnt. 25 Jahrhunderte alte Gebete sind in die Steinwände gemeißelt. Hier lassen wir unsere Schuhe, denn der Aufstieg des Steinpfades muss als Zeichen des Respekts vor der Heiligkeit dieses Ortes barfuß erfolgen.

In der Dunkelheit des Morgengrauens gehen wir zusammen mit Tausenden anderen Pilgern. Die Luft ist kühl. Die Höhlen in den Felsen erzählen unhörbar von den Millionen von Menschen, die seit vielen Jahrhunderten jeden Tag im Morgengrauen klettern. Wir stehen für mehrere Stunden auf, die fast nicht zu spüren sind, umgeben von hohen Gedanken und Gebeten derer, die neben uns gehen. Sie geben uns einen festen Stand und feste Steine ​​unter unseren Füßen.

Nun sind wir bereits hinaufgestiegen und haben den Komplex aus kleinen, mit Steinen gesäumten Tempeln, Schreinen und Altären betreten. Drinnen ist es noch dunkler als draußen. Durch Berührung finden wir einen freien Platz und setzen uns zum Meditieren auf die kalten Steine. In völliger Dunkelheit ist der Gebetsgesang kaum hörbar. Du spürst um dich herum den Atem und das Schlagen der Herzen tausender Menschen und ihre erhabene Erwartung.

Unsere Gesichter sind nach Osten in Richtung der Ebenen Indiens gerichtet. Die Dunkelheit in den zur Meditation geschlossenen Augen wird allmählich durch andere Farben ersetzt: Rosa, Safran und schließlich die goldbronzene Farbe der aufgehenden indischen Sonne. Wir sind immer noch in Meditation. Jeder denkt an sein Leben und wie er es nach seiner Rückkehr verbringen wird.

Hier nimmt niemand Wasser oder Essen mit, es wäre blasphemisch in Bezug auf den Schrein. In einem bestimmten Moment stehen wir auf, verbeugen uns vor den Tempeln und beginnen fast hüpfend den Abstieg. Die Stimmung wurde ausgelassen festlich. Lachende Kinder überholen uns auf der Straße. Und hier können Sie zum ersten Mal in Ihrem Leben das Wunder der Schuhe erleben, da Ihre bis aufs Blut abgetragenen Füße bereits anschwellen. Aber das lässt die Stiefel noch mehr wie ein Geschenk erscheinen.

Erst dann erfuhr ich, dass Dhiru Shah, dieser kleine dunkelhäutige Hindu mit dem fröhlichen Lächeln, die ersten Jahre seines Lebens auf diesem Berg zu Füßen spiritueller Lehrer verbracht hatte. Erst später erfuhr ich, dass er während seiner Besuche in New York zu Vorstandssitzungen nachts in seinem kleinen Hotelzimmer über den blendenden Lichtern des Times Square fastet und betet.

Sein Büro in Bombay strahlt die Wärme familiärer Geborgenheit aus. Er behandelt jeden seiner Mitarbeiter wie einen Sohn oder eine Tochter, gibt Geld für eine Hochzeit oder Beerdigung. Trotz der Millionen von Dollar, die um ihn herum fließen, bemüht er sich, so gewissenhaft wie möglich zu sein, um das Geld anderer Leute nicht zu unterschlagen.

Ordnung herrscht auch in seiner eigenen Familie. Während der vielen Jahre, in denen wir zusammengearbeitet haben, lebten Shah und seine Familie in einer winzigen Wohnung im dritten Stock eines kleinen, ruhigen Hauses im Viertel Vileparle. Frau Shah war vor ihrer Heirat wohlhabend, und Dhira erhöhte zusammen mit ihrem Sohn Vikram dieses Vermögen. Die Menschen in ihrem Umfeld rieten ihnen immer wieder, in eine größere Wohnung zu ziehen: „Ihre Kinder werden erwachsen, und sie brauchen getrennte Räume“, sagten sie. Aber die Familie blieb noch viele Jahre hier. Nur der Großvater, den alle mit Sorgfalt und Respekt behandelten, hatte neben der Küche ein gemütliches separates Zimmer. Der Rest der Familie ließ sich für die Nacht fröhlich auf dem Freiluftbalkon auf eng geschobenen Betten nieder und genoss im Schlaf die frische Nachtluft und den Duft blühender Bäume. Und selbst als in einem Eliteviertel der Stadt eine Mehrzimmerwohnung fertiggestellt wurde, schliefen sie weiterhin zusammen in einem kleinen Eckzimmer. Sie waren glücklich.

Warum erzähle ich das. Unter Amerikanern gibt es eine sehr zynische Meinung über die Menschen, die wir Geschäftsleute nennen. In meiner Kindheit in den sechziger Jahren klang dieses Wort, an jeden gerichtet, fast wie eine Beleidigung. Das Klischee war, dass ein Geschäftsmann ein Raubtier ist, gekleidet in einen betonten Business-Anzug, der zu schnell redet, nur für Geld lebt, für sie zu allem bereit ist und den Bedürfnissen seiner Mitmenschen völlig gleichgültig gegenübersteht. Denk darüber nach.

Die Geschäftswelt bringt heute natürlich die talentiertesten Menschen des Landes zusammen. Sie haben etwas, das jetzt das Wort "Antrieb" genannt wird. Sie haben die Fähigkeit, genau das zu tun, was getan werden muss, und zwar auf eine Weise, wie es niemand sonst tun wird. Sie liefern Produkte und Dienstleistungen im Wert von Millionen Dollar mit Uhrwerkspräzision, verbessern ständig die Qualität und reduzieren gleichzeitig Zeit- und Geldkosten. Modernisierung und Effizienzsteigerung

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Das ist ihr Lebensweg. Und das ist in keinem anderen Bereich des gesellschaftlichen Lebens so. Geschäftsleute sind nachdenkliche, flexible, gründliche und aufschlussreiche Menschen. Andere überleben hier einfach nicht. Das Geschäft erfordert besondere Sauberkeit. Es findet eine eigene natürliche Auslese statt. Niemand will sich lange mit Ihnen beschäftigen, wenn Sie nicht produktiv sind. Und das gilt auf jeder Ebene. Sowohl Chefs als auch Management und sogar Ihre eigenen Mitarbeiter werden Sie aus ihrem Umfeld ausschließen, wenn Sie sich nicht ausreichend einbringen. Das habe ich schon oft beobachtet. Es ist vergleichbar mit der Abstoßung eines Fremdkörpers.

Die herausragendsten Geschäftsleute haben eine reiche innere Welt. Wir alle haben einen Durst nach wahrer geistiger Nahrung, aber sie haben ihn noch stärker. Sie haben die Welt öfter gesehen als die meisten von uns, und sie wissen genau, was die Welt ihnen geben kann und was nicht. Sie erfordern Logik in geistlichen Dingen. Sie erfordern Klarheit in den Methoden zur Erzielung des Ergebnisses sowie Klarheit in den Bedingungen der Transaktion. Oft steigen sie aus einem aktiven spirituellen Leben aus, nicht aus Habgier oder Faulheit, sondern einfach, weil keiner der Wege ihren Anforderungen entspricht. "Diamond Wisdom" wurde speziell für solche Menschen geschaffen: talentiert, hartnäckig und geistig gesund.

Akzeptieren Sie niemals die Vorstellung, dass Sie als Geschäftsmann nicht die Gelegenheit, die Zeit oder die persönlichen Qualitäten haben, die für ein echtes spirituelles Leben notwendig sind. Oder damit, dass es das Innenleben zu einem Widerspruch führen wird. Diamond Wisdom sagt, dass gerade diejenigen Menschen, die sich zum Geschäft hingezogen fühlen, über genügend innere Stärke verfügen, um tiefe spirituelle Praktiken zu verstehen und durchzuführen.

Diese Weisheit ist sowohl für Menschen als auch für Unternehmen großartig. Dies widerspricht in keiner Weise der Botschaft des Buddha. In Amerika wird es die Geschäftswelt sein, die die subtile, aber unvermeidliche Revolution im Geschäftsleben und im Leben im Allgemeinen anführen wird, indem sie alte Weisheiten nutzt, um Ziele in unserer modernen Welt zu erreichen.

Und jetzt nähern wir uns dem Moment, in dem der Buddha am Tag des Rezitierens der „Diamantenweisheit“ aufwachte und sich an die Arbeit machte.

An diesem Morgen zog der Eroberer sein Mönchsgewand an, warf einen Umhang darüber, nahm eine Schüssel und ging in die große Stadt Shravasti, um von Haus zu Haus zu gehen und um etwas Essen zu bitten, wie es unter buddhistischen Mönchen üblich ist. Und als er etwas zu essen bekam, verließ er die Stadt und probierte, was er bekam.

Als der Buddha sein Essen beendet hatte, legte er seinen äußeren Umhang ab und stellte die Schüssel weg, da er der Praxis folgte, abends nicht zu essen, um seinen Geist klar zu halten. Dann wusch er sich die Füße und setzte sich im vollen Lotussitz auf das für ihn vorbereitete Kissen, richtete den Rücken auf und brachte seine Gedanken in einen Zustand der Kontemplation.

Und dann begann eine große Menge von Mönchen, sich ihm zu nähern, sich vor ihm in einer tiefen Verbeugung zu verbeugen und seine Füße mit ihren Stirnen zu berühren. Als Zeichen des Respekts gingen sie dreimal um ihn herum und setzten sich gemeinsam auf eine Seite. Es gab auch einen jungen Mönch Subuti in dieser Gruppe, der auch seinen Platz einnahm.

Und dann erhob sich der jüngere Mönch Subuti von seinem Sitz, ließ seinen Obermantel von seiner Schulter sinken und kniete sich als Zeichen der Ehrfurcht auf den Boden. Dann wandte er sich dem Eroberer zu, faltete seine Handflächen auf Höhe seines Herzens und verbeugte sich tief. Und er sprach diese Worte:

Oh Eroberer, großer Buddha, Einer von denen, die so von *** abgewichen sind, der schädliche Gedanken überwunden hat und zur vollen Erleuchtung gelangt ist, der den großen und heiligen Bodhisattvas gesegnete Anweisungen gegeben hat. Oh Buddha, alle Anweisungen, die du uns jemals gegeben hast, sind uns eine große Hilfe.

O einer von denen, die so gegangen sind, die schädliche Gedanken überwunden haben, die zur vollen Erleuchtung gekommen sind, du hast deinen Schülern genaue Anweisungen gegeben. Und diese von Ihnen gegebenen Anweisungen sind ausgezeichnet. Unglaublich toll.

Und dann stellte Subuti folgende Frage:

O Eroberer, was ist mit denen, die den Pfad des Mitgefühls betreten haben? Wie sollen sie leben? Wie sollen sie üben? Woran sollten sie denken?

Und dann, als Antwort auf Subutis Frage, äußerte der Eroberer die folgenden Worte:

Das ist richtig, Subuchi, das ist richtig. Du hast die richtigen Worte gesagt. Einer von denen, die so gegangen sind, gab denen auf dem Weg des Mitgefühls, diesen großen und heiligen Menschen, gesegnete Anweisungen. Einer von denen, die so abreisten, gab ihnen klare Anweisungen.

Nun, Subuti, höre zu, was ich zu sagen habe, und sei sicher, dass es in deinem Herzen bleiben wird. Ich werde dir offenbaren, wie diejenigen, die den Weg des Mitgefühls betreten haben, leben, wie sie praktizieren und worauf sie ihre Gedanken richten sollten.

So sei es, - antwortete der Juniormönch Subuti und setzte sich, um den Anweisungen des Eroberers zu lauschen. Und mit diesen Worten begann der Sieger seine Rede

* Bodhisattva - eine Person, die den Weg des Mitgefühls eingeschlagen hat, im Namen der Befreiung vom Leiden seiner selbst und aller Lebewesen (ungefähr Übersetzer).

**Der Mönch hatte immer seine eigene Schüssel zum Essen (ca. Übersetzer).

*** Einer von denen, die so gegangen sind, ist einer der Namen des Buddha. Mit diesem Namen nannte er sich statt „Ich“ und betonte damit, dass er kein ganzer Mensch mehr war, dass er bereits in einen anderen Zustand übergegangen war. "So" - impliziert: wie die Buddhas, die ihm vorausgingen (ca. Übersetzer).

Kapitel 4 Das verborgene Potenzial in allem

Jetzt können wir schon zum Wichtigsten übergehen. Sich fertig machen. Sie möchten im Geschäft erfolgreich sein, Sie möchten im Leben erfolgreich sein und gleichzeitig spüren Sie intuitiv, dass Ihr Leben ohne die spirituelle Seite nicht vollständig sein wird. Du willst eine Million machen und meditieren.

Tatsächlich braucht man, um im Geschäft wirklich erfolgreich zu sein, ein tiefes inneres Bewusstsein, das man im spirituellen Leben erlangt hat. Ja, Sie können auf zwei Stühlen gleichzeitig sitzen. In diesem Kapitel werden wir über das verborgene Potenzial der Dinge sprechen, über das, was der Buddhismus „Leere“ nennt. Lassen Sie sich nur bitte nicht von diesem merkwürdigen Namen irritieren, versuchen Sie nicht, sich gleich vorzustellen, was sich dahinter verbirgt. Das ist überhaupt nicht das, was wir normalerweise in dieses Wort stecken, und darin liegt das Geheimnis jeden Erfolgs.

Wir beginnen mit einem erstaunlichen Gespräch, das zwischen dem Buddha und seinem Schüler Subuti stattfand.

Der Juniormönch Subuti wendet sich mit tiefer Ehrfurcht an den Eroberer:

O Eroberer, wie heißt diese besondere Lehre? Und wie sollen wir damit umgehen?

Und der Eroberer antwortete ihm mit diesen Worten:

Oh Subuti, diese Lehre wird „Perfekte Weisheit“ genannt und so sollte sie behandelt werden.

Wieso ist es so? Deshalb, Subuti, könnte diese vollkommene Lehre, die von einem der Verstorbenen gegeben wurde, niemals existieren. Deshalb können wir es „Vollkommene Weisheit“ nennen.

Sag mir, Subuti, was denkst du, gibt es überhaupt eine Lehre von einem von denen, die so gestorben sind?

Und Subuti antwortet mit tiefer Ehrfurcht:

Nein, Gewinner, es existiert nicht. Gibt es gar nicht.

Es kann keine Lehre geben, die von einem von denen gegeben würde, die so gegangen sind.

An diesem Punkt scheint Diamond Wisdom in ein unsinniges Wortspiel abzudriften, das zu Unrecht dem Buddhismus in der westlichen Kultur zugeschrieben wird. Aber das ist überhaupt nicht der Fall.

Mal sehen, was hier gesagt wurde und warum, und wie das alles in unserem Geschäft angewendet werden kann. Und es lässt sich wirklich anwenden. Diese Worte enthalten das Geheimnis eines absolut erfolgreichen Lebens.

Die Essenz dieses Dialogs lässt sich wie folgt zusammenfassen:

Subuchi: "Wie sollen wir das Buch nennen?"

Buddha: "Nennen Sie es vollkommene Weisheit."

Subuchi: "Was sollen wir von diesem Buch halten?"

Buddha: „Betrachte es als vollkommene Weisheit. Wenn Sie fragen, warum, dann werde ich Ihnen antworten, dass die perfekte Weisheit, über die ich hier schreibe, niemals existieren könnte, und deshalb habe ich beschlossen, dieses Buch „Perfekte Weisheit“ zu nennen. Übrigens, Subuchi, denkst du, das Buch war ein Buch?

Subuchi: „Natürlich nicht. Wir wissen, dass Sie nie Bücher schreiben."

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Unterliegt Erfolg irgendwelchen Gesetzen? Kann die Terminierung garantiert werden? Was ist diese mysteriöse „Leere“ (oder das verborgene Potenzial der Dinge), die der Schlüssel zum Entschlüsseln des Erfolgsgeheimnisses im Geschäfts- und Privatleben ist? Antworten auf diese und viele andere Fragen finden Sie im Buch von Michael Roach, einer herausragenden Persönlichkeit unserer Zeit – ein buddhistischer Mönch, ein prominenter Geschäftsmann und ein begabter Schriftsteller. Heute wurde dieses Buch in 23 Sprachen übersetzt. Es wird von Millionen von Menschen auf der ganzen Welt gelesen und erfolgreich verwendet. Ihre Erfolgsgeschichten finden Sie am Ende des Buches.

Das Buch richtet sich in erster Linie an Geschäftsleute und Führungskräfte, kann aber auch für jeden von großem Nutzen sein, der sich entscheidet, der Führer seines eigenen Lebens zu werden.

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Diamant-Weisheit (2,8 Mb)

Beschreibung: Der Film erzählt von den Parallelen zwischen der analytischsten „Religion“ – dem Buddhismus – und der „religiösesten“ Wissenschaft – der Quantenphysik. Die Fragen der Leere, der Einheit und der Natur dessen, was wir früher Realität nannten, werden klar und einfach erklärt.

Beschreibung: Ein Film über den Buddhismus in der modernen Welt, im Auftrag der Regierung von Moskau. Interviews mit St. Petersburger Buddhisten: Androsov, Ostrovskikh, Dandarons Schüler Vladimir Montlevich, Telo Tulku, B.B. Badmaeva.

Über Film: Ein Film über den tibetischen Buddhismus, Klöster, Mönche, Zeremonien usw., aufgenommen von unseren Landsleuten, die in Tibet gelandet sind. Der Film zeigt einige der Praktiken und Rituale gut.

Download von turbobit.net (145MB)
Download von depositfiles.com (145MB) Über Leben und Erleuchtung. Prinzipien des Buddhismus mit dem Dalai Lama
Erscheinungsjahr: 2005
Land: Deutschland
Genre: Dokumentarserie
Übersetzung: professionelle monophone
Dauer: 160 Minuten

Über Film: Serie "Mudra" spricht über die Bedeutung ritueller Praktiken im Buddhismus. Über den rituellen Tanz, seine äußeren Attribute und inneren Inhalte, über andere Alltagsrituale, die der Meditation zugrunde liegen und der Reinigung des Geistes dienen sollen.

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