Auf die Frage der Roten Garde, wer ist das? vom Autor gegeben Walentina Koschelewa Die beste Antwort sind die Hongweibings (chinesisch traditionell 紅衛兵, vereinfacht 红卫兵, pinyin hóngweìbīng, „rote Garde“, „rote Garde“) – Mitglieder von Studenten- und Schuljugendabteilungen, die 1966-1967 in China gegründet wurden, einer der aktivsten Teilnehmer Kulturrevolution. Die Hongweiping-Organisationen waren autonom und handelten in Übereinstimmung mit eigenes Verständnis Marxismus, und sie versuchten auch, den allgemeinen Anweisungen von Mao und einigen anderen Führern der Partei zu folgen.Es gab ernsthafte Widersprüche unter den Roten Garden. Einige der Roten Garden waren die Kinder wohlhabender Leute und Kader, während die Mehrheit die Kinder von Arbeitern und Bauern waren. Dementsprechend wurden die Organisationen der Roten Garden in "rote" (bedingte Kinder der Reichen) und "schwarze" (konventionelle Kinder der Armen) unterteilt. Zwischen diesen Organisationen bestand eine ernsthafte Feindschaft, im August 1966 wurde das 11. Plenum des 8. Zentralkomitees der KPCh einberufen, an dem viele verfolgte Mitglieder des Zentralkomitees nicht teilnahmen. Am 5. August schrieb und hängte Mao Zedong persönlich sein Dazibao „Feuer auf das Hauptquartier! die Orte der Ausübung der "Bourgeoisie der Diktatur" und rief zum "Feuer auf das Hauptquartier" auf, mit der Absicht, die führenden Parteiorgane im Zentrum und auf lokaler Ebene, die Volkskomitees, die Massenorganisationen der Arbeiter, vollständig zu besiegen oder zu lähmen und dann neue "revolutionäre" Behörden. „Machthabende, die dem kapitalistischen Weg folgen“, „schwarze Revisionisten“, „Gegner des Vorsitzenden Mao“, Professoren und Intellektuelle; zerstört kulturelle Werte während der Crush the Four Remains-Kampagne. Massenkritik mit Hilfe von dazibao durchgeführt Um oppositionelle Kräfte in der Partei zu unterdrücken, nutzten Mao Zedong und seine Anhänger politisch unreife Jugendliche, aus denen sie sich formten Angriffskommandos Rote Garden - "Rote Garden" (die ersten Roten Garden erschienen Ende Mai 1966 in einer weiterführenden Schule der Pekinger Tsinghua-Universität). Das erste „Manifest“ der Roten Garden sagte: „Wir sind die Garden, die die Rote Macht verteidigen, das Zentralkomitee der Partei. Der Vorsitzende Mao ist unsere Unterstützung. Die Befreiung der ganzen Menschheit ist unsere Pflicht. Die Ideen von Mao Zedong sind die höchste Richtlinien in all unseren Handlungen Wir schwören, dass wir zum Schutz des Zentralkomitees, des Schutzes des großen Führers, des Vorsitzenden Mao, nicht zögern werden, ihn zu gewähren letzter Tropfen„Nach der „Neuordnung“ der Parteiführung im Plenum der fünf stellvertretenden Vorsitzenden des Zentralkomitees der Partei blieb ein Verteidigungsminister, Lin Biao, übrig, der als „Nachfolger“ von Mao Zedong bezeichnet wurde Als Ergebnis von Mao Zedongs Flirten mit den Roten Garden vor und während des Plenums (gemeint ist seine Korrespondenz mit den Roten Garden, Treffen mit ihnen), fordert er auf, „Feuer auf das Hauptquartier“ zu eröffnen, die Gräueltaten der Roten Garden nach dem Plenum noch größere Ausmaße angenommen. öffentliche Organisationen, Parteiausschüsse. Die Roten Garden wurden im Wesentlichen über die Partei- und Staatsorgane gestellt und bis 1969 hauptsächlich umgesiedelt ländliche Gebiete China in der Kampagne „Hoch in die Berge, hinunter in die Dörfer“ Wir sind die Roten Garden des Vorsitzenden Mao Unsere roten Herzen werden von Wind und Wellen gemildert Bewaffnet mit den Ideen von Mao Zedong Die Berge werden zehntausend Jahre lang rot sein!“ Wir sind die Roten Garden des Vorsitzenden Maotverda, unsere proletarische Klassenposition! revolutionärer Weg unserer Väter führen wir aus wichtige Aufgabe unserer ZeitChorusWir sind die Roten Garden des Vorsitzenden MaoVanguard Kulturrevolution!Wir sammeln die Massen und führen sie zum Kampf Wir vernichten Freaks und Monster sauber!

Es lebe das Mao-Abzeichen des Vorsitzenden

Es gab ernste Widersprüche unter den Roten Garden. Einige der Roten Garden waren die Kinder wohlhabender Leute und Kader, während die Mehrheit die Kinder von Arbeitern und Bauern waren. Dementsprechend wurden die Organisationen der Roten Garden in "rote" (bedingte Kinder der Reichen) und "schwarze" (konventionelle Kinder der Armen) unterteilt. Zwischen diesen Organisationen bestand eine ernsthafte Feindschaft.

Die Roten Garden wurden von den sogenannten "Kritiken" (dh Demütigungen und körperlicher Gewalt in der Regel in der Öffentlichkeit) ausgesetzt. „Machthabende, die dem kapitalistischen Weg folgen“, „schwarze Revisionisten“, „Gegner des Vorsitzenden Mao“, Professoren und Intellektuelle; zerstörtes Kulturgut in der Crush the Four Remains-Kampagne. Sie führten mit Hilfe von dazibao (Wandzeitungen) Massenkritik durch. Die Roten Garden konnten jeden auf der Straße anhalten und verlangen, Maos Zitatbuch zu zeigen oder sich an einen Spruch von dort zu erinnern.

Der „Bericht“ stellt weiter fest, dass die „revolutionären Studenten“ verschiedenste Methoden der perversen körperlichen Folter angewandt haben, um von den Opfern die gewünschten Geständnisse zu erpressen. Sie zerrten den Mann in einen dunklen Raum, schlugen auf ihn ein und fragten dann, ob er ein „Agent des Stadtkomitees“ sei. Leugnete er es, ging das Mobbing weiter. Der Gefolterte wurde auf den Hof gezerrt, mit gebeugtem Rücken und ausgestreckten Armen unter der sengenden Sonne auf einen Hocker gelegt, während er sagte: „Die Sonne von Mao Zedong, böse Geister sind gefallen.“ Dann schlugen die Rotgardisten ihnen den Schemel unter den Füßen weg, schleiften ihn wieder ins Zimmer und schlugen; diejenigen, die das Bewusstsein verloren, wurden mit Nadeln erstochen. Die Häftlinge durften weder essen noch trinken.

Die Kg wurden während der Kampagne "Up to the Mountains, Down to the Villages" größtenteils in ländliche Gebiete Chinas umgesiedelt.

Sowjetische Texte, die dem Hongweiping-Thema gewidmet sind

Thema Rote Garde und die Kulturrevolution in China wurde in den 1960er Jahren von russischen Barden als äesopische Sprache verwendet, um die Willkür des totalitären Regimes zu kritisieren. [ Quelle nicht angegeben 283 Tage]

• Lied von V. Vysotsky "Hongweibing" (1966):

: Hongkong, "Rote Garde", "Rote Garde") - Mitglieder der 1967 in China gegründeten Abteilungen von Schülern und Schuljugend, einer der aktivsten Teilnehmer an der Kulturrevolution.

Enzyklopädisches YouTube

1 / 3

✪ 1971 „Nacht über China“. Sowjetische Propaganda. Antimaoistischer Dok. UdSSR-Film.

✪ China 1962-1976. Mao Zedong und die Kulturrevolution.

✪ Kulturrevolution in China

Untertitel

Geschichte

Abteilungen der Roten Garde wurden geschaffen, um die Gegner von Mao Zedong während der Kulturrevolution zu bekämpfen. Die Gruppen der Roten Garden galten rechtlich als autonom und operierten in Übereinstimmung mit ihrem eigenen Verständnis des Marxismus; Tatsächlich handelten sie gemäß den allgemeinen Anweisungen von Mao und einigen anderen Führern der Partei. Die Hongweiping-Gruppen zeichneten sich durch ihre extreme Missachtung der traditionellen Kultur, extreme Grausamkeit gegenüber Menschen und Missachtung individueller Rechte aus.

Sie wurden von den Behörden zur Unterdrückung und Unterdrückung von Freiheiten eingesetzt. In der Folge wurden die Aktivitäten der Roten Garden nicht nur von der Weltgemeinschaft, sondern auch in China scharf verurteilt.

Es gab ernste Widersprüche unter den Roten Garden. Einige der Roten Garden waren die Kinder wohlhabender Leute und Kader, während die Mehrheit die Kinder von Arbeitern und Bauern waren. Dementsprechend wurden die Organisationen der Roten Garden in "rote" (bedingt "Kinder der Reichen") und "schwarze" (bedingte "Kinder der Armen") unterteilt. Zwischen diesen Gruppen bestand eine ernsthafte Feindschaft.

Im „Dekret des Zentralkomitees der KPCh über die Große Proletarische Kulturrevolution“ vom 8. August 1966 heißt es:

Die Roten Garden wurden von den sogenannten "Kritiken" (dh Demütigungen und körperlicher Gewalt in der Regel in der Öffentlichkeit) ausgesetzt. „Machthabende, die dem kapitalistischen Weg folgen“, „schwarze Revisionisten“, „Gegner des Vorsitzenden Mao“, Professoren und Intellektuelle; zerstörtes Kulturgut in der Crush the Four Vestiges-Kampagne. Sie führten mit Hilfe von dazibao (Wandzeitungen) Massenkritik durch.

Der „Bericht“ stellt weiter fest, dass die „revolutionären Studenten“ verschiedenste Methoden der perversen körperlichen Folter angewandt haben, um von den Opfern die gewünschten Geständnisse zu erpressen. Sie zerrten den Mann in einen dunklen Raum, schlugen auf ihn ein und fragten dann, ob er ein „Agent des Stadtkomitees“ sei. Leugnete er es, ging das Mobbing weiter. Der Gefolterte wurde auf den Hof gezerrt, mit gebeugtem Rücken und ausgestreckten Armen unter der sengenden Sonne auf einen Hocker gelegt, während er sagte: „Die Sonne von Mao Zedong, böse Geister sind gefallen.“ Dann schlugen die Rotgardisten ihnen den Schemel unter den Füßen weg, schleiften ihn wieder ins Zimmer und schlugen; diejenigen, die das Bewusstsein verloren, wurden mit Nadeln erstochen. Die Häftlinge durften weder essen noch trinken.

1. Juni 1966 nach dem Lesen des Dazibao im Radio, komponiert von Nie Yuanzi, einem Philosophielehrer Universität Peking: „Entschlossen, radikal, vollständig und restlos die Herrschaft und die böswilligen Pläne der Revisionisten beseitigen! Lasst uns die Monster vernichten – die Chruschtschow-Revisionisten!“ Millionen von Schulkindern und Studenten organisierten sich in Abteilungen und begannen leicht, unter ihren Lehrern, der Universitätsleitung und dann unter den lokalen und städtischen Behörden, die versuchten, die Lehrer zu schützen, nach „Monstern und Dämonen“ zu suchen, die ausgerottet werden sollten. Sie hängten Datsibao an „Klassenfeinde“, setzten eine Narrenmütze auf, legten manchmal demütigende Lumpen auf (häufiger auf Frauen), bemalten ihre Gesichter mit schwarzer Tinte, zwangen sie, wie ein Hund zu bellen; ihnen wurde befohlen, gebückt zu gehen oder zu kriechen. Die Auflösung von Schülern aller Schulen und Universitäten am 26. Juli 1966 für einen sechsmonatigen Urlaub trug zum Jubel der Jugend und zur Auffüllung der Reihen der Roten Garden um weitere 50 Millionen minderjährige Studenten bei.

Neuer Minister öffentliche Sicherheit Xie Fuzhi sagte vor einem Treffen chinesischer Polizeibeamter: „Wir können uns nicht auf routinemäßige Gerichtsverfahren und das Strafgesetzbuch verlassen. Derjenige, der eine Person festnimmt, weil sie eine andere geschlagen hat, irrt sich ... Lohnt es sich, die Roten Garden wegen Mordes zu verhaften? Ich denke so: Ich habe so getötet, es geht uns nichts an ... Ich mag es nicht, wenn Menschen töten, aber wenn Bevölkerung jemanden so sehr hassen, dass seine Wut nicht zurückgehalten werden kann, wir werden ihn nicht stören ... Volksmiliz sollte auf der Seite der Roten Garden stehen, sich mit ihnen vereinen, mit ihnen sympathisieren, sie informieren ... "

In einem an der Xiamen-Universität in der Provinz Fujian ausgehängten Dazibao heißt es: „Einige [Lehrer] können die Treffen der Kritik und des Kampfes nicht ertragen, fühlen sich schlecht und sterben, seien wir ehrlich, in unserer Gegenwart. Ich habe weder Mitleid mit ihnen noch mit denen, die sich aus Fenstern stürzen oder in heiße Quellen springen und sterben, indem sie lebendig gekocht werden.“

Im Herbst 1966 stellte das Verkehrsministerium den Roten Garden kostenlose Züge für Reisen im ganzen Land zum "Erfahrungsaustausch" zur Verfügung.

Die Roten Garden verbrannten die Kulissen und Kostüme für die Aufführungen der Peking-Oper: nur „revolutionäre Opern aus modernes Leben". Zehn Jahre lang waren sie das einzige Genre der darstellenden Kunst, das von der offiziellen Zensur zugelassen wurde. Die Roten Garden zertrümmerten und brannten Tempel und Klöster nieder, zerstörten einen Teil der Chinesischen Mauer und benutzten die daraus entnommenen Ziegel, um „notwendigere“ Schweineställe zu bauen.

Abteilungen der Rotgardisten schnitten den Frauen die Zöpfe ab und rasierten die gefärbten Haare, rissen zu enge Hosen auf, brachen hohe Absätze ab Frauen Schuhe Sie zerbrach spitze Schuhe in zwei Hälften, zwang Besitzer von Läden und Läden, ihren Namen zu ändern. Die Rotgardisten hielten Passanten an und lasen ihnen Zitate von Mao Zedong vor, durchsuchten Häuser auf der Suche nach „Beweisen“ für die Unzuverlässigkeit der Besitzer, während sie Geld und Wertsachen beschlagnahmten.

Im Herbst 1967 setzte Mao die Armee gegen die Roten Garden ein, die er nun als "inkompetent" und "politisch unreif" anprangerte. Manchmal leisteten die Roten Garden der Armee Widerstand. So, am 19. August in der Stadt Guilin nach langer Zeit Grabenkämpfe 30.000 Soldaten und Kämpfer der Volksbauernmiliz traten ein. Innerhalb von sechs Tagen wurden fast alle Roten Garden in der Stadt ausgerottet. Mao drohte, wenn die Roten Garden gegen die Armee kämpfen würden, Menschen töten, "zerstören". Verkehrsmittel“ oder „Feuer verbrennen“, sie werden „zerstört“. Im September 1967 lösten sich die Abteilungen und Organisationen der Roten Garden auf. Fünf Anführer der Roten Garden wurden bald zur Arbeit auf eine Schweinefarm in eine abgelegene Provinz geschickt. 27. April 1968 mehrere Führer der "Rebellen" in

Montag, der 16. Mai, markierte den 50. Jahrestag des Beginns der Großen Proletarischen Kulturrevolution in China. 10 Jahre Amoklauf von Jugendbanden – Rotgardisten (Studenten – „Rotgardisten“) und Zaofans (junge Arbeiter – „Rebellen“) – kosteten das Land 100 Millionen Opfer und fast 2 Millionen Tote. „Die auf Initiative des nationalen Führers gestartete und von den Reaktionären für ihre eigenen Zwecke genutzte Kulturrevolution wuchs zu einem Chaos, das zu einer Katastrophe für Partei, Land und Volk wurde“, heißt es in der Erklärung. politischer Artikel führende Parteizeitung "People's Daily" zum Jubiläum herausgegeben. „Die Kommunistische Partei Chinas hat die Fehler von Parteifunktionären und Staatsführern sowie die Exzesse vor Ort anerkannt, analysiert und korrigiert.“ Einer dieser Auswüchse ist Massenkannibalismus im Landkreis Wuxuan in Guangxi Zhuang autonome Region, eine Geschichte, an die man sich im Westen regelmäßig erinnert, ist in Russland fast unbekannt und gilt in China als Fiktion. Lenta.ru versuchte herauszufinden, was an dieser Geschichte wahr und was falsch ist.

Neugeschmiedete Rote Garde

„Mitten in der Nacht gingen die Mörder auf Zehenspitzen, um ihr Opfer zu finden, zerstückelten es und rissen Herz und Leber heraus. Da sie unerfahren und verängstigt waren, entnahmen sie versehentlich die Lunge und mussten erneut zum Tatort zurückkehren. Schließlich wurden die Organe gekocht, jemand brachte Wodka von zu Hause, jemand brachte Gewürze ... Mehrere Leute aßen schweigend und hastig, während das Feuer unter der Pfanne erlosch ... "

So beschreibt der chinesische Dissident Zheng Yi die Ereignisse im dritten Jahr der Revolution im Kreis Wuxuan, selbst Rotgardist und im Rahmen des Programms „Oben in den Bergen, unten in den Dörfern“ freiwillig in die Provinz zu gehen, um den Bauern das Licht des Wissens und die richtige Ideologie zu bringen.

Nach der Kulturrevolution beschloss Zheng Yi, Schriftsteller zu werden. Er veröffentlichte mehrere Romane und Kurzgeschichten, wurde aber bald in den Mühlstein gezogen politischer Kampf, die 1989 dazu führte berühmte Ereignisse auf dem Tiananmen-Platz. Zheng gehörte zu den Verlierern. Drei Jahre lang versteckte er sich vor Polizei und Geheimdiensten, zog dann ins damals britische Hongkong, von dort nach Taiwan und in die USA.

Dort veröffentlichte die ehemalige Rote Garde zunächst auf Chinesisch, dann auf Chinesisch englisches Buch„Scarlet Memorial“, das sofort zum Bestseller wurde. Es wurde sogar eine Gruppe gebildet, für die Zheng nominiert werden sollte Nobelpreisüber Literatur. Zheng Yi behauptete, dass er in den frühen 1980er Jahren wiederholt den Landkreis Wuxuan besucht habe, wo er Materialien – offizielle Dokumente, Augenzeugenberichte, Gerüchte und Legenden – darüber gesammelt habe, was dort während der „Kulturrevolution“ passiert sei. Vor allem interessierte sich Zheng für den damals praktizierten Kannibalismus. Diese Materialien bildeten die Grundlage des Buches, das ihn verherrlichte.

Klein Bürgerkrieg

1968 wüteten Jugendbanden im ganzen Land, töteten Lehrer und „Klassenfeinde“, zerstörten kulturelle Einrichtungen und Universitäten. Die Verfolgung von Dissidenten degenerierte zunehmend zu gewöhnlichen Showdowns zwischen den Clans: Einheiten der Roten Garde in Kanton kämpften mit Artillerie um die Kontrolle der Stadt. Mao Zedong, der selbst den zügellosen Terror sanktionierte, war gezwungen, die Armee und Abteilungen der Volksmiliz gegen die "Roten Garden" einzusetzen: Die Stadt Guilin musste im Sturm erobert werden, und fast alle Roten Garden wurden dort getötet.

Auch im Kreis Wuxuan der Autonomen Region Guangxi der Zhuang war ein kleiner Bürgerkrieg im Gange. Auf der einen Seite die Roten Garden der Gruppe 22. April, auf der anderen Seite die Parteibürokratie der Provinz, die vom 1. Politkommissar der Militärregion Guangxi, Wei Guoqing, unterstützt wurde. Wei verfügte über lokale Sicherheitskräfte und die Autorität der Behörden, und die „Roten Garden“ setzten auf Terror.

Die ersten Scharmützel fanden im Januar 1968 statt: „ fliegende Einheiten Die Rotgardisten griffen die "Oppositionisten und Abweichler" an, schlugen sie mit Stöcken und Fäusten zu Tode, schnitten ihnen die Köpfe ab, begruben sie lebendig, ertränkten sie und sprengten sie sogar in die Luft. In einer der Städte gab es eine weibliche Bande von Minderjährigen, die sich gegenseitig „Schwestern“ nannten und Pseudonyme entsprechend der Zahl der Getöteten annahmen – „Schwester Sechs“, „Schwester Neun“ und so weiter.

Am 15. April wurde im Kreis ein örtliches Revolutionskomitee der Roten Garden gegründet, und gleichzeitig wurden die ersten Fälle von Kannibalismus registriert. Laut Zheng breitete sich die Anthropophagie-Epidemie „wie eine Seuche“ aus.

Herz, Leber, Penis

Am 14. Mai 1968 griff eine Gruppe von 11 Personen, angeführt von den Brüdern Wei, einen gewissen Chen Guozhong an, tötete ihn mit einem großen Messer, schnitt ihm die Leber heraus und teilte sie unter 20 Gangmitgliedern auf. Im selben Monat die Roten Garden - Studenten weiterführende Schule- Erdkundelehrerin Wu Shufang wurde zu Tode geprügelt, ihre Kollegin wurde gezwungen, ihr mit vorgehaltener Waffe Leber und Herz herauszuschneiden, gebraten und feierlich gegessen. Bald wurde Kannibalismus angenommen und gegenüberliegende Seite.

Zheng identifizierte drei Stadien im Wachstum der Kannibalismus-Epidemie: Die Anfangsphase, als den Toten heimlich Organe entnommen wurden, die Aufschwungphase, als das Essen von Fleisch immer offener wurde, fand bei Tageslicht auf den Plätzen statt , unter roten Fahnen mit Parteiparolen und schließlich die Phase des Massenwahns, als Kannibalismus bereits als Normalität wahrgenommen wurde.

Die Bewohner von Wuxuan brauchten ziemlich lange, um die dritte Stufe zu erreichen. Bereits im Juni wurden in der gesamten Provinz Fälle von Kannibalismus festgestellt. In den Tagen der Massenpsychose wurde nicht nur das Herz gegessen, sondern auch andere Körperteile, darunter sogar die Fußsohlen. Manchmal wurde Menschenfleisch mit Wein und Bier serviert, Gerichte daraus wurden im Speisesaal des Revolutionskomitees serviert.

Die Opfer waren ehemalige Großgrundbesitzer, „Rechtsabweichler“, degradierte Beamte und „Konterrevolutionäre“. Nicht immer wurde Kannibalismus durch ideologische Eifersucht verursacht: Zum Beispiel erzählt Zheng eine Geschichte darüber, wie ein männlicher Lehrer, der erfahren hatte, dass das Herz einer jungen Frau hilft, Krankheiten zu heilen, einen seiner Schüler des konterrevolutionären Verhaltens beschuldigte und ihre Hinrichtung erreichte , und schneide dann heimlich das richtige aus. organ.

Opfer der „Kulturrevolution“, die zu Führern der VR China wurden

Während der Kulturrevolution in gesamt Etwa fünf Millionen Mitglieder der Kommunistischen Partei Chinas und ihre Familien wurden verfolgt. Zukünftiger Anführer PRC Deng Xiaoping wurde von allen Posten entfernt und als einfacher Arbeiter zu einer Traktorenfabrik in der Provinz geschickt. Sein Sohn wurde von den Roten Garden gefoltert und aus dem Fenster des dritten Stocks geworfen, wodurch er für den Rest seines Lebens behindert blieb. Der derzeitige Führer der VR China, Xi Jinping, wurde als Sohn eines in Ungnade gefallenen Beamten zur „Umerziehung durch Arbeit“ in die arme Provinz Shaanxi geschickt. Laut Xi habe er dort am eigenen Leib erfahren, wie gewöhnliche Menschen leben.

Diejenigen, die sich weigerten, Menschenfleisch zu essen, wurden bestraft - von der Schule verwiesen, von der Arbeit suspendiert. Diejenigen, die Stärke des Geistes und des Fleisches bewiesen, wurden entlang der Parteilinie befördert – zum Beispiel wurde einer der Lehrer, Wang Wenliu, dank Kannibalismus stellvertretender Vorsitzender des örtlichen Revolutionskomitees. Sie folterte ihre Opfer und aß dann ihre Fortpflanzungsorgane.

Das Dorf wird verteidigt

Die Epidemie hat sich auch auf das Dorf ausgebreitet. Die Bauern hatten keine Zeit für innerparteilichen Kampf: Die Menschen erinnerten sich an alte Missstände. Einer der Kannibalen, der ältere Yi Wansheng, beschrieb, was in den 1980er Jahren mit Zheng geschah: „Ich verhehle nicht die Tatsache, dass ich den Sohn eines örtlichen Landbesitzers getötet habe. Ich habe ihn mit einem Messer getötet. Das erste Messer war zu stumpf und ich habe es weggeworfen. Mit einem anderen Messer gelang es mir, seinen Bauch aufzuschneiden. Aber als ich versuchte, Herz und Leber herauszuziehen, war sein Blut zu heiß – es verbrannte meine Hände und ich musste sie mit Wasser kühlen. Als ich seine Organe herausgenommen habe, habe ich sie in Stücke geschnitten und sie mit den Dorfbewohnern geteilt." Yi Wansheng begründete sein Vorgehen damit, dass der ehemalige Grundbesitzer während der großen Hungersnot die Scheunen schloss und seine Dorfbewohner in Nachbardörfern bettelten.

Die Psychose des Kannibalismus betraf nicht alle. Um die Menschen vor Gewissensbissen zu bewahren, beschlossen die Behörden eines der Dörfer, eine allgemeine Verteilung von Lebensmitteln aus einem Kessel zu organisieren, in dem Schweinefleischstücke und Menschenfleisch zusammen gekocht wurden. Wer kein Menschenfleisch essen wollte, konnte sich damit trösten, dass er nur Schweinefleisch vorfand; die anderen freuten sich, dass sie das Fleisch der Klassenfeinde aßen.

Der Wahnsinn wurde erst im Juli dank des örtlichen Parteiveteranen Wang Zujian gestoppt. Er benutzte seine alten Verbindungen an der Spitze der KPCh und schickte eine Nachricht nach Peking. Die chinesischen Behörden waren schockiert. Auf Nachfrage bestätigte Wei Guoqing Wangs Informationen und forderte die Entsendung weiterer Truppen zur Bekämpfung der Kannibalen. Auf persönlichen Befehl von Premier Zhou Enlai wurden Truppen nach Wuxuan geschickt, die die Roten Garden erledigten und dem grassierenden Kannibalismus ein Ende setzten. Die meisten Anstifter wurden hingerichtet, und im Landkreis herrschte die lang ersehnte Ruhe.

Foto: Red Private Reporting Buch von Li Zhenshen

Tee für Attentäter

1983, als die Leidenschaften nachließen, führten sie eine geschlossene Untersuchung durch. Es wurde festgestellt, dass in der ersten Hälfte des Jahres 1968 von 220.000 Einwohnern Wuxuans 528 Menschen starben. 76 Fälle von Kannibalismus wurden offiziell erfasst. Zheng Yi verweist auf Ermittlungsunterlagen, wonach 56 Opfern Herz und Leber und 13 Genitalien verzehrt wurden. 18 Menschen wurden „bis zu den Füßen genagt“, sieben wurde das Innere zu Lebzeiten herausgerissen. Einige der Toten fielen gleichzeitig in mehrere Kategorien. Insgesamt wurden etwa 200 Kannibalen identifiziert, 91 aus der Partei ausgeschlossen, 34 zu verschiedenen Haftstrafen verurteilt - von 2 bis 14 Jahren, etwa 100 weitere erlitten verschiedene Strafen, hauptsächlich Verwaltungsstrafen.

Im Allgemeinen waren die Strafen eher mild: Laut Zheng Yi lokale Behörden sie wollten die Vergangenheit nicht aufwühlen, zumal viele der Parteivorsitzenden auf Kreisebene selbst in Kannibalismus verwickelt waren oder ihn vertuschten. Beispielsweise wurde der bereits erwähnten Wang Wenliu ihre Mitgliedskarte entzogen und sie wurde von allen Ämtern entfernt, aber es gab keine weiteren Repressalien, da die Ermittlungen nicht beweisen konnten, dass sie die Fortpflanzungsorgane ihrer Opfer gegessen hatte. Im Grunde setzten sie auf Zustimmung und Versöhnung: zum Beispiel drei ehemalige Rote Garden, die 1968 einen Vorschulkind, den Sohn eines Klassenfeindes (er wurde an einen Lastwagen gefesselt und an einem Seil hinter einem Auto hergeschleift), zu Tode folterten, begleiteten von einem örtlichen Parteifunktionär, kam zu seiner Mutter nach Hause und entschuldigte sich aufs tiefste. Alles endete mit einer gemeinsamen Teeparty.

Laut Zheng, der die Region zwei Jahrzehnte nach den beschriebenen Ereignissen besuchte, gelang es ihm, die Vor- und Nachnamen von 56 Opfern von Kannibalismus zu sammeln, insgesamt waren es etwa 100 Menschen. Zheng Yi schätzt die Zahl der Kannibalen in Usuan auf 10-20.000 Menschen.

Zhuang und Methodik

Fast sofort wurde Zhengs Arbeit von westlichen Gelehrten kritisiert. Er wurde dafür gescholten, dass die Studie nicht korrespondiere wissenschaftliche Kriterien. Zu viel Blut, Spekulationen und unbegründete Vermutungen gibt es im "Scarlet Memorial", zu deutlich bekennt sich die ehemalige Rote Garde zu seinem Hauptziel- den Kommunismus als Ideologie zu verurteilen (infolgedessen wurde Zhengs Arbeit unter den Schild gehievt und zum Beispiel von der Falun-Gong-Sekte repliziert, obwohl Zheng Yi direkt erklärt, dass nur lokale Parteiführer, die ohne Pekings Zustimmung gehandelt haben, die Verantwortung für das tragen, was passiert).

Viele sind auch verwirrt von Zheng Yis Herangehensweise an Quellen – er wirft Dokumente, Interviews, Gerüchte und Klatsch auf einen Haufen, ohne zwischen ihnen in Bezug auf die Zuverlässigkeit zu unterscheiden. Dadurch ist es schwierig, die Spreu vom Weizen zu trennen. Überraschung u kreative Methode- Zheng versucht den Eindruck zu erwecken, dass er seine Ermittlungen in Verfolgungsjagd geschrieben hat, obwohl in Wirklichkeit 15 Jahre seit den damals beschriebenen Ereignissen vergangen sind. Literaturkritiker Gan Yue nannte das Buch sogar „rein Kunstwerk trotz der Behauptungen des Autors wissenschaftliche Glaubwürdigkeit und Datengenauigkeit.

Darüber hinaus missbraucht Zheng Yi die Amateur-Anthropologie und erklärt die Ereignisse in Wuxuan durch die Traditionen der dort lebenden Person. nationale Minderheit- Zhuang, der einst rituellen Kannibalismus praktizierte. Es ist nicht klar, warum plötzlich die Zhuang, die lange Zeit mit der Titularmehrheit Chinas - den Hans - vermischt waren, in eine längst vergangene Zeit zurückkehren mussten. vergessene Traditionen Vorfahren. Kritiker erinnern daran, dass die meisten Exzesse in städtischen Gebieten und Vororten stattfanden, wo die Roten Garden aktiv waren, sowie in Dörfern ethnischer Zhuang ähnliche Fälle relativ selten erfasst. Außerdem war der Zhuang der politische Kommissar Wei Guoqing, der dem grassierenden Kannibalismus ein Ende setzte.

Lügen und Provokation

Die KPCh wiederum bestreitet kategorisch Kannibalismus in Wuxuan. Das übliche "Die Behörden verheimlichen etwas!" hier kann es kaum als Erklärung dienen: Nach der „Kulturrevolution“ in der VR China wurden zahlreiche Prozesse gegen „Exzesse“ geführt, diejenigen, die Unschuldige gefoltert und getötet haben, sind fast namentlich bekannt. Auch Fälle von Massakern in Wuxuan wurden bekannt. Im Zuge des innerparteilichen Kampfes wurden die schrecklichsten Episoden von Repressalien gegen Widerspenstige bekannt. Es ist schwer zu verstehen, warum sich gerade der Kannibalismus, über den Zheng Yi schreibt, als stille Gestalt entpuppte.

Inländische Sinologen nehmen zu diesem Thema eine ausgewogene Position ein: Ohne zu leugnen, dass dies im Prinzip geschehen könnte, stellen sie fest, dass Kannibalismus nirgendwo weit verbreitet war, wie Zheng behauptet. Kein einziger Bericht über Kannibalismus in Wuxuan erschien in diesen Jahren, weder in der chinesischen noch in der ausländischen Presse, obwohl die chinesischen Medien die Bevölkerung ausführlich über andere Massaker durch die Roten Garden und Zaofaner und dann durch die Armee mit den Roten Garden informierten und Zaofans.

Die jüngsten Versuche der Agence France Presse, Zhengs Informationen zu bestätigen, waren im Allgemeinen erfolglos: Die Agentur organisierte eine Expedition nach Wuxuan, aber die meisten Anwohner sagte Reportern, dass sie in den Jahren der „Kulturrevolution“ nichts über Kannibalismus im Landkreis gehört und nichts gewusst hätten.

Nur ein Beamter, der sagte, er sei in die Ermittlungen von 1983 verwickelt gewesen, sagte das gegenüber Reportern Untersuchungskommission 38 Fälle von Kannibalismus festgestellt. Als diese ungenannte Quelle versuchte, eine Werbekampagne zu initiieren, schrieben lokale Parteiführer in der Autonomen Region Guangxi der Zhuang einen Sammelbrief an Peking, in dem sie den Wahrheitssucher aufforderten, die Verleumdung öffentlich zu widerlegen, Buße zu tun und Selbstkritik zu üben. Er lehnte dies ab und schickte stattdessen ein aus den Untersuchungsmaterialien zusammengestelltes Buch an einen der chinesischen Verlage. Wenn es bald vergriffen ist, wie französische Reporter vermuten, dann könnte der Streit um Kannibalismus in Wuxuan endlich beigelegt sein.

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Der „Bericht“ stellt weiter fest, dass die „revolutionären Studenten“ verschiedenste Methoden der perversen körperlichen Folter angewandt haben, um von den Opfern die gewünschten Geständnisse zu erpressen. Sie zerrten den Mann in einen dunklen Raum, schlugen auf ihn ein und fragten dann, ob er ein „Agent des Stadtkomitees“ sei. Leugnete er es, ging das Mobbing weiter. Der Gefolterte wurde auf den Hof gezerrt, mit gebeugtem Rücken und ausgestreckten Armen unter der sengenden Sonne auf einen Hocker gelegt, während er sagte: „Die Sonne von Mao Zedong, böse Geister sind gefallen.“ Dann schlugen die Rotgardisten ihnen den Schemel unter den Füßen weg, schleiften ihn wieder ins Zimmer und schlugen; diejenigen, die das Bewusstsein verloren, wurden mit Nadeln erstochen. Die Häftlinge durften weder essen noch trinken.

Am 1. Juni 1966, nachdem er im Radio ein Dazibao gelesen hatte, das von Nie Yuanzi, einem Professor für Philosophie an der Peking-Universität, verfasst worden war: „Beseitigt entschlossen, radikal, vollständig und vollständig die Dominanz und die bösen Absichten der Revisionisten! Lasst uns die Monster vernichten – die Chruschtschow-Revisionisten!“ Millionen von Schulkindern und Studenten organisierten sich in Abteilungen und begannen leicht, unter ihren Lehrern, der Universitätsleitung und dann unter den lokalen und städtischen Behörden, die versuchten, die Lehrer zu schützen, nach „Monstern und Dämonen“ zu suchen, die ausgerottet werden sollten. Sie hängten Datsibao an „Klassenfeinde“, setzten eine Narrenmütze auf, legten manchmal demütigende Lumpen auf (häufiger auf Frauen), bemalten ihre Gesichter mit schwarzer Tinte, zwangen sie, wie ein Hund zu bellen; ihnen wurde befohlen, gebückt zu gehen oder zu kriechen. Die Auflösung von Schülern aller Schulen und Universitäten am 26. Juli 1966 für einen sechsmonatigen Urlaub trug zum Jubel der Jugend und zur Auffüllung der Reihen der Roten Garden um weitere 50 Millionen minderjährige Studenten bei.

Der neue Minister für öffentliche Sicherheit, Xie Fuzhi, sagte bei einem Treffen chinesischer Polizeibeamter: „Wir können uns nicht auf die routinemäßige Justiz und das Strafgesetzbuch verlassen. Derjenige, der eine Person festnimmt, weil sie eine andere geschlagen hat, irrt sich ... Lohnt es sich, die Roten Garden wegen Mordes zu verhaften? Ich denke so: Ich habe so getötet, es geht uns nichts an ... Ich mag es nicht, wenn Menschen töten, aber wenn die Massen jemanden so sehr hassen, dass ihre Wut nicht zurückgehalten werden kann, werden wir sie nicht stören ... .. Die Volkspolizei sollte auf der Seite der Roten Garden stehen, sich mit ihnen vereinigen, mit ihnen sympathisieren, sie informieren …“

In einem an der Xiamen-Universität in der Provinz Fujian ausgehängten Dazibao heißt es: „Einige [Lehrer] können die Treffen der Kritik und des Kampfes nicht ertragen, fühlen sich schlecht und sterben, seien wir ehrlich, in unserer Gegenwart. Ich habe weder Mitleid mit ihnen noch mit denen, die sich aus Fenstern stürzen oder in heiße Quellen springen und sterben, indem sie lebendig gekocht werden.“

Im Herbst 1966 stellte das Verkehrsministerium den Roten Garden kostenlose Züge für Reisen im ganzen Land zum "Erfahrungsaustausch" zur Verfügung.

Die Roten Garden verbrannten Kulissen und Kostüme für die Aufführungen der Peking-Oper: Nur "revolutionäre Opern aus dem modernen Leben" von Maos Frau sollten in den Theatern gezeigt werden. Zehn Jahre lang waren sie das einzige Genre der darstellenden Kunst, das von der offiziellen Zensur zugelassen wurde. Die Roten Garden zertrümmerten und brannten Tempel und Klöster nieder, zerstörten einen Teil der Chinesischen Mauer und benutzten die daraus entnommenen Ziegel, um „notwendigere“ Schweineställe zu bauen.

Abteilungen der Roten Garden schnitten Frauen Zöpfe ab und rasierten gefärbte Haare, rissen zu enge Hosen, brachen hohe Absätze an Frauenschuhen ab, brachen spitze Schuhe in zwei Hälften, zwangen die Besitzer von Geschäften und Geschäften, ihren Namen zu ändern. Die Rotgardisten hielten Passanten an und lasen ihnen Zitate aus Mao Zedong vor, durchsuchten Häuser auf der Suche nach „Beweisen“ für die Unzuverlässigkeit der Besitzer, während sie Geld und Wertsachen beschlagnahmten.

Im Herbst 1967 setzte Mao die Armee gegen die Roten Garden ein, die er nun als "inkompetent" und "politisch unreif" anprangerte. Manchmal leisteten die Roten Garden der Armee Widerstand. So drangen am 19. August nach einem langen Stellungskrieg 30.000 Soldaten und Kämpfer der Volksbauernmiliz in die Stadt Guilin ein. Innerhalb von sechs Tagen wurden fast alle Roten Garden in der Stadt ausgerottet. Mao drohte, wenn die Roten Garden gegen die Armee kämpften, Menschen töteten, „Fahrzeuge zerstörten“ oder „Feuer brannten“, würden sie „zerstört“ werden. Im September 1967 lösten sich die Abteilungen und Organisationen der Roten Garden auf. Fünf Anführer der Roten Garden wurden bald zur Arbeit auf eine Schweinefarm in eine abgelegene Provinz geschickt. 27. April 1968 mehrere Führer der "Rebellen" in Shanghai

nahe der Stadt Die Pekinger Roten Garden gehen und streifen umher
Und die Roten Garden suchen nach alten Gemälden
Und es ist nicht so, dass die Rotgardisten Statuenbilder lieben -
Statt Statuen wird es Urnen der Kulturrevolution geben.

Und vor allem weiß ich sehr gut,
Wie sie ausgesprochen werden.
Aber etwas sehr Unanständiges
Es fragt mich auf der Zunge:
Hong-Wei-Behälter…

Ich bin hier der Kulturchef, wie ein Rotgardist. Was willst du von mir als Sachleistung? Verdammt los!