Hauptansätze zu lyrisches gedicht klassische Art Wir werden versuchen, am Beispiel der Analyse des Gedichts von F. I. Tyutchev "The Last Cataclysm" (1830) zu zeigen.
Wenn der letzte zuschlägt Stunde der Natur,
Die Zusammensetzung der Teile wird irdisch zusammenbrechen:
Alles Sichtbare wird wieder von Wasser bedeckt,
Und Gottes Antlitz wird darin abgebildet!
Wir beginnen die Analyse mit der Poetik des Titels, da er die Hauptsache enthält lyrisches Bild, die Hauptemotion für den Dichter ist verborgen und philosophische Idee. Tatsächlich spiegelt der Titel das Verständnis des Autors des Textes wider.
Das Adjektiv "letzte" bezeichnet Ereignisse, die am Rande, in der letzten Zeile, stattfinden.
Schon das Wort „Katastrophe“ (nicht „Verwandlung“ oder „Veränderung“, nahe an der Bedeutung) betont die philosophische Bedeutung des Gedichts. Dem Titel nach zu urteilen, ist davon auszugehen, dass der Text ein Bild aus der Apokalypse entfaltet, das den letzten Schöpfungstag darstellt. Tyutchev ist jedoch ein origineller Dichter-Philosoph. Für ihn wird der letzte Tag der erste Tag der neuen Schöpfung sein.
Das Gedicht besteht aus einer Strophe (Monostrophe) - einem Vierzeiler (Vierzeiler).
Allerdings ist diese Strophe kompositorisch in zwei Teile geteilt - die ersten beiden Strophen ( poetische Zeilen) und die letzten beiden.
Diese Aufteilung ist sinnvoll, sie spiegelt die beiden Hauptprozesse der Welt (Zerstörung und Schöpfung) wider, die in zwei symmetrisch angeordneten Verben im Text „wird zerstört“ und „wird dargestellt“ angegeben werden.
Es gibt zwei Elemente in dem Gedicht – Erde und Wasser. Tjutschew, der den Tod der Erde unter Wasser zeichnet, bezieht sich auf den biblischen Mythos von Noahs Sintflut ("Alles Sichtbare wird wieder von Wasser bedeckt"). In diesem Appell selbst gibt es einen gleichzeitigen Hinweis auf Tod und Erlösung.
Die philosophische Natur des Verses wird durch die nicht-subjektive Konstruktion betont – das Fehlen der Pronomen „ich“, „du“, „wir“ usw., die das Bild einer Person im Vers verkörpern. Das Gedicht enthält eine philosophische Verallgemeinerung. Dies wird durch die Wahl des Vokabulars belegt - nicht empirisch, sondern äußerst abstrakt (" letzte Stunde Natur", "alles Sichtbare", "Gottes Angesicht").
Der Prozess der Zerstörung ist in der Syntax des Verses „fixiert“: Die ersten beiden Zeilen sind durch eine tiefe Umkehrung (falsch, umgekehrte Reihenfolge Wörter in einem Satz). Vergleiche zum Beispiel umgekehrte Wortstellung (Satz mit Umkehrung) und direkt:
„Wenn die letzte Stunde der Natur schlägt. "
„Wenn die letzte Stunde der Natur schlägt. "
Im ersten Fall wird die auf das Ende fallende Betonung durch die Gesetze der Verskonstruktion bestimmt, ... im zweiten Fall ist sie logisch.
Die Umkehrung verschwindet in der letzten Zeile, was dem Entstehungsprozess entspricht. Die letzte Zeile des Verses zeichnet sich nicht nur durch das Fehlen einer Umkehrung aus („Und das Antlitz Gottes wird in ihnen dargestellt!“), nicht nur durch die ausrufende Intonation, die das besondere Pathos des Satzes widerspiegelt, sondern auch durch die phonetisch klingendes „und“, viele Male wiederholt, in besonderer Weise das Ende des Verses „Und Gottes Antlitz wird darin dargestellt werden!
Das Gedicht "The Last Cataclysm" ist in jambischen Pentametern mit männlichen (Schlagzeug - "irdisch", "sie") und weiblichen (unbetonten - "Natur", "Wasser") Endungen geschrieben. Reime im Vers sind sowohl grammatikalisch (Natur – Wasser) als auch nicht grammatikalisch (irdisch – sie). Kreuz, offen (mit einem Vokal endend) und geschlossen (mit einem Konsonanten endend). All diese Verskonstruktionen basieren auf dem Gesetz der Dualität, der „Binarität“, das sich vor allem auf der inhaltlichen Ebene widerspiegelt.
Zusammen mit der ersten Zeile („Wenn die letzte Stunde der Natur schlägt“), in der es keinen einzigen metrischen Fehler gibt, wird ein reines Jamben präsentiert, das die Unerbittlichkeit und Unausweichlichkeit des Beginns der „letzten Stunde“ ausdrückt, alle anderen Zeilen enthalten Abschweifungen (sie fallen auf die Hauptzeilen in semantische Beziehung Verben „zerstört“, „dargestellt“). Der Mangel an Stress wird als Pyrrhus bezeichnet. Stellen wir uns die zweite Zeile des Verses "Die Zusammensetzung der irdischen Teile wird zusammenbrechen" als metrisches Schema vor (eine Kombination aus betonten und unbetonten Silben, die bezeichnen und - unbetont, ich - betont):
Der vierte Fuß, der dem Verb "wird zusammenbrechen" zuzuschreiben ist, wird sich als "erleichtert", pyrrhusisch herausstellen.
Besonders viele Abschweifungen gibt es in der dritten Zeile („Alles Sichtbare wird wieder von Wasser bedeckt“):
Im ersten Fuß erscheint eine Superschema-Betonung, die in der Versifikation sponde genannt wird (II - zwei betonte Silben). Der zweite Fuß ist pyrrhisch, mit einem fehlenden Akzent.
Im Allgemeinen große Menge Fehler in dieser Linie lassen sich unserer Meinung nach dadurch erklären, dass sich darin eine menschliche Tragödie verbirgt. Die letzte Katastrophe wird nicht nur die „Komposition“ zerstören irdische Teile“, aber es wird auch zu einer menschlichen Tragödie. Auf den ersten Blick hat das Menschliche im Gedicht keinen Platz. Wie wir eingangs bemerkt haben, ist das Gedicht eine enorme philosophische Verallgemeinerung. Der Ausdruck „alles Sichtbare“ (von Altslawisches Wort"Geist" - "Auge") beinhaltet die menschliche Ebene, daher ist die Linie wie farbig menschliche Emotionen, den üblichen Rhythmus des Verses brechend.
Analyse des Gedichts von F.I. Tyutchev „Die letzte Katastrophe“
1. Wenn die letzte Stunde der Natur schlägt,
2. Die Zusammensetzung der Teile wird auf der Erde zusammenbrechen
3. Alles Sichtbare wird wieder von Wasser bedeckt,
4. Und das Antlitz Gottes wird darin abgebildet sein.
Ab den 30er Jahren des 19. Jahrhunderts hat F.I. Tyutchev beginnt sich zu interessieren philosophisches Thema in Poesie. Dies kommt in vielen Gedichten zum Ausdruck („Was heulst du, Nachtwind“, „Wie der Ozean den Globus umarmt“, „Feuer“ und „Die letzte Katastrophe“). In diesen Gedichten versucht der Autor die Frage zu beantworten, was nach der Apokalypse auf der Erde passieren wird. Riesiger Tornado? Brände? Das Hochwasser? Auf diese Frage lässt sich bisher keine präzise und eindeutige Antwort geben. Aber anscheinend kommt Tyutchev zu dem Schluss, dass sich alles, was auf unserem Planeten existiert, aus Luft und Wind entwickelt hat („Über altes Chaos, über Liebe“). Dann kam das fortwährende Reich der Erde und das Leben darauf. Weiter ruhiges Leben Feuer wird der Erde ein Ende bereiten ("Feuer"). Anscheinend spricht Tyutchev mit dem Aufkommen von Bränden von der kommenden Ära des Antichristen (Teufel, Satan).
Rauch um Rauch Abgrund von Rauch
Graviert über die Erde.
Aber ein anderes Element wird die Erde und die Menschen und die teuflischen Feuer bedecken - Wasser. Tyutchev schreibt das Gedicht „The Last Cataclysm“ darüber, „alles Sichtbare“ mit Wasser zu bedecken.
Hier gibt es im Gegensatz zu "Fires" keine mehr riesige Menge harte Klänge, da Wasser ein weicheres Element als Feuer ist. Aber man kann nicht sagen, dass es in The Last Cataclysm überhaupt keine so harten Sounds gibt. Aber dies ist die "letzte Stunde der Natur", das ist anscheinend das Ende der Welt. Die „Zusammensetzung der irdischen Teile“ bricht zusammen, und sogar das, was die Brände überlebt hat.
Aber das Wort „sichtbar“ aus der dritten Zeile erregt Aufmerksamkeit. In der Apokalypse geht nur alles Sichtbare zugrunde. Aus Sicht des Dichters wird die „letzte Katastrophe“ also die unsterbliche menschliche Seele nicht töten.
Es ist sehr wichtig, dass Tjutschew in der letzten Zeile vom „Angesicht Gottes“ spricht. Das heißt, nach der teuflischen Ära wird das Reich Gottes kommen. Gott wird stärker sein als der Teufel, und Er wird alle Schrecken der Erde und das Feuer mit Wasser bedecken. Und vielleicht wird das Ende der Welt von Tyutchev nicht als Tragödie wahrgenommen, weil es der Schöpfer der Welt (Gott) ist, der sie zerstört. Vielleicht baut Gott etwas Vollkommeneres als die heutige Welt.
Analyse des Gedichts von F.I. Tyutchev „Die letzte Katastrophe“
Wir werden versuchen, die wichtigsten Ansätze zu einem lyrischen Gedicht des klassischen Typs anhand der Analyse eines Gedichts von F.I. Tyutchev „Die letzte Katastrophe“ (1830).
Wenn die letzte Stunde der Natur schlägt,
Die Zusammensetzung der Teile wird irdisch zusammenbrechen:
Alles Sichtbare wird wieder von Wasser bedeckt,
Und Gottes Antlitz wird darin abgebildet!
Wir beginnen die Analyse mit der Poetik des Titels, da er das lyrische Hauptbild enthält, die Hauptemotion und die philosophische Idee des Dichters verborgen sind. Tatsächlich spiegelt der Titel das Verständnis des Autors des Textes wider. Das Adjektiv "letzte" bezeichnet Ereignisse, die am Rande, in der letzten Zeile, stattfinden.
Schon das Wort „Katastrophe“ (nicht „Verwandlung“ oder „Veränderung“, nahe an der Bedeutung) betont die philosophische Bedeutung des Gedichts. Dem Titel nach zu urteilen, ist davon auszugehen, dass der Text ein Bild aus der Apokalypse entfaltet, das den letzten Schöpfungstag darstellt. Tyutchev ist jedoch ein origineller Dichter-Philosoph. Für ihn wird der letzte Tag der erste Tag der neuen Schöpfung sein.
Das Gedicht besteht aus einer Strophe (Monostrophie) - einem Vierzeiler (Vierzeiler). Kompositorisch ist diese Strophe jedoch in zwei Teile geteilt - die ersten beiden Verse (poetische Zeilen) und die letzten beiden.
Diese Aufteilung ist sinnvoll, sie spiegelt die beiden Hauptprozesse der Welt (Zerstörung und Schöpfung) wider, die in zwei symmetrisch angeordneten Verben „wird zerstört“ und „wird dargestellt“ im Text wiedergegeben werden.
Es gibt zwei Elemente in dem Gedicht – Erde und Wasser. Tjutschew, der den Tod der Erde unter Wasser zeichnet, bezieht sich auf den biblischen Mythos von Noahs Sintflut ("Alles Sichtbare wird wieder von Wasser bedeckt"). In diesem Appell selbst gibt es einen gleichzeitigen Hinweis auf Tod und Erlösung.
Die philosophische Natur des Verses wird durch die nicht-subjektive Konstruktion betont – das Fehlen der Pronomen „ich“, „du“, „wir“ usw., die das Bild einer Person im Vers verkörpern. Das Gedicht enthält eine philosophische Verallgemeinerung. Davon zeugt auch die Wortwahl – nicht empirisch, sondern äußerst abstrakt („die letzte Stunde der Natur“, „alles Sichtbare“, „Gottes Antlitz“).
Der Prozess der Zerstörung ist in der Syntax des Verses „fixiert“: Die ersten beiden Zeilen sind durch eine tiefe Umkehrung (falsche, umgekehrte Wortstellung im Satz) gekennzeichnet. Vergleiche zum Beispiel umgekehrte Wortstellung (Satz mit Umkehrung) und direkt:
"Wenn die letzte Stunde der Natur schlägt...";
"Wenn die letzte Stunde der Natur schlägt..."
Im ersten Fall ist die auf das Ende fallende Betonung durch die Gesetze der Verskonstruktion bestimmt, im zweiten ist sie logisch.
Die Umkehrung verschwindet in der letzten Zeile, was dem Entstehungsprozess entspricht. Die letzte Zeile des Verses zeichnet sich nicht nur durch das Fehlen einer Umkehrung aus („Und das Antlitz Gottes wird in ihnen dargestellt!“), nicht nur durch die ausrufende Intonation, die das besondere Pathos des Satzes widerspiegelt, sondern auch durch die phonetisch klingendes „und“, viele Male wiederholt, instrumentiert in besonderer Weise das Ende des Verses „Und Gottes Antlitz wird in ihnen gezeigt werden!“
Das Gedicht "The Last Cataclysm" ist in jambischen Pentametern mit männlichen (Schlagzeug - "irdisch", "sie") und weiblichen (unbetonten - "Natur", "Wasser") Endungen geschrieben. Reime im Vers sind sowohl grammatikalisch (Natur – Wasser) als auch nicht grammatikalisch (irdisch – sie). Kreuz, offen (mit einem Vokal endend) und geschlossen (mit einem Konsonanten endend). All diese Verskonstruktionen basieren auf dem Gesetz der Dualität, der „Binarität“, das sich vor allem auf der inhaltlichen Ebene widerspiegelt.
Zusammen mit der ersten Zeile ("Wenn die letzte Stunde der Natur schlägt"), in der es keinen einzigen metrischen Fehler gibt, wird ein reines Jambisch präsentiert, das die Unerbittlichkeit und Unausweichlichkeit des Beginns der "letzten Stunde" ausdrückt, alle anderen Zeilen enthalten Abschweifungen (sie fallen auf die Hauptverben "zerstört", "dargestellt"). Der Mangel an Stress wird als Pyrrhus bezeichnet. Stellen wir uns die zweite Zeile des Verses "Die Zusammensetzung der irdischen Teile wird zusammenbrechen" als metrisches Schema vor (eine Kombination aus betonten und unbetonten Silben, die U - unbetont, I - betont bezeichnen):
Der vierte Fuß, der dem Verb "wird zusammenbrechen" zuzuschreiben ist, wird sich als "erleichtert", pyrrhusisch herausstellen.
Besonders viele Abschweifungen gibt es in der dritten Zeile ("Alles Sichtbare wird wieder von Wasser bedeckt"):
II/UU/UI/UI/UI/U.
Im ersten Fuß erscheint eine Superschema-Betonung, die in der Versifikation sponde genannt wird (II - zwei Silben der Betonung). Der zweite Fuß ist pyrrhisch, mit einem fehlenden Akzent.
Im Allgemeinen lassen sich unserer Meinung nach viele Fehler in dieser Linie dadurch erklären, dass sich darin eine menschliche Tragödie verbirgt. Die letzte Katastrophe wird nicht nur die "Zusammensetzung der irdischen Teile" zerstören, sondern sich auch in eine menschliche Tragödie verwandeln. Auf den ersten Blick hat das Menschliche im Gedicht keinen Platz. Wie wir eingangs bemerkt haben, ist das Gedicht eine enorme philosophische Verallgemeinerung. Der Ausdruck "alles Sichtbare" (vom altslawischen Wort "Geist" - "Auge") schließt jedoch die menschliche Ebene ein, so dass die Linie sozusagen von menschlichen Emotionen gefärbt ist und den üblichen Rhythmus des Verses verletzt.
Die vorgeschlagene Analyse ist, wie oben erwähnt, kein "Schlüssel", mit dem Sie jeden poetischen Text "öffnen" können.
„Die letzte Katastrophe“ Fjodor Tjutschew
Wenn die letzte Stunde der Natur schlägt,
Die Zusammensetzung der Teile wird irdisch zusammenbrechen:
Alles Sichtbare wird wieder von Wasser bedeckt,
Und Gottes Antlitz wird darin abgebildet!
Analyse von Tyutchevs Gedicht "The Last Cataclysm"
The Last Cataclysm ist eine philosophische Miniatur, die erstmals 1831 im Almanach Dennitsa veröffentlicht wurde. Darin bezieht sich Tyutchev auf die in der Mythologie weit verbreitete Legende der Sintflut. verschiedene Völker. Unter Christen ist die berühmteste Geschichte die in Genesis erzählte. Ihrer Meinung nach wurde die Flut für die Menschheit zur Strafe für den moralischen Verfall. Der Herr beschloss, nur den frommen Noah und die Mitglieder seiner Familie am Leben zu lassen. Gott warnte sie im Voraus vor der kommenden Flut und befahl ihnen, eine Arche zu bauen, auf der sie während der Katastrophe gerettet werden könnten. Der Bau des Schiffes dauerte 120 Jahre. Als die Arbeit beendet war, ging Noah an Bord und nahm die Tiere mit. Unmittelbar danach ergoss sich Wasser auf die Erde, und die Flut hielt vierzig Tage lang an. Es dauerte fast ein Jahr, bis Noah von der Arche aufs Festland gelangte. Wie es im Buch Genesis heißt, machte das Schiff am Berg Ararat fest. Noah dankte Gott für die Erlösung und brachte ein Opfer dar, woraufhin der Herr ihn und alles, was auf der Erde ist, segnete.
Tyutchevs Gedicht spricht von Wiederholung globale Flut: "... Alles Sichtbare wird wieder von Wasser bedeckt ...". Der Dichter rechnet mit einer Katastrophe, nur dass sie seiner Meinung nach der Erde nicht nur Zerstörung bringen wird. Nach der Sintflut wird die Welt zum Anbeginn der Zeit zurückkehren, zu ihrem göttlichen Ursprung. „The Last Cataclysm“ ist keine Weltuntergangs-Horrorgeschichte. Wasser fungiert hier als Quelle des Lebens, als Ergebnis ein Perpetuum mobile, das im Allgemeinen für Tyutchevs Werk charakteristisch ist. In einem bedeutenden Teil seiner landschaftsphilosophischen Gedichte findet sich ihr Bild in der einen oder anderen Form - „Wave and Thought“, „Snowy Mountains“, „Fountain“. Diese Liste könnte noch sehr lange fortgesetzt werden. Laut Tyutchev wird Wasser die Erde vollständig absorbieren, aber später daraus hervorgehen. neues Leben. Es stellt sich heraus, dass das Gedicht einen ein- und zweiseitigen Prozess zugleich zeigt. Maximale Zerstörung wird zum Beginn maximaler Schöpfung. Die Erde muss ins Chaos stürzen, was gem antike griechische mythologie, ist der Primärzustand des Universums.
Laut einer Reihe von Literaturkritikern hat "The Last Cataclysm". soziale Obertöne- Tyutchev vergleicht soziale Umwälzungen darin mit Naturkatastrophen. Diese Aussage ist nicht sinnlos. Fjodor Iwanowitsch war Revolutionen und Putschen gegenüber sehr skeptisch, was sich in seinen journalistischen Artikeln widerspiegelte. Der Dichter drückte manchmal seine politischen Ansichten in Gedichten aus. Laut Tyutchev gab es in der modernen Welt nur zwei Kräfte - konservatives Russland und revolutionäres Europa. Fedor Ivanovich glaubte, dass es unter der Schirmherrschaft des ersten notwendig sei, eine Union slawisch-orthodoxer Länder zu gründen. 1848 übernahm der Dichter die Oberzensur. Im Rahmen seiner Aktivitäten verbot er die Verteilung im Gebiet Russisches Reich Kommunistisches Manifest, ins Russische übersetzt. Wenn wir berücksichtigen Politische Sichten Tyutchev, „The Last Cataclysm“ kann in der Tat als Statement über gesellschaftliche Umbrüche verstanden werden, die oft zu irreversiblen katastrophalen Folgen führen.
Das Gedicht ist in jambischen Pentametern geschrieben. Die vom Dichter gewählte Größe ist kein Zufall. Wie Tomashevsky im ersten schrieb Jahrzehnt XIX Jahrhunderts wurde der jambische Pentameter in Tragödien weit verbreitet. Tyutchev betont auch die erhabene Tragik seiner Arbeit mit Hilfe von Vokabeln: „Die letzte Stunde wird schlagen“, „Das Wasser wird sich bedecken“, „Die Zusammensetzung der irdischen Teile wird zusammenbrechen“. Die letzte Zeile bezeugt, dass die Katastrophe zur Geburt eines neuen Lebens führen wird. Fedor Ivanovich wählt für sie ein positiv gefärbtes Vokabular: "... Und das Antlitz Gottes wird in ihnen abgebildet sein!".
Fjodor Iwanowitsch Tjutschew
Wenn die letzte Stunde der Natur schlägt,
Die Zusammensetzung der Teile wird irdisch zusammenbrechen:
Alles Sichtbare wird wieder von Wasser bedeckt,
Und Gottes Antlitz wird darin abgebildet!
Collagen von Pablo Genoves
The Last Cataclysm ist eine philosophische Miniatur, die erstmals 1831 im Almanach Dennitsa veröffentlicht wurde. Darin bezieht sich Tyutchev auf die Legende der Sintflut, die in der Mythologie verschiedener Völker weit verbreitet ist. Unter Christen ist die berühmteste Geschichte die in Genesis erzählte. Ihrer Meinung nach wurde die Flut für die Menschheit zur Strafe für den moralischen Verfall. Der Herr beschloss, nur den frommen Noah und die Mitglieder seiner Familie am Leben zu lassen. Gott warnte sie im Voraus vor der kommenden Flut und befahl ihnen, eine Arche zu bauen, auf der sie während der Katastrophe gerettet werden könnten. Der Bau des Schiffes dauerte 120 Jahre. Als die Arbeit beendet war, ging Noah an Bord und nahm die Tiere mit. Unmittelbar danach ergoss sich Wasser auf die Erde, und die Flut hielt vierzig Tage lang an. Es dauerte fast ein Jahr, bis Noah von der Arche aufs Festland gelangte. Wie es im Buch Genesis heißt, machte das Schiff am Berg Ararat fest. Noah dankte Gott für die Erlösung und brachte ein Opfer dar, woraufhin der Herr ihn und alles, was auf der Erde ist, segnete.
Tyutchevs Gedicht spricht von einer Wiederholung der globalen Flut: "... Alles Sichtbare wird wieder von Wasser bedeckt ...". Der Dichter rechnet mit einer Katastrophe, nur dass sie seiner Meinung nach der Erde nicht nur Zerstörung bringen wird. Nach der Sintflut wird die Welt zum Anbeginn der Zeit zurückkehren, zu ihrem göttlichen Ursprung. „The Last Cataclysm“ ist keine Weltuntergangs-Horrorgeschichte. Wasser fungiert hier als Quelle des Lebens, als Ergebnis ein Perpetuum mobile, das im Allgemeinen für Tyutchevs Arbeit charakteristisch ist. In einem bedeutenden Teil seiner landschaftsphilosophischen Gedichte findet sich ihr Bild in der einen oder anderen Form - „Wave and Thought“, „Snowy Mountains“, „Fountain“. Diese Liste könnte noch sehr lange fortgesetzt werden. Laut Tyutchev wird Wasser die Erde vollständig absorbieren, aber später wird daraus neues Leben entstehen. Es stellt sich heraus, dass das Gedicht einen ein- und zweiseitigen Prozess zugleich zeigt. Maximale Zerstörung wird zum Beginn maximaler Schöpfung. Die Erde muss ins Chaos stürzen, das nach der antiken griechischen Mythologie der Urzustand des Universums ist.
"The Last Cataclysm" hat laut einigen Literaturkritikern eine soziale Konnotation - Tyutchev vergleicht darin soziale Umwälzungen mit Naturkatastrophen. Diese Aussage ist nicht sinnlos. Fjodor Iwanowitsch war Revolutionen und Putschen gegenüber sehr skeptisch, was sich in seinen journalistischen Artikeln widerspiegelte. Der Dichter drückte manchmal seine politischen Ansichten in Gedichten aus. Laut Tyutchev gab es in der modernen Welt nur zwei Kräfte - das konservative Russland und das revolutionäre Europa. Fedor Ivanovich glaubte, dass es unter der Schirmherrschaft des ersten notwendig sei, eine Union slawisch-orthodoxer Länder zu gründen. 1848 übernahm der Dichter das Amt des Oberzensors. Im Rahmen seiner Tätigkeit verbot er die Verbreitung des ins Russische übersetzten Manifests der Kommunistischen Partei auf dem Territorium des Russischen Reiches. Berücksichtigt man Tyutchevs politische Ansichten, dann kann „The Last Cataclysm“ tatsächlich als Statement über gesellschaftliche Umbrüche verstanden werden, die oft zu irreversiblen katastrophalen Folgen führen.
Das Gedicht ist in jambischen Pentametern geschrieben. Die vom Dichter gewählte Größe ist kein Zufall. Wie Tomashevsky schrieb, wurde der jambische Pentameter in den ersten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts in Tragödien weit verbreitet. Tyutchev betont auch die erhabene Tragik seiner Arbeit mit Hilfe von Vokabeln: „Die letzte Stunde wird schlagen“, „Das Wasser wird sich bedecken“, „Die Zusammensetzung der irdischen Teile wird zusammenbrechen“. Die letzte Zeile bezeugt, dass die Katastrophe zur Geburt eines neuen Lebens führen wird. Fedor Ivanovich wählt für sie ein positiv gefärbtes Vokabular: "... Und das Antlitz Gottes wird in ihnen abgebildet sein!".
