„Sein Feind war die Vulgarität …“ „Sein Feind könnte die Vulgarität sein

Anton Pawlowitsch Tschechow – berühmter russischer Schriftsteller, Meister Kurzgeschichte. Schön, edler Mann Er träumte davon, dass die Menschen schön, glücklich und frei wären. Er sagte: „Alles an einem Menschen sollte schön sein: Gesicht, Kleidung, Seele und Gedanken.“

Leider in wahres Leben schöne Leute es reichte nicht, häufiger musste sich der Schriftsteller mit Unhöflichkeit, Unhöflichkeit, Gefühllosigkeit und Unterwürfigkeit auseinandersetzen – mit allem, was Tschechow Vulgarität nennt. Im Namen der Liebe zum Menschen verspottete er Spießertum, Vulgarität, Spießertum – alles, was die Seele entstellt. Gorki sagte über Tschechow: „Sein Feind war die Vulgarität, und er kämpfte sein ganzes Leben lang dagegen.“

Besonders Tschechow war für die Selbsterniedrigung, Lakaienhaftigkeit und Unterwürfigkeit eines Menschen unerträglich. In einer Reihe von Geschichten machte sich der Autor gnadenlos über die Verehrung des Rangs lustig, Sklavenpsychologie von Leuten. In „Der Tod eines Beamten“ spricht Tschechow über den kleinen Beamten Tscherwjakow, der, während er im Theater saß und versehentlich nieste, den Staatsrat besprühte. Schon der Name des Helden verrät die Essenz des Verhaltens dieser Person. Er zappelt wie ein Wurm vor einem höheren Rang und stirbt nach wiederholten Entschuldigungen, ohne sich zu beruhigen, furchtbar besorgt.

Eine andere Geschichte ist „Dick und dünn“. Am Bahnhof trafen sich zufällig zwei Freunde: ein dicker und ein dünner. Sie freuen sich beide, sich kennenzulernen und zu umarmen. Doch als der Dünne plötzlich erfährt, dass sein Freund in den Rang eines Geheimrats aufgestiegen ist, wird er plötzlich blass, wird verlegen und beginnt sich anders zu benehmen: „So viel Ehrfurcht, Süße und respektvolle Säure standen dem Dünnen ins Gesicht geschrieben, dass.“ der Geheimrat erbrach sich.“

In „Ward No. 6“ spricht der Autor über eine bereits etablierte Persönlichkeit, und Tschechow schreibt in der Geschichte „Ionych“ über den Sündenfall des Menschen, seine allmähliche Erniedrigung. Dies ist eine Geschichte darüber, wie sich ein guter Mensch mit guten Neigungen allmählich in einen dummen, gierigen und gleichgültigen gewöhnlichen Menschen verwandelt. Der Held der Geschichte, Dmitry Ionych Startsev, ist ein junger Arzt voller Energie und Kraft, der seine Arbeit so leidenschaftlich betreibt, dass er selbst im Urlaub keine Freizeit hatte und sich für Literatur und Kunst interessiert. Unter gewöhnlichen Menschen fühlt er sich einsam, er hat nichts, worüber er mit ihnen reden könnte. Doch nach und nach gewöhnt sich Startsev an die langweilige Spießerumgebung und wird in ähnlicher Weise bereits „Ionych“ genannt. Der Held schließt Frieden mit seiner Umgebung und verwandelt sich in einen wohlgenährten, wichtigen, gleichgültigen Händler. Jetzt spielt er abends gerne Karten, und wenn er nach Hause kommt, zählt er fröhlich sein Geld. Im Laufe von vier Jahren verhärtete sich Startsevs Seele und seine Aktivitäten wurden zu einem Mittel zur Kapitalbeschaffung.

Aber Tschechow glaubte, dass viel von der Person selbst abhängt Echter Mann in der Lage, Umwelteinflüssen standzuhalten. Das ist Doktor Dymov aus der Geschichte „The Jumper“. Das müßige, leere Leben, das seine Frau führt, hat ihn nicht in seinen Bann gezogen, denn er widmet sich selbstlos seiner Arbeit, es dreht sich bei ihm alles um seine Arbeit, die er sehr liebt. Er stirbt sogar, um ein krankes Kind zu retten. In der Geschichte „Die Braut“ fand Nadya die Kraft, dem Sumpf des spießbürgerlichen „Fall“-Lebens zu entkommen und in der Hauptstadt zu studieren. Daher glaubt Tschechow, dass die Umwelt nicht allein dafür verantwortlich gemacht werden kann, sondern dass sich im Menschen selbst ein Wurmloch befindet. Wenn die Neigungen und hohen Ansprüche nicht verwirklicht werden, bedeutet dies, dass die Person keine innere Stärke und keine festen Überzeugungen hatte.

Tschechow glaubte, dass eine Person hoch sein sollte Lebensziel, und wenn es unbedeutend ist, dann wird die Person klein. Dies ist der Held der Geschichte „Stachelbeere“, der sein ganzes Leben lang davon träumte, reich zu werden, ein eigenes Anwesen zu erwerben und darauf Stachelbeeren anzupflanzen. Gegen Ende seines Lebens wurde sein Traum wahr. Der Held verwandelte sich in einen verrohten Mann, einen dummen, dicken Mann auf der Straße. Tschechow sagte, dass ein Mensch nicht drei Arschins Land braucht, sondern das Ganze Erde, damit er seine Kraft, Kraft und Jugend nutzen kann: „Solange du jung, stark und kräftig bist, werde nicht müde, Gutes zu tun!“

Tschechow war davon überzeugt, dass die Arbeit einen Menschen leitet und veredelt. Darüber hinaus hielt es der Autor für wichtig, dass die Menschen fühlen und lieben können. Liebe tötet die Vulgarität, ihre Anfänge.

Ein edles Ziel, Arbeit und Liebe – das ist es, was die Vulgarität besiegen kann. Dies forderte Tschechow in seinen Werken. Tschechows Geschichten sind auch heute noch relevant, da viele der Laster, die der Schriftsteller geißelte, noch nicht beseitigt wurden. Tschechows großartige Geschichten haben in mir eine menschliche Persönlichkeit erweckt, mich freundlicher zu den Menschen gemacht und mich gelehrt, mich für das Glück zu lieben und zu opfern auf der Erde.

Alle Geschichten Tschechows rufen beim Leser eine tiefe emotionale Reaktion hervor, da jedes Werk dem Leben nachempfunden ist. Eine der Eigenschaften Menschenleben, leider ist es eine riesige...
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Ich würde wirklich gerne über Anton Pawlowitsch Tschechow sprechen, einen der berühmtesten russischen Schriftsteller. Tschechow war überraschend klug, gebildet und intelligent und schrieb nicht nur Geschichten voller...
Anton Pawlowitsch Tschechow wurde am 17. Januar 1860 in Taganrog in die Familie eines Kaufmanns der dritten Zunft geboren. Sein Vater und sein Großvater waren Leibeigene im Dorf Olchowatka Provinz Woronesch....
Option 1 In seinen Geschichten preist A.P. Tschechow eine reine, ehrliche, edle Seele und verspottet Spießertum, Mangel an Spiritualität, Vulgarität, Spießertum – alles, was Menschen entstellt....
Anton Pawlowitsch Tschechow trat Anfang der 80er Jahre des 19. Jahrhunderts in die russische Literatur ein. Diese Ära war im Großen und Ganzen arm historische Ereignisse und wurde sogar genannt...
INHALT EINLEITUNG KAPITEL 1 „PORTRAIT“ KAPITEL 2 „TOTE SEELEN“ KAPITEL 3 „AUSGEWÄHLTE ORTE AUS DER KORRESPONDENZ MIT FREUNDEN“ § 1 „Frau im Licht“ § 2 „Über...“
In seinen Werken reagiert Tschechow auf die moralischen und ideologischen Fragen seiner zeitgenössischen Intelligenz. Sein Fokus liegt auf dem Maß des spirituellen Wertes einer Person, unabhängig von ihrer...

„Sein Feind war die Vulgarität…“

(über die Geschichten von A.P. Tschechow)

Leider gab es im wirklichen Leben nur wenige schöne Menschen, häufiger musste sich der Schriftsteller mit Unhöflichkeit, Unhöflichkeit, Gefühllosigkeit und Unterwürfigkeit auseinandersetzen – mit allem, was Tschechow Vulgarität nennt. Im Namen der Liebe zum Menschen verspottete er Spießertum, Vulgarität, Spießertum – alles, was die Seele entstellt. Gorki sagte über Tschechow: „Sein Feind war die Vulgarität, und er kämpfte sein ganzes Leben lang dagegen.“

Besonders Tschechow war für die Selbsterniedrigung, Lakaienhaftigkeit und Unterwürfigkeit eines Menschen unerträglich. In einer Reihe von Geschichten machte sich der Autor gnadenlos über die Rangverehrung und die Sklavenpsychologie der Menschen lustig. In „Der Tod eines Beamten“ spricht Tschechow über den kleinen Beamten Tscherwjakow, der, während er im Theater saß und versehentlich nieste, den Staatsrat besprühte. Schon der Name des Helden verrät die Essenz des Verhaltens dieser Person. Er zappelt wie ein Wurm vor einem höheren Rang und stirbt nach wiederholten Entschuldigungen, ohne sich zu beruhigen, furchtbar besorgt.

Eine andere Geschichte ist „Thick and Thin“. Am Bahnhof treffen sich zufällig zwei Freunde: ein Dicker und ein Dünner. Beide freuen sich über das Treffen, sie umarmen sich. Doch als der Dünne plötzlich erfährt, dass sein Freund in den Rang eines Geheimrats aufgestiegen ist, dreht er sich plötzlich um blass, wird verlegen und beginnt sich anders zu benehmen: „Auf seinem Gesicht war der Feinsinnige mit so viel Ehrfurcht, Süße und respektvoller Säure geschrieben, dass der Geheimrat sich übergeben musste.“

Aber Tschechow glaubte, dass viel von der Person selbst abhängt, dass ein wahrer Mensch dem Einfluss der Umwelt widerstehen kann. Das ist Doktor Dymov aus der Geschichte „The Jumper“. Das müßige, leere Leben, das seine Frau führt, hat ihn nicht in seinen Bann gezogen, denn er widmet sich selbstlos seiner Arbeit, es dreht sich bei ihm alles um seine Arbeit, die er sehr liebt. Er stirbt sogar, um ein krankes Kind zu retten. In der Geschichte „Die Braut“ fand Nadya die Kraft, dem Sumpf des spießbürgerlichen „Fall“-Lebens zu entkommen und in der Hauptstadt zu studieren. Daher glaubt Tschechow, dass die Umwelt nicht allein dafür verantwortlich gemacht werden kann, sondern dass sich im Menschen selbst ein Wurmloch befindet. Wenn die Neigungen und hohen Ansprüche nicht verwirklicht werden, bedeutet dies, dass die Person keine innere Stärke und keine festen Überzeugungen hatte.

Tschechow glaubte, dass ein Mensch ein hohes Lebensziel haben sollte, und wenn es unbedeutend ist, wird der Mensch klein. Dies ist der Held der Geschichte „Stachelbeere“, der sein ganzes Leben lang davon träumte, reich zu werden, ein eigenes Anwesen zu erwerben und darauf Stachelbeeren anzupflanzen. Gegen Ende seines Lebens wurde sein Traum wahr. Der Held verwandelte sich in einen verrohten Mann, einen dummen, dicken Mann auf der Straße. Tschechow sagte, dass ein Mensch nicht drei Arshins Land braucht, sondern den ganzen Globus, damit er seine Kraft, Kraft und Jugend nutzen kann: „Werde nicht müde, Gutes zu tun, solange du jung, stark und kräftig bist!“

Ein edles Ziel, Arbeit und Liebe – das ist es, was die Vulgarität besiegen kann. Dies forderte Tschechow in seinen Werken. Tschechows Geschichten sind auch heute noch aktuell, da viele der Laster, die der Schriftsteller geißelte, noch nicht beseitigt sind. .Tschechows großartige Geschichten haben in mir eine menschliche Persönlichkeit erweckt, mich freundlicher zu den Menschen gemacht, mich gelehrt, mich selbst zu lieben und für das Glück auf Erden aufzuopfern.

Anton Pawlowitsch Tschechow ist ein berühmter russischer Schriftsteller, Meister der Kurzgeschichte. Als wunderbarer, edler Mann träumte er davon, dass die Menschen schön, glücklich und frei sein würden. Er sagte: „Alles an einem Menschen sollte schön sein: Gesicht, Kleidung, Seele und Gedanken.“ Leider gab es im wirklichen Leben nur wenige schöne Menschen, häufiger musste sich der Schriftsteller mit Unhöflichkeit, Unhöflichkeit, Gefühllosigkeit und Unterwürfigkeit auseinandersetzen – mit allem, was Tschechow Vulgarität nennt. Im Namen der Liebe zum Menschen verspottete er Spießertum, Vulgarität, Spießertum – alles, was die Seele entstellt. Gorki sagte über Tschechow: „Sein Feind war die Vulgarität, und er kämpfte sein ganzes Leben lang dagegen.“ Besonders Tschechow war für die Selbsterniedrigung, Lakaienhaftigkeit und Unterwürfigkeit eines Menschen unerträglich. In einer Reihe von Geschichten machte sich der Autor gnadenlos über die Rangverehrung und die Sklavenpsychologie der Menschen lustig. In „Der Tod eines Beamten“ spricht Tschechow über den kleinen Beamten Tscherwjakow, der, während er im Theater saß und versehentlich nieste, den Staatsrat besprühte. Schon der Name des Helden verrät die Essenz des Verhaltens dieser Person. Er zappelt wie ein Wurm vor einem höheren Rang und stirbt nach wiederholten Entschuldigungen, ohne sich zu beruhigen, furchtbar besorgt.

Eine andere Geschichte ist „Thick and Thin“. Am Bahnhof trafen sich zufällig zwei Freunde: ein dicker und ein dünner. Sie freuen sich beide, sich kennenzulernen und zu umarmen. Doch als der Dünne plötzlich erfährt, dass sein Freund in den Rang eines Geheimrats aufgestiegen ist, wird er plötzlich blass, wird verlegen und beginnt sich anders zu benehmen: „So viel Ehrfurcht, Süße und respektvolle Säure standen dem Dünnen ins Gesicht geschrieben, dass.“ der Geheimrat erbrach sich.“

Menschen dieser Art lassen es an ihren Untergebenen aus. Tschechow porträtierte einen solchen Helden in der Geschichte „Chamäleon“. Im Verlauf der Geschichte ändert der Polizist Ochumelov, der herausgefunden hat, wem der Hund gehört, ständig sein Verhalten, je nachdem, wer in der Menge namentlich genannt wird. Wenn es sich um einen hochrangigen Beamten handelte, war der Held bereit, „auf den Hinterbeinen zu gehen“ und sich beim Hund einzuschmeicheln. Als sie eine Person mit niedrigem Rang anriefen, benahm sich Ochumelov unhöflich, wie ein Chef. Tschechow war auch besorgt darüber, dass Vulgarität die Intelligenz infiziert. In der Geschichte „Die Maske“ prangert der Autor Zügellosigkeit und Freizügigkeit an. Vulgarität hat viele Gesichter. Oft sind die Helden von Tschechows Geschichten Ärzte – schließlich ist der Autor selbst auch Arzt. Der Held der Geschichte „Station Nr. 6“, Dr. Ragin, leitet das Krankenhaus, wohl wissend, dass die Zustände dort unerträglich sind – es herrschen unhygienische Zustände, die Patienten werden schlecht ernährt und geschlagen. Das Krankenhaus ist wie ein Gefängnis. Doch Ragin reagiert nicht auf die Vorgänge im Krankenhaus und rechtfertigt sich damit, dass das Leben nicht verändert werden könne. Er ist davon überzeugt, dass ein Mensch leiden muss. Diese Philosophie der Versöhnung führt den Helden zu dem Punkt, an dem er sich von den Alltagssorgen löst, sich mit dem Bösen auseinandersetzt und beginnt, es selbst zu begehen. Tschechow nannte diese Psychologie der Versöhnung auch Vulgarität. In „Ward No. 6“ spricht der Autor über eine bereits etablierte Persönlichkeit, und Tschechow schreibt in der Geschichte „Ionych“ über den Sündenfall des Menschen, seine allmähliche Erniedrigung. Dies ist eine Geschichte darüber, wie sich ein guter Mensch mit guten Neigungen allmählich in einen dummen, gierigen und gleichgültigen gewöhnlichen Menschen verwandelt. Der Held der Geschichte, Dmitry Ionych Startsev, ist ein junger Arzt voller Energie und Kraft, der seiner Arbeit so leidenschaftlich nachgeht, dass er selbst im Urlaub keine Freizeit hatte und sich für Literatur und Kunst interessiert. Unter gewöhnlichen Menschen fühlt er sich einsam, er hat nichts, worüber er mit ihnen reden könnte. Doch nach und nach gewöhnt sich Startsev an die langweilige Spießerumgebung und wird in ähnlicher Weise bereits „Ionych“ genannt. Der Held schließt Frieden mit seiner Umgebung und verwandelt sich in einen wohlgenährten, wichtigen, gleichgültigen Händler. Jetzt spielt er abends gerne Karten, und wenn er nach Hause kommt, zählt er fröhlich sein Geld. Im Laufe von vier Jahren verhärtete sich Startsevs Seele und seine Aktivitäten wurden zu einem Mittel zur Kapitalbeschaffung.

Tschechow ist bestrebt, die Gründe aufzudecken, die zur Entstehung der Tscherwjakows und dergleichen geführt haben. Dies ist zunächst einmal die gesellschaftliche Realität selbst. Es gab sozusagen zwei Klassen in der Gesellschaft: die Mächtigen und die Sklaven. Im Gottesdienst wurde eine bedingungslose Unterwerfung akzeptiert, die Angst, Anbetung und Selbsterniedrigung hervorrief. Ein weiterer Grund für Vulgarität ist das soziale Umfeld. In der Geschichte „Ionych“ können Sie sehen, wie der spießbürgerliche Schlamm Doktor Startsev einsaugt. Es gab eine Bibliothek in der Stadt, die niemand besuchte. Als Startsev über ehrliche Arbeit sprach, verstanden ihn die Leute nicht und waren von ihm beleidigt. Die Familie Turkin galt als die einzige „interessante und gebildete“ Familie der Stadt. Aber nachdem der Leser die Familienmitglieder erkannt hat, versteht er sofort, dass sie langweilig und untalentiert sind. Um Startsev herum herrschten bürgerliche Sättigung, Gleichgültigkeit, ein ruhiges, müßiges Leben. Diese Umgebung wirkte sich nachteilig auf den Helden aus und er verwandelte sich allmählich in einen geizigen, langweiligen Menschen. Aber Tschechow glaubte, dass viel von der Person selbst abhängt, dass ein wahrer Mensch dem Einfluss der Umwelt widerstehen kann. Das ist Doktor Dymov aus der Geschichte „The Jumper“. Das müßige, leere Leben, das seine Frau führt, hat ihn nicht in seinen Bann gezogen, denn er widmet sich selbstlos seiner Arbeit, es dreht sich bei ihm alles um seine Arbeit, die er sehr liebt. Er stirbt sogar, um ein krankes Kind zu retten. In der Geschichte „Die Braut“ fand Nadya die Kraft, dem Sumpf des spießbürgerlichen „Fall“-Lebens zu entkommen und in der Hauptstadt zu studieren. Daher glaubt Tschechow, dass die Umwelt nicht allein dafür verantwortlich gemacht werden kann, sondern dass sich im Menschen selbst ein Wurmloch befindet. Wenn die Neigungen und hohen Bestrebungen nicht verwirklicht werden, bedeutet dies, dass die Person keine innere Stärke und keine festen Überzeugungen hatte.

Tschechow glaubte, dass eine Person ein hohes Lebensziel haben sollte, und wenn es unbedeutend ist, wird die Person klein. Dies ist der Held der Geschichte „Stachelbeere“, der sein ganzes Leben lang davon träumte, reich zu werden, ein eigenes Anwesen zu erwerben und darauf Stachelbeeren anzupflanzen. Gegen Ende seines Lebens wurde sein Traum wahr. Der Held verwandelte sich in einen verrohten Mann, einen dummen, dicken Mann auf der Straße. Tschechow sagte, dass ein Mensch nicht drei Arshins Land braucht, sondern den ganzen Globus, damit er seine Kraft, Kraft und Jugend nutzen kann: „Werde nicht müde, Gutes zu tun, solange du jung, stark und kräftig bist!“

Tschechows großartige Geschichten haben in mir eine menschliche Persönlichkeit erweckt, mich freundlicher zu den Menschen gemacht, mich gelehrt, mich selbst zu lieben und für das Glück auf Erden aufzuopfern.

Alle Geschichten Tschechows rufen beim Leser eine tiefe emotionale Reaktion hervor, da jedes Werk dem Leben nachempfunden ist. Eine der Eigenschaften des menschlichen Lebens ist leider eine riesige, alles verzehrende Vulgarität. Diese Vulgarität erlaubt es einem Menschen nicht, in Frieden zu leben; sie übt Druck auf ihn aus und macht sein ganzes Leben unglücklich und elend. Tschechow erklärt, dass manche Menschen trotz alledem nicht nur nicht versuchen, diese Vulgarität zu bekämpfen, sondern sie auch auf jede erdenkliche Weise kultivieren.
Es genügt, an Tschechows Geschichte „Der Mann im Koffer“ zu erinnern. Lehrer griechische Sprache Belikov erscheint dem Leser als überraschend unangenehmer Typ. Er ist sowohl in sich selbst als auch in all seinen Erscheinungsformen abscheulich. Es stellte sich heraus, dass „dieser kleine Mann, der immer Galoschen trug und einen Regenschirm trug, fünfzehn Jahre lang die gesamte Turnhalle kontrollierte.“ Respekt vor anderen, Liebe und Mitgefühl sind Belikov absolut fremd. Er lebt in seiner eigenen geschlossenen kleinen Welt inmitten von Rundschreiben und Regeln, die von niemand weiß wer geschrieben wurden. Belikov ist völlig unspirituell, obwohl er als Gymnasiallehrer in Frage kommt Gebildete Person. Der Mann in dem Fall hat nicht einmal Selbstmitleid. Er erlegt seinem eigenen Leben viele Einschränkungen auf.
Der Autor spricht darüber wie folgt: „Und zu Hause ist es die gleiche Geschichte: Robe, Mütze, Fensterläden, Riegel, ganze Zeile allerlei Verbote, Einschränkungen und – oh, egal was passiert! Es ist schädlich, Fast Food zu essen, aber es ist unmöglich, Fast Food zu essen, weil man vielleicht sagen wird, dass Belikov nicht fastet und Zander in Kuhbutter gegessen hat - das Essen ist nicht schnell, aber das kann man nicht sagen dass es schnell ist.“
Selbst solche kleinen Dinge zeichnen ein sehr farbenfrohes Bild einer Person in einem Koffer. Er ist völlig unnatürlich, er treibt alle natürlichen Manifestationen seiner Seele tief in sich hinein. Er ist anderen gegenüber gnadenlos, wenn ihr Verhalten bestimmte festgelegte Regeln und Rundschreiben nicht einhält. Er ist niedrig, zur Gemeinheit fähig und ruft weder Mitleid noch Sympathie hervor.
Die Beziehung zwischen Belikov und Varenka ist interessant. Auf den ersten Blick scheint es, als ob zumindest einige menschliche Schwächen und Gefühle. Aber es war nicht da. Die Episode, in der Belikov Warenka Fahrrad fahren sah, zeigte die wahre Natur des Mannes in dem Fall. Er ist nicht in der Lage, jedem um ihn herum die Nichteinhaltung der Regeln zu verzeihen, und Varenka ist da keine Ausnahme. Natürlich ist Belikov empört darüber, dass das Mädchen Fahrrad fährt. Aber wenn man darüber nachdenkt, ist daran absolut nichts Verwerfliches. Jedem Menschen steht es frei, sein Leben selbst zu gestalten und zu tun, was er für richtig hält, und eine Kleinigkeit wie Fahrradfahren verdient keine so große Aufmerksamkeit und ernsthafte Resonanz.
Belikov hat zwar eine andere Meinung zu diesem „Vorfall“. Er strebt danach, alles um ihn herum den etablierten Regeln zu unterwerfen, und jede Diskrepanz versetzt ihn in einen Schockzustand. Warum ist Belikov gestorben? Er starb vor Schock, weil er etwas Außergewöhnliches erleben musste. Belikov wurde gedemütigt, mit Füßen getreten und dann lächerlich gemacht. Belikovs Tod löste bei seinen Mitmenschen tiefe Erleichterung aus. Sie fühlten sich freier, wenn auch nicht für lange.
Am Ende der Geschichte wird dem Leser die Vorstellung des Autors darüber vermittelt, wie häufig der berüchtigte „Fall“ vorkommt umgebendes Leben: „Ist die Tatsache, dass wir in einer Stadt in einer stickigen, beengten Umgebung leben, unnötige Papiere schreiben und Wein spielen, nicht ein typisches Beispiel? Und die Tatsache, dass wir unser ganzes Leben unter faulen Leuten, streitsüchtigen Leuten, dummen, faulen Frauen verbringen, allen möglichen Unsinn reden und hören – ist das nicht so?“
Wir müssen zugeben, dass es für einen Menschen sehr schwierig ist, die Grenzen dieses „Falles“ zu beeinflussen. Und das Leben erweist sich als unwirklich, elend, verwandelt sich in eine graue und wertlose Vegetation. Tschechows Geschichte „Der Mann im Koffer“ zeigt, wie stark Vulgarität sein kann und einen Menschen daran hindert, so zu denken und zu handeln, wie es seine Seele wünscht. Dennoch zeigt ein Ereignis in der Geschichte wie der Tod von Belikov, dass mit Vulgarität immer noch umgegangen werden kann. Alles, was es braucht, ist eine kleine Anstrengung einer Person, um alles umzudrehen. Zum Beispiel in diese Geschichte Um mit Belikov klarzukommen, genügte es, ihn auszulachen, ohne Angst davor zu haben, wahre Gefühle zu zeigen
Die Geschichte „Stachelbeere“ ist nicht weniger tragisch. Es zeigt, wie traurig der Traum eines Menschen sein kann, dem er sein ganzes Leben gewidmet hat. Nikolai hatte den Wunsch, alleine zu leben eigenes Zuhause, die Ruhe genießen. Für seit langen Jahren Der Traum war nicht realisierbar, aber der Mann versuchte mit aller Kraft, ihn wahr werden zu lassen. Und er sah in der Stachelbeere, einer einfachen Gartenbeere, ein unverzichtbares Merkmal seines zukünftigen Glücks. Um seinen Traum zu verwirklichen, war er bereit, sich in allem zu beschränken: „Er lebte sparsam: Er aß nicht genug, trank nicht genug, kleidete sich Gott weiß wie wie ein Bettler und sparte alles und legte es auf die Bank.“ . Er war furchtbar gierig.“
Um seinen Traum zu verwirklichen, heiratete Nikolai eine ältere und unattraktive Frau. Er brachte die unglückliche Frau mit einer halb verhungerten Existenz in den Tod. Und gleichzeitig kam keine Minute der Gedanke auf, dass er nicht nur der Schuldige dafür war, dass ihr Leben absolut freudlos war, sondern auch für ihren Tod.
Endlich wurde der Traum wahr. Nikolai gelang es, seinen Wunsch zu erfüllen. „Das war nicht mehr der einstige schüchterne arme Beamte, sondern ein echter Gutsbesitzer, Herr.“ Der Mensch scheint mit seinem Leben vollkommen zufrieden zu sein. Es scheint, dass es wahr geworden ist, der Traum eines Mannes ist wahr geworden! Über so einen glücklichen Menschen kann man sich nur freuen. Aber wie niedergeschlagen und abscheulich elend wirkt dieser kleine Beamte, der sein ganzes Leben dem Ziel gewidmet hat, Besitzer eines kleinen Anwesens zu werden! In der Seele eines solchen Menschen gibt es nichts Heiliges; er ist nicht zu erhabenen Gefühlen, Mitgefühl, Respekt und Liebe fähig. Sein nur Liebe Ich habe mein ganzes Leben lang von einem Haus geträumt. Gedanken über Materielles Wohlbefinden blendete die Augen des unglücklichen Mannes viele Jahre lang. Die Vulgarität eines elenden Daseins ist in allem sichtbar; der Mensch tut nichts, um der Atmosphäre zu entfliehen, die von seiner Vulgarität und seinem Elend erstickt; im Gegenteil, er ist wirklich glücklich.
Allerdings für seine Missachtung von eigene Seele erhält das Hundertfache - spirituelle Erniedrigung führt dazu, dass ein Mensch fast vollständig verliert menschliche Form, verwandelt er sich in ein niederes Geschöpf, ohne Ideale, ohne Freundlichkeit und Adel.
Der Titel der Geschichte ist sehr tiefe Bedeutung. Es stellt sich heraus, dass das ganze Leben des Beamten Nikolai einem Ziel gewidmet war – dem Genuss der sauren Stachelbeeren. Ist das nicht so? schreckliche Tragödie lässt einen Menschen ernsthaft über die Sinnlosigkeit einer solchen Existenz nachdenken?
Aber anprangern menschliche Laster, Tschechow spricht notwendigerweise von der Möglichkeit der Erlösung. Neben kleinlichen, vulgären, wirklich ekelhaften Menschen gibt es in seinen Werken auch andere Charaktere. In der Geschichte „Stachelbeere“ ist dies beispielsweise Ivan Ivanovich. Er ist der Bruder von Nikolai, über den oben so viel gesagt wurde. Aber wie unterschiedlich können Geschwister doch sein! Iwan Iwanowitsch ist völlig anders, er hat andere Wünsche und Bestrebungen. In seinem Mund bringt Tschechow folgende Aussage zum Ausdruck: „...beruhigen Sie sich nicht, lassen Sie sich nicht einlullen!“ Solange Sie jung, stark und energisch sind, werden Sie nicht müde, Gutes zu tun! Es gibt kein Glück, und es sollte auch keins geben, und wenn es Sinn und Zweck im Leben gibt, dann liegt dieser Sinn und Zweck überhaupt nicht in unserem Glück, sondern in etwas Vernünftigerem und Größerem. Gutes tun!" Zwar stellt der Autor nach diesen Sätzen sofort fest: „Iwan Iwanowitsch sagte dies alles mit einem erbärmlichen, flehenden Lächeln, als würde er für sich selbst fragen.“
Daher kann der Leser eine Schlussfolgerung über die Macht der alles verzehrenden Vulgarität ziehen, deren Fesseln sehr, sehr schwer zu durchbrechen sind. Ja, Iwan Iwanowitsch war bereit, ganz anders zu sein, er möchte der gefühllosen und elenden Welt, in der Menschen wie sein Bruder Nikolai leben, etwas entgegensetzen. Aber leider hat Iwan Iwanowitsch zu wenig Kraft. Somit dient Iwan Iwanowitsch in der Geschichte nur als Erinnerung an den möglichen Widerstand gegen die Vulgarität. Er selbst ist zu schwach, aber jemand könnte stärker sein und diese Konfrontation gewinnen.
Die Geschichte „About Love“ regt den Leser zum Nachdenken über die Komplexität und Unverständlichkeit menschlicher Gefühle an. Die Charaktere in der Geschichte führen lange Gespräche über die Liebe, als ob sie versuchen würden, dieses komplexe und vielschichtige Phänomen zu verstehen. Das Gespräch basiert ganz zu Beginn auf der Geschichte von Pelageyas Liebe zur Köchin Nikanor. Der Koch war ein Trunkenbold und außerdem besessen Jähzorn, was die Frau jedoch nicht daran hinderte, ihn aufrichtig und mit aller Hingabe zu lieben. Deshalb haben die Redner eine völlig logische Frage: „Wie entsteht Liebe, warum verliebte sich Pelageya nicht in jemand anderen, der von ihren spirituellen und äußeren Qualitäten her besser zu ihr passte, sondern in Nikanor?“
Diskutieren ähnliche Fragen Noch immer kommen alle Anwesenden nicht zu einer eindeutigen Schlussfolgerung. Und deshalb bleiben sie der Meinung, dass Liebe „ein großes Geheimnis“ sei.
Danach folgt die Liebesgeschichte einer der Anwesenden – Aljechin. Seine Geschichte ist ziemlich banal. Eines Tages verliebte sich Aljechin in eine junge Frau, die Frau eines seiner guten Freunde namens Luganowitsch. Alekhine erinnert sich an all das und bestätigt: „Das gehört der Vergangenheit an, und jetzt fällt es mir schwer herauszufinden, was eigentlich so außergewöhnlich an ihr ist, dass es mir an ihr so gut gefallen hat, aber dann beim Abendessen alles.“ war mir unwiderstehlich klar; Ich sah eine junge, schöne, freundliche, intelligente Frau ... eine Frau, wie ich sie noch nie zuvor getroffen hatte ...“
Anna Alekseevna Luganovich machte auf Alekhine einen starken Eindruck. Es schien ihm, als würde er vor sich sehen atemberaubende Frau anders als alle anderen um sie herum. Er sah seine Geliebte recht selten, aber die Erinnerungen wärmten seine Seele und machten ihn fast glücklich. Und jedes Mal versuchte er, eine Antwort auf die Frage zu finden: Warum hat die junge, kluge, schöne Anna eine völlig uninteressante Frau geheiratet? gewöhnlicher Mensch, die fast doppelt so alt ist wie sie.
Anscheinend begann Anna selbst, Gefühle für Aljechin zu entwickeln zarte Gefühle. Von mindestens Sie gab ihm gegenüber immer zu, dass sie auf jeden seiner Besuche wartete und ihn erwartete. Die Liebenden redeten oft miteinander, ohne einander ihre Gefühle preiszugeben. Aljechin fragte sich oft, was passieren würde, wenn Anna mit ihm gehen würde. Seine Meinung ist interessant, die man nicht umhin kann, zu zitieren: „Wohin könnte ich sie bringen?“ Es wäre eine andere Sache, wenn ich ein schönes hätte interessantes Leben, wenn ich zum Beispiel für die Befreiung meines Heimatlandes gekämpft hätte oder ein berühmter Wissenschaftler, Künstler, Maler wäre, sonst müsste ich sie aus einer gewöhnlichen, alltäglichen Umgebung in eine andere ebenso oder noch alltäglichere entführen.“
Langes Nachdenken half den Liebenden nicht dabei, einander ihre wahren Gefühle zu offenbaren. Mittlerweile verging die Zeit, Anna Alekseevnas Stimmung verschlechterte sich allmählich, „das Bewusstsein eines unbefriedigten, verdorbenen Lebens trat auf.“ Was hat ihr Leben tatsächlich erleuchtet? Alltägliche Sorgen und Nöte konnten der klugen und intelligenten Frau nicht gefallen, sie liebte ihren Mann offenbar nicht. Und der geliebte Mensch konnte nicht genug Mut aufbringen, um als Erster einen Schritt darauf zu machen.
Als es an der Zeit ist, sich zu trennen, gestehen sich die Liebenden endlich gegenseitig ihre wahren Gefühle. Und erst jetzt verstand Aljechin, „wie unnötig, kleinlich und trügerisch alles war, was uns am Lieben hinderte.“ Mir wurde klar, dass man, wenn man liebt, bei seinen Überlegungen zu dieser Liebe vom Höchsten ausgehen muss, von etwas Wichtigerem als Glück oder Unglück, Sünde oder Tugend in ihrem gegenwärtigen Sinne, oder man braucht überhaupt nicht zu argumentieren. ”
Leider erkannte Aljechin dies zu spät. Lange Zeit er und seine Geliebte standen unter der Herrschaft weltlicher Konventionen. Deshalb haben sie ihre Liebe ruiniert. Darüber hinaus hat jeder von ihnen seine Gefühle eindeutig unterschätzt und sie für etwas Unbedeutendes und Unwichtiges gehalten. Sonst hätten sie den Mut zur Veränderung gefunden eigenes Leben. Toll menschliches Gefühl Es stellte sich heraus, dass die Liebe unter einem schweren Grabstein aus Vulgarität, Gleichgültigkeit und alltäglicher Eitelkeit begraben lag. Die Liebenden stellen vor allem ihre Ehrenpflicht gegenüber Luganowitsch, ihren Kindern und schließlich der Gesellschaft dar. Doch durch die Einhaltung solcher Konventionen beraubten sie sich nicht nur der Freude und der Hoffnung auf Glück, sondern auch des Sinns des Lebens.
Und genau das ist die tiefste Tragödie der Menschen; eine solche Tragödie kennt keine Grenzen und erscheint außerdem absolut sinnlos. Die Helden der Geschichte fanden keinen Ausweg aus dieser Situation, die ihr Leben ruinierte.

„Ionych Tschechow“ – Was ist Spießertum? Unangemessene Witze und Flüstern sind verboten. Gibt es jetzt Ionen? Sagen Sie, was Sie meinen, aber meinen Sie, was Sie sagen. Fragen. Streitregeln. Scharf, treffendes Wort sind willkommen. Katze - positiv oder negativer Charakter? Epigraphen. Was ist Glück für jeden der Charaktere in der Geschichte?

„Geschichten von Tschechow und Bunin“ – Nein, so etwas brauchen wir nicht.“ Die Geschichten des frühen Bunin zeichnen sich aus durch: M.: Höher. Schule, 2002. Zusätzlich zum kreisförmigen Rahmen enthält diese Geschichte auch eine kumulative Handlung. Also machten sie Witze und es geschah: Oh du, Che-ho-you! A. Tschechow I. Bunin. Leser, Hrsg. Erforschung der Struktur eines Kunstwerks:

„Tschechows Dick und Dünn“ – Lehren aus der Kindheit. A.P. Tschechows Geschichte „Dick und Dünn“. A.P. Tschechows Büro in einem Haus in der Sadovo-Kudrinskaya. Ich habe es als Kind bekommen Religionsunterricht... Was ist der Grund für den subtilen Stimmungswechsel? Was lässt Sie so denken? Tragisch Dramatisch Humorvoll. Frühe Geschichten A. P. Tschechow. Unterwürfigkeit, Selbsterniedrigung, Adlerität, Ehrfurcht.

„Anton Tschechow“ – Foto 1892. VORTRAG ZUM THEMA: „SCHICKSAL UND KREATIVITÄT VON A.P. Tschechow. 1. Einführung Lehrer über die Ziele und Ziele des Unterrichts. 2. Bekanntschaft mit der Biographie von A.P. Tschechow. A..P. Tschechow wurde am 17. (29.) Januar 1860 in der Stadt Taganrog geboren. Die Natur hat die Tschechow-Kinder reich beschenkt. Die Familie Tschechow lebte im 19. Jahrhundert. Foto 1897.

„A.P. Tschechow“ – Vom Bekannten zum Unbekannten. Arbeitsplatz. Eine von Tschechow erbaute Schule. Tschechows Gesicht veränderte sich jedes Jahr. Träume. Sein ganzes Leben lang trug A.F. Dyakonov Galoschen, auch bei sehr gutem Wetter. Gedanken. Physik, Naturgeschichte. Ob Sie es glauben oder nicht, ich denke, dass jetzt eine wunderbare Generation heranwächst.

„Tschechows Melancholie“ – Keine Menschenseele auf dem Platz ... Warum lacht niemand in der Menge über Ochumelov? Polizeibeamter Ochumelov herein neuer Mantel und mit einem Bündel in der Hand. Ein rothaariger Polizist mit einem bis zum Rand gefüllten Sieb mit beschlagnahmten Stachelbeeren. Polizist Ochumelov und sein Assistent Eldyrin laufen über den Platz. Ein Bürger ist eine Person, die von kleinlichen, persönlichen Interessen lebt.

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