Punakaartin kysymykseen, kuka tämä on? kirjoittajan antama Valentina Kosheleva paras vastaus on Hongweibingit (perinteinen kiinalainen 紅衛兵, yksinkertaistettu 红卫兵, pinyin hóngweìbīng, "punainen vartija", "punainen vartija") - Kiinassa vuosina 1966-1967 perustettujen opiskelija- ja koulunuorten yksiköiden jäsenet, yksi aktiivisimmista osallistujista. Kulttuurivallankumous. Hongweiping-järjestöt olivat itsenäisiä ja toimivat niiden mukaisesti omaa ymmärrystä Marxilaisuus, ja he yrittivät myös noudattaa Maon ja joidenkin muiden puolueen johtajien yleisiä ohjeita Punakaartin keskuudessa oli vakavia ristiriitoja. Osa punakaarteista oli varakkaiden ihmisten ja kaaderien lapsia, kun taas suurin osa oli työläisten ja talonpoikien lapsia. Tämän mukaisesti punakaartin organisaatiot jaettiin "punaisiin" (rikkaiden ehdolliset lapset) ja "mustiin" (konventionaaliset köyhien lapset). Näiden järjestöjen välillä vallitsi erittäin vakava vihollisuus: elokuussa 1966 kutsuttiin koolle 8. CPC:n keskuskomitean XI täysistunto, johon monet vainon uhreiksi joutuneet keskuskomitean jäsenet eivät osallistuneet. 5. elokuuta Mao Zedong kirjoitti henkilökohtaisesti ja julkaisi dazibaonsa "Tulipalo päämajassa!" kokoushuoneessa, hän ilmoitti täysistunnon osallistujille, että puolueessa oli "porvarillinen päämaja", syytti monia puoluejohtajia keskustassa ja "diktatuuriporvariston" harjoittamisen paikkakunnat ja vaativat "tulitusta päämajaan", aikoen kukistaa tai halvaannuttaa kokonaan keskustan ja paikallisesti johtavat puolueelimet, kansankomiteat, työläisten joukkojärjestöt ja sitten luoda uusia "vallankumouksellisia" viranomaiset. "vallanpitäjät ja kapitalistista polkua seuraavat", "mustat revisionistit", "puheenjohtaja Maon vastustajat", professorit ja intellektuellit; tuhottu kulttuuriset arvot Crush the Four Remains -kampanjan aikana. Suoritti joukkokritiikkiä dazibaon avulla Tukahduttaakseen puolueen oppositiovoimia Mao Zedong ja hänen kannattajansa käyttivät poliittisesti kypsymättömiä nuoria, joista he muodostuivat. hyökkäysryhmät Punakaarti - "Punakaarti" (ensimmäiset punakaartit ilmestyivät toukokuun lopussa 1966 Pekingin Tsinghuan yliopiston lukiossa). Ensimmäisessä punakaartin "manifestissa" sanottiin: "Olemme vartijoita, jotka puolustavat punaista valtaa, puolueen keskuskomiteaa. Puheenjohtaja Mao on tukemme. Koko ihmiskunnan vapauttaminen on velvollisuutemme. Mao Zedongin ideat ovat korkeimmat suuntaviivat kaikessa toiminnassamme. Vannon, että keskuskomitean, suuren johtajan puheenjohtaja Maon suojelemiseksi, emme epäröi antaa viimeinen pisara Puolueen johdon uudelleenjärjestelyn jälkeen puolueen keskuskomitean viiden varapuheenjohtajan täysistunnossa jäi yksi puolustusministeri Lin Biao, josta puhuttiin Mao Zedongin "seuraajana". Mao Zedongin flirttailu punakaartin kanssa ennen täysistuntoa ja sen aikana (tarkoittaa hänen kirjeenvaihtoaan punakaartin kanssa, tapaamisia heidän kanssaan), kehotukset avata "tuli esikuntaan", punakaartin julmuudet täysistunnon jälkeen ottivat vielä suuremmat mittasuhteet. julkiset järjestöt, puolueen komiteat. Punakaarti sijoitettiin pohjimmiltaan puolue- ja valtioelinten ylle, ja vuoteen 1969 mennessä heidät pääosin uudelleensijoitettiin maaseutualueilla Kiina "Korkealle vuorille, alas kyliin" -kampanjassa Olemme puheenjohtaja Maon punakaarteja Punaiset sydämemme ovat tuulen ja aaltojen hillitty Mao Zedongin ideoilla aseistettuina Ylitämme rohkeasti miekkojen vuoret ja tulimeret ja vuoret ovat punaisia ​​kymmenentuhatta vuotta! Olemme puheenjohtaja MaoTverdan punakaarti, proletaariluokkamme asema! vallankumouksellinen tie isiemme Me toteutamme tärkeä tehtävä aikammeChorusMe olemme puheenjohtaja MaoVanguardin punakaarti kulttuurivallankumous!Koostamme massat ja johdatamme heidät taistelemaan Tuhotamme kummajaiset ja hirviöt puhtaasti!

Eläköön puheenjohtaja Mao Badge

Punakaartin keskuudessa oli vakavia ristiriitoja. Osa punakaarteista oli varakkaiden ihmisten ja kaaderien lapsia, kun taas suurin osa oli työläisten ja talonpoikien lapsia. Tämän mukaisesti punakaartin organisaatiot jaettiin "punaisiin" (rikkaiden ehdolliset lapset) ja "mustiin" (konventionaaliset köyhien lapset). Näiden järjestöjen välillä vallitsi vakava vihollisuus.

Punakaartilaiset joutuivat "kritiikin" (eli nöyryytyksen ja fyysisen väkivallan kohteeksi pääsääntöisesti julkisesti) ns. "vallanpitäjät ja kapitalistista polkua seuraavat", "mustat revisionistit", "puheenjohtaja Maon vastustajat", professorit ja intellektuellit; tuhosi kulttuuriomaisuutta Crush the Four Remains -kampanjassa. He suorittivat massakritiikkiä dazibaon (seinälehtien) avulla. Punakaarti saattoi pysäyttää kenet tahansa kadulla ja vaatia näyttämään Maon lainauskirjaa tai muistamaan jonkun sanonnan sieltä.

"Raportissa" todetaan lisäksi, että "vallankumoukselliset opiskelijat" käyttivät monenlaisia ​​kieroutuneen fyysisen kidutuksen menetelmiä saadakseen uhreilta haluamansa tunnustukset. He raahasivat miehen pimeään huoneeseen ja hakkasivat häntä ja kysyivät sitten, oliko hän "kaupunkikomitean agentti". Jos hän kielsi sen, kiusaaminen jatkui. Kidutettu raahattiin ulos pihalle, laitettiin jakkaralle paahtavan auringon alle koukussa selkä ja käsivarret ojennettuina sanoen: "Mao Zedongin aurinko, pahat henget ovat laskeneet." Sitten punakaarti löi jakkaran jalkojensa alta, raahasi sen taas huoneeseen ja löi; tajuntansa menettäneitä puukotettiin neuloilla. Pidätetyt eivät saaneet syödä tai juoda.

Kilot asutettiin enimmäkseen Kiinan maaseudulle "Ylös vuorille, alas kyliin" -kampanjan aikana.

Neuvostoliiton sanat omistettu Hongweiping-teemaan

Aihe Punaiset vartijat ja Kiinan kulttuurivallankumousta käyttivät venäläiset bardit 1960-luvulla esopialaisena kielenä totalitaarisen hallinnon mielivaltaisuuden sallittuun kritiikkiin. [ lähde määrittelemätön 283 päivää]

• V. Vysotskyn laulu "Hongweibing" (1966):

: hongweibing, "Red Guards", "Red Guards") - Kiinassa vuonna 1967 perustettujen opiskelija- ja koulunuorten joukkojen jäsenet, yksi aktiivisimmista kulttuurivallankumouksen osallistujista.

Tietosanakirja YouTube

1 / 3

✪ 1971 "Yö Kiinan yllä". Neuvostoliiton propaganda. Anti-maolainen Doc. Neuvostoliiton elokuva.

✪ Kiina 1962-1976. Mao Zedong ja kulttuurivallankumous.

✪ Kiinan kulttuurivallankumous

Tekstitykset

Tarina

Punakaartin osastot luotiin taistelemaan Mao Zedongin vastustajia vastaan ​​kulttuurivallankumouksen aikana. Punakaartin ryhmiä pidettiin laillisesti autonomisina ja ne toimivat oman marxismin käsityksensä mukaisesti; itse asiassa he toimivat Maon ja joidenkin muiden puolueen johtajien yleisten ohjeiden mukaisesti. Hongweiping-ryhmät erottuivat äärimmäisestä piittaamattomuudestaan ​​perinteisestä kulttuurista, äärimmäisestä julmuudesta ihmisiä kohtaan ja yksilön oikeuksien kunnioittamisesta.

Viranomaiset käyttivät niitä tukahduttamiseen ja vapauksien tukahduttamiseen. Myöhemmin ei vain maailman yhteisö, vaan myös Kiina tuomitsi jyrkästi punakaartin toiminnan.

Punakaartin keskuudessa oli vakavia ristiriitoja. Osa punakaarteista oli varakkaiden ihmisten ja kaaderien lapsia, kun taas suurin osa oli työläisten ja talonpoikien lapsia. Tämän mukaisesti punakaartin organisaatiot jaettiin "punaisiin" (ehdollisesti "rikkaiden lapset") ja "mustiin" (ehdollisesti "köyhien lapsiin"). Näiden ryhmien välillä vallitsi vakava vihollisuus.

8. elokuuta 1966 annetussa "CPC:n keskuskomitean asetuksessa suuresta proletaarisesta kulttuurivallankumouksesta" todettiin:

Punakaartilaiset joutuivat "kritiikin" (eli nöyryytyksen ja fyysisen väkivallan kohteeksi pääsääntöisesti julkisesti) ns. "vallanpitäjät ja kapitalistista polkua seuraavat", "mustat revisionistit", "puheenjohtaja Maon vastustajat", professorit ja intellektuellit; tuhosi kulttuuriomaisuutta Crush the Four Vestiges -kampanjassa. He suorittivat massakritiikkiä dazibaon (seinälehtien) avulla.

"Raportissa" todetaan lisäksi, että "vallankumoukselliset opiskelijat" käyttivät monenlaisia ​​kieroutuneen fyysisen kidutuksen menetelmiä saadakseen uhreilta haluamansa tunnustukset. He raahasivat miehen pimeään huoneeseen ja hakkasivat häntä ja kysyivät sitten, oliko hän "kaupunkikomitean agentti". Jos hän kielsi sen, kiusaaminen jatkui. Kidutettu raahattiin ulos pihalle, laitettiin jakkaralle paahtavan auringon alle koukussa selkä ja käsivarret ojennettuina sanoen: "Mao Zedongin aurinko, pahat henget ovat laskeneet." Sitten punakaarti löi jakkaran jalkojensa alta, raahasi sen taas huoneeseen ja löi; tajuntansa menettäneitä puukotettiin neuloilla. Pidätetyt eivät saaneet syödä tai juoda.

1. kesäkuuta 1966 luettuaan radiosta dazibaon, jonka on säveltänyt filosofian opettaja Nie Yuanzi Pekingin yliopisto: "Hävitä päättäväisesti, radikaalisti, täydellisesti ja täydellisesti revisionistien valta-asema ja pahantahtoiset suunnitelmat! Tuhotetaan hirviöt - hruštšovilaiset revisionistit!" miljoonat koululaiset ja opiskelijat järjestäytyivät osastoiksi ja alkoivat helposti etsiä "hirviöitä ja demoneja" hävitettäväksi opettajiensa, yliopiston johtajien ja sitten opettajia suojelevien paikallis- ja kaupunkiviranomaisten keskuudessa. He ripustivat datsibao "luokkavihollisten" päälle, laittoivat naaraslakkin päälle, joskus pukivat nöyryyttäviä riepuja (useammin naisiin), maalasivat heidän kasvonsa mustalla musteella, pakottivat heidät haukkumaan kuin koira; heitä käskettiin kävelemään kumartuneena tai ryömimään. Kaikkien koulujen ja yliopistojen opiskelijoiden hajottaminen kuuden kuukauden lomalle 26. heinäkuuta 1966 auttoi nuorten riemua ja punakaartin rivejen täydentämistä 50 miljoonalla ylimääräisellä alaikäisellä opiskelijalla.

Uusi ministeri yleinen turvallisuus Xie Fuzhi sanoi Kiinan poliisien tapaamisen edessä: "Emme voi luottaa rutiininomaisiin oikeustoimiin ja rikoslakiin. Se, joka pidättää henkilön toisen hakkaamisesta, erehtyy... Kannattaako punakaartin pidätys tappamisesta? Ajattelen näin: Tapoin sillä tavalla, se ei kuulu meille... En pidä siitä, että ihmiset tappavat, mutta jos väestöstä vihaa jotakuta niin paljon, että hänen vihaansa ei voida hillitä, emme puutu häneen ... Kansan miliisi pitäisi olla punakaartin puolella, yhdistyä heidän kanssaan, tuntea myötätuntoa heille, ilmoittaa heille ... "

Xiamenin yliopistossa Fujianin maakunnassa julkaistussa dazibaossa sanotaan: "Jotkut [opettajat] eivät kestä kritiikin ja kamppailun kohtauksia, he alkavat tuntea olonsa huonoksi ja kuolevat, sanotaanpa se, meidän läsnäolossamme. En sääli heitä, enkä niitä, jotka heittäytyvät ulos ikkunoista tai hyppäävät kuumiin lähteisiin ja kuolevat keitettyinä elävältä."

Syksyllä 1966 liikenneministeriö myönsi punakaarteille ilmaisia ​​junia matkustaakseen ympäri maata "kokemusten vaihtamiseksi".

Punakaarti poltti Pekingin oopperan esitysten maisemat ja puvut: vain ”vallankumouksellisia oopperoita moderni elämä". Kymmenen vuoden ajan ne olivat ainoa virallisen sensuurin sallima esittävän taiteen genre. Punakaarti murskasi ja poltti temppeleitä ja luostareita, purkautui osan Kiinan muurista käyttämällä siitä irrotettuja tiiliä "tarpeellisempien" sikaloiden rakentamiseen.

Punakaartin osastot katkaisivat punokset ja ajelivat irti naisten värjätyt hiukset, repivät auki liian tiukat housut, katkaisivat korkokenkiä. naisten kengät, rikkoi terävät kengät puoliksi, pakotti kauppojen ja liikkeiden omistajat vaihtamaan nimeään. Punakaarti pysäytti ohikulkijoita ja luki heille Mao Zedongin lainauksia, etsi taloja etsiäkseen "todisteita" omistajien epäluotettavuudesta samalla kun takavarikoitiin rahaa ja arvoesineitä.

Syksyllä 1967 Mao käytti armeijaa punakaarteja vastaan, joita hän nyt tuomitsi "epäpäteviksi" ja "poliittisesti kypsymättömiksi". Joskus punakaarti vastusti armeijaa. Joten 19. elokuuta Guilinin kaupungissa pitkän ajan jälkeen asemasota 30 tuhatta kansan talonpoikaismiliisin sotilasta ja taistelijaa saapui. Kuudessa päivässä melkein kaikki punakaartit tuhottiin kaupungissa. Mao uhkasi, että jos punakaarti taistelee armeijaa vastaan, tappaisi ihmisiä, "tuhoaa ajoneuvoja" tai "polttaa tulipaloja", ne "tuhoavat". Syyskuussa 1967 punakaartin osastot ja järjestöt hajosivat. Viisi punakaartin johtajaa lähetettiin pian töihin sikatilalle syrjäiseen maakuntaan. 27. huhtikuuta 1968 useat "kapinallisten" johtajat

Maanantaina 16. toukokuuta vietettiin 50 vuotta Kiinan suuren proletaarisen kulttuurivallankumouksen alkamisesta. Nuorisojengien - punakaartin (opiskelijat - "punakaarti") ja zaofanien (nuoret työntekijät - "kapinalliset") 10 vuoden riehuminen maksoi maalle 100 miljoonaa uhria ja lähes 2 miljoonaa tapettua. "Kansallisen johtajan aloitteesta käynnistetty ja taantumuksellisten omiin tarkoituksiinsa käyttämä kulttuurivallankumous kasvoi kaaokseksi, josta tuli katastrofi puolueelle, maalle ja kansalle", lausunnossa sanotaan. politiikkaa koskeva artikkeli johtava puolueen sanomalehti "People's Daily" julkaistiin vuosipäivää varten. "Kiinan kommunistinen puolue on tunnustanut, analysoinut ja korjannut puolueen virkamiesten ja valtionjohtajien tekemät virheet sekä paikan päällä tehdyt ylilyönnit." Yksi näistä ylilyönneistä on joukkokannibalismi Wuxuanin piirikunnassa Guangxi Zhuangissa autonominen alue, tarina, joka muistetaan säännöllisesti lännessä, on lähes tuntematon Venäjällä, ja Kiinassa sitä pidetään fiktiona. Lenta.ru yritti selvittää, mikä tässä tarinassa on totta ja mikä ei.

Taottu punakaarti

”Yön keskellä murhaajat menivät varpailleen löytääkseen uhrinsa, leikkaavat sen ja vetivät ulos sydämen ja maksan. Koska he olivat kokemattomia ja peloissaan, he ottivat vahingossa keuhkot ja joutuivat palaamaan uudelleen murhapaikalle. Lopulta urut kypsennettiin, joku toi vodkaa kotoa, joku toi mausteita... Useat ihmiset söivät hiljaa ja hätäisesti samalla kun tuli sammui pannulla..."

Näin kuvailee Wuxuanin piirikunnan vallankumouksen kolmantena vuonna tapahtuneita tapahtumia kiinalainen toisinajattelija Zheng Yi, joka itse oli punakaarti ja osana "Ylös vuorilla, alas kylissä" -ohjelmaa vapaaehtoisena lähti maakuntaan tuomaan talonpojille tiedon valoa ja oikeaa ideologiaa.

Kulttuurivallankumouksen jälkeen Zheng Yi päätti ryhtyä kirjailijaksi. Hän julkaisi useita romaaneja ja novelleja, mutta pian hänet raahattiin myllynkiveen poliittinen taistelu, joka johti vuonna 1989 kuuluisia tapahtumia Tiananmenin aukiolla. Zheng oli häviäjien joukossa. Kolmen vuoden ajan hän piiloutui poliisilta ja tiedustelupalveluilta, sitten muutti silloiseen brittiläiseen Hongkongiin, sieltä Taiwaniin ja Yhdysvaltoihin.

Siellä entinen punakaarti julkaisi ensin kiinaksi ja sitten vuonna englanninkirja"Scarlet Memorial", josta tuli heti bestseller. Jopa ryhmä perustettiin nimittämään Zhengin Nobel palkinto kirjallisuudesta. Zheng Yi väitti vierailleensa 1980-luvun alussa toistuvasti Wuxuanin piirikunnassa, jossa hän keräsi materiaaleja - virallisia asiakirjoja, silminnäkijöiden kertomuksia, huhuja ja legendoja - siitä, mitä siellä tapahtui "kulttuurivallankumouksen" aikana. Ennen kaikkea Zheng oli kiinnostunut silloin harjoitetusta kannibalismista. Nämä materiaalit muodostivat perustan kirjalle, joka ylisti häntä.

Pieni Sisällissota

Vuonna 1968 nuorisojengit riehuivat kaikkialla maassa tappaen opettajia ja "luokkavihollisia", tuhoten kulttuurilaitoksia ja yliopistoja. Toisinajattelijoiden vainoaminen muuttui enenevässä määrin tavallisiksi klaanien välisiksi yhteenotoksiksi: Kantonin punakaartin yksiköt taistelivat kaupungin hallinnasta tykistöä käyttäen. Mao Zedong, joka itse hyväksyi rehottavan terrorin, joutui heittämään armeijan ja kansanmiliisin joukot "punakaartia" vastaan: Guilinin kaupunki joutui valloittamaan myrskyn, ja melkein kaikki punakaartit tapettiin siellä.

Pieni sisällissota oli myös käynnissä Wuxuanin piirikunnassa Guangxi Zhuangin autonomisella alueella. Toisaalta punakaartit 22. huhtikuuta ryhmästä, toisaalta maakunnan puoluebyrokratia, jota tuki Guangxin sotilasalueen 1. poliittinen komissaari Wei Guoqing. Weillä oli käytössään paikalliset turvallisuusjoukot ja viranomaisten auktoriteetti, ja "punakaartilaiset" luottivat terroriin.

Ensimmäiset yhteenotot tapahtuivat tammikuussa 1968: " lentävät yksiköt Punakaarti hyökkäsi "oppositiopuolueiden ja poikkeajien" kimppuun, hakkaa heidät kuoliaaksi kepeillä ja nyrkeillä, katkaisi heidän päänsä, hautasi heidät elävältä, hukutti ja jopa räjäytti heidät. Yhdessä kaupungeissa oli alaikäisten naisjoukko, joka kutsui toisiaan "sisaruksiksi" ja otti salanimet surmattujen lukumäärän mukaan - "Sister Six", "Sister Nine" ja niin edelleen.

Huhtikuun 15. päivänä piirikuntaan perustettiin paikallinen punakaartin vallankumouskomitea, ja samaan aikaan kirjattiin ensimmäiset kannibalismitapaukset. Zhengin mukaan antropofagian epidemia "levi kuin rutto".

Sydän, maksa, penis

14. toukokuuta 1968 Wei-veljesten johtama 11 hengen ryhmä hyökkäsi tietyn Chen Guozhongin kimppuun, tappoi hänet suurella veitsellä ja leikkasi hänen maksansa irti ja jakoi sen 20 jengin jäsenen kesken. Samassa kuussa punakaartilaiset - opiskelijat lukio- maantieteen opettaja Wu Shufang hakattiin kuoliaaksi, hänen kollegansa pakotettiin leikkaamaan maksa ja sydän irti aseella, paistettiin ja syötiin juhlallisesti. Pian kannibalismi hyväksyttiin ja vastakkainen puoli.

Zheng tunnisti kannibalismiepidemian kasvussa kolme vaihetta: alkuvaihe, jolloin kuolleista salaa poistettiin elimiä, nousuvaihe, jolloin lihan syöminen muuttui yhä avoimemmaksi, suoritettiin päivänvalossa, aukioilla. , leijuvien punaisten lippujen alla puolueiskuilla ja lopuksi joukkohulluuden vaihe, jolloin kannibalismi koettiin jo normiksi.

Kesti Wuxuanin asukkailta melko vähän aikaa päästä kolmanteen vaiheeseen. Jo kesäkuussa kannibalismitapauksia havaittiin koko maakunnassa. Massapsykoosin päivinä ei syöty vain sydäntä, vaan myös muita kehon osia, mukaan lukien jopa jalkapohjat. Joskus ihmisen lihaa tarjoiltiin viinin ja oluen kanssa, siitä valmistetut ruokia tarjoiltiin vallankumouksellisen komitean ruokasalissa.

Uhrit olivat entisiä maanomistajia, "oikeista poikkeajia", alentuneita virkamiehiä ja "vastavallankumouksellisia". Kannibalismin syynä ei suinkaan aina ollut ideologinen mustasukkaisuus: esimerkiksi Zheng kertoo tarinan siitä, kuinka miespuolinen opettaja, saatuaan tietää, että nuoren naisen sydän auttaa parantamaan sairauksia, syytti yhtä oppilaistaan ​​vastavallankumouksellisesta käytöksestä ja sai tämän teloituksen. , ja leikkaa sitten salaa irti oikean elimen.

"Kulttuurivallankumouksen" uhrit, joista tuli Kiinan kansantasavallan johtajia

Kulttuurivallankumouksen aikana v kaikki yhteensä noin viisi miljoonaa Kiinan kommunistisen puolueen jäsentä ja heidän perheitään vainottiin. Tuleva johtaja Kiinan kansantasavalta Deng Xiaoping erotettiin kaikista viroista ja lähetettiin yksinkertaiseksi työntekijäksi maakunnan traktoritehtaalle. Hänen poikansa kidutettiin punakaartin toimesta ja heitettiin ulos kolmannen kerroksen ikkunasta, minkä seurauksena hän pysyi vammaisena koko loppuelämänsä. Kiinan kansantasavallan nykyinen johtaja Xi Jinping, häpeällisen virkamiehen poikana, lähetettiin "työvoiman uudelleenkoulutukseen" Shaanxin köyhään maakuntaan. Xin mukaan hän oppi siellä omalla ihollaan kuinka tavalliset ihmiset elävät.

Niitä, jotka kieltäytyivät syömästä ihmislihaa, rangaistiin - karkotettiin kouluista, erotettiin työstä. Hengen ja lihan voimaa osoittaneet saivat ylennyksiä puolueen linjalla - esimerkiksi yksi opettajista, Wang Wenliu, tuli paikallisen vallankumouksellisen komitean varapuheenjohtajaksi kannibalismin ansiosta. Hän kidutti uhrejaan ja söi sitten heidän lisääntymiselimensä.

Kylää puolustetaan

Epidemia on levinnyt myös kylään. Talonpoikailla ei ollut aikaa puolueen sisäiseen taisteluun: ihmiset muistivat toisilleen vanhoja valituksia. Yksi kannibaaleista, iäkäs Yi Wansheng, kuvaili Zhengille 1980-luvulla tapahtunutta: ”En peittele sitä tosiasiaa, että tapoin paikallisen maanomistajan pojan. Tapoin hänet veitsellä. Ensimmäinen veitsi oli liian tylsä ​​ja heitin sen pois. Toisella veitsellä onnistuin leikkaamaan hänen vatsansa auki. Mutta kun yritin vetää ulos sydämen ja maksan, hänen veri oli liian kuumaa - se poltti käteni, ja minun piti jäähdyttää niitä vedessä. Kun otin hänen elimänsä esiin, leikkasin ne paloiksi ja jaoin ne kyläläisten kanssa." Yi Wansheng selitti tekonsa sillä, että entinen maanomistaja sulki navetat suuren nälänhädän aikana ja hänen kyläläiset kerjäävät naapurikylissä.

Kannibalismin psykoosi ei koskenut kaikkia. Pelastaakseen ihmiset omantunnontuskilta yhden kylän viranomaiset päättivät järjestää yleisen ruoanjakelun kattilasta, jossa sianlihan paloja ja ihmisen lihaa kypsennettiin yhdessä. Ne, jotka eivät halunneet syödä ihmislihaa, saattoivat lohdutella itseään sillä, että he kohtasivat vain sianlihaa; loput iloitsivat, että he söivät luokkavihollisten lihaa.

Hulluus pysäytettiin vasta heinäkuussa paikallisen puolueveteraani Wang Zujianin ansiosta. Käyttäen vanhoja yhteyksiään KKP:n huipulla hän lähetti viestin Pekingiin. Kiinan viranomaiset olivat järkyttyneitä. Tiedustelun jälkeen Wei Guoqing vahvisti Wangin tiedot ja pyysi lisää joukkojen lähettämistä käsittelemään kannibaaleja. Pääministeri Zhou Enlain henkilökohtaisella määräyksellä joukkoja lähetettiin Wuxuaniin, joka lopetti punakaartin ja teki lopun rehottavasta kannibalismista. Suurin osa yllyttäjistä teloitettiin, ja läänissä vallitsi kauan odotettu rauhallisuus.

Kuva: Li Zhenshenin Red Private Reporting -kirja

Teetä salamurhaajille

Vuonna 1983, kun intohimot laantuivat, he suorittivat suljetun tutkimuksen. Todettiin, että Wuxuanin 220 000 asukkaasta 528 ihmistä kuoli vuoden 1968 ensimmäisellä puoliskolla. Virallisesti kirjattiin 76 kannibalismitapausta. Zheng Yi viittaa tutkintaasiakirjoihin, joiden mukaan 56 uhrin sydän ja maksa syötiin ja 13 sukuelimet syötiin. 18 ihmistä purettiin "jalkoihin asti", seitsemältä vedettiin sisäpuoli ulos heidän ollessaan vielä elossa. Jotkut kuolleet kuuluivat useisiin kategorioihin kerralla. Kaiken kaikkiaan noin 200 kannibaalia tunnistettiin, 91 erotettiin puolueesta, 34 tuomittiin erilaisiin tuomioihin - 2–14 vuotta, noin 100 muuta kärsi erilaisia ​​rangaistuksia, enimmäkseen hallinnollisia.

Yleisesti ottaen rangaistukset olivat melko lieviä: Zheng Yin mukaan paikalliset viranomaiset he eivät halunneet lietsoa menneisyyttä, varsinkin kun monet maakuntatason puoluejohtajat olivat itse sekaantuneet kannibalismiin tai peitellyt sitä. Esimerkiksi jo mainitulta Wang Wenliulta riistettiin jäsenkortti ja hänet poistettiin kaikista viroista, mutta muita kostotoimia ei ollut, koska tutkimuksessa ei onnistuttu osoittamaan, että hän söi uhriensa sukuelimiä. Pohjimmiltaan he panostivat suostumukseen ja sovintoon: esimerkiksi kolme entistä punakaartilaista, jotka kiduttivat kuoliaaksi vuonna 1968 esikoululaisen, luokkavihollisen pojan (hän ​​oli sidottu kuorma-autoon ja raahattiin auton taakse köydessä) paikallinen puolueen virkamies, tuli kotiin äitinsä luo ja pyysi syvimpiä anteeksipyyntöjä. Kaikki päättyi yhteiseen teejuhliin.

Zhengin mukaan, joka vieraili alueella kaksi vuosikymmentä kuvattujen tapahtumien jälkeen, hän onnistui keräämään 56 kannibalismin uhrin nimet ja sukunimet, yhteensä noin 100 ihmistä. Zheng Yi arvioi kannibaalien lukumääräksi Usuanissa 10-20 tuhatta ihmistä.

Zhuang ja metodologia

Länsimaiset tutkijat kritisoivat Zhengin työtä lähes välittömästi. Häntä moiti siitä, että tutkimus ei vastaa tieteelliset kriteerit. "Scarlet Memorialissa" on liikaa verta, spekulaatioita ja perusteettomia olettamuksia, liian selvästi entinen punakaarti julistaa päätavoite- tuomitsemaan kommunismin ideologiana (tämän seurauksena Zhengin työ nostettiin kilpeen ja toistettiin esimerkiksi Falun Gong -lahkon toimesta, vaikka Zheng Yi sanoo suoraan, että vain paikalliset puoluejohtajat, jotka toimivat ilman Pekingin pakotteita, ovat vastuussa siitä, mitä tapahtui).

Monet ovat hämmentyneitä myös Zheng Yin lähestymistavasta lähteisiin – hän kokoaa asiakirjat, haastattelut, huhut ja juorut yhdeksi kasaan, erottelematta niitä toisistaan ​​luotettavuuden suhteen. Tämän seurauksena vehnää on vaikea erottaa akanoista. Yllätys ja luova menetelmä- Zheng yrittää luoda vaikutelman, että hän kirjoitti tutkimuksensa perässä, vaikka todellisuudessa on kulunut 15 vuotta siihen mennessä kuvatuista tapahtumista. kirjallisuuskriitikko Gan Yue jopa kutsui kirjaa "puhtaasti taideteos kirjoittajan väitteistä huolimatta tieteellistä uskottavuutta ja tietojen tarkkuus.

Lisäksi Zheng Yi väärinkäyttää amatööriantropologiaa ja selittää Wuxuanin tapahtumia siellä asuvan henkilön perinteillä. kansallinen vähemmistö- Zhuang, joka kerran harjoitti rituaalista kannibalismia. Ei ole selvää, miksi yhtäkkiä zhuangit, jotka olivat pitkään sekoittuneet Kiinan nimienemmistöön - Hanseihin, joutuivat palaamaan kauan sitten. unohdetut perinteet esivanhemmat. Kriitikot muistuttavat, että suurin osa ylilyönnistä tapahtui kaupunkialueilla ja esikaupunkialueilla, joissa punakaarti oli aktiivinen, sekä etnisissa zhuang-kylissä. vastaavia tapauksia tallennetaan suhteellisen harvoin. Lisäksi Zhuang oli poliittinen komissaari Wei Guoqing, joka teki lopun rehottavasta kannibalismista.

Valheita ja provokaatioita

KKP puolestaan ​​kiistää kannibalismin Wuxuanissa kategorisesti. Tavallinen "viranomaiset salaavat jotain!" tässä se tuskin voi toimia selityksenä: Kiinan kansantasavallan "kulttuurivallankumouksen" jälkeen pidettiin lukuisia oikeudenkäyntejä "liikkeiden" syyllistyneitä vastaan, viattomia kiduttaneet ja tappajat tunnetaan melkein nimeltä. Myös Wuxuanin joukkomurhatapaukset tunnistettiin. Puolueiden sisäisen taistelun aikana pahimmat kostojaksot vastenmielisiä ihmisiä vastaan ​​tulivat julkisiksi. On vaikea ymmärtää, miksi juuri se kannibalismi, josta Zheng Yi kirjoittaa, osoittautui hiljaiseksi hahmoksi.

Kotimaiset sinologit ottavat tässä asiassa tasapainoisen kannan: kiistämättä, että näin periaatteessa voisi tapahtua, he huomauttavat, että kannibalismi ei ollut levinnyt missään, kuten Zheng väittää. Yhtään raporttia kannibalismista Wuxuanissa ei ilmestynyt noina vuosina kiinalaisissa tai ulkomaisissa lehdistössä, vaikka kiinalaiset tiedotusvälineet tiedottivat väestölle yksityiskohtaisesti muista punakaartin ja zaofanien ja sitten armeijan punakaartin kanssa tekemistä joukkomurhista. ja Zaofans.

Agence France Pressen viimeaikaiset yritykset vahvistaa Zhengin tietoja päättyivät suurelta osin epäonnistumiseen: virasto järjesti tutkimusmatkan Wuxuaniin, mutta useimmat paikalliset asukkaat kertoi toimittajille, etteivät he olleet kuulleet eivätkä tienneet mitään kannibalismista läänissä "kulttuurivallankumouksen" vuosina.

Vain yksi virkamies, joka sanoi olevansa mukana vuoden 1983 tutkimuksessa, kertoi tämän toimittajille tutkintalautakunta todettiin 38 kannibalismitapausta. Kun tämä nimeämätön lähde yritti käynnistää julkisuuskampanjan, paikalliset puoluejohtajat Guangxi Zhuangin autonomisella alueella kirjoittivat yhteisen kirjeen Pekingiin, jossa vaadittiin totuudenetsijää julkisesti kumoamaan panettelun, katumaan ja esittämään itsekritiikkiä. Hän kieltäytyi tekemästä tätä, vaan lähetti yhdelle kiinalaiselle kustantamolle tutkimuksen materiaalista kootun kirjan. Jos se loppuu pian, kuten ranskalaiset toimittajat ehdottavat, kiista kannibalismista Wuxuanissa voidaan vihdoin saada päätökseen.

Kokeneet jäsenet eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 9. marraskuuta 2018 tarkistetusta; tarkastukset vaaditaan.

"Raportissa" todetaan lisäksi, että "vallankumoukselliset opiskelijat" käyttivät monenlaisia ​​kieroutuneen fyysisen kidutuksen menetelmiä saadakseen uhreilta haluamansa tunnustukset. He raahasivat miehen pimeään huoneeseen ja hakkasivat häntä ja kysyivät sitten, oliko hän "kaupunkikomitean agentti". Jos hän kielsi sen, kiusaaminen jatkui. Kidutettu raahattiin ulos pihalle, laitettiin jakkaralle paahtavan auringon alle koukussa selkä ja käsivarret ojennettuina sanoen: "Mao Zedongin aurinko, pahat henget ovat laskeneet." Sitten punakaarti löi jakkaran jalkojensa alta, raahasi sen taas huoneeseen ja löi; tajuntansa menettäneitä puukotettiin neuloilla. Pidätetyt eivät saaneet syödä tai juoda.

1. kesäkuuta 1966, luettuaan radiosta Pekingin yliopiston filosofian professorin Nie Yuanzin säveltämän dazibaon: "Hävitä päättäväisesti, radikaalisti, täysin ja täydellisesti revisionistien valta-asema ja pahat suunnitelmat! Tuhotetaan hirviöt - hruštšovilaiset revisionistit!" miljoonat koululaiset ja opiskelijat järjestäytyivät osastoiksi ja alkoivat helposti etsiä "hirviöitä ja demoneja" hävitettäväksi opettajiensa, yliopiston johtajien ja sitten opettajia suojelevien paikallis- ja kaupunkiviranomaisten keskuudessa. He ripustivat datsibao "luokkavihollisten" päälle, laittoivat naaraslakkin päälle, joskus pukivat nöyryyttäviä riepuja (useammin naisiin), maalasivat heidän kasvonsa mustalla musteella, pakottivat heidät haukkumaan kuin koira; heitä käskettiin kävelemään kumartuneena tai ryömimään. Kaikkien koulujen ja yliopistojen opiskelijoiden hajottaminen kuuden kuukauden lomalle 26. heinäkuuta 1966 auttoi nuorten riemua ja punakaartin rivejen täydentämistä 50 miljoonalla ylimääräisellä alaikäisellä opiskelijalla.

Uusi yleisen turvallisuuden ministeri Xie Fuzhi sanoi kiinalaisten poliisien kokouksessa: "Emme voi luottaa rutiininomaiseen oikeuteen ja rikoslakiin. Se, joka pidättää henkilön toisen hakkaamisesta, erehtyy... Kannattaako punakaartin pidätys tappamisesta? Ajattelen näin: Tapoin niin, se ei ole meidän asiamme... En pidä siitä, kun ihmiset tappavat, mutta jos massat vihaavat jotakuta niin paljon, ettei hänen vihaansa voi hillitä, emme puutu heihin.. Kansanpoliisin tulee olla punakaartin puolella, yhdistyä heidän kanssaan, tuntea myötätuntoa heitä kohtaan, tiedottaa heille…”

Xiamenin yliopistossa Fujianin maakunnassa julkaistussa dazibaossa sanotaan: "Jotkut [opettajat] eivät kestä kritiikin ja kamppailun kohtauksia, he alkavat tuntea olonsa huonoksi ja kuolevat, sanotaanpa se, meidän läsnäolossamme. En sääli heitä, enkä niitä, jotka heittäytyvät ulos ikkunoista tai hyppäävät kuumiin lähteisiin ja kuolevat keitettyinä elävältä."

Syksyllä 1966 liikenneministeriö myönsi punakaarteille ilmaisia ​​junia matkustaakseen ympäri maata "kokemusten vaihtamiseksi".

Punakaarti poltti Pekingin oopperan esitysten maisemat ja puvut: vain Maon vaimon kirjoittamia "vallankumouksellisia oopperoita modernista elämästä" pitäisi näyttää teattereissa. Kymmenen vuoden ajan ne olivat ainoa virallisen sensuurin sallima esittävän taiteen genre. Punakaarti murskasi ja poltti temppeleitä ja luostareita, purkautui osan Kiinan muurista käyttämällä siitä irrotettuja tiiliä "tarpeellisempien" sikaloiden rakentamiseen.

Punakaartin osastot katkaisivat naisten punokset ja ajelivat pois värjätyt hiukset, repivät liian tiukat housut, rikkoivat naisten kenkien korkokengät, mursivat terävät kengät puoliksi, pakottivat kauppojen ja liikkeiden omistajat vaihtamaan nimeään. Punakaarti pysäytti ohikulkijoita ja luki heille lainauksia Mao Zedongin kirjasta, etsi taloja etsiäkseen "todisteita" omistajien epäluotettavuudesta samalla kun takavarikoitiin rahaa ja arvoesineitä.

Syksyllä 1967 Mao käytti armeijaa punakaarteja vastaan, joita hän nyt tuomitsi "epäpäteviksi" ja "poliittisesti kypsymättömiksi". Joskus punakaarti vastusti armeijaa. Joten 19. elokuuta pitkän asemasodan jälkeen 30 tuhatta kansan talonpoikaismiliisin sotilasta ja taistelijaa saapui Guilinin kaupunkiin. Kuudessa päivässä melkein kaikki punakaartit tuhottiin kaupungissa. Mao uhkasi, että jos punakaarti taistelee armeijaa vastaan, tappaisi ihmisiä, "tuhottaisi ajoneuvoja" tai "polttaisi tulipaloja", ne "tuhoutuisivat". Syyskuussa 1967 punakaartin osastot ja järjestöt hajosivat. Viisi punakaartin johtajaa lähetettiin pian töihin sikatilalle syrjäiseen maakuntaan. 27. huhtikuuta 1968 useita "kapinallisten" johtajia Shanghaissa

lähellä kaupunkia Pekingin punakaarti kävelee ja vaeltelee
Ja punakaartilaiset etsivät vanhoja maalauksia
Eikä kyse ole siitä, että punakaartilaiset rakastaisivat patsaita-kuvia -
Patsaiden tilalle tulee kulttuurivallankumouksen uurnat.

Ja mikä tärkeintä, tiedän erittäin hyvin,
Kuinka ne lausutaan.
Mutta jotain erittäin järjetöntä
Se kysyy minulta kielellä:
Hong-wei-bins…

Olen täällä kulttuuripäällikkö, kuin punakaarti Mitä sinä haluat f * minä luontoissuoritukselta? Menkää vittu!