इवान अलेक्सेविच बुनिन मेरे पसंदीदा लेखकों में से एक हैं। मैं विशेष रूप से बुनिन द रियलिस्ट को देखने की क्षमता की सराहना करता हूं दुनियाकेवल उन विशेषताओं में जो वास्तविकता में निहित हैं और साथ ही उन विशेषताओं को नोटिस करते हैं जिन्हें सामान्य दृष्टि नहीं समझती है।

इवान बुनिन की कृतियाँ असाधारण कविता द्वारा प्रतिष्ठित हैं। बुनिन की अजीबोगरीब कलात्मक शैली हमें उन्हें गद्य में कवि और पद्य में गद्य लेखक मानने पर मजबूर करती है। सबसे कवियों में से एक गद्य कार्यलेखक - एंटोनोव सेब". इस कहानी में, बुनिन बनाता है कलात्मक छवि"महान घोंसले" गायब हो रहे हैं।

जैसे "एंटोनोव सेब", "गांव", "सुखोडोल" हमें न केवल एक विशेष बुनिन के बारे में बात करने की अनुमति देता है कलात्मक ढंग. इवान बुनिन के इन और कई अन्य कार्यों की समस्याएँ हमें उन्हें एक ऐसा लेखक मानने के लिए मजबूर करती हैं, जो दूसरों की तुलना में गहरा, पूर्व-क्रांतिकारी जीवन और एक आसन्न सामाजिक तबाही के बीच की सीमा को चिह्नित करता है।

हम कहानी "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ़्रांसिस्को" में आने वाली तबाही का पूर्वाभास भी महसूस करते हैं। यह इस कहानी पर है कि मैं रुकना चाहूंगा।

"द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" 1915 में छपा, इसका मूल शीर्षक "डेथ ऑन कैपरी" था। एक पुरालेख के रूप में, लेखक ने सर्वनाश से पंक्तियाँ लीं: "हाय तुम पर, बेबीलोन, मजबूत शहर!" बाद के प्रकाशनों में हटा दिया गया। काम पर काम करने की प्रक्रिया में, लेखक ने शीर्षक छोड़ दिया, जिसमें "मृत्यु" शब्द था। इसके बावजूद, शीर्षक और एपिग्राफ के पहले संस्करण में संकेतित तबाही की भावना, सैन फ्रांसिस्को से द जेंटलमैन की संपूर्ण सामग्री में व्याप्त है।

कहानी . के बारे में बताती है हाल के महीनेएक अमीर अमेरिकी व्यवसायी का जीवन जिसने अपने और अपने परिवार के लिए एक लंबी और आनंदमय यात्रा की व्यवस्था की दक्षिणी यूरोप. पर वापसी का रास्तामध्य पूर्व और जापान का अनुसरण करना था। कहानी की व्याख्या में विस्तार से वर्णन किया गया है कि सज्जन क्यों और किस उद्देश्य से भटकते हैं। यात्रा के लिए, "सभी सुविधाओं के साथ एक विशाल होटल" चुना गया था - प्रसिद्ध स्टीमशिप "अटलांटिस"। करोड़पति ने अपनी यात्रा की विस्तार से योजना बनाई है कि वह कहाँ और किस समय आनंद लेगा धूप की किरणें.

हालांकि, लगभग तुरंत ही सब कुछ मास्टर की योजना के अनुसार नहीं होता है। प्रकृति जो उसके अधीन नहीं है, वह करोड़पति को सूर्य की किरणों का आनंद लेने के अवसर से वंचित करती है। यह तथ्य उसे परेशान करता है। सज्जन ने अपनी योजनाओं को समायोजित करने और नेपल्स से कैपरी जाने का फैसला किया। देर रात के खाने की तैयारी करते हुए अचानक करोड़पति की मौत हो जाती है। प्रतीत होता है, कहानी पंक्तिसमाप्त - एक तार वाले ताबूत में मृतक के शरीर को जहाज की पकड़ में उतारा गया और घर भेज दिया गया। हालाँकि, कहानी यहीं समाप्त नहीं होती है, और पाठक को यह स्पष्ट हो जाता है कि लेखक का लक्ष्य दिखाना नहीं था पिछले दिनोंएक करोड़पति का जीवन, लेकिन कुछ और। इस विचार की पुष्टि करते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि गुरु और उनके परिवार के सदस्य पूरी कहानी में गुमनाम रहते हैं।

"द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" में बुनिन का कहना है कि जीवन के सख्त नियमन का उल्लंघन किया जा सकता है प्राकृतिक घटनाप्रकृति। सज्जन के लिए अज्ञात सहजता, न तो अनुसूचियों को पहचानती है और न ही पूर्व-निर्मित योजनाओं को। और हम बात कर रहे हेन केवल प्राकृतिक दुनिया के बारे में। गुरु की मृत्यु से उसके आसपास के लोगों का अपनी पत्नी और बेटी के प्रति दृष्टिकोण बदल जाता है - पूर्व सम्मान समाप्त हो जाता है। सामाजिक असमानताएँ भी लेखक के दृष्टिकोण के क्षेत्र में हैं।

"द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" एक व्यक्ति के जीवन में सामाजिक और प्राकृतिक के जटिल और नाटकीय पारस्परिक प्रभाव के बारे में एक कहानी है, इस तथ्य के बारे में कि एक व्यक्ति अंधा होता है जब वह खुद को दुनिया का शासक मानता है, की अज्ञात सुंदरता के बारे में ब्रम्हांड। यह कोई संयोग नहीं है कि अटलांटिस का अंतिम स्केच कथा में परिवर्तन को पूरा करता है। "जीवन के स्वामी" के जीवन के पतन की कहानी में बहती है गीतात्मक प्रतिबिंबमनुष्य और दुनिया के बीच संबंध के बारे में, ब्रह्मांड की महानता के बारे में, होने के रहस्य के बारे में।

इसके अलावा, "अटलांटिस" का वर्णन पूरी विश्व सभ्यता की संरचना के बारे में सोचता है, जिसमें यांत्रिक सिद्धांतऔर जो प्रकृति के तत्वों का विरोध करने के लिए और अधिक कठिन है, ऐसी सभ्यता को स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं है। जो लोग जहाज से यात्रा करते हैं, वे इस बारे में नहीं सोचने की कोशिश करते हैं कि "उनके नीचे गहरा, गहरा क्या है, अंधेरे पकड़ के तल पर, जहाज के उदास और उमस भरे आंतों के बगल में, जिसने अंधेरे, समुद्र, एक बर्फ़ीले तूफ़ान को बहुत दूर कर दिया है। .." पकड़ के निचले भाग में सैन फ्रांसिस्को के एक अप्रत्याशित रूप से मृत सज्जन के साथ एक ताबूत है, और इसके नीचे समुद्र की खाई है, जो किसी भी समय जहाज को निगलने में सक्षम है।

वैसे... इस शब्द के कई अर्थ हैं। यह यात्रा है, और गंतव्यों के बीच की दूरी, और किसी भी गतिविधि की दिशा, और किसी व्यक्ति के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण मार्ग है। लोगों के अस्तित्व में जीवन पथ के चुनाव का क्या महत्व है? और क्या इस समस्या से सचेत रूप से संपर्क करना इतना महत्वपूर्ण है? अनादि काल से लेखक और कवि आध्यात्मिक और नैतिक पथ के सही चुनाव के प्रश्न के बारे में चिंतित रहे हैं। उन्होंने अपने काम में इस समस्या को एक से अधिक बार उठाया। इवान अलेक्सेविच बुनिन कोई अपवाद नहीं था। वह सैन फ्रांसिस्को से द जेंटलमैन में इस बारे में बात करता है।

तो बिना नाम के उनका हीरो कौन सा रास्ता है? अपनी युवावस्था में भी वह अपने लिए एक मिसाल कायम करते हैं सफल व्यक्तिजिन्होंने वह सब कुछ हासिल किया जो लोग आमतौर पर चाहते हैं। थके हुए गुरु, सब कुछ त्याग कर, अपने लक्ष्य को जाता है, कम से कम बुढ़ापे में विलासिता से जीने का सपना देखता है। हम एक ऐसे व्यक्ति को देखते हैं जो आध्यात्मिक और नैतिक विकास को अपनी भौतिक स्थिति से नीचे रखता है। इसे घेरने वाले पूरे समाज में पैसे के अलावा कोई मूल्य नहीं है। न तो उनकी अपनी राय है और न ही व्यक्तिगत विचार, केवल समाज को लिप्त करना चाहते हैं। धन की खोज में, वे खुद को खो देते हैं, उन सभी विशेषताओं को खो देते हैं जो उन्हें वास्तविक व्यक्ति बना सकते हैं, न कि राज्य द्वारा नियंत्रित कठपुतली। यह समाज अपने मनोरंजन के लिए दूसरों के कामों पर ध्यान तक नहीं देता। जो लोग समृद्धि में कम होते हैं, मानो उनकी दुनिया में उनका कोई वजूद ही नहीं है। पर लापरवाह जीवन, रहस्योद्घाटन में वे खुद को खोजने की कोशिश करते हैं, झूठे मुखौटे के पीछे छिप जाते हैं। एक बार जब आप ऐसे समाज में आ जाते हैं, तो आप स्वयं एक हो जाते हैं। सैन फ्रांसिस्को के सज्जन कोई अपवाद नहीं थे। लेकिन उन लोगों का जीवन क्या है जो लंबे समय से अंदर मरे हुए हैं? कुछ नहीं। गुरु के जाने के बाद लोग या तो घृणा महसूस करते हैं, या फिर पहले की तरह मौज-मस्ती करते रहते हैं। उन्होंने दूसरों की आत्माओं में ध्यान देने योग्य निशान नहीं छोड़ा। ऐसे लोग नहीं कर सकते।

I. A. Bunin हमें दिखाना चाहता है कि मानव जीवन बहुत नाजुक और खराब होने वाला है; सच्ची भावनाओं और सच्चे मूल्यों के बिना, यह घृणित है। मुझे लगता है कि लेखक इस बारे में बिल्कुल सही हैं। दरअसल, इस काम के एक और नायक - लोरेंजो को देखते हुए, हम तुरंत देखते हैं कि कितने अलग-अलग लोग हर दिन का आनंद लेने के लिए जीते हैं और जो बनाने के लिए जीते हैं अपना राज्यबाद के लिए सब कुछ स्थगित करना। नाविक पर्यावरण के साथ सद्भाव में रहता है, खुद को पूरी दुनिया का हिस्सा महसूस करता है, प्रकृति की सुंदरता की प्रशंसा करता है। वह जीवन के मापा पाठ्यक्रम में देता है, इसे अपने अधीन करने की कोशिश नहीं करता है। और यही उसकी खुशी है। अटलांटिस के लोग इसे समझ नहीं पा रहे हैं। उनकी एक ही इच्छा है: हर चीज पर अधिकार करने की। ऐसे लोगों के साथ जीवन बहुत खेल सकता है बुरा मजाकहमेशा के लिए उनके सभी को मिटा दें, जैसा कि उन्हें लगता है, महान उपलब्धियां।

यह भी ध्यान देने योग्य है कि लगभग सभी पात्रों के नाम नहीं हैं। बुनिन को लेखन की ऐसी ख़ासियत क्यों आती है? किसी को भी अंदर ऐसे सड़े-गले लोगों को याद करने की, उनकी रूह में छोडऩे की जल्दी नहीं है। सैन फ्रांसिस्को के एक सज्जन की कंपनी में, केवल सामाजिक स्थिति. अन्यथा, लोग किसी भी तरह से आकर्षक नहीं होते हैं। इसके अलावा, वे नैतिक और आध्यात्मिक दोनों तरह से समान हैं।

क्या गुरु के लिए कोई अलग भाग्य हो सकता है? निश्चित रूप से। आखिरकार, हर कोई अपने जीवन का निर्माता है। अगर कोई इस आदमी की आंखें खोल सकता है, बिदाई शब्द दे सकता है, तो मुझे यकीन है कि वह ऐसा चुनाव करेगा जो उसे एक उज्ज्वल नाम देगा।

इस प्रकार, जीवन का रास्ता- अधिकांश महत्वपूर्ण तरीकाजिससे हर व्यक्ति को गुजरना पड़ता है। हम में से प्रत्येक अब पहली महत्वपूर्ण पसंद की दहलीज पर खड़ा है, यह मुझे लगता है। मुख्य बात अब सही करना है, अपने अच्छे कर्मों से अपना नाम कमाना है, स्मृति के योग्य बनना है।

नवंबर 17 2016

बुनिन की कहानी "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" में एक तीव्र सामाजिक अभिविन्यास है, लेकिन इन कहानियों का अर्थ पूंजीवाद और उपनिवेशवाद की आलोचना तक सीमित नहीं है। सामाजिक समस्याएँ पूंजीवादी समाजकेवल एक पृष्ठभूमि है जो बुनिन को सभ्यता के विकास में मानव जाति की "शाश्वत" समस्याओं की वृद्धि को दिखाने की अनुमति देती है। 1900 के दशक में, बुनिन ने यूरोप में पूंजीवादी समाज के आदेशों का पालन करते हुए, यूरोप और पूर्व की यात्रा की, औपनिवेशिक देशएशिया। बुनिन साम्राज्यवादी समाज में प्रचलित व्यवस्था की पूरी अनैतिकता से अवगत है, जहाँ हर कोई इजारेदारों को समृद्ध करने के लिए ही काम करता है। धनी पूंजीपतियों को अपनी पूंजी बढ़ाने के लिए किसी भी तरह से शर्म नहीं आती है। यह कहानी बुनिन की कविताओं की सभी विशेषताओं को दर्शाती है, और साथ ही यह उनके लिए असामान्य है, इसका अर्थ बहुत अधिक है।

कहानी में लगभग कोई साजिश नहीं है। लोग यात्रा करते हैं, प्यार में पड़ते हैं, पैसा कमाते हैं, यानी वे गतिविधि की उपस्थिति बनाते हैं, लेकिन कथानक को संक्षेप में कहा जा सकता है: "एक आदमी मर गया।" बुनिन सैन फ्रांसिस्को के सज्जन को इस हद तक सामान्यीकृत करते हैं कि वह उन्हें कोई विशिष्ट नाम भी नहीं देते हैं। हम उनके आध्यात्मिक जीवन के बारे में ज्यादा नहीं जानते हैं।

वास्तव में, यह जीवन मौजूद नहीं था, यह रोज़मर्रा के हज़ारों विवरणों के पीछे खो गया था जिसे बुनिन सबसे छोटे विवरण में सूचीबद्ध करता है। पहले से ही बहुत शुरुआत में हम हंसमुख और के बीच का अंतर देखते हैं आसान जीवनजहाज के केबिनों में और उसकी गहराई में राज करने वाली भयावहता: "हर मिनट सायरन नारकीय उदासी के साथ पुकारता है और उग्र क्रोध से चिल्लाता है, लेकिन कुछ निवासियों ने सायरन सुना - यह एक सुंदर की आवाज़ से डूब गया था स्ट्रिंग ऑर्केस्ट्रा ..." जहाज पर जीवन का वर्णन जहाज के ऊपरी डेक और पकड़ की एक विपरीत छवि में दिया गया है: "विशाल भट्टियां बहरे रूप से गड़गड़ाहट करती हैं, लाल-गर्म कोयले के ढेर को भस्म कर देती हैं, एक गर्जना के साथ उन्हें कास्टिक, गंदे पसीने से लथपथ लोगों और कमर से गहरे नग्न लोगों द्वारा, लौ से क्रिमसन; और यहाँ, बार में, उन्होंने लापरवाही से अपने पैरों को अपनी कुर्सियों की बाहों पर फेंक दिया, धूम्रपान किया, कॉन्यैक और लिकर की चुस्की ली ... ”इस अचानक संक्रमण के साथ, बुनिन ने जोर दिया कि ऊपरी डेक की विलासिता, यानी उच्चतम पूंजीवादी समाज को केवल उन लोगों के शोषण, दासता से प्राप्त किया जाता है जो लगातार जहाज की पकड़ में नारकीय परिस्थितियों में काम कर रहे हैं।

और उनका सुख खोखला और झूठा है, प्रतीकात्मक अर्थकहानी लॉयड द्वारा "अच्छे पैसे के लिए प्यार खेलने" के लिए किराए पर लिए गए एक जोड़े द्वारा निभाई गई है। सैन फ्रांसिस्को के सज्जन के भाग्य के उदाहरण पर, बुनिन पूंजीवादी समाज के एक विशिष्ट प्रतिनिधि के जीवन की लक्ष्यहीनता, शून्यता, बेकारता के बारे में लिखते हैं। मृत्यु, पश्चाताप, पाप, भगवान का विचार कभी सैन फ्रांसिस्को से सज्जन के पास नहीं आया। अपने पूरे जीवन में उन्होंने खुद की तुलना उन लोगों से करने की कोशिश की "जिन्हें उन्होंने एक बार एक मॉडल के रूप में लिया था।"

वृद्धावस्था के लिए और कॉपी ए एल एल एस ओ सी एच। क्या आप में कुछ भी इंसान नहीं बचा था। वह सोने की बनी एक महंगी चीज की तरह हो गया और हाथी दांत, उनमें से एक जो हमेशा उसे घेरे रहते थे: "उसके बड़े-बड़े दांत सोने के भराव से चमकते थे, एक बूढ़ा" हाथी दांत- एक मजबूत गंजा सिर। बुनिन का विचार स्पष्ट है।

वह मानव जाति की शाश्वत समस्याओं के बारे में बात करता है। जीवन के अर्थ के बारे में, जीवन की आध्यात्मिकता के बारे में, मनुष्य के ईश्वर से संबंध के बारे में।

चीट शीट चाहिए? फिर इसे बचाओ - "आई ए बुनिन की कहानी "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" में मानव जाति की शाश्वत समस्याएं। साहित्यिक रचनाएँ!

लेखन

इवान अलेक्सेविच बुनिन एक विश्व प्रसिद्ध लेखक हैं और नोबेल पुरस्कार विजेता. अपने कार्यों में, वह छूता है शाश्वत विषय: प्रेम, प्रकृति और मृत्यु। जैसा कि आप जानते हैं, मृत्यु का विषय दार्शनिक समस्याओं को प्रभावित करता है। मनुष्य.

| दार्शनिक समस्याएं, जिसे बुनिन अपने कार्यों में उठाते हैं, "द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" कहानी में पूरी तरह से प्रकट होते हैं। इस कहानी में मृत्यु को एक के रूप में प्रस्तुत किया गया है महत्वपूर्ण घटनाएँपरिभाषित करने सही कीमतव्यक्तित्व। जीवन के अर्थ की दार्शनिक समस्याएं, सच्चे और काल्पनिक मूल्य इस काम में मुख्य हैं। लेखक न केवल भाग्य पर प्रतिबिंबित करता है एक व्यक्ति, बल्कि मानव जाति के भाग्य के बारे में भी, जो उनकी राय में, मृत्यु के कगार पर है। कहानी 1915 में लिखी गई थी, जब फर्स्ट विश्व युद्धऔर सभ्यता का संकट था। कहानी में यह प्रतीकात्मक है कि जिस जहाज पर यात्रा होती है नायकअटलांटिस कहा जाता है। अटलांटिस - पौराणिक धँसा द्वीप जो उग्र तत्वों को बर्दाश्त नहीं कर सका और एक प्रतीक बन गया खोई हुई सभ्यता.

1912 में मरने वाले टाइटैनिक से भी संबंध हैं। स्टीमर का "दीवारों के पीछे चलने वाला महासागर" सभ्यता के विपरीत तत्वों, प्रकृति का प्रतीक है। लेकिन जहाज पर सवार लोगों ने ध्यान नहीं दिया छिपा हुआ खतरा, जो तत्वों से भरा है, हवा की गरज नहीं सुनते, जो संगीत को डुबो देता है। वे अपने आदर्श - कप्तान में दृढ़ता से विश्वास करते हैं। जहाज पश्चिमी बुर्जुआ सभ्यता का एक मॉडल है। इसके धारण और डेक इस समाज की परतें हैं। ऊपरी मंजिलें "सभी सुविधाओं के साथ विशाल होटल" की याद दिलाती हैं, यहां सामाजिक सीढ़ी के शीर्ष पर खड़े लोग हैं, जिन्होंने पूर्ण कल्याण प्राप्त किया है। बुनिन इस जीवन की नियमितता की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं, जहाँ सब कुछ एक सख्त दिनचर्या के अधीन है। लेखक इस बात पर जोर देता है कि ये लोग, जीवन के स्वामी, पहले ही अपना व्यक्तित्व खो चुके हैं। यात्रा के दौरान वे जो कुछ करते हैं, वह केवल मजे करना और लंच या डिनर का इंतजार करना है। बाहर से यह अप्राकृतिक और अप्राकृतिक लगता है। ईमानदार भावनाओं के लिए कोई जगह नहीं है। यहां तक ​​​​कि प्यार में जोड़े को लॉयड द्वारा "अच्छे पैसे के लिए प्यार खेलने" के लिए काम पर रखा जाता है। यह प्रकाश, गर्मी और संगीत से भरा एक कृत्रिम स्वर्ग है। लेकिन नरक भी है। यह नरक जहाज का "अंडरवाटर कोख" है, जिसकी तुलना बुनिन अंडरवर्ल्ड से करती है। वे वहां काम करते हैं साधारण लोगजिस पर लापरवाह और शांत जीवन जीने वालों का कल्याण निर्भर करता है।

कहानी में बुर्जुआ सभ्यता का एक प्रमुख प्रतिनिधि सैन फ्रांसिस्को का एक सज्जन है। नायक को केवल गुरु कहा जाता है, क्योंकि वह मुख में होता है। द्वारा कम से कम, वह खुद को एक गुरु मानता है और अपनी स्थिति में आनंदित होता है। उसने वह सब कुछ हासिल किया जिसकी वह इच्छा रखता था: धन, शक्ति। अब वह जाने के लिए "सिर्फ मनोरंजन के लिए" खर्च कर सकता है पुरानी रोशनीजीवन के सभी आशीर्वाद प्राप्त कर सकते हैं। सज्जन की उपस्थिति का वर्णन करते हुए, बुनिन उन विशेषणों का उपयोग करते हैं जो उनके धन और अप्राकृतिकता पर जोर देते हैं: "चांदी की मूंछें", दांतों की "सुनहरी भराव", एक मजबूत गंजे सिर की तुलना "पुराने हाथी दांत" से की जाती है। गुरु में आध्यात्मिक कुछ भी नहीं है, उसका लक्ष्य - अमीर बनना और इस धन का फल प्राप्त करना - साकार हो गया, लेकिन वह इस वजह से खुश नहीं हुआ। ) लेकिन यहाँ कहानी का चरमोत्कर्ष आता है, सैन फ्रांसिस्को के सज्जन की मृत्यु हो जाती है। यह संभावना नहीं है कि जीवन के इस स्वामी ने इतनी जल्दी पापी पृथ्वी को छोड़ने की उम्मीद की थी। उनकी मृत्यु "अतार्किक" लगती है, चीजों के सामान्य मापा क्रम से बाहर, लेकिन आखिरकार, उसके लिए कोई सामाजिक या भौतिक मतभेद नहीं हैं।

और सबसे बुरी बात यह है कि मनुष्य मृत्यु से पहले ही अपने आप में प्रकट होना शुरू कर देता है। "यह अब सैन फ्रांसिस्को का सज्जन नहीं था, जो अब नहीं था, जो घरघराहट कर रहा था, लेकिन कोई और था।" मृत्यु उसे एक आदमी बनाती है: "उसकी विशेषताएं पतली, चमकीली होने लगीं।" मौत ने अपने आस-पास के लोगों के रवैये को काफी बदल दिया: लाश को तत्काल होटल से हटा दिया जाना चाहिए ताकि अन्य मेहमानों का मूड खराब न हो, वे एक ताबूत भी नहीं दे सकते - केवल एक सोडा बॉक्स, और नौकर, जो पहले कांपता था जीवित, मृतकों पर हंसता है। इस प्रकार, गुरु की शक्ति काल्पनिक, भ्रामक निकली। भौतिक मूल्यों की खोज में, वह सच्चे, आध्यात्मिक मूल्यों को भूल गया, और इसलिए उसकी मृत्यु के तुरंत बाद उसे भुला दिया गया। इसे ही गुण के अनुसार प्रतिफल कहते हैं। सैन फ्रांसिस्को के सज्जन केवल गुमनामी के पात्र हैं।

गैर-अस्तित्व में एक अप्रत्याशित प्रस्थान को उच्चतम क्षण के रूप में माना जाता है, जब सब कुछ ठीक हो जाता है, जब भ्रम गायब हो जाते हैं, और सच्चाई बनी रहती है, जब प्रकृति "क्रूरता से" अपनी सर्वशक्तिमानता साबित करती है। लेकिन लोग अपने लापरवाह, विचारहीन अस्तित्व को जारी रखते हैं, जल्दी से "शांति और शांति" की ओर लौटते हैं। उनमें से एक के उदाहरण से उनकी आत्मा को जीवन के लिए जागृत नहीं किया जा सकता है। कहानी की समस्या एक विशेष मामले से आगे निकल जाती है। इसका अंत पौराणिक और दुखद नाम "अटलांटिस" के तहत एक नायक के नहीं, बल्कि जहाज के सभी लोगों, अतीत और भविष्य के यात्रियों के भाग्य पर प्रतिबिंबों से जुड़ा है। मनुष्य "अंधेरे, सागर, बर्फानी तूफान" के "कठिन" पथ को पार करने के लिए मजबूर है। केवल भोले, सरल, उच्चतम आध्यात्मिक मूल्यों के लिए "शाश्वत और आनंदमय निवास के लिए" संवाद का आनंद कितना सुलभ है। सच्चे मूल्यों के वाहक अब्रूज़ी पर्वतारोही और बूढ़े व्यक्ति लोरेंजो हैं। लोरेंजो एक नाविक है, "एक लापरवाह मौलाना और एक सुंदर आदमी"। वह शायद सैन फ्रांसिस्को के सज्जन के समान उम्र का है, केवल कुछ पंक्तियाँ समर्पित हैं, लेकिन सज्जन के विपरीत, उसका एक सोनोरस नाम है। लोरेंजो पूरे इटली में प्रसिद्ध है, एक से अधिक बार कई चित्रकारों के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य किया। वह एक शाही हवा के साथ चारों ओर देखता है, जीवन में आनन्दित होता है, अपने लत्ता के साथ दिखावा करता है। सुरम्य गरीब लोरेंजो कलाकारों के कैनवस पर हमेशा के लिए रहता है, और सैन फ्रांसिस्को के अमीर बूढ़े व्यक्ति को मरते ही जीवन से हटा दिया गया था।

लोरेंजो की तरह अब्रूज़ी हाइलैंडर्स, होने की स्वाभाविकता और खुशी को व्यक्त करते हैं। वे दुनिया के साथ, प्रकृति के साथ सद्भाव में रहते हैं। हाइलैंडर्स सूर्य, सुबह, भगवान की माँ और मसीह की स्तुति करते हैं। बुनिन के अनुसार, यह है सच्चे मूल्यजीवन।

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"द जेंटलमैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" कहानी में बुनिन बुर्जुआ वास्तविकता की आलोचना करते हैं। यह कहानी अपने शीर्षक में प्रतीकात्मक है। यह प्रतीकवाद नायक की छवि में सन्निहित है, जो अमेरिकी बुर्जुआ की एक सामूहिक छवि है, एक बिना नाम वाला व्यक्ति, जिसे लेखक ने सैन फ्रांसिस्को के एक सज्जन व्यक्ति के रूप में बुलाया है। नायक के लिए एक नाम की कमी आध्यात्मिकता, शून्यता की आंतरिक कमी का प्रतीक है। विचार उठता है कि नायक शब्द के पूर्ण अर्थ में नहीं रहता है, लेकिन केवल शारीरिक रूप से मौजूद है। वह जीवन के केवल भौतिक पक्ष को ही समझता है। इस कहानी की प्रतीकात्मक रचना, इसकी समरूपता द्वारा इस विचार पर जोर दिया गया है। जबकि "वह रास्ते में काफी उदार था और इसलिए उन सभी की देखभाल करने में पूरी तरह से विश्वास करता था जो उसे खिलाते और सींचते थे, सुबह से शाम तक उसकी सेवा करते थे, उसकी थोड़ी सी भी इच्छा को रोकते हुए, उसकी पवित्रता और शांति की रक्षा करते थे ..."। और अचानक मौत के बाद लाशसैन फ्रांसिस्को से बूढ़ा आदमी नई दुनिया के तट पर, अपनी कब्र पर घर लौट रहा था। कई अपमानों का अनुभव करने के बाद, एक सप्ताह के लिए बहुत सारी मानवीय असावधानी, एक बंदरगाह से दूसरे बंदरगाह में भटकने के बाद, यह अंत में फिर से उसी पर उतरा प्रसिद्ध जहाजजिस पर हाल ही में इतने सम्मान के साथ वे उसे पुरानी दुनिया में ले गए। जहाज "अटलांटिस" नौकायन करता है विपरीत दिशा, केवल अमीर आदमी को पहले से ही सोडा बॉक्स में ले जा रहा था, "लेकिन अब उसे जीवित से छिपाते हुए - उन्होंने उसे ब्लैक होल्ड में गहरा कर दिया।" और जहाज पर सभी समान विलासिता, भलाई, गेंदें, संगीत, एक नकली जोड़ा प्यार में खेल रहा है। इस कहानी में, बुनिन अक्सर प्रतीकात्मकता का प्रयोग करते हैं। तो जहाज सभ्यता के प्रतीक के रूप में कार्य करता है। जहाज अपने स्वयं के पदानुक्रमित ढांचे के साथ एक समाज का प्रतीक है, जिसमें निष्क्रिय अभिजात वर्ग जहाज के आंदोलन को नियंत्रित करने वाले लोगों का विरोध करता है, जो "विशाल" फायरबॉक्स में कड़ी मेहनत कर रहा है, जिसे लेखक नरक का नौवां चक्र कहता है। सज्जन स्वयं बुर्जुआ समृद्धि का प्रतीक हैं, एक ऐसा समाज जहां लोग स्वादिष्ट भोजन करते हैं, सुंदर कपड़े पहनते हैं और मौज-मस्ती करते हैं, उन्हें बाहरी दुनिया में कोई दिलचस्पी नहीं है। इन लोगों को कोई सुख नहीं दे सकता, यह तो गुड़ियों और यंत्रों की दुनिया है। कहानी का नायक मर जाता है, इसके द्वारा लेखक ऐसे लोगों के अस्तित्व की निरर्थकता को दर्शाता है। वे एक मामले की तरह रहते हैं। जहाज इस खोल का प्रतीक है, महासागर - बाकी दुनिया उग्र है, बदल रही है, लेकिन किसी भी तरह से हमारे नायक को नहीं छू रही है। सागर वास्तविक, वास्तविक जीवन का प्रतीक है। यथार्थवादी लेखक द्वारा चित्रित शैतान की छवि प्रतीकात्मक और आश्चर्यजनक है, एक चट्टान के रूप में विशाल, जहाज को देख रहा है, जो कि, एक आसन्न आपदा का प्रतीक है, मानवता के लिए एक तरह की चेतावनी है। जहाज का नाम - "अटलांटिस", एक लुप्त होती सभ्यता का पूर्वाभास है। मैं एक। बुनिन, जो अक्सर अपने काम में प्रतीकों का उपयोग करते हैं, फिर भी उन्हें प्रतीकात्मक लेखक नहीं माना जा सकता है - वे यथार्थवादी दिशा के लेखक हैं, और उनके लिए प्रतीक केवल एक साधन हैं कलात्मक अभिव्यक्ति, सामग्री का विस्तार करना और उसके कार्यों को एक विशेष रंग देना। सब कुछ एक प्रतीकात्मक शुरुआत का चित्रण करते हुए, बुनिन ने केवल अपने विचार को गहरा किया। यद्यपि हम नश्वर हैं, हमें भ्रष्ट चीजों के अधीन नहीं होना चाहिए, लेकिन, जहां तक ​​संभव हो, अमरता की ओर बढ़ें और जो हममें सबसे अच्छा है उसके अनुसार जीवन व्यतीत करें। अरस्तू। एक हजार नौ सौ पंद्रह। प्रथम विश्व युद्ध जोरों पर है। "पसंद समाज" की भागीदारी के बिना इसकी आग किसी भी तरह से नहीं बढ़ती है। "वे कहते हैं कि ब्रायन, मिल्युकोव्स," आई। बुनिन लिखते हैं, "लेकिन हमारा मतलब बिल्कुल कुछ भी नहीं है। वे लाखों लोगों को वध के लिए तैयार कर रहे हैं, और हम केवल क्रोधित हो सकते हैं, इससे अधिक कुछ नहीं। प्राचीन दासता? अब गुलामी किसकी तुलना में है प्राचीन दासता- सरासर बकवास।" यह सभ्य गुलामी है जिसे बुनिन ने अपनी कहानी "द मैन फ्रॉम सैन फ्रांसिस्को" में दिखाया है। कहानी का कथानक सरल है। कहानी का नायक, एक धनी अमेरिकी व्यवसायी, जिसका नाम तक उल्लेख नहीं किया गया है, जो उच्च स्तर पर पहुंच गया है भौतिक भलाईअपने परिवार के लिए एक लंबी यात्रा की व्यवस्था करने का फैसला करता है। लेकिन सभी योजनाएं एक अप्रत्याशित परिस्थिति से नष्ट हो जाती हैं - नायक की मृत्यु।

मुख्य विचार सिर्फ एक अमेरिकी व्यवसायी के बारे में एक कहानी नहीं है। यह बड़ा है। ऐसा लगता है कि मुख्य पात्र मर रहा है - कथानक की क्षमता समाप्त हो गई है। लेकिन कहानी की सीमाएँ इतिहास की सीमाओं से कहीं अधिक व्यापक हैं। पाठक को नेपल्स की खाड़ी का एक पैनोरमा, एक सड़क बाजार का एक स्केच, नाविक लोरेंज और अब्रूज़ो हाइलैंडर्स की छवियों के साथ प्रस्तुत किया जाता है, और अंत में, अटलांटिस की छवि, एक स्टीमर एक मृत मास्टर को अमेरिका लौटाता है। "अटलांटिस" कहानी के रचनात्मक चक्र को बंद कर देता है। यदि शुरुआत में सज्जन खुद जहाज पर मस्ती करते हैं - अमीर लोगों के साथ संवाद करते हैं, "प्रेमियों" के उज्ज्वल समय को देखते हैं, तो अंत में अन्य यात्रियों के साथ भी ऐसा ही होता है, और "उनके नीचे गहरे, तल पर डार्क होल्ड," सज्जन का ताबूत खड़ा है, जिसने एक बार पूरे दो साल तक मस्ती करने की योजना बनाई थी। ताबूत में ताबूत नासमझी से आनंदित समाज पर एक तरह का फैसला है, एक अनुस्मारक है कि अमीर लोग किसी भी तरह से सर्वशक्तिमान नहीं होते हैं और हमेशा अपने भाग्य का निर्धारण नहीं करते हैं। धन किसी भी तरह से खुशी की गारंटी नहीं है। उत्तरार्द्ध पूरी तरह से अलग मानवीय आयामों में है। मनुष्य की अपने से स्वतंत्रता सामाजिक स्थितिया धन - मुख्य विषयकाम करता है। इसके अलावा, कहानी में खुशी के विषय का पता चलता है। सच है, गुरु और उनके परिवार के पास उनके बारे में एक अजीबोगरीब विचार है। नायक के लिए, अरबपति के बगल में बैठे भित्तिचित्रों को देखना और उसकी बेटी के लिए - राजकुमार से शादी करना खुशी है। प्यार, "पसंद समाज" में अन्य भावनाओं की तरह कृत्रिम है। इसका प्रमाण प्रेमियों की भूमिका निभाने के लिए विशेष रूप से किराए पर ली गई जोड़ी है। नेपाल में पहले से ही मास्टर प्लान का उल्लंघन हो रहा है। गुरु के अधीन नहीं है और इसलिए अप्रत्याशित रूप से मकर प्रकृति उसे कैपरी में ले जाती है। लेखक ने गुरु के अस्तित्व के क्रम का बहुत विस्तार से वर्णन किया है। कहानी में तीन बार, प्लॉट आंदोलन लगभग बंद हो जाता है, पहले क्रूज यात्रा कार्यक्रम की एक व्यवस्थित प्रस्तुति द्वारा रद्द कर दिया जाता है, फिर अटलांटिस पर "दैनिक दिनचर्या" के एक मापा खाते द्वारा, और अंत में स्थापित आदेश के सावधानीपूर्वक विवरण द्वारा रद्द कर दिया जाता है। निओपोलिटन होटल। गुरु के अस्तित्व के "रेखांकन" और "बिंदु" यांत्रिक रूप से पंक्तिबद्ध हैं: "पहला", "दूसरा", "तीसरा"; "ग्यारह बजे", "पांच बजे", "घड़ी नेटवर्क पर"। सामान्य तौर पर, एक अमेरिकी और उसके साथियों की नियमित जीवन शैली हर चीज का वर्णन करने के लिए एक नीरस लय निर्धारित करती है। सामाजिक शांति, पाठक को "पसंद समाज" के जीवन की कृत्रिमता, यांत्रिकता और एकरसता को देखता है। सच्चे जीवन के अप्रत्याशित तत्व गुरु की समय की पाबंद दुनिया के लिए एक अभिव्यंजक विपरीत बन जाते हैं। नायक के अस्तित्व के लिए एक स्पष्ट दिनचर्या की पृष्ठभूमि के खिलाफ, उसकी मृत्यु "अतार्किक" लगती है। लेकिन इससे भी अधिक "अतार्किक" और अप्रत्याशित होटल कर्मचारियों और "पसंद समाज" के कार्य हैं। वे स्पष्ट रूप से खुश नहीं हैं कि उनके गुरु की मृत्यु ने उनकी मस्ती को बाधित कर दिया है। जो हुआ उसे छिपाने में सक्षम नहीं होने के लिए होटल का मालिक दोषी महसूस करता है। एक नायक की मृत्यु के साथ, लोगों पर उसकी शक्ति समाप्त हो जाती है। ताबूत को खोजने के लिए सैन फ्रांसिस्को के एक सज्जन की पत्नी के अनुरोध पर, होटल का मालिक निंदनीय रूप से सोडा वाटर का एक डिब्बा प्रदान करता है, जिसमें शरीर को जहाज तक पहुंचाया जाता है। यह पता चला है कि उसने जो कुछ भी जमा किया है उसका उस शाश्वत कानून के सामने कोई अर्थ नहीं है जिसके बिना हर कोई अपवाद के अधीन है। जाहिर है, जीवन का अर्थ धन की प्राप्ति में नहीं है, बल्कि उस चीज़ में है जिसे पैसे में नहीं आंका जा सकता - सांसारिक ज्ञान, दया, आध्यात्मिकता। कहानी पर काम करते हुए, लेखक अपनी डायरी में निम्नलिखित प्रविष्टि करता है: "मैं अंत लिखते समय रोया।" बुनिन अपने नायक का शोक बिल्कुल नहीं करता है, लेकिन अमीरों के घातक जीवन से दर्द होता है, जो आम लोगों के भाग्य का फैसला करते हैं।

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