subpersonalitas (bahasa Inggris) subkepribadian) - dirasakan oleh kesadaran sebagai sesuatu yang terpisah dari dirinya sendiri, serta gambar internal Terikat pada elemen-elemen ini. Subpersonalitas muncul pada tahapan yang berbeda pengembangan manusia dan menjamin perlindungannya, realisasi kebutuhannya dan memungkinkan dia untuk hidup dengan cara dia hidup. Representasi dasar dari metode penelitian psikologi Kepribadian "Dialog dengan suara" (eng. Dialog Suara, penulis: Sidra dan Hal Stones) adalah posisi bahwa kepribadian seseorang tidak satu, tetapi terdiri dari banyak "Aku" yang terpisah, yang disebut subpersonalitas. (gbr.1)

Subpersonalitas bisa bermusuhan, berbicara, bernegosiasi, berteman...

Konsep subpersonalitas diperkenalkan ke dalam penggunaan ilmiah dalam kerangka psikosintesis (sistem psikoterapi) yang dikembangkan oleh psikiater dan psikolog Italia R. Assagioli. Sesuai dengan pemikirannya, subpersonality adalah substruktur dinamis dari kepribadian yang memiliki keberadaan yang relatif independen. Subpersonalitas yang paling khas dari seseorang adalah yang terkait dengan peran sosial (keluarga atau profesional) yang ia ambil dalam kehidupan, misalnya, dengan peran sebagai putri, ibu, putra, ayah, nenek, kekasih, dokter, guru, dll.

Subpersonalitas dimanifestasikan secara tidak langsung, misalnya, dalam kasus ketika seseorang berbicara kepada dirinya sendiri, memimpin dialog internal. Suara-suara yang berbicara pada saat yang sama mengajukan pertanyaan dan jawaban dalam dunia batin seseorang, dan merupakan manifestasi dari subpersonalitasnya. Kualitas, kemampuan, dan keterampilan seseorang yang dia tunjukkan dalam hidupnya juga merupakan manifestasi dari subpersonalitasnya.

Dalam struktur kesadaran, pencipta "Dialog dengan Suara" membedakan tiga tingkatan:

• Tingkat pengamatan, atau kesadaran.
• tingkat subpersonalitas.
• tingkat ego - berarti emas, yang terletak di antara "aku primer" (subpersonalitas) dan "aku terpisah" (pengamatan) seseorang.

Pengamatan berbeda dari pikiran ketika mengamati dunia sekitarnya pada tingkat ini, seseorang tidak memberikan penilaian apa pun, tidak menarik kesimpulan apa pun.

Menurut teori Sidra dan Hal Stone, subpersonalitas yang muncul dalam proses pematangan jiwa manusia berfungsi untuk melindungi " anak batin"dari kerentanan dan ketidakberdayaan dan memungkinkan Anda untuk mencapai tujuan Anda dalam hidup. (Gbr. 2)

Subpersonalitas adalah metafora psikologis yang populer untuk apa yang ada di dalam diri Anda kepribadian besar ada banyak makhluk hidup kecil, banyak kepribadian kecil. penamaan ciri-ciri kepribadian subpersonalitas memungkinkan untuk bekerja dengan mereka seperti dengan makhluk hidup: berkelahi dengan mereka, berbicara dengan mereka, bernegosiasi ... Subpersonalitas adalah nama lain untuk karakteristik, keinginan, aspirasi, dan kebiasaan pribadi.

Dalam praktik terapeutik, subpersonalitas biasanya diberkahi dengan kemampuan dan kebajikan yang secara signifikan lebih unggul dari kemampuan dan kebajikan klien. Yaitu, atas kehendak psikolog dan psikoterapis, subpersonalitas adalah makhluk yang sangat hidup, aktif dan kreatif, mampu berlari ke masa lalu, masuk jauh ke alam bawah sadar, menjalin kontak informal dan aktif dengan subpersonalitas lain, mampu mengetahui apa yang klien sendiri tidak tahu, mampu merawat klien yang selalu hanya niat positif dan mampu (kadang) bertindak sesuai prinsip "Agar, bukan Karena...".

"Subpersonalitas adalah model yang nyaman yang memungkinkan kita untuk berurusan dengan kekuatan pendorong kepribadian, tetapi jangan lupa bahwa ini hanya model yang tidak mengklaim sebagai yang asli. Ketika mereka berbicara tentang subpersonalitas, yang mereka maksud adalah seperangkat sikap, stereotip perilaku, keyakinan, dorongan, dll., yang mengambil bentuk holistik dan dapat dibedakan hanya dalam pikiran kita.

Roberto Assagioli.

Jumlah dan karakteristik subpersonalitas mungkin berbeda untuk orang yang berbeda, dan itu tergantung baik pada ciri-ciri kepribadian aktual maupun pada fantasi orang tersebut, kesiapan orang tersebut untuk menerima satu atau lain sub-kepribadian.

Penggunaan metafora kerja seperti "subpersonalitas" telah berakar dalam pekerjaan psikoterapi. Penamaan kebiasaan dan ciri-ciri kepribadian seperti itu sebagai sub-kepribadian untuk orang-orang dengan pemikiran metaforis yang berkembang memungkinkan untuk secara singkat dan ringkas menggambarkan serangkaian perilaku yang kaya dalam satu kata. Subpersonalitas yang berkembang memiliki etika dan estetikanya sendiri, serta kekhasan fisiologi, postur, gerakan, intonasi, dan ekspresi wajah yang hanya khas untuknya. Ini membentuk sikap yang lebih serius terhadap apa yang terjadi pada klien dan lebih memotivasi.

Jadi apa itu subpersonalitas? Dalam beberapa pengertian yang disederhanakan, ini adalah "komunitas batin seseorang", yang dapat diterjemahkan sebagai berikut: "banyak "aku" batin seseorang".
Masih sulit bagi saya untuk mendeteksi mereka dalam diri saya, tetapi (seperti biasa) mudah bagi orang lain. Secara umum, semuanya terlihat lebih jelas dari luar. Anda dapat melihat perubahan drastis yang terjadi pada seseorang. Saya hanya seorang Sederhana, dan sekarang seorang Ekshibisionis, sub-kepribadian dengan cepat menggantikan satu sama lain.
Konsep subpersonalitas diperkenalkan ke dalam penggunaan ilmiah dalam kerangka psikosintesis (sistem psikoterapi), yang dikembangkan oleh psikiater R. Assagioli. Menurut teorinya, subpersonalitas adalah substruktur dari kepribadian yang memiliki keberadaan independen.
Berikut adalah contoh bagaimana berbagai sub-kepribadian bermanifestasi: ketika saya bangun, saya berpikir tentang betapa baiknya bangun pagi. Tetapi keesokan harinya, alarm berbunyi, dan saya mengerti bahwa orang yang sekarang memutuskan apakah akan bangun atau tidak memiliki sikap yang berbeda terhadap hal ini. Dia memiliki kehidupan yang berbeda.
Jika Anda menggunakan teori subpersonalitas, Anda dapat menemukan pendekatan Anda sendiri terhadap orang lain. Secara kasar, alih-alih "dia kasar" - "dia ada di saat ini memperlakukanku seperti orang bodoh."
Seorang psikolog menjelaskan fenomena subpersonalitas sebagai berikut: “Saya setuju bahwa istilah “subpersonalitas” terdengar agak membingungkan. Artinya, sepertinya sarang semut aneh dari iblis yang tahu siapa yang tinggal di dalam diri Anda. Faktanya, semua subpersonalitas ini adalah jaringan saraf yang beroperasi dalam mode biasa. Berapa banyak skema seperti itu yang kita miliki? Tidak mungkin untuk mengatakannya. Agaknya, setiap keterampilan yang kita miliki, dan bahkan wawasan baru, adalah skema baru.”
Secara umum, setiap orang memiliki seperangkat sub-kepribadian sendiri yang berbeda dari sub-kepribadian orang lain. Penting untuk menyebutkan setiap subpersonalitas, misalnya: Adventurer, Prudent, Defenseless Girl, Smart Guy, Lone Wolf, What People Think, Critic, Wrecker, Accountant, dan sebagainya.

Contoh kebingungan internal dan ketidaksepakatan subpersonalitas dalam dialog internal:
SUARA PERTAMA: - Sasha, kamu harus bekerja hari ini. Apakah Anda ingin menerima penghargaan?
SUARA KEDUA: — Menghabiskan sepanjang malam untuk bekerja?! Ya, lebih baik saya menelepon Lenka, mengobrol atau hang out! Aku sudah lama tidak bersenang-senang.
SUARA TIGA: — Saya tidak ingin melihat Lenka ini! Dia menggoda saya sepanjang waktu dan "dengan anggun" mempermalukan saya. Aku merasa dipermalukan di sampingnya.

Karena jiwa bukanlah musuhnya sendiri (dalam banyak kasus), dapat diasumsikan bahwa setiap subpersonalitas memiliki keinginannya sendiri, tujuannya sendiri, bahkan misinya sendiri. Misalnya, untuk melindungi seseorang dari sesuatu yang dianggap berbahaya oleh subpersonalitas. Anda dapat melakukan dialog seperti itu dengan subpersonalitas (setelah sebelumnya menemukannya dan memberi nama).

Orang Tua, Dewasa atau Anak
Psikolog Amerika dan psikiater Eric Berne memilih tiga subpersonalitas - tiga keadaan "Aku", yang pada gilirannya berinteraksi dengan anggota triad orang lain yang sama. Subpersonalitas ini - Orang Tua, Anak dan Dewasa, menurut Bern, ada dalam diri setiap orang, dan setiap orang berperilaku dengan cara yang sama.
Anak adalah keinginan dan emosi, lingkupnya meliputi kegembiraan dan ketulusan, kreativitas spontan dan pada saat yang sama kejahatan impulsif, karena kekuatan keinginan Anak sulit untuk ditolak. Orang tua, sebaliknya, adalah tugas, moralitas, norma dan aturan. Dia bertanggung jawab untuk dirinya sendiri dan orang lain, tahu bagaimana melakukannya, tetapi tidak berpikir mengapa, mengevaluasi dan menuntut. Keduanya ditentang oleh Orang Dewasa yang memisahkan opini pribadi dan realitas sekitarnya. Orang Dewasa bekerja dengan fakta, berpikir logis, tahu bagaimana menahan dorongan hati Anak dan mempertanyakan prasangka dan aturan yang diingat Orang Tua.

Secara alami, masing-masing subpersonalitas dapat memiliki karakter tertentu (Anak bisa ceria dan agresif, Orang Tua bisa peduli dan menghukum). Subpersonalitas bisa menjadi kekuatan yang berbeda dan ekspresi, dan masing-masing dari mereka mungkin mencoba untuk merebut kekuasaan penuh atas seseorang.
Dalam konsep ini, subpersonalitas penting bukan karena dirinya sendiri, tetapi, pertama-tama, oleh fungsi komunikatifnya - oleh karena itu, metode yang bekerja dengannya disebut analisis transaksional. Ketika dua orang bertemu, sebenarnya bukan dua, tetapi sebanyak enam kepribadian berbicara, yaitu dua set Orang Tua, Anak-anak dan Dewasa, dan keberhasilan atau kegagalan dalam komunikasi akan tergantung pada siapa yang mereka pilih sebagai wakil mereka. Jadi, misalnya, ketika percakapan serius Akan sulit bagi orang dewasa dari satu orang dengan tata letak logisnya dengan Induk orang lain, yang hanya dapat mencela dan menghukum, atau dengan seorang Anak yang berubah-ubah atau bermain-main. Biasanya, pemilik tiga sub-kepribadian dengan mudah beralih di antara mereka untuk komunikasi bisnis atau pribadi yang efektif. Dan semua kegagalan terjadi baik ketika terjebak hanya dalam satu peran, atau ketika kombinasi "perwakilan" yang dipilih untuk komunikasi tidak berhasil.

Antara Persona dan Bayangan
Variasi yang jauh lebih besar dari penghuni batin ditemukan dalam teori Carl Gustav Jung dan para pengikutnya. Dalam konsep ini, setiap orang tidak hanya memiliki ketidaksadaran pribadi, tetapi juga ketidaksadaran kolektif, yang terdiri dari struktur mental universal - arketipe. Jung sendiri berbicara tentang fakta bahwa setiap orang memiliki Persona, sub-kepribadian yang ditunjukkan kepada dunia; Bayangan, terdiri dari sifat-sifat yang memalukan dan ditolak; bayi ilahi, Orang tua yang bijaksana, serta Animus dan Anima, pria batin dalam seorang wanita dan wanita batiniah pada pria itu.

Post-Jungians mulai "mengisi" kepribadian seseorang dengan segalanya jumlah besar karakter dan berbicara tentang hal positif dan kualitas negatif. Robert Johnson, dalam He, She, and Us, menggambarkan bahaya bahwa orang-orang dalam hubungan romantis sebenarnya tidak mencintai orang asli, tapi miliknya manusia batiniah atau seorang wanita. Marie-Louise von Franz mengabdikan penelitiannya untuk “Pemuda Abadi. Puer Aeternus" kepada para pemuda modern, ditangkap oleh pola dasar yang indah dan kekanak-kanakan dari Anak Laki-Laki Abadi. Dan Clarissa Pinkola Estes dalam buku "Running with the Wolves" di lagi secara puitis daripada ilmiah membuktikan kebutuhan mendesak untuk mengaktualisasikan pola dasar Wanita Liar.

Melarikan diri dari diri sendiri: apa itu fugue disosiatif?
Karena perluasan tak terbatas dari ketidaksadaran kolektif, beberapa penulis telah menciptakan seluruh sistem arketipe peran yang membentuk kepribadian seseorang. Di sekolah terapi dongeng Rusia, diyakini bahwa karakter dongeng yang didepersonalisasi hidup di setiap orang - Tsar / Ratu, Petani / Wanita Petani, Wanita Prajurit / Prajurit, dan sebagainya, kekuatan mana seseorang perlu belajar bagaimana menggunakan dengan benar. Jadi, petani perlu "dihidupkan" untuk bekerja dengan sabar, Prajurit untuk agresi yang sehat, Tsar untuk manajemen dan tanggung jawab, Pedagang untuk menghasilkan uang untuk kesenangan, dan Biksu untuk pencelupan dan refleksi diri. Kumpulan subpersonalitas diatur dengan cara yang sama oleh Jin Shinoda Bolen dan Galina Bednenko, yang menunjukkan dunia batin seseorang yang dihuni oleh gambar dewa dan dewi. mitologi Yunani kuno. Apollo dan Athena, Poseidon atau Hera dalam semua variasi kualitas dan fungsinya dapat kekuatan yang berbeda muncul dalam diri manusia dan sama membimbingnya menuju kesuksesan atau kegagalan.

Visualisasi serupa kualitas manusia, aspirasi dan kebutuhan cukup cara yang nyaman memahami perasaan dan keinginan Anda. Misalnya, jika Anda melihat perfeksionisme dan keangkuhan dalam diri Anda - sifat-sifat Apollo, Anda dapat segera mengingat lawannya Dionysus dan memikirkan bagaimana membawa lebih banyak spontanitas dan kesenangan ke dalam hidup Anda. Bohlen membandingkan sistem arketipe peran dengan komite, di mana biasanya setiap orang diizinkan untuk berbicara dan di mana prosesnya dipimpin oleh ego yang sehat. Artinya, biasanya seseorang melihat semua kekayaannya peran sosial, motivasi dan karakteristik, dan juga tahu bagaimana mengelolanya: biarkan seseorang maju, menahan seseorang, mendamaikan seseorang. Namun, ketika ego yang lemah- ketua komite (Anda dapat menganggapnya sebagai wasiat atau sebagai kesadaran) dapat memulai konflik tanpa akhir atau akan ada perebutan kekuasaan tunggal. Oleh karena itu, seseorang yang dalam segala situasi berperilaku, misalnya, seperti Prajurit (berbicara dalam istilah terapi dongeng), untuk sebagian besar akan bertindak merugikan dirinya sendiri dan orang lain, meskipun citranya jelas cerah.

Bagaimana Anda menghadapi kritik batin Anda?
Akhirnya, arah psikoterapi yang terpisah bahkan dikhususkan untuk subpersonalitas seseorang. Richard K. Schwartz dalam Sistem terapi keluarga subpersonalities” menceritakan tentang Personality Center (agak mirip dengan Jung's Self), yang selalu sehat dan harus mengelola subpersonalities, dan memberikan klasifikasinya tentang subpersonalities yang dapat ditraumakan dan yang dapat digunakan untuk bekerja dalam proses terapi. Ini adalah Manajer dan Pengasingan, Pelindung dan Pesimis, Kritik dan, sekali lagi, Anak. Subpersonalitas ini dapat memperebutkan kekuasaan, saling mengganggu, dan juga menjaga atau membantu. Schwartz melihat subpersonalitas sebagai keluarga yang anggotanya terhubung Berbagi memori dan cantik hubungan yang sulit. Setiap anggota keluarga dibutuhkan dan berguna, jika dia tidak merebut kekuasaan atau tidak mulai berperilaku tidak konstruktif. Misalnya, untuk Anak yang trauma, yaitu, untuk komponen kepribadian yang kreatif dan tulus yang terluka, Pelindung dapat berdiri, tetapi perlindungan ini dapat diekspresikan dalam penetapan batas dan larangan tindakan aktif lebih lanjut dan kontak baru. Pada tingkat manusia, ini akan diekspresikan dalam stagnasi kreatif dan pemiskinan emosi, oleh karena itu, selama psikoterapi atau bahkan selama introspeksi sederhana, Anda harus bernegosiasi dengan Pembela untuk membebaskan Anak.

Dua sub-kepribadian ambigu lainnya, Sensor batin dan Kritik batin, Perhatian khusus ikon swadaya kreatif Julia Cameron ("The Artist's Way"), Barbara Sher ("It's Good to Dream") dan Ann Lamotte ("Bird to Bird") memberi. Biasanya, mereka, seperti sub-kepribadian lainnya, memungkinkan seseorang untuk lebih adaptif dan mengatasi dengan lebih baik tugas hidup. Sensor memungkinkan Anda untuk mengontrol apa, di mana dan kepada siapa Anda dapat mengatakan dan apa yang tidak; dan Kritik menunjukkan di mana Anda dapat meningkatkan hasil Anda, dan tidak berhenti di situ. Namun, setelah menerima terlalu banyak kekuatan (di sini halo kepada Orang Tua Bernese dari seluruh budaya kita, menunjuk pada momen-momen bermasalah, bukan sukses), Kritik dan Sensor tidak memberi proses kreatif bahkan mulai, sepanjang waktu menjengkelkan dan menemukan kesalahan. Dan jika setidaknya beberapa bisnis berakhir, maka itu akan langsung terdepresiasi. Jadi keterampilan pengendalian diri dan kritik diri yang berguna hanya dapat menyebabkan neurosis dan penundaan, karena untuk apa memulai bisnis jika tidak mungkin melakukannya dengan sempurna. Namun, dengan subpersonalitas, serta dengan orang yang masih hidup, Anda dapat bernegosiasi, dan jika tidak berhasil, tipu mereka. Jadi, untuk berinteraksi dengan Kritikus, Anda dapat menggunakan teknik khusus, misalnya, mengatur sendiri tugas menulis atau menggambar sebanyak mungkin dalam waktu yang terbatas - selama itu Kritikus tidak punya waktu untuk "bangun". Ngomong-ngomong, topik pekerjaan yang paling menyakitkan saat terakhir sebelum tenggat waktu dapat diubah untuk selamanya dan digunakan untuk memerangi subpersonalitas ini.

Penting untuk diingat bahwa "penipuan kritikus batin", "kebangkitan" pahlawan batin” atau keinginan sederhana untuk bernalar keras suara yang berbeda tidak boleh dianggap sebagai versi ringan dari gangguan disosiatif. Dengan itu, subpersonalitas sering tidak tahu satu sama lain, dan, di samping itu, trauma yang cukup serius diperlukan untuk perkembangannya, kemungkinan besar di masa kanak-kanak, dan mungkin kecenderungan awal. Dan surat untuk diri sendiri-Anak atau kepemimpinan tim internal karakter dongeng — cara yang bisa dimengerti membantu diri sendiri melalui metafora kerja.

Subkepribadian adalah istilah dalam psikologi yang menunjukkan gambaran internal dari unsur-unsur perilaku yang dirasakan oleh kesadaran setiap individu sebagai bagian yang terpisah dari individu itu sendiri. Konsep subpersonalitas diperkenalkan ke dunia sains oleh psikiater Italia, psikolog Roberto Assagioli sebagai bagian dari metode psikoterapi baru - psikosintesis. Sub-kepribadian individu terikat pada peran keluarga, sosial, dan profesionalnya. Misalnya, peran orang tua, putri, putra, bos, rekan kerja yang tidak menyenangkan, guru sekolah, dokter yang merawat, dll. Seperti yang dikatakan Osho, filsuf besar: seluruh kerumunan hidup di dalam diri kita. Dan semua orang di dalam ini terkadang berpura-pura menjadi kita.

Manifestasi dari subpersonalitas seseorang ada secara tidak langsung ketika dia melakukan dialog internalnya. Kualitas pribadi seseorang, kemampuannya, kebiasaannya, keterampilan yang dia tunjukkan selama menjalani hidupnya, juga merupakan manifestasi dari bagian dari keseluruhan "aku" -nya.

Subpersonalitas dalam psikologi

Konsep subpersonalitas adalah metafora dalam psikologi, yang berarti bahwa di dalam masing-masing ada beberapa makhluk kecil yang dengannya sangat mungkin untuk bekerja, memutuskan berbagai masalah. Kondisi lain-lain kehidupan, keadaan, pandangan dunia tidak sama-sama mempengaruhi cara hidup seseorang, pemahamannya tentang situasi sulit, hubungan. Seringkali secara tidak sadar, mematuhi satu atau lain keadaan, kita memilih gaya perilaku kita sendiri, berkembang gambar eksternal, tindakan, serangkaian gerakan, postur, pikiran, kebiasaan. Assagioli menyebut semua subpersonalitas ini, ini adalah sesuatu yang menyerupai kepribadian mini. Setiap bagian seperti makhluk hidup yang terjadi dalam jiwa, memimpin suatu keberadaan dengan nilai-nilainya sendiri, yang mungkin tidak sesuai sama sekali dan sangat berbeda dari nilai-nilai, motif keberadaan bagian lain. Jumlah dan karakteristiknya tergantung pada kesadaran seseorang, fantasinya, pada aslinya kualitas pribadi, kesiapan seseorang untuk melihat satu atau lain subpersonalitas dalam dirinya.

Subpersonalitas berkembang dengan mengulangi reaksi yang diperoleh yang sama, kemudian dalam prosesnya, memiliki keinginan dan kebutuhan mereka sendiri, mereka mencoba untuk mewujudkannya, bertentangan satu sama lain. Proses ini tidak disadari. Bagian-bagian kepribadian ini mengekspresikan diri melalui tubuh, perasaan, pikiran, perilaku. Pada saat yang sama, setiap subpersonalitas, menyatakan kebutuhan mereka, keinginan mereka, berbicara atas nama seluruh kepribadian. Seringkali kita secara sistematis membuat keputusan yang tidak efektif, melakukan tindakan yang tidak memadai yang tidak ingin kita lakukan, tetapi tampaknya tidak mungkin untuk mengubah sesuatu, karena disertai dengan perjuangan. suara hati, bagian dari kepribadian. Tapi pria di pilihan terbaik menerima keputusan ini sebagai miliknya, dari seluruh kepribadian, paling buruk, dia akan menyalahkan orang lain atas masalahnya.

Bekerja dengan subpersonalitas manusia secara efektif digunakan dalam psikoterapi, lebih sering dalam psikosintesis dan. Ketika klien menunjuk salah satu bagiannya, mereka kualitas individu, cara perilaku, kemudian dengan bantuan seorang psikolog dia dapat menghubunginya, mencari tahu alasan perilakunya yang tidak adaptif, reaksi, fisiologi.

Bekerja dengan subpersonalitas memungkinkan klien untuk melihat dan sepenuhnya menghargai apa yang terjadi dalam hidup, apa yang salah, mengubah sikap dan mampu mengubah perilaku. Pada dasarnya subpersonalitas dalam psikologi adalah bagian dari kepribadian yang memiliki karakteristik dan kemampuan tersendiri dari seorang individu, dapat pergi jauh ke alam bawah sadar, ke masa lalu, dapat menjalin kontak dan hubungan dengan subpersonalitasnya, dan bernegosiasi dengan mereka. Apriori, ini adalah bagian dari kepribadian seseorang, yang keberadaannya membantunya mencari jalan keluar situasi masalah, melindungi jiwa dan bermain secara eksklusif fungsi positif untuk kepribadiannya. Bagian seperti itu memiliki niat positif.

Dalam pekerjaan terapeutik dengan subpersonalitas, diusulkan untuk mempertimbangkannya sesuai dengan prinsip struktur jiwa - ini, dan kesadaran super.

Bekerja dengan subpersonalitas dalam terapi berjalan seperti ini:

- pengenalan bagian-bagian kepribadian, kesadaran akan mereka;

- Adopsi;

- koordinasi, transformasi subpersonalitas;

— integrasi;

- sintesis bagian-bagian dari keseluruhan "Aku"

Tugas utama seorang psikolog adalah untuk memilih dan menggabungkan subpersonalitas individu dan individu yang bertindak secara independen menjadi satu kesatuan "Aku" yang harmonis, dan mengajar seseorang untuk mengelolanya secara sadar, dan tidak menyembunyikannya di alam bawah sadar.

Terapi subpersonalitas Schwartz

Gagasan tentang pluralitas dan bagian-bagian kepribadian bukanlah sesuatu yang segar dan bukan hal baru: id, ego, superego Freud, Animus, Anima, Shadow, Pribadi Jung, dewasa, orang tua, anak E. Bern - semua bagian ini hidup dalam diri seseorang .

Terapi subpersonalitas R. Schwartz adalah salah satu arah dalam psikoterapi saat ini, konsep utamanya adalah menerima bahwa banyak kepribadian hidup di dunia batin manusia, dan bahwa fenomena ini adalah norma.

Richard Schwartz menciptakan sistem hierarki subpersonalitas manusia, terapi mereka. Ilmuwan mengatakan bahwa semua penghuni batin jiwa kita memiliki perasaan, keinginan, pikiran, kebutuhan, karakteristik pribadi. Juga, subpersonalitas ini adalah usia yang berbeda, laki-laki atau perempuan. Mereka muncul di dalam masing-masing di bawah kondisi yang diperlukan bagi mereka, ketika saatnya tiba.

R. Schwartz menyatakan bahwa seseorang hidup dalam subpersonalitas yang berbeda dalam momen dan situasi yang berbeda. Hal ini diwujudkan dalam perilaku, tindakan, pengalaman perasaan, pikiran, yang berbeda secara signifikan ketika ia berada di subpersonalitas yang berbeda. Gagasan utama psikoterapis R. Schwartz adalah bahwa "Aku" utama dari kepribadian tidak terpecah, tetapi tetap integral, tetapi pada saat-saat sulit, di bawah pengaruh pengalaman traumatis, ia memberi jalan kepada subpersonalitas lain. Kemudian menjadi seperti penyakit, meskipun, pada kenyataannya, pemisahan dunia batin individu dan pekerjaan psikoterapi dengan subpersonalitasnya sangat penting dan diperlukan untuk kelangsungan hidup dan pemulihannya.

Bagaimana sub-kepribadian manusia muncul?

Schwartz mengklaim bahwa dalam situasi yang traumatis bagi seseorang, jiwanya mencoba melindunginya dari pengalaman perasaan seperti rasa sakit, rasa bersalah. Perasaan ini, karena tidak mampu mengekspresikan diri, secara kiasan, "terkunci". Ini adalah "pengasingan" - tertindas, tertekan, dengan rasa bersalah, pemahaman tentang ketidaklayakan dan inferioritas mereka, mereka akan mencari cara untuk keluar, siapa yang akan menyelamatkan mereka, memberi mereka kebebasan. Mereka mengungkapkan diri dalam diri seseorang melalui rasa sakit, ketakutan, mimpi buruk, kilas balik, kenangan traumatis yang tidak terkendali, perilaku yang mengendalikan, . Untuk mencari cinta dan perlindungan sekecil apa pun, mereka menciptakan keadaan di mana tindakan mereka akan ditujukan untuk menarik seseorang yang mirip dengan pelaku pertama, mereka akan menanggung kekerasan dan penghinaan dengan harapan mendapatkan ilusi perlindungan. Dengan demikian, mereka menciptakan situasi berulang untuk seseorang di mana ia menjadi korban.

Kelompok lain dari bagian kepribadian di belakang Schwartz adalah "manajer". Ini adalah sub-kepribadian yang dirancang untuk melindungi "orang buangan" sehingga tidak ada orang lain yang menyinggung mereka. Beberapa "manajer", yang mengontrol, mencari bantuan dari orang-orang, tetapi pada saat yang sama mereka tahu bahwa "orang buangan" tidak akan menerimanya, mereka akan ditolak; pada saat yang sama mereka mengawasi agar mereka tidak melarikan diri dari tahanan; orang lain tidak mempercayai orang lain, mencoba membatasi kontak, mencegah keintiman emosional, ini sebagai cara untuk melindungi diri dari pengulangan rasa sakit; penilai memastikan bahwa orang lain menyukai mereka, milik mereka sendiri penampilan; pecandu membuat seseorang tidak berdaya, tersinggung, dalam peran sebagai korban, sehingga orang lain akan menyesal; seorang pesimis meruntuhkan kepercayaan diri sehingga seseorang tidak bertindak, pasif; si penyangkal mendistorsi pemahaman seseorang tentang situasi, persepsi ketidakamanan; yang khawatir berbicara tentang kecemasan, skenario terburuk, dll. "Manajer" konservatif dan tangguh, memiliki banyak tanggung jawab untuk keselamatan manusia. Mereka, seperti "orang buangan", mencari penerimaan dan cinta, tetapi merasa mereka harus menyembunyikan kebutuhan mereka karena sistem mengharuskannya.

Tipe ketiga adalah "petugas pemadam kebakaran". Mereka berfungsi untuk meredam emosi dan perasaan yang diekspresikan oleh orang buangan ketika "manajer" gagal mengendalikannya. "Pemadam kebakaran" dipanggil untuk segera menumpulkan rasa sakit, untuk memisahkan diri dari kenyataan. Metode "petugas pemadam kebakaran" adalah semua jenis kecanduan, perilaku merusak diri sendiri dan bunuh diri, pergaulan bebas, kemarahan, keinginan yang tidak sehat untuk kekayaan materi, .

Dengan cara ini, para "pengelola" mencoba bersembunyi, melindungi "orang buangan", dan "petugas pemadam kebakaran" mencari peluang untuk menenangkan dan memuaskan mereka. Oleh karena itu, menurut gagasan Schwartz, kita semua memiliki ketiga jenis subpersonalitas. Dan, berdasarkan gejala yang dimanifestasikan oleh seseorang, adalah mungkin untuk menentukan kelompok bagian mana yang berlaku. Misalnya, ketika seseorang menderita kecanduan apa pun, maka dia berada dalam kekuatan "petugas pemadam kebakaran"; jika dia mengalami depresi, fobia, somatik, dia berada dalam kekuatan "manajer"; tersiksa oleh kesedihan, rasa bersalah, ketakutan - dalam kekuatan "orang buangan". Dan bagian-bagian kepribadian ini tampil peran positif di dunia batin manusia.

Kegunaan dan hasil positif dari metode bekerja dengan subpersonalitas ini terletak pada kenyataan bahwa seseorang harus dianggap sebagai orang yang memiliki sumber daya, tetapi dalam beberapa keadaan terbatas penggunaannya melalui keadaan tegang di dalam dan di luar. Inti dari pekerjaan terapis terletak pada mengisolasi bagian-bagian ini dari seseorang, mengenalnya, melemahkan batasan, menemukan peluang, dan yang paling penting, mengembalikan kekuatan atas semua bagian ke "Aku" yang tidak terpisahkan.

Hari ini saya akan mencoba untuk menarik perhatian pembaca ke sudut lain dari mana drama seseorang terjebak dalam bukti haknya untuk diakui dan dihormati ditampilkan dengan relatif jelas.

Untuk teman dan kerabat, orang kita dapat dicintai, untuk bos - kecil, untuk pasangan yang tersinggung - buruk, untuk orang luar dari jalan berikutnya - tidak ada yang signifikan. Apakah dia seorang "umum" di luar hubungan yang sempit? Dan apakah substansi (yang disebut) "Umum" ini?

Rasionalisasi

Salah perhitungan, kesalahan, dan pendapat orang lain menyakitkan ketika mereka beresonansi dengan identitas negatif dari alam bawah sadar, seolah-olah dipaksa untuk mengakui bahwa Anda bukan entitas. Dalam nada ini, bahkan pengamatan netral dengan mengorbankan orang lain bisa tiba-tiba membangkitkan hanya karena mereka menyentuh luka lama.

Penilaian positif menyenangkan untuk alasan yang sama - ketika mereka memberikan kesempatan untuk bangun dan mulai berlaku untuk subpersonalitas, percaya diri pada hak mereka untuk pengakuan dan cinta.

Resonansi dengan situasi terhubung peran tertentu, yang tampaknya melekat pada perilaku yang terjadi. Kegagalan menghubungkan pecundang batin, kesuksesan adalah kesayangan nasib. Pada saat yang sama, subpersonalitas berikutnya pada awalnya berfungsi dalam isolasi penuh dari tindakan yang dianggapnya berasal dari dirinya sendiri, dan muncul sebagai reaksi mental berikutnya terhadap tindakan ini - rasionalisasi dari apa yang telah terjadi. Yaitu, pertama-tama perilaku itu disadari, dan setelah itu, sebuah gambaran tentang diri sendiri muncul di dalam pikiran, yang diperhitungkan oleh perilaku ini.

Bayangkan seorang penulis yang menciptakan dua cerita independen - dalam satu dia menggambar "pendosa" yang puas diri yang menganggap dirinya orang benar, di cerita berikutnya - seorang pria benar yang bertobat yang tiba-tiba menyadari dirinya sebagai orang berdosa dari cerita pertama. Kedua kepribadian itu palsu dan salah paham - sumber sendiri- ruang angkasa pikiran kreatif di mana mereka berasal.

Dengan demikian, penampilan kesatuan palsu dipertahankan. kontradiktif teman dari subpersonalitas. Mereka disatukan hanya oleh "kanvas" di mana mereka saling menggantikan.

Percaya diri

Saat identitas palsu terungkap, ada pemahaman yang berkembang bahwa setiap penilaian kualitatif memiliki "aku" pada tingkat "baik" - "buruk" - satu penipuan diri yang besar. Hanya bisa dinilai perilaku luar melekat dalam subpersonalitas berikutnya - dan itu subjektif.

Di sini, di situs saya sering berbicara tentang nilai pengetahuan diri. Ketika Anda tahu siapa Anda dan apa yang benar-benar dapat Anda andalkan dalam hidup ini dengan kualitas Anda, maka pendapat orang lain dirasakan tanpa bayonet dan euforia meriah - hanya pendapat - terkadang terus terang bias.

Artinya, kepercayaan diri yang sebenarnya bukanlah harga diri meningkat, tapi begitu teliti dan pengetahuan yang kokoh diri, yang tidak lagi bergantung pada kritik, pujian, kegagalan dan keberhasilan pribadi.

Dan ini bukan individualisme yang berubah-ubah, tetapi keberanian yang bijaksana untuk "menghakimi" diri sendiri. Demi hal ini saja, adalah bijaksana untuk mengklarifikasi kesadarannya sendiri untuk bersandar dengan percaya diri, pertama-tama, pada perasaan realistisnya sendiri tentang apa yang terjadi.

Jika tidak, ternyata menjadi situasi yang aneh. Untuk satu penilai, "aku" kita adalah penghalang yang buruk, untuk yang kedua - hadiah ilahi. Dan kemudian harga diri mulai terbang bebas, ia menyerbu dan melemparkannya ke ekstrem - dari kengerian yang luar biasa hingga kelegaan yang membahagiakan, seolah-olah mencari kebenaran akhir tentang diri sendiri.

Karena itu, ketika situasinya mendorong Anda untuk meragukan diri sendiri lagi dan lagi dan mengkhawatirkan sesuatu, ini adalah tanda yang jelas dari ketakutan yang dihindari dengan biaya Anda sendiri. Dalam nada ini, disarankan untuk berhenti menenangkan diri dan menatap mata ketakutan Anda secara terbuka.

Akhirnya " debu bintang Tidak ada yang perlu dikhawatirkan - memang begitu.

Dalam artikel berikutnya, saya mungkin akan mencoba menggambarkan satu praktik kerendahan hati sederhana dengan sub-kepribadian saya, yang saya tawarkan kepada sebagian besar klien pada tahap yang berbeda.