Osip Mandelstam adalah seorang penyair berbakat nasib yang sulit. Dia meninggalkan warisan abadi - karya indah yang masih menyentuh senar tertipis. jiwa manusia. Kami mengenal Mandelstam terutama dari karyanya. Namun dalam biografi penyair juga banyak hal menarik. Kami membawa perhatian Anda sedikit diketahui Fakta Menarik dari kehidupan Mandelstam yang akan mengejutkan Anda.

1. Lahir dalam bahasa Yahudi keluarga pedagang, tetapi meninggalkan Yudaisme dan bisnis keluarga. Ayah penyair adalah seorang Yahudi, seorang pedagang Warsawa yang kaya dan terlibat dalam perdagangan kulit. Osip adalah putra tertua, yang seharusnya mengadopsi agama ayahnya dan menjadi asisten pertama dalam bisnis keluarga. Tapi dia menolak Yudaisme dan menolak untuk terlibat dalam perdagangan. Ngomong-ngomong, dia juga mengoreksi nama yang diberikan saat lahir. Apakah Joseph, dan menjadi Osip.
2. Tidak mendedikasikan satu ayat pun untuk cinta pertamaku. Ini sebuah paradoks, tetapi penyair, yang meninggalkan lebih dari seratus puisi, tidak meninggalkan satu baris pun untuk gadis pertama yang menyentuh hatinya. Itu adalah Anna Zelmanova-Chudovskaya, seorang seniman berbakat dan sangat wanita cantik. Panah Cupid menghantam hati penyair ketika dia berpose untuk seorang seniman yang datang untuk melukis potretnya. Tapi Mandelstam tidak bermurah hati dengan puisi kekasihnya. Yang tentu saja membuatnya sangat kesal. Tapi inspirasi tidak pernah datang.

   

3. Penyakit mencegah pergi ke garis depan selama Perang Dunia Pertama. Seperti kebanyakan teman, dengan pecahnya Perang Dunia Pertama, Mandelstam sangat ingin maju ke depan dan membela Tanah Air. Tapi dia tidak diambil sebagai sukarelawan. Ternyata penyair itu menderita asthenia jantung. Kemudian dia berusaha untuk mendapatkan pekerjaan sebagai tertib militer. Saya bahkan pergi ke Warsawa untuk ini, tetapi sia-sia - bukan takdir.

   

4. Tidak teliti. Bagaimanapun, orang-orang di sekitarnya berpikir demikian. Seluruh cerita diceritakan tentang ketidakakuratan penyair. Tapi dia terus-menerus begitu bersemangat tentang dirinya sendiri dan memperdalam dirinya dunia batin bahwa terkadang dia lupa menjaga dirinya sendiri dan menjaga ketertiban. Maka, ibu dari seorang teman penyair Maximilian Voloshin lebih dari satu kali mengeluhkan kecerobohan Mandelstam yang sering tinggal lama di rumah mereka. Dalam salah satu surat kepada putranya, dia sangat kesal karena Osip membuang puntung rokok ke sofa, dan melempar buku ke teras. Nyonya Voloshin menilai teman aneh putranya itu cerdas dan berbakat, tetapi ceroboh dan tidak sopan.

   

5. Belajar di 2 Universitas tetapi tidak pernah lulus. Almamater pertama penyair adalah Universitas St. Petersburg. Dia melanjutkan studinya di Jerman - menjadi mahasiswa di Universitas Heidelberg. Tetapi dia sering pergi, meninggalkan studinya, tidak berusaha keras, lebih mencari dirinya sendiri. Dan dia tidak mendapatkan gelar.

   

6. Saya ingin pergi ke biara setelah istirahat dengan Tsvetaeva. Banyak orang tahu tentang hubungan asmara penyair dengan Marina Tsvetaeva. Tetapi sedikit orang yang tahu bahwa setelah putus dengan objek impian cintanya, Mandelstam sangat kesal sehingga dia serius untuk pergi ke biara.

   

7. Mengorganisir upacara peringatan untuk Pushkin dan secara pribadi menyajikannya. Penyair itu sangat mengapresiasi karya Pushkin. Dan saya suka berbicara dengannya. Tentu saja, dalam imajinasi Anda. Bahkan berdiskusi dengan lawan bicara imajinernya. Mandelstam memutuskan untuk mengungkapkan rasa hormat dan sikap hormatnya dengan tindakan religius. Suatu kali dia mengumpulkan teman-teman dan menginspirasi mereka untuk melayani permintaan untuk Pushkin. Saat semua orang berkumpul di katedral, Osip secara pribadi mengadakan upacara peringatan.

   

8. Segera setelah pernikahannya jatuh cinta dengan wanita lain. Setelah menikah, pasangan Mandelstam harus hidup terpisah. Dia meninggalkan istri mudanya di Kyiv, dan dia pergi ke St. Petersburg. Di sini godaan asmara lainnya sedang menunggunya - tiba-tiba meledak di dalam hatinya cinta baru. Kali ini kepada aktris Olga Arbenina, setelah bertemu dengan siapa Mandelstam kehilangan kedamaiannya. Dia menyebut tepung cintanya, memperlakukannya sebagai godaan. Dan diam-diam menderita, tetap hanya seorang teman.

   

9. Secara pribadi bertemu dengan Lenin. Kedatangan revolusi, penyair mengambil positif. Dan dia bahkan mulai bekerja untuk pemerintah Soviet, tidak curiga betapa fatal peran yang akan dimainkan rezim ini dalam hidupnya dan nasib seluruh inteligensia Rusia. Pada tahun 1918, ia resmi menjabat sebagai kepala subdepartemen di Komisariat Pendidikan Rakyat. Saat ini, dia tinggal di Hotel Moskow, tempat dia pernah harus menghadapi Lenin sendiri.

   

10. Sebagian besar puisi datang kepada kami berkat istrinya. Istri Mandelstam, Nadezhda, mengumpulkan, merekam, dan dengan hati-hati menyimpan puisinya sepanjang hidupnya. Dia juga menemaninya di pengasingan dan menderita semua kesulitan bersama suaminya. Berkat usahanya, banyak puisi indah diturunkan ke anak cucu.

    

11. Berada di pengasingan, di mana dia hidup dalam kemiskinan dan harapan eksekusi yang konstan. Penyair, yang tidak menerima kekuasaan Soviet dan tidak takut untuk menyatakannya secara terbuka, dikirim ke pengasingan. Atas kehendak pihak berwenang, dia berakhir di Voronezh, di mana dia hidup sangat miskin, bertahan hidup dengan transfer bergaji rendah. Beberapa dukungan keuangan dari teman-teman. Dan setiap hari dia berharap untuk ditembak.

    

12. Sebuah monumen didirikan di depan rumah Mandelstam di pengasingan. Tempat pengasingan penyair adalah Voronezh. Di sini, di depan rumah tempat tinggal Mandelstam, sebuah monumen didirikan pada tahun 2007.

    

13. Monumen pertama penyair didirikan di lokasi kamp tempat dia meninggal. Ini terjadi pada tahun 1998 di Vladivostok, kota tempat hidup Mandelstam berakhir. Sekarang di tempat yang mengerikan kamp Stalin di mana jenazahnya terbaring, ada sebuah monumen.

    

14. Monumen pertama Mandelstam didirikan dengan biaya sendiri oleh pematungnya. Menariknya, pematung V. Nenazhivin sangat mengenal karya Mandelstam. Dan puisinya membuat kesan yang kuat sehingga pematung mendirikan monumen pertama penyair dengan uangnya sendiri.

    

15. Tempat pemakaman penulis masih belum diketahui.. Kehidupan Mandelstam berakhir dengan tragis. Dia meninggal karena tifus dalam kondisi tidak manusiawi di kamp Stalinis di Vladivostok. Tempat pasti penguburan sisa-sisa tidak diketahui. Namun, seperti banyak rekannya yang malang, yang tubuhnya dibuang ke dalam satu kuburan besar. Puisi dan kepribadian Mandelstam berada di bawah larangan paling ketat dalam dirinya tanah air hampir 20 tahun.

    

Mandelstam Osip Emilievich (1891─1938) - seorang Rusia yang luar biasa dan Penyair Soviet, penerjemah, penulis prosa, penulis esai. Berkat liriknya yang tinggi dan upaya untuk memikirkan kembali sejarah dunia dan budaya dalam satu konteks, dia menjadi salah satunya jumlah terbesar Puisi Rusia abad XX. Puisinya diresapi dengan simbol asosiatif mendalam yang berasal dari tradisi kuno. Seringkali dalam karya penyair, gambar arsitektur terlihat, menekankan keharmonisan dan kejelasannya bentuk-bentuk lisan. Ke lingkaran lebar Pembaca sangat mengenal kumpulan puisi Mandelstam "Stone" dan "Trisyia", serta kumpulan prosa "The Noise of Time".

Masa kecil dan remaja

Osip Mandelstam lahir pada tanggal 3 (15) Januari 1891 di Warsawa. Ayahnya Emil Veniaminovich berkecimpung dalam bisnis kulit, kemudian berubah menjadi pengusaha sukses, menjadi pedagang di guild pertama. Bunda Flora Osipovna adalah kerabat sejarawan sastra domestik S. Vengerova dan mengajar musik. Setahun setelah kelahiran anak laki-laki itu, keluarganya pindah ke Pavlovsk, dan pada tahun 1897 pindah ke St.

Tinggal di ibu kota Kekaisaran Rusia dan memiliki keinginan kuat dari orang tua untuk memberi putra mereka awal yang baik dalam hidup, Mandelstam menerima penghargaan yang luar biasa pendidikan liberal. Sejak 1899 ia belajar di Tenishevsky yang bergengsi sekolah komersial, yang direkturnya dan sekaligus guru sastranya adalah penyair Simbolis V. Gippius. Selama bertahun-tahun tinggal di sana dia menjadi tertarik pada teater, musik dan, tentu saja, puisi.

Berkat gurunya, titik balik terjadi di benak penyair masa depan. Terpesona pada awalnya oleh gaya revolusioner S. Nadson, Mandelstam menemukan karya para Simbolis. Pengaruh Terbesar puisi F. Sologub dan V. Bryusov diberikan kepadanya. Oleh karena itu, orang dewasa pertama mencoba menulis sesuatu yang sama dengan karya mereka.

Setelah lulus kuliah pada tahun 1907, Mandelstam berangkat ke Paris untuk mengikuti kuliah di Fakultas Sastra di Sorbonne. Dalam banyak hal, perjalanan ini difasilitasi oleh keluarga, ketakutan sentimen revolusioner putra. Di sana ia bisa merasakan kedalaman epik Prancis kuno dan terbawa oleh karya-karya terkenal penyair Prancis C. Baudelaire, P. Verlaine, F. Villon. Pada 1910-1911, penyair belajar selama dua semester di Universitas Heidelberg di Berlin, mempelajari kebijaksanaan filsafat. Dia juga tinggal di Swiss selama beberapa waktu. Pada tahun 1911 dia dibaptis di Gereja Metodis Vyborg.

Karena memburuknya situasi keuangan keluarga, penyair menghentikan studinya. Setelah kembali ke Rusia, ia masuk fakultas sejarah dan filologi Universitas St. Petersburg, tempat ia belajar di departemen tersebut Bahasa romantis. Pada tahun 1911, Osip Emilievich bertemu dengan Anna Akhmatova dan N. Gumilyov, yang dengannya dia akan berkembang teman dekat. Untuk pertama kalinya, dia menjadi dekat dengan orang-orang yang dia ucapkan dengan percaya diri. Dia kemudian mengaku penyair besar yang dapat melakukan percakapan imajiner hanya dengan dua orang - dengan dia dan suaminya N. Gumilyov.

Di bidang puisi

Saat belajar di Eropa, Mandelstam datang ke St. Petersburg dari waktu ke waktu, di mana dia mengembangkan hubungan dengan komunitas sastra lokal. Dia dengan senang hati mendengarkan kursus ceramah di benteng simbolisme paling terkenal - "menara" terkenal dari ahli teori simbolisme V. Ivanov. Di apartemennya di lantai paling atas, seluruh warna seni Rusia berkumpul Zaman Perak"- A. Blok, A. Akhmatova, N. Berdyaev, M. Voloshin dan lainnya. Banyak karya hebat yang baru pertama kali dibunyikan di sini, misalnya "The Stranger" karya A. Blok.

Lima puisi pertama Mandelstam diterbitkan pada tahun 1910 di majalah bergambar Rusia Apollo. Puisi-puisi ini sebagian besar anti-simbolis, di dalamnya " dunia yang dalam”berlawanan dengan pathos kenabian. Tiga tahun kemudian, kumpulan puisi pertama penyair, berjudul "Batu", diterbitkan oleh penerbit Akme, dirilis. Ini berisi karya-karya yang ditulis antara tahun 1908 dan 1911.

Semangat simbolisme tertentu dapat dilacak di dalamnya, tetapi sudah tanpa bentuk otentik dari dunia lain. Sekarang keterampilan simbolik seharusnya mencerminkan realitas tiga dimensi, dibiaskan melalui semacam konten arsitektural, di mana ia melihat konten dan struktur yang jelas. Karenanya nama koleksi yang cukup tidak puitis. Dengan munculnya "Batu", Mandelstam segera mengambil tempatnya di antara penyair Rusia terbesar. Pada tahun 1915, penerbit Hyperborea menerbitkan ulang buku tersebut, melengkapinya dengan puisi dari dua tahun terakhir.

Mandelstam termasuk dalam kelompok akmeis yang dibentuk pada tahun 1912, yang menentang diri mereka sendiri terhadap para simbolis dan mempertahankan materialitas gambar yang diekspresikan dengan bantuan kata-kata yang tepat. Selain itu, ia adalah anggota dari asosiasi St. Petersburg "Workshop of Poets", yang didirikan oleh O. Gorodetsky dan N. Gumilyov. Salah satu tujuan utama yang diproklamirkan di sini adalah upaya menjauhkan diri dari simbolisme. Benar, bagi Mandelstam, tinggal di komunitas ini lebih ditentukan oleh motif persahabatan daripada kepatuhan pada gagasan akmeisme. Oleh karena itu, selama periode ini, puisi penyair yang paling optimis ditulis, misalnya, "Kasino", yang di dalamnya terdapat baris-baris seperti:

Saya bukan penggemar kegembiraan yang terbentuk sebelumnya
Terkadang alam adalah titik abu-abu
Saya, dalam keracunan ringan, ditakdirkan
Untuk mencicipi warna kehidupan yang miskin

Sejak tahun-tahun pertama karyanya, Mandelstam merasa dirinya menjadi bagian dari dunia ruang budaya dan dalam hal ini dia melihat perwujudan dari kebebasannya sendiri. Di dunia imajiner ini ada tempat untuk Pushkin dan Dante, Ovid dan Goethe. Pada tahun 1916, penyair itu bertemu dengan M. Tsvetaeva, yang berkembang menjadi persahabatan. Mereka bahkan mendedikasikan beberapa karya satu sama lain.

Periode "Tristia"

Puisi ditulis dalam ayunan penuh peristiwa revolusioner dan Perang Saudara, menjadi dasar dari koleksi baru, yang disebut "Tristia". Di dalamnya intinya dunia puitis Mandelstam menjadi gaya antik, yang berubah menjadi pidato penulis, yang mencerminkan pengalaman terdalamnya. Sebenarnya kata "triastia" ditemukan di Ovid dan berarti perpisahan. Seperti dalam "Batu", ayat-ayat di sini juga bersifat siklis, tetapi saling berhubungan lebih erat. Mandelstam suka mengulang kata-kata dalam puisi, mengisinya dengan makna khusus. Selama periode ini, ada lebih banyak hubungan yang kompleks penulis untuk kata dan gambar, yang menjadi lebih tidak rasional. Menariknya, koleksinya sendiri juga memiliki keterkaitan: "Batu" diakhiri, dan "Tristia" dimulai dengan baris tentang Phaedra.

Retret ekspresif ke dalam model makhluk kuno, yang berfungsi sebagai semacam kode budaya, adalah hasil dari serius perubahan politik dan, di atas segalanya, berkuasanya kaum Bolshevik. Seperti banyak perwakilan kaum intelektual Rusia, Mandelstam pada awalnya tidak menerima kekuatan baru dan bahkan menulis puisi untuk mendukung kepala Pemerintahan Sementara A. Kerensky yang digulingkan. Ini berisi garis multi-nilai seperti:

Saat Oktober sedang mempersiapkan pekerja sementara untuk kami
Sebuah kuk kekerasan dan kedengkian

Ide revolusioner baru diwujudkan dalam dirinya dengan penghancuran ketertiban dan pembentukan kekacauan. Dan ini membuat penyair benar-benar ngeri. Tetapi pendulum kontradiksi ideologis, yang darinya pandangan dunia dan karya Mandelstam dijalin, disingkirkan dan segera ia mengambil alih kekuasaan Soviet, yang tercermin dalam penulisan puisi "The Twilight of Freedom".

Mandelstam pada tahun 1920-an

Periode NEP yang relatif liberal bertepatan dengan masa aktif karya sastra Mandelstam. Diterbitkan pada tahun 1923 kompilasi baru"Buku Kedua", dan puisinya mulai diterbitkan di luar negeri. Penyair menulis serangkaian artikel tentang masalah kunci budaya, sejarah dan humanisme, - "Tentang sifat kata", "Gandum manusia" dan lainnya. Pada tahun 1925, koleksi otobiografi The Noise of Time diterbitkan, yang menjadi semacam oratorio pada zaman itu dengan ingatan yang sangat pribadi. Bersamaan dengan itu, beberapa koleksi anak-anak dirilis.

Saat ini, Osip Emilievich terlibat aktif kegiatan penerjemahan, mengadaptasi karya Petrarch, O. Barbier, F. Werfel, dan banyak penulis asing lainnya ke dalam bahasa Rusia. Selama penganiayaan, karya inilah yang menjadi pelampiasan kreatif di mana seseorang dapat mengekspresikan diri. Bukan kebetulan bahwa banyak kritikus mencatat bahwa puisi yang diterjemahkan oleh penyair terkadang terdengar lebih baik daripada puisi pengarangnya.

Pada tahun 1930, Mandelstam mengunjungi Armenia dan terkesan dengan apa yang dilihatnya. Negara yang didambakan ini (seperti yang dikatakan penyair itu sendiri) telah lama menariknya dengan sejarah dan budayanya. Akibatnya, "Perjalanan ke Armenia" dan siklus puisi "Armenia" ditulis.

Konflik dengan kekuasaan

Pada tahun 1933, Osip Emilievich menulis makian puitis yang ditujukan kepada I. Stalin. Itu dimulai dengan baris berikut:

Kami hidup di bawah kami tanpa merasakan negara
Pidato kami tidak terdengar selama sepuluh langkah

Terlepas dari kebingungan orang-orang di sekitarnya (menurut B. Pasternak, itu adalah bunuh diri), yang disebabkan oleh keberanian penulis yang sembrono, dia berkata: “Puisi sekarang harus sipil”. Penyair membacakan karya ini kepada banyak teman, kerabat, dan kenalan, jadi sekarang sulit untuk menentukan siapa yang mencela. Tetapi reaksi otoritas Soviet sangat cepat. Atas perintah kepala NKVD saat itu, G. Yagoda, Mandelstam ditangkap di apartemennya sendiri pada Mei 1934. Selama prosedur ini, pencarian total dilakukan - sulit untuk menyebutkan tempat yang tidak dilihat oleh inspektur.

Benar, manuskrip paling berharga disimpan oleh kerabat. Ada versi lain dari kemungkinan aib. Sesaat sebelum kejadian tersebut, dalam percakapan yang menegangkan, penyair memukul pipi A. Tolstoy dan berjanji tidak akan membiarkannya begitu saja.

B. Pasternak dan A. Akhmatova menjadi perantara bagi penyair besar, N. Bukharin, seorang pemimpin partai terkemuka, yang sangat menghargai karyanya, mencoba membantu Osip. Mungkin, berkat perlindungannya, Mandelstam dikirim lebih dulu Ural Utara ke kota Cherdyn, dan dari sana mereka dipindahkan ke pengasingan selama tiga tahun di Voronezh. Di sini dia bekerja di koran dan di radio, meninggalkan pengakuan spiritualnya dalam bentuk tiga buku catatan puisi.

Setelah dibebaskan, dia akan dilarang tinggal di ibu kota, dan penyair akan pergi ke Kalinin. Tetapi dia tidak berhenti menulis puisi dan segera ditangkap lagi, menerima 5 tahun di kamp karena dugaan kegiatan kontra-revolusioner. Osip Emilievich yang sakit dan lemah tidak tahan lagi dengan pergantian takdir yang baru. Dia meninggal pada 27 Desember 1938 di Vladivostok di barak rumah sakit.

Kehidupan pribadi

Osip Mandelstam menikah dengan Nadezhda Khazina, yang dia temui pada tahun 1919 di kafe Kiev "H.L.A.M." Setelah pernikahan, yang berlangsung pada tahun 1922, dia akan menjadi pendamping setia penyair yang mencintai kebebasan dan akan bertahan bersamanya dari semua kesulitan di masa yang dipermalukan. Selain itu, Mandelstam sama sekali tidak bisa beradaptasi dengan kehidupan sehari-hari, dan dia harus merawatnya seperti anak kecil. Nadezhda Yakovlevna meninggalkan memoar yang cemerlang, meskipun penilaiannya tidak konsisten, yang menjadi sumber studi yang penting warisan kreatif Mandelstam.

Osip Emilievich (Joseph Khatskelevich) Mandelstam adalah seorang penyair dan penulis esai Yahudi yang tinggal di Rusia dan Uni Soviet. Lahir 3 (15) Januari 1891, diperkirakan meninggal 27 Desember 1938.[ Informasi singkat tentang dia, lihat artikel Osip Mandelstam - biografi singkat, karya Mandelstam - secara singkat.]

Mandelstam lahir di Warsawa (saat itu bagian dari Kekaisaran Rusia) dari keluarga kaya Yahudi Polandia. Ayahnya adalah pembuat sarung tangan; ibu, musisi Flora Verblovskaya, terkait dengan kritikus sastra terkenal S. Vengerov. Tak lama setelah kelahiran putra mereka, keluarganya pindah ke St. Petersburg. Pada tahun 1900, Osip muda memasuki Sekolah Tenishevsky yang bergengsi di sana.

Osip Mandelstam. Hidup dan seni

Pada bulan Oktober 1907, dengan menggunakan dana orang tuanya yang kaya, Osip pergi ke luar negeri, di mana dia menghabiskan beberapa tahun, berkeliling ke sejumlah negara-negara Eropa, belajar di Paris Sorbonne dan di Universitas Jerman Heidelberg. Ketika pada tahun 1911 situasi keuangan keluarganya memburuk, Mandelstam kembali ke Rusia dan melanjutkan pendidikannya di departemen Romano-Jermanik di Fakultas Sejarah dan Filologi Universitas St. Selama waktu ini, dia beralih dari agama Yahudi ke Metodisme(salah satu pengakuan Protestan) - mereka mengatakan itu untuk menghilangkan "tingkat persentase" untuk masuk ke universitas. Petersburg, Osip belajar dengan sangat tidak merata dan tidak menyelesaikan kursusnya.

Selama tahun-tahun revolusi 1905-1907, Mandelstam bersimpati dengan partai-partai paling kiri - Sosial Demokrat dan Sosialis-Revolusioner, menyukai Marxisme. Setelah tinggal di luar negeri (di mana dia mendengarkan ceramah A. Bergson dan jatuh cinta pada puisi Verlaine, Baudelaire dan Villon) ia mengubah pandangannya, menjadi tertarik pada estetika idealis dan pernah menghadiri pertemuan Masyarakat Filsafat-Agama di St. Dalam puisi, Osip Mandelstam pada mulanya tertarik pada simbolisme, tetapi pada tahun 1911 ia dan beberapa pemuda lainnya penulis Rusia(Nikolai Gumilyov, Sergey Gorodetsky dll.) membuat grup "Lokakarya Penyair" dan mendirikan grup baru gerakan artistik- akmeisme. Teori mereka berlawanan dengan teori simbolis. Alih-alih ketidakjelasan berkabut dan mistisisme misterius, para akmeis menyerukan untuk memberikan puisi, kejelasan, kejelasan, mengisinya dengan gambar-gambar realistis. Mandelstam menulis sebuah manifesto untuk gerakan baru tersebut (The Morning of Acmeism, 1913, diterbitkan tahun 1919). Pada tahun 1913 ia menerbitkan kumpulan puisi pertamanya, The Stone, yang judulnya yang "nyata" sejalan dengan prinsip-prinsip Acmeist.

Menurut beberapa laporan, Mandelstam berselingkuh dengan Anna Akhmatova, meskipun sepanjang hidupnya dia bersikeras bahwa tidak ada apa-apa di antara mereka selain persahabatan yang erat. Pada tahun 1910, dia diam-diam dan tanpa timbal balik jatuh cinta dengan putri Georgia dan sosialita St. Petersburg Salome Andronikova, kepada siapa dia mempersembahkan puisi "Straw" (1916). Dari Januari hingga Juni 1916, penyair itu menjalin hubungan singkat dengan Marina Tsvetaeva.

Selama Perang Dunia Pertama Mandelstam tidak dimobilisasi menjadi tentara karena "asthenia jantung". Selama tahun-tahun ini dia menulis puisi "anti-militer" (" Alun-alun Istana”, “Hellenes berkumpul dalam perang ...”, “Zverinets”), menyalahkan semua kekuatan atas pertumpahan darah, tetapi terutama pada tsar Rusia.

Osip Emilievich Mandelstam (1891-1938). Pada tahun 1891, dalam keluarga seorang pedagang Yahudi dari Warsawa, lahir seorang anak laki-laki yang dalam tiga dekade akan menjadi penyair Rusia yang hebat.

Osya kecil dibesarkan di rumah, dan setelah keluarganya pindah ke St. Petersburg, dia belajar di sekolah swasta. Pendidikan dilanjutkan di Eropa. Mandelstam belajar di Universitas Sorbonne (1908) dan Heidelberg (1908-1910), menyukai puisi Prancis. Keduanya universitas Eropa Namun, belum selesai, seperti St. Petersburg: pemuda itu langsung terjun ke kehidupan bohemian.

Kumpulan puisi pertama karya Mandelstam "Stone" (1913) melewati tiga edisi. Osip adalah anggota grup Acmeist, berteman dengan Gumilyov dan Akhmatova, dan berteman dekat dengan Marina Tsvetaeva.

Dengan pecahnya Perang Dunia II, penyair berjuang ke depan, tetapi karena alasan kesehatan tidak dikenakan wajib militer. Saya bahkan tidak bisa mendapatkan pekerjaan sebagai perawat Palang Merah. Revolusi Oktober disambut dengan antusias. Mandelstam bekerja di sistem Komisariat Pendidikan Rakyat, sering bepergian.

Kesan kali perang imperialis dan dua revolusi Rusia menjadi dasar dari koleksi "Tristia", yang diterbitkan bagian yang terpisah di Berlin dan Kharkov. Kehidupan pribadi penyair, setelah putus dengan Tsvetaeva, menjadi lebih baik. Pada tahun 1922 ia menikah dengan Nadezhda Khazina (ia langsung jatuh cinta dengan aktris Arbenina). Berkat Khazina, banyak puisi Osip Emilievich dilestarikan.

Dari tahun 1925 hingga 1930 penyair tidak menulis puisi. Dia menulis buku anak-anak, terlibat dalam terjemahan, kritik sastra. Hubungan dengan pihak berwenang menjadi semakin tegang. Epigram yang ditulisnya tentang Stalin dan rombongannya menjadi alasan penangkapan tersebut. Tapi vonisnya ternyata lunak - pengasingan.

Tahun tiga puluhan adalah masa kejayaan karya Mandelstam. Namun, tidak ada tempat untuk mencetak. Opala, pengasingan, pendek - hanya satu tahun kebebasan, dan vonis baru untuk kegiatan anti-Soviet. Setelah menerima 5 tahun di kamp, ​​\u200b\u200bpada tahun 1938 penyair itu hanya tinggal dua tahun. Pada musim gugur keempat puluh, dia meninggal di Vladlagpunk (Vladivostok) dan dimakamkan di kuburan umum.

Osip Mandelstam lahir pada tanggal 3 (15) Januari 1891, di Warsawa dalam sebuah keluarga Yahudi. Ayahnya adalah seorang pedagang barang kulit yang sukses dan ibunya adalah seorang guru piano. Orang tua Mandelstam adalah orang Yahudi, tetapi tidak terlalu religius. Di rumah, Mandelstam diajar oleh para pendidik dan pengasuh. Anak itu bersekolah di Sekolah Tenishev yang bergengsi (1900-07) dan kemudian pergi ke Paris (1907-08) dan Jerman (1908-10), tempat ia belajar Sastra Prancis di Universitas Heidelberg (1909-10). Pada tahun 1911-17. dia belajar filsafat di Universitas St Petersburg tetapi tidak lulus. Mandelstam adalah anggota "Guild of Poets" dari tahun 1911 dan didukung secara pribadi hubungan dekat dengan Anna Akhmatova dan Nikolai Gumilyov. Puisi pertamanya muncul pada tahun 1910 di majalah Apollon.

Sebagai seorang penyair, Mandelstam menjadi terkenal berkat koleksi "Batu" yang terbit pada tahun 1913. Tema berkisar dari musik hingga kemenangan budaya seperti arsitektur klasik Romawi dan Bizantium Hagia Sophia di Konstantinopel. Dia diikuti oleh "Tristia" (1922), yang mengukuhkan posisinya sebagai penyair, dan "puisi" 1921-25, (1928). Di Tristia, Mandelstam menjalin hubungan dengan dunia klasik dan Rusia modern, seperti di Kamen, tetapi di antara topik baru adalah konsep tautan. Suasana sedih, penyair mengucapkan selamat tinggal: "Saya mempelajari ilmu berbicara dengan baik - dalam" kesedihan tanpa kepala di malam hari.

Mandelstam disambut dengan hangat Revolusi Februari 1917, tetapi pada awalnya dia memusuhi Revolusi Oktober 1917. Pada tahun 1918 ia bekerja sebentar di Kementerian Pendidikan Anatoly Lunacharsky di Moskow. Setelah revolusi, dia menjadi sangat kecewa puisi modern. Puisi masa muda baginya adalah tangisan bayi yang tak henti-hentinya, Mayakovsky kekanak-kanakan, dan Marina Tsvetaeva tidak berasa. Dia senang membaca Pasternak dan juga mengagumi Akhmatova.

Pada tahun 1922, Mandelstam menikahi Nadezhda Yakovlevna Khazina, yang menemaninya selama bertahun-tahun di pengasingan dan pemenjaraan. Pada 1920-an, Mandelstam mencari nafkah dengan menulis buku anak-anak dan menerjemahkan karya Anton Sinclair, Jules Romain, Charles de Coster, dan lain-lain. Dia tidak menulis puisi dari tahun 1925 hingga 1930. Pentingnya konservasi tradisi budaya menjadi tujuan tersendiri bagi penyair. Otoritas Soviet Saya sangat meragukan kesetiaan tulusnya pada sistem Bolshevik. Untuk menghindari konflik dengan musuh yang berpengaruh, Mandelstam melakukan perjalanan sebagai jurnalis ke provinsi yang jauh. Perjalanan Mandelstam tahun 1933 ke Armenia adalah karya besar terakhirnya yang diterbitkan selama hidupnya.

Penangkapan dan kematian

Mandelstam ditangkap pada tahun 1934 karena sebuah epigram yang dia tulis tentang Joseph Stalin. Iosif Vissarionich mengambil insiden ini di bawah kendali pribadi dan melakukannya Percakapan telepon dengan Boris Pasternak. Mandelstam diasingkan ke Cherdyn. Setelah percobaan bunuh diri, yang dihentikan oleh istrinya, hukumannya diubah menjadi pengasingan di Voronezh, yang berakhir pada tahun 1937. Dalam buku catatannya dari Voronezh (1935-37), Mandelstam menulis: "Dia berpikir seperti tulang dan merasakan kebutuhan dan mencoba mengingatnya bentuk manusia", pada akhirnya, penyair mengidentifikasi dirinya dengan Stalin, dengan penyiksanya, terputus dari kemanusiaan.

Selama periode ini, Mandelstam menulis sebuah puisi di mana dia kembali memberi wanita peran berkabung dan melestarikan: "Mendampingi yang dibangkitkan dan menjadi yang pertama, menyapa orang mati adalah panggilan mereka. Dan meminta belaian dari mereka adalah tindakan kriminal."

Kali kedua Mandelstam ditangkap karena aktivitas "kontra-revolusioner" pada Mei 1938 dan dijatuhi hukuman lima tahun di kamp kerja paksa. Di bawah interogasi, dia mengaku telah menulis puisi kontra-revolusioner.

Di kamp transit, Mandelstam sudah sangat lemah sehingga menjadi jelas baginya bahwa dia tidak punya banyak waktu lagi. Pada 27 Desember 1938, dia meninggal di penjara transit dan dimakamkan di kuburan umum.

Warisan

Ketenaran internasional Mandelstam mulai dikenal pada tahun 1970-an, ketika karyanya diterbitkan di Barat dan di Uni Soviet. Jandanya, Nadezhda Mandelstam, menerbitkan memoarnya Hope Against Hope (1970) dan Hope Abandoned (1974), yang menggambarkan kehidupan mereka dan era Stalinis. Puisi Voronezh Mandelstam, diterbitkan pada tahun 1990, adalah perkiraan terdekat yang direncanakan penyair untuk ditulis jika dia selamat.

tulis Mandelstam jangkauan luas karangan. "Bicara tentang Dante" dianggap sebagai mahakarya kritik kontemporer dengan penggunaan analoginya yang aneh. Mandelstam menulis bahwa gigi putih mewah Pushkin adalah mutiara maskulin puisi Rusia. Ia melihat Komedi Ilahi sebagai "perjalanan dengan percakapan" dan menarik perhatian pada penggunaan warna Dante. Teks terus-menerus dibandingkan dengan musik.