სტალინი რუსული ციტატების შესახებ. მე ვამბობ რუსი ხალხის ჯანმრთელობის სადღეგრძელოს, რადგან ამ ომში მათ მოიპოვეს საერთო აღიარება, როგორც საბჭოთა კავშირის წამყვანმა ძალამ ჩვენი ქვეყნის ყველა ხალხში.

ხმელკო მიხაილ ივანოვიჩი (1919-1996)
"დიდი რუსი ხალხის სადღეგრძელო (დიდი რუსი ხალხისთვის)." 1946 წელი (?). ესკიზი.
"დიდი რუსი ხალხის სადღეგრძელო". 1947 (?)
"დიდი რუსი ხალხის სადღეგრძელო". 1947 ნაციონალური Ხელოვნების მუზეუმიუკრაინა, კიევი.
"დიდი რუსი ხალხის სადღეგრძელო". 1949 სახელმწიფო მუზეუმი და საგამოფენო ცენტრი "ROSIZO", მოსკოვი.

განვმარტო: მიუხედავად ამ მოვლენისადმი ყურადღებისა, მე ვერ ვიპოვე მონაცემები, თუ როგორ და რამდენჯერ დახატა მხატვარმა ნახატი, საიდანაც ფოტოგრაფიული პორტრეტები. ინტერნეტში რეპროდუქციის ოთხი ვერსიაა და ერთი და იგივე ნახატის თარიღები განსხვავებული იქნება. მე მოვიყვან ყველა. არსებობს ეჭვი, რომ No2 (სადაც ცენტრში, კალინინსა და ხრუშჩოვს შორის, გარკვეული გენერალი (?) „დაკარგული“ კონტრასტით ან შეძენილი „ბუნდოვნებით“ - როგორც გინდათ) არ არის ავტორის ვერსია, არამედ წარუმატებელი ასლი. დამზადებულია ალბომის გავრცელებიდან. ან ეს არის შუალედური ვერსიის ფოტოგრაფიული ფიქსაცია ავტორის შესწორების პროცესში.

ტილო არაერთხელ გაასწორა ავტორმა - იმისდა მიხედვით, თუ რას კარნახობდა დრო, პარტია და მთავრობა: ან ჟუკოვი გაგზავნეს საპატიო გადასახლებაში ოდესის სამხედრო ოლქში, შემდეგ სხვა მარშლები და ადმირალები დააქვეითეს რანგში, ან თუნდაც დახვრიტეს. ბერიას მსგავსად.

ტილოზე გამოსახულია: STALIN I.V., MOLOTOV V.M., KALININ M.I. (თუმცა ის არ იყო ამ მიღებაზე), ნ. ს. ხრუშჩოვი, ა. ა. ჟდანოვი, კ. ე. ვოროშილოვი, ს. მ. ბუდიონი, კ. კ.
L.P. BERIA და G.K. ZHUKOV, რომლებიც იმყოფებოდნენ მაგიდასთან, არ არის ნაჩვენები.








1945 წლის 24 მაისის საღამოს ბოლშოის წმინდა გიორგის სახელობის დარბაზში. კრემლის სასახლეწითელი არმიის მეთაურების პატივსაცემად მიღება გაიმართა. ამ მიღებაზე იოსებ სტალინმა თავისი ცნობილი სადღეგრძელო გააკეთა. მისი თხზულების მე-15 ტომში ნათქვამია ცნობით „გაზეთის მოხსენების მიხედვით“:

გაზეთის მოხსენება და ფურცელი სტალინის არქივიდან სტენოგრამებით და მისი პირადი შესწორებებით.
შესწორებული ტექსტი განთავსდა 1945 წლის 25 მაისს ცენტრალურ საბჭოთა გაზეთები, შემდეგ არაერთხელ გაიმეორა და ინტერპრეტაცია მოახდინა ისტორიკოსების მიერ. იგივე სტენოგრაფიის ჩანაწერი მიუწვდომელი დარჩა და მხოლოდ 1990-იანი წლების ბოლოს იქნა გასაიდუმლოებული.



ტრანსკრიპტის ტექსტიდან გაზეთის რეპორტაჟიდან

მე, როგორც ჩვენი საბჭოთა ხელისუფლების წარმომადგენელი, მსურს სადღეგრძელო გამოვხატო ჩვენი საბჭოთა ხალხის და, უპირველეს ყოვლისა, რუსი ხალხის ჯანმრთელობისთვის.

რუსი ხალხის ჯანმრთელობის სადღეგრძელოს ვამბობ, რადგან მათ დაიმსახურეს ამ ომში და ადრეც დაიმსახურეს ჩვენი წამყვანი ძალის წოდება. საბჭოთა კავშირიჩვენი ქვეყნის ყველა ხალხში.
მე ვამბობ სადღეგრძელოს რუსი ხალხის ჯანმრთელობისთვის, არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი - წამყვანი ხალხი, არამედ იმიტომაც აქვს საღი აზრი, ზოგადი პოლიტიკური საღი აზრი და მოთმინება.
ჩვენმა ხელისუფლებამ ბევრი შეცდომა დაუშვა, ჩვენ გვქონდა სასოწარკვეთილი ვითარების მომენტები 1941-42 წლებში, როდესაც ჩვენი არმია უკან დაიხია, დატოვა ჩვენი მშობლიური სოფლები და ქალაქები უკრაინა, ბელორუსია, მოლდოვა. ლენინგრადის რეგიონიკარელიან-ფინეთის რესპუბლიკა წავიდა, რადგან სხვა გამოსავალი არ იყო. სხვამ შეიძლება თქვას: თქვენ არ გაამართლეთ ჩვენი იმედები, ჩვენ სხვა მთავრობას დავაყენებთ, რომელიც მშვიდობას დაამყარებს გერმანიასთან და ჩვენთვის მშვიდობას უზრუნველყოფს. ეს შეიძლება მოხდეს, გაითვალისწინეთ.
მაგრამ რუსი ხალხი ამას არ დათანხმდა, რუსი ხალხი კომპრომისზე არ წასულა, უსაზღვრო ნდობა გამოავლინა ჩვენი ხელისუფლების მიმართ. ვიმეორებ, შეცდომები დავუშვით, პირველი ორი წელი ჩვენი ჯარი იძულებული იყო უკან დაეხია, აღმოჩნდა, რომ მათ არ აითვისეს მოვლენები, არ გაუმკლავდნენ შექმნილ ვითარებას. თუმცა რუს ხალხს სჯეროდა, გაუძლო, ელოდა და იმედოვნებდა, რომ ჩვენ მაინც გავუმკლავდებოდით მოვლენებს.
ჩვენი ხელისუფლებისადმი ამ ნდობისთვის, რომელიც რუსმა ხალხმა გამოგვიჩინა, ჩვენ მას დიდ მადლობას ვუხდით!
რუსი ხალხის ჯანმრთელობისთვის!
(ქარიშხალი, ხანგრძლივი განუწყვეტელი ტაში)
ამხანაგებო, ნება მომეცით, კიდევ ერთი, ბოლო სადღეგრძელო წამოვწიო.
მსურს სადღეგრძელო გამოვხატო ჩვენი საბჭოთა ხალხის და, უპირველეს ყოვლისა, რუსი ხალხის ჯანმრთელობისთვის. (ქარიშხალი, გახანგრძლივებული აპლოდისმენტები, შეძახილები "ჰურა")
მე ვსვამ, უპირველეს ყოვლისა, რუსი ხალხის ჯანმრთელობისთვის, რადგან ეს არის ყველაზე მეტი გამოჩენილი ერისაბჭოთა კავშირის შემადგენელი ყველა ერისგან.
მე ვამბობ რუსი ხალხის ჯანმრთელობის სადღეგრძელოს, რადგან ამ ომში მათ მოიპოვეს საერთო აღიარება, როგორც საბჭოთა კავშირის წამყვანმა ძალამ ჩვენი ქვეყნის ყველა ხალხში.
მე ვამბობ სადღეგრძელოს რუსი ხალხის ჯანმრთელობისთვის, არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი ლიდერები არიან, არამედ იმიტომ, რომ მათ აქვთ ნათელი გონება, მტკიცე ხასიათი და მოთმინება.
ჩვენმა მთავრობამ ბევრი შეცდომა დაუშვა, ჩვენ გვქონდა სასოწარკვეთილი სიტუაციის მომენტები 1941-1942 წლებში, როდესაც ჩვენმა არმიამ უკან დაიხია, დატოვა ჩვენი მშობლიური სოფლები და ქალაქები უკრაინაში, ბელორუსიაში, მოლდოვაში, ლენინგრადის რეგიონში, ბალტიისპირეთის ქვეყნებში, კარელიან-ფინეთის რესპუბლიკაში. წავიდა, რადგან სხვა არჩევანი არ იყო. სხვა ხალხს შეეძლო ეთქვა მთავრობას: თქვენ არ გაამართლეთ ჩვენი მოლოდინი, წადით, ჩვენ დავამყარებთ სხვა მთავრობას, რომელიც მშვიდობას დაამყარებს გერმანიასთან და ჩვენთვის მშვიდობას უზრუნველყოფს.
მაგრამ რუსი ხალხი ამაზე არ წავიდა, რადგან მათ სჯეროდათ მათი ხელისუფლების პოლიტიკის სისწორის და მსხვერპლს სწირავდნენ გერმანიის დამარცხების უზრუნველსაყოფად. და ეს არის რუსი ხალხის ნდობა საბჭოთა ხელისუფლებააღმოჩნდა გადამწყვეტი ძალა, რომელიც უზრუნველყოფდა ისტორიული გამარჯვებაკაცობრიობის მტერზე – ფაშიზმზე.
მადლობა მას, რუს ხალხს ამ ნდობისთვის!
რუსი ხალხის ჯანმრთელობისთვის!
(ქარიშხალი, ხანგრძლივი განუწყვეტელი ტაში)

მწერლები და ისტორიკოსები რუსი ხალხის სადღეგრძელოს მნიშვნელობას განმარტავდნენ სხვადასხვა გზით, ზოგჯერ დიამეტრალურად საპირისპირო პოზიციებიდან. ეს განსაკუთრებით ახასიათებს პოსტსაბჭოთა რუსულ ისტორიოგრაფიას.

მთლიანობაში, სტენოგრამაში ჩაწერილია 31 სადღეგრძელო (აქედან 5 უზენაეს მთავარსარდალს ეკუთვნოდა), რომელშიც 45 ადამიანი იყო განხილული. მაგალითად, მოლოტოვმა თავისი პირველი სადღეგრძელო მიუძღვნა წითელ არმიას, წითელ საზღვაო ძალებს, ოფიცრებს, გენერლებს, ადმირალებს, საბჭოთა კავშირის მარშალებს და, უპირველეს ყოვლისა, ი.ვ. სტალინი, რომელიც "ხელმძღვანელობდა და წარმართავს" მთელ ბრძოლას და მიიყვანა "დიდი გამარჯვებამდე, უპრეცედენტო ისტორიაში". მოლოტოვმა მეორე ჭიქა ასწია "ლენინ-სტალინის დიდ პარტიას" და მის შტაბ-ბინას - ცენტრალურ კომიტეტს. და მან ეს სადღეგრძელო სტალინს მიუძღვნა.

სტალინი პირველმა დამსწრეებმა შესთავაზა დალევა საგარეო პოლიტიკის ხელმძღვანელს ვიაჩესლავ მიხაილოვიჩ მოლოტოვს. ამავე დროს, მან განმარტა: „კარგი საგარეო პოლიტიკაზოგჯერ ფრონტზე ორ-სამ ჯარზე მეტს იწონის“. სტალინმა დაასრულა სადღეგრძელო სიტყვებით: "ჩვენს ვიაჩესლავს!" (მოლოტოვი ერთადერთი აღმოჩნდა, რომელსაც მიღებაზე მხოლოდ სახელით დაურეკეს.)

საგაზეთო ვერსია განსხვავდება სიტყვიერი ვერსიისგან, რომელიც არც ისე დიდი ხნის წინ გახდა ხელმისაწვდომი. მაგალითად, სტალინის მეოთხე სადღეგრძელო იყო: „ძირს ჰიტლერის ბერლინი! გაუმარჯოს ბერლინ ჟუკოვსკის! სადღეგრძელომ დარბაზში სიცილი და აპლოდისმენტები გამოიწვია. თუმცა, გაზეთში სტალინის სიტყვები "ბერლინ ჟუკოვსკის" შესახებ არ არის.

ცნობილი მეომრების პატივსაცემად სადღეგრძელოებს სცენაზე აწყდებოდა სსრკ სახელმწიფო აკადემიური ბოლშოის თეატრის სოლისტები, რომელთა შორის იყვნენ ი.ი. მასლენნიკოვა, გ.ს. ულანოვი. საკონცერტო პროგრამაში შედიოდა სახელმწიფო ანსამბლის მიერ შესრულებული საუკეთესო ნომრები ხალხური ცეკვახელმძღვანელობით ი.ა. MOISEEV და წითელი ბანერის წითელი არმიის სიმღერისა და ცეკვის ანსამბლი A.V. ალექსანდროვი.

თეთრი გეორგიევსკის დარბაზი არის ერთ-ერთი ორდენის დარბაზი, სადაც ასახულია იმ ადამიანების მრავალი თაობის გახსენების იდეა, რომლებიც ემსახურებოდნენ რუსეთს და გამოირჩეოდნენ მისთვის ბრძოლებში. ეს არის დიდი კრემლის სასახლის ყველაზე გრანდიოზული შენობა, რომელიც აშენდა 1838-1849 წლებში. მისი სიგრძე 60 მეტრია, სიგანე 19 მეტრი და სიმაღლე 17 მეტრი. დარბაზმა სახელი მიიღო წმინდა გიორგის ორდენიდან (დაარსდა 1769 წელს). დარბაზის დიზაინში გამოყენებულია ამ შეკვეთის სიმბოლოები. ასე რომ, 18 გრეხილი თუთიის სვეტი დაგვირგვინებულია გამარჯვების ალეგორიული ქანდაკებებით. ნიშებსა და სვეტების ფერდობებზე მარმარილოს დაფებია გამოსახული 546 გამარჯვებული რუსული პოლკის და წმინდა გიორგის კავალერების სახელებით.

იმპერიულ რუსეთში გეორგიევსკის დარბაზი იყო კრემლის მთავარი საზეიმო ოთახი. ეს ტრადიცია აღორძინდა 1930-იანი წლების მეორე ნახევარში: აქ ბოლშევიკური პარტიისა და საბჭოთა ხელისუფლების ლიდერებმა მიიღეს წარმომადგენლები. სამხედრო ელიტა- წითელ მოედანზე მაისის აღლუმების მონაწილეები (მოგვიანებით - და აღლუმები 7 ნოემბერს), წითელი არმიის სამხედრო აკადემიების კურსდამთავრებულები. დღესასწაულის „დამნაშავეები“ ხშირად იყვნენ მფრინავები, ინდუსტრიის ლიდერები, მეცნიერები, ლიტერატურა და ხელოვნება... ამ გრანდიოზულ დღესასწაულებზე სტუმრების რაოდენობა რამდენიმე ასეულიდან ერთნახევარიდან ორ ათასამდე ადამიანამდე მერყეობდა.

ბევრისთვის დიდი აღმოჩენა იქნება, რომ ეს სიტყვები მარქსიზმის ცრუ თეორიის, მოქალაქეების პიროვნული თავისუფლების, დიდი რუსი ხალხის, მსოფლიო სიონიზმისა და რუსეთის მომავლის შესახებ თქვა იოსებ სტალინმა...

იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა იცხოვრო:

„აუცილებელია საზოგადოების ისეთი კულტურული ზრდის მიღწევა, რომელიც უზრუნველყოფს საზოგადოების ყველა წევრს ყოვლისმომცველი განვითარებამათ ფიზიკურ და გონებრივ შესაძლებლობებს, რათა საზოგადოების წევრებს ჰქონდეთ შესაძლებლობა მიიღონ საკმარისი განათლება, რომ გახდნენ სოციალური განვითარების აქტიური აგენტები.

რათა მათ ჰქონდეთ შესაძლებლობა, თავისუფლად აირჩიონ პროფესია და არ იყვნენ მიჯაჭვულები სიცოცხლისთვის, რომელიმე პროფესიაში არსებული შრომის დანაწილების გამო.

რა არის საჭირო ამისთვის?

არასწორი იქნება ვიფიქროთ, რომ შესაძლებელია საზოგადოების წევრების ასეთი სერიოზული კულტურული ზრდის მიღწევა სერიოზული ცვლილებების გარეშე მიმდინარე სიტუაციაშრომა.

ამისათვის, პირველ რიგში, საჭიროა სამუშაო დღის შემცირება მინიმუმ 6-მდე და შემდეგ 5 საათამდე. ეს არის იმის უზრუნველსაყოფად, რომ საზოგადოების წევრებს ჰქონდეთ საკმარისი თავისუფალი დრო ყოვლისმომცველი განათლების მისაღებად.

ამისთვის აუცილებელია, შემდგომში, რადიკალურად გაუმჯობესდეს საცხოვრებელი პირობები და ამაღლდეს რეალური ხელფასებიმუშები და დასაქმებულები ორჯერ მაინც, თუ არა მეტი, როგორც ფულადი ხელფასების პირდაპირი გაზრდით, ასევე, განსაკუთრებით, სამომხმარებლო საქონლის ფასების შემდგომი სისტემატური შემცირებით.

წყარო: ი.ვ. სტალინი" ეკონომიკური პრობლემებისოციალიზმი სსრკ-ში. (1951 წლის ნოემბრის განხილვასთან დაკავშირებული ეკონომიკური საკითხების შენიშვნები) Gospolitizdat 1952 წ.

ასევე ამაში პოლიტიკური ანდერძისოციალიზმის განსხვავებული გაგება გამოითქვა და სახელმძღვანელო მითითებები მიეცა საბჭოთა ეკონომიკამიატოვეთ კონცეპტუალური ტერმინოლოგიური აპარატურამარქსიზმი პოლიტიკურ ეკონომიკაში, პირველ რიგში:

მარქსიზმის ცრუ თეორიის შესახებ:

„უფრო მეტიც, მე ვფიქრობ, რომ აუცილებელია უარი თქვას მარქსის კაპიტალიდან აღებული რამდენიმე სხვა კონცეფციის შესახებ, რომელიც ხელოვნურად არის მიბმული ჩვენს სოციალისტურ ურთიერთობებზე. ვგულისხმობ, სხვა საკითხებთან ერთად, ისეთ ცნებებს, როგორიცაა „აუცილებელი“ და „ჭარბი“ შრომა, „აუცილებელი“ და „ჭარბი“ პროდუქტი, „აუცილებელი“ და „ჭარბი“ დრო.

მე ვფიქრობ, რომ ჩვენმა ეკონომისტებმა უნდა დაასრულონ ეს შეუსაბამობა ძველ კონცეფციებსა და ახალ მდგომარეობას შორის ჩვენს სოციალისტურ ქვეყანაში, შეცვალონ ძველი ცნებები ახალი სიტუაციის შესაბამისი ახლით.

ჩვენ შეგვეძლო შევეგუოთ ამ შეუსაბამობას გარკვეულ დრომდე, მაგრამ ახლა დადგა დრო, როდესაც საბოლოოდ უნდა აღმოვფხვრათ ეს შეუსაბამობა.”

რუსეთის მომავლის შესახებ:

„ჩვენი პარტიისა და ხალხის ბევრი საქმე იქნება გარყვნილი და აფურთხული, პირველ რიგში, საზღვარგარეთ და ჩვენს ქვეყანაშიც. მსოფლიო ბატონობისკენ მიმავალი სიონიზმი სასტიკად შურს იძიებს ჩვენზე ჩვენი წარმატებებისა და მიღწევებისთვის.

ის რუსეთს კვლავ ბარბაროსულ ქვეყანად განიხილავს, როგორც ნედლეულს. და ჩემი სახელიც იქნება ცილისწამება, ცილისწამება. ბევრ ბოროტებას დამიწერენ.

მსოფლიო სიონიზმი მთელი ძალით შეეცდება გაანადგუროს ჩვენი კავშირი, რათა რუსეთი აღარასოდეს აღდგეს. სსრკ-ს სიძლიერე ხალხთა მეგობრობაშია. ბრძოლის ზღვარი, უპირველეს ყოვლისა, მიმართული იქნება ამ მეგობრობის გაწყვეტისკენ, საზღვრისპირა რეგიონების მოსპობისკენ. აი, უნდა ვაღიაროთ, რომ ჯერ ყველაფერი არ გაგვიკეთებია. აქ ჯერ კიდევ ბევრი სამუშაოა გასაკეთებელი.

ნაციონალიზმი თავს განსაკუთრებული ძალით ასწევს. ინტერნაციონალიზმსა და პატრიოტიზმს ცოტა ხნით დაამტვრევს, მხოლოდ ცოტა ხნით. ერებში იქნება ნაციონალური ჯგუფები და კონფლიქტები. ბევრი პიგმე ლიდერი გამოჩნდება, მოღალატეები თავიანთ ერებში.

ზოგადად, მომავალში განვითარება წავაუფრო რთული და თუნდაც გაგიჟებული ბილიკები, მოხვევები იქნება უკიდურესად ციცაბო. საქმე იმაშია, რომ აღმოსავლეთი განსაკუთრებით აჟიტირებული იქნება. იქნება მკვეთრი წინააღმდეგობები დასავლეთთან.

და მაინც, რაც არ უნდა განვითარდეს მოვლენები, დრო გავადა ახალი თაობის თვალი ჩვენი სოციალისტური სამშობლოს საქმეებსა და გამარჯვებებზე იქნება მიპყრობილი. ყოველწლიურად ახალი თაობები მოვა. ისინი კიდევ ერთხელ აღმართავენ თავიანთი მამების და ბაბუების დროშას და სრულფასოვნად მოგვცემენ თავის უფლებას. ისინი თავიანთ მომავალს ჩვენს წარსულზე ააშენებენ.

ეს ყველაფერი რუსი ხალხის მხრებზე დაეცემა. რუსი ხალხისთვის დიდი ხალხი. რუსი ხალხი კეთილი ხალხია. რუს ხალხს ნათელი გონება აქვს. თითქოს სხვა ერების დასახმარებლად არის დაბადებული. რუს ხალხს აქვს დიდი გამბედაობა, განსაკუთრებით კი მძიმე დრო, in საშიში დროები. ის არის პროაქტიული.

მას აქვს ძლიერი ხასიათი. მეოცნებე ხალხია. მას აქვს მიზანი. ამიტომ მისთვის უფრო რთულია, ვიდრე სხვა ერებს. თქვენ შეგიძლიათ დაეყრდნოთ მას ნებისმიერ უბედურებაში. რუსი ხალხი დაუმარცხებელი, ამოუწურავია“.

საუბარი ა.მ. კოლონტაი, 1939 წლის ნოემბერი

წყარო: ამონარიდები ა.მ. კოლონტაი, რომელიც ინახება რუსეთის ფედერაციის საგარეო საქმეთა სამინისტროს არქივში, წარმოებულია ისტორიკოსის მ.ი. ჩვენ ვანადგურებთ. (დაახლოებით 611)

არყის წარმოებაზე სახელმწიფო მონოპოლიის შესახებ:

„სწორად მოვიქეცით, რომ არყის წარმოება სახელმწიფოს ხელში ჩავაბარეთ? მე ვფიქრობ, რომ ასეა. თუ არაყი პირად ხელში გადადიოდა, მაშინ ეს გამოიწვევს:

პირველ რიგში, კერძო კაპიტალის გაძლიერება,

მეორეც, მთავრობა დაკარგავს არყის წარმოებისა და მოხმარების სათანადო რეგულირების უნარს და,

მესამე, თავის თავს გაუჭირდება მომავალში არყის წარმოებისა და მოხმარების გაუქმება.

ახლა ჩვენი პოლიტიკა არის ეტაპობრივად შევზღუდოთ არყის წარმოება. ვფიქრობ, სამომავლოდ ჩვენ შევძლებთ მთლიანად გავაუქმოთ არყის მონოპოლია, შევამციროთ ალკოჰოლის წარმოება ტექნიკური მიზნებისთვის საჭირო მინიმუმამდე და შემდეგ მთლიანად აღმოვფხვრათ არყის რეალიზაცია“.

წყარო: სტალინი I.V. სამუშაოები. - T. 10. Gospolitizdat, 1949, გვ. 206-238. შენიშვნები 58-60: იქვე. გვერდი 386

თავისუფლების შესახებ:

„ჩემთვის ძნელი წარმოსადგენია, როგორი „პირადი თავისუფლება“ შეიძლება ჰქონდეს უმუშევარს, რომელიც მშიერია და ვერ პოულობს თავის შრომას.

ნამდვილი თავისუფლება არსებობს მხოლოდ იქ, სადაც გაუქმებულია ექსპლუატაცია, სადაც არ არის ვიღაცის ჩაგვრა სხვების მიერ, სადაც არ არის უმუშევრობა და მათხოვრობა, სადაც ადამიანი არ კანკალებს, რადგან ხვალ შეიძლება დაკარგოს სამსახური, სახლი, პური. მხოლოდ ასეთ საზოგადოებაშია შესაძლებელი რეალური და არა ქაღალდის, პირადი და სხვა ნებისმიერი თავისუფლება.

საუბარი ამერიკული საგაზეთო ასოციაციის "Scripps-Howard Newspapers" თავმჯდომარესთან როი ჰოვარდთან. 1936 წლის 1 მარტი

წყარო: სტალინი I.V. სამუშაოები. - T. 14. გამომცემლობა "მწერალი", 1997. S. 103–112.

„კაპიტალიზმში არ არსებობს და არ შეიძლება იყოს ნამდვილი „თავისუფლებები“ ექსპლუატირებულისთვის, თუნდაც იმიტომ, რომ შენობა, სტამბები, ქაღალდის საწყობები და ა.შ., რომლებიც აუცილებელია „თავისუფლებების“ გამოყენებისთვის, ექსპლუატატორების პრივილეგიაა.

კაპიტალიზმში არ არსებობს და არ შეიძლება იყოს ექსპლუატირებული მასების რეალური მონაწილეობა ქვეყნის მმართველობაში, თუნდაც მხოლოდ იმიტომ, რომ კაპიტალიზმის ყველაზე დემოკრატიულ პირობებში მთავრობებს ქმნიან არა ხალხი, არამედ როტშილდები და სტინეები. , როკფელერები და მორგანები.

კაპიტალიზმში დემოკრატია არის კაპიტალისტური დემოკრატია, ექსპლუატატორი უმცირესობის დემოკრატია, რომელიც დაფუძნებულია ექსპლუატირებული უმრავლესობის უფლებების შეზღუდვაზე და მიმართულია ამ უმრავლესობის წინააღმდეგ.

წყარო: „ლენინიზმის საფუძვლების შესახებ“ ტ.6, გვ.115

ზოგადად ნაციონალიზმზე და კონკრეტულად უკრაინულ ნაციონალიზმზე:

„არა, ჩვენ სწორ საქმეს ვაკეთებთ და ასე მკაცრად ვსაჯავთ ყველა ზოლისა და ფერის ნაციონალისტს. Ისინი არიან საუკეთესო დამხმარეებიჩვენი მტრები და ჩვენი ხალხების ყველაზე ცუდი მტრები.

Ყველაფრის შემდეგ სანუკვარი ოცნებანაციონალისტები - საბჭოთა კავშირის დაყოფა ცალკეულ „ეროვნულ“ სახელმწიფოებად და შემდეგ ის მტრებისთვის იოლი მტაცებელი გახდება. საბჭოთა კავშირში მცხოვრები ხალხები, უმეტესწილად, ფიზიკურად განადგურდებიან, დანარჩენი კი დამპყრობლების მუნჯ და საწყალ მონებად გადაიქცევიან.

შემთხვევით არა საზიზღარი მოღალატეები უკრაინელი ხალხი- ლიდერები უკრაინელი ნაციონალისტები, ყველა ამ წისქვილმა, კონოვალციამ, ბანდერამ - უკვე მიიღო დავალება გერმანული დაზვერვარუსების მიმართ სიძულვილის გაღვივება უკრაინელებს შორის, რომლებიც ასევე რუსები არიან და ცდილობენ უკრაინის გამოყოფას საბჭოთა კავშირისგან.

იგივე ძველი დროის სიმღერა რომის იმპერიის პერიოდიდან: დაყავი და იბატონე.

ინგლისელები განსაკუთრებით წარმატებულნი იყვნენ ეროვნული სიძულვილის გაღვივებაში და ზოგიერთი ხალხის სხვების წინააღმდეგ აღძვრაში.

ასეთი ტაქტიკით, პათეტიკური და კორუმპირებული ლიდერების მოსყიდვა სხვადასხვა ხალხებს, კაპიტალისტური კუნძული ინგლისი - პირველი ქარხანა მსოფლიოში, უმნიშვნელოდ მცირე ზომის

- მოახერხა დაჭერა უზარმაზარი ტერიტორიებიმსოფლიოს მრავალი ხალხის დამონება და გაძარცვა, „დიდი“ ბრიტანეთის იმპერია, რომელშიც, როგორც ბრიტანელები ამაყად აცხადებენ, მზე არასოდეს ჩადის.

ჩვენთან ეს რიცხვი, სანამ ცოცხლები ვართ, არ იმუშავებს. ასე რომ, ამაოა, რომ ჰიტლერელი სულელები საბჭოთა კავშირს უწოდებენ "ბანქოს სახლს", რომელიც სავარაუდოდ დაიშლება პირველი სერიოზული გამოცდის დროს, იმედი აქვთ მეგობრობის სისუსტეს დღეს ჩვენს ქვეყანაში მცხოვრებ ხალხებს შორის, იმედოვნებენ მათ ჩხუბს. ერთმანეთი.

საბჭოთა კავშირზე გერმანიის თავდასხმის შემთხვევაში ხალხმა სხვადასხვა ეროვნებისვინც ჩვენს ქვეყანაში ცხოვრობს, დაიცავს მას სიცოცხლეს არ დაზოგავს, როგორც მათ საყვარელ სამშობლოს.

თუმცა, ნაციონალისტები არ უნდა შეფასდეს. თუ მათ დაუსჯელად მოქმედების უფლება მიეცათ, უამრავ უბედურებას მოაქვთ. ამიტომ საჭიროა მათი შენახვა რკინის ლაგამირათა მათ არ დაარღვიონ საბჭოთა კავშირის ერთიანობა“.

წყარო: სრული კოლექციაესეები. V. 15, „საუბარი ა.ს. იაკოვლევთან 1941 წლის 26 მარტს“, გვ. 17.

აბსტრაქტული ხელოვნების შესახებ:

„დღეს, მუსიკის ხელოვნებაში ინოვაციის საფარქვეშ, ფორმალისტური ტენდენცია ცდილობს საბჭოთა მუსიკაში შეღწევას და მხატვრული შემოქმედება- აბსტრაქტული ფერწერა.

ხანდახან შეიძლება მოისმინოთ კითხვა: „უნდა გაუმკლავდნენ ისეთ დიდ ადამიანებს, როგორიც ბოლშევიკ-ლენინისტებს აქვთ წვრილმანები - გაატარონ დრო აბსტრაქტული მხატვრობისა და ფორმალისტური მუსიკის კრიტიკაზე. დაე, ფსიქიატრებმა გააკეთონ ეს. ”

ასეთ კითხვებში არ არის გააზრებული როლი ჩვენი ქვეყნის და განსაკუთრებით ახალგაზრდობის წინააღმდეგ იდეოლოგიურ დივერსიაში, რომელსაც ეს ფენომენი თამაშობს. ისინი ხომ მათი დახმარებით ცდილობენ დაუპირისპირდნენ სოციალისტური რეალიზმის პრინციპებს ლიტერატურასა და ხელოვნებაში. ამის ღიად გაკეთება შეუძლებელია, ამიტომ ფარულად მოქმედებენ.

ეგრეთ წოდებულ აბსტრაქტულ ნახატებში არ არის იმ ადამიანების რეალური გამოსახულებები, რომელთა მიბაძვაც გსურთ ხალხის ბედნიერებისთვის ბრძოლაში, კომუნიზმისთვის ბრძოლაში, რომლის გზის გავლაც გსურთ. ეს სურათი შეიცვალა აბსტრაქტული მისტიკით, რომელიც ბუნდოვანია კლასობრივი ბრძოლასოციალიზმი კაპიტალიზმის წინააღმდეგ.

რამდენი ადამიანი მოვიდა ომის დროს, რათა შთაგონებულიყო წითელ მოედანზე მინინისა და პოჟარსკის ძეგლის ქმედებებით! და რა შეიძლება შთააგონოს ჟანგიანი რკინის გროვა, რომელიც „ნოვატორებმა“ გამოავლინეს ქანდაკებიდან, როგორც ხელოვნების ნიმუში? რამ შეიძლება შთააგონოს მხატვრების აბსტრაქტული ნახატები?

ეს არის მიზეზი იმისა, რომ თანამედროვე ამერიკელი ფინანსური მაგნატები, რომლებიც მოდერნიზმის პროპაგანდას ახდენენ, ზღაპრულ საფასურს იხდიან ისეთ „ნამუშევრებზე“, რაზეც რეალისტური ხელოვნების დიდ ოსტატებს არასოდეს უოცნებიათ.

წყარო: სრული შრომები, ტომი 16.

ლიტერატურისა და ხელოვნების შესახებ თანამედროვე საზოგადოებაში:

„უცხოელ აგენტებს დაევალათ ხელი შეუწყონ პესიმიზმის, ყოველგვარი დაკნინებისა და მორალური დაკნინების ლიტერატურასა და ხელოვნებაში.

ერთი გულმოდგინე ამერიკელი სენატორითქვა: „ჩვენი საშინელებათა ფილმების ჩვენება ბოლშევიკურ რუსეთში რომ შეგვეძლოს, აუცილებლად ჩავშლით მათ კომუნისტურ მშენებლობას“. გასაკვირი არ არის, რომ ლეო ტოლსტოიმ თქვა, რომ ლიტერატურა და ხელოვნება შემოთავაზების ყველაზე ძლიერი ფორმებია.

ჩვენ სერიოზულად უნდა ვიფიქროთ იმაზე, თუ ვინ და რა შთააგონებს დღეს ლიტერატურისა და ხელოვნების დახმარებით, ბოლო მოეღოს იდეოლოგიურ დივერსიებს ამ სფეროში, სანამ დროა, ჩემი აზრით, გავიგოთ და შევითვისოთ ეს კულტურა. მნიშვნელოვანი შემადგენელი ნაწილიადომინანტური იდეოლოგია საზოგადოებაში, ყოველთვის კლასობრივი.

და ის გამოიყენება მმართველი კლასის ინტერესების დასაცავად, ჩვენში მშრომელი ხალხის - პროლეტარიატის დიქტატურის სახელმწიფოს ინტერესების დასაცავად.

არ არსებობს ხელოვნება ხელოვნებისთვის, არ არსებობს და არ შეიძლება იყოს არც ერთი „თავისუფალი“, საზოგადოებისგან დამოუკიდებელი, თითქოს ამ მხატვრების, მწერლების, პოეტების, დრამატურგების, რეჟისორების, ჟურნალისტების საზოგადოებაზე მაღლა დგას. მათ უბრალოდ არავინ სჭირდებათ. დიახ, ასეთი ხალხი არ არსებობს, ვერ იარსებებს.

გამოსვლა შემოქმედებით ინტელიგენციასთან შეხვედრაზე, 1946 წ

მოგეხსენებათ, 24 მაისს სტალინმა დიდი რუსი ხალხის სადღეგრძელო აღმართა დასავლეთის ჭირზე - ფაშიზმზე გამარჯვების აღსანიშნავად. ნაკლებად ცნობილია, რომ მან ადრე ეხებოდა რუსი ხალხის სიდიადის თემას. ყოველ შემთხვევაში 1917 წლიდან.

რაც ვიპოვე სტალინის თხზულებათა კრებულში (სამწუხაროდ, ყველა ტომი არ არის ხელმისაწვდომი) და სხვა წყაროებში.

1945 წლის 24 მაისიკრემლში გამართულ საზეიმო მიღებაზე დიდი გამარჯვების დღესასწაულთან დაკავშირებით. სტალინმა გააკეთა ცნობილი სადღეგრძელო "რუსი ხალხის ჯანმრთელობისთვის!":

„ამხანაგებო, ნება მომეცით კიდევ ერთი, ბოლო სადღეგრძელო წამოვწიო.

მე, როგორც ჩვენი საბჭოთა ხელისუფლების წარმომადგენელს, მსურს სადღეგრძელო გამოვხატო ჩვენი საბჭოთა ხალხის და, უპირველეს ყოვლისა, რუსი ხალხის ჯანმრთელობისთვის.

მე ვსვამ, პირველ რიგში, რუსი ხალხის ჯანმრთელობისთვის, რადგან ისინი საბჭოთა კავშირის შემადგენელი ერებიდან ყველაზე გამორჩეული ერია.

მე ვამბობ რუსი ხალხის ჯანმრთელობის სადღეგრძელოს, რადგან ამ ომში მათ დაიმსახურეს და ადრეც დაიმსახურეს, თუ გნებავთ, ჩვენი საბჭოთა კავშირის წამყვანი ძალის წოდება ჩვენი ქვეყნის ყველა ხალხში.

რუსი ხალხის ჯანმრთელობის სადღეგრძელოს ვამბობ არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი წამყვანი ხალხია, არამედ იმიტომ, რომ მათ აქვთ საღი აზრი, ზოგადი პოლიტიკური საღი აზრი და მოთმინება.

ჩვენმა მთავრობამ ბევრი შეცდომა დაუშვა, ჩვენ გვქონდა სასოწარკვეთილი ვითარების მომენტები 1941-42 წლებში, როდესაც ჩვენმა არმიამ უკან დაიხია, დატოვა ჩვენი მშობლიური სოფლები და ქალაქები უკრაინაში, ბელორუსიაში, მოლდოვაში, ლენინგრადის რეგიონში, კარელია-ფინეთის რესპუბლიკაში, დატოვა, რადგან იქ იყო. სხვა გასასვლელი არ არის. სხვამ შეიძლება თქვას: თქვენ არ გაამართლეთ ჩვენი იმედები, ჩვენ სხვა მთავრობას დავაყენებთ, რომელიც მშვიდობას დაამყარებს გერმანიასთან და ჩვენთვის მშვიდობას უზრუნველყოფს. ეს შეიძლება მოხდეს, გაითვალისწინეთ.

მაგრამ რუსი ხალხი ამას არ დათანხმდა, რუსი ხალხი კომპრომისზე არ წასულა, უსაზღვრო ნდობა გამოავლინა ჩვენი ხელისუფლების მიმართ. ვიმეორებ, ჩვენ ვუშვებდით შეცდომებს, პირველი ორი წელი ჩვენი ჯარი იძულებული იყო უკან დაეხია, აღმოჩნდა, რომ ჩვენ ვერ ვითვისებდით მოვლენებს, ვერ გავუმკლავდით შექმნილ სიტუაციას. თუმცა რუს ხალხს სჯეროდა, გაუძლო, ელოდა და იმედოვნებდა, რომ ჩვენ მაინც გავუმკლავდებოდით მოვლენებს.

ჩვენი ხელისუფლებისადმი ამ ნდობისთვის, რომელიც რუსმა ხალხმა გამოგვიჩინა, ჩვენ მას დიდ მადლობას ვუხდით!

რუსი ხალხის ჯანმრთელობისთვის!”

ძველი რეჟიმის დასანგრევად საკმარისი იყო აჯანყებულ მუშაკთა და ჯარისკაცთა დროებითი გაერთიანება. რა თქმა უნდა, რა თქმა უნდა, რუსული რევოლუციის სიძლიერე ჯარისკაცის ხალათებში გამოწყობილი მუშებისა და გლეხების ალიანსშია.<…>

რადგან ყველასათვის ნათელია, რომ დაპირება საბოლოო გამარჯვებარუსული რევოლუცია - რევოლუციონერი მუშაკის ალიანსის განმტკიცებაში რევოლუციონერ ჯარისკაცთან.<…>

ჯარისკაცები! მოაწყვეთ თქვენს გაერთიანებებში და შეიკრიბეთ რუსი ხალხის გარშემო, რუსეთის რევოლუციური არმიის ერთადერთი ნამდვილი მოკავშირე! <…>

ჯერ კიდევ 1917 წლის მარტში, რამდენიმე თვით ადრე ოქტომბრის რევოლუციასტალინი ერთ-ერთ სტატიაში წერდა, რომ დიდი რუსი ხალხი არის პროგრესული რევოლუციური ძალების ყველაზე ერთგული და საუკეთესო მოკავშირე და მხოლოდ რუს ხალხს შეუძლია საბოლოოდ გადაჭრას მარქსიზმის საკითხი. მარქსიზმის გამარჯვების შესახებ.

1933 წელსპირველი მაისის სამხედრო აღლუმის მონაწილეებთან შეხვედრაზე მან განაცხადა:

„რუსები არიან მსოფლიოს მთავარი ეროვნება, მათ პირველებმა აღმართეს საბჭოთა კავშირის დროშა... რუსი ერი ყველაზე ნიჭიერი ერია მსოფლიოში. რუსებს ყველა სცემდა - თურქები და თათრებიც კი, რომლებიც 200 წელი უტევდნენ და რუსების დაუფლება ვერ მოახერხეს, თუმცა ცუდად იყვნენ შეიარაღებულნი. თუ რუსები შეიარაღებულნი არიან ტანკებით, თვითმფრინავებით, საზღვაო"ისინი უძლეველები არიან."

ძირითადად საუბარი იყო ფინეთთან არსებულ სიტუაციაზე. სტალინმა ურჩია საბჭოთა საელჩოს მუშაობის გააქტიურება სიტუაციის შესასწავლად სკანდინავიის ქვეყნებიამ ქვეყნებში გერმანიის შეღწევასთან დაკავშირებით ნორვეგიისა და შვედეთის მთავრობების მოზიდვისა და კონფლიქტის თავიდან აცილების მიზნით ფინეთზე ზემოქმედების მიზნით. და, თითქოს დაასკვნა, თქვა„თუ ამის პრევენცია შეუძლებელია, მაშინ ეს იქნება ხანმოკლე და ცოტა სისხლი დაჯდება. „დარწმუნებებისა“ და „მოლაპარაკებების“ დრო დასრულდა. ჩვენ პრაქტიკულად უნდა მოვემზადოთ წინააღმდეგობისთვის, ჰიტლერთან ომისთვის.
<…>
„ეს ყველაფერი რუსი ხალხის მხრებზე დაეცემა. რადგან რუსი ხალხი დიდი ხალხია. რუსი ხალხი კეთილი ხალხია. რუს ხალხს ნათელი გონება აქვს. თითქოს სხვა ერების დასახმარებლად არის დაბადებული. რუს ხალხს აქვს დიდი გამბედაობა, განსაკუთრებით რთულ დროს, საშიშ დროს. ის არის პროაქტიული. მას აქვს ძლიერი ხასიათი. მეოცნებე ხალხია. მას აქვს მიზანი. ამიტომ მისთვის უფრო რთულია, ვიდრე სხვა ერებს. თქვენ შეგიძლიათ დაეყრდნოთ მას ნებისმიერ უბედურებაში. რუსი ხალხი არის დაუმარცხებელი, ამოუწურავი.

ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი ვ.ნევეჟინი.

1945 წლის 8 მაისს ბერლინის გარეუბანში კარლსჰორსტში ხელი მოეწერა აქტს. უპირობო დანებებაგერმანია. 9 მაისი უზენაესი სარდალი I.V. სტალინმა მიმართა საბჭოთა ხალხს, სადაც მან განაცხადა, რომ დადგა ისტორიული დღე დიდი გამარჯვება. რამდენიმე დღის შემდეგ მან უბრძანა წითელი არმიის გენერალურ შტაბს, დაფიქრებულიყო და შესთავაზოს იდეები გამარჯვებულთა აღლუმის შესახებ წითელ მოედანზე, ყველა ფრონტისა და სამხედრო ფილიალის წარმომადგენლების მონაწილეობით. ასევე გამოითქვა სურვილი, რომ გამარჯვების აღნიშვნა, რუსული ჩვეულებისამებრ, ქეიფით - მოეწყო საზეიმო ვახშამი კრემლში ფრონტების მეთაურებისა და სხვა სამხედროების პატივსაცემად. ცნობილი გამარჯვების აღლუმი, რომელიც გაიმართა 1945 წლის 24 ივნისს, კარგად არის ცნობილი მრავალი პუბლიკაციიდან და ახალი ამბების ფილმებიდან. ცოტა რამ არის ცნობილი ზუსტად ერთი თვით ადრე მოწყობილი გალა ვახშმის (მიღების) შესახებ. აზრი აქვს მის გახსენებას, მით უმეტეს, რომ 1945 წლის 24 მაისს კრემლის მიღებაზე სტალინმა წარმოთქვა თავისი ცნობილი სადღეგრძელო: "რუსი ხალხისთვის!"

მეცნიერება და ცხოვრება // ილუსტრაციები

1945 წლის 24 ივნისი. გამარჯვების აღლუმი. სტრიქონი სტრიქონი საბჭოთა ჯარისკაცებიჩამოგდებული მტრის ბანერები მავზოლეუმის ძირში აგდებენ.

ასე იზეიმეს გამარჯვება და შეხვდნენ გამარჯვებულებს ჩვენი ქვეყნის ყველა ქალაქში.

სურათზე თხელი. M. I. Khmelko - საზეიმო მიღება წითელი არმიის სარდლობის წარმომადგენლებისა და საზღვაო ძალებივინც მონაწილეობდა დიდ სამამულო ომში. მიღება გაიმართა 1945 წლის 24 მაისს კრემლის დიდი სასახლის წმინდა გიორგის დარბაზში.

კრემლის დიდი სასახლის გეორგიევსკის დარბაზში წითელი არმიის მეთაურების პატივსაცემად მიღება გაიმართა. დღესასწაულის ადგილის არჩევა შემთხვევითი არ არის. თეთრი გეორგიევსკის დარბაზი არის ერთ-ერთი ორდენის დარბაზი, სადაც ასახულია იმ ადამიანების მრავალი თაობის გახსენების იდეა, რომლებიც ემსახურებოდნენ რუსეთს და გამოირჩეოდნენ მისთვის ბრძოლებში. ეს არის დიდი კრემლის სასახლის ყველაზე გრანდიოზული შენობა, რომელიც აშენდა 1838-1849 წლებში. მისი სიგრძე 60 მეტრია, სიგანე 19 მეტრი და სიმაღლე 17 მეტრი. დარბაზმა სახელი მიიღო წმინდა გიორგის ორდენიდან (დაარსდა 1769 წელს). დარბაზის დიზაინში გამოყენებულია ამ შეკვეთის სიმბოლოები. ასე რომ, 18 გრეხილი თუთიის სვეტი დაგვირგვინებულია გამარჯვების ალეგორიული ქანდაკებებით. ნიშებსა და სვეტების ფერდობებზე მარმარილოს დაფებია 546 გამარჯვებული რუსული პოლკის სახელებით და წმინდა გიორგის კავალერების სახელებით.

იმპერიულ რუსეთში გეორგიევსკის დარბაზი იყო კრემლის მთავარი საზეიმო ოთახი. ეს ტრადიცია აღდგა 1930-იანი წლების მეორე ნახევარში: აქ ბოლშევიკური პარტიისა და საბჭოთა ხელისუფლების ლიდერებმა მიიღეს სამხედრო ელიტის წარმომადგენლები - წითელ მოედანზე მაისის აღლუმების მონაწილეები (მოგვიანებით 7 ნოემბრის აღლუმები), კურსდამთავრებულები. წითელი არმიის სამხედრო აკადემიები. დღესასწაულის "დამნაშავეები" ხშირად იყვნენ მფრინავები - ულტრაგრძელი ფრენების გმირები, ინდუსტრიის ლიდერები, მეცნიერები, ლიტერატურა და ხელოვნება... ასეთ გრანდიოზულ დღესასწაულებზე სტუმრების რაოდენობა რამდენიმე ასეულიდან ერთნახევარიდან ორ ათას ადამიანამდე მერყეობდა. .

გამარჯვების შემდეგ, მაისის ბოლოს, ეს ტრადიცია განახლდა. საზეიმო მიღებისთვის მზადება იყო ზოგადი ბაზადა მთავარი პოლიტიკური ადმინისტრაცია. კრემლში გრანდიოზულ დღესასწაულზე მოწვეულთა სიები წინასწარ იყო მომზადებული.

დიდი ხნის განმავლობაში, კრემლის მიღების შესახებ ინფორმაციის ძირითადი წყარო იყო ცენტრალურ საბჭოთა გაზეთებში გამოქვეყნებული ოფიციალური მოხსენება და მოვლენების თვითმხილველების, ძირითადად გამოჩენილი მეთაურებისა და სამხედრო ლიდერების მოგონებები. ახლა მიმღებზე გაკეთებული და არქივში დაცული სტენოგრაფიული ჩანაწერი მკვლევარებისთვის ხელმისაწვდომი გახდა. ის უფრო დეტალურად ასახავს, ​​ვიდრე გაზეთებში, რაც მოხდა კრემლის დიდ სასახლეში 1945 წლის 24 მაისის გვიან საღამოს.

საკმარისია ითქვას, რომ სტენოგრაფიულ ჩანაწერში დაფიქსირებულია 31 სადღეგრძელო (აქედან ხუთი უზენაეს მთავარსარდალს ეკუთვნოდა), რომელშიც 45 ადამიანი იყო განხილული. თუმცა, გაზეთის მოხსენებიდან მხოლოდ 28 სადღეგრძელო მოჰყვება (მათგან მხოლოდ ორი არის სტალინური) 31 ადამიანის მოხსენიებით, ვინაიდან ჩანაწერი, რომელსაც ეყრდნობოდა ოფიციალური გაზეთის მოხსენება, ადრე იყო რედაქტირებული - ძირითადად მოლოტოვის და ნაწილობრივ სტალინის მიერ. ახლა ორივე წყაროს შედარებისას შესაძლებელია გაირკვეს ზუსტად რა გადახედვა მოხდა, რომელი აბზაცები და ინდივიდუალური სიტყვებიგასწორდა და რა აღმოჩნდა საერთოდ ამოღებული.

წითელი არმიის მეთაურების პატივსაცემად მიღება საღამოს რვა საათზე დაიწყო. დარბაზში გამოჩენილი სტუმრების ტაშით შეხვდნენ პარტიისა და საბჭოთა ხელისუფლების ლიდერები: ი.ვ.სტალინი, ვ.მ.მოლოტოვი, კ.ე.ვოროშილოვი, ა.ა.ჟდანოვი, ნ.ს.ხრუშჩოვი, ლ.მ. ლ.პ.ბერია, გ.მ.მალენკოვი, ნ.ა.ბულგანინი, ნ.ა.ვოზნესენსკი. მათ საპატიო ადგილები დაიკავეს პრეზიდიუმში.

ამის შემდეგ ვ.მ.მოლოტოვმა შესთავაზა გამოჩენილს საბჭოთა სამხედრო ლიდერებიდიდი სამამულო ომიპრეზიდიუმში გადასვლა: საბჭოთა კავშირის მარშლები გ.კ.ჟუკოვი,ი.ს.კონევი,ს.მ.ბუდიონი, ს.კ.ტიმოშენკო, კ. ნ.ნ.ვორონოვი, ავიაციის მთავარი მარშალი ა.ა.ნოვიკოვი.

მისასალმებელი სიტყვით მიმართა სტუმრებს, ვ.მ. მოლოტოვმა (და ის მოქმედებდა როგორც სადღეგრძელო, ანუ ქეიფის მენეჯერი) აღნიშნა, რომ საბჭოთა მთავრობამ მოაწყო ეს დიდი მიღება წითელი არმიის მეთაურების პატივსაცემად "მონაწილეობით". გამოჩენილი ფიგურებისოციალისტური მშენებლობა, მეცნიერება და ხელოვნება".

მოლოტოვმა პირველი სადღეგრძელო მიუძღვნა წითელ არმიას, წითელ საზღვაო ძალებს, ოფიცრებს, გენერლებს, ადმირალებს, საბჭოთა კავშირის მარშალებს და, უპირველეს ყოვლისა, ი. მთელი ბრძოლა და მიიყვანა "დიდი გამარჯვებამდე, უპრეცედენტო ისტორიაში". მოლოტოვმა მეორე ჭიქა ასწია "ლენინ-სტალინის დიდ პარტიას" და მის შტაბ-ბინას - ცენტრალურ კომიტეტს. და მან ეს სადღეგრძელო სტალინს მიუძღვნა.

შემდეგ სადღეგრძელოს ყურადღება მიიპყრო პოლონეთიდან ახლად მოპოვებულ სტუმრებზე, რომლებიც წმინდა გიორგის დარბაზში იმყოფებოდნენ. ოთხი დღით ადრე, 20 მაისს მოსკოვში ქვანახშირის მატარებელი ჩავიდა - საჩუქარი პოლონელი მაღაროელებისგან. მას წარუდგინა 20 კაციანი დელეგაცია, რომელსაც ხელმძღვანელობდა პოლონელი მაღაროელთა პროფესიული კავშირის თავმჯდომარე ი. სჩესნიაკი. და მოლოტოვმა შესთავაზა დალევა "დემოკრატიული, საბჭოთა კავშირისადმი მეგობრული პოლონეთისთვის", გამოთქვა სურვილი, რომ საბჭოთა-პოლონური მეგობრობა მაგალითი ყოფილიყო სხვებისთვის. სლავური ხალხები. საპასუხოდ, პოლონეთის დელეგაციის წევრები პრეზიდიუმის მაგიდას მიუახლოვდნენ და ერთხმად იმღერეს პოლონური მილოცვა. (მიღების ჩანაწერიდან არ არის ნათელი, როგორი სიმღერა შესრულდა; ალბათ ამიტომაა, რომ გაზეთში ნათქვამია: "პოლონეთის დელეგაცია მშობლიურ ენაზე ასრულებს ხალხურ სალამურ სიმღერას ამხანაგი სტალინის პატივსაცემად.")

საბჭოთა ლიდერს, როგორც ჩანს, მოეწონა პოლონელი მაღაროელების მისალმება. ტრანსკრიპტში ჩაწერილია სტალინის პირველი სადღეგრძელო მიღებაზე (გაზეთის რეპორტაჟში არ არის სადღეგრძელო): "ნამდვილი, სამუშაო მეგობრობისთვის, რომელიც ყველა სხვა მეგობრობაზე ძლიერია! ჩვენი და თქვენი მაღაროელებისთვის!"

გარდა ამისა, მოლოტოვმა, როგორც ტრანსკრიპტიდან ირკვევა, აღნიშნა, რომ დღეს ზეიმის მონაწილეთა შორის არ არის M.I. კალინინი, "რომელიც ახლა განსაკუთრებულად უნდა იზრუნოს მის ჯანმრთელობაზე". 69 წლის „საკავშირო მეთაური“ მძიმედ იყო ავად და აპრილის ბოლოს პოლიტბიურომ მას სამკურნალოდ შვებულება მისცა. აქედან გამომდინარე, სავსებით ლოგიკური იყო, რომ სასმელის წინადადება კალინინის, "რუსი ხალხის ერთ-ერთი დიდებული წარმომადგენლის", კალინინის ჯანმრთელობისთვის. ცენტრალური კომიტეტიბოლშევიკური პარტია, სსრკ უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმის თავმჯდომარე. აქ სტალინმა საკუთარ თავს უფლება მისცა ჩარევა და საკუთარი სადღეგრძელო გამოაცხადა: "ჩვენს პრეზიდენტს, მიხაილ ივანოვიჩ კალინინს!" (სტალინის სადღეგრძელო მიღებაზე არ შედის ოფიციალურ გაზეთის ანგარიშში.)

ინიციატივის ხელში ჩაგდება სტალინმა პირველმა შესთავაზა დალევა საგარეო პოლიტიკის ხელმძღვანელს ვიაჩესლავ მიხაილოვიჩ მოლოტოვს. ამასთან, მან დააზუსტა: „კარგი საგარეო პოლიტიკა ზოგჯერ ფრონტზე ორ-სამ ჯარზე მეტს იწონის“. სტალინმა თავისი სადღეგრძელო სიტყვებით დაასრულა: "ჩვენს ვიაჩესლავს!" (24 მაისს მიღებაზე მოლოტოვი ერთადერთი იყო, რომელსაც მხოლოდ სახელი დაურეკეს.)

შემდეგ, სადღეგრძელოების მთელ სერიაში, სადღეგრძელოსმა შესთავაზა ჭიქების აწევა დიდი სამამულო ომის დროს წითელი არმიის მეთაურების დამსახურებისთვის. მან პირველმა დაასახელა 1-ლი მეთაურის სახელი ბელორუსის ფრონტიგ.კ. ჟუკოვმა, გაიხსენა მეთაურის დამსახურება მოსკოვის დაცვაში, ლენინგრადის დაცვის დროს, მას უწოდა "ვარშავის განმათავისუფლებელი". მიღების ჩანაწერში მოლოტოვის სიტყვებია მოყვანილი: "ყველას ახსოვს, რომ მარშალ ჟუკოვის მეთაურობით ჩვენი ჯარები გამარჯვებით შევიდნენ ბერლინში. მარშალ ჟუკოვის ჯანმრთელობა!" აქედან გამომდინარეობს, რომ სტუმრებმა სადღეგრძელოს თბილი ოვაციებით უპასუხეს.

გარდა ამისა, ტრანსკრიპტი ასახავს სტალინის მეოთხე სადღეგრძელოს: "ძირს ჰიტლერის ბერლინი! გაუმარჯოს ჟუკოვსკის ბერლინს!", რამაც დარბაზში სიცილი და აპლოდისმენტები გამოიწვია. თუმცა სტალინის სიტყვები „ბერლინ ჟუკოვსკის“ შესახებ გაზეთში არ არის. ზოგადად, მარშალ გ.კ. ჟუკოვის პატივსაცემად სადღეგრძელოს მთელი სცენა მასში განსხვავებულად გამოიყურება, ვიდრე ტრანსკრიპტში. მოხსენებაში ნათქვამია, რომ მოსკოვის გმირული დაცვა, ლენინგრადის დაცვა და "მეგობრული დედაქალაქის განთავისუფლება" დაკავშირებულია ჟუკოვის სახელთან (დახრილი ჩემია. - ვ.ნ.) პოლონეთი - ვარშავა.“ შემდგომში გაზეთში ხაზგასმული იყო: მარშალ ჟუკოვის მეთაურობით. საბჭოთა ჯარებიისინი შეიჭრნენ ფაშისტურ ბუნაგში - ბერლინში და აღმართეს მასზე გამარჯვების დროშა. ოფიციალური მოხსენებიდან ირკვევა, რომ ჟუკოვის პატივსაცემად მოლოტოვის სადღეგრძელოს შემდეგ მოხდა "ტაშის აფეთქება", მაგრამ არა დაკავშირებული. ცნობილი სამხედრო ლიდერი, მაგრამ "მამაცი წითელი არმიისა და მისი მეთაურების პატივსაცემად".

ახლა მოლოტოვი თითოეულ მათგანს პირადად ასწევს ჭიქას: მარშალებს კონევს, როკოსოვსკის, გოვოროვს, მალინოვსკის, ტოლბუხინს, ვასილევსკის (ტრანსკრიპტის მიხედვით, ვასილევსკი არ იყო მიღებაზე), მერეცკოვი; არმიის გენერლებისთვის ბაღრამიანს და ერემენკოს.

პატივისცემა იმ გალაქტიკის წარმომადგენლებს საბჭოთა გენერლები, რომელიც ძირითადად დაწინაურდა დიდი სამამულო ომის ბრძოლის ველებზე, სადღეგრძელო არ უგულებელყოფდა წითელი არმიის უფროს სამხედრო ლიდერებს, რომლებმაც თავი გამოიჩინეს სამოქალაქო ომშიც კი - ვოროშილოვი, ბუდიონი და ტიმოშენკო (ისინი დაწინაურდნენ ძირითადად იმის გამო, რომ ისინი იყვნენ სტალინის თანამოაზრეები პირველი საკავალერიო არმიის დროს).

როგორც სტენოგრამიდან ჩანს, მოლოტოვმა სთხოვა დამსწრეებს „ჭიქები უფრო სავსე დაასხათ“, რადგან მეზღვაურების პატივისცემას აპირებდა. მან შესთავაზა სადღეგრძელოები სახალხო კომისარისაზღვაო ძალების N. G. Kuznetsov, ფლოტის ადმირალი I. S. Isakov და ფლოტების მეთაურებისთვის: ბალტიისპირეთი - ადმირალი V. F. Tributs, შავი ზღვა - ადმირალი F. S. Oktyabrsky, ჩრდილოეთი - ადმირალი A. G. Golovko, წყნარი ოკეანე - ადმირალი I. S. Yumashev. ამ სადღეგრძელოს სტალინმა ადმირალ იუმაშევს უსურვა "წარმატებები შესაძლო ომში!" და ეს შენიშვნა არ იყო შეტანილი ოფიციალური გაზეთის ანგარიშში. მიზეზი შეიძლება იყოს შემდეგი. დასავლელ მოკავშირეებთან (აშშ და დიდ ბრიტანეთთან) წინასწარი შეთანხმების თანახმად, მაშინ სსრკ ემზადებოდა იაპონიის წინააღმდეგ სამხედრო ოპერაციებისთვის, რომელშიც აქტიური მონაწილეობაუნდა აეღო წყნარი ოკეანის ფლოტი. ასეთ ვითარებაში სტალინის სადღეგრძელოს გამოქვეყნება, რომელიც ადმირალ იუმაშევს უსურვებს „წარმატებას შესაძლო ომში“, დიდი ალბათობით, შეუფერებელი იყო.

მოლოტოვმა დაასრულა სადღეგრძელოების სერია წითელი არმიისა და საზღვაო ძალების მეთაურების პატივსაცემად, თანმიმდევრულად ასწია ჭიქა შეიარაღებული ძალების სპეციალური შტოების მარშალებისთვის. ოფიციალური გაზეთის ანგარიშში მოხსენიებულია ათი სამხედრო ლიდერიდან მხოლოდ სამის სახელები, ვისთვისაც სადღეგრძელო გაისმა: არტილერიის მთავარი მარშალი ნ.ნ. ვორონოვი, ავიაციის მთავარი მარშალი ა.ა. ნოვიკოვი და ა.ე. (ტრანსკრიპტში მოცემულია დანარჩენი შვიდი სამხედრო ლიდერის გვარი: საჰაერო მარშლები ფ. ია. ფალალეევი, გ. ა. ვოროჟეიკინი, ფ. ა. ასტახოვი, ს. ფ. ჟავორონკოვი, ს. ა. ხუდიაკოვი; მარშლები. ჯავშანტექნიკა Ya. N. Fedorenko და P. A. Rotmistrov; არტილერიის მარშალი N. D. Yakovlev; მარშალი საინჟინრო ჯარებიმ.პ.ვორობიოვი; სასიგნალო კორპუსის მარშალი I.T. Peresypkin.)

როგორც ტრანსკრიპტიდან ირკვევა, ვ.მ.მოლოტოვმა გამოყო წითელი არმიის გენერალური შტაბი, ასწია ჭიქა მის უფროსს, არმიის გენერალს ა.ი.ანტონოვს და უფროსს. ოპერატიული მენეჯმენტი S. M. შტემენკო. თუმცა, საგაზეთო სიუჟეტში მოლოტოვის ეს სადღეგრძელო მოთავსებულია ბოლოს და შტემენკოს ხსენების გარეშე.

ჯერ კიდევ 30-იან წლებში დამკვიდრებული ტრადიციის მიხედვით, მიღებას თან ახლდა დიდი სადღესასწაულო კონცერტი, რომელსაც ესწრებოდნენ საუკეთესო მუსიკოსები, შემსრულებლები, თეატრისა და კინოს მსახიობები. ცნობილი მეომრების პატივსაცემად სადღეგრძელოები ერწყმოდა სპექტაკლებს წმინდა გიორგის დარბაზის სცენაზე სსრკ სახელმწიფო აკადემიური დიდი თეატრის სოლისტების: I. I. Maslennikova, A. P. Ivanov, M. O. Reizen, V. V. Barsova, N. D. Shpiller, ვ. ა. დავიდოვა, ო.ვ.ლეპეშინსკაია, გ.ს.ულანოვა. საკონცერტო პროგრამაში ასევე შედიოდა საუკეთესო ნომრები, რომლებიც შესრულდა ხალხური ცეკვის სახელმწიფო ანსამბლის მიერ ი.ა. მოისეევის ხელმძღვანელობით და წითელი დროშის წითელი არმიის სიმღერისა და ცეკვის ანსამბლის A.V. ალექსანდროვის ხელმძღვანელობით.

სადღეგრძელოების დასკვნითი სერია წევრებს მიეძღვნა სახელმწიფო კომიტეტითავდაცვის (GKO) და ფრონტებისა და ჯარების სამხედრო საბჭოები. ვიმსჯელებთ მიღების ჩანაწერის მიხედვით, ეს სერია დაიწყო სადღეგრძელოებით თავდაცვის სახელმწიფო კომიტეტისა და "დიდი სამამულო ომის დროს წითელი არმიის მომარაგების ლიდერების" იმ სამხედრო იარაღით, რომლებმაც დაამარცხეს მტერი და მისი მოკავშირეები. ბრძოლის ველები. გარდა ამისა, V. M. Molotov– მა დაიწყო თანმიმდევრულად დაასახელა სახელმწიფო თავდაცვის კომიტეტის წევრების სახელები, დეტალურად ისაუბრა იმ ინდუსტრიის მახასიათებლებზე, რომლებზეც იგი კონკრეტულად იყო პასუხისმგებელი. დასასრულს, მან გამოაცხადა სადღეგრძელო ყველას ჯანმრთელობისა და, უპირველეს ყოვლისა, I.V. სტალინის ჯანმრთელობისთვის.

ოფიციალურ მოხსენებაში არ არის მოლოტოვის ბოლო სადღეგრძელო სტალინის პატივსაცემად, ხოლო სადღეგრძელოს სადღეგრძელოები სახელმწიფო თავდაცვის კომიტეტის წევრებისადმი უფრო ლაკონურია, ვიდრე ტრანსკრიპტში, მათი დამსახურება დასახელებულია ყველაზე ზოგადი ფორმით.

საგაზეთო გამოცემამ გამოტოვა მოლოტოვის დასკვნითი სადღეგრძელო, რომელიც, თუ ვიმსჯელებთ ტრანსკრიპტის მიხედვით, მიეძღვნა ფრონტებისა და არმიების სამხედრო საბჭოების წევრებს, როგორც დამსწრე, ისე არმყოფებს. დამსწრეთაგან დასახელდა ორი ადამიანის სახელი, გარდა ბოლშევიკების გაერთიანებული კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიუროს წევრების - გენერალ-პოლკოვნიკი ა.ა.ჟდანოვი (ის იყო სამხედრო საბჭოს წევრი. ლენინგრადის ფრონტი) და გენერალ-პოლკოვნიკი ნ.ს.ხრუშჩოვი (რამდენიმე ფრონტის სამხედრო საბჭოების წევრი).

ძნელი ასახსნელია, რატომ არ იყო ნახსენები ჟდანოვი და ხრუშჩოვი გაზეთის ანგარიშში, ისევე როგორც იმ თორმეტი სამხედრო ლიდერის ვინაობა, რომლებისთვისაც სადღეგრძელოები გამოცხადდა. ალბათ ჟდანოვი გაახსენდა " ნერვული აშლილობა", რაც მას დაემართა ომის დასაწყისში. გერმანელების მიერ დაბლოკილი ლენინგრადის თავდაცვის ხელმძღვანელობის მთელი ტვირთი ფაქტობრივად დაეცა მის უახლოეს თანაშემწეს, ა. მის პატივსაცემად სადღეგრძელო. ერთ-ერთი ვერსიით (თუმცა, არ არის დადასტურებული სტენოგრამით), სტალინმა პირადად გამოაცხადა სადღეგრძელო ჟდანოვის ჯანმრთელობისთვის, როგორც "ლენინგრადის თავდაცვის ორგანიზატორი". ჟდანოვმა, ნაცვლად. გააპროტესტა და თქვა, რომ სტალინი იყო ნამდვილი ორგანიზატორი, მივიდა უზენაეს სარდალთან, ჭიქები დაკრა და მადლობა გადაუხადა.

რაც შეეხება ხრუშჩოვს, დიდი ალბათობით, სტალინმა (რომელიც ზოგადად თანაუგრძნობდა ხრუშჩოვს) ვერ აპატიებდა მას 1942 წელს ხარკოვის მახლობლად წითელი არმიის მძიმე დამარცხებაში მონაწილეობას.

ძნელია აეხსნა უყურადღებობა პოლიტბიუროსა და თავდაცვის სახელმწიფო კომიტეტის წევრის ა.ა. ანდრეევისა და ნ.მ.შვერნიკისთვის, რომელიც იყო ცენტრალური კომიტეტის ორგბიუროს წევრი: არც ჩანაწერი და არც გაზეთი მაისის გალა ვახშმის შესახებ. 1945 წლის 24 სადღეგრძელოები აღინიშნა მათ პატივსაცემად. მოლოტოვს ერთხელაც არ უხსენებია არმიისა და საზღვაო ძალების პოლიტიკური მუშაკები, თუმცა პოლიტიკური პროპაგანდისტული სამუშაო ფრონტზე და უკანა მხარეს ყოველთვის მნიშვნელოვან ადგილს იკავებდა.

სადღეგრძელო არ შესთავაზეს იმ მეთაურებს და საზღვაო მეთაურებს, რომლებიც დაიღუპნენ და დაიღუპნენ ჭრილობებით 1941-1945 წლებში. ცხადია, ეს იყო გამიზნული და გალა ვახშამზე პატივი მიაგეს მხოლოდ მათ, ვინც მთელი ომი გაიარა და გადარჩა.

ბოლო სადღეგრძელო, უფრო სწორად, მცირე სადილის სიტყვა, შუაღამის შემდეგ წარმოთქვა საბჭოს თავმჯდომარემ. სახალხო კომისრებიუზენაესი სარდალი I.V. სტალინი. როდესაც სტალინი პრეზიდიუმის მაგიდიდან ადგა და სიტყვით გამოსვლა სთხოვა, დამსწრეებმა მას ოვაციები გაუკეთეს. რუსი ხალხისადმი მიძღვნილი სადღეგრძელო არაერთხელ შეწყვეტილა ხანგრძლივი აპლოდისმენტებით. ამ მაგიდასთან გამოსვლას თითქმის ნახევარი საათი დასჭირდა. სხვადასხვა ავტორმა, უპირველეს ყოვლისა, ისტორიკოსებმა, რომლებიც წერდნენ სტალინის სადღეგრძელოზე "რუსი ხალხისთვის!", საფუძვლად აიღეს ოფიციალური მოხსენება, მაგრამ სადღეგრძელოს შინაარსი სხვადასხვაგვარად განმარტეს. ზოგიერთმა სტალინის გამარჯვებულის სადღეგრძელო პროგრამულად აღიქვეს, რომელიც მიზნად ისახავს ომისშემდგომ ეპოქაში ეთნოპოლიტიკურ სფეროში ღირშესანიშნაობების შეცვლას. ლიდერი რუსებს დაუპირისპირდა ქვეყნის სხვა ხალხებს, რათა, ეყრდნობოდა რუსი ხალხის ავტორიტეტს, ლაპარაკობდა მათი სახელით, რათა ისინი ერთგვარ შუამავლებად აქციონ სხვა ეროვნებებთან ურთიერთობაში.

სხვები ფიქრობდნენ, რომ გამარჯვების მიღწევაში რუსების გადამწყვეტი როლის შენიშვნით, სტალინმა უნდობლობა გამოავლინა ომში მონაწილე სხვა ხალხების მიმართ. აღმოჩნდა, რომ გადამწყვეტი ძალა სწორედ რუსი ხალხი იყო, ხოლო საბჭოთა კავშირის „სხვა“ ხალხებს შეეძლოთ საბჭოთა ხელისუფლების დაგმობა რთულ საათში.

სხვების აზრით, სტალინის სადღეგრძელოში შეიმჩნევა სურვილი ენახა რუსი ხალხი მორჩილი, ერთგული და პირადად მისთვის თავდადებული. ამავე დროს, სტალინის სადღეგრძელოში, რომელიც დათარიღებულია 1945 წლის 24 მაისით, ზოგიერთმა ნახა ამოსავალი წერტილიომის შემდეგ განლაგდეს ახალი პოლიტიკური რეპრესიები. „რუსული იდეის“ აღორძინების სურვილის გამოვლენით, ლიდერმა მძლავრი ბიძგი მისცა პოლიტიკურ და პროპაგანდისტულ ბრძოლას დასავლეთისა და „კოსმოპოლიტიზმის“ წინააღმდეგ „ღორღის“ წინააღმდეგ.

ბოლოს მეოთხემ ყურადღება მიაქცია სტალინის სადღეგრძელოს „რუსი ხალხისთვის“ სტილს, სიტყვიერ და სიმბოლურ შინაარსს. ლიდერი ადიდებდა რუსების ეპიკურ თვისებებს, როგორიცაა "წმინდა გონება, მტკიცე ხასიათი და მოთმინება". მისმა გამოსვლამ მსგავს შემთხვევებში იმდენად საჭირო და შესაბამისი პოლიტიკური ელფერი არ შეიძინა, რამდენადაც „ადამიანურ განზომილებაში“ იყო ნათქვამი. იმის გამო, რომ გამოსვლა მაინც იყო „ჯანმრთელობის სადღეგრძელოს“ ფორმა, ამან მას განსაკუთრებით სარწმუნო გახადა.

ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ ავტორებმა, რომლებიც ამ თემაზე განიხილავდნენ, საფუძვლად დაედო ოფიციალური ტექსტისტალინის სასმელის გამოსვლა, ადრე მისი რედაქტირებული. ამჟამად ხელმისაწვდომი სტენოგრაფიული ჩანაწერი შესაძლებელს ხდის მისი შინაარსის ხელახლა გაანალიზებას და იმის გარკვევას, თუ როგორი სემანტიკური კორექტირება გაუკეთა მას სტალინის ხელით 1945 წლის 24 მაისს კრემლში გალა ვახშმის შესახებ გაზეთის მოხსენების გამოქვეყნებამდე.

ასეა თუ ისე, სტალინი, ესაუბრებოდა წითელი არმიის მეთაურებს, სიტყვასიტყვით ორი კვირის შემდეგ სსრკ-ს გამარჯვებული დასასრულიდან. სისხლიანი ომიწინააღმდეგ ნაცისტური გერმანიადა მისი მოკავშირეები ევროპაში, ეჭვგარეშეა, თავს ტრიუმფალურად გრძნობდნენ. და თუკი ცნობილი გამონათქვამი „გამარჯვებულებს არ აფასებენ“ ეჭვი არ ეპარება, მით უფრო მართალია, რომ გამარჯვებულები საკუთარ თავს არ განსჯიან. სტალინისთვის, როგორც გამარჯვებულისთვის, ცხადი იყო, რომ არ უნდა საუკეთესო საათიდააბრალე რუსი ხალხი.

და მაინც, სტენოგრამის წაკითხვის შემდეგ შეიძლება დავეთანხმოთ კვლევით ლიტერატურაში დამკვიდრებულ მოსაზრებას, რომ სტალინმა ფაქტობრივად აღიარა საბჭოთა ხელისუფლების (და საკუთარი, მაგრამ მხოლოდ სიტყვიერად) დანაშაული შეცდომებში და "სასოწარკვეთილი სიტუაციის მომენტებში". რომელიც განვითარდა 1941-1942 წლებში.

სტალინის სადღეგრძელოს "რუსი ხალხისთვის" ჩაწერის ორი ვარიანტი: ტრანსკრიპტის მიხედვით და გაზეთის მოხსენების მიხედვით.

Ტრანსკრიფცია

მე, როგორც ჩვენი საბჭოთა ხელისუფლების წარმომადგენელი, მსურს სადღეგრძელო გამოვხატო ჩვენი საბჭოთა ხალხის და, უპირველეს ყოვლისა, რუსი ხალხის ჯანმრთელობისთვის. (ქარიშხალი, გახანგრძლივებული აპლოდისმენტები, "ჰურას" შეძახილები).

მე ვამბობ რუსი ხალხის ჯანმრთელობის სადღეგრძელოს, რადგან ამ ომში მათ დაიმსახურეს და ადრეც დაიმსახურეს, თუ გნებავთ, ჩვენი საბჭოთა კავშირის წამყვანი ძალის წოდება ჩვენი ქვეყნის ყველა ხალხში.

რუსი ხალხის ჯანმრთელობის სადღეგრძელოს ვამბობ არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი წამყვანი ხალხია, არამედ იმიტომ, რომ მათ აქვთ საღი აზრი, ზოგადი პოლიტიკური საღი აზრი და მოთმინება.

ჩვენმა მთავრობამ ბევრი შეცდომა დაუშვა, ჩვენ გვქონდა სასოწარკვეთილი ვითარების მომენტები 1941-42 წლებში, როდესაც ჩვენმა არმიამ უკან დაიხია, დატოვა ჩვენი მშობლიური სოფლები და ქალაქები უკრაინა, ბელორუსია, მოლდოვა, ლენინგრადის რეგიონი, კარელია-ფინეთის რესპუბლიკა, დატოვა იმიტომ, რომ არ დატოვა. სხვა გამოსავალი იყო. სხვამ შეიძლება თქვას: თქვენ არ გაამართლეთ ჩვენი იმედები, ჩვენ სხვა მთავრობას დავაყენებთ, რომელიც მშვიდობას დაამყარებს გერმანიასთან და ჩვენთვის მშვიდობას უზრუნველყოფს. ეს შეიძლება მოხდეს, გაითვალისწინეთ.

მაგრამ რუსი ხალხი ამას არ დათანხმდა, რუსი ხალხი კომპრომისზე არ წასულა, უსაზღვრო ნდობა გამოავლინა ჩვენი ხელისუფლების მიმართ. ვიმეორებ, შეცდომები დავუშვით, პირველი ორი წელი ჩვენი ჯარი იძულებული იყო უკან დაეხია, აღმოჩნდა, რომ მათ არ აითვისეს მოვლენები, არ გაუმკლავდნენ შექმნილ ვითარებას. თუმცა რუს ხალხს სჯეროდა, გაუძლო, ელოდა და იმედოვნებდა, რომ ჩვენ მაინც გავუმკლავდებოდით მოვლენებს.

ჩვენი ხელისუფლებისადმი ამ ნდობისთვის, რომელიც რუსმა ხალხმა გამოგვიჩინა, ჩვენ მას დიდ მადლობას ვუხდით!

რუსი ხალხის ჯანმრთელობისთვის! (ქარიშხალი, ხანგრძლივი განუწყვეტელი ტაში.)

გაზეთის რეპორტაჟი

ამხანაგებო, ნება მომეცით, კიდევ ერთი, ბოლო სადღეგრძელო წამოვწიო.

მსურს სადღეგრძელო გამოვხატო ჩვენი საბჭოთა ხალხის და, უპირველეს ყოვლისა, რუსი ხალხის ჯანმრთელობისთვის. (ქარიშხალი, გახანგრძლივებული აპლოდისმენტები, შეძახილები "ურაჰ".)

მე ვსვამ, პირველ რიგში, რუსი ხალხის ჯანმრთელობისთვის, რადგან ისინი საბჭოთა კავშირის შემადგენელი ერებიდან ყველაზე გამორჩეული ერია.

მე ვამბობ რუსი ხალხის ჯანმრთელობის სადღეგრძელოს, რადგან ამ ომში მათ მოიპოვეს საერთო აღიარება, როგორც საბჭოთა კავშირის წამყვანმა ძალამ ჩვენი ქვეყნის ყველა ხალხში.

მე ვამბობ სადღეგრძელოს რუსი ხალხის ჯანმრთელობისთვის, არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი ლიდერები არიან, არამედ იმიტომ, რომ მათ აქვთ ნათელი გონება, მტკიცე ხასიათი და მოთმინება.

ჩვენმა მთავრობამ ბევრი შეცდომა დაუშვა, ჩვენ გვქონდა სასოწარკვეთილი სიტუაციის მომენტები 1941-1942 წლებში, როდესაც ჩვენმა არმიამ უკან დაიხია, დატოვა ჩვენი მშობლიური სოფლები და ქალაქები უკრაინაში, ბელორუსიაში, მოლდოვაში, ლენინგრადის რეგიონში, ბალტიისპირეთის ქვეყნებში, კარელიან-ფინეთის რესპუბლიკაში. წავიდა, რადგან სხვა არჩევანი არ იყო. სხვა ხალხს შეეძლო ეთქვა მთავრობას: თქვენ არ გაამართლეთ ჩვენი მოლოდინი, წადით, ჩვენ დავამყარებთ სხვა მთავრობას, რომელიც მშვიდობას დაამყარებს გერმანიასთან და ჩვენთვის მშვიდობას უზრუნველყოფს.

მაგრამ რუსი ხალხი ამას არ დათანხმდა, რადგან მათ სჯეროდათ მათი ხელისუფლების პოლიტიკის სისწორის და მსხვერპლს სწირავდნენ გერმანიის დამარცხების უზრუნველსაყოფად. და საბჭოთა ხელისუფლებისადმი რუსი ხალხის ეს ნდობა აღმოჩნდა გადამწყვეტი ძალა, რომელმაც უზრუნველყო კაცობრიობის მტერზე - ფაშიზმზე ისტორიული გამარჯვება.

მადლობა მას, რუს ხალხს ამ ნდობისთვის!

რუსი ხალხის ჯანმრთელობისთვის! (ქარიშხალი, ხანგრძლივი განუწყვეტელი ტაში.)

ბუკერ იგორი 24.05.2013 10:30

1945 წლის 24 მაისს კრემლში წითელი არმიის მეთაურების პატივსაცემად გამართულ მიღებაზე სტალინი სიტყვით გამოვიდა. ეს გამოსვლა ისეთივე გამძლეა, როგორც ჩერჩილის ფულტონის ან კენედის გამოსვლა ბერლინში. შეიძლება უცნაურად მოგეჩვენოთ, მაგრამ გარკვეულ წრეებს სასტიკად სძულთ სტალინი ამ გამოსვლის გამო, ვიდრე მისი სისხლიანი დანაშაულებისთვის.

ტირანის მიერ დაღვრილ რუსი ხალხის სისხლს სულაც არ სცემენ, მაგრამ რუსი ხალხისადმი საჯარო ხარკი მათ აღშფოთებას იწვევს.

სტალინის მიერ რუსი ხალხის წინაშე წამოსული სადღეგრძელო მოკლეა. აქ არის მისი სრული ტექსტი:

„ამხანაგებო, ნება მომეცით, კიდევ ერთი, ბოლო სადღეგრძელო წამოვწიო, ჩვენი ჯანმრთელობის სადღეგრძელო მინდა აღვმართო. საბჭოთა ხალხიდა, უპირველეს ყოვლისა, რუსი ხალხი. მე ვსვამ, უპირველეს ყოვლისა, რუსი ხალხის ჯანმრთელობისთვის, რადგან ისინი საბჭოთა კავშირის შემადგენელი ერებიდან ყველაზე გამორჩეული არიან. მე ვამბობ რუსი ხალხის ჯანმრთელობის სადღეგრძელოს, რადგან ამ ომში მათ მოიპოვეს საერთო აღიარება, როგორც საბჭოთა კავშირის წამყვანმა ძალამ ჩვენი ქვეყნის ყველა ხალხში. მე ვამბობ სადღეგრძელოს რუსი ხალხის ჯანმრთელობისთვის, არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი ლიდერები არიან, არამედ იმიტომ, რომ მათ აქვთ ნათელი გონება, მტკიცე ხასიათი და მოთმინება.

ჩვენმა მთავრობამ საკმაოდ ბევრი შეცდომა დაუშვა, ჩვენ გვქონდა სასოწარკვეთილი ვითარების მომენტები 1941-1942 წლებში, როდესაც ჩვენმა არმიამ უკან დაიხია, დატოვა ჩვენი მშობლიური სოფლები და ქალაქები უკრაინაში, ბელორუსიაში, მოლდოვაში, ლენინგრადის რეგიონში, ბალტიისპირეთის ქვეყნებში, კარელიან-ფინეთის რესპუბლიკაში. წავიდა, რადგან სხვა გზა არ იყო. სხვა ხალხს შეეძლო ეთქვა მთავრობას: თქვენ არ გაამართლეთ ჩვენი მოლოდინი, წადით, ჩვენ დავამყარებთ სხვა მთავრობას, რომელიც მშვიდობას დაამყარებს გერმანიასთან და ჩვენთვის მშვიდობას უზრუნველყოფს. მაგრამ რუსი ხალხი არ დათანხმდა ამას, რადგან მათ სჯეროდათ მათი მთავრობის პოლიტიკის სისწორეში და მსხვერპლს სწირავდნენ გერმანიის დამარცხების უზრუნველსაყოფად. და საბჭოთა ხელისუფლებისადმი რუსი ხალხის ეს ნდობა აღმოჩნდა გადამწყვეტი ძალა, რომელმაც უზრუნველყო კაცობრიობის მტერზე - ფაშიზმზე ისტორიული გამარჯვება.

მადლობა მას, რუს ხალხს ამ ნდობისთვის!

რუსი ხალხის ჯანმრთელობისთვის!"

მათთვის, ვისაც უყვარს სამშობლო, ასეთი მაღალი ნიშანიყოველთვის სასიამოვნო იყო. მათაც კი, ვინც კარგად ახსოვდა ისტორია და იცოდა, რომ იოსებ ვისარიონოვიჩი, მართალია, ბლეფი არ ადიდებდა დიდ რუსებს, მაგრამ ასევე აწამებდა ამ ხალხს უცხოელებზე მეტად. იქნებ საკუთარი ხალხი უნდა გეცემა, რომ უცხოებს შეეშინდეს? მაგრამ აქ ჩვენ შევდივართ "ტერა ინკოგნიტაში" ისტორიული მეცნიერება. მიუხედავად სიმრავლისა ისტორიული მასალა, ჯერ კიდევ ბევრია გამოსაკვლევი.

თანამედროვე ამერიკელი პროფესორი რობერტ ტაკერი, რომელმაც დაწერა სტალინის ბიოგრაფია, რომელიც ახლახან გამოქვეყნდა რუსულ თარგმანში, აღნიშნავს, რომ სერიოზულმა „მკვლევარებმა ძლივს დაიწყეს სტალინის პიროვნების ანალიზი. ფსიქოლოგიური მოტივაციარომლებიც მას მოუწოდებდნენ, მიეღოთ შეუზღუდავი, ავტოკრატიული ძალაუფლება წმენდებისა და ტერორის დახმარებით. ჯერ არ არის გამოკვლეული რთული მექანიზმიამ ფსიქოლოგიური მოტივაციის ურთიერთქმედებასთან პოლიტიკური მიზნებიდა სტალინის იდეები.

არც სტალინის პოლიტიკური იმიჯის ჩამოყალიბების პრობლემას აქცევდნენ სათანადო ყურადღებას ახალგაზრდობაში, თუმცა მრავალი შესაბამისი ფაქტი დიდი ხანია იყო ხელთ. რამ გახადა ის მარქსისტი? რატომ დატოვა სემინარია ოცი წლის ასაკში და აირჩია რევოლუციონერის კარიერა? რატომ გახდა ის ბოლშევიკი, ლენინის მომხრე, მაშინ როცა ქართველი მარქსისტების უმრავლესობა მენშევიზმს ამჯობინებდა? რა იყო მისი პირადი მიზნები რევოლუციურ მოძრაობაში? ყველა ეს კითხვა ღია რჩება. მაგრამ მნიშვნელოვანია მათზე პასუხის მიღება, თუ გვინდა უკეთ გავიგოთ მომწიფებული სტალინის ქმედებები.

1888 წელს ახალგაზრდა სოსო შევიდა სკოლაში, სადაც სწავლება ქართულად მიმდინარეობდა, უცხო ენად რუსული სწავლობდა. ორიოდე წლის შემდეგ, ცარისტული ხელისუფლების მიერ გატარებული სასაზღვრო მიწების რუსიფიკაციის პოლიტიკის მწვერვალზე, სავალდებულო სალაპარაკო ენაკლასებში რუსული გახდა, უცხოელის ადგილი კი ქართულმა დაიკავა. კვირაში მხოლოდ ორი გაკვეთილია. ბუნებრივად მოლაპარაკე ქართველი ბიჭები გაჭირვებით ლაპარაკობდნენ რუსულად და გამუდმებით ცდებიან საკუთარ ენაზე. მშობლიური ენა. ევროპაში შუა საუკუნეების სკოლის მოსწავლეების მსგავსად, რათა სწრაფად დაეუფლნენ ლათინურს და არ გადაუხვევდნენ სხვადასხვა ბარბაროსულ დიალექტს, ქართველ ბიჭებს სჯიდნენ: ურტყამდნენ მუშტს ან სახაზავს, ერთი-ორი საათით მუხლებს ახვევდნენ პატარა ქვებზე, ან იძულებული გახდა კუთხეში დადგეს. ანდა დამნაშავეს უნდა გაეგრძელებინა გაშლილი ხელიხის ჯოხი, ხანდახან სადილამდე, თუ ის არ მიდიოდა სხვა დამნაშავეზე.

ტაკერი შემდეგ წერს: „ზოგიერთმა ახლად დანიშნულმა სახელმწიფო მოხელემ, რომლებიც ბუტირსკის სკოლის ინსპექტორს ჰგავდნენ, კიდევ უფრო გაამწვავა სიტუაცია ქართული ენისა და ზოგადად ყველაფრის მიმართ ქართულის მიმართ ზიზღის გამოხატვით. უხეში მეთოდები, რომლითაც ხელისუფლება ცდილობდა ქართველი ბავშვების რუს ბიჭებად გადაქცევას, მხოლოდ განცდა გაუძლიერდა მათში ეროვნული სიამაყე. რუსული ენის შესწავლის დროს ბევრმა დაიწყო თავად რუსების სიძულვილი, გასაკვირია, რომ ამის შემდეგ მომავალ გენერალურ მდივანს შეუყვარდა რუსული ენა და თავად დიდი რუსები! რუსეთს დიდი ხნის განმავლობაში უჭერს მხარს.

უბრალოდ, ინტერნაციონალიზმის იდეებით გატაცებულმა ჯუღაშვილმა გამოიჩინა გამჭრიახობა და ადეკვატურად უპასუხა იმდროინდელ გამოწვევას. ამერიკელი ისტორიკოსი და ნახევარ განაკვეთზე ფსიქოანალიტიკოსი ასეთ რევოლუციას ახალგაზრდულ სულებში შემდეგ ახსნას პოულობს: „რუსეთი იყო პირველი, რომელმაც მოახდინა კომუნისტური რევოლუცია და რეალური კოლონიიდან. დასავლეთ ევროპაგახდა მსოფლიო მოძრაობის ცენტრი, რომელმაც დასაბამი მისცა ზოგიერთ რუს კომუნისტს შორის ერთგვარი „რუსული წითელი პატრიოტიზმი“. ისინი არა მხოლოდ ამაყობდნენ რუსი ერისადმი კუთვნილებით, არამედ საკუთარ თავს უპირველესად რუსებად უყურებდნენ და ასე დიდად არ აფასებდნენ. საბჭოთა ძალაუფლებადა საბჭოთა ფედერაცია, რამდენს მიიპყრო "ერთი, განუყოფელი" რუსეთი. "გაითვალისწინეთ, რომ ეს დაწერილია ავტორის მიერ, რომელიც ოსტატურად აანალიზებს რუსეთის ისტორიას და არ ერევა ისტერიკაში, როგორც სტალინოფობების ან სტალინის მოყვარულთა დიდი ნაწილი. დატოვეთ ემოციები თქვენს ახლობლებს. - ახლო წარსულში შენი გემოვნებით რეგიონში ასასვლელი არაფერია, თორემ ჩანაწერები სამეცნიერო გამოკვლევაიქცევა ცუდ ჟურნალისტურ გრძნობაში, რომელიც ხანდახან ცდება ცილისწამების დონემდე.

ლენინისგან განსხვავებით, მსოფლიო რევოლუციის ლიდერი, რომელსაც სტალინი ღრმად სცემს პატივს (მათ შორის ტაკერი წერს იმ პატივისცემის შესახებ, რომელსაც იოსიფ ვისარიონოვიჩი გრძნობდა თავისი უფროსი ამხანაგის წინაშე და მხოლოდ მის წინაშე, ყველა სხვა უახლოესი თანამოაზრეების განზედ). უცხო იყო "რუსული ნაციონალიზმისთვის", ის "ღრმად არის ფესვგადგმული სტალინის ხასიათში". აი, კიდევ ერთი მონაკვეთი ამერიკელი ისტორიკოსის ნაშრომიდან: „სტალინი რუსიფიცირებული გახდა, როგორც ახალგაზრდა რევოლუციონერი, ბოლშევიკებს მარქსისტული მოძრაობის „ნამდვილ რუს ფრაქციად“ თვლიდა. ბედის ირონიით, ადამიანი, რომელიც, ლენინის აზრით, ღირებული იყო პარტიისთვის. როგორც პატარა ერების წარმომადგენელი და რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში ეთანხმებოდა პარტიაში მისი მთავარი როლის ამ განმარტებას, იყო გამოჩენილი რუსი ნაციონალისტი ჯერ კიდევ მათ შეხვედრამდე და მრავალი წლით ადრე იმ მომენტამდე, როდესაც, საშინელებათაგან, ლენინმა მასში სრულად აღმოაჩინა. ჩამოაყალიბა რუსული ნაციონალისტური შეხედულებები.

სტალინი საკუთარ თავს რუსეთთან აიგივებდა, ეს იყო მისი ამპარტავანი დამოკიდებულება მცირე ხალხების, უპირველეს ყოვლისა კავკასიელების კულტურის მიმართ, რაც ჩვენ აღმოვაჩინეთ ნაშრომში „მარქსიზმი და ეროვნული საკითხი– ამან განსაზღვრა ის მონდომება, რომლითაც მან ლენინის მხარე დაიჭირა და პარტიაში „ეროვნულ-კულტურულ ავტონომიას“ დაუპირისპირდა“.

ძალიან საყურადღებო აბზაცი: „სტალინის აზრით, არ არსებობდა წინააღმდეგობა კლასობრივ კატეგორიას „ნამდვილი პროლეტარი“ და ეროვნულ კატეგორიას „ნამდვილი რუსი“ შორის. პირიქით, ეს ცნებები გაერთიანდა. სტალინის აზრით, ბოლშევიზმი ან ლენინიზმი იყო. ჭეშმარიტად მარქსისტი, კლასი რევოლუციური მოძრაობასაერთაშორისო ხასიათი და ამავე დროს საფუძვლიანად რუსული. 1926 წლის აპრილში, ერთ-ერთ შიდაპარტიულ მემორანდუმში, რომელიც მიმართა კაგანოვიჩს და უკრაინის კომუნისტური პარტიის ბიუროს სხვა წევრებს, სტალინმა განსაზღვრა ლენინიზმი, როგორც " უმაღლესი მიღწევა"რუსული კულტურა".

აქედან გამომდინარე, გასაგებია, რატომ უტევდნენ გორბაჩოვის პერესტროიკის მოდელის ლიბერალები ასე გულმოდგინედ, რაც ჩვენს რევოლუციას უკავშირდება. ისინი წარმატებით გადარჩნენ ერთზე მეტს ევროპული რევოლუციაკერძოდ, დიდ ფრანგებს და ამის შემდეგ მათ არ შეუწყვეტიათ ყველაფრის ფრანგული თაყვანისცემა, მაგრამ მოსკოველები მათ ყელზე გადააქცევდნენ. რევოლუციურ ექსცესებთან ერთად, ასეთი „კრიტიკოსები“ ცდილობდნენ თავი დაეღწიათ „რუსულობის“ ნებისმიერი გამოვლინებისგან. მარკიზ დე კუსტინმა დაგმო ცარისტული რუსეთი, მისი ამჟამინდელი მემკვიდრეები აგრძელებენ ამას დღევანდელ რუსეთთან, შუალედში ისინი დასცინოდნენ საბჭოთა ძალაუფლებას. შედეგად, ზოგიერთს არ მოსწონს რუსული რეჟიმი, არამედ თავად დიდი რუსეთი.