ასევე ცნობილია როგორც ლამა ოლე (ტიბეტური სახელი - კარმა ლოდი ჩჯამცო), რომელიც გადმოსცემს კარმა კაგიუს სკოლის სწავლებებს ადაპტირებული სახით. დასავლური სამყაროხედი - " სწავლული ხალხიართულებს მარტივ ნივთებს და იოგები ამარტივებს რთულ საგნებს. ”მან დააარსა 550-ზე მეტი Diamond Way ბუდისტური ცენტრი (ინგლ.) რუსული. მთელს მსოფლიოში. კარმა კაგიუ არის კაგიუს ქვესკოლა - ტიბეტური ბუდიზმის ოთხი უდიდესი ვაჟაიანას სკოლიდან. , Diamond Way ცენტრები ასევე აღიარებულია კაგიუს სკოლის კუთვნილება გარკვეული ნაწილილამ კარმა კაგიუ. 1970-იანი წლების დასაწყისიდან ოლე ნიდალი მოგზაურობდა, კითხულობდა ლექციებს, კურსებს და აარსებდა "Diamond Way Budist Centers". მას ჰყავს 10000-ზე მეტი სტუდენტი, მათ შორის 2000-ზე მეტი რუსეთში.

ოლე ნიდალი გაიზარდა დანიაში. 1960-1969 წლებში სწავლობდა კოპენჰაგენის უნივერსიტეტში, რამდენიმე სემესტრი კი გერმანიაში, ტუბინგენსა და მიუნხენში. ძირითადი საგნები: ფილოსოფია, ინგლისური და გერმანული ენები.

ოლე ნიდალმა უმასპინძლა აქტიური მონაწილეობაჰიპების სულიერ ძიებაში - მათ შორის ნარკოტიკების დახმარებით, ჯანმრთელობისა და კანონის პრობლემების მქონე. სულიერი ძიების გაგრძელება იყო მოგზაურობა ჰიმალაისკენ.

1961 წელს ის შეხვდა თავის მომავალ მეუღლეს ჰანას. 1968 წელს ქორწილის შემდეგ ისინი წავიდნენ თაფლობის თვეში ნეპალში, სადაც შეხვდნენ თავიანთ პირველ ბუდისტ მასწავლებელს, ლოპენ ცეჩუ რინპოჩეს, დრუკპა კაგიუს სკოლის ლამას. მომდევნო მოგზაურობაში ისინი ხვდებიან და ხდებიან მე-16 კარმაპას პირველი დასავლელი სტუდენტები, რანგჯუნგ რიგპე დორჯე, კარმა კაგიუს სკოლის ხელმძღვანელი.

ოლე და ჰანა ნიდალი მე-16 კარმაპას ახლო მოსწავლეები გახდნენ. ამავე დროს, ისინი შეხვდნენ კაგიუს სხვა მასწავლებლებს, როგორებიცაა კალუ რინპოჩე, კუნციგ შამარპა, ჯამგონ კონტრულ რინპოჩე, სიტუ რინპოჩე და სხვები. ორივე ასევე ხდება ლოპენ ცეჩუ რინპოჩეს და კუნციგ შამარპას სტუდენტები.

ოლე და ჰანა ნიდალებმა ტრადიციული ბუდისტური განათლება მიიღეს კალუ რინპოჩეს დროს. როგორც მე-16 კარმაპას ახლო მოსწავლეები, მათ ასევე მიიღეს მრავალი სწავლება, გაძლიერება და არაფორმალური გადაცემა.

კიუზიგ შამარ რინპოჩესა და ხენპო ჩოდრაგის მიხედვით, რომლებიც საუბრობენ გიალვა კარმაპას ბუდისტური ინსტიტუტების და თავად გიალვა კარმაპას ტრინლი თაიე დორჯეს სახელით, ოლე ნიდალი აღიარებულია, როგორც ალმასის გზის ბუდიზმის (ვაჯრაიანა) მასწავლებელი. კარმა კაგიუს სკოლა.

Diamond Way Centers

მრავალი გადმოცემის თანახმად, მას მე-16 კარმაპას დაევალა დასავლეთში კარმა კაგიუს ცენტრების შექმნა. ამის შესახებ მეტი შეგიძლიათ იხილოთ ხენპო ჩოდრაგის წერილში.

1973 წლიდან ოლე ნიდალი მოგზაურობს, კითხულობს ლექციებს. მალევე ჩამოყალიბდა პირველი მედიტაციის ცენტრი კოპენჰაგენში, რომელსაც შემდგომში ეწვია მეთოთხმეტე დალაი ლამა ტენზინ გიაცო. 1974, 1976, 1977 და 1980 წლებში მე-16 კარმაპა ეწვია ცენტრებს ევროპასა და აშშ-ში. 2000 წლის იანვარში მე-17 კარმაპა ტრინლი თეი დორჯემ პირველი მოგზაურობა გააკეთა. ევროპული ცენტრებიდააარსა ლამა ოლე ნიდალი.

ოლე ნიდალის მიერ დაარსებულ ცენტრებს ეწოდება Karma Kagyu Diamond Way Centers. The Diamond Way არის სანსკრიტი თარგმანი ტერმინი Vajrayana.

1970-იანი წლებიდან ოლე ნიდალმა და მისმა მეუღლემ ჰანამ დააარსეს 600-ზე მეტი ბუდისტური მედიტაციის ჯგუფი ცენტრალურ და დასავლეთ ევროპა, აზია, ამერიკა, ავსტრალია და სამხრეთ აფრიკა. ოლე ნიდალი ურჩევნია არ კითხულობდეს ლექციებს ან არ გახსნას Diamond Way მედიტაციის ცენტრები ძირითადად მუსულმანურ ქვეყნებში. მისი აზრით, ის ვერ შეძლებდა ეფექტურად დაეცვა თავისი სტუდენტები ამ ქვეყნებში შევიწროების შემთხვევაში - თუნდაც ახლო აღმოსავლეთის და იმ ქვეყნებში. ჩრდილოეთ აფრიკასადაც არ არის ჩაგვრა და სხვა ბუდისტური ცენტრები თანაარსებობენ ისლამთან. ამრიგად, ბუდისტური ცენტრების არსებობის მიუხედავად ისლამური სამყაროოლე ნიდალი ამტკიცებს, რომ იქ ცენტრების გახსნა მისი მხრიდან უპასუხისმგებლო ნაბიჯი იქნებოდა. გამონაკლისს წარმოადგენს რუსეთის ფედერაციის ტრადიციულად მუსლიმური რესპუბლიკები (მაგალითად, ბაშკორტოსტანი) და ყოფილი სსრკ(ყაზახეთი, ყირგიზეთი), სადაც არის ჯგუფები, რომლებმაც მიიღეს ლამა ოლე ნიდალის კურთხევა.

რუსეთში 73 ცენტრი და მედიტაციის ჯგუფია, რომლებიც გაიხსნა ლამა ოლე ნიდალის ლოცვა-კურთხევით.

სასწავლო აქტივობა

ოლე ნიდალი მუდმივად მოგზაურობს გარშემო სხვადასხვა ქვეყნებში, ასწავლიდა თავის სტუდენტებს, ასევე ბუდიზმით დაინტერესებულ ადამიანებს. ოლე ნიდალის კურსების მიზანი სხვადასხვა თემები, როგორიცაა მაჰამუდრა (დიდი ბეჭედი) - ხელი შეუწყოს Diamond Way ბუდიზმის უფრო ღრმა გაგებას.

1978 წლიდან ოლე ნიდალმა დაწერა რამდენიმე წიგნი ბუდიზმზე, ზოგიერთი მათგანი ავტობიოგრაფიული. მისი ზოგიერთი წიგნი ასევე გამოიცა რუსულ ენაზე. ოლე ნიდალი არ გირჩევთ ვაჟარანას თემაზე ტექსტების კითხვას ვაჟარანას სხვა სკოლებიდან იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც იწყებენ პრაქტიკას. ამას იმით ხსნის, რომ ჯობია ერთი რამის კარგად გაგება, ვიდრე ბევრ რამეში დაბნეულობა. AT სხვადასხვა სკოლებიასეთი ტერმინები გამოიყენება სხვადასხვა მნიშვნელობით, რაც ხანდახან დამწყები ბუდისტების ყურადღებას ექცევა.

ოლე ნიდალის სტუდენტები, გამონაკლისის გარეშე, საერო ხალხია, რომლებიც ძირითადად ცხოვრობენ დასავლური კულტურა. სამონასტრო ბუდისტური განათლება უქორწინებლობის აღთქმის მიღებით, ოლე ნიდალის აზრით, არ შეესაბამება დასავლურ საზოგადოებაში ცხოვრების წესს.

ოლე ნიდალი მხარს უჭერს ტრინლი თეი დორჯეს მე-17 კარმაპას აღიარების საკითხში.

კარმა კაგიუ დღეს რუსეთში

რუსეთში და დსთ-ს სხვა ქვეყნებში არსებული კარმა კაგიუს თემების უმეტესობა დაარსდა ლამა ოლე ნიდალის მიერ. მისი სტატუსი არის კარმა კაგიუს ტრადიციის მასწავლებელი, რომელმაც ამის უფლება მიიღო მეთექვსმეტე კარმაპას სკოლის ხელმძღვანელისგან, რომელიც წავიდა 1981 წელს. რუსეთში კარმა კაგიუს თემებიდან პირველი გამოჩნდა ლენინგრადში (სანქტ-პეტერბურგი). ) 1989 წელს.

კარმა კაგიუს ამჟამინდელი ევროპული და რუსული ცენტრები, ისევე როგორც სხვა ბუდისტური ცენტრები საკია, ნიინმა, რომლებიც ასევე არსებობს რუსეთში (რუსეთის ტრადიციული გელუგის სკოლის გარდა), სტილით ძალიან განსხვავდება იმ სკოლისგან, რომელიც წარმოიშვა მე-11-12 სს. ტიბეტში. მაგრამ ეს ბუნებრივია, რადგან ნებისმიერი რელიგიური ორგანიზაცია, სადაც და როცა წარმოიქმნება, ჩავარდა სხვაში კულტურული სივრცე, შეეგუება მას, თორემ გადაშენებისთვის იქნება განწირული. ევროპული და რუსული ცენტრებიკარმა კაგიუ ფოკუსირებული იყო საერო მიმდევრების მცირე ჯგუფებზე ამ მიმართულებასბუდიზმის, ბუდისტური მედიტაციის პრაქტიკაში ჩართვა, ბუდისტური თეორიის დაუფლება საჭიროებისამებრ, არ არის დაკავშირებული არც მონაზვნობაში (ერმიტაჟში) წასვლასთან, არც სამოქალაქო მოვალეობებზე უარის თქმასთან. ეს ბუდიზმის შიგნით რელიგიური ჭეშმარიტების ძიების ბუნებრივი და მშვიდი ფორმაა.

ერისკაცის მიერ ბუდიზმის პრაქტიკის გამო შერცხვენას და ამ სახეობის დაკნინებას მონაზვნობის წინააღმდეგ (ერმიტაჟი) აქვს სტერეოტიპული საფუძველი, რომ თითქოს მხოლოდ ის, ვინც ბერია, არის ბუდისტი. ბუდიზმის ისტორიაში ასევე არის ადგილი საერო ბუდიზმისთვის, მაგალითად, მისი წყალობით ბუდიზმმა შეძლო არ გაქრა ინდოეთის ისლამიზაციის თვალსაზრისით. პრაქტიკულ მხარეზე ლაური ბუდიზმს არანაირი წინააღმდეგობა არ აქვს სწავლებასთან, რომელიც ამტკიცებს, რომ არსებობს გონების მრავალი სახეობა და, შესაბამისად, მრავალი მიდგომა ამ გონებასთან მუშაობისთვის, რომელთაგან ერთ-ერთია ლაური ბუდიზმი. ზოგს ჰგონია, რომ ბუდისტი რომ გახდე, უნდა გახდე ბერი ან განმარტოებაში წახვიდე, რაც დიდი მცდარი წარმოდგენაა, რადგან გონებით შეგიძლია იმუშაო ბერის ტანსაცმლის გარეშე, სახლში იჯდე და არა გამოქვაბულში. მედიტაციას. ეს ბუდიზმში ყველაფრის მიმართ ლოგიკური მიდგომის ერთ-ერთი მაჩვენებელია, რადგან ექიმი ხალათის გარეშეც შეიძლება იყო, ამას ცოდნა და გამოცდილება სჭირდება, იგივეა კარმა კაგიუშიც - ცოდნა და გამოცდილებაა საჭირო. აქ მთავრდება ამქვეყნიური ბუდიზმის ერთი შეხედვით თავისუფლება, რადგან ერისკაცმა, ისევე როგორც ბერმა, უნდა აკეთოს მოძღვრის მიერ მიცემული პრაქტიკა, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის ვერ მიაღწევს გონების ბუნების ამოცნობის მიზანს. კარმაში კაგიუ გამოირჩევა განსაკუთრებული ადგილიმასწავლებლისთვის – ის მთავარი ფიგურა, თავისი გამოცდილების წყალობით, პრაქტიკოსს შეუძლია სწრაფად გაიაროს განვითარების გზა, გონების ხარისხის - იდენტიფიკაციის გამოყენებით. თქვენ ასევე უნდა გახსოვდეთ, რომ მთელ ბუდისტურ პანთეონს არაფერი აქვს საერთო სხვა რელიგიების წმინდანთა პანთეონთან, რადგან ბუდიზმში მთავარია. მამოძრავებელი ძალაგანვითარება არის ინდივიდის გონება, რომელიც დაადგა ბუდიზმის გზას, რომელიც პრაქტიკაში (ავითარებს) ან არ ვარჯიშობს (არ ვითარდება). ეს დასკვნა პირდაპირ კავშირშია მიზეზისა და შედეგის კანონთან (ერთ-ერთი ძირითადი ცნებებიბუდიზმში). თუ ვსაუბრობთ "წმინდანებზე", მაშინ უნდა გესმოდეთ, რომ ისინი მიუთითებენ თქვენი გონების განმანათლებლურ თვისებებზე და ეხმარებიან მათ კურთხევით, არა მათი ღვთაებრივი მადლის გამო, არამედ მათი განმანათლებლური განწყობის გამო, რაც განსაზღვრებით იწვევს დახმარების სურვილს. ყველა არსება თანასწორად.

უთანხმოებები

ოლე ნიდალი არის კარმაპა ტრინლი თეი დორჯეს ერთ-ერთი მხარდამჭერი მე-17 კარმაპას იდენტიფიკაციის საკითხში. ოლე ნიდალისა და კარმა კაგიუს სკოლაში მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი ლამას, კუნციგ შამარ რინპოჩეს პოზიციის მიხედვით, დალაი ლამას არ აქვს უფლება ტიბეტური ბუდიზმის კარმა კაგიუს საგვარეულოს მეთაურის აღიარებაში (და არასოდეს მონაწილეობდა აღიარებაში). მე-14 დალაი ლამამ დაადასტურა ურგიენ ტრინლი დორჯეს კარმაპად აღიარება სიტუ რინპოჩესა და გიალცაბ რინპოჩეს მოთხოვნით.

კრიტიკა

ოლივერ ფრაიბერგერი, მკვლევარიტეხასის უნივერსიტეტი ოსტინში მიუთითებს, რომ არსებობს "მიმდინარე დაპირისპირება" ოლე ნიდალთან დაკავშირებით. ფრაიბერგერი იტყობინება, რომ გერმანიის ბუდისტური კავშირის ჟურნალი Lotusblätter აცხადებს, რომ ნიდალის განცხადებები და საქმიანობა შეურაცხყოფს ზოგიერთ გერმანელ ბუდისტს, რომლებიც თვლიან, რომ მისი საქციელი არ შეეფერება ბუდისტ მასწავლებელს. „ნიდალს ადანაშაულებენ არა მხოლოდ თავდაჯერებულ და მილიტარისტულ გამოსვლებში, არამედ მემარჯვენეობაში, რასისტულ, სექსისტურ და უცხოელების მიმართ მტრობაში. მისი არაჩვეულებრივი აქტივობები (მაგ. ბანჯი-ჯამპინგი, პარაშუტით ჯდომა, მაღალსიჩქარიანი მოტოციკლების ტარება) ასევე აღიზიანებს ბუდისტებს, რომლებიც მისი მოსწავლეები არ არიან - მიუხედავად იმისა, ეკუთვნიან თუ არა კარმა კაგიუს სკოლას. ოლე ნიდალი იგივე დამოკიდებულებას იწვევს რამდენიმე რუს ბუდისტში, რომლებიც მისი სტუდენტები არ არიან.

მარტინ ბაუმანმა, ბერნის უნივერსიტეტის პროფესორმა (შვეიცარია), 2005 წელს მიცემულ ინტერვიუში აღნიშნა, რომ კრიტიკოსები ადანაშაულებენ ოლე ნიდალს "ბუდიზმი-მსუბუქი" ან "მყისიერი ბუდიზმის" სწავლებაში და რომ ის ეთანხმება ამას, როცა ისმენს ნიდალის ზოგიერთ " საეჭვოდ ზედაპირული ფრაზები“.

ბუდიზმში აკრძალულია ცოცხალი არსებების მოკვლა, მაგრამ ოლე ნიდალი უშვებს აბორტს, რომელიც ინიშნება სამედიცინო მიზეზების გამო დედის სიცოცხლის გადასარჩენად ან დაკავშირებულია ნაყოფის განვითარების დეფექტებთან. კითხვაზე, თუ რა საშიშროებაა აბორტი, ის პასუხობს შემდეგს: „ბევრი ოჯახია, ვისაც სურს შვილის გაჩენა, მაგრამ არ შეუძლია. თუ ბავშვი აშკარად დეფექტურია, ჰკითხეთ ექიმს რას ფიქრობს. მაგრამ თუ ბავშვი აშკარად ჯანმრთელია, მაშინ ნუ მოკლავთ, მიეცით მას, ვისაც აშკარად სურს შვილი.

ოლე ნიდალის პოზიცია ისლამის მიმართ

ოლე ნიდალის პოზიცია ისლამთან და მუსლიმებთან მიმართებაში ხანდახან აოცებს აუდიტორიას და კრიტიკოსებს, ის აკეთებს პოლიტიკურად არაკორექტულ განცხადებებს, რომლებიც ასევე კრიტიკოსებმა რასისტულ და ქსენოფობიურად მიიჩნიეს.

ერთ-ერთ გამოქვეყნებულ ინტერვიუში მან თქვა: ”მე მაქვს ორი შიში მსოფლიოსთვის: ჭარბი პოპულაცია და ისლამი. ამ ორ რამეს შეუძლია გაანადგუროს სამყარო, რომელიც სხვაგვარად შეიძლება იყოს შესანიშნავი ადგილი". ის განმარტავს, რომ „მამაკაცები, რომლებიც თრგუნავენ ქალებს, უფრო მეტად გახდებიან რეპრესირებული ქალები მომდევნო ცხოვრებაში“.

ლამა ოლე ნიდალი წელიწადში ორჯერ ჩნდება ლონდონში. „ლამა“ არც ბერი და არც წმინდანია. ეს არის ადამიანი, რომელიც ასწავლის ბუდიზმს. ლამა ოლე ასწავლის ტიბეტურ ბუდიზმს კარმა კაგიუს ტრადიციიდან. ის და მისი მეუღლე ჰანა პირველი დასავლელები არიან, რომლებმაც ეს ცოდნა მიიღეს უშუალოდ "ტიბეტის იოგი მეფისგან", მე-16 გიალვა კარმაპასგან. ოლე იხსენებს, რომ წინა ცხოვრებაში ის უკვე ლამა იყო ტიბეტში. არაბუდისტისთვის რთულია იმის გაგება, თუ რას ნიშნავს ეს ყველაფერი. ბუდისტი კი მადლიერებით ხელებს მკერდზე იკრავს და კურთხევას ითხოვს.

როცა ჩინელებმა დაიპყრეს ტიბეტი და ამ მთის მრავალი მცხოვრები ბუდისტური ქვეყანააიძულეს გაქცეულიყვნენ ჰიმალაის გასწვრივ დამპყრობლებისგან, რომლებიც ანადგურებდნენ უძველეს მონასტრებს და ესროდნენ ლამებს, ტიბეტელებმა, როგორც თავად თვლიან, დაიწყეს ხელახლა დაბადება დასავლეთში.

ბავშვობიდან ოლია, დანიელი ბიჭი პროფესორის ოჯახიდან, ოცნებობდა იმაზე, თუ როგორ მიჰყავს მცირე ზომის, აზიური გარეგნობის ადამიანებს მთებში, იხსნის მათ ჩინური რაზმებისგან, უკან სროლისგან... ახლა ის დარწმუნებულია, რომ წინა ცხოვრებაში ის ტიბეტში ცხოვრობდა. იგივე უთხრეს მას იმ ადამიანებმა, ვისგანაც ჰიმალაის მთებში სამი წლის გატარების შემდეგ მიიღო ცოდნის გადაცემა.

"1970 წლის სექტემბერში ახალი მთვარის დღეს, სიკიმში, ჰიმალაის მთებში, მე ავიღე სახელი კარმა ლოდი ჯამცო, რაც ნიშნავს "სიბრძნის ოკეანეს". მასწავლებელი, რომელმაც ეს სახელი დამირქვა, არის კარმაპა. ის არის პირველი შეგნებულად აღორძინებული. ლამა ტიბეტში. ის ამას აკეთებს 1110 წლიდან და უკვე 17 ინკარნაცია აქვს მიღებული. ჩვენი მემკვიდრეობის ხაზს კარმა კაგიუ ჰქვია."

სხვადასხვა რელიგიის - ამისთვის განსხვავებული ხალხი

მედიტაციის ოსტატმა, ათეულ ენაზე თარგმნილი წიგნების ავტორი, ლამა ოლემ დააარსა 400-ზე მეტი ცენტრი მსოფლიოში, მათგან 80-მდე რუსეთში და ახლა მას არ აქვს სახლი - თითოეული ეს ცენტრი თავის სახლად იქცევა, როდესაც ლამა ჩამოდის. თითოეულში ის ატარებს არაუმეტეს ორი დღისა.

თუნდაც ადგილიდან მეორეზე გადაადგილება იყოს, ასეთი ცხოვრების წესი ნებისმიერს ფეხზე დააყენებს. მაგრამ ოლე ნიდალი ასევე კითხულობს ლექციებს, ატარებს კოლექტიურ მედიტაციებს, თავშესაფარს აძლევს მათ, ვინც გადაწყვეტს გახდეს ბუდისტი. და ამავე დროს ცოცხალი და კარგად 60 წლის განმავლობაში. ჯერ კიდევ ცისფერთვალება. ჯერ კიდევ არ გაუტარებია ერთი ღამე მეუღლის ჰანას გარეშე, რომელიც მასთან ერთად მოგზაურობს. მიუხედავად ამისა, როდესაც ეს შესაძლებელია, მოტოციკლით დადის 200 კმ/სთ სიჩქარით მთიან ალპურ გზებზე. ბუდაები ინარჩუნებენ?

შავ მაისურში და ჯინსში, გამხდარი და მოდუნებული, ეს მამაკაცი შვებულებაში მყოფ წარმატებულ ბიზნესმენს ჰგავს. ეს მხოლოდ ამ კაცის თვალშია, რომელიც გიჟურ სიხარულს აფრქვევს. „მე არ ვარ განმანათლებლური... მე თვითონ მჯერა, რომ გათავისუფლებული ვარ, - ამბობს ლამა ლექციებზე და პასუხობს კითხვებს, - ეს ნიშნავს, რომ მე პირადად არ აღვიქვამ და თუ რაიმე უბედურება შემექმნება, მაშინ არ ვგრძნობ თავს მიზანმიმართულად. "

"ბუდიზმის იდეა ძალიან მარტივია, ის არის, რომ ჩვენი გონება არის სუფთა, ნათელი შუქი", - ამბობს ის, როდესაც ვსხედვართ ოთახში Diamond Way ბუდიზმის ცენტრში, ლონდონში, ხმაურიანი საუზმისგან დამალული სანგასგან - ოლეს სტუდენტები და ვინც იმედოვნებს, რომ მისი მოწაფე გახდება განთავისუფლებისა და განმანათლებლობის გზაზე. "ზოგიერთი ქრისტიანი მისტიკოსიც საუბრობს ამაზე. მაგრამ ჩვენ მაინც ვამბობთ, რომ ყველა ადამიანი თავისუფალია და ეს არის ჩვენი განსხვავება ქრისტიანობისგან".

ლამა ოლეს საკმაოდ მშვიდობიანი ურთიერთობა აქვს ქრისტიანობასთან. ქრისტიანობა, ამბობს ის, არის მათთვის, ვისაც რაიმე სახის ღმერთი სჭირდება, რათა დანიშნოს ის, რაც უნდა გაკეთდეს და რა არ უნდა გაკეთდეს და დაისაჯოს შეცდომები. ვიღაც კარგად არის მასთან.

ლამის სჯერა ამის სხვადასხვა რელიგიები- სხვადასხვა ადამიანებისთვის. „ჩვენი თავისებურება ის არის, რომ მისიონერები არ ვართ, რისიც სჯერა ადამიანს, რაც მას ახარებს, ყველაფერს საუკეთესოს ვუსურვებთ.

თუმცა არის იდეოლოგია, რომელსაც ლამის ვერ ურიგდება და ამის შესახებ მკვეთრი შენიშვნები მისი ლექციების ერთგვარ საფირმო ნიშნად იქცა: „დემოკრატია, თავისუფალი ცხოვრებაერთის მხრივ, და ისლამი, მეორე მხრივ, შეუთავსებელია; წყალსა და ზეთს ჰგავს“.

მაგრამ თუ ისლამი, ლამის მიხედვით, საშიშია, მაშინ რატომ არის ამდენი მილიონი ადამიანი მთელ მსოფლიოში? გლობუსიამაყად ეძახიან თავს მუსლიმებს? ლამის პასუხი მეტაფორულია. „იმიტომ, რომ მასში ბევრი ფოლადია, მაგრამ ცოტა ოქრო. გარდა ამისა, ეს მათ სიცოცხლეს ძალიან აძლიერებს მაღალი ხარისხიდარწმუნება."

მაწონისგან - შამპანური

კარმა კაგიუ გახდა პირველი ბუდისტური ორგანიზაცია, რომელიც ოფიციალურად იქნა აღიარებული რუსეთის ხელისუფლების მიერ. რა არის კარგი ურთიერთობები? ამან შეაშფოთა ლამის?

"არა და აგიხსნით რატომ. ჩვენ გვაქვს მტკიცებულება, რომ ციმბირში ვიყავით უკვე 1257 წელს. ასობით წლით ადრე ქრისტიანობა იქ ჩავიდოდა. როცა ელცინმა შემოიღო თავისი კანონი აუცილებლობის შესახებ [რეგისტრაციისას. რელიგიური გაერთიანებები] 15 წელი, ჩვენ ვთქვით: "თხუთმეტი?! დიახ, ჩვენ აქ ვართ თითქმის ათასი წელი!" მახსოვს, კაგებესთან შეხვედრა მქონდა, ყველა მტკიცებულება მივეცი და დამთანხმდნენ“.

თუმცა რუსეთის ხელისუფლებადალაი-ლამას ქვეყანაში არ შეუშვეს... „მგონი რუსეთს ჰყავს ერთი დიდი მეზობელი, რომლის გაღიზიანება არ უნდა. უბრალოდ სასაცილოა - ჩინეთს ერთი მოხუცის ეშინია. ის 67 წლისაა, ის. გაიკეთა კუჭის ოპერაცია... ის საშიში არ არის. ჩინელი ჩინოვნიკების მთელი არმია ერთი ღარიბი დალაი ლამას წინააღმდეგ. ეს არ არის ნორმალური. ეს არც ისე ღირსეულია. არა მგონია, რუსეთს ეს სჭირდებოდეს, ძალიან დიდია ამ თამაშების გასათამაშებლად."

ლამის კარგად ახსოვს თავისი პირველი შთაბეჭდილებები რუსეთზე 1988 წელს: „ქვეყანა მაშინ დიდ დაჭრილ ცხოველს ჰგავდა“.

იცვლება თუ არა რუსეთი? ”თუ ქვეყანას სასმელებს შევადარებთ, მაშინ ჩვენს თვალწინ შამპანური წარმოიქმნება მჟავე რძისგან. განსაკუთრებით, რა თქმა უნდა, მოსკოვში, სადაც ფულის 80 პროცენტამდე ირიცხება. მაგრამ ყველაფერი სხვაგან იცვლება. ყველგან, სადაც შეხვდებით. ხალხის ახალი თაობის წარმომადგენლები, რომლებიც არ ელოდებიან, თუ რა უნდა გააკეთონ, არიან საკუთარ თავზე დამოუკიდებლები და დამოუკიდებლები. და ეს შესანიშნავია."

ბუდისტური ქვეყანა რუსეთი

მაგრამ რუსეთი ძლიერი მართლმადიდებლური წარმოშობის ქვეყანაა. რუსს რომ უთხრას, რომ ბუდიზმი სულს არ ცნობს!..

არა უშავს, ლამის იცინის. ”მაგალითად, ძალიან მიხარია, რომ სული არ მაქვს, ამის გარეშე შემიძლია. რუსები ძალიან მიმღებლები არიან ახალი იდეების მიმართ, მათი ანტენები ერთდროულად რამდენიმე ჯგუფზეა მორგებული. რუსებს აქვთ ძალიან განვითარებული აბსტრაქტული აზროვნებაბევრად უკეთესია ვიდრე ამერიკელები.

აქ უნებურად მახსენდება ბორის გრებენშჩიკოვის ერთ-ერთი სიმღერა, სადაც მან ვოლგას ბუდისტური მდინარე უწოდა... ლამა ოლე არ ფიქრობს, რომ რუსებს ბუდისტური მენტალიტეტი აქვთ?

„გმირული ტიპის ერები - ა სლავური ხალხებიროგორც წესი, ისინი არიან - ვისაც ბედნიერების პოვნა სურს, კარგად ესმის ბუდიზმი. რუსები პოეტები არიან. თუ ისინი გენდობიან, ისინი რისკავს და პირდაპირ გამოცდილებაზე მიდიან. არის ქვეყნები, სადაც ყველაფერი ასე მარტივი არ არის. მაგალითად, საფრანგეთში, ბრიტანეთში, ამერიკაში ადამიანებს უნდათ, რომ ამ გზაზე ეტაპობრივად წარმართონ ხელი...“

ლამის მშვიდ ნაცრისფერ დანიურ თვალებს ვუყურებ და ვხვდები, რომ ამ ადამიანს ურჩევნია არა სახელურით წინ წაიწიოს, არამედ გააკეთოს ის, რაც პირდაპირ მიზნისკენ გიგზავნის. ისევე როგორც ცათამბჯენი. ეუბნება ლამა თავის მოწაფეებს ადამიანის სიცოცხლის მიზნის შესახებ?

"მე ვეუბნები მათ, რომ ჩემი ცხოვრების მიზანია მივაღწიო ისეთ დონეს, რომ შევძლო ვიმოქმედო ყველა ადამიანის საკეთილდღეოდ. ამოიღო ჩემი ცხოვრებიდან ყველა სისულელე, რომ მხოლოდ თანაგრძნობა დარჩეს - ეს არის ჩემი მიზანი. ვფიქრობ, ჩემი სტუდენტები გქონდეს იგივე."

ეს პასუხი ცოტათი იმედგაცრუებულია. რას ველოდი? რომ ახლა ტიბეტელი ლამა გამაოცებს ცხოვრების რაღაც განსაკუთრებული მნიშვნელობით? კარგი, ვეცდები სხვაზე დავიჭირო...

რა ფიქრით იღვიძებს ოლე ნიდალი ყოველ დილით? რა არის პირველი, რაც მის თავში მოდის? ლამის პასუხი უნებურად მეცინება.

„რომელიც ლამაზი ქალიჩემს გვერდით!"

ლამაც სიცილს იწყებს და ჩვენ ისევ ვიცინით, როცა ოთახში შემოდის იგივე ქალი, რომელსაც ოლე ნიდალი ერთი დღე ან ღამე არ დაშორებულა 30 წელზე მეტია. ის რბილად იღიმება და ჩუმად ეკითხება: "დაასრულე? ყველაფერი რიგზეა?"

ბოლოს ოლეს რამდენიმე სურათს ვიღებ. ვიმედოვნებ, რომ მათზე დაინახავთ მის თვალებში იმ კაშკაშა სიხარულს, რომელიც თავიდანვე ატყდება.

ერთადერთი, რასაც ახლა ვნანობ, არის ის, რომ მე მათ ერთად არ გადავუღე სურათი, ჰანა და ოლე ნიდალების ბუდისტური ოჯახი. რადგან მათი ცხოვრება ოლეს სიტყვების საუკეთესო ილუსტრაციაა: "ბუდიზმში, თუ იტანჯები, მასში არაფერია განსაკუთრებული და წმინდა. უბრალოდ სადღაც შეცდომა დაუშვი".

ლამა ოლე ნიდალი - ავტორის შესახებ

1968 წელს, ნეპალში თაფლობის თვეში ყოფნისას, ოლე ნიდალი და მისი ცოლი ჰანა შეხვდნენ "ტიბეტის იოგების მეფეს" - უწმინდესს მე-16 გიალვა კარმაპას, კარმა კაგიუს საგვარეულოს სულიერ წინამძღოლს. ამ შეხვედრამ გადამწყვეტად შეცვალა მათი ცხოვრება.

ჰიმალაის რამდენიმე წლიანი სწავლის შემდეგ, ოლემ და ჰანამ, კარმაპას სახელით, დაიწყეს მედიტაციის ცენტრების შექმნა მთელს მსოფლიოში, გახსნეს Diamond Way ბუდიზმი დასავლეთში. მათი ძალისხმევის წყალობით, სამნახევარ ათწლეულზე მეტი ხნის განმავლობაში, შეიქმნა ექვსასამდე ბუდისტური ცენტრი და კარმა კაგიუს მოდგმის მედიტაციის ჯგუფი დედამიწის ყველა კუთხეში - ვლადივოსტოკიდან ვენესუელამდე, ლონდონიდან სიდნეიმდე.

ლამა ოლე ნიდალი ერთადერთი ბუდისტი მასწავლებელია, რომელიც წელიწადში 360 დღეს ატარებს მსოფლიოს გარშემო მოგზაურობაში. როგორც გეოგრაფიულ, ისე კულტურულ საზღვრებს გადაკვეთს, ის დასავლეთის ყველაზე იდეალისტურ გონებას ავლენს აღმოსავლეთის ღრმა შინაგან სიბრძნეს.

მედიტაციის ოსტატი, ლამა ოლე ნიდალი ათასობით ადამიანს აძლევს შესაძლებლობას გააცნობიეროს მათი თანდაყოლილი პოტენციალი, მდგომარეობა შიშებისა და იმედების მიღმა, კონვენციებისა და შეზღუდვების მიღმა. თავის ლექციებში, საუბრებში, წიგნებში, პირდაპირი კომუნიკაციათავის სტუდენტებთან ერთად ლამა ოლე ავლენს კარმა კაგიუს ტრადიციის Diamond Way ბუდიზმის გზას და მიზანს. უზენაესი მზერადიდი ბეჭედი. მისი ცხოვრება და მშვიდი, ახალი სახესამყარო ნათლად აჩვენებს რის მიღწევას შეუძლია თითოეულმა ადამიანმა, თუ ისწავლის დასვენებას საკუთარი გონების სივრცეში.

ლამა ოლე ნიდალი - წიგნები უფასოდ:

ბოლო აღმოჩენები კვანტური ფიზიკა, ისევე როგორც სიკვდილის მახლობლად მდგომარეობების კვლევები, მიუთითებს იმაზე, რომ სიკვდილის ცნობიერება არსებობს სიკვდილის შემდეგ. ეს ემთხვევა ბუდისტურ შეხედულებებს, რომლის მიხედვითაც სიკვდილი მხოლოდ სხვა მდგომარეობაზე გადასვლაა...

ეს წიგნი არის ევროპული წარმოშობის კარმა კაგიუს ტრადიციის პირველი ოფიციალურად აღიარებული ბუდისტი ლამას უნიკალური ავტობიოგრაფია. წიგნში წარმოდგენილია ბუდისტური ცენტრების დაარსების გამოცდილება ევროპასა და აზიაში, ჩრდილოეთ და სამხრეთ ამერიკაავსტრალია და...

სიყვარულის გარდა, ამდენი ბედნიერება და ტანჯვა შეიძლება ერთდროულად განიცადო...

სწორედ ამიტომ, ცხოვრების ამ სფეროში განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება ბუდას სწავლებას, რომელიც მიმართულია მხოლოდ ადამიანის გაუმჯობესებაზე. ამასთან შედარებით...

წიგნი მომხიბლავად მოგვითხრობს ავტორის მიერ ჰიმალაებში გატარებულ წლებზე და დასავლეთში ბუდიზმის ალმასის გზის ჩამოსვლაზე და ასევე შეიცავს საბაზისო ბუდისტურ ცოდნას.

ოლე ნიდალი ლამის როლში

მნიშვნელოვანია იცოდეთ ლამის შესახებ:

ოლე ნიდალი, როგორც ლამა და როგორც სულიერად ინვალიდი ადამიანი - მთელი სიმართლე გაეროს უშიშროების საბჭოს ნეო-ბუდისტური სექტის შესახებ

კითხვა დამისვა ბუდისტების "პრაქტიკოსი"-დან ტრადიციები (კარმა კაგიუ ოლე ნიდალის მიერან კამცანგ კაგიუ).

„... Youtube-ზე გამოქვეყნებულ თქვენს პირველ ვიდეოში ჩვენს მასწავლებელზე და კოჭლი ოლე ნიდალი,თქვენ უარყოფითად ისაუბრეთ მის საქმიანობაზე (როგორც პიროვნებაზე), და ამავდროულად დადებითად მის ფართო საქმიანობაზე, როგორც პოპულარიზაციაზე ბუდიზმის ალმასის გზა. გთხოვ, ძვირფასო, (რას ეძახით იქ თავს?) სიტუაციის გარკვევა, რაც შეეხება თქვენს აზრს, მაინტერესებს რას ფიქრობთ და რატომ ფიქრობთ ასე ან რატომ გაქვთ ასეთი თვალსაზრისი ოლიას და მის მიმართ. პიროვნება?

წინასწარ გმადლობთ პასუხისთვის!

პატივისცემით…"

ისე, პირველ რიგში მინდა ვთქვა, რომ მასწავლებლების კრიტიკა სულაც არ არის სამადლობელი რამ, განსაკუთრებით კი მთელი ტრადიცია. და ეს უნდა გავაკეთო, რადგან ყველა დანარჩენს სულელურად მიეჩვია ცხოვრებას, დინებას ან უგრძნობი, გულგრილი ლოგის ყოფნას. მაშინვე გეტყვით, რომ მე არ ვარ იმათგანი, ვინც ზემოდან ცურავს და ბრმად შევარდება ტაფაში ან ისე, რომ არ იცის ფორდი წყალში.

ზოგადად, კაგიუს ტრადიციით კრიტიკა შესაძლებელია და აუცილებელია, მაგრამ ალბათ მოსწავლეებმა არ უნდა გააკრიტიკონ თავიანთი მასწავლებელი. რეალურად მსგავსი თემააკრძალულია ლამაიზმში ან ვაჟაიანაში. მაგრამ მე არ ვარ გელუკი და არც კარმა-კაგიუს სექტის მიმდევარი (სევდა მათთვის, როგორც ჩანს), ყველაფერი შემიძლია, დიახ, მაგრამ წესიერების და სოციალური ნორმების ფარგლებში.

და იმ პირობით, რომ მზად ხართ მიიღოთ მთელი სიმართლე ოლე ნიდალის შესახებ, შემდეგ წაიკითხეთ, თუ არა, მაშინ იხილეთ სხვა სტატიები ინგლისურ და გერმანულ ენებზე ამ შარლატანისა და მისი სექტის შესახებ, ან დატოვეთ ეს საიტი, გთხოვთ! ეს თქვენი პირადი არჩევანია.

ახლა სად უნდა დავიწყოთ ცუდი მიმოხილვით თუ კარგი? ..

კარგი, ვფიქრობ, ჩვენ დავიწყებთ ცუდი მხარეებიოლე ნიდალი, მაშინ განვიხილავთ კარგებს. მხოლოდ ფაქტები და არა ყალბი მთელი სიმართლე შესახებ"კოჭლი".

ოლე ნიდალი, როგორც სულიერად შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ადამიანი - სათიბი ან უბრალოდ დამარცხებული

აბა, მზად ხარ სიმართლისთვის? მაშინ წინ წადი. Პირველი- ოლე ნიდალი ასწავლის ფიუს, ხოლო ფოუ ასწავლის მოხუცებს, კიბოს და სასიკვდილო ავადმყოფებს, სანამ ისინი სწრაფად მოკვდებიან უკეთესი დაბადება. შემდეგი ტანტრაში 6 ნაროპას იოგა, ეს არის ზოგადად, თითქოს, საბოლოო პრაქტიკა ან თანმხლები მოჩვენებითი სხეულისა და ტუმბოს განხორციელების შემდეგ. სად აქვს ოლე ნიდალს ეს?

მეორე. ოლე ნიდალი ასწავლის რა არის მოდური, რა არის ტენდენცია, როგორ შეიძლება ლამამ ასწავლოს ასეთი რამ? მენსტრიმი გამოდის, მაგრამ რაც შეეხება ტრადიციას, მემკვიდრეობის ხაზს, ლამის ღირებულებებს, დამფუძნებელ გურუებს, სწავლებებს და ყველა იმ სხვა და ძალიან მნიშვნელოვანს, დავიწყებულს, ნაგავში გადაყრას?

მესამე. ისევე როგორც ადამიანი, რომელიც არ იყო 3 წლიან რეზერვზე და არ გაიარა სრული კურსიტრენინგი და რაც მთავარია ყოფილ ნარკომანს შეუძლია ასწავლოს ვინმეს ტანტრა ან თუნდაც მაჰამუდრა? გაუგებარია. თუ მას არ შეუძლია გასწავლოს ნარკოტიკების მიღება ან სწორად დალევა, მაგრამ არ გახდე ალკოჰოლიკი.

მეოთხე. როგორ გამოჩნდა ახლად მოჭრილი მე-17 კარმაპა ოლე ნიდალის სექტაში? ჰაერიდან "ტიბეტური სისტემა" მუშაობდა დააყენე-მიიღე". ტალიმანში შენიშვნის წყალობით? აჰა!

გასაგებია დალაი ლამა 14 ლოშარა და მოღალატე პოტაშით ნაყიდი ჩინური ლავანდასთვის მოკლედ დალაი ლამა ტენზინ გიაცო- უბრალოდ ჩინელი კომუნისტი და მათი კარმაპა ყალბია. აჰა!

რატომ არ წარუდგინეს შენიშვნა მსოფლიოს და გრაფოლოგებმა და ექსპერტებმა არ შეამოწმეს? რატომღაც არ ჯდება!

მეხუთე. მნიშვნელოვანია იცოდეთ, რომ ოლე ნიდალი არატრადიციულ ადამიანებს ასწავლის სექსუალური ორიენტაცია. კეთილი ასეთი აჰა - თანამგრძნობი გეი გურუ , მაგრამ რაც შეეხება ზოგად ბუდისტურ ცნებებს (5 არაკაცური და ტანტრული წესი, როგორც იქნა, არაფერ შუაშია) და კაგიუს ტრადიციის ცნებები, თითქოს არაფერ შუაშია?! ორიგინალი პირდაპირ! პიონერი, მე ვფიქრობ, რომ ის უბრალოდ კაგიუდან არ არის, რადგან ის არ მიჰყვება ღირებულებებს მარპა კაგიუ.

მეექვსე. სისულელე, უაზრო სისულელე, სისულელე და აბსურდი, რომელსაც ოლე ნიდალი ატარებს ლექციებზე, მხოლოდ მაშინ შეიძლება მოისმინო, თუ პარალელურად ხუმრობებს ყვება (ყოველ შემთხვევაში, ასე გამოიყურება, ყოველ შემთხვევაში, როგორც ჯამბაზს ან კომიკოსს), თორემ ეს დაბნეულობა უაზრო დროში გადადის. და ფული. დჰარმა, როგორც იქნა, მოდის უფასოდ და მოდის განათლებული მასწავლებლისგან. აბა, სად არის ეს ყველაფერი?

მეშვიდე. დასაწყისისთვის, ოლე ნიდალს და მის სტუდენტებს უნდა შეესწავლათ 4 განუზომელი და სხვა ძირითადი სწავლებები და არ ატეხონ სისულელეები ყოველ ჯერზე მედიტაციასა და ტანტრასთან დაკავშირებით. ადამიანი, რომელსაც ნამდვილად არაფერი შეუსწავლია და არ იცის, ძალიან სამარცხვინოდ გამოიყურები! სირცხვილი ოლიას - სირცხვილი შენ!

მერვე. რატომ და რა ჯანდაბა გამოაგზავნო მოგზაურობს მსოფლიოშიმედიტაციისა და ტანტრას შესახებ ლექციებით, მასწავლებლები* (ჩხუბი, მაგრამ მასწავლებლები აღარ არიან, უკვე ასე, გაუგებარი მეგობრები არიან, ფაქტია, რომ სიტუაცია შეიცვალა და ახლა კარმა კაგიე ოლეში მასწავლებელი არ არის) მოგზაურობაში, თუ ეს მასწავლებლები არც კი გამოირჩევიან. sattipathana საწყისი Shine თუ Lhatong from lojong და bodhichitta არც კი იცით რა არის? ვეკითხები და ვერ გავიგე...

მეცხრე. პროპაგანდა, რომ ვეგეტარიანელები სულელები ან იდიოტები არიან, როგორ არის ეს? ოდესმე წაგიკითხავს სუტრები, ჩემო მეგობარო, მინდა გკითხო და ვიცოდე ბუდას, კაშიაპას, ანანდას და სხვა მასწავლებლების ცხოვრების შესახებ, მათ შორის კაგიუს ტრადიციაზე: მილარეპასა და რეჩუნგპას?

მეათე. აწიეთ და დაამცირეთ, საჯაროდ დაამცირეთ სუტრები და ბერები, დასცინეთ ისინი. შეისწავლე ჰევაჯრა ტანტრა და სხვა ტანტრები, თუ ასეა, მაშინ მეეჭვება, რომ მხოლოდ წაიკითხე ზოგადი აღწერაან ამონარიდები და ცუდი წარმოდგენა გაქვთ იმაზე, თუ რა არის სად და როგორ არის. და კონკრეტულად, საერთოდ რა, ან რაიმე სახის კავშირი არსებობს სუტრასა და ტანტრას შორის?

მეთერთმეტე. მე ვერ მივაღწიე რეალიზაციას, რადგან არ არსებობს ცოდნა, მაგრამ თქვენ ასწავლით ხალხს - ოლე ნიდალის No. 1 ლამა ოლე ნიდალის სექტაში. და მისი ცოლი მკვდარია და ახალი გოგონა- ალექსანდრა. ლიბერალო, შენ ჩვენი სექსის მოყვარული ხარ და ლამაზო ქალბატონებო, შორს წახვალ, მაშინ რატომ მაინც არ არის ჰარემი? Კითხვა!

მეთორმეტე. თვალშისაცემია შენი ობსკურანტიზმი და უმეცრება, სისულელე და ალოგიკურობა, თუ ეს გურუს ან ლამის თვისებებია, მაშინ რას უნდა ელოდო შენი შთამომავლებისგან ან სტუდენტებისგან?

და მეცამეტე. რატომ ჯანდაბა დაუმეგობრდით ჰამბო ლამის, მან დაგიძახათ, თან აგინეთ, კინაღამ ხალიჩებზე არ გადასულხართ, აგინეთ (ვაჭრები, თაღლითები, ტრადიციების გარეშე და ა.შ. და ა.შ.) ისიც შენზე დგას და ახლა ჩახუტებულში. რა დაგემართათ ბიძებო? შარლატანის სისხლმა გაიმარჯვა და გაგაერთიანა? შენ არ გასწავლეს სიმართლის თქმა და საერთოდ იცი სიტყვა სინდისი?

ოლე ნიდალი კი ტყუილს ბავშვობიდან არის მიჩვეული, მაშინვე ხედავ არა კომუნისტს!

და აქ იმათზე ეტიგელოვის უხრწნელი ნაწილებიშეეგუეთ, კეთილგანწყობილი იყავით ერთმანეთის მიმართ, თუ კამბო ლამა დაგიდგათ სწორ მდგომარეობაში (ან კიბორჩხალებით დაუდგეთ მას) და სიყვარული დატრიალდით მასთან, ან გადაწყვიტეთ გამხდარიყავით სათნო ქრისტიანი, აკვირდებოდით კულტს წმინდანთა ნაწილების თაყვანისცემას? უცნაური კაცი!

ეს იყო კურის ნაპირი, ახლა კი კოვზი თაფლი...

ოლე ნიდალი, როგორც მასწავლებელი ან როგორც ლამა

რაც შეეხება ლამას თუ მასწავლებელს, ოლე ნიდალს, როგორც ზემოთ ვთქვი, აკლია ცოდნა, გამოცდილება, გამჭრიახობა, მაგრამ ის კარგი პროპაგანდისტია - ერთგვარი ბუდისტი პროზელიტი. ჭკვიანი ხალხიან ადამიანებს, რომლებსაც არაფერი ესმით ვაჟაიანას და სუტრას შესახებ. ამ შემთხვევაში თავისი ქარიზმით, ხუმრობით, ხუმრობითა და ცბიერებით იზიდავს უბრალოებს, მწველებს. ნეოფიტები და უბრალო ადამიანები.

სამწუხაროდ, ვერასოდეს გავიგე, რატომ ღირს ეს შოუ ოლია ნიდალთან ერთად. დიდი ფული, ბოლოს და ბოლოს, ახალს ვერაფერს გავუძელი, მაგრამ უმეტესობამისი ფიგანდა რომ ატარებს საათზე მეტიმუშაობს მხოლოდ უმეცარ ხალხზე, რომელსაც უყვარს ტროლინგიც და გართობაც.

სერიოზულად, ისევ და ისევ ვიმეორებ, ყოფილი ნარკომანი ვაჟას მასწავლებელი ვერ იქნება და არც ის, ვისაც გამოცდილება და ცოდნა არ აქვს. მაგრამ როგორც რეკლამის განმთავსებელი ან წვეულების მოყვარული, მოძრაობისა და გარყვნილების შემქმნელი (ჯგუფური სექსი ლუდისა და არაყის ქვეშ), ოლე ნიდალი მშვენივრად ჯდება და სხვები ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მას გაუტოლდეს ამ ნაწილში. სულ ესაა, თუ გინდა შეგიძლია დაწერო გაბრაზებული შენიშვნები. მაგრამ ეს არ შეცვლის ჩემს აზრს თქვენს შარლატანსა და ოლე ნიდალის შესახებ. კარგი პოპ-ლიდერია და მეტი არაფერი.

ყველას, ვინც ზუზუნებს ან აპირებს ზუზუნს, ვურჩევ ქრისტიან დვორკინს ან წაიკითხოს, შემდეგ კი ზუზუნებს და მომწერეთ პირადში.

ლამა ოლე ნიდალი დაიბადა 1941 წლის 19 მარტს კოპენჰაგენის ჩრდილოეთით და იქ გაიზარდა. სწავლობდა ფილოსოფიას, ინგლისურს და გერმანულს კოპენჰაგენის, აშშ-ს, ტუბინგენისა და მიუნხენის უნივერსიტეტებში.

ოლე ნიდალი

პირველი შეხვედრა ბუდიზმთან

1968: ოლე ნიდალი და მისი მეუღლე ჰანა ბუდიზმს გაეცნენ თაფლობის თვის დროს კატმანდუში, ნეპალში. იქ ისინი შეხვდნენ ლამა ცეჩა რინპოჩეს, ერთ-ერთ უდიდეს ბუდისტს ჰიმალაის მასწავლებელს.

AT 1969 დ) ისინი შეხვდნენ მე-16 გიალვა კარმაპას და გახდნენ მისი პირველი ევროპელი მოწაფეები. მოგვიანებით მან მათ სთხოვა ბუდიზმის გავრცელება დასავლეთში. კარმაპა კარმა კაგიუს სკოლის უმაღლესი ლამაა. ეს ტრადიცია თერთმეტი საუკუნეა არსებობს და ასწავლის ალმასის გზას (სქტ. „ვაჯრაიანა“).

ლამა ოლეს მიერ მასწავლებლებისგან მიღებული გადაცემა

ჰანამ და ლამა ოლემ მიიღეს შემდეგი უფლებამოსილებები და სწავლებები უშუალოდ მე-16 კარმაპასა და კარმა კაგიუს სკოლისა და ტიბეტური ბუდიზმის სხვა სკოლებისგან:

• მაჰამუდრა("დიდი ბეჭედი", ტიბ. "ჩაგ ჩენ", - უმაღლესი ბუდისტური სწავლებები გონების ბუნების შესახებ) - უწმიდესი მეთექვსმეტე გიალვა კარმაპასგან.
• კაგიუ ნგაგჯო, კაგიუ მანტრას ხაზინა, მისი უწმინდესობის მე-16 გიალვა კარმაპასგან (1976 წელს) და კონტრულ რინპოჩეს (1989 წელს).
• ბოდჰისატვას აღთქმა(განმანათლებლობის მიღწევის დაპირება ყველა გონიერი არსების სასარგებლოდ) შამარ რინპოჩესგან (1970 წელს), კარმა კაგიუს საგვარეულოს მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი ლამა.
• ოთხი ძირითადი პრაქტიკა(ngondro) - კალუ რინპოჩედან (1970 წლიდან 1971 წლამდე).
• კალაჩაკრა(ინიციაცია "დროის ბორბალი") - კალუ რინპოჩედან, ტენგა რინპოჩედან (1985 წელს), უწმიდესი დალაი ლამა (1985 და 2002 წლებში), ლოპონ ცეჩუ რინპოჩე (1994 წელს), ბერუ ხიენცე რინპოჩე (2009 წელს) და მისი ჰო. საკია ტრიზინა (2010 წელს).
• ნაროპას ექვსი იოგა(კაგიუს სკოლის მოწინავე ტანტრული მედიტაციები) - სიტუ რინპოჩესგან (1975 წელს).
• ფოვა(ცნობიერი სიკვდილის პრაქტიკა) აიანგ რინპოჩესგან (1972 წელს).
• Chick She Kuon Drol(კაგიუს ინიციაციების კრებული) - ტენგა რინპოჩესგან.
• რინჩენ ტარჯო(Nyingma Treasures-ის გადაცემა) კალუ რინპოჩედან (1983 წელს).
• და კიდევ მრავალი გაძლიერება და სწავლება ზემოხსენებული მასწავლებლებისგან, ასევე დილგო ხიენცე რინპოჩეს, გიალცაბ რინპოჩეს, ოგიენ ტულკუ რინპოჩეს, ბოკარ რინპოჩეს, გიალტრულ რინპოჩეს და სხვათაგან.

ლამა ოლეს ნამუშევარი

AT 1972 მე-16 კარმაპამ გაგზავნა ლამა ოლე და მისი ცოლი ჰანა დასავლეთში ბუდიზმის სასწავლებლად. მათ მიეცათ დავალება მე-16 კარმაპას სახელით ესწავლებინათ და გაეხსნათ ბუდისტური ცენტრები. უწმინდესმა უფლება მისცა ოლეს და ჰანას დაეთმოთ ბოდჰისატვას აღთქმა და თავშესაფარი მიეღოთ, ცერემონია, რომლის დროსაც ადამიანი ოფიციალურად ხდება ბუდისტი. მას შემდეგ ლამა ოლემ თავშესაფარი მისცა 500 000-ზე მეტ ადამიანს.
შვიდი წლის შემდეგ ლამა ოლემ და ჰანამ მიიღეს დანიის დედოფალიდა მათ მისცეს საჩუქარი მე-16 კარმაპასგან.

AT 1972 პირველი Diamond Way ბუდიზმის ცენტრები გაიხსნა ავსტრიაში (გრაცში), ნორვეგიაში, შვედეთსა და დანიაში (კოპენჰაგენში). 1974 წელს აშენდა პირველი ცენტრი გერმანიაში. დღეისათვის ლამა ოლემ დააარსა 600-ზე მეტი ცენტრი მთელს მსოფლიოში.

თან 1973 ლამა ოლე ნიდალმა და მისმა მეუღლემ დაიწყეს მოგზაურობისა და ლექციების ორგანიზება საუკეთესო ტიბეტელი ლამებისთვის მთელ ევროპაში, შემდეგ კი ჩრდილოეთ და სამხრეთ ამერიკაში, რუსეთსა და ავსტრალიაში. მათ შორის არიან ე.ს. მეთექვსმეტე გიალვა კარმაპა (1974-დან 1977 წლამდე), შამარპა რინპოჩე, ჯამგონ კონტრულ რინპოჩე, გიალცაბ რინპოჩე, ბერუ ხიენცე რინპოჩე, კალუ რინპოჩე, ტგპა რინპოჩე, ტენგა რინპოჩე, ბოკარ რინპოჩე, ლოპიონ რინპოინჩე, რინპოჩე, ლოპიონ რინპოინჩე, რინპოჩე.

ასევე შიგნით 1975 მძიმე ვითარების მიუხედავად, ლამა ოლემ დაიწყო სწავლება და ცენტრების გახსნა კომუნისტურ პოლონეთში. ეს იყო მეგობრობის დასაწყისი და ძლიერი კავშირებიყოფილი აღმოსავლეთის ბლოკის ქვეყნებთან. ლამა ოლემ მომდევნო წლები გაატარა თავის სტუდენტებზე ზრუნვასა და მის მიერ დაარსებული ცენტრების განვითარებაში მთელს მსოფლიოში.

AT 1981 მე-16 კარმაპა გარდაიცვალა ჩიკაგოში. კარმა კაგიუს საგვარეულოს უმაღლეს ლამებთან ერთად ლამა ოლე ნიდალმა უწმინდესის ცხედარი რუმტეკში კრემაციის ადგილზე წაიყვანა.

AT 1986 ლამა ოლე ნიდალი მეგობართა მცირე ჯგუფთან ერთად ფარულად გაემგზავრა ტიბეტში. ამ მოგზაურობის შესახებ გადაიღეს ფილმი - „საიდუმლო მოგზაურობა აღმოსავლეთ ტიბეტში“.

ლამა ოლე ნიდალი აკურთხებს ხალხს ტიბეტში.

AT 1987 შამარპა რინპოჩემ, კარმა კაგიუს საგვარეულოს მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი ლამა კარმაპას შემდეგ, სთხოვა ლამა ოლეს ესწავლებინა phowa (გონებით სიკვდილის პრაქტიკა) დასავლელი სტუდენტებისთვის. პირველი ფოვა შედგა გრაცში (ავსტრია). დღემდე, ლამა ოლემ ასწავლა ეს მედიტაცია 75000-ზე მეტ სტუდენტს მთელს მსოფლიოში.

AT 1989 ლამა ოლე ნიდალმა დააარსა პირველი Diamond Way ბუდიზმის ცენტრი საბჭოთა კავშირში. მოგვიანებით, Diamond Way ბუდიზმი ოფიციალურად იქნა აღიარებული, როგორც რელიგიური ორგანიზაცია რუსეთში. მას შემდეგ ყოველწლიურად ლამა ოლე 200-ზე მეტ სტუდენტთან ერთად მოგზაურობს მთელ რუსეთში ტრანსციმბირული რკინიგზავლადივოსტოკში.

თან 1992 ლამა ოლემ ყურადღება გაამახვილა სამუშაოზე, რომელიც მას ანდო მისმა მასწავლებლებმა და მე-17 კარმაპა ტრინლი თეი დორჯე (ადრე ოფიციალურად აღიარებული შამარ რინპოჩე). მასწავლებლებს შორის: ლოპონ ცეჩუ რინპოჩე, ლამა ჯიგმე რინპოჩე, შერაბ გიალცენ რინპოჩე, გენდიუნ რინპოჩე. შანპა რინპოჩე, ბერუ ხიენცე რინპოჩე და მრავალი სხვა.

AT 1999 ლამა ოლე და მისი ცოლი ჰანა, ქეთი ჰარტუნგი და ბუდისტი ხელმძღვანელი ორგანიზაციადაარსდა "Diamond Way" (რომელიც აერთიანებს გერმანიაში Diamond Way ბუდიზმის 100-ზე მეტ ცენტრს). საქველმოქმედო ფონდი"ბუდისტური Diamond Way Foundation". ლამა ოლემ ორგანიზაციას მთელი თავისი ინტელექტუალური საკუთრება შესწირა.

AT 2000 ლამა ოლემ ევროპაში მიიწვია მე-17 კარმაპა ტრინლი თეი დორჯე. 6000 სტუდენტი პირველად შეხვდა ჩვიდმეტი წლის კარმაპას დიუსელდორფში (გერმანია). ევროპული მიწა. ვიზიტის დროს მან მრავალი ინიციატივა და სწავლება მისცა.

AT 2003 ლამა ოლე 72 სტუდენტთან ერთად წავიდა ბუტანში ლოპონ ცეჩუ რინპოჩეს მოწვევით. სხვათა შორის, ისინი შეხვდნენ ჯე ხემპოს, ბუტანის უმაღლეს ბუდისტ იერარქს და წევრს. სამეფო ოჯახი.

2003 წლის 10 ივნისი 85 წლის ასაკში გარდაიცვალა ლოპონ ცეჩუ რინპოჩე. იმავე ზაფხულში, 88-ე პარაშუტით ნახტომის დროს, ლამა ოლემ ძალიან საშიში ტრავმა მიიღო და დაგეგმილი ლექციები ვერ წაიკითხა. თუმცა, უკვე 2003 წლის ოქტომბერში, დასავლეთის უდიდეს სტუპაში ინიციაციების დროს, რომელიც შეიქმნა ლოპონ ცეჩუ რინპოჩეს მიერ ბენალმადენაში (ესპანეთი), მან განაგრძო ბუდისტი ლამას მოვალეობების შესრულება.

AT 2004 ოლიმპიურმა კომიტეტმა ლამა ოლეს სთხოვა მოეწყო ბუდისტური წარმომადგენლობა საუკეთესო სპორტსმენებისთვის მთელი მსოფლიოდან ათენის ოლიმპიურ სოფელში „რელიგიური მომსახურების ცენტრში“. სპორტსმენებზე ზრუნავდა შვიდენოვანი ბუდისტი მასწავლებლებისგან შემდგარი საერთაშორისო გუნდი, რომელიც პირადად იყო შერჩეული ლამა ოლეს მიერ.

2007 წლის 1 აპრილი 60 წლის ასაკში ჰანა ნიდალი გარდაიცვალა კოპენჰაგენში. იგი იყო შეუცვლელი მთარგმნელი ტიბეტურიდან ინგლისურ, დანიურ, გერმანულ ენებზე. ჰანა ასწავლიდა კარმაპას საერთაშორისო ბუდისტურ ინსტიტუტში (KIBI) ნიუ დელიში, ინდოეთი. იგი მონაწილეობდა მრავალი ბუდისტური ტექსტის თარგმანში. ჰანა ზრუნავდა კარმა კაგიუს მოდგმის მაღალ ლამებზე დასავლეთში მოგზაურობის დროს და ასწავლიდა მათ მედიტაციის კომპლექსურ ტექნიკას.

AT 2007 Diamond Way ბუდისტურმა ფონდმა შეიძინა Hochreute ქონება Grosse Alpen Seei-ს ტბაზე, იმენშტადტის (გერმანია) მახლობლად და დააარსა ევროპის ცენტრი, შეხვედრის ადგილი Diamond Way ბუდისტებისთვის მთელი მსოფლიოდან. აქ არის საერთაშორისო საზაფხულო კურსი, ბევრი ტიბეტელი ლამა და დასავლელი მასწავლებელი მოდის. კურსს ესწრებიან სტუდენტები 50 და მეტი ქვეყნიდან.

AT 2008 ლამა ოლე ნიდალმა ბრიუსელში ევროპარლამენტში ოფიციალურად გახსნა გამოფენა "Timeless Values ​​- Treasures of Himalayan Art". Diamond Way ბუდისტური ფონდის გამოფენამ შეკრიბა 40-ზე მეტი ექსპონატი ნეპალიდან, ინდოეთიდან და ბუტანიდან.

AT 2009 ლამა ოლე ნიდალი ახლდა მე-17 კარმაპა ტრინლი თეი დორჯეს მის პირველ ტურნე რუსეთში. იგი მიიღო ოფიციალური ბუდიზმის უმაღლესმა წარმომადგენელმა რუსეთში, კამბო ლამამ.

ლამა ოლე ნიდალი და ჰამბო ლამა.

AT 2010 ლამა ოლე მიწვეული იყო კალაჩაკრას გაძლიერებაში, რომელიც მისცა უწმინდესმა საკია ტრიზინმა, საკიას ბუდისტური ტრადიციის მთავარი ლამა.

2010 წლის 23 აგვისტოკალაჩაკრას სტუპას ინაუგურაცია გაიმართა კარმა ბერჩენ ლინგში, საბერძნეთი, ოც წელზე მეტი მომზადების შემდეგ. ამ სტუპას მშენებლობის პროექტი ლოპონ ცეჩუ რინპოჩემ დაიწყო და დაასრულა ლამა ჩოგდრუპ დორჯემ. ლამა ჩოგდრუპ დორჯესა და ლამა ოლეს ხელმძღვანელობით ცერემონიას ესწრებოდა 2500-ზე მეტი ბუდისტი მთელი მსოფლიოდან, საბერძნეთის ხელისუფლების წარმომადგენლები, ასევე ხალხი მეზობელი დასახლებიდან.

მისი უწმინდესობა მე-17 კარმაპა ტრინლი თაი დორჯე აკურთხებს ლამა ოლეს Diamond Way ბუდიზმის 40 წლის იუბილეს აღნიშვნისას ევროპის ცენტრში (გერმანია)

2012 წელს ლამა ოლემ, ბუტანის სამეფო ოჯახის მიწვევით, ასწავლიდა ამ უძველეს ბუდისტურ ქვეყანაში. იგი შეხვდა ბუტანის დედა დედოფალს და ერთად მოინახულეს ბუდისტებისთვის მნიშვნელოვანი ადგილები.

ბუტანის დედოფალი დედა და ლამა ოლე ნიდალი

შემდეგ ის წავიდა ბოდგაიაში, რათა მონაწილეობა მიეღო კაგიუს მენლამში, კარმა კაგიუს საგვარეულოების ერთ-ერთ მთავარ ღონისძიებაში. ამ ადგილზე, სადაც ისტორიულმა ბუდამ მიაღწია განმანათლებლობას, საგვარეულო მფლობელები და ოსტატები უმაღლესი დონეივარჯიშე ათასობით ჰიმალაის ბუდისტთან ერთად.

ლამა ოლე ნიდალი კაგიუ მიონლამში ბოდჰგაიაში