Vznik Zlatej hordy
Viac ako dve storočia existoval na území Eurázie jeden z najsilnejších štátov sveta - Zlatá horda. Potomkovia mnohých národov Hordy sú dnes občanmi ruského štátu a zdedia duchovné tradície minulosti.
AT začiatkom XIII storočia v Stredná Ázia vznikol Mongolský štát. V roku 1206 bol za jeho hlavu vyhlásený Džingischán. Mongoli začali veľké dobyvačné kampane v Ázii a Európe. Prvé stretnutie spojených síl juhoruských kniežat a Polovcov s predsunutou mongolskou armádou sa uskutočnilo 31. mája 1223 na rieke. Kalka. Rusko-polovská armáda utrpela ťažkú porážku. Mongoli sa po víťazstve stiahli do Ázie.
V roku 1235 na kurultai (kongrese) Mongolské kniežatá Padlo rozhodnutie ísť na západ. Kampaň viedol Džingischánov vnuk Batu. Po porážke Bulharov z Kamy v roku 1236 Mongoli v zime roku 1237 napadli územie severovýchodného Ruska. V krátkom čase boli dobyté a zničené Riazan, Kolomna, Moskva, Vladimir, Suzdal, Jaroslavľ, Tver, Kostroma a ďalšie mestá. Severovýchodné Rusko bolo pod nadvládou Mongolov. Pred dosiahnutím Novgorodu iba 100 km sa Mongoli stiahli do polovských stepí, aby nahradili straty a pripravili nové ťaženie. V roku 1239 Batu presunul svoje jednotky, aby dobyli Južné Rusko. Po dobytí Kyjeva v roku 1240 Mongoli prešli cez Haličsko-volynské kniežatstvo a napadli Európu. Tu boli porazení spojenými silami Česka a Uhorska pri Olomouci (1242) a vrátili sa do polovských stepí.
V dôsledku agresívnych ťažení vedených Džingischánom a jeho potomkami vznikla obrovská ríša Mongolov, ktorá obsadila rozsiahle územie Ázie a Európy. Ríša bola rozdelená na ulusy (majetky), z ktorých jedným z najväčších bol ulus potomkov Jochiho (najstaršieho syna Džingischána). Ulus Jochi zahŕňal Západnú Sibír, Severný Chorezm v Strednej Ázii, Ural, Ruskú nížinu, Strednú a Dolná Volga, Severný Kaukaz, Krym, donské a dunajské stepi. Ulus bol rozdelený na dve jurty (na dve časti). Územie na západ od Irtyša sa stalo jurtou vnuka Džingischána - Batu. V ruských kronikách sa nazývala Zlatá horda.
Štátna štruktúra mongolsko-tatárskeho jarma
História Zlatej hordy sa začala písať v roku 1243. Jeho zakladateľ Batu Khan, rovnako ako Džingisidovia v iných ulusoch, zaobchádzal s predmetným územím ako s kmeňovou doménou, nepovažoval ho za absolútne nezávislý štát. Všetky mongolské ulusy zákonite tvorili jedinú ríšu s centrálnou vládou v Karakorume a museli v jej prospech odvádzať určitý podiel príjmov. Všetky strategické otázky boli vyriešené v hlavnom meste ríše. Sila centrálnej vlády - vzhľadom na jej vzdialenosť od západných ulíc - spočívala iba na autorite, ale túto autoritu Batu prísne uznával. V 60. rokoch 13. storočia sa však situácia zmenila. Mengu Timur, ktorý vládol v Zlatej horde, využil vnútrodynastické spory v centre ríše a odmietol poslúchnuť jej najvyššieho vládcu. Zlatá horda získala nezávislosť.
Vnútroštátna štruktúra Hordy kopírovala systém zavedený v Mongolsku Džingischánom. Spravované územie sa najskôr rozdelilo na dve veľké administratívne jednotky a od konca 13. storočia na štyri (Saray, Desht-i-Kypchak, Krym, Chorezm). Na ich čele stáli guvernéri chána - ulusbekov. Právnym základom pre vnútorné členenie veľkých územných celkov bolo právo kočovných vlastníkov dostávať pastviny od guvernérov alebo samotného chána. Tieto pozemky niesli aj mená ulusov. Systém ulus určoval administratívno-územné rozdelenie Hordy. Majitelia ulusov boli povinní postaviť určitý počet jazdeckých vojakov v prípade nepriateľstva, vykonávať daňové a domáce povinnosti. Systém ulus kopíroval štruktúru mongolskej armády: celý štát bol rozdelený (ako celá armáda) podľa hodností - temník, tisícový manažér, stotník, desať manažér - na majetky určené podľa veľkosti, z ktorých desať, jeden sto, tisíc alebo desaťtisíc bolo poslaných do armády ozbrojených bojovníkov. V XIV storočí bolo v armáde Hordy približne 70 temnikov a počet nimi kontrolovaných oblastí zodpovedal tomuto počtu. Ulusy neboli dedičným majetkom – nikto sa neodvážil napadnúť právo najvyššieho vlastníctva zo strany chána. Vládny aparát vznikol za chánov Batu a Berkeho (40-50-te roky XIII. storočia). Hlavné mesto bolo založené ako administratívne centrum, zorganizovalo sa spojenie Yamskaya medzi hlavným mestom a regiónmi, rozdelili sa dane a clá. Objavil sa aparát úradníkov, prísne podriadených najvyššia mocčo bolo absolútne. Zdroje poznamenali, že cháni mali „úžasnú moc nad každým“. Početná byrokracia pomáhala chánom efektívne uplatňovať túto moc. Vrchol byrokracie uzatvárali dve najvyššie štátne funkcie: bekljaribek a vezír. V rukách bekljaribeka bolo vedenie armády, diplomatických služieb a súdnych sporov. Vezír sústredil najvyššiu výkonnú moc.
Hlavný výkonný orgán sa nazýval diván, ktorý pozostával z niekoľkých komôr, ktoré mali na starosti finančné, daňové, obchodné, vnútropolitické a iné oblasti. verejný život. Kuriltai - tradičné reprezentatívne kongresy - v Horde rýchlo stratili úlohu, ktorú zohrávali v Mongolsku. Khanova moc v Horde zdola nebola obmedzená na nikoho.
Politické a diplomatické vzťahy medzi Ruskom a Hordou. Ruské kniežatá dostali právo vládnuť v sídle chána. Uskutočnili sa trestné kampane proti Rusku a predátorské nájazdy nekontrolovaných kočovných oddielov. Ale zároveň malo Rusko aj kanály politického a duchovno-ideologického vplyvu na Hordu. Ruská pravoslávna cirkev zohrávala osobitnú úlohu prostredníctvom diecézy otvorenej v Saray v roku 1261.
Ekonomika Zlatej hordy
V štáte Zlatá horda dominovali stepi, čo priamo súviselo so základom jeho hospodárstva – kočovným chovom dobytka. Severné a severovýchodné oblasti krajiny boli lesostepnou zónou, kde sa pastva spájala s lovom kožušiny. Na severozápade Hordy sa nachádzali mordovské a čuvašské lesy, ktoré slúžili ako loviská pre miestne obyvateľstvo.
Za chána Berkeho bolo pobrežie Volhy a Achtuby takmer celé zastavané mestami, mestečkami a dedinami. Územne významné osídlené územie vzniklo aj v mieste, kde k sebe mali najbližšie Volga a Don. V hlavnom meste Hordy, mestách Azaka, Madjar, Ťumen a ďalších, sa obchodovalo s korením, látkami, voňavkami, ktoré prišli z východu, kožušinami, medom a voskom z ruských krajín. Aktívne obchodovali s dobytkom. Miestni remeselníci dosahovali vysokú kvalitu kožených a vlnených výrobkov. Trh s potravinami bol presýtený mliečnymi a mäsovými výrobkami, predávali sa aj ryby a kaviár.
V dôsledku úzkeho spojenia stepí a miest, rýchleho rozvoja remesiel a karavanového obchodu sa vytvoril špecifický ekonomický potenciál, ktorý po dlhú dobu prispieval k zachovaniu sily Hordy. Obidve zložky – kočovná step a osídlené zóny – sa dopĺňali a vzájomne podporovali, čím štátu poskytovali podmienky dôležité pre jeho existenciu.
Horda bola jedným z najväčšie štáty stredovek. Jeho vojenská sila dlho nemala obdobu, čo umožnilo chánom diktovať svoje podmienky vonkajšiemu svetu – vrátane krajín Európy, z ktorých mnohé sú na vlastnú skúsenosť poznali silu mongolských úderov počas ťaženia Batu. O priateľstvo s Hordou sa snažili vládcovia aj vzdialených krajín. Územím Zlatej hordy prechádzali najdôležitejšie obchodné cesty spájajúce Východ a Západ. Do sféry politických, ekonomických, vojenských, kultúrnych väzieb a záujmov mongolských panovníkov sa zapojili početné národy celého ázijského kontinentu a významnej časti Európy.
©2015-2019 stránka
Všetky práva patria ich autorom. Táto stránka si nenárokuje autorstvo, ale poskytuje bezplatné používanie.
Dátum vytvorenia stránky: 8. 8. 2016
Časť 1
Moskovský inštitút ekonómie a práva
Katedra štátnych a právnych disciplín
Dejiny domáceho štátu a práva
Téma 4. Štát a právnické osoby
najbližší susedia raného feudála
Ruské štáty v 13. – 16. storočí.
Prednáška 7: Mongolsko-tatárske štáty na území
naša krajina (XIII - XIV storočia).
Plán prednášok:
1. Ríša Džingischána.
2. Uluses z Chagatai a Hulagids.
3. Štát a právo Zlatej hordy.
Moskva 2010
1. Ríša Džingischána.
Na konci XII - začiatku XIII storočia. v Strednej Ázii sa odohrali udalosti, ktoré mali veľmi významný vplyv na osudy národov našej krajiny a susedných krajín.
V XI - XII storočí. Početné pastierske kmene a menšie kmeňové a rodinno-kmeňové (ail) formácie sa potulovali po rozsiahlych oblastiach Mongolska. Netvorili jednu národnosť, nemali vlastnú štátnosť a hovorili rôznymi dialektmi mongolského jazyka. Medzi nimi vo východnej časti Mongolska v tomto období vynikal veľký kmeň Tatárov. Okrem nich boli najpočetnejší stepní Mongoli, zaoberajúci sa chovom dobytka a lovom. Boli tam aj lesní Mongoli, ktorí sa venovali lovu a rybolovu. Mongoli sa túlali ako veľkí politicky nezávislí kurens.
Všetky boli ešte v dosť primitívnom štádiu vývoja. Zostal kult predkov, zbožštenie prírody charakteristickú formu ich vedomie. Mongoli sa živili poľnohospodárstvom a produkovali extrémne málo potravín. Neexistoval peňažný obeh a obchod prebiehal vo forme výmeny.
Prehlbujúca sa deľba práce a rozvoj remeselnej výroby zároveň viedli k vzniku súkromného vlastníctva výrobných prostriedkov, predovšetkým hospodárskych zvierat. Mongolská spoločnosť bola ostro rozdelená na feudálne noyons alebo bohatý- veľmi bohatá kmeňová vojenská aristokracia, ktorá obsahovala silné vojenské čaty - nukery a obyčajných ľudí Karachu. Tento proces sprevádzal urputný boj o vlastníctvo najbohatších pastvín, pohodlné zimné tábory, o podriadenie slabých klanov a kmeňov silnejším, bohatším a bojovnejším.
Na prelome XII - XIII storočia. medzi najmocnejšími vodcami-vodcami vynikli tí najneústupnejší a najkrutejší Temujin . V roku 1206 na kongrese kočovnej mongolskej aristokracie - kurultae - Temujin bol zvolený za generála mongolského chána a dostal meno Džingischán . Všetky mongolské kmene boli zjednotené a noyonskí vodcovia začali uznávať iba jedného vládcu - Džingischána. Tak vznikol mongolský štát.
So vznikom štátu sa objavila možnosť ekonomických a politických kontaktov so susednými národmi. Táto cesta však nevyhovovala kočovnej aristokracii, pre ktorú sa vojna kvôli lúpeži už stala hlavným zdrojom zbohatnutia. Navyše neustálym vojenským okrádaním cudzích národov sa vládnuca elita snažila utlmiť vnútorné rozpory mongolskej spoločnosti. Preto sa krajina zmenila na vojenský tábor.
Džingischán vykonal veľmi dôležitú vojenskú desiatkovú reformu. Spolu so starou organizáciou spoločnosti - kmeňmi, klanmi a dedinami - všetko obyvateľstvo schopné vojenských záležitostí (a všetci Mongoli boli považovaní za večne zodpovedných za vojenskú službu na princípe: „neexistuje žiadne mongolské obyvateľstvo, ale existuje Mongol armáda“) bola rozdelená na tma 10 000 kavalérií na čele s najbližšími príbuznými chána a jemu najvernejšími noyons-temniki, na čele 100 bojovníkov - tisícky vedený 100 bojovníkmi - stotníkov na čele desiatich bojovníkov - predáci. Tento starý a všeobecne známy systém vytváral priaznivé podmienky na potláčanie vlastných ľudí a na agresívne kampane proti susedom. Okrem toho umožnil na základe prísnej vojenskej disciplíny prekonať separatistické ambície kmeňových vodcov a v prípade úspechu prispel k rastu autority hlavného chána.
Na posilnenie svojej moci a upokojenie neposlušných vytvoril Džingischán desaťtisícový zbor stráží - osobnú stráž chána, pozostávajúcu z obzvlášť dôveryhodných a starostlivo vybraných osôb, spravidla zo synov vládnucich vojensko-feudálnych a byrokratických. aristokracie. V tom istom čase začal Džingischán zavádzať nové pravidlá práva, ktoré neskôr dostali meno Veľká Yasa z Džingischána, vyznačujúca sa nezvyčajnou krutosťou trestov za akýkoľvek priestupok proti stanoveným pravidlám.
Po posilnení vojensko-politickej organizácie moci feudálnych pánov v mongolskej spoločnosti sa Džingischán pustil do realizácie svojich zahraničnopolitických predátorských cieľov. Tomu výrazne napomáhala situácia v krajinách východnej a východnej Európy. Tu vládlo všade feudálna fragmentácia a absencia silnej ústrednej autority. Zároveň Mongoli a národy zapojené do ich dobyvačných ťažení mali pri všetkej svojej všeobecnej zaostalosti jednu veľmi silnú vojenskú výhodu oproti usadeným národom: veľkú a veľmi pohyblivú jazdeckú armádu.
V roku 1215 sa Džingischán začal zmocňovať Číny. Pre 1219 - 1221 jeho jednotky porazili majetky Khorezmshahu v Semirechye a Strednej Ázii, prešli takmer celý Kazachstan a dobyli Afganistan. V rokoch 1220 - 1223. Mongoli prešli cez Perziu na Kaukaz, porazili Polovcov a najskôr sa stretli s ruskou armádou v bitke pri Kalke. Mongolom sa však podarilo dobyť Rusko a jeho kniežatstvá až za nástupcov Džingischána - Batu a Berke v rokoch 1237 - 1254 Zároveň v dôsledku dlhého a prudkého odporu ruského ľudu Mongoli stratili útočnú silu a nemohli realizovať svoje plány na dobytie strednej a západnej Európy.
Ich dobytie sprevádzalo neľútostné a barbarské ničenie a vypaľovanie miest, pevností a dedín, vyhladzovanie a zotročovanie obrovských más obyvateľstva, nastolenie krutého útlaku a predátorské vydierania. Všetky územia dobyté Mongolmi s národmi a kmeňmi, ktoré na nich žili, boli považované za majetok patriaci klanu Džingischána.
Tak vznikla obrovská ríša Džingischána. Jeho riadenie bolo založené na dvoch princípoch - generický a vojensko-feudálny.
o všeobecný princíp, pochádzajúce z historicky ustálenej kmeňovej ideológie sa spravidla prijímajú všetky opatrenia na udržanie centralizovanej kontroly. Prejavilo sa to práve v tom, že uluskí (teda konkrétni) vazalskí cháni boli z času na čas nútení poslať časť koristi Veľkému chánovi do Mongolska (t. j. ich najvyššiemu pánovi). Navyše v niektorých prípadoch vazalskí vládcovia, ako napríklad gruzínski králi a arménske kniežatá, cestovali do vzdialených krajín. Karakorum dostať od Veľkého chána skratky- listy vlastniace svoje ulusy a mnoho uzurpátorských despotov, ktorí nepochádzali z “ zlatá rodinka“, boli nútení držať so sebou figuríny chánov z klanu Čingisidov. Rovnako tak aj emirovia Strednej Ázie, Mamai v Zlatej horde, dokonca aj impozantný dobyvateľ Emir Timur, ktorý založil vlastnú ríšu, a ďalší.
Ale bez ohľadu na to, aký veľký bol význam kmeňového princípu, ríša Džingischána z geografických, sociálno-ekonomických, národných a mnohých iných dôvodov nemohla existovať ako jeden centralizovaný štát. Rýchlo sa rozpadol na samostatné nezávislé ulusy.
Ide o to, že koniec koncov hlavné, rozhodujúce vojensko-feudálny princíp bolo v úplnom rozpore s generickým princípom. Formovala sa, rozvíjala a silnela postupne, ako Mongoli hromadili vlastné manažérske skúsenosti a využívali stáročné skúsenosti dobytých feudálnych štátov Číny, Strednej Ázie, Perzie, Arabov, národov Zakaukazska, Ruska.
Nakoniec úplne zvíťazil vojensko-feudálny princíp. Veľmi skoro viedol k rozpadu impéria na samostatné osudy - ulusy, ktoré sa zase začali rozpadať na menšie majetky. Samotný Džingischán bol pred svojou smrťou (1227) nútený rozdeliť správu ríše medzi svojich štyroch synov.
Najstarší syn - Jochi - dostal najvzdialenejší ulus od rieky Irtysh - stepi Kypchak, región Volga, Krym. Tento ulus bol čoskoro pomenovaný Modrá hordy a pre Rusov - Zlatá horda .
Druhý syn - Chagatai - dostala Strednú Áziu a množstvo priľahlých území a národov.
Tretí syn - Ogedei - dostal časť západného Turkménska, severnej Perzie a Zakaukazska.
Mladšiemu synovi v súlade so starodávnym mongolským zvykom zostal domorodý ulus – Mongolsko. Majiteľ domorodého ulusu bol považovaný za veľkého chána-suzeraina nad majiteľmi zostávajúcich ulusov. Jeho hlavným mestom bolo mesto Karakorum .
Napriek takémuto rozdeleniu medzi synmi Džingischána a ich nástupcami takmer dve storočia (XIII-XIV storočia.) sa viedol urputný boj o rozšírenie ich ulusov a dokonca aj o trón Veľkého chána v Karakorume. Nefungovalo preto úzke spojenie Veľkého chána s jeho vazalmi a po presune hlavného mesta z Karakorumu do r. Khanbaldyn (Peking) v druhej polovici 13. storočia. všetky väzby boli úplne prerušené. veľkovojvoda zároveň sa stal huangdi - Čínsky cisár.
Nadvláda mongolských dobyvateľov bola založená na početných mongolských a iných kmeňoch a klanoch usadených medzi podmanenými národmi, organizovaných podľa desatinnej sústavy. Napriek hroziacemu kolapsu ríše Džingischána na množstvo nezávislých feudálnych štátov ulus, ich spoločným hlavným cieľom bolo zachovať dominanciu potomkov „zlatého rodu“ Džingisidov. Na tento účel boli použité nasledujúce nástroje a metódy.
Po prvé, nemilosrdný teror proti podmaneným národom a kmeňom.
po druhé, známy princíp „rozdeľuj a panuj“: zriadenie privilégií nielen pre mongolskú šľachtu, ale aj pre podmanených feudálov, mestá a duchovenstvo; používanie systému výkupného na správu a vytláčanie daní, poplatkov a iných vydieraní.
po tretie, vytvorenie veľkého finančného aparátu na systematické účtovníctvo (pomocou kapitačných súpisov) a zhromažďovanie obrovských peňažných a iných materiálnych zdrojov od podmanených národov, zapájajúc ich do rôznych povinností a služieb.
po štvrté, neustála vojenská pripravenosť potláčať neposlušnosť, organizovať nájazdy na susedné štáty a národy.
piaty, za prítomnosti dominantného postavenia Yasa Džingischána, nálepiek, príkazov, rádov chánov a ich administratív, predpoklad určitého právneho pluralizmu: zachovanie miestneho adatu (nepísaného zákona, zvyku), moslimského práva, práva miest a usadené obyvateľstvo.
O šiestom, Mongolskí feudáli, ktorí pochopili dôležitosť náboženstva a duchovenstva pre udržanie si nadvlády nad podmanenými národmi, prejavili relatívnu náboženskú toleranciu, najmä preto, že oni sami, keďže boli veľmi poverčiví, sa báli hnevu svojich vlastných aj cudzích bohov.
Uluses z Chagatai a Hulagids.
Opierajúc sa o mongolské vojenské oddiely vedené Baskakmi, o početných predstaviteľov Ilchi (poslov), museli vládcovia zabezpečiť tok mongolských chánov. Peniaze, poľnohospodárske produkty a remeselné výrobky. Okrem toho mongolskí cháni, ich kniežatskí príbuzní a dokonca aj jednotlivé manželky chánov distribuovali predstaviteľom miestnych vládnucich tried - veľkostatkárom, obchodníkom, moslimským duchovným, ktorí uznávali silu dobyvateľov, úradné listy (štítky) a paizi (zlato). , strieborné, bronzové alebo drevené špeciálne znaky ), čo im dáva právo zastávať pozície a získavať početné privilégiá. Predkladanie listov a paiza miestnym orgánom umožnilo získať primeranú údržbu, dopravné prostriedky a požívať osobitnú pozornosť a česť obyvateľstva. Zároveň svojvôľa a vymáhanie, zneužívanie boli rozšíreným javom.
To všetko veľmi zaťažovalo pracujúce obyvateľstvo – roľníkov a remeselníkov, ktorí prežili najťažšiu skazu a smrť státisícov ľudí počas mongolských výbojov. Nie je prekvapujúce, že medzi ľuďmi dozrievala masová nespokojnosť s dobyvateľmi a ich stúpencami z vládnucich tried. V roku 1238 došlo v Buchare k silnému povstaniu mešťanov a roľníkov pod vedením Mahmuda Tarabiho. Povstalci dokázali zničiť viac ako 10 tisíc mongolských bojovníkov, hoci utrpeli ťažkú porážku.
Počas fungovania farmárskeho systému v Strednej Ázii začali postupne ožívať a obnovovať mestá a poľnohospodárstvo a zároveň sa zvyšovala sila veľkých miestnych vlastníkov pôdy prevažne turkického pôvodu Begov alebo po arabsky emirov. Farmári s nimi museli rátať – panovníci z rodu Yalovachovcov a ich majitelia – mongolské úrady a úradníci. Na území štátu Chagatai teda vzniklo niekoľko osudových ulusov na čele s emírmi, ktorí sa snažili posilniť svoju moc a urobiť ju menej závislou od moci chánov a ich chránencov ako roľníkov.
V prvej polovici XIV storočia. za chána Kebeka - potomka Chagatai - sa uskutočnil pokus o centralizáciu vlády v štáte. Bol zrušený farmársky systém vlády a bol zavedený administratívno-územný systém (pre osídlenú časť Strednej Ázie). Krajina bola rozdelená na tumenov na čele s tumenmi, ktorých menovali cháni z radov kniežat, miestnej feudálnej šľachty a kmeňových vodcov nomádov.
Zároveň bol v celej krajine zavedený jednotný peňažný systém: strieborné a medené mince. Odpor k neutralistickým ašpiráciám chagatajských chánov zo strany ulus emirov však viedol reformy chána Kebeka k úplnému zlyhaniu. Navyše v polovici XIV storočia. celý obrovský ulus Chagatai bol rozdelený na dva nezávislé štáty - Mogolistan, do ktorého prešli Kašgaria a Semirechye, a vlastný Chagatai Khanate v Maverannahr. Medzi týmito dvoma štátmi boli dlhé roky neustálych vojen. Občianske spory sa v Maverannahr nezastavili.
V tom čase Mongoli z klanu Čingisidov konečne stratili moc v Strednej Ázii. Iba hlboko zakorenená kmeňová tradícia prinútila stredoázijských emirov držať si nominálnych figurín chánov. V druhej polovici XIV storočia. spomedzi stredoázijských emirov vynikal vodca veľkej jednotky Nukerov, hlava veľkého kmeňa Chagatai Barlas Timur - zakladateľ nové impérium na východe. V procese agresívnych kampaní (1370-1405), sprevádzaných ničením a ničením miest, vyhladzovaním celých národov, sa Timurovi podarilo podmaniť si nielen národy Strednej Ázie, ale aj Perziu, Malú Áziu, Zakaukazsko, Zlaté. Horda.
Tento štát vznikol v Zakaukazsku, ako aj na južnom a východnom pobreží Kaspického mora. Avšak až do roku 1256 bolo Zakaukazsko súčasťou Zlatej hordy.
V Gruzínskom kráľovstve a jeho vazalskom Severnom Arménsku zriadili mongolskí dobyvatelia dvojitú správu – tradičnú mongolskú a historicky založenú správu miestnych feudálov. Mongoli rozdelili gruzínske kráľovstvo na osem vojensko-administratívnych jednotiek – tumenov, na čele ktorých stáli temniki, tisice a ďalší a ktorých v mene chánov menovali zástupcovia fiškálneho oddelenia – Baskaks a Darugs, vyberači daní a poplatkov.
Gruzínski králi, ich vazali – gruzínske a arménske kniežatá – si zachovali alebo znovu získali svoje bývalé tituly a moc vo svojich bývalých majetkoch. Aby to urobili, museli cestovať do ďalekého Karakorumu k Veľkému chánovi s bohatými darmi a ponukami, aby dostali štítok. Gruzínski králi a miestni feudáli boli teda v dvojitej feudálnej závislosti od Veľkého chána Impéria a od chána Zlatej hordy. Deole, navyše, každý z ôsmich tumenov bol pridelený jednotlivým gruzínskym a arménskym feudálom - mtavarov a ishkhanov - s uložením zodpovednosti za správny tok holdu a zabezpečenie primeraného doplňovania mongolskej armády.
Mongolskí cháni sa zároveň snažili všetkými možnými spôsobmi podkopať autoritu a oslabiť moc gruzínskych kráľov, čím zničili staré stabilné vazalské väzby miestnych kniežat a kráľov. Za bohaté dary vydávali mongolskí cháni jednotlivým kniežatám štítky a tým ich zbavili vazalskej závislosti od gruzínskych kráľov, čím sa stali priamymi vazalmi samotného chána. V roku 1249 schválil Veľký chán Guyuk na gruzínsky trón dvoch kráľov naraz, čo bol v roku 1260 jeden z dôvodov rozpadu formálne zjednoteného gruzínskeho kráľovstva na dve časti podliehajúce Mongolom. Len niekoľko „kráľovských miest“ vrátane Tbilisi a Kutaisi zostalo pod spoločnou kontrolou oboch kráľov.
V roku 1256, po dlhých ničivých vojnách medzi rôznymi vetvami rodiny Džingischánov, cháni Zlatej hordy stratili moc nad Zakaukazskom. Stala sa súčasťou nového obrovského ulusu – štátu Hulagidov, ktorý vznikol so súhlasom Veľkého chána Munkeho. Brat chána Munkeho Khulagu Khan a jeho potomkovia Khulagud s titulom Ilchanov, čo znamená „vládca národov“, vládli ulusu takmer celé storočie, až do roku 1353. Hlavné mesto štátu Khulagud bolo v Azerbajdžane: najprv v Mirag, potom v Tabrize. Štátne jazyky boli turkicko-ujgurské a perzské.
Za Khulagidov v Zakaukazsku sa vo vládnucej triede viac-menej stabilne formovalo päť hlavných skupín: početný a najprivilegovanejší klan Khulagidov a ďalších potomkov Džingischána, vojenská kočovná aristokracia mongolsko-tureckého pôvodu, miestni feudáli melikovia, obchodníkov, moslimských a kresťanských duchovných. Konkrétni predstavitelia týchto skupín vstupovali medzi sebou do zložitých a protirečivých vzťahov, vojensko-správnych, pansko-vazalských atď. Obsah týchto vzťahov, hospodársky a politický, vychádzal z rôznych foriem feudálneho vlastníctva pôdy.
Ilkhan a jeho najbližší príbuzní boli považovaní za spoločného vlastníka všetkých pozemkov v štáte Hulagids. Celý obrovský pozemkový fond štátu bol rozdelený do piatich typov (foriem): Inju pozemky, ktoré osobne patrili Ilchánovi a členom jeho rodiny, ako aj tým feudálom, ktorí boli pod osobitnou ochranou jeho a jeho najbližších. príbuzní; pozemky pohovky (štátna pokladnica), pridelené najväčším predstaviteľom správy do dočasného vlastníctva ako odmenu a na údržbu; waqf pozemky; mulkovské pozemky, ktoré boli v súkromnom vlastníctve jednotlivých feudálov s právom ich prevodu dedením, darovaním a dokonca aj predajom; ikta - pozemky pridelené vojenským vodcom - emirom tumenov a tisícom, ktorí boli často súčasne vodcami nomádskych kmeňov, za službu a pod podmienkou služby.
Robotnícke triedy boli v rôznych formách feudálnej závislosti. Kočovní pastieri boli v skutočnosti pripojení k svojim kmeňovým a vojenským jednotkám. Ich povinnosťami bola neustála vojenská pohotovosť a prideľovanie časti dobytka a živočíšnych produktov kmeňovým a kmeňovým vodcom a vojenským vodcom. Prevažná väčšina roľníkov boli nevoľníci a vykonávali mnohé povinnosti v prospech feudálov a dobyvateľov.
Štát Hulagidov nebol centralizovaný. Formálne boli Khulagid Ilkhans vazalmi Veľkého chána Mongolska, ale tieto vazalské vzťahy boli krehké a často prerušované. V rámci štátu mali miestni emiri, vládnuci feudáli – „melikovia krajín“ alebo „melikovia kmeňov“ – veľkú imunitu na základe tarchánskych nálepiek, ktoré oslobodzovali ústredné orgány a oddelenia od zasahovania.
Ilkhan mal najvyššiu vojenskú, súdnu a administratívnu moc. Pod ním boli zriadené pozície vezírov, ktorí vykonávali jeho pokyny alebo riadili krajinu v mene ilchána. V hlavnom meste vznikli rôzne oddelenia - divány, z ktorých najvýznamnejšie boli finančné, vojenské a diván, ktorý mal na starosti účtovníctvo pozemkových držieb. O najdôležitejších veciach v štáte sa rozhodovalo na kurultai, kde boli prítomní členovia rodu Khulagid, kniežatá a najväčší predstavitelia vojenskej kočovnej aristokracie. Na kurultai boli intronizovaní dedičia zosnulých Ilkhanov, boli vyriešené problémy súvisiace s vojenskými kampaňami, dobyté krajiny, pozície, korisť boli rozdelené medzi princov, významných generálov a veliteľov.
Miestna vláda v Azerbajdžane bola v rukách emirov a noyonov, ako aj jednotlivých kniežat-shirvanshahov. V Gruzínsku a Arménsku bola štátna moc v rukách gruzínskych kráľov a miestnych feudálov. Zároveň sa mnohí feudáli a niektoré mestá snažili posilniť svoju relatívnu nezávislosť od ústredných orgánov a ich zástupcov, pod patronátom najmocnejších a najautoritatívnejších členov rodu Hulagidov, kniežat a vojenských vodcov.
Štát Hulagidov mal zložitý právny systém založený na množstve národných a regionálnych písomných a ústnych prameňov práva. K národným patrila Yasa Džingischána, označenia a zákony Ilkhanov; k miestnym prameňom práva - ústne adaty kočovných národov, zákonník Smbat Sparapet z roku 1265 v Arménsku, zákonník Beka a Akbuga, vytvorený v 14. storočí, kánonické právo kresťanskej cirkvi atď.
Na konci XIV storočia. Štát Hulagid bol podrobený deštruktívnym výbojom, najprv chánom Zlatej hordy Tokhtamyshom a potom Emirom Timurom, a prestal existovať.
Štát a právo Zlatej hordy.
Nemožno hovoriť o Zlatej horde ako o štáte s takými všeobecne akceptovanými konceptmi, ako sú napríklad jasné územné hranice. Jej moc siahala ani nie tak na územie, ako na rôzne dobyté národy a kmene. Hlavným mestom tohto štátu bolo najskôr Sarai-Batu , a potom Shed-Berke na dolnom toku Volhy.
Postupne sa Mongoli zmiešali s turkickými národmi a kmeňmi a turkický jazyk sa stal oficiálnym. Samotní Mongoli medzi dobytými národmi dostali dvojité meno - Mongol-Tatári(z názvu jedného z najpočetnejších mongolských kmeňov - Tatárov). Následne niektorí ľudia začali volať Tatárov Mongolský pôvod národy Sibíri, Povolžia, Kaukazu, Krymu. Stalo sa ich národným názvom. Postupom času mongolskí Tatári konvertovali na islam.
Napriek pomerne pestrému sociálnemu a triednemu zloženiu tohto zbojníckeho štátu Zlatej hordy stále reprezentoval feudálny štát. Jej ekonomický základ, nech je akokoľvek, bol feudálne výrobné vzťahy s tým istým feudálny majetok pôdy, pasienkov a dobytka. Všetka pôda bola nominálne majetkom chána Zlatej hordy, ale každý vlastník pôdy, v rámci hraníc pôdy, ktorá mu bola pridelená, sa zbavil nomádskych táborov ľudí, ktorí sú na ňom závislí, a rozdelil tie najlepšie pastviny podľa vlastného uváženia.
Na vrchole spoločenského rebríčka boli chán a kniežatá (deti, vnúčatá, pravnúčatá atď.) z domova Jochi - najstarší syn Džingischána a prvý chán Zlatej hordy. Treba poznamenať, že prijatím islamu, ktorý umožňoval polygamiu, sa rod Jochidov značne rozšíril a medzi zvýšeným počtom kniežat sa zintenzívnil boj o moc. Následne si Džochidi a ďalší potomkovia Džingischána po stáročia udržali výsadné postavenie v stredoázijských chanátoch a Kazachstane, zabezpečili si monopolné právo nosiť titul sultána a obsadiť chánov trón.
Ďalší krok vo vojensko-feudálnej hierarchii Zlatej hordy obsadil beki(Turecký názov ) a nyons(mongolský titul), ktorý predstavoval najväčších feudálov. Keďže neboli členmi klanu Jochid, napriek tomu vystopovali svoje genealógie od spoločníkov Džingischána a ich synov. Často ich menovali cháni do zodpovedných vojenských a štátnych funkcií: Darugovia, Temnikovci, Tisíce, Baškakovia atď. Boli ocenení tarkhánske listy ktoré ich oslobodili od rôznych povinností a zodpovednosti. Znaky ich moci boli štítky a paizi.
Dôležité miesto v hierarchickom systéme Zlatej hordy zaujímalo množstvo nukery- bojovníci veľkých feudálov. Boli súčasťou vnútorného kruhu svojho pána a boli na ňom závislí. Počet nukerov závisel od bohatstva a šľachty ich vodcu. Často obsadzovali stredné alebo nižšie vojensko-správne funkcie – stotníkov, predákov a pod., čo im umožňovalo získavať značné príjmy od obyvateľstva z území, kde sa vojenské jednotky nachádzali alebo sa zdržiavali.
Spomedzi nukerov a iných privilegovaných ľudí v Zlatej horde postúpila malá vrstva Tarchanov ktorí dostávali tarchánske listy od chána alebo jeho vyšších úradníkov, v ktorých im boli udelené rôzne výsady.
Osobitné miesto zaujímali početní duchovní. Hoci sa úloha moslimského kléru s prijatím islamu zvýšila, v Zlatej horde stále existovala náboženská tolerancia. Duchovenstvo zaujímalo významné miesta v štátnom a súdnom aparáte. Cirkevné organizácie disponovali veľkými materiálnymi prostriedkami.
Medzi vládnuce vrstvy patrili aj obchodníci, bohatí remeselníci, miestni feudáli, kmeňoví a kmeňoví starší a vodcovia, veľkí vlastníci pôdy v osídlených poľnohospodárskych oblastiach.
Medzi pracujúce vrstvy obyvateľstva patrili kočovní pastieri, roľníci, mestskí remeselníci a služobníctvo. Väčšina pracovníkov bola Karachu - pastierski kočovníci . Žili na dedinách, viedli jednotlivé domácnosti, vlastnili dobytok a pásli ho na pastvinách, ktoré patrili zemepánovi. Pri platení domácich povinností sa nosila aj Karacha vojenská služba, držal úradníkov a vojenské jednotky, zabezpečoval im dopravu na presun. Pri delení vojenskej koristi z nej dostali malú časť.
Feudálne závislí roľníci pracovali v poľnohospodárskych oblastiach Hordy: sobanchi a urtakchi. Sobanchi sú obecní roľníci závislí od vlastníka pôdy. Svojím inventárom obrábali panskú pôdu, nosili clo z vinohradov, hospodárskych budov, platili clo z kopaníc. Urtakchi sú chudobní členovia roľníckej komunity, zbavení pôdy a inventára. Pracovali na pánovom pozemku za podiel z produkcie.
V XIII - XIV storočí. v Zlatej horde dochádza k oživeniu urbanistického plánovania. Mestá vznikali ako administratívne a politické sídla, určované potrebami štátu. V mestách pracovali remeselníci vyhnaní z dobytých krajín, ktorí vytvorili tieto mestá a ich architektúru.
Avšak v druhej polovici štrnásteho storočia. spomedzi stredoázijských emirov vynikal vodca veľkej jednotky Nukerov, hlava veľkého kmeňa Chagatai (druhý syn Džingischána). barlasov Timur - zakladateľ novej ríše na východe. V procese dobyvačných kampaní v rokoch 1370 - 1405. Timurovi sa podarilo podrobiť svojej moci nielen národy Strednej Ázie, ale aj Perziu, Malú Áziu, Zakaukazsko a Zlatú hordu. Jeho kampane boli sprevádzané vyhladzovaním celých národov, ničením a ničením ich miest. V dôsledku takejto invázie v rokoch 1395 - 1396. kultúra urbanistického plánovania Zlatej hordy bola úplne zničená a už nikdy sa nedala oživiť, ako jej bývalá veľkosť.
Na samom spodku spoločenského rebríčka boli otroci. Ich počet v Zlatej horde bol mimoriadne veľký. Zajatie bolo zdrojom otroctva. Prekvital obchod s otrokmi. Väčšina otrokov v mestách aj v poľnohospodárstve sa však po jednej alebo dvoch generáciách stala feudálnymi závislými alebo dostali slobodu.
Precíznosť práce štátneho mechanizmu, ktorý zaisťoval zachovanie nespochybniteľnej poslušnosti vlastných aj podmanených národov, bola dosiahnutá nastolením teroristického režimu, v ktorom bola podriadenosť mladších starším bezpodmienečná a dokonca bezmyšlienkovite. Najvyššia, v podstate despotická moc v štáte patrila chánovi. Spravidla to bol najstarší syn predchádzajúceho chána alebo iný najbližší príbuzný Džingisidov. Boj o chánov trón často nadobudol prudký charakter, sprevádzaný intrigami, tajnými alebo otvorenými vraždami žiadateľov. Takže v dôsledku „veľkého zamyanu“ (feudálneho sporu) počas 20 rokov od roku 1360 do roku 1380. zmenilo 20 khanov.
Po prvé, chán bol najvyšším vlastníkom a správcom všetkých pozemkov v štáte, ktoré rozdával príbuzným a úradníkom. Bol šéfom ozbrojených síl, menoval a odvolával všetkých vyšších funkcionárov. Chán sám alebo v jeho mene vykonával zahraničnopolitické akcie vrátane vyhlásenia vojny a uzavretia mieru. Bol najvyšším sudcom a jeho závet sa považoval za zákon.
Kolegiálnym orgánom bol kongres mongolsko-tatárskej šľachty - kurultai. Bolo zvolané s cieľom vyriešiť najdôležitejšie otázky - výber chána, plánovanie kampaní a uzavretie mieru, riešenie najdôležitejších sporov a sporov medzi predstaviteľmi feudálnej elity, revízia hraníc ulusov atď. Spravidla bolo načasované tak, aby sa zhodovalo s náboženskými sviatkami. Zúčastnili sa ho synovia chána, jeho najbližší príbuzní, emíri, noyoni, temnici, ženy (khatuni) – vdovy po chánoch a aktívne sa zúčastnili aj ďalší predstavitelia vládnucej elity.
Kurultai bol poradný orgán. Preto, hoci sa vrchnosť kočovnej aristokracie snažila nejako riadiť a kontrolovať činnosť chánov, vôľa chána, jeho rozhodnutia na kurultai boli konečné a nespochybniteľné. Navyše vo väčšine prípadov chán riešil problémy sám, v úzkom kruhu dvornej šľachty.
Boli to predovšetkým najvyšší predstavitelia vezír, ktorý mal v mene a na účet chána na starosti chánovu pokladnicu a všeobecnú správu štátnych záležitostí. Vezír menoval do funkcií Baskov, sekretárov divánov a iných úradníkov.
Vojenská správa v štáte bola sústredená v rukách o beklyari-bek kto režíroval vojenské aktivity emirov, temnikov a tisicov. Beklyari-bek bol považovaný za hlavného emira pod chánom. Okrem toho boli v hlavnom meste ďalší dvaja emirovia, ktorí vykonávali rozkazy chána a jeho vezíra a bukaul, ktorý mal na starosti zásobovanie, zbrane, príspevky pre vojenské jednotky a posádky, účtovanie vojenskej koristi a jej dodávanie a rozdeľovanie podľa pokynov chána a vyšších úradníkov.
Veľa v systéme centrálnej vlády bolo požičaných od východných despotických štátov (Čína, Perzia, stredoázijské khanáty). Na konci trinásteho storočia objavil pohovky(kancelária) podnikať na rôznych priemyselných odvetví zvládanie. Pracovali v nich početní tajomníci a pisári ( bitakchi). Sedačky boli podriadené najvyšším predstaviteľom, ktorých menoval chán, plnili ich pokyny, podávali im rôzne informácie o stave vecí v konkrétnom odvetví vlády alebo v teréne. Neexistovalo jasné vymedzenie kompetencie sedacích súprav podľa odvetví manažmentu.
Ulusom vládli členovia chánovej rodiny, kniežatá Jochidovia, najuznávanejší noyoni (často nazývaní emíri). Darugovia, tisícky a stotníci boli dosadení do samostatných krajov, miest, osád. Všetkým týmto panovníkom boli podriadení mnohí úradníci podieľajúci sa na sčítaní obyvateľstva, vyberaní daní a daní a zapájaní obyvateľstva do plnenia rôznych povinností. Každý miestny vládca sa vždy spoliehal na posádky alebo mobilné jednotky.
Základom štátnosti Zlatej hordy bola jej vojenská organizácia. Nie je náhoda, že mnohí predstavitelia štátu boli súčasne veliteľmi príslušných vojenských útvarov. Početná kavaléria pozostávajúca z mongolských Tatárov, Kipchakov a iných kočovných kmeňov a národov tvorila základ vojenskej sily Zlatej hordy a bola rozdelená na ľahkú a ťažkú. V niektorých obdobiach mohla Horda postaviť 150 alebo viac tisíc jazdcov. Mobilná kavaléria, postavená podľa desiatkovej sústavy, sa mohla rýchlo zhromaždiť na mieste určenom chánom alebo velením do obrovskej armády. útočné operácie alebo sa okamžite rozptýliť po rozsiahlych priestoroch, preniesť sa z jednej oblasti do druhej, robiť náhle nájazdy a nájazdy, držať sa neustály strach poddaných národov. Ako obliehacie zariadenie boli použité barany, mobilné obliehacie veže atď.
Všetci velitelia boli navzájom spojení zvláštnymi seigneursko-vazalskými vzťahmi. Pôrodné puto bolo zachované. Preto bol prechod z jednej tmy, tisícok či stoviek do druhej prísne zakázaný. Takýto prechod bol považovaný za zradu vlastného klanu, jednotky a jej veliteľa. V armáde sa zachovávala najprísnejšia disciplína. Za akúkoľvek neuposlúchnutie, nehovoriac o nedodržaní rozkazu, hrozil prísny trest až po trest smrti.
Prieskum bol zručne usporiadaný v armáde. Cháni zaviazali svojich vojenských veliteľov vykonávať prieskum prostredníctvom zvedov, zradcov, obchodníkov, aby získali informácie o počte a zbraniach nepriateľa, jeho veliteľoch, náladách, sporoch atď. Následne tajná služba bola zriadená pre vlastný štátny aparát, pokrývala významné vrstvy obyvateľstva vrátane feudálnej elity. Všetky tajné informácie boli doručené vezírovi, bekljari-bekovi a oznámené chánovi. Železná disciplína, dobrá organizácia a veľká mobilita jazdeckých más, zručne zinscenované prieskumné a prekvapivé útoky, obrovské bojové skúsenosti a flexibilná taktika teda poskytli stepiam výhodu nad nečinnými feudálnymi milíciami usadených národov a umožnili im vyhrať víťazstvá.
Súdna moc v Zlatej horde sa príliš nelíšila od podobných orgánov v iných štátoch tej doby. Mal výrazný triedny charakter a nebol oddelený od administratívneho. Khan a ďalší vládne orgány a samotní úradníci vykonávali spravodlivosť vo všetkých prípadoch – trestných, občianskych atď.
V dôsledku neustálej islamizácie však súdy kádí viedol najvyšší kádí v štáte. Tieto súdy riešili najmä prípady súvisiace s porušením požiadaviek Koránu, t.j. náboženstvo a manželstvo a rodina. Pri rozhodovaní sa riadili právom šaría – t.j. pravidlá islamského práva. Okrem toho boli v mestách vymenovaní špeciálni sudcovia yarguchi, ktorí sa zaoberali občianskymi prípadmi. Qadis a Yarguchis vyberali od sporných strán oficiálne povinnosti a tiež sa uchýlili k svojvoľným rekvizíciám. Nomádske národy Hordy mali tradičné súdy kmeňových starších-biyov.
Súdna a administratívna svojvôľa, mimosúdne represálie boli charakteristickými črtami súdneho systému vojensko-feudálneho štátu Zlatá horda.
Pramene práva v Zlatej horde boli nasledujúce.
Po prvé, listy, štítky, príkazy miestnym vládcom a ďalšie dokumenty sú výsledkom legislatívnej činnosti chánov Zlatej hordy.
po druhé, Veľká Yasa Džingischána, zostavená v roku 1206 ako povznesenie jeho nástupcom, pozostávajúca z 33 fragmentov a 13 výrokov samotného chána. Yasa obsahovala najmä pravidlá vojenskej organizácie mongolskej armády a normy trestného práva. Vyznačovalo sa bezprecedentnou krutosťou trestov nielen za zločiny, ale aj za priestupky.
po tretie, tajná legenda (právna pamiatka neskoršieho pôvodu).
po štvrté, normy zvykového práva kočovných národov.
piaty,šaría. Zaoberala sa prípadmi náboženských zločinov. Používal sa najmä v mestách a v oblastiach s usadeným obyvateľstvom.
Právne normy sa nerozlišovali od morálnych a náboženských noriem. Yasa sa teda vyhrážal prísnym trestom každému, kto preskočí oheň, stôl, pohár, vyprá oblečenie a vráti sa po ceste, ktorú opustili. Pod trestom smrti bolo zakázané prejsť cez miesto, kde bolo sídlo chána, vložiť ruku do tečúcej vody.
Občianske právo pozostávalo z noriem dedičského a manželského a rodinného práva.
Majetkové pomery v Zlatej horde upravovalo zvykové právo a boli veľmi zmätené. Týka sa to najmä pozemkových vzťahov – základu feudálnej spoločnosti. Vlastníctvo pôdy, celé územie štátu patrilo vládnucej chánskej rodine Jochidovcov. V podmienkach kočovného hospodárstva bolo dedenie pôdy ťažké. Preto sa odohrával najmä v poľnohospodárskych oblastiach. Majitelia panstiev samozrejme museli znášať rôzne vazalské povinnosti voči chánovi alebo ním poverenému miestnemu panovníkovi.
V chánovej rodine bola moc zvláštnym predmetom dedičstva a politická moc sa spájala s právom vlastníctva pôdy ulus. Najmladší syn bol považovaný za dediča. Podľa mongolského práva mal vo všeobecnosti prednosť pri dedení najmladší syn. Pri dedení dostal väčšinu majetku najstarší syn a jurtu, riad a zvyšok dobytka zdedil mladší syn, ktorý aj po svadbe naďalej býval s rodičmi.
Rodinné a manželské právo mongolských Tatárov a im podliehajúcich nomádskych národov upravovali staré zvyky a v menšej miere šaría. Hlavou patriarchálnej polygamnej rodiny, ktorá bola súčasťou dediny, klanu, bol otec. Bol vlastníkom všetkého majetku rodiny, disponoval s osudom členov rodiny, ktorí mu podliehali. Otec z chudobnej rodiny mal teda právo dať svoje deti pre dlhy do služby a dokonca ich predať do otroctva.
Zvyk vyžadoval vykúpiť manželku od rodičov. Výkupné bolo veľké. Nahromadiť to trvalo. Dievčatá sa preto vydávali v zrelom veku. Do plnoletosti synov, po smrti manžela, spravovala majetok najstaršia (hlavná) manželka.
Počet manželiek nebol obmedzený. Moslimovia nemohli mať viac ako štyri zákonné manželky. Deti manželiek a konkubín boli právne v rovnakom postavení, pričom medzi moslimami mali určité výhody synov starších manželiek a zákonných manželiek.
Trestné právo sa vyznačovalo výnimočnou krutosťou. Pri nedodržaní zákonov, pri najmenšom porušení pravidiel hrozil trest smrti. Vojenské zločiny sa trestali obzvlášť kruto. Vyplývalo to zo samotnej povahy vojensko-feudálneho systému Zlatej hordy, despotická sila Džingischána a jeho nástupcov, vážnosť vzťahov, nízka všeobecná kultúra vlastná nomádskej pastierskej spoločnosti, ktorá je v úplnom počiatočnom štádiu. feudalizmu. Krutosť, organizovaný teror boli jednou z podmienok pre nastolenie a udržanie dlhodobej nadvlády nad podmanenými národmi.
Autor: Skvelá Yasa trest smrti sa uplatňoval za vlastizradu, neposlušnosť voči chánovi a iným feudálom a úradníkom, neoprávnený presun z jednej vojenskej jednotky do druhej, neposkytnutie pomoci v boji, súcit so zajatcom v podobe pomoci mu s jedlom a oblečením , za radu a pomoc od jednej zo strán v súboji, ležanie pred staršími na súde, privlastnenie si cudzieho otroka alebo utečeného zajatca.
Spoliehalo sa v niektorých prípadoch aj na vraždy, majetkové trestné činy, cudzoložstvo, beštialstvo, špehovanie správania iných a najmä šľachty a nadriadených, mágiu, zabíjanie dobytka neznámym spôsobom, močenie do ohňa a popol; aj tí, čo sa zadusili kosťou, boli popravení.
Trest smrti sa spravidla vykonával verejne: chrbty boli zlomené, zabité „ako ovce“, uškrtené povrazom, priviazané ku koňom a ťahané po zemi alebo roztrhané na kusy atď.
Používali sa aj iné druhy trestov. Napríklad za domácu vraždu bolo povolené výkupné v prospech príbuzných obete. Výška výkupného bola určená sociálnym postavením obete. Za krádež koní, oviec sa vyžadovalo desaťnásobné výkupné. Ak bol páchateľ platobne neschopný, bol povinný svoje deti predať a zaplatiť tak výkupné. V tom istom čase bol zlodej spravidla nemilosrdne zbitý bičmi.
Počas výsluchu boli do trestného procesu zapojení svedkovia, boli zložené prísahy, bolo použité kruté mučenie. Vo vojensko-feudálnej organizácii bolo pátranie po neodhalenom alebo ukrytom zločincovi pridelené desiatke alebo stovke, ku ktorej patril. Inak bolo zodpovedných všetkých desať či sto.
Medzi dobytými národmi si mongolskí Tatári zachovali svoje vlastné právne systémy.
časť 1
Kapitola štvrtá
Administratívna a politická štruktúra Zlatej hordy
Administratívna a politická štruktúra Zlatej hordy sa vyznačovala výraznou originalitou a nezvyčajnosťou, ktorá bola dôsledkom nielen kombinácie kočovných a sedavých spôsobov, ale vyplývala aj zo zvláštností vzhľadu samotného štátu. Predovšetkým treba podotknúť, že počas celého obdobia svojej existencie nemal žiadny oficiálny názov, ale v súčasných krajinách bol známy pod rôznymi názvami. V najstarších prameňoch arabského pôvodu sa názov štátu nahrádza menom vládnuceho chána s príslušnou etnickou špecifikáciou. Napríklad "Berke, veľký kráľ Tatárov", "Tokta, kráľ Tatárov." Spolu s tým sa k menám chánov pridávajú geografické spresnenia, ktoré spresňujú, o ktorý z mongolských štátov sa v tomto prípade hovorí („Mengutemir, panovník Tatárov v r. severných krajinách ah“, „Uzbek, vládca severných krajín“). Posledné prírastky boli vykonané v súvislosti s prítomnosťou južného mongolského štátu (Hulaguid Irán) a východného štátu (majetok kaanov v Mongolsku a Číne). V niektorých zdrojoch bol názov hlavného mesta pridaný k menu vládnuceho chána („kráľ Tokta, vlastník Sarai a krajín Kipchak“, „kráľ Uzbek, vládnuci v Sarai a severných oblastiach“).
Arabské a perzské zdroje používali skoršie geografický pojem Desht-i-Kipchak ("Kráľ Desht-i-Kypchak Tokta", "Kráľ Desht-i-Kipchak a priľahlých štátov, ktoré sú v ňom zahrnuté", "Berke - kráľ Desht na severe"). V iných prípadoch sa v tom istom okruhu prameňov Zlatá horda nazýva Ulus Juchi, Ulus Batu, Ulus Berke a Ulus Uzbek a tieto mená sa používali nielen priamo za vlády toho či onoho chána, ale vo väčšine prípadov po r. ich smrť („kráľ Uzbek, vládca krajín Berke“, „veľvyslanci Tokhtamyshkhan, panovník uzbeckej krajiny“). Osobitne treba zdôrazniť, že takýto systém mien sa používal v čisto oficiálnych medzištátnych dokumentoch. Svedčí o tom príručka diplomatickej korešpondencie medzi Egyptom a Zlatou hordou, kde sa hovorí, že jeden úradník je vládcom v „krajinách Uzbek“ a jeho adresa je hneď uvedená: „Kutlubuga Inak, guvernér chána Džanibeka“.
Európski cestovatelia P. Carpini a G. Rubruk, ktorí dobre poznajú mená všetkých štátov a národov, ktoré obkľúčili majetky Batu, uvádzajúc jeho moc, používajú staré výrazy „krajina Komanov“, „Komania“ alebo dávajú príliš všeobecný názov - „sila Tatárov“, „ krajina Tatárov. Marco Polo vôbec neuvádza názov tohto štátu, ale hovorí len o svojom chánovi ako o „kráľovi Západu“. Rovnaký princíp sa dodržiaval aj v 14. storočí. Západoeurópski štátnici v diplomatickej korešpondencii s chánmi Zlatej hordy. Napríklad list od pápeža Benedikta XII. je adresovaný takto: "Jeho Veličenstvo Chán Uzbek, cisár Tatárov", "Najdôstojnejšiemu panovníkovi Taidolovi, cisárovnej severnej Tatárie."
Zvlášť zaujímavé pri zvažovaní názvu štátu založeného Batuom sú materiály ruských kroník. V úplne počiatočnom období existencie Zlatej hordy používali kronikári vo vzťahu k nej rovnaký etnický výraz: ruské kniežatá išli „k Tatárom do Batyeva“ a vrátili sa „sú Tatári“. V najstarších kronikách bolo meno „Horde“ prvýkrát zaznamenané v roku 1257 (v Laurentiánska kronika). S najväčšou pravdepodobnosťou je to však výsledok neskoršej opravy, pretože v roku 1258 sa výraz „Tatárom“ opäť nachádza v análoch. V Trojičnej kronike, ktorú obnovil M. D. Priselkov, sa „Horda“ prvýkrát objavuje v roku 1277 a predtým sa v nej používajú výrazy „Tatárom“, „je Tatári“. V kronikáre Rogožského (polovica 15. storočia) bol názov „Horde“ prvýkrát použitý v roku 1244. Ide o jasnú poctu zostavovateľovi kroniky ustálenej terminológie 15. storočia: automaticky nahradil slovo „v r. Tatári“ v korešpondencii staršieho rukopisu s jedným, ktorý má pevné korene v 15. storočí „do Hordy“. Je charakteristické, že v ďalšej prezentácii bol zostavovateľ kronikára Rogozhského pozornejší k zdrojom, ktoré mal k dispozícii, pričom zachoval ich terminológiu („do Batu“, „do Tatára“, „ištatarov“). Názov „Horde“ v tomto zdroji je pevne stanovený od roku 1293 na celé nasledujúce obdobie existencie Zlatej hordy. Kroniky zostavované v 15. – 16. storočí sa vyznačujú používaním termínu „Horda“ od samého počiatku štátu založeného Batuom (Moskovská kronika z konca 15. storočia – z r. 1243, Simeonova kronika – z r. 1243, IV Novgorodská kronika- z roku 1246, I Sofijská kronika - z roku 1245). Zároveň majú niekedy recidívy zachovania viac staroveký text, použitý pri zostavovaní týchto kroník, napríklad v Simeonovskej pod 1252: "Idea ... k Tatárom." Skúmanie údajov z ruských kroník ukazuje, že pôvodne v Rusku nový mongolský štát nemal žiadne špeciálne meno, bolo nahradené etnickou definíciou „Tatárov“. V 80-90 rokoch XIII storočia. nahrádza sa názvom „Horde“, ktorý bol prijatý vo všetkých ruských oficiálnych dokumentoch a análoch v XIV. Používanie tohto mena na stránkach kroník až do 80. rokov XIII. je charakteristickým znakom prameňov XV-XVII storočia. Rozdelenie Zlatej hordy, ku ktorému došlo v 60. rokoch 14. storočia, sa stalo dôsledkom súrodenecké vojny, našiel odraz aj v ruských kronikách. Podľa nich v tomto čase horda Muratov a Mamajevská horda. Zostavovatelia Nikonovej kroniky, ktorí disponovali širokým spektrom prameňov, si boli vedomí existencie niekoľkých hord na konci 14. a v 15. storočí, čo možno posudzovať podľa titulu Tokhtamysh: „Kráľ Voložského a všetky hordy, najvyšší kráľ." Nazývajú sa tu aj Modrá horda a Zajaitskaja horda. V tomto ohľade zostavovatelia kódexu, aby rozlíšili majetok Tokhtamysha od iných hord, zaviedli špeciálny výraz vo vzťahu k prvému - „Veľká horda Volhy“ alebo jednoducho „Veľká horda“. Priezvisko sa prvýkrát objavuje v Moskovskej kronike z konca 15. storočia. pod rokom 1460. Nebol to výmysel ruských kronikárov – takto nazval chán Ahmed svoj majetok v štítku Ivanovi III., čím sa snažil zdôrazniť svoju prevahu medzi niekoľkými hordami, ktoré vznikli na troskách štátu založeného Batuom. Moskovskí kronikári, očividne oboznámení s týmto označením, ako prví zaviedli do používania kombináciu „cár Achmut z Veľkej hordy“.
Pokiaľ ide o dnes už známy názov Zlatá horda, začal sa používať v čase, keď po štáte založenom Batuom nezostala žiadna stopa. V ruských písomných prameňoch je táto fráza zaznamenaná od druhej polovice 16. storočia. Prvýkrát sa nachádza v kazanskom kronikári vo forme „Zlatá horda“ a „ Veľká Horda Zlatá“. Jeho pôvod je spojený s chánovým sídlom, alebo skôr s prednou jurtou chána, bohato zdobenou zlatom a drahými látkami, opísanou cestovateľmi 13.-14. Väčšina raný príbeh je obsiahnutá v správe P. Carpiniho v prezentácii postupu výberu Guyuka do kaansu. Na postavenie Guyuka na trón bol v stepi postavený veľký stan, „hovoria tomu Zlatá horda... Tento stan bol umiestnený na stĺpoch pokrytých zlatými plátmi a pribitý k stromu zlatými klincami a bol pokrytý baldachýnom na vrchu a vo vnútri stien a vonku boli iné látky. Druhý opis slávnostnej jurty chána Zlatej hordy Uzbek, datovanej do 30-tych rokov XIV. storočia, urobil arabský cestovateľ Ibn-Batuta: „Sadá (Uzbek) do stanu zvanom zlatý stan, zdobený a výstredné. Pozostáva (pozostáva) z drevených tyčí pokrytých zlatými listami. V jeho strede je drevený trón obložený striebornými pozlátenými plátmi, jeho nohy sú zo striebra, vrch je posiaty drahými kameňmi.
Je pravdepodobné, že výraz „Zlatá horda“ bol v Rusku známy už v XIV. a žil v hovorová reč, vtedajší ruskí kronikári ho však v súvislosti so štátom Batu a Uzbek nikdy nepoužili. Zároveň, ako správne poznamenala G. A. Bogatova, vychádzali z emocionálnej záťaže slova „zlatý“, ktoré sa v tom čase používalo ako synonymum dobrého a svetlého, čo sa o utláčateľskom štáte povedať nedalo, ba dokonca obývané „nechutnými ľuďmi“. Preto sa názov Zlatá horda objavuje až po všetkých hrôzach Mongolská vláda vymazaný čas. Autori 16. storočia si tento termín zjavne požičali z ústnych príbehov, ktoré sa k nim dostali o luxusnej chánskej jurte, alebo z jej opisov od ruských očitých svedkov, ktoré sa dodnes nezachovali. Skutočnosť, že takéto opisy existovali, možno posúdiť zo známej ruskej ľudovej piesne z konca 14. - začiatku 15. storočia. o Shchelkanovi, kde je uvedená krátka verzia jedného z týchto príbehov:
A fungovalo to v Horde,
Zmenený na veľký.
Na zlatej stoličke
Na vykopanom zamate,
Na červí skale
Sedí tu kráľ Azvyak,
Azvyak Tavrulovič...
Je príznačné, že autori piesne, podobne ako kronikári, definujú Hordu oficiálnym prozaickým slovom „veľký“, pričom je známa túžba ruského folklóru používať farebné epitetá vo vzťahu k mestám a krajinám. V dvoch verziách piesne XVI. Kostuk je označovaný aj ako „Veľká horda“. Pokusy L. N. Gumilyova hľadať korene názvu „Zlatá horda“ v preklade čínskeho výrazu „Jin“, odkazujúceho na ríšu Jurchen z 12. – 13. storočia, ktorá bola neskôr (a dokonca aj v 16. storočí) údajne prevedené do štátu založeného Batu, vyzerajú mimoriadne nepresvedčivo a pritiahnuté za vlasy.
Otázku, ako svoj štát nazývali samotní Mongoli, nemožno mlčky prejsť. V počiatočnom období existencie Mongolskej ríše boli všetky dobyté územia považované za jeden celok, ktorý bol výlučne majetkom rodiny Chingizidov. Osoby, ktoré s nimi neboli v príbuzenskom vzťahu, nemali na týchto územiach žiadne zákonné právo nárokovať si suverénnu moc. Na základe tohto princípu Guyuk v liste z roku 1246 nazýva svoju ríšu „Veľký mongolský Ulus“ a seba „Veľký chán“ (kaan). Početné ekonomické a politické faktory rýchlo viedli k rozpadu zjednotenej ríše na niekoľko častí, jednou z nich bola Zlatá horda. V každom z nich bola založená vládnuca dynastia, pochádzajúca z jedného zo synov Džingischána. Predstavitelia týchto dynastií považovali celé rozsiahle územie, na ktorom sa usadili, nie za štátny útvar, ale za kmeňový majetok, v tomto prípade patriaci Jochidovmu domu. V úplnom súlade s tým každý z vládnucich chánov Zlatej hordy nazval svoj štát jednoducho „ulus“, to znamená ľudí, ktorí sa dostali do dedičstva, vlastníctva (rozumelo sa, že distribúciu ulusov kedysi vykonával Džingischán). V známom štítku Yagailu nazýva Tokhtamysh svoj štát Veľký Ulus. Pridaním veľkolepého epiteta chán nielen zdôraznil moc svojho štátu, ale, samozrejme, pripísal mu výsady metropoly, ktorá už v tom čase zanikla, a iných chingizidských štátnych útvarov.
Existencia príslušného štátu, samotný pojem Horda mal po dlhú dobu rôzne významy. Ak v Rusku od konca XIII storočia. označovalo nielen sídlo chána, ale aj konkrétny štát (t. j. Zlatú hordu), potom mu Mongoli vložili užší význam. V XIII-XIV storočia. nepoužívali na označenie celého štátu ako celku, ktorý sa vždy oficiálne nazýval „Ulus“ s doplnením mena vládnuceho chána alebo praotca dynastie Jochi. Táto kombinácia termínu s chánovým menom zdôrazňovala, že v tomto prípade ide o štát, keďže ten istý pojem („ulus“) označoval aj menšie majetky kočovných feudálov (Bek-Bulatov ulus, Ak-Bugin ulus) . Zmenu obsahu pojmu „Horda“ komplexne analyzoval G. A. Fedorov-Davydov, ktorý ukázal na konkrétnych materiáloch jej zdrojov iný význam v priebehu XIII-XV storočia. V 15. storočí, po rozpade Zlatej hordy na niekoľko nezávislých majetkov, sa pojem „Horda“ konečne stal synonymom pojmu „štát“. Najvýznamnejší fragment Zlatej hordy sa nazýval Veľká horda.
Populácia Zlatej hordy z etnického hľadiska bola dosť pestrý konglomerát najrozmanitejších národov. Boli medzi nimi zástupcovia povolžských Bulharov, Rusov, Burtázovcov, Baškirovcov, Yasesov, Čerkesov atď., zotročených dobyvateľmi. dobyvatelia sa začínajú rozplývať v prostredí Kipčaku, pričom postupne zabúdajú na svoj jazyk a abecedu. Arabský súčasník o tom napísal: „V staroveku bol tento štát krajinou Kipčakov, ale keď sa ho zmocnili Tatári, Kipčaci sa stali ich poddanými. Potom sa (Tatári) zmiešali a zosobášili s nimi (Kipčakami) a zem zvíťazila nad ich prirodzenými a rasovými vlastnosťami (Tatármi) a všetci sa stali podobnými Kipčakom, akoby boli z jedného (s nimi) klanu, pretože Mongoli sa usadili v krajine Kipchakov, oženili sa s nimi a zostali žiť v ich krajine (Kipchaks). Túto poznámku stredovekého historika potvrdili vykopávky na nekropolách Zlatej hordy zo 14. storočia. Antropologické štúdie pomerne rozsiahleho materiálu z týchto pohrebísk plne potvrdzujú myšlienku postupnej asimilácie nových Mongolov v prostredí Kipchak. O počte vlastných Mongolov, ktorí zostali na území Desht-i-Kipchak, pramene zachovali pomerne skromné správy. Rashid ad-Din uvádza, že Džingischán pridelil svojmu najstaršiemu synovi Jochimu ako vlastníctvo toľko poddaných, koľko mohlo dať 4000 vojakov. Podľa Vassafovej správy, v čase, keď sa zorganizovala kampaň proti Európe, sa Batu „stal dedičom kráľovstva svojho otca a štyri osobné tisíce Džučievov... tvoriacich viac ako jednu hmlu živých jednotiek, boli pod autoritou staršieho. brat Ordu." Po návrate z európskeho ťaženia pridelil Khan Orda dvoch bojovníkov z každých desiatich na dobytie Iránu, v dôsledku čoho bol naverbovaný desaťtisícový zbor. V dôsledku toho mala jeho armáda v tom čase asi 50 tisíc ľudí. Hulagu tiež poslal príslušné posily do Batu, ale počet ním vyslaného oddielu Rashid al-Din neuviedol. Dá sa len predpokladať, že to bolo dosť veľké, pretože za pomoc vojakom dostal Hulagu Batu významný majetok na území dobytého Iránu. Vyššie uvedené zdroje informácií sa nevzťahujú konkrétne na majetok Batu, ale majú porovnávaciu povahu, čo vám umožňuje vytvoriť najvšeobecnejšiu predstavu o počte Mongolov zostávajúcich v polovských stepiach. K tomu môžeme dodať, že Rashid ad-Din má informácie o jednotlivých mongolských kmeňoch, čiastočne alebo úplne usadených v Zlatej horde.
Historicky sa stalo, že kdekoľvek sa objavili jednotky Džingischána a jeho dedičov, volali ich Tatári. Čínsky zdroj 13. storočia odkazuje samotného Džingischána a jeho spoločníkov aj na čiernych Tatárov, hoci oni sami svoj štát nazývali Mongolmi a sami seba Mongolmi. Ruské kroniky nazývali obyvateľstvo Zlatej hordy aj Tatármi. Po jej rozpade prešlo etnonymum „Tatári“ automaticky na obyvateľstvo nových štátnych útvarov s príslušnou špecifikáciou (Kazaň, Astrachaň atď.). Okrem toho je charakteristické, že obyvateľstvo bývalého Volžského Bulharska, ktoré bolo súčasťou Zlatej hordy, ruské kroniky v storočiach XIII-XIV. sa nevolali Tatári. Po založení Kazane v 70. rokoch XIV. a jeho vzostupe sa obyvateľstvo tohto regiónu v ruských zdrojoch začalo nazývať Kazaňania a až neskôr sa doň prenieslo etnonymum „Tatári“. Je možné, že to bolo do značnej miery ovplyvnené nevľúdnou politikou kazaňských vládcov voči Rusku, kde bol nový chanát z tohto dôvodu považovaný za dediča tradične protiruskej politiky Zlatej hordy, so všetkými z toho vyplývajúcimi dôsledkami.
Fráza Mongol-Tatars sa objavila len stáročia po zániku stredovekých mongolských štátov a je umelým etnickým názvom. Mechanicky spája dve mená tých istých ľudí. Prvá časť – Mongoli – je dobre známa z množstva starovekých prameňov, z ktorých vyplýva, že antonymum „Mongolovia“ sa používalo ako vlastné meno pre množstvo stredoázijských kmeňov zjednotených Džingischánom do jedného štátu. Druhá časť - Tatári - je meno tých istých Mongolov, ktorí vznikli v XIII. v Číne a rýchlo sa rozšíril za jej hranice. Preniknutie tohto konkrétneho mena do Európy a jeho rozšírené rozšírenie s najväčšou pravdepodobnosťou uľahčili dobre vybudované obchodné vzťahy s východom v stredoveku. Obchodníci boli zrejme prvými informátormi európskeho obyvateľstva o objavení sa nového hrozivého nebezpečenstva - "Tatárov" na historickej scéne. Ruské kronikárske zdroje vo vzťahu k obyvateľstvu Zlatej hordy vždy používali len jedno označenie – „Tatári“. V západoeurópskych zdrojoch sa toto meno zvyčajne tiež vyskytuje, hoci Rubruk konkrétne vysvetlil, že samotní zakladatelia Jochi ulus sa radšej nazývali Mongolmi. Zdôraznil to aj Carpini, ktorého kniha mala špeciálny názov „história Mongolov, nami nazývaných Tatári“. Yu.Klaproth venoval tejto problematike osobitný článok v roku 1823, v ktorom po analýze prameňov dospel k záveru, že mená „Mongolovia“ a „Tatári“ patria „rovnakému ľudovému kmeňu“. Vzhľad formy „Mongol-Tatars“ sa datuje do doby začiatku vedeckého štúdia a chápania histórie štátnych útvarov spojených s Džingizidmi. Pokusy odstrániť zjavný rozpor medzi dobrom slávnych mien„Mongolovia“, „Mongolsko“ a „Tatári“, „Tataria“, ktoré sa neustále nachádzajú v stredovekých prameňoch, a viedli k vzniku zvláštneho obsahu, ktorý však navonok zosúlaďoval historické a geografické tradície stredoveku a moderny. časy, slovotvorba „mongolsko-tatári“. V dielach V. N. Tatishcheva a N. M. Karamzina sa „mongolskí Tatári“ neobjavujú - všade používajú mená „Mongolovia“ a „Tatári“ ako ekvivalent. Obaja historici verili, že meno „Tatári“ sa vzťahovalo na dobyvateľov, pretože väčšinu mongolskej armády tvorili Tatári. Karamzin si bol vedomý toho, že Číňania v XIII. nazvali všetkých svojich severných susedov „Tatármi“ a osobitne poznamenali, že „nikto zo súčasných tatárskych národov sa nenazýva Tatármi, ale každý sa nazýva zvláštnym menom svojej krajiny“. Mylné vysvetlenie, ktoré navrhli Tatiščev a Karamzin o dôvode existencie dvoch mien útočníkov, ktorí vtrhli do Európy, sa v 19. storočí pevne uchytilo vo vede. Na základe tejto hypotézy profesor Petrohradskej univerzity P. Naumov v roku 1823 prvýkrát použil slovné spojenie „mongolsko-tatári“. Okrem toho napísal, že „všetci historici sa medzi sebou zhodli, že títo neľútostní dobyvatelia neboli Tatári, ale Mongoli“, a dôvod, prečo sa nazývali Tatári, videl v tom, že Mongoli „keď sa priblížili k hraniciam našej vlasti a krajín“ Západnú Áziu posilnili miestni Tatári, t. j. národy tureckého kmeňa. Zdroje však svedčia o tom, že v jednotkách Džingischána v skutočnosti žiadni Tatári neboli, pretože proti nim brutálne zasiahol za vraždu svojho otca.
Na stránkach „Tajnej histórie Mongolov“ sa ústami samotného Džingischána o tejto udalosti hovorí: „Rozdrvili sme nenávidených nepriateľov - Tatárov, týchto vrahov našich starých otcov a otcov, keď sme v spravodlivej odplate za ich zverstvá, úplne vyhladení tatársky ľud, snažiac sa o svoje deti na osi vozíka...“.
Celá populácia Zlatej hordy bola rozdelená na dve nerovnaké časti. Väčšinou išlo o kočovníkov, ktorí sa v stepi pohybovali s dobytkom po určitých trasách, ktoré sa menili v závislosti od ročného obdobia. Menšia časť viedla usadlý spôsob života v mestách a mestečkách, medzi ktorými boli veľké sídla stredovekého rozsahu. Takže napríklad v hlavnom meste štátu Sarai bolo viac ako 75 tisíc ľudí.
Počiatočné obdobie existencie Zlatej hordy (za Khans Batu a Berkeho) je charakteristické pomerne výrazným obmedzením možností uplatňovania rôznych štátnych suverénnych výsad. Bolo to spôsobené tým, že majetky Jochidov, podobne ako iné mongolské kniežatá, legálne tvorili jedinú ríšu s ústrednou vládou v Karakorume. Kaan, ktorý sa tu nachádzal, mal podľa jedného z článkov Džingischánskej Yasy právo na určitú časť príjmu zo všetkých území, ktoré dobyli Mongoli. Okrem toho mal v týchto oblastiach majetok, ktorý mu osobne patril. Rubruk o jednom z nich hovorí: „Skôr ako sme sa dostali k Železným bránam, našli sme jeden hrad Alanov, ktorý patril samotnému Mangu Khanovi, pretože dobyl túto krajinu.“ Iné kniežatá, ktoré sa zúčastnili výbojov, boli tiež odmenené určitými enklávami mimo svojho majetku s usadeným obyvateľstvom podliehajúcim príslušným povinnostiam. Príkladom je Jagatai, ktorý dostal štvrť v meste Urgench (Chorezm). Presne rovnaké enklávy mali Džochidi v susedných mongolských štátoch. Batu v Bukhare vlastnil 5 000 ľudí, za pomoc pri dobytí Iránu Hulagu pridelil Tabriz a Meraga Jochidovi. Džingischán je považovaný za tvorcu takéhoto systému úzkeho prelínania a prenikania všetkých mongolských štátov. Jeden z dôvodov jeho vzhľadu je spojený so snahou zabrániť nevyhnutnému rozpadu obrovskej ríše na samostatné nezávislé časti. Ekonomickým a politickým aspektom existencie tohto systému, ako aj jeho výsledkom, sa podrobne venuje štúdia G. A. Fedorova-Davydova. Obmedzenie moci chánov Zlatej hordy v storočí XIII. nad dobytými osídlenými oblasťami nespočíval ani tak v odpočítaní určitej časti príjmu v prospech kaanu, ale vo výlučnom obdarení samotnej cisárskej vlády (obchádzanie Jochidov) množstvom ekonomických a politických výsad. Práve z metropoly sa posielali „číslice“ na určenie výšky vyzbieraného tribútu, čo bolo akýmsi meradlom ekonomickej kontroly. Práve do Karakorumu museli ruské kniežatá ísť prijať a schváliť investitúru. Počas tohto obdobia boli cháni Zlatej hordy tiež zbavení práva viesť akékoľvek rokovania s inými štátmi a prijímať ich diplomatických zástupcov. Za najcharakteristickejší príklad v tomto smere možno považovať misie Carpini a Rubruk. Batu po preskúmaní účelu ich návštevy a poverovacích listín neurobil žiadne rozhodnutie, ale poslal oboch veľvyslancov do kaanu v Mongolsku. Jochidovi, ktorí sedeli na chánskom tróne, bola odňatá jedna z politicky dôležitých výsad suverénneho panovníka: právo raziť svoje meno na vydaných minciach. Mince, ktoré boli v tomto období v obehu v Zlatej horde, boli razené s menami kaanov Munke a Arig-Buga. Napokon mal kaan právo schvaľovať nových chánov v ulusoch na trónoch. Takáto závislosť od cisárskej vlády pri riešení množstva otázok ekonomického a politického charakteru do značnej miery brzdila rozvoj Zlatej hordy ako štátu. Sila centrálnej vlády, ktorá sa pre odľahlosť svojho pobytu opierala azda len o autoritu Džingischána, však bola stále taká veľká, že Berke naďalej stál vo vzťahu k metropole na „ceste úprimnosť, pokora, priateľstvo a jednomyseľnosť."
Podriadené postavenie Zlatej hordy vláde Karakoramu sa udržalo pod Batu a Berkom. S nástupom chána Mengu-Timuru k moci v roku 1266 sa však situácia pomerne rýchlo zmenila a Jochidovci sa zbavili poručníctva metropoly, aj keď formálna úcta k nej zostala zachovaná. Najvýraznejším krokom v prejavení suverénnej moci Jochidov na území Zlatej hordy bolo vydanie nových mincí s menom vládnuceho chána, a nie kaana. Vonkajším dôvodom rozchodu s metropolou bol prudký boj o trón medzi Khubilai a Arig-Buga, ako aj presun hlavného mesta ríše z Karakorumu na územie dobytej Číny víťazným Khubilaiom. Práve od tej doby Zlatá horda získala úplnú nezávislosť pri riešení rôznych záležitostí zahraničného a domáceho charakteru. V čase získania politickej nezávislosti sa však zdá, že jeho vnútroštátna štruktúra je už dostatočne zavedená a rozvinutá.
Všeobecný princíp administratívnej a štátnej štruktúry Zlatej hordy vo všetkých svojich hlavných črtách kopíroval systém zavedený v Mongolsku za Džingischána, ktorý bol založený na desatinnom delení prijatom v mongolskej armáde. Pri zvažovaní administratívnej štruktúry Zlatej hordy v XIII - začiatkom XIV storočia. nemožno nevenovať pozornosť takému zvyku tradičnému pre Mongolov, ako je rozdelenie celého územia štátu na dve krídla - pravé a ľavé. Analýza písomných prameňov nám umožňuje dospieť k záveru, že rozdelenie celého štátu a obyvateľstva na krídla existovalo medzi nomádmi dávno pred vytvorením ríše Džingischána. V štáte, ktorý vytvoril, sa tento princíp aj uplatňoval. V prvej fáze existencie Zlatej hordy, napr vnútorná štruktúra uspokojil potreby administratívno-územného usporiadania. Je v súlade s tým v prvej polovici 40. rokov XIII. celý Ulus z Jochi bol rozdelený na dve krídla, čo vlastne zodpovedalo dvom štátnym útvarom. Pravé krídlo tvorili majetky Batu a Sheiban, siahajúce od Dunaja po Irtysh a Chulym. Ľavé krídlo bolo pod vládou najstaršieho syna Jochiho - Orda a okupovalo územia na juhu moderného Kazachstanu pozdĺž Syrdarji a východne od nej. Rozloženie názvov krídel (vpravo a vľavo) súvisí s tradičnými mongolskými pomermi orientácie v svetových stranách a smeroch. V súlade s týmto princípom sa juh považoval za hlavnú stranu (prednú stranu). Preto boli mongolské jurty vždy inštalované s dverami na juh. Opakom bol sever, definovaný ako zadná strana. V súlade s tým sa západ považoval za pravú stranu a východ za ľavú. Keďže majetky Batu v súvislosti s umiestnením chána Hordy boli umiestnené na západ, dostali v súlade s tradíciou meno pravého krídla Jochi Ulus a krajiny, ktoré postúpili Horde. - ľavé krídlo. Podľa rovnakých tradičných predstáv Mongolov mal každý zo svetových strán svoj vlastný špecifický farebný symbol. Juh bol označený červenou, sever čiernou, západ bielou a východ modrou (svetlomodrou). Farebná symbolika vo vzťahu k rôznym krídlam Ulus Jochi sa odrazila v niektorých zdrojoch, ktoré nazývali majetky Batu a jeho dedičov Ak-Orda, t.j. Biela horda, a majetky nástupcov Khan Orda - Koka. -Orda, teda Modrá horda. Pomerne veľký zmätok v otázke korelácie týchto mien vo vzťahu k pravému a ľavému krídlu Ulus of Jochi prinieslo dielo Muin-ad-dina Natanziho, známeho skôr ako „Iskanderov Anonym“. V ňom sa v súvislosti s majetkom Batu omylom používa názov Kok-Orda a ulus Hordy sa nazýva Ak-Orda. G. A. Fedorov-Davydov, ktorý sa osobitne zaoberal analýzou tejto problematiky, po dôkladnej analýze širokého spektra zdrojov dokázal nekompetentnosť takejto identifikácie. Chyba Muin-ad-dina Natanziho je do značnej miery spojená s druhotným rozdelením Batuovho majetku na pravé a ľavé krídlo, t.j. vo vzťahu k majetkom Hordy bol Batuov ulus pravé krídlo, ale on mal aj vnútorné členenie na pravé a ľavé krídlo. Informácie o existencii takejto divízie obsahujú arabské zdroje, v ktorých sa spomína náčelník ľavého krídla Mavu a náčelník pravého krídla Taira, ktorí tieto funkcie zastávali pod Mengu-Timurom. V prameňoch nie sú žiadne priame náznaky miesta, kde prechádza hranica medzi pravým a ľavým krídlom Zlatej hordy. G. A. Fedorov-Davydov poznamenal neopodstatnenosť názoru, že Volga bola takouto hranicou. S najväčšou pravdepodobnosťou hranica medzi dvoma krídlami štátu Zlatá horda prechádzala v oblasti rieky. Yaika (Ural).
Z vyššie uvedeného vyplýva, že pojmy „Ulus Jochi“ a „Zlatá horda“ v územnom a štátno-právnom zmysle nie sú synonymá. Ulus Jochi bol po roku 1242 rozdelený na dve krídla, ktoré tvorili nezávislé majetky dvoch chánov - Batu a Hordy. V dôsledku toho bolo štátne územie Batu (podľa ruských zdrojov - Zlatá horda) neoddeliteľnou súčasťou Ulus of Jochi. Jeho druhou časťou bol ulus Hordy (podľa východných a ruských zdrojov - Modrá horda). Oba majetky boli v skutočnosti nezávislé štáty s odlišným rozsahom zahraničnej politiky a ekonomických záujmov. Khani Modrej hordy si však počas svojej histórie zachovali určitú (možno skôr čisto formálnu) politickú závislosť na chánoch Zlatej hordy. V tejto súvislosti Rashid ad-Din poznamenal: „Od samého začiatku sa nikdy nestalo, aby z Uruckej hordy tí, ktorí zaujali jeho miesto, prišli ku khanom Uruk Batu, pretože sú ďaleko od seba a každý bol nezávislý. suverén svojský.ulus. Ale oni (potomkovia Hordy) majú taký zvyk, že uznávajú Batuových nástupcov za kráľov a vládcov a zhora píšu ich mená na štítky. O existencii istého vazalstva dedičov Chána Hordy od nástupcov Batu informuje aj „Anonymný Iskander“. O jednom z chánov Modrej hordy – Sasa-Buki – sa hovorí, že „stále dodržiaval pravidlá podriadenosti a poslušnosti... vôbec neopustil vysokú cestu služby... uzbecký chán a nehanbil sa ďaleko od jedinej výzvy a kuriltai." Dedič Sasa-Buka - Erzen - nastúpil na trón Kok-Orda „dekrétom uzbeckého chána“, po ktorom sa „v krátkom čase stupeň jeho postavenia priblížil veľkosti uzbeckého chána, ale prejavil poslušnosť a podanie rovnakým spôsobom“.
Počas „veľkej spomienky“ v Zlatej horde (60-70-te roky XIV. storočia) prejavili cháni Modrej hordy dosť veľký záujem o trón Sarai, v dôsledku čoho sa obe časti Jochi Ulus dostali do spravodlivého stavu. úzka politická interakcia. A na samom konci 70. rokov XIV. Tokhtamyshovi sa podarilo podmaniť si svoju moc, najprv Modrú hordu a potom čoraz západnejšie regióny Ulus of Jochi (územie dedičov Batu), v skutočnosti ich spojil do jedného štátu. Najmä to posledné svedčí o určitom úpadku Kok-Orda v 70-80 rokoch XIV.
Keď sa vrátime k otázke rozdelenia Zlatej hordy na pravé a ľavé krídlo, môžeme dodať, že v XIII. obe tieto časti územne zodpovedali najväčším administratívnym jednotkám štátu. Pri nábore vojsk s nimi úzko súvisel armádny koncept pravého a ľavého krídla. Pramene zároveň svedčia o nepárnom počte obyvateľstva (a možno aj územia), ktoré tvorilo každé krídlo. Rašíd ad-Dín pri tejto príležitosti uvádza, že Džingischán mal v pravom krídle 38-tisíc ľudí a v ľavom 62-tisíc ľudí. S najväčšou pravdepodobnosťou v tomto prípade rozprávame sa o Celkom populácie krídel, a nie o počte vystavovaných bojovníkov z nich. V budúcnosti s rozvojom štátnosti dochádza k postupnej strate administratívno-územných funkcií pridelených krídlam. Bolo to spôsobené predovšetkým komplikovanosťou administratívneho systému a rýchly rozvoj byrokracia. Dosť primitívny starodávny nomádsky princíp už nezodpovedal čoraz komplikovanejšiemu štátnemu životu a len brzdil jeho rozvoj. V prameňoch o histórii Zlatej hordy XIV storočia. pravé a ľavé krídlo sa uvádza spravidla vždy v kombinácii s titulom „oglan“, ktorý označoval knieža patriace do panovníckeho rodu. Napríklad štítok Timur-Kutlug začína vetou: "Pravé krídlo ľavého krídla je oglans." V prípade, že by boli len dvaja oglani, dalo by sa predpokladať, že velia krídlam armády a šéfujú príslušným administratívnym jednotkám. Kroniky však uvádzajú skutočnosť, že Tokhtamysh poslal do Tabrizu armádu 9 hmiel „s 12 oglanmi z klanu Jochi“, t. j. oglani nie vždy zastávali vysoké veliteľské posty v armádnych formáciách. Potvrdzuje to aj štítok Saadat Giray, ktorý hovorí: "Veľký ulus pravého krídla ľavého krídla je temnota, tisíc, sto, desať veliacich oglanov." Z toho je zrejmé, že oglanské kniežatá zastávali v armáde najrozmanitejšie pozície a mali majetky zodpovedajúce týmto pozíciám, pričom požívali všetky výsady členov kráľovského domu. Tak v XIV storočí. tradičné rozdelenie na pravé a ľavé krídlo v Zlatej horde je zachované len vo vzťahu k vojenským formáciám. V administratívnej štruktúre štátu ho nahradilo pohodlnejšie členenie na štyri hlavné územné celky, na čele ktorých stáli ulusbeci.
Základom administratívno-územného členenia štátu Zlatá horda bol systém ulus. Jeho podstatou bolo právo feudálov dostať od chána určité dedičstvo - ulus, za ktoré jeho majiteľ prevzal určité vojenské a hospodárske záväzky. Zároveň si chán ponechal právo (podľa najmenej v XIII. storočí) nahradenie jedného ulusu iným alebo dokonca úplné zbavenie vlastníka akýchkoľvek práv naň. Väčšina všeobecné otázky existenciu systému ulus v mongolských štátoch popisuje známa práca B. Ya Vladimirtsova. Čo sa týka jeho čŕt a konkrétnych detailov v Zlatej horde, tým sa podrobne zaoberá osobitná časť štúdie G. A. Fedorova-Davydova. V súlade s týmto systémom bol celý štát (Veľký Ulus) rozdelený na menšie majetky, nazývané aj ulusy. Tie boli rôznej veľkosti, čo záviselo od hodnosti vlastníka (temník, tisícový manažér, stotník, majster), administratívno-územných jednotiek. Pre trináste storočie schému takéhoto členenia v najvšeobecnejšej podobe uvádzajú Carpini a Rubruk. Karpiniho správa obsahuje údaje o najväčšom ulusovom majetku štátu: „Prešli sme cez celú krajinu Komanov, ktorá je súvislou nížinou a má štyri veľké rieky: prvou je Dneper, v blízkosti ktorého sa z Ruska potuloval Korents, a na druhej strane pozdĺž miestnych stepí sa potulovali Mautsi, ktoré sú vyššie ako Korentsy; druhý - Don, s ktorým sa túla istý princ menom Kartan, ženatý s Batuovou sestrou; tretia - Volga, táto rieka je veľmi veľká, prechádza z miesta na miesto Batu, štvrtá sa nazýva Yaik, má dvetisíc ľudí, ktorí sa pohybujú z miesta na miesto, jeden na jednej strane rieky, druhý na druhej strane strane. Všetky v zime schádzajú do mora av lete stúpajú do hôr pozdĺž brehov tých istých riek. Rubrukove pozorovania obsahujú všeobecnejšie údaje, charakterizujúce administratívny systém štátu ako celku: „Rozdelili si medzi sebou Skýtiu, ktorá sa tiahne od Dunaja až po východ slnka; a každý vládca vie podľa toho, či má pod svojou mocou viac alebo menej ľudí, hranice svojich pasienkov a aj to, kde má pásť svoje stáda v zime, v lete, na jar a na jeseň. Práve v zime zostupujú na juh do teplejších krajín, v lete stúpajú na sever do chladnejších.
Na základe Carpiniho posolstva a jeho doplnenia údajmi z iných zdrojov je možné zrekonštruovať rozdelenie štátu Zlatá horda v 13. storočí. do najväčších administratívnych celkov, ktoré tvorili majetky temnikov a členov vládnuceho rodu Jochidovcov. Údaje, ktoré uvádza Carpini, neobsahujú informácie o najzápadnejšom regióne štátu, ktorý ležal za Dnestrom. Avšak z iných zdrojov je dobre známe, že tam bolo v XIII. ulus mocného dočasného pracovníka Nogaia. Druhý ulus sa podľa Karpiniho nachádzal na západ od Dnepra a patril Korenecu. Tretí ulus, podriadený Mautsimu, obsadil územia pozdĺž ľavého brehu Dnepra. Štvrtý ulus – ženatý s Batuovou sestrou Kartan – siahal na západ od pravého brehu Donu. Pramene neobsahujú žiadne údaje o vymedzení majetkov Cartan a Mautsi, ale je možné, že v severnej časti boli oddelené súčasnou Severský Donec. Piaty ulus bol polostrov Krym; meno jeho vtedajšieho majiteľa nie je známe, no pramene uvádzajú, že za Burkeho žil v meste Krym, ktoré bolo ešte len dedinou. Šiesty ulus podľa Rubrukovho príbehu patril Batuovmu najstaršiemu synovi Sartakovi a nachádzal sa v stepiach medzi Volgou a Donom. Siedmy ulus počas návštevy Zlatej hordy Karpini vlastnil brat chána Batu Berkeho. Jeho územie sa nachádzalo v severokaukazských stepiach a prechádzala ním obchodná karavanná cesta cez priechod Derbent do stredný východ. Na jeseň však Batu vzal tento ulus od Berkeho a „nariadil mu, aby sa presťahoval z toho miesta za Etiliu (Volga. - V. E.) na východ, nechcúc, aby veľvyslanci Saracénov prechádzali cez jeho majetky, pretože sa to Bathovi zdalo nerentabilné. Ôsmy ulus bol podľa Karpiniho osobnou doménou chána Batu, ktorá sa nachádzala pozdĺž ľavého brehu Volhy. Rovnakú informáciu potvrdzuje aj Rubruk. Deviaty a desiaty ulus sa podľa Karpiniho nachádzali pozdĺž pravého a ľavého brehu rieky. Yaika (Ural). Jedenástym ulusom, dobre známym z mnohých odkazov v zdrojoch, bol Khorezm. Dvanásty ulus bol majetkom piateho syna Jochiho Shibana. Obsadila územia moderného severného Kazachstanu a Západná Sibír k Irtyšom a Čulymu. Majetky Shibana a jeho dedičov, hoci boli mimo hlavnej časti Zlatej hordy, s ňou boli dosť úzko spojené. Svedčí o tom najmä skutočnosť, že jeden z vnukov Šibanu - Tokdai - velil špeciálnej strážnej sile strážiacej priechod Derbent.
Každá z vyššie opísaných najväčších administratívnych jednotiek štátu bola postupne rozdelená na menšie, na čele ktorých stáli kočovní feudáli zodpovedajúcich hodností. Vo všeobecnosti je maľovaný obraz administratívnej štruktúry Zlatej hordy v počiatočnom období jej existencie zakorenený v starých nomádskych tradíciách prinesených zo Strednej Ázie v ich zmrazených podobách, zasvätených menom tvorcu prvého mongolského štátu - Džingischán. Určitá primitívnosť pri nastoľovaní vnútorného členenia štátu na veľké administratívne celky je spojená predovšetkým s kočovným charakterom života jeho obyvateľstva. Preto sa za najvýhodnejšie hraničné línie považujú čisto prírodné hranice, ktorými sú najčastejšie rieky. Absencia akejkoľvek rozvinutej siete miest na rozsiahlych územiach v tejto fáze histórie Zlatej hordy tiež vylúčila akúkoľvek nesúlad vo vzťahu k obvyklým nomádskym tradíciám. Ďalší rozvoj štátnosti, vznik značného počtu miest a po zavedení islamu bližšie spoznávanie arabského a perzského sveta viedli k rôznym komplikáciám so súčasným zánikom starých nomádskych tradícií.
Považované za veľké administratívne jednotky v XIII storočia. neprechádzali dedičným majetkom z otca na syna. Toto ich postavenie pre toto obdobie histórie Zlatej hordy komplexne zdôvodňuje G. A. Fedorov-Davydov. Chán mohol svojou mocou zbaviť práva vlastniť ulus aj tých najväčších predstaviteľov kočovnej aristokracie. Živým príkladom je v tomto smere už spomínaný prípad, keď Batu Khan odobral severokaukazské územia svojmu bratovi Berkemu a pripojil ich k svojej doméne. Ipatiev Chronicle uvádza podobný incident za vlády Berkeho. Séria vojenských a politických neúspechov na pravom brehu Dnepra, Korentsy (ruský názov pre Kurems), viedla k tomu, že ho Berke zbavil práv vlastniť toto územie a previedol ho do Burundaia, ktorý prišiel „s mnoho tatárskych plukov v ťažkej sile a sto na miestach Kuremsenekh.“ Nakoniec je tu správa, že Khan Tokta za zvláštne zásluhy daroval Nogaiovi Krym, ktorý bol spojený s majetkom, ktorý už mal. Vo všetkých vyššie uvedených prípadoch sa zaznamenávajú iba zmeny vlastníkov ulíc, pokiaľ ide o ich hranice, neprešli žiadnymi zmenami.
Na záver zvážte najväčšie administratívne jednotky Zlatej hordy v XIII. osobitná pozornosť by sa mala venovať osobnému majetku chána. Ako už bolo spomenuté, jeho doménou boli ľavobrežné stepi regiónu Volga, kde sa nachádzalo hlavné mesto štátu. Jasné vymedzenie severných hraníc chánových majetkov na základe informácií obsiahnutých v prameňoch je dosť ťažké. Na základe skutočnosti, že razba prvých mincí Zlatej hordy sa začala v meste Bulgar, možno však predpokladať, že bývalé územie povolžského Bulharska bolo neoddeliteľnou súčasťou chánovej domény. Podľa Rubruka Batu v roku 1254 zväčšil svoj osobný majetok anektovaním severokaukazských stepí odobratých z Berke. Vznikol tak rozsiahly administratívny celok, územne nezaradený ani do pravého, ani do ľavého krídla. Jej vojenská korešpondencia bola centrom armády, ktorá sa podľa zriadenia Džingischána delila na pravé a ľavé krídlo, medzi ktorými boli centrálne (gardové) pluky. Potvrdenie je obsiahnuté v histórii Vassafu, kde sa všetok majetok osobného chána nazýva „ulug kul“, t.j. skvelé centrum". Tak, v XIII storočia. administratívne členenie štátu bolo presnou kópiou štruktúry armády. Zároveň veľkí a malí feudáli dostali pôdu v súlade s funkciami, ktoré zastávali v armádnych formáciách. Pri rozdeľovaní pôdy sa chán, prirodzene, zaoberal rozdeľovaním lén len najväčším feudálom, ktorí zasa z pridelených prídelov poskytovali pôdu tisícom, ktorí boli pod ich podriadením atď. uspokojili sa najmä s vojenskou korisťou a v mierovom živote boli naďalej závislí na feudáloch rovnako ako vo vojne, len s tým rozdielom, že teraz im boli pridelené migračné cesty, a nie vojenské ťaženia. Vnútorná štátna štruktúra tak nadobudla výrazný vojensko-feudálny charakter. Prevod pôdy do holdingu zároveň zafixoval rozdelenie celého územia Zlatej hordy na jasne ohraničené administratívne jednotky na čele s feudálmi, ktorí mali plnú výkonnú a súdnu moc. Zdroje pokrývajúce históriu Hordy XIV storočia obsahujú informácie o zmenách a komplikáciách, ktoré sa dovtedy vyskytli. Arabskí historici uvádzajú, že v Zlatej horde je „podľa zaužívaného zvyku“ celá správa štátu rozdelená medzi štyroch vyšších úradníkov, ktorí sa nazývajú ulus emirs (ulusbeks). Navyše z ďalšieho kontextu je zrejmé, že jedným z nich bol bekljaribek, ktorý teda okrem celoštátnych funkcií vykonával aj priame riadenie určitej administratívnej jednotky, ktorá bola zároveň jeho lénom. Vzhľadom na to, že vezír bol ďalším najvýznamnejším hodnostárom, ktorý mal mať aj vlastnú bielizeň, zodpovedajúcu jeho vysoká pozícia, bol to on, kto bol druhý ulusbek. Ďalšie dve funkcie obsadili najmä šľachtici alebo významní feudáli. Takže celé územie štátu v XIV storočí. bola rozdelená do štyroch veľkých administratívnych celkov – ulusov, na čele ktorých stáli guvernéri chána – ulusbekov. Skutočnosť, že tieto oblasti boli práve lénami ulusbekov, teda zdrojmi ich osobných príjmov, potvrdzuje aj toto vyhlásenie El-Omariho: „Pokiaľ ide o totalitu (akcie) všetkých z nich v majetkových záležitostiach ľudí, potom emirov z väčšej časti sú (skutky) známe len tak, ako ich poznajú ich zástupcovia. Milov Leonid Vasilievič
Oddiel III Východná Európa a Sibír pod vládou Zlatej hordy. Boj ruského ľudu za oslobodenie spod cudzej nadvlády a politické
autora Pychalov Igor VasilievičKAPITOLA 1 ROZDELENIE ZLATEJ HORDY A ani silný mrak sa nezamračil, A neudreli silné hromy, Kam ide pes krymského cára? A k silnému moskovskému kráľovstvu Nahrávka piesne zo 17. storočia Úrodné krajiny a úrodné podnebie Krymu od nepamäti priťahovalo polostrov
Z knihy Ruskí piráti autora Širokorad Alexander BorisovičKapitola 2. Búrka Zlatej hordy Po invázii Batu ruské kniežatá rozpoznali silu hordských chánov, poslušne vzdali hold a pri prvom výkriku sa pokorne vydali k Horde na odvetu. Poľský historik zo 16. storočia Michalon Litvin napísal: „Predtým boli Moskovčania v takom otroctve
Z knihy Svetové dejiny: v 6 zväzkoch. 4. diel: Svet v 18. storočí autora Kolektív autorovADMINISTRATÍVNA A POLITICKÁ ORGANIZÁCIA Americké kolónie Pyrenejské mocnosti, zavedené v prvých storočiach Conquisty, začiatkom 18. storočia. zostal do značnej miery rovnaký. Na severe a Južná Amerika najväčšie územia
Z knihy Ako Zlatá horda zbohatla Rusko. Neverte klamstvám o Tatarsko-mongolské jarmo»! autora Šľachtorov Alexej GennadievičNiečo málo o štruktúre Zlatej hordy Kipčacké stepi prijal najstarší syn Džingischána Jochiho, ktorý sa stal zakladateľom vládnuceho rodu Jochidovcov. V súlade s tým každý z chánov, ktorí nastúpili na trón, nazval svoj štát jednoducho „ulus“, teda ľud daný v r.
Z knihy História Ruska. Faktorová analýza. Zväzok 1. Od pradávna do veľkých problémov autora Nefedov Sergej AlexandrovičKapitola IV Ruské kniežatstvá v rámci Zlatej hordy
autoraAdministratívno-územná štruktúra Litovského veľkovojvodstva v druhej polovici 14. – polovici 16. storočia V druhej polovici 14. – polovici 16. storočia bolo Litovské veľkovojvodstvo, Rusko a Samogitia pomerne zložitým útvarom. To pozostávalo
Z knihy Historická geografia Zlatej hordy v storočiach XIII-XIV. autora Egorov Vadim LeonidovičDruhá kapitola Územie a hranice Zlatej hordy Po takmer piatich rokoch pustošenia (od jesene 1236 do jari 1241) krajín povolžského Bulharska, Ruska a polovských nomádskych táborov sa hordy mongolských dobyvateľov stiahli. do západnej Európy, kde prechádzali cez územia Poľska, Českej republiky, Maďarska,
Z knihy Dejiny Litovského veľkovojvodstva autora Khannikov Alexander AlexandrovičAdministratívno-územná štruktúra Litovského veľkovojvodstva v druhej polovici 14. – polovici 16. storočia V druhej polovici 14. – polovici 16. storočia bolo Litovské veľkovojvodstvo, Rusko a Samogitia pomerne zložitým útvarom. To pozostávalo
Z knihy Krym. Skvelý historický sprievodca autora Delnov Alexej Alexandrovič Z knihy Zlatá horda: mýty a realita autora Egorov Vadim LeonidovičŠtátna štruktúra Zlatej hordy Pred uvažovaním o štátnej štruktúre Zlatej hordy je potrebné objasniť nasledujúci podstatný bod: ako sa tento štát volal počas jeho existencie. Táto otázka vyvstáva, pretože žiadna z nich
Z knihy Ukrajinské národné hnutie a ukrajinizácia na Kubáne v rokoch 1917–1932. autora Vasiliev Igor Jurijevič2. Administratívno-územná štruktúra a ukrajinizácia Vytvorenie Kubáňsko-Černomorskej oblasti v roku 1920, ktorá po skončení občianskej vojny zjednotila oblasť Kubáň a čiernomorskú provinciu, nebolo formalizované zákonom. Ale už v rámci tohto
Z knihy Prečo Stalin vysťahoval národy? autora Pychalov Igor VasilievičKapitola 1. ČREP ZLATEJ HORDY A ani silný mrak sa neotupil, A neudreli silné hromy, Kam ide pes krymského cára? A do silného moskovského kráľovstva. - Nahrávanie piesne zo 17. storočia Úrodná krajina a úrodná klíma Krymu od nepamäti priťahovali
Na začiatku XIII storočia. v Strednej Ázii na území od Bajkalu po Veľký Čínsky múr vznikol Mongolský štát. Podľa mena jedného z kmeňov, ktoré sa túlali pri jazere Buirnur v Mongolsku, sa tieto národy nazývali aj Tatári. Následne sa všetky kočovné národy, s ktorými Rusko bojovalo, začali nazývať mongolskí Tatári.
Hlavným zamestnaním mongolských Tatárov bol rozsiahly kočovný chov dobytka a na severe a v oblastiach tajgy - lov. V XII storočí. medzi mongolskými Tatármi sa rozpadal primitívny komunálny systém a začal sa proces feudalizácie. Z radov obyčajných členov komunity-chovateľov dobytka, ktorí boli tzv karachu - vystupujú černosi noyons(kniežatá) - vedieť; mať čaty nukery(bojovníci), zmocnila sa pastvín pre dobytok a časť mláďat. Noyoni mali aj otrokov. Práva noyonov boli chránené zákonmi - "Yasa"(zborník náuk a návodov).
Sociálno-ekonomické procesy, ktoré prebiehali medzi mongolskými kmeňmi, viedli k vytvoreniu jediného mongolského štátu. AT 1206 na rieke Onon sa konal kongres mongolskej šľachty - kurultai(Khural), na ktorom bol za vodcu mongolských kmeňov zvolený jeden z noyonov Temuchin, ktorý dostal meno Džingischán -„veľký chán“, „poslaný Bohom“ (1206-1227). Po porážke svojich protivníkov začal vládnuť krajine prostredníctvom svojich príbuzných a miestnej šľachty.
Mongolskí Tatári mali dobre organizovanú armádu, ktorá udržiavala kmeňové väzby. Armáda bola rozdelená na desiatky, stovky, tisíce. Desaťtisíc mongolských bojovníkov sa nazývalo „tma“ („tumen“). Tumeni neboli len vojenské, ale aj administratívne jednotky.
Hlavnou údernou silou mongolských Tatárov bola kavaléria. Každý bojovník mal dva alebo tri luky, niekoľko tulcov so šípmi, sekeru, povrazové laso a ovládal šabľu. Kôň bojovníka bol pokrytý kožou, ktorá ho chránila pred šípmi a zbraňami nepriateľa. Hlava, krk a hruď mongolského bojovníka z nepriateľských šípov a kopije boli pokryté železnou alebo medenou prilbou, koženým brnením. Kavaléria mongolských Tatárov mala vysokú mobilitu. Na svojich vytrvalých koňoch s poddimenzovanou huňatou hrivou dokázali prejsť až 80 km za deň a až 10 km s vozíkmi, nástennými a plameňometnými zbraňami.
Rovnako ako v iných krajinách, v ranom štádiu vývoja feudalizmu sa štát mongolských Tatárov vyznačoval svojou silou a pevnosťou. Šľachta sa zaujímala o rozširovanie pastvín a organizovanie predátorských ťažení proti susedným vlastníkom pôdy, ktorí sa nachádzali na oveľa viac. vysoký stupeň rozvoj. Väčšina z nich zažila obdobie feudálnej fragmentácie, čo značne uľahčilo realizáciu dobyvateľských plánov mongolských Tatárov.
Silnou stránkou Mongolov bol dobre umiestnený prieskum nepriateľských síl, ktorý viedli cez moslimských obchodníkov, úzko spätých so svetovým tranzitným obchodom. Mongolské výboje prispeli aj k princípu náboženskej tolerancie voči podmaneným národom, čo zabezpečilo lojalitu väčšiny duchovenstva a náboženských organizácií na okupovaných územiach.
Mongolskí Tatári začali svoje kampane dobytím krajín svojich susedov - Burjatov, Evenkov, Jakutov, Ujgurov, Yenisei Kirgiz. Potom napadli Čínu a v roku 1215 obsadili Peking. O tri roky neskôr bola dobytá Kórea. Po porážke Číny (konečne dobytá v roku 1279) mongolskí Tatári výrazne zvýšili svoj vojenský potenciál. Do služby boli zaradené plameňomety, baranidlá, vozidlá.
V lete 1219 takmer 200 000 mongolsko-tatárskych jednotiek vedených Džingischánom začalo dobývanie Strednej Ázie. Vládca Khorezmu, Shah Mohammed, neprijal všeobecnú bitku a rozptýlil svoje sily po mestách. Po potlačení tvrdohlavého odporu obyvateľstva zaútočili útočníci na Khujand, Mern, Bucharu a ďalšie mestá. Vládca Samarkandu, napriek požiadavke ľudu, aby sa bránil, mesto vzdal. Mohamed sám utiekol do Iránu, kde čoskoro zomrel.
Bohaté, prekvitajúce poľnohospodárske oblasti Semirechye (Stredná Ázia) sa zmenili na pastviny. Zavlažovacie systémy vybudované po stáročia boli zničené. Mongoli zaviedli režim krutých násilností, barbarsky zničili obyvateľov; remeselníci boli vzatí do zajatia. V dôsledku dobytia Strednej Ázie mongolskými Tatármi začali jej územie obývať početné turkicko-mongolské kočovné kmene.
Hlavná sila mongolských Tatárov s korisťou sa vrátila zo Strednej Ázie do Mongolska. Významná armáda pod velením najlepších mongolských veliteľov Jebeho a Subedeia bola vyslaná dobyť Irán a Zakaukazsko. Po porážke zjednotených arménsko-gruzínskych jednotiek však boli útočníci nútení opustiť územie Zakaukazska, pretože sa stretli so silným odporom obyvateľstva. Pozdĺž pobrežia Kaspického mora vstúpili mongolské jednotky do stepí severného Kaukazu. Tu porazili Alanov (Osetincov) a Polovcov, načo spustošili mesto Sudak (Surozh) na Kryme. Polovci sa obrátili o pomoc na ruské kniežatá.
31. mája 1223 spojili mongolsko-tatárske vojská polovských a ruských kniežat v Azovských stepiach na rieke Kalka. Bola to posledná veľká spoločná vojenská akcia ruských kniežat v predvečer invázie do Batu. Na kampani sa však nezúčastnil mocný ruský princ Jurij Vsevolodovič z Vladimíra-Suzdalu, syn Vsevoloda Veľkého hniezda.
Kyjevský princ Mstislav Romanovič, ktorý sa opevnil svojou armádou na kopci, sa bitky nezúčastnil. Pluky ruských vojakov a Polovtsy, ktoré prekročili Kalku, zasiahli predsunuté oddiely mongolských Tatárov, ktorí ustúpili. Ruské a polovské pluky boli unesené prenasledovaním. Hlavné sily mongolských Tatárov, ktoré sa priblížili, vzali prenasledujúcich ruských a polovských bojovníkov do klieští a zničili ich.
Mongolskí Tatári obliehali kopec, kde sa opevnili Kyjevský princ. Na tretí deň obliehania Mstislav Romanovič uveril sľubu nepriateľa čestne prepustiť Rusov v prípade dobrovoľnej kapitulácie a zložil zbrane. Jeho a jeho bojovníkov brutálne zabili mongolskí Tatári. Mongolskí Tatári dosiahli Dneper, ale neodvážili sa vstúpiť na hranice Ruska. Rusko ešte nepoznalo porážku rovnajúcu sa bitke na rieke Kalka. „A vo všetkých mestách a volostoch bol krik a smútok,“ napísal kronikár. Z azovských stepí sa do Ruska vrátila len desatina vojakov. Mongoli na počesť svojho víťazstva usporiadali „hostinu na kostiach“. Zajatí princovia boli rozdrvení doskami, na ktorých sedeli víťazi a hodovali. Mongoli takto pomstili vraždu svojich veľvyslancov v predvečer bitky pri Kalke.
Mongolskí Tatári sa vrátili do stepí neúspešný pokus dobyť Volgu v Bulharsku. Platný prieskum ukázal, že agresívne ťaženie proti Rusku a jeho susedom bolo možné uskutočniť len zorganizovaním všeobecnej mongolskej kampane proti krajinám Európy. Na čele tejto kampane bol vnuk Džingischána - Batu(1227-1255), ktorý po svojom starom otcovi zdedil všetky územia na západe, „kam vchádza noha mongolského koňa“. Subedey, ktorý dobre poznal divadlo budúcich vojenských operácií, sa stal jeho hlavným vojenským poradcom.
V roku 1235 sa v Khurale v hlavnom meste Mongolska, Karakorum, rozhodlo o všeobecnom mongolskom ťažení na Západ. V roku 1236 zajali mongolskí Tatári povolžské Bulharsko a v roku 1237 si podrobili kočovné národy stepí. Na jeseň roku 1237 sa hlavné sily mongolských Tatárov po prekročení Volhy sústredili na rieku Voronež a zamerali sa na ruské krajiny. V Rusku vedeli o hroziacom hrozivom nebezpečenstve, no feudálna rozdrobenosť im bránila spojiť sily na odrazenie silných a zákerný nepriateľ. Neexistoval žiadny jednotný príkaz. Opevnenia miest boli postavené na obranu pred susednými ruskými kniežatstvami, a nie pred stepnými nomádmi. Mongolsko-tatárske vojsko malo početnú prevahu. Batu postavil 120-140 tisíc vojakov a celé Rusko ich potom nemohlo zhromaždiť viac ako 100 000. Kniežacie jazdecké čaty výzbrojou a bojovými vlastnosťami prevyšovali mongolsko-tatársku jazdu, ale v porovnaní s ňou ich bolo málo. Prevažnú časť ruskej armády tvorili milície – mestskí a vidiecki bojovníci. Preto obranná taktika, navrhnutá tak, aby vyčerpala sily nepriateľa.
V roku 1237 bola Riazan prvou z ruských krajín, na ktorú zaútočili mongolskí Tatári. Vladimírsky a Černihovské kniežatá Ryazan odmietla pomôcť. Mongolskí Tatári obliehali Rjazaň a vyslali poslov, ktorí požadovali poslušnosť a desatinu „všetkého“. Nasledovala odvážna odpoveď obyvateľov Riazanu: "Ak budeme všetci preč, potom bude všetko tvoje." Na šiesty deň obliehania bolo mesto dobyté, kniežacia rodina a preživší obyvatelia boli zabití. Na starom mieste už Ryazan nebol oživený (moderný je nové Mesto, ktorý sa nachádza 60 km od starej Riazane, kedysi sa nazýval Pereyaslavl Riazansky).
vďačný pamäť ľudí existujú príbehy o čine ryazanského hrdinu Jevpatyho Kolovrata, ktorý vstúpil do nerovného boja s útočníkmi a získal si rešpekt samotného Batu za svoju udatnosť a odvahu, ako aj o šľachte a obeti princeznej Evpraksie. Vrhla sa z vysokej veže a havarovala, keď sa dozvedela o smrti svojho manžela, aby sa nestala chánovou konkubínou.
V januári 1238 sa mongolskí Tatári presunuli pozdĺž rieky Oka do krajiny Vladimir-Suzdal. Bitka rati Vladimir-Suzdal s mongolskými Tatármi sa odohrala pri meste Kolomna, na hranici krajín Riazan a Vladimir-Suzdal. Zomrel v tejto bitke Vladimírskej armády, ktorý vlastne predurčil osud severovýchodného Ruska.
Silný odpor nepriateľovi počas 5 dní poskytovalo obyvateľstvo Moskvy na čele s guvernérom Philipom Nyankom. Po zajatí mongolskými Tatármi bola Moskva vypálená a jej obyvatelia boli zabití.
4. februára 1238 Batu obliehala Vladimíra. Vzdialenosť z Kolomnej do Vladimíra (300 km) prekonali jeho jednotky za mesiac. Pokusy mongolských Tatárov dobyť mesto na tri dni boli neúspešné. Štvrtý deň útočníci prenikli do mesta cez medzery v múre pevnosti pri Zlatej bráne. Kniežacia rodina a zvyšky vojsk sa zavreli v katedrále Nanebovzatia Panny Márie. Mongolskí Tatári obklopili katedrálu stromami a zapálili ju.
Po zajatí Vladimíra prenikli mongolskí Tatári samostatné oddelenia a podrobené porážke mesta severovýchodného Ruska. Knieža Jurij Vsevolodovič, ešte predtým, ako sa Tatári priblížili k Vladimírovi, odišiel na sever svojej krajiny zhromaždiť vojenské sily. Narýchlo zhromaždené pluky boli v roku 1238 porazené na City River a v bitke zomrel aj samotný princ.
Mongolsko-tatárske hordy sa presunuli na severozápad Ruska. Všade sa stretávali s tvrdohlavým odporom Rusov. Dva týždne sa napríklad bránilo vzdialené predmestie Novgorodu Torzhok. V dôsledku tohto boja bolo Severozápadné Rusko zachránené pred porážkou, hoci vzdalo hold.
Po dosiahnutí kamenného kríža Ignach - starovekého znaku na povodí Valdai (sto kilometrov od Novgorodu), sa mongolskí Tatári stiahli na juh, do stepi, aby obnovili svoje straty. Ústup mal charakter „náletu“. Útočníci rozdelení do samostatných oddielov „česali“ ruské mestá zo severu na juh. Smolensku sa podarilo prebojovať, ďalšie centrá boli porazené. Najväčší odpor Mongolskí Tatári boli zabití počas „nájazdu“ Kozelska, ktorý trval sedem týždňov. Mongolskí Tatári nazývali Kozelsk „zlým mestom“.
Na jar 1239 Batu porazil Južné Rusko(Pereyaslavl South), na jeseň - Černihovské kniežatstvo. Na jeseň nasledujúceho roku 1240 mongolské jednotky prekročili Dneper a obliehali Kyjev. Po dlhej obrane, na čele s guvernérom Dmitrom, Tatári porazili Kyjev. V nasledujúcom roku 1241 bolo Haličsko-volynské kniežatstvo porazené. Na území Ruska vzniklo mongolsko-tatárske jarmo, ktoré trvalo viac ako dvesto rokov (1240-1480).
Po porážke Ruska sa hordy mongolských Tatárov presunuli do Európy. Poľsko, Maďarsko, Česká republika a balkánske krajiny boli spustošené. Mongolskí Tatári dosiahli hranice Nemeckej ríše, dostali sa k Jadranskému moru. Mongoli však neustále museli počítať s neutíchajúcim odporom v tyle svojich jednotiek. Koncom roku 1242 utrpeli v Čechách a Uhorsku sériu neúspechov. Z ďalekého Karakorumu prišla správa o smrti veľkého chána. Bola to vhodná výhovorka na zastavenie ťažkej kampane. Batu obrátil svoje jednotky späť na východ.
Rozhodujúcu svetohistorickú úlohu pri záchrane európskej civilizácie pred mongolsko-tatárskymi hordami zohral hrdinský boj proti nim ruských a iných národov našej krajiny, ktorí dostali prvý úder od útočníkov. V krutých bojoch v Rusku zahynula najlepšia časť mongolsko-tatárskeho vojska. Tatári stratili ofenzívnu silu. Nemohli nerátať s oslobodzovacím bojom, ktorý sa odohrával v ich tyle. A.S. Pushkin správne napísal: „Pre Rusko bol určený veľký osud: jeho nekonečné pláne absorbovali moc Mongolov a zastavili ich inváziu na samom okraji Európy ...“.
Na konci XII - začiatku XIII storočia. v Strednej Ázii sa odohrali udalosti, ktoré mali obrovský vplyv na históriu Číny, Strednej Ázie, Kaukazu a východnej Európy. Tieto udalosti sú spojené s inváziou mongolských Tatárov.
Mongolské kmene do konca 12. storočia. žil na území dnešného Mongolska. Netvorili jednu národnosť, nemali vlastnú štátnosť a hovorili rôznymi dialektmi mongolského jazyka. Medzi mongolskými kmeňmi v tomto období vynikal veľký kmeň Tatárov, ktorí žili vo východnej časti Mongolska. Mongolsko-tatárske kmene viedli kočovný spôsob života. Najpočetnejší boli stepní Mongoli, zaoberajúci sa chovom dobytka a lovom. Lesní Mongoli sa zaoberali najmä lovom a rybolovom. Mongoli sa túlali vo veľkých kurenoch a každý kuren mal významnú politickú nezávislosť.
Mongoli sa živili poľnohospodárstvom a produkovali extrémne málo potravín. Neexistoval žiadny peňažný obeh a obchod prebiehal vo forme výmeny. Rozvoj triednych vzťahov, zbedačovanie obyčajných kočovníkov a hromadenie bohatstva v rukách jednotlivých rodín viedli k rozpadu kurenských komunít na menšie hospodárske združenia: dediny, jurty, stany jednej rodiny.
Začiatkom trinásteho storočia v mongolsko-tatárskych kmeňoch došlo k prechodu na ranofeudálny systém, hoci zvyšky kmeňových vzťahov ešte prežili. V procese vzájomných stretov medzi klanmi vznikali aliancie kmeňov. Na čele kmeňov stáli zvláštni vodcovia alebo vodcovia - najmocnejší, obratnejší, bohatí (nioni, bohatí). Mali vlastné oddiely nukerov, ktorí sa s nimi zúčastňovali nájazdov, poľovačiek, hodov a pomáhali radami pri rozhodovaní.
Tvrdý boj medzi kmeňmi sa skončil formáciou začiatkom 13. storočia. Mongolský štát, ktorý mal silnú vojenskú organizáciu. Po dlhých krvavých vojnách si vodca jedného z mongolských kmeňov Temujin podmanil zvyšok kmeňov. V roku 1206 na kurultai (stretnutie mongolskej nomádskej aristokracie) bol Temujin zvolený za chána všetkých Mongolov pod menom Džingischán.
Vznik mongolského štátu prispel k rozvoju výrobných síl av prvej fáze zohral pozitívnu úlohu, keď zjednotil všetky mongolské kmene. Bola tu príležitosť pre ekonomické a politické kontakty so susednými národmi. Táto cesta však nevyhovovala kočovnej aristokracii, pre ktorú sa vojna pre lúpež stala hlavným zdrojom zbohatnutia. V záujme uspokojenia chamtivých chúťok vojensko-feudálnej elity sa krajina zmenila na vojenský tábor. Ďalším dôvodom agresívnej politiky bola túžba vládnucej elity utlmiť vnútorné rozpory mongolskej spoločnosti neustálym vojenským okrádaním cudzích národov. Dobytia však nielenže nepriniesli žiadne výhody, ale aj oslabili mongolský ľud. Mongolsko bolo stále zaostalou pastierskou krajinou.
Džingischán, ktorý sa dostal na čelo obrovskej armády, viedol agresívnu politiku, ktorá plne vyhovovala záujmom a ašpiráciám kočovnej aristokracie. Džingischán a jeho nástupcovia dobyli Čínu, Strednú Áziu, Kaukaz a východnú Európu. Najťažšie následky mali pre zotročené národy, najmä Rusko, dravé ťaženia dobyvateľov, ktoré premenili bohaté, prosperujúce krajiny na púšte. Hrdinský boj Rusov a iných národov Ruska oslabil útočný impulz útočníkov a
zachránil európsku civilizáciu pred zničením. Tvrdohlavý odpor, s ktorým sa Batu stretla v Rusku, mal pre ňu dôležitý následok: Rusko sa nestalo „Horde ulus“, zachovalo si vlastnú štátnosť, kultúru a vieru. Na území ruských kniežatstiev v skutočnosti neexistovala žiadna správa Hordy, čo z historického hľadiska vytváralo príležitosť sebarozvoj a bojovať proti utláčateľom.
Mongolsko-tatárske jarmo na dlhý čas spomalilo hospodársky rozvoj Ruska, zničilo jeho poľnohospodárstvo, podkopalo ruskú kultúru a viedlo k poklesu úlohy miest v politickom a hospodárskom živote. V dôsledku ničenia miest, ich ničenia pri požiari požiarov a odsunu zručných remeselníkov do zajatia, na dlhý čas zanikli zložité druhy remesiel, mestská výstavba bola pozastavená, výtvarné a úžitkové umenie upadalo.
Ťažkým dôsledkom jarma bola hlboká nejednota Ruska a izolácia jeho jednotlivých častí. Oslabená krajina nebola schopná ubrániť množstvo západných a južných krajín, ktoré neskôr zajali litovskí a poľskí feudáli. Obchodné vzťahy Ruska so Západom dostali úder. Obchodné spojenia so zahraničím prežili len pri Novgorode, Pskove, Polotsku, Vitebsku a Smolensku. Počet obyvateľov krajiny prudko klesol.
Krehkosť ríše Džingischána bola odhalená pomerne skoro. Počas svojho života ju rozdelil medzi svojich štyroch synov. Najstarší, Jochi, dostal krajiny najvzdialenejšie od Mongolska. Jochiho syn Batu pokračoval v agresívnych vojnách. V dôsledku jeho výbojov na rozsiahlom území od Irtyša po južné čiernomorské stepi Krymu, Kaukazu a časti Strednej Ázie v 30. a 40. rokoch 13. storočia. tvorené veľký štát. V ruských zdrojoch sa nazývala Zlatá horda. K oddeleniu Hordy od všeobecnej cisárskej moci došlo v poslednej tretine 13. storočia.
Zlatá horda dosiahla svoju moc za chána Uzbeka a Džanibeka. V týchto desaťročiach sa formuje jej štátny aparát, vojenský aj administratívno-súdny. štátne náboženstvo Islam sa stáva. Vnútorné a vonkajšie výdobytky Zlatej hordy sa však ukázali ako krehké.V 60. rokoch 14. storočia. vstúpila do obdobia dlhodobých rozbrojov, ktoré spochybňovali jej štátno-politickú existenciu. V dôsledku toho sa za 20 rokov, od roku 1360 do roku 1380, vystriedalo 20 chánov. V roku 1380 sa odohrala bitka pri Kulikove. Jednotky pod velením Dmitrija Donskoya porazili Zlatú hordu, z ktorej sa už nedokázala zotaviť.
