Ang mga karagdagang itinuturing na pamilya ay aktwal na sa South American, bagama't ang ilan sa kanila ay may mga peripheral na kinatawan sa Central America.

Sa kanlurang Amazon (tungkol sa parehong lugar ng pamilya Arawak) ay mga wika

Ang rehiyon ng Andean ay naglalaman ng mga wika

Matatagpuan sa katimugang paanan ng Andes

May isang pamilya sa silangang Brazil

Sa kahabaan ng periphery ng range, macro-same, i.e. halos sa buong Brazil at mga nakapaligid na lugar na ipinamamahagi

Sa kabila ng mataas na linguistic genetic density ng North America, mababa ang density ng populasyon sa pre-contact period. Karamihan sa mga pagtatantya ng populasyon ng India bago ang kolonisasyon ay nasa rehiyong 1 milyon. Ang mga tribong Indian, bilang panuntunan, ay hindi higit sa ilang libong tao. Ang sitwasyong ito ay napanatili hanggang sa kasalukuyan: ang mga Indian ay isang napakaliit na minorya sa USA at Canada. Gayunpaman, mayroong ilang mga tribo, ang bilang nito ay sinusukat sa sampu-sampung libo - Navajo, Dakota, Cree, Ojibwa, Cherokee. Marami pang ibang tribo sa loob ng 18

Ang makapal na populasyon na imperyo ng Maya at Aztec ay winasak ng mga conquistador, ngunit ang mga inapo ng mga imperyong ito ay nasa daan-daang libo. Ito ang mga wikang Masawa​​​(250-400 thousand, pamilyang Otomanguean, Mexico), East Huastec Nahuatl (higit sa 400 thousand, pamilyang Uto-Aztecan, Mexico), mga wikang Mayan Kekchi\u200b\u200b(280 thousand , Guatemala), West Central Quiche (higit sa 350 thousand, Guatemala), Yucatec (500 thousand, Mexico). Ang average na bilang ng mga nagsasalita ng Mesoamerican ay isang order ng magnitude na mas mataas kaysa sa North America.

Sa Timog Amerika sitwasyon ng wika sobrang polarized. Sa isang banda, ang karamihan sa mga wika ay may napakaliit na bilang ng mga nagsasalita - ilang libo, daan-daan o kahit sampu-sampung tao. Maraming mga wika ang nawala, at ang prosesong ito ay hindi bumabagal. Kaya, sa karamihan ng mga pinakamalaking pamilya ng wika, mula sa isang-kapat hanggang kalahati ng mga wika ay wala na. Gayunpaman, ang populasyon na nagsasalita ng mga katutubong wika ay tinatayang nasa pagitan ng 11 at 15 milyong tao. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang ilang mga wika sa Timog Amerika ay naging interethnic para sa buong grupo ng mga tribong Indian, at kasunod nito - isang paraan ng pagkilala sa sarili ng mga Indian (anuman ang kanilang partikular na background ng etniko) o kahit buong bansa. Bilang resulta, sa ilang mga estado, ang mga wikang Indian ay nakakuha ng opisyal na katayuan.

Karamihan sa mga pinakamalaking pamilya ng wika sa North America ay may malinaw na ugali patungo sa polysyntheticism - Na-Dene, Algonquian, Iroquois, Siouan, Caddoan, Mayan. Ilang ibang pamilya, lalo na sa Kanluran at katimugang bahagi kontinente, mas malapit sa typological average at nailalarawan sa pamamagitan ng katamtamang synthetism. Ang polysyntheticism ay katangian din ng maraming wika sa Timog Amerika.

Ang isa sa mga pangunahing aspeto ng polysynthetism ay ang pagkakaroon ng mga tagapagpahiwatig ng mga argumento sa pandiwa; ganyan ang morpema -nigi "kami" sa yana at ha- "siya" sa mohawk. Ang mga tagapagpahiwatig na ito ay nag-encode hindi lamang sa mga panloob na tampok ng mga argumento mismo (tao, numero, kasarian), kundi pati na rin ang kanilang papel sa predication (ahente, pasyente, atbp.). Kaya, ang mga kahulugan ng papel, na sa mga wika tulad ng Russian ay ipinahayag bilang mga kaso sa komposisyon ng mga pangalan, sa polysynthetic na wika ay ipinahayag sa komposisyon ng pandiwa. Si J. Nichols ay bumalangkas ng isang mahalagang typological na pagsalungat ng vertex/dependency marking: kung sa isang wika tulad ng Russian, ang mga relasyon sa papel ay minarkahan sa mga umaasa na elemento (pangalan), pagkatapos ay sa isang wika tulad ng Mohawk - sa vertex element (pandiwa). Ang mga tagapagpahiwatig ng argumento sa isang pandiwa ay tradisyonal na binibigyang-kahulugan sa mga pag-aaral sa Amerika bilang mga panghalip na isinama sa pandiwa. Upang ilarawan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, iminungkahi ni Jelinek ang konsepto ng "mga pronominal na argumento": sa mga wika ng ganitong uri, ang mga tunay na argumento ng isang pandiwa ay hindi mga independiyenteng nominal na mga anyo ng salita, ngunit ang mga nauugnay na pronominal na morphemes sa komposisyon ng pandiwa. Ang mga nominal na anyo ng salita sa kasong ito ay itinuturing na "mga aplikasyon" (adjuncts) sa mga pronominal na argumento. Maraming mga wikang Indian ang nailalarawan sa pamamagitan ng pagsasama sa pandiwa hindi lamang ng mga pronominal na morphemes, kundi pati na rin ng mga nominal na ugat, lalo na ang mga nauugnay sa mga semantikong tungkulin ng pasyente at lugar.

Sa materyal ng mga wikang Indian, ang aktibong pagbuo ng pangungusap ay natuklasan sa unang pagkakataon. Ang aktibidad ay isang kababalaghan na alternatibo sa ergativity at accusativity

Oktubre 20 sa Ivan Turgenev Library-Reading Room na may lecture sa paksang " Pag-uuri ng genealogical Mga Wika ng Hilagang Amerika: Mga Problema at Prospect" ay ipinakita ng isang linguist, kandidato ng philological sciences, associate professor ng Sector of Comparative Studies ng Institute mga kulturang oriental at Antiquity RSUH; senior researcher Laboratory of Oriental Studies at Comparative Historical Linguistics ng School of Contemporary Humanitarian Studies ng Institute mga agham panlipunan RANEPA Mikhail Zhivlov. Ang kanyang talumpati ay ang pangalawang panayam sa bagong serye ng mga lektura na "Polit.ru" sa modernong makasaysayang lingguwistika.

Ang pagkakaiba-iba ng mga wika sa Hilagang Amerika ay napakalaki. Kabilang sa mga ito, mayroong ilang dosenang mga independiyenteng wika ng pamilya at ihiwalay na mga wika. Kung ililista lang natin ang malalaking karaniwang kinikilalang pamilya ng wika, magkakaroon ng hindi bababa sa labing-isa sa kanila. Una, ito Mga wikang Eskimo-Aleut, ang ilan ay matatagpuan din sa Eurasia. Sa paglipat sa timog, nakilala namin ang pamilya ng wika sa araw. Ito ay ipinamamahagi sa Alaska, sa hilagang-kanlurang bahagi ng Canada, ang ilan sa mga sangay nito ay tumagos sa baybayin ng Pasipiko ng Estados Unidos, at ang ilan ay umabot pa sa timog-kanlurang estado ng Arizona at New Mexico, kung saan ang wikang Navajo, na bahagi ng pamilyang ito. , ay laganap. Pamilyang Algonquian ipinamahagi sa silangan at gitnang bahagi ng Canada, at sa rehiyon ng Great Lakes at sa hilagang bahagi ng baybayin ng Atlantiko ng Estados Unidos. Dalawang wika ng pamilyang ito (Wiyot at Yurok), na malayo na ang narating, napunta sa California (napag-usapan namin dati ang tungkol sa wikang Yurok sa). Ang orihinal na tinubuang-bayan ng pamilyang Algonquian, tila, ay nasa lugar ng kung ano ang ngayon ay Oregon, at pagkatapos ang kanilang mga carrier ay lumipat sa silangan.

pamilya ng wika Sioux ipinamahagi sa kalawakan mula sa Mississippi River sa silangan hanggang sa Rocky Mountains sa kanluran at mula sa Saskatchewan River sa hilaga hanggang sa Arkansas River sa timog, ang ancestral home nito, tila, ay matatagpuan sa silangang baybayin USA. Ang mga wika ng pamilya ay matatagpuan din sa Great Plains. caddo(Intsik, Arikara, Pawnee at Caddo proper). Mga nagsasalita ng wika ng pamilya muskogee(Ngayon, ang Alabama, Koasati, Creek, Mikasuki, Chickasaw, at mga wikang Choctaw ay nakaligtas) ay nakatira sa timog-silangan ng Estados Unidos, sa mga estado ng Missouri at Alabama. Malawak ang tinubuang-bayan Pamilyang Uto-Aztec, tila, ay ang timog-kanluran ng Estados Unidos, kung saan ang kanilang mga carrier ay tumagos sa rehiyon ng Great Basin, at ang ilan (Comanches) - higit pa, hanggang sa Great Plains. Ang isa pang sangay ng parehong pamilya ay kumalat sa timog, na umabot sa Mexico at Honduras. Ang kanilang pinakatanyag na kinatawan ay ang klasikal na Nahuatl, na nagsilbing pangunahing wika ng estado ng Aztec bago ang pagsalakay ng mga Espanyol.

Mga wika ng pamilya na sinasalita sa Mexico at Guatemala Mayan Mga apatnapu na sila ngayon. Ang mga wika ng pamilya ay sinasalita din sa timog Mexico. mihe-soke. Ipinapalagay na ang mga Olmec, ang mga tagalikha ng unang binuo na sibilisasyon sa Mexico, ay ang mga nagsasalita ng mga wikang ito noong unang panahon. Posibleng nauugnay sa mga wikang Mihe-Soke Totonac pamilya ng wika. Sa wakas, mayroon din sa timog ng Mexico Oto-Mang family wika, mas maaga ang mga kinatawan nito ay ipinamahagi din sa timog, sa Costa Rica at Nicaragua. Ang pamilyang ito ay kapansin-pansin dahil ang hinulaang petsa ng pagbagsak nito ay ang pinakaluma sa karaniwang kinikilalang mga pamilya ng wika sa North America. Kaya't ang pamilyang Oto-Mang ay hindi mas mababa sa edad, halimbawa, sa Indo-European.

Alalahanin na ang nasa itaas ay ang pinakamalaki at karaniwang kinikilalang pamilya lamang, ngunit sa katunayan ay mga independiyenteng pamilya o indibidwal na mga wika, para sa kung saan ang pagkakamag-anak na walang sinuman ay naitatag, sa Hilagang Amerika mayroong higit pa. Ang baybayin ng Pasipiko ng Estados Unidos ay partikular na magkakaibang sa bagay na ito. Ayon sa website ng Glottologist, mayroong 42 magkahiwalay na pamilya ng wika at 31 nakahiwalay na wika sa North America (hindi binibilang ang mga wikang dinala ng mga Europeo). Iyon ay, ang genetic diversity ng mga wika sa North America ay mas malaki kaysa sa Eurasia (26 na pamilya at 12 isolates ayon sa parehong site), Australia (23 pamilya at 9 isolates) o Africa (34 na pamilya at 17 isolates). Ang sitwasyong ito ay medyo kapansin-pansin, dahil ang Amerika ay naayos nang huli kaysa sa ibang mga kontinente.

ang una pang-agham na pag-uuri Ang mga wika ng North America ay inaalok ng Bureau of American Ethnology sa huli XIX siglo sa ilalim ng pamumuno ni John Wesley Powell (1834 - 1902). Ito ay batay sa isang paghahambing ng mga listahan ng bokabularyo na nakolekta ng mga mananaliksik, nang hindi nag-aaplay ng mahigpit na mga pamamaraan ng comparative historical linguistics, ngunit sa batayan lamang ng intuitively na tinantyang pagkakatulad. Bilang resulta, hinati ni Powell at ng kanyang mga katuwang ang 632 wikang sinuri sa 42 independyenteng pamilya kasama ang 31 hiwalay na wika.

Sa hinaharap, paulit-ulit na sinubukan ng mga siyentipiko na bawasan ang ganoong bilang ng mga pamilya sa mas maliit na bilang ng mas malalaking asosasyon ng wika. Sa partikular, sina Alfred Kroeber (1876 - 1960) at Roland Dixon (1875 - 1930) ay nagtrabaho kasama ang mga wikang Indian ng kanlurang Estados Unidos, na nagmungkahi ng isang bilang ng mga hypotheses ng linguistic na pagkakamag-anak. Sa mga ideya nina Kroeber at Dixon, ang mga hypotheses tungkol sa pagkakaroon ng mga pamilya ng wikang Hoka at Penuti ay nakakuha ng pinakamalaking pagkilala. Iminungkahi din nina Dixon at Kroeber sa unang pagkakataon na ang mga wikang Californian Wiyot at Yurok na binanggit sa itaas ay nauugnay sa mga wikang Algonquian.

Higit pa mahigpit na pagbibigay-katwiran Ang pagkakamag-anak nina Wiyot at Yurok sa mga Algonquian ay kalaunan ay ibinigay ng namumukod-tanging Amerikanong lingguwistang si Edward Sapir (1884 - 1939). Si Sapir ay nagmamay-ari din ng ilang iba pang mga tagumpay sa talaangkanan ng mga wikang Amerikano. Halimbawa, isinama niya sa pamilyang Hoka ang ilang mga wikang sinasalita sa labas ng California. Kung ikukumpara ang mga wikang Nahuatl at Southern Paiute, pinatunayan nito ang kaugnayan ng mga wikang Uto-Astecan.

Si Leonard Bloomfield (1887 - 1949), na nakikibahagi sa mga pag-aaral ng Indo-European sa simula ng kanyang karera, pagkatapos ay inilapat ang mga pamamaraan nito sa mga wika ng pamilyang Algonquian, na mahigpit na nagpapatunay sa ugnayan ng ilan sa kanila (Fox, Cree, Menominee at Ojibwe). Pinabulaanan ng mga gawa ni Bloomfield ang naunang malawakang opinyon na ang mga pamamaraan ng klasikal na paghahambing na pag-aaral, na binuo sa materyal ng mga wikang Indo-European, ay hindi naaangkop sa "mga wika ng mga ganid".

Si John Peabody Harrington (1884 - 1961) ay gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-aaral ng mga wika ng Hilagang Amerika, na gumugol ng higit sa apatnapung taon sa paggawa ng pananaliksik sa larangan, pagkolekta ng mga materyales sa mga wikang Indian. Kung hindi para sa kanya, maraming iba pang mga gawa ng mga comparativeist ang magiging imposible, dahil maraming mga wika ang ganap na nawala at wala na ang kinakailangang materyal upang maitatag ang mga ugnayan ng pamilya. Maraming mga diksyunaryo at grammar ang nai-publish sa batayan ng data ni Harrington, at ang kanilang buong publikasyon ay aabutin ng mga darating na dekada.

Noong 1929, inilathala ni Edward Sapir ang isang artikulo sa Encyclopedia Britannica na pinamagatang "Mga Wika ng Sentral at Hilagang Amerika", kung saan sinubukan niyang bawasan ang bilang ng mga pamilya ng wika sa kontinente mula sa ilang dosena hanggang anim na lang: Eskimo-Aleut, Algonquian -Wakash, Na-Dene, Penuti, Hoka Sioux, Aztec-Tanoan. Dapat alalahanin na direktang itinuro ni Sapir ang paunang katangian ng kanyang pag-uuri at mahusay na ibinahaging mga napatunayang hypotheses (halimbawa, pagkakamag-anak sa loob ng mga wikang Uto-Aztec), medyo maaasahan (pamilya Hoka, Wiyot at Yurok na pagkakamag-anak sa Algonquian) at haka-haka na mga hypotheses ( Hoka-Sioux macrofamily). Gayunpaman, ang awtoridad ni Sapir ay napakahusay na maraming mga sumunod na may-akda ang nagsimulang maramdaman ang kanyang pag-uuri bilang aklat-aralin at ganap na nakumpirma.

Sa kabilang banda, nang maglaon, nagsimulang pabulaanan ng mga Amerikanong lingguwista ang pagkakaroon ng magkakahiwalay na magkakaugnay na grupo na iminungkahi ni Sapir. Bilang isang resulta, ang susunod na yugto sa kasaysayan ng mga pag-uuri ng mga wika ng Hilagang Amerika ay naganap pangunahin sa ilalim ng motto ng "splitterism" - ang paghahati ng mga hypothetical na grupo at pamilya ng mga wika. Ang pagpuna ng mga splitters ay lubos na makatwiran, dahil marami sa mga hypotheses tungkol sa linguistic na pagkakamag-anak na iminungkahi ay batay sa hindi sapat na materyal o hindi napatunayan. Ang pinaka-maimpluwensyang kinatawan ng kalakaran na ito ay si Lyell Campbell. Bilang resulta, sa aklat Ang Languages ​​of Native America: An Historical and Comparative Assessment, na inilathala noong 1979 at na-edit nina Campbell at Marianne Mithun, ay nag-postulate ng pagkakaroon ng 62 independiyenteng genetic na asosasyon ng mga wika sa North America. Sa aklat ni Campbell noong 1997 na American Indian na mga wika: ang makasaysayang linguistics ng Native America, mayroon pa ring bahagyang mas kaunti sa kanila - 58 lamang.

Kung si Campbell ay isang kinatawan ng matinding pag-aalinlangan tungkol sa mga hypotheses tungkol sa linguistic na relasyon ng mga wika sa Hilagang Amerika, kung gayon si Joseph Greenberg (1915 - 2001, maaaring nabanggit siya sa isang panayam sa mga wika ng Africa) ay kinuha ng diametrically kabaligtaran na posisyon. Sa 1987 na librong Language in the Americas, hinati niya ang lahat ng mga wika ng hindi lamang North kundi pati na rin sa South America sa tatlong malalaking pamilya: Ekimo-Aleut, Na-Dene, at lahat ng iba pa, kung saan binigyan niya ng pangalang Amerindian. mga wika.

Bagama't malinaw na ngayon na wala pa ring iisang pamilya ng mga wikang Amerindian, mayroon buong linya kinship hypotheses sa loob ng mga wika ng North America, na nagpapakita ng sapat na pagtutol sa lahat ng pagsisikap ng mga splitter na pabulaanan ang mga ito. Ayon kay Mikhail Zhivlov, ang pagkakaroon ng mga pamilya ng wikang Hoka at Penuti ay malamang, kahit na ang tiyak na komposisyon ng mga wikang kasama sa bawat isa sa kanila ay hindi pa ganap na malinaw. Ang mga hypotheses na nag-uugnay sa nakahiwalay na wikang Yuchi (Oklahoma) sa mga wikang Sioux, sa nakahiwalay na wikang Natchez (Louisiana at Mississippi) sa mga wikang Muskogee, at ilang iba pa ay may magandang potensyal din.

Mayroong ilang mga kawili-wiling bagong hypotheses. Sa kamakailang nai-publish na aklat na "Human Settlement of the New World: A Comprehensive Study Experience" (2015), iminungkahi ni Ilya Peiros ang pag-iisa ng ilang pamilya (Hoka, Penuti, Yuto-Astec, Mihe-Soke, Maya at Quechua) sa isang "West Amerindian" macrofamily. Kasama si S. L. Nikolaev, iminumungkahi din ni Peiros ang pagkakaroon ng "mga wikang Beringian", na kinabibilangan ng mga wikang Salish, Algonquian, Wakash, at Chukchi-Kamchatka. Ngunit ang mga hypotheses na ito ay kailangan pa ring patunayan.

Ano ang mga dahilan para sa napakataas na pagkakaiba-iba ng mga pamilya ng wikang North American? Ayon kay Mikhail Zhivlov, maaaring mayroong ilan. Una, sa Amerika ay walang malawak na pagpapalawak ng sinuman pamilya ng wika, tulad ng Indo-European sa Eurasia o Bantu sa Africa, na magpapawi sa ilang iba pang mga wika. Pangalawa, ayon sa genetics, bago kumalat sa North at South America, ang mga tao ay nanirahan sa Beringia sa loob ng ilang millennia. Sa panahong ito, ang pagkakaiba-iba ng wika sa loob ng teritoryong ito ay walang alinlangan na tumaas, kahit na ipagpalagay natin na sa simula silang lahat ay nagsasalita ng malapit na nauugnay na mga wika. Pagkatapos silang lahat ay nagbuhos sa kontinente ng Amerika, bilang isang resulta kung saan ang kasalukuyang mapa ng wika. Sa wakas, hindi kinakailangan na ang pag-areglo ng Amerika ay naganap sa parehong oras, sa pamamagitan ng isang homogenous na lingguwistikong grupo ng mga tao. Malamang na mayroong ilang mga alon ng mga imigrante, na nangangahulugan na ang pagkakaiba-iba ng wika ng Amerika ay bumalik sa pagkakaiba-iba ng mga wika. Silangang Siberia panahon ng Paleolitiko.

At Africa), ay ang ikaapat na kontinente na naging kilala sa mga Europeo.

Ang eksaktong oras kung kailan naganap ang mga unang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga naninirahan sa Luma at Bagong Mundo ay hindi pa rin alam. Ang ilang mga siyentipiko ay naniniwala na ito ay nangyari ilang millennia na ang nakalipas. Ang pangunahing posibilidad ng naturang mga paglalakbay ay pinatunayan ni Thor Heyerdahl sa panahon ng ekspedisyon sa papyrus raft na "Ra". Gayunpaman, walang tunay na katibayan ng naturang mga contact.

Sa pagkakaalam natin ngayon, ang hilagang-silangan na baybayin ng Amerika ay natuklasan mga isang libong taon na ang nakalilipas ng mga Norman (ang paglalayag ni Leif Eriksson - 1000 AD). Gayunpaman, ang mga pamayanan ng Norman sa Amerika ("Vinland") ay maikli ang buhay at halos walang naiwan.

Para sa mga Europeo, ang kolonisasyon ng Amerika ay binuksan noong Oktubre 12, 1492. Pormal na hinanap bagong daan sa . Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na si Columbus ay may impormasyon tungkol sa pagkakaroon ng ilang mga lupain kung saan niya natagpuan ang Amerika, at kahit na mayroong isang lihim na mapa kung saan ipinakita ang mga ito (ang Knights Templar). Gayunpaman, walang ebidensya para dito.

Ang mainland ay pinangalanang America noong 1507 ni Martin Waldseemüller sa sikat na aklat na Introduction to Cosmography.

Ang mga manlalakbay ay sinundan ng mga conquistador. Noong 1519, nagsimula ang kampanya ni Hernando Cortes, na nagtapos sa pananakop ng estado ng Aztec sa modernong Mexico ng mga Espanyol. Noong 1531, nakuha ni Francisco Pizarro ang estado ng Inca, na matatagpuan sa loob ng modernong Bolivia at.

Unti-unti Bagong mundo ay sakop ng kolonyal na pag-aari. Kasabay nito, ang Timog at, pati na rin ang nagtapos higit sa lahat sa mga kamay ng Portuges, at Hilagang Amerika, hilaga ng - sa mga kamay ng British at Pranses. Ang mga isla ng West Indies, kung saan nagsimulang umunlad ang plantasyon, ay hinati sa pagitan ng mga Espanyol, British, Pranses, at Dutch.

Noong 1776 ay ipinahayag ang kalayaan, noong ika-19 na siglo ay nagkamit ng kalayaan ang mga kolonya ng Espanya. Dito unti-unting nabuo ang pulitika malayang estado. Ang Organization of American States (OAS) ay itinatag noong 1948 sa ilalim ng pamumuno ng Estados Unidos. Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, karamihan sa mga kolonya ng Britanya at Pranses sa West Indies ay nagkamit ng kalayaan. Sa kabuuan, ang Amerika ay may humigit-kumulang 36 na soberanong estado.

Sa oras ng pagtuklas ng mga Europeo, ang Amerika ay pinanahanan ng mga Indian na tao na nasa iba't ibang yugto ng pag-unlad, ngunit nauugnay sa bawat isa. Ang pangunahing bahagi ng populasyon ay puro sa bulubunduking mga rehiyon ng timog Mexico at kung saan umunlad ang mga sibilisasyong pang-agrikultura, na nakikilala sa pamamagitan ng medyo mataas na antas ng pag-unlad ng socio-economic. Karamihan sa teritoryo, parehong Hilaga at pinaninirahan ng maliliit na tribo na hindi lumampas sa primitive communal formation. Ang bilang ng mga katutubong populasyon, tila, ay umabot sa oras na ito 80-90 milyong tao.

Ang pinagmulan ng mga Indian ay nanatiling misteryo sa mahabang panahon. Ang mga hypotheses ay iniharap na ang orihinal na populasyon ng Amerika ay autochthonous, ibig sabihin, ito ay nagmula dito. Gayunpaman, wala pang indikasyon na natagpuan na mayroong isang sentro ng pinagmulan para sa mga tao sa Americas. Hindi matatagpuan dito at ang mga labi ng malalaking unggoy. Samakatuwid, kinikilala na ngayon na ang mga unang tao ay dumating dito mula sa Asya at ang pamayanan ng Amerika ay nagmula sa hilaga hanggang timog.

Isa sa mga bersyon (ayon sa mga siyentipiko ng US): noong nakaraang siglo, nalaman na ang lahat ng mga Indian sa Hilagang Amerika ay may dalawang grupo lamang ng dugo - ang una at pangalawa, at ang mga Indian ng Timog Amerika ay mayroon lamang ang una. Sa tulong ng pagsusuri ng DNA, posible na malaman - ang mga unang tao na naglayag sa Amerika at naglagay ng pundasyon para sa mga mamamayang Indian ay 70 lalaki kasama ang kanilang mga pamilya sa halagang hindi hihigit sa 200 katao - malinaw naman, isang tribo ang nagkakaisa sa pamamagitan ng isang karaniwang relasyon. Ang mga gene na malapit sa mga gene ng mga American Indian ay matatagpuan na ngayon sa mga kinatawan ng mga katutubo ng Siberia.

Ang pag-areglo ng New World ay, tila, ang resulta ng maraming tao sa kahabaan ng Bering Bridge, na umiral nang 6 na beses sa Panahon ng Yelo. Sa partikular, sa mga panahon sa pagitan ng 70 at 35 at sa pagitan ng 25 at 10 millennia BC. ang mga unang tao ay lumitaw sa Amerika 25-35 libong taon na ang nakalilipas (marahil mas maaga). Sa partikular, ang antropologo na si L. Leakey ay naniniwala na ang mga unang tao mula sa Asya ay lumitaw sa Amerika 50-100 libong taon na ang nakalilipas.

Ito ay tiyak na kilala lamang na mas huli kaysa sa mga Indian, ang Aleutian Eskimos ay dumating sa Amerika, na bumubuo ng isa pang grupo ng mga aborigines ng New World. Ayon sa mga tampok na antropolohikal, kapansin-pansing naiiba sila sa mga Indian at mas malapit sa Hilaga. Mula sa hilagang-kanlurang bahagi ng North America, nanirahan sila sa buong hilaga ng mainland at sa.

Ang mga Indian ay bumuo ng maraming tribo sa paglipas ng millennia ng pag-unlad. Ayon sa isang bilang ng mga karaniwang tampok, pinagsama sila sa tatlong malalaking grupo:

Hilagang Amerika, Timog Amerika, Gitnang Amerika.

Ang mga North American Indian ay matangkad, na may "aquiline nose" at isang tuwid na biyak sa mga mata. Ang mga Indian ng Central at South America ay nagpapanatili ng mga palatandaan ng Paleo-American na lahi, kabilang ang maliit na tangkad.

Ang katutubong populasyon ng Amerika ay nakilala rin sa pamamagitan ng napakalaking fragmentation ng linggwistika. Nakilala ng mga siyentipiko ang higit sa 2 libong mga wika sa Bagong Mundo. Ang pagkakaroon ng mga katulad na tampok ay nagbibigay-daan sa amin na bawasan ang mga ito sa 110 mga grupo ng pamilya, na kung saan ay bumubuo ng 5 malalaking grupo ng lingguwistika:

Macro-Caribbean, Macroarawak, Macroquechua, Macromaia, Basque-dene.

Sa pagbuo modernong populasyon America ay napaka mahalagang lugar pag-aari ng mga settler mula sa Europa, pati na rin ang mga aliping Aprikano, na dinala noong 16-19 na siglo upang magtrabaho sa mga plantasyon. Humigit-kumulang 12 milyong Aprikano ang nasa Amerika - mga kinatawan ng iba't ibang nasyonalidad (Bantu, Yoruba, Ewe, Hausa, atbp.); sa ilang bahagi ng Americas sila ay naging pangunahing bahagi ng populasyon.

Ang isang makabuluhang bahagi ng mga Indian ay nalipol o namatay dahil sa sakit. Ang medyo malaki at maunlad na mga tao lamang (Quechua, Aymara, Guarani, mga Indian sa timog Mexico), pati na rin ang mga maliliit na tribo ng India sa kagubatan ng mga basin at Orinoco, ay bahagyang napanatili ang pagka-orihinal ng kanilang kultura at teritoryong etniko. Ang maliliit na grupo ng mga Indian na napanatili ang kanilang tradisyonal na paraan ng pamumuhay ay matatagpuan sa North America - ang Far North at sa mga reserbasyon.

Etnikong komposisyon ng mga European settler sa iba't ibang parte Iba ang America. Sa Hilagang Amerika, hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, nangingibabaw ang mga imigrante mula sa Northwestern Europe, pangunahin mula sa. Sa Mexico at sa halos buong batayan ng mga naninirahan ay mga Espanyol, at sa -.

Ang Ingles ang naging pangunahing wika sa Estados Unidos at Canada, at ang Espanyol ang naging pangunahing wika sa timog ng Rio Grande. Ang Espanyol ay ang katutubong wika ng mga Mexicano, halos lahat ng mga mamamayan ng Central America, South America, ilang mga tao sa West Indies at isang makabuluhang bilang ng mga Indian (pangunahin sa Mexico). Ang kabuuang bilang ng mga nagsasalita ay humigit-kumulang 200 milyong tao. Portuges karaniwan sa mga Brazilian. Ang Pranses ay sinasalita ng mga French Canadian, at ang mga naninirahan Mga pag-aari ng Pranses sa West Indies (mga 15 milyong tao lamang). Para sa higit sa 8 milyong mga naninirahan sa Amerika, ang katutubong ay (USA,). Kabilang sa mga wika ng grupong Germanic, ang Ingles ang pinakakaraniwan sa Amerika (higit sa 200 milyong nagsasalita).

Sa Latin America, mula noong panahon ng kolonyal, nagkaroon ng masinsinang paghahalo ng mga lahi, na sinamahan ng paglitaw ng mga grupo ng mga tao na may halo-halong etnikong pinagmulan, pangunahin ang mga mestizo, at sa ilang mga bansa, mga mulatto. Ngayon sa ilang bansa, ang mga mestizo ang bumubuo sa pangunahing bahagi ng populasyon. Sa Estados Unidos at Canada, ang mga Indian ngayon ay bumubuo ng mas mababa sa 0.5% ng populasyon, habang sa mga bansang tulad nito, higit sa kalahati nito. Sa Mexico, Peru, Ecuador at maraming iba pang mga bansa, ang pangunahing bahagi ng mga naninirahan ay mga mestizo, at sa West Indies at Brazil - mga itim at mulatto.

Samakatuwid, ang paghahati ng Amerika sa dalawang pangunahing socio-cultural at etnikong mga lugar ay unti-unting umunlad: na kinabibilangan ng mga bansang may nangingibabaw na sa Ingles- USA at Canada, at, kasama ng South America, Mexico, Central America at West Indies (ang bahaging ito ng mainland ng North America ay madalas na tinatawag na Central America).
Ang kabuuang populasyon ng Amerika noong 2000 ay higit sa 800 milyon. Mayroong humigit-kumulang 300 milyon sa North America at mahigit 500 milyon sa Latin America. Gayunpaman, ang mga trend ng paglago sa North at Latin America ay magkaiba: sila ay nasa iba't ibang yugto ng demograpikong pag-unlad.

Bago ang pagdating ng mga Europeo, ang populasyon ng katutubo ay ilang beses na mas malaki kaysa sa populasyon ng Hilaga. Sa sumunod na mga siglo, unti-unting nagbago ang sitwasyon. Ang mataas at malakas na daloy ng mga imigrante sa North America ay humantong sa katotohanan na naabutan nito ang Latin America sa mga tuntunin ng bilang ng mga naninirahan.

Gayunpaman, noong 60-70s ng ika-20 siglo, ang rate ng kapanganakan sa North America ay nagsimulang bumaba nang mabilis at nahulog sa 15-17 bawat libo. Samantala, sa Latin America, ang isang matalim na pagbaba sa dami ng namamatay ay hindi sinamahan ng lahat, na umaabot mula 30 hanggang 40 ppm. Alinsunod dito, ang natural na pagtaas sa North America ay tungkol sa 7 ppm, at sa Latin America - 20-25 ppm.

Kung, sa mga tuntunin ng likas na katangian ng dinamika ng populasyon at istraktura ng edad nito, ang Hilagang Amerika ay pinakamalapit sa, kung gayon ang Latin America ay may maraming pagkakatulad sa Asya at. Mahigit sa kalahati ng populasyon ng Latin America ay wala pang 20 taong gulang.

Ang Hilagang Amerika ay ang pinaka-rehiyon sa mundo. Ang Latin America ay mas mababa dito, ngunit ang antas ng urbanisasyon dito ay mabilis na tumataas. Sa mga tuntunin ng bahagi ng populasyon ng lunsod, ngayon ay malapit na sa 80%, ito ay kapansin-pansing nangunguna sa Asya at Africa. Maraming milyonaryo na lungsod ang lumaki dito, at ang mga sentrong gaya ng Buenos Aires, Sao Paulo ay kabilang sa 20 pinakamalaking urban agglomerations ng Earth. Gayunpaman, ang paglago ng mga lungsod ay higit sa lahat ay dahil hindi sa pag-unlad ng mga gawain at industriya ng lunsod, ngunit sa sobrang populasyon ng agraryo at pag-alis ng mga walang lupang magsasaka sa lungsod.

Mga wika ng Middle America

Mga wikang Indian ng Mesoamerica(Mga wikang Katutubong Amerikano ng Middle America, Mesoamerican/Mesoamerican na wika) - mga wika populasyong katutubo Mesoamerica bago dumating ang mga Europeo. Hindi tulad ng karamihan sa mga katutubong wika ng Americas, marami sa mga wika ng Mesoamerica ay higit na nakaligtas hanggang sa araw na ito.

1. Mga wikang Arawakan (sinasalita rin sa Timog Amerika)
2. Cuitlatec Tongue (Ihiwalay) † (1)
3. Mayan (Mayan) pamilya (marami)
4. Mihe-soke (mihe-sok) pamilya (marami)
5. Pamilya Oto-Mang (marami)
6. Tarasco (purépecha) dila (ihiwalay) (1)
7. Uave dila (ihiwalay) (1)
8. Pamilyang Yuto-Astek (naipamahagi din sa hilaga ng Mesoamerica)
9. Mga hindi inuri na wika ng Central America: † Alagvilac, † Amotomanco, † Guasave, † Tolimeco, † Chumbiya, atbp.

Panitikan

• American Indian Languages: Ang Historical Linguistics ng Native America. - New York: Oxford University Press, 1997. - ISBN 0-19-509427-1
• Classical Quiche // Handbook of Middle American Indians, Vol. 5: Linggwistika / Norman A. McQuown (Volume ed.). - Austin: University of Texas Press, 1968. - S. pp. 249–268. - ISBN 0-292-73665-7
• Imbentaryo ng Classificatory Materials // Handbook of Middle American Indians, Vol. 5: Linggwistika / Norman A. McQuown (Volume ed.). - Austin: University of Texas Press, 1968. - pp. 63–78. - ISBN 0-292-73665-7
• Ethnologue: Mga Wika ng Mundo, Ikalabinlimang edisyon. - online na bersyon. - Dallas, TX: SIL International, 2005. - ISBN 1-55671-159-X
• Ang Mesoamerican Indian Languages. - Cambridge University Press, 1983. - ISBN 0-521-22834-4
• Ang Relasyon sa mga Mixe-Zoquean na Wika ng Mexico. - Salt Lake City: University of Utah Press, 1995. - ISBN 0-87480-487-6

Wikimedia Foundation. 2010 .

Tingnan kung ano ang "Mga Wika ng Middle America" ​​sa iba pang mga diksyunaryo:

Naiiba sila sa hindi pangkaraniwang genetic fragmentation, na maihahambing lamang sa mga wikang Papuan. Ayon sa pinaka-makapangyarihang pag-uuri ng Kaufman (1994) at Campbell (1997), ang mga sumusunod na pamilya, isolates at unclassified na mga wika ay nakikilala, ... ... Wikipedia

Mga wikang Indian ng Mesoamerica (Mga wikang Katutubong Amerikano ng Middle America, Mesoamerican/Mesoamerican na wika) Mga wikang Aboriginal ng Mesoamerica bago dumating ang mga Europeo. Hindi tulad ng karamihan sa mga lokal na wika​​ sa North at South America, marami ... ... Wikipedia

Ang unang bahagi ng aklat na "Chronicle of Peru", na naglalarawan sa unang pagkakataon ng maraming mga grupong etniko at wika ng South America (1553). Ang mga wika ng South America ay nakikilala sa pamamagitan ng isang hindi pangkaraniwang genetic fragmentation, na maihahambing lamang sa mga wikang Papuan. Ayon sa pinaka-makapangyarihang ... ... Wikipedia

Taxon: Status ng Pamilya: Karaniwang kinikilala Range: Middle America (southern Mexico) ... Wikipedia

Mixe Soque languages ​​​​Taxon: Status ng Pamilya: Kinikilalang Saklaw: Middle America (southern Mexico) Bilang ng mga nagsasalita: hindi bababa sa 350,000 katao ... Wikipedia

Mga wika ng mundo- Ang mga wika ng mundo ay ang mga wika ng mga taong naninirahan (at naninirahan kanina) sa mundo. Kabuuang bilang mula 2500 hanggang 5000 ( eksaktong pigura imposibleng maitatag, dahil ang pagkakaiba sa pagitan ng iba't ibang mga wika at diyalekto ng isang wika ay may kondisyon). Sa pinakakaraniwang... Linguistic Encyclopedic Dictionary

Mga wika ng mga taong naninirahan (at naninirahan kanina) sa mundo. Ang kabuuang bilang ng I.m. ay mula 2500 hanggang 5000 (imposibleng maitatag ang eksaktong bilang dahil sa kondisyon ng pagkakaiba sa pagitan ng iba't ibang mga wika​​at mga diyalekto ng isang wika). Sa pinakakaraniwang Ya. m ... Great Soviet Encyclopedia

Ang opisyal na wika ng Belize ay Ingles, ngunit 4 na porsiyento lamang ng populasyon ang itinuturing na kanilang unang wika. Karamihan sa mga Belizean ay mahusay na nagsasalita ng Ingles. Ang literacy rate ng populasyon ay 70%. Mga Nilalaman 1 ... ... Wikipedia

Ang mga wika ng South America ay nakikilala sa pamamagitan ng isang hindi pangkaraniwang genetic fragmentation, na maihahambing lamang sa mga wikang Papuan. Ayon sa pinaka-makapangyarihang pag-uuri ng Kaufman (1994) at Campbell (1997), ang mga sumusunod na pamilya, isolates at ... ... Wikipedia

- (Mga wikang Indian ng Middle America, Mesoamerican/Mesoamerican na wika) mga wika ng aboriginal na populasyon ng Mesoamerica bago ang pagdating ng mga Europeo. Hindi tulad ng karamihan sa mga lokal na wika ng North at South America, maraming mga wika ng Mesoamerica sa ... ... Wikipedia

Ang unang pagbanggit ng wikang Espanyol ay nagsimula noong ika-2 siglo BC at ito ay lumitaw sa Iberian Peninsula at ngayon ay kumalat sa ilang kontinente. Ito ay sinasalita ng higit sa 400 milyong tao sa iba't-ibang bansa ah mundo. Ang ganitong kababalaghan gaya ng Latin American Spanish ay lumitaw dahil sa pagdating ng mga conquistador sa America. Pagkatapos ang mga nasakop na bansa ay nagsimulang magsalita ng wika ng mga mananakop, na may halong mga lokal na diyalekto. Ito ay ang parehong wikang Espanyol, hindi ito nakikilala nang hiwalay, ngunit tinatawag na diyalekto o "mga variant ng wikang pambansa".

Humigit-kumulang 300 milyong mga taong nagsasalita ng Espanyol ang nakatira sa teritoryo ng 19 na mga bansa sa Latin America, para sa kalahati ng mga ito ay pangalawang wika, mayroon ding isang lokal. Mayroong maraming mga Indian sa populasyon, mayroong mga Uruguayan, Guaranis, ang kanilang bilang ay mula sa 2% (sa Argentina) hanggang 95% sa Paraguay. Para sa kanila, ang Kastila ay hindi naging kanilang sariling wika, marami ang hindi man lang nakakaalam nito. Sa ilang mga bansa, ang mga archaism ay napanatili - mga salita, apela at mga turn of speech na hindi ginagamit sa mahabang panahon.

Ngayon, bilang karagdagan sa Espanya mismo, ang Espanyol ay sinasalita sa Mexico, ang mga bansa ng Central America - Honduras, El Salvador, Costa Rica, Guatemala, Panama, Nicaragua. Sa Antilles, mayroong 3 estado na may pangunahing paggamit ng wika - Cuba, Dominican Republic at Costa Rico. Sa mainland ng South America, mayroon ding mga bansa na gumagamit ng Espanyol bilang pangunahing o pangalawang wika - Colombia, Ecuador, Chile, Venezuela, Peru, Bolivia. Ang rehiyon ng Rioplat ng mainland ay inookupahan ng mga estado: Argentina, Paraguay at Uruguay, maraming mga taong nagsasalita ng Espanyol ang nakatira sa kanilang teritoryo (higit sa 90% ng mga Argentine ang nagsasalita ng Espanyol).

Mga dahilan ng pagkakaiba ng wika sa iba't ibang bansa ng Latin America

Ang teritoryo ng modernong Peru ay pinaninirahan nang mahabang panahon ng mga kolonisador, karamihan ay may marangal na pinagmulan, kaya ang wikang Espanyol sa bansang ito ay pinakamalapit sa orihinal. Kasabay nito, ang mga hindi bihasang manggagawa at magsasaka ay nanirahan sa Chile at Argentina, na nagsasalita nang higit na walang kumplikadong mga liko at salita, tulad ng isang manggagawa. Samakatuwid, ang wikang Espanyol sa Chile - ang bersyon nitong Chilean - ay ibang-iba sa klasikal na dalisay.

Sa mga bansa kung saan nakatira ang karamihan sa mga Guarani Indian, ang orihinal na Espanyol ay malakas na pinaghalo sa lokal na wika, na humiram ng mga tampok mula sa kanila. kolokyal na pananalita, pagbigkas at bokabularyo. Ang pagpipiliang ito ay pinaka-maliwanag sa Paraguay. Ngunit sa teritoryo ng modernong Argentina nanirahan ang mga kolonyalistang Espanyol, at mga lokal na residente, pati na rin ang mga imigrante, na bumubuo ng hanggang 30% ng kabuuang populasyon. Kaya't ang dalisay na wika ay diluted sa parehong diyalekto ng mga lokal at ang mga kakaiba ng pag-uusap ng mga bisita, sa partikular na mga Italyano.

Mga Katangiang Leksikal

Ang bokabularyo ng wikang Kastila ay dumanas ng mga pagbabago mula sa simula ng pagkakaroon nito, ang paghiram ng mga salita at kahulugan mula sa iba't ibang wika at pang-abay. Ang pananakop sa teritoryo ng modernong Latin America ay walang pagbubukod. Nang dumating dito ang mga Kastila, ang bulto ng populasyon ay mga Indian at mga lokal na tribo na may sariling katangiang pangwika. Ang mga kolonyalista naman ay nagdala ng kanilang mga pamilya, mga itim na alipin at kanilang sariling mga kakaibang pananalita. Kaya, ang lahat ng mga pagbabago sa bokabularyo na nangyari sa Espanyol sa teritoryo ng mga bansang ito ay maaaring nahahati sa 2 pangunahing grupo:

• Mga lokal na salita na kasama sa leksikon ng Espanyol nagsasaad ng ilang mga tampok ng buhay at buhay ng mga katutubong naninirahan sa mainland, pati na rin ang Anglo-Saxon, Italyano o Mga konseptong Amerikano;
• Mga salitang Espanyol na nagbago sa takbo ng buhay sa mga bansa sa Latin America.

Ang isang hiwalay na kategorya ng mga salita - archaism, o "Americanism" ay lumitaw dahil sa paglipat ng ilang mga konsepto sa leksikon ng mga lokal na residente mula sa wikang Espanyol. Ang kanilang kakaiba ay nakasalalay sa katotohanan na sa Espanya sila ay hindi nagamit nang mahabang panahon o nagbago nang malaki, na nagiging isang bagong salita.

Halimbawa, ang salitang "pollera" na ginamit sa Latin America ay nangangahulugang "palda", ngunit sa Espanya hindi ito ginagamit. Kasama rin dito ang prieto (kulay na itim) at frazada (kumot), na sa Espanyol ay magiging parang negro at manta, ayon sa pagkakabanggit.

Salamat sa mga Indian at iba pang mga taong naninirahan sa mainland, maraming mga salita na hanggang ngayon ay hindi alam ng mga Kastila ang napunta sa wikang Espanyol.

• Ang tawag sa kanila ng mga iskolar ay indigenism.
• Halimbawa, ang papa (patatas), caucho (goma), llama (llama), quina (quina) at tapir (tapir) ay hindi pa kilala ng mga Espanyol bago dumating sa Timog Amerika.

At mula sa teritoryo ng modernong Mexico, mula sa wikang Aztec na Nahuatl ay nagmula ang mga konsepto na ginagamit ng mga Mexicano ngayon - cacahuete (peanut), hule (goma), petaea (snuffbox). Maraming salita ang nagmula sa pangangailangang magtalaga ng mga bagay at halaman na hindi pamilyar sa mga Kastila noon.

Mga pagkakaiba sa phonetic sa pagitan ng mga wika

Sa pagbigkas ng ilang salita at letra, mahahanap din ng isa ang mga pagkakaiba sa pagitan ng klasikal na Espanyol at Latin American na bersyon nito. Ang kanilang hitsura ay dahil sa parehong mga kadahilanan tulad ng mga bagong konsepto - ang ilang mga tunog ay hindi umiiral sa wika ng mga katutubo, hindi nila ito narinig, at ang ilan ay binibigkas sa kanilang sariling paraan. Sa pangkalahatan, ang pagbigkas sa bersyon ng Amerikano ay mas malambot at mas melodic, ang mga salita ay binibigkas nang hindi gaanong biglaan at mas mabagal.

Inilarawan ni Jorge Sanchez Mendez, linguist at siyentipiko, ang pangkalahatang tunog ng wikang Espanyol sa iba't ibang bansa ng Latin America:

• Catalan (klasikal) - tunog malupit at makapangyarihan, ang mga salita ay binibigkas nang matigas, matatag;
  Sa Antilles sa kabaligtaran, ang lahat ng mga tunog ay binibigkas nang mahina, ang pagsasalita ay tuluy-tuloy, dumadaloy;
  Andalusian na variant- mas maliwanag, mas masigla at masigla;
  Sa Mexico magsalita ng mahina at mabagal, pagsasalita nang hindi nagmamadali, maingat;
  Sa Chile at Ecuador- malambing, melodiko, malambot at mahinahon ang mga tunog;
  ngunit ang pag-uusap sa teritoryo Rio de la Plata parang mabagal, mahinahon at hindi nagmamadali.

Ang mga pangunahing pagkakaiba sa pagbigkas ay naitala ng Institutes for the Study of Language, may sariling mga pangalan at ang mga sumusunod:

1. Ang parehong pagbigkas ng mga titik na "r" at "l" kung sila ay nasa dulo ng isang pantig. Ang tampok na ito ay tipikal para sa populasyon ng mga bansa ng Venezuela at Argentina, ilang mga rehiyon ng mga estado - Puerto Rico, Colombia, sa baybayin ng Ecuador. Halimbawa, ang mga calamares sa transkripsyon ay ganito ang hitsura -, soldado ang tunog, at ang salitang amor ay parang.
2. Yeismo Phonetic Phenomenon- ang tunog ng mga titik ll sa kumbinasyon, tulad ng "y", o tulad ng "zh" - sa Argentina. Halimbawa, ang salitang "calle" ay isinalin bilang "kalye" at binibigkas sa Spain - sa mga bansa sa Latin America at - sa Argentina. Ito ay matatagpuan sa Mexico, Colombia at Peru, sa Chile at sa kanluran ng Ecuador, gayundin sa baybayin ng Caribbean.
3. Pagbabago ng pagbigkas ng titik na "s" kung ito ay nasa dulo ng isang pantig, ang katangiang ito ay tinatawag na aspirasyon. Tulad ng halimbawa sa mga salita: este (ito) ay tutunog tulad ng, mosca (fly) ay binibigkas. Minsan ang liham ay nawala lamang at hindi binibigkas - mula sa las botas (boots) ay nakuha.
4. Seseo - tampok na phonetic b, na matatagpuan sa halos lahat ng mga bansa ng Latin America at binubuo sa pagbigkas ng mga titik na "s" at "z", at kung minsan ay "c", tulad ng [s]. Halimbawa, ang pobreza ay parang, zapato -, at ang mga pang-akit ay binibigkas ng ganito -.
5. Paglipat ng diin sa ilang salita sa isang katabing patinig o ibang pantig: Ang pais ay binabasa kapwa sa Espanya at sa iba pang mga bansang nagsasalita ng Espanyol.

Ito ang mga pinakakaraniwang pagkakaiba, marami pang maliliit na nagsasangkot ng iba't ibang pagbigkas ng parehong salita. Sa kabila ng mga pagkakaibang ito, ang mga kinatawan ng mga estado sa Timog Amerika ay hindi nahihirapang unawain ang mga Kastila at ang isa't isa.

pagbuo ng salita

Ang mga Hispanics ay mas madalas na gumagamit ng mga suffix sa mga salita, ang pangunahing mga ito ay -ico/ica at -ito/ita. Halimbawa, ang platita (pera) ay mula sa plata, ranchito (rancho) ay mula sa rancho, ahorita (ngayon) ay mula sa ahora, at prontito (sa lalong madaling panahon) ay mula sa pronto. Bilang karagdagan, ang ilang mga pangngalan ay may ibang kasarian kaysa sa klasikal na Espanyol. Halimbawa, ang salitang aktor sa Spain ay panlalaki at binibigkas na comediante, at sa Latin America ito ay feminine comedianta, ang tawag sa Spain na la lamada ay pambabae, sa Latin America na mga bansa ang ell lamado ay panlalaki.

Ang parehong naaangkop sa mga hayop, kung saan ang wikang Catalan ay gumagamit ng isang salita at kadalasan ito ay panlalaki. At sa Latin America, idinagdag din sa kanila ang mga kababaihan: tigre, asawa. - tigre, babae (tigre), caiman, asawa. - caimana, babae (cayman), sapo, asawa. - sapa, babae (palaka).

Karaniwan, ang mga bagong salita ay nabubuo sa pamamagitan ng paggamit ng isang ugat na hindi Espanyol na pinagmulan at pagdaragdag ng mga panlapi at prefix dito. Ang mga karaniwang konsepto ng Amerikano ay kinuha bilang batayan, inangkop sa isang partikular na sitwasyon at nasyonalidad. Ang mga particle na bumubuo ng salita, o mga panlapi, ay idinaragdag sa kanila, na nagbibigay sa kanila ng ganap na naiibang kahulugan: -ada, -ero, -tainga, -menta.

Lahat sila ay may sariling kasaysayan, "nasyonalidad" at kahulugan. Halimbawa, ang suffix -menta ay aktibong ginagamit sa pagbuo ng salita ng Venezuelan dialect, mayroon itong pangkalahatang kahulugan: papelamnta - isang tumpok ng mga papel, perramenta - isang pakete ng mga aso. Ang suffix -io ay may parehong kahulugan para sa mga bansa ng Uruguay at Argentina - tablerio - isang tumpok ng mga bato.

Sa mga salitang picada (landas), sahleada (saber strike), nicada (kumpanya ng mga bata), "-ada" ay may kolektibong kahulugan o nagsasaad na kabilang sa isang bagay. Higit pang mga halimbawa, gauchada (isang kilos na katangian ng isang gaucho), ponchada (ang dami ng mga bagay na kasya sa isang poncho) at iba pa.

Ngunit ang panlaping -tainga ay lumilikha ng mga bagong pandiwa o pangngalang Amerikano: tanguear - sumayaw ng tango, jinitear - sumakay at iba pang halimbawa. Ang wikang Espanyol sa South America ay mas mobile, buhay na buhay at umuunlad kaysa sa European counterpart nito. Mayroong patuloy na muling pagdadagdag dito bokabularyo, ang pagbuo ng mga bagong konsepto at pagliko, dahil sa paggalaw ng populasyon sa mainland at pagdating ng mga imigrante.

Mga pagkakaiba sa gramatika

Ang mga tampok ng gramatika na katangian ng Latin America ay may sariling sistema at resulta ng maraming taon ng ebolusyon ng wika. Ang mga Espanyol ay may konsepto ng "grammatical gender" na inilapat sa mga bagay na walang buhay.

Sa Latin American na bersyon, may mga salitang may parehong kahulugan, ngunit ng isang mahigpit na kasalungat na kasarian. Sa Spain, el color (color), el fin (end), la bombilla (light bulb), la vuelta (surrender), at in Mga bansa sa Timog Amerika- la color, la fin el bombillo, el vuelto.

Ang mga plural na pagtatapos ay sistematikong naiiba din sa iba't ibang bansa: café (1 cafe) - cafe (maraming cafe), te (tea) - tes (ilang uri ng tsaa), pie (binti) - pie (paa), at sa Latin America sila ay tatawaging: mga cafe, teses, piese, ayon sa pagkakabanggit.

• Mga kakaiba.
• Mga salitang mayroon lamang maramihan(gunting, pantalon, pincers) sa bersyon ng South American ay ginagamit din sa isahan: tijeraz - tiera (gunting), bombachas - bombacha (pantalon) at tenazas - tenaza (pincers). Kung ang pangngalan ay nagtatapos sa mga titik -ey, pagkatapos ay ayon sa mga tuntunin ng wikang Espanyol, ang kanilang maramihan ay nabuo sa pamamagitan ng pagdaragdag ng pagtatapos na "-es", habang sa Latin America ang pagtatapos ay pinasimple: buey (bull) - bueyes / bueys , o rey (hari) - reyes /reys.

Sa pagtugon sa mga tao, ginagamit ng mga Espanyol ang panghalip na "ikaw" - vosotros, sa Latin America sila ay bumaling sa mga estranghero - ustedes. At ang panghalip na "ikaw" ay parang "vos" sa Timog Amerika at parang "tu" sa Europa.

Bilang konklusyon

Ang resulta ng paghahambing ay ang pag-unawa na ang wikang Espanyol ay buhay at kolokyal, kung kaya't ito ay nabubuo, humihinga at sumisipsip ng mga bagong salita, konsepto at parirala. Ito ay nakasalalay sa pambansa, teritoryo, kultural na katangian ng mga taong nagsasalita nito. Lahat ng pagkakaiba ay ang resulta natural na proseso ebolusyon at sa anumang paraan ay hindi makakaapekto sa pag-unawa ng mga kinatawan ng iba't ibang bansa ng diyalektong Espanyol.

Kung magpasya kang matuto ng isang wika, hindi mo kailangang malaman ang mga tampok na ito at kabisaduhin ang mga ito upang makapaglakbay sa anumang bansa sa Latin America. Classical Spanish ay sapat na, magagawa mong makipag-usap sa lokal na residente, at ang pagkakaroon ng "sariling" mga salita ay tipikal para sa bawat wika, ang Russian ay walang pagbubukod. Sa bawat rehiyon ng ating bansa, mayroong ilang dosenang mga parirala at konsepto na ginagamit lamang sa loob ng isang maliit na lugar, ngunit hindi ito pumipigil sa atin na maunawaan ang bawat isa, kahit na nakatira sa iba't ibang paksa RF.