Sa historiography ng pambansa agham pangkasaysayan Hindi kailanman kaugalian na banggitin ang magkapatid na Semevsky bilang isang uri ng magkakaugnay na kababalaghan. Sa mga gawa ng panahon ng Sobyet, ang mga merito ng bunso - Vasily Ivanovich Semevsky - ay itinaas sa lahat ng posibleng paraan - bilang isang mananalaysay ng magsasaka at kilusan ng kalayaan sa Russia noong ika-18-19 na siglo. Ito ay pinaniniwalaan na siya ang unang mananalaysay ng Russia na bumaling sa pag-aaral ng mga pag-aalsa ng mga magsasaka at ang kilusang Decembrist. Samantala, ang pangalan ng kanyang nakatatandang kapatid na lalaki - si Mikhail Ivanovich Semevsky, ang pinakasikat na kolektor ng mga materyales (mga alaala, mga dokumento ng personal na pinagmulan) sa kasaysayan ng parehong kilusang pagpapalaya, mananalaysay, publicist at publisher ng Russkaya Starina magazine - ay madalas na pinatahimik. pataas. Sinasamantala ang mga alingawngaw na aktibong pinalaki sa paligid ng journal na inilathala niya, pati na rin ang mga memoir ng ilang mga kontemporaryo, ang mga istoryador hanggang ngayon ay madalas na tinatawag si Mikhail Semevsky na isang "adventurer", "isang walang prinsipyong negosyante", na hindi nahihiya sa mga paraan, pangangaso para sa mga bihirang dokumento na kailangan niya. Ang relasyon ng magkapatid na Semevsky ay malinaw na nailalarawan sa panitikan ng talambuhay bilang labis na hindi pantay at kahit na pagalit.

Siyempre, walang sinuman ang tumututol sa katotohanang ipinahayag ni Vasily Ivanovich Semevsky ang kanyang sarili bilang isang kilalang siyentipiko, propesyonal na istoryador, at pampublikong pigura. Ipinagtanggol niya ang kanyang disertasyon ng doktor sa kasaysayan ng magsasaka, ang unang seryosong nagsuri sa mga pananaw ng mga Decembrist, Petrashevists at iba pang kalahok sa kilusang pagpapalaya noong ika-19 na siglo sa tanong ng magsasaka. Bilang karagdagan, ang V.I. Si Semevsky ay kilala bilang may-akda ng isang bilang ng mga gawa sa kasaysayan ng lipunan, ang kasaysayan ng mga advanced pampublikong kaisipan sa Russia, tagapagtatag at isa sa mga editor ng magazine na "Voice of the Past", isa sa mga tagapagtatag ng Labor People's Socialist Party ("Trudoviks", "People's Socialists"), isang miyembro ng Central Committee nito.

SA AT. Si Semevsky ay "masuwerte" sa ilang mga lawak - namatay siya noong 1916, at samakatuwid ay nanatili siyang tagapagtatag ng historiography ng kilusang pagpapalaya ng Russia, na binuo sa mga gawa ng pinakatanyag na mga istoryador ng Sobyet. Bahagi ng kanyang archive, kasama ang mga materyales ng kawani ng editoryal ng journal na "Voice of the Past" at ang archive ng istoryador na si S.P. Melgunov, na pinatalsik mula sa Soviet Russia, ay napunta sa mga pondo ng Communist Academy, kung saan, bagaman na may mga paghihigpit, pinahintulutan ang mga mananaliksik sa mga taon ng Sobyet.

M.I. Namatay si Semevsky kahit na mas maaga, at ang memorya ng kanyang walang alinlangan na kontribusyon sa pag-unlad pambansang historiograpiya, pati na rin ang tungkol sa mga publikasyon sa Russkaya Starina, ay nawala sa likod ng mga aktibidad ng nakababatang kapatid, ang mga publikasyon ng maalamat na magazine na Voice of the Past, at higit pang mahahalagang kaganapan sa ating kasaysayan.

Sa isang banda, M.I. Si Semevsky ay hindi matatawag na isang pangunahing siyentipiko o isang propesyonal na istoryador. Ang kanyang mga aktibidad sa larangan ng pagkolekta at pag-publish ng mga dokumento ay nagpatuloy sa labas ng mga tradisyon ng unibersidad at akademikong kapaligiran noong panahong iyon. Wala siyang nararapat na edukasyon at bokasyonal na pagsasanay. Marahil iyon ang dahilan kung bakit tinatrato ng mga kontemporaryo, at bahagyang mga inapo, si Semevsky Sr. bilang isang "amateur" na kolektor, isang matagumpay na negosyante, na hindi sineseryoso ang kanyang siyentipikong pananaliksik sa larangan ng lokal na kasaysayan, ang kasaysayan ng Russia sa "post-Petrine" panahon, kasaysayan ng kaisipang panlipunan, atbp. d.

Sa kabilang banda, ang mga publikasyon ay kasalukuyang lumalabas na may layuning muling buuin ang hindi gaanong kilalang mga katotohanan ng talambuhay, paglalathala at mga aktibidad sa lipunan ng M.I. Semevsky. Ngayon, nang buong kumpiyansa, maaari itong maitalo na ito ay M.I. Si Semevsky ang unang bumaling sa koleksyon ng mga dokumentaryo na materyales sa kasaysayan ng kilusang pagpapalaya ng Russia, lalo na, sa mga materyales ng Decembrist, Petrashevists at iba pang mga dokumento ng "kamakailang" kasaysayan, kung wala ito ay wala. pananaliksik sa kasaysayan mga pangyayari noong XIX siglo. Ang kanyang nakababatang kapatid na si V.I. Si Semevsky ay nagpunta sa kanyang sariling paraan, ngunit bilang isang siyentipiko at pampublikong pigura, siya ay nabuo lamang sa ilalim ng impluwensya ng mga interes ng kanyang nakatatandang kapatid, at maraming utang sa aktibong pakikilahok ni Mikhail Ivanovich sa kanyang kapalaran.

Talambuhay

Pamilya at mga unang taon

Ang magkapatid na Semevsky ay isinilang sa pamilya ng may-ari ng lupain ng Pskov na si Ivan Yegorovich Semevsky, na kinikilalang isa sa mga pinaka-edukadong tao sa county, ay nagkaroon ng malaking library, nagsilbi sa serbisyo militar. Ina - Polish Kamilla Matveevna (mula sa pamilyang Bogutsky). Ang pamilya ay hindi mayaman, ngunit napaka sinaunang at mahusay na ipinanganak, na may sariling coat of arms at pedigree na itinayo noong sinaunang Polish na maginoo. Ang aking ama ay umalis sa serbisyo militar bilang isang kapitan ng kawani, ngunit, nang nagretiro dahil sa kakulangan ng mga pondo (ang ari-arian ay ganap na bumaba), napilitan siyang maglingkod sa mga nahalal na posisyon sa distrito ng Velikoluksky. Sa sampung anak ng mga Semevsky, pito lamang ang umabot sa pagtanda: ang mga kapatid na sina Vladimir, Mikhail, Alexander, Peter, George, Vasily at kapatid na si Sophia.

M.I. Semevsky

Si Mikhail ay ipinanganak noong Enero 4 (16), 1837 sa nayon ng Fedortsevo, distrito ng Velikoluksky, lalawigan ng Pskov, kung saan may maliit na ari-arian ang kanyang ama.

Si Mikhail ang pangalawang anak sa pamilya, ngunit halos hindi niya kilala ang kanyang mga magulang at ang kanyang mga nakababatang kapatid na lalaki. Sa edad na 4, ipinadala siya upang palakihin sa bahay ng kanyang tiyuhin, kapatid ng kanyang ina, si Adolf Bogutsky. Ayon kay Mikhail, ang oras na ginugol sa bahay ni Bogutsky, isang matigas at mahigpit na tao, kalaunan ay nag-iwan ng isang hindi maalis na imprint sa kanyang buong pagkatao, na nagkakaroon ng talas, hinala at kawalan ng tiwala sa pakikipag-ugnayan sa iba.

Si Vasily, ang bunso sa magkakapatid na Semevsky, ay ipinanganak noong Disyembre 25, 1848 (Enero 6, 1849) sa lungsod ng Polotsk, lalawigan ng Vyatka, kung saan lumipat ang pamilya noong 1844. Si Tatay, na walang paraan upang suportahan ang isang malaking pamilya, ay pumasok sa serbisyo ng isang kasambahay sa Polotsk Cadet Corps. Ang lahat ng mga anak ng mga Semevsky ay itinalaga doon (kabilang si Mikhail, na bumalik mula sa Bogutsky).

M.I. Nagtapos si Semevsky mula sa Polotsk Cadet Corps at sa Konstantinovsky Military School sa St. Petersburg, pagkatapos ay nagsilbi sa prestihiyosong Pavlovsky Regiment. Ang opisyal ay naging interesado sa "pag-aaral sa kasaysayan" sa ilalim ng impluwensya ng isa sa mga guro ng Konstantinovsky School - G.E. Blagosvetlov, kung saan pinananatili niya ang matalik na relasyon kahit na pagkatapos ng graduation. Mula sa edad na 19, sinimulan ni Mikhail na i-publish ang kanyang mga makasaysayang artikulo sa mga sentral na journal. Ang unang publikasyon sa press ay isang maliit na pag-aaral tungkol sa mga ninuno ni Griboyedov, "Ilang salita tungkol sa pangalan ng mga Griboyedov", na inilagay sa "Moskvityanin" (No. 12 para sa 1856). Pagkatapos sa St. Petersburg, inilathala ni Mikhail Semevsky ang isang medyo malaking makasaysayang at etnograpikong gawain na "Velikie Luki at Velikie Luki County, isang makasaysayang at etnograpikong pag-aaral" bilang isang hiwalay na libro. Dalawa o tatlong mga journal ang nag-publish ng napaka-condescending mga review tungkol sa lokal na pag-aaral ng kasaysayan na ito, ngunit hindi pinabayaan ni N.A. Dobrolyubov sa Sovremennik ang batang siyentipiko, na nagkomento sa libro sa isang malupit, kahit na nakakawalang-saysay na tono. Tama niyang itinuro ang kamangmangan ng may-akda sa maraming simpleng mga katanungan at binanggit na may kabalintunaan na si M. Semevsky "ay handa na iugnay sa bilang ng mga tampok ng distrito ng Velikolutsky ang katotohanan na ang mga tao doon ay hindi nabaligtad."

Matapos ang pagkamatay ng kanilang mga magulang (c. 1859), dinala ng nakatatandang kapatid ang mga nakababata - sina Georgy at Vasily sa kanyang lugar sa St. Petersburg. Mula 1859 hanggang 1863, nag-aral si Vasily Semevsky sa Second Cadet Corps sa St. Petersburg, at pagkatapos ay natapos ang kanyang edukasyon sa 1st St. Petersburg Gymnasium, na nagtapos noong 1866 na may gintong medalya.

SA AT. Semevsky

Matapos makapagtapos sa gymnasium, agad na pumasok si Vasily Semevsky sa St. Petersburg Medical and Surgical Academy, kung saan siya nag-aral ng dalawang taon. Noong 1868 umalis siya sa akademya at pumasok sa Faculty of History and Philology ng St. Petersburg University. Malinaw, dito, una sa lahat, ang impluwensya ng kanyang nakatatandang kapatid, na sa oras na iyon ay sa wakas ay umalis na sa serbisyo militar at nakikibahagi sa makasaysayang pananaliksik, ay apektado.

Noong 1861, nagretiro si Mikhail Semevsky bilang isang tenyente, sa loob ng ilang oras ay nagtrabaho bilang isang tutor sa cadet corps, pagkatapos ay nagturo sa Smolny Institute, ngunit noong Setyembre 1862 nakatanggap siya ng isang alok mula sa Ministri ng Pampublikong Edukasyon upang siyasatin ang mga paaralan ng lalawigan ng Pskov. Ang isang detalyadong ulat sa paglalakbay, na ipinakita ni Semevsky, ay nakakuha ng pansin ni A.P. Zablotsky-Desyatovsky, na tinanggap siya upang maglingkod sa State Chancellery. Noong Marso 1864 M.I. Si Semevsky ay hinirang na senior assistant sa isang freight forwarder sa Department of State Economy. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kanyang buhay siya ay may karapatan sa isang mahusay na suweldo, at ang pinakamahalaga: ang mga pintuan ng archive ng estado ng General Staff, ang Academy of Sciences at ang Ministry of Foreign Affairs ay binuksan sa harap niya. Sa panahong ito, ang M.I. Umalis si Semevsky sa lokal na kasaysayan. Ngayon ang globo ng kanyang mga interes ay ang kasaysayan ng ika-18 at unang kalahati ng ika-19 na siglo, mga kudeta sa palasyo, ang pagsisiyasat sa pulitika ng panahon ng Petrine, mga talambuhay ng mga estadista noong ika-18 siglo. Ang pinakamahalaga sa mga gawa ng M.I. Naipon si Semevsky sa batayan mga dokumento sa archival: "Queen Praskovya" (1861), isang serye ng mga sanaysay sa pampulitikang imbestigasyon mula sa panahon ni Peter "Salita at gawa" (1861, 1862), "Empress Catherine I at ang pamilyang Mons", "Mga Tagasuporta ng Tsarevich Alexei", ​​​​talambuhay ni Empress E.F. Lopukhina, "Lady-in-waiting Hamilton", "The Reign of Elizabeth Petrovna", "The Rebellion and Execution of Streltsy" at iba pa.

Noong 1860s, nagsimulang magkaroon ng katanyagan si Mikhail bilang isang mananalaysay, kolektor, at publisher. mga makasaysayang dokumento. Bukod pa rito, habang nasa serbisyo publiko, nakapag-ipon siya ng pondo para makapag-aral sa kanyang nakababatang kapatid sa unibersidad. Si Mikhail Ivanovich mismo, sa kanyang kabataan, ay dumalo lamang sa mga lektura bilang isang boluntaryo at hindi maiwasang maunawaan kung gaano kahalaga ang isang espesyal na edukasyon para sa isang mananalaysay.

Maraming mga biographer ng V.I. Itinuro ni Semevsky na ang relasyon sa pagitan ng mga kapatid ay palaging mahirap: kapwa ang pagkakaiba sa edad (halos 12 taon) at ang mahirap na kalikasan ni Mikhail Ivanovich na apektado. Ayon sa mga nakasaksi, sa pamilya at sa malalapit na kamag-anak ni M.I. Si Semevsky ay kumilos tulad ng isang malupit, na nais na sundin ng lahat (asawa, mga anak, mga kapatid) ang kanyang mga kahilingan. Bilang isang matanda, tinangkilik niya ang nakababata, madalas ay malupit, kahina-hinala at hindi patas sa mas malambot, mas maselan na si Vasily. Malinaw, sa mga kadahilanang ito, hindi nagtagal si Vasily sa bahay ng kanyang kapatid. Ngunit, sa kabilang banda, si Vasily Ivanovich, sa paunang yugto ng kanyang karera, ay literal na inutang ang lahat sa kanyang hindi nakikiramay na kapatid: kinuha siya ni Mikhail mula sa provincial cadet corps, dinala siya sa St. , naaakit na magtrabaho sa magazine na "Russian Antiquity". ". Nag-iwan din ito ng bakas sa kanilang relasyon, na pinilit si Vasily, kasama ang isang pakiramdam ng pasasalamat sa kanyang kapatid, na maranasan ang ilang kawalan ng kalayaan mula sa kanyang naunang "karanasan" at nabuo na ang mga pananaw: pagkatapos ng lahat, ang dalawang mananalaysay sa isang pamilya ay sobra-sobra. ...

Kasunod nito, ang relasyon ng magkapatid ay hindi nakabatay sa personal na pagmamahal (ang karakter ni Mikhail Ivanovich ay hindi nagpapahintulot sa kanya na mapanatili ang mainit na relasyon sa pamilya sa kanya), ngunit sa karaniwan pang-agham na interes, na hindi rin palaging nag-tutugma.

Ang mga interes ni Vasily Semevsky ay sa wakas ay natukoy habang nag-aaral pa rin sa unibersidad: ang kasaysayan ng magsasaka ng Russia noong ika-18-19 na siglo. Nagpatuloy si Mikhail sa pagbuo ng mga dokumentong magagamit niya mula sa panahon ni Peter the Great at sa panahon ng mga kudeta sa palasyo. Sa pamamagitan ng pamilya ng kanilang isa pang kapatid na lalaki, si Alexander Semevsky, kasal sa kapatid ni M.V. Butashevich-Petrashevsky Alexandra Vasilievna, nakakuha siya ng access sa mga materyales tungkol sa Petrashevskys, nakilala ang Petrashevites Akhsharumov at Pleshcheev. Gayundin ang M.I. Pamilyar si Semevsky sa maraming Decembrist na bumalik sa Russia pagkatapos ng 1856, nasiyahan sa espesyal na pabor nina M.A. Bestuzhev at Baron V.I. Steingel.

Ang ideya ng pag-publish ng isang buwanang koleksyon ng kasaysayan ay naisip ni M. Semevsky sa kanyang maraming taon ng pag-aaral sa mga archive, kung saan nakolekta niya ang isang malawak na stock ng iba't ibang mga makasaysayang materyales. Hindi tulad ng mga naunang makasaysayang journal, na pinunan ang kanilang mga pahina ng mga naprosesong artikulo, inilaan ni Semevsky ang "Russian Antiquity" pangunahin na mag-publish ng hilaw na materyal - mga makasaysayang dokumento at iba't ibang mga tala, memoir at talaarawan ng mga makasaysayang figure. Para sa iba't ibang mga kadahilanan ng isang opisyal na kalikasan (malinaw, ito ay dahil sa kanyang serbisyo publiko) hanggang 1877 M.I. Si Semevsky ay hindi opisyal na kumilos bilang editor. Para sa layuning ito, inanyayahan niya ang kanyang kamag-anak na si Vasily Arsenyevich Semevsky, na agad na nagsalita sa kanyang sarili ng karapatang maging malaya mula sa lahat ng uri ng mga problema para sa pag-publish at isang "zits-chairman" lamang. Si Mikhail Ivanovich Semevsky ang nag-iisang nagpasimula, editor at may-ari ng journal. Ang unang libro ay nai-publish noong Enero 9, 1870 sa isang napaka-katamtamang dami (4 na naka-print na mga sheet). Ang layunin ng journal ay upang bumuo ng kasaysayan ng Russia sa post-Petrine period at ang "kamakailang" oras.

Isa sa mga unang M.I. Sinimulan ni Semevsky ang napakalaking gawain ng pagkolekta ng mga materyales mula sa mga indibidwal. Maraming mga tala at kilalang memoir ang pinagsama-sama lamang sa kanyang pagpipilit (halimbawa, mga tala ni T.P. Passek, N.V. Berg, P.A. Karatygin, N.N. Murzakevich). Ang mga editor ng magazine ay nagbigay ng mga serbisyo para sa pag-edit at maging sa pagsusulat ng mga memoir. Ang ilang mga kuwento ay pinaikli lamang ng kawani ng editoryal at, sa pagsang-ayon ng mga nag-ulat ng impormasyon, ay inilagay sa mga pahina ng magasin. Minsan ang mga memoir ay pinagsama-sama sa mismong tanggapan ng editoryal, batay sa iba't ibang mga materyales at mga tala, at ipinadala para sa pagsusuri sa mga tao kung kanino sila dapat pumunta. Ganito ang mga alaala ng I.K. Aivazovsky, A.G. Rubinstein, F.G. Solntseva at iba pa.

Ang asawa ng sikat na Decembrist I.A. Annenkova - ang Frenchwoman na si Polina (Pelageya Egorovna) Gobl, na hindi kailanman natutong magsulat sa Russian, ay nagbigay ng kanyang pahintulot na mag-record ng mga alaala pagkatapos lamang ng M.I. Semevsky. Naalala niya sa Pranses, at ang kanyang anak na babae ay nagsalin at isinulat ang mga salita ng kanyang ina sa Russian.

Sa pagpapakita ng ganap na kawalang-kinikilingan sa pag-iimprenta ng mga materyales na iniulat sa kanya, hindi kailanman gumagawa ng hindi awtorisadong pagbabawas o pagbabago, si M. Semevsky, bilang isang archaeographer, ay pumukaw ng tiwala sa kanyang sarili sa bahagi ng maraming tao na kusang-loob na nagbigay sa kanya ng mga archive ng pamilya o mga itinatangi na dokumento ng pamilya. Siya ay isang bihirang uri ng editor-collector na hindi nagligtas ng personal na paggawa o Pera upang bumili ng mga materyales para sa journal. Sa tag-araw, si Semevsky, bilang isang miyembro ng archeographic na komisyon at honorary member Archaeological Institute, naglakbay sa paligid ng Russia, hinalungkat ang mga archive ng probinsya, kung saan marami siyang nakuha mahahalagang dokumento, "nakapanayam" na mga saksi sa maraming kaganapan. Kaya, halimbawa, nang detalyadong pag-aralan sa isa sa kanyang mga paglalakbay ang archive ng pamilya ng mga prinsipe Kurakins (sa nayon ng Nadezhina, lalawigan ng Saratov), ​​nalaman ni Semevsky ang napakalaking kahalagahan ng mga dokumentong nakaimbak doon na may kaugnayan sa kasaysayan XVIII siglo, at nakumbinsi si Prinsipe F.A. Agad na sinimulan ng Kurakin ang paglalathala ng mga ito. Kinuha niya ang pag-edit ng "Kurakin Archive" at sa isang bilang ng mga pampublikong pagbabasa ay ipinakilala sa publiko ang mga materyales ng archive na ito, na nagbigay ng bagong liwanag sa mga personalidad at mga kaganapan sa panahon ni Peter the Great. Batay sa parehong mga dokumento, M.I. Nagbigay si Semevsky ng maraming pampublikong lektura tungkol kay Peter the Great noong 1890-1891.

Sa pangkalahatan, ito ay ang napakalaking enerhiya, sigasig at dedikasyon ng M.I. Semevsky, utang natin ngayon ang halos lahat ng nalalaman natin tungkol sa mga Decembrist, Petrashevists at kanilang buhay sa pagkatapon at mahirap na paggawa mula sa hindi opisyal na mga mapagkukunan.

Analytical work kasama ang nakolektang materyal sa ilalim ng M.I. Si Semevsky ay hindi kasama sa mga layunin ng journal: ang oras ay kailangang lumipas para sa isang publikasyon ng journal upang makuha ang katayuan ng isang makasaysayang mapagkukunan. Gayunpaman, ang mga artikulo at pag-aaral sa mga isyu ng kamakailang kasaysayan ng Russia ay lumitaw sa mga pahina ng Russkaya Antiquity. Sila ay kabilang sa M.I. Semevsky, V.A. Bilbasov, A.P. Brikner, Prince N.S. Golitsyn, D.I. Ilovaisky, N.I. Kostomarov at, siyempre, V.I. Semevsky, na noong 1870s ay nag-ambag sa magazine ng kanyang kapatid nang libre. Dito nai-publish ang kanyang mga unang artikulo: "Literature of the Catherine's Jubilee", "Princess Ekaterina Romanovna Dashkova" (parehong 1874), "Serfs under Catherine II" (1876), "Alexander Grigorievich Ilyinsky" (1878).

Ang paunang censorship ay nagpakita ng mga makabuluhang paghihirap para sa journal. Ang pamamaraan para sa pagpasa ng censorship ay mahirap, dahil dito, ang mga bagong libro ay madalas na huli sa paglabas. Si Semevsky, gamit ang lahat ng kanyang mga koneksyon at kakilala, ay nakamit ang isang makabuluhang pagpapasimple ng prosesong ito, at sa gayon ay kumukuha ng personal na responsibilidad para sa nilalaman ng isyu. Kadalasan kailangan niyang ipagtanggol sa kanyang dibdib ang isa o isa pang sipi sa kanyang mga alaala na tila maselan, kung saan ang censorship ay handa nang magpataw ng veto nito. Kaya, ang talaarawan ng V.K. Küchelbecker, kabanata mula sa artikulo tungkol sa A.M. Bulatov (para sa "pagpuri sa mga Decembrist"), talambuhay ni N.G. Chernyshevsky. Para sa mga dahilan ng censorship, kapag nai-publish ang mga dokumento, kung minsan ay ginawa ang mga malawak na denominasyon.

Ang isyu ng paglalathala ng journal ay nakatuon sa pinakadakila at pinakamagandang bahagi mga gawa at kaisipan ng panganay sa magkapatid na Semevsky noong 1870-1880s. Sa mga tuntunin ng kayamanan at halaga ng materyal, ang Russkaya Starina ay walang alinlangan na nangunguna sa mga makasaysayang journal ng Russia noong ika-19 na siglo.

Pagtatasa ng personalidad at aktibidad ng M.I. Mga kontemporaryo ni Semevsky

Salamat sa kanyang mga aktibidad sa mga magasin, pampublikong lektura at talumpati, pati na rin ang kakilala sa halos lahat ng "kahanga-hangang tao" sa kanyang panahon, nakuha ni Mikhail Ivanovich Semevsky ang kanyang sarili ang katanyagan ng isang mahuhusay na popularizer at mas kilala sa lipunang edukado sa Russia kaysa kanyang kapatid, propesyonal na mananalaysay Vasily Semevsky.

M.I. Semevsky

Siyempre, M.I. Si Semevsky, bilang isang mananalaysay, ay walang sistema sa edukasyon, siyentipikong pananaw at ang intelektwal at, marahil, moral at etikal na bagahe na nabubuo sa proseso ng komunikasyon sa mga mentor, superbisor, mahuhusay na guro.

Malaya sa anumang mga pamantayang etikal na tinatanggap sa komunidad ng siyensya noong panahong iyon, M.I. Si Semevsky ay isang lihim na kasulatan para sa A.I. Herzen, pati na rin isang "lihim" na supplier ng mga materyales para sa kanyang mga anti-government magazine - Kolokola at " polar star". Ang kanyang mga publikasyon ay lumabas sa Russkiy Vestnik, Otechestvennye Zapiski, Vremya ni M.M. at F.M. Dostoevsky, "Library for Reading", "Lightlight", "Russian Word". Mayroong impormasyon na ang M.I. Si Semevsky ay magsusulat ng mga memoir, gumawa pa siya ng hiwalay na mga sketch. Ngunit malamang na hindi ito masisiyahan ng mambabasa: ang may-akda ay malinaw na kulang sa isang regalong pampanitikan, siya ay patuloy na gumawa ng kanyang paraan sa pamamagitan ng klerikal na istilo; ang mga paglalarawan ay nanatiling inexpressive, mga katangian - karaniwan.

M.I. Si Semevsky ay hindi pangkaraniwang ambisyoso. Ang pagnanais na ipaalam sa mundo ang kanyang pag-iral ay literal na "kinakain" siya mula pa noong kabataan. Sa isang liham sa kanyang unang guro, isinulat niya na "umaasa siyang mag-iwan ng sariling pangalan upang (maging) sa diksyunaryo ng mga manunulat na Ruso." Nang lumitaw siya sa lipunan, nagbigay ng mga lektura, dumalo sa mga opisyal na kaganapan, ang kanyang mga bulsa ay napuno ng mga leaflet na may pre-prepared na "impromptu", mga quote, kasabihan, toast, na binasa niya, paulit-ulit, ipinamahagi sa mga kaibigan at kinatawan ng press. Upang ang mga inapo ay maaaring hatulan siya nang patas, si M. Semevsky ay nag-iingat ng isang malaking personal na archive at kahit na pinamamahalaang bahagyang i-systematize ito.

Ngunit ang mga kontemporaryo M.I. Naalala si Semevsky kung paano nila siya nakita, at hindi ang paraan na sinubukan niyang ipakita ang kanyang sarili. Siya ay may isang katangian na napansin ng lahat (kabilang ang kanyang sarili) - ito ay isang mabigat, palaaway, at paputok na karakter. Kung sadyang hindi niya hinahangad na lumikha ng tungkol sa kanyang sarili mabuting impresyon, pagkatapos ay gumawa ng mga hindi kasiya-siyang bagay, na nagtutulak sa mga tao palayo sa kanya. M.I. Si Semevsky ay madalas na nakikipag-away sa kanyang mga kamag-anak, nagpakita ng hindi mapapatawad na paniniil at maging ang kabastusan sa kanyang mga kasamahan sa ilalim - mga kalihim at kawani ng editoryal. Totoo, E.N. Napansin ni Vodovozova (asawa ni V.I. Semevsky) na karaniwang nagsisisi si Mikhail Ivanovich sa kanyang pag-uugali, ngunit "hindi nito pinahina ang kanyang galit na pagsabog." Kung nakipag-away siya sa isang tao sa propesyonal o opisyal na mga batayan, kung gayon ang unang hakbang patungo sa pagkakasundo ay dapat na ginawa ng ibang tao. Sa paghusga sa natitirang sulat, M.I. Sumang-ayon lamang si Semevsky sa kanyang asawa, at kahit na pagkatapos ng pagtatanghal ng isang matigas na ultimatum.

Obviously, Pangkalahatang impresyon mula sa kanyang pagkatao ay hindi nag-ambag sa mga pinaka-kapuri-puri na katangian mula sa kanyang mga kapanahon. Sa panahon na ng kanyang buhay, nasiyahan ang mananalaysay sa reputasyon ng isang taong may kakayahang gumawa ng etikal na kahina-hinala na mga kilos upang makakuha ng isang manuskrito na interesado sa kanya, magkaroon ng tiwala sa isang tao na maaaring magbigay sa kanya ng access sa mga archive, magbigay kawili-wiling bagay. E.N. Inilarawan ni Opochinin (1858-1928), isang kilalang mamamahayag, kritiko sa teatro at kolektor, si M.I. Semevsky sa kanyang mga memoir:

"Sa kanyang mga kamay, ang "Russian Antiquity" ay nakatuon sa mga pahina nito ng maraming makasaysayang at lahat ng uri ng iba pang mga materyales na pinakamahalaga, na, gayunpaman, para sa pinaka-bahagi hindi siya gumastos ng isang sentimos: kilala niya ang lahat ng malalaki at makabuluhang mga tao na nagtrabaho sa lahat ng larangan, at maingat na pinapanood sila, wika nga, na umaaligid sa kanila tulad ng isang bubuyog sa paligid ng pulot. Siya ay lalo na nagmamalasakit sa mga taong, sa lahat ng mga indikasyon, ay hindi nagtagal upang mabuhay sa mundo. Mahusay niyang alam kung paano humingi sa kanila ng mga memoir, tala, kawili-wiling mga dokumento at mga titik. Alam niya kung paano ilagay ang mga bagay sa isang paraan na ang pinaka-hindi ma-access na mga mapagkukunan ng naturang mga dokumento ay ipinahayag sa kanya, at ang mga ito ay naging pag-aari ng kanyang journal, na umunlad at, sa ilalim ng gayong mga kondisyon, ay nagkakahalaga sa kanya ng napakaliit. Unti-unti, ang pagsasanay na ito ni Mikhail Ivanovich ay nakasanayan ng lahat ng nakakakilala sa kanya sa ideya na ang kanyang pagbisita, lalo na ang paulit-ulit na pagbisita, sa isa o ibang bahay ay isang tanda ng nalalapit na pagkamatay ng isang tao mula sa pamilyang ito. May ganoong bulung-bulungan tungkol dito, at binanggit pa ng isang manunulat, bata pa noong panahong iyon, ang M.I. ang sumusunod na epigram:

M.E. Saltykov-Shchedrin sa isa sa mga liham ng 1881 kay G.Z. Eliseev - ang kanilang karaniwan sa M.I. Semevsky sa isang kakilala - nagbibigay ng mas masakit na paglalarawan:

Ngunit, malinaw naman, mayroong isa pang Mikhail Semevsky, na lubos na pinahahalagahan sa serbisyo, na pinagkakatiwalaan ng iba't ibang mga tao sa kanilang mga archive ng pamilya at mga personal na dokumento. Sa mga may propesyonal na interes sa kanya, maipakita ni Mikhail Ivanovich ang kanyang sarili sa isang napaka-kanais-nais na liwanag, alam kung paano pigilan ang kanyang matigas na pagkatao, mapagpakumbabang humingi at may talento na kumbinsihin. Sinabi nila na siya ay hindi pangkaraniwang masipag, malinis, may kahanga-hangang mga kasanayan sa organisasyon, para sa kapakanan ng trabaho ay nagawa niyang tanggihan ang kanyang sarili na magpahinga at libangan, kaya marami siyang nagawa.

M.A. Bestuzhev, na nakakaalam ng M.I. Si Semevsky, sa una ay sa pamamagitan lamang ng sulat, ay nagsalita tungkol sa kanya bilang isang "tao ng aksyon", na "hindi nagsasalita nang walang kabuluhan".

Sa paglipas ng mga taon, pinagsama-sama ni Semevsky ang isang album ng mga autograph ng mga sikat na tao, kabilang ang 850 mga entry, na marami sa mga ito ay palakaibigan at prangka. Medyo hindi inaasahan para sa marami sa mga kalahok sa album, inilathala niya ito sa ilalim ng pangalang "Familiar" (St. Petersburg, 1888), na hindi rin sa pinakamahusay na paraan naapektuhan ang kanyang reputasyon.

M.I. Nagkaroon ng malubhang sipon si Semevsky sa kanyang paglalakbay sa Kronstadt at namatay noong Marso 9, 1892 sa edad na 55.

Pagkatapos ng kanyang kamatayan, lumitaw ang tanong kung sino ang magiging editor at publisher ng Russkaya Starina? Ang mga pananaw ng nakababatang kapatid na si V.I. Si Semevsky, na sa oras na iyon ay lumipat na sa mga posisyong sosyalista, ay naging masyadong radikal upang ipagpatuloy ang isang katamtamang liberal na magasin. Asawa ni M.I. Si Semevsky Elizaveta Mikhailovna, na walang pagnanais at kakayahang magpatuloy sa pag-publish ng kanyang sarili, ay nagpasya na ibenta ang Russkaya Starina. Ang mga negosasyon sa pagitan ni Semevskaya at isang kaibigan ng pamilya ng istoryador ng militar na si P.N. Voronov sa pagkakataong ito kasama ang mga publisher na gustong bumili ng magazine ay hindi nagtagumpay. Iminungkahi ni Voronov ang tanging proyekto na posible sa ilalim ng kasalukuyang mga kondisyon - ang pagkuha ng journal ng isang grupo ng mga co-publisher. Ang "Russian Antiquity" ay naibenta noong Nobyembre 26, 1892 kay S.P. Zykov (4 na pagbabahagi), V.I. Vishnyakov (3 pagbabahagi), N.K. Schilder at P.N. Voronov (1 bahagi bawat isa). Kasama ang karapatang mag-publish, nakuha din ng mga bagong publisher ang sikat na archive ng Russkaya Starina magazine. Noong 1903 E.M. Ibinenta si Semevskaya sa segunda-manong dealer ng libro na V.I. Klochkov ang karamihan sa natatanging aklatan ng yumaong asawa. Ang natitirang mga libro, manuskrito at personal na archive ng M.I. Ipinasa ni Semevsky ang kanyang anak na si Anastasia Mikhailovna, na noong 1919-1927 ay ibinigay sila sa library ng Pushkin House.

Ang "Russian Antiquity" sa bagong edisyon ay patuloy na nai-publish hanggang 1918.

Sa panahon ng Sobyet, kapag ang paglaban sa mga publikasyon bago ang rebolusyonaryo, karamihan sa mga materyales ng magasin ay nawala. Ang mga archive ng publikasyon ay napunta sa mga kamay ng iba't ibang tao. Ngayon, kahit na sa gitnang mga aklatan ay walang isang kumpletong koleksyon ng "Russian Antiquity".

Siyentipikong karera ng V.I. Semevsky

Si Vasily Ivanovich Semevsky ay kabilang sa isa pa, na "post-reform" na henerasyon ng mga istoryador ng Russia, na higit na naiimpluwensyahan ng mga ideya ng mga populist theorists - P.L. Lavrov at N.K. Mikhailovsky.

Noong 1881, ang master's thesis ni Vasily Ivanovich Semevsky na "Peasants under Catherine II" ay ipinakita sa VIII volume ng "Notes" ng Faculty of History and Philology ng St. Petersburg University. Ang disertasyon ay ipinagtanggol lamang sa Moscow University, dahil ang Propesor ng St. Petersburg University K.N. Bestuzhev-Ryumin, na itinuturing na V.I. Si Semevsky, isa sa kanyang pinakamahusay na mga mag-aaral, ay hindi nangahas na ipagtanggol ang isang disertasyon sa gayong matapang na paksa.

At ang bagay ay hindi kahit na sa ideolohikal na salungatan ng guro, na sumunod sa isang proteksiyon na posisyon, at ang mag-aaral, na nagbahagi ng mga pananaw na progresibo para sa panahong iyon. Matapos ang mga kaganapan noong Marso 1, 1881, natagpuan ng pamunuan ng unibersidad ang sarili sa isang napakahirap na sitwasyon: sa isang gabi, ang disertasyon ni Semevsky ay naging produkto ng isang ganap na naiibang makasaysayang panahon - ang panahon ng post-reform liberalism, na agad na pinalitan ng ang "panahon ng kontra-reporma." Sa umaga ng Marso 2, ang pagtatanghal ng isang disertasyon sa magsasaka ay nangangailangan ng agarang reaksyon mula sa mga awtoridad.

SA AT. Semevsky

Siyempre, ang artikulo ng programa ni V.I. Semevsky "Hindi ba oras na upang magsulat ng isang kasaysayan ng mga magsasaka ng Russia?", na inilathala niya sa bisperas ng mga kaganapan noong Marso 1. Sa artikulo, tinawag ng mananalaysay ang mga intelihente sa kanyang panahon, "pinasuso ng mga aliping ina," na magtrabaho "para sa kapakinabangan ng mga magsasaka kapwa sa buhay at sa agham." Ang artikulo ay lubhang kritikal Reporma sa lupa 1861 at pagpuna sa sistemang pampulitika, kung saan ang mga konklusyong siyentipiko ay hindi nakakakuha ng praktikal na kahalagahan.

Bestuzhev-Ryumin at iba pang mga miyembro ng Konseho ng Faculty of History and Philology, na hindi nagbahagi ng mga radikal na pananaw ng V.I. Semevsky, ay hindi nakahanap ng civic courage na gawin ang suntok na ito: ang ilan ay hindi lumitaw sa konseho, ang iba ay duwag na tahimik, at ang iba ay bumoto laban. Bilang resulta, ang pagtatanggol sa disertasyon ni Semevsky sa St. Petersburg University ay tinanggihan.

Gayunpaman, mula noong 1882, ang V.I. Nagsimulang magturo si Semevsky ng kurso sa kasaysayan ng Russia sa St. Petersburg University bilang isang Privatdozent. Gayunpaman, na noong 1886 ay nasuspinde siya sa pagtuturo sa departamento dahil sa tinatawag na. "nakakapinsalang direksyon" ng kanyang mga lektura. Ang utos na tanggalin si Semevsky ay ibinigay ng Ministro ng Pampublikong Edukasyon I.D. Delyanov sa mungkahi ni K.N. Bestuzhev-Ryumin. Sa mga kondisyon ng reaksyon ng 1880s, ang paggising ng interes ng mga mag-aaral sa isang seryosong pag-aaral ng kapalaran ng mga magsasaka ng Russia at ang mga sosyo-ekonomikong kondisyon ng buhay nito ay itinuturing na higit sa hindi naaangkop. Mula ngayon, ang mananalaysay ay napahamak sa trabaho sa opisina, at napilitan siyang mag-aral sa mga mag-aaral nang eksklusibo sa bahay. Kasunod nito, tinawag ni M.N. Pokrovsky si V.I. Semevsky na "ang pangkalahatang dekano ng lahat ng mga istoryador na hindi kabilang sa anumang mga guro."

Pagkatapos ng kanyang "excommunication" V.I. Semevsky at hindi sinira ang mga ugnayan sa pang-agham na komunidad. Patuloy siyang nagtatrabaho sa pag-aaral ng kasaysayan ng tanong ng magsasaka sa Russia, at noong 1889, muli sa Moscow University, ipinagtanggol niya ang kanyang disertasyon ng doktor: "Ang Tanong ng Magsasaka noong ika-18 at unang kalahati ng ika-19 na siglo." Dito, isinasaalang-alang ng istoryador ang mga proyekto para sa pagpapalaya ng mga magsasaka, na ipinahayag at inihanda ni V.V. Golitsyn, Peter I, V.N. Tatishchev, Catherine II, Alexander I, Nicholas I, ang mga Decembrist at iba pang napaliwanagan na mga tao ng Russia. Sinuri niya nang detalyado ang mga tiyak na hakbang at panukalang batas upang baguhin ang sitwasyon ng mga magsasaka noong ika-18 - unang kalahati ng ika-19 na siglo, ang mga aktibidad ng Free Economic Society, pati na rin ang isang bilang ng mga komisyon na nag-aral sa tanong ng magsasaka. Ang walang alinlangan na bagong bagay at partikular na kaugnayan ng pananaliksik sa disertasyon ni Semevsky ay binubuo sa pagsusuri ng mga aktibidad ng mga lihim na komite na tumatalakay sa tanong ng magsasaka sa ilalim ni Nicholas I. Sinuri din ng may-akda ang pagmuni-muni ng tanong ng magsasaka sa panitikan at agham ng Russia, sa mga aktibidad. ng mga rebolusyonaryong lipunan. Binanggit din ni Semevsky ang isa pang napakahalaga at masakit na aspeto ng problema: mga anyo ng protesta ng magsasaka laban sa pang-aapi - pagtakas, panununog, karahasan laban sa mga panginoong maylupa, atbp.

Para sa pambihirang gawaing ito, siya ay iginawad sa Uvarov Prize ng Academy of Sciences, at Volnoe lipunang pang-ekonomiya iniharap sa kanya ang malaking gintong medalya.

SA AT. Semevsky - mamamahayag, manlalakbay, pampublikong pigura

Sa mga taong 1880-1890, bilang karagdagan sa "Russian Antiquity", V.I. Maraming nakipagtulungan si Semevsky sa Otechestvennye Zapiski, Foundations, Russian Thought, Vestnik Evropy, Russkiye Vedomosti, at Historical Review. Walang karapatang magturo, sinubukan niyang impluwensyahan ang kamalayan ng publiko sa pamamagitan ng paglalathala makasaysayang mga tala, mga artikulo sa pamamahayag, ay nakikibahagi sa pag-aaral ng panlipunang pag-iisip sa kasaysayan ng Russia.

Noong 1886, namatay ang sikat na guro at manunulat ng mga bata, ang populist na si V.I.Vodovozov. SA AT. Si Semevsky ay kanyang estudyante at malapit na kaibigan. Pagkalipas ng dalawang taon, pinakasalan niya ang kanyang biyuda, si Elizaveta Nikolaevna Vodovozova (nee Tsevlovskaya), isang kilalang "sixties woman", isa ring manunulat at guro ng mga bata. Mabubuhay siya sa parehong asawa at sa kanya buhay na magkasama kasama si V.I. Vodovozov at kasama si V.I. Ilalarawan ni Semevsky sa ibang pagkakataon ang memoir book na "At the Dawn of Life", gayundin sa magkakahiwalay na memoir essay.

Noong 1891 V.I. Si Semevsky, sa inisyatiba ng Innokenty Sibiryakov, ay naglakbay sa Siberia upang makilala ang mga lokal na archive. Bilang karagdagan sa data ng archival, interesado rin siya kasalukuyang posisyon manggagawa sa mga minahan ng ginto ng Yakutia. Ang mananalaysay ay pinamamahalaang mangolekta ng maraming makatotohanang materyal para sa kanyang pag-aaral na "Workers in the Siberian gold mine", na lumitaw sa mga pahina ng "Russian Thought" noong 1893-1894 at sa huling anyo nito noong 1898. Para sa gawaing ito, ang siyentipiko ay iginawad sa Samara Prize.

Noong 1890s, nakibahagi si Semevsky sa mga aktibidad ng Historical Society sa St. Petersburg University, na nilikha ni Propesor N.I. Kareev. Ang mga pagpupulong ay ginanap sa Faculty of History and Philology, A.S. Lappo-Danilevsky, I.V. Luchitsky, N.P. Pavlov-Silvansky, E.V. Tarle, S.F. Platonov, B.D. Grekov at iba pang mga kinatawan ng bagong henerasyon ng "Petersburg historical school". Mula 1894 hanggang 1896, si Semevsky ay ang vice-chairman ng lipunang ito, ngunit ang kanyang mga pananaw, na palaging nakikilala sa pamamagitan ng kapansin-pansing radikalismo, sa pangkalahatan ay hindi umaangkop sa mga tradisyong akademiko ng St. Petersburg University.

Sa mga taong ito, nakakakuha siya ng access sa mga materyales ng archive ng M.I. Semevsky at tumatalakay sa kasaysayan ng kilusang pagpapalaya. SA AT. Si Semevsky ang may-akda ng mga artikulo sa ESBE tungkol sa mga Decembrist: I.D. Yakushkin, S.P. Trubetskoy, N.I. Turgenev, V.I. Steingal, pati na rin ang tungkol sa M.M. Speransky, N.A. Speshnev, C. Fourier at Fourierism.

Si Vasily Ivanovich ay isang aktibong kalahok sa maraming lipunan ng St. Petersburg intelligentsia. Mula noong 1880 siya ay isang miyembro ng Society of Lovers of Russian Literature, mula noong 1895 - isang miyembro ng Free Economic Society. Mula sa parehong taon, siya ay naging kalihim ng departamento para sa pagtataguyod ng self-education sa komite ng pedagogical museum ng mga institusyong pang-edukasyon ng militar. Naging board member din siya ng Literary Fund.

Matapos ang pagkamatay ni Mikhail Semevsky, ipinapalagay ng mga kamag-anak ni Vasily Ivanovich na ang pinakalumang makasaysayang journal, Russkaya Starina, ay magmamana sa kanya, lalo na mula noong V.I. Si Semevsky mula noong 1886 ay nagsilbi bilang deputy editor-in-chief ng publikasyong ito. Gayunpaman, ang entourage ni Mikhail Ivanovich ay nag-utos kung hindi man: kinuha ng ibang mga tao ang magazine. Si Vasily Ivanovich ay hindi gumawa ng isang solong pagtatangka upang hadlangan ang desisyon ng mga kamag-anak ng kanyang kapatid. Matagal na itong nai-publish na eksklusibo sa radikal, populist o liberal na mga publikasyon: Russkoye Bogatstve, Past and Past Years ni V.Ya. Bogucharsky at P.E. Shchegolev. Ang huling dalawa ay nagdadalubhasa ng eksklusibo sa kasaysayan ng kilusang pagpapalaya ng Russia. Bilang karagdagan, ang V.I. Si Semevsky ay nagkaroon ng pangarap na pamunuan ang kanyang sariling magazine, naiiba sa "Russian Antiquity" sa kanyang mga pananaw.

Mula noong 1905, ang mga aktibidad sa lipunan ng V.I. Mas aktibo pa si Semevsky. Nakikibahagi siya sa mga protesta ng St. Petersburg intelligentsia laban sa mga mapanupil na hakbang ng gobyerno. Tulad ng ibang mga kalahok sa mga deputasyon sa gobyerno noong bisperas ng Enero 9, siya ay inaresto at ikinulong ng dalawang linggo sa Peter and Paul Fortress. Mula sa taong ito, si Semevsky ay naging chairman ng Committee for Assistance to the Liberated Prisoners of Shlisselburg, na ang mga apela, kasama sina N.F. Annensky at V.Ya. Bogucharsky, inilathala niya sa mga pahina ng magazine na "Byloye", at isang miyembro ng Committee for Assistance to Political Exiles.

Noong 1905, ang gawain ng V.I. Semevsky, Mga Kilusang Panlipunan sa Russia sa Unang Kalahati ng ika-19 na Siglo. Tomo 1. Decembrist.

Noong 1906 V.I. Si Semevsky ay naging isa sa mga nagtatag ng People's Socialist Party (Labor People's Socialist Party, "popular people" o simpleng "Trudoviks") at isang miyembro ng Central Committee nito.

Noong 1909, ang kanyang aklat na "Political and Social Ideas of the Decembrist" ay nai-publish, na kinilala ng mga istoryador bilang una at pinakamalaking gawain. pre-revolutionary historiography tungkol sa mga Decembrist. SA AT. Sa unang pagkakataon sa panitikan, malawak at sistematikong ginamit ni Semevsky ang file ng pagsisiyasat tungkol sa mga Decembrist, naaakit sa pag-aaral ng kanilang ideolohiya ang isang malaking hanay ng mga pangunahing mapagkukunan, dokumento at materyales ng personal na pinagmulan, na nakolekta ng kanyang kapatid na si M.I. Semevsky at ang mga editor ng magazine na "Russian Antiquity". Gayunpaman, hindi itinakda ni Semevsky ang kanyang sarili ang layunin ng pag-aaral ng kilusang Decembrist sa kabuuan nito Makasaysayang pag-unlad. Hindi siya interesado sa kasaysayan ng mismong pag-aalsa. Pinag-aralan lamang niya ang "mga ideya" ng mga Decembrist, na nag-systematize ng mga ito pangunahin ayon sa pormal at pampakay na mga tampok (" reporma sa hudisyal”, “kalayaan sa pamamahayag”, “tanong ng magsasaka”, atbp.). Hindi lamang niya mahigpit na tinanggihan, ngunit hindi lang ginamit ang Marxist na mga prinsipyo ng pagsusuri sa uri sa kanyang trabaho, isinasaalang-alang ang mga Decembrist na "non-class intelligentsia."

Sa pagsisimula ng bagong reaksyon, ang mga magazine na "Byloye" at ang "Past Years" na pumalit dito ay isinara ng gobyerno. SA AT. Si Semevsky ay pinagmumultuhan ng pangarap na pamunuan ang kanyang sariling makasaysayang journal.

Ang pangarap na ito ay maaaring matupad lamang noong 1913, nang simulan nilang i-publish ang kanilang pinagsamang buwanang kasama si S.P. Melgunov "Voice of the Past". Ang journal na ito ay nag-iwan ng kapansin-pansing marka sa historiography ng Russia. Kasunod ng halimbawa ng Russkaya Starina, Past and Past Years, nagpatuloy siya sa pag-publish ng mga materyales sa kasaysayan ng kilusang pagpapalaya sa Russia, mga liham, talaarawan, memoir, analytical at historical-journalistic na mga artikulo ng isang bilang ng mga may-akda na kabilang sa iba't ibang partidong pampulitika. Ang magasin ay idineklara bilang "non-partisan", at samakatuwid ang parehong mga moderate liberal at radikal na komunista ay nai-publish sa mga pahina nito.

Ang pangunahing pinuno ng magazine ay ang bata, masiglang S.P. Melgunov, at V.I. Si Semevsky ay kumilos lamang bilang isang co-editor.

Setyembre 26 (Nobyembre 4), 1916 Namatay si Vasily Ivanovich Semevsky. Siya ay inilibing sa Petrograd sa Literary bridges ng Volkovsky cemetery. Ang magazine na "Voice of the Sunless" sa isyu ng Oktubre ng 1916 ay muling nai-print ang lahat ng mga tugon sa pagkamatay ni Vasily Ivanovich na lumitaw sa press ng Russia.

Ang magasin, na inedit ni Melgunov, ay patuloy na nai-publish nang paulit-ulit sa buong rebolusyonaryong mga taon at hanggang sa NEP, na nasa Soviet Russia na, hanggang sa ito ay tuluyang isinara noong 1923. Sa paglipat ng Melgunov, nagpatuloy siya sa ibang bansa: "Ang tinig ng nakaraan sa isang dayuhang panig" (mula noong 1926).

Sa panahon ng buhay ni V.I. Sinimulan din ni Semevsky ang seryosong trabaho sa mga materyales na nakolekta ng kanyang kapatid tungkol sa M.V. Petrashevsky at Petrashevites. Ang ilan sa kanyang mga pag-aaral sa mga pananaw ng mga Petrashevites sa tanong ng magsasaka at M.V. Ang Petrashevsky sa Siberia ay lumitaw noong 1911-1915 sa iba't ibang mga makasaysayang koleksyon at sa Voice of the Past magazine. Gayunpaman, ang unang bahagi ng hindi natapos na gawain na "M.V. Butashevich-Petrashevsky and the Petrashevites" ay nai-publish lamang pagkatapos ng pagkamatay ng may-akda, noong 1922. Pag-aralan ang “Cyril and Methodius Society. 1846-1847" ay unang nai-publish din sa Moscow noong 1918.

Archive V.I. Semevsky

Noong 1930s, aktibong inakusahan ng mga eskriba ng Sobyet ang emigré historian na si S.P. Melgunov ng "pagnanakaw" ng bahagi ng mga dokumento mula sa V.I. Semevsky at i-export ang mga ito sa ibang bansa. (Rostov N. Archive ng V.I. Semevsky // Pamanang pampanitikan. - M., 1937). Sa katunayan, pagkatapos ng pagkamatay ni V.I. Si Semevsky, ang personal na archive ng mananalaysay at ang mga materyales sa editoryal ng journal na "Voice of the Past" ay puro ni S.P. Melgunov sa Moscow, sa kanyang sariling apartment. Noong 1922, si S.P. Melgunov, kasama ang kanyang asawa, ay pinatalsik mula sa Soviet Russia. Ang kanyang apartment, personal na ari-arian, archive at library ay kinumpiska ng mga awtoridad. Ang ipinatapon na mananalaysay ay pisikal na hindi maaaring magdala ng anuman sa kanya nang walang kaalaman ng mga awtoridad. Kasunod nito, sinasabing ang lahat ng mga papeles na natagpuan sa apartment ng S.P. Melgunov, ay inilipat para sa imbakan sa Library of the Communist Academy, na bumubuo sa tinatawag na "Semevsky Archive". Ang mahabang pagtitiis na archive na ito, lalo na noong 1920s at 1930s, ay patuloy na binasa at muling iginuhit: ang mga bahagi ng pondo ay inilipat sa iba pang mga museo at archive, ang isang bilang ng mga materyales ay ibinalik sa mga may-akda o sa kanilang mga tagapagmana. Noong 1956, ang natitira sa V.I. Si Semevsky at ang editoryal na archive ng journal na "Voice of the Past" ay pumasok sa Archives ng USSR Academy of Sciences. Matapos ang repormasyon nito, tatlong pondo ng archival ang nabuo sa Archive ng Russian Academy of Sciences: V.I. Semevsky (F. 489. Op. 1-4), S.P. Melgunov (F. 647. Op. 1) at ang mga editor ng magazine na "Voice of the Past" (F. 646. Op. 1). Ang mga modernong istoryador hanggang ngayon ay hindi makakahanap ng maraming makasaysayang mahahalagang dokumento, ang pagkakaroon nito ay itinuro sa kanyang mga gawa ng isa sa mga tagapagtatag na si S.P. Melgunov.

Noong 1950s, ang ilang mga materyales mula sa Semevsky fund ay ginamit sa pagganap ng mga pangunahing monographic na pag-aaral ng mga istoryador na M.V. Nechkina at N.L. Rubinstein. Sa kasamaang palad, hindi nila naapektuhan, sa katunayan, ang mga talambuhay ni V.I. Semevsky. Ang unang maikling siyentipikong talambuhay ng mananalaysay ay isinulat ni S.I. Volkov, na nagsagawa ng sistematikong pag-unlad ng pondo ng Semevsky sa mga archive ng USSR Academy of Sciences. S.I. Nagplano rin si Volkov na magsulat ng isang monograp tungkol sa V.I. Semevsky, ngunit dahil sa pagkamatay ng may-akda, ang libro ay nanatili lamang sa pag-unlad.

Ang halaga ng mga gawa ng V.I. Semevsky sa historiography ng Russia

Bago ang V.I. Semevsky sa makasaysayang agham ng Russia, ang kasaysayan ng magsasaka ay hindi isinasaalang-alang nang hiwalay ng sinuman. Sa isang bilang ng kanyang mga gawa, iginuhit ni Semevsky ang sumusunod na konklusyon: ang teoretikal na batayan para sa pagpapalaya ng mga magsasaka ay ginawa ng pinakamahusay na mga kinatawan ng progresibong intelihente ng Russia; ang programa para sa pagpapalaya ng mga magsasaka, na iniharap ng mga intelihente ng Russia, ay naging isang programa ng gobyerno, kahit na may makabuluhang reserbasyon: ang mga magsasaka ay hindi nailigtas ang lahat ng lupain na ibinigay sa kanila ng mga may-ari ng lupa para magamit.

Mula sa pananaw ng mga Marxist, si Semevsky ay nag-idealize ng pamayanan ng mga magsasaka, hindi wastong ipinaliwanag ang mga dahilan para sa pag-aalis ng serfdom, at iba pa. Dahil dito, nauugnay siya sa mga "populist". Sa mga akdang historiograpiko ng Sobyet, ang mga gawa ni Semevsky ay hindi malabo na inuri bilang "populist" na historiography, kasama ang parehong Lavrov, Mikhailovsky, Oganovsky, atbp. Gayunpaman, halos lahat ng mga sumunod na Marxist na istoryador na tumatalakay sa tanong ng magsasaka ay aktibong bumaling sa mga gawa ni Semevsky bilang ang pinaka-awtoridad na espesyalista sa larangang ito. Gusto talaga nilang gumawa ng historyador na hayagang nakiramay rebolusyonaryong kilusan, "kanila".

Ang simula ng papuri ng V.I. Si Semevsky ay dapat na kinikilalang coryphaeus ng agham pangkasaysayan ng Sobyet na si M.N. Pokrovsky. Siya ang, sa isa sa kanyang mga lektura, nagbasa sa mga mag-aaral ng Institute of Red Professors na "Paano at kung kanino isinulat ang kasaysayan ng Russia bago ang mga Marxist", nabanggit na ang demokrasya, kahit na "elementarya, pinasimple", ay pabor na nakikilala si Semevsky mula sa ang mga burgis na manloloko ng kasaysayan. Natagpuan ni Pokrovsky na ang monograp ni V.I. Ang Semevsky "Mga Magsasaka sa paghahari ni Empress Catherine II" ay isang malawak na pagpapakilala sa kasaysayan ng paghihimagsik ng Pugachev, na sinasabing nilayon ni Semevsky na ipakita bilang simula. nahihirapan sa klase magsasaka laban sa kanilang mga nang-aapi. Bagaman mapagkakatiwalaan na kilala na ang mananalaysay mismo ay hindi nagplano na magsulat tungkol kay Pugachev, at kahit na mula sa isang "klase" na posisyon. Ang pahayag ni Pokrovsky na si Semevsky ay "hinaharap sa mga isyung binoikot ng mga opisyal na istoryador" ay hindi rin tumpak.

Sa pag-aaral ng kasaysayan ng mga magsasaka at ang kasaysayan ng mga Decembrist, si Semevsky ay hindi isang ganap na pioneer. Ngunit siya ang nagmamay-ari ng pinaka-monumental, maingat, mga gawa batay sa malawak na hanay ng mga makasaysayang mapagkukunan. Matapos ang pag-debunking ni Pokrovsky at ng kanyang paaralan, ang saloobin sa mga gawa ni Semevsky ay naging mas kritikal. Ang historiography ng Sobyet ng ikalawang kalahati ng 1930s at ang unang kalahati ng 1950s ay pangunahing naghahanap ng mga maling pahayag sa kanyang mga gawa.

Sa unang pagkakataon, natagpuan ng isang pagtatasa ng populistang historiograpiya ang mahalagang pagmuni-muni nito sa kurso ng mga lektura ni N.L. Si Rubinshtein, na, kasunod ng V.O. Klyuchevsky, ay napansin ang hindi pagkakapare-pareho ng mga metodolohikal na konstruksyon ng V.I. Semevsky. Ang tanong ng magsasaka sa pag-aaral ng mananalaysay ay nakikita ng may-akda bilang "napunit mula sa pangkalahatang pag-unlad ng socio-economic ng Russia", ay nagiging "isang problema sa ideolohikal na bubuo sa sarili nitong kurso ...". Ganap na iniugnay ni Rubinstein ang mga probisyong ito sa kasaysayan ng mga Decembrist, Petrashevists at ng Cyril at Methodius Brotherhood.

Ang tradisyong historiograpikal ng Sobyet sa saklaw ng siyentipikong pamana ng Semevsky, pati na rin ang lahat ng populist historiography, ay malinaw na ipinakita sa paglikha ng isang multi-volume generalizing work sa kasaysayan ng makasaysayang agham sa USSR at mga kurso sa panayam sa historiograpiya ng ang kasaysayan ng USSR. Kabilang sa mga merito ng Semevsky, muling iniugnay ng mga mananaliksik ang paggamit marami archival materials kapag nagsusulat ng mga gawa sa kasaysayan ng mga magsasaka. Ayon kay A.L. Shapiro, kung saan posible na sumang-ayon, "ang mga istoryador ay kumukuha pa rin ng impormasyon tungkol sa pagmamay-ari ng lupa, tungkol sa laki at paggalaw ng populasyon ng magsasaka, tungkol sa sitwasyon ng mga magsasaka, tungkol sa sitwasyon ng mga patyo at marami pa" mula sa unang volume ng " Mga magsasaka sa pamumuno ni Empress Catherine II”.

Sa wika ng Yandex, ang TIC (thematic citation index) ng mga gawa ni V.I. Si Semevsky ay nanatiling hindi karaniwang mataas sa buong historiography ng Sobyet.

Noong unang bahagi ng 1970s, ang istoryador ng Leningrad na si Yu.M. Ginawa ni Kritsky ang una (at hanggang ngayon ang tanging) pagtatangka sa isang disertasyon na pag-aaral ng mga makasaysayang pananaw ng V.I. Semevsky. Ang pagbabago ni Kritsky ay nagpakita ng sarili sa pagnanais na ipakita ang mananalaysay bilang isang tagasuporta ng "Amerikano" na landas ng pag-unlad ng kapitalismo sa agrikultura, ngunit ang istoryador ng Sobyet sa kanyang trabaho ay hindi maaaring balewalain ang tradisyong historiographic ng Sobyet, na inilatag ni Pokrovsky.

Tulad ng nakikita natin, ang pag-aaral ng landas ng buhay at pamana ng siyensya ng Semevsky ay pira-piraso sa makasaysayang agham ng Sobyet. Ang mga paghatol, katangian at pagsusuri ng kanyang akda ay tumutugma sa nangingibabaw na ideolohiya ng Marxismo-Leninismo.

Isang kumpleto at masusing pag-aaral ng mga gawa at talambuhay ni V.I. Ang Semevsky ay hindi pa nagagawa ng mga di-Marxist na istoryador. Ang mga modernong mananaliksik ay halos ganap na binabalewala ang mga problema na katangian ng populist historiography ng huling bahagi ng ika-19 na siglo, at ang pangalan ng V.I. Si Semevsky - minsan ang pinakasinipi na mananalaysay - ay ganap na nakalimutan. Naaalala lamang siya na may kaugnayan sa kanyang mga aktibidad sa journal na "Voice of the Past", at kahit minsan ay nalilito sa M.I. Semevsky, na ang katanyagan bilang isang liberal na pampublikong pigura at kolektor ng mga makasaysayang dokumento sa kamakailang mga panahon ay patuloy na lumalaki.

Sa konklusyon, nais kong sabihin, marahil, isang banal na bagay: may oras upang ikalat ang mga bato, at may oras upang kolektahin ang mga ito. Sa kaso ng mga kapatid na Semevsky, ang kilalang aphorism na ito ay may espesyal na kahulugan. Ang tagumpay ng makasaysayang asetisismo na nagawa ng kolektor-mahilig na si Mikhail Ivanovich Semevsky ay hindi kailanman pinahahalagahan ng kanyang mga kontemporaryo. Ang pagkakaroon ng isang malaking kumplikado ng mga makasaysayang materyales na magagamit sa mga mananaliksik, hindi itinuloy ni Semevsky Sr. ang layunin ng personal na pagpapayaman - nagtrabaho siya nang eksklusibo para sa hinaharap. At ito ay ganap na pinahahalagahan ng mga istoryador ng mga kasunod na henerasyon, kasama ang kanyang nakababatang kapatid na si Vasily Ivanovich Semevsky. Siya ang unang nakapag-generalize, nag-analisa at lumikha batay sa magagamit na mga materyales mga akdang pangkasaysayan na naglatag ng mga pundasyon para sa pag-aaral ng kasaysayan ng panlipunang pag-iisip at ang kilusang pagpapalaya sa lahat ng kasunod na historiography ng Russia noong ika-20 siglo.

Sa modernong makasaysayang agham, gayundin sa lipunang Ruso sa kabuuan, ang tendensiyang "pagdura" ng krisis sa kanyang makasaysayang nakaraan ay unti-unting nawawala. Sa kasamaang palad, ngayon ito ay pinapalitan ng makasaysayang "amnesia" at ang kumpletong kawalan ng kakayahan ng nakababatang henerasyon na mag-navigate kahit na sa espasyo ng mga nakaraang kaganapan na hindi masyadong malayo sa panahon. Hindi kami interesado kung sino ang dapat sisihin dito: ang domestic media, mga pulitiko o ang kasalukuyang sistema ng pampublikong edukasyon. May panahon para ikalat ang mga batong nakolekta sa harap natin ng mga nakaraang henerasyon. Ngunit magkakaroon ba tayo ng oras upang kolektahin ang mga ito?..

Elena Shirokova

Ayon sa mga materyales:

Vasily Ivanovich Semevsky sa site na Ludi.ru

Gavrilov S.V. Siyentipikong pamana ng V.I. Semevsky in Soviet historiography // New Historical Bulletin, 2008 - No. 17 (1) nivestnik.ru

Kokh O.B. Isang bayani ng kanyang panahon (Mga stroke sa larawan ni M.I. Semevsky) // Mga pahina ng makasaysayang lokal na kasaysayan. Pskov, 2001 - No. 14. - P.46-60.

Noong 1765, sa pamamagitan ng utos ng Her Imperial Majesty Catherine II, ang pinakamatanda organisasyong panlipunan- Libreng Lipunang Pang-ekonomiya. Ito ay independyente sa Pamahalaan, kaya naman tinawag itong Malaya. Ang espesyal na posisyon at karapatan ng organisasyon ay kinumpirma ng bawat kahalili ni Catherine II sa panahon ng kanyang pag-akyat sa trono. At higit pa riyan, madalas na ang Free Economic Society ay nakatanggap ng mga kahanga-hangang halaga mula sa treasury upang ipatupad ang kanilang mga ideya.

Layunin ng Libreng Lipunang Pang-ekonomiya

Sa pinagmulan ng pagbuo ng organisasyon ay isang buong grupo ng mga courtier, na kumakatawan sa mga interes ng mga liberal na pag-iisip na maharlika at siyentipiko, na pinamumunuan ni M.V. Lomonosov. Noong panahong iyon, ang mga taong ito ay naglagay ng mga napaka-rebolusyonaryong ideya:

1. Pag-unlad ng ekonomiya ng pananalapi.
2. Ang paglago ng industriyal na produksyon.
3. Pag-aalis ng serfdom.

Ang katotohanang naghari noon ay hindi sumuporta sa kanila. At si Catherine II lamang ang pinahintulutan ang proyekto na magsimula at hinikayat ito sa lahat ng posibleng paraan. Idineklara ng Free Economic ang primacy ng mga interes ng estado, na dapat umunlad batay sa epektibong aktibidad sa ekonomiya.

Simula ng trabaho

At noong 1765, sa wakas, pinagtibay ang Free Economic Society. Ang unang hakbang ay ang pagdaraos ng kumpetisyon sa 160 na mga espesyalista na kumakatawan sa iba't ibang estado. Ang pangunahing paksa ay ang pamamahagi ng karapatan sa mga may-ari ng lupa na magdala ng pinakamataas na benepisyo sa kanilang bansa.

Ang mga pangunahing merito ng IVEO bago ang Imperyo

Malaki ang kahalagahan ng paglikha ng Free Economic Society para sa estado. Kabilang sa mga merito ng organisasyon kapwa sa naghaharing dinastiya at sa mga tao ng bansa, dapat tandaan:

1. Pagsisimula ng pagpawi ng serfdom.
2. Pangkalahatang Primary Education.
3. Simula ng gawain ng mga komite sa istatistika.
4. Ang pagtula ng mga unang pabrika ng keso.
5. Pamamahagi at pagpapasikat ng mga bagong species at varieties ng iba't ibang mga nilinang halaman (sa partikular, patatas at iba pa).

Mga aktibidad sa paglalathala at pang-edukasyon

Sinubukan ng mga miyembro ng organisasyon na ihatid ang kanilang gawain sa pagpapatindi ng produksyon ng agrikultura, pagtaas ng kapangyarihang pang-industriya ng estado at maraming iba pang mga paksa sa pinakamalawak na posibleng masa ng populasyon. Inilathala ng Free Economic Society of Russia ang parehong mga monograph at mga peryodiko. Ang silid-aklatan ng samahan ay binubuo ng halos dalawang daang libong monograp, at sa koleksyon ng mga publikasyong Zemstvo mayroong higit sa apatnapung libong kopya ng mga polyeto at libro. AT magkaibang panahon ay napakahusay na mga palaisip Imperyo ng Russia, bilang A. M. Butlerov, G. R. Derzhavin, D. I. Mendeleev, N. V. Vereshchagin, P. P. Semenov-Tyan-Shansky, V. V. Dokuchaev, A. at L. Euler, A S. Stroganov, V. G. Korolenko, L. N. A. Tolstoy iba pa, A. N. A. Tolstoy, A. .

Kontribusyon sa pagtatanggol ng bansa

Una Digmaang Pandaigdig pinilit na pakilusin ang lahat ng mayroon ang Imperyo ng Russia. Hindi rin naman nanindigan ang Free Economic Society. Sa istraktura nito sa Moscow, isang espesyal na yunit ang nilikha para sa mga pangangailangan ng mga tropa - Voentorg. Kasama sa kanyang mga gawain ang pagbibigay ng mga opisyal na tumanggap direktang pakikilahok sa mga operasyong pangkombat, iba't ibang mga kalakal sa pinababang presyo.

Pagkahulog at muling pagsilang

Ang mga aktibidad ng mga istruktura ng IEVO ay lubhang napinsala ng digmaang pandaigdig at mga sumunod na rebolusyon. At pagkatapos ng mga kaganapan noong 1917, ang organisasyon ng mga ekonomista ng Russia ay tumigil na umiral. Ipinagpatuloy lamang ang trabaho pagkatapos ng maraming taon. Ang pagpapanumbalik ay nagsimula noong 1970s pampublikong asosasyon mga nangungunang ekonomista. Sa oras na ito, nagkaroon ng pangangailangan upang mapabuti aktibidad sa ekonomiya estado. Noon nag-organisa ang mga ekonomista ng kanilang sariling organisasyon - ang NEO. Ang bagong nabuong Komunidad ay nagsagawa ng gawain sa buong bansa. Nasa pagtatapos ng dekada otsenta, naganap ang pagbabago ng NEO. Nakilala ito bilang "All-Union Economic Community".

Mga modernong aktibidad ng VEO

Noong unang bahagi ng 1990s, isang makabuluhang kaganapan ang naganap. Muling nabawi ng Organization of Russian Economists ang dating makasaysayang pangalan nito. Ngayon ito ay naging kilala bilang ang Free Economic Society of Russia. Ang isang mahusay na kontribusyon sa pagpapanumbalik ng gawain ng organisasyon ay ginawa ni Propesor Popov. Ngayon, ang VEO ay nagpapatakbo sa bawat rehiyon ng Russia. Ang organisasyong ito ay gumagamit ng libu-libong mga siyentipiko at iba't ibang mga espesyalista. Ang VEO ay naglalayong gamitin ang makasaysayang karanasan upang gumanap ng malaking papel sa pag-unawa sa mga problemang kinakaharap ng pambansang ekonomiya ng bansa. Ang organisasyon ay naglalayong itaas Entrepreneurship ng Russia. Ang malaking hukbong ito ng mga ekonomista at manggagawang administratibo ay dapat na makahanap ng bagong diskarte sa paglutas ng mga problemang pang-ekonomiya ng pag-unlad ng bansa.

Pananaliksik

Ang organisasyon ay nakikibahagi sa mga pangunahing programang pang-agham. Ang pinakasikat sa kanila:

Mga Modernong Edisyon ng VEO

Sa Russia, ang organisasyon ay muling nagsimulang mag-publish ng "Scientific Works". Sa unang tatlong taon ng aktibidad, 4 na volume ang nai-print, na nakatuon sa mga pinaka-pagpindot na problema ng domestic ekonomiya. Sa "Scientific Works" na mga artikulo ay nakalimbag sa karamihan ng Russia. Inilabas din ng VEO:

1. Mga publikasyong analitikal at impormasyon.
2. "Economic Bulletin ng Russia".
3. Buwanang magazine na "Ang Nakaraan: Kasaysayan at Karanasan sa Pamamahala".

Pagbabagong-buhay ng mga pagsusuri

Sa pamamagitan ng paggamit masiglang aktibidad Ibinalik ng VEO ang tradisyon ng pagdaraos ng iba't ibang pambansang kompetisyon. Sa pagtatapos ng 1990s, ang gobyerno ng Moscow at ang VEO ay nagsagawa ng mga pagsusuri kung saan nakibahagi ang mga batang siyentipiko, maraming estudyante at mag-aaral. Dalawang paksa ang isinasaalang-alang: "Russia at ang simula ng ika-21 siglo" at "Moscow - ang batayan ng pag-unlad ng ekonomiya ng bansa." Bilang miyembro ng International Union, na pinag-isa ang mga manggagawa ng sektor ng ekonomiya, ang VEO ay nagsasagawa ng mga gawain upang mapabuti ang integrasyon ng bansa sa umiiral na sistema.

Mga pag-unlad ng VEO

Sa maraming mga gawa, ang ilan ay namumukod-tangi:

1. Trabaho ng populasyon, mga problema ng kawalan ng trabaho.
2. Mga pamumuhunan, pananalapi at ang posibilidad ng mga pamumuhunan sa pera.
3. Karagdagang pagpapabuti ng sistema ng pagbabangko.
4. Dagat Caspian: mga problema, pagpili ng mga direksyon at solusyon sa priyoridad.
5. Problemang pangkalikasan.
6. Pagtaas ng paglago ng ekonomiya.

Ang lahat ng mga iminungkahing gawa ng VEO ay sinusuportahan at inaprubahan ng Pangulo at ng Pamahalaan ng Russian Federation.

Materyal mula sa ENE

Ang pinakamatanda sa mga pang-agham na lipunan ng Russia. Itinatag sa lungsod, na tila, sa inisyatiba ni Empress Catherine II, na maliwanag mula sa unang komposisyon ng mga miyembro ng lipunan, na malapit sa korte ng empress. Ang layunin ng lipunan ay upang maipalaganap sa mga tao ang kapaki-pakinabang at kinakailangang kaalaman para sa agrikultura at pagtatayo ng bahay, pag-aralan ang estado ng agrikultura ng Russia at ang mga kondisyon ng buhay pang-ekonomiya ng bansa, pati na rin ang estado ng teknolohiya ng agrikultura sa Kanlurang Europa. estado. Sa unang yugto ng pagkakaroon ng lipunan, ang mga isyu ay inilagay sa agenda na tinatalakay pa rin hanggang ngayon: ang pagtatatag ng mga ekstrang tindahan para sa pagkain ng mga magsasaka, ang pagpapakilala ng pampublikong pag-aararo, atbp. Si Empress Catherine II mismo ang nagtaas ng isyu ng mga benepisyo ng mga anyo ng pagmamay-ari ng lupa (komunal at pribado) at mga benepisyo para sa Agrikultura libre at serf labor, na naging sanhi ng isang buong panitikan (tingnan ang buong pagsusuri nito sa 1 vol. ng gawain ni V. I. Semevsky: "Ang Tanong ng Magsasaka sa Russia noong ika-18 at Unang Half ng ika-19 na Siglo"). Sa takbo ng pag-iral nito, ang V.E.O. ay nakapagpakita ng masiglang aktibidad na naglalayong makamit ang layuning nakabalangkas sa charter. Sinimulan niya ang pagkolekta ng impormasyon tungkol sa buhay pang-ekonomiya ng Russia. Ang programang pinagsama-sama niya, na may iba't ibang mga katanungan, ay ipinadala sa mga indibidwal at institusyon. Ang mga sagot na natanggap ay nagbibigay ng napaka-kagiliw-giliw na materyal para sa paghahambing hindi lamang ang mga pamamaraan ng pamamahala ng ekonomiya noon at sa kasalukuyang panahon, kundi pati na rin ang sitwasyong pang-ekonomiya ng iba't ibang mga rehiyon ng Russia. Ang pamamahagi ng programa at ang pagkolekta ng impormasyon ay nagpatuloy sa tatlong paghahari. Sa paghahari ni Nicholas I, tungkol sa pagkakaiba-iba ng mga presyo ng tinapay, na tiniis ng mga may-ari ng lupa, ang V. Economic Society, sa inisyatiba ni S. Maltsev, ay nakakuha ng pansin sa isyung ito at naglathala ng "Code of Opinions on Average Bread Prices" ( g.). Ang lipunan ay nangalap din ng impormasyon tungkol sa kalagayan ng ekonomiya sa ibang bansa. pareho lang malaking katotohanan sa mga aktibidad ng lipunan para sa pag-aaral ng buhay ng agrikultura ng Russia - isang magkasanib na pagpapadala ng mga ekspedisyon kasama ang heograpikal na lipunan upang pag-aralan ang kalakalan ng butil at pagiging produktibo sa Russia (tingnan ang "Mga Pamamaraan" ng mga ekspedisyon na ito). Nang (g.) lumitaw ang tanong tungkol sa pag-aaral ng chernozem bilang isang produktibong puwersa, at ang pamamahagi nito, inilathala ng lipunan ang gawain ni V. V. Dokuchaev: "Russian chernozem". Upang linawin ang tanong ng mga lupa ng Russia, isang "komisyon ng lupa" ang bumangon sa ilalim ng Lipunan. V. pang-ekonomiyang lipunan, na naglalayong ipalaganap ang kapaki-pakinabang na impormasyon tungkol sa agrikultura at sa iba't ibang sangay nito sa mga may-ari ng lupa, naglathala ng higit sa 160 mga gawa, parehong orihinal at isinalin, patungkol sa agrikultura. Bilang karagdagan, inilathala at inilathala nito ang mga periodical: "Proceedings of the V. Economic Society" (tingnan), atbp. Upang mai-publish ang pambansang aklatan ng agrikultura, ang tinatawag na Mordvin capital ay nakolekta, na ngayon ay umabot na sa 43,000 rubles. Ang lipunan ay gumawa ng mga hakbang upang maikalat ang kultura ng mga kapaki-pakinabang na halaman (patatas, bulak, atbp.), upang mapabuti ang flax at abaka. Ang organisasyon ng pagbebenta ng mga buto na ginawa niya ay hindi matagumpay. Ito ay nakikibahagi sa pagpapabuti ng mga baka ng Russia, nag-ambag sa pag-unlad ng industriya ng pagawaan ng gatas, paggastos sa negosyong ito, noong 1860s. (sa tawag ng N.V. Vereshchagin), hanggang sa 10 libong rubles. Inalagaan nito ang pag-aalaga ng pukyutan na nasa ilalim na ng Empress Catherine II, ngunit sa partikular ay marami ang ginawa sa isyung ito salamat sa sikat na chemist na si A. M. Butlerov, na pinamamahalaang interesado sa marami sa paglalathala ng "Bee Leaf" (tingnan). Ang paggamit ng mayamang aklatan ng lipunan, na binubuo ng higit sa 26 na libong mga volume ng mga gawa ng isang pang-ekonomiya at agrikultural na kalikasan, ay magagamit sa lahat. Ang lipunan ay nag-ayos ng mga eksibisyong pang-agrikultura, naggawad ng mga namumukod-tanging numero sa larangan ng agrikultura, gumawa at gumagawa ng mga hakbang upang maikalat ang pagbabakuna sa bulutong (74,000 rubles ang ginugol dito sa taon), at nag-organisa ng mga pampublikong lektura. Sa loob ng mga pader nito, patuloy na binabasa ang mga ulat tungkol sa mga nagbabagang isyu ng mamamayan at agrikultura.

V. E. lipunan, ayon sa bagong charter (g.), ay nahahati sa tatlong mga kagawaran: ang una - agrikultura, ang pangalawang - teknikal na agrikultura produksyon at agrikultura mekanika, at ang ikatlong - pampulitika ekonomiya at agrikultura istatistika. Ang lipunan ay mayroong komite ng literasiya (tingnan ang salitang ito). Ang Free Economic Society ay pinamumunuan ng isang pangulo na inihalal ng mga miyembro nito, at ang mga sangay nito ay pinamumunuan ng mga tagapangulo na inihalal nila. Ang pangkalahatang pulong ay pinamumunuan ng pangulo. Ang kalihim na inihalal ng lipunan ay namamahala sa mga gawain sa opisina, ang bise-presidente at mga miyembro ng konseho ay inihalal din. Ang mga lugar ng pangulo, mga tagapangulo, at iba pa ay inookupahan sa lipunan ng V. E. ng maraming kilalang tao, tulad ng, halimbawa, ang kilalang estadista na si N. S. Mordvinov, K. D. Kavelin, A. M. pribadong indibidwal ay nagbigay ng mga benepisyo at donasyon sa lipunan ng V.E., salamat sa kung saan ang lipunang pang-ekonomiya ng V.E. ay kasalukuyang pinakamayaman sa lahat ng mga lipunang pang-agham sa Russia: mayroon itong mahalagang ari-arian (isang bahay, isang silid-aklatan, atbp.), na nagkakahalaga ng 185 libong rubles. , at kapital ng pera, na inilagay sa% na mga mahalagang papel, na nagkakahalaga ng 373 libo. rubles.

Libreng pang-ekonomiyang lipunan (karagdagan sa artikulo)

(sa organisasyon at aktibidad ng lipunan bago ang lungsod, tingnan ang kaukulang artikulo) - 1891-1904 sa pagkakaroon ng V. E. O. ay maaaring nahahati sa dalawang panahon: ang una - bago ang lungsod, ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng trabaho sa pangkalahatan, ang pangalawa, simula g. - isang halos kumpletong pagsususpinde ng mga aktibidad nito. Sa unang panahon, walang isang solong pangunahing kababalaghan sa agrikultura at pang-ekonomiyang buhay ng Russia ang nakatakas sa pangkalahatang pansin. Ang partikular na atensyon, na ipinahayag sa isang bilang ng mga ulat, ay iginuhit sa mga tanong tungkol sa reporma ng bangko ng magsasaka (sa lungsod); sa corporal punishment, para sa pagpapawalang-bisa kung saan ang isang espesyal na petisyon ay isinampa sa gobyerno (), at sa mga artels ng agrikultura, at ang kanilang initiator sa Timog ng Russia, si Levitsky, ay natanggap para sa kanyang kaso mula sa heneral. bigyan (). Ang krisis sa agrikultura na sumiklab sa Russia noong 1990s at ang mga isyu na nauugnay dito (pagbagsak ng mga presyo para sa tinapay, resettlement, elevator, atbp.) ay sumakop sa isang bilang ng III mga sangay; isang bagong direksyon sa aming patakaran sa pananalapi at isang reporma ng sirkulasyon ng pera, pati na rin ang tanong ng paghahalaga ng lupa, na iniharap ng gobyerno sa lungsod, ay higit sa isang beses na sumailalim sa detalyadong pag-unlad sa statistical commission ng heneral. at sa magkasanib na pagpupulong kasama ang Komisyon sa Lupa; sa simula ng taon, ang statistical commission na nakatuon sa tanong na ito, pati na rin sa tanong ng Zemstvo statistical work sa pangkalahatan, isang bilang ng mga pagpupulong, kung saan, bilang karagdagan sa mga miyembro ng komisyon na naninirahan sa St. -nakibahagi ang mga residente (79 katao) na nagmula sa 25 iba't ibang probinsiya. Ang mga resulta ng gawain ng mga pagpupulong na ito ay inilalagay sa "Proceedings" ng Lipunan. (, Nos. 2 at 3) at lumabas sa isang espesyal na edisyon: "Proceedings of the Commission on Zemstvo Statistics" (St. Petersburg,). Ang paggalaw ng kaisipang Ruso sa globo mga isyung pang-ekonomiya, na kilala bilang "Marxism", ay hindi maiwasang makuha ang atensyon ng mga miyembro ng V.E.O.: ilang mga pulong ng III Division ang nakatuon sa isyung ito. (sa simula ng taon), kung saan, bukod sa iba pang mga bagay, ang mga pangunahing kinatawan ng direksyon, P. V. Struve at M. I. Tugan-Baranovsky, ay gumawa ng kanilang mga presentasyon. Mga pagkabigo sa pananim at taggutom na lumamon sa malalaking lugar European Russia sa, at mga taon., ay sumailalim sa masusing pag-aaral ni V. E. O. Noong 1891 at 1892. ang mga tanong tungkol sa sakuna, tungkol sa mga sanhi ng paglitaw nito at tungkol sa mga hakbang laban sa pag-ulit ng mga katulad na pagkabigo sa pananim sa hinaharap, ay tinalakay nang detalyado sa pangkalahatan; itinatag ang isang espesyal na kawanihan upang mangolekta ng impormasyon tungkol sa mga pagkabigo sa pananim sa bukid; sa wakas, ang pangkalahatang pulong ay naglaan ng 5,000 r. mula sa pondo ng heneral upang tulungan ang mga nagugutom, at ang komite ng literasiya, na nasa ilalim ng V.E.O., ay nangolekta ng 28,000 rubles sa pamamagitan ng suskrisyon, kung saan nagbukas sila ng hanggang 200 na mga canteen para sa mga estudyante sa mga lugar na nagugutom. mga paaralang bayan. Ang tanong ay itinaas nang mas malawak sa gutom na taon ng 1897. Sa sandaling naging malinaw na ang isang makabuluhang bahagi ng Russia ay nanganganib ng taggutom, itinaas ng V.E.O. ang tanong ng pag-aaral ng kakila-kilabot na kababalaghan at ang suplay ng pagkain sa bansang nauugnay dito. Para sa impormasyon sa isyung ito, umapela sa pamamagitan ng isang espesyal na publikasyon sa mga lokal na pwersa; sa Marso sa kabuuan. 5 pagpupulong ang ginanap, espesyal na nakatuon sa isyu ng pagkabigo sa pananim at pagkain; sa mga pagpupulong na ito, bilang karagdagan sa mga miyembro ng komunidad, maraming zemstvo at public figure na nagmula sa mga probinsya ang nakibahagi; ilang sistematikong pinagsama-samang mga ulat ang binasa at tinalakay, ang lawak ng sakuna at paraan para sa pagpapagaan nito ay nilinaw (tingnan ang "Proceedings" ng V.E.O., No. 3 at hiwalay na inilathala ang "The Food Question in 1897-98", St. Petersburg , ). Pagkatapos ang lipunan ay naglaan ng isang tiyak na halaga mula sa sarili nitong mga pondo upang matulungan ang mga nagugutom at naghalal ng isang espesyal na komite upang mangolekta ng mga donasyon na pabor sa mga biktima ng pagkabigo sa pananim at ayusin ang pamamahagi ng mga nakolektang halaga. Ang komite sa isang maikling panahon ay nakolekta ng higit sa 128,000 rubles, na ipinadala sa mga apektadong lugar (sa 21 na lalawigan). Sa ilang kadahilanan, hindi kinilala ng mas mataas na administrasyon tunay na sukat kalamidad, at ang komite, sa pamamagitan ng kanyang utos, ay isinara sa gitna ng mga aktibidad nito. Sa panahon ng pagsusuri, V. Ekon. Tot. Dapat pansinin ang isang bilang ng mga pag-aaral na isinagawa niya (noong 1896-98) ng iba't ibang mga lokalidad sa lupa, hydrological (P.V. Ototsky) at geobotanical (N.A. Troitsky) na relasyon. Bilang karagdagan sa karaniwang taunang mga eksibisyon ng mga buto sa lipunan mismo, sa taglagas ng taon sa St. Petersburg ay inayos nila ang isang all-Russian na eksibisyon ng industriya ng pagawaan ng gatas at nagtipon ng isang kongreso ng mga magsasaka at mga gumagawa ng mantikilya; Ang mga eksibisyon mula sa Alemanya, Denmark, Sweden at Norway ay nakibahagi sa eksibisyon bukod sa mga Ruso. Sa lungsod, isinara ng gobyerno ang Econ. Tot. St. Petersburg komite ng karunungang bumasa't sumulat (tingnan), kaysa ang malawak at lubos na nakakapagpapaliwanag na aktibidad nito ay itinigil; maging ang kasaysayan ng institusyong ito, na pinagsama-sama ni D. D. Protopopov ("History of St. Petersburg Committee. Literate; from to the city", St. Petersburg,) at inilathala ni V. Ekon. Heneral, nawasak sa administrasyon. Sige. Sa simula ng taon, ang tanong ng muling pagsasaayos ng lipunan mismo ay itinaas sa mga larangan ng gobyerno. 21 Abr. ang kanyang pangkalahatang pagpupulong ay ipinaalam tungkol sa Pinakamataas na utos ng Abril 8 ng taong ito, na, "ayon sa pinakahamak na ulat ng mga ministro ng agrikultura at ari-arian ng estado at mga panloob na gawain, dahil sa pangangailangang baguhin ang batas ng Emperador, nakita ng Kanyang Imperial Majesty. V. Ecom. General. ”, sa mga pangkalahatang pagpupulong at sangay, ang pag-access sa mga bisita sa labas ay nasuspinde, ang mismong aktibidad ng heneral. inilagay sa ilalim ng kontrol ng Ministro ng Agrikultura. at Mrs. ari-arian, at upang isaalang-alang ang kasalukuyang charter at bumuo ng isang bagong draft, isang espesyal na pansamantalang komisyon ang nabuo sa ilalim ng pamumuno ni V. I. Veshnyakov (tingnan), na kinabibilangan ng walong miyembro ng konseho ng lipunan at ang parehong bilang ng mga miyembro ng lipunan sa paanyaya ng Ministro ng Agrikultura. Ang pangkalahatang pagpupulong ng lipunan, pagkatapos makinig sa utos na ito, ay nagpasya: hanggang sa ang aktibidad ng lipunan ay pumasok sa mga normal na kondisyon na may paglutas ng isyung ayon sa batas, suspindihin ang aktibidad na ito sa mga bahagi nito na ibinigay ng Pinakamataas na utos at na napapailalim sa kontrol ng Ministro ng Agrikultura. Dagdag pa, ang pagpupulong ay nagpahayag ng "matibay na paniniwala na si Imp. Libreng Ekonomiya. Obshch., na siyang pinakamatandang pampublikong institusyon sa Russia, na naghahangad na ipahayag ang mga tunay na pangangailangan ng panahon at pagsilbihan ang mga interes ng buong tao, ay maaaring mabungang bumuo ng mga aktibidad nito lamang habang pinapanatili ang mga prinsipyo ng publisidad, pagiging bukas, ganap na kalayaan at kalayaan siyentipikong pananaliksik” (“Tr. Imp, V. Ekon. General”, Blg. 4 at 5, 29-32). Nakumpleto ng Komisyon ng Veshnyakov ang mga pag-aaral nito sa simula ng taon at nagsumite ng draft charter na ginawa nito sa Ministro ng Lupa; ngunit tungkol sa karagdagang kurso ng kaso V. Ekon. Sa ngayon, walang alam ang lipunan, at pinilit itong manatiling hindi aktibo sa loob ng 5 taon. Patuloy silang nagtatrabaho, kahit na malayo sa pagiging kasing intensibo tulad ng sa mga normal na panahon, ang mga komisyon ng lupa (nabuo sa lungsod), mga komisyon sa istatistika (nabuo sa lungsod), libreng pamamahagi ng mga libro (), sa tanong ng magsasaka, na nakalakip. sa lipunan; ipinagpatuloy ng huli ang gawain nito sa lungsod, nang sa mga larangan ng gobyerno ay nagsimula ang pag-unlad ng usapin ng reporma sa posisyon ng mga magsasaka sa legal at pang-ekonomiyang relasyon. B. Ekonomiya. General, naglathala ng: "Proceedings" (tingnan; dahil sa pagsuspinde ng mga aktibidad ng pangkalahatan at kakulangan ng mga materyales, "Trudy" ay hindi nai-publish sa lungsod), "Soil Science" (organ ng komisyon ng lupa, mula sa lungsod ) at "Dahon sa Pag-aalaga ng Pukyutan" (tingnan. , mula sa taon sa ilalim ng pag-edit ni Propesor N. Kulagin). Bilang karagdagan, ang V. Ekon. Tot. naglathala ng isang bilang ng mga akdang pang-agham, kapwa ng lipunan mismo at iba pa, pati na rin ang maraming murang mga libro para sa mga tao. Mula sa mga publikasyon ng mga nakaraang taon ay inilabas: "Ang reporma ng sirkulasyon ng pera" (); Dr A. Semplovsky - "Gabay sa paglilinang at pagpapabuti ng mga nilinang halaman" (); F. A. Shcherbina - "Mga badyet ng magsasaka" (); "Pangunahing pampublikong edukasyon" (sa ilalim ng pag-edit ni G. Falbork at V. Chernolusky; 3 volume ang nai-publish); "Mga Pamamaraan ng Statistics Subsection ng XI Congress Rus. kumakain. at mga doktor sa St. Petersburg.” (); V. F. Karavaeva - "Bibliograpikong pagsusuri ng zem. stat. naiilawan mula nang itatag ang zemstvos” (1902-4; nai-publish ang unang isyu). Mula sa murang mga edisyon sa lungsod ay lumabas sa halagang 20,000 kopya. bawat isa: "The Adventures of Robinson Crusoe", "Araw ng Paghuhukom" (Korolenko), "Fables of I. A. Krylov" at iba pa; polyeto ni A. M. Butlerov - "Tamang pag-aalaga ng mga pukyutan" (ika-4 na edisyon na inilathala sa lungsod) at "Paano magmaneho ng mga bubuyog" (sa lungsod - ika-6 na edisyon sa 25,000 kopya). Institusyon ng pagbabakuna sa bulutong V. Ekon. Tot. patuloy na gumagana sa parehong direksyon (calf housing, detritus leave, smallpox inoculation at smallpox inoculation training sa pagsasanay); noong July at Aug. Sa panahon ng epidemya ng bulutong sa St. Petersburg, sa loob ng isang buwan at kalahati, ang bulutong ay nabakunahan sa 20,269 katao, habang kadalasan ay mayroong 3-5 libong pagbabakuna sa isang buong taon. Ari-arian V. Ekon. Pangkalahatan: isang bahay sa St. Petersburg (ang gastos ay humigit-kumulang 200 libong rubles na may isang lugar); aklatan, na binubuo ng 3 departamento: pangkalahatan - 60,000 volume, zemstvo - 34,000 (ang pinakamayaman sa Russia, na binubuo ng hanggang 90% ng lahat ng zemstvo publication) at pedagogical - 13,000 volume; museo, kung saan nararapat ang espesyal na atensyon lupa(pedological) Museo na pinangalanang V. V. Dokuchaev, na binubuo ng mga koleksyon na nakolekta ng yumaong V. V. Dokuchaev (tingnan) at ang kanyang maraming mga mag-aaral; ang museo na ito ay donasyon ni V.Ekonomich. Tot. Ang P.V. Ototsky sa lungsod ng Book Storeroom (pangkalahatang mga edisyon) ay naglalaman ng St. 48000 kopya para sa 40 tr. - Kabuuan ng mga capital. sa simula ng taon ay nasa porsyento. karaniwang pangngalan papel ang halaga ng 448,000 rubles, kung saan 331,200 rubles. hindi maaaring labagin at 97,700 rubles. - mga espesyal na appointment. Tauhan V. Pang-ekonomiya. Tot. sa lungsod: honorary na miyembro - 20, aktwal na miyembro - 506, miyembro ng mga empleyado - 378. Konseho ng heneral. ay binubuo ng 13 tao, na pinamumunuan ng Pangulo ng Lipunan. - gr. P. A. Heyden, s., at bise-presidente - acad. A. S. Famintsyn, mula sa

Ang artikulo ay muling gumawa ng materyal mula sa Big Encyclopedic Dictionary ng Brockhaus at Efron.

Libreng Lipunang Pang-ekonomiya, ang pinakamatandang Ruso lipunang siyentipiko; itinatag sa . V. e. tungkol sa. binuhay, ch. arr., ang mga pangangailangan ng mga marangal na nayon. ekonomiya, na nakaranas ng maraming kahirapan dahil sa pagtaas ng hindi kakayahang kumita ng serf labor. V. e. tungkol sa. itinakda bilang layunin nito ang pag-aaral ng sitwasyong pang-ekonomiya sa Russia, ang pagkalat ng agrikultura. kaalaman at pag-aaral ng dayuhang village-hoz. teknolohiya. Matapos ang pagpapalaya ng mga magsasaka V. e. tungkol sa. ipinagpatuloy ang pag-aaral ng mga produktibong pwersa ng Russia, pinag-aralan ang mga kondisyon ng kalakalan ng butil, mga isyu sa komunidad, sirkulasyon ng pera sa Russia, ang pagkabigo ng pananim noong 1891-1892, ang kilusang agraryo noong 1900-1905. Huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo. sa paligid ng V. e. tungkol sa. ang mga liberal na intelihente ay pinagsama-sama, na, sa mga panahon ng pag-usbong ng kilusang paggawa, ay sumulong na may mga kahilingan sa konstitusyon. Dahil dito, sinubukan ng pamahalaan sa lahat ng posibleng paraan upang sugpuin ang mga aktibidad ng V. e. tungkol sa. Noong 1897-98, ang mga pagpupulong ng Lipunan ay pinangyarihan ng mga pagtatalo sa pagitan ng mga populist at Marxist. aktibidad ni V. e. tungkol sa. pagkatapos ng rebolusyon ng 1917 ay unti-unti itong nawala; maraming kilalang tao ng Ob-va ang nandayuhan sa ibang bansa, na naging masigasig na kontra-rebolusyonaryo.

Ang artikulo ay muling ginawa ang teksto mula sa Small Soviet Encyclopedia.

Libreng Lipunang Pang-ekonomiya(VEO), isa sa pinakamatanda sa mundo at ang unang pang-ekonomiyang lipunan sa Russia (libre - pormal na independyente sa mga departamento ng gobyerno). Itinatag ito sa St. Petersburg noong 1765 ng malalaking may-ari ng lupa na, sa mga kondisyon ng paglago ng merkado at komersyal na agrikultura, ay naghangad na i-rationalize ang agrikultura at dagdagan ang produktibidad ng serf labor. Ang pagkakatatag ng VEO ay isa sa mga pagpapakita ng patakaran naliwanagan na absolutismo. Sinimulan ng VEO ang aktibidad nito sa pamamagitan ng pag-anunsyo ng mga mapagkumpitensyang gawain, pag-publish ng Proceedings of the VEO (1766-1915, higit sa 280 volume) at mga apendise sa mga ito. Ang unang kumpetisyon ay inihayag sa inisyatiba ni Catherine II noong 1766: "Ano ang pag-aari ng magsasaka (magsasaka) sa lupang kanyang sinasaka, o sa mga palipat-lipat, at ano ang karapatan niya para sa kapwa para sa kapakanan ng mga tao? ”. Sa 160 na tugon ng mga Russian at dayuhang may-akda, Op. jurist A. Ya. Polenov, na pumuna sa serfdom. Ang sagot ay nagdulot ng kawalang-kasiyahan sa komite ng kompetisyon ng VEO at hindi nai-publish. Hanggang sa 1861, 243 mga problema sa kompetisyon ng isang pampulitika, pang-ekonomiya, pang-agham at pang-ekonomiyang kalikasan ay inihayag. Ang mga isyung pampulitika at pang-ekonomiya ay may kinalaman sa 3 problema: 1) pagmamay-ari ng lupa at relasyon ng serf, 2) ang comparative advantage ng corvée at dues, 3) ang paggamit ng upahang manggagawa sa agrikultura.

Inilathala ng Lipunan ang unang istatistika at heograpikal na pag-aaral ng Russia. Ang mga kumpetisyon ng VEO, mga peryodiko ay nag-ambag sa pagpapakilala ng mga pang-industriya na pananim, pinahusay na mga tool sa agrikultura, ang pagbuo ng pag-aalaga ng hayop (lalo na ang pag-aanak ng tupa), pag-aalaga ng pukyutan, sericulture, sugar beet, distillery, industriya ng linen sa mga patrimonial na bukid sa agrikultura. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo agronomist A. T. Bolotov, I. M. Komov, V. A. Levshin, siyentipiko A. A. Nartov, isang kilalang pigurang pampulitika M. I. Golenishchev-Kutuzov, Admiral A. I. Sinyavin, makata na si G. R. Derzhavin. Sa unang kalahati ng ika-19 na siglo. N. S. Mordvinov, K. D. Kavelin, at I. V. Vernadsky ay aktibong bahagi sa gawain nito. Sa panahon ng post-reform, ang VEO ay gumanap ng isang advanced na panlipunang papel at isa sa mga sentro ng pang-ekonomiyang kaisipan ng mga liberal na may-ari ng lupa at ng burgesya. Noong 60-70s. tinalakay ang pag-unlad ng pamayanan ng lupang magsasaka. Noong huling bahagi ng dekada 90. sa VEO may mga pampublikong pagtatalo sa pagitan ng "mga legal na Marxist" at mga populist tungkol sa "destiny ng kapitalismo" sa Russia. Noong 60-80s. ang lipunan ay nagsagawa ng isang malaking pang-agham na agronomic na aktibidad. Noong 1861-1915 D. I. Mendeleev, V. V. Dokuchaev, A. M. Butlerov, A. N. Beketov, P. P. Semyonov-Tyan-Shansky, Yu. E. Yanson, N. F. Annensky, M. M. Kovalevsky, L. N. Tolstoy, A. M. Tolstoy, A. B. Forsh, E. V. Tarle.

Noong 1900, ang tsarist na gobyerno ay naglunsad ng isang opensiba laban sa VEO, na naglalayong gawing isang makitid na teknikal at agronomic na institusyon. Ang mga famine relief committee (na itinatag noong 1990s) at ang literacy committee (na itinatag noong 1861) ay isinara, isang kahilingan ang iniharap na baguhin ang charter ng lipunan, at ang mga hindi awtorisadong tao ay pinagbawalan na dumalo sa mga pulong ng VEO. Sa kabila nito, ang VEO noong 1905-1906 ay naglathala ng mga pagsusuri ng kilusang agraryo sa Russia, noong 1907-11 mga talatanungan sa saloobin ng magsasaka sa repormang agraryo ng Stolypin. Noong 1915 Mga aktibidad ng VEO aktwal na tumigil, noong 1919 ang lipunan ay pormal na na-liquidate.

Panitikan:

• Khodnev A. I., History of the Imperial Free Economic Society mula 1765 hanggang 1865, St. Petersburg, 1865;
• Beketov A.N., Makasaysayang balangkas 25-taong aktibidad ng Imperial Free Economic Society mula 1865 hanggang 1890, St. Petersburg. 1890;
• Kovalevsky M. M., Sa ika-150 anibersaryo ng Imperial Free Economic Society, Vestnik Evropy, 1915, aklat. 12;
• Bak I. S., A. Ya. Polenov, sa: Mga tala sa kasaysayan, tomo 28, [M.], 1949;
• Oreshkin V. I., Libreng pang-ekonomiyang lipunan sa Russia (1765-1917), Kasaysayan at pang-ekonomiyang sanaysay, M., 1963.

N. A. Rabkina.

Gumagamit ng teksto ang artikulo o seksyong ito

MGA BAGONG DOKUMENTO SA TALAKAYAN NG TANONG NG MAGSASAKA NOONG 1766-1768

Ang katapusan ng 60s ng XVIII na siglo. ay ang panahon kung saan, sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng Russia, ang mga talakayan ay nagsisimula sa isyu ng serfdom at sa pagbibigay sa mga magsasaka ng karapatang magmay-ari ng ari-arian sa palipat-lipat at hindi natitinag na ari-arian. Ang pagtalakay sa isyung ito ay nakakakuha ng lahat mas malaking halaga, at unti-unti itong nagiging sentral na tanong panlipunan at pampulitika na buhay noong panahong iyon. Ang pagsulong ng usaping magsasaka ay dahil sa maraming kadahilanan, pangunahin na nauugnay sa malaking panloob na hindi pagkakapare-pareho na katangian ng sosyo-ekonomikong pag-unlad ng Russia. Ang pag-unlad ng produksyon ng kalakal, ang mas malawak na pagtagos nito sa kaloob-looban ng serf economy at ang pagbuo ng mga bagong kapitalistang relasyon ay pinagsama sa pangangalaga at pagpapalawak ng mga karapatan at pribilehiyo ng maharlika, kasama ang paglaganap ng serfdom sa lawak at lalim. Ang pagnanais ng mga panginoong maylupa na palakihin ang kita ng kanilang mga ari-arian ay humahantong sa pagtaas ng pagtutol ng mga magsasaka, ang kanilang kawalan ng interes sa pagpapataas ng produktibidad sa paggawa. Sa paghahanap ng paraan para maalis ang gulo na ito, ang bahagi ng maharlika ay bumaling sa mga proyekto para i-rationalize ang kanilang ekonomiya at ipakilala ang ilang mga agrotechnical na hakbang, sa mga proyektong naglalayong gawing interesado ang magsasaka sa mga resulta ng kanyang paggawa, sa paggawa ng paggawa ng magsasaka na mas produktibo. Ito ay kung paano lumitaw ang tanong ng pag-aari ng magsasaka.

Sa isang tiyak na lawak, ang pagsisimula ng talakayan sa isyung ito ay pinadali ng katotohanan na si Catherine II at ang kanyang entourage ay nagtataguyod ng isang patakaran ng "napaliwanagan na absolutismo" sa panahong ito at nagsisikap na ipakita ang autokrasya ng Russia bilang isang uri ng supra- class force na pantay na nagmamalasakit sa kapakanan ng lahat ng paksa sa pangkalahatan at sa bilang ng mga magsasaka. Nangyari ito nang ang gobyerno ni Catherine ay nagsasagawa ng malawakang pamamahagi sa mga may-ari ng lupain na tinitirhan ng mga magsasaka ng estado, at naglalabas ng napakalaking mga utos na lubos na nagpalala sa legal at kalagayang pang-ekonomiya mga magsasaka. Malawakang ginamit ni Catherine II ang liberal na parirala, na dapat na magpatotoo sa hangarin ng gobyerno ng tsarist na mapabuti ang sitwasyon ng mga serf, palawakin ang kanilang mga karapatan sa pag-aari at limitahan ang arbitrariness ng mga may-ari ng lupa. Ang isang kapansin-pansin na halimbawa ng demagogic na pariralang ito ni Catherine II ay ang "liberal" na mga parirala ng kanyang "Pagtuturo", na, bagaman sa isang napakalabing anyo, ay nagsasabi na ang mga serf ay hindi interesado sa pag-unlad ng agrikultura at samakatuwid ay nararapat na "magtatag ng isang bagay na kapaki-pakinabang para sa kanilang sariling mga alipin ng ari-arian” sa pamamagitan ng mga batas. at "upang itakda sa mga may-ari ng lupa ayon sa batas na itapon nila ang kanilang mga hinihingi nang may malaking pagsasaalang-alang."

Kasabay ng pagsasama-sama ng "Pagtuturo", nagpadala si Catherine II ng isang liham sa bagong nilikha na Libreng Lipunang Pang-ekonomiya, kung saan iminungkahi niya para sa talakayan ang tanong na "Ano ang binubuo o dapat na binubuo ng ari-arian at pamana ng mga magsasaka para sa kompanya paglaganap ng agrikultura?” . Ang liham na ito ay nakalagay sa VEO nang walang anumang paggalaw sa loob ng halos isang taon (hanggang Nobyembre 1766). Ang dahilan para dito ay hindi sa lahat na ang Lipunan ay "hindi nagbigay ng anumang pansin sa kanya", tulad ng iniisip ni V.I. Semevsky, ngunit ang Lipunan, na noon ay binubuo ng isang maliit na grupo ng mga maharlika at ilang mga dayuhan na nagsilbi sa Academy of Sciences at ang Medical College ay isinasaalang-alang ang pagtalakay sa isyung ito hindi lamang napapanahon, ngunit lubhang mapanganib din. Ang mga natuklasang dokumento ay malinaw na nagpapakita nito.

Pagkatapos lamang matanggap ang pangalawang liham ni Catherine II, kung saan nakapaloob ang isang libong chervonets, nang wala nang pag-aalinlangan na ang may-akda ng mga liham na ito, ay nilagdaan ng mga inisyal na "I. E., si Empress Catherine mismo, itinaas ng Free Economic Society ang isyu ng ari-arian ng magsasaka bilang paksa para sa kompetisyon para sa pinakamahusay na trabaho. Ang kurso at mga resulta ng kumpetisyon ay ang paksa ng pag-aaral ng dalawang kabanata ng monograp ni V.I. Semevsky "Ang Tanong ng Magsasaka sa Russia" .

Nag-aral ng malaki si V. I. Semevsky materyal sa archival at kasangkot sa siyentipikong sirkulasyon ng maraming mahalaga at bagong mga materyales. Sa partikular, pinag-aralan niya ang file mula sa mga archive ng Free Economic Society, kung saan karamihan ng nakaligtas na mga entry sa kompetisyon. Sa kasamaang palad, sa panahon ng pagpuksa ng Free Economic Society at ang paglipat ng archive nito sa State Archive, ang kasong ito ay hindi natanggap at nawala sa agham.

Gayunpaman, ang isang bilang ng mga mahahalagang dokumento na may kaugnayan sa kumpetisyon ng 1766 ay nanatiling hindi alam ng walang pagod na mananaliksik. Nangyari ito dahil sa ang katunayan na sila ay napunta sa iba pang mga archival file na hindi nauugnay sa kumpetisyon ng 1767, mga file na naglalaman ng mga dokumento ng lipunan para sa 70-80s at maging ang 90s. Ang ilan sa mga dokumento na nakita ni Semevsky ay ginamit at nailalarawan sa kanya nang malinaw na hindi sapat. Samantala, ginagawa nilang posible na makabuluhang kumpletuhin at maikonkreto ang larawan ng unang pagtalakay sa tanong ng magsasaka at ipakita ang saloobin dito kapwa ng mga indibidwal at ng ilang mga grupo at uri ng lipunan.

Ang mga naturang dokumento ay:

1. Pambungad na talumpati nina Leonard at Johann-Albrecht Euler.

Ang dokumentong ito ay may natatanging interes, kung dahil lamang sa napakalaking pamanang pampanitikan ni L. Euler ay hindi naglalaman ng mga ganoong talumpati sa mga isyung sosyo-pulitikal at sosyo-ekonomiko. Noong tag-araw ng 1766, bumalik si L. Euler sa Russia at ipinagpatuloy ang kanyang trabaho sa Academy of Sciences. Ang kanyang anak na si I. Euler ay tinanggap din doon. Noong Nobyembre 6, 1766, tinanggap sina Leonhard at Johann Euler bilang mga miyembro ng Free Economic Society. Pagpasok sa Lipunan, ang mga Euler ay gumawa ng isang talumpati, ang pokus nito ay ang tanong ng pag-aari ng magsasaka. Para sa dakilang mathematician, kumbaga, ito ay isang axiom na ang agrikultura ay umuunlad at ang bansa ay yumaman lamang kapag ang magsasaka ay may karapatan sa pagmamay-ari sa palipat-lipat at hindi natitinag na ari-arian. Tila walang pag-aalinlangan sa kanya na ang mga bansang iyon kung saan nananaig ang serfdom at ang mga magsasaka ay inaalisan ng karapatan sa ari-arian ay nasa estado ng pagbaba. Gayunpaman, nang isulong ang mga anti-serfdom at purong burges na mga prinsipyong ito, si Euler ay lumalabas na lubhang hindi mapag-aalinlanganan sa sandaling siya ay dumating sa pagpapaliwanag ng mga posibilidad ng kanilang praktikal na pagpapatupad. Bagama't idineklara niyang "nakababagot at mapanganib" ang pagkaantala sa solusyon sa tanong na ito, na hindi ito mapapakinabangan ng magsasaka o ng may-ari ng lupa, kasabay nito ay tinawag niya ang mga kahirapan sa praktikal na pagpapatupad ng usapin ng pagbibigay ng karapatan sa magsasaka. sa ari-arian na "halos hindi malulutas". Gayunpaman, sa kabila ng lahat ng mga paghihirap na ito, isinasaalang-alang ni Euler na kinakailangan na ituon ng lipunan ang mga pagsisikap ng lahat ng mga makabayan at makahanap ng mga epektibong paraan upang malutas ang pambihirang mahalagang isyu na ito.

Ang isang kopya ng pambungad na talumpati ni Euler sa Aleman ay napanatili sa archive ng Free Economic Society. Ito ay nakasulat gothic na font, kamay ng klerk, sa kalahating sheet. Kaagad pagkatapos ng kopya ng Aleman na teksto ng talumpati ni Euler ay ang teksto ng pagsasalin sa Russian na ginawa sa parehong oras, tulad ng ipinapakita ng tala sa unang pahina. Dahil pamilyar ang mga miyembro ng Free Economic Society sa talumpati ni Euler sa partikular na pagsasaling ito, ipinapayong panatilihin ito. Ito ay katangian ng posisyon ng lipunan na, bagama't si Euler, bilang isang sikat na siyentipiko sa mundo, ay nagtamasa ng pambihirang awtoridad, hindi lamang ang kanyang talumpati ay hindi nai-publish sa mga publikasyon ng lipunan, ngunit walang binanggit tungkol dito kahit na sa mga protocol.

Ang katotohanan na ang mga probisyon na iniharap ni L. Euler sa kanyang pambungad na talumpati ay hindi sinasadya ay nakakumbinsi na napatunayan ng katotohanan na kapag ang tanong ay lumitaw sa lipunan tungkol sa paglalathala sa Russian ng gawain ni Bearde de Labey, na nakatanggap ng unang premyo, pagkatapos L. at I. Euler ay kabilang sa ilang mga miyembro ng Lipunan na nagsalita pabor sa positibong desisyon tanong. Ang karamihan ng Lipunan, gayunpaman, ay mahigpit na sumalungat sa paglalathala ng gawa ni Bearde sa Russian. Sa 15 miyembro, 12 ang bumoto laban sa paglalathala ng gawa ni Bearde.

2. Desisyon ng komite ng kompetisyon.

Ang unang mapagkumpitensyang mga sagot ay binasa at tinalakay sa isang pulong ng Lipunan. Gayunpaman, ang bilang ng mga tugon ay napakarami na pagkatapos ng mahabang pagtatalo, napagpasyahan na lumikha ng tatlong komisyon para sa paunang disassembly at pagsusuri ng trabaho. Bilang resulta ng gawain ng mga komisyong ito, 16 na papel ang napili. Pagkatapos nito, tulad ng makikita mula sa protocol ng Free Economic Society ng 19/111, 1768, "Para sa pangalawang detalyadong pagsasaalang-alang ng lahat ng mga piraso na inilagay sa kumpetisyon, kung saan mayroong 15 ...", isang "espesyal na komite” na binubuo ng 3 Chernyshev, A. Stroganov, V. Orlov, I. Taubert, T. Klingsteth at F. Epinus.

Noong Abril 1768, ang komite ng kumpetisyon ay nagbuod ng gawain nito at gumawa ng konklusyon. Ang solusyon ay pambihirang interes. Malinaw na ipinapakita nito na ang karamihan sa mga miyembro ng Lipunan, kabilang ang mga itinuturing ni V. I. Semevsky na pinaka-liberal, ay natakot sa malawak na pagtalakay sa tanong ng magsasaka. Dahil napilitang ipahayag ang isang kompetisyon sa isyu ng ari-arian ng mga magsasaka, ginawa ng Free Economic Society ang lahat upang matiyak na ang pagtalakay sa isyu ng ari-arian ng magsasaka ay hindi humantong sa "paglabag sa kapayapaan at kaayusan sa estado." Para sa layuning ito, ang mga entry ay ipinadala mula sa isang miyembro patungo sa isa pa sa isang espesyal na ginawang naka-lock na kahon. Ito ay para sa mga layuning ito na ang komite ng kumpetisyon ay mariing pinasiyahan ang posibilidad ng paglalathala sa wikang Ruso kahit na ang gawain na ang Samahan mismo ay kinikilala bilang ang pinakamahusay. Kasabay nito, sumang-ayon siya sa paglalathala ng kanyang at iba pang mahalagang mga gawa sa Aleman at Pranses. Ito ang pinakamahusay na paraan upang sabihin na ang Free Economic Society, na nagpahayag ng mga interes ng maharlika, ay natatakot sa impluwensya at pagkalat ng mga ideya tungkol sa pangangailangan na limitahan ang serfdom at bigyan ang mga magsasaka ng mga karapatan sa pag-aari. Ang paglalathala ng mga gawad na gawa sa mga banyagang wika ay ginawa silang hindi naa-access sa higit pa o hindi gaanong malawak na mga bilog ng lipunang Ruso at, sa esensya, limitado ang bilog ng mga mambabasa ng mga gawang ito sa isang maliit na bilang ng mga maharlika. Kaya't nililimitahan ang posibilidad ng isang malawak na talakayan sa usaping magsasaka at sinusubukang itago mula sa lipunang Ruso ang direksyon at takbo ng talakayang ito, ang Malayang Lipunang Pang-ekonomiya ay kumilos bilang tagapagpauna ng Unspoken Committee at mga lihim na komite sa usaping magsasaka. Ang pyudal na damdaming proteksiyon sa Lipunan ay tumindi lalo na noong tag-araw ng 1768. Sa pagtatapos ng Abril ng taong ito, ang pulong ay nagkakaisang nagpasya: “Ang pagsasalin ng pangunahing piraso (ang gawain ni Bearde - M. B.) ay dapat na mailathala sa hinaharap ikawalong bahagi ng mga gawa.” Ngunit noong, sa pagtatapos ng Abril - Mayo 1768, nagsimula ang isang talakayan sa tanong ng magsasaka sa Komisyong Pambatasan, walang sinuman sa mga miyembro ng Free Economic Society ang nagsalita o sumuporta sa mga panukala na naglalayong limitahan ang pagkaalipin at palawakin ang mga karapatan sa ari-arian ng mga magsasaka. Ngunit ang mga kinatawan ng Legislative Commission ay 10 miyembro ng Lipunan: G. Orlov, R. Vorontsov, A. Vyazemsky, A. Stroganov, 3. Chernyshev, A. Olsufiev, A. Melgunov, A. Nartov, G. Miller, T. Klingstet. Bukod dito, ang mga talumpati nina G. Korobin, Y. Kozelsky, I. Chuprov, A. Maslov at iba pang mga kinatawan ay labis na natakot sa mga miyembro ng Lipunan na ngayon ang paglalathala ng gawain ni Bearde sa Russian ay tila lubhang mapanganib sa kanila. Kahit na ang isang direktang pagtuturo mula sa empress ay hindi nakatulong, na nagsasabi na siya ay "walang mahanap sa gawaing ito na hindi mai-print." Pagkatapos lamang ng isang buwan ng mga hindi pagkakaunawaan at bagong presyur, na isinagawa ni Catherine, na naunawaan na ang pagtanggi na i-print ang gawad na gawa ay nagiging direktang komedya ang kumpetisyon at inilalantad ang mga tunay na posisyon ng Free Economic Society, napagpasyahan na i-print ang gawa ni Bearde sa Russian, bagaman ang karamihan sa mga miyembro ng Lipunan ay negatibo tungkol dito. . Alalahanin na ito ay tungkol sa gawain ni Bearde, na kahit na si Prince. M. Shcherbatov, na sumakop sa isang ultra-reactionary na posisyon sa tanong ng magsasaka, ay itinuturing itong isang halimbawa ng isang makatwirang solusyon sa problema.

Sa liwanag ng sinabi, lubos na nauunawaan kung bakit hiniling ng komisyon na muling gawin ni A. Ya. Polenov (ang may-akda ng trabaho Blg. 148) ang kanyang akda at mariing ipinagbawal ang paglalathala nito.

Ang orihinal na desisyon ng komite ng kumpetisyon ay nasa pondo ng Free Economic Society kung sakaling No. 388 (“Miscellaneous Affairs of the Economic Society”). Ito ay nilagdaan ng lahat ng miyembro ng komite. Walang petsa, ngunit batay sa katotohanan na noong Abril 9 ang desisyon ng komisyon tungkol sa paggawad ng unang gantimpala sa trabaho ni Bearde ay inaprubahan ng pangkalahatang pagpupulong ng mga miyembro ng Lipunan, malinaw na ito ay tumutukoy sa mga unang araw. ng Abril.

3. Pahayag nina Stehlin, Taubert at Klingstet.

Ang "Pahayag" ay direktang katabi ng nakaraang dokumento at ginagawang posible na linawin ang isyu ng pakikibaka na naganap sa Free Economic Society sa paligid ng isyu ng pag-publish ng gawa ni Bearde sa Russian. Gaya ng nabanggit na, sa unang pagpupulong ng Samahan noong Hulyo 16, 1768, dalawang boto lamang ang ginawang pabor sa paglilimbag, at 12 boto laban. Sa pagpupulong noong Hulyo 23, nagpadala ng mga liham ang ilang miyembro ng Samahan na nagpapahayag ng kanilang opinyon sa isyung ito. Bilang resulta, ang mga boto ay ibinahagi tulad ng sumusunod: 11 pabor sa paglalathala, 15 laban, at isa (A. Vyazemsky) ang nag-abstain, na tumutukoy sa katotohanang hindi niya alam ang Pranses at samakatuwid ay hindi matukoy ang kanyang saloobin.

Pormal, ang isyu ay nalutas na: ang Lipunan, sa pamamagitan ng karamihan ng mga boto, ay natagpuan na imposibleng i-publish ang gawa ni Bearde sa Russian. Ang isang kabalintunaan na sitwasyon ay lumitaw: ang empress ay nagsalita pabor sa pag-print, ang pinakakilala at sumasakop sa mga pinakatanyag na posisyon sa pamahalaan ng mga miyembro ng bansa ng Lipunan - G. Orlov, R. Vorontsov, V. Orlov, Z. Chernyshev, Y Sievers, I. Melisino . Sa paghahanap ng paraan sa sitwasyong ito, tatlo sa mga miyembro na bumoto laban sa publikasyon ay nagsulat at nagbasa ng isang pahayag sa mismong pulong. Isinasaalang-alang pa rin ang paglalathala ng gawain ni Bearde na hindi kapaki-pakinabang, sila, na nagpapatuloy mula sa katotohanan na "ang mga miyembro na namumuno sa pinakamahahalagang posisyon sa estado," ay bumoto para sa publikasyon, at ang isyu na tinatalakay ay higit na pampulitika kaysa pang-ekonomiya, ay sumali sa mga bumoto para sa publikasyon. Sa katangian, walang ibang sumali sa pahayag na ito, at hindi posible na makamit ang isang nagkakaisang solusyon sa isyu, na malinaw na binibilang ng mga may-akda ng pahayag. Gayunpaman, binago ng pahayag nina Shtelin, Taubert, Klingshtet ang ratio ng mga boto, at pinagtibay ng pulong ang sumusunod na desisyon: kabilang sa mga sumang-ayon ay ang mismong mga miyembro na may opinyon na nais nilang sumunod at iminungkahi ang pagganap na ipinakita, pagkatapos ay ang bilang ng mga iyon. na sumang-ayon sa paglalathala ng gawaing ito sa wikang Ruso ay naging dalawa pa kaysa sa mga hindi sumang-ayon, at samakatuwid ang pagpupulong ay nagpasiya sa pagsasalin ng gawaing ito ni G. Bearde upang mailimbag.

Kaya, si Catherine II at bahagi ng mga maharlika - mga miyembro ng Lipunan ay itinuturing na nararapat na mailathala ang gawain ni Bearde, dahil, sa kabila ng pagkakaroon ng unang "liberal" na bahagi nito, pinatunayan ng gawaing ito na sa sandaling ito ang pagpapalaya ng mga magsasaka at ang pagbibigay ng mga karapatan sa pag-aari sa kanila ay hindi lamang napapanahon, ngunit nakakapinsala din. Ang pagbibigay ng karapatang ito sa mga magsasaka ay ipinagpaliban ni Bearde hanggang sa panahon na ang mga magsasaka, sa palagay ng mga panginoong maylupa mismo, ay "maliwanagan nang sapat at handa para sa pang-unawa ng kalayaan." Ito ay angkop sa pamahalaan ni Catherine at bahagi ng mga maharlika, na naglaro ng liberalismo.

Ang ibang mga miyembro ng Free Economic Society, gayunpaman, ay sumasalamin sa mga pananaw ng bahaging iyon ng maharlika na itinuturing na ang umiiral na sistema ay hindi natitinag at isinasaalang-alang ang pagtalakay sa isyu ng ari-arian ng magsasaka bilang pagkilala sa pangangailangang baguhin ito. Bagama't ang mga pagbabagong ito ay ipinagpaliban nang walang hanggan, itinuring nilang mapanganib at mapanganib ang malawak na pagtalakay sa isyung ito, at samakatuwid ay tumutol sa paglalathala ng gawa ni Bearde.

4. gawaing Ruso No. 71.

Gaya ng nalalaman, 162 na gawa ang ipinadala sa kumpetisyon na inorganisa ng Free Economic Society. Sa mga ito, pito ang Russian, gayunpaman, sa pagtatapon ng V. I. Semevsky ay mga gawa lamang ni A. Polenov, I. Stepanov (deputy of the Legislative Commission mula sa Vereya nobility), Alexandrov (stable commissar) at ang gawain ng isang hindi kilalang may-akda, na itinuturing ni Semevsky na isang parody ng opinyon ng mga serf. Itinuring ng mananaliksik na ang natitirang gawain ay nawasak at labis na pinagsisihan ito. Sa kabutihang palad, nagkamali si V. I. Semevsky. Ang bahagi ng mga gawa ng kumpetisyon ay napanatili hindi sa kaso na ginamit niya, ngunit sa iba pa. Kabilang sa mga akdang ito, na nanatiling hindi alam ni Semevsky, ay isang akdang Ruso ng hindi kilalang may-akda sa ilalim ng No. 71. Tulad ng malinaw sa mga minuto ng Free Economic Society, ang gawaing ito sa Russian na may motto na "Hie ver absiduum atque alienis mensibus aestas: bis gravidae pecudes, bis pomis utiles arbos" ay ipinadala mula sa Moscow noong ikalawang kalahati ng Setyembre o unang bahagi ng Oktubre 1767 at noong Oktubre 3 ay nakarehistro sa ilalim ng No. 71.

Ang may-akda ng akda ay isang tagasuporta ng pagbibigay sa mga magsasaka ng pagmamay-ari ng palipat-lipat at hindi natitinag na ari-arian. Pinatunayan niya na ang serf labor ay hindi produktibo, na ang pangangalaga sa kasalukuyang sitwasyon ay humahantong sa hindi maiiwasang paghina ng agrikultura, na ang pagkakait sa mga magsasaka ng kanilang ari-arian ay salungat sa interes ng lipunan at maaga o huli ay hahantong sa pagkawatak-watak nito. Ang libreng paggawa ng may-ari ng lupa, ayon sa may-akda, ay pupukaw sa interes ng mga magsasaka sa pagpapalawak ng pag-aararo, sa mas mahusay na pagproseso nito "upang pagyamanin sila at ang buong lipunan."

Bagaman hindi partikular na sinusuri ng may-akda ang sitwasyon ng mga magsasaka ng Russia at hindi nagsasabi ng anuman tungkol sa maharlika, ang kurso ng kanyang pangangatwiran at ang mga pangunahing probisyon ng trabaho ay tulad na ang maharlika ay walang lugar sa plano ng may-akda. walang kaugnayan ang kumpetisyon). Ang pag-unawa sa pamamagitan ng "posisyon" sa mga hanapbuhay ng iba't ibang pangkat ng lipunan, hindi kilalang may-akda binibigyang-diin na ang karangalan ng "posisyon" ay natutukoy sa pamamagitan ng pagiging kapaki-pakinabang nito sa lipunan at ang pagiging matapat sa pagganap nito. Ang lohikal na konklusyon mula sa posisyong ito ay ang kanyang paninindigan na ang "pinakamaliit" at pinakamababang "posisyon" sa lipunan ay hindi lamang hindi "masama", ngunit marangal din. Tinapos ng may-akda ang kanyang gawain sa pagsasabing ang lahat ng tao ay dapat magkaroon ng "pantay na kasiyahan" sa lipunan. Ang paglihis mula sa prinsipyong ito, "pag-aalipusta at pagsira" ng mga taong gumaganap ng isang "kapaki-pakinabang na posisyon", ang pag-agaw ng kanilang hindi maiaalis na mga karapatang pantao ay nagiging "kawalang-katauhan" at ito ay "isang matinding kawalang-katarungan at isang malinaw na pinsala sa lipunan."

Walang alinlangan, ito ay ang anti-noble na oryentasyon ng trabaho na magsisilbing dahilan na ang komisyon para sa pagsasaalang-alang ng mga mapagkumpitensyang gawa sa Russian at French ay agad na tinanggihan ang gawaing ito at itinuturing na hindi ito karapat-dapat sa atensyon ng pangkalahatang pulong o komite ng kumpetisyon.

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang may-akda ng gawaing ito ay hindi kilala. Ngunit ang nilalaman nito ay nagpapahiwatig na siya ay kabilang sa bilog ng mga edukadong karaniwang tao. Ang mga sumusunod na pangyayari ay nagsasalita pabor dito: ang anti-marangal na oryentasyon ng akda, ang kaalaman sa wikang Latin ng may-akda, ang pagkakaroon sa akda ng isang bilang ng mga halimbawa at mga sanggunian sa mga pigura at kaganapan ng malayong nakaraan ng iba mga bansa. Ang kanyang pangangatwiran sa ikalawang bahagi ng gawain sa katungkulan at kabutihan ay nagpapatunay sa palagay sa itaas.

5. Russian work No. 99 na may sulat.

Tulad ng trabaho No. 71, ang gawaing ito ay nanatiling hindi alam ni V. I. Semevsky. Ito ay natuklasan sa parehong file, kung saan ang Euler speech ay napanatili din. Hindi tulad ng iba pang mga gawa, wala itong pangalan ng may-akda o ang motto, ngunit binibigyan ng isang napaka-kagiliw-giliw na liham sa Free Economic Society. Sa liham na ito, ipinaliwanag ng may-akda kung bakit nagpasya siyang ipadala ang kanyang gawa sa Lipunan, gayundin ang mga dahilan kung bakit tumanggi siyang magpadala ng sobre na may motto at pangalan ng may-akda.

Ang gawain ay pumasok sa Free Economic Society noong taglagas ng 1767 at nakarehistro sa ilalim ng No. 99 bilang isang gawa "sa Russian na walang motto na may isang sulat" . Ang kawalan ng motto ay humantong sa katotohanan na, sa mungkahi ng komisyon, napagpasyahan na huwag basahin ito, dahil wala itong motto kasama nito, sa ibaba ng iba pang mga pangyayari na kinakailangan para sa mga naturang piraso.

Ang maliit na gawaing ito ay lubhang kawili-wili dahil ito ay katibayan ng kaugnayan ng isyu ng pag-aari ng magsasaka sa Russia noong panahong iyon. Ito ay ang kanyang produksyon na pinilit ang may-akda, na nakatira, tulad ng makikita mula sa sulat, sa isang malayong nayon, na kumuha ng "isang hindi pangkaraniwang kasangkapan para sa mga manunulat - ang panulat."

Sino ang hindi kilalang awtor na ito na determinadong nagsalita na pabor sa "walang limitasyong" pagmamay-ari ng mga magsasaka sa mga palipat-lipat na ari-arian at ang "hindi maiaalis, namamana" na pagmamay-ari ng lupain ng magsasaka at ng kanyang "walang katapusang mga inapo"? Saang pangkat ng lipunan kabilang ang may-akda, na nag-aangkin na ang may-ari ng magsasaka ay magpapalawak ng pag-aararo, pagbutihin ang paglilinang ng lupa, pagdaragdag ng pagpapabunga nito, at pangangalaga sa kanyang parang at kagubatan? Mahirap sagutin ang tanong na ito. Sa anumang kaso, mahirap ipagpalagay na ang may-akda ay isang may-ari ng lupa na nakaupo sa backwoods. Pagkatapos ng lahat, ang napakalaking mayorya ng probinsyal na maharlika ay nailalarawan sa pamamagitan ng matinding reaksyon, hindi pagpayag na marinig ang tungkol sa posibilidad ng anumang pagpapahina ng serfdom at pagbawas sa mga karapatan ng maharlika. Ang marangal na pangangatwiran ay tipikal din na kung ang isang magsasaka ay bibigyan ng lupa, siya ay maglalasing, hahayaang bumagsak ang taniman at parang, magpuputol ng kagubatan, at magdadala sa agrikultura sa ganap na paghina. Ang may-akda ng gawain No. 99 ay nagpapatunay ng eksaktong kabaligtaran. Ang katangian ng liham at mga tampok na istilo sinasabi nila na ang may-akda nito ay hindi partikular na marunong bumasa at sumulat. Ang may-akda ay lalo na salungat sa syntax. Kahit na sa kalagitnaan ng siglo XVIII, kapag ang syntax ay lubhang hindi matatag, ang gawaing ito ay namumukod-tangi nang husto. kabuuang kawalan mga bantas, maliban sa tuldok-kuwit, na nasa mga hindi inaasahang lugar, kabilang ang mga kung saan walang kinakailangang mga palatandaan. Ang sulat-kamay ng may-akda ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga tampok na karaniwan sa unang kalahati ng siglo at hindi nangangahulugang tipikal ng kalagitnaan ng siglo, at higit pa para sa ikalawang kalahati nito: isang kasaganaan ng mga portable na titik, tuloy-tuloy na pagbaybay mga salita, atbp. Posible na ang may-akda ng gawaing ito ay isang uri ng isang palasyo, maaararong sundalo, raznochinet. Ngunit ito, siyempre, ay isang palagay lamang na hindi maaaring idokumento.

6. Mapagkumpitensyang gawain ng Voltaire.

Ang natitirang Pranses na tagapagturo ay isa sa mga unang nagsumite ng kanyang trabaho sa kumpetisyon ng Free Economic Society. Nasa pulong na ng Samahan noong Marso 7, 1767, ito ay nakarehistro sa ilalim ng No. 9 bilang isang gawaing Pranses na may motto na "Si populus dives, rex dives". Makalipas ang halos isang taon (Pebrero 13, 1768), ito ay ganap na binasa sa isang pulong ng Lipunan ni I. Chernyshev, at “bagaman, sa opinyon ng ilang miyembro ng lungsod, hindi ito maitutumbas sa piraso No. ". Kaya, ang gawain ni Voltaire ay kabilang sa mga 16 na gawa na natanggap sa "ikalawang round ng kumpetisyon" at pumasok sa espesyal na nilikha na komite ng kumpetisyon.

Bilang ebidensya ng desisyon ng komite, ang gawain ni Voltaire ay itinalaga sa kanila sa "ikatlong klase", i.e. kabilang sa mga gawa na, bagama't hindi sila karapat-dapat ng premyo, kapag ang pangkalahatang listahan ng mga gawa na natanggap para sa kumpetisyon ay nai-publish, "ilang papuri ay maiuugnay sa kanila" . Ang desisyong ito ng komite ng kumpetisyon ay inaprubahan ng pangkalahatang pagpupulong ng Samahan noong Abril 29, 1768. Sa paunang salita sa paglalathala ng mga gawa ng kompetisyon, sinabi na "bukod sa mga akdang iyon na kinikilala bilang karapat-dapat sa Accessit, ilang ang iba pang mga gawa ay pinuri ng mga miyembro ng lipunan." Anim na mga gawa ang naiugnay sa kanilang bilang, kabilang ang gawain ni Voltaire.

Hindi kataka-taka, ang gayong pagtatasa ng trabaho ay hindi masiyahan sa Voltaire. Samakatuwid, hindi niya idineklara ang kanyang pagiging may-akda. Gayunpaman, habang nagtatrabaho sa kanyang libro, binigyang pansin ni Semevsky ang dalawang liham mula kay Catherine II hanggang Voltaire, na nagpapahiwatig ng interes ni Voltaire sa pagsusuri ng mga gawa na ipinadala sa kumpetisyon. Kasunod nito, itinatag ni Semevsky na ang teksto ng gawaing kumpetisyon No. 9 ay kasabay ng artikulong "Property", na inilathala sa ika-anim na volume ng ikalawang edisyon ng Philosophical Lexicon ng Voltaire, ngunit ang isang bilang ng mga lugar sa gawaing kumpetisyon sa nakalimbag na edisyon ay tinanggal. Kaya, ang katotohanan ng paglahok ni Voltaire sa kompetisyon ng Free Economic Society ay naitatag at ang gawaing ipinakita niya ay natuklasan. Gayunpaman, ang gawaing ito ay hindi nai-publish sa Russian. Nilimitahan ni Semevsky ang kanyang sarili sa isang maikling pagtatanghal nito sa isang pahina at kalahati, ngunit ang pagtatanghal na ito ay hindi nangangahulugang sumasaklaw sa buong nilalaman ng gawain ni Voltaire at hindi sumasalamin sa buong kayamanan ng mga pananaw ni Voltaire sa tanong ng magsasaka.

Sa kasamaang palad, ang gawa ni Voltaire ay nasa isang nawawalang archival file at wala kaming buong teksto nito. Mayroon lamang kaming naka-print na Pranses na teksto at mga extract mula sa buong teksto ng gawaing ginawa ni V. I. Semevsky. Karamihan sa mga extract ay ganap na nag-tutugma sa naka-print na teksto, ngunit ang ilan sa mga ito ay walang mga pagkakatulad sa naka-print na teksto (ibinibigay namin ang mga extract ni Semevsky sa mga tala).

Si V. I. Semevsky, na binabalangkas ang nilalaman ng gawain ni Voltaire, ay nagsabi: "Hindi man lang iginiit ni Voltaire sa parehong lawak bilang Bearde sa pagbibigay ng lupang pag-aari sa mga magsasaka." Sa pangungusap na ito, lumikha si Semevsky ng maling kuru-kuro tungkol sa posisyon ni Voltaire. Sa katunayan, buong tatag na ipinagtanggol ni Voltaire ang burges na prinsipyo ng pagmamay-ari ng lupa ng magsasaka. Ang mga interes ng burges na pag-unlad ng France ay humiling na ang lumalagong kapitalistang industriya ay pagkalooban ng isang lakas-paggawa na malaya hindi lamang sa pagkaalipin, kundi pati na rin sa mga kagamitan at instrumento ng produksyon. Alinsunod dito, sinabi ni Voltaire sa kanyang akda: “Hindi lahat ng magsasaka ay yayaman, ngunit hindi kinakailangan na silang lahat ay mayaman. May pangangailangan para sa mga taong walang iba kundi ang kanilang mga kamay at ang kagustuhang magtrabaho... Sila ay magiging malaya na ibenta ang kanilang paggawa sa sinumang magbabayad sa kanila ng pinakamahusay. Papalitan ng kalayaang ito ang kanilang ari-arian” (tingnan ang pagsasalin ng gawa ni Voltaire sa publikasyong ito, pp. 413-414). Ang nasabing pahayag ni Voltaire ay nagsilbing batayan para sa nasabing konklusyon ni Semevsky.

Sa buong alinsunod sa mga konsepto ng mga French enlighteners, si Voltaire, kasama ang lahat ng puwersa ng panunuya, ay bumagsak sa pagmamay-ari ng lupa ng simbahan at hinihiling mula sa estado ang pagkumpiska nito at ang pagpapalaya sa mga magsasaka sa monasteryo. Ngunit kung para sa France ang pagbabalangkas ng tanong na ito ay napaka-kaugnay, kung gayon para sa Russia ay hindi ito maaaring magkaroon ng ganoong kahalagahan. Tulad ng nalalaman, ang sekularisasyon ng mga monastic estate sa Russia ay naisagawa na. Ito ang nag-ambag sa mga ilusyon ni Voltaire at iba pang Western European enlighteners, na itinuturing na sekularisasyon ang unang hakbang sa proseso ng pag-aalis ng serfdom sa Russia. Ngunit hindi binago ng sekularisasyon ang posisyon ng mga dating monastikong magsasaka. Ang gawain ay alisin ang serfdom, alisin ang pagmamay-ari ng lupa, na siyang batayan ng serfdom.

Ito ay tiyak sa solusyon ng tanong na ito na ang mga kahinaan ng mga pananaw ni Voltaire ay lumabas nang may partikular na talas. Ayon kay Voltaire, ang soberanya ay may karapatan lamang na tumawag sa mga panginoong maylupa na tularan ang kanyang halimbawa sa pagpapalaya sa mga magsasaka, ngunit walang karapatang pilitin silang gawin ito. Ito ay isang maliwanag na kontradiksyon na tipikal ng katamtaman programang pampulitika Si Voltaire, ay isang pangunahing halimbawa kahinaan ng Western European enlighteners, na naging posible para kay Catherine II at sa kanyang entourage na mag-isip-isip sa mga ideya ng mga enlighteners at gamitin ang mga ito para sa kanilang sariling pyudal na layunin.

Ang pagiging pamilyar sa mapagkumpitensyang gawain ng Voltaire ay nagpapakilala ng isang bilang ng mga bagong tampok kapwa sa pag-aaral ng kompetisyon ng 1766-1768, at sa pag-unawa sa patakaran ni Catherine II.

7. Dalawang edisyon ng mapagkumpitensyang gawain ng A. Ya. Polenov.

Sa lahat ng mga gawa na ipinadala sa kumpetisyon ng Libreng Economic Society, ang gawain ni Alexei Yakovlevich Polenov ay ang pinakadakilang interes kapwa sa nilalaman nito at sa kapalaran nito.

Ang anak ng sundalo na si Alexei Polenov ay pinasok sa akademikong gymnasium noong 1749, at noong 1759 siya ay "na-promote sa mga mag-aaral." Noong tag-araw ng 1761, sa pamamagitan ng isang utos ng Senado, ang mag-aaral na si Polenov ay inutusan na "isalin mula sa Aleman at Latin sa Russian ang mga karapatan ng Eastland at Livland" para sa College of Justice. Ang dami ng trabaho ay napakahusay na si Polenov ay hindi nakapagpatuloy ng normal na pag-aaral sa unibersidad. Samakatuwid, lumingon siya sa opisina ng Academy of Sciences na may kahilingan na humirang sa kanya sa isang full-time na posisyon upang patuloy siyang dumalo sa mga lektura sa unibersidad sa jurisprudence. Inatasan ng opisina ang mga propesor na sina Kotelnikov, Brown, Fischer at Feodorovich na suriin si Polenov at magbigay ng opinyon sa kung anong titulo ang nararapat sa kanya. Ang ulat ng mga tagasuri ay nagbabasa, "... ang mag-aaral na si Alexei Polenov ay napagmasdan sa mga agham at wika ng Latin at Aleman, kung saan ipinakita ni Polenov ang kanyang sarili nang mahusay sa pagsusulit, at lalo na sa Latin at mga pagsasalin mula dito sa Russian. ,” at samakatuwid ay naniniwala ang mga tagasuri na “ siya ay karapat-dapat sa isang magandang suweldo kapwa sa agham at kasipagan at sa estado ng isang disenteng buhay bilang isang tagasalin na may gawad ng isang magandang suweldo. Noong Enero 1762, naaprubahan si Polenov bilang isang tagasalin na may suweldo na 200 rubles bawat taon.

Ngunit ni ang gawain ng tagasalin, o ang mga lektura sa batas, na patuloy niyang pinakikinggan, ay hindi nasiyahan kay Polenov. Noong Agosto 1762, sumulat siya sa opisina ng Academy: “Nang ma-promote ako bilang tagapagsalin, inutusan ako sa pamamagitan ng utos mula sa opisina na magsanay lamang ng mga pagsasalin. Mga karapatan ng Swedish para sa Kolehiyo ng Hustisya at pumunta din kay G. Propesor Feodorovich upang makinig sa mga praktikal na lektura. Kung tungkol sa mga salin, kung gayon, gayundin ang katungkulan, ay hindi alam, sapat na ang naisalin ko sa kanila, ngunit hanggang sa araw na ito ay nakahiga at hindi pa naiwawasto; kaya, tila, nasayang ko ang parehong paggawa at oras sa walang kabuluhan, at sa hinaharap imposibleng maiwasan ito kung mananatili lamang ako sa negosyong ito. At si Mr. prof. Ang mga lektura ni Feodorovich ay hindi rin makapagbibigay sa akin ng anumang pakinabang.

Dahil sa maraming mga kadahilanan na may kaugnayan sa matinding panloob na pakikibaka na nangyayari sa Academy sa panahong ito, ang ulat ni Polenov ay hindi inaasahang binigyan ng mabilis na hakbang, at siya, kasama ang adjunct na si A. Protasov at ang mag-aaral na si I. Lepekhin, ay ipinadala sa ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral sa Unibersidad ng Strasbourg, kung saan at dumating noong Nobyembre 29, 1762. Ang pagtuturo ng akademikong kumperensya ay nag-utos kay Polenov na pag-aralan ang humanities, Aleman at Pranses na mga wika at "lalo na pag-aralan ang mga antiquities at kasaysayan, jurisprudence at natural at publiko. batas bago magpatuloy sa jurisprudence mismo, at pagkatapos ay kumpletuhin ang buong kurso ng jurisprudence » .

Si Polenov ay nanatili sa ibang bansa hanggang sa tagsibol ng 1767. Tulad ng mga dokumento mula sa akademikong archive na nagpapakita, ang layunin ng paglalakbay ay hindi lamang upang ihanda si Polenov na magturo ng batas sa isang akademikong unibersidad, kundi pati na rin "upang dalhin ang lahat ng mga batas at regulasyon ng lokal na estado. , na sumusunod sa halimbawa ng ibang mga estado, sa isang mabuti at disenteng sistema.” Para sa mga layuning ito, noong 1765 siya ay ipinadala "lahat ng bagay na posible upang mangolekta ng mga utos at mga aklat na kabilang doon, pati na rin ang simula ng Mr. Struba na binubuo na para sa bagay na ito." Gayunpaman, sa oras na bumalik si Polenov sa Russia, ang sitwasyon ay nagbago nang malaki. Noong 1766, nagkaroon si Polenov ng isang matalim na pag-aaway sa isang akademikong kumperensya, na sinisi siya sa paggugol ng masyadong maraming oras sa pag-aaral ng kasaysayan, na, sa kanyang opinyon, ay hindi maaaring maging kapaki-pakinabang sa kanyang propesyon sa hinaharap. Si Polenov ay nagbigay ng isang matalim na sagot sa katawa-tawang paratang na ito, na puno ng dignidad at kamalayan ng kanyang sariling katuwiran, na humantong lamang sa pagtaas ng mga cavil laban sa kanya at sa kanyang pagpapabalik mula sa ibang bansa.

Pagbalik niya sa Academy, nakita niya ang academic university sa isang estado ng kumpletong pagbagsak. Sa katunayan, halos walang mga mag-aaral dito, at ang tanong ng aktibidad sa pagtuturo ni Polenov ay nawala. Ang akademikong kumperensya ay pinamumunuan ng Academician na si Shtelin, na labis na galit kay Polenov at nagpahayag na ang mga abogado ay hindi kailangan sa Academy at si Polenov ay walang kinalaman doon. Isang bagay ang nangyari na kinatakutan ni Polenov kahit sa ibang bansa: hindi niya natanggap ang pamagat ng isang adjunct, lalo na ang isang propesor. Tila ang isang mahusay na pinag-aralan na abogado, na espesyal na nakatuon sa pag-aaral ng batas ng Russia, ay isang tunay na kayamanan para sa Legislative Commission, na nagsimula sa trabaho nito sa oras na iyon, ngunit hindi rin siya naaakit doon. Kinailangan kong bumalik sa katamtamang posisyon ng isang interpreter, na hawak niya bago umalis sa ibang bansa. Tinutulungan niya si S. Bashilov sa paglalathala ng Nikon Chronicle, sinubukang ihanda ang Sudebnik ni Ivan the Terrible para sa publikasyon, ngunit ang akademikong kumperensya ay namagitan at inilipat ang publikasyong ito sa Bashilov. Pagkatapos ay hiniling ni Polenov na pahintulutan na isalin at i-publish ang isa sa pinakamahalaga at pinaka-radikal na mga gawa ng C. Montesquieu - "Reflections on the cause of the greatness and fall of the Romans".

Kasabay nito, nagsusulat siya ng isang papel para sa pakikilahok sa kumpetisyon ng Free Economic Society. Noong Pebrero 6, natanggap ito ng Lipunan, na nakalista sa ilalim ng No. 148 bilang isang gawaing Ruso na may motto na "Plus boni mores bold", gayunpaman, hindi ginawa ni Semevsky ang paghahambing na ito. Nilimitahan niya ang kanyang sarili sa pagbanggit ng ilang linyang inilabas sa ikalawang edisyon o napapailalim sa paglambot ng mga salita. Pagkatapos ng Semevsky, walang nakakita sa ikalawang edisyong ito. Ang kaso kung saan siya ay kasangkot ay nawala, at ang opinyon ay itinatag sa panitikan na ang mga pagbabagong ginawa sa kahilingan ng Free Economic Society ay katumbas ng pag-alis o paglambot ng ilang mga pormulasyon at probisyon na may kaugnayan sa pangkalahatang teoretikal na bahagi ng gawain. Ang opinyon na ito ay ibinahagi, sa partikular, ni I. S. Bak. L. B. Svetlov din talks tungkol sa pag-alis ng "ang pinaka malupit at hindi katanggap-tanggap na mga lugar para sa tsarist censorship." Wala sa artikulo ni Buck, o sa paglalathala ng gawa ni Polenov ni Svetlov, ang pangalawang "naitama" na edisyon ay nasuri.

Sa sangay ng Moscow ng archive ng Academy of Sciences sa pondo ng V. I. Semevsky, posible na makahanap ng kumpletong kopya ng teksto ng ikalawang edisyon ng gawain ni Polenov, na kinuha niya sa archive ng Free Economic Society. Malaking interes ang edisyong ito. Ipinapakita ng pag-aaral nito na para sa mga may-ari ng lupa mula sa Free Economic Society, hindi ang indibidwal na "sobrang malakas na mga ekspresyon" ni Polenov ang hindi katanggap-tanggap, ngunit ang kanyang buong trabaho. Samakatuwid, ang pangalawang edisyon ng akda ni Polenov ay hindi lamang nagkakaiba nang malaki sa nilalaman nito mula sa unang edisyon, ngunit naglalagay din ng mga proposisyong direktang kabaligtaran ng mga nasa unang edisyon sa ilang mga isyu. Sa esensya, hindi ito pangalawang edisyon, ngunit isang independiyenteng gawain. Sapat na sabihin na humigit-kumulang 36% ng teksto ng unang gawain ay hindi kasama sa ikalawang edisyon. Humigit-kumulang 28% ang binago at 36% lamang ng teksto ng unang edisyon ang inilipat sa ikalawang edisyon nang hindi nabago.

Ano ang naging hindi katanggap-tanggap at inalis?

1) Inalis ang lahat ng mga lugar kung saan nagsasalita ang may-akda tungkol sa kalagayan ng mga serf ng Russia, ang pagiging arbitrariness ng mga may-ari ng lupain ng Russia at ang kakulangan ng mga karapatan ng mga magsasaka. Kaya, ang teksto ng kabanata na "Ang kalagayan ng ating mga magsasaka" ay ganap na tinanggal. Inalis ang teksto na ang pagkakaroon ng serfdom ay may masamang epekto sa buong lipunan at nagdudulot ng malaking panganib dito, na ito ay maaga o huli ay hahantong sa isang pag-aalsa ng mga serf (mula sa kabanata na "Mga Pakinabang ng ari-arian"),

2) Inalis ang isang makabuluhang bahagi ng teksto ng kabanata na "Sa pinagmulan ng estado ng alipin", na nag-uugnay sa pinagmulan ng pang-aalipin sa karahasan at ang mga kahihinatnan ng digmaan.

3) Ang isang makabuluhang bahagi ng mga kabanata na "Sa pagmamay-ari sa movable property", "Regulation of permanent services and taxes to the sovereign and master" at "Sa pagtatatag ng mga korte ng magsasaka" ay tinanggal. Bilang karagdagan, ang ilang mga parirala at salita ay itinapon, ang pag-alis nito ay makabuluhang nagbabago sa nilalaman at kahulugan ng gawain. Tingnan natin ito sa isang tiyak na halimbawa.

Sa pagsasalita tungkol sa kahalagahan ng pag-aari ng magsasaka, isinulat ni Polenov sa unang edisyon: "Sa palagay ko, at hindi nang walang dahilan, ang ari-arian sa isang palipat-lipat at hindi natitinag na ari-arian ay maaaring ituring na halos at, bukod dito, isang napaka-patas na paraan upang hikayatin at iwasto ang magsasaka.” Ang ideya ni Polenov ay nagmumula sa katotohanan na ang pagbibigay sa mga magsasaka ng karapatan sa ari-arian ay ang tanging paraan pagpapabuti ng kalagayan ng magsasaka. Sa pangalawang edisyon, ang mga salitang "halos isa" ay tinanggal, at ito ay valent, quam bone legus "at, bilang pag-alis sa tinatanggap na mga patakaran, ay binasa ni A. Nartov sa parehong araw sa pangkalahatang pagpupulong ng Lipunan. Noong Marso 19, kasama siya sa bilang ng "competitive" at inilipat sa komite ng kumpetisyon. Sa isang pagpupulong ng komite ng kumpetisyon, nagdulot ito ng matalim na kontrobersya, at pagkatapos ay ginawa ang isang espesyal na desisyon laban dito, na binanggit na naglalaman ito ng "maraming labis na malakas at malaswa na pagpapahayag sa lokal na estado." Nagpasya ang Komite na "iutusan ang may-akda na ipasa ito kaagad", na nangangako na sa kasong ito ang kanyang trabaho ay mauuri bilang "pangalawang klase", ngunit walang karapatang mag-publish.

Walang alinlangan na mabilis na nalaman ni Polenov ang tungkol sa desisyon ng komisyon, lalo na dahil ang kanyang matandang kasama mula sa Academy ay nagtrabaho sa Free Economic Society at pangingibang bansa Akademikong Protasov. Siya ang namamahala sa pagguhit ng mga minuto at iba pang mga papeles ng Samahan, ang mga sulat nito, atbp. Ang desisyon ng komite ng kompetisyon ay dumaan din sa kanyang mga kamay. Alam na ni Polenov, mula sa kanyang sariling karanasan, kung ano ang ibig sabihin nito at kung ano ang nagbabanta sa "mga malaswang pagpapahayag sa lokal na estado." Ang mga salitang "upang i-order na agad na gawing muli" ay walang pag-aalinlangan sa markang ito. Pero hindi ito sapat. Kasama sa komite ng kumpetisyon ang presidente ng Academy, Count V. G. Orlov, at si Shtelin ay ang kalihim ng Free Economic Society. Walang paraan - kailangan kong iwasto ang gawain at alisin mula dito ang lahat ng tila "masyadong malakas at malaswa".

Gayunpaman, kahit na napilitan si Polenov na radikal na gawing muli ang kanyang trabaho at iharap ito muli sa komite ng kumpetisyon, ang huli ay umiwas sa pagpapasya sa award nito. Ang nakaligtas na kopya ng desisyon sa isyung ito ay nagsasabi: “Bagaman ang dating malalakas at malaswang pananalita ay itinapon ng hindi kilalang manunulat; Gayunpaman, nananatili pa rin ang tanong, saang klase ko ito isasama? At dahil nabasa na ng karamihan sa mga miyembro ang bahaging ito, hindi ba karapatdapat na gumawa ng desisyon tungkol dito sa pamamagitan ng pagboto at pagboto? At tanging sa pangkalahatang pulong ng Samahan noong Abril 23, 1768, napagpasyahan: “Piyesa Blg. 148 ... na ikabit sa iba pang mga piraso na nakapasok sa ikalawang klase; gayunpaman, huwag i-print ito. At noong Agosto 30, napagpasyahan na bigyan si Polenov ng isang "gintong medalya ng 12 chervons".

Ang mga gawad na gawa ni Bearde, Welner, Graslin, von Meck ay nai-publish sa isang espesyal na koleksyon sa orihinal na wika. Ang gawa ni Bearde, bilang karagdagan, ay nai-publish din sa Russian sa susunod na volume ng Proceedings of the Free Economic Society, at noong 1862 ito ay muling na-print sa Readings of the Society of Russian History and Antiquities. Ang gawain ni Polenov, na ipinagbawal ng Lipunan na i-print, ay lumabas na inilibing sa mga archive ng Free Economic Society. Pagkalipas lamang ng isang siglo, noong 1865, ang apo ni A. Ya. Polenov, D. V. Polenov, na inilathala sa Russian Archive ang orihinal na teksto ng trabaho, na napanatili sa archive ng pamilya Polenov. Ang huling teksto ng gawain ay patuloy na namamalagi sa archive hanggang sa ito ay natuklasan ni V. I. Semevsky, na nagtatrabaho sa aklat na "The Peasant Question in Russia". Tamang pagpuna na "ang bagong edisyon ng kanyang gawa ay kawili-wili para sa atin hindi sa sarili nito, ngunit sa halip kung ihahambing sa una: sa pamamagitan ng paghahambing ng mga ito sa isa't isa, matutukoy natin nang may katumpakan na tila napakaraming nagbibigay sa parirala ng ganap na magkaibang kahulugan. Maraming ganyang halimbawa.

Ang dahilan ng pag-alis ng mga tekstong ito ay medyo halata: Ang Polenov ay nagpapatuloy mula sa mga pangangailangan at interes ng mga magsasaka at aktibong ipinagtatanggol sila.

Ang sitwasyon ay katulad ng mga pagbabagong ginawa sa teksto ng mga kabanatang ito. Bilang isang patakaran, ang malinaw at hindi malabo na mga parirala ni Polenov ay pinalitan ng mga napakalabo, na walang parehong sharpness at anti-serfdom na oryentasyon. Sa pagsasalita tungkol sa "espirituwal at pisikal na mga katangian" ng isang serf, isinulat ni Polenov sa unang edisyon: "Ang malungkot na bagay na ito na lumiliko sa harap ng aking mga mata ay walang iba kundi ang mga buhay na larawan ng katamaran, kapabayaan, kawalan ng tiwala, at takot; sa isang salita, dinadala niya ang lahat ng nakasulat na palatandaan ng isang mapaminsalang buhay at kasawian na nagpapahirap sa kanya. Sa ikalawang edisyon, ang lugar na ito ay parang ganito na: "... ayon sa isang detalyadong pag-aaral, wala tayong makikitang anumang bagay na maaaring magsilbi kapwa sa kanyang papuri at sa ating kasiyahan." Tulad ng nakikita mo, lumitaw ang isang hindi tiyak na parirala, na walang anumang nilalamang panlipunan. Ang ganitong mga pagbabago ay karaniwan para sa buong teksto ng ikalawang edisyon. Sa pagtingin sa kanila, makikita mo kung gaano katama si G.V. Plekhanov, na sumulat na "higit sa lahat ay iniwan ni Polenov ang marangal na pananaw" at kasama niya, pati na rin sa mga kinatawan ng ikatlong estate sa Kanluran, "ang mga ideologist ng maharlikang Ruso ay nananatili pa rin. hindi kailanman nagkasundo."

Tulad ng ipinakita sa ikalawang edisyon ng gawa ni Polenov, ang mga ideologist ng maharlikang Ruso, na bahagi ng Libreng Economic Society at pinamunuan ang mga aktibidad nito, "ay hindi nakipagkasundo" kay Polenov, hindi lamang may kaugnayan sa kritikal na bahagi ng kanyang trabaho. , at hindi lamang may kaugnayan sa paunang teoretikal na lugar ng kanyang trabaho. Para sa kanila, kahit na ang pinakamahina at hindi naaayon na bahagi ng gawain ni Polenov, na nakatuon sa mga praktikal na panukala, ay naging hindi katanggap-tanggap. Sa unang tingin, ito ay maaaring mukhang kakaiba. Pagkatapos ng lahat, ang mga praktikal na panukala ni Polenov ay lubhang mahiyain at hindi naaayon at sa panimula ay kaunti lamang ang pagkakaiba sa praktikal na mga panukala ni Bearde. Ngunit ang katotohanan ay na para sa lahat ng kanilang pagkamahiyain at hindi pagkakapare-pareho, ang mga praktikal na panukala ay nagpatuloy, tulad ng paulit-ulit na binanggit ni Polenov sa unang edisyon ng kanyang trabaho, mula sa pagnanais na "protektahan ang mga mahihirap na ito", itigil ang "pandarambong at pagkasira" ng mga magsasaka. ng mga may-ari ng lupa, "protektahan ang mga magsasaka mula sa kawalang-galang ng kanilang mga may-ari ng lupa, na nagpapahirap sa kanila nang walang anumang awa o awa, inaalis ang lahat ng bagay na pumapasok sa kanilang mga mata, at sa pamamagitan nito ay dinadala nila sila sa hindi masabi na kahirapan, kung saan hindi nila kailanman magagawang tanggalin mo. Bilang karagdagan, ang mga panukala ni Polenov ay tila labis sa mga pinuno ng Free Economic Society, hindi kapaki-pakinabang kapwa para sa mga panginoong maylupa at para sa pyudal na estado.

Samakatuwid, ang pangalawang bahagi ng gawain ni Polenov ay sumailalim sa hindi bababa sa mga pagbabago kaysa sa una. Tingnan natin kung ano ang praktikal na nagpahayag ng pagproseso ng ikalawang bahagi.

Sa buong alinsunod sa mga konseptong pang-edukasyon, binigyang pansin ni Polenov ang tanong ng pagpapaliwanag sa mga magsasaka at nagtalaga ng isang espesyal na kabanata sa isyung ito. Iminungkahi niyang magtatag ng mga paaralan sa lahat ng malalaking nayon, kung saan lahat ng mga anak ng mga magsasaka na umabot sa edad na 10 ay papasukan. Ang mga batang magsasaka mula sa maliliit na nayon ay kailangang pumasok sa mga paaralan sa malalaking nayon. Ang mga aklat-aralin ay dapat na libre sa unang pagkakataon, at pagkatapos ay ibenta sa pinakamababang presyo.

Ang ikalawang edisyon ay tumutukoy sa pagtatatag ng mga paaralan sa mga malalaking nayon lamang kung saan sila "sa maraming kadahilanan ay maaaring palaging manatiling buo." Mula sa bawat isa maliit na bayan isa o dalawang tao lamang ang pinapasok sa paaralan, "na, na natutong magbasa at magsulat doon, pagkatapos ng bawat isa sa kanilang nayon ay maaaring magturo sa iba." Ang termino ng pag-aaral ay limitado sa isang taglamig.

Iminungkahi ni Polenov, sa unang edisyon, na "magdala ng mga doktor sa malalaking nayon", at kalaunan ay mga doktor, na ang bawat isa ay bibigyan ng isang "kilalang distrito, na magsasama ng isang makatarungang bilang ng mga nayon." Nabigyang-katwiran niya ang kanyang panukala sa pamamagitan ng katotohanan na ito ay lalong mahalaga para sa mga magsasaka na nagsasagawa ng matapang na pisikal na trabaho upang mapanatili ang kalusugan. Sa ikalawang edisyon, sinasabi na na ang mga may-ari ng lupa ay dapat magpadala ng isang tao kada 1000 m.p. upang mag-aral ng medisina, at susuportahan sila ng mga magsasaka sa kanilang sariling gastos. Ang mga doktor ay hindi na ibinibigay para sa mga nayon, ngunit para sa mga bayan ng county at probinsiya.

Inilaan ni Polenov ang paglikha ng mga korte ng magsasaka upang malutas ang mga hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga may-ari ng lupa at mga magsasaka at sa pagitan ng mga magsasaka, at ang layunin ng naturang mga korte ay upang protektahan ang mga magsasaka mula sa pagiging arbitrariness ng mga may-ari ng lupa, at sa ikalawang edisyon ay walang tanong tungkol sa anumang proteksyon, at ang hukuman at ang punong pulis ay nahalal na, nang buo alinsunod sa mga utos ng maharlika sa Komisyong Pambatasan, sa mga maharlika at mula sa maharlika.

Itinaas ni Polenov sa unang edisyon ang tanong na kahit na ang magsasaka ay minsang nakatanggap ng paraan ng produksyon mula sa may-ari ng lupa, hindi ito dapat humantong sa "benefactor" na ipagmalaki sa kanyang sarili ang karapatang arbitraryong itapon ang kanyang naitataas na ari-arian. Ikinatwiran niya na kung ang kahit katiting na kapangyarihan sa pag-aari ng magsasaka ay ipaubaya sa may-ari ng lupa, kung gayon ang magsasaka ay "hindi na makakabangon." Sa pangalawang edisyon, ang unang bahagi ng posisyon ni Polenov ay itinapon, at ang pangalawa ay makabuluhang pinalambot.

Nailista lang namin ang pinakamarami mahahalagang pagbabago, ngunit sapat na sa kanila upang makita na ang gawain ni Polenov ay sumailalim sa isang radikal na rebisyon, nawala ang oryentasyong kontra-serf, tumigil sa pagsasaalang-alang sa isyu ng ari-arian ng magsasaka mula sa pananaw ng pagprotekta sa magsasaka mula sa pagiging arbitraryo ng mga may-ari ng lupa, nawala ang pinakamakapangyarihang kritikal na bahagi nito, na naglalarawan sa posisyon ng mga magsasaka ng Russia, at naging maliit na naiiba sa mga gawa ng mga dayuhan na nakatanggap ng premyo sa kumpetisyon, at sa ilang bahagi kahit na echoed ang marangal na pagganap sa Legislative Commission.

Ang operasyon na isinagawa kasama ang gawain ni Polenov sa kahilingan ng komite ng kumpetisyon, pati na rin ang desisyon ng komite ng kumpetisyon mismo, ay perpektong nagpapakita ng tunay na saloobin ng mga pinuno ng Free Economic Society sa isyu na itinaas, ang kanilang hindi pagpayag na kumuha ng anumang praktikal. mga hakbang na magpapabago at magpapaunlad sa kalagayan ng mga magsasaka, at kahit papaano ay nagpapahina o magpapababa sa kapangyarihan at mga karapatan sa ari-arian ng mga may-ari ng lupa.

Ang posisyon na ito ay nakumpirma ng kapalaran ni Polenov mismo. Tulad ng nabanggit na, halos walang lugar para sa kanya sa Academy of Sciences, at siya ay binawian ng pagkakataon na magsagawa ng parehong pagtuturo at gawaing pang-agham sa larangan ng batas. Hindi siya kasama sa mga aktibidad ng Legislative Commission. Ang pakikilahok sa kompetisyon ng Free Economic Society ay hindi nagpabuti sa kanyang posisyon. Bagkus, sa kabaligtaran, pinalaki nito ang pagalit at kahina-hinalang saloobin sa kanya sa panig ng reaksyunaryong pamunuan ng Akademya. Hindi man lang siya tinanggap bilang miyembro ng Free Economic Society. Ang tanging "awa" na ipinakita sa kanya noong panahong iyon ay ang pagsulong sa ranggo ng "tagasalin ng tatlong kolehiyo" noong 1769. Ngunit malinaw na ipinakita ng "awa" na ito na mananatili siyang tagapagsalin sa Akademya sa buong buhay niya.

Nagpahayag ng sorpresa si V. I. Semevsky na si Catherine II, walang alinlangang pamilyar sa gawain ni Polenov, ay walang ginawa upang mahalal siya bilang isang akademiko, at "... nabigo na gamitin ang kanyang mga kakayahan sa mas kapaki-pakinabang» . Ang sorpresa na ito ay sanhi lamang ng papel na itinalaga ni Semevsky kay Catherine II, at sa katotohanang sineseryoso niya ang kanyang liberal na demagogic phraseology. Sa katunayan, ito ay nakakagulat kung ang tulad ng isang tao bilang Polenov ay "naka-set sa paggalaw" sa Catherine's Russia. Ang anti-noble na oryentasyon ng kanyang mapagkumpitensyang gawain ay hindi nangangailangan ng mga komento. Idagdag natin dito ang kanyang pagsusuri sa kasalukuyang batas ng Russia na nakapaloob sa isa sa kanyang mga liham mula sa ibang bansa. “Sinasuri ko ang mga alituntunin at mga utos, at, bukod sa kaguluhan, kalituhan at kasinungalingan, halos wala akong makita: Napansin ko ang mga kapansin-pansing pagkakamali sa ating mga karapatan na kung minsan ay maaaring magdulot ng malaking pinsala kapwa sa soberanya at sa mga tao; gayunpaman, sa kabila ng lahat ng ito, maaaring madaig ng trabaho, oras at pag-iingat ang lahat. Sa anong direksyon itinuturing ni Polenov na kinakailangan upang baguhin ang batas ng Russia ay maaaring hatulan ng kanyang mapagkumpitensyang gawain. Ngunit ito lamang ang tila sa mga naghaharing lupon ng serf-owning Russia hindi lamang hindi napapanahon, ngunit mapanganib at nakakapinsala.

Nang makita na ang lahat ng mga pagtatangka upang makahanap ng aplikasyon para sa kanyang kaalaman sa Academy ay walang kabuluhan, umalis si Polenov sa Academy noong Abril 1771. Sa kanyang petisyon sa opisina ng akademiko, hinimok niya ang kanyang hakbang tulad ng sumusunod: “Upang ang inilapat na gawain at oras para sa aking pagtuturo ay hindi maging ganap na walang kabuluhan, kinuha ko ang intensyon na abalahin ang Academy of Sciences sa aking pinaka-mapagpakumbaba na petisyon: na Pinahihintulutan akong maghanap ng mga lugar sa naturang pangkat kung saan talagang hanggang sa jurisprudence tungkol sa mga kaso ". Ang nasabing "koponan" ay naging isa sa mga departamento ng Senado, kung saan hinila ni Polenov ang burukratikong strap ng kalihim sa loob ng halos 20 taon.

Ang unang edisyon ng gawa ni Polenov ay ibinigay pagkatapos ng publikasyon nito sa Russian Archive. Ang teksto ng pangalawang edisyon ay binibigyan ng linya sa pamamagitan ng linya ayon sa kopya nito, na napanatili sa pondo ng V.I. Semevsky sa sangay ng Moscow ng archive ng Academy of Sciences.

x

x

ako Semevsky

Si Boris Nikolayevich, geographer ng ekonomiya ng Sobyet, doktor ng mga heograpikal na agham (mula noong 1949). Miyembro ng CPSU mula noong 1942. Nagtapos Mga guro ng ekonomiya agrikultura ng Moscow akademya. K. A. Timiryazev (1931). Propesor, Pinuno ng Kagawaran ng Economic Geography (mula noong 1959), Dean (mula noong 1970) ng Faculty of Geography ng Leningrad University. Mga pangunahing gawa sa heograpiyang pang-ekonomiya ibang bansa at sa mga pangkalahatang teoretikal na tanong ng heograpiyang pang-ekonomiya. Pangalawang Pangulo ng Geographical Society ng USSR (mula noong 1970).

Works: Agricultural development of deserts, L., 1937; USA. Economic at geographical essay, M., 1963; Mga tanong ng teorya ng heograpiyang pang-ekonomiya, L., 1964; Heograpiyang pang-ekonomiya ng mga dayuhang bansa, bahagi 1-2, M., 1968-72 (kasamang may-akda at editor); Heograpiyang pang-ekonomiya ng Cuba, L., 1970; Introduction to economic heography, L., 1972.

II Semevsky

Vasily Ivanovich, mananalaysay ng Russia. Nagtapos mula sa St. Petersburg University (1872). Noong 1882-86 katulong propesor sa St. Petersburg University (nasuspinde sa pagtuturo para sa isang "nakakapinsalang direksyon"); Nagtuturo ako sa mga mag-aaral sa bahay sa loob ng maraming taon. Noong 1891 naglakbay siya sa Siberia upang magtrabaho sa archive. S. aktibong lumahok sa pampublikong buhay, sa mga protesta ng St. Petersburg intelligentsia laban sa mga mapanupil na hakbang ng autokrasya. Noong Enero 1905 siya ay pansamantalang inaresto. Noong 1905, chairman ng Committee for Assistance to Liberated Prisoners of Shlisselburg, miyembro ng Committee for Assistance to Political Exiles. Mula noong 1906 siya ay naging miyembro ng People's Socialist Party (Tingnan). Lumahok noong 1913 sa paglikha ng magazine na "" at isa sa mga editor nito. Si S. ay isang mananalaysay ng liberal na populistang direksyon. Pinag-aralan ang kasaysayan ng magsasaka, ang uring manggagawa, ang kilusang pagpapalaya sa Russia. Ang kanyang mga gawa ay isinulat mula sa isang demokratikong posisyon, na may paglahok ng isang malaking halaga ng makatotohanang materyal. Si S. ay hindi gumawa ng malawak na paglalahat, sa paniniwalang ang isang layunin na paglalahad ng mga katotohanan mismo ay humahantong sa tamang konklusyon. Ang mga gawa ay nagpapanatili ng kanilang kabuluhan bilang mga koleksyon ng malaki at maaasahang makatotohanang materyal. Miyembro ng Society of Russian Literature (mula noong 1880), Free Economic Society (mula noong 1895).

Op.: Mga magsasaka sa pamumuno ni Empress Catherine II, tomo 1-2, St. Petersburg, 1881-1901; Ang Tanong ng Magsasaka sa Russia noong ika-18 at Unang Half ng ika-19 na Siglo, tomo 1-2, St. Petersburg, 1888; Mga manggagawa sa mga minahan ng ginto sa Siberia, tomo 1-2, St. Petersburg, 1898; Mga ideyang pampulitika at panlipunan ng mga Decembrist, St. Petersburg, 1909; Cyril at Methodius Society. 1846-1847, ; M. V. Butashevich-Petrashevsky at ang mga Petrashevites, bahagi 1, M., 1922.

Lit.: Historiography ng kasaysayan ng USSR mula sa sinaunang panahon hanggang sa Dakilang Oktubre sosyalistang rebolusyon, 2nd ed., M., 1971, p. 290-94; Volkov S. I., V. I. Semevsky. (SA siyentipikong talambuhay), "Kasaysayan ng USSR", 1959, No. 5; Kritsky Yu.M., V. I. Semevsky at censorship, "History of the USSR", 1970, No. 3; Kasaysayan ng makasaysayang agham sa USSR. panahon bago ang Oktubre. Bibliograpiya, M., 1965.

V. I. Semevsky.

III Semevsky

Mikhail Ivanovich, mananalaysay ng Russia, mamamahayag, pampublikong pigura. Kapatid na lalaki ni V.I. Semevsky (Tingnan). Nagtapos siya sa Konstantinovsky Cadet Corps (1855). Naglingkod siya sa militar (hanggang 1861) at estado (hanggang 1882) serbisyo, lumahok (mula noong 1877) sa pamahalaang lungsod ng St. Petersburg. Mula 1856 naglathala siya ng mga artikulo sa kasaysayan ng Russia (pangunahin sa ika-18-1st kalahati ng ika-19 na siglo), nakipagtulungan sa mga publikasyon ng Free Russian Printing House (Tingnan) sa London. Noong 1870-92, ang publisher ng makasaysayang magasin "", aktibong naghanap sa probinsiya at mga archive ng pamilya mga dokumento para sa publikasyon, hinikayat ang mga taong may karanasan na magsulat ng mga memoir. Ang kanyang album na Acquaintances (1888) ay naglalaman ng mga autobiographical na tala ng 850 indibidwal. Nag-publish siya ng mga tala ni A. T. Bolotov, Ya. P. Shakhovsky, E. Minich, mga memoir at liham ng Decembrist.

Mga Akda: Mga sanaysay at kwento mula sa kasaysayan ng Russia noong ika-18 siglo, ika-2 ed., tomo 1-3, St. Petersburg, 1883-84.

Lit.: Timoshchuk V. V., M. I. Semevsky, tagapagtatag at editor ng makasaysayang journal na "Russian Antiquity". Ang kanyang buhay at trabaho. 1837-1892, St. Petersburg, 1895 (listahan ng mga gawa ni S.).