Sino si Bukharin at ano ang kanyang ginawa? Listahan ng mga mapagkukunang ginamit

Ekonomista ng Russia, estadista ng Sobyet at pinuno ng partido. Academician ng USSR Academy of Sciences (1929).

Mga aktibidad bago ang rebolusyon

Siya ay ipinanganak sa isang pamilya bilang anak ng isang guro sa paaralan. Mula 1893 nanirahan siya sa Chisinau, kung saan nagtrabaho ang kanyang ama bilang inspektor ng buwis.

Matapos makapagtapos ng high school, nag-aral siya sa departamento ng ekonomiya ng law faculty ng Moscow University (noong 1911 ay pinatalsik siya dahil sa pakikilahok sa mga rebolusyonaryong aktibidad). Sa panahon ng rebolusyon ng 1905-07, kasama ang kanyang matalik na kaibigan na si Ilya Ehrenburg, nakibahagi siya sa mga demonstrasyon ng mag-aaral na inorganisa ng mga mag-aaral ng Moscow University. Noong 1906 sumali siya sa RSDLP, sumali sa mga Bolshevik. Sa edad na 19, kasama si Grigory Sokolnikov, inayos niya ang 1907 youth conference sa Moscow, na kalaunan ay itinuturing na hinalinhan ng Komsomol.

Noong 1908-1910 - isang miyembro ng Moscow Committee ng RSDLP, nagtrabaho sa mga unyon ng manggagawa. Sa oras na ito siya ay naging malapit kay V.M. Smirnov at nakilala ang kanyang hinaharap na asawa na si N.M. Lukina.

Noong Hunyo 1911 siya ay inaresto at ipinatapon sa loob ng 3 taon sa Onega (probinsya ng Arkhangelsk), sa parehong taon ay nakatakas siya mula sa pagkatapon at iligal na nagpunta sa Hanover, pagkatapos ay sa Austria-Hungary.

Sa ibang bansa, nakilala ni Bukharin si Lenin, kung saan pinananatili niya ang matalik na relasyon. Sa Vienna, nakipagkita rin siya kay Stalin, na tinulungan niya sa pakikipagtulungan sa mga pinagmumulan ng wikang Aleman sa paghahanda ng artikulong "Marxism at ang Pambansang Tanong." Habang nasa pagpapatapon, ipinagpatuloy niya ang pag-aaral sa kanyang sarili, pag-aaral ng mga gawa ng kapwa tagapagtatag ng Marxismo at mga sosyalistang utopian, gayundin ng kanyang mga kapanahon. Si A. A. Bogdanov ay may partikular na malakas na impluwensya sa pagbuo ng mga pananaw ni Bukharin.

Noong 1914, nang sumiklab ang Unang Digmaang Pandaigdig, siya ay inaresto ng mga awtoridad ng Austrian-Hungarian dahil sa hinalang espiya at ipinatapon sa Switzerland. Mula 1914 siya ay nanirahan sa London, mula 1915 - sa Stockholm. Noong Abril 1916 siya ay pinatalsik mula sa Stockholm, nanirahan sa Christiania (Oslo), Copenhagen, mula Oktubre 1916 - sa New York (USA), kung saan nakilala niya sina Leon Trotsky at Alexandra Kollontai at na-edit (mula Enero 1917) kasama ang Trotsky magazine " Bagong mundo" "

Noong 1915 isinulat niya ang gawaing " ekonomiya ng mundo at imperyalismo”, na nakatuon sa pagsusuri ng mga katangian ng kapitalismo sa simula ng ika-20 siglo. Ang gawaing ito ay positibong tinasa ni Lenin, na sumulat ng paunang salita dito (hindi inilathala bago ang rebolusyon) at gumamit ng ilang probisyon nito sa kanyang akdang "Imperyalismo Bilang Pinakamataas na Yugto ng Kapitalismo" (1916). Sa kabilang banda, sa talakayan sa mga Social Democrats tungkol sa karapatan ng mga bansa sa sariling pagpapasya na nagsimula sa pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig, sinalungat ni Bukharin ang posisyon ni Lenin at ng kanyang mga tagasuporta (sa partikular, sina Stalin at Zinoviev). Tinawag ni Lenin ang mga katumbas na pananaw nina Bukharin at Pyatakov, na sumama sa kanya, na isang "karikatura ng Marxismo" at itinuring ang mga ito bilang isang pagbabalik ng ekonomiya noong 1890s, na nauugnay sa kawalan ng kakayahan na makilala ang mga isyung pampulitika mula sa mga isyu sa ekonomiya.

Pagkatapos Rebolusyong Pebrero 1917 Agad na nagpasya si Bukharin na bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, ngunit bumalik lamang sa Russia noong Mayo 1917, dahil siya ay naaresto sa Japan, kung saan ang kanyang teritoryo ay bumalik. Sa Vladivostok siya ay inaresto ng mga lokal na awtoridad para sa pangangampanya sa mga sundalo at mandaragat.

"Paborito ng buong party." Theorist at ekonomista

Noong 1917 siya ay nahalal na miyembro ng Komite Sentral ng RSDLP(b), pagkatapos nito ay nagtrabaho siya sa Komite ng Partido ng Moscow at na-edit ang nakalimbag na publikasyong Izvestia ng Moscow Military Revolutionary Committee. Nagsagawa siya ng aktibong gawaing propaganda noong Rebolusyong Oktubre ng 1917, na kumuha ng mga radikal na makakaliwang posisyon. Si John Reed, sa Ten Days That Shook the World, ay naninindigan na si Bukharin ay itinuturing na "mas kaliwa kaysa kay Lenin." Sa loob ng maraming taon, na may maikling pahinga noong 1918, siya ang editor-in-chief ng pahayagang Pravda at, sa katunayan, ang nangungunang ideologo ng partido. Inihanda ang mga panukala para sa nasyonalisasyon ng industriya at ang paglikha ng mga katawan sa pamamahala ng ekonomiya na pinamumunuan ng Supreme Council Pambansang ekonomiya(VSNKh).

Noong 1917-1918, bilang editor ng pahayagang "kaliwa-komunista" na "Komunista", siya ang pinuno ng "kaliwang" komunista, kasama ang iba pang "kaliwang" komunista, pati na rin ang mga kaliwang Sosyalistang Rebolusyonaryo, tinutulan niya ang dalawa. ang pagpirma ng kapayapaan sa mga Aleman sa Brest-Litovsk at ang posisyon ng pinuno ng delegasyon ng Sobyet ni Leon Trotsky, na hinihiling ang pagpapatuloy ng linya patungo sa kapayapaan sa mundo proletaryong rebolusyon. Nang maglaon, sa panahon ng talakayang pinasimulan noong 1923 ni Trotsky tungkol sa mga paksyon sa CPSU(b), inamin niya na sa panahon ng talakayan Kasunduan ng Brest-Litovsk Inanyayahan siya ng ilan sa mga Kaliwang Sosyalistang Rebolusyonaryo na lumahok sa pag-aresto kay Lenin sa loob ng 24 na oras at ang paglikha ng isang koalisyon na sosyalistang pamahalaan mula sa mga kalaban ng kasunduan sa kapayapaan sa Central Powers. Ang Kaliwang Social Revolutionaries ay nangatuwiran na ang gobyernong ito ay makakasira sa kasunduan at ipagpatuloy ang rebolusyonaryong digmaan, ngunit si Bukharin ay tapat na tumanggi na lumahok sa pagsasabwatan laban sa pinuno ng partido at ng estado. Ilang oras pagkatapos ng paglagda sa Brest Peace Treaty, pumunta siya sa panig ni Lenin, bilang ebidensya ng pagbabalik ni Bukharin sa post ng editor-in-chief ng Pravda. Setyembre 25, 1919 naging biktima si Bukharin pag-atake ng terorista: siya ay nasugatan ng isang bomba na itinapon ng mga anarkistang terorista sa lugar ng Moscow Committee ng RCP (b) sa Leontyevsky Lane.

Noong Mayo 1918 ay inilathala niya ang malawak na kilalang brosyur na “Programa ng mga Komunista (Bolsheviks),” kung saan ayon sa teorya ay pinatunayan niya ang pangangailangan para sa serbisyo sa paggawa para sa mga hindi uring manggagawa. Pagkatapos ng paglalathala ng mga gawa " Politikal na Ekonomiya rentier" at "Ekonomya ng mundo at imperyalismo" ay naging isa sa mga nangungunang teorista ng ekonomiya ng RCP (b). Noong 1919-1920 siya ay miyembro ng Executive Committee ng Comintern.

Noong Oktubre 1919, kasama si Evgeniy Preobrazhensky, isinulat niya ang brochure na "The ABC of Communism," na pagkatapos ay dumaan sa higit sa 20 reprints. Noong Mayo 1920 isinulat niya (bahagyang co-authored kasama si Georgy Pyatakov) ang akdang "Economy of the Transition Period. Bahagi I: Pangkalahatang teorya ng proseso ng pagbabago." Ang mga gawaing ito sa pangkalahatan ay positibong natanggap ni Lenin, na, gayunpaman, ay naniniwala na si Bukharin ay nag-isip ng ilang mga isyu mula sa punto ng view hindi ng Marxism, ngunit ng "unibersal na agham ng organisasyon" na binuo ni A. A. Bogdanov, at pinuna din ang may-akda para sa kanyang sobrang bonggang style ng presentation. Ang interesante ay ang komiks na pagsusuri ni Lenin sa aklat na "Economy of the Transition Period," na nagpapatawa sa pagkahilig ni Bukharin sa bokabularyo ng wikang banyaga:

Mula sa “Recensio academica” ni V. I. Lenin sa aklat na “Economy of the Transition Period”

Sa pangkalahatan, ang mga gawa ni Bukharin noong 1918-1921 ay isinulat sa ilalim ng malakas na impresyon ng pagsasagawa ng "komunismo sa digmaan," na nauugnay sa malawakang paggamit ng hindi pang-ekonomiyang pamimilit sa ekonomiya ng bansa. Karaniwang quote:

Mula sa punto ng view ng isang malaking istorikal na saklaw, ang proletaryong pamimilit sa lahat ng anyo nito, mula sa mga pagbitay hanggang sa pagrerekrut ng mga manggagawa, ay, paradoxically bilang ito ay maaaring tunog, isang paraan ng pagbuo ng komunistang sangkatauhan mula sa materyal ng tao ng kapitalistang panahon.

"Economiy in Transition", Kabanata X

Sa "debate ng unyon sa kalakalan" noong 1920-1921, kinuha ni Bukharin ang isang posisyon na siya mismo ay itinuturing na isang "buffer" sa pagitan ng mga pangunahing partido sa pagtatalo: Lenin at Trotsky. Sinubukan niyang patunayan na ang hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga kalahok sa talakayan ay batay sa hindi pagkakaunawaan at kahawig ng hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng isang taong tumatawag sa isang baso na isang silindro ng baso at isang taong tumatawag sa parehong baso na isang instrumento sa pag-inom. Ginamit ni Lenin (na itinuturing na iba't ibang Trotskyist ang posisyon ni Bukharin) ang halimbawa ni Bukharin na may baso para sa isang popular na presentasyon ng ilang pananaw sa Marxismo, na, mula sa kanyang pananaw, ay hindi naintindihan nina Trotsky at Bukharin (ang pangangatuwiran ni Lenin sa bandang huli. naging kilala bilang "dialectics of the glass").

Sa kabuuan ng kanyang mga obserbasyon sa mga aktibidad ni Bukharin, ibinigay sa kanya ni Lenin sumusunod na katangian, na kalaunan ay naging malawak na kilala:

Si Bukharin ay hindi lamang ang pinakamahalaga at pinakamalaking teoretiko ng partido, siya rin ay lehitimong itinuturing na paborito ng buong partido, ngunit ang kanyang mga teoretikal na pananaw ay maaaring walang alinlangan na maiuri bilang ganap na Marxist, dahil mayroong isang bagay na eskolastiko sa kanya (hindi siya nag-aral. at, sa palagay ko, hindi kailanman naunawaan ang lubos na dialectic).

Mula sa "Liham sa Kongreso" ni V. I. Lenin

Ang pakikibaka laban kay Trotsky at mga pagkakaiba kay Stalin

Mula noong Nobyembre 1923, siya ay aktibong nakikipaglaban sa "Trotskyist" na Kaliwang Oposisyon. Ang pagkamatay ni Lenin noong Enero 21, 1924 ay isang seryosong dagok sa pag-iisip para kay Bukharin, na isa sa pinakamahusay na mga kasama ng pinuno. Tumugon si Bukharin sa pagkamatay ng tagapagtatag ng estado ng Sobyet na may taos-puso at emosyonal na apela mula sa Komite Sentral ng RCP(b). Pagkamatay ni Lenin, inilipat siya sa Politburo ng Komite Sentral (Hunyo 2, 1924) at naging isa sa mga pinaka-maimpluwensyang pinuno ng partido at estado. Tulad ni Zinoviev, tutol siya na gawing publiko ang "Testamento" ni Lenin. Sa panahong ito, si Bukharin ay naging matalik na kaibigan ni Stalin, na sa isa sa kanyang mga pag-uusap ay nailalarawan ang mga nangungunang miyembro ng partido tulad ng sumusunod: "Ikaw at ako, Bukharchik, ay ang Himalayas, at lahat ng iba ay maliliit na lugar" (Kabilang si Bukharin sa ang iilan mga senior manager partido at bansa, na tinawag si Stalin bilang "ikaw" at tinawag siyang Koba sa kanilang mga talumpati; Si Stalin naman ay tinawag na Bukharin na "Nikolasha" o "Bukharchik"). Nagbigay si Bukharin ng makabuluhang suporta kay Stalin sa pakikibaka laban kay Trotsky (1923-1924), Kamenev at Zinoviev (1925-1926) at sa huling pagkatalo ni Trotsky (1927). Ayon sa ilang ulat, pinangasiwaan niya ang pagpapatapon kay Trotsky kay Verny noong 1928.

Noong 1928 tinutulan niya ang pagtaas ng kolektibisasyon, nagmumungkahi ebolusyonaryong landas, kapag ang kooperasyon at ang pampublikong sektor (multi-structured na ekonomiya) ay unti-unting maaalis sa ekonomiya ang indibidwal na pagsasaka, at ang mga kulak ay hindi sasailalim sa pisikal na pag-aalis bilang isang klase, ngunit unti-unting mapapantayan sa iba pang mga residente ng nayon. Sa artikulong "Mga Tala ng isang Ekonomista" na inilathala sa Pravda (Setyembre 30, 1928), idineklara ni Bukharin ang tanging katanggap-tanggap na walang krisis na pag-unlad ng sektor ng agrikultura at industriya, at lahat ng iba pang mga diskarte (pangunahin ang Stalin) ay "adventuristic." Ito, gayunpaman, ay sumasalungat sa kurso ni Stalin tungo sa pangkalahatang kolektibisasyon at industriyalisasyon (bukod dito, ang programa ni Stalin ay sa isang tiyak na lawak na naiimpluwensyahan ng mga pananaw ni Trotsky sa pangangailangan para sa sapilitang industriyalisasyon, na tinanggihan ni Stalin bilang hindi maisasakatuparan tatlong taon lamang ang nakalipas).

Bukharin sa kahihiyan

Makalipas ang isang linggo, kinondena ng Politburo ang talumpati ni Bukharin, at sa isang polemiko, bilang tugon sa kahilingan ng Pangkalahatang Kalihim na "itigil ang linya ng kolektibisasyon sa pagpepreno," tinawag niya si Stalin na isang "petty eastern despot." Noong Nobyembre 1928, tinawag ng Plenum ng Komite Sentral ang posisyon nina Bukharin, Rykov at Tomsky na isang "kanang paglihis" (kumpara sa "kaliwang paglihis" ni Trotsky). Sa April Plenum ng Central Committee at ng Central Control Commission (1929), sinabi ni Stalin na "kahapon ay personal pa kaming mga kaibigan, ngayon ay hindi kami sumasang-ayon sa kanya sa pulitika." Nakumpleto ng plenum ang "pagkatalo ng grupo ni Bukharin," at si Bukharin mismo ay tinanggal sa kanyang mga post. Sa pagtanggi na "magsisi," noong Nobyembre 17, 1929, siya ay tinanggal mula sa Politburo ng Komite Sentral. Di-nagtagal, ang ilan sa mga miyembro ng Communist International na sumuporta sa posisyon ni Bukharin, na pinamumunuan ng mga tao mula sa American Communist Party, ay pinatalsik mula sa Comintern, na nabuo ang "International Communist Opposition." Ngunit si Bukharin mismo ay umamin sa kanyang mga pagkakamali makalipas ang isang linggo at nagpahayag na siya ay magsasagawa ng "isang mapagpasyang pakikibaka laban sa lahat ng mga paglihis mula sa pangkalahatang linya ng partido at, higit sa lahat, laban sa tamang paglihis." Sa XVII Congress of the All-Union Communist Party of Bolsheviks (1934), sa kanyang talumpati ay sinabi niya: "Ang tungkulin ng bawat miyembro ng partido ay mag-rally sa paligid ni Kasamang Stalin bilang personal na sagisag ng isip at kalooban ng partido." Noong 1934, inilipat siya mula sa miyembro patungo sa kandidatong miyembro ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks.

Tagapamahala at mamamahayag. Bukharin at ang intelihente

Si Bukharin, dahil sa lawak ng kanyang kaalaman, ay itinuring (kasama sina Lenin at Lunacharsky) na isa sa mga pinaka matalinong kinatawan ng partidong Bolshevik matapos itong maluklok sa kapangyarihan. Si Bukharin ay matatas sa Pranses, Ingles at Aleman. SA Araw-araw na buhay Siya ay palakaibigan at palakaibigan, at nanatiling madaling lapitan sa komunikasyon.

Noong 1929-1932 siya ay miyembro ng Presidium ng Supreme Economic Council ng USSR, pinuno ng departamentong pang-agham at teknikal. Mula noong 1932 - miyembro ng lupon ng People's Commissariat of Heavy Industry ng USSR. Kasabay nito (1931-1936) siya ang publisher ng sikat na agham at pampublikong magazine na "Socialist Reconstruction and Science" ("SoReNa"). Si Bukharin ay isa sa mga editor at aktibong kalahok sa unang edisyon ng TSB. Ang mga dayuhang intelihente (sa partikular, si Andre Malraux) ay nagkaroon ng proyekto upang ilagay si Bukharin sa pinuno ng tanggapan ng editoryal ng hindi natanto na internasyonal na "Encyclopedia of the 20th Century".

Mula 1934 hanggang sa ikalawang kalahati ng Enero 1937, nagsilbi siya bilang editor-in-chief ng pahayagang Izvestia, kung saan naakit niya ang pinakamahusay na mga mamamahayag at manunulat ng panahong iyon upang makipagtulungan, at nagbigay ng maraming pansin sa nilalaman at maging sa disenyo. ng pahayagan. Noong Pebrero 1936, ipinadala siya sa ibang bansa ng partido upang muling bilhin ang mga archive nina Karl Marx at Friedrich Engels na kabilang sa German Social Democratic Party, na dinala sa ilang bansa sa Europa pagkatapos na mamuno ang mga Nazi sa Germany.

Ang pangalan ni Bukharin ay nauugnay sa pag-asa ng ilan sa mga intelihente noong panahong iyon para sa pagpapabuti ng patakaran ng estado tungo dito. Si Bukharin ay nagkaroon ng mainit na relasyon kay Maxim Gorky (sa paglaon ay akusahan si Bukharin sa paglilitis ng pagkakasangkot sa pagpatay kay Gorky); Ginamit nina Osip Mandelstam at Boris Pasternak ang kanyang tulong sa mga salungatan sa mga awtoridad. Noong 1934, nagbigay ng talumpati si Bukharin sa Unang Kongreso ng mga Manunulat ng Sobyet, kung saan lubos niyang binigyang-halaga si Pasternak at binatikos din ang mga "Komsomol poets." Ang partido, gayunpaman, sa lalong madaling panahon ay lumayo sa talumpating ito. Kasabay nito, si Bukharin ay dati nang lumahok sa posthumous na pag-uusig kay Yesenin, na inilathala noong 1927 sa pahayagan na Pravda ang artikulong "Evil Notes," na kalaunan ay nai-publish bilang isang hiwalay na libro.

Isinulat iyon ni Bukharin

Ang tula ni Yesenin ay mahalagang isang magsasaka na ang kalahati ay naging isang "bunch-merchant": sa patent leather boots, na may isang silk lace sa isang burdado na kamiseta, ang "bunch" ay nahuhulog sa binti ng "empress" ngayon, bukas ay dinilaan niya. isang icon, kinabukasan ay pinahiran niya ang mustasa sa ilong ng isang ginoo sa isang taberna. , at pagkatapos ay "espirituwal" ay nananangis, umiiyak, handang yakapin ang aso at gumawa ng kontribusyon sa Trinity-Sergius Lavra "bilang karangalan sa ang kaluluwa." Maaari pa niyang ibitin ang sarili sa attic mula sa kawalan ng laman. "Sweet", "pamilyar", "tunay na Ruso" na larawan!

Sa ideolohikal, kinakatawan ni Yesenin ang mga pinaka-negatibong tampok ng nayon ng Russia at ang tinatawag na "pambansang katangian": scuffles, panloob na pinakadakilang kawalan ng disiplina, deification ng pinaka-paatras na anyo ng buhay panlipunan sa pangkalahatan.

Konstitusyon

Ang sagisag ng pag-asa ni Bukharin para sa demokratisasyon at ang pagtanggi sa malupit na diktadura ng isang partido ay ang Konstitusyon ng USSR ng 1936, ang draft kung saan inutusan ni Stalin, ayon sa maraming mga patotoo, si Bukharin na magsulat ng halos nag-iisa (kasama ang pakikilahok ng Radek). Ang Konstitusyon ay naglalaman ng isang listahan ng mga pangunahing karapatan at kalayaan, inalis ang mga pagkakaiba sa mga karapatan ng mga mamamayan batay sa panlipunang pinagmulan na umiiral sa USSR hanggang noon, at iba pang mga probisyon na minarkahan ang pagkumpleto ng rebolusyon at ang pagbuo ng isang pinag-isang lipunang Sobyet. Sa pormal, ito ang pinakademokratikong konstitusyon sa mundo. Gayunpaman, sa ilalim ng mga kondisyon ng panahong iyon, marami sa mga demokratikong probisyon ng konstitusyong ito, na tumanggap ng pangalang "Stalinist", ay nanatili lamang sa papel.

Kamatayan

Noong 1936, sa panahon ng unang pagsubok sa Moscow (sa Kamenev, Zinoviev at iba pa), ang mga nasasakdal ay nagbigay ng ebidensya (kaagad na nai-publish) laban kay Bukharin, Rykov at Tomsky, na diumano ay lumikha ng "tamang bloke". Binaril ni Tomsky ang sarili noong araw ding iyon. Nalaman ni Bukharin ang tungkol sa kasong isinampa laban sa kanya habang nagbabakasyon sa Gitnang Asya. Kaagad pagkatapos ng paglilitis, noong Setyembre 1, 1936, sumulat si Bukharin kay Voroshilov: "Ang mapang-uyam na pumatay na si Kamenev ay ang pinaka-kasuklam-suklam sa mga tao, bangkay ng tao. Ako ay labis na natutuwa na ang mga aso ay binaril" (marahil sa pag-asa na ipakita ang liham na ito kay Stalin). Ngunit noong Setyembre 10, 1936, iniulat ni Pravda na itinigil ng USSR Prosecutor's Office ang imbestigasyon kay Bukharin at sa iba pa.

Noong Enero 1937, sa panahon ng Ikalawang Paglilitis sa Moscow, si Bukharin ay muling inakusahan ng pagiging kasangkot sa mga gawaing pagsasabwatan, at siya ay nakaharap sa naarestong si Radek. Noong Pebrero 1937 nagsagawa siya ng hunger strike bilang protesta laban sa mga akusasyon ng kanyang pagkakasangkot sa mga gawaing pagsasabwatan, ngunit pagkatapos ng mga salita ni Stalin: "Kanino ka naghaharap ng ultimatum, ang Komite Sentral?" - tumigil ito. Sa Plenum ng Komite Sentral noong Pebrero 1937, siya ay pinatalsik mula sa partido at inaresto noong Pebrero 27. Iginiit niya ang kanyang kawalang-kasalanan (kabilang ang mga liham kay Stalin); nagsulat ng isang bukas na liham sa partido, na nakarating sa amin noong huling bahagi ng 1980s, na naitala ng kanyang asawa mula sa memorya. Habang nasa bilangguan (sa panloob na bilangguan sa Lubyanka), nagtrabaho siya sa mga aklat na "Degradation of Culture under Fascism", "Philosophical Arabesques", sa autobiographical novel na "Times", at nagsulat din ng tula. Ngayon ang mga tekstong ito ay nai-publish na (N.I. Bukharin. Prison manuscripts, vol. 1-2, M., 1996).

Isa siya sa pangunahing akusado (kasama si Rykov) sa palabas na paglilitis sa kaso ng "Anti-Soviet right-wing Trotskyist bloc" (Third Moscow trial). Tulad ng halos lahat ng ibang nasasakdal, inamin niya ang pagkakasala at bahagyang nagbigay ng inaasahang patotoo. Sa kanyang huling-salita, gayunpaman, ay gumawa ng isang pagtatangka upang pabulaanan ang mga akusasyon na iniharap laban sa kanya. Bagama't sinabi ni Bukharin: "Ang kakila-kilabot ng aking mga krimen ay hindi nasusukat," hindi siya direktang umamin sa anumang partikular na yugto. Noong Marso 13, 1938, napatunayang nagkasala ng Military Collegium ng Korte Suprema ng USSR si Bukharin at sinentensiyahan siya ng parusang kamatayan. Ang petisyon para sa pardon ay tinanggihan, at pagkaraan ng dalawang araw ay binaril siya sa nayon. Kommunarka, rehiyon ng Moscow, inilibing doon.

Noong Abril 13, 1956, pinagtibay ng Presidium ng Komite Sentral ng CPSU ang isang desisyon na "Sa pag-aaral ng mga bukas na pagsubok sa kaso ni Bukharin, Rykov, Zinoviev, Tukhachevsky at iba pa," pagkatapos nito noong Disyembre 10, 1956, isang espesyal na komisyon ang ginawa. isang desisyon tungkol sa mga pang-aabuso ni Stalin, ngunit tumanggi na i-rehabilitate sina Bukharin, Rykov, Zinoviev at Kamenev batay sa "kanilang maraming taon ng pakikibaka laban sa Sobyet." Si Nikolai Bukharin, tulad ng karamihan sa mga nahatulan sa prosesong ito, maliban kay Genrikh Yagoda (na hindi na-rehabilitate sa lahat), ay na-rehabilitate lamang noong 1988 (Pebrero 4) at sa parehong taon posthumously ibinalik sa partido (Hunyo 1988) at noong ang USSR Academy of Sciences (Mayo 10 1988).

Pamilya

Ang unang kasal ni Bukharin ay kay Nadezhda Lukina (kanyang pinsan), na inaresto noong 1938 at di nagtagal ay namatay sa mga kampo.

Sa pangalawang pagkakataon (1921-1929) siya ay ikinasal kay Esther Gurvich (ipinanganak 1895). Mula sa kasal na ito - anak na babae na si Svetlana (b. 1923). Sa kabila ng pagtalikod ng pamilyang ito kay Bukharin noong 1929, ang mag-ina ay napunta sa mga kampo, kung saan sila ay lumabas lamang pagkatapos ng kamatayan ni Stalin.

Sa ikatlong pagkakataon (mula noong 1934) siya ay ikinasal sa anak ng pinuno ng partido na si Yu. Larin Anna, din nakapasa sa kampo at kilala bilang isang memoirist; nabuhay siya upang makita ang rehabilitasyon ng kanyang asawa. Ang anak ni Bukharin mula kay Anna Larina ay si Yuri (b. 1936), artista; lumaki sa isang ampunan sa ilalim ng pangalang Yuri Borisovich Gusman, na walang alam tungkol sa kanyang mga magulang. Bagong apelyido natanggap mula sa kanyang inampon na si Ida Guzman, ang tiyahin ng kanyang tunay na ina. Ngayon ay dala niya ang apelyido Larin at patronymic Nikolaevich.

Ang politiko at estadista ng Sobyet na si Nikolai Ivanovich Bukharin ay ipinanganak noong Oktubre 9 (Setyembre 27, lumang istilo) 1888 sa Moscow sa isang pamilya ng mga guro.

Noong 1905, bilang isang mag-aaral sa mataas na paaralan, siya ay miyembro ng rebolusyonaryong organisasyon ng mga mag-aaral. Sa ikalawang kalahati ng 1906, sumali siya sa Bolshevik Party at nagtrabaho sa distrito ng Zamoskvoretsky bilang propagandista.

Noong 1907, pumasok si Bukharin sa departamento ng ekonomiya ng faculty ng batas ng Moscow University. Hindi niya binigyang pansin ang kanyang pag-aaral, dahil pinamunuan niya ang propaganda at ilegal na gawain Bolsheviks sa mga mag-aaral.

Mula 1907 hanggang 1908 siya ay isang propagandista at agitator sa distrito ng Khamovnichesky, noong 1908 siya ay hinirang na responsableng tagapag-ayos ng distrito ng Zamoskvoretsky, at noong 1909 siya ay nahalal sa Moscow Committee ng Bolshevik Party.

Noong 1909, dalawang beses na naaresto si Bukharin. Siya ay pinatalsik sa unibersidad dahil sa kanyang pag-aresto.

Noong 1910, muling nasa party work si Bukharin sa mga legal na institusyon. Sa pagtatapos ng 1910, muli siyang inaresto kaugnay ng pagkatalo ng organisasyon ng Moscow Party. Hanggang Hunyo 1911 siya ay nasa bilangguan sa Moscow, bago ang paglilitis ay ipinadala siya sa administratibong pagkatapon sa Onega, mula sa kung saan siya tumakas at lumipat sa Alemanya noong Oktubre 1911.

Sa pagkatapon, nagtrabaho siya sa Bolshevik at mga sosyalistang organisasyon sa Germany, Austria-Hungary, Switzerland, Mga bansang Scandinavia. Noong 1912, sa Krakow, nakilala niya ang pinuno ng Bolshevik na si Vladimir Lenin.

Ang kanyang pangalawang asawa ay si Anna Larina (1914-1996), ang pinagtibay na anak na babae ng sikat na Bolshevik na si Yuri Larin. Noong 1937 siya ay inaresto at gumugol ng 18 taon sa mga kampo. Nag-ambag siya sa rehabilitasyon ng kanyang asawa, at mula 1990 hanggang 1991 nagbigay siya ng mga lektura sa Bukharin.

Ang kanilang anak na si Yuri (1936-2014), pagkatapos ng pag-aresto sa kanyang mga magulang, ay pinalaki sa pamilya ng mga kamag-anak na sina Boris at Ida Gusman, pagkatapos, pagkatapos ng pag-aresto sa kanyang adoptive father, inilipat siya sa isang orphanage malapit sa Stalingrad. Una niyang nalaman ang pangalan ng kanyang ama noong 1956, nang bumalik ang kanyang ina, si Anna Larina, mula sa mga kampo ni Stalin. Kasunod nito, naging si Yuri Larin sikat na artista at guro.

Mula sa kanyang common-law wife na si Esther Gurvich (1895-1989), si Bukharin ay nagkaroon ng isang anak na babae, si Svetlana Bukharina (1923-2003). Noong 1947, siya ay pinatalsik mula sa Moscow State University, kung saan siya nag-aaral noon, at inaresto kasama ang kanyang ina. Na-amnestiya noong 1953, na-rehabilitate noong 1956. Kasunod nito, nagtrabaho siya sa Institute of History ng USSR at sa Institute of General History ng USSR Academy of Sciences.

Ang materyal ay inihanda batay sa impormasyon mula sa mga bukas na mapagkukunan

Panimula

Rebolusyonaryo ng pulitika sa ekonomiya ng Bukharin

Ang mga reporma na sinimulan noong 1985 ay humantong sa pagsira sa mga pundasyon ng totalitarian na rehimen, "barracks socialism," na sa wakas ay nabuo sa USSR noong 30s at umiral, na umaangkop sa nagbabagong mga kondisyon, nang hindi binabago ang kakanyahan nito, hanggang sa kalagitnaan ng 80s . Ang Perestroika (o sa halip ay isang "rebolusyon mula sa itaas", na suportado sa ilang mga rehiyon ng bansa "mula sa ibaba") ay nagsasangkot ng pag-abandona ng CPSU sa monopolyo nito sa kapangyarihan at nag-ambag sa pagbuo ng isang multi-party. sistemang pampulitika. Dahil dito, nabalangkas ang mga landas ng pagbabagong pang-ekonomiya at pampulitika. Ang bagong pag-iisip sa pulitika ay nagsimulang humawak sa loob ng bansa at sa internasyunal na arena, na ipinapalagay ang kalayaan para sa bawat bansa na pumili ng sarili nitong sistemang sosyo-politikal, ang priyoridad ng mga unibersal na halaga kaysa sa mga halaga ng uri, ang pagpapalawak ng mga karapatang pantao at kalayaan, pagiging bukas. at demokratisasyon.

Matapos ang kabiguan ng Agosto 1991 putsch at ang pagbagsak ng USSR, nagsimula silang lumikha malayang estado, kung saan nagkaroon ng radikal na pagkasira ng luma kaayusan sa lipunan.

Matapos ang pagbagsak ng Unyong Sobyet, ang interes sa kasaysayan at kasaysayan ng USSR at ang Bolshevik Party, kasama na, ay tumaas. Ang mga pagtatasa sa mga aktibidad ng mga pinuno ng partido, kabilang sina Lenin, Bukharin, Rykov at Trotsky, ay kontrobersyal. Ito ay hindi sinasadya, dahil ang mga pangalan ng mga taong ito ay pangunahing nauugnay sa paksyunal na pakikibaka laban sa Stalinismo sa loob ng naghaharing partido at ang paghahanap ng mga alternatibong paraan ng panlipunang pag-unlad. Ang Stalinismo bilang ideolohiya, patakaran at praktika ng rehimen ng "sosyalismo ng kuwartel" sa USSR ay nag-alis ng buhay ng 40-60 milyon (ang eksaktong bilang ay hindi pa rin alam) mga taong Sobyet at dinala ang lipunan sa isang estado ng malalim na krisis.

Ang trahedya bang landas na ito para sa mga taong Sobyet ay hindi maiiwasan? Tiyak na hindi. Sa kasaysayan, palaging may mga alternatibong paraan ng pagpapaunlad ng lipunan. Samakatuwid, ang paksa ng gawaing ito ay ang mga aktibidad ni Bukharin, na sinubukang aktibong labanan ang Stalin at Stalinismo.

Sa loob ng mahabang panahon siya ay nasa gitna ng pinakamaligalig na mga kaganapan sa kasaysayan ng partidong Bolshevik at Sobyet Russia. Ngunit, sa kasamaang palad, ito ay tahimik na mataas na posisyon inookupahan ni Bukharin - isang natatanging pigura ng unang Leninistang rebolusyonaryong pamumuno, isang miyembro ng Politburo ng Komite Sentral ng partido hanggang 1929, punong editor ng Pravda at sa loob ng maraming dekada ang opisyal na teoretiko ng komunismo ng Sobyet, pati na rin ang ang de facto na pinuno ng Communist International mula 1926 hanggang 1929. Lalo na lumakas ang tungkulin ni Bukharin pagkatapos ng kamatayan ni Lenin - siya ay naging (kasama si Stalin) na isa sa mga pinuno ng partido sa panahon mula 1925 hanggang 1928, ang pangunahing tagalikha ng mga katamtamang patakaran nito , na dapat umakay sa lahat sa ebolusyonaryong landas ng modernisasyon ng ekonomiya at sosyalismo; habang kakila-kilabot na mga pangyayari 1928-1929 siya ay naging pinuno ng anti-Stalinistang oposisyon at, kahit na pagkatapos ng pagkatalo, ay nanatiling simbolo ng paglaban ng Bolshevik sa pag-unlad ng Stalinismo noong 30s.

Sa ganitong paraan nais kong ipakita ang kahulugan ng pampulitikang pakikibaka sa pagitan ng mga kampo ng Stalin-Bukharin at Zinoviev. Ang paglikha ng tinatawag na duumvirate at ang krisis ng triumvirate, mahirap na relasyon sa pagitan ng mga lider ng partido, ang papel ni Bukharin sa pagkatalo ng oposisyon. Ngunit higit pa sa na mamaya.

Ang mga sikat o namumukod-tanging tao ay madalas na nagpapakita ng mga pambihirang kakayahan na nasa pagkabata. Sa bagay na ito, si Bukharin ay walang pagbubukod. Ang kalikasan ay mapagbigay na pinagkalooban siya ng isang hindi pangkaraniwang simbuyo ng damdamin para sa pag-unawa sa mundo. Nasa kanyang ikalimang taon ng buhay, nagbasa at nagsulat siya, at sa lalong madaling panahon ay naging interesado sa pagkolekta ng mga paru-paro at salagubang, pagguhit at pag-aaral ng natural na kasaysayan.

Ngunit paano pinatunayan ng mahuhusay na taong ito ang kanyang sarili, na itinapon sa "millstone ng kasaysayan" sa "nakamamatay na mga sandali nito." Ang tanong na ito ang susubukan naming lutasin sa loob ng balangkas ng gawaing kurso.

Kaya, ang layunin ng gawaing ito ay kilalanin si Nikolai Ivanovich Bukharin bilang isang politiko at teorista. Upang makapagbigay ng kumpletong larawang pampulitika ni Bukharin, maraming problema ang dapat lutasin, na dapat makatulong na makilala ang personalidad na ito. Sa katunayan, ang gawaing pampulitika ni Bukharin, para lubos na maunawaan ng lahat, ay nahahati sa apat na panahon at ang mga katangian ng bawat isa sa kanila ay isang ganap na gawain:

) ang panahon bago ang Rebolusyong Pebrero ng 1917. Susubukan kong ipakita ang proseso ng pagbuo ng N.I. Bukharin bilang isang theorist ng Marxism at politiko ng Bolshevik Party.

) panahon ng mga rebolusyon at digmaang sibil. Sa panahong ito, magiging interesante ang mga teoretikal at praktikal na hakbang ni Bukharin sa panahon ng mga rebolusyonaryong pagbabago noong 1917 at ang kanyang saloobin sa patakaran ng "komunismo sa digmaan" na itinuloy ng Bolshevik Party noong Digmaang Sibil.

) Bagong patakarang pang-ekonomiya. Susubukan kong isaalang-alang ang papel ni Bukharin bilang isa sa mga pangunahing teorista ng bagong patakarang pang-ekonomiya.

) Ang huling yugto na aking binigyang-diin ay ang paghaharap ni Bukharin kay Stalin, ang kanyang mga aktibidad noong dekada 30, ang kanyang paniniwala at pagbitay.

Batay sa mga layunin at layunin na itinakda, nabuo ang istruktura ng gawaing kursong ito. Ito ay binubuo ng isang panimula, isang pangunahing bahagi na nahahati sa apat na kabanata, at isang konklusyon kung saan ang mga konklusyon tungkol sa gawain ay iguguhit.

Ang simula ng karera ni Bukharin bilang isang politiko

Si Nikolai Ivanovich Bukharin ay ipinanganak noong Setyembre 27 (Oktubre 9), 1888. Sa gymnasium noong 1904, sumali si Bukharin sa isang rebolusyonaryong bilog, na ang mga miyembro ay sina G. Ya. Sokolnikov at I. G. Erenburg. Sa ikalawang kalahati ng 1906, si Bukharin ay naging miyembro ng RSDLP. Nagtatrabaho siya bilang isang propagandista sa distrito ng Zamoskvoretsky ng kabisera. Sa panahong ito, sinimulan ni Bukharin na malalim na pag-aralan ang Marxism, kung saan ang batang estudyante sa high school ay nabihag ng "lohika ng pangunahing lugar at tunay na rebolusyonaryong espiritu."

Matapos ang pagkatalo ng rebolusyon noong 1905-1907. Si N.I. Bukharin, na nagtatanggol sa mga posisyon ng Bolshevik, ay nakipaglaban sa mga liquidator at otzovist. Si Nikolai Ivanovich ay patuloy na nag-aral sa kanyang sarili, nagtrabaho sa iba't ibang mga ligal na organisasyon at mga iligal na organo ng press.

Noong 1908-1909 Si N.I. Bukharin ay naging isang propesyonal na rebolusyonaryo. Noong Mayo 23, 1909, unang nahulog si Nikolai Ivanovich sa mga kamay ng pulisya ng Moscow; noong Hulyo siya ay pinalaya, at noong Nobyembre 1909 siya ay muling inaresto, ngunit sa lalong madaling panahon ay pinalaya sa piyansa. Noong Disyembre 20, 1910, muling inaresto si Nikolai Ivanovich at ipinadala sa bilangguan ng Sushchevskaya at pagkatapos ay sa Butyrki. Ang wanted card ni Bukharin ay nagpapakita na noong Enero 31, 1911, siya ay ipinatapon sa Onega sa loob ng 3 taon.

Noong Hunyo 1911, natapos si Bukharin sa Arkhangelsk, at noong Agosto 30 ay tumakas siya mula sa Onega. Sa Moscow, binigyan siya ng isang dayuhang pasaporte, at noong Oktubre 1911 nagpunta siya sa Hanover, kung saan matatagpuan ang kanyang kaibigan, ang Bolshevik N.N. Yakovlev. Si Bukharin ay sumulat nang maglaon: "... upang hindi makatanggap ng mahirap na trabaho sa korte (mayroon akong Artikulo 102), tumakas ako sa ibang bansa." Sa Hanover, si Nikolai Ivanovich ay nanirahan sa apartment ng isang manggagawa. Karamihan Ginugol niya ang kanyang libreng oras sa library.

Noong tag-araw ng 1912, nagbakasyon si Bukharin sa Polish resort ng Zakopane. Noong Setyembre 1912, binisita ni Bukharin si Lenin. Noong Setyembre 1912, ilang sandali matapos na makilala si Lenin, si Bukharin ay itinalaga sa Chemnitz Congress ng SPD.

Noong Hulyo 1914, sa bayan ng Lunz am See, inaresto si Bukharin bilang isang espiya ng Russia at inilagay sa kuta ng Melk. Ang pamunuan ng SDPA ay namagitan para sa bilanggo, at ipinadala siya ng mga awtoridad ng Austria sa Switzerland. Siya ay nanirahan sa Lausanne. Isang grupo ng mga rebolusyonaryo ang nabuo dito, na kinabibilangan nina Bukharin, Troyanovsky, Rozmirovich, Krylenko at iba pa. Noong Oktubre 11, 1914, dumating dito si Lenin.

Noong bisperas at sa mga taon ng Digmaang Pandaigdig, si Bukharin ay nagsulat ng ilang mga artikulo at dalawang libro, na naglagay sa kanya sa unahan ng mga teorista ng Bolshevism.

Ang pilosopikal na batayan ng pananaw sa mundo ni Bukharin ay walang alinlangan na Marxismo-Leninismo. Gayunpaman, hindi niya kailanman itinuring ang Marxismo bilang isang kumpletong sistema. Si Nikolai Ivanovich ay lubos na naimpluwensyahan ng mga pilosopikal na pananaw ni A. Bogdanov, na sinubukang pagsamahin ang Marxism sa empirio-criticism nina Mach at Avenarius. Bilang karagdagan kay Bogdanov, si Bukharin ay naimpluwensyahan ng mga kinatawan ng Western European sociology (M. Weber, B. Croce, V. Pareto).

Ipinahayag ni Bukharin ang kanyang mga pilosopikal na pananaw nang lubos sa kanyang akdang "The Theory of Historical Materialism," na inilathala noong 1921, ngunit marami sa mga ideya nito ay ipinahayag niya nang mas maaga.

Sa pangkalahatan, si Bukharin ay may mekanikal na pag-unawa sa dialectics. Ito ay ipinahayag pangunahin sa teorya ng ekwilibriyo. Ayon kay Bukharin, sa kalikasan at lipunan, ang lahat ng phenomena ay tiyak na mga sistema na nakikipag-ugnayan sa kapaligiran. Ang batayan ng sistema ay panloob na balanse mga elemento nito at panlabas na balanse sa kapaligiran. Ang ekwilibriyong ito ay hindi ganap, ngunit "gumagalaw na ekwilibriyo." Inilarawan ni Bukharin ang Hegelian dialectical triad sa anyo ng isang diagram: equilibrium (thesis), imbalance (antithesis) at pagpapanumbalik ng equilibrium sa isang bagong batayan (synthesis). Tinukoy niya ang tatlong uri ng ugnayan sa pagitan ng sistema at kapaligiran - matatag na ekwilibriyo, mobile ekwilibriyo na may positibong tanda(development) at mobile equilibrium na may negatibong sign (pagkasira ng system). Bagaman inamin ni Bukharin ang pagkakaroon panloob na mga kontradiksyon sa sistema (halimbawa, ang tunggalian ng mga uri sa lipunan), ngunit binigyan niya ng mapagpasyang kahalagahan ang ugnayan sa pagitan ng sistema at kapaligiran at itinuro na ang ekwilibriyo sa loob ng sistema ay nakasalalay sa ekwilibriyo ng panlabas na kapaligiran.

Ang pinakamalaking bentahe ni Bukharin bilang isang Marxist theorist ay ang kanyang pagtatangka na isaalang-alang ang makasaysayang materyalismo bilang isang sistema ng "proletaryong sosyolohiya," na nagbukas ng ilang mga pagkakataon para sa pag-unlad ng ginagamit at pangkalahatang Marxist na sosyolohiya. Kasunod nito, ang sosyolohikal na diskarte ni Bukharin sa pag-aaral ng lipunan ay hindi makatwirang pinuna, lalo na sa panahon na talagang ipinagbawal ni Stalin ang inilapat na sosyolohiya sa USSR.

Mula noong taglagas ng 1914, si Bukharin ay nagtrabaho nang husto sa loob ng isang taon sa aklat na "World Economy and Imperialism," na inilathala nang buo noong 1918. Ang gawaing ito ay lumikha ng pangalan ng isang pangunahing ekonomista para sa may-akda nito, at bahagyang nai-publish sa magasin “Komunista” noong 1915. Naniniwala si S. Cohen na ang aklat na ito ang naglatag ng mga pundasyon ng “Bukharinismo.”

Si Bukharin, tulad ni Lenin, ay pangunahing umasa sa sikat na aklat ni R. Hilferding "Financial Capital" (1912), na naglalaman ng pagsusuri sa yugto ng monopolyo kapitalismo, ipinakilala ang mga kategorya ng kapital sa pananalapi, "organisadong kapitalismo", atbp. Na may isang bagong salita sa agham pang-ekonomiya naging ideya ni Bukharin ng isang "kapitalistang tiwala" at ang hindi maiiwasang pagbagsak ng imperyalismo sa panahon ng mga digmaan at proletaryong rebolusyon.

Ang “World Economy and Imperialism” ay nagbibigay ng nakakumbinsi na materyal tungkol sa paglago ng monopolistikong tendensya ng kapitalismo noon at ang internasyunalisasyon ng lahat ng buhay pang-ekonomiya. Ang may-akda ay dumating sa konklusyon na ang mga monopolyo ay sumasakop sa kabuuan Pambansang ekonomiya, ito ay nagiging "isang dambuhalang pinagsamang negosyo sa ilalim ng pamumuno ng mga hari sa pananalapi...". Naniniwala si Bukharin na sa ganitong mga kondisyon ang estado ay sumasanib sa mga monopolyo at ang sarili ay nagiging isang kolektibong negosyante at may-ari. “Ang pambansang ekonomiya ay nagiging isang higanteng pinagsamang tiwala, ang mga shareholder nito ay mga pangkat sa pananalapi at ang estado. Tinatawag namin ang mga naturang entity na "mga tiwala ng estado-kapitalista." Sila, ayon kay Bukharin, ay halos sinisira ang kumpetisyon sa loob ng mga bansa, na inilipat sa internasyonal na arena. Sa takbo ng pakikibaka ng mga tiwala sa pandaigdigang merkado, ayon kay Bukharin, dapat magkaroon ng tendensya sa pagbuo ng isang "pangkalahatang tiwala ng estado", at ang mga kontradiksyon ng imperyalistang pandaigdig ay hindi maiiwasang mauuwi sa mga digmaan at proletaryong rebolusyon.

Naniniwala si Cohen na tumpak na natukoy ni Bukharin ang takbo ng pagkalipol noong ika-20 siglo. libreng negosyo at pagtaas ng interbensyon ng pamahalaan sa buhay pang-ekonomiya.

V.I. Lenin noong 1916-1917 binatikos ang modelo ng imperyalismo ng Bukharin, na binanggit na sa ilalim ng kapitalismo ang malayang kumpetisyon sa loob ng bansa ay hindi nawawala sa lahat, at na hindi makatwiran na itinanggi ni Bukharin ang makatarungang katangian ng mga pambansang digmaan sa ilalim ng imperyalismo at ang karapatan ng mga bansa sa sariling pagpapasya. Dapat ding tandaan na si Lenin, sa kanyang akdang "Imperialism, as the Highest Stage of Capitalism" (1916), ay gumamit ng mga resulta ng pananaliksik ni Bukharin, ngunit dumating sa hindi gaanong radikal, mas makatotohanang mga konklusyon. Ang konsepto ni Bukharin ay minamaliit ang mga demokratikong tendensya sa ilalim ng kapitalismo at naglalaman ng isang saloobin sa paglalagay ng mga hinihingi ng sosyalistang kalikasan lamang.

Noong Agosto 1916, pumunta si Nikolai Ivanovich sa Copenhagen, at noong unang bahagi ng Oktubre ay umalis siya sa Oslo patungo sa USA. Malamang na naiinis siya sa mga hindi pagkakasundo kay Lenin at nagpasyang subukang magsagawa ng party work sa ibang bansa.

Sa simula ng Abril 1917, pumunta si Bukharin sa Russia sa pamamagitan ng Japan at Siberia. Sa Chelyabinsk siya ay pinigil ng mga Menshevik dahil sa pagkabalisa sa mga sundalo. Sa simula lamang ng Mayo dumating si Nikolai Ivanovich sa Moscow.

Bukharin at ang mga rebolusyong Ruso. Ang kanyang papel sa pagpapatupad ng patakaran ng digmaan komunismo

Sa Moscow, natagpuan ni Bukharin ang kanyang sarili sa kapal ng mga rebolusyonaryong kaganapan. Naging miyembro siya ng Moscow Committee, executive committee ng Moscow Council at City Duma. Si Bukharin ay nagkaroon din ng malaking impluwensya sa regional bureau ng RSDLP (6).

Noong Mayo 1917, si Bukharin, sa ilang mga artikulo, ay nagsalita pabor sa isang agarang solusyon sa mga isyu ng kapayapaan, tinapay at lupa, at mariing kinondena ang mga patakaran ng mga Sosyalistang Rebolusyonaryo, Mensheviks at Provisional Government. Noong Mayo 20, 1917, ang programmatic na artikulo ni Bukharin na "The Russian Revolution and Its Fates" ay lumitaw sa Spartak. Malinaw nitong itinakda ang mga tungkulin ng paglipat ng kapangyarihan sa mga kamay ng mga Sobyet at paglikha ng isang malakas na alyansa ng uring manggagawa at maralitang magsasaka. Ang artikulo ay sumasalamin sa radikalismo ni Bukharin, na nanawagan para sa isang pandaigdigang rebolusyon at nangatuwiran na ang matitinding problema ng bansa ay malulutas lamang sa pamamagitan ng "matatag na rebolusyonaryong kapangyarihan ng proletaryado, ang bakal na diktadura nito."

Noong Mayo - Hunyo 1917, si Nikolai Ivanovich ay isa sa mga nag-organisa ng mga welga ng proletaryado ng Moscow laban sa opensiba noong Hunyo sa harapan. Noong Hunyo 12, gumawa si Bukharin ng isang ulat sa Konseho ng Moscow. Nagsalita siya para sa paglipat ng kapangyarihan tungo sa rebolusyonaryong demokrasya, pagwawakas sa digmaan, pag-aalis ng mga utang sa publiko, pagpapakilala ng "walang awa" na mga buwis sa mayayamang mamamayan, at ang paglikha ng isang pang-ekonomiyang kagamitan sa pamamahala sa mga lungsod at nayon (mga komite ng pabrika. , mga komite ng sambahayan, mga komite ng pagkain).

Sa VI Congress ng RSDLP (b) sa katapusan ng Hulyo - simula ng Agosto 1917, gumawa ng ulat si Bukharin sa internasyonal na sitwasyon. Sinasalamin nito ang mga makakaliwang pananaw ng isang partikular na bahagi ng partido, gayundin ang ilang hindi makatotohanan, utopian na mga saloobin ng pamunuan ng RSDLP (b). Ang buong partido ay higit na sinakop ng ilusyon ng isang napipintong rebolusyong Europeo at pandaigdig at, dahil dito, malapit nang matapos kapitalismo.

Sa pagtatasa ng mga prospect at progreso ng rebolusyong pandaigdig, si Bukharin ay nasa kaliwa pa nga ni Lenin. Kaya, sa VI Party Congress, naglagay siya ng posisyon sa pangangailangan (pagkatapos ng tagumpay ng proletaryong rebolusyon sa Russia) na magdeklara ng "rebolusyonaryong digmaan" sa Kanluran at magbigay ng armadong tulong sa proletaryado ng ibang mga bansa. Kung ang Russia ay walang sapat na lakas, "kung gayon tayo ay maglulunsad ng isang rebolusyonaryong depensibong digmaan... Sa gayong rebolusyonaryong digmaan ay ating sisirain ang apoy ng mundo sosyalistang rebolusyon" Ang halatang political adventurism na ito ay suportado ng kongreso.

Ang mga pananaw ni Bukharin sa papel ng magsasaka sa rebolusyon ay higit na “kaliwa.” Sa unang yugto nito, naniniwala siya, ang magsasaka, na nakatanggap ng lupa, ay susuportahan ang mga Bolshevik, ngunit sa ikalawang yugto ng rebolusyon ay sasalungat ito sa proletaryado. Pagkatapos ang mga proletaryado ng Kanluran ay magiging kaalyado ng mga manggagawang Ruso.

Sa kongreso, kinuha ni Bukharin ang isang intermediate na posisyon sa pagitan ng mga tagasuporta at mga kalaban ng pag-alis ng slogan na "Lahat ng kapangyarihan sa mga Sobyet!" Siya ay nahalal sa editoryal na komisyon, na bumuo ng pinakamahahalagang resolusyon. Ang kongreso, na tinanggal ang slogan na "Lahat ng kapangyarihan sa mga Sobyet," ay nagtakda ng landas para sa paghahanda ng isang armadong pag-aalsa. Sa ngalan ng VI Congress, isinulat ni Bukharin ang "Manifesto ng Russian Social Democratic Labor Party." Nahalal din siya sa Komite Sentral ng partido.

Sa mga makasaysayang pagpupulong ng Komite Sentral noong Oktubre 10 at 16, 1917, na gumawa ng mga tiyak na hakbang upang isagawa ang pag-aalsa sa Petrograd, si Bukharin ay hindi naroroon, ngunit ganap na suportado ang posisyon ni Lenin. Samakatuwid, naging aktibong kalahok siya sa paghahanda ng armadong pag-aalsa ng mga Bolshevik sa Moscow. Mula sa simula ng Setyembre 1917, pagkatapos ng kabiguan ng paghihimagsik ng Kornilov, ang mga Bolshevik ay nakakuha ng mayorya sa Moscow Soviet. Noong Oktubre 19, pinagtibay ng konseho ang isang resolusyon na magtatag ng kontrol ng mga manggagawa sa mga pabrika at pabrika. Sa Social Democrat, tinasa ni Bukharin ang kaganapang ito bilang "isang hakbang na dapat humantong sa mga Sobyet sa isang direktang pakikibaka para sa kapangyarihan sa isang pambansang saklaw."

Nobyembre ang rebolusyon ay nagwagi sa Moscow. Isinulat ni Bukharin ang “Manifesto of the Military Revolutionary Committee of the Moscow Soviets of Workers' and Soldiers' Deputies to all citizens of Moscow,” na binanggit na “ang tagumpay ng Moscow ay pinagsasama-sama ang pandaigdigang tagumpay ng proletaryado ng St. Petersburg at ang garison. .” Noong Nobyembre 6, sa isang pulong ng All-Russian Central Executive Committee, gumawa siya ng talumpati tungkol sa pag-unlad ng rebolusyon sa Moscow. Pinag-isipan ng tagapagsalita ang mga dahilan ng pagpapahaba ng pag-aalsa (ang kawalang-katiyakan ng Militar Revolutionary Committee, ang mga taksil na taktika ng mga Menshevik at kanang Sosyalistang Rebolusyonaryo, atbp.). Mahigpit din niyang pinuna ang mga miyembro ng Central Committee at ang Konseho ng People's Commissars - A. I. Rykov, V. P. Nogin, A. G. Shlyapnikov, G. E. Zinoviev, S. S. Kamenev at iba pa, na umalis sa kanilang mga post at naghangad na pumunta sa mga konsesyon sa kaliwang Socialist Revolutionaries at Mensheviks. para makabuo ng isang coalition government. Tinawag sila ni Bukharin na mga deserters at sinabi na ang oras para sa "slobbering power ay lumipas na." Ang posisyon na ito ni Nikolai Ivanovich ay ganap na kasabay ng kay Lenin.

Si Bukharin ay humawak ng mga posisyon sa maraming mga isyu noong 1917-1920. ang pinaka-"kaliwa" na posisyon.

Pagkatapos ng rebolusyon, inutusan ni Lenin si Bukharin na gumuhit ng isang plano para sa nasyonalisasyon ng mga kagamitan sa produksyon at paglikha ng isang katawan na mamamahala sa pambansang ekonomiya. Sa mungkahi ni Bukharin, ang Supreme Council of the National Economy ay nabuo noong Disyembre 1917. Sa kanyang pamumuno hanggang sa tagsibol ng 1918, ang mga mapagpasyang posisyon ay inookupahan ng mga tagasuporta ni Bukharin. Iginiit ni Lenin na si Nikolai Ivanovich ay tumutok sa paglutas ng mga problema sa ekonomiya, ngunit noong Nobyembre 29, ipinadala ng Komite Sentral si Bukharin upang magtrabaho bilang editor ng Pravda.

Si Lenin, sa kanyang akdang “The Immediate Tasks of Soviet Power,” ay nagbalangkas ng mga paraan upang maibalik ang ekonomiya at itinaguyod ang pag-unlad ng sektor ng kapitalismo ng estado. Tinutulan ni Bukharin at ng iba pang mga "kaliwang komunista" ang mismong terminong "kapitalismo ng estado" at itinaguyod ang mabilis na nasyonalisasyon, kawalang-kilos sa pribadong kapital, nasyonalisasyon, hindi pagpaparaan sa pribadong kapital, paglikha ng mga komunidad, atbp. Hindi itinuring ni Bukharin na kailangan ito para sa bagong pamahalaan gamitin ang mga espesyalistang burges at mga opisyal ng hari. Ito ay tipikal, sa pagtatasa ni Lenin, ng petiburges na rebolusyonismo at "kaliwang katangahan."

Noong Mayo 1918, inilathala ang brochure ni Bukharin na “The Program of the Communists (Bolsheviks)”. Sa oras na ito, nagsimulang lumiko ang partido tungo sa "komunismo sa digmaan" at higpitan ang panunupil.

Si Bukharin sa panahong ito ay lumayo sa matinding "kaliwang komunista" tulad ni Osinsky at nakipagkasundo kay Lenin. Noong Mayo 26, 1918, sa ngalan ng Komite Sentral, nagsalita siya sa Congress of Economic Councils. Noong Hunyo 4, inutusan ni Lenin si Bukharin na magsagawa ng mga negosasyon sa kalakalan sa Berlin; noong Hulyo, nagtrabaho na si Nikolai Ivanovich sa presidium ng V Congress of Soviets. Noong Oktubre, opisyal niyang inamin ang pagkakamali ng kanyang posisyon sa panahon ng negosasyong Brest, at noong Oktubre 2 muli siyang inaprubahan ng Komite Sentral para sa post ng executive editor ng Pravda.

Sa Unang Kongreso ng Comintern noong Marso 2-6, 1919, gumawa si Bukharin ng isang ulat sa teoretikal na plataporma ng Comintern. Siya ay miyembro ng delegasyon ng Sobyet (Lenin, Trotsky, Zinoviev, Stalin) at, kasama ang delegadong Aleman na si G. Eberlein, ay sumulat ng Manipesto ng Komunistang Internasyonal. Nagpahayag ito ng kumpiyansa na ang kaligtasan ng kapitalismo ay hindi nakita, at ang sangkatauhan ay nahaharap sa isang alternatibo - ang pagkawasak ng lahat ng sibilisasyon o ang organisasyon ng isang sosyalistang lipunan. Sa kongreso, si Bukharin ay nahalal na miyembro ng Executive Committee ng Comintern at deputy chairman ng bureau nito.

Kasunod ng kongreso, noong Marso 1919, ginanap ang VIII Congress ng CPSU(b). Dito, iniulat ni Nikolai Ivanovich ang pagbuo ng programa ng partido, kung saan siya ay miyembro ng komisyon para sa pagguhit. Tinutulan ni Lenin ang mga tesis ni Bukharin tungkol sa awtomatikong pagbagsak ng kapitalismo at ang pagkakaroon ng imperyalismo bilang isang malayang pormasyon, at hindi isang superstructure sa kapitalismo. Hindi tinanggap ni Lenin ang posisyon ni Bukharin sa sariling pagpapasya para lamang sa mga uring manggagawa ng bansa, at hindi para sa buong bansa. Ang pagtatangka ni Bukharin na makita ang mga unyon ng manggagawa bilang mga katawan ng pamamahala ng produksyon lamang ang tinanggihan.

Noong 1919, isinulat ni Nikolai Ivanovich ang "The ABC of Communism," na naging kilala sa buong mundo bilang isa sa mga klasikong dokumento ng panahon ng digmaang komunismo.

sa "ABC" Digmaang Sibil tila ang tanging paraan upang maitatag ang diktadura ng proletaryado. Ang posibilidad ng isang mapayapang rebolusyon ay tinanggihan. Ang maliwanag na pag-asa para sa isang nagliligtas-buhay na kaligtasan ay muling itinakda rebolusyong pandaigdig. Ang pag-iisip ng kapitalismo na umuusbong mula sa krisis ay hindi pinahintulutan. "Samakatuwid, ngayon ang isa sa dalawang bagay ay posible: alinman sa pangkalahatang pagkabulok, ganap na kaguluhan, isang madugong gulo, higit pang kabangisan, kaguluhan at tunay na anarkiya, o komunismo."

Sa loob ng bansa, ayon sa ABC, isang kurso ang binalangkas para sa transisyon tungo sa komunismo sa pamamagitan ng nasyonalisasyon ng industriya, ang pag-aalis ng kalakalan, at ang organisasyon ng mga komunidad ng mamimili. Sa kanayunan, ang kulak bilang ahente ng pandaigdigang kapital ay napapailalim sa pag-aalis; ang mga mahihirap ay lumipat sa artel o communal cultivation ng lupa. "Ang bawat mahirap na tao ay dapat maging isang komunard. Bawat communard ay isang komunista,” idineklara ni “Azbuka”.

Sa The ABC of Communism, gayunpaman ay nagpahayag si Bukharin ng ilang mga kaisipan na makatuwiran para sa panahong iyon. Halimbawa, ang nasyonalisasyon ng maliliit na ari-arian ay dapat na isagawa nang unti-unti; sa una, ang maliit na kalakalan ay mananatili. Ang ideya ay ipinahayag na ang ekonomiya ng kalakal ay iiral nang ilang panahon, at pagkatapos ay magsisimula ang isang panahon ng "namamatay". sirkulasyon ng pera».

Si Bukharin ay talagang isang tagasuporta ng kumpletong pagsupil sa demokrasya sa loob ng bansa. “Ang rebolusyong pandaigdig ay nagaganap. Ang isang rehimen ng diktadura ng armadong proletaryado ay kinakailangan.”

Noong 1920, sumunod pa rin si Bukharin sa makakaliwang pananaw. Makikita ito sa kanyang mga talumpati noong Marso 1920 sa IX Congress ng RCP (b) at sa tag-araw ng parehong taon sa II Congress of the Comintern. Noong Mayo 1920, inilathala ang kanyang akdang "Economy of the Transition Period". Ito ay isa pang ode sa digmaang komunismo, isang teoretikal na katwiran para sa pagpapakilala ng labor conscription, mahigpit na disiplina, at mga hukbong manggagawa. Naniniwala si Bukharin na sa ilalim ng diktadura ng proletaryado nawala ang konsepto ng kalakal, nawawala ang batas ng halaga, pera, atbp. Kasunod nito na maaaring balewalain ang mga layuning batas pang-ekonomiya at maaaring magamit ang karahasan. Ang diktadurang militar-proletaryado ay lumilikha, ayon kay Bukharin, "isang uri ng proletaryong militarisadong produksyon" at lumalaban sa "mga kalakal-anarkistang tendensya ng magsasaka." Sa esensya, isang laban hanggang kamatayan ang idineklara para sa mga magsasaka, dahil, sabi nila, ang proletaryado at ang magsasaka ay "mga tagapagdala ng uri ng iba't ibang uri ng ekonomiya." Ginamit ang karahasan kahit laban sa mga mahihirap na tao sa nayon, dahil nilalabanan din nila ang pagpapakilala ng monopolyo ng butil at mga requisition. Maliit na pribadong kapital ay dapat na mawala sa mga lungsod. Tinanggihan ni Bukharin ang pagiging lehitimo ng paggamit ng mismong terminong "kapitalismo ng estado."

Ang anumang materyal na interes ng mga manggagawa sa produksyon ay mahalagang binalewala. Si Bukharin ay dumating, sa aming palagay, sa tama, ngunit napakasakit na konklusyon: "Sa ilalim ng sistema ng proletaryong diktadura, ang "manggagawa" ay tumatanggap ng rasyon sa lipunan-paggawa, at hindi sahod».

Mga aktibidad ni Bukharin noong mga taon ng NEP

Ang paglipat sa Bagong Patakaran sa Ekonomiya ay hindi madali para kay Bukharin. Kahit na sa debate tungkol sa mga unyon ng manggagawa noong huling bahagi ng 1920 at unang bahagi ng 1921, siya ay sumunod sa mahalagang mga lumang diskarte sa pamamahala ng produksyon. Sa talakayan tungkol sa mga unyon ng manggagawa, sinubukan ng mga tagasuporta ni Bukharin na magkasundo sina Lenin at Trotsky. Ang grupong "buffer" ni Bukharin (Preobrazhensky, Larin, Sokolnikov) ay naghangad na italaga sa mga unyon ng manggagawa ang papel ng isang paaralan ng komunismo, isang tagapagtanggol ng mga interes ng mga manggagawa at ipakita ang mga ito bilang " sangkap kagamitang pang-ekonomiya, ang kasangkapan ng kapangyarihan ng estado sa pangkalahatan.” Ito ay isang intermediate na posisyon sa pagitan ng plataporma ni Lenin at ng thesis ni Trotsky tungkol sa "stateization," ibig sabihin, ang pagsipsip ng mga unyon ng manggagawa ng estado. Kasabay nito, itinaguyod ni Bukharin ang pag-unlad ng "demokrasya ng industriyal at manggagawa." Malinaw na pinuna ni Lenin ang parehong mga konseptong ito, isinasaalang-alang ang mga ito na eclectic at hindi naaangkop. Sa kanyang opinyon, ang demokrasya sa industriya ay humantong sa sindikalismo, at ang demokrasya ng "manggagawa" ay hindi tumutugma sa katangian ng manggagawa-magsasaka ng estado ng Sobyet. Sa panahon ng talakayan ng unyon, pinuna ni Lenin si Bukharin nang mas matindi kaysa kay Trotsky. Sa X Party Congress noong Marso 1921, nanalo ang posisyon ni Lenin sa isyu ng unyon.

Sa pamamagitan ng desisyon ng X Congress ng RCP (b), nagsimula ang pagpapatupad ng NEP, na nagbukas ng isang ganap na naiibang pananaw pagbabagong panlipunan sa bansa.

Lubos na sinuportahan ni Bukharin ang bagong konsepto ni Lenin sa pagbuo ng sosyalismo - NEP. Sa Ikasampung Kongreso, binigyang-diin niya na ang kapalaran ng bansa ay "nakabitin sa balanse"; isang pang-ekonomiyang ugnayan sa pagitan ng lungsod at kanayunan ay kinakailangan. Sa kanyang akdang "Ang Bagong Kurso ng Patakarang Pang-ekonomiya," binalangkas ni Nikolai Ivanovich ang kakanyahan ng NEP bilang estratehikong operasyon ng proletaryado sa “prenteng pang-ekonomiya”. Naniniwala si Bukharin na pagkatapos makatanggap ang estado ng pera mula sa turnover sa merkado upang lumikha ng malakihang industriya, posibleng "iikot ang manibela sa kabilang direksyon" laban sa pribadong may-ari.

Sa pagtatapos ng 1921 -1922. Nakabuo si Bukharin ng ilang mahahalagang teoretikal na problema sa loob ng balangkas ng NEP. Sa artikulong “Bourgeois Revolution at Proletarian Revolution,” una niyang binalangkas ang konklusyon tungkol sa posibilidad ng pagkabulok ng rehimeng Sobyet, ang burukratisasyon nito sa pamamagitan ng katotohanang “maaaring... maging embryo ng bagong naghaharing uri ang mga manggagawang kadre.” Ang pagkakataong mabuo ang mapagsamantalang uri na ito sa ilalim ng mga kondisyon ng NEP, ang pagiging atrasado ng bansa at ang masamang kapaligiran, ayon kay Bukharin, ay naging lubos na totoo.

Sa parehong panahon, dumating siya sa konklusyon na ang sosyalismo sa bansa ay itatayo sa isang kapaligiran " kapayapaang sibil" Sa ilalim ng diktadura ng proletaryado, binanggit ni Bukharin sa IV Congress of the Comintern noong 1922, isang proseso ng "paglago sa sosyalismo" ay maobserbahan. Malinaw niyang binalangkas ang konseptong ito noong 1923: "Dahan-dahan tayong lalago sa sosyalismo sa loob ng maraming dekada: sa pamamagitan ng paglago ng ating industriya, sa pamamagitan ng pagtutulungan, sa pamamagitan ng lumalagong impluwensya ng ating sistema ng pagbabangko..."

Sa matinding paksyunal na pakikibaka para sa kapangyarihan noong 1922-1923. Unang sinubukan ni Bukharin na kumuha ng malayang posisyon. Malubhang nadama niya na pagkatapos ng pagkakasakit ni Lenin ay isang banta ang nilikha sa pagkakaisa ng partido. Kinondena ni Bukharin sina Stalin at Dzerzhinsky para sa kanilang suporta sa Great Russian chauvinism sa panahon ng pagsasaalang-alang ng "Georgian case" at mga thesis ni Stalin sa "autonomization" sa pambansang tanong.

Si Nikolai Ivanovich ang tanging tao mula sa pamunuan ng partido na naroroon nang mamatay si Lenin noong Enero 21, 1924. Sineseryoso niya ang pagkamatay ni Lenin.

Pebrero 1924 Si Bukharin ay naghatid ng isang napakatalino na ulat na "Lenin bilang isang Marxist" sa Communist Academy. Sa loob nito ay nagbigay siya ng bagong pagtatasa sa Leninismo. Napagpasyahan ni Bukharin na ang Leninismo ay mas malawak sa hanay ng mga ideya nito kaysa sa Marxismo, ngunit sa metodolohiya ito ay pagbabalik kay Marx. Samakatuwid, itinuro niya ang kamalian ng slogan sa Institute of Red Professorships: "Marxism sa agham, Leninism sa mga taktika." Ibinunyag ng tagapagsalita ang kontribusyon ni Lenin sa teorya ng imperyalismo, ang pag-unlad ng pambansang usapin, ang doktrina ng kapangyarihan ng Sobyet, alyansa ng uring manggagawa at magsasaka, atbp.

Ang pagbabago ng ulat ay na binalangkas ng may-akda ang hanay ng mga problema, ang pag-unlad kung saan iniwan ni Lenin sa partido. Kasama sa mga Bukharin na ito ang doktrina ng paglago sa sosyalismo, ang thesis tungkol sa ebolusyonaryong landas ng pagbuo ng isang bagong lipunan, ang tanong ng iba't ibang uri ng sosyalismo, ang konsepto ng dalawang-uri na lipunan sa ilalim ng diktadura ng proletaryado, ang problema ng posibilidad ng pagkabulok ng uring manggagawa at ang paglitaw ng isang bagong burukratikong uri. Parang inaabangan ang Stalinistang "rebolusyon mula sa itaas" noong 1929-1933, lalo na binigyang-diin ng tagapagsalita na ang anumang pagsalungat sa ebolusyonaryong linya ng pagbuo ng sosyalismo ay isang kontra-rebolusyon.

Batay sa mga huling artikulo ni Lenin, ang Bukharin noong 1924-1925. pinatunayan ang konsepto ng agraryong kooperatiba na sosyalismo, na isang alternatibo sa namumuong Stalinismo. Ginawa niya ang pagsusuri pag-unlad ng ekonomiya mga bansa at nanawagan para sa, pagkatapos madaig ang "gunting" noong 1923 at ang paglikha ng isang mahirap na pera, upang umangkop sa "pamilihang magsasaka", upang bigyan ang mga magsasaka ng pagkakataon na makaipon ng mga pondo sa pamamagitan ng pag-unlad ng kooperasyon, pagpapababa ng mga presyo para sa mga produktong pang-industriya at dinadagdagan ang mga ito para sa tinapay. Sa larangang pampulitika, nanawagan si Bukharin para sa isang paglipat sa isang "sistema ng legalidad ng Sobyet."

Sa bisperas ng XIV conference ng RCP (b), noong Abril 17, 1925, sa isang pulong ng mga aktibista ng partido ng Moscow sa Bolshoi Theater, inihatid ni Bukharin ang kanyang makasaysayang ulat na "Sa Bagong Patakaran sa Ekonomiya at Ating Mga Gawain." Binalangkas niya ang sitwasyon sa kanayunan at inamin na ang mga magsasaka ay hindi nasisiyahan sa mga labi ng "komunismo sa digmaan" at ang pagpigil sa NEP. Binanggit ng tagapagsalita na hindi kailangang matakot na palawakin ang sistema ng upahang paggawa at pag-upa kapag ang namumunong taas ng ekonomiya ay nasa kamay ng estado. “Masyadong matigas ang hakbang namin sa isang mayamang magsasaka" Kahit na ang kamao ng pamahalaang Sobyet ay kapaki-pakinabang, katwiran ni Nikolai Ivanovich, dahil ang kamao, na nagsasamantala sa mga mahihirap at nagiging mas mayaman, ay gumagawa ng mga deposito sa mga bangko, at ginagamit ng pamahalaang Sobyet ang mga deposito na ito upang magpautang sa mga panggitnang magsasaka at mahihirap. “Tinutulungan namin siya (yung kulak), pero tinutulungan din niya kami. Sa huli, baka magpasalamat ang apo ng kulak sa pagtrato sa kanya ng ganito,” sabi ni Bukharin. Mariin niyang tinutulan ang intensyon na mag-organisa ng "St. Bartholomew's Night" para sa kulak, isang "ikalawang rebolusyon", at kunin siya. "Sa tingin ko ito ay theoretically mali at halos walang kahulugan." Ang tagapagsalita ay nagsalita nang matindi laban sa labis na pagpapahalaga sa papel ng mga kolektibong bukid, na sinasabi na ang mga ito ay hindi isang "highway" sa sosyalismo para sa mga magsasaka. At pagkatapos ay binigkas niya ang isang parirala na nagpahayag ng kakanyahan ng Bukharinismo, at kung saan siya ay patuloy na pinuna: "Sa pangkalahatan, ang buong magsasaka, lahat ng mga layer nito ay dapat sabihin: yumaman, mag-ipon, paunlarin ang iyong ekonomiya. Mga bobo lang ang makakapagsabi na dapat lagi tayong may mga mahihirap.”

Ang ulat ni Bukharin ay hindi nasiyahan sa maraming pinuno ng partido. Ginawa nina Zinoviev, Kamenev at Trotsky ang slogan na "mayaman" sa isang tunay na panakot, na ipinakita si Bukharin bilang isang ideologist ng kulaks. Tinawag siya ng oposisyon na "kulak dad", "Pushkin ng NEP" (Zinoviev). Hindi rin nasisiyahan si Stalin sa pag-install na ito. Aktibo niyang tinutulan ang pahayag ni Bukharin at, kasama ang kanyang mga tagasuporta, pinilit siyang tatlong beses (hanggang sa katapusan ng 1925) na ideklara ang kamalian ng kanyang slogan.

Pagkatapos ng kumperensya ng partido, nagsalita si Bukharin sa isang pulong ng Moscow Committee ng RCP (b), na nagbubuod ng kanyang konsepto. Ipinakita niya na halos wala nang mga lumang kulak na natitira sa nayon; isang bagong uri ng kulak ang kumakatawan sa "binhi ng isang maunlad na kapitalista o semi-kapitalistang magsasaka." Siya ang iminungkahi ni Nikolai Ivanovich na aktibong kasangkot sa proseso ng sosyalistang konstruksyon. Ang batayan ng kooperasyon sa mga kanayunan ay panggitna at maralitang bukid ng mga magsasaka.

Sa artikulong "Some Questions of Economic Policy" (1925), ipinakita ni Bukharin ang pag-unlad ng kooperasyon sa kanayunan bilang pagpapatupad ng mga populist na plano para sa kooperatiba sosyalismo, ngunit sa ilalim lamang ng mga bagong kondisyon. Itinuro ni Bukharin na ang magsasaka ay darating sa sosyalismo sa pamamagitan ng mga relasyon sa pamilihan.

Sa artikulong "Blowing towards socialism and the worker-peasant question," muling binigyang-diin ni Nikolai Ivanovich ang kaugnayan ng kooperasyon at merkado sa kanayunan, kapayapaang sibil sa bansa. Iginiit niya na huwag matakot sa burgesya sa kanayunan, dahil nasa kamay ng “proletaryong lungsod” ang makapangyarihang taas ng ekonomiya. Noong 1925, sinabi ni Bukharin na ang sosyalismo sa isang bansang magsasaka ay magiging atrasado at kailangang itayo nang dahan-dahan, sa isang "tulin ng snail." Ang huling tagumpay ng sosyalismo ay nauugnay lamang sa tagumpay ng pandaigdigang rebolusyon sa ibang mga bansa.

Ang konsepto ni Bukharin ay humipo din sa mga problema ng industriyalisasyon. Naniniwala siya na para sa pag-unlad ng industriya mayroong tatlong pinagmumulan ng akumulasyon - kita mula sa sektor ng industriya, mga buwis na ipinapataw sa pribadong kapital, at mga personal na ipon ng populasyon, kabilang ang kooperatiba na magsasaka.

Ang teoretikal na pag-unlad ni Bukharin ng modelo ng agraryong kooperatiba sosyalismo ay hindi nanatili sa labas ng panlipunang kasanayan. Inaprubahan ng XIV Party Conference ang bagong patakarang agraryo ng partido. Ang mga magsasaka ay pinagkalooban ng makabuluhang benepisyo at pagkakataon para sa pag-unlad ng ekonomiya. Sa kanayunan, ang sahod na paggawa ay ginawang legal, ang mga buwis ay binawasan, ang mga presyo ng butil ay bahagyang tumaas, ang mga tuntunin para sa pagpapaupa ng lupa ay pinataas, at ang mga hadlang sa malayang kalakalan ay inalis. Muling nabuhay ang kilusang kooperatiba at ang mga aktibidad ng mga Sobyet sa kanayunan. Nagsimulang umunlad nang mabilis ang ekonomiya ng bansa. Ang katotohanang ito ay hindi mapagtatalunan ng sinuman, at ito ay nagpapatunay sa sigla ng mga pundasyon ng modelo ng Bukharin ng panlipunang pag-unlad.

Noong Hunyo 1925, sinalungat ni Stalin ang tesis ni Bukharin tungkol sa "pagpapayaman" ng mga magsasaka at nagsalita pabor sa posibilidad ng mga mapanupil na hakbang laban sa kulak. Inutusan ng Komite Sentral ng Partido si Bukharin na bawiin ang kanyang slogan at aminin ang kanyang pagkakamali. Si Bukharin mismo ay nagsabi: "Ang Komite Sentral ay nagpahayag na ito ay mali, at ako ay gumawa ng paulit-ulit na mga pahayag tungkol sa aking pagkakamali." Bago ang XIV Congress ng All-Union Communist Party of Bolsheviks, napilitan si Bukharin na magsisi sa publiko. Noong Disyembre 13, 1925, ang kanyang pahayag tungkol sa kamalian ng slogan na "mayaman" ay lumitaw sa Pravda. Ang huling parirala ng dokumento ay nagmumungkahi na sa loob ni Nikolai Ivanovich ay tiwala sa kawastuhan ng kanyang patakaran. Nagsumite lamang siya sa disiplina ng partido: "Sa lahat ng kundisyon at sa lahat ng oras, hindi ko hahayaan ang aking sarili na lumampas sa balangkas ng mga desisyong ginawa ng ating pinakamataas na katawan ng partido."

Kaya, si Bukharin sa pagtatapos ng 1925 ay natalo sa unang malaking labanan mula noong Stalin. Ito ay sa turn ng 1925/1926. Ang Bukharinismo ay higit na natalo sa CPSU(b). Kasunod nito, hanggang sa tagsibol ng 1928, si Bukharin ay gumawa ng sunud-sunod na konsesyon kay Stalin, ngunit ang mga kontradiksyon sa pagitan nila ay lumago sa isang matalim at bukas na pakikibaka.

Noong Disyembre 1925, sa XIV Congress ng All-Union Communist Party of Bolsheviks (pagkatapos mapilitan na aminin ang kanyang pagkakamali sa Pravda), naging kapansin-pansin ang pag-alis ni Bukharin sa konsepto ng sosyalismo na kanyang binuo. Binigyang-diin niya ang panganib ng kamao, na nag-aalok, gayunpaman, upang labanan ito lamang pang-ekonomiyang pamamaraan.

Oktubre 1927, nagsasalita sa Leningrad, nabanggit niya na ang NEP ay nagdala ng malaking benepisyo sa bansa sa loob ng 2 taon, ngunit isang tunay na panganib na kulak ang lumitaw. Nagtagumpay ang partido na ihiwalay ang mga kulak mula sa mga panggitnang magsasaka; dumating na ang oras para sa pag-atake sa pribadong kapital. "Sa pagkakaroon ng pagkain sa aming sarili kahit kaunti, maaari naming isipin ang tungkol sa pag-atake sa pribadong may-ari na ito, na kami mismo ang tumawag," sabi ni Bukharin.

"Decline" ni Bukharin bilang isang politiko

Noong 1928, ang NEP sa USSR ay karaniwang inalis. Bilang karagdagan sa pagkumpiska ng butil at pagkasira ng pamilihan ng butil sa nayon, itinatag ang mga bagong buwis. Tumugon ang magsasaka nang may matigas na pagtutol.

Sina Bukharin, Rykov, Tomsky at Uglanov ay sumalungat sa pangmatagalang pag-asa sa mga hakbang na pang-emerhensiya, pagtatanim ng mga kolektibong sakahan, at pabor sa pagpapanatili ng NEP. Ang mga ito ay para sa unti-unting kolektibisasyon at paghikayat sa pag-unlad ng mga sakahan ng magsasaka, at laban sa paglipat ng mga fixed asset para sa mga pangangailangan ng industriyalisasyon. Kasabay nito, ang kanilang pagkakamali ay ang paniniwala na ang lumalaking layer ng kulaks ay nagdulot na ng panganib sa gobyerno ng Sobyet. Iminungkahi nila ang paggamit ng mga pang-ekonomiyang hakbang laban sa kulaks.

Abril 1928 Iniulat ni Bukharin sa isang pagpupulong ng mga aktibistang partido ng Leningrad sa mga aralin ng mga pagbili ng butil, ang kaso ng Shakhty at ang mga gawain ng partido. Inaprubahan niya ang paggamit ng mga hakbang na pang-emerhensiya sa simula ng 1928, ngunit kinondena ang mga panunupil, pagpatay at pag-slide sa "prodrazverstka tracks" sa kanayunan.

Ang pagpapatuloy ng mga hakbang na pang-emerhensiya laban sa mga magsasaka ay humantong noong Mayo - Hunyo 1928 sa isang paghaharap sa pagitan ni Stalin at Bukharin. Ang huli, sa isang tala sa Politburo noong Mayo 17, 1928, ay nagsalita laban sa madaliang kolektibisasyon, dahil ito ay hindi maiisip nang walang pagtitipid, dahil ang agrikultura ay nangangailangan ng teknolohiya.

Noong Hunyo 1928, nagpadala ng liham ang Deputy People's Commissar of Finance M. Frumkin sa Politburo kung saan binalangkas niya ang nakababahala na sitwasyon sa kanayunan bilang resulta ng mga patakaran ni Stalin. Napagpasyahan na gawing pamilyar ang mga miyembro ng Komite Sentral sa dokumentong ito at magbigay ng sama-samang tugon. Ngunit hindi pinansin ni Stalin ang desisyon ng Politburo at personal na tumugon sa pamamagitan ng Secretariat. Nagalit si Bukharin sa pagiging arbitraryo ng Secretary General.

Sa July Plenum ng 1928, gumawa ng mga pangunahing talumpati sina Stalin at Bukharin. Binalangkas ni Stalin ang kanyang karumal-dumal na teorya ng pagtindi ng tunggalian ng mga uri habang itinayo ang sosyalismo at ang pangangailangan para sa mga magsasaka na magbayad ng "tributo" para sa mga pangangailangan ng industriyalisasyon. Bagaman nagpasya ang plenum na wakasan ang kampanya ng mga hakbang sa emerhensiya at bahagyang taasan ang mga presyo ng pagbili, hindi naramdaman ni Stalin ang matigas na pagtutol sa kanyang patakaran. Pagkatapos ng plenum, sinimulan niyang likidahin ang mga pangunahing sentro ng suporta para sa grupong Bukharin ng "mga karapatan".

Setyembre sa Pravda, inilathala ni Bukharin ang "Notes of an Economist," kung saan ang teorya ng "tribute" mula sa mga magsasaka at ang intensyon na lutasin ang mga problemang pang-ekonomiya sa pamamagitan ng "malaking paglukso" ay hindi malabo na pinuna. Nakuha ni Stalin (sa pamamagitan ng isang poll) ang mga miyembro ng Politburo upang kondenahin ang artikulong ito.

Sa pagtatapos ng Nobyembre 1928, sa talumpati ni Nikolai Ivanovich sa isang pulong ng mga sulatin ng mga manggagawa, lumitaw ang mga bagong lilim sa kanyang mga alituntuning pampulitika. Pagsuko kay Stalin, nagsalita siya para sa pagpapabilis ng paglikha ng mga kolektibo at estadong sakahan at pagsugpo sa mga kulak, na sa ilang mga lugar ay "nang-agaw ng baril." Kasabay nito, ipinagtanggol ng ulat ang interes ng indibidwal na may-ari sa nayon.

Nang malaman ang tungkol sa pagpupulong nina Bukharin at Kamenev noong Hulyo 1928, nagpasya si Stalin na harapin ang "karapatan" sa Politburo. Sa isang pulong ng Politburo noong Enero 30, 1929, si Bukharin at ang kanyang mga tagasuporta ay inakusahan ng "mga krimen" laban sa partido at pagharang sa mga Trotskyist. Kinilala ni Nikolai Ivanovich ang katotohanan ng pagpupulong kay Kamenev, ngunit tinanggihan ang mga paratang tungkol sa pagiging anti-partido nito. Sinisi niya si Stalin sa pagnanais ng militar-pyudal na pagsasamantala sa mga magsasaka, paglago ng burukrasya, pagkawatak-watak ng Comintern at talagang hiniling ang pagbibitiw ng Kalihim Heneral. Matapos ang gawain ng espesyal na komisyon noong Pebrero 9, kinondena ng Politburo ang pag-uugali at patakaran ni Bukharin at sinaway siya. Ang mga aplikasyon mula kay Bukharin, Rykov at Tomsky para sa kanilang pagbibitiw ay tinanggihan. Kasabay nito, ang protesta ni Bukharin at ng kanyang grupo laban sa pagpapatalsik kay Trotsky mula sa USSR ay hindi isinasaalang-alang. Ang magkabilang panig ay nagsimulang maghanda para sa isang laban sa Abril plenum ng Komite Sentral. Ang talumpati ni Bukharin noong Abril 18, 1929 sa plenum ng Komite Sentral ng Partido ay isang gawa ng malaking katapangan. Sa 302 katao na nakaupo sa plenum, 10 lamang ang mga tagasuporta ni Bukharin. Ang sitwasyon ay pagalit, ang mga insulto ay narinig laban kay Nikolai Ivanovich. Agad niyang sinabi na ito ay isang paghihiganti laban sa kanya, isang "civil execution." Ang kawalan ng kanyang posisyon ay ang kanyang kahandaang tanggapin ang anumang desisyon ng Komite Sentral at ang pagnanais na maiwasan ang paglitaw ng isang bagong oposisyon sa partido. Ngunit matalas niyang inatake si Stalin para sa pagsisikap na palakihin ang pagsasamantala sa kanayunan. “Walang katulad si Lenin sa Stalinist tribute mula sa mga magsasaka. Ang proletaryado ay hindi isang mapagsamantala ng magsasaka at hindi maaaring maging. Mangyaring tanggalin ang iyong "tribute", kahit na isang slip ng dila! Wag mong banggitin! Huwag magpanggap na walang kasalanan na mga papa!” hinimok ni Bukharin si Stalin. Matalas din niyang pinuna ang teorya ng pagpapatindi ng tunggalian ng mga uri, ayon sa kung saan, ayon sa lohika ni Stalin, isang digmaang sibil ay dapat na sumiklab sa sandali ng tagumpay ng sosyalismo.

Muling binigyang pansin ni Nikolai Ivanovich ang testamento ni Lenin at nanawagan na pangalagaan ang NEP, regulated market relations, pagsasama-sama ng kolektibo at state farm construction sa pag-usbong ng middle-poor peasant farm, at pag-obserba ng rebolusyonaryong legalidad.

Si Stalin, sa kanyang apat na oras na talumpati "Sa tamang paglihis sa CPSU(b)," ay sinubukang sirain sa pulitika si Bukharin. Ang mga "right deviationists" ay tinawag na pinaka hindi kasiya-siyang pangkat na pangkat sa kasaysayan ng partido, at si Bukharin ay tinawag na isang walanghiyang pulitiko, isang nonentity, isang liberal na noong 1918 ay nais na arestuhin si Lenin at magsagawa ng isang kudeta.

Kinondena ng April plenum ng Central Committee ang tamang paglihis sa partido at inalis si Bukharin sa kanyang mga post sa Pravda at Comintern. Ang mga desisyon ng plenum ay hindi isinapubliko. Noong Abril-Mayo 1929, si Bukharin ay nahalal pa rin sa presidium ng XVI Party Conference at lumahok sa gawain ng V Congress of Soviets.

Pebrero 1930, inilathala ni Pravda ang artikulo ni Bukharin na "The Great Reconstruction." Tinukoy ng may-akda ang simula ng yugto ng kumpletong kolektibisasyon bilang yugto ng "rebolusyong anti-kulak". Hindi nagustuhan ni Stalin ang kahulugang ito; sa kanyang opinyon, pinaliit nito ang kakanyahan ng mga repormang agraryo. Sa artikulong ito, naipakita ni Bukharin na ang patakaran ng pamunuan ng partido ay nagiging masamang pag-iisip; ang rebolusyon sa kanayunan ay nagsimula sa mga kondisyon ng krisis sa butil at mga hakbang na pang-emerhensiya. Kasabay nito, nanawagan siya sa pakikipag-usap sa kulak sa "wika ng tingga," pagpapatuloy ng "rebolusyong anti-kulak," at paglikha ng mga higanteng bukid ng estado. Ang susunod na gawain ni Bukharin, "Financial Capital in the Robe of the Pope," ay isang matingkad na polyeto sa lahat ng uri ng diktadura, ang Inkisisyon at karahasan. Ibig sabihin si Stalin, isinulat ng may-akda na ang pinagmulan ng kapangyarihan ng papa ay dugo, dumi at pamemeke, at ang kanyang Inkisisyon ay nagtaas ng "ideological prostitution at unprincipled sycophancy to the heights of ideological principle."

Ang tag-araw ng 1930 ay napakahirap para kay Nikolai Ivanovich. Kinailangan niyang magsisi sa XVI Congress ng CPSU(b). At ito ay lalong masakit dahil pagkatapos ng isang paglalakbay sa Ukraine, kung saan ibinigay ni Bukharin ang lahat ng kanyang pera sa mga nagugutom na bata, nakita niya mismo kung gaano nakapipinsala ang kolektibisasyon para sa nayon. Pagdating sa Moscow, sa pakikipag-usap kay Larin, sinabi niya: "Kung higit sa sampung taon pagkatapos ng rebolusyon ay mapapansin ito ng isa, kung gayon bakit kailangan itong gawin."

Sa katunayan, binoikot ni Bukharin ang XVI Congress, nang hindi iniyuko ang kanyang ulo kay Stalin, na hindi madali para sa kanya. Siya ay tumanda at naging hindi gaanong palakaibigan. Ang kanyang tiyaga ay hinangaan ng marami. Ang isa sa mga tala sa Socialist Messenger ay nagsabi: "Ang mga komunista, maging ang mga Stalinista, sa mga pribadong pag-uusap ay nagsasalita nang may ilang uri ng nakatagong pagmamataas tungkol sa katatagan ni Bukharin sa prinsipyo." Sa kongreso muli siyang nahalal na miyembro ng Komite Sentral. Hindi ito matitiis ni Stalin. Sa ilalim ng kanyang panggigipit, sumulat si Nikolai Ivanovich ng isang pahayag sa Komite Sentral ng partido, na inilathala sa Pravda noong Nobyembre 20, 1930. Sa pangkalahatan, nang hindi binanggit ang pinuno, nagsalita siya para sa pagkakaisa ng CPSU (b) at suporta para sa pampulitikang kurso nito. Ang pahayag ay hindi nagpapahiwatig ng panganib ng "mga ahente ng kulak sa partido," kaya't muling pinuna ni Trud at iba pang mga pahayagan ang "penitent," na iniuugnay sa kanya ang malisyosong layunin laban sa pamunuan ng partido. Sa pagkakataong ito, sinuspinde ni Stalin ang kampanya sa pahayagan laban kay Bukharin.

Ang medyo aktibong panlipunang aktibidad ni Bukharin noong 1933-1935. ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng kanyang bukas na "pagsisisi" sa January Joint Plenum ng Komite Sentral at ng Komite Sentral ng Komisyon noong 1933. Inaprubahan niya ang mga resulta ng limang taong plano at nanawagan para sa rally sa paligid ni Stalin, "ang masiglang pigurang bakal na ito. ” Sa parehong diwa, nagsalita si Bukharin sa XVII Congress ng All-Union Communist Party (Bolsheviks) noong simula ng 1934. Nahalal siya bilang kandidato ng mga miyembro ng Central Committee, at noong Pebrero 27 siya ay hinirang na executive editor ng Izvestia. Habang pinamumunuan ang pahayagan (hanggang Enero 16, 1937), sinubukan ni Nikolai Ivanovich, kasama ang pag-awit ng mga merito ni Stalin (tulad ng hinihiling ng sitwasyon, kung hindi, siya ay naging isang outcast muli), upang itaguyod ang mga ideya ng sosyalistang humanismo at ang pangangailangan para sa isang aktibong pakikibaka laban sa pasismo.

Malaki ang kontribusyon ni N.I. Bukharin sa pagbuo ng Konstitusyon ng 1936, na inihahanda ang legal na bahagi nito. Mula noong Pebrero 1935, nagtrabaho si Nikolai Ivanovich bilang isang miyembro ng komisyon sa konstitusyon. Dapat pansinin na isinulat niya ang tungkol sa progresibo ng burges na demokrasya kumpara sa pasismo. Gayunpaman, sa parehong oras, ang demokrasya ng Sobyet, na diumano'y walang alam na kapantay, ay ganap na pinawalang-bisa.

Kapansin-pansin ang kanyang artikulong "Overturned Norms" sa Izvestia noong Enero 1, 1936. Sinabi ng may-akda na ang sosyalismo sa bansa ay naging ganap na dugo, ang mga bukal ng yaman ng publiko ay bumulwak, isang hakbang ang ginawa sa rapprochement sa pagitan ng lungsod at kanayunan. , atbp. Matapos ang pagkawasak ng mga kulak at kolektibisasyon , nangatuwiran siya, maaaring malampasan ng bansa ang mga advanced na bansa ng Kanluran sa larangan ng agrikultura, bukod pa rito, nagsisimula na itong "magpatong sa kanila." Walang alinlangan na si Bukharin, sa sinasadya o hindi sinasadya, ay nag-ambag sa paglikha ng kulto ni Stalin at sa pagbuo ng mga sosyo-politikal na konsepto para sa pag-unlad ng bansa na hindi sapat sa katotohanan.

Ang pagpatay kay Kirov noong Disyembre 1934 ay nagulat kay Nikolai Ivanovich. Si Stalin ay gumawa ng isang mapagpasyang suntok sa katamtamang pakpak ng Politburo (Kirov, Ordzhonikidze, Kalinin). Naunawaan ni Bukharin na nangangahulugan ito ng paghina ng kanyang mga posisyon at isang tunay na banta ng pisikal na karahasan laban sa kanya. Ngunit nananatili pa rin ang pinuno ng partido magandang relasyon kasama si Bukharin.

Ang kasuklam-suklam na mga pagsubok sa Moscow noong 1936-1938 at ang mga pagsubok ng mga kinatawan ng Leninistang bantay ay hindi makalampas kay Bukharin. Noong Pebrero 10, 1936, inilathala ni Pravda ang isang artikulong "Tungkol sa isang bulok na konsepto." Malamang na ang may-akda nito ay si Stalin. Nagbigay ito ng matinding pagsaway sa pahayag ni Bukharin na sa Russia hanggang 1917 "ang bansang Oblomov ay nangingibabaw" (Izvestia, Enero 21, 1936). Sa pangkalahatan, hinangad ng kalaban na siraan si Bukharin. At binigyan niya siya, sa isang nag-uutos na tono, ng payo na itama ang kanyang konsepto "sa lalong madaling panahon at nang may kinakailangang kalinawan."

Noong Agosto 1936, nalaman ni Bukharin ang hatol ng kamatayan laban kina Zinoviev at Kamenev. Nagpadala siya ng isang telegrama kay Stalin na may kahilingan na ipagpaliban ang kanilang pagpapatupad at lumipad sa Moscow, napagtanto na malapit na ang kanyang turn, lalo na dahil ang patotoo ay ibinigay sa paglilitis tungkol sa mga aktibidad na "sabotahe" ni Bukharin. Ang imbestigasyon laban sa kanya ay natapos noong Setyembre 1936, ngunit malinaw na ito ay isang pagkaantala lamang. Sa Plenum ng Disyembre ng Komite Sentral, inakusahan ni Yezhov si Bukharin ng sabotahe at espiya. Inirerekomenda ni Stalin ang isang mas masusing pagsisiyasat sa bagay na ito. Sinubukan ni Bukharin na ipaalala sa kanya ang kanyang mga serbisyo sa partido. Sumagot si Stalin na mayroon din sila ni Trotsky. Nabigo si Bukharin na kumbinsihin ang walang awa na si Stalin. “Gusto mo bang itapon tayo sa maruming basurahan ng kasaysayan? Umayos ka, Koba!” pakiusap niya kay Stalin.

Noong Enero 1937, na may kaugnayan sa paglilitis kay Pyatakov, Radek, Sokolnikov at iba pa, nagsimulang tumanggap si Bukharin ng mga materyales mula sa "mga pagtatapat" ng mga nasasakdal, na itinuro laban sa mga dating pinuno"tama". Nagsagawa ng hunger strike si Nikolai Ivanovich. Samantala, si Stalin ay gumagawa na ng isang senaryo para sa paghihiganti laban kina Bukharin at Rykov noong Pebrero-Marso 1937 Plenum.

Tinalakay ng plenum ang ulat nina Yezhov at Mikoyan na "The Case of Comrade. Bukharin at Rykov." Inakusahan silang naghahangad na gumawa ng " kudeta sa palasyo"Sa bansa, putulin ang USSR, terorismo, atbp. Ang mga miyembro ng komisyon, na kinabibilangan nina Stalin, Yezhov, Khrushchev, Kaganovich at iba pa, ay gumawa ng iba't ibang mga panukala. Nagsalita si Postyshev na pabor sa pagdadala kay Bukharin sa paglilitis nang walang pagbitay. Iminungkahi ni Yezhov ang agarang pagpatay. Nagpasya si Stalin na ipadala ang kaso sa NKVD. Sumang-ayon dito ang komisyon. Pinatalsik ng plenum sina Bukharin at Rykov mula sa partido. Si Bukharin ay nagsalita sa plenum ng tatlong beses. Itinanggi niya ang lahat ng mga akusasyon, humingi lamang siya ng tawad sa pagkakamaling nagawa niya - isang political hunger strike. Noong Pebrero 26, naputol ang kanyang huling talumpati. “Sige, itanim mo. Sa tingin mo ba dahil sumisigaw ka na ipakulong ako, iba ang sasabihin ko?” - pagtatapos ni Bukharin.

Sa mga piitan ni Stalin, si Bukharin ay kumilos nang buong tapang, sumulat ng isang libro (ayon sa patotoo ni A. M. Larina) "The Degradation of Culture under Fascism." Gayunpaman, ang mga banta na papatayin ang kanyang pamilya at mga kamag-anak, blackmail at sikolohikal na takot ay nagpapahina sa kalooban ni Bukharin. Kinilala niya ang kanyang sarili bilang aktibong kalahok at pinuno ng "anti-Soviet right-wing Trotskyist counter-revolutionary bloc." Gayunpaman, tiyak na tinanggihan niya ang mga akusasyon ng mga pagtatangka na patayin si Lenin, Kirov, mataas na pagtataksil, at espiya.

Noong Marso 1938, nagsimula ang paglilitis kina Bukharin, Rykov at iba pa sa House of Unions. Ang opisyal na akusasyon ay nagsasaad na ang mga nasasakdal ay naghangad na ibalik ang kapitalismo, putulin ang USSR, patayin si Stalin at iba pang mga lider ng partido, at na sila ay nagtrabaho na may malapit na koneksyon sa mga dayuhang serbisyo ng paniktik at Trotsky. Nilinaw ni Bukharin sa paglilitis na sumusuko siya sa brutal na karahasan, na ang pag-amin ng akusado ay alinsunod sa mga prinsipyong legal sa medieval.

Noong Marso 1938, isang malupit na pangungusap ang binasa. Noong Marso 15, binaril ng mga berdugo ni Stalin si Bukharin. Ang kanyang unang asawa na si N.M. Lukina ay namatay sa kampo. Naranasan ng ibang mga kamag-anak ang kakila-kilabot na mga kampong piitan ng Sobyet at pag-uusig ng mga awtoridad.

Si A. M. Larina at ang kanyang anak ay nakipaglaban nang mahabang panahon para sa kumpletong Rehabilitasyon ng Bukharin, na naganap lamang noong 1988. Sa isang liham sa "Hinaharap na henerasyon ng mga pinuno ng partido," nagpahayag si Bukharin ng kumpiyansa na ibabalik ng korte ng kasaysayan ang kanyang mabuting pangalan .

Konklusyon

Ang pinaka-promising na linya sa kasaysayan ng Bolshevism ay, sa palagay ko, na personified nina Rykov at Bukharin noong kalagitnaan ng 20s. Ang "Tamang Bolshevism", sa ilalim ng ilang mga pangyayari, ay maaaring mas sapat na sumasalamin sa mga pangangailangan ng pag-unlad ng bansa. Ang isang multi-party system, ang pangangalaga ng mga demokratikong institusyon, at isang koalisyon na pamahalaan ay magbubukas ng daan para sa pagtatatag ng isang demokratikong sistema sa Russia.

Noong 1926-1927, bilang bahagi ng programa ng pag-atake sa kulaks, ang mga hakbang ay ginawa sa USSR upang aktwal na pigilan ang NEP. Ang pagtanggi sa klasikal na Bukharinism, ang modelo ng sosyalismo na binuo ni Bukharin noong 1925, ay nangangahulugan din ng pag-alis mula sa pinaka-epektibo at makatotohanang paraan upang bumuo ng sosyalismo. Sa pamamagitan ng pag-abandona sa mga serbisyo ng pribadong mangangalakal, ang buong pag-unlad ng kulak at gitnang mahihirap na kooperasyon ng magsasaka at lumipat sa administratibong pagpapalit sa kanila ng mga kolektibo at estadong sakahan (na nangyari noong 1929-1933), ganap na imposibleng lumikha ng isang lipunan na nakamit ang pangunahing pamantayan ng sosyalismo.

Sa pangkalahatan, maaari nating tapusin na ang pagkatalo ng hukbo ni Bukharin noong 1928-1929 ay hindi maiiwasan. At hindi lamang dahil sa panahong ito ay naitatag na ng Stalinismo ang sarili sa partido. Si Bukharin mismo, na nagpapawalang-bisa sa prinsipyo ng pagkakaisa ng partido o sa halip ay ang Komite Sentral nito, ay hindi umapela sa malawak na madla at hindi sinubukang umapela sa mga tao. Hindi siya matigas ang ulo na manlalaban sa pulitika, may kakayahang (tulad ni Lenin) na baguhin ang takbo ng mga pangyayari at ipagtanggol ang kanyang posisyon. Talagang natalo si Bukharin sa pagtatapos ng 1925, nang, sa ilalim ng presyon mula sa Komite Sentral at Stalin, napilitan siyang muling isaalang-alang ang kanyang konsepto ng pagbuo ng sosyalismo.

Malaking interes ang mga saloobin ni Bukharin noong kalagitnaan ng 30s sa pangangailangan para sa pluralismo sa pulitika at paglaban sa reaksyon at pasismo sa batayan ng "bagong humanismo," ibig sabihin, mga pangkalahatang pagpapahalaga ng tao.

Habang binabanggit ang mga merito ni Bukharin, hindi maaaring balewalain ng isang tao ang kanyang mga pagkakamali, na ipinahayag sa "kaliwa" ng kanyang mga pananaw at patakaran sa ilang panahon ng kanyang buhay. Muling pagsusuri diskarte sa klase, mahalagang hindi pinapansin ang unibersal at demokratikong mga halaga, paniniwala sa rebolusyong pandaigdig, pag-asa sa karahasan bilang isang paraan ng solusyon mga suliraning panlipunan nagdulot ng napakalaking pinsala sa pag-unlad ng bansa at mismong partido. Sinakop ng Stalinismo ang pinaka-“kaliwa” at negatibong katangian ng Bukharinismo.

Dito dapat tandaan na ang pigura ni Bukharin mismo ay kasalungat. Ang kanyang maprinsipyong posisyon kung minsan ay nagbigay daan sa malinaw na kompromiso, una kay Lenin, at pagkatapos ay kay Stalin. Sa pangkalahatan, malinaw na si Bukharin, na walang alinlangan na isa sa mga natatanging pigura ng partidong Bolshevik, ay nakuha rin ang lahat ng halatang pagkukulang nito. puwersang pampulitika.

Kaya, sa isang banda, si Bukharin ay talagang isang medyo malakas na teorista, pangunahin ang isang ekonomista, na may kakayahan ng marami, na pinatunayan ang kanyang teoretikal na aktibidad sa panahon ng NEP. Sa kabilang banda, ang kanyang mga pananaw ay patuloy na nagbabago sa loob ng balangkas ng Bolshevism mula sa matinding kaliwa hanggang sa matinding kanan, at hindi nito binabanggit ang integridad ni Bukharin bilang isang teorista.

At bilang isang politiko, hindi kaya ni Bukharin mahahalagang puntos upang ipagtanggol ang kanyang mga pananaw, ngunit sinunod ang pangunguna ng kanyang mga kasama sa Bolshevik Party, na humantong sa malubhang pagkakamali sa pandaigdigang saklaw.

Siyempre, ang mga pagkukulang na ito ay maiuugnay lamang sa personalidad ni Bukharin mismo, ngunit, sa palagay ko, ang dahilan ay mas malalim at nakasalalay sa mismong ideya ng Bolshevism at ang istraktura ng partidong Bolshevik.

Kaya "juggling" mga teoryang pampulitika Depende sa makasaysayang sandali at agarang interes, ang kakulangan ng integridad ay katangian ng partidong Bolshevik sa kabuuan. Ang mga halimbawa nito ay ang pagkopya ng Socialist Revolutionary agrarian program pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, ang paglipat mula sa komunismo ng digmaan tungo sa NEP at mula sa NEP tungo sa kolektibisasyon at industriyalisasyon.

At ang Caesarism na likas sa Bolshevik Party at ang imposibilidad ng mga paksyon at pagpuna sa loob ng balangkas ng organisasyong ito ay humantong sa mga trahedya na katulad ng kay Bukharin.

Listahan ng mga mapagkukunang ginamit

Bordyugov G., Kozlov V. Nikolai Bukharin: Mga yugto ng isang pampulitikang talambuhay // Komunista. 1988. Bilang 13. P. 98-110.

Bukharin: Tao, politiko, siyentipiko. - M., 1990. - 156 p.

Bukharin N. Mga tala mula sa isang ekonomista: Patungo sa simula ng isang bagong taon ng ekonomiya: Pamumuno ng Partido sa mga prosesong pang-ekonomiya // Politekonom. - 2000.-- Hindi. 1.- P.65-71.

Bukharin N.I. Autobiography. Mga figure ng USSR at ang Rebolusyong Oktubre. - M., 1992. - 66 p.

Kosmach G.A. Ang trahedya ng mga idolo ng rebolusyon: Mga pahina ng pampulitikang talambuhay ni N.I. Bukharin, A.I. Rykov, L.D. Trotsky. - Mn.: Universitetskaya, 1994 - 192 p.

Cohen S. Bukharin: Politikal na talambuhay, 1888-1938 / Isinalin mula sa Ingles ni E. Chetvergova at iba pa - M.: Progress., 1992. - 571 p.

Martyn I. P. Maraming mga yugto mula sa buhay ng "kaaway ng mga tao" Bukharin // Vesti Bel. dzyarzh. ped. un-ta. - 1999.--N 2.- P.118-123.

Medvedev R.A. Pinalibutan nila si Stalin. - M., 1990. - 243 p.

Piyashev N.F. Ang Dakilang Passion-Bearer: Sa ika-100 anibersaryo ng kapanganakan ni N.I. Bukharin at sa ikaanimnapung anibersaryo ng kanyang kamatayan. - M., 1998. - 354 p.

Poteryayko Ya.I. Bukharin: touches to a political portrait. Kyiv. 1988. - 64 p.

Felshtinsky Yu.G. Mga pag-uusap kay Bukharin: Komentaryo sa mga alaala ni A.M. Larina (Bukharina). - M., 1993. 25 p.

Shubin A.V. Mga pinuno at kasabwat. M.: Veche, 2004. - 432 p.

Pagtuturo

Kailangan mo ng tulong sa pag-aaral ng isang paksa?

Ang aming mga espesyalista ay magpapayo o magbibigay ng mga serbisyo sa pagtuturo sa mga paksang interesado ka.
Isumite ang iyong aplikasyon na nagpapahiwatig ng paksa ngayon upang malaman ang tungkol sa posibilidad ng pagkuha ng konsultasyon.

Nikolai Ivanovich Bukharin
Nikolai Ivanovich Bukharin
Miyembro ng Politburo ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks Hunyo 2, 1924 - Nobyembre 17, 1929
Kandidato na miyembro ng Politburo ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks Marso 25, 1919 - Mayo 23, 1924
Kapanganakan: Setyembre 27 (Oktubre 9), 1888 Moscow, Imperyo ng Russia
Kamatayan: Marso 15, 1938 Kommunarka, distrito ng Leninsky, rehiyon ng Moscow, RSFSR, USSR
Inilibing: Saklaw ng pagpapatupad"Kommunarka"
Party: RSDLP (mula noong 1906)

Nikolai Ivanovich Bukharin(Setyembre 27 (Oktubre 9) 1888, Moscow, Imperyo ng Russia - Marso 15, 1938, Kommunarka, distrito ng Leninsky, rehiyon ng Moscow, RSFSR, USSR) - Sobyet na pampulitika, estado at pigura ng partido. Miyembro ng Politburo ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks (1924-1929). Academician ng USSR Academy of Sciences (1929).

Mga aktibidad ni Nikolai Bukharin bago ang rebolusyon

Ipinanganak Nikolai Bukharin sa pamilya ng mga guro ng paaralan - Ivan Gavrilovich Bukharin(1862-1940) at Lyubov Ivanovna Izmailova (d. 1915) mula 1893 ay nanirahan sa Chisinau, kung saan nagtrabaho ang kanyang ama bilang inspektor ng buwis. Nag-aral siya sa 1st Moscow Gymnasium. Matapos makapagtapos ng mataas na paaralan, nag-aral siya sa departamento ng ekonomiya ng Faculty of Law ng Moscow University (noong 1911 siya ay pinatalsik dahil sa pakikilahok sa mga rebolusyonaryong aktibidad).
Sa panahon ng rebolusyon ng 1905-1907, kasama ang kanyang matalik na kaibigan na si Ilya Erenburg, nakibahagi siya sa mga demonstrasyon ng mag-aaral na inorganisa ng mga mag-aaral ng Moscow University. Noong 1906 sumali siya sa RSDLP, sumali sa mga Bolshevik. Sa edad na 19, kasama si Grigory Sokolnikov, nag-organisa siya ng isang kumperensya ng kabataan sa Moscow noong 1907, na kalaunan ay itinuturing na hinalinhan ng Komsomol.

Noong 1908-1910 - isang miyembro ng Moscow Committee ng RSDLP, nagtrabaho sa mga unyon ng manggagawa. Sa oras na ito, naging malapit siya kay V.M. Smirnov at nakilala ang kanyang magiging asawa na si N.M. Lukina. Noong Hunyo 1911, siya ay inaresto at ipinatapon sa loob ng 3 taon sa Onega (lalawigan ng Arkhangelsk); sa parehong taon ay nakatakas siya mula sa pagkatapon. Nagtago siya sa apartment ng V. M. Shulyatikov, naghihintay ng mga dokumento. Pagkatapos ay ilegal siyang pumunta sa Hanover, at noong taglagas ng 1912 sa Austria-Hungary.
sa ibang bansa Bukharin nakilala si Lenin, kung saan pinananatili niya ang matalik na relasyon. Habang nasa pagpapatapon, ipinagpatuloy niya ang pag-aaral sa kanyang sarili, pag-aaral ng mga gawa ng kapwa tagapagtatag ng Marxismo at mga sosyalistang utopian, gayundin ng kanyang mga kapanahon. Si A. A. Bogdanov ay may partikular na malakas na impluwensya sa pagbuo ng mga pananaw ni Bukharin.
Noong 1914, nang sumiklab ang Unang Digmaang Pandaigdig, siya ay inaresto ng mga awtoridad ng Austrian-Hungarian dahil sa hinalang espiya at ipinatapon sa Switzerland. Noong 1915, sa pamamagitan ng France at England, lumipat siya sa Stockholm. Sa Sweden siya ay nanirahan sa ilalim ng maling pangalan, Moisha Dolgolevsky. Ayon sa mga alaala ng asawa ni Bukharin na si A.M. Larina, tinawag siya sa parehong pangalan nang maglaon, sa mga pag-uusap sa kanyang ama na si Mikhail Lurie (Yuri Larin):

Hanggang kamakailan, nang dumating siya sa kanyang ama, tinawag ni Nikolai Ivanovich ang kanyang sarili. Pinindot niya ang doorbell, at bago ka magkaroon ng oras upang buksan ito, maririnig mo na ang kanyang nakakahawang pagtawa: "Buksan mo, dumating na si Moishe-Abe-Pincus Dovgolevsky!"

Sa kabila ng katotohanan na ang mga emigrante ay ipinagbabawal na makialam sa pulitika ng Suweko, sumulat siya para sa mga pahayagan sa kaliwang bahagi ng Scandinavian at lumahok sa isang pagpupulong ng emigrant club, na itinuturing ng Swedish police na isang front revolutionary organization. Siya ay naaresto noong Marso 23, 1916 sa isang apartment sa Salmetargatan, kung saan nakatira siya kasama ang dalawa pang Bolsheviks (Yuri Pyatakov at Evgenia Bosh). Sa istasyon ng pulisya, ibinigay niya ang kanyang pangalan bilang Moisha Dolgolevsky. Matapos ang ilang linggong pagkakulong noong Abril 1916, pinalayas siya mula sa Sweden patungong Norway, nanirahan sa Christiania (Oslo), Copenhagen, at mula Oktubre 1916 - sa New York (USA), kung saan nakilala niya sina Leon Trotsky at Alexandra Kollontai at na-edit (mula sa Enero 1917) kasama si Trotsky, ang pahayagang "New World".
Noong 1915, isinulat niya ang akdang "World Economy and Imperialism," na nakatuon sa pagsusuri ng mga katangian ng kapitalismo sa simula ng ika-20 siglo. Sumulat si Lenin ng paunang salita dito (hindi inilathala bago ang rebolusyon) at ginamit ang ilan sa mga probisyon nito sa kanyang akdang “Imperyalismo Bilang Pinakamataas na Yugto ng Kapitalismo” (1916). Sa kabilang banda, sa talakayan sa mga Social Democrats tungkol sa karapatan ng mga bansa sa sariling pagpapasya na nagsimula sa pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig, sinalungat ni Bukharin ang posisyon ni Lenin at ng kanyang mga tagasuporta (sa partikular, sina Stalin at Zinoviev). Tinawag ni Lenin ang mga katumbas na pananaw nina Bukharin at Pyatakov, na sumama sa kanya, na isang "karikatura ng Marxismo" at itinuring ang mga ito bilang isang pagbabalik ng ekonomiya noong 1890s, na nauugnay sa kawalan ng kakayahan na makilala ang mga isyung pampulitika mula sa mga isyu sa ekonomiya.

Nick. Iv. [ Bukharin] ay isang ekonomista, at palagi namin siyang sinusuportahan dito. Ngunit siya (1) nagtitiwala sa tsismis at (2) ay mala-demonyong hindi matatag sa pulitika. - Mula sa liham ni Lenin kay A.G. Shlyapnikov, 1916 (tingnan ang: PSS Lenin, tomo 49, p. 194)

Pagkatapos ng Rebolusyong Pebrero ng 1917 Bukharin agad na nagpasya na bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, ngunit bumalik lamang sa Russia noong Mayo 1917, dahil siya ay naaresto sa Japan, kung saan ang kanyang teritoryo ay bumalik. Sa Chelyabinsk siya ay inaresto ng mga lokal na awtoridad para sa pangangampanya sa mga sundalo at mandaragat.

Mga aktibidad ni Nikolai Bukharin

Theorist at ekonomista na si Nikolai Ivanovich Bukharin

Noong 1917, nahalal siya bilang miyembro ng Komite Sentral ng RSDLP(b), pagkatapos nito ay nagtrabaho siya sa Komite ng Partido ng Moscow at na-edit ang nakalimbag na publikasyong Izvestia ng Moscow Military Revolutionary Committee. Nagsagawa siya ng aktibong gawaing propaganda noong Rebolusyong Oktubre ng 1917, na kumuha ng mga radikal na kaliwang posisyon. Si John Reed, sa Ten Days That Shook the World, ay naninindigan na si Bukharin ay itinuturing na "mas kaliwa kaysa kay Lenin." Sa loob ng maraming taon, na may maikling pahinga noong 1918, siya ang editor-in-chief ng pahayagang Pravda at, sa katunayan, ang nangungunang ideologo ng partido. Inihanda ang mga panukala para sa nasyonalisasyon ng industriya at ang paglikha ng mga katawan sa pamamahala ng ekonomiya na pinamumunuan ng Supreme Council of the National Economy (VSNKh).

Noong 1917-1918, bilang editor ng pahayagang "kaliwang komunista" na "Komunista", siya ang pinuno ng "kaliwang" komunista, kasama ang iba pang "kaliwang" komunista, pati na rin ang mga kaliwang Sosyalistang Rebolusyonaryo, tinutulan niya ang parehong pagpirma ng kapayapaan sa mga Aleman sa Brest-Litovsk at ang posisyon na pinuno ng delegasyon ng Sobyet, si Leon Trotsky, na humihiling ng pagpapatuloy ng linya patungo sa pandaigdigang proletaryong rebolusyon. Nang maglaon, sa isang talakayan tungkol sa mga paksyon sa CPSU (b), na pinasimulan noong 1923 ni Trotsky, inamin niya na sa panahon ng talakayan ng Brest-Litovsk Peace Treaty, inimbitahan siya ng ilan sa mga Kaliwang Sosyalistang Rebolusyonaryo na lumahok sa pag-aresto kay Lenin para sa 24 na oras at ang paglikha ng isang koalisyon na sosyalistang pamahalaan mula sa mga kalaban ng kasunduang pangkapayapaan sa Central Powers. Ang Kaliwang Social Revolutionaries ay nangatuwiran na ang gobyernong ito ay makakasira sa kasunduan at ipagpatuloy ang rebolusyonaryong digmaan, ngunit si Bukharin ay tapat na tumanggi na lumahok sa pagsasabwatan laban sa pinuno ng partido at ng estado. Ilang oras pagkatapos ng paglagda sa Brest Peace Treaty, pumunta siya sa panig ni Lenin, bilang ebidensya ng pagbabalik ni Bukharin sa post ng editor-in-chief ng Pravda. Noong Setyembre 25, 1919, si Bukharin ay naging biktima ng isang pag-atake ng terorista: siya ay nasugatan ng isang bomba na itinapon ng mga anarkistang terorista sa lugar ng Moscow Committee ng RCP (b) sa Leontyevsky Lane. Bilang resulta ng pagsabog sa Leontyevsky Lane, 12 katao ang namatay at 55 ang nasugatan.
Noong Mayo 1918, inilathala niya ang malawak na kilalang brochure na “Program of the Communists (Bolsheviks),” kung saan ayon sa teorya niya, pinatunayan niya ang pangangailangan para sa serbisyo sa paggawa para sa mga hindi uring manggagawa. Matapos ang paglalathala ng mga akdang "Political Economy of the Rentier" at "World Economy and Imperialism" siya ay naging isa sa mga nangungunang teorista ng ekonomiya ng RCP (b). Noong 1919-1920 siya ay miyembro ng Executive Committee ng Comintern.

Noong Oktubre 1919, kasama si Yevgeny Preobrazhensky, isinulat niya ang aklat na "The ABC of Communism," na kasunod ay dumaan sa higit sa 20 reprints. Noong Mayo 1920, isinulat niya (bahagyang co-authored kasama si Georgy Pyatakov) ang akdang "Economy of the Transition Period. Bahagi I: Pangkalahatang teorya ng proseso ng pagbabago." Ang mga gawaing ito sa pangkalahatan ay positibong natanggap ni Lenin, na, gayunpaman, ay naniniwala na si Bukharin ay nag-isip ng ilang mga isyu mula sa punto ng view hindi ng Marxism, ngunit ng "unibersal na agham ng organisasyon" na binuo ni A. A. Bogdanov, at pinuna din ang may-akda para sa kanyang sobrang bonggang style ng presentation. Ang interesante ay ang komiks na pagsusuri ni Lenin sa aklat na "Economy of the Transition Period," na nagpapatawa sa pagkahilig ni Bukharin sa bokabularyo ng wikang banyaga:

Ang mga mahuhusay na katangian ng mahusay na aklat na ito ay medyo nabawasan, dahil ang mga ito ay nalilimitahan ng katotohanan na ang may-akda ay hindi sapat na nagpapatunay sa kanyang mga postulate...
- Mula sa "Recensio academica" ni V. I. Lenin sa aklat na "Economy of the Transition Period"

Sa "debate ng unyon sa kalakalan" noong 1920-1921 Bukharin kinuha ang isang posisyon na siya mismo ay itinuturing na isang "buffer" sa pagitan ng mga pangunahing partido sa pagtatalo: Lenin at Trotsky. Sinubukan niyang patunayan na ang hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga kalahok sa talakayan ay batay sa hindi pagkakaunawaan at kahawig ng hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng isang taong tumatawag sa isang baso na isang silindro ng baso at isang taong tumatawag sa parehong baso na isang instrumento sa pag-inom. Ginamit ni Lenin (na itinuturing na iba't ibang Trotskyist ang posisyon ni Bukharin) ang halimbawa ni Bukharin na may baso para sa isang popular na presentasyon ng ilang pananaw sa Marxismo, na, mula sa kanyang pananaw, ay hindi naintindihan nina Trotsky at Bukharin (ang pangangatuwiran ni Lenin sa bandang huli. naging kilala bilang "dialectics of the glass").

Pagbubuod ng iyong mga obserbasyon sa mga aktibidad Bukharin, binigyan siya ni Lenin ng sumusunod na katangian, na kalaunan ay naging malawak na kilala:
Bukharin hindi lamang ang pinakamahalaga at pinakamalaking teoretiko ng partido, siya rin ay nararapat na itinuturing na paborito ng buong partido, ngunit ang kanyang mga teoretikal na pananaw ay maaaring mapag-aalinlangan na maiuri bilang ganap na Marxist, dahil mayroong isang bagay na eskolastiko sa kanya (hindi siya nag-aral at, Sa tingin ko, hindi pa lubos na naiintindihan ang dialectics).
- Mula sa "Liham sa Kongreso" ni V. I. Lenin

Sa unang kumperensya ng mga institusyong Marxist-Leninist noong Marso 1928, pinangalanan ni M. Pokrovsky, sa kanyang panimulang ulat, ang "dalawang pinaka-kapansin-pansing panlipunang siyentipikong mga gawa" sa dekada na lumipas mula noong Rebolusyong Oktubre: "Estado at Rebolusyon" ni Lenin at "Ekonomya ng Panahon ng Transisyon" ni Bukharin " "Bukharin," sabi ni Kasamang Pokrovsky, "sa kabila ng ilang hindi natutupad na mga pagtataya, ay may isang buong serye ng mga pangunahing kaisipan na sa larangan ng ekonomiyang pampulitika ay kumakatawan sa halos kaparehong pagliko sa aklat ni Lenin na "Estado at Rebolusyon" sa larangan ng batas."

Mga aktibidad ni Nikolai Bukharin

Ang pakikibaka laban kay Trotsky at mga pagkakaiba kay Stalin

Mula noong Nobyembre 1923, siya ay aktibong nakikipaglaban sa "Trotskyist" na Kaliwang Oposisyon. Ang pagkamatay ni Lenin noong Enero 21, 1924 ay isang seryosong dagok sa isip para kay Bukharin, na isa sa mga pinakamalapit na kasamahan ng pinuno. Tumugon si Bukharin sa pagkamatay ng tagapagtatag ng estado ng Sobyet na may taos-puso at emosyonal na apela mula sa Komite Sentral ng RCP(b). Pagkamatay ni Lenin, inilipat siya sa Politburo ng Komite Sentral (Hunyo 2, 1924) at naging isa sa mga pinaka-maimpluwensyang pinuno ng partido at estado. Tulad ni Zinoviev, tutol siya na gawing publiko ang "Testamento" ni Lenin. Sa panahong ito, si Bukharin ay naging matalik na kaibigan ni Stalin, na sa isa sa kanyang mga pag-uusap ay nakilala ang mga nangungunang miyembro ng partido tulad ng sumusunod: "Ikaw at ako, Bukharchik, ay ang Himalayas, at lahat ng iba ay maliliit na lugar" [(pag-aari ni Bukharin). sa ilang nangungunang pinuno ng partido at bansa na nakipag-ugnayan kay Stalin tungkol sa "ikaw" at tinawag siyang Koba sa kanyang mga talumpati; si Stalin naman ay tinawag si Bukharin na "Nikolasha" o "Buharchik"). Nagbigay si Bukharin ng makabuluhang suporta kay Stalin sa pakikibaka laban kay Trotsky (1923-1924), Kamenev at Zinoviev (1925-1926) at sa huling pagkatalo ni Trotsky (1927). Ayon sa ilang ulat, pinangasiwaan niya ang pagpapatapon kay Trotsky kay Verny noong 1928.

Nang masuri ang mga dahilan ng mga pagkabigo ng "komunismo sa digmaan," naging aktibong tagasuporta si Bukharin ng bagong patakarang pang-ekonomiya na ipinahayag ni Lenin. Pagkamatay ni Lenin, binigyang-diin niya ang pangangailangan para sa karagdagang mga reporma sa ekonomiya na naaayon sa NEP. Sa oras na ito, iniharap ni Bukharin ang sikat na slogan (1925), na tinutugunan sa mga magsasaka: "Magpakayaman, mag-ipon, paunlarin ang iyong ekonomiya!", na itinuturo na "ang sosyalismo ng mahihirap ay masamang sosyalismo" (na kalaunan ay tinawag ni Stalin ang slogan. "hindi sa amin", at tumanggi si Bukharin mula sa iyong sariling mga salita). Kasabay nito, nakibahagi din si Bukharin sa pagbuo ng teorya ng Stalinist ng "sosyalismo sa isang solong bansa," laban sa ideya ni Trotsky ng permanenteng rebolusyon sa mundo.
Noong 1928, nagsalita siya laban sa tumaas na kolektibisasyon, na nagmumungkahi ng isang ebolusyonaryong landas kapag ang kooperasyon at ang pampublikong sektor (mixed-structure economy) ay unti-unting maililipat sa ekonomiya ang indibidwal na pagsasaka, at ang mga kulak ay hindi sasailalim sa pag-aalis bilang isang uri, ngunit unti-unting mapapantayan. kasama ang iba pang residente ng nayon. Sa artikulong "Notes of an Economist" na inilathala sa Pravda, idineklara ni Bukharin ang tanging katanggap-tanggap na walang krisis na pag-unlad ng sektor ng agrikultura at industriya, at lahat ng iba pang mga diskarte (pangunahin ang Stalin) ay "adventuristic." Ito, gayunpaman, ay sumalungat sa kurso ni Stalin tungo sa pangkalahatang kolektibisasyon at industriyalisasyon.

Bukharin sa kahihiyan

Mga aktibidad ni Nikolai Bukharin

Makalipas ang isang linggo, kinondena ng Politburo ang talumpati ni Bukharin, at sa isang polemik, bilang tugon sa kahilingan ng Pangkalahatang Kalihim na "itigil ang linya ng pagsugpo sa kolektibisasyon," tinawag niya si Stalin na isang "petty eastern despot." Noong Nobyembre 1928, tinawag ng Plenum ng Komite Sentral ang posisyon nina Bukharin, Rykov at Tomsky na isang "kanang paglihis" (kumpara sa "kaliwang paglihis" ni Trotsky).
Noong Enero 30, 1929, sumulat si N.I. Bukharin ng isang pahayag sa Politburo ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks hinggil sa mga katha na kumakalat tungkol sa kanya. Noong Pebrero 9, 1929, nagpadala ng magkasanib na pahayag sina N.I. Bukharin, A.I. Rykov at M.P. Tomsky sa Pinagsamang pagpupulong ng Politburo ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks at Presidium ng Central Control Commission.

Sa April Plenum ng Central Committee at ng Central Control Commission (1929), sinabi ni Stalin na "kahapon ay personal pa kaming mga kaibigan, ngayon ay hindi kami sumasang-ayon sa kanya sa pulitika." Nakumpleto ng plenum ang "pagkatalo ng grupo ni Bukharin," at si Bukharin mismo ay tinanggal sa kanyang mga post. Iminungkahi ni Stalin na italaga si Bukharin sa marangal, ngunit labis na walang pasasalamat na post ng People's Commissar of Education, ngunit si Bukharin mismo ay humiling na bigyan ng tahimik na posisyon ng pinuno ng Scientific and Technical Directorate ng Supreme Council of the National Economy. Sumulat si K. E. Voroshilov noong Hunyo 8, 1929 kay G. K. Ordzhonikidze:
Nakiusap si Bukharin sa lahat na huwag siyang italaga sa People's Commissariat for Education at iminungkahi, at pagkatapos ay iginiit, NTU. Sinuportahan ko siya dito, maraming ibang tao ang sumuporta sa kanya at sa mayorya ng isang boto (laban kay Koba) naipasa namin ito

Noong Hunyo 19, 1929, sa Ikasampung Plenum ng ECCI, si Bukharin ay tinanggal mula sa kanyang posisyon bilang isang miyembro ng Presidium ng ECCI; siya ay kinasuhan sa pulitika sa katotohanan na siya ay "nadulas sa isang oportunistikong pagtanggi sa katotohanan ng ang dumaraming paghina ng kapitalistang stabilisasyon, na hindi maiiwasang humahantong sa pagtanggi sa paglago ng isang bagong pagsulong ng rebolusyonaryong kilusang paggawa " Sa pagtanggi na "magsisi," noong Nobyembre 17, 1929, siya ay tinanggal mula sa Politburo ng Komite Sentral. Di-nagtagal, ang ilan sa mga miyembro ng Communist International na sumuporta sa posisyon ni Bukharin, na pinamumunuan ng mga tao mula sa American Communist Party, ay pinatalsik mula sa Comintern, na nabuo ang "International Communist Opposition." Ngunit si Bukharin mismo ay umamin sa kanyang mga pagkakamali makalipas ang isang linggo at nagpahayag na siya ay magsasagawa ng "isang mapagpasyang pakikibaka laban sa lahat ng mga paglihis mula sa pangkalahatang linya ng partido at, higit sa lahat, laban sa tamang paglihis." Sa XVII Congress of the All-Union Communist Party of Bolsheviks (1934), sa kanyang talumpati ay sinabi niya: "Ang tungkulin ng bawat miyembro ng partido ay mag-rally sa paligid ni Kasamang Stalin bilang personal na sagisag ng isip at kalooban ng partido." Noong 1934, inilipat siya mula sa miyembro patungo sa kandidatong miyembro ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks.

Mga aktibidad ni Nikolai Bukharin

Tagapamahala at mamamahayag. Bukharin at ang intelihente

Itinuring si Bukharin (kasama sina Lenin, Trotsky at Lunacharsky) na isa sa mga pinaka matalinong kinatawan ng Bolshevik Party matapos itong maluklok sa kapangyarihan. Si Bukharin ay matatas sa Pranses, Ingles at Aleman. Sa pang-araw-araw na buhay siya ay palakaibigan at palakaibigan, at nanatiling madaling lapitan sa komunikasyon.

Noong 1929-1932 siya ay miyembro ng Presidium ng Supreme Economic Council ng USSR, pinuno ng departamentong pang-agham at teknikal. Mula noong 1932 - miyembro ng lupon ng People's Commissariat of Heavy Industry ng USSR. Noong 1931-1936, siya ang naglathala ng sikat na agham at pampublikong magasin na "Socialist Reconstruction and Science" ("SoReNa"). Si Bukharin ay isa sa mga editor at nag-ambag sa unang edisyon ng TSB. Ang mga dayuhang intelihente (sa partikular, si Andre Malraux) ay nagkaroon ng proyekto upang ilagay si Bukharin sa pinuno ng tanggapan ng editoryal ng hindi natanto na internasyonal na "Encyclopedia of the 20th Century".

Noong Enero 12, 1929, nahalal siya bilang isang buong miyembro ng USSR Academy of Sciences sa mga agham sosyo-ekonomiko.

"Ang kandidatura ni Kasamang Bukharin ay hindi gaanong matatag (kaysa kay Pokrovsky. - Tandaan): pormal, tinutukoy ng mga akademya ang "pagmamahayag ng kanyang mga gawa," ngunit mahalagang sa kanilang makitid na bilog ipahayag ang pangamba na ang halalan ng kasama. Si Bukharin, bilang isa sa mga pinuno ng Comintern, "ay maaaring lumikha ng lahat ng uri ng komplikasyon para sa Academy sa mga internasyonal na relasyon nito," "masira ang awtoridad nito," atbp. Batay sa katotohanan na ang Academy ay malamang na hindi pumunta sa isang pampulitikang demonstrasyon , kung saan ito ilalagay sa kasong ito pagboto sa kandidatura na ito, maituturing na Kasama. Si Bukharin ay ihahalal

Ang komisyon para sa pagsubaybay sa mga halalan sa Academy of Sciences ay iniulat sa Politburo noong Oktubre 1928

Mula noong 1930, Tagapangulo ng Komisyon sa Kasaysayan ng Kaalaman (KIZ), mula noong 1932, Direktor ng Institute of History of Science and Technology ng USSR Academy of Sciences, nabuo batay sa KIZ, na tumigil na umiral noong 1938. Itinaguyod ni Bukharin ang teorya ng posibilidad ng transisyon mula sa diktadura ng proletaryado tungo sa sosyalistang humanismo, at naisip ang tungkol sa isang rebolusyon sa agham bilang salamin ng rebolusyon sa lipunan.

Mula 1934 hanggang sa ikalawang kalahati ng Enero 1937, nagsilbi siyang punong editor ng pahayagang Izvestia. Noong Pebrero 1936, ipinadala siya sa ibang bansa ng partido upang muling bilhin ang mga archive nina Karl Marx at Friedrich Engels na kabilang sa German Social Democratic Party, na dinala sa ilang bansa sa Europa pagkatapos na mamuno ang mga Nazi sa Germany.

Ito ay isang makata-awit na mang-aawit ng lumang intelihente, na naging Soviet intelligentsia... Pasternak ay orihinal... Ito ang kanyang lakas, dahil siya ay walang katapusan na malayo sa template, cliché, rhymed prosa... Ito ay si Boris Si Pasternak, isa sa mga pinaka-kahanga-hangang masters ng taludtod sa ating panahon, ay hindi lamang sumabay sa mga thread ng kanyang pagkamalikhain sa isang buong string ng mga liriko na perlas, ngunit nagbigay din ng isang bilang ng malalim na katapatan ng mga rebolusyonaryong bagay.

Ang partido, gayunpaman, sa lalong madaling panahon ay lumayo sa talumpating ito. Lumahok si Bukharin sa posthumous na kampanya laban kay Yesenin at "Yeseninism"; ang kanyang pakikilahok dito ay higit na tinutukoy ng panloob na pakikibaka ng partido kay Trotsky (na nakipag-usap sa positibong pagtatasa pagkamalikhain ng Yesenin). Noong 1927, sa pahayagang Pravda, inilathala ni Bukharin ang isang artikulong "Evil Notes," kalaunan ay inilathala bilang isang hiwalay na libro, kung saan isinulat niya:

Kasunod nito, sa isang ulat sa unang kongreso ng mga manunulat ng Sobyet, binanggit ni Bukharin ang tungkol kay Yesenin, "isang masiglang manunulat ng kanta, isang mahuhusay na makata ng liriko," bagaman kritikal, ngunit mas mainit, na inilalagay siya sa isang par sa Blok at Bryusov bilang "matanda. ” mga makata na sumasalamin sa rebolusyon sa iyong pagkamalikhain.

Mga aktibidad ni Nikolai Bukharin

Si Bukharin ay isang cartoonist na naglalarawan ng maraming miyembro ng elite ng Sobyet. Ang kanyang mga cartoons ni Stalin ay itinuturing na tanging mga larawan ng "pinuno" na ginawa mula sa buhay, at hindi mula sa mga litrato.

Mga aktibidad ni Nikolai Bukharin

Kamatayan
Noong 1936, sa panahon ng unang pagsubok sa Moscow (sa Kamenev, Zinoviev at iba pa), ang mga nasasakdal ay nagbigay ng ebidensya (kaagad na nai-publish) laban kay Bukharin, Rykov at Tomsky, na diumano ay lumikha ng "tamang bloke". Nalaman ni Bukharin ang tungkol sa kasong isinampa laban sa kanya habang nagbabakasyon sa Central Asia. Kaagad pagkatapos ng paglilitis, noong Setyembre 1, 1936, sumulat si Bukharin kay Voroshilov: "Ang mapang-uyam na pumatay na si Kamenev ay ang pinaka-kasuklam-suklam sa mga tao, bangkay ng tao. Tuwang-tuwa ako na binaril ang mga aso." Ngunit noong Setyembre 10, 1936, iniulat ni Pravda na itinigil ng USSR Prosecutor's Office ang imbestigasyon kay Bukharin at sa iba pa.

Ang hatol sa kaso ng Bukharin-Rykov-Yagoda, Marso 1938
Noong Enero 1937, sa panahon ng Ikalawang Paglilitis sa Moscow, ang mga singil ng aktibidad na pagsasabwatan ay muling iniharap laban kay Bukharin, at siya ay hinarap sa naarestong si Radek. Noong Pebrero 1937 nagsagawa siya ng gutom na welga bilang protesta laban sa mga akusasyon laban sa kanya ng pagkakasangkot sa mga gawaing pagsasabwatan, ngunit pagkatapos ng mga salita ni Stalin: "Kanino ka naghaharap ng ultimatum, ang Komite Sentral?" - tumigil ito. Sa Plenum ng Komite Sentral noong Pebrero 1937, siya ay pinatalsik mula sa partido at inaresto noong Pebrero 27. Iginiit niya ang kanyang kawalang-kasalanan (kabilang ang mga liham kay Stalin); nagsulat ng isang bukas na liham sa partido, na nakarating sa amin noong huling bahagi ng 1980s, na naitala ng kanyang asawa mula sa memorya. Habang nasa bilangguan (sa panloob na bilangguan sa Lubyanka), nagtrabaho siya sa mga aklat na "Degradation of Culture under Fascism", "Philosophical Arabesques", sa autobiographical novel na "Times", at nagsulat din ng tula. Ang mga tekstong ito ay nai-publish na ngayon.
Upang walang mga hindi pagkakaunawaan, sinasabi ko sa iyo sa simula pa lamang na alang-alang sa mundo (lipunan) 1) hindi ko babawiin ang anuman sa aking isinulat; 2) Hindi ko nilayon na humingi sa iyo ng anumang bagay sa ganitong kahulugan (at kaugnay nito), hindi ko nais na magmakaawa sa iyo para sa anumang bagay na mag-aalis ng bagay mula sa riles kung saan ito gumugulong. Ngunit para sa iyo Personal na impormasyon Nagsusulat ako. Hindi ako makakaalis sa buhay na ito nang hindi isinusulat sa iyo ang mga huling linyang ito, sapagkat ako ay nalulula sa pagdurusa, na dapat mong malaman.

1. Nakatayo sa gilid ng kalaliman kung saan wala nang balikan, ibinibigay ko sa iyo ang aking namamatay na salita ng karangalan na ako ay inosente sa mga krimeng iyon na kinumpirma ko sa imbestigasyon...

...May ilang malaki at matapang na ideya sa pulitika ng isang pangkalahatang paglilinis a) kaugnay ng panahon bago ang digmaan, b) kaugnay ng paglipat sa demokrasya. Kinukuha ng paglilinis na ito ang a) ang nagkasala, b) ang kahina-hinala, at c) ang posibleng kahina-hinala. Hindi sila makakarating dito kung wala ako. Ang ilan ay neutralisado sa isang paraan, ang iba sa ibang paraan, at ang iba sa ikatlong paraan. Ang safety net ay ang mga tao ay hindi maiiwasang mag-usap tungkol sa isa't isa at magpakailanman ay nagtanim ng kawalan ng tiwala sa isa't isa (paghusga sa aking sarili: kung gaano ako nagalit kay Radek, na nagtapon sa akin! At pagkatapos ay ako mismo ang sumunod sa landas na ito...). Sa ganitong paraan, ang pamamahala ay may kumpletong garantiya. Alang-alang sa Diyos, huwag mong intindihin na palihim kitang sinisiraan, kahit sa pagmuni-muni sa aking sarili. Ako ay lumaki nang labis mula sa mga lampin ng sanggol na naiintindihan ko ang malalaking plano malalaking ideya at ang mga dakilang interes ay natatabunan ang lahat, at magiging maliit na itaas ang tanong ng iyong sariling tao kasama ng mga gawaing pangkasaysayan ng mundo na pangunahing nakasalalay sa iyong mga balikat.

Ngunit ito ay kung saan mayroon akong pangunahing pagdurusa at ang pangunahing masakit na kabalintunaan. 5) Kung ako ay ganap na sigurado na ito ay eksakto kung ano ang iniisip mo, kung gayon ang aking kaluluwa ay magiging mas kalmado. Kung gayon! Kailangan, kailangan. Ngunit maniwala ka sa akin, ang puso ko ay dumadaloy ng mainit na agos ng dugo kapag iniisip kong maaari kang maniwala sa aking mga krimen at sa kaibuturan ng iyong kaluluwa ay iniisip mo na ako talaga ang may kasalanan sa lahat ng mga kakila-kilabot. Tapos anong mangyayari? Na ako mismo ay tumutulong sa isang bilang ng mga tao na mawalan ng buhay (nagsisimula sa aking sarili!), iyon ay, ako ay gumagawa ng sinasadyang kasamaan! Kung gayon walang katwiran para dito. At ang lahat ay nalilito sa aking ulo, at gusto kong sumigaw at iuntog ang aking ulo sa dingding: pagkatapos ng lahat, ako ang nagiging sanhi ng pagkamatay ng iba. Anong gagawin? Anong gagawin?…

…8) Hayaan akong magpatuloy sa aking huling maliliit na kahilingan: a) mas madali para sa akin na mamatay ng isang libong beses kaysa makaligtas sa paparating na proseso: Hindi ko lang alam kung paano ko makakayanan ang aking sarili - alam mo ang aking kalikasan; Hindi ako kaaway ng alinman sa partido o USSR, at gagawin ko ang lahat sa aking kapangyarihan, ngunit ang mga puwersang ito sa ganoong sitwasyon ay minimal, at ang mabigat na damdamin ay tumaas sa aking kaluluwa; Gusto ko, na nakakalimutan ang kahihiyan at pagmamataas, magmakaawa sa aking mga tuhod na huwag mangyari ito. Ngunit ito ay malamang na hindi na posible, hihilingin ko, kung maaari, na bigyan ako ng pagkakataong mamatay bago ang paglilitis, bagama't alam ko kung gaano ka malupit ang pagtingin mo sa mga ganitong bagay; c) kung ako ay nahaharap sa isang hatol ng kamatayan, pagkatapos ay hinihiling ko sa iyo nang maaga, pinangungunahan kita nang direkta sa lahat ng bagay na mahal mo, upang palitan ang pagpapatupad sa katotohanan na ako mismo ay umiinom ng lason sa selda (bigyan mo ako ng morphine upang Nakatulog ako at hindi nagising). Para sa akin ang puntong ito ay napakahalaga, hindi ko alam kung anong mga salita ang dapat kong hanapin para humingi ng awa: pagkatapos ng lahat, sa pulitika ay hindi ito makahahadlang sa anuman, at walang makakaalam nito. Ngunit hayaan mo akong gugulin ang aking mga huling segundo sa paraang gusto ko. maawa ka! Ikaw, na kilala mo ako, ay maiintindihan. Kung minsan ay tumitingin ako nang may malinaw na mga mata sa mukha ng kamatayan, tulad ng alam kong may kakayahan akong gumawa ng matapang na gawa. At kung minsan ang parehong ako ay nalilito na walang nananatili sa akin. Kaya kung ako ay nakatakdang mamatay, humihingi ako ng isang tasa ng morphine. Ipinagdarasal ko ito... c) Hinihiling ko na hayaan mo akong magpaalam sa aking asawa at anak. Hindi ito kailangan ng anak na babae: maaawa siya sa kanya, magiging mahirap, tulad ng para kay Nadya at sa kanyang ama. At bata pa si Anyuta, mabubuhay siya, at gusto kong sabihin sa kanya ang mga huling salita ko. Hihilingin kong mabigyan ako ng isang pulong sa kanya bago ang paglilitis. Ang mga argumento ay ang mga sumusunod: kung nakita ng aking pamilya ang aking ipinagtapat, maaari silang magpakamatay dahil sa sorpresa. Kailangan kong paghandaan ito kahit papaano. Para sa akin, ito ay para sa interes ng usapin at sa opisyal na interpretasyon nito...
- mula sa liham ni Bukharin kay Stalin na may petsang Disyembre 10, 1937.

Si Bukharin ay isa sa mga pangunahing nasasakdal (kasama si Rykov) sa paglilitis ng Anti-Soviet Right-Trotskyist Bloc. Tulad ng halos lahat ng iba pang mga nasasakdal, inamin niya ang pagkakasala at bahagyang tumestigo. Sa kanyang huling salita, sinubukan niyang pabulaanan ang mga akusasyon laban sa kanya. Bagama't sinabi ni Bukharin: "Ang kakila-kilabot ng aking mga krimen ay hindi nasusukat," hindi siya direktang umamin sa anumang partikular na yugto.

Ang pampanitikan at pilosopikal na pagsasanay ni Bukharin ay isang screen sa likod kung saan sinusubukang itago ni Bukharin mula sa kanyang huling pagkakalantad. Pilosopiya at paniniktik, pilosopiya at sabotahe, pilosopiya at sabotahe, pilosopiya at pagpatay - tulad ng henyo at kontrabida - dalawang bagay ay hindi nagsasama! Wala akong alam sa iba pang mga halimbawa - ito ang unang halimbawa sa kasaysayan kung paano ginagamit ng isang espiya at mamamatay-tao ang pilosopiya tulad ng dinurog na salamin upang alabok ang mga mata ng kanyang biktima bago durugin ang kanyang ulo gamit ang flail ng magnanakaw!
- A. Ya. Vyshinsky sa pagdinig ng korte sa umaga noong Marso 11, 1938 sa kaso ng Bukharin-Trotskyist bloc, op. ayon sa Judicial report ng Bukharin-Trotskyist trial

Noong Marso 13, 1938, napatunayang nagkasala ng Military Collegium ng Korte Suprema ng USSR si Bukharin at hinatulan siya ng kamatayan. Ang parusang kamatayan ni Bukharin ay ipinataw batay sa desisyon ng isang komisyon na pinamumunuan ni Mikoyan, ang mga miyembro ng komisyon ay sina: Beria, Yezhov, Krupskaya, Khrushchev. Ang petisyon para sa pagpapatawad ay tinanggihan, at pagkaraan ng dalawang araw ay binaril siya sa Kommunarka training ground sa rehiyon ng Moscow, at inilibing doon.

Ilang sandali bago ang pagbitay, gumawa si Bukharin ng isang maikling mensahe na tinutugunan sa hinaharap na henerasyon ng mga pinuno ng partido, na kinabisado ng kanyang ikatlong asawang si A. M. Larina:
Aalis na ako sa buhay na ito. Iniyuko ko ang aking ulo hindi sa harap ng proletaryong palakol, na dapat ay walang awa, ngunit malinis din. Pakiramdam ko ay wala akong magawa sa harap ng infernal na makina, na, marahil gamit ang mga pamamaraan ng Middle Ages, ay may napakalaking kapangyarihan, gumagawa ng organisadong paninirang-puri, at kumikilos nang matapang at may kumpiyansa.

Walang Dzerzhinsky, ang mga kahanga-hangang tradisyon ng Cheka, nang ang rebolusyonaryong ideya ay gumabay sa lahat ng mga aksyon nito, nabigyang-katwiran ang kalupitan sa mga kaaway, at pinrotektahan ang estado mula sa lahat ng uri ng kontra-rebolusyon, unti-unting naging isang bagay ng nakaraan. Samakatuwid, ang mga katawan ng Cheka ay nakakuha ng espesyal na pagtitiwala, espesyal na karangalan, awtoridad at paggalang. Sa kasalukuyan, para sa karamihan, ang tinatawag na mga katawan ng NKVD ay isang degenerated na organisasyon ng mga walang prinsipyo, decomposed, well-endowed na mga opisyal na, gamit ang dating awtoridad ng Cheka, para sa kapakanan ng morbid na hinala ni Stalin, natatakot akong sabihin. higit pa, sa pagtugis ng mga utos at kaluwalhatian, gawin ang kanilang mga masasamang gawa, Sa pamamagitan ng paraan, hindi napagtatanto na sabay-sabay nilang sinisira ang kanilang mga sarili - hindi pinahihintulutan ng kasaysayan ang mga saksi sa maruruming gawa!

Mayo 21, 1938 Pangkalahatang pulong Ang USSR Academy of Sciences ay hindi kasama N. I. Bukharina mula sa mga buong miyembro at mula sa Presidium ng USSR Academy of Sciences. Sa pelikulang "kulto" na "Lenin noong 1918" (1939), sa isa sa mga yugto ay inilalarawan si Bukharin bilang isang conspirator na nagpaplano ng isang pagtatangka sa pagpatay kay Lenin.
Noong Abril 13, 1956, pinagtibay ng Presidium ng Komite Sentral ng CPSU ang isang desisyon na "Sa pag-aaral ng mga bukas na pagsubok sa kaso ni Bukharin, Rykov, Zinoviev, Tukhachevsky at iba pa," pagkatapos nito noong Disyembre 10, 1956, tumanggi ang isang espesyal na komisyon. upang i-rehabilitate sina Bukharin, Rykov, Zinoviev at Kamenev batay sa "kanilang pangmatagalang pakikibaka laban sa Sobyet." Si Bukharin, tulad ng karamihan sa mga nahatulan sa prosesong ito, maliban kay Genrikh Yagoda (na hindi man lang na-rehabilitate), ay na-rehabilitate lamang noong 1988 (Pebrero 4) at sa parehong taon posthumously ibinalik sa partido (Hunyo 1988) at sa USSR Academy of Sciences (Mayo 10, 1988) ).

Mga aktibidad ni Nikolai Bukharin

Pamilya
Ang kanyang unang kasal ay noong 1911 kay Nadezhda Lukina (ang kanyang pinsan, ang kapatid na babae ni N.M. Lukin, na pinsan din ni Nikolai Bukharin), kung saan sila nakatira nang mga 10 taon; siya ay naaresto noong gabi ng Mayo 1, 1938. at binaril. noong Marso 9, 1940.
Sa pangalawang pagkakataon (1921-1929) siya ay ikinasal kay Esther Gurvich (1895-1989). Mula sa kasal na ito - anak na babae na si Svetlana (1924-2003). Tinalikuran ng pamilyang ito si Bukharin noong 1929.
Sa ikatlong pagkakataon (mula 1934) ay ikinasal siya sa anak ng pinuno ng partido na si Yu.Larin, Anna (1914-1996), na kilala bilang isang memoirist. Ang anak ni Bukharin mula kay Anna Larina ay si Yuri (b. 1936), artista; lumaki sa isang ampunan sa ilalim ng pangalang Yuri Borisovich Gusman, na walang alam tungkol sa kanyang mga magulang. Natanggap niya ang kanyang bagong apelyido mula sa kanyang adoptive mother na si Ida Guzman, ang tiyahin ng kanyang tunay na ina. Ngayon ay dala niya ang apelyido Larin at patronymic Nikolaevich.
Ang apo ni Bukharin, si Nikolai Yurievich Larin (b. 1972), ay nagtalaga ng kanyang buhay sa football. Mga pinuno (bilang ng 2010) ang paaralan ng football ng mga bata at kabataan ng State Educational Institution Education Center "Chertanovo" sa Moscow.

Mga aktibidad ni Nikolai Bukharin

Mga sulatin na iniuugnay kay Bukharin

Noong 1924, inilathala ng emigrant na makata na si Elijah Briton ang brochure na "For I am a Bolshevik!", na naglalaman ng teksto ng isang liham na sinasabing natanggap mula sa isa sa mga pinuno ng partidong Bolshevik. Ang liham ay hindi pinirmahan, ngunit kumalat ang alingawngaw na ang may-akda ay si Bukharin. Noong Marso 1928, inilathala ng pahayagang Pranses na La Revue universelle ang isang pagsasalin ng liham sa Pranses, sa ilalim ng pamagat na "Boukharine: Un document sur le Bolchevisme." Ang ilang mga mananalaysay ay naniniwala na ang may-akda ng dokumentong ito ay talagang si Bukharin. Ang liham ay naglalaman ng lubos na prangka, nagbubunyag ng mga pahayag tungkol sa mga aktibidad ng pamunuan ng Bolshevik, lalo na ang sinasabi nito:

Nagsasagawa kami ng isang eksperimento sa aming mga tao, tulad ng isang medikal na estudyante na nag-eksperimento sa isang bangkay na binili mula sa isang anatomical theater.

Mga aktibidad ni Nikolai Bukharin

Mga gawa ni N. I. Bukharin

Political Economy of the Rentier 1914/1919
Pandaigdigang ekonomiya at imperyalismo 1915
Programa ng mga Komunista (Bolsheviks) - M., 1918.
(co-authored with E. Preobrazhensky) The ABC of Communism: isang popular na paliwanag ng programa ng Russian Communist Party (Bolsheviks). - M., 1919.
Ekonomiya sa Transisyon 1920
Teorya ng historikal na materyalismo 1921
Pag-atake (koleksyon ng mga artikulo) 1924
Akumulasyon ng kapital at imperyalismo 1925
Syndicalism at komunismo // Pravda. - 1921, Enero 25.
Tungkol sa rebolusyong pandaigdig, ating bansa, kultura at iba pa (Tugon sa Academician I. Pavlov). - L.: Gosizdat, 1924.
Pahayag ng XIV Moscow Gubernia Party Conference // Pravda. - 1925, Disyembre 13.
Lumaban para sa mga bagong tao. Ang papel ng mga tauhan sa panahon ng paglipat (mula sa isang ulat sa Leningrad noong Pebrero 5, 1923) // Bukharin N. Ang pakikibaka para sa mga tauhan. - M.-L.: Batang Bantay, 1926.
Galit na tala. - M.: GIZ, 1927.
Mga tala mula sa isang ekonomista // Pravda. - 1928, Setyembre 30.
Darwinismo at Marxismo. Panimulang artikulo sa aklat na On the Origin of Species ni Charles Darwin. - M.-L.: OGIZ-Selkhozgiz, 1935.
Politikal na ekonomiya ng nangungupahan. - Orbit, 1988.
Mga sketch. - State Technical and Theoretical Publishing House, 1988. - ISBN 5-212-00225-7
Mga piling gawa. - M.: Politizdat, 1988. - ISBN 5-250-00634-5
Mga piling gawa. - M.: Nauka, 1988. - ISBN 5-02-025779-6
Mga problema ng teorya at praktika ng sosyalismo. - M., 1989. - ISBN 5-250-01026-1
Academician N.I. Bukharin. Pamamaraan at pagpaplano ng agham at teknolohiya. Mga piling gawa / Compiled by V. D. Esakov, E. S. Levina. - M.: Nauka, 1989. - 344 p. - 5000 kopya. - ISBN 5-02-008530-8
Ang landas tungo sa sosyalismo. - Novosibirsk: Science, 1990. - ISBN 5-02-029630-9
Rebolusyon at kultura. - Foundation na pinangalanan. N. I. Bukharina, 1993. - ISBN 5-250-02351-7
Bilanggo ng Lubyanka. Mga manuskrito ng bilangguan ni Nikolai Bukharin. - M.: Airo-XXI; RGTEU, 2008. - ISBN 978-5-91022-074-8
Sa pagbabalangkas ng mga problema ng makasaysayang materyalismo (1923)
Oras. nobela. Paunang salita at komentaryo ni B. Ya. Frezinsky. - M.: Pag-unlad, 1994.

Mga aktibidad ni Nikolai Bukharin

Alaala
Noong 1919, ang Zolotorozhskaya Street sa Moscow ay pinalitan ng pangalan na Bukharinskaya, ngunit kaagad pagkatapos ng pag-aresto noong 1937 nakatanggap ito ng bagong pangalan - Volochaevskaya.
Gayundin noong 1929-1937, ang distrito ng Dzerzhinsky ng rehiyon ng Kaluga ay tinawag na Bukharinsky.

Nikolai Ivanovich Bukharin. Ipinanganak noong Setyembre 27 (Oktubre 9), 1888 sa Moscow - namatay noong Marso 15, 1938 sa Kommunarka (distrito ng Leninsky, rehiyon ng Moscow). Pinuno ng pampulitika, estado at partido ng Sobyet. Miyembro ng Komite Sentral ng partido (1917-1934), kandidatong miyembro ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks (1934-1937). Kandidato na miyembro ng Politburo ng Komite Sentral ng RCP (b) (1919-1924), miyembro ng Politburo ng Komite Sentral ng CPSU (b) (1924-1929). Kandidatong miyembro ng Organizing Bureau ng Central Committee ng RCP (b) (1923-1924). Academician ng USSR Academy of Sciences (1929).

Ipinanganak sa pamilya ng mga guro ng paaralan na si Ivan Gavrilovich Bukharin (1862-1940) at Lyubov Ivanovna Izmailova (d.1915). Mula 1893, ang pamilya ay nanirahan sa Chisinau sa loob ng apat na taon, kung saan nagtrabaho si Ivan Gavrilovich bilang isang inspektor ng buwis. Pagkatapos ay muli sa Moscow, kung saan nag-aral si Nikolai sa Unang Gymnasium, pagkatapos ng pagtatapos mula sa kung saan, mula 1907, nag-aral siya sa departamento ng ekonomiya ng Faculty of Law ng Moscow University, mula sa kung saan siya ay pinatalsik noong 1911 dahil sa kanyang pag-aresto para sa pakikilahok sa rebolusyonaryong aktibidad.

Sa panahon ng rebolusyon ng 1905-1907, kasama ang kanyang matalik na kaibigan na si Ilya Erenburg, nakibahagi siya sa mga demonstrasyon ng mag-aaral na inorganisa ng mga mag-aaral ng Moscow University. Noong 1906 sumali siya sa RSDLP, sumali sa mga Bolshevik. Sa edad na 19, kasama si Grigory Sokolnikov, nag-organisa siya ng isang kumperensya ng kabataan sa Moscow noong 1907, na kalaunan ay itinuturing na hinalinhan ng Komsomol.

Noong 1912, sa Krakow, nakilala ni Bukharin kung saan pagkatapos ay pinanatili niya ang matalik na relasyon. Habang nasa pagpapatapon, ipinagpatuloy niya ang pag-aaral sa kanyang sarili, pag-aaral ng mga gawa ng kapwa tagapagtatag ng Marxismo at mga sosyalistang utopian, gayundin ng kanyang mga kapanahon. Si A. A. Bogdanov ay may partikular na malakas na impluwensya sa pagbuo ng mga pananaw ni Bukharin.

Noong 1914, nang sumiklab ang Unang Digmaang Pandaigdig, siya ay inaresto ng mga awtoridad ng Austrian-Hungarian dahil sa hinalang espiya at ipinatapon sa Switzerland. Noong 1915, sa pamamagitan ng France at England, lumipat siya sa Stockholm. Sa Sweden siya ay nanirahan sa ilalim ng maling pangalan, Moisha Dolgolevsky.

Noong 1915, isinulat niya ang akdang "World Economy and Imperialism," na nakatuon sa pagsusuri ng mga katangian ng kapitalismo sa simula ng ika-20 siglo. Sumulat si Lenin ng paunang salita dito (hindi inilathala bago ang rebolusyon) at ginamit ang ilan sa mga probisyon nito sa kanyang akdang “Imperyalismo Bilang Pinakamataas na Yugto ng Kapitalismo” (1916). Sa kabilang banda, sa talakayan sa mga Social Democrats tungkol sa karapatan ng mga bansa sa sariling pagpapasya na nagsimula sa pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig, sinalungat ni Bukharin ang posisyon ni Lenin at ng kanyang mga tagasuporta (sa partikular, si Zinoviev). Tinawag ni Lenin ang mga katumbas na pananaw nina Bukharin at Pyatakov, na sumama sa kanya, na isang "karikatura ng Marxismo" at itinuring ang mga ito bilang isang pagbabalik ng ekonomiya noong 1890s, na nauugnay sa kawalan ng kakayahan na makilala ang mga isyung pampulitika mula sa mga isyu sa ekonomiya.

Noong 1917-1918, bilang editor ng pahayagang "kaliwang komunista" na "Komunista", siya ang pinuno ng "kaliwang" komunista, kasama ang iba pang "kaliwang" komunista, pati na rin ang mga kaliwang Sosyalistang Rebolusyonaryo, tinutulan niya ang parehong pagpirma ng kapayapaan sa mga Aleman sa Brest-Litovsk at ang posisyon na pinuno ng delegasyon ng Sobyet, na hinihiling ang pagpapatuloy ng linya patungo sa isang pandaigdigang proletaryong rebolusyon. Nang maglaon, sa isang talakayan tungkol sa mga paksyon sa CPSU (b), na pinasimulan noong 1923 ni Trotsky, inamin niya na sa panahon ng talakayan ng Brest-Litovsk Peace Treaty, inimbitahan siya ng ilan sa mga Kaliwang Sosyalistang Rebolusyonaryo na lumahok sa pag-aresto kay Lenin para sa 24 na oras at ang paglikha ng isang koalisyon na sosyalistang pamahalaan mula sa mga kalaban ng kasunduang pangkapayapaan sa Central Powers. Ang Kaliwang Social Revolutionaries ay nangatuwiran na ang gobyernong ito ay makakasira sa kasunduan at ipagpatuloy ang rebolusyonaryong digmaan, ngunit si Bukharin ay tapat na tumanggi na lumahok sa pagsasabwatan laban sa pinuno ng partido at ng estado. Ilang oras pagkatapos ng paglagda sa Brest Peace Treaty, pumunta siya sa panig ni Lenin, bilang ebidensya ng pagbabalik ni Bukharin sa post ng editor-in-chief ng Pravda. Noong Setyembre 25, 1919, si Bukharin ay naging biktima ng isang pag-atake ng terorista: siya ay nasugatan ng isang bomba na itinapon ng mga anarkistang terorista sa lugar ng Moscow Committee ng RCP (b) sa Leontyevsky Lane. Bilang resulta ng pagsabog sa Leontyevsky Lane, 12 katao ang namatay at 55 ang nasugatan.

Noong Mayo 1918, inilathala niya ang malawak na kilalang brochure na “Program of the Communists (Bolsheviks),” kung saan ayon sa teorya niya, pinatunayan niya ang pangangailangan para sa serbisyo sa paggawa para sa mga hindi uring manggagawa. Matapos ang paglalathala ng mga akdang "Political Economy of the Rentier" at "World Economy and Imperialism" siya ay naging isa sa mga nangungunang teorista ng ekonomiya ng RCP (b). Noong 1919-1920 siya ay miyembro ng Executive Committee ng Comintern.

Sa pagbubuod ng kanyang mga obserbasyon sa mga aktibidad ni Bukharin, binigyan siya ni Lenin ng mga sumusunod na katangian, na kalaunan ay naging malawak na kilala:

Mula noong Nobyembre 1923, siya ay aktibong nakikipaglaban sa "Trotskyist" na Kaliwang Oposisyon. Ang pagkamatay ni Lenin noong Enero 21, 1924 ay isang seryosong dagok sa isip para kay Bukharin, na isa sa mga pinakamalapit na kasamahan ng pinuno. Tumugon si Bukharin sa pagkamatay ng tagapagtatag ng estado ng Sobyet na may taos-puso at emosyonal na apela mula sa Komite Sentral ng RCP(b). Pagkamatay ni Lenin, inilipat siya sa Politburo ng Komite Sentral (Hunyo 2, 1924) at naging isa sa mga pinaka-maimpluwensyang pinuno ng partido at estado. Tulad ni Zinoviev, tutol siya na gawing publiko ang "Testamento" ni Lenin. Sa panahong ito, si Bukharin ay naging matalik na kaibigan ni Stalin, na sa isa sa kanyang mga pag-uusap ay nailalarawan ang mga nangungunang miyembro ng partido tulad ng sumusunod: "Ikaw at ako, Bukharchik, ay ang Himalayas, at lahat ng iba ay maliliit na lugar" (Kabilang si Bukharin sa ang ilang nangungunang pinuno ng partido at bansa na nagsalita kay Stalin tungkol sa "ikaw" at tinawag siyang Koba sa kanyang mga talumpati; si Stalin naman ay tinawag si Bukharin na "Nikolasha" o "Buharchik"). Nagbigay si Bukharin ng makabuluhang suporta kay Stalin sa pakikibaka laban kay Trotsky (1923-1924), Kamenev at Zinoviev (1925-1926) at sa huling pagkatalo ni Trotsky (1927). Ayon sa ilang ulat, pinangasiwaan niya ang pagpapatapon kay Trotsky kay Verny noong 1928.

Sa pagpapalaya kay Zinoviev mula sa post ng chairman ng ECCI sa VII plenum ng ECCI (Nobyembre-Disyembre 1926), kinuha ni Bukharin ang nangungunang posisyon sa Comintern.

Noong 1928, nagsalita siya laban sa tumaas na kolektibisasyon, na nagmumungkahi ng isang ebolusyonaryong landas kapag ang kooperasyon at ang pampublikong sektor (mixed-structure economy) ay unti-unting maililipat sa ekonomiya ang indibidwal na pagsasaka, at ang mga kulak ay hindi sasailalim sa pag-aalis bilang isang uri, ngunit unti-unting mapapantayan. kasama ang iba pang residente ng nayon. Sa artikulong "Notes of an Economist" na inilathala sa Pravda, idineklara ni Bukharin ang tanging katanggap-tanggap na walang krisis na pag-unlad ng sektor ng agrikultura at industriya, at lahat ng iba pang mga diskarte (pangunahin ang Stalin) ay "adventuristic." Ito, gayunpaman, ay sumalungat sa kurso ni Stalin tungo sa pangkalahatang kolektibisasyon at industriyalisasyon.

Kinondena ng Politburo ang talumpati ni Bukharin, at sa isang polemik, bilang tugon sa kahilingan ng Pangkalahatang Kalihim na "itigil ang linya ng pagsugpo sa kolektibisasyon," tinawag niya si Stalin na isang "petty eastern despot." Noong Nobyembre 1928, tinawag ng Plenum ng Komite Sentral ang posisyon nina Bukharin, Rykov at Tomsky na isang "kanang paglihis" (kumpara sa "kaliwang paglihis" ni Trotsky).

Noong Enero 30, 1929, sumulat si N.I. Bukharin ng isang pahayag sa Politburo ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks hinggil sa mga katha na kumakalat tungkol sa kanya. Noong Pebrero 9, 1929, nagpadala ng magkasanib na pahayag sina N.I. Bukharin, A.I. Rykov at M.P. Tomsky sa Pinagsamang pagpupulong ng Politburo ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks at Presidium ng Central Control Commission.

Nakiusap si Bukharin sa lahat na huwag siyang italaga sa People's Commissariat for Education at iminungkahi, at pagkatapos ay iginiit, NTU. Sinuportahan ko siya dito, maraming iba pang mga tao ang sumuporta sa kanya, at sa mayorya ng isang boto (laban kay Koba) natupad namin ito.

Si Bukharin ay itinuring (kasama si Lenin, Trotsky, Lunacharsky, Bonch-Bruevich at Chicherin) na isa sa mga pinaka matalinong kinatawan ng Bolshevik Party pagkatapos na maluklok ito sa kapangyarihan. Si Bukharin ay matatas sa Pranses, Ingles at Aleman. Sa pang-araw-araw na buhay siya ay palakaibigan at palakaibigan, at nanatiling madaling lapitan sa komunikasyon. Tinawag siya ng mga kasamahan na "Kolya ang balabolka."

Noong 1929-1932 siya ay miyembro ng Presidium ng Supreme Economic Council ng USSR, pinuno ng departamentong pang-agham at teknikal. Mula noong 1932 - miyembro ng lupon ng People's Commissariat of Heavy Industry ng USSR. Noong 1931-1936, siya ang naglathala ng sikat na agham at pampublikong magasin na "Socialist Reconstruction and Science" ("SoReNa"). Si Bukharin ay isa sa mga editor at nag-ambag sa unang edisyon ng TSB. Ang mga dayuhang intelihente (sa partikular, si Andre Malraux) ay nagkaroon ng proyekto upang ilagay si Bukharin sa pinuno ng tanggapan ng editoryal ng hindi natanto na internasyonal na "Encyclopedia of the 20th Century".

Noong Enero 12, 1929, nahalal siya bilang isang buong miyembro ng USSR Academy of Sciences sa mga agham sosyo-ekonomiko.

Mula Pebrero 26, 1934 hanggang Enero 16, 1937, editor-in-chief ng pahayagang Izvestia. Noong Pebrero 1936, ipinadala siya sa ibang bansa ng partido upang muling bilhin ang mga archive nina Karl Marx at Friedrich Engels na kabilang sa German Social Democratic Party, na dinala sa ilang bansa sa Europa pagkatapos na mamuno ang mga Nazi sa Germany.

Ang pangalan ni Bukharin ay nauugnay sa pag-asa ng ilan sa mga intelihente noong panahong iyon para sa pagpapabuti ng patakaran ng estado tungo dito. Ang maiinit na relasyon ay nag-uugnay kay Bukharin kay (Sa kalaunan ay akusahan si Bukharin sa paglilitis ng pagkakasangkot sa pagpatay kay Gorky); Ginamit nina Osip Mandelstam at Boris Pasternak ang kanyang tulong sa mga salungatan sa mga awtoridad. Noong 1934, nagbigay ng talumpati si Bukharin sa Unang Kongreso ng mga Manunulat ng Sobyet, kung saan siya ay nagbigay ng mataas na rating at pinuna rin ang mga "Komsomol poets":

Ang partido, gayunpaman, sa lalong madaling panahon ay lumayo sa talumpating ito. Lumahok si Bukharin sa posthumous na kampanya laban sa "Yeseninism"; ang kanyang pakikilahok dito ay higit na tinutukoy ng panloob na pakikibaka ng partido kay Trotsky (na gumawa ng mga positibong pagtatasa ng gawain ni Yesenin). Noong 1927, sa pahayagang Pravda, inilathala ni Bukharin ang isang artikulong "Evil Notes," kalaunan ay inilathala bilang isang hiwalay na libro, kung saan isinulat niya:

Noong 1936, sa panahon ng unang pagsubok sa Moscow (sa Kamenev, Zinoviev at iba pa), ang mga nasasakdal ay nagbigay ng ebidensya (kaagad na nai-publish) laban kay Bukharin, Rykov at Tomsky, na diumano ay lumikha ng "tamang bloke". Nalaman ni Bukharin ang tungkol sa kasong isinampa laban sa kanya habang nagbabakasyon sa Central Asia. Kaagad pagkatapos ng paglilitis, noong Setyembre 1, 1936, sumulat si Bukharin kay Voroshilov: "Ang mapang-uyam na pumatay na si Kamenev ay ang pinaka-kasuklam-suklam sa mga tao, bangkay ng tao. Tuwang-tuwa ako na binaril ang mga aso." Ngunit noong Setyembre 10, 1936, iniulat ni Pravda na itinigil ng USSR Prosecutor's Office ang imbestigasyon kay Bukharin at sa iba pa.

Noong Enero 1937, sa panahon ng Ikalawang Paglilitis sa Moscow, ang mga singil ng aktibidad na pagsasabwatan ay muling iniharap laban kay Bukharin, at siya ay hinarap sa naarestong si Radek. Noong Pebrero 1937 nagsagawa siya ng gutom na welga bilang protesta laban sa mga akusasyon laban sa kanya ng pagkakasangkot sa mga gawaing pagsasabwatan, ngunit pagkatapos ng mga salita ni Stalin: "Kanino ka naghaharap ng ultimatum, ang Komite Sentral?" - tumigil ito. Sa Plenum ng Komite Sentral noong Pebrero 1937, siya ay pinatalsik mula sa partido at inaresto noong Pebrero 27. Iginiit niya ang kanyang kawalang-kasalanan (kabilang ang mga liham kay Stalin); nagsulat ng isang bukas na liham sa partido, na nakarating sa amin noong huling bahagi ng 1980s, na naitala ng kanyang asawa mula sa memorya. Habang nasa bilangguan (sa panloob na bilangguan sa Lubyanka), nagtrabaho siya sa mga aklat na "Degradation of Culture under Fascism", "Philosophical Arabesques", sa autobiographical novel na "Times", at nagsulat din ng tula. Ang mga tekstong ito ay nai-publish na ngayon.

"Upang walang mga hindi pagkakaunawaan, sinasabi ko sa iyo sa simula pa lang na para sa mundo (lipunan) I 1) ay hindi naglalayong bawiin ang anuman sa aking isinulat; 2) Wala akong ginagawa sa ganitong kahulugan (at sa koneksyon dito) Hindi ko intensyon na tanungin ka, hindi ko nais na humingi ng anumang bagay na mag-aalis ng bagay mula sa riles kung saan ito gumulong. Ngunit para sa iyong personal na impormasyon ako ay sumusulat. Hindi ako maaaring umalis sa buhay na ito nang hindi isinulat sa iyo ang mga huling linyang ito, dahil may mga pagdurusa akong dapat mong malaman.

...May ilang malaki at matapang na ideya sa pulitika ng isang pangkalahatang paglilinis a) kaugnay ng panahon bago ang digmaan, b) kaugnay ng paglipat sa demokrasya. Kinukuha ng paglilinis na ito ang a) ang nagkasala, b) ang kahina-hinala, at c) ang posibleng kahina-hinala. Hindi sila makakarating dito kung wala ako. Ang ilan ay neutralisado sa isang paraan, ang iba sa ibang paraan, at ang iba sa ikatlong paraan. Ang safety net ay ang mga tao ay hindi maiiwasang mag-usap tungkol sa isa't isa at magpakailanman ay nagtanim ng kawalan ng tiwala sa isa't isa (paghusga sa aking sarili: kung gaano ako nagalit kay Radek, na nagtapon sa akin! At pagkatapos ay ako mismo ang sumunod sa landas na ito...). Sa ganitong paraan, ang pamamahala ay may kumpletong garantiya. Alang-alang sa Diyos, huwag mong intindihin na palihim kitang sinisiraan, kahit sa pagmuni-muni sa aking sarili. Labis na akong lumaki sa mga lampin ng sanggol na nauunawaan ko na ang malalaking plano, malalaking ideya at malalaking interes ay natatabunan ang lahat, at napakaliit na itaas ang tanong ng iyong sariling tao kasama ang mga gawaing pangkasaysayan ng mundo na pangunahing nakasalalay sa iyong balikat.

(mula sa liham ni Bukharin kay Stalin na may petsang Disyembre 10, 1937)

"Si Bukharin ay isa sa mga pangunahing nasasakdal (kasama si Rykov) sa paglilitis ng "Anti-Soviet Right-Trotskyist Bloc." Tulad ng halos lahat ng iba pang mga nasasakdal, inamin niya ang pagkakasala at bahagyang nagpatotoo. Sa kanyang huling salita, sinubukan niya upang pabulaanan ang mga paratang na inihain laban sa kanya. Bagama't si Bukharin ay nananatiling at nagpahayag: "Ang kakila-kilabot ng aking mga krimen ay hindi masusukat," hindi siya direktang umamin sa anumang partikular na yugto. panghuling pagkakalantad. Pilosopiya at espiya, pilosopiya at sabotahe, pilosopiya at sabotahe, pilosopiya at pagpatay - tulad ng henyo at kontrabida - dalawang bagay ay hindi nagsasama! Wala akong alam sa iba pang mga halimbawa - ito ang unang halimbawa sa kasaysayan kung paano ang isang Ang espiya at mamamatay-tao ay gumagamit ng pilosopiya tulad ng dinurog na salamin upang alabok ang mga mata ng kanyang biktima bago basagin ang kanyang ulo gamit ang flail ng isang magnanakaw!”(A. Ya. Vyshinsky sa pagdinig ng korte sa umaga noong Marso 11, 1938 sa kaso ng Bukharin-Trotskyist bloc, sinipi mula sa Judicial Report ng Bukharin-Trotskyist na paglilitis)

"Aalis ako sa buhay na ito. Iniyuko ko ang aking ulo hindi sa harap ng proletaryong palakol, na dapat ay walang awa, ngunit malinis din. Nararamdaman ko ang aking kawalang-kakayahan sa harap ng impyernong makina, na, marahil gamit ang mga pamamaraan ng Middle Ages, ay may napakalaking kapangyarihan, gumagawa ng organisadong paninirang-puri, kumikilos nang buong tapang at may kumpiyansa.

Hindi, ang mga kahanga-hangang tradisyon ng Cheka, nang ginabayan ng rebolusyonaryong ideya ang lahat ng mga aksyon nito, nabigyang-katwiran ang kalupitan sa mga kaaway, at pinrotektahan ang estado mula sa lahat ng uri ng kontra-rebolusyon, ay unti-unting naging isang bagay ng nakaraan. Samakatuwid, ang mga katawan ng Cheka ay nakakuha ng espesyal na pagtitiwala, espesyal na karangalan, awtoridad at paggalang. Sa kasalukuyan, para sa karamihan, ang tinatawag na mga katawan ng NKVD ay isang degenerated na organisasyon ng mga walang prinsipyo, decomposed, well-endowed na mga opisyal na, gamit ang dating awtoridad ng Cheka, para sa kapakanan ng morbid na hinala ni Stalin, natatakot akong sabihin. higit pa, sa paghahangad ng mga utos at kaluwalhatian, gawin ang kanilang masasamang gawa, Sa pamamagitan ng paraan, hindi napagtatanto na sabay-sabay nilang sinisira ang kanilang mga sarili - hindi pinahihintulutan ng kasaysayan ang mga saksi sa maruruming gawa!"

Noong Mayo 21, 1938, ang General Meeting ng USSR Academy of Sciences ay hindi kasama si N. I. Bukharin mula sa bilang ng mga buong miyembro at mula sa Presidium ng USSR Academy of Sciences. Sa pelikulang "kulto" na "Lenin noong 1918" (1939), sa isa sa mga yugto ay inilalarawan si Bukharin bilang isang conspirator na nagpaplano ng isang pagtatangka sa pagpatay kay Lenin.

Noong Abril 13, 1956, pinagtibay ng Presidium ng Komite Sentral ng CPSU ang isang desisyon na "Sa pag-aaral ng mga bukas na pagsubok sa kaso ni Bukharin, Rykov, Zinoviev, Tukhachevsky at iba pa," pagkatapos nito noong Disyembre 10, 1956, tumanggi ang isang espesyal na komisyon. upang i-rehabilitate sina Bukharin, Rykov, Zinoviev at Kamenev batay sa "kanilang pangmatagalang pakikibaka laban sa Sobyet." Si Bukharin, tulad ng karamihan sa mga nahatulan sa prosesong ito, maliban kay Genrikh Yagoda (na hindi man lang na-rehabilitate), ay na-rehabilitate lamang noong 1988 (Pebrero 4) at sa parehong taon posthumously ibinalik sa partido (Hunyo 1988) at sa USSR Academy of Sciences (Mayo 10, 1988) ).

Pamilya:

Ang kanyang unang kasal ay noong 1911 kay Nadezhda Lukina (ang kanyang pinsan, ang kapatid na babae ni N.M. Lukin, na pinsan din ni Nikolai Bukharin), kung saan sila nakatira nang mga 10 taon; siya ay naaresto noong gabi ng Mayo 1, 1938. at binaril. noong Marso 9, 1940

Sa pangalawang pagkakataon (1921-1929) siya ay ikinasal kay Esther Gurvich (1895-1989). Mula sa kasal na ito - anak na babae na si Svetlana (1924-2003). Tinalikuran ng pamilyang ito si Bukharin noong 1929. Sa ikatlong pagkakataon (mula noong 1934) siya ay ikinasal sa anak na babae ng pinuno ng partido na si Yu. Larin, si Anna (1914-1996), na nagsulat ng mga memoir tungkol sa mga taon ng pagkakulong. Anak nina Bukharin at Anna Larina - Yuri (1936-2014), artista; lumaki sa isang ampunan sa ilalim ng pangalang Yuri Borisovich Gusman, na walang alam tungkol sa kanyang mga magulang. Natanggap niya ang kanyang bagong apelyido mula sa kanyang adoptive mother na si Ida Guzman, ang tiyahin ng kanyang tunay na ina. Pagkatapos ay dinala niya ang apelyido na Larin at patronymic Nikolaevich.

Ang apo ni Bukharin, si Nikolai Yurievich Larin (b. 1972), ay nagtalaga ng kanyang buhay sa football. Mga pinuno (bilang ng 2010) ang paaralan ng football ng mga bata at kabataan ng State Educational Institution Education Center "Chertanovo" sa Moscow.

Portal para sa mga mag-aaral. Paghahanda sa sarili

Mga aktibidad bago ang rebolusyon

"Paborito ng buong party." Theorist at ekonomista

"Economiy in Transition", Kabanata X

Mula sa "Liham sa Kongreso" ni V. I. Lenin

Ang pakikibaka laban kay Trotsky at mga pagkakaiba kay Stalin

Bukharin sa kahihiyan

Tagapamahala at mamamahayag. Bukharin at ang intelihente

Isinulat iyon ni Bukharin

Konstitusyon

Kamatayan

Pamilya

Pagtuturo

Mga aktibidad ni Nikolai Bukharin bago ang rebolusyon

Mga aktibidad ni Nikolai Bukharin

Mga aktibidad ni Nikolai Bukharin

Mga aktibidad ni Nikolai Bukharin

Mga aktibidad ni Nikolai Bukharin

Mga aktibidad ni Nikolai Bukharin

Mga aktibidad ni Nikolai Bukharin

Mga aktibidad ni Nikolai Bukharin

Mga aktibidad ni Nikolai Bukharin

Mga aktibidad ni Nikolai Bukharin

Mga aktibidad ni Nikolai Bukharin

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO