Ang konsepto, mga gawain at mga yugto ng isang sistematikong diskarte.

Diskarte sa mga sistema ginagamit sa lahat ng larangan ng kaalaman, bagama't sa iba't ibang lugar ito ay nagpapakita ng sarili sa iba't ibang paraan. Kaya, sa mga teknikal na agham ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa system engineering, sa cybernetics - tungkol sa mga control system, sa biology - tungkol sa mga biosystem at kanilang mga antas ng istruktura, sa sosyolohiya - tungkol sa mga posibilidad ng isang structural-functional na diskarte, sa medisina - tungkol sa sistematikong paggamot ng mga kumplikadong sakit (collagenoses, systemic vasculitis atbp.) ng mga general practitioner (systemic na doktor).
Sa likas na katangian ng agham ay nakasalalay ang pagnanais para sa pagkakaisa at synthesis ng kaalaman. Ang pagbubunyag at pag-aaral ng mga tampok ng prosesong ito ay ang gawain kontemporaryong pananaliksik sa larangan ng teorya ng kaalamang siyentipiko.
Kakanyahan ang isang sistematikong diskarte ay parehong simple at kumplikado; at ultra-moderno, at sinaunang, tulad ng mundo, dahil ito ay bumalik sa pinagmulan ng sibilisasyon ng tao. Ang pangangailangan na gamitin ang konsepto ng "sistema" ay lumitaw para sa mga bagay na may iba't ibang pisikal na kalikasan mula noong sinaunang panahon: kahit na si Aristotle ay nagbigay pansin sa katotohanan na ang kabuuan (ibig sabihin, ang sistema) ay hindi mababawasan sa kabuuan ng mga bahagi na bumubuo nito.
Ang pangangailangan para sa gayong konsepto ay lumitaw sa mga kaso kung saan imposibleng ilarawan, katawanin (halimbawa, gamit ang isang matematikal na expression), ngunit kinakailangang bigyang-diin na ito ay magiging malaki, kumplikado, hindi ganap na agad na mauunawaan (na may kawalan ng katiyakan) at buo, nagkakaisa. Halimbawa, "solar system", "machine control system", "circulation system", "education system", "information system".
Napakahusay, ang mga tampok ng terminong ito, tulad ng: kaayusan, integridad, pagkakaroon ng ilang mga pattern - lumilitaw na nagpapakita ng mga expression at panuntunan sa matematika - "system of equation", "number system", "system of measures", atbp. Hindi namin sinasabi: "isang set ng mga differential equation" o "isang set ng differential equation" - ibig sabihin, "isang sistema ng mga differential equation", upang bigyang-diin ang kaayusan, integridad, ang pagkakaroon ng ilang mga pattern.
Ang interes sa mga representasyon ng system ay ipinakikita hindi lamang bilang isang maginhawang pangkalahatang konsepto, kundi pati na rin bilang isang paraan ng pagtatakda ng mga problema na may malaking kawalan ng katiyakan.
Diskarte sa mga sistema ay ang direksyon ng pamamaraan siyentipikong kaalaman at kasanayang panlipunan, na batay sa pagsasaalang-alang ng mga bagay bilang isang sistema. Ang diskarte sa system ay nag-uutos sa mga mananaliksik patungo sa pagbubunyag ng integridad ng isang bagay, pagbubunyag ng magkakaibang mga koneksyon at pagsasama-sama ng mga ito sa isang solong teoretikal na larawan.
Ang diskarte sa mga sistema ay, sa lahat ng posibilidad, "ang tanging paraan upang pagsama-samahin ang mga piraso ng ating pira-pirasong mundo at makamit ang kaayusan sa halip na kaguluhan."
Ang sistematikong diskarte ay bubuo at bumubuo ng isang holistic na dialectical-materialistic na pananaw sa mundo sa isang espesyalista at, sa bagay na ito, ay ganap na naaayon sa mga modernong gawain ng ating lipunan at ekonomiya ng bansa.
Mga gawain, na nilulutas ng system approach:
o gumaganap ng papel ng isang internasyonal na wika;
o nagpapahintulot sa iyo na bumuo ng mga pamamaraan para sa pagsasaliksik at pagdidisenyo ng mga kumplikadong bagay (halimbawa, isang sistema ng impormasyon, atbp.);
o bubuo ng mga pamamaraan ng pag-unawa, pananaliksik at mga pamamaraan ng disenyo (mga sistema ng organisasyong disenyo, mga sistema ng pamamahala ng pag-unlad, atbp.);
o nagpapahintulot sa iyo na pagsamahin ang kaalaman sa iba't ibang, tradisyonal na pinaghihiwalay na mga disiplina;
o nagbibigay-daan sa iyo na malalim, at higit sa lahat, kasabay ng ginagawang sistema ng impormasyon, upang galugarin ang paksa.
Ang isang sistematikong diskarte ay hindi maaaring isipin bilang isang isang beses na pamamaraan, bilang ang pagganap ng ilang pagkakasunud-sunod ng ilang mga aksyon na nagbibigay ng isang predictable na resulta. Ang isang sistematikong diskarte ay karaniwang isang multi-cycle na proseso ng pag-unawa, paghahanap ng mga sanhi at paggawa ng desisyon upang makamit ang isang partikular na layunin, kung saan tayo ay gumagawa (naglalaan) ng ilan. artipisyal na sistema.
Malinaw, ang isang sistematikong diskarte ay isang malikhaing proseso at, bilang panuntunan, hindi ito nagtatapos sa unang ikot. Pagkatapos ng unang cycle, kami ay kumbinsido na ang sistemang ito ay hindi gumagana nang epektibo. May nakakasagabal. Sa paghahanap ng "isang bagay" na ito, pumasok kami sa isang bagong cycle ng isang spiral search, muling sinusuri ang mga prototype (analogues), isaalang-alang ang systemic na paggana ng bawat elemento (subsystem), ang pagiging epektibo ng mga koneksyon, ang bisa ng mga paghihigpit, atbp. Yung. sinusubukan naming alisin ang "isang bagay" na ito sa kapinsalaan ng mga lever sa loob ng system.
Kung hindi posible na makamit ang ninanais na epekto, pagkatapos ay madalas na ipinapayong bumalik sa pagpili ng system. Maaaring kailanganin itong palawakin, ipakilala ang iba pang elemento dito, magbigay ng mga bagong koneksyon, at iba pa. Ang bago, pinalawak na sistema ay nagdaragdag ng posibilidad na makakuha ng higit pa isang malawak na hanay mga desisyon (mga output), kabilang sa mga ito ay maaaring ang ninanais.
Kapag nag-aaral ng anumang bagay o kababalaghan, kailangan ang isang sistematikong diskarte, na maaaring katawanin bilang isang pagkakasunud-sunod ng mga sumusunod mga yugto:
o pagpili ng bagay ng pag-aaral mula sa kabuuang masa ng phenomena, mga bagay. Ang pagpapasiya ng tabas, mga limitasyon ng system, ang mga pangunahing subsystem nito, mga elemento, mga koneksyon sa kapaligiran.
o Pagtatatag ng layunin ng pag-aaral: pagtukoy sa function ng system, istraktura nito, mga mekanismo ng kontrol at paggana;
o pagpapasiya ng pangunahing pamantayan na nagpapakilala sa may layuning pagkilos ng sistema, ang mga pangunahing limitasyon at kundisyon ng pagkakaroon (paggana);
o pagtukoy ng mga alternatibong opsyon kapag pumipili ng mga istruktura o elemento upang makamit ang isang layunin. Kung posible, dapat isaalang-alang ang mga salik na nakakaapekto sa sistema at mga opsyon para sa paglutas ng problema;
o pagguhit ng isang modelo ng paggana ng system, na isinasaalang-alang ang lahat ng mahahalagang salik. Ang kahalagahan ng mga kadahilanan ay natutukoy sa pamamagitan ng kanilang impluwensya sa pagtukoy ng pamantayan ng layunin;
o pag-optimize ng modelo ng paggana o pagpapatakbo ng system. Ang pagpili ng mga solusyon ayon sa pamantayan ng kahusayan sa pagkamit ng layunin;
o pagdidisenyo ng mga pinakamainam na istruktura at functional na pagkilos ng system. Pagpapasiya ng pinakamainam na pamamaraan para sa kanilang regulasyon at pamamahala;
o pagsubaybay sa pagpapatakbo ng system, pagtukoy sa pagiging maaasahan at pagganap nito.
o Magtatag ng maaasahang feedback sa pagganap.
Ang sistematikong diskarte ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa materyalistikong diyalektika at isang pagkonkreto ng mga pangunahing prinsipyo nito sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad. Ang modernong lipunan ay hindi agad nakilala ang sistematikong diskarte bilang isang bagong metodolohikal na direksyon.
Noong 30s ng huling siglo, ang pilosopiya ang pinagmulan ng paglitaw ng isang pangkalahatang trend na tinatawag na system theory. Ang nagtatag ng trend na ito ay si L. von Bertalanffy, isang Italyano na biologist sa pamamagitan ng propesyon, na, sa kabila nito, ay gumawa ng kanyang unang ulat sa isang philosophical seminar, gamit ang terminolohiya ng pilosopiya bilang mga paunang konsepto.
Dapat tandaan na isang mahalagang kontribusyon sa pag-unlad mga view ng system ang ating kababayan na si A.A. Bogdanov. Gayunpaman, dahil sa makasaysayang dahilan ang pangkalahatang agham ng organisasyon na "tectology" na iminungkahi niya ay hindi nakahanap ng pamamahagi at praktikal na aplikasyon.

Pag-aanalisa ng systema.

kapanganakan system analysis (SA) - ang merito ng sikat na kumpanya na "RAND Corporation" (1947) - US Department of Defense.
1948 - Weapon Systems Evaluation Group
1950 - departamento ng pagsusuri sa gastos ng armas
1952 - Ang paglikha ng B-58 supersonic bomber ay ang unang pag-unlad na naihatid bilang isang sistema.
Ang pagsusuri ng system ay nangangailangan ng suporta sa impormasyon.
Ang unang aklat sa pagsusuri ng mga sistema, na hindi isinalin sa ating bansa, ay nai-publish noong 1956. Ito ay nai-publish ng RAND (mga may-akda A. Kann at S. Monk). Makalipas ang isang taon, lumitaw ang "System Engineering" nina G. Good at R. Macol (nai-publish sa ating bansa noong 1962), kung saan ang mga presentasyon pangkalahatang pamamaraan disenyo ng mga kumplikadong teknikal na sistema.
Ang pamamaraan ng SA ay binuo nang detalyado at ipinakita sa 1960 na aklat ni C. Hitch at R. McKean, "The War Economy in the Nuclear Age" (nai-publish dito noong 1964). Noong 1960, isa sa pinaka ang pinakamahusay na mga aklat-aralin on systems engineering (A. Hall "Karanasan sa pamamaraan para sa system engineering", isinalin sa ating bansa noong 1975), na kumakatawan sa teknikal na pag-unlad ng mga problema sa system engineering.
Noong 1965, lumitaw ang isang detalyadong libro ni E. Quaid "Pagsusuri ng mga kumplikadong sistema para sa paglutas ng mga problema sa militar" (isinalin noong 1969). Inilalahad nito ang mga pundasyon ng isang bagong disiplinang pang-agham - pagsusuri ng mga sistema (pinakamainam na paraan ng pagpili para sa paglutas ng mga kumplikadong problema sa ilalim ng kawalan ng katiyakan -> isang binagong kurso ng mga lektura sa pagsusuri ng mga sistema, na binasa ng mga empleyado ng RAND para sa mga senior na espesyalista ng US Department of Defense and Industry).
Noong 1965, inilathala ang aklat ni S. Optner na "System Analysis for Solving Business and Industrial Problems" (isinalin noong 1969).
Ang ikalawang yugto ng makasaysayang pag-unlad ng diskarte sa mga sistema(mga problema ng mga kumpanya, marketing, audit, atbp.)
o Stage I - pag-aaral ng mga huling resulta ng isang sistematikong diskarte
o Stage II - mga paunang yugto, pagpili at pagbibigay-katwiran ng mga layunin, ang kanilang pagiging kapaki-pakinabang, mga kondisyon
pagpapatupad, mga link sa mga nakaraang proseso
Pananaliksik sa Sistema
o Stage I - Bogdanov A.A. - 20s, Butlerov, Mendeleev, Fedorov, Belov.
o Stage II - L. von Bertalanffy - 30s.
o Stage III - Kapanganakan ng cybernetics - ang pagsasaliksik ng sistema ay nakatanggap ng bagong pagsilang sa isang solidong siyentipikong batayan
o Stage IV - orihinal na mga bersyon ng pangkalahatang teorya ng mga system, pagkakaroon ng isang karaniwang mathematical apparatus - 60s, Mesarovich, Uemov, Urmantsev.

Belov Nikolai Vasilyevich (1891 - 1982) - crystallographer, geochemist, propesor ng Moscow State University, - mga pamamaraan para sa pag-decipher ng mga istruktura ng mineral.
Fedorov Evgraf Stepanovich (1853 - 1919) mineralogist at crystallographer. Mga modernong istruktura ng crystallography at mineralogy.
Butlerov Alexander Mikhailovich - teorya ng istruktura.
Mendeleev Dmitry Ivanovich (1834 - 1907) - Sistemang pana-panahon mga elemento.

Ang lugar ng pagsusuri ng sistema sa iba pang mga larangang pang-agham
Ang pinakanakabubuo sa mga inilapat na lugar ng system research ay itinuturing na pag-aanalisa ng systema. Hindi alintana kung ang terminong "pagsusuri ng system" ay inilapat sa pagpaplano, pagbuo ng mga pangunahing direksyon para sa pag-unlad ng isang industriya, negosyo, organisasyon, o sa pag-aaral ng sistema sa kabuuan, kabilang ang parehong mga layunin at istraktura ng organisasyon, ang mga gawain sa pagsusuri ng system ay na nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga ito ay palaging isang pamamaraan para sa pagsasagawa, pagsasaliksik, pag-aayos ng proseso ng paggawa ng desisyon ay iminungkahi, isang pagtatangka ay ginawa upang iisa ang mga yugto ng pananaliksik o paggawa ng desisyon at upang magmungkahi ng mga diskarte sa pagpapatupad ng mga yugtong ito sa partikular kundisyon. Bilang karagdagan, ang mga gawaing ito ay palaging ibinibigay Espesyal na atensyon gumana sa mga layunin ng system: ang kanilang paglitaw, pagbabalangkas, pagdedetalye, pagsusuri at iba pang mga isyu sa pagtatakda ng layunin.
Naniniwala sina D. Cleland at W. King na ang pagsusuri ng system ay dapat magbigay ng "isang malinaw na pag-unawa sa lugar at kahalagahan ng kawalan ng katiyakan sa paggawa ng desisyon" at lumikha ng isang espesyal na kagamitan para dito. Ang pangunahing layunin ng pagsusuri ng system- tuklasin at alisin ang kawalan ng katiyakan.
Tinukoy ng ilan ang pagsusuri ng mga sistema bilang "pormal na sentido komun".
Ang iba ay hindi nakikita ang punto kahit sa mismong konsepto ng "system analysis". Bakit hindi synthesis? Paano mo i-disassemble ang system nang hindi nawawala ang kabuuan? Gayunpaman, ang mga karapat-dapat na sagot ay agad na natagpuan sa mga tanong na ito. Una, ang pagsusuri ay hindi limitado sa paghahati ng mga kawalan ng katiyakan sa mga mas maliit, ngunit naglalayong maunawaan ang kakanyahan ng kabuuan, pagtukoy sa mga salik na nakakaimpluwensya sa paggawa ng desisyon sa pagbuo at pag-unlad ng sistema; at pangalawa, ang terminong "systemic" ay nagpapahiwatig ng pagbabalik sa kabuuan, sa sistema.
Mga disiplina ng system research:
Pilosopikal - metodolohikal na mga disiplina
Teorya ng sistema
Diskarte sa mga sistema
Systemology
Pag-aanalisa ng systema
Systems engineering
Cybernetics
Pananaliksik sa pagpapatakbo
Mga espesyal na disiplina

Ang pagsusuri ng system ay matatagpuan sa gitna ng listahang ito, dahil gumagamit ito ng humigit-kumulang pantay na proporsyon ng mga ideyang pilosopikal at metodolohikal (katangian ng pilosopiya, teorya ng mga sistema) at mga pormal na pamamaraan at modelo (para sa mga espesyal na disiplina). Ang systemology at system theory ay gumagamit ng mga konseptong pilosopikal at mga konsepto ng husay at mas malapit sa pilosopiya. Ang pagsasaliksik sa operasyon, system engineering, cybernetics, sa kabaligtaran, ay may mas binuo na pormal na kagamitan, ngunit hindi gaanong binuo na paraan ng pagsusuri ng husay at pagbabalangkas ng mga kumplikadong problema na may malaking kawalan ng katiyakan at may mga aktibong elemento.
Ang mga lugar na isinasaalang-alang ay may maraming pagkakatulad. Ang pangangailangan para sa kanilang aplikasyon ay lumitaw sa mga kaso kung saan ang problema (gawain) ay hindi malulutas sa pamamagitan ng hiwalay na mga pamamaraan ng matematika o mataas na dalubhasang mga disiplina. Sa kabila ng katotohanan na sa una ang mga direksyon ay nagmula sa iba't ibang mga pangunahing konsepto (pananaliksik sa operasyon - "operasyon", cybernetics - "kontrol", "feedback", systemology - "system"), sa hinaharap ay nagpapatakbo sila ng maraming magkakaparehong konsepto ng mga elemento, koneksyon , dulo at paraan, istraktura. Gumagamit din ang iba't ibang direksyon ng parehong mga pamamaraan sa matematika.

Pagsusuri ng sistema sa ekonomiya.
Kapag bumubuo ng mga bagong lugar ng aktibidad, imposibleng malutas ang isang problema gamit lamang ang matematika o intuitive na pamamaraan, dahil ang proseso ng kanilang pagbuo at pagbuo ng mga pamamaraan sa pagtatakda ng gawain ay madalas na naantala sa mahabang panahon. Sa pag-unlad ng teknolohiya at ang "artipisyal na mundo", ang mga sitwasyon sa paggawa ng desisyon ay naging mas kumplikado, at ang modernong ekonomiya ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga tampok na naging mahirap na garantiyahan ang pagiging kumpleto at pagiging maagap ng pagtatakda at paglutas ng maraming disenyo at pamamahala ng ekonomiya. mga gawain nang hindi gumagamit ng mga diskarte at pamamaraan para sa pagtatakda ng mga kumplikadong gawain.
Sa pamamaraan ng pagsusuri ng system, ang pangunahing bagay ay ang proseso ng pagtatakda ng problema. Ang ekonomiya ay hindi nangangailangan ng isang handa na modelo ng isang bagay o isang proseso ng paggawa ng desisyon ( pamamaraan ng matematika), kailangan namin ng isang pamamaraan na naglalaman ng mga tool na nagbibigay-daan sa aming unti-unting bumuo ng isang modelo, na nagpapatunay ng kasapatan nito sa bawat hakbang ng pagbuo kasama ang partisipasyon ng mga gumagawa ng desisyon. Ang mga gawain, ang solusyon kung saan dati ay batay sa intuwisyon (ang problema ng pamamahala sa pagbuo ng mga istruktura ng organisasyon), ngayon ay hindi malulutas nang walang pagsusuri ng system.
Upang makagawa ng "timbang" na disenyo, pamamahala, sosyo-ekonomiko at iba pang mga pagpapasya, isang malawak na saklaw at isang komprehensibong pagsusuri ng mga salik na makabuluhang nakakaapekto sa problemang niresolba ay kinakailangan. Kinakailangang gumamit ng sistematikong diskarte sa pag-aaral sitwasyon ng problema at isama ang mga tool sa pagsusuri ng system upang malutas ang problemang ito. Lalo na kapaki-pakinabang ang paggamit ng pamamaraan ng isang sistematikong diskarte at pagsusuri ng system kapag nilulutas ang mga kumplikadong problema - paglalagay at pagpili ng isang konsepto (hypothesis, ideya) ng diskarte sa pag-unlad ng isang kumpanya, pagbuo ng qualitatively na mga bagong merkado para sa mga produkto, pagpapabuti at pagdadala ng panloob ng kumpanya. kapaligiran na naaayon sa mga bagong kondisyon ng pamilihan, atbp. .d.
Upang malutas ang mga problemang ito, ang mga espesyalista sa paghahanda ng mga desisyon at pagbuo ng mga rekomendasyon para sa kanilang pagpili, pati na rin ang mga tao (isang grupo ng mga tao) na responsable sa paggawa ng mga desisyon, ay dapat magkaroon ng isang tiyak na antas ng kultura ng pag-iisip ng mga sistema, isang "systemic view" upang masakop ang buong problema sa isang "nakabalangkas na" view.
Ang pagtatasa ng mga lohikal na sistema ay ginagamit upang malutas ang mga "mahina na nakabalangkas" na mga problema, sa pagbabalangkas kung saan mayroong maraming mga nakakubli at walang katiyakan, at samakatuwid ay hindi sila maaaring iharap sa isang ganap na mathematicized na anyo.
Ang pagsusuri na ito ay dinagdagan ng mathematical analysis ng mga system at iba pang paraan ng pagsusuri, tulad ng istatistika, lohikal. Gayunpaman, ang saklaw at pamamaraan ng pagpapatupad nito ay naiiba sa paksa at pamamaraan ng pormal na pananaliksik sa sistema ng matematika.
Ginagamit ang konsepto ng "systemic" dahil ang pag-aaral ay nakabatay sa kategoryang "system".
Ang terminong "pagsusuri" ay ginagamit upang makilala ang pamamaraan ng pananaliksik, na binubuo sa paghahati ng isang kumplikadong problema sa magkahiwalay, mas simpleng mga sub-problema, gamit ang pinakaangkop. mga espesyal na pamamaraan para sa kanilang solusyon, na pagkatapos ay nagpapahintulot sa amin na bumuo, synthesize ng isang pangkalahatang solusyon sa problema.
Ang pagsusuri ng system ay naglalaman ng mga elementong likas sa siyentipiko, sa partikular na dami, mga pamamaraan, pati na rin ang isang intuitive-heuristic na diskarte, na ganap na nakadepende sa sining at karanasan ng mananaliksik.
Ayon kay Allan Enthoven: "Ang pagtatasa ng mga sistema ay walang iba kundi ang maliwanag na sentido komun, na inilalagay sa serbisyo ng mga pamamaraan ng analitikal. Naglalapat kami ng isang sistematikong diskarte sa problema, sinusubukang galugarin ang gawain sa harap namin nang malawakan hangga't maaari, upang matukoy ang katwiran at pagiging maagap, at pagkatapos ay ibigay sa gumagawa ng desisyon ang impormasyong iyon ang pinakamahusay na paraan ay tutulong sa kanya na piliin ang gustong landas sa paglutas ng problema.
Ang pagkakaroon ng mga subjective na elemento (kaalaman, karanasan, intuwisyon, mga kagustuhan) ay nauugnay sa layunin na mga dahilan na nagmumula sa limitadong kakayahang maglapat ng mga tumpak na pamamaraan ng dami sa lahat ng aspeto ng mga kumplikadong problema.
Ang bahaging ito ng pamamaraan ng pagsusuri ng system ay may malaking interes.
Una sa lahat, ang pangunahing at pinakamahalagang resulta ng pagtatasa ng system ay hindi isang quantitatively na tinukoy na solusyon sa problema, ngunit isang pagtaas sa antas ng pag-unawa nito at ang kakanyahan ng iba't ibang mga solusyon. Ang pag-unawa na ito at iba't ibang alternatibo para sa paglutas ng problema ay binuo ng mga espesyalista at eksperto at iniharap sa mga responsableng tao para sa nakabubuo nitong talakayan.
Kasama sa pagsusuri ng system ang pamamaraan ng pag-aaral, ang pagpili ng mga yugto ng pag-aaral at isang makatwirang pagpili ng mga pamamaraan para sa pagsasagawa ng bawat yugto sa mga partikular na kondisyon. Ang partikular na atensyon sa mga gawaing ito ay binabayaran sa kahulugan ng mga layunin at modelo ng sistema at ang kanilang pormal na representasyon.
Ang mga problema ng pag-aaral ng mga sistema ay maaaring nahahati sa mga problema ng pagsusuri at mga problema ng synthesis.
Ang mga gawain ng pagsusuri ay pag-aralan ang mga katangian at pag-uugali ng mga system depende sa kanilang mga istruktura, mga halaga ng parameter at mga katangian ng panlabas na kapaligiran. Ang mga gawain ng synthesis ay binubuo sa pagpili ng istraktura at tulad ng mga halaga ng mga panloob na parameter ng mga system upang makuha ang ibinigay na mga katangian ng mga system sa ilalim ng ibinigay na mga katangian ng panlabas na kapaligiran at iba pang mga paghihigpit.

Pag-aanalisa ng systema- isang set ng mga tool na pamamaraan na ginagamit upang ihanda at bigyang-katwiran ang mga desisyon sa mahihirap na problema politikal, militar, panlipunan, pang-ekonomiya, siyentipiko at teknikal na kalikasan. Ito ay umaasa sa isang sistematikong diskarte, pati na rin sa isang bilang ng mga matematikal na disiplina at modernong mga pamamaraan ng pamamahala. Ang pangunahing pamamaraan ay ang pagbuo ng isang pangkalahatang modelo na sumasalamin sa kaugnayan ng totoong sitwasyon: ang teknikal na batayan ng pagsusuri ng system ay mga computer at mga sistema ng impormasyon.

Saan magsisimula ang sistema?

Kailangan ng Pananaliksik
Itinuro ng mga pilosopo na ang lahat ay nagsisimula sa isang pangangailangan.
Ang pag-aaral ng pangangailangan ay na bago bumuo ng isang bagong sistema, ito ay kinakailangan upang magtatag - kailangan ba ito? Sa yugtong ito, ang mga sumusunod na katanungan ay ibinibigay at nalutas:
o kung ang proyekto ay nakakatugon sa isang bagong pangangailangan;
o Natutugunan ba nito ang pagiging epektibo, gastos, kalidad, atbp.?
Ang paglaki ng mga pangangailangan ay nagiging sanhi ng paggawa ng parami nang parami ng mga bagong teknikal na paraan. Ang paglago na ito ay tinutukoy ng buhay, ngunit ito ay nakondisyon din ng pangangailangan para sa pagkamalikhain na likas sa tao bilang isang makatwirang nilalang.
Ang larangan ng aktibidad, ang gawain kung saan ay pag-aralan ang mga kondisyon ng buhay ng tao at lipunan, ay tinatawag na futurology. Mahirap tumutol sa punto ng pananaw na ang batayan ng pagpaplano sa hinaharap ay dapat na maingat na mapatunayan at makatwiran sa lipunan na mga pangangailangan, parehong umiiral at potensyal.
Ang mga pangangailangan ay nagbibigay kahulugan sa ating mga aksyon. Ang kawalang-kasiyahan sa mga pangangailangan ay nagdudulot ng isang nakababahalang estado na naglalayong alisin ang pagkakaiba.
Kapag lumilikha ng technosphere, ang pagtatatag ng mga pangangailangan ay kumikilos bilang isang gawaing pangkonsepto. Ang pagtatatag ng isang pangangailangan ay humahantong sa pagbuo ng isang teknikal na problema.
Ang pagbuo ay dapat magsama ng isang paglalarawan ng hanay ng mga kondisyon na kinakailangan at sapat upang matugunan ang pangangailangan.

Paglilinaw ng gawain (problema)
Upang makita na ang isang sitwasyon ay nangangailangan ng pagsisiyasat ay ang unang hakbang ng mananaliksik. Ang isang problema na hindi pa nalutas dati, bilang isang panuntunan, ay hindi maaaring bumalangkas nang tumpak hangga't hindi natagpuan ang sagot. Gayunpaman, ang isa ay dapat palaging maghanap ng hindi bababa sa isang pansamantalang pagbabalangkas ng solusyon. May malalim na kahulugan ang thesis na "a problem well set is half solved", and vice versa.
Upang maunawaan kung ano ang gawain ay gumawa ng makabuluhang pag-unlad sa pananaliksik. At kabaligtaran - upang hindi maunawaan ang problema ay nangangahulugang idirekta ang pananaliksik sa maling landas.
Ang yugtong ito ng pagkamalikhain ay direktang nauugnay sa pangunahing pilosopikal na konsepto ng layunin, i.e. mental na pag-asa sa resulta.
Ang layunin ay nagreregula at gumagabay aktibidad ng tao, na binubuo ng mga sumusunod na pangunahing elemento: kahulugan ng layunin, pagtataya, desisyon, pagpapatupad ng aksyon, kontrol sa mga resulta. Sa lahat ng elementong ito (mga gawain), nauuna ang kahulugan ng layunin. Mas mahirap magbalangkas ng isang layunin kaysa sundin ang isang tinatanggap na layunin. Ang layunin ay konkreto at binago kaugnay ng mga gumaganap at kundisyon. Ang pagbabago ng layunin ay nagtatapos sa muling pagtukoy nito dahil sa hindi kumpleto at pagkaantala ng impormasyon at kaalaman tungkol sa sitwasyon. Ang isang mas mataas na layunin ng pagkakasunud-sunod ay palaging naglalaman ng isang paunang kawalan ng katiyakan na kailangang isaalang-alang. Sa kabila nito, ang layunin ay dapat na tiyak at hindi malabo. Ang pagtatanghal nito ay dapat magbigay-daan sa inisyatiba ng mga gumaganap. "Mas mahalaga na piliin ang 'tamang' target kaysa sa 'tama' na sistema," itinuro ni Hall, may-akda ng isang libro sa systems engineering; ang pagpili ng maling layunin ay nangangahulugan ng paglutas ng maling problema; at ang pagpili ng maling sistema ay pagpili lamang ng isang suboptimal na sistema.
Ang pagkamit ng layunin sa mahirap at salungatan na mga sitwasyon ay mahirap. Ang pinakatiyak at pinakamaikling paraan ay ang paghahanap ng bagong progresibong ideya. Ang katotohanan na ang mga bagong ideya ay maaaring pabulaanan ang nakaraang karanasan ay hindi nagbabago ng anuman (halos ayon kay R. Ackoff: "Kapag ang daan pasulong ay iniutos, kung gayon pinakamahusay na paraan out- reverse").

Estado ng sistema.

Sa pangkalahatan, ang mga halaga ng mga output ng system ay nakasalalay sa mga sumusunod na kadahilanan:
o mga halaga (estado) ng mga variable ng input;
o paunang estado ng system;
o mga function ng system.
Ito ay humahantong sa isa sa mga pinaka mahahalagang gawain pagsusuri ng sistema - ang pagtatatag ng sanhi-at-epekto na mga relasyon ng mga output ng system kasama ang mga input at estado nito.

1. Ang estado ng system at ang pagtatasa nito
Ang konsepto ng isang estado ay nagpapakilala sa isang instant na "larawan" ng isang pansamantalang "hiwa" ng system. Status ng system sa tiyak na sandali ang oras ay ang hanay ng mga mahahalagang katangian nito sa sandaling ito sa oras. Sa kasong ito, maaari nating pag-usapan ang estado ng mga input, ang panloob na estado at ang estado ng mga output ng system.
Ang estado ng mga input ng system ay kinakatawan ng isang vector ng mga halaga ng parameter ng input:
X = (x1,...,xn) at ito ay aktwal na salamin ng estado ng kapaligiran.
Ang panloob na estado ng system ay kinakatawan ng isang vector ng mga halaga ng mga panloob na parameter nito (mga parameter ng estado): Z = (z1,...,zv) at depende sa estado ng mga input X at ang paunang estado Z0:
Z = F1(X,Z0).

Halimbawa. Mga parameter ng kondisyon: temperatura ng makina ng kotse, sikolohikal na estado ng isang tao, pagbaba ng halaga ng kagamitan, antas ng kasanayan ng mga gumaganap ng trabaho.

Ang panloob na estado ay halos hindi napapansin, ngunit maaari itong matantya mula sa estado ng mga output (mga halaga ng mga variable ng output) ng system Y = (y1...ym) dahil sa pag-asa
Y=F2(Z).
Kasabay nito, dapat nating pag-usapan ang tungkol sa mga variable ng output sa isang malawak na kahulugan: bilang mga coordinate na sumasalamin sa estado ng system, hindi lamang ang mga variable ng output mismo ang maaaring kumilos, kundi pati na rin ang mga katangian ng kanilang pagbabago - bilis, acceleration, atbp. Kaya, ang panloob na sistema ng estado S sa oras na t ay maaaring mailalarawan sa pamamagitan ng isang hanay ng mga halaga ng mga coordinate ng output nito at ang kanilang mga derivatives sa oras na ito:
Halimbawa. Estado pinansiyal na sistema Ang Russia ay maaaring makilala hindi lamang sa pamamagitan ng exchange rate ng ruble laban sa dolyar, kundi pati na rin sa rate ng pagbabago ng rate na ito, pati na rin ang acceleration (deceleration) ng rate na ito.

Gayunpaman, dapat tandaan na ang mga variable ng output ay hindi ganap, hindi maliwanag at hindi napapanahon na sumasalamin sa estado ng system.

Mga halimbawa.
1. Ang pasyente ay may mataas na temperatura (y > 37 °C). ngunit ito ay tipikal para sa iba't-ibang panloob na estado.
2. Kung ang isang negosyo ay may mababang kita, kung gayon ito ay maaaring nasa iba't ibang estado ng organisasyon.

2. Proseso
Kung ang isang sistema ay maaaring lumipat mula sa isang estado patungo sa isa pa (halimbawa, S1→S2→S3...), kung gayon sinasabing mayroon itong pag-uugali - isang proseso ang nagaganap dito.

Sa kaso ng isang tuluy-tuloy na pagbabago ng mga estado, ang proseso P ay maaaring ilarawan bilang isang function ng oras:
P=S(t), at sa discrete case - sa pamamagitan ng isang set: P = (St1 St2….),
May kaugnayan sa sistema, dalawang uri ng mga proseso ang maaaring isaalang-alang:
panlabas na proseso - isang sunud-sunod na pagbabago ng mga impluwensya sa sistema, i.e. isang sunud-sunod na pagbabago sa mga estado ng kapaligiran;
panloob na proseso - isang sunud-sunod na pagbabago sa mga estado ng system, na sinusunod bilang isang proseso sa output ng system.
Ang isang discrete na proseso mismo ay maaaring ituring bilang isang sistema na binubuo ng isang set ng mga estado na konektado sa pagkakasunud-sunod ng kanilang pagbabago.

3. Static at dynamic na mga sistema
Depende sa kung nagbabago ang estado ng system sa paglipas ng panahon, maaari itong maiugnay sa klase ng mga static o dynamic na system.

Ang isang static na sistema ay isang sistema na ang estado ay nananatiling halos hindi nagbabago sa loob ng isang yugto ng panahon.
Ang isang dinamikong sistema ay isang sistema na nagbabago ng estado nito sa paglipas ng panahon.
Kaya, tatawagin natin ang mga dynamic na system tulad ng mga sistema kung saan nangyayari ang anumang pagbabago sa paglipas ng panahon. May isa pang nagpapalinaw na kahulugan: isang sistema na ang paglipat mula sa isang estado patungo sa isa pa ay hindi nangyayari kaagad, ngunit bilang isang resulta ng ilang proseso, ay tinatawag na dynamic.

Mga halimbawa.
1. Panel house - isang sistema ng maraming magkakaugnay na mga panel - isang static na sistema.
2. Ang ekonomiya ng anumang negosyo ay isang dinamikong sistema.
3. Sa mga sumusunod, magiging interesado lamang tayo sa mga dynamical system.

4. Pag-andar ng system
Ang mga katangian ng system ay ipinakita hindi lamang sa pamamagitan ng mga halaga ng mga variable ng output, kundi pati na rin sa pag-andar nito, samakatuwid, ang pagtukoy sa mga pag-andar ng system ay isa sa mga unang gawain ng pagsusuri o disenyo nito.
Ang konsepto ng "function" ay may iba't ibang kahulugan: mula sa pangkalahatang pilosopiko hanggang sa matematika.

Pag-andar bilang isang pangkalahatang pilosopikal na konsepto. Pangkalahatang konsepto Kasama sa mga function ang mga konsepto ng "layunin" (layunin) at "kakayahang" (upang maghatid ng ilang layunin).
Function - panlabas na pagpapakita mga katangian ng bagay.

Mga halimbawa.
1. Ang hawakan ng pinto ay may function upang makatulong sa pagbukas nito.
2. Ang tanggapan ng buwis ay may tungkulin sa pangongolekta ng buwis.
3 Ang tungkulin ng sistema ng impormasyon ay magbigay ng impormasyon sa gumagawa ng desisyon.
4. Ang tungkulin ng larawan sa sikat na cartoon ay upang isara ang isang butas sa dingding.
5. Wind function - upang ikalat ang smog sa lungsod.
Ang sistema ay maaaring single o multifunctional. Depende sa antas ng epekto sa panlabas na kapaligiran at ang likas na katangian ng pakikipag-ugnayan sa iba pang mga sistema, ang mga pag-andar ay maaaring ipamahagi sa mga pataas na ranggo:

o passive na pag-iral, materyal para sa iba pang mga sistema (footrest);
o pagpapanatili ng isang mas mataas na order system (lumipat sa computer);
o pagsalungat sa iba pang mga sistema, kapaligiran (kaligtasan, sistema ng seguridad, sistema ng proteksyon);
o pagsipsip (pagpapalawak) ng iba pang mga sistema at kapaligiran (pagkasira ng mga peste ng halaman, pagpapatuyo ng mga latian);
o pagbabago ng ibang mga sistema at kapaligiran ( virus ng computer, ang sistema ng penitentiary).

Function sa matematika. Ang isang function ay isa sa mga pangunahing konsepto ng matematika, na nagpapahayag ng pag-asa ng ilang mga variable sa iba. Pormal, ang function ay maaaring tukuyin tulad ng sumusunod: Ang isang elemento ng set Еy ng isang arbitrary na kalikasan ay tinatawag na isang function ng isang elemento x, na tinukoy sa set Ex ng isang arbitrary na kalikasan, kung ang bawat elemento x mula sa set Ex ay tumutugma sa isang natatanging elemento y? Ey. Ang elementong x ay tinatawag na independent variable, o argumento. Maaaring itakda ang function: analitikong pagpapahayag, pandiwang kahulugan, talahanayan, graph, atbp.

Function bilang isang cybernetic na konsepto. Sinasagot ng pilosopikal na kahulugan ang tanong na: "Ano ang magagawa ng sistema?". Ang tanong na ito ay wasto para sa parehong mga static at dynamic na system. Gayunpaman, para sa mga dynamic na sistema, ang sagot sa tanong na: "Paano ito ginagawa?" ay mahalaga. Sa kasong ito, nagsasalita tungkol sa pag-andar ng system, ang ibig naming sabihin ay ang sumusunod:

Ang function ng system ay isang paraan (panuntunan, algorithm) para sa pag-convert ng impormasyon ng input sa impormasyon ng output.

Function dynamic na sistema ay maaaring katawanin ng isang lohikal-mathematical na modelo na nag-uugnay sa input (X) at output (Y) na mga coordinate ng system - ang "input-output" na modelo:
Y = F(X),
kung saan ang F ay isang operator (sa isang partikular na kaso, ilang formula), na tinatawag na isang gumaganang algorithm, - ang buong hanay ng mga mathematical at lohikal na aksyon na kailangang isagawa upang mahanap ang kaukulang mga output Y mula sa mga ibinigay na input X.

Magiging maginhawa upang kumatawan sa operator F sa anyo ng ilang mga relasyon sa matematika, ngunit hindi ito palaging posible.
Sa cybernetics, ang konsepto ng "black box" ay malawakang ginagamit. Ang "black box" ay isang cybernetic o "input-output" na modelo kung saan ang panloob na istraktura ng isang bagay ay hindi isinasaalang-alang (alinman sa ganap na walang alam tungkol dito, o ang gayong pagpapalagay ay ginawa). Sa kasong ito, ang mga katangian ng bagay ay hinuhusgahan lamang batay sa pagsusuri ng mga input at output nito. (Minsan ang terminong "gray na kahon" ay ginagamit kapag may nalalaman tungkol sa panloob na istraktura ng bagay.) Ang gawain ng pagsusuri ng system ay tiyak ang "pagliwanag" ng "kahon" - nagiging itim sa kulay abo, at kulay abo sa puti.
Conventionally, maaari nating ipagpalagay na ang function F ay binubuo ng istraktura St at mga parameter :
F=(St,A),
na sa ilang mga lawak ay sumasalamin, ayon sa pagkakabanggit, ang istraktura ng system (komposisyon at pagkakabit ng mga elemento) at ang mga panloob na parameter nito (mga katangian ng mga elemento at koneksyon).

5. Operasyon ng system
Ang paggana ay itinuturing bilang isang proseso ng pagsasakatuparan ng sistema ng mga pag-andar nito. Mula sa cybernetic na pananaw:
Ang paggana ng system ay ang proseso ng pagproseso ng impormasyon ng input sa output.
Sa matematika, ang function ay maaaring isulat bilang mga sumusunod:
Y(t) = F(X(t)).
Inilalarawan ng operasyon kung paano nagbabago ang estado ng system kapag nagbabago ang estado ng mga input nito.

6. Status ng function ng system
Ang pag-andar ng system ay ang pag-aari nito, kaya maaari nating pag-usapan ang estado ng system sa isang naibigay na punto sa oras, na nagpapahiwatig ng pag-andar nito, na wasto sa puntong iyon sa oras. Kaya, ang estado ng system ay maaaring isaalang-alang sa dalawang paraan: ang estado ng mga parameter nito at ang estado ng pag-andar nito, na, naman, ay nakasalalay sa estado ng istraktura at mga parameter:

Ang pag-alam sa estado ng function ng system ay nagpapahintulot sa iyo na mahulaan ang mga halaga ng mga variable ng output nito. Ito ay matagumpay para sa mga nakatigil na sistema.
Ang isang sistema ay itinuturing na nakatigil kung ang paggana nito ay nananatiling halos hindi nagbabago sa isang tiyak na panahon ng pagkakaroon nito.

Para sa naturang sistema, ang tugon sa parehong aksyon ay hindi nakasalalay sa sandali ng aplikasyon ng aksyon na ito.
Ang sitwasyon ay nagiging mas kumplikado kung ang pag-andar ng system ay nagbabago sa oras, na karaniwan para sa mga hindi nakatigil na sistema.
Ang isang sistema ay itinuturing na hindi nakatigil kung ang paggana nito ay nagbabago sa paglipas ng panahon.

Ang hindi pagka-stationarity ng system ay ipinapakita sa pamamagitan ng iba't ibang mga reaksyon nito sa parehong mga perturbation na inilapat sa iba't ibang panahon oras. Ang mga dahilan para sa hindi pagka-stationarity ng system ay nasa loob nito at binubuo sa pagbabago ng function ng system: istraktura (St) at/o mga parameter (A).

Minsan ay isinasaalang-alang ang stationarity ng system sa maliit na pagiisip kapag ang pansin ay binabayaran sa pagbabago lamang ng mga panloob na parameter (coefficients ng function ng system).

Ang isang sistema ay tinatawag na nakatigil kung ang lahat ng mga panloob na parameter nito ay hindi nagbabago sa oras.
Ang isang hindi nakatigil na sistema ay isang sistema na may mga variable na panloob na parameter.
Halimbawa. Isaalang-alang ang pag-asa ng tubo mula sa pagbebenta ng isang tiyak na produkto (P) sa presyo nito (P).
Hayaan ngayon ang pagtitiwala na ito ay ipahayag ng isang modelong matematikal:
P=-50+30C-3C 2
Kung pagkatapos ng ilang oras ang sitwasyon sa merkado ay nagbabago, kung gayon ang aming pag-asa ay magbabago din - ito ay magiging, halimbawa, tulad nito:
P \u003d -62 + 24C -4C 2

7. Mga rehimen ng isang dinamikong sistema
Kinakailangang makilala ang tatlong katangiang rehimen kung saan ang isang dinamikong sistema ay maaaring: ekwilibriyo, transisyonal, at pana-panahon.

Ang equilibrium mode (equilibrium state, equilibrium state) ay isang estado ng sistema kung saan maaari itong maging arbitraryong mahaba sa kawalan ng panlabas na nakakagambalang mga impluwensya o sa ilalim ng patuloy na mga impluwensya. Gayunpaman, dapat maunawaan ng isa na para sa mga sistemang pang-ekonomiya at organisasyon ang konsepto ng "equilibrium" ay naaangkop sa halip na may kondisyon.
Halimbawa. Ang pinakasimpleng halimbawa equilibrium - isang bola na nakahiga sa isang eroplano.
Sa ilalim ng transisyonal na rehimen (proseso) ang ibig nating sabihin ay ang proseso ng paggalaw ng isang dynamic na sistema mula sa ilang paunang estado patungo sa alinman sa steady state nito - equilibrium o periodic.
Ang periodic mode ay isang mode kapag ang system ay dumating sa parehong mga estado sa mga regular na pagitan.

Ang lugar ng estado.

Dahil ang mga katangian ng system ay ipinahayag ng mga halaga ng mga output nito, ang estado ng system ay maaaring tukuyin bilang isang vector ng mga halaga ng mga variable ng output Y = (y 1 ,..,y m). Sinabi sa itaas (tingnan ang tanong Blg. 11) na kabilang sa mga bahagi ng vector Y, bilang karagdagan sa mga direktang output na variable, mayroong lumilitaw na arbitrary mula sa kanila.
Ang pag-uugali ng system (proseso nito) ay maaaring katawanin iba't ibang paraan. Halimbawa, sa m output variable, maaaring mayroong mga sumusunod na anyo ng proseso ng imahe:
o sa anyo ng isang talahanayan ng mga halaga ng mga variable ng output para sa mga discrete times t 1 ,t 2 …t k ;
o bilang m mga graph sa mga coordinate y i - t, i = 1,...,m;
o bilang isang graph sa m-dimensional coordinate system.
Huminto tayo sa huling kaso. Sa isang m-dimensional na coordinate system, ang bawat punto ay tumutugma sa isang tiyak na estado ng system.
Isang grupo ng posibleng estado ang mga sistemang Y (y ∈ Y) ay itinuturing bilang ang state space (o phase space) ng system, at ang mga coordinate ng space na ito ay tinatawag na phase coordinate.
Sa puwang ng phase, ang bawat isa sa mga elemento nito ay ganap na tinutukoy ang estado ng system.
Ang punto na tumutugma sa kasalukuyang estado ng system ay tinatawag na phase o image point.
Ang phase trajectory ay isang curve na inilalarawan ng isang phase point kapag nagbabago ang estado ng hindi nababagabag na sistema (na may pare-parehong panlabas na impluwensya).
Ang hanay ng mga phase trajectories na tumutugma sa lahat ng posibleng paunang kondisyon ay tinatawag na phase portrait.
Ang phase portrait ay nag-aayos lamang ng direksyon ng bilis ng phase point at, samakatuwid, ay sumasalamin lamang ng isang husay na larawan ng dynamics.

Posibleng bumuo at mag-visualize ng isang phase portrait lamang sa isang eroplano, ibig sabihin, kapag ang phase space ay two-dimensional. Samakatuwid, ang paraan ng phase space, na sa kaso ng isang two-dimensional phase space ay tinatawag na phase plane method, ay epektibong ginagamit upang pag-aralan ang mga second-order system.
Ang phase plane ay tinatawag coordinate na eroplano, kung saan ang alinmang dalawang variable (phase coordinates) ay naka-plot kasama ang mga coordinate axes, na natatanging tumutukoy sa estado ng system.
Ang Fixed (singular o stationary) ay mga punto na ang posisyon sa phase portrait ay hindi nagbabago sa paglipas ng panahon. Ang mga espesyal na puntos ay sumasalamin sa posisyon ng ekwilibriyo.

Ang pangangailangan na gumamit ng isang sistematikong diskarte sa pamamahala ay naging mas talamak dahil sa pangangailangan na pamahalaan ang mga bagay na malaki sa espasyo at oras sa isang dinamikong kapaligiran.

Habang nagiging mas kumplikado ang mga ugnayang pang-ekonomiya at panlipunan sa iba't ibang mga organisasyon, parami nang parami ang mga problemang lumitaw, na ang solusyon ay imposible nang walang paggamit ng pinagsamang sistematikong diskarte.

Ang pagnanais na i-highlight ang mga nakatagong ugnayan sa pagitan ng iba't ibang mga disiplinang pang-agham ay ang dahilan para sa pagbuo ng isang pangkalahatang teorya ng sistema. Bukod dito, ang mga lokal na desisyon nang hindi isinasaalang-alang ang isang hindi sapat na bilang ng mga kadahilanan, ang lokal na pag-optimize sa antas ng mga indibidwal na elemento, bilang panuntunan, ay humantong sa isang pagbawas sa kahusayan ng organisasyon, at kung minsan sa isang mapanganib na resulta.

Ang interes sa isang sistematikong diskarte ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na maaari itong magamit upang malutas ang mga problema na mahirap lutasin. tradisyonal na pamamaraan. Ang pagbabalangkas ng problema ay mahalaga dito, dahil ito ay nagbubukas ng posibilidad ng paggamit ng mga umiiral o bagong likhang pamamaraan ng pananaliksik.

Ang diskarte sa sistema ay isang unibersal na pamamaraan ng pananaliksik batay sa pang-unawa ng bagay na pinag-aaralan bilang isang bagay na buo, na binubuo ng magkakaugnay na mga bahagi at sa parehong oras na bahagi ng isang mas mataas na order na sistema. Pinapayagan ka nitong bumuo ng mga multifactorial na modelo na katangian ng mga sistemang sosyo-ekonomiko kung saan nabibilang ang mga organisasyon. Ang layunin ng diskarte sa mga sistema ay na ito ay bumubuo ng mga sistema ng pag-iisip na kinakailangan para sa mga pinuno ng mga organisasyon at pinatataas ang pagiging epektibo ng mga desisyon na ginawa.

Ang sistematikong diskarte ay karaniwang nauunawaan bilang isang bahagi ng dialectics (ang agham ng pag-unlad) na nag-aaral ng mga bagay bilang mga sistema, iyon ay, bilang isang bagay na buo. Samakatuwid, sa pangkalahatang mga termino, maaari itong katawanin bilang isang paraan ng pag-iisip na may kaugnayan sa organisasyon at pamamahala.

Kung isinasaalang-alang ang isang sistematikong diskarte bilang isang paraan ng pag-aaral ng mga organisasyon, dapat isaalang-alang ng isa ang katotohanan na ang object ng pag-aaral ay palaging multifaceted at nangangailangan ng isang komprehensibo, pinagsamang diskarte, samakatuwid ang mga espesyalista ng iba't ibang mga profile ay dapat na kasangkot sa pag-aaral. Ang pagiging komprehensibo sa isang pinagsama-samang diskarte ay nagpapahayag ng isang partikular na pangangailangan, at sa isang sistematikong isa ito ay isa sa mga prinsipyong pamamaraan.

Kaya, ang pinagsama-samang diskarte ay bumubuo ng isang diskarte at taktika, at ang isang sistematikong diskarte ay bumubuo ng isang pamamaraan at pamamaraan. Sa kasong ito, mayroong magkaparehong pagpapayaman ng pinagsama-samang at sistematikong mga diskarte. Ang sistematikong diskarte ay nailalarawan sa pamamagitan ng pormal na higpit, na wala sa pinagsamang diskarte. Isinasaalang-alang ng system approach ang mga organisasyong pinag-aaralan bilang mga system na binubuo ng mga structured at functionally organized na mga subsystem (o elemento). Ang pinagsama-samang diskarte ay ginagamit hindi para sa pagsasaalang-alang ng mga bagay mula sa pananaw ng integridad, ngunit para sa isang maraming nalalaman na pagsasaalang-alang ng bagay na pinag-aaralan. Ang mga tampok at katangian ng mga pamamaraang ito ay isinasaalang-alang nang detalyado ng V.V. Isaev at A.M. Nemchin at ibinibigay sa Table. 2.3.

Paghahambing ng pinagsama-sama at sistematikong mga diskarte

Talahanayan 2.3

Katangian lapitan	Isang kumplikadong diskarte	Diskarte sa mga sistema
Mekanismo ng Pagpapatupad ng Pag-install	Pagsusumikap para sa synthesis batay sa iba't ibang mga disiplina (na may kasunod na pagbubuod ng mga resulta)	Ang pagnanais para sa synthesis sa loob ng balangkas ng isang siyentipikong disiplina sa antas ng bagong kaalaman na likas na bumubuo ng sistema
Layunin ng pag-aaral	Anumang phenomena, proseso, estado, additive (summative system)	Mga object ng system lang, ibig sabihin, mga holistic na system na binubuo ng mga regular na structured na elemento
	Interdisciplinary - isinasaalang-alang ang dalawa o higit pang mga tagapagpahiwatig na nakakaapekto sa pagganap	Ang isang sistematikong diskarte sa espasyo at oras ay isinasaalang-alang ang lahat ng mga tagapagpahiwatig na nakakaapekto sa kahusayan
Konseptwal	Pangunahing bersyon, mga pamantayan, kadalubhasaan, pagsusuma, mga ugnayan upang matukoy ang pamantayan	Kalakaran ng pag-unlad, mga elemento, koneksyon, pakikipag-ugnayan, paglitaw, integridad, panlabas na kapaligiran, synergy
Mga Prinsipyo	Nawawala	Consistency, hierarchy, feedback, homeostasis
Teorya at kasanayan	Ang teorya ay nawawala at ang pagsasanay ay hindi epektibo	Systemology - system theory, systems engineering - practice, systems analysis - methodology
pangkalahatang katangian	Organisasyon at pamamaraan (panlabas), tinatayang, maraming nalalaman, magkakaugnay, magkakaugnay, nangunguna sa isang sistematikong diskarte	Metodolohikal (panloob), mas malapit sa likas na katangian ng bagay, layunin, kaayusan, organisasyon, bilang pagbuo ng isang pinagsamang diskarte sa daan patungo sa teorya at pamamaraan ng bagay ng pag-aaral
Mga kakaiba	Lawak ng problema sa mga tiyak na pangangailangan	Lawak ng problema, ngunit sa ilalim ng mga kondisyon ng panganib at kawalan ng katiyakan
Pag-unlad	Sa loob ng balangkas ng umiiral na kaalaman ng maraming mga agham, kumikilos nang hiwalay	Sa loob ng balangkas ng isang agham (systemology) sa antas ng bagong kaalaman ng isang likas na bumubuo ng sistema
Resulta	Epekto sa ekonomiya	Systemic (emergent, synergistic) effect

Isang kilalang dalubhasa sa larangan ng operations research na si R.L. Binigyang-diin ni Ackoff sa kanyang kahulugan ng isang sistema na ito ay alinmang pamayanan na binubuo ng magkakaugnay na bahagi.

Sa kasong ito, ang mga bahagi ay maaari ding kumatawan sa isang mas mababang antas ng sistema, na tinatawag na mga subsystem. Halimbawa, ang sistemang pang-ekonomiya ay isang bahagi (subsystem) ng sistema ng mga relasyong panlipunan, at ang sistema ng produksyon ay isang bahagi (subsystem) ng sistemang pang-ekonomiya.

Ang paghahati ng system sa mga bahagi (mga elemento) ay maaaring isagawa sa iba't ibang mga pagpipilian at isang walang limitasyong bilang ng beses. Ang mahahalagang salik dito ay ang layuning kinakaharap ng mananaliksik at ang wikang ginamit upang ilarawan ang sistemang pinag-aaralan.

Ang pagkakapare-pareho ay nakasalalay sa pagnanais na tuklasin ang bagay mula sa iba't ibang mga anggulo at kasabay ng panlabas na kapaligiran.

Ang sistematikong diskarte ay batay sa mga prinsipyo, kung saan ang mga sumusunod ay nakikilala sa mas malawak na lawak:

• 1) ang kinakailangan upang isaalang-alang ang sistema bilang isang bahagi (subsystem) ng ilang mas pangkalahatang sistema na matatagpuan sa panlabas na kapaligiran;
• 2) paghahati ng ibinigay na sistema sa mga bahagi, mga subsystem;
• 3) ang sistema ay may mga espesyal na katangian na maaaring wala ang mga indibidwal na elemento;
• 4) ang pagpapakita ng pagpapaandar ng halaga ng system, na binubuo sa pagnanais na i-maximize ang kahusayan ng system mismo;
• 5) ang pangangailangan na isaalang-alang ang kabuuan ng mga elemento ng sistema bilang isang buo, kung saan ang prinsipyo ng pagkakaisa ay aktwal na nagpapakita ng sarili nito (pagsasaalang-alang ng mga sistema kapwa sa kabuuan at bilang isang hanay ng mga bahagi).

Kasabay nito, ang sistema ay tinutukoy ng mga sumusunod na prinsipyo:

• pag-unlad (pagbabago ng system habang ang impormasyong natanggap mula sa panlabas na kapaligiran ay naipon);
• target na oryentasyon (ang nagreresultang target na vector ng system ay hindi palaging isang hanay ng mga pinakamainam na layunin ng mga subsystem nito);
• pag-andar (ang istraktura ng system ay sumusunod sa mga pag-andar nito, tumutugma sa kanila);
• desentralisasyon (bilang kumbinasyon ng sentralisasyon at desentralisasyon);
• hierarchies (subordination at ranking ng mga system);
• kawalan ng katiyakan (probabilistic na paglitaw ng mga kaganapan);
• organisasyon (ang antas ng pagpapatupad ng mga desisyon).

Ang kakanyahan ng diskarte sa system sa interpretasyon ng akademiko na si V. G. Afanasyev ay mukhang isang kumbinasyon ng mga paglalarawan tulad ng:

• morphological (kung anong mga bahagi ang binubuo ng system);
• functional (ano ang mga function na ginagawa ng system);
• impormasyon (paglipat ng impormasyon sa pagitan ng mga bahagi ng system, isang paraan ng pakikipag-ugnayan batay sa mga link sa pagitan ng mga bahagi);
• komunikasyon (ugnayan ng system sa iba pang mga system parehong patayo at pahalang);
• pagsasama (mga pagbabago sa sistema sa oras at espasyo);
• paglalarawan ng kasaysayan ng sistema (paglitaw, pag-unlad at pagpuksa ng sistema).

AT sistemang panlipunan Tatlong uri ng mga koneksyon ang maaaring makilala: mga panloob na koneksyon ng tao mismo, mga koneksyon sa pagitan ng mga indibidwal at mga koneksyon sa pagitan ng mga tao sa lipunan sa kabuuan. Walang epektibong pamamahala kung walang maayos na komunikasyon. Ang komunikasyon ay nagbubuklod sa organisasyon.

Sa eskematiko, ang diskarte sa system ay mukhang isang pagkakasunud-sunod ng ilang mga pamamaraan:

• 1) pagpapasiya ng mga tampok ng system (integridad at maraming mga dibisyon sa mga elemento);
• 2) pag-aaral ng mga katangian, relasyon at koneksyon ng system;
• 3) pagtatatag ng istraktura ng sistema at ang hierarchical na istraktura nito;
• 4) pag-aayos ng relasyon sa pagitan ng system at ng panlabas na kapaligiran;
• 5) paglalarawan ng pag-uugali ng system;
• 6) paglalarawan ng mga layunin ng system;
• 7) pagpapasiya ng impormasyong kinakailangan upang pamahalaan ang system.

Halimbawa, sa medisina, ang isang sistematikong diskarte ay ipinakikita sa katotohanan na ang ilang mga nerve cell ay nakakakita ng mga signal tungkol sa mga umuusbong na pangangailangan ng katawan; ang iba ay naghahanap sa memorya kung paano nasiyahan ang pangangailangang ito sa nakaraan; ang pangatlo - i-orient ang organismo sa kapaligiran; ang ikaapat - bumuo ng isang programa ng kasunod na mga aksyon, atbp. Ito ay kung paano gumagana ang organismo sa kabuuan, at ang modelong ito ay maaaring gamitin sa pagsusuri ng mga sistema ng organisasyon.

Mga artikulo ni L. von Bertalanffy sa isang sistematikong diskarte sa mga organikong sistema noong unang bahagi ng 1960s. ay napansin ng mga Amerikano, na nagsimulang gumamit ng mga sistematikong ideya, una sa mga usaping militar, at pagkatapos ay sa ekonomiya - upang bumuo ng mga pambansang programa sa ekonomiya.

1970s ay namarkahan ng malawakang paggamit ng mga sistema ng diskarte sa buong mundo. Ito ay ginamit sa lahat ng larangan ng pag-iral ng tao. Gayunpaman, ipinakita ng pagsasanay na sa mga system na may mataas na entropy (kawalan ng katiyakan), na higit sa lahat ay dahil sa "hindi sistematikong mga kadahilanan" (impluwensya ng tao), ang isang sistematikong diskarte ay maaaring hindi magbigay ng inaasahang epekto. Ang huling pangungusap ay nagpapahiwatig na "ang mundo ay hindi kasing sistema" na kinakatawan ng mga tagapagtatag ng diskarte sa sistema.

Tinukoy ni Propesor Prigozhin A. I. ang mga limitasyon ng diskarte sa system tulad ng sumusunod:

"isa. Ang pagkakapare-pareho ay nangangahulugang katiyakan. Ngunit ang mundo ay walang katiyakan. Ang kawalan ng katiyakan ay likas sa katotohanan relasyong pantao, layunin, impormasyon, sa mga sitwasyon. Hindi ito maaaring madaig hanggang sa wakas, at kung minsan ay nangingibabaw sa panimula ang katiyakan. Ang kapaligiran ng merkado ay napaka-mobile, hindi matatag at sa ilang mga lawak lang na-modelo, nakikilala at nakokontrol. Ang parehong ay totoo para sa pag-uugali ng mga organisasyon at manggagawa.

• 2. Ang pagkakapare-pareho ay nangangahulugan ng pagkakapare-pareho, ngunit, sabihin nating, mga oryentasyon ng halaga sa isang organisasyon at maging sa isa sa mga miyembro nito ay minsan ay nagkakasalungatan hanggang sa punto ng hindi pagkakatugma at hindi bumubuo ng anumang sistema. Siyempre, ang iba't ibang motibasyon ay nagpapakilala ng ilang pagkakapare-pareho sa pag-uugali ng serbisyo, ngunit palaging bahagi lamang. Madalas tayong makakita ng katulad sa pinagsama-samang bagay mga desisyon sa pamamahala, at maging sa mga pangkat ng pamamahala, mga koponan.
• 3. Ang pagkakapare-pareho ay nangangahulugan ng integridad, ngunit, sabihin nating, ang client base ng mga mamamakyaw, retailer, bangko, atbp. ay hindi bumubuo ng anumang integridad, dahil hindi ito palaging pinagsama at ang bawat kliyente ay may ilang mga supplier at maaaring baguhin ang mga ito nang walang katapusan. Walang integridad sa mga daloy ng impormasyon sa organisasyon. Hindi ba't ganoon din ang resources ng organisasyon? .

Gayunpaman, ang isang sistematikong diskarte ay nagbibigay-daan sa iyo upang i-streamline ang pag-iisip sa proseso ng buhay ng isang organisasyon sa lahat ng mga yugto ng pag-unlad nito - at ito ang pangunahing bagay.

nagtapos na estudyante

Institute for Strategic Studies

nagtapos na estudyante

Anotasyon:

Ipinakita ang mga nilalaman ng diskarte sa system, sinuri ang mga prinsipyo ng diskarte sa system, tinalakay ang mga aspeto ng system at nangangatuwirang paglilinaw ng konsepto ng "system".

Mga keyword:

sistema, diskarte sa system, mga prinsipyo ng diskarte sa system, mga aspeto ng system, mga katangian ng system

sistema, diskarte sa system, mga prinsipyo ng diskarte sa system, mga aspeto ng system, mga katangian ng system

UDC 167

Ang siyentipikong Sobyet na si A. Bogdanov ang unang nakatuklas ng isang bilang ng mga sistematikong prinsipyo at regularidad sa simula ng ika-20 siglo. Lubos niyang binalangkas ang kanyang mga pananaw sa akdang “Tectology. Pangkalahatang Agham Pang-organisasyon".

Pangkalahatang pagbabalangkas ng problema sa pagtatayo teorya ng sistema sa mga gawa ni A. A. Bogdanov, ayon kay V. Kazanevskaya, nakikilala ito sa lalim nito at nakatuon sa pag-aaral ng mga pangunahing problema ng systemicity, i.e. sa kung anong mga anyo ang nagaganap ang pagbabago, ang paggalaw ng mga system (mekanismo ng paggalaw ng mga system) at anong mga batas ang sinusunod ng kilusang ito (pangkalahatang mga batas ng sistema ).

Ang ilang mga ideya ni A. Bogdanov ay nakatanggap ng kanilang karagdagang pag-unlad sa mga gawa ng kanyang anak na si A. Malinovsky [Tingnan: 15].

Ang mga unang pag-aaral sa larangan ng teorya ng pangkalahatang sistema at diskarte sa mga sistema ay isinagawa ni L. von Bertalanffy. Naniniwala siya na ang isang dinamikong proseso ay nangyayari sa loob ng organismo ("organic system"), ang organismo ay isang bukas na sistema na nagsusumikap para sa isang pare-pareho, matatag na estado. Dinagdagan niya ang prinsipyo ng pagiging bukas ng sistema ng mga prinsipyo ng hierarchical na organisasyon at isang posibleng estado na hindi balanse.

Ang pangkalahatang pang-agham na kontribusyon ng Bertalanffy ay binubuo sa pag-aaral ng mga hindi nakatigil na kumplikadong mga sistema, na hindi lamang mga buhay na organismo, kundi pati na rin ang mga sistemang panlipunan.

Ang mga yearbook sa pangkalahatang teorya ng mga sistema, na inilathala sa Unyong Sobyet mula 1969 hanggang 1978, ay nakatuon sa mga problema ng diskarte sa mga sistema. Naglathala sila ng mga artikulo ni L. Bertalanffy, K. Boulding, Yu.A. Urmantsev, E. Quaid, W.R. Ashby, I.V. Blauberg, E.G. Yudin, V.A. Lefevre, V.N. Sadovsky, A.I. Uemova, A.D. Ursula, A. Rappoport at iba pa.

Ang likas na katangian ng pakikipag-ugnayan ng pilosopikal na pamamaraan at iba't ibang uri ng isang sistematikong diskarte ay pinag-aralan nina I. V. Blauberg at E. G. Yudin.

Ang mga problema ng pangkalahatang teorya ng sistema ay isinasaalang-alang ng iba't ibang mga may-akda: V. Artyukhov, M. Gaides, A. Uemov, Yu. Urmantsev at iba pa.

Ang mga teoretikal at metodolohikal na pundasyon ng diskarte sa system at ang mga tampok ng aplikasyon ng pagsusuri ng system ay ibinibigay sa mga pag-aaral ng mga sumusunod na siyentipiko: A. Uemov, A. Tsofnas, V. Markov, A. Malinovsky at iba pa, D. Cleland, V . King, V. Chernyshov, A. Averyanov, V. Kazanevskaya, Yu. Manuilov, E. Novikov, V. Volkova, A. Emelyanov, I. Sklyarov at iba pa.

Diskarte sa mga sistema- ang direksyon ng pilosopiya at pamamaraan ng agham, espesyal na kaalamang pang-agham at kasanayan sa lipunan, na batay sa pag-aaral ng mga bagay bilang mga sistema. Ang sistematikong diskarte ay nakatuon sa pag-aaral sa pagsisiwalat ng integridad ng bagay at ang mga mekanismo na nagsisiguro nito, sa pagtukoy sa magkakaibang uri ng mga koneksyon ng isang kumplikadong bagay at pagdadala sa kanila sa isang solong teoretikal na larawan. Ang sistematikong diskarte ay nag-aambag sa sapat na pagbabalangkas ng mga problema sa mga tiyak na agham at pagbuo ng isang epektibong diskarte para sa kanilang pag-aaral.

Sa kasaysayan, ang diskarte sa sistema ay dumating upang palitan ang mga konsepto ng mekanismo na karaniwan sa ika-17 at ika-19 na siglo at, sa mga gawain nito, ay sumasalungat sa kanila. Batay sa diskarteng ito, ang pangunahing pansin ay binabayaran sa pagsasaalang-alang ng iba't ibang mga koneksyon at relasyon na nagaganap kapwa sa loob ng bagay na pinag-aaralan at sa mga relasyon nito sa panlabas na kapaligiran, ang kapaligiran. Ang sistematikong diskarte ay tumanggi mula sa isang panig na analytical, linear-causal na mga pamamaraan ng pananaliksik at nakatutok sa pagsusuri ng mga integral integrative na katangian ng bagay, na tinutukoy ang iba't ibang mga relasyon at istraktura nito.

Ang diskarte sa mga sistema ay hindi umiiral sa anyo ng isang mahigpit na konsepto ng metodolohikal: ginagawa nito ang mga heuristic na function nito, habang nananatiling isang hindi masyadong mahigpit na konektadong set. mga prinsipyong nagbibigay-malay, ang pangunahing kahulugan nito ay ang angkop na oryentasyon ng mga partikular na pag-aaral. Ang oryentasyong ito ay isinasagawa sa dalawang paraan. Una, ginagawang posible ng mga pangunahing prinsipyo ng diskarte sa system na ayusin ang kakulangan ng mga luma, tradisyonal na mga paksa ng pag-aaral para sa pagtatakda at paglutas ng mga bagong problema. Pangalawa, ang mga konsepto at prinsipyo ng system approach ay nakakatulong sa pagbuo ng mga bagong paksa ng pag-aaral, pagtatakda ng istruktura at typological na katangian ang mga bagay na ito at, sa gayon, nag-aambag sa pagbuo ng nakabubuo mga programa sa pananaliksik.

Ang diskarte sa system ay naglalaman ng ideya ng isang unibersal na koneksyon ng mga phenomena, pakikipag-ugnayan at impluwensya sa isa't isa iba't ibang proseso. Ang pokus ng system research ay ang object-system bilang isang uri ng integridad, ang mga batas ng paggana at pag-unlad na karaniwan sa buong sistema, na may mapagpasyang impluwensya sa aktibidad ng mga elementong bumubuo nito. Ang pag-aaral ng sistema ay nagsasangkot ng pagkilala sa mekanismo ng paggana at pag-unlad ng sistema sa kabuuan, ang mga batas ng buhay nito.

Paglalaan sa sistema iba't-ibang aspeto ay may kondisyon at nagsisilbi lamang para sa isang malalim na pag-aaral ng parehong sistema mismo at ang likas na katangian ng pakikipag-ugnayan nito sa mga bumubuo nitong elemento. Sa katunayan, ang sistema ay iisa at hindi mapaghihiwalay na proseso ng paggalaw sa integrative na kabuuan ng lahat ng aspeto at elemento nito.

Isaalang-alang ang mga pangunahing prinsipyo ng isang sistematikong diskarte:

Ang prinsipyo ng sistema.

Ayon sa agham, ang mundo sa paligid natin ay sistematikong organisado. Ang bagay (substansya at enerhiya) ay hindi umiiral kung hindi sa isang nakabalangkas, sistematikong organisadong anyo. Ang lahat sa paligid natin ay mga sistema, o mga bahagi, mga fragment ng mga system, o mga pinagsama-samang, mga conglomerates ng mga system. Ang paggalaw ng bagay ay ang paglitaw, pag-unlad, pagbabago, pagkamatay ng mga sistema iba't ibang grupo at mga antas. Ang sistematikong organisasyon ng bagay ay ang Batas ng Kalikasan.

Ang kakanyahan ng prinsipyo ng system ay nakasalalay sa katotohanan na ang lahat ng mga bagay at phenomena ng nakapaligid na mundo ay mga sistema na may ibang sukat ng integridad, mas kumplikado. Binibigyang-daan ka ng integridad na isaalang-alang ang system pareho bilang isang buo, at sa parehong oras, bilang isang subsystem para sa mas mataas na antas.

Sa isang pag-aaral ng system, ang nasuri na bagay ay itinuturing bilang isang tiyak na hanay ng mga elemento, ang pagkakaugnay nito ay tumutukoy sa mga integral na katangian ng set na ito. Ang mga katangian ng isang bagay bilang isang integral system ay natutukoy hindi lamang at hindi sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng mga katangian ng mga indibidwal na elemento nito, ngunit sa pamamagitan ng mga katangian ng istraktura nito, espesyal na gulugod, integrative na mga link ng bagay na isinasaalang-alang. Upang maunawaan ang pag-uugali ng mga system (una sa lahat, may layunin), kinakailangan upang matukoy ang mga proseso ng pamamahala na ipinatupad ng system na ito - ang mga anyo ng paglipat ng impormasyon mula sa isang subsystem patungo sa isa pa at ang mga paraan kung saan ang ilang bahagi ng system ay nakakaimpluwensya sa iba, ang koordinasyon ng mga mas mababang antas ng sistema ng mga elemento ng mas mataas na antas ng pamamahala nito, ang impluwensya sa huli ng lahat ng iba pang mga subsystem.

Ang prinsipyo ng integridad.

Ang prinsipyo ng integridad ay nangangahulugan ng kamag-anak na kalayaan ng sistema mula sa kapaligiran, pati na rin ang pag-asa ng bawat elemento, ari-arian at relasyon ng sistema sa lugar nito, na gumagana sa loob ng kabuuan.

Ang sistema ay, una sa lahat, integridad, na ipinahayag sa katotohanan na ang pag-iisa ng mga kaukulang bahagi ay kinakailangan. Ang pag-iisa na ito ay isinasagawa hindi lamang ayon sa pormal, kundi pati na rin ayon sa mahalaga at makabuluhang mga palatandaan, na tinutukoy ng pagkakaisa ng kanilang mga gawain at layunin, organikong koneksyon at pakikipag-ugnayan sa proseso ng paggana. Ang isang katangian ng integridad bilang isang tiyak na sistema ay ang pag-iisa ng mga kaugnay na bahagi ay nagaganap sa ilalim ng tangkilik ng kabuuan. Sa kabila ng katotohanan na ang mga bahagi ay bumubuo ng isang buo, ito ay ang kabuuan, na pinagsasama ang mga bahagi nito, na tumutukoy sa kanilang kakanyahan, nilalaman at mga anyo, functional na layunin at papel bilang bahagi ng isang integral na sistema, mga anyo at pamamaraan ng kanilang pakikipag-ugnayan.

Ang pagsasama-sama ng mga elemento ng system ayon sa mahahalagang at mga tampok ng nilalaman sa isang solong integridad, sa isang banda, at pagsasama-sama ng mga ito ayon sa mga pormal na katangian sa isang panloob na organisadong istraktura, sa kabilang banda, ay bumubuo ng kalidad ng system, na kung saan D. Kerimov ay tumutukoy bilang integrativity. At ito ay salamat sa kalidad na ito na ang sistema ay nakakakuha ng kamag-anak na kalayaan at awtonomiya ng paggana.

Ang isang bagay na nagpapatupad ng ilang mahalagang function ay isang sistema. Sa kawalan ng isang integral function, ipagpalagay namin na walang mga batayan para sa pagtukoy ng isang bagay bilang isang sistema.

Ang mga konsepto ng organismo, na kung saan ay, sa esensya, ang pagbuo ng mga ideya ng integridad sa isang biological na konteksto, bilang isang mahalagang bahagi ay kinabibilangan ng ideya ng paglitaw ng isang qualitatively bago - "lumilitaw" na ari-arian. Ang terminong "emergence" (emergence) ay ginagamit upang tukuyin ang biglaang paglitaw ng isang bagong ari-arian. Ang pagbuo ng mga konsepto ng organismo ay ang teorya ng mga antas ng integrative, na naglalaman ng mga ideya ng integridad ng organismo, mga antas ng istruktura at ang paglitaw ng isang qualitatively na bago. Ang pagpapanatili ng ideya ng paglitaw ng isang qualitatively bago kabilang sa mga pangunahing ideya ng teorya ng mga antas ng integrative sa bahagi ng biology, na tumatalakay sa mga pinaka-kumplikadong kilalang sistema, ay nagpapahiwatig ng pangangailangan para sa isang kondisyon para sa pagbuo ng isang qualitatively bagong integrative property para sa system.

Ang paglitaw ng isang sistema, iyon ay, ang irreducibility ng mga katangian nito sa mga katangian ng mga elemento nito, ay isang pagpapakita at tanda ng panloob na integridad ng system. Ang konsepto ng paglitaw ay malapit na nauugnay sa mga konsepto ng istraktura at katatagan ng isang sistema... ibig sabihin: ang istraktura ay isang mekanismo para sa pagpapatupad ng paglitaw, at ang katatagan ay ang kahihinatnan nito.

Kapag kinokonkreto ang prinsipyo ng integridad, ang konsepto ng koneksyon ay nasa gitna ng pag-aaral sa unang lugar. Ito ay ang pagkakaroon ng mga nakabubuo na koneksyon na ginagawang isang sistema ang isang bagay. Samakatuwid, ang pagsusuri ng mga backbone na relasyon ay isa sa mga nangungunang partikular na prinsipyo ng diskarte sa system.

Ang prinsipyo ng hierarchy.

Mula sa sistematikong larawan ng mundo, ang hierarchy nito ay kinakailangang sumusunod. Ang hierarchy ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng maraming elemento na nakaayos batay sa subordination ng mga elemento mas mababang antas mga elemento ng pinakamataas na antas.

Ang bawat sistema ay kasama bilang isang elemento o subsystem sa isang sistema ng mas mataas na pagkakasunud-sunod, at kabaliktaran, ang bawat elemento ng system ay maaaring ituring bilang isang subsystem na, sa maraming mga kaso, ay may kamag-anak na awtonomiya ng pag-uugali. Sa isang tiyak na pagsusuri, ang pananaw na ito ay naisasakatuparan kapwa sa pamamagitan ng paghahati sa sistemang pinag-aaralan sa mga subsystem at pagsusuri sa bawat isa sa kanila sa pamamagitan ng prisma ng sistema sa kabuuan, at sa pamamagitan ng pagsasaalang-alang dito bilang isa sa mga yunit ng anumang sistema ng mas mataas na antas. Ang pamamaraang ito ng pagsasaalang-alang ay nailalarawan sa panitikan bilang isang "paraan ng agnas" (V. S. Mikhalevich, V. N. Svintsitsky) o "ang prinsipyo ng subordination ng mga elemento at hierarchical na istraktura" (B. S. Ukraintsev) .

Ang nesting ng mga system, tulad ng nesting dolls, ay isang malinaw, ngunit hindi kumpleto, na imahe. Ang mga sistema ng mga kalapit na antas ay hindi lamang matatagpuan spatially sa loob ng bawat isa. Nakikisalamuha sila sa isa't isa.

Anumang sistema ay nasa maraming koneksyon at relasyon sa iba't ibang uri ng systemic at non-systemic formations ng mundo sa paligid nito, gumagana at umuunlad sa pakikipag-ugnayan sa kanila. Ang lahat ng mga pormasyong ito na nakakaimpluwensya sa sistema at sa parehong oras ay nakakaranas ng impluwensya nito ay bumubuo sa kapaligiran ng system. Sa ilalim ng kapaligiran ng system, ayon kay D. Kerimov, dapat maunawaan ng isa ang mga bagay, phenomena at proseso ng nakapaligid na mundo na napakahalaga para sa sistemang ito, kung wala ang paggana at pag-unlad nito ay imposible.

Kasabay nito, pareho ang isang nakabalangkas na paglalarawan ng kapaligiran at ang pagsasaalang-alang nito sa isang hindi nahahati na anyo, sa anyo ng isang integral na pormasyon, na nakikipag-ugnayan sa isang paraan o iba pa sa bagay ng pag-aaral, ay lehitimo. Ang pangunahing layunin ng prinsipyong ito ay gabayan ang mananaliksik sa pagsusuri hindi lamang sa bagay mismo, kundi pati na rin sa sabay-sabay na pag-aaral ng mga kondisyon para sa paglitaw at pagkakaroon nito.

Ang prinsipyo ng istruktura.

Ang kahulugan ng integral na katangian ng sistema ay nagsisilbing batayan para sa paglipat sa pag-aaral ng isang kumplikadong mga sistematikong relasyon. Ang bawat kumplikadong sistema ay may sariling espesyal na paraan ng pagkonekta sa mga elementong kasama sa system. Ang espesyal na paraan ng komunikasyon na ito ay ang istraktura ng system. Ang kamalayan sa istruktura ay isa sa ang pinakamahalagang paraan kaalaman sa sistema. Sa totoo lang, ang pagsasaliksik ng sistema ay nagsisimula sa kakanyahan lamang kapag ang istraktura ng sistema ay naging paksa ng espesyal na pagsusuri. Ang pagbubunyag ng istruktura ng sistema ay tumutukoy sa isang partikular na teoretikal na gawain ng pananaliksik.

Ang istraktura ng system, bilang isang paraan ng pagkonekta ng mga elemento, ay tumutugma din sa tiyak na paraan ng paggana ng system. Sa esensya, ang istraktura ay ang resulta ng isang tiyak na paraan ng paggana ng mga elemento ng system.

Ang istraktura ay ang pagsasaayos ng mga relasyon, ang mga pag-andar ay ang kalikasan at nilalaman ng mga relasyon.

Ang konsepto ng "istraktura ng bagay" ay nangangahulugang ang pagkakaroon ng mga hiwalay na bahagi, na pinili ayon sa ilang katangian, na kahit papaano ay inilagay na may kaugnayan sa isa't isa, ay nasa ilang mga relasyon sa ibang mga bahagi. Ang pagpili ng istraktura ng isang bagay, ang pagsusuri ng istruktura ng isang bagay ay binubuo sa pagtukoy ng mga bahagi at pagtatatag ng kanilang mga relasyon.

Ang pangangailangan para sa kaalaman sa istraktura ay sumusunod, sa partikular, mula sa mga katangian ng pag-unlad at pagbabago ng mga kumplikadong pagbuo ng mga sistema. Ang tampok na ito ay binubuo sa katotohanan na ang isang kumplikadong sistema ay bubuo sa paraang sa mga bagong kongkretong anyo nito, sa mga bagong estado nito, ang ilang mga partikular na tampok ng system ay napanatili, salamat sa kung saan ang sistemang ito ng mga relasyon ay palaging nakikilala mula sa iba pang mga sistema ng mga relasyon. .

Ang istraktura ng system, samakatuwid, ay isang pagpapahayag ng kinakailangang koneksyon ng mga elemento ng system mula sa gilid ng form, at dahil dito, ang istraktura ay ang batas ng system. At bilang isang batas ng anyo, nailalarawan nito ang sandali ng katatagan sa pagkakaroon ng sistema. Kasabay nito, ipinapahayag nito ang kaayusan at katatagan sa pag-unlad, ang pagpapanatili ng ilan sa mga pinakamahalagang katangian at relasyon ng sistema sa panahon ng mga pagbabagong-anyo nito.

Ang istraktura ay nauunawaan bilang karaniwang batas sistema mula sa gilid ng anyo, bilang isang natural na paraan ng pagkonekta ng mga elemento nito sa iba't ibang makasaysayang estado maaari, samakatuwid, ay ituring bilang isang invariant ng system, ibig sabihin, bilang isang bagay na dahil sa kung saan ang tiyak na determinateness ng system, ang kanyang espesyal na paraan ng aktibidad ng buhay, ay patuloy na napanatili.

Sa pinaka-pangkalahatang paraan functional na mga pangangailangan at mga batas panloob na organisasyon, ang mga prinsipyo ng koneksyon sa pagitan ng mga elemento ng anumang natural na mga sistemang namamahala sa sarili, kung saan kabilang din ang lipunan ng tao, ay ipinahayag sa tinatawag na "system invariants" - ang mga probisyon ng pangkalahatang teorya ng mga sistema, na binuo batay sa ng biology at cybernetics. Kabilang sa mga probisyong ito ang: ang prinsipyo ng pagbagay sa pagbabago ng mga kondisyon sa kapaligiran; ang prinsipyo ng pagsasama (pagpapanatili ng integridad at katiyakan ng husay ng sistema); ang prinsipyo ng pagiging tugma ng mga elemento at neutralisasyon ng mga dysfunctions; ang prinsipyo ng pagkita ng kaibhan (istruktura at functional na pagkakaiba-iba ng mga elemento); ang prinsipyo ng aktuwalisasyon (pagkakaiba-iba ng mga katangian ng mga elemento) at labilisasyon (paggalaw) ng mga pag-andar kasama ang prinsipyo ng katatagan ng istraktura sa kabuuan; ang prinsipyo ng hierarchy ng pagkontrol at pinamamahalaang mga subsystem, na pupunan ng subordination ng kanilang mga elemento; ang prinsipyo ng feedback, ang pakikipag-ugnayan ng mga elemento sa kanilang sarili at sa kapaligiran sa pamamagitan ng mga channel ng komunikasyon sa impormasyon, atbp.

Ang mga pag-aaral sa istruktura sa anumang larangan ay naglalayong ibunyag ang mga tiyak na batas ng pagkakaroon ng mga sistemang pinag-aaralan. Sa pagbubukas ng mga ito, ipinapakita ng agham ang mga invariant ng mga sistemang ito. Ang kahulugan ng istraktura bilang isa sa mga batas ng system, bilang invariant nito, ay binibigyang-diin ang mahalagang punto na ang istraktura ay nagpapahayag ng katatagan ng sistema, ang pangangalaga nito na may kaugnayan sa iba't ibang uri ng panlabas at panloob na kaguluhan na nag-aalis ng sistema sa ekwilibriyo , baguhin o sirain ito.

Kaya, ang istraktura ay isang espesyal, likas sa bawat sistema, paraan ng pagkonekta sa mga elemento ng system, na natural na lumitaw sa proseso ng paggana at pag-unlad ng system. Ang istraktura ay isang kinahinatnan ng paggana at pag-unlad ng sistema at sa parehong oras ang pangunahing kinakailangan para sa aktibidad ng buhay nito at ang anyo kung saan isinasagawa ang proseso ng karagdagang paggana at pag-unlad nito.

Ang prinsipyo ng pluralidad.

Ang prinsipyo ng maraming paglalarawan ng system - dahil sa pagiging kumplikado ng system, ang sapat na kaalaman nito ay nangangailangan ng pagbuo ng maraming mga modelo, na ang bawat isa ay naglalarawan ng isang tiyak na aspeto ng system. Ang isa at ang parehong bagay sa isang pag-aaral ng system ay may iba't ibang katangian at pag-andar.

Ang pagiging kumplikado ng paglalarawan ng system ng mga bagay ay madalas na nauugnay sa imposibilidad ng pagkuha ng isang solong paglalarawan na komprehensibong sumasaklaw sa iba't ibang katangian bagay bilang isang sistema. Ang karanasan sa pagbuo ng mga paglalarawan ng system ay nagpapakita na ang pag-aaral ng isang bagong sistema ay dapat isagawa mula sa tatlong punto ng view: 1) functional; 2) morpolohiya; 3) impormasyon. Sa kasong ito, ang paglalarawan ng pagganap ay nauunawaan bilang uri ng aktibidad ng buhay ng bagay, ang resulta at pagpapakita ng pagkakaroon nito. Ang mga uri ng paggana ay ipinamamahagi, halimbawa, tulad ng sumusunod: 1) passive na pag-iral, materyal para sa iba pang mga sistema; 2) pagpapanatili ng isang mas mataas na sistema ng pagkakasunud-sunod; 3) pagsalungat sa iba pang mga sistema, kapaligiran (kaligtasan); 4) pagsipsip ng iba pang mga sistema at kapaligiran. Functional na paglalarawan may kinalaman sa mga ugnayan ng isang partikular na bagay sa kapaligiran at iba pang mga bagay, at ipinapaliwanag ang pagkilos ng inilarawang bagay sa pagpapanatili ng mga ugnayang ito.

Ang paglalarawan ng morphological ay nagbibigay ng isang ideya ng istraktura ng system, ang paglalarawan na ito ay hierarchical, ang bilang ng mga antas ng hierarchy ay nakasalalay sa pagiging kumplikado ng pagbuo ng system at sa pangangailangan para sa isang mas o mas malalim na pag-aaral ng bagay at mga bahagi nito.

Ang paglalarawan ng impormasyon ay dapat magbigay ng ideya ng organisasyon ng system. Ang impormasyon tungkol sa organisasyon ng system ay hindi pareho sa organisasyon ng system, ang organisasyon ng system ay maaaring pinagsamang impormasyon at hindi maipakita ang impormasyon, impormasyon sa buong kahulugan. Bilang karagdagan, ang impormasyon ay maaaring ipakita ng sariling sistema ng pagpapakita ng bagay, at pagkatapos ay ito ay impormasyon ng system, o maaari lamang itong ipakita ng isang sistema ng pagpapakita ng pananaliksik at maging impormasyon ng mananaliksik, hindi bilang impormasyon ng system.

Ang prinsipyo ng self-organization nangangahulugan na ang pinagmumulan ng mga pagbabagong-anyo ng sistema ay nasa sarili nito.

Upang ipatupad ang "diskarte ng system sa bagay", kinakailangan na bumalangkas para dito ang nilalaman ng serye sistematikong aspeto. Tinukoy ng I. Sklyarov ang 12 ganoong aspeto:

1. Delimitasyon. Pagpili ng isang bagay sa panlabas na kapaligiran; pagguhit ng hangganan sa pagitan ng bagay at ng panlabas na kapaligiran; paghahati ng layunin na katotohanan sa isang bagay at ang panlabas na kapaligiran nito.

2. Bahagi. Pagpili sa bagay ng mga mahahalagang bahagi nito - mga bahagi.

3. Istruktura. Pagpapasiya ng mahahalagang koneksyon sa loob ng isang bagay, sa pagitan ng mga nakikilalang bahagi nito - ito ay mga istrukturang koneksyon.

4. Komunikasyon. Kahulugan ng materyal Pakikipag-ugnayang panlabas bagay, mga koneksyon sa panlabas na kapaligiran - ito ay mga komunikasyong koneksyon. Sa katunayan, nangangahulugan ito ng pagtukoy sa mga link hindi ng "object sa pangkalahatan", ngunit ng mga partikular na bahagi ng object na may panlabas na kapaligiran. Kahit na mas partikular - hindi sa "panlabas na kapaligiran sa pangkalahatan", ngunit sa mga partikular na bagay ng panlabas na kapaligiran.

5. Pag-andar. Kahulugan ng mga pag-andar na ginagawa ng mga bahagi sa loob ng bagay. Ang mga function na ito ay tinutukoy ng: ang pisikal na katangian ng bahagi; mga koneksyon sa istruktura; mga link sa komunikasyon. Minsan ang mga pag-andar na ito ay halata, sinusunod nila mula sa mismong pangalan ng sangkap.

6. Integridad. Pagpapasiya ng mga bagong katangian ng bagay, parehong positibo at negatibo, na mayroon ang bagay sa kabuuan, ngunit wala sa mga bahagi nito. Ang mga integrative na katangian ay mahimalang lumilitaw at nagpapakita ng kanilang sarili sa bagay bilang isang resulta ng coordinated na paggana ng lahat ng mga bahagi ng bagay sa pakikipag-ugnayan sa mga bahagi ng panlabas na kapaligiran.

7. Pagkakaloob ng mga mapagkukunan. Ang lahat ng mga sangkap ay nangangailangan ng ilang mga mapagkukunan para sa kanilang paggana, dahil ang mga himala ay hindi nangyayari. Upang gawin ito, ang isa sa mga bahagi ay dapat na pinagmumulan ng naturang mga mapagkukunan - enerhiya at bagay. Ang bahaging ito ay may mga tiyak na pag-andar, mga istrukturang koneksyon ng probisyon ng mapagkukunan, pati na rin ang isang tiyak na link ng komunikasyon kung saan nagmumula ang mga carrier ng enerhiya.

8. Pamamahala. Ang lahat ng mga bahagi ng isang bagay ay dapat gumana sa konsiyerto. Upang gawin ito, dapat gawin ng isa sa mga bahagi ang function na ito - ang coordinated na pamamahala ng lahat ng mga bahagi.

9. Seguridad ng impormasyon. Ang impormasyon ay mahalaga para sa epektibong pamamahala. Upang makuha ang kinakailangang impormasyon tungkol sa estado ng mga bahagi ng bagay at panlabas na kapaligiran, dapat mayroong mga sensor ng impormasyon, mga channel ng impormasyon, paraan ng data encryption-decryption, pagproseso at pagpapakita ng impormasyon sa isang form na maginhawa para sa pamamahala.

10. Pagmomodelo. Ito ay kinakailangan upang mahulaan ang mga posibleng kahihinatnan ng ito o iyon pamamahala, upang ang mga kahihinatnan ay hindi sakuna. Nangangailangan ito ng pagmomodelo ng pag-uugali ng bagay sa panlabas na kapaligiran. Ang function na ito ay dapat isagawa sa isang lugar sa object.

11. Layunin. Ang layunin ay kung ano ang sinisikap ng isang tao, kung ano ang kailangang makamit.

12. Ebolusyon. Sa pag-unlad nito, ang sistema ay dumaan sa apat na tipikal na yugto: hitsura; nagiging; masusuportahang pagpapaunlad sa ganitong istrukturang anyo; reorganisasyon o disorganisasyon (kamatayan).

Ang ebolusyon ay maaaring maunawaan bilang: a) pagpapabuti ng pag-uugali ng sistema, pagtaas ng kahusayan ng paggana nito; b) isang radikal na muling pagsasaayos ng mga bahagi ng system.

Ang pagkakaroon ng pag-aralan ang nilalaman at isinasaalang-alang ang mga pangunahing prinsipyo ng diskarte sa system, bumaling tayo ngayon sa pagsisiwalat ng nilalaman ng konsepto ng "system".

V. G. Afanasiev tala na isang holistic sistema kinakailangang tukuyin ang "bilang isang hanay ng mga bagay, ang pakikipag-ugnayan nito ay tumutukoy sa pagkakaroon ng mga bagong integrative na katangian na hindi katangian ng mga bahaging bumubuo nito, mga bahagi. Ito ay, una sa lahat, ang pagkakaiba sa pagitan ng isang integral system at isang simpleng summative system, isang pinagsama-samang, isang conglomerate, isang halo ... ".

Gayunpaman, hindi dapat ipagpalagay na ang sistema ay isang kumbinasyon ng anumang mga bahagi. Sa kabaligtaran, ang isang sistema ay isang samahan ng ilang mga bahagi, dahil ang kanilang koneksyon ay nangyayari ayon sa mga makabuluhang tampok. Ang mismong katangian ng mga bahagi ng system, ang kanilang qualitative specificity ay ganoon kahalaga (ang pinakakaraniwang batayan na nagpapahintulot sa kanila na pagsamahin at bumuo ng isang sistema. Kaya, ang pagkakaroon ng ilang mga katangian sa isang bagay, proseso o relasyon ay ang ugat na sanhi ng pagbuo ng system, isang kinakailangang kondisyon na lumilikha ng posibilidad para sa kanilang pagkakaugnay sa loob ng balangkas ng sistematikong integridad.

Ang isang sistema ay isang sistema lamang kung ito ay nagpapatakbo, gumagana, at gumaganap ng isang tiyak na tungkulin. Hindi lamang gumagana ang system sa kabuuan, kundi pati na rin ang bawat elemento nito. Kasabay nito, ang mga pag-andar ng mga elemento ay deterministiko, na nagmula sa mga pag-andar ng system sa kabuuan. Walang at hindi maaaring maging mga hindi aktibong elemento sa system. Ang isang "patay" na elemento, bilang panuntunan, ay "pinitigil" ang buong sistema, bilang isang resulta, habang pinapanatili ang isang simpleng integridad, nawawala ang kalidad ng systemicity.

Hindi lahat ng kabuuan ay isang sistema, ngunit bawat sistema ay integral. Walang sistemang walang kabuuan, na nagbibigay ng pagkakaisa. Katulad nito, hindi lahat ng istraktura ay systemic, ngunit anumang sistema ay hindi maaaring ngunit naglalaman ng isang istraktura. Walang sistema na walang istraktura, na nakapaloob sa system sa isang inalis na anyo.

Sa wakas, ang parehong naaangkop sa mga function. Hindi lahat ng gumagana ay systemic, ngunit anumang sistema ay hindi maaaring hindi gumagana. Walang sistema na walang gumagana, na tumutukoy sa pabago-bagong pagbuo ng karakter nito.

Sa mas detalyado sistema ay isang set ng dalawa o higit pang elemento na tumutugon sa sumusunod na tatlong kundisyon:

1. Ang pag-uugali ng bawat elemento ay nakakaapekto sa pag-uugali ng kabuuan, (halimbawa, ang katawan ng tao).

2. Ang pag-uugali ng mga elemento at ang mga epekto nito sa kabuuan ay magkakaugnay.

3. Anuman ang mga subgroup ng mga elemento ay maaaring mabuo, ang bawat elemento ay nakakaapekto sa pag-uugali ng kabuuan, at wala sa mga ito ang makakaapekto sa kanila nang nakapag-iisa.

I. Sklyarov ay tumutukoy sistema bilang:

Delimited (pinili, may hangganan) sa panlabas na kapaligiran at isang bagay na nakikipag-ugnayan dito, na:

May layunin na makamit kung saan ito gumagana, bubuo (nag-evolve);

May pinagmumulan ng mga mapagkukunan;

Maaari itong kontrolin ng impormasyon tungkol sa sarili nito at sa panlabas na kapaligiran at modelo mismo sa kapaligiran;

Binubuo ng medyo independyente, ngunit magkakaugnay, espesyal na mga bahagi;

Nagtataglay ng integrasyon.

Ang mga katangian na naka-highlight sa kahulugan ng system ay bumubuo ng isang espesyal na grupo - ito ay ang mga katangian ng sistema. Ang mga katangiang ito ay nagpapakilala sa isang bagay bilang isang sistema. Naka-highlight sa depinisyon na ito ang mga ari-arian ay magkakaugnay, magkakaugnay. Ang mga katangian ng system ay ang pribadong bahagi ng kalidad ng isang bagay, ito ay pribado kalidad ng sistema.

Listahan ng bibliograpiya:

1. Averyanov A.N. System cognition ng mundo: Methodol. Mga problema. - M.: Politizdat, 1985. - 263 p.
2. Antanovich N.A. Teorya ng mga sistemang pampulitika: account. allowance / N.A. Antanovich. - Minsk: TerraSystems, 2008. - 208 p.
3. Artyukhov V.V. Pangkalahatang teorya ng system: Self-organization, sustainability, pagkakaiba-iba, mga krisis. Ed. ika-2. - M .: Book house "LIBROKOM", 2010. - 224 p.
4. Blauberg I.V., Yudin E.G. Ang pagbuo at kakanyahan ng diskarte sa system. M., Nauka, 1973. - 270 p.
5. Bogdanov A.A. Tectology: (General Organizational Science). Sa 2 aklat: Libro. 1 / Redcol. L. I. Abalkin (Editor-in-Chief) at iba pa / Department of Economics ng Academy of Sciences ng USSR. Institute of Economics ng Academy of Sciences ng USSR. – M.: Economics, 1989. – 304 p.
6. Gaides M.A. Pangkalahatang teorya ng sistema (mga sistema at pagsusuri ng system). Text., / M.A. Hydes, ika-2 ed. - M. : - 2005. - 201 p.
7. Dobronogov A.V. Sistema ng pagsusuri at pagmomodelo ng mga prosesong panlipunan at pampulitika: thesis ... maaari. tech. n. : 05.13.01 / Dobronogov Anton Viktorovich; Pambansang Teknikal na Unibersidad ng Ukraine "Kyiv Polytechnic Institute". - K., 1997. - 169 arc.
8. Dolzhenkov O.O. Pagbabago ng mga sistemang pampulitika ng Ukraine at Belarus: isang kamag-anak na pagsusuri: thesis ... doc. palapag. n. : 23.00.02 / Dolzhenkov Oleg Oleksandrovich; National University of Internal Affairs ng MVS ng Ukraine, Kh., 2005. - 418 arc.
9. Kazanevskaya V.V. Pilosopikal at metodolohikal na mga pundasyon ng isang sistematikong diskarte. - Tomsk: Publishing House Vol. un-ta, 1987. - 232 p.
10. Kerimov A.D. Sistemang pampulitika: kakanyahan at kahulugan // Sistemang pampulitika: mga isyu ng demokrasya at self-government. / Institute of State at Law ng Academy of Sciences ng USSR, M., 1988. - p. 48-55.
11. Kerimov D.A. Pilosopikal na pundasyon ng pampulitika at legal na pananaliksik. - M.: Naisip, 1986. - 332 p.
12. Cleland D., King V. Pagsusuri ng system at pamamahala ng target. Per. mula sa Ingles. M., "Mga kuwago. radyo", 1974. - 280 p.
13. Kurilo A. P., Miloslavskaya N. G., Senatorov M. Yu., Tolstoy A. I. Mga Batayan ng pamamahala ng seguridad ng impormasyon. Textbook para sa mga unibersidad. - M.: Hotline-Telecom, 2012. - 244 p.
14. Lohika at pamamaraan ng pagsasaliksik ng sistema. / Rev. ed. L.N. Sumarkov. Kyiv-Odessa, "Vishcha school", 1977. - 256 p.
15. Malinovsky A.A. Tectology. Teorya ng mga sistema. Teoretikal na biology. - M.: Editoryal URSS, 2000. - 448 p.
16. Manuilov Yu.S., Novikov E.A. Pamamaraan ng pananaliksik sa sistema. St. Petersburg: VKA na pinangalanang A.F. Mozhaisky, 2008. - 159 p.
17. Novikov A.M., Novikov D.A. Pamamaraan: Diksyunaryo ng sistema ng mga pangunahing konsepto. - M .: Book house "LIBROKOM", 2013. - 208 p.
18. Ovcharenko V.A. Mekanismo kontrolado ng gobyerno Pambansang seguridad: dis. ... Doctor of Sciences ayon sa estado. ex. : 25.00.02 / Ovcharenko Vyacheslav Andreevich; Donetsk State University of Public Administration. - Donetsk, 2012. - 395 na mga sheet.
19. Pozdnyakov E.A. Aktibidad sa patakarang panlabas at relasyon sa pagitan ng estado / Ed. ed. d.h.s. D.G. Tomashevsky. M.: Nauka, 1986. - 190 p.
20. Pozdnyakov E.A. System approach at internasyonal na relasyon. – M.: Nauka, 1976. – 159 p.
21. Mga sistemang pampulitika sa ating panahon: (Essays) / Otv. ed - ry: F.M. Burlatsky, V.E. Chirkin. - M. : Nauka, 1978. - 253 p.
22. Sklyarov I.F. System - system approach - system theory. - M .: Book house "LIBROKOM", 2011. - 152 p.
23. Teorya ng mga sistema at pagsusuri ng sistema sa pamamahala ng mga organisasyon: Handbook: Proc. Benepisyo / Sa ilalim. Ed. V.N. Volkova at A.A. Emelyanov. - M.: Pananalapi at mga istatistika, 2006. - 848 p.
24. Uemov A.I. Diskarte sa sistema at pangkalahatang teorya ng sistema. M., "Pag-iisip", 1978. - 272 p.
25. Urmantsev Yu.A. Ebolusyon, o ang pangkalahatang teorya ng pag-unlad ng mga sistema ng kalikasan, lipunan at kaisipan. Ed. 2nd, binago. at karagdagang - M .: Book house "LIBROKOM", 2009. - 240 p.
26. Chernyshov V.N. Teorya ng mga sistema at pagsusuri ng system: aklat-aralin. allowance / V.N. Chernyshov, A.V. Chernyshov. - Tambov: Tambov Publishing House. estado tech. un-ta, 2008. - 96 p.
27. Encyclopedia ng epistemology at pilosopiya ng agham. - M .: "Kanon +" ROOI "Rehabilitation", 2009. - 1248 p.

Mga review:

5.11.2013, 17:53 Krylov Dmitry Anatolyevich
Pagsusuri: Ang artikulo ay naglalayong linawin ang kakanyahan ng konsepto ng "system" at ang kaukulang "system approach", na matagumpay na isinasaalang-alang ng may-akda sa loob ng mga hangganan ng doktrinang ito. Gusto ko ring makakita ng mga may problemang aspeto na may kaugnayan sa salungatan ng mga pormal na istruktura at nilalaman.

5.11.2013, 23:37 Dedyulina Marina Anatolyevna
Pagsusuri: Ang gawaing ito ay napakahirap na tawagan ang isang artikulo. Mas mukhang isang seksyon mula sa isang tutorial. Hindi nito itinatampok ang mga lugar ng problema. diskarteng ito, walang mga konklusyon ng mga may-akda, ngunit mayroong isang pahayag ng mga kilalang katotohanan. Sa kasamaang palad, ibinigay na materyal kailangang mabago nang husto. Kinakailangang sabihin ang posisyon ng may-akda sa paksang ito at gumawa ng mga konklusyon bilang konklusyon.

7.11.2013, 0:43 Litovchenko Natalia Petrovna
Pagsusuri: Sa gawain ng Livenko VI "Mga pangunahing probisyon ng diskarte sa system at ang konsepto ng system" ang nilalaman ng diskarte sa system ay ipinahayag, ang mga prinsipyo ng diskarte sa system ay nasuri, isang pagtatangka ay ginawa upang linawin ang nilalaman ng konsepto ng "sistema". Ang kaugnayan ng artikulo ay walang pag-aalinlangan, dahil ang sistematikong diskarte sa siyentipikong pananaliksik ay naglalayong ipakita ang integridad ng bagay at makilala ang mga koneksyon ng isang kumplikadong bagay kapag bumubuo ng isang diskarte para sa teoretikal na kaalaman sa agham. Ang may-akda ay nagsagawa ng ilang gawain upang matukoy ang mga pangunahing prinsipyo ng system, ang mga natatanging tampok nito. Ngunit ang artikulo ay nangangailangan ng ilang rebisyon para sa kakulangan ng isang lohikal na relasyon sa pagitan ng mga indibidwal na bloke ng artikulo, bilang isang resulta, ang mga indibidwal na probisyon at mga kaisipan ay tila inalis sa konteksto; bigyang-pansin ang pagpapakilala ng sinipi na teksto, ang disenyo ng iyong mga saloobin sa teksto, ang artikulo ay hindi dapat maging katulad ng hiwalay na mga bloke ng aklat-aralin; ito ay kanais-nais na ibuod ang artikulo sa artikulo - ang mga konklusyon ng may-akda.

7.11.2013, 13:07 Sharipov Marat R
Pagsusuri : Bilang isang pangungusap, nais kong paalalahanan ang may-akda ng "batas ng kinakailangang pagkakaiba-iba" (W.R. Ashby), na kilala sa OTS, o sa parehong kahulugan, ang "batas ng hierarchical compensations" ni E. Sedov, na iginigiit ang kundisyon para sa pagkakaroon at katatagan ng isang kumplikadong organisadong sistema. Samantalang ang may-akda ay nagpapakilala ng hindi pagkakapare-pareho sa pag-unawa sa sistema at istraktura. Kaya't sa isang lugar ay isinulat niya: "Ang istraktura ng sistema, samakatuwid, ay isang pagpapahayag ng kinakailangang koneksyon ng mga elemento ng sistema mula sa gilid ng anyo, at sa kapasidad na ito ang istraktura ay ang batas ng sistema. At bilang isang batas ng anyo, nailalarawan nito ang sandali ng katatagan sa pagkakaroon ng sistema. ..... Ang konsepto ng paglitaw ay malapit na nauugnay sa mga konsepto ng istraktura at katatagan ng isang sistema...", at sa ibang lugar ay nakasaad: "Ang mga pag-aaral sa istruktura sa anumang larangan ay naglalayong ibunyag ang mga tiyak na batas ng ang pagkakaroon ng mga sistemang pinag-aaralan. Sa pagbubukas ng mga ito, ipinapakita ng agham ang mga invariant ng mga sistemang ito. Ang kahulugan ng istraktura bilang isa sa mga batas ng system, bilang invariant nito, ay binibigyang diin ang mahalagang punto na ang istraktura ay nagpapahayag ng katatagan ng system, ang pangangalaga nito na may kaugnayan sa iba't ibang uri ng panlabas at panloob na mga kaguluhan, ... ". Nagiging hindi malinaw kung ang istraktura mismo ay isang matatag na anyo ng mga relasyon sa system, o kung ang istraktura at paglitaw ay ipinahayag sa organisasyon ng sistematikong katatagan. Ang lahat ng madilim na lugar na ito ay hindi malinaw na nakahanay sa konsepto ng kabuuan. Kaya ano ang integridad? Ito ba ay isang sistema o istrukturang pag-aari, o maaaring kalidad? At gayundin, ano ang invariance - isang systemic o structural form. Kasabay nito, walang binanggit na magkakatulad na anyo at relasyon sa loob ng mga kumplikadong sistema. Hindi rin malinaw sa teksto kung ano ang pangunahin sa mga nakikilalang rasyonal na anyo ng kamalayan: mga matatag na anyo ng mga relasyon ng pagiging o integral, i.e. hindi magkasalungat na relasyon? Ngunit ang isip ay nakikilala una sa lahat - mga matatag na anyo, i.e. mga sistema. Na maaaring hindi kinakailangang maging holistic, pare-pareho. Susunod, ang pare-pareho, integral na mga relasyon sa ibinigay na sistema ay itinatag, i.e. mga relasyong istruktural. Pagkakaisa, na nangangahulugang ang katatagan ng mga anyo, at ang kanilang aktibidad ay isang tanda ng systemic. Samantalang, ang katatagan ng istruktura o iisang integridad ay isang anyo ng constructive. Gayundin, ang pagsasalita tungkol sa paglitaw, ang isa ay hindi dapat limitado lamang sa mga larawan ng mga regular na relasyon. Ang mga relasyon na ito ay likas lamang sa pag-uugali, pag-unlad at paggana ng mga sistema at kumikilos bilang panloob, mahahalagang konsepto ng tunay at abstract na mga sistema na may kaugnayan sa panlabas na kapaligiran. Ngunit, ipinasa ng may-akda sa katahimikan ang mga relasyong pambatasan (regulatoryo) na ipinahayag sa mga umuusbong na relasyon, na tinutukoy hindi lamang ng esensyal, kundi pati na rin ng lahat ng uri ng hindi sinasadya, hindi mahahalagang relasyon ng isang bagay. Ang ganitong mga relasyon at koneksyon lamang ang may pananagutan para sa triadic cognitive opposition scheme: subject-cognitive matrix-object. Ang mga ugnayang ito ay bumubuo na ng kanilang sariling, idealized na kapaligiran ng mga konstruksyon ng mga ideal na sistema na isinasaalang-alang ang mga intensyon, mga konstruksyon ng phenomenological reductions, mga larawan ng ideating abstraction, at constructive radicalism. Sa pangkalahatan, ang gawain ay inilaan para sa mag-aaral, bilang isang medyo hindi napapanahong anyo ng mga pangunahing kaalaman sa OTS. Hindi nilinaw ng artikulo ang mas tumpak na pag-unawa sa sistema, istraktura at constructibility. Hindi niya ipinakita ang papel na ginagampanan ng regulasyon, mga relasyon sa pambatasan na nasa organisasyon ng Kalikasan, bagay, kilusan at pagkakaroon ng mga sistema ng layunin na katotohanan. Ph.D. Sharipov M.R.

11/11/2013, 22:41 Romanova Elena Vladimirovna
Pagsusuri: Ang gawain ni Livenko V.I. na pinamagatang "Basic Provisions of the System Approach and the Concept of the System" ay mas katulad ng isang sanaysay ng mag-aaral na ibinigay sa guro mula sa ilalim ng "basang panulat". 1. Isang tala sa pamagat. Ito ay kinakailangan upang tukuyin ang mga sumusunod: ang konsepto ng "sistema". 2. Ang listahan ng mga mapagkukunan ay kahanga-hanga. Gayunpaman, tiningnan lamang ng may-akda ang mga gawang ito, ngunit hindi nagpakita ng maingat at maalalahaning pag-unawa. 3. Gaya ng nabanggit na, ang artikulong ito ay mas katulad ng isang abstract sa mga tuntunin ng paraan ng pagkakasulat, gayunpaman, ang abstract form ay ang pinaka-angkop para sa publikasyon. 4. Nais kong makita ang pag-unawa ng may-akda sa isyu. Ano ang nakita ng may-akda na bago sa mga kilalang problematics tungkol sa isang sistematikong diskarte, atbp. O tumutok lamang sa isang paghahambing na pagsusuri ng mga prinsipyo ng isang sistematikong diskarte, atbp. Ang isang makitid na pagtuon sa pagpili ng isang paksa para sa isang artikulo ay magiging mas kapaki-pakinabang, at ang malabo at ang kawalan ng malinaw na mga hangganan ay nagpapakita na ang may-akda ay "lumulutang" sa paksa at hindi pa ganap na nagpasya kung ano siya pagkatapos ng lahat na interesado sa: mga sistema, mga relasyon sa istruktura, atbp. Sa katunayan, ang artikulo ay isang paliwanag sa napiling paksa at isang pagtatangka na maunawaan ito para sa may-akda mismo. Kapag napagpasyahan na ito, makikita natin ang posisyon ng may-akda na malinaw na ipinahayag. 5. Ang artikulo ay nangangailangan ng hindi lamang rebisyon, pagsulat. At pagkatapos lamang na maaari itong irekomenda para sa publikasyon. Ph.D. Romanova E.V.

Diskarte sa mga sistema- ang direksyon ng pamamaraan ng kaalamang pang-agham, na batay sa pagsasaalang-alang ng isang bagay bilang isang sistema: isang mahalagang kumplikado ng magkakaugnay na mga elemento (I. V. Blauberg, V. N. Sadovsky, E. G. Yudin); mga hanay ng mga bagay na nakikipag-ugnayan (L. von Bertalanffy); hanay ng mga entity at relasyon (Hall A. D., Fagin R. I., late Bertalanffy)

Sa pagsasalita tungkol sa isang sistematikong diskarte, maaari nating pag-usapan ang ilang paraan ng pag-aayos ng ating mga aksyon, isa na sumasaklaw sa anumang uri ng aktibidad, pagtukoy ng mga pattern at relasyon upang magamit ang mga ito nang mas epektibo. Kasabay nito, ang isang sistematikong diskarte ay hindi isang paraan ng paglutas ng mga problema bilang isang paraan ng pagtatakda ng mga problema. Gaya nga ng kasabihan, "Ang tamang tanong ay kalahati ng sagot." Ito ay isang qualitatively mas mataas, sa halip na layunin lamang, paraan ng pag-alam.

Mga pangunahing prinsipyo ng diskarte sa system

Integridad, na nagbibigay-daan upang isaalang-alang ang system nang sabay-sabay bilang isang buo at sa parehong oras bilang isang subsystem para sa mas mataas na antas.

Hierarchy ng istraktura, iyon ay, ang pagkakaroon ng isang set (hindi bababa sa dalawa) ng mga elemento na matatagpuan sa batayan ng subordination ng mga elemento ng isang mas mababang antas sa mga elemento ng isang mas mataas na antas. Ang pagpapatupad ng prinsipyong ito ay malinaw na nakikita sa halimbawa ng anumang partikular na organisasyon. Tulad ng alam mo, ang anumang organisasyon ay isang pakikipag-ugnayan ng dalawang subsystem: pamamahala at pinamamahalaan. Ang isa ay nasa ilalim ng isa.

Pag-istruktura, na nagbibigay-daan sa iyong pag-aralan ang mga elemento ng system at ang kanilang mga relasyon sa loob ng isang partikular na istruktura ng organisasyon. Bilang isang patakaran, ang proseso ng paggana ng system ay natutukoy hindi sa pamamagitan ng mga katangian ng mga indibidwal na elemento nito, ngunit sa pamamagitan ng mga katangian ng istraktura mismo.

Pluralidad, na nagbibigay-daan sa paggamit ng iba't ibang cybernetic, economic at mathematical na mga modelo upang ilarawan ang mga indibidwal na elemento at ang sistema sa kabuuan.

Hindi pagbabago, ang pag-aari ng isang bagay upang magkaroon ng lahat ng mga tampok ng system.

Mga tampok ng isang sistematikong diskarte

Diskarte sa mga sistema- ito ay isang diskarte kung saan ang anumang sistema (object) ay isinasaalang-alang bilang isang hanay ng mga magkakaugnay na elemento (mga bahagi) na may isang output (layunin), input (mga mapagkukunan), komunikasyon sa panlabas na kapaligiran, feedback. Ito ang pinakamahirap na diskarte. Ang system approach ay isang anyo ng aplikasyon ng teorya ng kaalaman at diyalektika sa pag-aaral ng mga prosesong nagaganap sa kalikasan, lipunan, at pag-iisip. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa pagpapatupad ng mga kinakailangan ng pangkalahatan mga teorya mga sistema, ayon sa kung saan ang bawat bagay sa proseso ng pag-aaral nito ay dapat isaalang-alang bilang isang malaki at kumplikadong sistema at sa parehong oras bilang isang elemento ng isang mas pangkalahatang sistema.

Kasama rin sa isang detalyadong kahulugan ng isang sistematikong diskarte ang obligadong pag-aaral at praktikal na paggamit ng mga sumusunod walong aspeto:

- system-element o system-complex, na binubuo sa pagtukoy sa mga elementong bumubuo sa sistemang ito. Sa lahat ng mga sistemang panlipunan, ang isa ay makakahanap ng mga materyal na sangkap (paraan ng produksyon at mga kalakal ng mamimili), mga proseso (ekonomiko, panlipunan, pampulitika, espirituwal, atbp.) at mga ideya, mga interes na may kamalayan sa siyensiya ng mga tao at kanilang mga komunidad;

- sistema-istruktura, na binubuo sa paglilinaw ng mga panloob na koneksyon at dependency sa pagitan ng mga elemento ng isang partikular na sistema at pagpapahintulot sa iyo na makakuha ng ideya ng panloob na organisasyon (istraktura) ng system na pinag-aaralan;

- system-functional, na kinasasangkutan ng pagkakakilanlan ng mga function para sa pagganap kung saan ang mga kaukulang sistema ay nilikha at umiiral;

system-target, ibig sabihin ang pangangailangan para sa isang siyentipikong kahulugan ng mga layunin at sub-goals ng system, ang kanilang mutual coordination sa isa't isa;

- system-resource, na binubuo sa maingat na pagtukoy sa mga mapagkukunang kinakailangan para sa paggana ng system, para sa paglutas ng isang partikular na problema ng system;

- pagsasama ng system, na binubuo sa pagtukoy sa kabuuan ng mga katangian ng husay ng system, na tinitiyak ang integridad at kakaiba nito;

- sistema ng komunikasyon, ibig sabihin ang pangangailangang tukuyin ang mga panlabas na ugnayan ng sistemang ito sa iba, iyon ay, ang mga ugnayan nito sa kapaligiran;

- sistema-makasaysayan, na nagbibigay-daan upang malaman ang mga kondisyon sa oras ng paglitaw ng sistema sa ilalim ng pag-aaral, ang mga yugto na ito ay lumipas, ang kasalukuyang estado, pati na rin ang posibleng mga prospect ng pag-unlad.

Halos lahat ng modernong agham ay itinayo ayon sa sistematikong prinsipyo. Ang isang mahalagang aspeto ng sistematikong diskarte ay ang pagbuo ng isang bagong prinsipyo ng paggamit nito - ang paglikha ng isang bago, pinag-isa at mas pinakamainam na diskarte (pangkalahatang pamamaraan) sa pag-unawa, upang mailapat ito sa anumang nakikilalang materyal, na may garantisadong layunin ng pagkuha. ang pinakakumpleto at holistic na pagtingin sa materyal na ito.

Ang kaalaman sa ilang mga prinsipyo ay madaling mabayaran ang kamangmangan sa ilang mga katotohanan.

K. Helvetius

1. "Systems thinking?.. Bakit kailangan?.."

Ang diskarte sa system ay hindi isang bagay na panimula bago, na lumitaw lamang sa mga nakaraang taon. Ito ay isang natural na paraan ng paglutas ng parehong teoretikal at praktikal na mga problema na ginamit sa loob ng maraming siglo. Gayunpaman, mabagyo teknikal na pag-unlad, sa kasamaang-palad, ay nagbunga ng isang depektong istilo ng pag-iisip - isang modernong "makitid" na espesyalista, sa batayan ng isang mataas na dalubhasang "common sense", ay sumalakay sa solusyon ng masalimuot at "malawak" na mga problema, na pinababayaan ang systemic literacy bilang hindi kinakailangang pilosopiya. Kasabay nito, kung sa larangan ng teknolohiya ang systemic illiteracy ay medyo mabilis (kahit na may mga pagkalugi, kung minsan ay makabuluhan, tulad ng, halimbawa, Sakuna sa Chernobyl) ay ipinahayag sa pamamagitan ng pagkabigo ng ilang mga proyekto, pagkatapos ay sa larangan ng makataong ito ay humahantong sa katotohanan na ang buong henerasyon ng mga siyentipiko ay "nagsasanay" ng mga simpleng paliwanag para sa mga kumplikadong katotohanan o nagtatakip sa kamangmangan ng elementarya. pangkalahatang pamamaraang pang-agham at mga tool, na kumukuha ng mga resulta na, sa huli, ay nagdudulot ng mas makabuluhang pinsala kaysa sa mga pagkakamali ng "techies". Ang isang partikular na dramatikong sitwasyon ay nabuo sa pilosopiya, sosyolohiya, sikolohiya, linggwistika, kasaysayan, etnolohiya at ilang iba pang mga agham, kung saan ang naturang "kasangkapan" bilang isang sistematikong diskarte ay lubhang kailangan dahil sa sukdulan. kahirapan bagay ng pag-aaral.

Minsan, sa isang pulong ng siyentipiko at metodolohikal na seminar ng Institute of Sociology ng Academy of Sciences ng Ukraine, ang proyektong "Ang Konsepto ng Empirical Research ng Ukrainian Society" ay isinasaalang-alang. Kakaiba, nang matukoy ng tagapagsalita ang anim na subsystem sa lipunan para sa ilang kadahilanan, nailalarawan ng tagapagsalita ang mga subsystem na ito na may limampung tagapagpahiwatig, na marami sa mga ito ay nagiging multidimensional. Pagkatapos nito, tinalakay ng seminar sa mahabang panahon ang tanong kung ano ang gagawin sa mga tagapagpahiwatig na ito, kung paano makakuha ng mga pangkalahatang tagapagpahiwatig at kung alin ang mga... iba pa ay malinaw na ginamit sa isang hindi sistematikong kahulugan.

Sa karamihan ng mga kaso, ang salitang "sistema" ay ginagamit sa panitikan at sa pang-araw-araw na buhay sa isang pinasimple, "hindi sistematikong" kahulugan. Kaya, sa "Dictionary of Foreign Words" ng anim na kahulugan ng salitang "system", lima, mahigpit na pagsasalita, ay walang kinalaman sa mga sistema (ito ay mga pamamaraan, anyo, pag-aayos ng isang bagay, atbp.). Kasabay nito, maraming mga pagtatangka ang ginagawa pa rin sa siyentipikong panitikan upang mahigpit na tukuyin ang mga konsepto ng "sistema", "diskarte sa sistema", upang bumalangkas ng mga prinsipyo ng sistema. Kasabay nito, tila ang mga siyentipiko na napagtanto na ang pangangailangan para sa isang diskarte sa sistema ay nagsisikap na bumalangkas ng kanilang sariling mga sistematikong konsepto. Dapat nating aminin na halos wala tayong literatura sa mga pangunahing kaalaman ng mga agham, lalo na sa tinatawag na "instrumental" na mga agham, iyon ay, ang mga ginagamit bilang isang uri ng "instrumento" ng ibang mga agham. Ang "instrumental" na agham ay matematika. Ang may-akda ay kumbinsido na ang systemology ay dapat ding maging isang "instrumental" na agham. Sa ngayon, ang literatura sa systemology ay kinakatawan ng alinman sa "self-made" na mga gawa ng mga espesyalista sa iba't ibang larangan, o ng sobrang kumplikado, espesyal na mga gawa na idinisenyo para sa mga propesyonal na systemologist o mathematician.

Ang mga sistematikong ideya ng may-akda ay pangunahing nabuo noong 60–80s sa proseso ng pagpapatupad ng mga espesyal na paksa, una sa Head Research Institute para sa Rocket and Space Systems, at pagkatapos ay sa Control Systems Research Institute sa ilalim ng pamumuno ng General Designer of Control Systems Academician V. S. Semenikhin. Pakikilahok sa gawain ng isang bilang ng mga siyentipikong seminar Moscow University, mga institusyong pang-agham ng Moscow at, lalo na, isang semi-opisyal na seminar sa pagsasaliksik ng mga sistema noong mga taong iyon. Ang nakasaad sa ibaba ay ang resulta ng pagsusuri at pag-unawa sa panitikan, maraming taon ng personal na karanasan ng may-akda, ang kanyang mga kasamahan - mga dalubhasa sa sistematikong at mga kaugnay na isyu. Ang konsepto ng isang sistema bilang isang modelo ay ipinakilala ng may-akda noong 1966–68. at inilathala sa . Ang kahulugan ng impormasyon bilang isang sukatan ng mga pakikipag-ugnayan ng system ay iminungkahi ng may-akda noong 1978. Ang mga prinsipyo ng system ay bahagyang hiniram (sa mga kasong ito ay may mga sanggunian), na bahagyang binuo ng may-akda noong 1971–86.

Malamang na ang ibinigay sa gawaing ito ay "katotohanan sa huling paraan”, gayunpaman, kahit na ang ilang pagtataya sa katotohanan ay marami na. Ang pagtatanghal ay sadyang popular, dahil ang layunin ng may-akda ay upang makilala ang pinakamalawak na posibleng komunidad ng siyensya sa systemology at, sa gayon, pasiglahin ang pag-aaral at paggamit ng malakas, ngunit hindi pa kilalang "toolkit". Magiging lubhang kapaki-pakinabang na ipakilala sa mga programa ng mga unibersidad at unibersidad (halimbawa, sa seksyon ng pangkalahatang edukasyon sa mga unang taon) ang isang siklo ng panayam ng mga batayan ng isang sistematikong diskarte (36 na oras ng pag-aaral), pagkatapos (sa mga senior na taon. ) - upang madagdagan ng isang espesyal na kurso sa inilapat na systemology, na nakatuon sa larangan ng aktibidad ng mga espesyalista sa hinaharap (24–36 na oras na pang-akademiko). Gayunpaman, sa ngayon ito ay mga mabuting hangarin lamang.

Gusto kong maniwala na ang mga pagbabagong nagaganap ngayon (kapwa sa ating bansa at sa mundo) ay magpipilit sa mga siyentipiko, at mga makatarungang tao, na matuto ng isang sistematikong istilo ng pag-iisip, na ang isang sistematikong diskarte ay magiging isang elemento ng kultura, at sistema. Ang pagsusuri ay magiging kasangkapan para sa mga dalubhasa sa natural at pantao na agham. Sa pagtataguyod nito sa mahabang panahon, ang may-akda ay muling umaasa na ang elementarya na sistematikong mga konsepto at prinsipyong nakabalangkas sa ibaba ay makakatulong sa kahit isang tao na maiwasan ang hindi bababa sa isang pagkakamali.

Maraming mga dakilang katotohanan ang unang kalapastanganan.

B. Ipakita

2. Mga katotohanan, modelo, sistema

Ang konsepto ng "sistema" ay ginamit ng mga materyalistang pilosopo sinaunang greece. Ayon sa modernong data ng UNESCO, ang salitang "sistema" ay isa sa mga unang lugar sa mga tuntunin ng dalas ng paggamit sa maraming wika sa mundo, lalo na sa mga sibilisadong bansa. Sa ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo, ang papel ng konsepto ng "sistema" sa pag-unlad ng mga agham at lipunan ay tumataas nang napakataas na ang ilang mga mahilig sa direksyon na ito ay nagsimulang magsalita tungkol sa simula ng "panahon ng mga sistema" at ang paglitaw. ng isang espesyal na agham - sistemaolohiya. Sa loob ng maraming taon, ang natitirang cybernetician na si V. M. Glushkov ay aktibong nakipaglaban para sa pagbuo ng agham na ito.

Sa pilosopikal na panitikan, ang terminong "systemology" ay unang ipinakilala noong 1965 ni I. B. Novik, at tumutukoy sa isang malawak na lugar ng teorya ng mga sistema sa diwa ng L. von Bertalanffy ang terminong ito ay ginamit noong 1971 ni V. T. Kulik. Ang pagdating ng systemology ay nangangahulugan ng pagsasakatuparan na buong linya siyentipikong lugar at, una sa lahat, iba't ibang larangan ng cybernetics, galugarin lamang ang iba't ibang katangian ng parehong mahalagang bagay - mga sistema. Sa katunayan, sa Kanluran, ang cybernetics ay madalas pa ring nakikilala sa teorya ng kontrol at komunikasyon sa orihinal na pag-unawa ng N. Wiener. Kasama sa hinaharap ang ilang mga teorya at disiplina, ang cybernetics ay nanatiling isang kalipunan ng mga di-pisikal na lugar ng agham. At kapag ang konsepto "sistema" naging pivotal sa cybernetics, kaya binibigyan ito ng nawawalang pagkakaisa ng konsepto, ang pagkakakilanlan ng modernong cybernetics na may systemology ay naging makatwiran. Kaya, ang konsepto ng "sistema" ay nagiging lalong pundamental. Sa anumang kaso, "... isa sa mga pangunahing layunin ng paghahanap para sa isang sistema ay tiyak ang kakayahang ipaliwanag at ilagay sa isang tiyak na lugar kahit na ang materyal na naisip at nakuha ng mananaliksik nang walang anumang sistematikong diskarte" .

At gayon pa man, ano ang "sistema"? Upang maunawaan ito, kailangan mong "magsimula sa simula."

2.1. katotohanan

Tao sa mundo sa paligid niya - sa lahat ng oras ito ay isang simbolo. Ngunit sa iba't ibang oras, ang mga accent sa pariralang ito ay lumipat, dahil kung saan ang simbolo mismo ay nagbago. Kaya, hanggang kamakailan lamang, ang banner (simbolo) hindi lamang sa ating bansa ay ang slogan na iniugnay kay I. V. Michurin: "Hindi mo maaasahan ang mga pabor mula sa kalikasan! Tungkulin nating kunin ang mga ito mula sa kanya!” Nararamdaman mo ba kung saan ang diin?.. Sa isang lugar sa kalagitnaan ng ikadalawampu siglo, ang sangkatauhan sa wakas ay nagsimulang mapagtanto: hindi mo maaaring masakop ang Kalikasan - ito ay mas mahal para sa iyong sarili! Lumitaw ang isang buong agham - ekolohiya, ang konsepto ng "salik ng tao" ay naging karaniwang ginagamit - ang diin ay lumipat sa tao. At pagkatapos ay natuklasan ang isang dramatikong pangyayari para sa sangkatauhan - hindi na mauunawaan ng isang tao ang lalong kumplikadong mundo! Sa isang lugar sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, sinabi ni D. I. Mendeleev: "Nagsisimula ang agham kung saan nagsisimula ang mga pagsukat" ... Buweno, noong mga araw na iyon ay mayroon pa ring dapat sukatin! Sa susunod na limampu hanggang pitumpung taon, napakaraming "intentioned" na tila higit na walang pag-asa na maunawaan ang napakalaking bilang ng mga katotohanan at ang mga dependencies sa pagitan nila. Ang mga likas na agham sa pag-aaral ng kalikasan ay umabot sa antas ng pagiging kumplikado na lumabas na mas mataas kaysa sa mga kakayahan ng tao.

Sa matematika, ang mga espesyal na seksyon ay nagsimulang bumuo upang mapadali ang mga kumplikadong kalkulasyon. Kahit na ang hitsura sa mga apatnapu't ng ikadalawampu siglo ng mga ultra-high-speed na pagkalkula ng mga makina, na orihinal na itinuturing na mga computer, ay hindi nakaligtas sa sitwasyon. Ang isang tao pala ay hindi maintindihan kung ano ang nangyayari sa paligid ng mundo! .. Doon nanggagaling ang "problema ng isang tao" ... Marahil ang pagiging kumplikado ng mundo sa paligid ang minsang nagsilbing dahilan ng ang mga agham ay nahahati sa natural at humanitarian, "eksakto" at deskriptibo ("hindi tumpak"?). Ang mga gawain na maaaring gawing pormal, i.e., tama at tumpak na itakda, at samakatuwid ay mahigpit at tumpak na nalutas, ay nasuri ng tinatawag na natural, "eksaktong" agham - ito ay pangunahing mga problema ng matematika, mekanika, pisika, atbp. n. Ang natitirang mga gawain at problema, na, mula sa punto ng view ng mga kinatawan ng "eksaktong" agham, ay may isang makabuluhang disbentaha - isang phenomenological, mapaglarawang kalikasan, ay mahirap gawing pormal at samakatuwid ay hindi mahigpit, "hindi tumpak", at madalas na hindi tama. itinakda, na binubuo ng tinatawag na makataong direksyon ng pananaliksik sa kalikasan - ito ay sikolohiya, sosyolohiya, pag-aaral ng mga wika, pag-aaral sa kasaysayan at etnolohikal, heograpiya, atbp. (mahalagang tandaan - mga gawaing nauugnay sa pag-aaral ng tao, buhay , sa pangkalahatan - ang buhay!). Ang dahilan para sa deskriptibo, pandiwang anyo ng representasyon ng kaalaman sa sikolohiya, sosyolohiya at, sa pangkalahatan, sa pag-aaral ng humanidades hindi namamalagi sa mahinang pamilyar at mastery ng matematika sa humanities (na kumbinsido ng mga mathematician), ngunit sa pagiging kumplikado, multi-parameter, iba't ibang mga pagpapakita ng buhay ... Hindi ito kasalanan ng mga humanista, sa halip ito ay isang sakuna, ang "sumpa ng pagiging kumplikado" ng object ng pananaliksik! .. Ngunit ang kapintasan ng mga sangkatauhan ay nararapat pa rin - para sa konserbatismo sa pamamaraan at "mga kasangkapan", para sa hindi pagnanais na mapagtanto ang pangangailangan hindi lamang upang makaipon ng maraming indibidwal katotohanan, ngunit din upang makabisado ang pangkalahatang pang-agham na "toolkit" ng pananaliksik, pagsusuri at synthesis ng mga kumplikadong bagay at proseso, pagkakaiba-iba, mahusay na binuo sa ika-20 siglo, pagtutulungan ng ilang mga katotohanan sa iba. Dito, dapat nating aminin, ang mga makataong larangan ng pananaliksik sa ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo ay nahuli nang malayo sa mga natural na agham.

2.2. Mga modelo

Ano ang nagbigay sa mga likas na agham ng napakabilis na pag-unlad sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo? Nang walang malalim na pagsusuri sa agham, maaari itong maitalo na ang pag-unlad sa mga natural na agham ay pangunahing ibinigay ng isang makapangyarihang kasangkapan na lumitaw sa kalagitnaan ng ikadalawampu siglo - mga modelo. Sa pamamagitan ng paraan, sa lalong madaling panahon pagkatapos ng paglitaw ng mga computer, tumigil sila na ituring bilang mga makina ng pagkalkula (bagaman pinanatili nila ang salitang "computing" sa kanilang pangalan) at ang lahat ng kanilang karagdagang pag-unlad ay napunta sa ilalim ng tanda ng isang tool sa pagmomolde.

Ano ang mga modelo? Ang panitikan sa paksang ito ay malawak at iba-iba; ang isang medyo kumpletong larawan ng mga modelo ay maaaring ibigay sa pamamagitan ng gawain ng isang bilang ng mga domestic na mananaliksik, pati na rin ang pangunahing gawain ng M. Vartofsky. Nang hindi kumplikado ito nang hindi kinakailangan, maaari nating tukuyin ito tulad nito:

Ang isang modelo ay isang uri ng "kapalit" para sa bagay ng pag-aaral, na sumasalamin sa isang form na katanggap-tanggap para sa mga layunin ng pag-aaral sa lahat ng pinaka. mahalagang mga parameter at koneksyon ng pinag-aralan na bagay.

Ang pangangailangan para sa mga modelo ay lumitaw, sa pangkalahatan, sa dalawang kaso:

• kapag ang object ng pag-aaral ay hindi magagamit para sa mga direktang contact, direktang pagsukat, o tulad ng mga contact at pagsukat ay mahirap o imposible (halimbawa, direktang pag-aaral ng mga buhay na organismo na nauugnay sa kanilang paghihiwalay ay humahantong sa pagkamatay ng object ng pag-aaral at, bilang V. I. Sinabi ni Vernadsky, ang pagkawala ng kung ano ang pagkakaiba sa buhay mula sa hindi nabubuhay, direktang mga kontak at mga sukat sa pag-iisip ng tao ay napakahirap, at higit pa sa substratum na hindi pa masyadong malinaw sa agham, na tinatawag na social psyche. , ang atom ay hindi magagamit para sa direktang pananaliksik, atbp.) - sa kasong ito lumikha sila ng isang modelo, sa ilang kahulugan ay "katulad" sa bagay ng pag-aaral;
• kapag ang object ng pag-aaral ay multiparametric, ibig sabihin, napakasalimuot na hindi ito lubos na mauunawaan (halimbawa, isang halaman o institusyon, isang heograpikal na rehiyon o isang bagay; isang napakakomplikado at multiparametric na bagay ay ang pag-iisip ng tao bilang isang uri ng integridad, i.e. Ang indibidwalidad o personalidad, kumplikado at multi-parametric ay mga di-random na grupo ng mga tao, grupong etniko, atbp.) - sa kasong ito, ang pinakamahalaga (mula sa punto ng view ng mga layunin ng pag-aaral na ito!) Mga parameter at functional na relasyon ng ang bagay ay pinili at ang isang modelo ay nilikha, kadalasan ay hindi katulad (sa literal na kahulugan ng salita) sa mismong bagay.

Kaugnay ng sinabi, ang mga sumusunod ay kakaiba: ang pinakakawili-wiling bagay ng pag-aaral sa maraming agham ay Tao- parehong hindi naa-access at multi-parametric, at ang mga humanities ay hindi nagmamadali upang makakuha ng mga modelo ng isang tao.

Hindi kinakailangan na bumuo ng isang modelo mula sa parehong materyal bilang ang bagay - ang pangunahing bagay ay na ito ay sumasalamin sa mahalaga na tumutugma sa mga layunin ng pag-aaral. Tinatawag na, mga modelo ng matematika ay karaniwang binuo "sa papel", sa ulo ng isang mananaliksik o sa isang computer. Sa pamamagitan ng paraan, may mga magandang dahilan upang maniwala na ang isang tao ay malulutas ang lahat ng mga problema at gawain sa pamamagitan ng pagmomodelo ng mga tunay na bagay at sitwasyon sa kanyang pag-iisip. G. Helmholtz, sa kanyang teorya ng mga simbolo, ay nagtalo na ang ating mga sensasyon ay hindi "salamin" na mga imahe ng nakapaligid na katotohanan, ngunit mga simbolo (i.e., ilang mga modelo) ng panlabas na mundo. Ang kanyang konsepto ng mga simbolo ay hindi nangangahulugang isang pagtanggi sa mga materyalistikong pananaw, tulad ng inaangkin sa pilosopikal na panitikan, ngunit ang diyalektikong pamamaraan ng mataas na pamantayan- isa siya sa mga unang nakaunawa na ang pagmuni-muni ng isang tao sa labas ng mundo (at, samakatuwid, pakikipag-ugnayan sa mundo) ay, bilang tawag natin ngayon, impormasyon sa kalikasan.

Maraming mga halimbawa ng mga modelo sa mga natural na agham. Ang isa sa pinakamaliwanag ay ang planetaryong modelo ng atom, na iminungkahi ni E. Rutherford noong huling bahagi ng ikalabinsiyam at unang bahagi ng ikadalawampu siglo. Dito, sa pangkalahatan, hindi mapagpanggap na modelo, utang namin ang lahat ng mga nakamamanghang tagumpay ng physics, chemistry, electronics at iba pang mga agham ng ikadalawampu siglo.

Gayunpaman, gaano man tayo maggalugad, gaano man tayo magmodelo, sa parehong oras, ito o ang bagay na iyon, kinakailangang magkaroon ng kamalayan na ang bagay mismo, nakahiwalay, nakasara, ay hindi maaaring umiral (function) para sa ilang kadahilanan. . Hindi sa banggitin ang halata - ang pangangailangan na makatanggap ng bagay at enerhiya, upang magbigay ng basura (metabolismo, entropy), mayroon ding iba, halimbawa, mga dahilan ng ebolusyon. Maaga o huli, sa umuunlad na mundo, ang bagay ay nahaharap sa isang problema na hindi nito kayang harapin nang mag-isa - kinakailangang maghanap ng "kasama", "empleyado"; sa parehong oras, ito ay kinakailangan upang makiisa sa tulad ng isang kasosyo, na ang mga layunin ay hindi bababa sa hindi sumasalungat sa kanilang sarili. Lumilikha ito ng pangangailangan para sa pakikipag-ugnayan. Sa totoong mundo, ang lahat ay magkakaugnay at nakikipag-ugnayan. Kaya narito ito:

Mga modelo ng pakikipag-ugnayan ng mga bagay, na ang kanilang mga sarili, sa parehong oras, mga modelo, ay tinatawag na mga sistema.

Siyempre, mula sa praktikal na pananaw, masasabi natin na ang isang sistema ay nabuo kapag ang isang layunin ay itinakda para sa ilang bagay (paksa), na hindi nito makakamit nang mag-isa at napipilitang makipag-ugnayan sa iba pang mga bagay (mga paksa), na ang mga layunin ay ginagawa. hindi sumasalungat sa mga layunin nito. Gayunpaman, dapat tandaan na sa totoong buhay, sa mundo sa paligid natin, walang mga modelo o sistema na modelo din! minsan walang malay at hindi natin napapansin... Siya nga pala, ang mga tao, grupo ng mga tao (lalo na ang mga hindi random) ay mga bagay din mula sa isang sistematikong pananaw. Ang mga modelo ay binuo ng isang mananaliksik partikular para sa paglutas ng ilang mga problema, pagkamit ng mga layunin. Ang mananaliksik ay pumipili ng ilang bagay kasama ng mga koneksyon (systems) kapag kailangan niyang pag-aralan ang isang phenomenon o ilang bahagi ng totoong mundo sa antas ng mga pakikipag-ugnayan. Samakatuwid, ang minsang ginagamit na terminong "mga tunay na sistema" ay hindi hihigit sa isang salamin ng katotohanan na pinag-uusapan natin ang pagmomodelo ng ilang bahagi ng totoong mundo na kawili-wili sa mananaliksik.

Dapat pansinin na ang konsepto sa itaas na pagpapakilala ng konsepto mga sistema bilang mga modelo ng pakikipag-ugnayan ng mga modelo ng bagay, siyempre, ay hindi lamang ang posibleng isa - sa panitikan, ang konsepto ng isang sistema ay parehong ipinakilala at binibigyang-kahulugan sa iba't ibang paraan. Kaya, isa sa mga tagapagtatag ng system theory L. von Bertalanffy noong 1937 tinukoy niya ang mga sumusunod: "Ang isang sistema ay isang kumplikadong mga elemento na nakikipag-ugnayan" ... Ang ganitong kahulugan ay kilala rin (B. S. Urmantsev): "Ang System S ay ang I-th set ng mga komposisyon na Mi, na binuo na may kaugnayan sa Ri, ayon sa batas ng komposisyon Zi mula sa pangunahing elemento nagtatakda ng Mi0 na nakikilala sa pamamagitan ng base Ai0 mula sa set M".

2.3. Mga sistema

Sa pamamagitan ng pagpapakilala ng konsepto ng isang sistema, maaari nating imungkahi ang sumusunod na kahulugan:

System - isang tiyak na hanay ng mga elemento - mga modelo ng mga bagay na nakikipag-ugnayan sa batayan ng direkta at puna, pagmomodelo sa pagkamit ng isang ibinigay na layunin.

Pinakamababang populasyon - dalawang elemento, pagmomodelo ng ilang mga bagay, ang layunin ng system ay palaging nakatakda mula sa labas (ito ay ipapakita sa ibaba), na nangangahulugan na ang reaksyon ng system (ang resulta ng aktibidad) ay nakadirekta palabas; samakatuwid, ang pinakasimpleng (elementarya) na sistema ng mga elemento ng modelo A at B ay maaaring ilarawan bilang mga sumusunod (Larawan 1):

kanin. 1. Sistemang elementarya

Sa totoong mga sistema, siyempre, marami pang elemento, ngunit para sa karamihan ng mga layunin ng pananaliksik, halos palaging posible na pagsamahin ang ilang grupo ng mga elemento kasama ang kanilang mga koneksyon at bawasan ang system sa pakikipag-ugnayan ng dalawang elemento o subsystem.

Ang mga elemento ng sistema ay magkakaugnay at sa pakikipag-ugnayan lamang, lahat ay magkakasama (bilang isang sistema!) Maaaring makamit mga layunin, itinakda bago ang system (halimbawa, isang tiyak na estado, ibig sabihin, isang hanay ng mga mahahalagang katangian sa isang tiyak na punto ng oras).

Hindi naman siguro mahirap isipin ang tilapon ng sistema patungo sa layunin- ito ay isang tiyak na linya sa ilang haka-haka (virtual) na espasyo, na nabuo kung akala natin ang isang tiyak na sistema ng coordinate kung saan ang bawat parameter na nagpapakilala sa kasalukuyang estado ng system ay may sariling coordinate. Ang trajectory ay maaaring maging pinakamainam sa mga tuntunin ng halaga ng ilang mapagkukunan ng system. Parameter space Ang mga sistema ay karaniwang nailalarawan sa pamamagitan ng bilang ng mga parameter. Ang isang normal na tao, sa proseso ng paggawa ng isang desisyon, higit pa o hindi gaanong madaling namamahala upang gumana lima-pito(maximum - siyam!) sabay-sabay na pagbabago ng mga parameter (kadalasan ito ay nauugnay sa dami ng tinatawag na panandaliang RAM - 7 ± 2 na mga parameter - ang tinatawag na "Miller number"). Samakatuwid, halos imposible para sa isang normal na tao na isipin (maunawaan) ang paggana ng mga tunay na sistema, ang pinakasimpleng kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng daan-daang sabay-sabay na pagbabago ng mga parameter. Samakatuwid, madalas silang nag-uusap multidimensionality ng mga system(mas tiyak, mga puwang ng mga parameter ng system). Ang saloobin ng mga espesyalista sa mga puwang ng mga parameter ng system ay mahusay na nailalarawan sa pamamagitan ng expression na "ang sumpa ng multidimensionality". Mayroong mga espesyal na pamamaraan para sa pagtagumpayan ng mga kahirapan sa pagmamanipula ng mga parameter sa mga multidimensional na espasyo (mga pamamaraan ng hierarchical modeling, atbp.).

Ang sistemang ito ay maaaring isang elemento ng isa pang sistema, tulad ng kapaligiran; pagkatapos ay ang kapaligiran ay supersystem. Anumang sistema ay kinakailangang pumasok sa ilang uri ng supersystem - isa pang bagay ay hindi natin ito palaging nakikita. Ang isang elemento ng isang ibinigay na sistema ay maaaring maging isang sistema - pagkatapos ito ay tinatawag subsystem ng sistemang ito (Larawan 2). Mula sa puntong ito ng pananaw, kahit na sa isang elementarya (dalawang elemento) na sistema, ang isang elemento, sa kahulugan ng pakikipag-ugnayan, ay maaaring ituring bilang isang supersystem na may kaugnayan sa isa pang elemento. Ang supersystem ay nagtatakda ng mga layunin para sa mga system nito, nagbibigay sa kanila ng lahat ng kailangan, nagwawasto ng pag-uugali alinsunod sa layunin, atbp.

kanin. 2. Subsystem, system, supersystem.

Ang mga koneksyon sa mga system ay direkta at reverse. Kung isasaalang-alang natin ang elemento A (Larawan 1), kung gayon ang arrow mula sa A hanggang B ay isang direktang koneksyon, at ang arrow mula sa B hanggang A ay isang puna; para sa elemento B, ang kabaligtaran ay totoo. Ang parehong ay totoo sa mga koneksyon ng isang ibinigay na sistema na may isang subsystem at isang supersystem (Larawan 2). Minsan ang mga koneksyon ay itinuturing bilang isang hiwalay na elemento ng system at ang naturang elemento ay tinatawag tagapagbalita.

konsepto pamamahala, malawakang ginagamit sa pang-araw-araw na buhay, ay nauugnay din sa mga sistematikong pakikipag-ugnayan. Sa katunayan, ang epekto ng elemento A sa elemento B ay maaaring ituring bilang isang kontrol ng pag-uugali (paggana) ng elemento B, na isinasagawa ng A sa mga interes ng system, at ang feedback mula sa B hanggang A ay maaaring ituring bilang isang reaksyon sa kontrol (gumaganang mga resulta, mga coordinate ng paggalaw, atbp.) . Sa pangkalahatan, ang lahat ng nasa itaas ay totoo din para sa aksyon ng B sa A; dapat lamang tandaan na ang lahat ng sistematikong pakikipag-ugnayan ay walang simetrya (tingnan sa ibaba - prinsipyo ng kawalaan ng simetrya), samakatuwid, kadalasan sa mga sistema, ang isa sa mga elemento ay tinatawag na nangunguna (nangingibabaw) isa, at ang kontrol ay isinasaalang-alang mula sa punto ng view ng elementong ito. Dapat sabihin na ang teorya ng pamamahala ay mas matanda kaysa sa teorya ng mga sistema, ngunit, tulad ng nangyayari sa agham, ito ay "sumusunod" bilang isang partikular na mula sa systemology, bagaman hindi lahat ng mga espesyalista ay kinikilala ito.

Ang ideya ng komposisyon (istraktura) ng mga interelement na koneksyon sa mga system ay sumailalim sa isang patas na ebolusyon sa mga nakaraang taon. Kaya, kamakailan lamang, sa systemic at malapit-systemic (lalo na pilosopiko) panitikan, ang mga bahagi ng mga interelement na koneksyon ay tinawag sangkap at enerhiya(mahigpit na pagsasalita, Ang enerhiya ay isang pangkalahatang sukatan ng iba't ibang anyo ng paggalaw ng bagay, ang dalawang pangunahing anyo nito ay matter at field). Sa biology, ang pakikipag-ugnayan ng isang organismo sa kapaligiran ay isinasaalang-alang pa rin sa antas ng bagay at enerhiya at tinatawag metabolismo. At medyo kamakailan lamang, ang mga may-akda ay naging mas matapang at nagsimulang magsalita tungkol sa ikatlong bahagi ng interelemental exchange - impormasyon. Kamakailan lamang, ang mga gawa ng mga biophysicist ay lumitaw, kung saan ito ay matapang na iginiit na ang "aktibidad sa buhay" ng mga biological system "... ay nagsasangkot ng pagpapalitan ng bagay, enerhiya at impormasyon sa kapaligiran" . Tila isang natural na pag-iisip - anumang pakikipag-ugnayan ay dapat na sinamahan ng pagpapalitan ng kaalaman. Sa isa sa kanyang mga gawa, ang may-akda ay nagmungkahi pa ng isang kahulugan impormasyon bilang mga sukatan ng pakikipag-ugnayan. Gayunpaman, kahit ngayon ay madalas na binabanggit ng panitikan ang tunay at metabolismo ng enerhiya sa mga sistema at tahimik tungkol sa impormasyon kahit na pagdating sa pilosopikal na kahulugan ng isang sistema, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng "... gumaganap ng isang karaniwang function, ... pagsasama-sama ng mga kaisipan, mga posisyong siyentipiko, abstract na mga bagay, atbp." . Ang pinakasimpleng halimbawa na naglalarawan ng pagpapalitan ng bagay at impormasyon: ang paglilipat ng mga kalakal mula sa isang punto patungo sa isa pa ay palaging sinasamahan ng isang tinatawag. dokumentasyon ng kargamento. Bakit, kakatwa, ang bahagi ng impormasyon sa mga sistematikong pakikipag-ugnayan ay tahimik sa loob ng mahabang panahon, lalo na sa ating bansa, hulaan ng may-akda at susubukan na ipahayag ang kanyang palagay nang mas mababa. Totoo, hindi lahat ay tahimik. Kaya, noong 1940, ang Polish psychologist na si A. Kempinsky ay nagpahayag ng isang ideya na nagulat sa marami sa oras na iyon at hindi pa rin tinatanggap - ang pakikipag-ugnayan ng psyche sa kapaligiran, ang pagbuo at pagpuno ng psyche ay likas na impormasyon. Ang ideyang ito ay tinatawag na ang prinsipyo ng metabolismo ng impormasyon at matagumpay na ginamit ng isang Lithuanian researcher A. Augustinavicute habang lumilikha bagong agham tungkol sa istraktura at mekanismo ng paggana ng psyche ng tao - Mga teorya ng metabolismo ng impormasyon ng psyche(Socionics, 1968), kung saan ang prinsipyong ito ay ang batayan para sa pagbuo ng mga modelo ng mga uri ng impormasyong metabolismo ng psyche.

Medyo pinasimple ang mga pakikipag-ugnayan at istruktura ng mga system, maaari nating katawanin pagpapalitan ng interelement (intersystem) sa mga sistema(Larawan 3):

• mula sa supersystem pumasok sa system materyal na suporta paggana ng system ( bagay at enerhiya), impormasyon mga mensahe (target na indikasyon - isang layunin o isang programa para sa pagkamit ng layunin, mga tagubilin para sa pagsasaayos ng paggana, ibig sabihin, ang tilapon ng paggalaw patungo sa layunin), pati na rin ang mga senyales ng ritmo kinakailangan upang i-synchronize ang paggana ng supersystem, system at mga subsystem;
• Ang materyal at enerhiya na mga resulta ng paggana ay ipinadala mula sa system patungo sa supersystem, i.e. mga kapaki-pakinabang na produkto at basura (bagay at enerhiya), mga mensahe ng impormasyon (tungkol sa estado ng system, ang landas patungo sa layunin, kapaki-pakinabang na mga produkto ng impormasyon), pati na rin ang ritmikong signal na kinakailangan upang matiyak ang palitan (sa makitid na kahulugan - pag-synchronize).

kanin. 3. Interelement exchange sa mga system

Siyempre, ang gayong paghahati sa mga bahagi ng interelement (intersystem) na mga koneksyon ay likas na analitikal at kinakailangan para sa tamang pagsusuri ng mga pakikipag-ugnayan. Dapat sabihin na ang istraktura ng mga koneksyon sa system ay nagdudulot ng mga makabuluhang paghihirap sa pagsusuri ng mga system, kahit na para sa mga espesyalista. Kaya, hindi lahat ng analyst ay naghihiwalay ng impormasyon mula sa bagay at enerhiya sa intersystem exchange. Siyempre, sa totoong buhay, ang impormasyon ay palaging iniharap sa ilan carrier(sa mga ganitong pagkakataon ay sinasabi na pinapabago ng impormasyon ang carrier); kadalasan para dito, ang mga carrier ay ginagamit na maginhawa para sa mga sistema ng komunikasyon at para sa pang-unawa - enerhiya at bagay (halimbawa, kuryente, ilaw, papel, atbp.). Gayunpaman, kapag sinusuri ang paggana ng mga system, mahalaga na ang bagay, enerhiya at impormasyon ay mga independiyenteng bahagi ng istruktura ng mga proseso ng komunikasyon. Ang isa sa mga naka-istilong larangan ngayon ng aktibidad, na sinasabing siyentipiko, ang "bioenergetics" ay aktwal na nakikibahagi sa mga pakikipag-ugnayan ng impormasyon, na sa ilang kadahilanan ay tinatawag na enerhiya-impormasyon, bagaman ang mga antas ng enerhiya ng mga signal ay napakaliit na kahit na ang mga kilalang elektrikal at Ang mga magnetic na bahagi ay napakahirap sukatin.

I-highlight mga senyales ng ritmo Bilang isang hiwalay na bahagi ng mga sistematikong koneksyon, iminungkahi ng may-akda noong 1968 at ginamit ito sa maraming iba pang mga gawa. Mukhang minamaliit pa rin ang aspetong ito ng pakikipag-ugnayan sa mga sistemang literatura. Kasabay nito, ang mga signal ng ritmo, na nagdadala ng impormasyon ng "serbisyo", ay gumaganap ng isang mahalagang, madalas na mapagpasyang papel sa mga proseso ng mga sistematikong pakikipag-ugnayan. Sa katunayan, ang pagkawala ng mga ritmikong signal (sa makitid na kahulugan - mga signal ng pag-synchronize) ay bumulusok sa kaguluhan ang "paghahatid" ng mga bagay at enerhiya mula sa bagay patungo sa bagay, mula sa supersystem patungo sa sistema at sa kabaligtaran (ito ay sapat na upang isipin kung ano ang nangyayari sa buhay kapag, halimbawa, ang mga supplier ay nagpapadala ng ilang kargamento hindi ayon sa napagkasunduang iskedyul, ngunit ayon sa gusto mo); ang pagkawala ng mga ritmikong signal na may kaugnayan sa impormasyon (paglabag sa periodicity, pagkawala ng simula at pagtatapos ng isang mensahe, ang mga agwat sa pagitan ng mga salita at mensahe, atbp.) ay ginagawa itong hindi maintindihan, tulad ng "larawan" sa isang TV screen ay hindi maintindihan sa kawalan ng mga signal ng pag-synchronize o isang gumuho na manuskrito kung saan ang mga pahina ay hindi binibilang.

Ang ilang mga biologist ay nag-aaral ng ritmo ng mga buhay na organismo, bagaman hindi gaanong sa isang sistematikong paraan, ngunit sa isang gumagana. Halimbawa, si Dr. Siyensya Medikal S. Stepanova sa Moscow Institute of Medical and Biological Problems ay nagpakita na ang araw ng tao, hindi katulad ng makalupang, ay tumataas ng isang oras at tumatagal ng 25 oras - ang ritmong ito ay tinatawag na circadian (sa buong orasan). Ayon sa mga psychophysiologist, ipinaliliwanag nito kung bakit mas komportable ang mga tao na matulog nang maaga kaysa gumising ng maaga. Ayon sa magasing Marie Claire, naniniwala ang mga biorhythmologist na ang utak ng tao ay isang pabrika, na, tulad ng anumang produksyon, ay gumagana ayon sa iskedyul. Depende sa oras ng araw, ang katawan ay gumagawa ng pagtatago ng mga kemikal na nagpapataas ng mood, pagkaalerto, pagtaas ng sekswal na pagnanais o pag-aantok. Upang palaging nasa hugis, maaari mong itakda ang iyong pang-araw-araw na gawain na isinasaalang-alang ang iyong mga biorhythms, iyon ay, maghanap ng isang mapagkukunan ng kasiglahan sa iyong sarili. Marahil iyan ang dahilan kung bakit isa sa tatlong kababaihan sa UK ang kumukuha ng isang araw na "sick" leave paminsan-minsan upang makipagtalik (mga resulta mula sa isang survey na isinagawa ng She magazine).

Ang impormasyon at maindayog na epekto ng Cosmos sa buhay sa lupa ay tinalakay hanggang kamakailan lamang ng ilang dissident na mananaliksik sa agham. Kaya, ang mga problema na nagmumula na may kaugnayan sa pagpapakilala ng tinatawag na. "tag-init" at "taglamig" - ang mga doktor ay nagsagawa ng pananaliksik at natagpuan ang isang malinaw na negatibong epekto ng "dobleng" oras sa kalusugan ng tao, tila dahil sa isang malfunction sa ritmo ng mga proseso ng pag-iisip. Sa ilang mga bansa, ang mga orasan ay isinasalin, sa iba ay hindi, naniniwala na ito ay hindi mabisa sa ekonomiya, at nakakapinsala sa kalusugan ng mga tao. Kaya, halimbawa, sa Japan, kung saan ang orasan ay hindi nagsasalin, ang pinakamataas na pag-asa sa buhay. Ang mga talakayan sa mga paksang ito ay hindi tumitigil hanggang ngayon.

Ang mga sistema ay hindi maaaring lumabas at gumana nang mag-isa. Maging si Democritus ay nagtalo: "Walang nangyayari nang walang dahilan, ngunit ang lahat ay nagmumula sa ilang batayan o dahil sa pangangailangan." At pilosopikal, sosyolohikal, sikolohikal na panitikan, maraming mga publikasyon sa iba pang mga agham ay puno ng magagandang terminong "pagpapaunlad sa sarili", "pagsasaayos sa sarili", "pagsasakatuparan sa sarili", "pagsasakatuparan sa sarili", atbp. Buweno, hayaan ang mga makata at mga manunulat - kaya nila, ngunit mga pilosopo?! Sa pagtatapos ng 1993, isang disertasyon ng doktor sa pilosopiya ang ipinagtanggol sa Kiev State University, ang batayan nito ay "... isang lohikal at metodolohikal na pagpapatunay ng pag-unlad ng sarili ng paunang "cell" sa sukat ng personalidad ng isang tao. ” ... Alinman sa isang hindi pagkakaunawaan ng elementarya na sistematikong mga kategorya, o pagiging burara ng terminolohiya na hindi katanggap-tanggap para sa agham.

Ito ay maaaring argued na lahat ng sistema ay buhay sa kahulugan na sila ay gumagana, umuunlad (nagbabago) at nakamit ang isang naibigay na layunin; isang sistema na hindi gumagana sa paraang ang mga resulta ay nakakatugon sa supersystem, na hindi umuunlad, ay tahimik o "sarado" (hindi nakikipag-ugnayan sa sinuman) ay hindi kailangan ng supersystem at namamatay. Sa parehong kahulugan, unawain ang terminong "survivability".

May kaugnayan sa mga bagay na kanilang ipinomodelo, minsan tinatawag ang mga sistema abstract(ito ay mga sistema kung saan ang lahat ng elemento - mga konsepto; hal. mga wika), at tiyak(tulad ng mga sistema kung saan hindi bababa sa dalawang elemento - mga bagay hal. pamilya, pabrika, sangkatauhan, kalawakan, atbp.). Ang abstract system ay palaging isang subsystem ng isang kongkreto, ngunit hindi vice versa.

Maaaring gayahin ng mga system ang halos lahat ng bagay sa totoong mundo, kung saan nakikipag-ugnayan ang ilang realidad (gumana at umuunlad). Samakatuwid, ang karaniwang ginagamit na kahulugan ng salitang "sistema" ay tahasang nagpapahiwatig ng paglalaan ng ilang hanay ng mga realidad na nakikipag-ugnayan na may kinakailangan at sapat na mga koneksyon para sa pagsusuri. Kaya, sinasabi nila na ang mga sistema ay ang pamilya, ang labor collective, ang estado, ang bansa, ang pangkat etniko. Ang mga sistema ay ang kagubatan, ang lawa, ang dagat, maging ang disyerto; hindi mahirap makita ang mga subsystem sa kanila. Sa walang buhay, "inert" na bagay (ayon sa V. I. Vernadsky) walang mga sistema sa mahigpit na kahulugan ng salita; samakatuwid, ang mga ladrilyo, kahit na ang mga laryo na maganda ang pagkakalatag, ay hindi isang sistema, at ang mga kabundukan ay maaaring tawaging isang sistema lamang sa kondisyon. Ang mga teknikal na sistema, kahit na tulad ng isang kotse, isang eroplano, isang kagamitan sa makina, isang planta, isang nuclear power plant, isang computer, atbp., nang mag-isa, nang walang mga tao, ay hindi, mahigpit na nagsasalita, mga sistema. Dito ang terminong "sistema" ay ginagamit alinman sa kahulugan na ang pakikilahok ng tao sa kanilang paggana ay ipinag-uutos (kahit na ang sasakyang panghimpapawid ay may kakayahang lumipad sa autopilot, ang makina ay awtomatiko, at ang computer "sarili" ay kinakalkula, disenyo, modelo), o may pagtutok sa mga awtomatikong proseso , na sa isang kahulugan ay maituturing na isang manipestasyon ng primitive intelligence. Sa katunayan, ang isang tao ay tahasang nakikibahagi sa pagpapatakbo ng anumang makina. Gayunpaman, ang mga computer ay hindi pa mga sistema ... Tinawag sila ng isa sa mga tagalikha ng mga computer na "conscientious idiots." Ito ay posible na ang pag-unlad ng problema artificial intelligence hahantong sa paglikha ng parehong "subsystem ng mga makina" sa sistema ng "katauhan", na siyang "subsystem ng sangkatauhan" sa mga sistema ng mas mataas na kaayusan. Gayunpaman, ito ay isang malamang na hinaharap ...

Ang pakikilahok ng tao sa paggana ng mga teknikal na sistema ay maaaring iba. Kaya, intelektwal tinatawag nila ang mga sistema kung saan ang malikhain, heuristic na kakayahan ng isang tao ay ginagamit para sa paggana; sa ergatic sistema, ang isang tao ay ginagamit bilang isang napakahusay na automat, at ang kanyang katalinuhan (sa pinakamalawak na kahulugan) ay hindi talaga kailangan (halimbawa, isang kotse at isang driver).

Naging uso ang sabihing "malaking sistema" o "komplikadong sistema"; ngunit lumalabas na kapag sinabi natin ito, madalas tayong hindi kinakailangang pumirma sa ilan sa ating mga limitasyon, dahil ito ay "... mga ganitong sistema na lumalampas sa mga kakayahan ng nagmamasid sa ilang aspeto na mahalaga sa kanyang layunin" (W. R. Ashby).

Bilang isang halimbawa ng isang multi-level, hierarchical system, subukan nating ipakita ang isang modelo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng tao, sangkatauhan, ang kalikasan ng Earth at planetang Earth sa Uniberso (Fig. 4). Mula sa simple ngunit medyo mahigpit na modelong ito, magiging malinaw kung bakit, hanggang kamakailan lamang, ang systemology ay hindi opisyal na hinikayat, at ang mga systemologist ay hindi nangahas na banggitin ang bahagi ng impormasyon ng mga intersystem na komunikasyon sa kanilang mga gawa.

Ang tao ay isang panlipunang nilalang... Kaya't isipin natin ang sistemang "tao - sangkatauhan": ang isang elemento ng sistema ay ang tao, ang pangalawa - ang sangkatauhan. Posible ba ang gayong modelo ng pakikipag-ugnayan? Medyo!.. Ngunit ang sangkatauhan kasama ng tao ay maaaring katawanin bilang isang elemento (subsystem) ng isang sistema ng mas mataas na pagkakasunud-sunod, kung saan ang pangalawang elemento ay Mabuhay ang kalikasan Earth (sa pinakamalawak na kahulugan ng salita). Ang terrestrial na buhay (katauhan at kalikasan) ay natural na nakikipag-ugnayan sa planetang Earth - isang sistema ng planetaryong antas ng pakikipag-ugnayan ... Sa wakas, ang planetang Earth, kasama ang lahat ng nabubuhay na bagay, ay tiyak na nakikipag-ugnayan sa Araw; solar system ay bahagi ng sistema ng Galaxy, atbp. - ginagawa nating pangkalahatan ang mga pakikipag-ugnayan ng Earth at kinakatawan ang pangalawang elemento ng Uniberso ... Ang ganitong hierarchical system ay lubos na sumasalamin sa ating interes sa posisyon ng tao sa Uniberso at sa kanyang mga pakikipag-ugnayan. At narito kung ano ang kawili-wili - sa istraktura ng mga sistematikong koneksyon, bilang karagdagan sa medyo naiintindihan na bagay at enerhiya, mayroong natural impormasyon, kasama sa mas mataas na antas pakikipag-ugnayan!..

kanin. 4. Isang halimbawa ng isang multi-level, hierarchical system

Dito nagtatapos ang ordinaryong sentido komun at lumitaw ang tanong na ang mga Marxist na pilosopo ay hindi nangahas na magtanong nang malakas: “Kung ang bahagi ng impormasyon ay isang kailangang-kailangan na elemento ng mga interaksyon ng sistema (at tila ito ang kaso), kung gayon para kanino ang impormasyon. naganap ang pakikipag-ugnayan ng Planet Earth ?!..” at, kung sakali, hindi hinihikayat, hindi napansin (at hindi nai-publish!) ang gawain ng mga systemologist. Ang deputy editor-in-chief (mamaya - ang editor-in-chief) ng isang Ukrainian philosophical at sociological journal na nagsasabing solid ay minsang nagsabi sa may-akda na wala siyang narinig tungkol sa agham ng systemology. Noong 1960s at 1970s, hindi na nakakulong ang cybernetics sa ating bansa, ngunit hindi namin narinig ang patuloy na mga pahayag ng natitirang cybernetics na si VM Glushkov tungkol sa pangangailangan na bumuo ng pananaliksik at mga aplikasyon ng systemology. Sa kasamaang palad, ang opisyal akademikong agham, at marami inilapat na Agham tulad ng sikolohiya, sosyolohiya, agham pampulitika, atbp., ang systemology ay hindi gaanong naririnig ... Bagama't ang salitang sistema, at mga salita tungkol sa system research ay palaging nauuso. Ang isa sa mga kilalang systemologist ay nagbabala noong 70s: "... Ang paggamit ng mga sistematikong salita at konsepto sa sarili nito ay hindi pa nagbibigay ng isang sistematikong pag-aaral, kahit na ang bagay ay talagang maituturing na isang sistema" .

Ang anumang teorya o konsepto ay nakasalalay sa mga kinakailangan, ang bisa nito ay hindi nagtataas ng mga pagtutol mula sa siyentipikong komunidad.

L. N. Gumilov

3. Mga prinsipyo ng system

Ano ang hindi pagbabago? Ano ang ibig sabihin kapag sinabi nilang "systematicity of the world", "systematic thinking", "systematic approach"? Ang paghahanap ng mga sagot sa mga tanong na ito ay humahantong sa pagbabalangkas ng mga probisyon na karaniwang tinatawag sistematikong mga prinsipyo. Ang anumang mga prinsipyo ay batay sa karanasan at pinagkasunduan (social agreement). Ang karanasan sa pag-aaral ng iba't ibang uri ng mga bagay at phenomena, pampublikong pagtatasa at pag-unawa sa mga resulta ay nagpapahintulot sa amin na bumalangkas ng ilang pangkalahatang pahayag, ang aplikasyon nito sa paglikha, pag-aaral at paggamit ng mga sistema bilang mga modelo ng ilang mga katotohanan ay tumutukoy sa pamamaraan ng diskarte sa mga sistema. Ang ilang mga prinsipyo ay tumatanggap ng theoretical substantiation, ang ilan ay empirically substantiated, at ang ilan ay may katangian ng mga hypotheses, ang aplikasyon nito sa paglikha ng mga system (modeling of realities) ay nagbibigay-daan sa pagkuha ng mga bagong resulta, na, sa pamamagitan ng paraan, ay nagsisilbing empirical proof ng mga hypotheses mismo.

Ang isang medyo malaking bilang ng mga prinsipyo ay kilala sa agham, sila ay nabuo sa iba't ibang paraan, gayunpaman, sa anumang pagtatanghal, sila ay mga abstraction, iyon ay, mayroon silang isang mataas na antas pangkalahatan at angkop para sa anumang aplikasyon. Nagtalo ang mga sinaunang scholastics - "Kung ang isang bagay ay totoo sa antas ng mga abstraction, hindi ito maaaring mali sa antas ng mga katotohanan." Nasa ibaba ang pinakamahalaga mula sa pananaw ng may-akda mga prinsipyo ng sistema at ang mga kinakailangang komento sa kanilang mga salita. Ang mga halimbawa ay hindi sinasabing mahigpit at nilayon lamang upang ilarawan ang kahulugan ng mga prinsipyo.

Ang prinsipyo ng pagtatakda ng layunin- ang layunin na tumutukoy sa pag-uugali ng system ay palaging itinakda ng supersystem.

Ang pinakamahalagang prinsipyo, gayunpaman, ay hindi palaging tinatanggap sa antas ng ordinaryong "common sense". Ang pangkalahatang tinatanggap na paniniwala ay ang isang tao, at ang isang tao na may kanyang malayang kalooban, ay nagtatakda ng isang layunin para sa kanyang sarili; ilang mga kolektibo, ang mga estado ay itinuturing na independyente sa kahulugan ng mga layunin. sa totoo lang, pagtatakda ng layunin - isang kumplikadong proseso, na binubuo, sa pangkalahatang kaso, ng dalawang bahagi: mga gawain (pagtatakda) ng mga layunin system (halimbawa, sa anyo ng isang hanay ng mga mahahalagang katangian o mga parameter na dapat makamit sa isang tiyak na punto ng oras) at trabaho (mga gawain) mga programa sa pagkamit ng layunin(mga programa para sa paggana ng system sa proseso ng pagkamit ng layunin, i.e. "paglipat kasama ang tilapon patungo sa layunin"). Upang magtakda ng isang layunin para sa system ay nangangahulugan na matukoy kung bakit ang isang tiyak na estado ng system ay kinakailangan, kung anong mga parameter ang nagpapakilala sa estado na ito at kung anong oras ang estado ay dapat maganap - at ang lahat ng ito ay mga katanungan sa labas ng system na ang supersystem ( sa katunayan, ang isang "normal" na sistema) ay dapat malutas. sa pangkalahatan, hindi na kailangang baguhin ang estado ng isang tao at ito ay pinaka "kaaya-aya" na nasa isang estado ng pahinga - ngunit bakit kailangan ng isang supersystem ng ganoong sistema?).

Ang dalawang bahagi ng proseso ng pagtatakda ng layunin ay tumutukoy sa dalawa mga posibleng paraan pagtatakda ng layunin.

• Unang paraan: pagkakaroon ng isang layunin, ang supersystem ay maaaring limitahan ang sarili nito, na nagbibigay sa system mismo ng pagkakataon na bumuo ng isang programa upang makamit ang layunin - ito mismo ang lumilikha ng ilusyon ng isang independiyenteng pagtatakda ng layunin ng system. Kaya, ang mga pangyayari sa buhay, mga tao sa paligid, fashion, prestihiyo, atbp ay bumubuo ng isang tiyak na setting ng target sa isang tao. Ang pagbuo ng isang saloobin ay madalas na hindi napapansin ng tao mismo, at ang kamalayan ay dumarating kapag ang layunin ay nabuo sa anyo ng isang berbal o di-berbal na imahe sa utak (pagnanais). Dagdag pa, nakakamit ng isang tao ang isang layunin, kadalasang nilulutas ang mga kumplikadong problema. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, walang nakakagulat sa katotohanan na ang formula na "Nakamit ko ang layunin sa aking sarili" ay pinalitan ng pormula na "Itinakda ko ang layunin sa aking sarili." Ang parehong bagay ay nangyayari sa mga koponan na itinuturing ang kanilang sarili na independyente, at higit pa sa isip ng mga estadista, ang tinatawag na mga independiyenteng estado ("tinatawag na" dahil ang parehong mga kolektibo - pormal, at mga estado - sa pulitika, siyempre, ay maaaring maging independyente; gayunpaman, mula sa isang sistematikong pananaw, pag-asa sa kapaligiran, ibig sabihin, iba pang mga kolektibo at estado, ay malinaw dito).
• Pangalawang paraan: ang layunin para sa mga sistema (lalo na ang mga primitive) ay itinakda kaagad sa anyo ng isang programa (algorithm) para sa pagkamit ng layunin.

Mga halimbawa ng dalawang paraan ng pagtatakda ng layunin:

• ang dispatcher ay maaaring magtakda ng isang gawain (layunin) para sa driver ng isang kotse (ang "man-machine" system) sa sumusunod na anyo - "ihatid ang mga kalakal sa point A" - sa kasong ito, ang driver (elemento ng system) nagpapasya kung paano pumunta (gumawa ng isang programa upang makamit ang layunin);
• isa pang paraan - sa isang driver na hindi pamilyar sa teritoryo at kalsada, ang gawain ng paghahatid ng mga kalakal sa point A ay ibinibigay kasama ang isang mapa kung saan ipinahiwatig ang ruta (ang programa para sa pagkamit ng layunin).

Inilapat na kahulugan ng prinsipyo: kawalan ng kakayahan o hindi pagpayag na "umalis sa sistema" sa proseso ng pagtatakda o pagsasakatuparan ng isang layunin, tiwala sa sarili, madalas na humantong sa mga functionaries (mga indibidwal, pinuno, estadista, atbp.) sa mga pagkakamali at maling akala.

Prinsipyo ng feedback- ang reaksyon ng system sa epekto ay dapat mabawasan ang paglihis ng system mula sa trajectory patungo sa target.

Ito ay isang pundamental at unibersal na sistematikong prinsipyo. Ito ay maaaring argued na ang mga system na walang feedback ay hindi umiiral. O sa madaling salita: ang isang sistema na walang feedback ay nagpapababa at namamatay. Ang kahulugan ng konsepto ng feedback - ang resulta ng paggana ng system (elemento ng system) ay nakakaapekto sa mga epekto na darating dito. Feedback ang mangyayari positibo(nagpapalakas sa epekto ng direktang koneksyon) at negatibo(pinapahina ang epekto ng direktang komunikasyon); sa parehong mga kaso, ang gawain ng feedback ay ibalik ang system sa pinakamainam na tilapon patungo sa layunin (pagwawasto ng tilapon).

Ang isang halimbawa ng isang sistemang walang feedback ay ang command-administrative system, na nananatili pa rin sa ating bansa. Maraming iba pang mga halimbawa ang maaaring banggitin - karaniwan at siyentipiko, simple at kumplikado. At ang mas nakakagulat ay ang kakayahan ng isang normal na tao na hindi makita (ayaw makita!) ang mga kahihinatnan ng kanilang mga aktibidad, i.e. mga feedback sa sistema ng "man-environment" ... Napakaraming usapan tungkol sa ekolohiya, ngunit ito imposibleng masanay sa mga bago at bagong katotohanan ng mga taong nilalason ang kanilang sarili Ano ang iniisip ng mga manggagawa planta ng kemikal nilalason ang kanilang sariling mga anak? .. Ano ang iniisip ng estado, na, sa esensya, ay hindi nagbibigay ng kapahamakan tungkol sa espirituwalidad at kultura, tungkol sa paaralan at sa pangkalahatan grupong panlipunan tinatawag na "mga bata", at pagkatapos ay tumatanggap ng isang deformed na henerasyon ng mga kabataan? ..

Ang inilapat na halaga ng prinsipyo - hindi papansin ang feedback ay hindi maaaring hindi humahantong sa sistema sa pagkawala ng kontrol, paglihis mula sa tilapon at kamatayan (ang kapalaran ng mga totalitarian na rehimen, mga sakuna sa kapaligiran, maraming trahedya sa pamilya, atbp.).

Prinsipyo ng layunin- ang sistema ay nagsusumikap na makamit ang isang ibinigay na layunin kahit na nagbabago ang mga kondisyon sa kapaligiran.

Ang kakayahang umangkop ng system, ang kakayahang magbago sa loob ng ilang partikular na limitasyon sa pag-uugali nito, at kung minsan ang istraktura nito, ay isang mahalagang katangian na nagsisiguro sa paggana ng system sa isang tunay na kapaligiran. Sa pamamaraang pamamaraan, ang prinsipyo ng pagpaparaya ay kadugtong sa prinsipyo ng pagiging may layunin ( lat. - pasensya).

Ang prinsipyo ng pagpaparaya- ang sistema ay hindi dapat maging "mahigpit" - isang paglihis sa loob ng ilang mga limitasyon ng mga parameter ng mga elemento, subsystem, kapaligiran o pag-uugali ng iba pang mga sistema ay hindi dapat humantong sa sistema sa isang sakuna.

Kung iniisip natin ang sistema ng "bagong kasal" sa supersystem ng "malaking pamilya" kasama ang mga magulang, lolo't lola, kung gayon madaling pahalagahan ang kahalagahan ng prinsipyo ng pagpapaubaya, kahit na para sa integridad (hindi banggitin ang kapayapaan) ng gayong sistema. magandang halimbawa ang pagsunod sa prinsipyo ng pagpaparaya ay tinatawag ding. pluralismo, na hanggang ngayon ay ipinaglalaban.

Ang Prinsipyo ng Pinakamainam na Pagkakaiba-iba- lubhang organisado at lubhang hindi organisado ang mga sistema ay patay na.

Sa madaling salita, "lahat ng sukdulan ay masama" ... Ang sukdulang disorganisasyon o, kung ano ang pareho, pagkakaiba-iba na kinuha sa sukdulan ay maaaring ihalintulad (hindi masyadong mahigpit para sa mga bukas na sistema) sa pinakamataas na entropy ng system, na umaabot sa kung saan ang hindi na mababago ang system (function, develop) sa anumang paraan ); sa thermodynamics, ang naturang final ay tinatawag na "thermal death". Ang isang sobrang organisado (sobrang organisado) na sistema ay nawawalan ng kakayahang umangkop, at samakatuwid ang kakayahang umangkop sa mga pagbabago sa kapaligiran, ay nagiging "mahigpit" (tingnan ang prinsipyo ng pagpapaubaya) at, bilang panuntunan, ay hindi nabubuhay. Ipinakilala pa ni N. Alekseev ang ika-4 na batas ng energy-entropics - ang batas ng paglilimita sa pag-unlad ng mga materyal na sistema. Ang kahulugan ng batas ay nagmumula sa katotohanan na para sa isang sistema ang isang entropy na katumbas ng zero ay kasing sama ng pinakamataas na entropy.

Prinsipyo ng paglitaw- ang sistema ay may mga pag-aari na hindi nagmula sa mga kilalang (nakikita) na mga katangian ng mga elemento nito at ang mga paraan ng pagkakakonekta ng mga ito.

Ang isa pang pangalan para sa prinsipyong ito ay ang "integridad postulate". Ang kahulugan ng prinsipyong ito ay ang sistema sa kabuuan ay may mga katangian na wala sa mga subsystem (mga elemento). Ang mga sistematikong katangian na ito ay nabuo sa panahon ng pakikipag-ugnayan ng mga subsystem (mga elemento) sa pamamagitan ng pagpapalakas at pagpapakita ng ilang mga katangian ng mga elemento nang sabay-sabay sa pagpapahina at pagtatago ng iba. Kaya, ang sistema ay hindi isang hanay ng mga subsystem (mga elemento), ngunit isang tiyak na integridad. Samakatuwid, ang kabuuan ng mga katangian ng sistema ay hindi katumbas ng kabuuan ng mga katangian ng mga elementong bumubuo nito. Ang prinsipyo ay may kahalagahan hindi lamang sa teknikal, kundi pati na rin sa mga sistemang sosyo-ekonomiko, dahil ang mga phenomena tulad ng prestihiyo sa lipunan, sikolohiya ng grupo, mga relasyon sa intertype sa teorya ng metabolismo ng impormasyon ng psyche (socionics), atbp.

Prinsipyo ng pagsang-ayon- ang mga layunin ng mga elemento at subsystem ay hindi dapat sumalungat sa mga layunin ng sistema.

Sa katunayan, ang isang subsystem na may layunin na hindi tumutugma sa layunin ng system ay nakakagambala sa paggana ng system (nagdaragdag ng "entropy"). Ang nasabing subsystem ay dapat na "mahulog" sa sistema o mapahamak; kung hindi - ang pagkasira at pagkamatay ng buong sistema.

Prinsipyo ng Causality- anumang pagbabago sa estado ng system ay nauugnay sa tiyak na hanay kundisyon (dahilan) na bumubuo ng pagbabagong ito.

Ito, sa unang sulyap, isang maliwanag na pahayag, sa katunayan ay isang napakahalagang prinsipyo para sa isang bilang ng mga agham. Kaya, sa teorya ng relativity, ang prinsipyo ng causality ay hindi kasama ang impluwensya ng isang naibigay na kaganapan sa lahat ng nakaraan. Sa teorya ng kaalaman, ipinakita niya na ang pagsisiwalat ng mga sanhi ng mga phenomena ay ginagawang posible upang mahulaan at muling gawin ang mga ito. Dito nakabatay ang isang mahalagang hanay ng mga pamamaraang pamamaraan sa kondisyon ng ilang mga social phenomena ng iba, pinag-isa ng tinatawag. causal analysis ... Ito ay ginagamit upang pag-aralan, halimbawa, ang mga proseso ng panlipunang kadaliang mapakilos, katayuan sa lipunan, pati na rin ang mga salik na nakakaimpluwensya sa mga oryentasyon ng halaga at pag-uugali ng indibidwal. Ginagamit ang causal analysis sa system theory para sa quantitative at qualitative analysis ng ugnayan sa pagitan ng phenomena, event, system states, atbp. Ang pagiging epektibo ng causal analysis na pamamaraan ay lalong mataas sa pag-aaral ng multidimensional system - at ito ay halos lahat ay talagang kawili-wiling mga system .

Prinsipyo ng determinismo- ang dahilan ng pagbabago ng estado ng system ay palaging nasa labas ng system.

Isang mahalagang prinsipyo para sa anumang mga sistema, kung saan ang mga tao ay madalas na hindi sumasang-ayon ... "May dahilan para sa lahat ... Minsan lang mahirap makita ito ..." ( Henry Winston). Sa katunayan, kahit na ang mga higante ng agham tulad ng Laplace, Descartes at ilang iba pa ay nagpahayag ng "monismo ng sangkap ni Spinoza", na "ang sanhi ng kanyang sarili". At sa ating panahon, kailangang marinig ng isang tao ang mga paliwanag ng mga dahilan para sa pagbabago ng estado ng ilang mga sistema sa pamamagitan ng "pangangailangan", "mga pagnanasa" (na parang pangunahin sila), "mga mithiin" ("... ang pangkalahatang pagnanais na magkatotoo" - K. Vonegut), kahit na "ang malikhaing kalikasan ng bagay" (at ito ay karaniwang isang bagay na hindi maintindihan-pilosopiko); kadalasan ang lahat ay ipinaliwanag bilang "nagkataon lamang".

Sa katunayan, ang prinsipyo ng determinismo ay nagsasaad na ang pagbabago sa estado ng isang sistema ay palaging bunga ng impluwensya ng isang supersystem dito. Ang kawalan ng epekto sa system ay isang espesyal na kaso at maaaring ituring na alinman bilang isang episode kapag ang system ay gumagalaw sa isang tilapon patungo sa layunin ("zero impact"), o bilang isang transisyonal na yugto sa kamatayan (sa sistematikong kahulugan). Sa pamamaraan, ang prinsipyo ng determinismo sa pag-aaral ng mga kumplikadong sistema, lalo na ang mga panlipunan, ay ginagawang posible na maunawaan ang mga tampok ng pakikipag-ugnayan ng mga subsystem nang hindi nahuhulog sa mga subjective at idealistic na pagkakamali.

Ang prinsipyo ng "itim na kahon"- ang reaksyon ng system ay isang function hindi lamang ng mga panlabas na impluwensya, kundi pati na rin ng panloob na istraktura, mga katangian at estado ng mga elemento ng bumubuo nito.

Ang prinsipyong ito ay mahalaga sa kasanayan sa pananaliksik kapag nag-aaral ng mga kumplikadong bagay o sistema, ang panloob na istraktura na kung saan ay hindi alam at hindi naa-access ("black box").

Ang prinsipyo ng "itim na kahon" ay lubhang malawak na ginagamit sa mga natural na agham, iba't ibang inilapat na pananaliksik, kahit na sa pang-araw-araw na buhay. Kaya, ang mga physicist, na ipinapalagay ang isang kilalang istraktura ng atom, ay nagsisiyasat ng iba't ibang mga pisikal na phenomena at estado ng bagay, ang mga seismologist, na ipinapalagay ang isang kilalang estado ng core ng Earth, subukang hulaan ang mga lindol at ang paggalaw ng mga continental plate. Sa pag-aakalang isang kilalang istruktura at estado ng lipunan, ang mga sosyologo ay gumagamit ng mga survey upang malaman ang mga reaksyon ng mga tao sa ilang mga kaganapan o impluwensya. Sa kumpiyansa na alam nila ang estado at ang posibleng reaksyon ng mga tao, ang ating mga pulitiko ay nagsasagawa ng ganito o ganoong reporma.

Ang isang karaniwang "itim na kahon" para sa mga mananaliksik ay isang tao. Kapag sinisiyasat, halimbawa, ang pag-iisip ng tao, kinakailangang isaalang-alang hindi lamang ang mga pang-eksperimentong panlabas na impluwensya, kundi pati na rin ang istraktura ng psyche at ang estado ng mga elemento ng nasasakupan nito (mga pag-andar ng kaisipan, mga bloke, superblock, atbp.). Ito ay sumusunod mula dito na sa ilalim ng kilalang (kontrolado) panlabas na mga impluwensya at sa pag-aakala ng mga kilalang estado ng mga elemento ng psyche, posible sa eksperimento, batay sa prinsipyo ng "itim na kahon" ayon sa mga reaksyon ng tao, upang lumikha ng isang ideya ng Ang istraktura ng psyche, i.e. ang uri ng informational metabolism (TIM) ng psyche itong tao. Ang diskarte na ito ay ginagamit sa mga pamamaraan para sa pagkilala sa TIM ng psyche at pagpapatunay ng modelo nito sa pag-aaral ng mga katangian ng personalidad at sariling katangian ng isang tao sa teorya ng impormasyong metabolismo ng psyche (socionics). Sa isang kilalang istraktura ng psyche at kinokontrol na mga panlabas na impluwensya at reaksyon sa kanila, maaaring hatulan ng isa ang mga estado ng mga pag-andar ng kaisipan na mga elemento ng istraktura. Sa wakas, alam ang istraktura at estado ng mga pag-andar ng isip ng isang tao, mahuhulaan ng isa ang kanyang reaksyon sa ilang mga panlabas na impluwensya. Siyempre, ang mga konklusyon na ginawa ng mananaliksik batay sa mga eksperimento sa "itim na kahon" ay probabilistic sa kalikasan (dahil sa probabilistikong katangian ng mga pagpapalagay na nabanggit sa itaas) at dapat magkaroon ng kamalayan dito. Gayunpaman, ang prinsipyo ng "itim na kahon" ay kawili-wili, pangkalahatan at medyo makapangyarihang kasangkapan sa kamay ng isang karampatang mananaliksik.

Prinsipyo ng pagkakaiba-iba Kung mas magkakaibang ang sistema, mas matatag ito.

Sa katunayan, ang pagkakaiba-iba ng istraktura, pag-aari at katangian ng system ay nagbibigay ng sapat na pagkakataon para sa pag-angkop sa pagbabago ng mga impluwensya, mga malfunctions ng mga subsystem, mga kondisyon sa kapaligiran, atbp. Gayunpaman ... lahat ay mabuti sa katamtaman (tingnan. prinsipyo ng pinakamainam na pagkakaiba-iba).

Prinsipyo ng entropy- namatay ang nakahiwalay (sarado) na sistema.

Isang madilim na salita - mabuti, ano ang maaari mong gawin: humigit-kumulang ito ang kahulugan ng pinakapangunahing batas ng kalikasan - ang tinatawag na. ang pangalawang batas ng thermodynamics, pati na rin ang 2nd law ng energy entropy na binuo ni G. N. Alekseev. Kung ang system ay biglang lumabas na nakahiwalay, "sarado", iyon ay, hindi ito nakikipagpalitan ng bagay, enerhiya, impormasyon, o ritmikong signal sa kapaligiran, kung gayon ang mga proseso sa system ay bubuo sa direksyon ng pagtaas ng entropy ng sistema, mula sa isang mas maayos na estado hanggang sa isang hindi gaanong kaayusan, ibig sabihin, patungo sa ekwilibriyo, at ang ekwilibriyo ay kahalintulad ng kamatayan… Ang “pagkadikit” sa alinman sa apat na bahagi ng intersystem na interaksyon ay humahantong sa sistema sa pagkasira at kamatayan. Ang parehong naaangkop sa tinatawag na sarado, "singsing", cyclical na proseso at istruktura - ang mga ito ay "sarado" lamang sa unang sulyap: madalas na hindi natin nakikita ang channel kung saan bukas ang system, huwag pansinin o maliitin ito at . .. nahulog sa pagkakamali. Ang lahat ng tunay, gumaganang mga sistema ay bukas.

Mahalaga rin na isaalang-alang ang mga sumusunod - sa mismong operasyon nito, ang sistema ay hindi maiiwasang tumataas ang "entropy" ng kapaligiran (ang mga panipi dito ay nagpapahiwatig ng isang maluwag na aplikasyon ng termino). Kaugnay nito, iminungkahi ni G. N. Alekseev ang ika-3 batas ng entropy ng enerhiya - ang entropy ng mga bukas na sistema sa proseso ng kanilang progresibong pag-unlad ay palaging bumababa dahil sa pagkonsumo ng enerhiya mula sa mga panlabas na mapagkukunan; sa parehong oras, ang "entropy" ng mga sistema na nagsisilbing mga mapagkukunan ng enerhiya ay tumataas. Kaya, ang anumang aktibidad sa pag-order ay isinasagawa sa gastos ng pagkonsumo ng enerhiya at ang paglaki ng "entropy" ng mga panlabas na sistema (supersystems) at hindi maaaring maganap nang wala ito.

Isang halimbawa ng isang nakahiwalay na teknikal na sistema - lunar rover (hangga't mayroong enerhiya at mga consumable na nakasakay, maaari itong kontrolin sa pamamagitan ng isang command radio link at gumagana ito; ang mga mapagkukunan ay naubos - "namatay", tumigil sa pagkontrol, iyon ay, ang pakikipag-ugnayan sa bahagi ng impormasyon ay nagambala - ito ay mamamatay kahit na may enerhiya na nakasakay) .

Isang halimbawa ng isang nakahiwalay na biological system- isang daga na nakulong sa isang garapon na salamin. At dito, ang mga nalunod na tao sa isang isla ng disyerto - isang sistema na tila hindi ganap na nakahiwalay ... Siyempre, mamamatay sila nang walang pagkain at init, ngunit kung magagamit sila, nabubuhay sila: tila, isang tiyak na bahagi ng impormasyon sa kanilang pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo ay nagaganap.

Ito ay mga kakaibang halimbawa... Sa totoong buhay, ang lahat ay parehong mas simple at mas kumplikado. Kaya, ang taggutom sa mga bansang Aprikano, ang pagkamatay ng mga tao sa mga polar na rehiyon dahil sa kakulangan ng mga mapagkukunan ng enerhiya, ang pagkasira ng bansa na napapalibutan ang sarili ng isang "bakal na kurtina", ang pagkaatrasado ng bansa at ang pagkabangkarote ng isang negosyo na, sa isang ekonomiya ng merkado, walang pakialam sa pakikipag-ugnayan sa ibang mga negosyo, kahit na isang hiwalay na tao o isang saradong grupo na nagpapababa kapag sila ay "umalis sa kanilang sarili", pinutol ang mga ugnayan sa lipunan - lahat ito ay mga halimbawa ng higit pa o mas kaunting mga saradong sistema.

Ang isang lubhang kawili-wili at mahalaga para sa sangkatauhan na kababalaghan ng paikot na pag-unlad ng mga sistemang etniko (ethnoses) ay natuklasan ni sikat na explorer L. N. Gumilev. Gayunpaman, tila nagkamali ang isang mahuhusay na etnologist, na naniniwalang "... ang mga sistemang etniko ... ay umuunlad ayon sa mga batas ng hindi maibabalik na entropy at nawawala ang paunang udyok na nagdulot sa kanila, tulad ng anumang paggalaw na kumukupas mula sa paglaban sa kapaligiran. ...". Hindi malamang na ang mga grupong etniko ay mga saradong sistema - napakaraming katotohanan laban dito: sapat na upang alalahanin ang sikat na manlalakbay na si Thor Heyerdahl, na eksperimento na pinag-aralan ang mga pagkakaugnay ng mga tao sa malawak na lugar. Karagatang Pasipiko, mga pag-aaral ng mga linguist sa interpenetration ng mga wika, ang tinatawag na mga dakilang migrasyon ng mga tao, atbp. Bilang karagdagan, ang sangkatauhan sa kasong ito ay magiging isang mekanikal na kabuuan ng mga indibidwal na grupong etniko, na halos kapareho sa mga bilyar - ang mga bola ay gumulong at nagbanggaan nang eksakto sa sofar bilang isang tiyak na enerhiya ay nakipag-ugnayan sa kanila sa pamamagitan ng isang cue. Hindi malamang na ang gayong modelo ay wastong sumasalamin sa kababalaghan ng sangkatauhan. Tila, ang mga tunay na proseso sa mga sistemang etniko ay mas kumplikado.

Sa mga nagdaang taon, ang isang pagtatangka ay ginawa upang mag-aplay sa pag-aaral ng mga sistema na katulad ng mga grupong etniko, ang mga pamamaraan ng isang bagong larangan - non-equilibrium thermodynamics, sa batayan kung saan tila posible na ipakilala ang thermodynamic na pamantayan para sa ebolusyon ng bukas. mga pisikal na sistema. Gayunpaman, lumabas na ang mga pamamaraang ito ay wala pa ring kapangyarihan - ang pisikal na pamantayan ng ebolusyon ay hindi nagpapaliwanag sa pag-unlad ng mga tunay na sistema ng pamumuhay ... Tila na ang mga proseso sa mga sistemang panlipunan ay mauunawaan lamang batay sa isang sistematikong diskarte sa etniko. mga grupo bilang mga bukas na sistema na mga subsystem ng sistema ng "katauhan". Tila, magiging mas nangangako na pag-aralan ang bahagi ng impormasyon ng intersystem na pakikipag-ugnayan sa mga sistemang etniko - tila nasa landas na ito (isinasaalang-alang ang integral na katalinuhan ng mga sistema ng pamumuhay) na posible na malutas hindi lamang ang kababalaghan ng paikot na pag-unlad ng mga grupong etniko, ngunit din pangunahing katangian ang pag-iisip ng tao.

Ang prinsipyo ng entropy, sa kasamaang-palad, ay madalas na binabalewala ng mga mananaliksik. Kasabay nito, dalawang pagkakamali ang karaniwan: alinman sa artipisyal na ihiwalay nila ang system at pinag-aaralan ito, hindi napagtatanto na ang paggana ng system ay nagbabago nang malaki; o "literal" na inilalapat ang mga batas ng klasikal na thermodynamics (sa partikular, ang konsepto ng entropy) sa mga bukas na sistema, kung saan hindi sila masusunod. Ang huling pagkakamali ay partikular na karaniwan sa biyolohikal at sosyolohikal na pananaliksik.

Prinsipyo ng pag-unlad- isang umuunlad na sistema lamang ang nabubuhay.

Ang kahulugan ng prinsipyo ay parehong halata at hindi nakikita sa antas ng "karaniwang pag-unawa sa mga bagay." Sa katunayan, ayaw maniwala na ang mga reklamo ng Black Queen mula sa Alice Through the Looking-Glass ni Lewis Carroll ay may katuturan: “... kailangan mong tumakbo nang mabilis para lang manatili sa pwesto! Kung gusto mong makapunta sa ibang lugar, kailangan mong tumakbo nang hindi bababa sa dalawang beses nang mas mabilis! ..” Nais nating lahat ng katatagan, kapayapaan, at mga sinaunang karunungan na nababagabag: "Ang kapayapaan ay kamatayan" ... Namumukod-tanging Pagkatao Pinapayuhan ni N. M. Amosov: "Upang mabuhay, patuloy na pahirapan ang iyong sarili ..." at siya mismo ay gumagawa ng walong libong paggalaw habang nagcha-charge.

Ano ang ibig sabihin ng "hindi umuunlad ang sistema"? Nangangahulugan ito na ito ay nasa isang estado ng ekwilibriyo sa kapaligiran. Kahit na ang kapaligiran (supersystem) ay matatag, ang sistema ay kailangang magsagawa ng trabaho upang mapanatili ang kinakailangang antas ng mahahalagang aktibidad dahil sa hindi maiiwasang pagkawala ng bagay, enerhiya, mga pagkabigo ng impormasyon (gamit ang terminolohiya ng mekanika - pagkalugi ng friction). Kung isasaalang-alang natin na ang kapaligiran ay palaging hindi matatag, nagbabago (wala itong pinagkaiba - para sa mas mabuti o mas masahol pa), kung gayon kahit na upang malutas ang parehong problema, ang sistema ay kailangang mapabuti sa paglipas ng panahon.

Ang prinsipyo ng walang labis- isang dagdag na elemento ng system ang namatay.

Ang dagdag na elemento ay nangangahulugang hindi nagamit, hindi kailangan sa system. Ang pilosopong Medieval na si William ng Ockham ay nagpayo: "Huwag paramihin ang bilang ng mga nilalang na higit sa kinakailangan"; ang mabuting payo na ito ay tinatawag na "Occam's razor". Ang isang karagdagang elemento ng system ay hindi lamang isang nasayang na pagkonsumo ng mga mapagkukunan. Sa esensya, ito ay isang artipisyal na pagtaas sa pagiging kumplikado ng system, na maaaring maihalintulad sa isang pagtaas sa entropy, at samakatuwid ay isang pagbaba sa kalidad, kalidad na kadahilanan ng system. Ang isa sa mga tunay na sistema ay tinukoy bilang mga sumusunod: "Organisasyon - walang dagdag na elemento matalinong sistema ng sinasadyang pinag-ugnay na mga aktibidad. "Kung ano ang mahirap ay mali," sabi ng Ukrainian thinker na si G. Skovoroda.

Ang prinsipyo ng paghihirap - walang namamatay nang walang pakikibaka.

Ang prinsipyo ng pag-iingat ng dami ng bagay- ang dami ng matter (substance at energy) na pumapasok sa system ay katumbas ng dami ng matter na nabuo bilang resulta ng aktibidad (functioning) ng system.

Sa esensya, ito ay isang materyalistikong posisyon tungkol sa hindi pagkasira ng bagay. Sa katunayan, madaling makita na ang lahat ng bagay na pumapasok sa ilang tunay na sistema ay ginugugol sa:

• pagpapanatili ng paggana at pag-unlad ng system mismo (metabolismo);
• produksyon ng sistema ng isang produkto na kinakailangan para sa supersystem (kung hindi, bakit kailangan ng supersystem ng isang sistema);
• "teknolohiyang basura" ng sistemang ito (na, sa pamamagitan ng paraan, sa supersystem ay maaaring, kung hindi kapaki-pakinabang na produkto, kung gayon, sa anumang kaso, hilaw na materyal para sa ilang iba pang sistema; gayunpaman, maaaring walang - ang ekolohikal na krisis sa Earth ay lumitaw nang eksakto dahil ang "humanity" system, na kinabibilangan ng "industry" subsystem, ay nagtatapon ng nakakapinsala, hindi magagamit na basura sa "biosphere" supersystem - isang tipikal na halimbawa ng isang paglabag sa ang sistematikong prinsipyo ng pagsang-ayon: tila ang mga layunin ng sistema ng "katauhan" ay hindi palaging nag-tutugma sa mga layunin ng supersystem na "Earth").

Maaari ding makita ng isa ang ilang pagkakatulad sa pagitan ng prinsipyong ito at ang 1st law ng energy entropy - ang batas ng konserbasyon ng enerhiya. Ang prinsipyo ng pag-iingat ng dami ng bagay ay mahalaga sa konteksto ng diskarte sa mga sistema, dahil sa ngayon, sa iba't ibang pag-aaral, ang mga pagkakamali ay ginawa na may kaugnayan sa pagmamaliit ng balanse ng bagay sa iba't ibang sistematikong pakikipag-ugnayan. Mayroong maraming mga halimbawa sa pag-unlad ng industriya - ito ay mga problema sa kapaligiran, at sa biological na pananaliksik, sa partikular, na may kaugnayan sa pag-aaral ng tinatawag na. biofield, at sa sosyolohiya, kung saan malinaw na minamaliit ang enerhiya at materyal na pakikipag-ugnayan. Sa kasamaang palad, sa systemology, ang tanong kung posible bang magsalita tungkol sa pag-iingat ng dami ng impormasyon ay hindi pa nagagawa.

Ang prinsipyo ng non-linearity Ang mga tunay na sistema ay palaging hindi linear.

Ang pang-unawa ng normal na tao sa non-linearity ay medyo katulad ng pang-unawa ng isang tao ang globo. Sa katunayan, naglalakad tayo sa isang patag na lupa, nakikita natin (lalo na sa steppe) ang isang halos perpektong eroplano, ngunit sa medyo seryosong mga kalkulasyon (halimbawa, ang mga trajectory ng spacecraft) pinipilit nating isaalang-alang hindi lamang ang spheroidity, kundi pati na rin ang tinatawag na. geoidity ng Earth. Nalaman natin mula sa heograpiya at astronomiya na ang eroplanong nakikita natin ay isang espesyal na kaso, isang fragment ng isang malaking globo. Ang isang bagay na katulad ay nagaganap sa hindi linearity. "Kung saan ang isang bagay ay nawala, ito ay idaragdag sa ibang lugar" - M.V. Lomonosov minsan ay nagsabi ng isang bagay tulad nito at ang "common sense" ay naniniwala na kung magkano ang mawawala, napakaraming idaragdag. Ito ay lumiliko na ang gayong linearity ay isang espesyal na kaso! Sa katotohanan, sa kalikasan at teknikal na mga aparato, ang panuntunan ay sa halip non-linearity: hindi kinakailangan kung gaano ito bumababa, ito ay tataas nang labis - marahil higit pa, marahil mas mababa ... ang lahat ay nakasalalay sa hugis at antas ng hindi linearity ng katangian.

Sa mga system, ang non-linearity ay nangangahulugan na ang tugon ng isang system o elemento sa isang stimulus ay hindi kinakailangang proporsyonal sa stimulus. Ang mga tunay na sistema ay maaaring maging higit pa o mas kaunting linear lamang sa isang maliit na bahagi ng kanilang katangian. Gayunpaman, kadalasan ay kailangang isaalang-alang ng isa ang mga katangian ng mga tunay na sistema bilang malakas na nonlinear. Ang accounting para sa nonlinearity ay lalong mahalaga sa pagsusuri ng system kapag gumagawa ng mga modelo ng mga totoong system. Ang mga sistemang panlipunan ay lubos na hindi linear, pangunahin dahil sa hindi linearity ng naturang elemento bilang isang tao.

Prinsipyo ng pinakamainam na kahusayan- ang pinakamataas na kahusayan ng paggana ay nakamit sa bingit ng katatagan ng system, ngunit ito ay puno ng pagkasira ng system sa isang hindi matatag na estado.

Ang prinsipyong ito ay mahalaga hindi lamang para sa teknikal, ngunit higit pa para sa mga sistemang panlipunan. Dahil sa malakas na nonlinearity ng naturang elemento bilang isang tao, ang mga sistemang ito sa pangkalahatan ay hindi matatag at samakatuwid ay hindi dapat "pisilin" ang pinakamataas na kahusayan sa kanila.

Ang batas ng teorya ng awtomatikong regulasyon ay nagsasabi: "Ang hindi gaanong katatagan ng sistema, mas madali itong pamahalaan. At kabaliktaran." Mayroong maraming mga halimbawa sa kasaysayan ng sangkatauhan: halos anumang rebolusyon, maraming mga sakuna sa mga teknikal na sistema, mga salungatan sa pambansang batayan, atbp. Para sa pinakamainam na kahusayan, ang tanong tungkol dito ay napagpasyahan sa supersystem, na dapat mag-ingat hindi lamang sa kahusayan ng mga subsystem, ngunit gayundin ang kanilang katatagan. .

Ang prinsipyo ng pagkakumpleto ng mga koneksyon- ang mga link sa system ay dapat magbigay ng sapat na kumpletong interaksyon ng mga subsystem.

Ito ay maaaring argued na ang mga koneksyon, sa katunayan, lumikha ng isang sistema. Ang mismong kahulugan ng konsepto ng isang sistema ay nagbibigay ng mga batayan upang igiit na walang sistema na walang mga koneksyon. Ang koneksyon ng system ay isang elemento (komunikante) na itinuturing bilang isang materyal na carrier ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga subsystem. Ang pakikipag-ugnayan sa sistema ay binubuo sa pagpapalitan ng mga elemento sa kanilang sarili at sa labas ng mundo. sangkap(materyal na pakikipag-ugnayan), enerhiya(mga pakikipag-ugnayan sa enerhiya o larangan), impormasyon (pakikipag-ugnayan ng impormasyon) at maindayog na mga senyales(Ang pakikipag-ugnayang ito ay tinatawag minsan na pag-synchronize). Halatang halata na ang hindi sapat na kumpleto o labis na pagpapalitan ng alinman sa mga bahagi ay nakakagambala sa paggana ng mga subsystem at ng system sa kabuuan. Sa pagsasaalang-alang na ito, mahalaga na ang throughput at kalidad na mga katangian ng mga link ay matiyak ang pagpapalitan sa system na may sapat na pagkakumpleto at katanggap-tanggap na mga pagbaluktot (pagkalugi). Ang mga antas ng pagkakumpleto at pagkalugi ay itinatag batay sa mga katangian ng integridad at kaligtasan ng system (tingnan. mahinang prinsipyo ng link).

Prinsipyo ng kalidad- ang kalidad at kahusayan ng system ay maaari lamang masuri mula sa punto ng view ng supersystem.

Ang mga kategorya ng kalidad at kahusayan ay may malaking teoretikal at praktikal na halaga. Batay sa pagtatasa ng kalidad at kahusayan, ang paglikha, paghahambing, pagsubok at pagsusuri ng mga sistema ay isinasagawa, ang antas ng pagsunod sa layunin, ang layunin at mga prospect ng sistema, atbp. ay nilinaw. pulitika sa mga isyung sosyo-ekonomiko , atbp. Sa teorya ng impormasyong metabolismo ng psyche (socionics), sa batayan ng prinsipyong ito, maaari itong maitalo na ang isang tao ay maaaring bumuo ng mga indibidwal na pamantayan lamang sa batayan ng isang pagtatasa ng kanyang aktibidad ng lipunan; sa madaling salita, hindi kayang suriin ng isang tao ang kanyang sarili. Dapat pansinin na ang mga konsepto ng kalidad at kahusayan, lalo na sa konteksto ng mga prinsipyo ng system, ay hindi palaging wastong naiintindihan, binibigyang kahulugan at inilalapat.

Ang mga tagapagpahiwatig ng kalidad ay isang hanay ng mga pangunahing positibo (mula sa posisyon ng isang supersystem o isang mananaliksik) na mga katangian ng system; sila ay system invariants.

• Kalidad ng system - isang pangkalahatang positibong katangian na nagpapahayag ng antas ng pagiging kapaki-pakinabang ng system para sa supersystem.
• Epekto - ito ang resulta, ang kahihinatnan ng anumang aksyon; mabisang paraan na nagbibigay ng epekto; samakatuwid - kahusayan, pagiging epektibo.
• Kahusayan - na-normalize sa halaga ng mga mapagkukunan, ang resulta ng mga aksyon o aktibidad ng system sa isang tiyak na tagal ng panahon ay isang halaga na isinasaalang-alang ang kalidad ng system, pagkonsumo ng mapagkukunan at oras ng pagkilos.

Kaya, ang kahusayan ay sinusukat sa antas ng positibong impluwensya ng system sa paggana ng supersystem. Dahil dito, ang konsepto ng kahusayan ay nasa labas ng system, ibig sabihin, walang paglalarawan ng system ang maaaring maging sapat upang ipakilala ang isang sukatan ng kahusayan. Sa pamamagitan ng paraan, sumusunod din mula dito na ang mga naka-istilong konsepto ng "pagpapabuti sa sarili", "pagsasama-sama ng sarili", atbp., na malawakang ginagamit kahit na sa solidong panitikan, ay walang katuturan.

Prinsipyo ng pag-logout- upang maunawaan ang pag-uugali ng system, kinakailangan na lumabas sa system sa supersystem.

Isang napakahalagang prinsipyo! Sa isang lumang aklat-aralin sa pisika, ang mga tampok ng uniporme at rectilinear motion ay minsang ipinaliwanag sa ganitong paraan: “... Being in a closed cabin Naglalayag na barko gumagalaw nang pantay-pantay at rectilinearly sa kalmadong tubig, imposibleng maitatag ang katotohanan ng paggalaw sa pamamagitan ng anumang pisikal na pamamaraan ... Ang tanging paraan ay pumunta sa deck at tumingin sa baybayin ... "Sa primitive na halimbawang ito, ang isang tao sa isang ang closed cabin ay isang" man - ship "system, at access sa deck at isang pagtingin sa baybayin - isang exit sa supersystem na "ship - shore".

Sa kasamaang palad, kapwa sa agham at sa pang-araw-araw na buhay, mahirap para sa atin na isipin ang pangangailangang lumabas sa sistema. Kaya, sa paghahanap ng mga dahilan para sa kawalang-tatag ng pamilya, masamang relasyon sa pamilya, sinisisi ng ating magigiting na sosyologo ang sinuman at anuman, maliban sa ... estado. Ngunit ang estado ay isang supersystem para sa pamilya (tandaan: "ang pamilya ay ang cell ng estado"?). Kailangang pumasok sa super-system na ito at suriin ang epekto sa pamilya ng isang baluktot na ideolohiya, ekonomiya at istruktura ng pamamahala ng command-administrative nang walang feedback, atbp. mga paaralan”… At hindi mo marinig ang tanong – ano ang "paaralan" na sistema sa "estado" na supersystem at anong mga kinakailangan ang inilalagay ng supersystem para sa edukasyon?.. Sa pamamaraan, ang prinsipyo ng pag-alis sa sistema ay marahil ang pinakamahalaga sa sistematikong diskarte.

Ang mahinang prinsipyo ng link- Ang mga koneksyon sa pagitan ng mga elemento ng system ay dapat sapat na malakas upang mapanatili ang integridad ng system, ngunit sapat na mahina upang matiyak ang kaligtasan nito.

Ang pangangailangan para sa malakas (kinakailangang malakas!) na mga ugnayan upang matiyak na ang integridad ng sistema ay nauunawaan nang walang gaanong paliwanag. Gayunpaman, ang mga elite ng imperyal at burukrasya ay karaniwang walang sapat na pang-unawa na ang masyadong malakas na pagbubuklod ng mga pambansang pormasyon sa metropolis na bumubuo ng imperyo ay puno ng mga panloob na salungatan, sa malao't madali ay sumisira sa imperyo. Kaya ang separatismo, sa ilang kadahilanan ay itinuturing na isang negatibong kababalaghan.

Ang lakas ng mga koneksyon ay dapat ding magkaroon ng mas mababang limitasyon - ang mga koneksyon sa pagitan ng mga elemento ng system ay dapat na mahina sa isang tiyak na lawak upang ang ilang mga problema sa isang elemento ng system (halimbawa, ang pagkamatay ng isang elemento) ay hindi nangangailangan ng kamatayan ng buong sistema.

Sinasabi na sa isang kumpetisyon para sa pinakamahusay na paraan upang mapanatili ang isang asawa, na inihayag ng isang pahayagan sa Ingles, ang unang premyo ay napanalunan ng isang babae na nagmungkahi ng mga sumusunod: "Keep on a long leash ...". Isang kahanga-hangang paglalarawan ng prinsipyo ng mahinang koneksyon!.. Sa katunayan, ang mga pantas at humorista ay nagsasabi na kahit na ang isang babae ay nagpakasal upang itali ang isang lalaki sa kanyang sarili, ang isang lalaki ay nagpakasal upang ang isang babae ay mapupuksa siya ...

Ang isa pang halimbawa ay ang Chernobyl nuclear power plant... Sa isang sistemang hindi maayos na idinisenyo, ang mga operator ay naging masyadong malakas at mahigpit na konektado sa iba pang mga elemento, ang kanilang mga pagkakamali ay mabilis na nagdala ng sistema sa isang hindi matatag na estado, at pagkatapos ay isang kalamidad...

Samakatuwid, ang matinding metodolohikal na halaga ng prinsipyo ng mahinang pagkabit ay malinaw, lalo na sa yugto ng paglikha ng isang sistema.

Prinsipyo ng Glushkov- anumang multidimensional na pamantayan ng kalidad ng anumang system ay maaaring bawasan sa isang one-dimensional na isa sa pamamagitan ng pagpasok ng mga system na may mataas na pagkakasunud-sunod (supersystems).

Ito ay isang kahanga-hangang paraan upang madaig ang tinatawag na. "mga sumpa ng multidimensionality". Nabanggit na sa itaas na ang isang tao ay hindi mapalad sa kakayahang magproseso ng impormasyon ng multi-parameter - pitong plus o minus dalawang sabay-sabay na pagbabago ng mga parameter ... Para sa ilang kadahilanan, kailangan ito ng kalikasan sa ganitong paraan, ngunit mahirap para sa atin! Ang prinsipyong iminungkahi ng natitirang cyberneticist na si V. M. Glushkov ay nagpapahintulot sa isa na lumikha ng mga hierarchical system ng mga parameter (hierarchical models) at malutas ang mga multidimensional na problema.

Sa pagsusuri ng mga sistema, ang iba't ibang mga pamamaraan ay binuo para sa pag-aaral ng mga multidimensional na sistema, kabilang ang mga mahigpit na matematikal. Ang isa sa mga karaniwang pamamaraan sa matematika para sa multidimensional na pagsusuri ay ang tinatawag na. pagsusuri ng kumpol, na nagbibigay-daan, batay sa isang hanay ng mga tagapagpahiwatig na nagpapakilala sa isang bilang ng mga elemento (halimbawa, ang mga pinag-aralan na subsystem, function, atbp.), na igrupo ang mga ito sa mga klase (cluster) sa paraang ang mga elemento ay kasama sa isang klase ay higit pa o hindi gaanong homogenous, katulad sa paghahambing sa mga elemento na kabilang sa ibang mga klase. Sa pamamagitan ng paraan, sa batayan ng pagsusuri ng kumpol, hindi mahirap na patunayan ang isang modelo ng walong elemento ng uri ng metabolismo ng impormasyon sa socionics, na kinakailangan at patas na sumasalamin sa istraktura at mekanismo ng paggana ng psyche. Kaya, ang paggalugad sa sistema o paggawa ng desisyon sa isang sitwasyon na may isang malaking bilang mga sukat (parameter), lubos na mapadali ng isang tao ang kanyang gawain sa pamamagitan ng pagbabawas ng bilang ng mga parameter sa pamamagitan ng sunud-sunod na paglipat sa mga supersystem.

Ang prinsipyo ng kamag-anak na randomness- ang randomness sa isang partikular na sistema ay maaaring lumabas na isang mahigpit na deterministikong pagdepende sa isang supersystem.

Ang tao ay napakaayos na ang kawalan ng katiyakan ay hindi niya kayang tiisin, at ang pagiging random ay nakakainis lamang sa kanya. Ngunit ang nakakagulat ay sa pang-araw-araw na buhay at sa agham, nang hindi nahanap ang isang paliwanag para sa isang bagay, mas gusto nating kilalanin ang "isang bagay" na ito bilang tatlong beses na random, ngunit hindi namin kailanman iisipin na lumampas sa mga limitasyon ng sistema kung saan ito nangyayari! Nang hindi nakalista ang mga error na na-debunk na, napapansin namin ang ilan sa pagtitiyaga na naganap sa ngayon. Ang aming matatag na agham ay nagdududa pa rin sa koneksyon sa pagitan ng mga proseso ng terrestrial at mga proseso ng heliocosmic at may pagpupursige na karapat-dapat sa mas mahusay na aplikasyon, nakatambak kung saan kinakailangan at kung saan hindi kinakailangan ang mga probabilistikong paliwanag, mga stochastic na modelo, atbp. Sa dakilang meteorologist na si A. V. Dyakov, na kamakailan ay nanirahan malapit sa amin , naging madali itong ipaliwanag at hulaan nang may halos 100% na katumpakan ang lagay ng panahon sa buong Earth, sa mga indibidwal na bansa at maging sa mga kolektibong bukid, nang ito ay lumampas sa planeta, hanggang sa Araw, patungo sa kalawakan ("Ang panahon ng Ang Earth ay ginawa sa Araw" - A. V. Dyakov). At ang buong domestic meteorology ay hindi maaaring magpasya sa anumang paraan na kilalanin ang supersystem ng Earth at araw-araw ay tinutuya tayo ng hindi malinaw na mga pagtataya. Totoo rin ito sa seismology, medisina, atbp., atbp. Ang gayong pagtakas mula sa realidad ay talagang nakakasira mga random na proseso na, siyempre, ay nagaganap sa totoong mundo. Ngunit gaano karaming mga pagkakamali ang naiwasan kung, sa paghahanap ng mga sanhi at pattern, mas matapang na gumamit ng isang sistematikong diskarte!

Pinakamainam na prinsipyo- dapat gumalaw ang system kasama ang pinakamainam na trajectory patungo sa layunin.

Ito ay nauunawaan, dahil ang isang hindi pinakamainam na tilapon ay nangangahulugan ng mababang kahusayan ng system, nadagdagan ang mga gastos sa mapagkukunan, na maaga o huli ay magsasanhi ng "displeasure" at corrective action ng supersystem. Posible rin ang isang mas trahedya na kinalabasan para sa naturang sistema. Kaya, ipinakilala ni G. N. Alekseev ang ika-5 na batas ng entropy ng enerhiya - ang batas ng kagustuhan na pag-unlad o kumpetisyon, na nagsasabing: "Sa bawat klase ng mga materyal na sistema, ang mga iyon, na may isang naibigay na hanay ng panloob at panlabas na kondisyon makamit ang pinakamataas na kahusayan. Malinaw na ang nangingibabaw na pag-unlad ng mahusay na gumaganang mga sistema ay nangyayari dahil sa "naghihikayat", nakapagpapasigla na mga epekto ng supersystem. Tulad ng para sa iba, mas mababa sa kahusayan o, na pareho, "gumagalaw" sa kanilang paggana sa isang tilapon na naiiba sa pinakamainam, sila ay nanganganib sa pagkasira at, sa huli, kamatayan o itinulak palabas ng supersystem.

Prinsipyo ng Asymmetry Ang lahat ng mga pakikipag-ugnayan ay walang simetriko.

Walang simetrya sa kalikasan, kahit na ang ating ordinaryong kamalayan ay hindi sumasang-ayon dito. Kami ay kumbinsido na ang lahat ng maganda ay dapat simetriko, mga kasosyo, mga tao, mga bansa ay dapat na pantay-pantay (tulad din ng simetrya), ang mga pakikipag-ugnayan ay dapat na patas, at samakatuwid ay simetriko din ("Ikaw - sa akin, ako - sa iyo" ay tiyak na nagpapahiwatig ng simetrya) … Sa katunayan, ang symmetry ay ang exception sa halip na ang panuntunan, at ang exception ay kadalasang hindi kanais-nais. Kaya, sa pilosopiya mayroong isang kawili-wiling imahe - "Buridan's asno" (sa siyentipikong terminolohiya- ang kabalintunaan ng ganap na determinismo sa doktrina ng kalooban). Ayon sa mga pilosopo, ang isang asno na inilagay sa pantay na distansya mula sa dalawang bundle ng dayami na magkapareho ang laki at kalidad (symmetrical!) ay mamamatay sa gutom - hindi ito magpapasya kung aling bundle ang sisimulang ngumunguya (sinabi ng mga pilosopo na ang kalooban nito ay hindi makakatanggap ng isang impulse prompting na pumili ng isa o ibang bundle ng hay). Konklusyon: ang mga bundle ng dayami ay dapat na medyo asymmetric ...

Sa loob ng mahabang panahon ang mga tao ay kumbinsido na ang mga kristal - ang pamantayan ng kagandahan at pagkakaisa - ay simetriko; noong ika-19 na siglo, ang mga tumpak na sukat ay nagpakita na walang simetriko na mga kristal. Kamakailan lamang, gamit ang makapangyarihang mga computer, sinubukan ng mga aesthetes sa United States na mag-synthesize ng isang imahe ng isang ganap na magandang mukha batay sa limampu sa pinakasikat, kinikilalang mga kagandahan ng mundo. Gayunpaman, ang mga parameter ay sinusukat lamang sa isang kalahati ng mga mukha ng mga beauties, na kumbinsido na ang pangalawang kalahati ay simetriko. Ano ang kanilang pagkabigo nang ang computer ay nagbigay ng pinaka-ordinaryo, sa halip kahit na pangit na mukha, sa ilang mga paraan kahit na hindi kasiya-siya. Ang pinakaunang artist na ipinakita ng isang synthesized na larawan ay nagsabi na ang gayong mga mukha ay hindi umiiral sa kalikasan, dahil ang mukha na ito ay malinaw na simetriko. At ang mga kristal, at mga mukha, at sa pangkalahatan ang lahat ng mga bagay sa mundo ay resulta ng pakikipag-ugnayan ng isang bagay sa isang bagay. Dahil dito, ang mga pakikipag-ugnayan ng mga bagay sa isa't isa at sa nakapaligid na mundo ay palaging walang simetriko, at ang isa sa mga nakikipag-ugnayan na bagay ay palaging nangingibabaw. Kaya, halimbawa, maraming problema ang maiiwasan ng mga mag-asawa kung ang kawalaan ng simetrya ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga kasosyo at sa kapaligiran ay wastong isinasaalang-alang sa buhay ng pamilya! ..

Hanggang ngayon, sa mga neurophysiologist at neuropsychologist, may mga pagtatalo tungkol sa interhemispheric asymmetry ng utak. Walang sinuman ang nag-aalinlangan na ito, kawalaan ng simetrya, ay nagaganap - ito ay hindi malinaw kung ano ang nakasalalay sa (katutubo? Edukado?) at kung ang pangingibabaw ng hemispheres ay nagbabago sa proseso ng paggana ng psyche. Sa totoong pakikipag-ugnayan, siyempre, lahat ay pabago-bago - maaaring ang unang bagay ay nangingibabaw, pagkatapos, sa ilang kadahilanan, isa pa. Sa kasong ito, ang pakikipag-ugnayan ay maaaring dumaan sa simetrya bilang sa pamamagitan ng isang pansamantalang estado; kung gaano katagal ang estado na ito ay tatagal ay isang bagay ng oras ng system (hindi dapat malito sa kasalukuyang oras!). Naalala ng isa sa mga modernong pilosopo ang kanyang pagkakabuo: “... The dialectical decomposition of the world into opposites already seemed to me too conditional (“dialectical”). Nagkaroon ako ng pagtatanghal ng maraming bagay bukod sa ganoong pribadong pananaw, sinimulan kong maunawaan na sa katotohanan ay walang "dalisay" na kabaligtaran. Sa pagitan ng anumang "pole" mayroong kinakailangang indibidwal na "kawalaan ng simetrya", na sa huli ay tumutukoy sa kakanyahan ng kanilang pagkatao. Sa pag-aaral ng mga sistema at, lalo na, ang aplikasyon ng mga resulta ng simulation sa mga katotohanan, na isinasaalang-alang ang kawalaan ng simetrya ng pakikipag-ugnayan ay kadalasang may pangunahing kahalagahan.

Ang pagiging kapaki-pakinabang ng sistema para sa pag-iisip ay binubuo hindi lamang sa katotohanan na ang isang tao ay nagsisimulang mag-isip tungkol sa mga bagay sa isang maayos na paraan, ayon sa isang tiyak na plano, ngunit sa katotohanan na ang isang tao ay nagsisimulang mag-isip tungkol sa mga ito sa pangkalahatan.

G. Lichtenberg

4. System approach - ano ito?

Minsan ay isang kilalang biologist at geneticist N. V. Timofeev-Ressovsky Matagal akong nagpapaliwanag sa dati kong kaibigan, isa ring natatanging siyentipiko, kung ano ang isang sistema at isang sistematikong diskarte. Pagkatapos makinig, sinabi niya: "... Oo, naiintindihan ko ... Ang isang sistematikong diskarte ay, bago mo gawin ang isang bagay, kailangan mong mag-isip ... Well, ito ang itinuro sa atin sa gymnasium!" ... Maaaring sumang-ayon ang isang tao sa gayong pahayag ... Gayunpaman, hindi dapat kalimutan ng lahat, sa isang banda, ang tungkol sa limitasyon ng mga kakayahan ng "pag-iisip" ng isang tao ng pitong plus o minus dalawang sabay na nagbabago ng mga parameter, at sa kabilang banda kamay, tungkol sa hindi masusukat na higit pa mataas na kumplikado tunay na sistema, sitwasyon sa buhay at relasyon ng tao. At kung hindi mo malilimutan ang tungkol dito, sa lalong madaling panahon darating ang pakiramdam hindi pagbabago kapayapaan, lipunan ng tao at ang tao bilang isang tiyak na hanay ng mga elemento at koneksyon sa pagitan nila... Sinabi ng mga sinaunang tao: "Ang lahat ay nakasalalay sa lahat..." - at ito ay may katuturan. Ang kahulugan ng sistema, na ipinahayag sa sistematikong mga prinsipyo - ito ang pundasyon ng pag-iisip, na kayang protektahan ang hindi bababa sa mga malalaking pagkakamali sa mahihirap na sitwasyon. At mula sa isang pakiramdam ng sistematikong kalikasan ng mundo at isang pag-unawa sa mga sistematikong prinsipyo, mayroong isang direktang landas upang mapagtanto ang pangangailangan para sa ilang mga pamamaraan upang makatulong na malampasan ang pagiging kumplikado ng mga problema.

Sa lahat ng metodolohikal na konsepto sistemalohikal ay pinakamalapit sa "natural" na pag-iisip ng tao - nababaluktot, impormal, magkakaibang. Diskarte sa mga sistema pinagsasama ang natural na pamamaraang siyentipiko batay sa eksperimento, pormal na derivation at quantitative assessment, na may speculative method batay sa matalinghagang persepsyon ng nakapaligid na mundo at qualitative synthesis.

Panitikan

1. Glushkov V. M. Cybernetics. Mga tanong ng teorya at kasanayan. - M., "Science", 1986.
2. Fleishman B.S. Mga Batayan ng Systemology. - M., "Radyo at komunikasyon", 1982.
3. Anokhin P.K. Mga pangunahing tanong ng pangkalahatang teorya ng mga functional system // Mga prinsipyo ng systemic na organisasyon ng mga function. - M., 1973.
4. Vartofsky M. Mga modelo. Representasyon at pang-agham na pag-unawa. Per. mula sa Ingles. / Karaniwan ed. at pagkatapos. I. B. Novik at V. N. Sadovsky. - M., "Pag-unlad", 1988 - 57 p.
5. Neuimin Ya. G. Mga modelo sa agham at teknolohiya. Kasaysayan, teorya, kasanayan. Ed. N. S. Solomenko, Leningrad, "Nauka", 1984. - 189 p.
6. Teknolohiya sa pagmomodelo ng system / E. F. Avramchuk, A. A. Vavilov et al.; Sa ilalim ng kabuuang ed. S. V. Emelyanova at iba pa - M., "Engineering", Berlin, "Technician", 1988.
7. Ermak V.D. Mga modelo ng impormasyon sa mga proseso ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng operator at ang paraan ng pagpapakita ng impormasyon sa malalaking sistema ng kontrol. Pangkalahatang Teorya ng Sistema at Pagsasama-sama ng Kaalaman: Mga Pamamaraan ng Seminar / MDNTP im. F. E. Dzerzhinsky, Moscow, 1968.
8. Blauberg I.V., Yudin E.G. Ang pagbuo at kakanyahan ng diskarte sa system. - M., "Science", 1973.
9. Averyanov A. N. Sistemikong kaalaman sa mundo: Mga problema sa pamamaraan. -M., Politizdat, 1985.
10. Teorya ng matematika ng mga system / N. A. Bobylev, V. G. Boltyansky at iba pa - M., "Nauka", 1986.
11. Malinaw J. Systemology. Automation ng paglutas ng mga problema sa system. Per. mula sa Ingles. - M., "Radyo at komunikasyon", 1992.
12. Leung L. Pagkilala sa mga sistema. Teorya para sa gumagamit. Per. mula sa Ingles. / Ed. Ya. Z. Tsypkina. - M., "Science", Ch. ed. Phys.-Math. lit., 1991.
13. Nikolaev V. I., Brook V. M. System engineering: mga pamamaraan at aplikasyon. - Leningrad, "Engineering", Leningrad. naghiwalay., 1985.
14. Kolesnikov L. A. Mga pundasyon ng teorya ng isang sistematikong diskarte. - Kyiv, "Naukova Dumka", 1988.
15. Larichev O. I., Moshkovich E. M., Rebrik S. B. Sa mga kakayahan ng tao sa mga problema ng pag-uuri ng mga bagay na multicriteria. // System Research. Mga problema sa pamamaraan. Yearbook. - 1988. - M., Agham.
16. Druzhinin V. V., Kontorov D. S. System engineering. - M., "Radio at komunikasyon", 1985.
17. Mga biyolohikal na ritmo / Ed. Y. Ashoff. - M., "Mir", 1984. - T. 1.
18. Chizhevsky A. L. Earth echo ng solar storms. - M., "Pag-iisip", 1976.
19. Kaznacheev V.P. Mga sanaysay sa teorya at praktika ng ekolohiya ng tao. - M., "Science", 1983.
20. Ackoff R., Emery F. Tungkol sa mga sistemang may layunin. Per. mula sa Ingles, ed. I. A. Ushakova. - M., "Mga kuwago. radyo", 1974.
21. Diksyunaryo ng Pilosopikal / Ed. V. I. Shinkaruk. - K., Acad. Mga Agham ng Ukrainian SSR, Ch. ed. Ukr. encyclopedia, 1973.
22. Ang hinaharap ng artificial intelligence. - M.: "Nauka", 1991.
23. Rybin I. A. Mga Lektura sa Biophysics: Textbook. - Sverdlovsk: Ural University Press, 1992.
24. Alekseev G. N. Energoentropic. - M., "Kaalaman", 1983.
25. Maikling Diksyunaryo sa sosyolohiya / Sa ilalim ng pangkalahatan. ed. D. M. Gvishiani, M. Lapina. - Politizdat, 1988.
26. Gumilov L. N. Talambuhay ng teoryang siyentipiko o auto-obituary // Banner, 1988, aklat 4.
27. Gumilov L. N. Ethnosphere: Ang kasaysayan ng mga tao at ang kasaysayan ng kalikasan. - M: "Ekopros", 1993.
28. Zotin A.I. Thermodynamic na batayan ng mga reaksyon ng mga organismo sa panlabas at panloob na mga kadahilanan. - M.: "Nauka", 1988.
29. Pechurkin I. O. Enerhiya at buhay. - Novosibirsk: "Agham", Sib. departamento, 1988.
30. Gorsky Yu. M. System-information analysis ng mga proseso ng pamamahala. - Novosibirsk: "Agham", Sib. Otd., 1988.
31. Antipov G. A., Kochergin A. N. Mga problema sa pamamaraan ng pag-aaral ng lipunan bilang isang integral na sistema. - Novosibirsk: "Agham", Sib. iba pa, 1988.
32. Gubanov V. A., Zakharov V. V., Kovalenko A. N. Panimula sa System Analysis: Textbook / Ed. L. A. Petrosyan. - L .: Ed. Leningrad.un.ta, 1988.
33. Jambue M. Hierarchical cluster analysis at pagsusulatan: Per. mula kay fr. - M.: "Pananalapi at mga istatistika", 1982.
34. Ermak V.D. Sa problema ng pagsusuri ng mga pakikipag-ugnayan ng system. // Mga isyu ng espesyal na radio electronics, MRP USSR. - 1978, Ser. 1, Tomo 3, No. 10.
35. Ermak V.D. Ang istraktura at paggana ng psyche ng tao mula sa isang sistematikong pananaw. // Socionics, mentology at personality psychology, MIS, 1996, No. 3.
36. Peters T, Waterman R. Sa paghahanap ng epektibong pamamahala (karanasan ang pinakamahusay na mga kumpanya). - M., "Progreso", 1986.
37. Buslenko N.P. Pagmomodelo ng mga kumplikadong sistema. - M.: "Agham", 1978.
38. Pollak Yu. G. Mga Batayan ng teorya ng pagmomodelo ng mga kumplikadong sistema ng kontrol // Mga Pamamaraan radiotechnical institute. - 1977, № 29.