Lyudmila OSADCHAYA 2017-10-21
Mit dem Namen Kost Khetagurov, einem brillanten ossetischen Dichter, dem Begründer der einheimischen Literatur, revolutionärer Demokrat, Künstler, Prosaist, Dramatiker, Ethnograph, Publizist, Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, sind sowohl mit Nord- als auch mit Südossetien und natürlich mit Karatschai-Tscherkessien eng verbunden. Hier, in einem Dorf am Fuße des Berges Shoana mit einem antiken Tempel byzantinischer Architektur, verbrachte der Dichter letzten Jahren und wurde begraben, wie sein Vater Levan Elizbarovich und seine Schwester Olga. Und obwohl später die Asche von Kost nach Wladikawkas transportiert wurde, wird der Ort des ersten Grabes des Dichters von den Einwohnern des Dorfes verehrt, das seit langem seinen Namen trägt. Costas Aufenthalt in Karatschai, als er als Angestellter in der Elbrus-Bleimine arbeitete, gab ihm die Gelegenheit, die Karatschai und andere näher kennenzulernen. lokale Völker. Einst sagte der Langleber des Dorfes Kamennomost Seit-Umar Geryugov, dass er den Dichter oft getroffen habe, als er auf einem Pferd entlang der Straße von Groß-Karatschai herabstieg. In Bergfamilien war er immer ein gern gesehener Gast, zumal er viele Freunde aus dem Stawropoler Gymnasium hatte. Und über seine rührende Freundschaft mit dem Karatschaier Pädagogen, Künstler und Dichter Islam Krymshamkhalov ist jedem Schulkind bekannt, denn die Meilensteine ​​im Leben dieser prominente Leute sind Lehrbuch. Es ist ein Brief erhalten, in dem Costa Islam Krymshamkhalov anspricht: „Lieber Islam! Richten Sie es so gut wie möglich für meinen Landsmann Dr. Gazdanov ein. Beweisen Sie ihm, dass unser Teberda das beste Resort der Welt ist“… Es geht umüber den Anfang des 20. Jahrhunderts in Ossetien bekannten Arzt Dzybyn Gazdanov, der in unsere Region kam.
Viele von uns, Einwohner von Karatschai-Tscherkessien, poetische Zeilen Costa wird sein ganzes Leben lang begleitet. Im Gedicht "Prophet" in den Zeilen "Die ganze Welt ist mein Tempel, die Liebe ist mein Heiligtum, das Universum ist mein Vaterland" gibt es eine kraftvolle, fast kosmische Botschaft an nachfolgende Generationen: in Frieden und Harmonie mit anderen zu leben, für Wir sind alle Kinder einer Galaxie, die uns das Leben gab, sowie alles, was auf der Erde lebt ...
Diese Atmosphäre herrschte am 15. Oktober im Dorf des großen Dichters, wo der 158. Jahrestag der Geburt von Kosta Khetagurov im kaukasischen Maßstab weithin feierlich begangen wurde. Nach einer langen Tradition wurden angesehene Gäste im ossetischen Café "National" vom Vorsitzenden empfangen Volkszusammenkunft KChR Alexander Ivanov, Vorsitzender der Regierung der KChR Aslan Ozov, stellvertretender Vorsitzender der Regierung der KChR Murat Ozov, Minister der KChR für Nationalitäten, Massenkommunikationen und Presse Murat Khapishtov, Leiter der Verwaltung der Karachaevsky Gemeindebezirk Spartak Kushcheterov, Vorsitzender öffentliche Organisation für den Schutz der Rechte und Interessen der Osseten der KChR "Farn" Oleg Khetagurov, Dorfbewohner.
Und schließlich hält am Treffpunkt eine lange Kavalkade von Autos, in der sich die jungen Bewohner des Dorfes aufhalten nationale Kleidung traf sich mit einem rituellen Tablett (fyng) mit drei ossetischen Pasteten, Fleisch und einem Kelch Nationalgetränk baganas.
In der ossetischen Sprache fallen die Wörter „Gebet“ und „Toast“ zusammen, und drei Kuchen, die Sonne, Erde und Luft verkörpern, sind nicht nur Nahrung, sondern auch Teil der rituellen Kommunikation mit dem Allmächtigen. Dies ist der Brauch in jeder ossetischen Familie, unabhängig von ihrem Reichtum. Für Bauern, Politiker und Geschäftsleute ist dieses Ritual dasselbe.
Oleg Chetagurov begrüßt Gäste auf Ossetisch, darunter den Präsidenten Südossetien Anatoly Bibilov, Minister für Nationalitäten von Nordossetien-Alanien Aslan
Tsutsiev und anderen, dann wird den ersten Personen von Karatschai-Tscherkessien das Grußwort gegeben. Als die Rituale zur Begrüßung der Gäste eingehalten wurden, gingen alle zum Pantheon des Ruhmes und der Trauer des Dorfes - ein Denkmal für die Gefallenen während des Großen Vaterländischer Krieg Dorfbewohner und ein Denkmal für die Kinder von Beslan, Opfer des monströsen Terroranschlags. Nach der Niederlegung von Blumen und Kränzen fuhr eine Kavalkade von Autos ins Zentrum des Dorfes zum Grab von Levan Khetagurov, dem Gründer des Dorfes. Da der Präsident von Südossetien, Anatoly Bibilov, zum ersten Mal in unserer Gegend ist, führt ihn Oleg Khetagurov als Führer in den Ablauf der Ereignisse ein, die sich in diesem Dorf in der Antike abgespielt haben.
Auf dem Platz in der Nähe des Kulturhauses des Dorfes wurde für diesen Tag eine Bühne mit einem beeindruckenden Banner errichtet, das Kosta Khetagurov darstellt. Unter dem Porträt ist das Geburtsdatum des Dichters – 1859, statt des Todesdatums – das Zeichen der Unendlichkeit in Form einer liegenden Zahl 8, das heißt, die Erinnerung an den großen Costa wird die Jahrhunderte überdauern, er ist lebendig in den Herzen von Generationen ...
Die Dorfbewohner und zahlreiche Teilnehmer des Feiertags begrüßen herzlich den Präsidenten von Südossetien, und er wird zu der ältesten Bewohnerin, Teilnehmerin des Großen Vaterländischen Krieges, Maria Vasilievna Datiyeva, gebracht. Und es ist egal, worüber sie reden Muttersprache, aber beim Anblick dieses berührenden Bildes, als Anatoly Bibilov wie ein Sohn eine Langleber des Dorfes mit einer heroischen Biografie umarmte (Datiyeva kämpfte an der Front im Krieg und war eine tapfere Flugabwehrkanonistin), neigte ehrfürchtig den Kopf, hörte ihren Anweisungen zu, viele hatten feuchte Augen ... Im Allgemeinen war der Verlauf dieses unvergesslichen Urlaubs, zu dem die große Costa alle versammelte, von vielen Emotionen erfüllt. Hier gab es einen Platz für Traurigkeit und Bewunderung und die Freude an Begegnungen. An diesem Tag schien sich der ganze Kaukasus, ganz Russland hier versammelt zu haben.
Die feierliche Kundgebung eröffnet und. Über. Irina Khetagurova, Leiterin der Verwaltung des Joint Ventures Kosta-Khetagurovsky:
- Der Dorftag und der Geburtstag von Kost Khetagurov sind unsere Favoriten und lang ersehnte Ferien! Dies ist ein Feiertag der Veteranen, deren Arbeit unser Dorf verändert hat, der jüngeren Generation, die noch nicht den Staffelstab der Verantwortung für ihr Schicksal übernommen haben kleine Heimat. Wir können zu Recht stolz auf die Geschichte sein und moderne Errungenschaften, glaube an unsere Zukunft und erschaffe sie mit glorreicher Arbeit.
In seiner Rede sagte der Präsident von Südossetien, Anatoly Bibilov:
- Ich bin sehr froh, dass ich zum ersten Mal in diesem Dorf bin, wo sie Traditionen ehren, die von tiefem Respekt für die Ältesten geprägt sind, die Erinnerung an die große Costa bewahren, in Karatschai-Tscherkessien sehr aufmerksam auf spirituelle Werte, einschließlich der Osseten, achten Menschen.
Außerdem stellte Anatolij Iljitsch die Delegation Südossetiens vor, der Mitglieder des Parlaments, der Rektor der Universität, der Cheftrainer des russischen Freestyle-Wrestling-Teams Dzhambolat Tedeev, Vertreter der kreativen Intelligenz angehörten. Und der Schriftsteller Militon Kazity, Ko-Vorsitzender der vereinigten Schriftstellerorganisation Ossetiens, musste nicht vorgestellt werden – er war unzählige Male hier, um Orte zu besuchen, die mit Kosta Khetagurov in Verbindung stehen.
Im Namen des Oberhauptes von Karatschai-Tscherkessien verlas Alexander Iwanow, Vorsitzender der Volksversammlung der KChR, ein Grußwort: „Liebe Landsleute! Bitte nehmen Sie unsere aufrichtigsten und herzlichsten Glückwünsche zum Tag des Dorfes und zum 158. Jahrestag der Geburt des ossetischen Dichters, Prosaschriftstellers, Publizisten, Künstlers und großen Humanisten Kost Levanovich Khetagurov entgegen! Für diejenigen, die in diesem Dorf mit seiner ruhmreichen Geschichte und Traditionen geboren wurden und leben, die mit ihrer täglichen Arbeit zur Lösung wichtiger gesellschaftlicher und wirtschaftlicher Aufgaben beitragen, ist dieser Tag ein besonderer. Kosta Khetagurov war und bleibt ein Patriot und Bürger, dessen helle Lebensweg, riesiger beitrag bei der Stärkung der Freundschaft und Brüderlichkeit der Menschen, bei der Entwicklung der ossetischen Literatur und Sprache sind national Reichtum und großes Erbe lebender und zukünftiger Generationen.
Die Grußadresse des Oberhauptes der Republik Nordossetien - Alania Vyacheslav Bitarov - wurde vom Minister für Nationalitäten Aslan Tsutsiev geäußert: „Wir, die Einwohner Nordossetien, sind glücklich und stolz, dass in Karatschai-Tscherkessien seit anderthalb Jahrhunderten das Zentrum der ossetischen Kultur brennt und sie leben wundervolle Menschen die nationale Traditionen nicht verblassen lassen. Lassen Sie diesen Feiertag als Ansporn für zukünftige glänzende Errungenschaften und Schöpfungen dienen.
Spartak Kushcheterov, Leiter der Verwaltung des Bezirks Karatschajewski, betonte, dass alle Völker der multinationalen Republik zu Recht stolz auf den heroischen Ruhm dieses Dorfes seien und er persönlich viele ossetische Freunde habe. Als ehemaliger Wrestler versäumte Spartak Askatovich nicht, daran zu erinnern, dass das Dorf Kosta Khetagurova auch der Geburtsort bedeutender Athleten ist. Und heute ist der Name des Verdienten Meisters des Sports, des sechsfachen Armwrestling-Weltmeisters Oleg Cherkasov, auf dem russischen Sportolymp erschienen. Spartak Kushcheterov bedankte sich auch bei allen Gästen und stellte fest, dass Kosta Khetagurov auch das Talent eines Politikers und Diplomaten hatte - er beherrschte die Karatschai-Sprache sehr gut und knüpfte Beziehungen zu allen Nachbarvölkern.
Am Ende des feierlichen Teils gingen die Gäste und Bewohner des Dorfes zu majestätisches Denkmal Kosta Khetagurov, der 1961 vom ossetischen Bildhauer Umar Dzantiev geschaffen wurde und sich im Zentrum des Dorfes erhebt, besuchte auch die Allee der Helden, um Blumen niederzulegen.
Das Festkonzert wurde vom Liedensemble Südossetiens „Simd“ eröffnet, wo ein gut eingespielter Chor auftrat männliche Stimmen brillant aufgeführte heroische ossetische Lieder. Er wurde durch ein Originalorchester ersetzt Volksinstrumente Nordossetien, und die von den Lautsprechern verstärkten Melodien versetzten die alte Generation von Zuschauern in jene Zeiten zurück, als die Musik aus einem öffentlichen Lautsprecher auf einem Mast in der Mitte des Dorfes genauso weit entfernt erklang. Mit ihren funkelnden Tänzen sorgte das Folk-Ensemble „Caucasus“ unter der Leitung des Verdienten Kulturschaffenden der Russischen Föderation Eduard Chugaev für gute Laune. Das Duett der Schwestern Albina und Fatima Tsarikaevs (RNO - Alania), das unseren Zuschauern auf dem Fernsehsender 9th Wave bekannt war, war unvergleichlich, die lokale Gruppe Dombay, die beliebte ossetische Poplieder aufführte, gewann das Publikum und das Trommlerensemble aus Nordossetien, das in KChR von dem bekannten Harmonieisten Islam Salpagarov begleitet wurde.
Der Feiertag endete mit einem großen Bankett für 400 Personen im Café "National", zu dem alle Anwesenden eingeladen waren.

"Die ganze Welt ist mein Tempel, die Liebe ist mein Heiligtum..."

NICHT. Knjasew

Ein Dorf in Karatschai-Tscherkessien ist nach ihm benannt. Vor 30 Jahren wurde die Dalnjaja-Straße in Tscherkessk umbenannt und trug nun auch den Namen dieses bemerkenswerten Dichters und Künstlers, des Begründers der ossetischen Literatur und des Schöpfers der ossetischen Sprache literarische Sprache. Aber wie viele von uns wissen, was Kosta Khetagurov mit Karatschai-Tscherkessien verband? Im republikanischen Gosar-Chiwa gibt es interessantes Zeugüber das Leben des großen Sohnes des ossetischen Volkes erzählen.

Konstantin Levanovich Khetagurov wurde im Oktober 1859 im Dorf Nar in Nordossetien in der Familie eines Fähnrichs der Bergpolizei geboren. Mutter war eine einfache, ungebildete, aber sehr fleißige Bergfrau. Sie verstarb früh und hinterließ ihren Sohn als Säugling. Und die Zukunft Volksdichter Sie wurde von der Freundin ihrer Mutter, einer Bergfrau namens Chendze, vor dem Hunger gerettet.

Der tote Rabe friert ein

Furchtbares Sturmgeheul.

Schläft auf dem steileren schwarzen Nar - taub Aul,

So beschrieb der Dichter seine Heimat in dem berühmten Gedicht „Mutter der Waisen“.

Nar lag in der Zrug-Schlucht, die Teil der Terek-Region war. In den späten sechziger Jahren des 19. Jahrhunderts begannen die Bewohner dieser Schlucht, angeführt von Leutnant Levan Khetagurov, um ihre Umsiedlung in die Kuban-Region zu ersuchen, um die exorbitanten Ansprüche der Machabelov-Fürsten loszuwerden, die den Zehnten erhoben Osseten der sieben Schluchten. Der Chef der Kuban-Region stimmte zu. Und die Familie von Levan Khetagurov gehörte zu den ersten Siedlern, die 1870 in Karatschai das Dorf Georgievo-Ossetinovsky gründeten, das heute den Namen Kosta Khetagurov trägt. Levan Khetagurov als "Ehreneingeborener" wurde zusätzlich 15 Morgen Landzuteilung zugesagt gemeinsame Gründe, weitere 150 Morgen Land.

Leiter der Kuban-Region M.A. Tsakni beschrieb die Umsiedlung wie folgt: „Mitte September 1870 erreichten die Osseten zusammen mit ihren Familien die Festung Humarins-koe; der einsetzende Regen und sogar der Schnee machten sie so deprimiert, dass sie kurz davor waren, umzukehren. Abgesehen von ihrer späten Ankunft und der Tatsache, dass sie mit ihren Frauen und Kindern in den Bergen ankamen, wo sie keinen Schutz vor dem Wetter hatten, Hauptgründe Die Osseten waren unzufrieden: Erstens, dass vor dem Verlassen des ossetischen Bezirks viele Wunder über das Eigentum der für ihre Besiedlung bestimmten Region erzählt wurden, angeblich faustgroße Nüsse usw. produziert wurden. Absurdität, und zweitens dann das unter den 150 Familien von Bergosseten, die dorthin kamen, sind viele Bewohner der Ebene, die an das Dorf Ardonskaya angrenzt, ohne Vergleich besseres Klima und Boden in Bezug auf Komfort als die besten der Länder Hochlandstreifen Elbrus-Region...

Gegenwärtig haben sich die Osseten Unterstände in der Rinne des Flusses gegraben. Big Shoona, verkleidet die Wände mit Steinen und lebt geschützt vor Kälte und Regen, unterliegt aber allen Nachteilen feuchter und stickiger Räume.

Die schwierigen Lebensbedingungen der ossetischen Siedler waren mit der Unordnung des Lebens an einem neuen Ort verbunden, bis Wohnhäuser und Nebengebäude gebaut und kein Vieh gekauft wurden. In der Zukunft, wie er in Bezug auf ihn schrieb, fügte er hinzu

Knyazeva N.E. "DIE GANZE WELT IST MEIN TEMPEL, DIE LIEBE IST MEIN HEILIGES HAUS..." 29

Das Gymnasium, in dem Costa studierte

Renny der ossetischen Gesellschaft K.L. Khetagurov, ihr Leben verbesserte sich: „Derzeit hat sich die Bevölkerung unseres Dorfes fast verdoppelt. Großer Teil Gebäude sind mit Zinn und Holz bedeckt. Alle Fragen Landwirtschaft unsere Osseten sind hier mit großem Erfolg tätig - Ackerbau, Viehzucht, Schafzucht, Bienenzucht, Gartenbau und sogar Gartenbau gedeihen hier mit gleichem Erfolg.

Als die Familie Khetagurov nach Karatschai zog, war Kosta erst 11 Jahre alt und besuchte die Nars-Gemeindeschule, wo er eine zweijährige Ausbildung erhielt. Er blieb in Ossetien, weil ihm die Aufnahme in das Gymnasium in der Stadt Wladikawkas versprochen wurde. Aber er konnte kein vollwertiger Student werden und sein Studium am Vladikavkaz-Progymnasium fortsetzen "aufgrund des Mangels an Stellenangebote“, und er geht nach Karatschai zu seinem Vater.

Die Ankunft von Costa an den Ufern des Kuban war für Levan Khetagurov unerwartet, da er sicher war, dass sein Sohn studierte.

Der empörte Vater schreibt an den Leiter des Elbrus-Distrikts, Oberstleutnant Petrusevich, und beklagt sich über die Nichterfüllung von Versprechen: „Ich wurde sowohl vom Leiter des ossetischen Bezirks als auch vom Leiter der Region Terek ermutigt, mich zur Umsiedlung einzuladen Behalten Sie für mich die Vorteile, die ich durch einen Aufenthalt in Wladikawkas genossen hätte ... Inzwischen wurde mein Sohn zu mir zurückgebracht, und er blieb mangels freier Stelle nicht angenommen. Ich bekomme kein Gehalt und habe auch keinen offiziellen Bescheid, dass mir eines überlassen wird, und das Land wurde noch nicht vergeben.

Bei seinem ersten Besuch war Costa nicht lange in Karatschai. Sein Vater stellte ihn vorübergehend in die Bergschule Kalazhinsk in Kunst. Abteilung Kalazhinskaya Maikop. Später kam der Befehl, Costa in ein Internat des Stavropol-Gymnasiums aufzunehmen, wo er von 1871 bis 1880 studierte. Hier interessierte sich Costa für russische Literatur und Malerei.

Costas Talent als Künstler zeigte sich bereits in der Kindheit. Nachdem er seine Mutter früh verloren hatte und sich nicht an ihr Aussehen erinnerte, bat er oft seine Ältesten, von ihr zu erzählen. Und nach diesen Geschichten malte der Junge ihr Porträt. Menschen,

Diejenigen, die Costas Mutter kannten, waren beeindruckt von der genauen Ähnlichkeit des Porträts mit dem Prototyp.

Costas Fähigkeiten wurden nicht nur von seinen Verwandten, sondern auch von Lehrern bemerkt. Hier sind die Zeilen aus der Petition des Pädagogischen Rates des Stavropol-Gymnasiums an den Leiter der Kuban-Region für ein Stipendium für den Gymnasiasten der 6. Klasse Khetagurov: Pädagogischer Rat Stavropol-Gymnasium Während des gesamten Aufenthalts im Gymnasium eines Schülers von Khetagurov, einem Einwohner von Batalpashinsk, Bezirk Pjatigorsk, Festung von Khumara, eine vorherrschende Fähigkeit und Neigung dazu künstlerische Tätigkeit, in dem er eine beachtliche Perfektion erreicht hat, werden seine Naturzeichnungen vom Gymnasium zur Moskauer Allrussischen Ausstellung geschickt. Ungeachtet seiner besonderen Neigung zur Kunst weist Khetagurov bemerkenswerte Fähigkeiten in allen anderen Bereichen des Lernens auf und könnte einer von ihnen sein beste Schüler in allen Fächern, wenn er nicht seine ganze Zeit und all seine Sympathien dem Zeichnen und verwandten Beschäftigungen gewidmet hätte.

Wir halten es für unsere Pflicht, dafür zu sorgen, dass die natürlichen, deutlich sichtbaren Neigungen des Schülers ihre charakteristischen Richtungen erhalten, und sind überzeugt, dass aus Chetagurov eine nützliche Figur werden kann, wenn er auf dem Weg der Kunsterziehung unterstützt wird.

Einer der Lehrer von Khetagurov am Gymnasium war der Künstlerlehrer V.I. Smirnov, der sein Studium an der Akademie der Künste in St. Petersburg abgeschlossen hat. Er stellte ausschließlich zur Verfügung großen Einfluss auf die Entstehung des zukünftigen Malers und spielte eine bedeutende Rolle in seinem weiteren Schicksal. Costas Gymnasiumszeichnungen mit Hilfe von Smirnov wurden auf der Allrussischen Ausstellung junger Künstler präsentiert und fanden Anerkennung. Dies stärkte sein Selbstvertrauen und Costa interessierte sich noch mehr für das Zeichnen. Er nannte sich einen "dankbaren und dankbaren Schüler" von V.I. Smirnova. Später gelingt es Chetagurov mit seiner Hilfe, in die St. Petersburger Akademie der Künste einzutreten.

An der Akademie (1881-1884) trifft Costa auf den größten Künstler V.V. Vereshchagin, der sein Mentor wurde. Er studierte die Fähigkeiten großer Künstler und malte eine Reihe von Gemälden aus dem Leben in den Bergen: Schulbank Leben“, „Kinder-Maurer“, „Auf dem Wasser gehen“ und andere.

Aber alle Pläne Weiterbildung unerwartet zusammenbricht: ihm wird sogar das kleine Stipendium, das er erhalten hat, entzogen. Costa kann die Strapazen nicht ertragen und kehrt nach Ossetien zurück.

Der energische, hartnäckige Costa startete eine breite Kultur- und Bildungsarbeit in seiner Heimat: Er gründete Schulen, organisierte Ausstellungen von Gemälden, organisierte Volksaufführungen, hielt Vorträge, arbeitete im Wladikawkas-Theater und nahm daran teil

15G JAHRESTAG DER GEBURT VON KOSTA LEVANOVICH KHETAGUROV

Petersburger Akademie der Künste, wo Costa studierte

schaft, eine Gesellschaft zur Verbreitung von technischem Wissen unter den Bergsteigern zu organisieren, versuchte, eine Zeitung in ossetischer Sprache herauszugeben, sprach sich vor Gericht und in der Presse für die Verteidigung der armen Bergsteiger aus.

Zweimal wurde der Dichter aus Ossetien geschickt.

Von Oktober 1891 bis März 1893 lebte er in den Bergdörfern von Karatschai und arbeitete in einer Silber-Blei-Mine. Er war nicht freiwillig hier, sondern im Exil.

In dieser Zeit traf Khetagurov den begabten Künstler und Dichter Islam Krymshamkhalov. Das Haus von I. Krymshamkhalov in Teberda ist originell geworden Kulturzentrum Karatschai. Hier lebten lange Zeit seine Freunde und Kollegen - die Künstler Yaroshenko, Khetagurov, der Geologe Professor Mushketov, der Ingenieur Kondratyev, der Komponist Alyabyev, der dagestanische Revolutionär Dakhadaev und andere. Die Kommunikation dieser Menschen konnte nicht spurlos vorübergehen - sie bereicherte und entwickelte sie gegenseitig, gab Impulse für weitere Kreativität.

In Karatschai zeichnet K. Khetagurov seine berühmten Gemälde und Landschaftsskizzen: „Blick auf das große Karatschai“, „Teberda-Schlucht“, „Im oberen Kuban“. Hier schrieb er auch die Geschichte „Hunting for Tours“, die Gedichte „Desire“ und „Meditation“.

1892 starb Costas Vater, der 92-jährige Levan Khetagurov, im Dorf Georgievsko-Osetinovsky. Nach der Beerdigung seines Vaters verbrachte Kosta den zweiten Winter in Georgievsky-Ossetovskoye, und im Frühjahr 1893 zog er nach Stawropol und engagierte sich erneut in der aktiven sozialen und politischen Arbeit im Kampf gegen die Autokratie für die Interessen der unterdrückten Völker Kaukasus: auf den Seiten der Zeitung " Nordkaukasus“ wird sein Gedicht „Wer lebt glücklich“ veröffentlicht. Das Thema und die Bilder des Gedichts wurden von dem berühmten Nekrasovs „Who lives well in Russia“ inspiriert. Die Zeitgenossen des Dichters vermuteten in den Charakteren des Gedichts echte Prototypen So wurde in Senka Lyudoyedov der Leiter der Region Terek, General Kakhanov, anerkannt, in Ivan Zutotychev der Ataman des Batalpashinsky-Distrikts Bratkov. Die Veröffentlichung des Gedichts wurde verboten, und die Zeitung hörte auf zu existieren...

Von Stavropol zog Khetagurov nach Pyatigorsk und dann - das zweite Exil - diesmal nach Kherson, dann - in Wladikawkas arbeiten ...

Das Jahr 19G3 kommt. Kosta genießt außergewöhnlichen Ruhm und Liebe im Kaukasus, besonders in Ossetien, wo seine revolutionären Gedichte in jeder Schakla bekannt waren und seine Lieder gesungen wurden. Costa ist krank, müde - er entwickelt sich unheilbare Krankheit, da seine Kraft durch das Exil und die Verfolgung des Zarismus für immer untergraben wurde. Die Schwester des Dichters Olga Levanovna Kaitmazova transportiert Kost von Wladikawkas in das Dorf Georgievo-Ossetivskoye. Und hier stirbt der Dichter drei Jahre lang langsam und qualvoll. (Auch das Schicksal von Olga Levanovna war tragisch. Sie setzte sich nicht nur für die Bildung von Mädchen ein, sondern eröffnete auch eine Schule für sie in ihrem Haus. Dafür und für ihre mutigen Reden bei Versammlungen griffen Unbekannte eine Lehrerin an, die zurückkehrte von einer Schule, wo sie mit Erwachsenen lernte, und sie erstochen).

Als Antwort auf einen Brief eines Freundes Costa im Dezember 19G5 schrieb Olga Levanovna: „Zunächst fragen Sie nach Costa – wie ist er jetzt? Jetzt können wir von Kost schon sagen, dass er völlig tot ist... Seine schreckliche Krankheit wütet unaufhörlich... Seine Beine sind gelähmt, er spricht schlecht. Es grüßt alle recht deutlich mit nur einem Satz: „Mae efshymaertae, keeraedzi uarzgaeyae tsaerut“ (Meine Brüder! Lebt in Liebe zueinander).

Am 19. März 19G6 starb K. Khetagurov und wurde mit seinem Vater im selben Grab begraben, aber die ossetische Intelligenz bestand auf der Umbettung des Dichters in Wladikawkas. Hunderte von Menschen kamen, um zuzusehen letzter Weg deine Sängerin. Seitdem sind mehr als hundert Jahre vergangen, aber seine Worte sind heute so nah und verständlich:

Die ganze Welt ist mein Tempel

Liebe ist mir heilig...

Das Universum ist mein Vaterland...

22. März 2013 15:07 Uhr

Nachdem ich diesen Beitrag gelesen habe, den ich mir von meinem Freund ausgeliehen habe roks_alana , ich bin sicher, dass viele von Ihnen, Freunde, der ganzen Geschichte unten ziemlich skeptisch gegenüberstehen werden ... Und wer an die Realität des Geschehens glaubt, wird mit 99-prozentiger Wahrscheinlichkeit sein missbilligendes "Phi" in Bezug auf die Taten äußern der Hauptfigur ... Aber das war zu erwarten.
Und alle warum?
Denn wenn es um Religion geht (und darum geht es in der Geschichte), passiert es meistens so ..

Warum habe ich dann dieses Material erneut gepostet, obwohl ich a priori wusste, wie die Reaktion darauf sein würde? ..
Dann, so scheint es mir, wurden hier die wahren Worte für jeden Menschen gesprochen, der auf der Welt lebt ... Ich habe sie in den Titel des Beitrags eingefügt.

Original entnommen aus roks_alana in vom Islam zum Christentum ... eine wahre Geschichte

Gestern hat mein Kollege Timur Tskhurbati auf seiner Facebook-Seite eine Geschichte über seinen Freund Akhmed veröffentlicht. Timur kam auf seinen Namen und änderte ihn, aber er gab den Namen des Mädchens überhaupt nicht an, nur den ersten Buchstaben, und mit seiner Zustimmung werde ich das Mädchen Irina nennen, ich werde Akhmed Akhmed verlassen.
Die Geschichte ist wahr, sie geschah kürzlich in Wladikawkas.
Also die Geschichte:

„Als ich zu einem alten Freund ging, fand ich ihn, wie er eine Ikone der Jungfrau Maria mit einem Baby an die Wand nagelte.

Was bist du, Ahmed, bist du wie ein Muslim? - fragte ich.
- Bald wird Timur Großvater, ich habe beschlossen, der Braut zu gefallen - und ich selbst wurde getauft.

Nicht verstanden warum du?

Erinnerst du dich an Irina, meine Nachbarin - groß, schwarzäugig, mit goldenen Locken? Das Erscheinen von Irina vom Eingang eines gewöhnlichen neunstöckigen Gebäudes war wie Aphrodite, die aus dem Meeresschaum auftaucht. Jugendliche im Alter von sechzehn oder siebzehn Jahren - verloren die Sprache: "Schau, schau - Irina", flüsterten sie sich in einem Geplapper zu und starrten sie an, wobei sie die kaukasische Etikette dreist verachteten. Irina lächelte rechts und links und sparte nicht - sowohl alt als auch jung.
Die grauhaarigen Aksakals, die etwa 90 Jahre alt waren, nickten Irina zu, begannen, ihre Brille mit karierten Taschentüchern abzuwischen, nahmen ohne Grund ihre Mützen ab und streichelten die Reste des einst prächtigen Haares. Dzhigits in der Blüte ihres Lebens polierten intensiv die Fenster ihrer Autos, lächelten ausnahmslos als Antwort und bewegten sich, damit sie die Anmut länger beobachten konnten, die auf den Boden herabgestiegen war. Mythen antikes griechenland Sie schweigen darüber, was mit den Männern passiert ist, die sahen, wie Aphrodite aus dem Meer auftauchte.

Im Gegensatz zu den Griechen, die einst Aphrodite sahen, zitterte das starke Geschlecht, das in einem neunstöckigen Gebäude mit mehreren Eingängen lebte, mehrmals am Tag, beobachtete Irina mehrmals am Tag und ging nicht nur hinaus, sondern betrat auch den Eingang. Davon profitierte das Bild nur – es war möglich, den Blick frei entlang der verführerischen Wölbungen und Biegungen zu gleiten, in denen sich Strahlen goldener Locken schlängelten.

Sagen wir mal, Irina war nicht die Beste strenge Regeln und scheinbar richtig. Eine solche Schönheit konnte nicht einem Mann gehören. Stolz und der Besitz eines solchen Luxus konnten ihn in den Wahnsinn treiben und andere vor Neid erblassen lassen. Irina war absolut nicht egoistisch, sie schätzte einen Gentleman in einem Mann und nicht die Dicke einer Brieftasche.

Ahmed lebte mit ihr auf demselben Treppenabsatz, und als weiblicher Kaukasier konnte er eine solche Schönheit nicht vermissen, aber ... Irina lehnte ihn ausnahmslos ab - unter Bezugnahme auf die Tatsache, dass sie eine gläubige Christin war. Die Anhänger des Propheten Mohammed wurden von Irina ignoriert, obwohl nicht bekannt ist, wie die biblische Maria Magdalena sie aufgenommen hat.
Zur Verzweiflung getrieben, fragte Ahmed Irina einmal direkt, ob er mit etwas rechnen könne, wenn er getauft sei. Nachdem Ahmed eine positive Antwort erhalten hatte, ließ er sich am nächsten freien Tag taufen und wurde Alexy und riss dann den lang erwarteten "Preis" ab.
Das bedeutet, dass die Welt einen sündigen Anhänger des Gottes Allahs verloren und einen Christen in Liebe erworben hat, auf welche Weise auch immer sie sich nicht verbreitet – die Lehren Christi, bemerkte ich mit Ironie.
Nein, Timur, es bedeutet etwas anderes - antwortete der zukünftige Großvater. Die Welt wird von der Liebe regiert und weiter zitiert der große – Costa; „Die ganze Welt ist mein Tempel, die LIEBE ist mein Heiligtum, das Universum ist mein Vaterland.“

Ein ossetisches Mädchen verlangt, dass ich mit den Provokationen aufhöre und kein schwelendes Feuer der Feindseligkeit zwischen unseren Völkern entzünde. Magdalena, so heißt sie, schreibt: „Abadiev, wenn Sie und Ihre Landsleute Probleme haben, dann lösen Sie sie wie ein Mann, ohne sie an Osseten zu binden. Von was für „Extremisten“ sprechen Sie? Oder kennen Sie die Bedeutung nicht? des Wortes überhaupt? Warum bleibt Ihr Beitrag über eine Person, die von Ihnen Respekt verdient, im Hintergrund, und bringen Sie die Negativität gegenüber dem ossetischen Volk in den Vordergrund, oder ist das so beabsichtigt? Vandalen - der Menschlichkeit ", zog er in den Hintergrund Jahr 92 aus irgendeinem Grund ... Wenn Sie Ihrem Volk vermitteln wollen, dass die Osseten ein abscheuliches Volk sind, dann hat jeder so einen Feind, der er selbst ist (das ist eine absolute Wahrheit).Also verdienen Sie diesen JEDEN Ingusch-Blogger hat die Aufgabe, so viel wie möglich Zwietracht zwischen den beiden Völkern zu bringen und die ossetische Seite zu verunglimpfen, aber gleichzeitig warten sie auf die richtigen Schlussfolgerungen der Osseten zum Problem der PR (((Und zu diesem Zeitpunkt, Ingusch im Kindesalter behandelte Kinder In der Abteilung des RCH werden junge Ingusch-Frauen, die nicht gebären können, im Familienplanungszentrum in Wladikawkas behandelt, und das medizinische Zentrum in Beslan ist vollständig mit Vainakhs „vollgestopft“))). Vom 8. bis 10. August gab es in den Supermärkten von Wladikawkas ein Pandämonium von Ingusch-Käufern, die wie ein Tsunami durch die Abteilungen zogen und andere niederschlugen, aber KEINER der Osseten murrte, alle verstanden, dass die Leute Urlaub hatten! Ist es wirklich unmöglich zu verstehen, dass niemand irgendwohin geht, müssen Sie leben und wenn möglich, wenn die große Liebe zwischen uns nicht funktioniert, dann werfen Sie zumindest kein Brennholz in ein glimmendes Feuer.

Ich antwortete meinem neuen Freund:

„Du bist meine Liebe! Ich habe nichts gegen die Osseten als Volk, ich bin kein Chauvinist Lebens Credo- das sind die Worte des bemerkenswerten ossetischen Dichters Kosta Khetagurov: "Die ganze Welt ist mein Tempel, die Liebe ist mein Heiligtum, das Universum ist mein Vaterland." Ich schreibe über ossetische Extremisten, genauso wie ich über Inguschen schreibe. Ich wünsche mir aufrichtig Frieden zwischen uns, aber die Osseten müssen eines verstehen: Es wird niemals Frieden geben, wenn die Bedingung dieses Friedens der Verzicht der Inguschen auf ihr Heimatland ist. Wir brauchen eine solche Welt nicht. Jedes Wort in meinem Post ist wahr. Ich bin für jedes Wort in diesem Beitrag verantwortlich. Das bestätigen auch die ossetischen Anwälte, die wegen dieses Konzentrationslagers Alarm schlagen. Viele der Gefangenen dort sind meine Freunde. Also geh und kümmere dich um dieses Konzentrationslager und deine Extremisten - dann muss ich auch nicht darüber schreiben. Was die PR betrifft: Die Inguschen waren immer bereit für wissenschaftliche Diskussionen und Dialoge. Das sind Osseten, oder besser gesagt, die Machthaber wollen nicht in einen Dialog treten und ihre Probleme mit Hilfe von Osseten lösen rohe Gewalt, sondern genauer Russische Truppen. Zeigen Sie mindestens ein Haus, das die Inguschen den Osseten weggenommen haben. Nennen Sie mindestens ein ossetisches Dorf, das von den Inguschen erobert wurde. Zeigen Sie einen ossetischen Friedhof, der von den Inguschen entweiht wurde. Zeigen Sie mindestens ein Foto eines ermordeten Osseten, das die Ingusch als Foto eines ermordeten Ingusch ausgeben. Zeigen Sie mindestens einen Osseten, dessen Magen von den Inguschen geöffnet wurde. Zeigen Sie mindestens eine ossetische Frau, die die Inguschen vergewaltigt und mit Zigaretten verbrannt haben. Zeigen Sie mindestens ein Dokument, in dem sich die Inguschen über die Trauer der Osseten freuten und darum baten, ihre Häuser und ihr Land zu betreten. Wir haben alles und wir sind bereit, es bereitzustellen. Was die Tatsache betrifft, dass die Inguschen zur medizinischen Behandlung und zum Einkaufen nach Wladikawkas gehen: Wir besuchen keine Osseten, wir gehen zu uns nach Hause. Wir fordern keinen einzigen Zentimeter ossetischen Territoriums. Wir fordern weder Alagir noch Ardon oder andere ossetische Länder. Wir fordern Angusht, wir fordern Buro, wir fordern Ezmi; Wir gehen nicht nach Ossetien, um Osseten zu töten, und ossetische Männer in Inguschetien werden nicht in Konzentrationslagern festgehalten, sie werden dort nicht mit elektrischem Strom gefoltert und nicht mit Paketen stranguliert. Womit von dem, was ich geschrieben habe, bist du nicht einverstanden, liebe Magdalena?!"