1 National- und Literatursprache. Literarische Sprache

Der Unterschied zwischen Sprache und Sprache

Der Hauptgegenstand der Linguistik ist die natürliche menschliche Sprache, im Gegensatz zur künstlichen Sprache oder der Sprache der Tiere.

Zwei eng verwandte Konzepte sollten unterschieden werden - Sprache und Sprechen.

Sprache- ein Werkzeug, ein Kommunikationsmittel. Dies ist ein System von Zeichen, Mitteln und Sprechregeln, das allen Mitgliedern einer bestimmten Gesellschaft gemeinsam ist. Dieses Phänomen ist für einen bestimmten Zeitraum konstant.

Rede- die Manifestation und das Funktionieren der Sprache, der Kommunikationsprozess selbst; es ist einzigartig für jeden Muttersprachler. Dieses Phänomen ist je nach Sprecher unterschiedlich.

Sprache und Sprechen sind zwei Seiten desselben Phänomens. Sprache ist jedem Menschen inhärent, und Sprache ist einem bestimmten Menschen inhärent.

Sprache und Sprache können mit einem Stift und Text verglichen werden. Sprache ist ein Stift, und Sprache ist der Text, der mit diesem Stift geschrieben wird.

Die Hauptfunktionen der Sprache sind wie folgt:

1. Kommunikative Funktion Sprache als Kommunikationsmittel zwischen Menschen. Dies ist die Hauptfunktion der Sprache.

2. Gedankenbildende Funktion Sprache wird als Denkmittel in Form von Wörtern verwendet.

3. Kognitive (erkenntnistheoretische) Funktion Sprache als Mittel, die Welt zu kennen, zu sammeln und Wissen an andere Menschen und nachfolgende Generationen weiterzugeben (in Form mündlicher Überlieferungen, schriftliche Quellen, Tonaufnahmen).

VERBINDUNG VON SPRACHE UND VERSTAND

1. Menschliches Denken ist verbales Denken. Seine Bildung erfolgt im Prozess der Kommunikation zwischen Menschen. Formation speziell menschliches Denken in der Ontogenese ist nur in der gemeinsamen Aktivität des Erwachsenen und des Kindes möglich.

Das Denken als höchste geistige Funktion hat vier zusammenhängende Merkmale, die jeweils auf ihre Weise die Rolle der Sprache in ihrer Entwicklung charakterisieren:

menschliches Denken - sozial, "geteilt" zwischen Menschen, hat einen öffentlichen Charakter Arbeitstätigkeit, und seine Umsetzung erfordert Sprache als Kommunikationsmittel;

· Denken entsteht als ein Prozess, der zuerst durch materielle Arbeitsmittel und dann durch ein System von Zeichen, einschließlich mündlicher und schriftlicher Sprache, d.h. vermittelt wird. Mittel zur Festigung und Weitergabe sozialgeschichtlicher Erfahrungen;

konzeptionell, logisches Denken- willkürlich, Sprache wirkt als Mittelsystem, das eine Person beherrscht, um den Denkprozess bewusst zu steuern, gemeinsame geistige Aktivität zu organisieren;

extrem wichtig u schwere Frageüber das Verhältnis von Sprache und Denken ist eines der zentralen Probleme der Allgemeinen Sprachwissenschaft. Es ist nicht nur tief theoretisches Problem zu allgemeinen Fragen der Linguistik. Sie besitzt methodologische Bedeutung und bestimmt die Richtungen der Sprachforschung und ihrer Methoden. Damit mischt es sich in viele spezifische linguistische Probleme der Semasiologie, Lexikologie, Morphologie und Syntax ein.

Es liegt auf der Hand, dass es keine Möglichkeit gibt, das Problem des Verhältnisses von Sprache und Denken in der Gesamtheit seiner Aspekte und besonderen Aufgaben im Rahmen einer Vorlesung zu betrachten. Ein solcher Versuch würde entweder zu ihrer Vereinfachung und damit unvermeidlichen Verzerrung führen oder zu einer dogmatisch unbegründeten Formulierung einer Reihe von Annahmen, die man glauben muss. Wir werden nur einige und, wie es scheint, relevanteste Aspekte des Problems der Beziehung zwischen Sprache und Denken betrachten.

Zuerst allgemeine Frage, die gelöst werden muss, bevor mit der Betrachtung fortgefahren werden kann bestimmte Aspekte Das große Problem der Sprache und des Denkens besteht darin, die Art der Beziehung zwischen diesen beiden wichtigsten Kategorien zu klären. Man muss klar verstehen, was hinter diesen allgemeinen Formeln steckt.

Einer der Autoren der Sammlung "Denken und Sprache" (V.3. Panfilov) weist auf die Widersprüchlichkeit in der Interpretation der Frage nach dem Verhältnis von Sprache und Denken (sowie der Frage nach den Denkformen bei Gehörlosen) hin -mutes), die seit kurzem in der sowjetischen Sprachliteratur erlaubt ist.

Die auf Marx und Engels zurückgehende Aussage über die Einheit von Sprache und Denken ist eines der wesentlichsten methodologischen Prinzipien der marxistischen Linguistik. Marx nannte die Sprache "die unmittelbare Realität des Denkens", "praktisch, für andere Menschen existierend, und nur das existierende und für mich selbst ein wirkliches Bewusstsein". In diesen Aussagen und in allen anderen, wo Marx und Engels vom Zusammenhang von Denken und Sprache sprechen, sprechen sie immer von der Sprache als Ganzem und nicht von ihren einzelnen Bestandteilen, die mit dem Denken in Verbindung treten und in seinen Prozessen wirken können bestimmte Rolle. Inzwischen ist eine andere Sichtweise möglich (sie wurde von Stalin in die sowjetische Linguistik eingeführt), die sozusagen eine Klärung der methodologischen Position der marxistischen Linguistik über den Zusammenhang von Denken und Sprache einführt. Nach dieser Sichtweise geht das Denken immer von sprachlichen Begriffen oder ("lauteren") Wörtern und Ausdrücken aus. Wenn wir eine solche Interpretation mit der Frage nach den Denkformen von Taubstummen in Beziehung setzen, dann bedeutet dies, dass sie entweder nicht denken können (da sie sich nicht auf "gesunde" Worte und Ausdrücke verlassen können) oder ihr Denken , die sich auf die Sprache stützt, verwendet einige ihrer anderen Elemente oder Formen, dank derer das Denken der Taubstummen funktioniert, ohne sich auf "gesunde" Wörter und Ausdrücke zu verlassen.

Alle Beweise, die wir haben, sprechen gegen die obige Einschränkung, die Sprache tatsächlich mit Wörtern identifiziert. Sie zwingen uns vorbehaltlos zur Annahme der zweiten der angedeuteten Lösungsmöglichkeiten der Frage nach den Denkformen der Taubstummen. Die Taubstummen denken natürlich, obwohl ihr Denken nicht in verbale Formen gekleidet ist, Mensch mit gesprochener Sprache. Das bedeutet, dass die Verbindung von Sprache und Denken nicht notwendigerweise durch die Vermittlung „gesunder“ Wörter vollzogen wird. Die Lösung dieses speziellen Problems erlaubt uns, Rückschlüsse auf das umfassendere Problem der Verbindung zwischen Sprache und Denken zu ziehen.

Zunächst ist festzuhalten, dass die Psychologie drei Arten des Denkens unterscheidet: figuratives, technisches und konzeptionelles. Wie der Name schon sagt, kreatives Denken denkt in Bildern und größte Stärke künstlerische und kreative Arbeit manifestiert sich in Menschen: Malern, Bildhauern, Schriftstellern usw. Diese Art des Denkens vollzieht sich in außersprachlichen Formen. Auf die gleiche Weise denkt ein Mechaniker, der einen beschädigten Motor untersucht, nachdem er eine Reihe von Tests durchgeführt und die Ursachen des Schadens herausgefunden hat, und dadurch ein endgültiges Urteil darüber abgibt, was getan werden muss, um den Motor zu reparieren, diese Art von Gedanken Prozess auch in außersprachlichen Formen. In diesem zweiten Fall gibt es ein technisches Denken, und nur ein begriffliches Denken, das mit Begriffen operiert, die durch Verallgemeinerungsprozesse gebildet werden (dies ist in erster Linie Konzept-Denken unterscheidet sich von figurativ und technisch), geht in sprachlichen Formen vor.

Sowohl figuratives als auch technisches Denken ist anscheinend auch bei höheren Tieren vorhanden (Affen, Hunde, Katzen usw.), aber konzeptionelles Denken gibt es nur beim Menschen. Daher wäre es, wie es scheint, möglich, die ersten beiden (und außersprachlichen) Denktypen nicht zu erwähnen und nur begriffliches Denken zu berücksichtigen. Um von allen Nebenfragen abzugrenzen, die bei einer eingehenden Betrachtung des uns interessierenden Problems des Verhältnisses von Sprache und Denken aufkommen können, folgt die weitere Darstellung diesem Weg. Allerdings darf man dabei nicht aus den Augen verlieren, dass im menschlichen Denken alle drei Arten des Denkens eng miteinander verflochten sind. In bestimmten Fällen (wie bei Taubstummen) können sie sich gegenseitig helfen, und schließlich sind die diffusen Formen des figurativen und technischen Denkens höherer Tiere in vielerlei Hinsicht nicht mit den gleichen Denktypen beim Menschen zu vergleichen, in denen sie durch konzeptionelles Denken diszipliniert sind und einen zielgerichteten Charakter haben.

Beim begrifflichen Denken wiederum muss zwischen seinen Verbindungen zur Sprache und zu Wörtern unterschieden werden. Dass es sich nicht um identische Phänomene handelt, überzeugt uns das oben bereits diskutierte Beispiel mit der Sprache und dem Denken der Taubstummen. Ihr Denken basiert auf den ihnen zur Verfügung stehenden Formen der Sprache und geht nicht in verbalen (verbalen) Formen vor. Aber gleichzeitig sollte man nicht davon ausgehen, dass die Sprache der Taubstummen eine völlig eigenständige Formation ist, dass jeder Taubstumme seine eigene schafft eigene Sprache. Wie durch objektive Beobachtungen belegt, ist die Sprache der Taubstummen eine Ableitung der Sprache der Nichttaubstummen, in deren Umgebung sie leben. Dies ist eine unvermeidliche Folge der Tatsache, dass Taubstumme in ständiger Kommunikation mit Menschen stehen, die eine gesprochene Sprache sprechen, und sich daher zwangsläufig von den Merkmalen einer bestimmten Sprache leiten lassen müssen, die von einer bestimmten Gesellschaft verwendet wird.

Sprache besteht nicht nur aus "gesunden" Wörtern, sondern auch aus bestimmten strukturellen Beziehungen zwischen ihren Elementen, bestimmte Formen, bestimmte Schemata zur Konstruktion von Sprache, bestimmte Typen Teilung der Begriffswelt. Und alle diese Teile der Sprache sind in der Lage, die Taubstummen wahrzunehmen und tatsächlich ihre eigenen Sprachformen wahrzunehmen und darauf aufzubauen, die keinen „lauten“ Charakter haben.

Um zu verdeutlichen, wovon wir in diesem Fall sprechen, schauen wir uns ein Beispiel an. In einem Vorschlag für alle Indogermanisch„ein Bauer schneidet ein Huhn“ in der Tat bleibt vieles ungesagt, obwohl wir dies nicht bemerken, da wir uns an die Eigenheiten unserer Muttersprachen gewöhnt haben. Nachdem wir diesen Vorschlag gehört haben, wissen wir nicht, ob der Bauer (unsichtbar für uns, aber vor der Tür stehend, nicht weit von mir, und Sie sitzen dort drüben, weit von mir) das Huhn (das Ihnen gehört) schneidet oder ob der Bauer (der neben dir wohnt und jetzt drüben steht, sehen wir ihn) ein Huhn (das ihm gehört). Und in der Sprache der Quacutle-Indianer gibt es spezielle "zeigende" Elemente, die all dies vermitteln Weitere Informationen fehlt in unseren Sprachen. Daher muss ein Taubstummer, der unter diesem Indianerstamm lebt und mit seinen Stammesgenossen auf die eine oder andere Weise ebenso geistig kommuniziert, all diese zusätzlichen und optionalen Momente vom Standpunkt der Struktur unserer Sprachen aus beachten , sonst ist der Satz unvollständig und unverständlich. Laut L. Levy-Bruhl gibt es in vielen australischen Sprachen nicht zwei Zahlen, sondern vier - Singular, Dual, Triple (das auch in inklusive und exklusiv unterteilt wird) und Plural. Die Taubstummen, die diese Sprachen „sprechen“, müssen diese oder jene Handlung nach diesen vier Personen unterscheiden. In der Ewe-Sprache (Afrika) gibt es überhaupt kein Verb für den Vorgang des Gehens. Das Verb wird nur mit zusätzlichen Merkmalen (über 30) verwendet, die verschiedene Arten des Gehvorgangs vermitteln - schnell, zögernd, Beine nachziehend, kleine Schritte, springend, wichtig usw. Daher können die mit dieser Sprache assoziierten Taubstummen den Prozess des Gehens nicht allgemein, sondern nur vollständig vermitteln spezifische Ansicht diesen Prozess (innerhalb der Grenzen der in der Ewe-Sprache existierenden Verben des Gehens). Mit anderen Worten, es sei denn, Sie zählen eine kleine Anzahl universeller "bildlicher" Gesten, mit deren Hilfe Sie sich nur auf die elementarsten Dinge "einigen" können (und selbst dann nicht immer, da viele Gesten bedingter Wert, die Sprache der Taubstummen, die ein vollwertiges spirituelles Leben führen, hat zwar keine verbalen Formen, ist aber in vielerlei Hinsicht immer auf die Struktur der Lautsprache angewiesen.

Äußerst interessante Daten zum Unterschied zwischen verbalen und sprachlichen Denkformen liefern Studien zur inneren Sprache des bemerkenswerten russischen Psychologen - L.S. Wygotski. Vygotsky stützt seine Forschungen zur inneren Sprache, d.h. zu sprachlichen Denkformen, „Sprache für sich selbst und nicht für andere“, auf ein großes experimentelles Material und mit umfangreichem Gebrauch vorhandene Literatur Frage, was seine Schlussfolgerungen besonders überzeugend macht. Zu den Verdiensten seiner Arbeit gehört auch ein sehr sorgfältiger und vorsichtiger Umgang mit den erreichten Tatsachen, was zeigt, dass er sich die Worte von L. Tolstoi zu Herzen genommen hat, dass „die Beziehung des Wortes zum Denken und zur Bildung neuer Konzepte ... a komplexe, mysteriöse und sanfte Prozessseelen."

Basierend auf der Prämisse, dass „ein Gedanke nicht in einem Wort ausgedrückt, sondern in einem Wort verwirklicht wird“, kommt Vygotsky aufgrund seiner Beobachtungen zu dem Schluss, dass „innere Sprache im genauen Sinne fast keine Sprache ist Wörter." Diese Schlussfolgerung wird durch die Funktionen und Formen der inneren Sprache bestimmt. „Die innere Sprache“, schreibt er, „entpuppt sich als ein dynamischer, instabiler, fließender Moment, der zwischen den stärker formalisierten und hartnäckigen Extrempolen des von uns untersuchten Sprachdenkens hin- und herpendelt: zwischen Wort und Gedanke. Daher können seine wahre Bedeutung und sein Platz nur geklärt werden, wenn wir in unserer Analyse einen weiteren Schritt nach innen gehen und es schaffen, zumindest die allgemeinste Vorstellung von der nächsten und festen Ebene des Sprachdenkens zu bilden.

Diese neue Ebene des Sprachdenkens ist selbst gedacht. Die erste Aufgabe unserer Analyse besteht darin, diese Ebene herauszugreifen, sie aus der Einheit zu isolieren, in der sie immer vorkommt. Jeder Gedanke strebt danach, etwas mit etwas zu verbinden, hat Bewegung, Abschnitt, Entfaltung, stellt eine Beziehung zwischen etwas und etwas her, mit einem Wort, erfüllt eine Funktion, arbeitet, löst ein Problem. Dieser Fluss und diese Bewegung des Denkens fallen nicht direkt und direkt mit der Entfaltung der Sprache zusammen (d. h. ihrer Aufteilung in einzelne Wörter, wie Vygotsky oben schreibt). Gedankeneinheiten und Spracheinheiten stimmen nicht überein. Der eine und der andere Prozess offenbaren Einheit, aber keine Identität. Sie sind durch komplexe Übergänge, komplexe Transformationen miteinander verbunden, aber sie überdecken sich nicht, wie sich überlagernde Geraden.

Die verkürzte, reduzierte, prädikative und praktisch nonverbale Natur der inneren Sprache bedeutet keineswegs, dass das Denken in außersprachlichen Formen durchgeführt wird. Die Sprache schafft die Grundlage für das Denken in den Formen der inneren Sprache mit ihren anderen Aspekten, denen wir auch im Denken der Taubstummen begegnen: Strukturbeziehungen und Artikulationsarten ihrer Elemente, Formen, Schemata der Sprachkonstruktion. All diese Aspekte der Sprache prägen zweifellos die Formen der inneren Sprache eines Menschen, der eine bestimmte Sprache spricht. Das heißt, die innere Sprache hat keinen universellen Charakter, unabhängig von den Strukturmerkmalen bestimmter Sprachen, sondern ist im Gegenteil direkt von diesen abhängig.

Zugleich nimmt die obige Fragestellung dem Wort keineswegs all jene notwendigen, überaus wichtigen und wesentlich obligatorischen Funktionen für die von ihm erfüllte Lautsprache. Außerhalb des Wortes gibt es keine gesprochene Sprache, die ihren wichtigen Beitrag zur Schaffung der menschlichen Gesellschaft geleistet, die Menschheit auf ihrem gesamten Weg begleitet und ihr ein mächtiges Werkzeug für ihren Fortschritt gegeben hat. Außerhalb des Wortes hat das Denken keine reale Existenz. Auch Vygotsky kommt zu diesen abschließenden Schlussfolgerungen nach seiner subtilen und sorgfältigen Analyse der Formen der Beziehung zwischen Sprache und Denken. „Ein gedankenloses Wort“, schließt er, „ist zuallererst totes Wort... Aber auch ein Gedanke, der sich nicht in einem Wort verkörpert, bleibt ein stygischer Schatten, "Nebel, Klingeln und Klaffen", wie der Dichter sagt. Hegel betrachtete das Wort als durch Gedanken belebt. Dieses Wesen ist absolut notwendig für unsere Gedanken.“

Das Wort ist der Aufbewahrungsort der Schätze der menschlichen Kultur. Ein anderer Dichter hat recht, wenn er sagt:

Die Gräber, Mumien und Knochen schweigen, -

Nur das Wort wird belebt:

Aus der uralten Dunkelheit, auf dem Weltfriedhof,

Nur Buchstaben sind zu hören.

Und wir haben kein anderes Eigentum!

Wissen, wie man spart

Obwohl ich nach bestem Wissen und Gewissen in den Tagen des Zorns und des Leidens

Unsere unsterbliche Gabe ist Sprache.

(I. A. Bunin)

Abschließend zu dieser Frage haben wir also Grund zu der Schlussfolgerung, dass das Verhältnis von Sprache und Denken verschiedene Formen annehmen kann und dass begriffliches Denken notwendigerweise in sprachlichen, nicht aber in verbalen Formen stattfindet. Damit ist die absolute Richtigkeit festgestellt allgemeine Stellung Marx und Engels über die Einheit (aber nicht Identität) von Sprache und Denken. Detailliertere und auf experimentellen Daten basierende Studien zu diesem Thema, die die große Komplexität dieser Zusammenhänge aufzeigen, sie klären und konkretisieren, widersprechen dieser Position nicht nur nicht, sondern bestätigen sie vollständig. Andererseits führt die Gleichsetzung von Sprache mit "gesunden" Wörtern zu einer ungerechtfertigten Vereinfachung des ganzen Problems und trägt nicht zu dessen tieferer Erkenntnis bei.

Das Konzept der nationalen und literarischen Sprache

Es ist notwendig, zwischen den Konzepten der russischen Nationalsprache und der russischen Literatursprache zu unterscheiden. Landessprache sind alle Sprachbereiche der Menschen, unabhängig von Bildung, Erziehung, Wohnort, Beruf. Es umfasst Dialekte, Jargons, d.h. Die Landessprache ist heterogen: Sie enthält spezielle Varietäten der Sprache.

Anders als die Landessprache ist die Literatursprache ein engerer Begriff. Literarische Sprache ist eine verarbeitete Form des Gemeinen Muttersprache, die mehr oder hat geringeren Grades schriftliche Regeln.

Die Schriftsprache ist die von ihren Sprechern als vorbildlich angesehene höchste Form der Nationalsprache, sie ist ein historisch gewachsenes System gemeinsam verwendeter Sprachelemente, Sprache bedeutet die eine lange kulturelle Verarbeitung in den Texten maßgeblicher Meister des Wortes durchlaufen haben, in verbale Kommunikation gebildete Muttersprachler der Landessprache. Die Literatursprache bedient verschiedene Bereiche Menschliche Aktivität: Politik, Gesetzgebung, Kultur, Wortkunst, Büroarbeit, internationale Kommunikation, Haushaltskommunikation.

Es besteht eine Beziehung zwischen der Literatursprache und diesen Daseinsformen der Nationalsprache. Die Literatursprache wird auf Kosten der Umgangssprache ständig ergänzt und aktualisiert. Eine solche Interaktion mit der Volkssprache ist auch charakteristisch für die russische Literatursprache.
Die Entwicklung der Literatursprache steht in direktem Zusammenhang mit der Entwicklung der Kultur des Volkes, vor allem seiner Fiktion, deren Sprache sie verkörpert beste Erfolge National Sprachkultur und die Landessprache im Allgemeinen.

Die Literatursprache, einschließlich der russischen Literatursprache, weist eine Reihe von Merkmalen auf, die sie von anderen Existenzformen der Nationalsprache unterscheiden. Unter ihnen sind die folgenden:

1. Tradition und schriftliche Fixierung (fast alle entwickelten Literatursprachen sind geschrieben).
2. Verbindlichkeit von Normen und ihre Kodifizierung.
3. Funktionieren innerhalb der literarischen Sprache der Umgangssprache zusammen mit der Buchsprache.
4. Ein umfangreiches polyfunktionales Stilsystem und eine vertiefte stilistische Differenzierung der Ausdrucksmittel im Bereich Wortschatz, Phraseologie, Wortbildung.
5. Die Kategorie der Varianz ist der Literatursprache inhärent, die ihren Ausdruck zunächst in Synonymreihen findet Spracheinheiten und ihre Varianten mit stilistischen und semantischen Nuancen.
6. Bei allen evolutionären Veränderungen, die die Literatursprache als lebendige soziokulturelle Formation durchmacht, zeichnet sie sich durch eine flexible Stabilität aus, ohne die ein Austausch unmöglich ist Kulturgut zwischen Generationen von Muttersprachlern einer bestimmten Literatursprache.

Die charakteristischen Merkmale der Literatursprache sind:

Polyfunktionalität, jene. die Fähigkeit, die von Menschen gesammelten Erfahrungen zu vermitteln verschiedene Bereiche ihrer Aktivitäten und damit in allen Sprachbereichen verwendet werden. Die Konsequenz der Polyfunktionalität ist das Vorhandensein eines entwickelten Systems funktionaler Stile;

Normalisierung und verbindliche Normen für alle, die die Sprache verwenden, unabhängig von der sozialen, beruflichen, territorialen oder nationalen Zugehörigkeit des Sprechers. Die öffentliche Anerkennung der Norm (dh der von der Gesellschaft bewusst festgelegten und gepflegten Gesamtheit der stabilsten und einheitlichsten Sprachmittel und Regeln für ihren Gebrauch) erfolgt durch ihre Kodifizierung in Grammatiken und Wörterbüchern;

verarbeitet von Meistern des Wortes, eine Fülle von Ausdrucksmitteln suggeriert: eine Vielzahl von Möglichkeiten und Möglichkeiten, Objekte, Phänomene und deren Bewertung zu benennen, die sich in semantischen, stilistischen oder emotionalen Ausdrucksschattierungen unterscheiden. Literarisches Russisch ist die Sprache der Literatur, der Wissenschaft, der Zeitschriften, der Schulen, des Theaters, des Radios und Fernsehens sowie der mündlichen Kommunikation gebildete Leute. Dies ist eine Sprache, die von beiden staatlichen Stellen, Meistern des künstlerischen Wortes, Philologen und einer riesigen Armee von Liebhabern des einheimischen Wortes Gegenstand der Aufmerksamkeit und Sorgfalt ist.

Volksdialekte stehen bis zu einem gewissen Grad der Literatursprache gegenüber, die ein öffentliches Eigentum ist. Dialekte sind in begrenzten Gebieten üblich und haben ihre eigenen spezifischen, lokalen Sprachmerkmale auf der Ebene der Phonetik, des Wortschatzes und der Grammatik.

Literarische Sprache	Eine exemplarische Version der Sprache in Fernsehen und Radio, in Zeitschriften, in der Wissenschaft, in öffentliche Einrichtungen und Bildungsinstitutionen. Es ist eine standardisierte, kodifizierte, supradialektale, angesehene Sprache. Es ist die Sprache der intellektuellen Aktivität. Es gibt fünf funktionale Stile der literarischen Sprache: buchstäblich - wissenschaftlich, amtlich geschäftlich, journalistisch und künstlerisch; die literarische Variante umfasst auch den umgangssprachlichen Stil, der besondere Anforderungen an die Konstruktion spontaner mündlicher oder subjektiver schriftlicher Rede stellt, deren wesentliches Merkmal die Wirkung leichter Kommunikation ist.
Dialekte	Eine nicht-literarische Variante einer Sprache, die von Menschen in bestimmten Gegenden auf dem Land verwendet wird. Dennoch bildet diese Variante eine wichtige Unterschicht der Sprache, ihre historische Basis, den reichsten Sprachboden, den Fundus nationaler Identität und schöpferischen Potenzials der Sprache. Viele prominente Wissenschaftler verteidigen Dialekte und fordern ihre Sprecher auf, ihre Wurzeln nicht zu vergessen und ihre Muttersprache nicht eindeutig als „falsch“ zu betrachten, sondern zu studieren, zu bewahren, aber gleichzeitig natürlich fließend zu sprechen literarische Norm, die hohe literarische Version der russischen Sprache. In letzter Zeit ist die Erziehung zur Achtung vor dem Volk ein besonderes Anliegen einer Reihe hochzivilisierter Staaten geworden. Dialektsprache und den Wunsch, sie zu unterstützen. A. F. Koni (1844 - 1927), bekannter Rechtsanwalt, Autor von Artikeln über juristische Eloquenz, berichtete von einem Fall, in dem ein Richter einem Zeugen mit der Verantwortung für einen falschen Eid drohte, der auf die Frage, wie das Wetter am Tag des Diebstahls war, antwortete hartnäckig: „Es war kein Wetter“ . Das Wort Wetter in der Literatursprache bedeutet „der Zustand der Atmosphäre in dieser Ort zu dieser Zeit" und zeigt nicht die Art des Wetters an, ob gut oder schlecht. So nahmen die Richter dieses Wort wahr. Laut V. I. Dal bedeutet Wetter in den südlichen und westlichen Dialekten jedoch „gute, klare, trockene Zeit, ein Eimer“ und in den nördlichen und östlichen Dialekten „schlechtes Wetter, Regen, Schnee, Sturm“. Daher antwortete der Zeuge, der nur eine der dialektalen Bedeutungen kannte, hartnäckig, dass "es kein Wetter gab". AF Koni gab Justizbeamten Ratschläge zur Redekunst und wies darauf hin, dass sie lokale Wörter und Ausdrücke kennen sollten, um Fehler in ihrer Sprache zu vermeiden, die Sprache der lokalen Bevölkerung zu verstehen und solche Situationen nicht zu schaffen.
Jargon	Eine nicht literarische Variante einer Sprache, die in der Rede bestimmter sozialer Gruppen zum Zwecke der sprachlichen Isolierung verwendet wird, oft eine Variante der Rede der bildungsfernen Schichten der städtischen Bevölkerung, die ihr einen falschen und unhöflichen Charakter verleiht. Der Jargon ist durch das Vorhandensein eines spezifischen Vokabulars und einer Phraseologie gekennzeichnet. Jargons: Studenten, Musiker, Sportler, Jäger usw. Als Synonyme für das Wort Jargon werden folgende Wörter verwendet: Slang – eine Bezeichnung für Jugendjargon – und Slang, das eine bedingte, geheime Sprache bezeichnet; Historisch gesehen wird eine solche für andere unverständliche Sprache hauptsächlich von Vertretern der kriminellen Welt gesprochen: Früher gab es ein Argo von Kaufleuten, Wanderern, Handwerkern (Klempner, Schneider, Sattler usw.) Unkenntnis verschiedener Formen der Landessprache, Unfähigkeit, zu der vom Gesprächspartner verwendeten Form zu wechseln , verursacht Sprachbeschwerden und erschwert das Verständnis sprechender Freund Freund. Eine interessante Beschreibung einiger bedingter (künstlicher) Sprachen findet sich in V.I. Dahl: „Die Hauptstadt, insbesondere St. Petersburg, Betrüger, Taschendiebe und Diebe verschiedener Berufe, die unter dem Namen Masuriken bekannt sind, haben ihre eigene Sprache erfunden, jedoch sehr begrenzt und ausschließlich in Bezug auf Diebstahl. Es gibt Wörter, die mit der offenischen Sprache gemeinsam sind: klyovsh - gut, Gauner - Messer, Lepen - Taschentuch, Shirman Tasche, Vortrieb - verkaufen, aber es gibt nur wenige davon, mehr als ihre eigenen: Butyr - Polizist, Pharao - Wecker, Pfeil - Kosaken, Eland - Eber, Rohrsänger - Schrott, Junge - Bit. Diese Sprache, die sie nennen Biber, oder einfach Musik, auch alle Kaufleute des Hofes von Apraksin sprechen, wie man vermuten könnte, nach ihren Verbindungen und nach der Art des Handwerks. Kenne die Musik diese Sprache kennen; auf Musik gehen sich im Diebeshandel engagieren. Dann gibt V. I. Dal ein Gespräch in einer solchen "geheimen" Sprache und gibt seine Übersetzung: - Was hast du gestohlen? Er schnitt eine Hummel ab und zog sie aus einem Kurzhan-Becken auf. Strema, Tropfer. Und du? - Er hat eine Bank gestohlen und sie auf Sommersprossen gesprengt.- Was hast du gestohlen? Er zog eine Geldbörse und eine silberne Schnupftabakdose heraus. Choo, Polizist. Und du? „Ich habe ein Pferd gestohlen und es gegen eine Uhr eingetauscht.“ Wenden wir uns mehr zu zeitgenössisches Beispiel. D. Lukin im Artikel „Welche Sprache sprechen sie?“ schreibt: „Ich gehe in einen der zahlreichen Moskauer Staaten ... Lehrer, Schüler sind alle so wichtig ... Eine Schülerin (man kann ihr Gesicht nicht erkennen: nur Puder, Lippenstift und Wimperntusche) sagt zu ihrer Freundin: „ Ich bin sauber, ich habe für das erste Paar getroffen. Scheiß drauf! Er fuhr wieder einen Schneesturm ... Ich näherte mich und fragte: Ist es auf Russisch möglich? Glücklicherweise hatte das Mädchen gute Laune, und ich bin nicht hundert Meter „abgeflogen“, sie hat mich nicht „abrasiert“, sondern von einer Freundin „einen Vogel geschossen“, eine Zigarette in ihre Tasche gesteckt und geantwortet: „Nun, ist es möglich Sprechen Sie normal, während Sie in einer anormalen Gesellschaft leben?<...>Mit meinen Eltern spreche ich ganz normal, sonst graben sie sich ein und ziehen nicht ein. (Lit. Gaz., 27.01.99).
Umgangssprache	Umgangssprache ist eine nicht-literarische Version der Sprache, die in der gelegentlichen Kommunikation zwischen Vertretern bestimmter sozialer Gruppen verwendet wird. Diese Form der Sprache hat nicht eigene Zeichen systemische Organisation und ist durch eine Reihe von Sprachformen gekennzeichnet, die gegen die Normen der Literatursprache verstoßen. Darüber hinaus erkennen die Träger der Umgangssprache eine solche Verletzung der Norm nicht, verstehen den Unterschied zwischen nichtliterarischen und literarischen Formen nicht (traditionelle Frage: Was, habe ich das nicht gesagt?) In Phonetik: * Treiber, put, * Satz; ridiculitis, colidor, rezetka, drushlag.* In der Morphologie: * meine Hornhaut, mit Marmelade, * Geschäft, * am Strand, * Fahrer, * ohne Mantel, * laufen, * hinlegen, * hinlegen.* Wortschatz: * Sockel, Halbklinik.*

Abschließend betonen wir, dass die literarische Version der nationalen russischen Sprache eine normalisierte Sprache ist, die von Meistern des Wortes verarbeitet wird. Nur eine Live-Kommunikation in der entsprechenden soziales Umfeld zu ihrer vollständigen Aneignung nicht ausreicht, sind ihr spezielles Studium und die ständige Selbstkontrolle über den literarischen Charakter der mündlichen und schriftlichen Rede notwendig. Aber die Belohnung für die Beherrschung des hohen Stils und aller funktionalen Varianten der Muttersprache wird ein hoher Status sein, Respekt für eine Person, die es hat Hochkultur Kommunikation, Vertrauen, Freiheit, Selbstbewusstsein und persönlicher Charme.

Die Landessprache ist nicht eine der Daseinsformen der Sprache und Bestandteil dieser Reihe von Widersprüchen Sprachformationen, die oben besprochen wurden. Dieser Begriff bezeichnet ein bestimmtes historisches Stadium in der Entwicklung der Existenzformen einer Sprache, das mit dem Prozess der nationalen Einheitsbildung korreliert. Die Landessprache steht in diesem Aspekt der Sprache vornationaler Zeiten gegenüber. Indem wir die Landessprache als eine Stufe in der Entwicklung der Existenzformen der Sprache definieren, betrachten wir sie als ein vielschichtiges System, das die Kommunikation in allen Bereichen des gesellschaftlichen Lebens einer bestimmten Nation ermöglicht. Die Kontinuität in der Entwicklung der Daseinsformen einer Sprache bestimmt die Vielfalt in der Umsetzung dieser Mehrdimensionalität: je nach Wesen der Schriftsprache der vornationalen Zeit, je nach Grad ihrer Einheit, je nach An- oder Abwesenheit der Koexistenz zweier Arten von Literatursprachen, der eigenen und der einer anderen, insbesondere im Hinblick auf den Status des Unterschiedlichen regionale Einheiten, einschließlich territorialer Dialekte, bildet sich auch ein Formensystem der Sprache der nationalen Zeit heraus. Dies bezieht sich vor allem auf die Stellung regionaler Kommunikationsformen. In diesem Zusammenhang die allgemeine Formulierung, die besagt, dass der Dialekt in der Ära ist<530>die Existenz einer Nation als Überlebensphänomen12 ist kaum gerecht, da reale Situation in verschiedenen Landessprachen ist es keineswegs identisch: Wenn es, wie auf das moderne Russisch angewandt, tatsächlich zu einer fast vollständigen Verdrängung des Dialekts kommt, werden Zwischenformationen wie regionale Koine oder Halbdialekte regional schlecht verwischt differenzierte nicht-literarische umgangssprachliche Formen, wenn in Frankreich die ehemals lokalen Dialekte Zentralfrankreichs (ansonsten ist die Situation im Süden) allmählich verschwinden, hinterlassen jedoch eine lange Spur in Aussprache und Grammatik, der Stellung des Dialekts und anderen regional differenzierten Formen in Ländern wie Italien und Deutschland oder den arabischen Ländern ist so, dass es kaum möglich ist, sie einfach als Überbleibsel der vornationalen Zeit zu betrachten.

Die Herausbildung der Besonderheiten der Landessprache ist ein langer und allmählicher Prozess, daher verändert sich in der Geschichte der Landessprachen das Verhältnis von gemeinsamer Schriftsprache und regionalen Kommunikationsformen. Weder drin Russland XVIII hinein, noch hinein Frankreich XVII in. die literarische Sprache hat nicht jene beherrschende Stellung der universellen und populären Kommunikationsform eingenommen, die sie heute ist. In diesem Zusammenhang ist die von Lyuben Todorov vorgeschlagene Periodisierung der Geschichte der bulgarischen Nationalsprache von allgemeinem theoretischem Interesse, wobei die erste Periode durch den Prozess der Bildung der Schriftsprache als der Hauptexistenzform der Nationalsprache gekennzeichnet ist , und die zweite durch den Prozess der Entstehung ihrer mündlich entwickelten Form und als Ergebnis dieses Prozesses „die Bildung der literarischen Sprache, eines lebendigen und komplexen Sprachsystems“.

Das Verhältnis von literarischen und nicht-literarischen Formen (darunter auch regional und regional wenig differenziert oder völlig undifferenziert) ändert sich im Verlauf der Entwicklung der Nationalsprachen so sehr und variiert so vielfältig, dass für die Sprache einer Nation eine allgemeine Typusunterscheidung besteht die Sprachexistenzformen „in der Landessprache enthalten“ und „nicht in der Landessprache enthalten“ ist nicht möglich. Keine dieser Formen, einschließlich der literarischen Sprache, entwickelt sich isoliert, und das Zusammenspiel von buchgeschriebenen (literarischen) und mündlich-umgangssprachlichen (literarischen und nicht-literarischen) Stilen bestimmte Perioden Die Geschichte der Nationalsprachen ist so bedeutend und betrifft alle Ebenen der Literatursprache, dass<531>es ist unmöglich, ein so komplexes Ganzes wie die Sprache einer Nation nach dem Prinzip „nationale Existenzformen einer Sprache“ und „nicht-nationale Existenzformen einer Sprache“ zu zerbrechen13. Dies wurde von V. V. Vinogradov perfekt gezeigt, als er feststellte, dass die literarische und geschriebene Sprache der nationalen Periode „sich von den lebendigen Säften der Umgangssprache ernährt und das wertvollste und zweckmäßigste für die Bedürfnisse bestimmter Sphären der Sprachkommunikation, Dialektmittel, aufnimmt innerhalb der Landessprache zu einer Art stilistisch differenziertem semantisch ausgebautem Normalsystem geformt“ (my detente. – M. G.).

Im Prozess der Nationalsprachenbildung vollziehen sich auch qualitative Veränderungen in der Struktur der Existenzformen der Sprache. Die allgemeine Richtung dieser Veränderungen ist auf die Bildung einer einzigen multifunktionalen, normalisierten Literatursprache als wichtigste, allgemein anerkannte Form der Kommunikation zurückzuführen und damit verbunden. Menschen gegeben.

Im Zeitalter des Bestehens entwickelter Nationalsprachen verdrängt diese neue Art von Literatursprache nach und nach andere Sprachdaseinsformen, trägt zur Reduzierung ihrer gesellschaftlichen Bedeutung bei und wird zum Wortführer der nationalen Norm, der höchsten Daseinsform der Sprache Landessprache und universelles sprachliches Kommunikationsmittel. In verschiedenen Perioden der Geschichte der Nationalsprachen ist der Grad der Erreichung dieser Position durch die Literatursprache unterschiedlich, und das Tempo der Bildung dieser Art von Literatursprache ist in der Geschichte der verschiedenen Nationen nicht gleich (siehe unten ).

Das System der Sprachdaseinsformen in der vornationalen Zeit war auch eine hierarchische Struktur, aber gleichzeitig nahm keine der Sprachdaseinsformen eine periphere Position ein, obwohl die Entwicklung der Stadtkultur die Entstehung einer bestimmten Schicht war der städtischen "Intelligenz" (Personen von Ämtern, Schulen, Universitäten, in Westeuropa bereits ab dem 14. Jahrhundert), die die Entwicklung der regionalen und städtischen Koine bestimmten, schränkten den Gebrauch des Dialekts ein, der in der früheren Zeit des Feudalismus eine führende Position unter den mündlichen Kommunikationsformen einnahm; gleichzeitig hatte die Schrift- und Schriftsprache eines Volkes den geringsten Nutzen, auch wenn sie keine Konkurrenz in Form einer „fremden“ Schrift- und Schriftsprache hatte<532>.

Im Zeitalter der Existenz einer Nation drängt die Literatursprache, die die Funktionen eines mündlichen Kommunikationsmittels erhält, nicht nur allmählich territoriale Dialekte an den Rand, sondern auch andere regionale Formen und bereichert sich teilweise durch die Aufnahme von Elementen der gedrängten Formen in sein Stilsystem. Damit einher geht in einer späteren Periode der Geschichte der Nationalsprachen eine allgemeine Konvergenz von buchstäblich geschriebenen und volkstümlich gesprochenen Stilen, die früher scharf gegensätzlich waren, und damit eine allgemeine Demokratisierung der Literatursprachen; von einem sprachlichen Kommunikationsmittel privilegierter Gruppen werden sie zu einem Kommunikationsinstrument des ganzen Volkes.

So bleiben sowohl die funktionale Struktur der Nationalsprache, also das gesamte System der Existenzformen der Sprache, als auch der Status der nationalen Literatursprache nicht stabil, sie verändern sich im Zusammenhang mit den Veränderungen in der Geschichte der Sprache Menschen selbst. Also für die französische nationale Literatursprache des späten XVIII - frühen XIX Jahrhunderts. große Rolle gespielt von den Veränderungen, die in der französischen Gesellschaft nach der Französischen Revolution stattfanden. Die früher auf die Sprache des königlichen Hofes fokussierte Literatursprache, weit entfernt von der Umgangssprache in ihren verschiedenen Ausprägungen, wird im Zusammenhang mit der allgemeinen Demokratisierung der französischen Kultur „demokratisiert“, was sich in der Erweiterung der gesellschaftlichen Basis niederschlägt Literatursprache sowie in den sie beeinflussenden Veränderungen, lexikophraseologischen und syntaktischen Elementen und damit - seinem Stilsystem. Es waren die historischen Ereignisse dieser Ära, die sich als starker Katalysator für den Rückgang der Rolle des Dialekts in den mündlichen Kommunikationsformen herausstellten, die Verbreitung der Literatursprache auch in diesem Bereich, d Struktur der Existenzformen der Landessprache14.

Erst in der Nationalperiode verwirklicht die Literatursprache die Potentiale, die ihr schon in vornationaler Zeit angelegt wurden - Multivalenz und stilistische Vielfalt, Selektion und relative Regulierung, supradialektischer Charakter: Multivalenz entwickelt sich zum Sprachgebrauch in allen Bereichen der Kommunikation umfasste das Stilsystem nun den umgangssprachlichen literarischen Stil, Auswahl und relative Regulierung entwickelten sich zu einem kodifizierten Normensystem mit begrenzter und auch normalisierter Variationsbreite, überdialektische Spezifität nahm die Form der allgemeinen Verbindlichkeit eines einzigen territorial Unabhängigen an Norm (siehe Kap. „Norm“). Also national<533>Die formale Literatursprache ist die gebrochenste Art der Literatursprache.

Ein solches Merkmal der nationalen Literatursprache wird auf der Grundlage ihrer typischen Merkmale angegeben, aber unter bestimmten historischen Bedingungen finden sich erhebliche Unterschiede im Status der nationalen Literatursprachen aufgrund einer Reihe von Faktoren wie außersprachlichen (die Bedingungen, unter denen die Gestaltung erfolgt nationale Einheit, politische und wirtschaftliche Zentralisierung, der Entwicklungsstand der gesamten Volkskultur, insbesondere der Belletristik) und der eigentlichen sprachlichen (siehe oben). Im Folgenden betrachten wir einige Varianten des Prozesses der Bildung einer einzigen nationalen Literatursprache und verwandte Varianten des Status der Literatursprache im System der Existenzformen der Nationalsprache.

DER PROZESS DER BILDUNG DER NATIONALEN LITERARISCHEN SPRACHE
UND MÖGLICHE SORTEN DES STATUS DER LITERARISCHEN SPRACHE
DIESER ZEITRAUM

I. Akkumulation qualitative Merkmale Die Bildung einer nationalen Literatursprache bei Völkern mit langer Schrifttradition findet bereits in vornationaler Zeit statt und hängt, wie bereits erwähnt, weitgehend von den in dieser Zeit entwickelten sprachlichen Beziehungen ab. Das Anfangsstadium bei der Bildung einer neuen Qualität war die Eroberung der Position einer einzigen und einheitlichen Literatursprache durch die Literatursprache eines bestimmten Volkes. Dieser Prozess verlief in zwei Richtungen. Die erste ist die Überwindung der Dominanz der Schrift- und Literatursprache auf fremder Basis (lat Westeuropäische Länder, Altkirchenslawisch in Russland, Serbien, Bulgarien, Latein und Deutsch in der Tschechoslowakei, eine auf Dänisch basierende Literatursprache in Norwegen usw.) sowie die Verdrängung der eigenen alten Schriftsprachen (wie in China, Japan , Armenien, Georgien, Tadschikistan, Usbekistan, teilweise in den Ländern des arabischen Ostens). Die zweite Richtung ist die Beseitigung der regionalen Vielfalt, die zunächst nur mit der buchstäblichen Schriftform der Literatursprache selbst und dann mit volkstümlichen Umgangsformen verbunden ist. Beide Prozesse sind mit dem Erwachen korreliert Nationalität, aber der erste spielt sich weitgehend noch in den Tiefen des Feudalismus ab und spiegelt die Ideale und Bestrebungen des jungen Bürgertums wider, während der zweite eine spätere Stufe der nationalen Einheitsbildung kennzeichnet. Je nach den historischen Bedingungen, je nach den Aufgaben, vor denen die Entwicklungsländer standen, trat der eine oder andere Entwicklungsprozess in den Vordergrund.<534>

So verlief der Kampf gegen die lateinische Sprache in verschiedenen westeuropäischen Ländern in unterschiedlichen Formen. In England, wo infolge der Eroberung dieses Landes durch die Normannen lange Zweisprachigkeit bestand (auch im 14.-15. Jahrhundert bevorzugte der feudale Adel das Französische), kommt es zu Protesten gegen die französische Sprache der Vordergrund. In Deutschland hingegen fand der Kampf gegen die lateinische Vorherrschaft im 16. Jahrhundert statt. eine der Komponenten revolutionäre Bewegung Bevölkerung gegen die katholische Kirche und den Klerus und nahm einen besonders harten Charakter an: Die Verdrängung des Lateinischen als Sprache der Heiligen Schrift und seine Ersetzung durch das Deutsche entpuppten sich als wichtigstes Glied der revolutionären Bewegung. In Frankreich war die glänzende Tätigkeit der Plejaden, von deren Vertretern einer die Abhandlung „Schutz und Verherrlichung der französischen Sprache“ verfasste, ein Kampf um die Rechte der Nationalsprache gegen den Wunsch, die französische Sprache dem Lateinischen unterzuordnen. Dabei ging es nicht so sehr um die Eroberung der Anwendungsgebiete der Muttersprache wie in Deutschland, sondern um die Bewahrung der Besonderheiten der französischen Schriftsprache – ein Problem, das sich in Deutschland erst im 17. Jahrhundert stellt. und mit Reinigung verbunden deutsche Sprache aus französischen Lehnwörtern.

Sowohl in Frankreich als auch in Italien erhielt dieser Vorgang unter den Bedingungen der relativen Nähe der Systeme beider Sprachen eine besondere Brechung. Zahlreiche Latinismen (lexikalisch, phonetisch und syntaktisch), die für die italienische Literatursprache des 16 Sprachen, sondern auch durch den weit verbreiteten Glauben an eine direkte und unmittelbare Abfolge.

In Norwegen bildete sich bereits in vornationaler Zeit auf der Grundlage des Dänischen eine Schrift- und Literatursprache, die später den Namen Bokmål erhielt. Allmählich kristallisiert sich die mündliche Vielfalt dieser Sprache auf der Grundlage der Interaktion mit dem Koine der Stadt Oslo heraus. Diese dänisch-norwegische Literatursprache entsteht durch die Eroberung Norwegens durch Dänemark und das anschließende lange Bestehen Norwegens als untergeordnete Einheit des dänischen Königreichs. Literatursprache auf fremder, wenn auch eng verwandter Basis, wird sowohl in der schriftlichen als auch in der mündlichen Kommunikation verwendet. Darüber hinaus wurde darauf nationale Literatur geschaffen: Ibsen und Bjornson schrieben in dieser Sprache. Aber im 19. Jahrhundert Im Verlauf des Kampfes um die nationale Unabhängigkeit Norwegens wird die Frage nach der Notwendigkeit, "seine eigene nationale" Sprache auf norwegischer Basis unter Verwendung des Materials lokaler Dialekte zu schaffen, scharf gestellt. Diese Sprache, die den Namen "landsmall" erhielt, erhielt auch Bürgerrechte, verdrängte jedoch "bokmål" nicht. Beide Sprachen erfüllen im modernen Norwegen die gleichen Funktionen: Sie sind Amtssprachen, upot<535>sie arbeiten sowohl in der Belletristik, im Journalismus als auch im Unterricht und in der mündlichen Kommunikation (sogar an Universitäten gibt es parallele Sprachabteilungen); "bokmål" wird hauptsächlich im Osten des Landes verwendet, "landsmall" - im Westen. Die Nähe der grammatikalischen Struktur (obwohl es Unterschiede gibt in Morphologisches System), ermöglicht eine erhebliche Gemeinsamkeit des Wortschatzes die parallele Verwendung beider Sprachen. Auch ihre gegenseitige Beeinflussung ist unbestreitbar; aber in Norwegen gibt es auch jetzt noch keine einzige obligatorische nationale Literatursprache, und der Kampf gegen die Literatursprache auf ausländischer Basis hat nicht die Ergebnisse gebracht, die beispielsweise in Italien, Frankreich oder den ostslawischen Ländern stattfinden. wo auch eine fremde Literatursprache der Literatursprache auf Volksbasis nahe steht.

besondere Formen hatte einen Prozess der Bildung von Nationalsprachen, bei dem die mittelalterlichen Schrift- und Literatursprachen aus dem einen oder anderen Grund von den volkstümlichen gesprochenen Formen isoliert waren, wie dies beispielsweise in Japan und China, in Armenien und Georgien, in Tadschikistan und Aserbaidschan, teilweise in Ländern des arabischen Ostens. In Japan vollzog sich, wie die Untersuchungen von N. I. Konrad zeigen, die Herausbildung der modernen nationalen Literatursprache im Prozess der Bekämpfung der alten Schrift- und Literatursprache, die stets als Sprache des „Feudalen“, „Reaktionären“ galt. Es war ein Kampf gegen die Isolierung der schriftlichen Kommunikationsform von ihrer mündlichen Form, der Wunsch, ein einziges, polyvalentes Kommunikationsmittel zu schaffen. Der Inhalt und die Richtung dieses Kampfes erlauben es uns, ihn als „Demokratisierung“ einer bearbeiteten Form von Sprache, Buch- und Literaturstilen zu betrachten, ein Trend, der für die Ära der Bildung vieler nationaler Literatursprachen charakteristisch ist, aber eine spezifische Brechung erfahren hat hier aufgrund der Natur der aus der vornationalen Zeit geerbten Literatursprache. Im XVII - XIX Jahrhundert. Japan war von einer Art Zweisprachigkeit geprägt16: alte Sprache war Staatssprache, Wissenschaftssprache, hohe Literaturgattungen, alltägliche Umgangssprache, war neben der mündlichen Kommunikation die Sprache der "niederen" Literaturgattungen. Das Aufkommen der neuen Literatursprache umfasste vor allem die Fiktion, denn diese Sprache wurde am längsten im offiziellen Gebrauch gehalten. Die Frage nach dem Einfluss der alten Schriftsprache, ihres Stilsystems auf die Stilnormen der neuen Literatursprache verdient besondere Aufmerksamkeit, kann aber in diesem Artikel nicht berührt werden. In Armenien und Georgien der Kampf gegen die Vorherrschaft der alten Schriftsprachen<536>bestand bis ins 19. Jahrhundert. Was die Länder des arabischen Ostens betrifft, so gibt es, wie oben erwähnt, immer noch kein einziges, polyvalentes, verbindliches System der Landessprache, das alle wichtigen Kommunikationsbereiche abdecken würde. Hier herrscht eine Art "Zweisprachigkeit" mangels fremder Literatursprache. Zweisprachigkeit entsteht durch die Koexistenz zweier Sprachtypen: literarisch-klassisches Arabisch, hauptsächlich verbunden mit Buchschreibstilen, das in der Presse, amtlichen Korrespondenz, Wissenschaft, Literatur, in den Beziehungen zwischen arabischen Ländern als gemeinsame arabische Sprache verwendet wird, während im Alltag im Alltag regionale umgangssprachliche Formen verwendet werden, eigentümliche volkstümliche umgangssprachliche Koine, die territorialen Dialekten nahe kommen (der Begriff "arabische Dialekte" wird häufig in der sowjetischen Literatur verwendet). Es ist bezeichnend, dass Allgemeines Arabisch nicht nur eine Sprache ist klassische Literatur sondern auch die Sprache moderner Nationalliteraturen. Möglich wurde dies dadurch, dass der Wortschatz und die Phraseologie dieser alten Schriftsprache intensiv bereichert wurden, um als Ausdrucksmittel dienen zu können. moderne Konzepte Wissenschaften, staatliche Praxis, Technologie usw., obwohl seine Struktur fast dieselbe blieb wie in den VIII - X Jahrhunderten. Diese Möglichkeiten der arabischen Literatursprache unterscheiden sie vom Status der alten japanischen und chinesischen Literatursprachen. Die soziale Basis dieser Sprache ist insgesamt begrenzt Arabische Länder. Alltagssprachen durchdringen das Radio, das Kino, das Theater und es wird versucht, darauf aufbauend Fiktion zu schaffen.

Die Relevanz des Kampfes gegen regionale Formen bei der Bildung der Nationalsprache und der Grad ihrer Stabilität in verschiedenen Sprachstilen hängen von der Art der Literatursprache der vornationalen Zeit ab. In Frankreich, wo sich schon früh ein einheitliches System der Literatursprache in Buch- und Schreibstil herausbildete, wurden die Probleme ihrer Regulierung vor allem durch die Normen bestimmter Stilvarietäten bestimmt, insbesondere aufgrund des langjährigen Gegensatzes zwischen dem Stil der Schreib- und Sprachstil17, „hoher“ Stil und „niedriger“ Stil. , der Kampf gegen dialektale Elemente im Schreib- und Buchstil war hier nicht relevant. Eine andere Sache sind alltägliche Gesprächsstile. Zurück in die Ära Französische Revolution im Konvent widersetzten sie sich dem Dialekt als Relikt feudaler Sklaverei.

In Deutschland, wo der Einfluss regionaler Varianten bis ins 18. und 16. Jahrhundert die Buch- und Schreibstile durchdrang. wurde das Problem der Abgrenzung allgemeiner literarischer und durch mehrere ziemlich klar differenzierte Optionen dargestellt<537>Regionale Elemente erlangten in den Arbeiten von Grammatikern, Normalisierern und Kompilatoren von Wörterbüchern eine herausragende Bedeutung.

In Italien schließlich hielt sogar Gramsci es für notwendig, gegen die regionale Zersplitterung für eine gemeinsame italienische Sprache zu kämpfen, und argumentierte, dass "eine große Kultur in die Sprache einer anderen Kultur übersetzt werden kann, aber dies nicht in einem Dialekt."

II. Die Betrachtung der modernen Sprachsituation einerseits in Norwegen und andererseits in den arabischen Ländern zeigt, dass, wie oben mehr als einmal erwähnt wurde, auch unter den Bedingungen einer entwickelten Nationalkultur die Schriftsprache kann diesen Satz nicht haben Differentialzeichen, die darin enthalten war typologische Merkmale nationale Literatursprache. In Norwegen gibt es keine einheitliche, allgemein verbindliche Literatursprache; die Existenz zweier Literatursprachen besteht fort, trotz einiger Normalisierungsentscheidungen, trotz wiederholter Rechtschreibreformen, um sie einander anzunähern. In den arabischen Ländern muss man sozusagen über das Vorhandensein zweier funktionaler Typen der arabischen Sprache sprechen, also um ein Merkmal wie Polyvalenz Arabisch unzutreffend. Aber es sind auch andere Fälle möglich, in denen es, wie es scheint, nicht das wichtigste Merkmal der Literatursprache der nationalen Ära gibt, wie ihre Einheit.

Die historischen Schicksale des armenischen Volkes spiegelten sich in der Entwicklung der armenischen Sprache wider. Die armenische nationale Literatursprache nahm Gestalt an Mitte des neunzehnten in. in zwei Versionen: Ostarmenisch und Westarmenisch als Folge der territorialen Zerrissenheit des armenischen Volkes: Der südliche und südwestliche Teil gehörte damals zur Türkei, der nordöstliche Teil zu Russland. Die Entwicklung der armenischen Sprache in der Vorperiode ist mit der komplexen Verwandtschaft der alten armenischen Sprache, dem Grabar, verbunden, die bereits im 10. Jahrhundert entstand. überwiegend in geschriebener Sprache, wobei verschiedene regionale Sprachformen die Live-Sprache widerspiegeln. In den folgenden Jahrhunderten existierten in der Schriftsprache zwei Sprachen nebeneinander: Grabar, das für die Mehrheit der Menschen unverständlich wurde, und Ashkharabar, eine Zivilsprache, die dem umgangssprachlichen Element regionaler Sprachformen nahe steht. Grabar bis ins 19. Jahrhundert. behauptet die Stellung einer allgemein anerkannten Schrift- und Literatursprache - eine Stellung ähnlich der Situation in China oder Japan. Relativ früh wurden in Ashkharabar, das die strukturellen Merkmale verschiedener Dialekte widerspiegelte, zwei führende Linien identifiziert: In der Schrift Ostarmeniens dominieren im Gegensatz dazu die regionalen Merkmale des Ararat-Dialekts Westarmenien, wo der Dialekt von Konstantinopel eine führende Rolle spielte; In beiden Fällen war es jedoch nicht nur ein geschriebener Dialekt, da er die Traditionen der Buch- und Schreibstile der Grabar und sich selbst weit verbreitete<538>dialektale Elemente stiegen zu verschiedenen dialektalen Systemen auf; und hier, wie in anderen Ländern, tendieren regionale Varianten der Schrift- und Literatursprache dazu, mit verschiedenen Dialektsystemen zu interferieren und dadurch überdialektische Züge anzunehmen. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Beide Versionen von Ashkharabar – östliche und westliche – wurden schließlich gebildet und kodifiziert, wobei sie ihre Spezifität bis heute beibehalten.

Unterschiede zwischen beiden Varianten lassen sich in Phonetik, Morphologie und Wortschatz nachweisen: zum Beispiel in der ostarmenischen Version der literarischen Sprache Sowjetarmeniens. und Vergangenheit. unvollkommen Temp. Express, inkl. analytisch gebildet - grum em "ich schreibe", grum es "du schreibst", grum e "schreibt", und im Westarmenischen werden sie synthetisch gebildet, wobei das Teilchen kq zu den Optativformen hinzugefügt wird, die beiden Varianten gemeinsam sind: kqgrem, kqgr es, usw. d.; in Westarmenisch haben Verben drei Konjugationen - an -e, -a, -ich, im Osten - zwei Konjugationen auf -e und -a; in der ostarmenischen Version gibt es einen lokalen Sonderfall, in der westlichen fehlt er usw. Alle diese Unterschiede stehen dem gegenseitigen Verständnis jedoch nicht entgegen, ebenso wie jedoch die Unterschiede zwischen den beiden Schriftsprachen in Norwegen.

Als ein ähnliches Beispiel für die Abweichung vom typischen Schema der nationalen Literatursprache kann man die albanische Sprache anführen, die schon in vornationaler Zeit ihre eigenen schriftlichen und literarischen Traditionen hatte. Die sprachliche Situation Albaniens ist durch die Koexistenz zweier historisch etablierter Varianten der Schriftsprache bestimmt, von denen die eine auf dem südlichen (Tosk) und die andere auf dem nördlichen (Gheg) Dialekt basiert. Beide sind das Ergebnis einer relativ langen Verarbeitung, eine Ablenkung von scharfen dialektalen Unterschieden. Diese beiden Varianten und zugleich die beiden Normen der Literatursprache entwickeln sich seit langem parallel, interagieren und nähern sich einander an. Nach dem Sieg des albanischen Volkes im nationalen Befreiungskampf gewann die südliche Norm eine bemerkenswerte Vorherrschaft, obwohl sie nicht die einzige wurde. Und hier wird diese sprachliche Situation durch die Existenz- und Entwicklungsbedingungen des albanischen Volkes erzeugt, eine Folge des fremden Jochs, teilweise durch die Differenz religiöser Kult, die lange Uneinigkeit von Süden und Norden, das Fehlen eines einzigen politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Zentrums.

III. Varianten eines typischen Schemas anderer Art ergeben sich in jenen Fällen, in denen die Polyvalenz der nationalen Literatursprache dadurch verletzt wird, dass ihr Gebrauch in der Sphäre aus ihrem Funktionssystem herausfällt. Regierung kontrolliert, Büroarbeit und manchmal - im Bereich Wissenschaft und Hochschulbildung. Diese Situation besteht in ethnisch heterogenen Staaten, in denen es mehrere Literatursprachen gibt, von denen nur eine den gesamten Satz hat<539>die Bedeutung der sozialen Funktionen der nationalen Literatursprache. Dadurch entsteht eine äußerst schwierige sprachliche Situation, insbesondere in den ethnisch heterogenen Staaten Asiens und Afrikas. In Indonesien gibt es mehrere literarische Sprachen, in denen Zeitungen und Zeitschriften veröffentlicht, Gerichtsverfahren geführt, in Schulen unterrichtet, Belletristik veröffentlicht werden: Es ist eine javanische Sprache mit langer schriftlicher und literarischer Tradition, die von 40 Millionen gesprochen wird Menschen, Sundanesen, Maduresen, Balinesen, Indonesier. Die Landessprache ist aber nur Indonesisch. Also hinein öffentlichen Sphären die Verwendung der Schriftsprache schafft eine Art Zweisprachigkeit, da die Verteilung der Funktionen der Schriftsprache auf zwei unterschiedliche Literatursprachen verteilt wird. Noch komplexere Beziehungen haben sich in Indien entwickelt, wo die Sprachpolitik äußerst akut geworden ist. Zur Zeit der Eroberung Indiens durch die Briten existierten neben der alten schriftlichen normalisierten Literatursprache Sanskrit mehrere lokale Literatursprachen. Während der Zeit der langen englischen Vorherrschaft der Sprache Staatsapparat und Büroarbeiten, Handel u wirtschaftliche Beziehungen, Schulen und Universitäten und damit - und Wissenschaft wird englisch. Die Funktion einer einzigen Landessprache ist eine Fremdsprache, während der Umfang der lokal lebenden Literatursprachen äußerst begrenzt ist. Die überwiegende Mehrheit der indischen Bevölkerung weiß es nicht auf Englisch. Es wird von etwa 2 % der Bevölkerung fließend gesprochen. Daher wurde bereits zu Beginn des 20. Jahrhunderts die Notwendigkeit erkannt, das Englische zu ersetzen. und wird zu einem der Slogans der nationalen Befreiungsbewegung. Und der Kampf gegen die Dominanz einer fremden Sprache erweist sich hier, wie in den europäischen Ländern, als eine der Komponenten der Prozesse, die mit dem Erwachen des nationalen Selbstbewusstseins verbunden sind. Nach dem Sturz der Fremdherrschaft behält die Frage nach den "Rechten" verschiedener literarischer Sprachen, dh nach ihren gesellschaftlichen Funktionen, ihre einstige Schärfe. Obwohl laut Verfassung in Indien die vierzehn wichtigsten Literatursprachen, darunter Bengali, Urdu, Punjabi, Tamil, Hindi, Kashmiri, Telugu, Sanskrit, als gleichberechtigt anerkannt sind, werden die Funktionen der Landessprache statt auf Hindi übertragen Englisch (seit 1965). Dieser Erlass ruft jedoch in verschiedenen Staaten, insbesondere in Bengalen und Madras, heftigen Widerstand hervor, da er als Verletzung der Rechte der anderssprachigen Bevölkerung angesehen wird. Aber da es in einem so vielsprachigen Staat wie Indien unbedingt notwendig ist, einige gemeinsame und gemeinsame Sprache, dann wenden sich die Hindi-Gegner wieder dem Englischen zu: Englisch behält in diesem Zusammenhang die Position des zweiten offizielle Sprache, und in einigen Staaten dominiert es . In einer solchen Situation ist Hindi nicht einmal eine „ausgewachsene“ nationale Literatursprache<540>hat die Qualität einer einzigen Literatursprache, da ihre Konkurrenten einerseits andere lokale Literatursprachen und andererseits eine fremde Literatursprache - Englisch - sind.

an verschiedenen multinationale Staaten historisch ergeben sich Bedingungen, die das teils friedliche, teils sehr gegensätzliche Nebeneinander zweier literarischer Nationalsprachen bestimmen, deren Entwicklungszentren außerhalb dieser Staaten angesiedelt sind: vgl. Sprachsituation in Kanada oder Belgien. Die sprachliche Situation in Luxemburg ist recht spezifisch, wo in einem kleinen Gebiet mit geringer Bevölkerungszahl in der Funktion der Schriftsprache, teilweise abgegrenzt, teilweise zusammenfallend, Deutsch, Französisch und eine eigene Schriftsprache, die eine aufbereitete Form des dortigen Niederen ist -Fränkischer Dialekt, erscheinen; Die einzigen Amtssprachen sind Deutsch und Französisch. Schließlich dominieren in der Schweiz in verschiedenen Kantonen verschiedene Literatursprachen - Französisch, Deutsch, Italienisch und von 1933-1934. und Rätoromanisch.

IV. Die nationale Literatursprache setzt, wie der Name schon sagt, die verbindliche Verbindung einer bestimmten Literatursprache mit einer bestimmten Nation voraus. Im Prozess der komplexen Entwicklung von Literatursprachen und Völkern, Sprechern dieser Sprachen, ist die Existenz einer Literatursprache in zwei Nationen jedoch ein Sonderfall: Deutsch in Deutschland und Österreich, Englisch in England und Amerika, Spanisch in Spanien und Südamerika, Portugiesisch in Portugal und Brasilien. Die Frage, ob es hier eine gemeinsame Schriftsprache für zwei Nationen gibt, bzw. die Existenz von jeweils zwei Varianten derselben Schriftsprache hingenommen werden soll, oder schließlich die Existenz zweier unterschiedlicher nationaler Schriftsprachen gebilligt werden soll - bleibt umstritten und nicht ganz klar. , da die Kriterien für die Lautstärke jener Unterschiede, die es uns erlauben, die Existenz zweier getrennter Systeme der Literatursprache zu behaupten, nicht definiert sind. Diese Frage ist eng mit der Definition des Verhältnisses der Norm und der Bandbreite ihrer Variation verbunden. Aus diesem Grund ist es sehr schwierig zu entscheiden, wo die Schwelle der Variation liegt, ab der Variation zu einer anderen Norm wird und damit bereits mit dem System einer anderen Literatursprache korreliert. Der Kern des Problems besteht nicht darin, einen geeigneten Begriff für dieses Phänomen zu finden, sondern die in diesen Ländern vorherrschende Situation zu betrachten18. Die deutsche Literatursprache in Deutschland und Österreich unter Dämon<541>strittige signifikante Gemeinsamkeit des strukturellen Hauptkerns und der wichtigsten Bestandteile des Wörterbuchs unterscheidet sich in bestimmten lexikalischen Schichten und Phraseologien, in der Aussprachenorm, in einigen morphologischen Besonderheiten: vgl. zum Wortschatz der österreichischen Literatursprache gehörende mündlich-mundartliche bairische Wörter wie Anwert ~ Wertschätzung, aper ~ schnee = frei, es apert ~ der Schnee schmilzt, Hafner ~ Töpfer, Ofensetzer usw.; erhebliche Diskrepanzen im semantischen System individuelle Wörter; spezifisch „österreichischer“ Wortschatz, insbesondere im Bereich des Alltags, vgl. Hendl ~ Huhn, Heustadel ~ Sheune, Zwetschke ~ Pflaume, heuer ~ in diesem Jahr usw.; andere Schichten von Anleihen (Slawismen, Anleihen aus dem Französischen und Italienischen); die spezifische Prävalenz von Verkleinerungssuffixen -l, -erl (d. h. Suffixe, die in Deutschland nur in Dialektsprache vorkommen); erhebliche Diskrepanzen im Geschlecht von Substantiven usw. (für Details siehe). Charakteristisch ist, dass lexikalische Unterschiede das Vokabular der Buchschreibstile fast nicht betreffen: Alltägliche umgangssprachliche Formen, mit denen jede Literatursprache mehr oder weniger assoziiert wird, jene regionale und urbane Koine, die sie umgeben und nähren, sind in Österreich und Deutschland völlig unterschiedlich (insbesondere für Österreich besondere Rolle spielt den sogenannten Wiener Dialekt), so unterscheiden sich hier literarische und umgangssprachliche Formen mehr als Buch- und Schriftformen. Es war die alltägliche Umgangssprache, die Kretschmer im Sinn hatte, als er argumentierte, dass zwischen der Berliner und der Wiener Sprache in fast jedem dritten Wort Unterschiede bestehen. Dabei ist von besonderer Bedeutung, dass es in Österreich, anders als beispielsweise in den USA, eigentlich keinen „eigenen“ österreichischen Standard gibt. Aussprachenorm. 1957 wurde in einem Anhang zum Wörterbuch von Zibs die Notwendigkeit betont, sich im Bereich der orthoepischen Normen auf das traditionelle Bühnendeutsch zu konzentrieren.

In den USA dagegen im 19. Jahrhundert. es gibt eine Trennung von Englischer Standard und die Schaffung einer eigenen Version der Literatursprache mit kodifizierter Aussprachevariation. Die quantitativen Diskrepanzen zwischen Englisch in England und den USA und Deutsch in Deutschland und Österreich sind möglicherweise nicht dieselben: Die separate Entwicklung der englischen Sprache in den USA war länger, die Originalität der Bedingungen für die Entwicklung der englischen Sprache in jedem Land ist bedeutsamer, aber auch hier muss beim Vergleich der Sprachsysteme in beiden Territorien deutlicher als bisher zwischen buchschriftlichem und mündlich-umgangssprachlichem Stil der Literatursprache unterschieden werden. Unterschiede werden in der Buchsprache abgeschwächt, sie nehmen im mündlich-umgangssprachlichen Stil der Literatursprache zu, insbesondere in Fällen, in denen Umgangssprache verwendet wird, Elemente des Slang, die in den mündlichen Kommunikationsformen in den Vereinigten Staaten einen so bedeutenden Platz einnehmen .<542>

Literatursprache - die nationale Schriftsprache, die Amtssprache und Geschäftsunterlagen, Schule, schriftliche Kommunikation, Wissenschaft, Journalismus, Belletristik, alle Manifestationen der Kultur, ausgedrückt in verbale Form(schriftlich und manchmal mündlich), die von Muttersprachlern einer bestimmten Sprache als vorbildlich empfunden werden. Literatursprache ist die Sprache der Literatur in weiten Sinne. Die russische Literatursprache funktioniert sowohl in mündlicher als auch in schriftlicher Form.

Zeichen der Literatursprache:

1) das Vorhandensein von Schrift - beeinflusst die Natur der Literatursprache, bereichert ihre Ausdrucksmittel und erweitert den Umfang;
2) Normalisierung - eine ziemlich stabile Ausdrucksweise, die die historisch etablierten Entwicklungsmuster der russischen Literatursprache bezeichnet. Die Normalisierung basiert auf dem Sprachsystem und ist in den besten Beispielen literarischer Werke verankert. Diese Ausdrucksweise wird vom gebildeten Teil der Gesellschaft bevorzugt;
3) Kodifizierung, d.h. festgeschrieben in der wissenschaftlichen Literatur; es drückt sich in der Gegenwart aus Grammatik Wörterbücher und andere Bücher, die Regeln für den Gebrauch der Sprache enthalten;
4) stilistische Vielfalt, d. h. die Vielfalt funktionaler Stile der Literatursprache;
5) relative Stabilität;
6) Prävalenz;
7) allgemeiner Gebrauch;
8) allgemeine Verpflichtung;
9) Einhaltung der Verwendung, Gepflogenheiten und Möglichkeiten des Sprachsystems.
10) die dialektische Einheit von Buch und Umgangssprache;
11) enge Verbindung mit der Sprache der Belletristik;

Der Schutz der Schriftsprache und ihrer Normen ist eine der Hauptaufgaben der Sprachkultur. Die Literatursprache verbindet die Menschen sprachlich. Die führende Rolle bei der Schaffung der literarischen Sprache gehört dem fortschrittlichsten Teil der Gesellschaft.

Jede der Sprachen hat, wenn sie ausreichend entwickelt ist, zwei Hauptfunktionsvarianten: die Literatursprache und die lebendige Umgangssprache. Jeder Mensch beherrscht die Umgangssprache live mit frühe Kindheit. Die Aneignung einer Literatursprache vollzieht sich während der gesamten Entwicklung eines Menschen bis ins hohe Alter.

Die Literatursprache soll allgemein verständlich sein, das heißt der Wahrnehmung durch alle Mitglieder der Gesellschaft zugänglich sein. Die Literatursprache muss so weit entwickelt werden, dass sie den Hauptbereichen menschlicher Tätigkeit dienen kann. Beim Sprechen ist es wichtig, die grammatikalischen, lexikalischen, orthoepischen und akzentologischen Normen der Sprache zu beachten. Auf dieser Grundlage besteht eine wichtige Aufgabe der Linguisten darin, alles Neue in der Literatursprache unter dem Gesichtspunkt der Einhaltung der allgemeinen Gesetze der Sprachentwicklung und der optimalen Bedingungen für ihr Funktionieren zu betrachten.

Die moderne russische Literatursprache, die das ästhetisch-künstlerische, wissenschaftliche, soziale und spirituelle Leben der Menschen zum Ausdruck bringt, dient dem Selbstausdruck des Individuums, der Entwicklung aller Formen der Wortkunst, des schöpferischen Denkens, der moralischen Wiederbelebung und Verbesserung aller Aspekte der Gesellschaft in einer neuen Phase ihrer Entwicklung.

Die Landessprache ist die Sprache der Nation, die sich im Prozess der Entwicklung des Volkes zu einer Nation auf der Grundlage der Sprache des Volkes entwickelt hat. Die Intensität dieses Prozesses hängt vom Tempo und den besonderen Bedingungen der Entwicklung einer Nationalität zu einer Nation ab. verschiedene Völker. Die Landessprache ist ein System mehrerer Sprachexistenzformen: der Schriftsprache (mündliche und schriftliche Form), der Umgangssprache (Sprachvarietäten und Dialekte). Im Prozess der Herausbildung der Landessprache verändert sich das Verhältnis von Schriftsprache und Dialekten erheblich. Die nationale Literatursprache ist eine sich entwickelnde Form, die eine führende Position einnimmt und allmählich die Dialekte ersetzt, die in den frühen Stadien der Sprachentwicklung, insbesondere im Bereich der mündlichen Kommunikation, dominierten. Gleichzeitig hört die Bildung neuer Dialektmerkmale auf und unter dem Einfluss der Literatursprache werden die schärfsten Dialektunterschiede eingeebnet. Gleichzeitig erweitert sich der Umfang der Literatursprache und ihre Funktionen werden komplexer. Dies liegt an der Komplikation und Entwicklung der nationalen Kultur des Volkes sowie an der Tatsache, dass die literarische Form von N. Ya., die sich auf Volksbasis entwickelt, diejenigen verdrängt, die dem Volk fremd sind. geschriebene Sprachen(z. B. Latein in Westeuropa, Kirchenslawisch in Russland). Die nationale Literatursprache dringt auch in den Bereich der mündlichen Kommunikation vor, wo früher der Dialekt dominierte. Das wichtigste Merkmal der nationalen Literatursprache ist ihr normalisierter Charakter. Im Zusammenhang mit der Notwendigkeit, die immer komplexeren und vielfältigeren Bedürfnisse der Gesellschaft zu befriedigen, verursacht durch die Entwicklung von Belletristik, Journalismus, Wissenschaft und Technologie sowie verschiedener Formen der mündlichen Rede, des syntaktischen Systems und Wortschatz nationale Literatursprache. Im Zeitalter der Existenz bürgerliche Gesellschaft Die nationale Literatursprache dient hauptsächlich der herrschenden Gesellschaftsschicht, dh ihrem gebildeten Teil. Die ländliche Bevölkerung verwendet in der Regel weiterhin Dialekte, und in Städten konkurrieren städtische Aussprachen mit der Literatursprache. Unter den Bedingungen der Entwicklung der sozialistischen Nationen wird eine einzige normalisierte landesweite Literatursprache im Zusammenhang mit der Demokratisierung und der weiten Verbreitung des Bildungswesens zum Eigentum jedes Mitglieds der Nation.

Es ist notwendig, zwischen den Konzepten der russischen Nationalsprache und der russischen Literatursprache zu unterscheiden.

Landessprache sind alle Sprachbereiche der Menschen, unabhängig von Bildung, Erziehung, Wohnort, Beruf. Es umfasst Dialekte, Jargons, d.h. Die Landessprache ist heterogen: Sie enthält spezielle Varietäten der Sprache.

Anders als die Landessprache ist die Literatursprache ein engerer Begriff. Die Schriftsprache ist eine verarbeitete Form der Landessprache, die mehr oder weniger schriftliche Normen besitzt.

Die Schriftsprache ist die von ihren Sprechern als vorbildlich akzeptierte höchste Form der Nationalsprache, sie ist ein historisch gewachsenes System gemeinsam verwendeter Sprachelemente, Sprachmittel, die in den Texten maßgeblicher Meister eine lange kulturelle Verarbeitung erfahren haben das Wort, in der mündlichen Kommunikation gebildeter Muttersprachler der Landessprache. die literarische sprache dient verschiedenen bereichen menschlicher tätigkeit: politik, gesetzgebung, kultur, sprachkunst, büroarbeit, interethnische kommunikation, alltagskommunikation.

Die literarische Sprache steht im Gegensatz zur Umgangssprache: territoriale und soziale Dialekte, die von begrenzten Gruppen von Menschen verwendet werden, die in einem bestimmten Gebiet leben oder in relativ kleinen sozialen Gruppen vereint sind, Umgangssprache - supradialektale, nicht kodifizierte mündliche Rede mit begrenzten Themen. Es besteht eine Beziehung zwischen der Literatursprache und diesen Daseinsformen der Nationalsprache. Die Literatursprache wird auf Kosten der Umgangssprache ständig ergänzt und aktualisiert. Eine solche Interaktion mit der Volkssprache ist auch charakteristisch für die russische Literatursprache.

Die Entwicklung der Schriftsprache steht in direktem Zusammenhang mit der Entwicklung der Volkskultur, insbesondere ihrer Belletristik, deren Sprache die besten Errungenschaften der nationalen Sprachkultur und der nationalen Sprache insgesamt verkörpert.

1. Tradition und schriftliche Fixierung (fast alle entwickelten Literatursprachen sind geschrieben).

2. Verbindlichkeit von Normen und ihre Kodifizierung.

3. Funktionieren innerhalb der literarischen Sprache der Umgangssprache zusammen mit der Buchsprache.

4. Ein umfangreiches polyfunktionales Stilsystem und eine vertiefte stilistische Differenzierung der Ausdrucksmittel im Bereich Wortschatz, Phraseologie, Wortbildung.

6. Bei allen evolutionären Veränderungen, die die Literatursprache als jede lebendige soziokulturelle Formation erfährt, zeichnet sie sich durch flexible Stabilität aus, ohne die der Austausch kultureller Werte zwischen Generationen von Sprechern einer bestimmten Literatursprache unmöglich ist.

Literatursprache als eine Art Nationalsprache

Die Sprachkultur als Zweig der Linguistik

Sprache und Gesellschaft

Sprache als wichtigstes Werkzeug menschliche Kommunikation existiert nur in der menschlichen Gesellschaft. Die Verbindung zwischen Sprache und Gesellschaft ist zweiseitig: Es gibt keine Sprache außerhalb der Gesellschaft und es gibt keine Gesellschaft ohne Sprache. In der Zeit der Entstehung und Entwicklung der Gesellschaft trug die Sprache zur Umsetzung gemeinsamer Aktivitäten von Menschen usw. bei.

Sprache ist in erster Linie ein soziales Phänomen und kann daher nur von sozialen Faktoren beeinflusst werden. Alle Veränderungen in der Sozialstruktur spiegeln sich in der Sprache wider. Jede Gesellschaft ist in ihrer Zusammensetzung heterogen: Menschen unterscheiden sich in ihrer sozialer Status, nach Bildungsniveau, nach Wohnort, nach Alter, Geschlecht etc. Aber die soziale Differenzierung der Sprache beschränkt sich nicht darauf in der Rede von Menschen, die durch einen Beruf vereint sind, es gibt Wörter, die für den Uneingeweihten unverständlich sind - Fachjargon.

naturwissenschaftliches Studium soziale Schichtung Sprache - Soziolinguistik. In ihrem Rahmen werden sprachliche Variabilität, ihre Ursachen und ihre Rolle im Prozess der Sprachentwicklung untersucht. Habe das festgestellt sozialer Status eines Menschen hängt weitgehend davon ab, wie sehr in seiner Rede die für Menschen des entsprechenden Kreises charakteristischen Normen eingehalten werden. Um einen guten Eindruck zu hinterlassen und im Geschäft erfolgreich zu sein, ist es notwendig, die Merkmale des Funktionierens der Sprache in der Gesellschaft sowie die jeder Sprachart innewohnenden Normen zu kennen.

Gemeinsame (oder nationale) Sprache- die Sprache eines bestimmten Volkes in der Gesamtheit ihrer innewohnenden Merkmale, die sie von anderen Sprachen unterscheiden.

Jede Landessprache ist nicht einheitlich zusammengesetzt, da sie von Menschen verwendet wird, die sich in ihrem sozialen Status, Beruf, Kulturniveau usw. unterscheiden und sie in verschiedenen Situationen verwenden ( Geschäftsgespräch, Vortrag usw.). Diese Unterschiede spiegeln sich in den Varietäten der gemeinsamen Sprache wider.

In jeder Landessprache die wichtigsten Sorten:

· Literatursprache,

· territoriale Dialekte,

· Umgangssprache,

· Jargon.

Literatursprache als eine Art Nationalsprache

Literarische Sprache - das wichtigste Kommunikationsmittel zwischen Menschen derselben Nationalität . Es zeichnet sich durch zwei wesentliche aus Eigenschaften: Verarbeitung und Normalisierung.

Verarbeitetheit Literatursprache entsteht durch gezielte Auswahl des Besten, was in der Sprache vorhanden ist.

Normalisierung darin zum Ausdruck, dass der Gebrauch sprachlicher Mittel durch eine einzige allgemein verbindliche Norm geregelt ist. Die Norm als Satz von Regeln des Wortgebrauchs ist notwendig, um die Integrität und Verständlichkeit der Landessprache zu wahren, um Informationen von einer Generation zur anderen zu übertragen.

Einheit und Verständlichkeit − das sind die Grundvoraussetzungen, die eine Literatursprache erfüllen muss. Andere Varietäten der Umgangssprache erfüllen diese Anforderungen nicht.

Die moderne russische Literatursprache ist multifunktional und wird in verwendet verschiedene Gebiete Menschliche Aktivität. Dabei werden die Mittel der Literatursprache (Lexikon, grammatikalische Konstruktionen etc.) funktional abgegrenzt. Der Einsatz bestimmter Mittel hängt von der Art der Kommunikation ab. So Die Literatursprache ist in zwei funktionale Varianten unterteilt: umgangssprachlich und buchstäblich.. Dementsprechend gibt es Umgangssprache und Buchsprache.

Umgangssprache in informellen Situationen verwendet. Haupteigenschaften:

Mündliche Ausdrucksform

Umsetzung überwiegend in Form eines Dialogs

Unvorbereitetheit, ungeplant, Spontaneität

Direkter Kontakt zwischen Kommunikanten.

Die Norm in der Umgangssprache ist das Ergebnis einer Sprachtradition, die durch die Angemessenheit der Verwendung eines Ausdrucks in einer bestimmten Situation bestimmt wird. In der mündlichen Umgangssprache gibt es drei Aussprachestile:

1. Voller Stil- deutliche Artikulation, sorgfältige Aussprache aller Laute, gemächliches Tempo.

2. neutraler Stil - eine ziemlich deutliche Artikulation, aber gleichzeitig eine gewisse Reduzierung der Geräusche, eine schnellere, durchschnittliche Sprechgeschwindigkeit.

3. Gesprächsstil - charakteristisch für Kommunikationssituationen im Alltag, in entspannter Atmosphäre, unscharfe Artikulation, "Schluckgeräusche" und Silben, schnelles Tempo.

[jetzt] - [jetzt] - [jetzt].

Buchsprache - die zweite funktionale Vielfalt literarische Sprache. Wesentliche Merkmale sind eine schriftliche Ausdrucksform und die Umsetzung hauptsächlich in Form eines Monologs. Die Haupteigenschaft der Buchsprache besteht darin, den Text zu bewahren und somit als Kommunikationsmittel zwischen den Generationen zu dienen. Weil die Sprache der Bücher dient verschiedene Bereiche Leben der Gesellschaft, es ist unterteilt in funktionale Stile.

Funktionaler Stil ist eine Art Buchsprache, die charakteristisch für ist bestimmten Bereich menschlichen Handelns und hat eine gewisse Originalität in der Verwendung sprachlicher Mittel.

Jedermann funktioneller Stil in Sprachgattungen implementiert. Genre- eine bestimmte Art von Texten, die haben spezielle Eigenschaften die Genres voneinander unterscheiden, sowie Gemeinsamkeiten, die darauf zurückzuführen sind, dass bestimmte Gruppen von Genres demselben funktionalen Stil angehören.

Der wissenschaftliche Stil ist geprägt Abstraktion, strenge Logik der Darstellung, eine große Anzahl spezielle Begriffe, bestimmte Merkmale der Syntax. Es verwendet buchstäbliches, spezielles, stilistisch neutrales Vokabular. Folgende Gattungen werden unterschieden: Artikel, Monographie, Dissertation, Lehrbuch, Rezension, Review, Abstract etc.

Formaler Geschäftsstil zeichnet sich durch Genauigkeit der Formulierung, Unpersönlichkeit und Trockenheit der Präsentation, hohes Niveau, eine große Anzahl mündlicher Wendungen, Klischees aus. Genres: Gesetz, Beschluss, Hinweis, Vereinbarung, Anweisung, Ankündigung, Beschwerde usw.

Journalistischer Stil hauptsächlich für die Medien. Die Besonderheit besteht in der Kombination zweier Funktionen der Sprache: Information und Propaganda. Es zeichnet sich durch die Verwendung von expressiv-bewertendem Vokabular (zusammen mit neutralem und allgemeinem funktionalem Vokabular) sowie durch Phraseologie aus. Genres: Leitartikel, Reportage, Essay, Reportage, Feuilleton etc.

Kreaturen noch nicht die Sprache der Fiktion. Für die künstlerische Sprache ist charakteristisch, dass hier alle Sprachmittel verwendet werden können: nicht nur Wörter und Ausdrücke der Literatursprache, sondern auch Elemente der Umgangssprache, des Jargons, der territorialen Dialekte (im 3. Abschnitt dieses Handbuchs wird das Thema behandelt vollständiger).

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Literatursprache als eine Art Nationalsprache

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