"Mene, mene, tekel, uparsin" tai "mene, tekel, hinnat" ( kirjaimellinen käännös- "mina, mina, shekel ja puoli minaa") - sanat kaiverrettu tuliset kirjaimet seinällä Babylonin kuninkaan Belsassarin juhlan aikana. Profeetta Daniel pystyi selittämään nämä sanat, eivätkä ne luvanneet mitään hyvää.

Varoitus taantumisesta, synnistä, moraalista rappeutumisesta

Karel Capekin hahmo valittaa ihmiskunnan moraalin rappeutumisesta juhlivan ja syöksyvän kuiluun. Kirjoita, mihin hän vertasi bordellien sisäänkäyntien päällä olevia valaistuja kylttejä.

Vastaus: Mene, tekel, hinnat.

Luotto:

Kommentti: Seinään salaperäisellä kädellä kirjoitetut sanat Babylonin kuninkaan Belsassarin juhlan aikana vähän ennen Babylonin kukistumista. "Haluaisitko lukea kohtalokkaat sanat "mene-tekel-fares", joihin on kaiverrettu tulikylttejä juhlivan ihmiskunnan päälle? Katso valaistuja kirjoituksia, jotka palavat koko yön ilon ja irstailun luolien sisäänkäyntien yllä."

Raamatun ilmaisu

Pitäisi tulla ensimmäisten joukossa, kun lajitellaan Raamatun (Vanhan testamentin) lauseita.

Runoilija Sergei Orlov kuvailee Marsin sivilisaation kuolemaa, että planeetalla suoritettiin kolme toimintaa, jotka mainitaan siivekkäässä raamatullisessa sanonnassa. Anna sen henkilön nimi, jolle tämä sanonta oli Raamatun mukaan osoitettu.

Vastaus: Belsaszar.

Kommentti: Runossaan runoilija kirjoittaa: "Laskettiin, punnittiin ja mitattiin / Punainen Mars ja valutettiin pohjaan ..."; "Laskettu, punnittu, mitattu" - "Mene, mene, tekel, hinnat" - sanoivat sanat Belsassarin palatsin seinällä hänen valtakuntansa kuoleman yönä.

Lähde: Kyberneettinen Pegasus. - L .: Lastenkirjallisuus, 1989. - S. 220.

Vain kolme sanaa

Yleensä vihjauksella, että sanat ovat ikivanhoja, käsittämättömiä tai vain erikoisia.

Vastaus: Mene, tekel, hinnat.

Luotto: Mene, tekel, perez; mene, tekel, uparsin.

Daniel 5:1-5, 22-28

1 Kuningas Belsassar järjesti suuret pidot tuhannelle ylimykselleen ja joi viiniä tuhansien silmien edessä.
2 Maisteltuaan viiniä Belsassar käski tuoda kultaiset ja hopeiset astiat, jotka hänen isänsä Nebukadnessar toi ulos Jerusalemin temppelistä juodakseen niistä kuninkaalle, hänen ylimyksilleen, vaimoilleen ja sivuvaimoilleen.
3 Sitten he toivat kultaiset astiat, jotka otettiin Jerusalemin Jumalan temppelin pyhäköstä; ja kuningas ja hänen ylimyksensä, hänen vaimonsa ja sivuvaimonsa joivat heistä.
4 He joivat viiniä ja ylistivät kulta- ja hopea-, kupari-, rauta-, puu- ja kivijumalia.
5 Sillä hetkellä ihmiskäden sormet tulivat ulos ja kirjoittivat lampadaa vasten kuninkaan kammion seinän kalkkiin, ja kuningas näki käden, joka kirjoitti.
Ja sinä, hänen poikansa Belsassar, et nöyrryttänyt sydäntäsi, vaikka tiesit kaiken tämän,
23 Mutta sinä nousit ylös taivaan Herraa vastaan, ja hänen huoneensa astiat tuotiin sinulle, ja sinä ja ylimyksensä, vaimosi ja sivuvaimosi joitte heistä viiniä, ja sinä ylistit hopea- ja kulta-, pronssi- ja rautajumalia, puu ja kivi, joita he eivät näe, eivät kuule eivätkä ymmärrä; mutta Jumalaa, jonka kädessä on sinun henkesi ja jossa ovat kaikki sinun tiesi, sinä et ole ylistänyt.
24 Tästä syystä häneltä lähetettiin käsi, ja tämä kirjoitus kirjoitettiin.
25 Ja näin on kirjoitettu: minä, minä, tekel, uparsin.
26Tämä on sanojen merkitys: minä – Jumala on laskenut sinun valtakuntasi ja tehnyt sen lopun;
27 Tekel - sinut punnittiin vaa'alla ja havaittiin erittäin kevyeksi;
28Peres - sinun valtakuntasi on jaettu ja annettu meedialaisille ja persialaisille.

Kuningas Belsassar... Historioitsijat ovat kiistelleet pitkään siitä, onko tämä hahmo kuvitteellinen vai ei... Tiedetään, että hän oli kuningas Naboniduksen poika. Hänen oikea nimensä on Bel Shar Uzur ja hän oli sisäinen kuningas, joka hallitsi rinnakkain isänsä kanssa. Tämä on helppo kuvitella sillä, että esimerkiksi kaksi ihmistä hallitsee Venäjää nykyään.

Joten Babylonissa siihen aikaan oli ulkoinen kuningas ja sisäinen. Katsotaanpa hieman sisäisen kuninkaan persoonallisuutta. Babylonin kuningas, kuuluisa kaldealainen valtakunta, jossa Israel oli jonkin aikaa vankeudessa pitkä aika...

Käytännössä Kaldea on voittaja koko Vähä-Aasiassa. Siihen asti kysymyksessä, tällä valtakunnalla oli melko vaikuttavan kokoinen voima, ja kun otetaan huomioon, että sen takana seisoi vakava hengellinen voima, ei vähemmän kuin se, joka seisoi aikoinaan Egyptin takana, ei ole vaikea ymmärtää, miksi tämä valtakunta hyökkäsi Israelin valtiota vastaan!

Se voitti hänestä toisen kerran, kiitos ei oman voimansa, vaan vain siksi, että taivaallinen Jumala salli tämän tapahtua Jumalan kansan räikeiden syntien vuoksi! Sitten tapahtui juuri se, mikä on kirjoitettu pyhissä kirjoituksissa. Elävän Jumalan temppeli on ryöstetty ja kaikki sen arvoesineet on siirretty Babyloniin! Melkein kaikki palvonnassa käytetyt välineet, uskonnolliset esineet (lisäksi itse pyhäköstä) siirrettiin kokonaan Babylonin kuninkaan Nebukadnessarin palatsiin voittajan sotapalkintoina. Käytössä pitkiä vuosia palvelu keskeytettiin ja ihmiset vietiin vankeuteen!

Se, mitä Herra on sanonut, on tapahtunut, että Hän puhui kauan sitten palvelijansa Mooseksen kautta! Mutta tapahtuneen jälkeenkin, huolimatta Israelin täydellisestä vangitsemisesta, huolimatta siitä, että voittajat siirsivät temppelin arvot jumaliensa - epäjumaliensa - maahan ja lopettivat juutalaisen Jumalan palvonnan, jopa tässä tapauksessa valtion ensimmäinen henkilö kohteli temppelin esineitä erityisinä, erillisinä esineinä! tunnetaan historiallisia lähteitä että Nabi Kuduri Uzur (Nebukhudnessar) erotti temppelin arvot muista palatsin aarteita! Tällä miehellä oli vielä vanha ja ankara koulu, joka opetti häntä kohtelemaan kulttiasioita arvokkaasti ja jopa oikea uskonto yleisesti!

Mutta hänen hengellinen poikansa, jos Belsasaria niin voi kutsua, josta tuli myöhemmin osavaltion toinen kuningas (kun Nabonidus oli ensimmäinen kuningas ja taisteli Arabiassa) ja hallitsi pääkaupunkia juuri sinä päivänä, josta Raamatun todistus on tallennettu. , rikkoi minkään sopivuuden sääntöjä!

Juhlissa jumaliensa kunniaksi, ylpeänä asemastaan, hän käski tuoda Jerusalemin temppeliarvot, joita hän ei itse asiassa tuonut kaukaisesta kampanjasta ja jotka eivät olleet hänen omaisuuttaan edes hänen isänsä valtiossa, ja käski niitä käytettäväksi palveluina ja astioina kunnianhimoisissa juhlissasi! Kulhojen reunalla, joka aikoinaan erotti papit ja leeviläiset, joita käytettiin kunnioituksella, Jumalan pelossa, tänä iltana oli vaimojen ja jalkavaimojen kirkkaan kinnaarisen huulipunan tahrat! Tällä kuningas itse asiassa päätti osoittaa suuruutensa, absoluuttisen painonsa valtiossa, filosofiansa, uskontonsa, suosikkijumalinsa paremmuuden! Joten hän piti temppelin pyhäkköjä turhaan!

Juhla näin eksoottisella kattauksella ei kestänyt kauaa! Kalkilla huolellisesti kalkitulla seinällä ilmestyi käsi, joka toi esiin neljä sanaa! Koska sanat olivat symbolisia: "mina, mina, shakl ja puoli minaa", kukaan läsnäolijoista ei tietenkään ymmärtänyt niitä! Kuitenkin tapahtuneen mystiikka järkytti kuningasta! Välittömästi raittiina hän käski tuoda välittömästi kaikki tiedemiehet ja taikurit lukemaan seinälle jääneet sanat! Tämän seurauksena vain Daniil pystyi helposti lukemaan seinälle jääneen lauseen: "Punnittu, punnittu uudelleen, verrattuna ilmoitettuun painoon, löytyi kevyt, persialainen tandem, sinun tilalle!" Tämä on kirjaimellinen käännös, ja merkitys on melko selvä: "Luulit painosi vaikuttavaksi, istuit kunniapaikalle ja lausuit tästä! Sinua olisi uskottu joka tapauksessa, sillä suuria typeryyksiä yleensä harvoin kyseenalaistetaan, yleensä niitä ylistetään! Mutta päätit mennä pidemmälle ja päätit tukea väittämääsi ottamalla Jumalalle kuuluvia asioita, jotka olivat Jumalan pyhyyden ja Jumalalle kuulumisen symboli, ja annoit ne pöytäastioiksi tasosi ihmisten käyttöön!

Kyse ei ole siitä, että nämä esineet olisi tehty kullasta. Heillä ei ollut kullan arvoa, he olivat paljon enemmän sillä perusteella, että heidän omistajansa on kaiken ja kaikkien yläpuolella! Mutta Hän ei lyönyt sinua heti siitä! Pieni kunnia Jumalalle on levittää monivärinen koi seinälle. Siksi tapahtui hämmästyttävä asia - Jumala päätti julkisesti vahvistaa Belsassarin lausunnon hänen painostaan! Jumala mittasi Babylonin kuninkaan ja havaitsi hänen väitteensä valheelliseksi, epätodeksi! Kuinka Hän teki sen? Laittoiko hän kuninkaan vaa'alle ja alkoi liikuttaa painoja? Ei! Tai ehkä Jumala itse ei tiennyt kuinka paljon se painaa ja millainen Belsassar on? Ehkä Jumala itse alkoi vasta nyt ajatella tätä aihetta ja kiinnostui Belsassarin persoonasta?

Epäasiallisia kysymyksiä, todellakin! Jumala ei vain tiennyt kaikkea siitä, kuinka kuninkaan kanssa todellisuudessa kävi, vaan Jumala yksinkertaisesti surullisena, ihmisten typeryyttä katuen katsoi, kuinka hän pimeässä samaan aikaan, kun uskaliasta juhlii, oli jo valmis kaivamaan maan alla. pääkaupungin muuri, vedenpoistokanava suojavallihautasta oli jo valmis, jo kaupungissa, pimeyden varjossa, mediaanien ja persialaiset erikoisjoukot hiljaa, ilman melua, työskennellen stilettojen kanssa, poistivat Babylonin vartijat!

Jumala näki, että leikkauksen suoritti jo iäkäs mediaanikuningas, joka Vähässä-Aasiassa ei yleisesti ottaen ollut vahva tai kuuluisa kuningas. Verrattuna legendaariseen Nebukadnessariin tai jopa Nabonidukseen, vertailua ei ole ollenkaan! Mediaaniarmeija on melko pieni verrattuna Babylonialaisen palkkasoturiin! Aseistus ei myöskään ole niin kuuma! Persialaiset, jotka vietiin meedien puolelle, suurimmaksi osaksi jousiampujia, eivät ole kovin hyviä lähitaistelussa.

Se on elämän katkeraa ironiaa! Muutamaa tuntia myöhemmin Belsaszar, hänen silmissään niin painava, tapettiin ja makasi Babylonin likaisella pääkadulla voittaneiden hevosten kavioiden alla! Ne ihmiset, jotka juhlivat hänen vieressään, joko tapettiin ja ryypivät mudassa tai vaahto huulillaan ja pyöreät silmät ryömivät uuden kuninkaan eteen ja vakuuttivat, että Babylonin kansalaisuus oli hirveä väärinkäsitys, ja yleensä heillä oli kauan. unelmoivat mediaanisesta seurakunnasta, mutta he vain pelkäsivät, mutta nyt he ovat valmiita tekemään aivan kaiken uuden hyvän kuninkaan vuoksi! Siinä kaikki ihmiskunnan historiaa. Mikä nyt oli Belsassarin vakaumus, hänen asemansa? Nolla! Erittäin kevyt! Kaikki hänen majesteettinsa oli saippuakupla!

Kuuluisa historian sivu. Tämä tarina jäisi kronikoihin yksityisenä tapahtumana, mutta kuten jo mainittiin, Jumalan Sana, se ei katoa aikanaan! "Sinut on punnittu vaa'alla ja todettu erittäin kevyeksi!" Itse asiassa tämä tarina olisi voinut vain surullinen tarina noin muinainen kuningas, mutta mikä tekee siitä edistyksen ja varoituksen ikuisesti?! Mitä kammion seinään oli kaiverrettu! Nämä sanat valaisevat niin paljon! Tietysti voisi ajatella, että kaikki tämä tapahtui vain siksi, että tämä henkilö osoitti niin rohkeutta temppelin pyhäkköihin nähden. Tämä on totta monella tapaa! Luulen, että Belsaszar tiesi, mistä nämä asiat tulivat ja missä niitä käytettiin. Hän tunsi varsin hyvin myös version, jonka mukaan kulttiesineet voisivat olla käytön loitsussa. Voidaan vain arvailla, mikä sai hänet käyttämään niitä edelleen niin riittämättömästi.

Mutta uskon, että emme ole kaukana totuudesta, jos vain sanomme, että syynä sellaiseen tekoon oli ylpeys ja tietysti väärä ylivoimaideologia. Jossain vaiheessa kuningas ajatteli, että jos kansa voitetaan, niin myös heidän Jumalansa, ja nyt voit tehdä tämän Jumalan asioilla mitä haluat. Kävi ilmi, että näin ei ole! Yleensä huono, tyhmä kuningas, joten hän tarvitsee sitä! Ja tämä tarina olisi voinut päättyä, jos ei syvä merkitys tämä historia, joka on jätetty ikuisiksi ajoiksi. Muuten, olisi hyvä kysyä: miksi tämä tarina pääsi pyhään kirjoitukseen? Onko pikkutyranneita ja tyranneita aina ollut vähän? Miksi tämä ansaitsi sekä vierailun että kirjoituksen Raamattuun? Miksi tämä jakso ylipäänsä on täynnä Raamatun sivuja? Mutta koska hänelle tapahtui episodi, Jumala on säilyttänyt opetuksen ikuisesti. Miten? Tosiasia on, että sekä Nebukadnessar että Belsassar olivat uskovia. He tiesivät paljon siitä, mitä me kutsumme "tiedoksi hengellisessä maailmassa". Aikoinaan näillä ihmisillä oli tiedossa oleva korkeus ja jopa etuoikeus tosi Jumalalta itseltään historiallisen tehtävän toteuttamisessa. Mutta siitä huolimatta Nebukadnessarin, Naboniduksen ja Belsassarin kanssa tapahtui draama! Miksi?

Daniel 4:26-28
"Kahdentoista kuukauden kuluttua, kun hän käveli Babylonin kuninkaallisten salien ympäri, kuningas sanoi:" Eikö tämä ole majesteettinen Babylon, jonka rakensin valtakunnan huoneeksi voimani voimalla ja suuruuteni kunniaksi! Tämäkin puhe oli kuninkaan suussa, ikään kuin taivaasta kuului ääni: "Sinulle sanotaan, kuningas Nebukadnessar: valtakunta on lähtenyt sinusta!"

Kaikki tämä toteutui kuningas Nebukadnessarin aikana.

Tämän kuninkaan tragedian perusta oli ylpeys! Mikä aiheutti toisen kuninkaan Belsassarin kuoleman? YLPEYS! Tämä laatu voi tuhota ei vain kaksi! Mutta syy ei ole vain siinä, vaikka siitä voitaisiin sanoa hyvin, hyvin paljon. On toinenkin syy, joka vuosisatojen kuluessa voi tuhota paitsi pakanakuninkaat, myös erittäin hyvät tosi Jumalaan uskovat, jotka käyvät kirkossa, joilla on pelastetun asema jne.

Milloin sairaus ja tragedia tuli Nebukadnessarin elämään? Sitten, kun hän yhdisti taivaalliselta Jumalalta saamansa historiallisen tehtävänsä perustan itsekkyyteen! Jumala antoi Juudean hänen käsiinsä, syntien tähden, rangaistukseksi! Jumala laski egyptiläisen voiman hänen eteensä! Jumala nosti hänet valtaistuimelle tämän historiallisen tehtävän täyttämiseksi ja antoi hänelle kaiken vallan muinainen maailma siihen aikaan! Ei joku muu, vaan henkilökohtaisesti Jumala antoi hänelle kaiken voiman! Ainoa asia, jonka Nebukadnessar olisi voinut sanoa sillä hetkellä, kun hän ajatteli Babylonin kauneutta, oli ylistää Jumalaa vahva käsi Elämässäni. Mutta mitä hän teki sen sijaan? Hän korotti itsensä! "Suuristuuko kirves sen edessä, joka sillä leikkaa?" (Jes.10:15.) Ei tietenkään.

Yhteensopivia tapahtumia.

Milloin Jumalan tuomitseva käsi seinälle kirjoitettuna ilmestyi Belsassarin elämään? Sillä hetkellä, kun hän otti arvokkaimman esineen temppelin Pyhimmästä ja asetti sen maallisten nautintojen pöydälle! Silloin tuli tuomio!

Luemme vielä yksi teksti, ja sitten määritämme sanotun olemuksen.
Joten, apostoli Paavali 1 Kor 10:21:
"Et voi juoda Herran maljaa ja riivaajien maljaa; Ette voi olla osalliset Herran pöydästä ja riivaajien pöydästä."

Mistä maailmankuulu nykyään? Sekoituksellasi. Maailmassamme ei ole tänään uskottomia! Kaikki uskovat. Tämä ei ole menneiden ateistien yhteiskunta! Tämä on aika, jolloin suuri määrä ihmisistä sen sijaan, että erosivat ilkeästä elämästään, joka ei kulje minnekään totuuden kautta, he yksinkertaisesti joko ovat ylpeitä itsestään ja heillä on hämmästyttävän liioiteltu itsetunto teoistaan ​​tai he lisäävät uskonnon tähän elämään. Tämä on pahin asia, tätä ihmiset lainasivat sivuilla Pyhä Raamattu.

Monet tässä maailmassa elävät ihmiset eivät yksinkertaisesti ymmärrä, että heidän pyhyyden ja synnin yhdistäminen on periaatteessa mahdotonta! Mitä yhteistä on Kristuksen ja Belialin välillä? Et voi jakaa ateriaa ja demonien etuja yhden päivän ajan, ja sitten sinulla on hyviä aikomuksia Herrassa! Valo ja pimeys eivät sovi yhteen!

Ja silti tallasi yhden hyvin tärkeä totuus Kaikki heillä on Jumalan! Kaikki mitä heillä on: heidän saavutuksensa, menestys, terveys, hyvinvointi - kaikki tämä on Jumalan kädestä! Mutta sen sijaan, että antaisivat kunniaa Hänelle, he ottavat kunniaa toisiltaan! Kuinka usein voit nähdä pulleita ihmisiä ajavan kirkon rakennuksiin ylellisillä autoilla, nousemassa niistä ylimielisin kasvoin ja suorittamassa jonkinlaisia ​​riittejä ja rituaaleja. Jumala! Kuinka ylpeitä he ovatkaan itsestään ja siitä, mitä he tekevät nyt! Kuinka paljon he panivat aarrekammioon yltäkylläisyydestään ja ajattelevat sydämessään, että kulta on suurempi kuin temppeli, ja he sanovat sydämessään: "Eikö tämä ole se majesteettinen ja omavarainen Babylon, jonka rakensin? Kuinka kaukana he ovatkaan siitä, joka on todella hyvä!

Se, mitä myöhemmin tapahtui Nebukadnessarille, on suurimmaksi osaksi näiden ihmisten tulevaisuus ikuisuudessa! Ja kuinka monta muuta heidän lisäksi, jotka sunnuntaisin menevät pyhien kokoukseen ja maanantaista alkaen he menevät luolaan. Eikä mikään muutu heidän elämässään, koska Jumalassa ei ole mitään elämästä!

Tämä on rakentamisen ydin uskoville, jotka eivät ole ketään muuta kuin määritelmän mukaan kuninkaallisia lapsia. Jokainen meistä on sisäinen kuningas, joka on jätetty maallisessa Babylonissa olevalle kartanolle asti todellinen kuningas ei palaa todella hallitsemaan maata! Taivaallinen Jumala antoi jokaisen kristityn prinssin ja kristityn prinsessan käsiin kaiken, mikä oli taivaassa arvokkaimmasta! Kaikki, mikä annetaan käsiimme, ovat esineitä kirjaimellisesti hankittu meille Jumalan Pojan kärsimyksen ja veren kautta! Meillä on valtaa, resursseja, etuoikeuksia. Mutta kaikki, mitä meillä on, kuuluu Jumalalle, ja myös kaikki ansiomme, voittomme ja voittomme! Tämä on meidän perintömme, mutta se kaikki poikkeuksetta on Herran ansio eikä kenenkään muun!

Milloin kuninkaallisilla lapsilla alkaa olla ongelmia? Sitten kun he, katsoessaan saavutuksiaan ja hankintojaan, alkavat laskea ne yksinomaan itselleen, kun he alkavat käyttää Jumalan resursseja hankkimiseen ja omiin päämääriensä!

Pääasiallinen syy, joka varmasti johtaa lankeemukseen, on siis, kun uskova lähtee ARVOJEN YHDISTÄMISEN polulle. Kun hän alkaa laittaa Jumalan jalokiviä maalliselle pöydälle, kirjaimellisessa mielessä, heitä helmiä sikojen eteen! Ette voi olla uskovaisia ​​ja maallisia samaan aikaan, ette voi juoda maallista cocktailia Jumalan pyhistä astioista! Et voi sekoittaa toisiaan, ja jos joku tekee tämän ja yrittää hyötyä siitä yrittämällä istua kahdella tuolilla, voit taata, että hän ei jää rankaisematta! Päivä ja tunti tulee, jolloin Jumala asettaa kaikki vaa'alle, ja jos paino nousee, jopa kanin kohdalla, se on ilahduttavaa!

Mitä voidaan sanoa johtopäätökseksi? Kun vielä on aikaa, Pyhän Raamatun sivut ovat meille, kaikille maan päällä eläville. Kaikki, mikä on kirjoitettu, on kuvia, ja viisaus on nähdä niissä se, mitä Jumala haluaa välittää monien vuosien jälkeen, joka on jo lyhyt!

Seinään salaperäisellä kädellä kirjoitetut sanat Babylonin kuninkaan Belsassarin juhlan aikana, vähän ennen Babylonin kukistumista Kyyroksen käsissä. Tämän merkin selittäminen aiheutti hankaluuksia babylonialaisille viisaille, mutta profeetta Daniel pystyi selittämään ne:

Maallisessa kulttuurissa

Ja despootti juhlii ylellisessä palatsissa,
Ahdistuksen täyttäminen viinillä
Mutta valtavat kirjaimet ovat olleet seinällä pitkään
Kohtalokas käsi jo piirtää!

"Tässä vaiheessa uusi valtio valtasi minut. Jätin von Ernenin puoliksi nurkkaan istumaan (koko ajan kuljetin häntä varovasti, jotta hänen kasvonsa eivät näkyneet hänen takkinsa harmaan kankaan läpi), istuin pianon ääreen. Hämmästyttävää, ajattelin, toveri vaneri on sekä lähellä että ei. Kuka tietää, mitä muutoksia hänen sielunsa käy läpi nyt? Muistin hänen runonsa, joka julkaistiin kolme vuotta sitten New Satyriconissa - se näytti kertovan uudelleen sanomalehtiartikkelin seuraavan duuman hajoamisesta, ja se ilmestyi akrostiina "mene tekel fares". Loppujen lopuksi hän eli, ajatteli, ajatteli. Kuinka outoa."

• Venedikt Erofeevin runossa "Moskova - Petushki" - luvussa "Petushki. Puutarhan kehätie":

”Onko todella niin vaikeaa avata ovi ihmiselle ja päästää hänet sisään kolmeksi minuutiksi lämmittelemään? En ymmärrä tätä… He, vakavat, ymmärtävät sen, mutta minä, kevyt, en koskaan ymmärrä… Mene, tekel, hinnat- eli "sinua punnitaan vaa'alla ja löydetään valo", eli "tekel" ... No, olkoon niin, olkoon niin ...
Mutta onko vaakoja tai ei, sillä ei ole väliä - näillä vaaoilla huokaus ja kyyneleet painavat enemmän kuin laskelmat ja aikomus.

• Rostislav Chebykinin (Filigon) kappaleessa "Elämän periaatteet":

Jossain he tanssivat, jossain taistelivat, jossain he tulkitsivat seinällä olevan tekstin:
MENE, TEKEL, UPARSIN.

• Timur Shaovin laulussa "Ihmisten rakkaudesta": "Hän kirjoitti huulipunalla tavernan seinälle: mene, mene, tekel, uparsin."
• Kasta-ryhmän laulussa "Feast":

... Kultaisten lamppujen valossa, ennustus silmissään,
Hän luki sanat, ja aamu teki niistä totta.
"Hautasi on valmis, valtakunta on ohi,
Menetät valtaistuimesi ja elämäsi tänä iltana.
Sinun sielusi on tumma, kuva on sumuinen,
Hautakivestä tulee etupänsi..."

Mani, taskulamppu, hinnat!
Tässä sanat seinällä;
Taivaan jumalan tahto
He julistavat.
Mani tarkoittaa: hallitsija,
Olet lopettanut hallitsemisen!
Terveisiä persialaisten käsissä -
Keskiviivan merkitys;
Hinnat - kolmas - lukee:
Nyt sinut tapetaan!

Kirjoita arvostelu artikkelista "Mene, mene, tekel, uparsin"

Huomautuksia

Mene, mene, tekel, uparsin luonnehtiva ote

"Tiesin, että niin tekisit", Pierre vastasi. "Tulen luoksenne illalliselle", hän lisäsi hiljaa, jottei häirinnyt vikonttia, joka jatkoi tarinaansa. - Voiko?
"Ei, et voi", sanoi prinssi Andrei nauraen ja kättelee Pierrelle, ettei ollut tarvetta kysyä.
Hän halusi sanoa jotain muuta, mutta tuolloin prinssi Vasily ja hänen tyttärensä nousivat ylös, ja kaksi nuorta miestä nousi antaakseen heille tietä.
"Anteeksi, rakas varakreivi", sanoi prinssi Vasily ranskalaiselle vetäen häntä varovasti hihasta alas tuoliin, jottei hän nousisi ylös. "Tämä onneton juhla Messenger'sissä riistää minulta iloni ja keskeyttää sinut. Olen hyvin surullinen jättäessäni ihanan iltanne", hän sanoi Anna Pavlovnalle.
Hänen tyttärensä, prinsessa Helene, pitäen kevyesti mekkonsa laskoksia, meni tuolien väliin, ja hymy loisti vielä kirkkaammin hänen kasvoillaan. kauniit kasvot. Pierre katsoi tätä kauneutta melkein peloissaan, innostuneina silmin, kun tämä ohitti hänet.
"Erittäin hyvä", sanoi prinssi Andrei.
"Hyvin", sanoi Pierre.
Ohittaessa prinssi Vasily tarttui Pierren kädestä ja kääntyi Anna Pavlovnan puoleen.
"Opeta minulle tämä karhu", hän sanoi. - Täällä hän asuu kanssani kuukauden, ja ensimmäistä kertaa näen hänet valossa. Mitään ei tarvita nuorimiesälykkäiden naisten yhteiskuntana.

Anna Pavlovna hymyili ja lupasi huolehtia Pierrestä, jonka hän tiesi olevan sukua prinssi Vasiliaan isänsä puolelta. Vanhempi rouva, joka oli aiemmin istunut matanten kanssa, nousi kiireesti ylös ja ohitti aulassa prinssi Vasilyn. Kaikki vanha mielenkiinnon teeskentely oli poissa hänen kasvoiltaan. Hänen ystävälliset, itkevät kasvonsa ilmaisivat vain ahdistusta ja pelkoa.
- Mitä kerrot minulle, prinssi, minun Borikseni? hän sanoi saavuttaen hänet edessä. (Hän lausui nimen Boris painottaen erityisesti o:ta). – En voi viipyä pidempään Pietarissa. Kerro minulle, mitä uutisia voin tuoda pojalleni?
Huolimatta siitä, että prinssi Vasily kuunteli vastahakoisesti ja melkein epäkohteliaasti iäkästä naista ja jopa osoitti kärsimättömyyttä, hän hymyili hänelle hellästi ja koskettavasti ja tarttui hänen käteensä, jotta hän ei lähtisi.
"Että sinun pitäisi sanoa sana suvereenille, niin hänet siirretään suoraan vartijoiden luo", hän kysyi.
"Usko minua, että teen kaikkeni, prinsessa", vastasi prinssi Vasili, "mutta minun on vaikea pyytää suvereenia; Suosittelisin sinua kääntymään Rumjantsevin puoleen ruhtinas Golitsynin kautta: se olisi viisaampaa.
Vanhempi nainen kantoi prinsessa Drubetskajan nimeä, joka on yksi Venäjän parhaista perheistä, mutta hän oli köyhä, kauan poissa maailmasta ja menetti entiset yhteydet. Hän on nyt tullut turvaamaan vartijoiden aseman ainoalle pojalleen. Vasta sitten, nähdäkseen ruhtinas Vasilian, hän nimesi itsensä ja tuli Anna Pavlovnan luo illaksi, vasta sitten hän kuunteli vikretin historiaa. Hän oli peloissaan prinssi Vasilyn sanoista; jonkin aikaa Kauniit kasvot hän oli järkyttynyt, mutta se kesti vain minuutin. Hän hymyili jälleen ja tarttui prinssi Vasiliin tiukemmin kädestä.
"Kuule, prinssi", hän sanoi, "en ole koskaan kysynyt sinulta, en koskaan kysy, en koskaan muistuttanut sinua isäni ystävyydestä sinua kohtaan. Mutta nyt, minä loitsun sinut Jumalalta, tee tämä pojalleni, niin pidän sinua hyväntekijänä", hän lisäsi hätäisesti. - Ei, et ole vihainen, mutta lupaat minulle. Kysyin Golitsyniltä, ​​hän kieltäytyi. Soyez le bon enfant que vous avez ete, [Ole hyvä kaveri sellaisena kuin olit] hän sanoi yrittäen hymyillä kyyneleiden silmissä.
"Isä, tulemme myöhässä", hän sanoi ja käänsi häntä kaunis pää muinaisilla harteilla prinsessa Helene odottamassa ovella.
Mutta vaikutusvalta maailmassa on pääoma, jota on suojeltava, jotta se ei katoa. Prinssi Vasily tiesi tämän, ja kun hän tajusi, että jos hän alkoi kysyä kaikilta, jotka kysyvät häneltä, niin pian hän ei pystyisi kysymään itseltään, hän käytti vaikutusvaltaansa harvoin. Prinsessa Drubetskajan tapauksessa hän kuitenkin tunsi tämän uuden kutsun jälkeen jotain omantunnon moittimista. Hän muistutti häntä totuudesta: hän oli ensimmäiset askeleensa palveluksessa velkaa hänen isälleen. Lisäksi hän näki hänen menetelmistään, että hän oli yksi niistä naisista, varsinkin äideistä, jotka kerran ottamaan jotain päähänsä, eivät jää jälkeen, ennen kuin he täyttävät toiveensa, muuten he ovat valmiita päivittäiseen, joka minuutti kiusaukseen ja jopa lavalla. Tämä viimeinen pohdiskelu järkytti häntä.
"Chere Anna Mikhailovna", hän sanoi tavanomaisella tuttuudellaan ja tylsyydellä äänellään, "minun on melkein mahdotonta tehdä mitä haluat; mutta todistaakseni sinulle kuinka paljon rakastan sinua ja kunnioittaakseni edesmenneen isäsi muistoa, teen mahdottoman: poikasi siirretään vartijoiden joukkoon, tässä on käteni sinulle. Oletko tyytyväinen?
- Kultaseni, olet hyväntekijä! En odottanut sinulta mitään muuta; Tiesin kuinka kiltti olet.
Hän halusi lähteä.
- Odota, kaksi sanaa. Une fois passe aux gardes ... [Kun hän menee vartijoiden luo ...] - Hän epäröi: - Olet hyvä Mihail Ilarionovich Kutuzovin kanssa, suosittele Borisia hänelle adjutantiksi. Sitten olisin rauhallinen ja sitten...
Prinssi Vasily hymyili.
- En lupaa sitä. Et tiedä, kuinka Kutuzovia on piiritetty sen jälkeen, kun hänet nimitettiin ylipäälliköksi. Hän itse kertoi minulle, että kaikki Moskovan naiset olivat salaliitossa antaakseen hänelle kaikki lapsensa adjutantteiksi.
"Ei, lupaa minulle, en päästä sinua sisään, rakas, hyväntekijäni...
- Isä! - kaunotar toisti uudestaan ​​samaan sävyyn, - myöhästymme.
- No, au revoir, [näkemiin,] näkemiin. Näetkö?
- Joten huomenna raportoit suvereenille?
- Varmasti, mutta en lupaa Kutuzoville.
"Ei, lupaa, lupaa, Basile, [Vasily]", Anna Mihailovna sanoi hänen jälkeensä hymyillen nuoren keikan kaltaisena, mikä oli aikoinaan hänelle ominaista, mutta nyt ei sopinut hänen laihtuneille kasvoilleen.
Hän ilmeisesti unohti vuodet ja käytti tottumuksesta kaikkia vanhojen naisten keinoja. Mutta heti kun hän lähti, hänen kasvonsa saivat jälleen saman kylmän, teeskennellyn ilmeen, joka oli ollut niillä ennen. Hän palasi piiriin, jossa varakreivi jatkoi puhumista, ja taas teeskenteli kuuntelevansa odottaen lähtöaikaa, koska hänen asiansa oli suoritettu.
"Mutta miten löydät tämän uusimman komedian du sacre de Milanon?" [Milanolainen voitelu?] – sanoi Anna Pavlovna. Et la nouvelle comedie des peuples de Genes et de Lucques, qui viennent juontaja leurs voeux a M. Buonaparte assis sur un trone, et exaucant les voeux des des nations! Ihana! Non, mais c "est a en devenir folle! On dirait, que le monde entier a perdu la tete. [Ja tässä on uusi komedia: Genovan ja Luccan kansat ilmaisevat halunsa herra Bonapartelle. Ja herra Bonaparte istuu valtaistuimella ja täyttää kansojen toiveet. 0! Se on hämmästyttävää! Ei, se on hullua. Luulisi, että koko maailma on menettänyt päänsä.]
Prinssi Andrei virnisti katsoen suoraan Anna Pavlovnan kasvoihin.
- "Dieu me la donne, gare a qui la touche", hän sanoi (Bonaparten sanat, jotka lausuttiin kruununlaskussa). - On dit qu "il a ete tres beau en prononcant ces paroles, [Jumala antoi minulle kruunun. Ongelmia sille, joka siihen koskettaa. - Sanotaan, että hän lausui nämä sanat erittäin hyvin] - hän lisäsi ja toisti nämä sanat uudelleen. italiaksi: "Dio mi la dona, guai a chi la tocca".