फिल्म देखें, आनंद लें, यह एक प्रशिक्षण है...

भौतिक सुख के विपरीत, कामुक आनंद का अर्थ शरीर की आवश्यकता की संतुष्टि नहीं है भौतिक स्रोतइसकी कार्यप्रणाली। चित्रों को बार-बार देखने, संगीत सुनने, किताबें पढ़ने और पहले से ही जानने के अन्य तरीकों से इंद्रिय सुख उत्पन्न होता है ज्ञात जानकारी. कामुक आनंद का कारण स्मृति से प्राप्त छवि के अनुप्रस्थ वेगों के साथ इसके परिवर्तन की गतिशीलता में कामुक छवि के अनुप्रस्थ वेगों का संयोग है। एक कामुक छवि की एकाधिक पुन: धारणा इसके अनुरूप स्मृति स्थिति की ऊर्जा को बढ़ाती है। स्मृति की यह स्थिति संवेदी छवि को फिर से समझने के लिए मानव क्रियाओं के कार्यक्रम की स्थापना का आधार है। एक सकारात्मक है प्रतिपुष्टि. मानव मन कामुक सुख पर निर्भर हो जाता है।

कामुक सुखों पर निर्भरता के खतरे को सभी नहीं पहचानते हैं। सांसारिक जीवन के लिए इस सुख को कई लोग वरदान मानते हैं। वास्तव में, इसे निष्क्रियता के लिए एक पुरस्कार के रूप में माना जा सकता है, जो समाज की स्थिरता में योगदान देता है। लेकिन, सामग्री के किसी भी लगाव की तरह, यह वस्तुनिष्ठ रूप से हानिकारक है। मनुष्य का मन प्रक्रिया में केवल एक क्षण है अनन्त जीवनभौतिक दुनिया में एक देहधारी अवस्था में मौजूद है, और ये आसक्ति उसके लिए एक बोझ होगी।

क्या डाक टिकटों, चित्रों और कला के अन्य कार्यों के संग्रहकर्ता का दिमाग अपना काम पूरा कर सकता है? इसका विकास एकतरफा और सांसारिक मानकों के अनुसार है। जन्नत की स्थिति में रहते हुए उसकी बुद्धि का विकास होगा, जिससे असंतुलन बढ़ेगा। सद्भाव, स्मृति के ग्रह पर अच्छा मौसम सवाल से बाहर है। एक्स्ट्रासेंसरी सूचना और विकास का स्वागत बौद्धिक क्षेत्रनिचले आयामों में कारण कठिन होगा। किसी भी स्थिति में प्रोग्रामेटिक अटैचमेंट इंस्टालेशन के प्रकट होने का खतरा हमेशा बना रहेगा।

कामुक सुखों से लगाव कर्म की कड़ियों में से एक है और पुनर्जन्म की आवश्यकता का कारण बनता है। कला के कार्यों का संग्रह उनकी सूचनात्मक सामग्री के व्यापक प्रसार के लिए समझ में आता है, जो स्वयं सौंदर्य रूपों की तुलना में उनमें निहित गतिविधियों के निर्माण और प्रेरणा की परिस्थितियों में अधिक व्यक्त किया जाता है। निजी उपयोग के लिए संग्रह करना, सुंदर का आनंद लेना, काले कर्म के जन्म के अलावा और कुछ नहीं हो सकता।

प्रश्न उठता है: क्या, प्रतिभाशाली कलाकारों और संगीतकारों, कवियों और लेखकों ने काले कर्म का पोषण किया है और इसलिए पुनर्जन्म और नई पीड़ा के लिए बर्बाद हो गए हैं? नहीं, उनकी रचनात्मकता काले कर्म का स्रोत नहीं है। जीनियस की रचनात्मक उपलब्धियां सार से प्राप्त सुपरसेंसरी जानकारी पर आधारित होती हैं। संवेदी धारणाओं में केवल रचनात्मक प्रेरणा, परमानंद, जो ज्ञानोदय तक पहुँचने पर अनुभव की गई भावनाओं के समान है। ये भावनाएँ सुपरसेंसरी ज्ञान की इच्छा की क्रमादेशित सेटिंग में निहित हैं, जो हमेशा के लिए बनी रहेगी और भविष्य के शाश्वत जीवन की प्रक्रिया में व्यक्तित्व के मैक्रोप्रोग्राम के गठन का आधार बन जाएगी। उन्हें अपने कार्यों से कोई लगाव नहीं है। इसके विपरीत उनका झुकाव उनकी ओर होता है सूक्ष्म समीक्षा. उनका अपने सहयोगियों की उपलब्धियों के प्रति समान रवैया है।

कई प्रतिभाओं के लिए, कर्म की समस्या कहीं और है - शराब पीने के लगाव में। रचनात्मक प्रक्रियाचेतना के क्षेत्र में निचले आयामों के मन के प्रवेश को रोकने वाली संभावित बाधाओं को कम करने के साथ और अधिक तीव्रता से चला जाता है। लेकिन शातिर लत के उन्मूलन के लिए एक अलग क्षमता में एक नए अवतार की आवश्यकता होगी, एक अलग के साथ, यह एक बहुत ही कठिन भाग्य हो सकता है, जब शराब की लत का कर्म लिंक टूट जाता है।

इसका मतलब यह नहीं है कि कला के कार्यों के प्रति उदासीन होना चाहिए। शानदार रचनाएँ सभ्यता की उपलब्धियों को दर्शाती हैं, अनुसरण करने के लिए एक उदाहरण हैं, रचनात्मक विचारों का मार्गदर्शन करती हैं, समाज की प्रगति को आगे बढ़ाती हैं। वे उपलब्धियों की मुख्य सामग्री सामग्री का गठन करते हैं सामूहिक दिमाग. आध्यात्मिक जीवन पर उनके प्रभाव को कम करके आंका नहीं जा सकता है। अनुसरण करने के लिए एक उदाहरण एक शानदार काम बनाने की प्रक्रिया और उसमें शामिल गतिविधि की कार्यक्रम सेटिंग होनी चाहिए, न कि इस कार्य का रूप। कला के कार्य भौतिक वस्तुएं हैं। इनके चिंतन से ऊर्जा बढ़ती है आधार राज्यस्मृति। लेकिन केवल उनमें निहित सॉफ़्टवेयर सेटिंग्स में है सकारात्मक प्रभावश्वेत कर्म के जन्म के लिए।

कला के कार्यों की कामुक धारणा काले कर्म के पुनरुत्पादन के लिए कई कार्यक्रम सेटिंग्स को दूर करने में मदद करती है। हालांकि, यह ध्यान रखना चाहिए कि काले कर्म के विनाश के बाद, सफेद कर्म अपना सफेद रंग खो देगा। इसकी कार्यक्रम सेटिंग्स की ऊर्जा में और वृद्धि एक कामुक भौतिक वस्तु के लिए लगाव का एक नया कर्म लिंक बना सकती है। फिर वह काला हो जाएगा। सटीक किनाराश्वेत और श्याम कर्म के बीच चित्र बनाना असंभव है। एक व्यक्ति जीवन भर इन दोनों के बीच संतुलन बनाने के लिए मजबूर होता है, लेकिन कोई दूसरा रास्ता नहीं है। केवल आध्यात्मिकता में सुधार और सच्चे ज्ञान में महारत हासिल करने के उद्देश्य से किए गए कार्य कर्म के रंग को बदलने का खतरा पैदा नहीं करते हैं। रास्ते मे आध्यात्मिक विकासकर्म नहीं बदलते सफेद रंगक्योंकि यह रास्ता अंतहीन है। (साथ)

जबकि व्यक्तित्व ने खुद को पारलौकिक में स्थापित नहीं किया है, उसके लिए इसे पूरा करना महत्वपूर्ण है अलग नियममें वर्णित शास्त्रों. ये नियम दूसरों को प्रोत्साहित करते हुए कुछ गतिविधियों को प्रतिबंधित करते हैं।

पापी गतिविधियों पर प्रतिबंध के बावजूद, जंतुनियमित साधना करने पर भी उनकी रुचि बनी रहती है ।

लेकिन जैसे ही कोई भगवान की चेतना में स्थापित हो जाता है, वह मृत वस्तुओं के प्रति आकर्षण खो देता है। भौतिक संसार.

आध्यात्मिक सुख अधिक हैं और...

आज हम वर्णाश्रम में तीसरे वर्ग के बारे में बात करेंगे, जिसे "वैश्य" या व्यापारी वर्ग कहा जाता है। यह कृषि से उत्पन्न हुआ, अर्थात्, थोड़ी मात्रा में अनाज बोने और प्राप्त करने की क्षमता बड़ी फसल. खेती स्वाभाविक रूप से जानवरों, विशेषकर गायों के व्यापार और देखभाल में फैलती है, क्योंकि डेयरी उत्पाद मानव आहार का आधार बनते हैं।

यदि क्षत्रियों को अधीनस्थों की देखभाल सौंपी जाती है, तो वैश्यों को जानवरों की देखभाल सौंपी जाती है। जानवरों को मारते समय...

हमने पहले कहा था कि आनंद आनंद से बिल्कुल अलग चीज है, तो आइए जानें कि आनंद में क्या शामिल है, और क्या ऐसी दुनिया में रहना संभव है जिसमें कोई आनंद नहीं है, लेकिन जबरदस्त आनंद है, आनंद है।

हम सभी किसी न किसी रूप में आनंद की निरंतर खोज में लगे हुए हैं: बौद्धिक आनंद, कामुक आनंद, सांस्कृतिक मनोरंजन; सुधार करने में, दूसरों को सिखाने में, समाज के दोषों को सुधारने में, भलाई करने में...

प्रश्न: मैं एक सेवानिवृत्त चार्टर्ड एकाउंटेंट हूं और मेरी पत्नी है सामाजिक कार्यगरीब महिलाओं के लिए। हमारा बेटा संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए जा रहा है, और हम उसे देखने आए। हम पंजाबी हैं, लेकिन हम दिल्ली में रहते हैं। हमारे पास दिशा के गुरु राधा स्वामी हैं, हम सत्संग की बहुत सराहना करते हैं। हम यहां आकर बहुत भाग्यशाली महसूस करते हैं। हम कई पवित्र लोगों से मिले हैं और एक और से मिलकर खुश हैं।

महाराज : आप बहुत से साधुओं और तपस्वियों से मिले हैं, लेकिन पूर्ण रूप से सिद्ध होना कठिन है...

प्रश्न: मेरे एक मित्र, पच्चीस वर्ष के एक युवक को पता चला कि वह बीमार है लाइलाज बीमारीदिल। उन्होंने मुझे लिखा कि इसके बजाय धीरे - धीरे मौत के करीब आनाआत्महत्या को तरजीह देता है। मैंने उत्तर दिया कि पाश्चात्य चिकित्सा द्वारा असाध्य रोग को किसी अन्य तरीके से ठीक किया जा सकता है। ऐसी योगिक शक्तियाँ हैं जो में लगभग तात्कालिक परिवर्तन उत्पन्न कर सकती हैं मानव शरीर. नियमित उपवास का प्रभाव चमत्कारी पर भी पड़ता है। मैंने उसे मरने के लिए जल्दी नहीं, बल्कि दूसरों को मौका देने के लिए लिखा था...

भौतिक सुख भौतिक इंद्रियों के बोध की वस्तुओं के संपर्क से उत्पन्न होते हैं। ऐसे सुख क्षणिक हैं क्योंकि भौतिक शरीर ही नाशवान है। मुक्त आत्मा किसी क्षणिक वस्तु में रुचि नहीं रखती।

और क्या जिसने उच्चतम, आध्यात्मिक आनंद का स्वाद चखा है, वह मायावी आनंद से संतुष्ट हो सकता है? पद्म पुराण कहता है:

"योगियों के लिए, परम सत्य असीमित आध्यात्मिक आनंद का स्रोत है। इसलिए परम पूर्ण सत्य, भगवान का व्यक्तित्व । बुलाया...

महाराज : सबसे पहले आपको यह समझना होगा कि आप स्वयं सहित हर चीज के प्रमाण हैं। कोई भी आपके अस्तित्व को प्रमाणित नहीं कर सकता, क्योंकि उसके अस्तित्व की पुष्टि आपको पहले करनी होगी। आप अपने अस्तित्व और ज्ञान के लिए किसी के ऋणी नहीं हैं। याद रखें, आप पूरी तरह से अपने आप हैं। आप कहीं से नहीं आए और आप कहीं नहीं जा रहे हैं। आप कालातीत प्राणी और जागरूकता हैं।

प्रश्‍न : हमारे बीच मूलभूत अंतर है। आप सत्य को जानते हैं, लेकिन मैं केवल अपने मन की कार्यप्रणाली को जानता हूं। इसीलिए...

वहाँ है विभिन्न तरीकेदर्द के लिए एक कुशल दृष्टिकोण जो यह समझने की अनुमति देता है कि मन और शरीर एक दूसरे में कैसे प्रवेश करते हैं। जब शरीर में दर्द होता है, तो हम देख सकते हैं कि यह कैसे मन की स्थिति का कारण बनता है; यह कुछ विचारों को प्रोत्साहित करता है।

शरीर मन को वैसे ही प्रभावित करता है जैसे मन शरीर को प्रभावित करता है; जैसे हमारे शरीर की स्थिति हमारे मूड को दर्शाती है, वैसे ही शारीरिक स्थितियां मानसिक स्थितियां पैदा करती हैं।

जब हम दर्द में देखते हैं ...

यह अज्ञान है जो व्यक्ति में सुख (काम) की प्यास जगाता है और दुनिया में शाश्वत सुख की खोज को प्रोत्साहित करता है। लेकिन हमारी सभी इच्छाएँ भोग की स्थूल वस्तुओं की ओर निर्देशित नहीं होती हैं; धन, समृद्धि, संतान की कामना भी होती है...

इसलिए, संकेतित घटना को प्राथमिक मानव आवश्यकताओं के ढांचे के भीतर माना जाना चाहिए। जिससे यह निष्कर्ष निकलता है कि यह एक आवश्यक शारीरिक क्रिया है और इसे नियमित रूप से क्रियान्वित किया जाना चाहिए।

ऑर्गेज्म हासिल करने के उपाय:

- क्या यह अपने आप संभव है? बेशक।

- पार्टनर कपल में (यौन संबंध या सेक्स)? शायद, दोनों संभोग में, और इसके बिना। समान-सेक्स संपर्कों में कामुक पूर्णता भी प्राप्त की जा सकती है।

- "टूल्स" या विभिन्न उपकरणों की मदद से।

- प्रशिक्षण सत्र या विशेष सत्र में।

- "विदेशी" से तथाकथित "विकृत" विधियों के लिए ऑर्गैस्टिक संवेदनाओं को प्राप्त करने के अन्य तरीके।

संभव विभिन्न तरीकेएक शारीरिक कार्य की प्राप्ति - आनंद की भावना की उपलब्धि, संतुष्टि की भावना।

एक संभोग सुख महसूस करें, शायद केवल व्यक्तिगत रूप से, आपके लिए कोई नहीं कर सकता। केवल ज्ञान ही चरमोत्कर्ष तक पहुंचने में मदद करेगा खुद की भावनाएं. कामुक पूर्णता का मार्ग स्वयं की उपलब्धि है, किसी बाहरी व्यक्ति के प्रयास नहीं।

पर सार्वजनिक चेतनाकामुक जरूरतों की संतुष्टि के यौन मॉडल की खेती की जाती है। यानी युग्मित यौन संबंधों को आधार के रूप में लिया जाता है। इस मामले में, साथी से यह अपेक्षा कि वह यौन आवश्यकता को पूरा करने में मदद करेगा, अक्सर निराशा की ओर ले जाता है।

अपनी कामुकता को संतुष्ट करने के दावों का स्तरत्रासदी की ओर ले जाता है।

- मुझे केवल इसके साथ या मेरे ऐसे और ऐसे सपने के साथ चाहिए। केवल "प्यार" और कुछ नहीं।

हम कामुक आनंद की प्राथमिक आवश्यकता को सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण घटना में बदलने की कोशिश कर रहे हैं।

और, आपको बस इसे समझने और स्वीकार करने की आवश्यकता है यौन-कामुक आवश्यकता, बच्चे पैदा करने का कार्य और प्रेम अलग-अलग स्वतंत्र अवधारणाएँ हैं. वे आपस में जुड़े नहीं हैं और प्रदर्शन करते हैं विभिन्न कार्यऔर में हैं विभिन्न क्षेत्रमानव जीवन।

- प्रेम भावनाओं का क्षेत्र है;

- सेक्स एक शारीरिक जरूरत है;

- प्रसव - सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गतिविधियों में शामिल करना।

पुरुष और महिला, तर्कसंगत व्यक्तियों के रूप में, अपने जैविक और सामाजिक कामकाज में स्वतंत्र, स्वायत्त हैं।

- केवल बच्चे के जन्म के लिए सेक्स के दोनों वाहकों की भागीदारी की आवश्यकता होती है। यह एक प्रजाति के रूप में मानवता के संरक्षण के लिए एक शर्त है (आवश्यकता विशिष्ट है, व्यक्तिगत नहीं)।

प्यार मेरे व्यक्तिगत को दर्शाता है भावनात्मक रवैयाविपरीत लिंग को।

- यौन संबंध, संभोग सुख प्राप्त करने के तरीकों में से एक के रूप में, लेकिन सबसे विश्वसनीय नहीं।

व्यक्तिगत आकांक्षाओं को कथित सामाजिक आवश्यकता (इसे प्रबंधित करना आसान है) के साथ एकजुट करने के लिए पदानुक्रमित संरचनाओं (राजनीतिक और सामाजिक, विशेष रूप से धार्मिक दोनों) की इच्छा काफी समझ में आती है। शारीरिक इच्छा, भावनाएँ और प्रजनन व्यक्ति के स्तर पर आवश्यकताओं के पिरामिड के रूप में पारित होना चाहेंगे।

के लिए प्रयासरत व्यक्तिगत स्तर"प्रस्तावित आदर्श" के लिए केवल अर्थ और निराशा का नुकसान हो सकता है।

लेकिन जब आप समझते हैं कि क्या हो रहा है और आप अवधारणाओं को उनकी कार्यात्मक संबद्धता के अनुसार अलग कर सकते हैं, तब कोई आध्यात्मिक कलह नहीं है। एहसास होता है कि ये केवल आपकी भावनाएँ हैं, आपकी कामुक आनंद प्राप्त करने की क्षमता और अपकी इच्छासंचार। और उनका उपयोग कैसे करें और उन्हें कैसे संयोजित करें यह केवल आप पर निर्भर करता है।

हाल ही में, मेरी दोस्त रीता ने मुझे पूरी तरह से घबराहट में बुलाया। पिछले पांच वर्षों से, वह एक सख्त शाकाहारी रही है और सख्त आहार पर रही है। हालांकि, कई महीनों से वह वास्तव में आइसक्रीम, पिज्जा और अन्य निषिद्ध खाद्य पदार्थ खाना चाहती थी। उसने उसे खा लिया - और चिंतित थी कि वह अपनी इच्छाओं में शामिल हो रही है।

मेरे अंतर्ज्ञान ने मुझे सबसे पहली बात यह बताई कि रीता का शरीर संतुलन के लिए तरस रहा है। किसी विशेष आनंद के लिए एक भावुक इच्छा यह बताती है कि एक व्यक्ति ने खुद को इसमें बहुत लंबे समय तक सीमित रखा है।

मैं ऐसे कई योगियों को जानता हूं जो आनंद और भोग के बीच की सीमा को महसूस नहीं करते हैं। और यह समझ में आता है, क्योंकि योग की विभिन्न परंपराओं में आनंद लेने का दृष्टिकोण अलग है। शास्त्रीय योग और वेदांत में, उदाहरण के लिए, यह माना जाता है कि योग और आनंद के बीच कुछ बुनियादी विरोधाभास है। यह विचार कथा उपनिषद में व्यक्त किया गया है:

“मनुष्य में भले और सुखद दोनों ही आते हैं; एक बुद्धिमान व्यक्ति, विचार करने के बाद, उन्हें अलग करता है। बुद्धिमान के लिए जो सुखद है वह अच्छा है, जबकि मूर्ख सांसारिक कल्याण के लिए सुखद को चुनता है। (ए.या. सिर्किन द्वारा अनुवादित)

योगियों की पूरी पीढ़ियों ने इसे सख्त कंक्रीट के फर्श के लिए और संयम के पक्ष में सेक्स से नरम कालीन को त्यागने के आह्वान के रूप में लिया। (शायद इसे एक अतिरिक्त घंटे की नींद के बजाय सुबह के अभ्यास को चुनने के लिए एक कॉल के रूप में व्याख्या करना अधिक सटीक होगा!) यदि आप कंक्रीट के फर्श की उपेक्षा करते हैं, तो इस पाठ में सच्चाई है, खासकर यदि आप "शब्द को प्रतिस्थापित करते हैं" सुखद" वाक्यांश "आराम क्षेत्र" के साथ। परिवर्तन के लिए आपके आराम क्षेत्र से बाहर आंदोलन की आवश्यकता होती है।

प्राचीन तांत्रिक ग्रंथ विज्ञान भैरव तंत्र और स्पंद करिकी में हम आनंद की अधिक सूक्ष्म समझ पाते हैं। जबकि शास्त्रीय योग और वेदांत दुनिया को मौलिक रूप से भ्रामक मानते हैं और इसके सुखों को ध्यान भटकाने के रूप में देखते हैं, तंत्र शरीर और दुनिया को शक्ति, या दिव्य ब्रह्मांडीय ऊर्जा के रूप में देखता है। सबसे सुंदर तांत्रिक विचारों में से एक यह है कि शरीर, इंद्रियां और मस्तिष्क ऐसे यंत्र हैं जिनके माध्यम से आत्मा (या चेतना) स्वयं का आनंद लेती है। जब आप जीवन को इस तरह से देखते हैं, तो आनंद उसमें होता है सचेत अनुभवपरमात्मा का सम्मान करने का एक तरीका बन जाता है। एक प्रसिद्ध तांत्रिक ज्ञान कहता है: “कुछ लोग मानते हैं कि जहाँ योग है, वहाँ सुख नहीं हो सकता और जहाँ सांसारिक सुख हैं, वहाँ योग नहीं हो सकता। लेकिन इस मार्ग पर योग और सांसारिक सुख दोनों ही आकर आपकी हथेली में बस जाते हैं।

बेशक, योग और सांसारिक सुखों को मिलाने के लिए अनुशासन की आवश्यकता होती है। मेरे एक शिक्षक ने एक बार एक छात्र को सलाह दी थी कि अधिक वजनजो चॉकलेट के बिना जीवन की कल्पना नहीं कर सकता था, खुद को चॉकलेट के छोटे-छोटे टुकड़े देने के लिए जैसे कि वह किसी आंतरिक देवता को मिठाई दे रही हो, और उन्हें बहुत धीरे से चबाएं। मैंने खुद कई सालों से इस अभ्यास का इस्तेमाल किया है जब मैं बिना ज्यादा खाए मिठाई का आनंद लेना चाहता था। अनुशासन और पवित्रता की भावना यहां सबसे महत्वपूर्ण चीजें हैं, लेकिन ऐसा ही आनंद है।

मज़ा के 5 स्तर

योग की दृष्टि से सबसे बड़ा सुख सबसे बड़ी गहराई से आता है। जब आप जागरूकता, गहन आनंद या अहंकार के समर्पण के माध्यम से आनंद में डुबकी लगाते हैं, तो इसकी दिव्य प्रकृति स्पष्ट हो जाती है। यह आनंद के स्रोत की परवाह किए बिना होता है - चाहे वह चॉकलेट हो, लवमेकिंग, ऊर्जावान विनयसा या मंत्र जप। वो पांच हैं बुनियादी स्तरसुख जो अपेक्षाकृत सतही से लेकर बहुत सूक्ष्म तक होते हैं:
1) कामुक आनंद;
2) किसी प्रियजन के साथ अंतरंगता का आनंद;
3) किसी महत्वपूर्ण व्यवसाय से खुशी;
4) रचनात्मकता से खुशी;
5) आत्मा में विसर्जन का आनंद।आनंद के सबसे सूक्ष्म स्तर सबसे गहरे हैं, और जो उपनिषदों को अच्छाई कहते हैं, उसके अनुरूप हैं। यह कुछ ऐसा है जिसे हम अक्सर सहज रूप से समझते हैं लेकिन शब्दों में वर्णन नहीं कर सकते। बात यह है कि सूक्ष्म सुखों की प्राप्ति के लिए अधिक प्रयास और अभ्यास की आवश्यकता होती है।

ये स्तर विनिमेय नहीं हैं, इसलिए हमें सभी प्रकार के आनंद की आवश्यकता है।

1. कामुक सुख

यह भोजन का स्वाद है, और किसी प्रियजन का आलिंगन, और दृश्य मोहक है। सुन्दर चेहरा, और एक उत्कृष्ट कृति का चिंतन। कामुक सुख आदिम और परिष्कृत हो सकते हैं। मोटा हिस्सा स्वाद कलिकाएंएक डोनट पूरी तरह से संतुलित क्रीम ब्रूली मिठाई की तुलना में अधिक आकर्षक लगता है। हालांकि, दोनों भूख को संतुष्ट करते हैं, दोनों आनंद केंद्रों को उत्तेजित करते हैं, हालांकि जब एक महान शेफ के पकवान खाने से खुशी की लहरें पहुंचती हैं उच्च केंद्रसेरेब्रल कॉर्टेक्स में, तो आनंद आनंद की अतुलनीय तरंगें पैदा कर सकता है।

कामुक सुखों को गहरा करने में क्या लगता है? जिस क्षण स्वाद, स्पर्श या सुगंध का अनुभव होता है, उस क्षण में पूरी तरह से उपस्थित होना।

अधिकांश बड़ा दुश्मनआनंद अमूर्तता है। जब हम विचलित होते हैं, तो हम गुणवत्ता को मात्रा से बदल देते हैं और दूसरा भोजन हड़प लेते हैं या कोई अन्य प्रेमी हो जाता है। इसलिए, जब आप आनंद की कमी महसूस करते हैं, तो इस विषय पर महान विशेषज्ञ सलाह देते हैं कि आप अपना ध्यान अंदर की ओर मोड़ें और गंधों का स्वाद लेना शुरू करें, स्पर्श संवेदनाऔर स्वाद।

2. अंतरंगता का आनंद

यदि भौतिक सुख को गहरा करने का अभ्यास मनन है, तो प्रेम के आनंद का अनुभव करने का अभ्यास विश्वास और स्वीकृति है। अंतरंगता का गहरा आनंद तब आता है जब आप किसी अन्य व्यक्ति के साथ अपने अंतरंग संबंध की भावना को बनाए रख सकते हैं, भले ही वे आपकी आवश्यकताओं को पूरा न करें। आंतरिक योग के सभी रूपों की तरह, अंतरंगता योग जागरूकता से शुरू होता है। उन अपेक्षाओं से अवगत रहें जो आप अपने साथ रिश्ते में लाते हैं। ध्यान दें कि जब आप किसी विशेष परिणाम की उम्मीदों में फंस जाते हैं और जब आप आक्रोश को पकड़ कर रखते हैं। यह सब अंतरंग प्रेम की खुशी में हस्तक्षेप करता है। इसलिए हृदय को खोलने के लिए क्षमा सबसे बड़ी योग साधनाओं में से एक है। मेरा एक दोस्त एक तरह के मंत्र के साथ काम करता है जो उसकी मदद करता है (के अनुसार कम से कम, थोड़ी देर के लिए) अपने परिवार के साथ बातचीत करें: "मैं तुम्हें माफ करता हूं, कृपया मुझे भी माफ कर दो, चलो खुद को माफ कर दो।"

3. काम में डूबे रहने का सुख

हेनरिक ज़िमर की रीटेलिंग में काम (खुशी के भारतीय देवता) के मिथक में, पहली बात यह है कि भगवान इस दुनिया में पैदा होने पर कहते हैं: "मुझे बताओ कि मुझे यहां क्या करना है, क्योंकि लक्ष्य के बिना जीवन कोई मतलब नहीं है!" न तो कामुक आनंद और न ही अंतरंग प्रेम का आनंद आपको सार्थक गतिविधि से मिलने वाले आनंद की जगह ले सकता है; जब आप अपने आप को एक ऐसे उद्देश्य के लिए समर्पित करते हैं जिस पर आप गहरा विश्वास करते हैं और आपको विश्वास है कि यह दुनिया को एक बेहतर जगह बना देगा।

मेरे दो छात्रों को अब भी उस जादू की भावना याद है जो उन्होंने अनुभव की थी जब उन्होंने एशिया में भूकंप के पीड़ितों की मदद की थी। जब उन्होंने मदद करना शुरू किया, तो उन्होंने महसूस किया कि उन्होंने सहज रूप से महसूस किया कि क्या करने की आवश्यकता है, और यह कि उनकी हर क्रिया प्रभावी और सामंजस्यपूर्ण थी। किसी ऐसी चीज के प्रति उनके संपूर्ण अस्तित्व की पूर्ण भक्ति जो उन्हें महत्वपूर्ण लगती थी, न केवल उन्हें लोगों की मदद करने की अनुमति दी, बल्कि उन्हें अविश्वसनीय आनंद का अनुभव भी दिया।

आनंद के इस स्तर को प्राप्त करने के लिए योगाभ्यास यह है कि आप जो करते हैं वह स्वयं कारण के लिए करें, न कि प्रशंसा या प्रसिद्धि के लिए। यह जीवन के नियमों में से एक है: जब आप मान्यता के लिए काम करते हैं, न कि स्वयं कारण के लिए, तो आप जो करते हैं उससे आपको वास्तविक आनंद कभी नहीं मिलेगा।

4. प्रेरणा और रचनात्मकता का आनंद

प्रेरित महसूस करने का अर्थ है एक ऐसे स्थान में प्रवेश करना जहाँ विचार, गति, शब्द, संगीत आपके माध्यम से प्रवाहित हो। सच्ची रचनात्मकता का आनंद आपको सीधे आपके उच्च स्व से, स्वयं सार्वभौमिक चेतना की रचनात्मकता से जोड़ता है। ईश्वर एक कलाकार है, कश्मीर शैव धर्म के संतों में से एक कहते हैं, और जब हम बनाते हैं, तो हम सर्वशक्तिमान के संपर्क में होते हैं। एक बातचीत के दौरान प्रेरणा मौजूद हो सकती है जिसमें सभी प्रतिभागी खुले होते हैं और खुद से कुछ बड़ा करने के लिए इच्छुक होते हैं। यह आपके पूछने पर आ सकता है आंतरिक नेतृत्वसमस्या समाधान में। या यह उपहार के रूप में अपने आप आ सकता है। प्रेरणा के आनंद का अनुभव करने में क्या लगता है? सबसे पहले, आपके पास इसके प्रति समर्पण करने की इच्छा और क्षमता होनी चाहिए - उन आशंकाओं, शंकाओं और विश्वासों को छोड़ दें जो आपको इसे प्राप्त करने से रोकते हैं। दूसरे, प्रेरणा को क्रिया में बदलने के लिए आपके पास धैर्य और कौशल होना चाहिए। और, तीसरा, आपको चौकस रहने और गर्व से बचने में सक्षम होने की आवश्यकता है, जो तब उत्पन्न होता है जब इस प्रेरणा को अपने लिए उपयुक्त बनाने का प्रलोभन होता है। प्रेरणा के आनंद की पूरी गहराई का अनुभव करने के लिए, आपको "मैंने किया" की भावना को छोड़ देना चाहिए और यह पहचानना चाहिए कि रचनात्मक प्रेरणा सार से आती है, "मैं" से। रचनात्मकता के आनंद का अनुभव करने का अभ्यास नहीं कर रहा है; ताओवाद में गैर-कर में क्या कहा जाता है।

5. शुद्ध आत्मा का सुख

आनंद का सबसे सूक्ष्म और गहरा स्तर है, आंतरिक "मैं" के साथ सार, ईश्वर के साथ शुद्ध संचार। आप इसे शुद्ध जागरूकता के रूप में अनुभव कर सकते हैं। लेकिन आप इसे अंतरंग संचार के रूप में भी अनुभव कर सकते हैं व्यक्तिगत रूपदेवताओं भक्ति योग, या भक्ति योग, को गहरे रहस्यमय आनंद के मार्ग के रूप में जाना जाता है। उसके पास कामुकता है उच्चतम प्रकारशारीरिक सुख, आत्मीयता की मिठास, अपने से बड़ी किसी चीज में निस्वार्थ भागीदारी। शुद्ध आत्मा का आनंद तब आता है जब "मैं" की भावना विलीन हो जाती है और आप शुद्ध होने की स्थिति में प्रवेश करते हैं। इसकी कुंजी अहंकार को उस उपस्थिति में घुलने देना है जो उसका स्रोत है। एक अभ्यास है जो शुद्ध जागरूकता को खोलता है। इसे कहीं भी और कभी भी किया जा सकता है।

इसे अजमाएं। एक पल के लिए, इस विचार को छोड़ दें कि आप एक अलग "मैं" हैं। पहचानें कि आपका शरीर, मन और भावनाएं पूरी तरह से इस भावना के बिना काम करना जारी रखती हैं कि एक "मैं" है जो उन्हें महसूस करता है। ध्यान दें कि आप कैसा महसूस करते हैं। स्वतंत्रता के दुर्लभ आनंद का स्वाद चखने का प्रयास करें। जब "मैं" का भाव फिर से लौट आए, तो उसे फिर से छोड़ दें। जब "मैं" का भाव एक पल के लिए चला जाए तो जो कुछ बचा है उसे महसूस करते रहें। देखें कि क्या आप उस सूक्ष्म आनंद के वास्तविक पारखी बन सकते हैं जो अहंकार के शांत होने पर आता है। पूर्ण विसर्जन

जब आप एक क्षण के लिए भी अहंकार की अनुपस्थिति का अनुभव करते हैं, तो आप उस जागरूकता को किसी भी आनंद के अनुभव में ला सकते हैं। आनंद का हर स्तर सच्चे आत्म का द्वार हो सकता है यदि आप जानते हैं कि अहंकार द्वारा पैदा किए गए अलगाव के बिना इसमें पूरी तरह से कैसे डूबे रहना है। यही वह रहस्य है जिसकी ओर तंत्र हमें इशारा करता है। चाहे आप कुछ स्वादिष्ट खा रहे हों, किसी मित्र की संगति का आनंद ले रहे हों, अपने आप को किसी उद्देश्य या लक्ष्य के लिए समर्पित कर रहे हों, या रचनात्मकता के प्रवाह का आनंद ले रहे हों, आप इनमें से किसी भी सुख को अपने सच्चे आत्म की शांति के मार्ग में बदल सकते हैं।

सचेत आनंद के लिए 10 नियम
1. किसी भी सुख को मत छोड़ो। आनंद को आत्म-भोग से अलग करना सीखें।
2. कामुक सुखों को गहरा करने के लिए माइंडफुलनेस की आवश्यकता होती है।
3. जब आप आनंद की कमी महसूस करते हैं, तो अपनी संवेदनाओं पर ध्यान दें और गंध, स्पर्श और स्वाद का स्वाद लेना शुरू करें।
4. किसी व्यक्ति के साथ संवाद करने का आनंद लेने के लिए, अपनी सभी अपेक्षाओं से अवगत रहें और उसके कुछ कार्यों के प्रति अपनी प्रतिक्रियाओं को देखें। आक्रोश अंतरंग प्रेम के आनंद में बाधा डालता है। क्षमा मंत्र का पाठ करने से आपको विश्वास, खुलापन बनाए रखने में मदद मिलेगी, और इसलिए जो कुछ हो रहा है उससे आनंद की अनुभूति होगी।
5. जब आप कुछ करना शुरू करते हैं, तो उसे काम के लिए ही करें, न कि प्रशंसा के लिए।
6. अपना काम करते समय, आराम से ज्यादा कुछ सोचें और अपने कार्यों को सर्वोच्च को समर्पित करें।
7. प्रेरणा के आनंद का अनुभव करने के लिए, आपको उन आशंकाओं, शंकाओं और विश्वासों को छोड़ना होगा जो आपको इसे प्राप्त करने से रोकते हैं। धैर्य रखें और प्रेरणा को कार्य में बदलना सीखें।
8. प्रेरणा के आनंद की पूरी गहराई का अनुभव करने के लिए, आपको गर्व को छोड़ना होगा और यह स्वीकार करना होगा कि प्रेरणा आपको ऊपर से दी गई है, और आप इसे केवल प्रसारित करते हैं।
9. जब आप एक पका हुआ आड़ू खाते हैं, या सूर्योदय देखते हैं, या किसी प्रियजन का स्पर्श महसूस करते हैं, तो ध्यान दें आंतरिक भावनाआनंद, और उस घटना पर नहीं जिसके कारण यह हुआ। भावना का विस्तार होने दें।
10. किसी भी प्रकार के आनंद में आंतरिक ध्यान, स्वीकृति और पूर्ण उपस्थिति आपके लिए समाधि का द्वार खोल सकती है।

खुशी की तलाश में

आनंद हमारे अस्तित्व का मुख्य भावनात्मक घटक और हमारे जीवन का प्रेरक है। किसी भी अभ्यास से चिपके रहना असंभव है यदि वह आनंद नहीं लाता है। रहस्यमय दृष्टिकोण से, आनंद लेने की क्षमता ब्रह्मांड के मौलिक आनंद का संकेत है। वैज्ञानिक रूप से कहें तो हम आनंद के लिए बनाए गए हैं। आनंद केंद्र मध्य मस्तिष्क, भावनाओं की सीट में स्थित हैं। भोजन, सेक्स और जोरदार व्यायाम आनंद केंद्रों को ट्रिगर करते हैं जो डोपामाइन और सेरोटोनिन जैसे रसायनों को प्रांतस्था में भेजते हैं। पर स्वस्थ स्थिति उच्च मस्तिष्कउन सुखों को चुनता है जो व्यक्ति और समाज के अस्तित्व के लिए उपयोगी होते हैं। अस्वास्थ्यकर स्थिति में, असंतुलन के कारण प्रणाली टूट जाती है - चाहे वे आनुवंशिक हों, रासायनिक हों या तनाव के कारण हों। हमारे समाज में ऐसा ही होता है, जो तनाव से ग्रस्त है, जिसमें कई लोग फास्ट फूड, ड्रग्स और शराब का आनंद लेने के आदी हैं।

योग, प्राणायाम, ध्यान, और सहानुभूति, कृतज्ञता और प्रेम जैसी अधिक सूक्ष्म गतिविधियों से भी आनंद केंद्र सक्रिय होते हैं। तो, विज्ञान पुष्टि करता है कि योग संतों ने सहज रूप से क्या समझा: आनंद न केवल हमें जीवित रहने में मदद करता है, बल्कि इसके कई स्तर भी हैं। आनंद के अपेक्षाकृत सतही स्तर और गहरे स्तर हैं जिन्हें केवल जागृत करने का प्रयास करके ही पहुँचा जा सकता है: ध्यान का अभ्यास करना, प्रेम से कार्य करना, उन बंधनों को छोड़ना जो स्वार्थी स्वयं किसी भी अनुभव से जोड़ते हैं। विरोधाभासी रूप से, ऐसे कार्यों के लिए अक्सर हमें अपनी आराम सीमा से आगे बढ़ने की आवश्यकता होती है।

यह आनंद नहीं है जो अच्छाई का विरोध करता है। आराम पर हमारी निर्भरता से अच्छाई का विरोध होता है। यह एक विचार है जो हमारे पास मुसर स्कूल, सिस्टम से आया है नैतिक शिक्षारहस्यमय में यहूदी परंपरा. कथा उपनिषद ठीक यही कहता है। जब इस कृति के ऋषि और लेखक हमें बताते हैं कि एक बुद्धिमान व्यक्तिआनंद पर अच्छाई पसंद करता है, उसका मतलब है कि ऋषि अच्छे को चुनेंगे न कि केवल आरामदायक। दूसरे शब्दों में, एक बुद्धिमान व्यक्ति आलस्य और सतहीपन के बजाय प्रयास और गहराई का चयन करेगा।

हर व्यक्ति से परिचित, जिसे शब्दों में बयां करना मुश्किल है। लेकिन आइए इसे जानने की कोशिश करते हैं। "खुशी" शब्द का अर्थ, सबसे महत्वपूर्ण सुखों में सबसे ऊपर, जो आपको आश्चर्यचकित करेगा, और थोड़ा सुंदर बातेंविषय पर - लेख में।

शब्दकोश क्या कहता है?

शुष्क विज्ञान ने सूक्ष्म अवधारणा को कई परिभाषाएँ दी हैं:

1. आनंद सुखद भावनाओं का एक संग्रह है, जैसे खुशी, खुशी, संतुष्टि।
2. आनंद की एक और परिभाषा मन और शरीर की सामंजस्यपूर्ण स्थिति, जीवन का आनंद, इच्छाओं की पूर्ति है।
3. आनंद शब्द "आनंद" का पर्यायवाची है। किसी भी रुचि या आवश्यकता की संतुष्टि के साथ कामुक अनुभव।

मानव जीवन में आनंद

एक व्यक्ति कई कारणों से आनंद की अनुभूति का अनुभव कर सकता है:

1. गरीबी पर काबू पाना, आर्थिक सफलता।
2. नियंत्रण या मजबूत दबाव से मुक्ति।
3. लक्ष्य प्राप्ति और आत्म-पुष्टि।

एक व्यक्ति जो आनंद महसूस करता है वह तनाव के भार को कम करता है, और उसका शरीर तेजी से ठीक हो जाता है। आनंद औषधि है।

शीर्ष सुख

आनंद एक ऐसी अवस्था है जिसमें आप अधिक समय तक रहना चाहते हैं। सबसे आकर्षक सुख क्या हैं?

एक व्यक्ति के जीवन में सबसे बड़ा सुख

कुछ सबसे सुखद अनुभूतियाँ जो एक व्यक्ति अनुभव करता है:

1. एक लंबे ब्रेक के बाद गले मिलना।
2. पहला चुंबन।
3. ऊँची एड़ी के जूते या असहज जूते फेंक दें।
4. एक ताजा, साफ बिस्तर में जाओ।
5. हाथ छूता है।
6. एक चुस्की ठंडा पानीएक गर्म दिन पर।
7. एक पालतू जानवर को मारना।
8. कठिन दिन के बाद भोजन।
9. एक बिल्ली की गड़गड़ाहट सुनो।
10. बारिश के नीचे चलो।

कामना प्रेम का फूल है, सुख उसका फल है। निडरता सबसे ज्यादा है छोटा रास्ताजीवन का आनंद लेने के लिए।