orang armenia

saya bukan D -yanin, -a, m. Orang-orang yang menjadi pemeran utama penduduk asli Armenia.

dan. Armenia, dan

adj. Armenia, -th, -th.

Kamus penjelasan dan derivasi baru dari bahasa Rusia, T. F. Efremova.

orang armenia

Orang-orang dari kelompok etno-linguistik Indo-Eropa, yang merupakan populasi utama Armenia.

wakil rakyat ini.

Kamus Ensiklopedis, 1998

orang armenia

ARMENIA (nama diri - hai) orang, populasi utama Armenia (3,08 juta orang, 1992). Mereka juga tinggal di Federasi Rusia(532 ribu orang), Georgia (437 ribu orang); AS (700 ribu orang), Prancis (270 ribu orang), Iran (200 ribu orang), Suriah (170 ribu orang), Nagorno-Karabakh(146 ribu orang), Libya dan Turki (masing-masing 150 ribu orang), dll. Jumlahnya 6,55 juta orang. bahasa Armenia. Orang-orang Armenia yang percaya kebanyakan adalah orang Kristen monofisit.

orang armenia

(nama diri hai), bangsa. Di Uni Soviet, orang-orang Armenia merupakan populasi utama SSR Armenia (menurut sensus 1959, lebih dari 88%). Mereka juga hidup kompak di SSR Georgia, SSR Azerbaijan dan ke Sev. Kaukasus. Menurut sensus 1959, jumlah total orang Armenia di Uni Soviet adalah 2.787.000; menurut perkiraan pada awal tahun 1965, 3.400 ribu orang. Di luar Uni Soviet, A. tinggal di lebih dari 60 negara (terutama di kota-kota). Sejumlah besar A. hidup (menurut data untuk tahun 1967, ribu orang) di AS (450), Iran (200), Prancis (200), Lebanon (180), Turki (150), Suriah (150), Argentina (60 ), Irak (25), UAR (25), serta di Brasil, Kanada, Yunani, Uruguay, Australia, Bulgaria, Rumania, India, dan negara-negara lain. Jumlah total A. di luar negeri St. 1,8 juta orang

Bahkan sebelum Perang Dunia I (1914), jumlah total Armenia, yang saat itu berjumlah hingga 4 juta orang, hidup kompak di wilayah Armenia yang bersejarah; yang di Transcaucasus, di wilayah itu Kekaisaran Rusia hingga 1,5 juta orang, selebihnya di Turki. Pada tahun 1915-16, dari 2,5 juta A. yang tinggal di Turki, St. 1,5 juta orang atas perintah otoritas Turki, itu dihancurkan, dan lebih dari 600 ribu orang. diusir secara paksa (terutama ke daerah tandus Mesopotamia). Sebagai akibat dari genosida, penggusuran dan emigrasi paksa, seluruh Zap. Armenia pada dasarnya kehilangan penduduk asli, dan A. menetap di banyak negara di dunia. St 300 ribu orang. menemukan perlindungan di Transcaucasia, di dalam Rusia. Sejak 1920 orang-orang Armenia telah dipulangkan dari negara-negara asing ke RSK Armenia.

A. berbicara orang armenia. Orang-orang percaya terutama adalah orang Kristen dari persuasi Monofisit (Kekristenan menjadi agama resmi Armenia pada tahun 301). Sebagian kecil dari A. di luar negeri - Katolik dan Protestan.

Inti Asia yang paling kuno adalah populasi bagian timur laut Asia Kecil. Negara ini disebut Armatana dalam prasasti Het (abad 16-15 SM), dan kemudian (abad 14-13 SM) Hayasa. Dari sana nenek moyang A., yang dikenal sebagai Urumeans, pada abad ke-12. SM e. menyerbu provinsi Asyur di Shupria (barat daya Danau Van). Sejak saat itu, Shupria juga disebut Urme di antara orang Asyur. Di pertengahan tanggal 8 c. SM e. itu dianeksasi ke negara bagian Urartu dengan nama Urme, atau Arme. Penduduk wilayah ini (Hayas dan Arme) berbicara bahasa proto-Armenia Indo-Eropa, yang secara bertahap menjadi bahasa asosiasi suku besar di bagian barat Dataran Tinggi Armenia, yang juga mencakup suku-suku asli Hurria-Urartian setempat. Pembentukan kebangsaan Armenia terjadi atas dasar penguatan dan distribusi pertanian yang meluas di wilayah Dataran Tinggi Armenia, dikombinasikan dengan pembiakan ternak. (Itu adalah waktu pembentukan kelas di antara suku-suku, secara paksa bawahan negara Urartu.) Proses pembentukan orang-orang Armenia sangat panjang dan pada dasarnya selesai pada saat penaklukan Yunani-Makedonia pada abad ke-4. SM e. Tetapi bahkan sebelum itu, dalam teks-teks Persia kuno pada abad ke-6. SM e., negara Armin yang luas disebutkan (Armenia dalam teks Yunani kuno). Populasi itu sendiri menyebut negara mereka Hayk (atau Hayastan, Hayastan), dan diri mereka sendiri - Hay. Pada abad-abad berikutnya, di bawah kondisi sistem perbudakan yang telah berkembang di wilayah Armenia (sampai abad ke-4 M), dan kemudian hubungan feodal, selama perjuangan berkelanjutan Armenia dengan berbagai penakluk (Cimmerians, Scythians, Persia, Romawi, Parthia, Arab, Turki, dll.), Kebangsaan Armenia diperkuat dan dikembangkan. Penggabungan Armenia Timur ke Rusia pada tahun 1801–1828 berkontribusi pada perkembangan hubungan kapitalis dan konsolidasi lebih lanjut dari Armenia menjadi sebuah negara (kebanyakan selesai pada akhir abad ke-19). Proses-proses ini memperoleh cakupan yang sangat luas pada tahun 1850-an dan 1860-an.

Setelah pembentukan kekuasaan Soviet di Armenia (November 1920), Armenia mengkonsolidasikan dirinya menjadi negara sosialis dalam proses konstruksi sosialis. Orang-orang Armenia telah menciptakan budaya yang tinggi dan unik, yang diterima di negara kita pengembangan lebih lanjut setelah Revolusi Oktober. Perbedaan budaya dan kehidupan kota dan pedesaan menghilang. tua bentuk nasional tempat tinggal (glkhatun dengan lubang di langit-langit untuk asap dan cahaya) dan pakaian (untuk pria - arkhaluk, chukha, topi bulu, untuk wanita - kemeja bordir, shalvar, hiasan kepala tertentu, dll.) telah digantikan hampir di mana-mana oleh yang modern . Sisa-sisa hubungan patriarki telah hilang, ketidaksetaraan perempuan sebelumnya dalam keluarga dan masyarakat telah dihancurkan. Studi para ilmuwan Soviet Armenia, karya penulis, seniman, pengrajin yang mengembangkan seni dan kerajinan tradisional (menenun karpet, perhiasan, barang-barang kulit, dll.) telah mendapat pengakuan luas. (Tentang ekonomi, pekerjaan, dan budaya Armenia, lihat Art. SSR Armenia.)

Di luar negeri, bagian utama Azerbaijan bergerak di bidang kerajinan dan perdagangan; persentase yang signifikan adalah kaum intelektual.

Lit.: Peoples of the Caucasus, vol.2, M., 1962 (bibl.).

S.T. Yeremyan.

Wikipedia

orang armenia

orang armenia(, hayer) - orang kuno yang berbicara bahasa Armenia, milik keluarga bahasa Indo-Eropa.

Ini adalah orang-orang pembentuk negara di Armenia dan Republik Nagorno-Karabakh yang tidak diakui. Orang terbesar kedua di Lebanon dan sebagian mengakui Abkhazia dan yang ketiga di Georgia dan Yordania.

Sebagian besar orang Armenia yang percaya menganut agama Kristen dan merupakan pengikut Gereja Apostolik Armenia.

Pembentukan orang-orang Armenia di wilayah Dataran Tinggi Armenia dimulai pada akhir milenium ke-2 SM. e. dan berakhir pada abad ke-6 SM. e. (untuk detailnya, lihat Etnogenesis Orang Armenia). Secara antropologis, orang-orang Armenia termasuk tipe Asia Barat dari cabang selatan ras Kaukasoid besar.

Contoh penggunaan kata Armenia dalam sastra.

Populasi yang beragam di wilayah Laut Hitam menyebut sungai ini secara berbeda - orang Abkhazia, Estonia, Yunani, Imeretin, orang armenia- Azmych, Bzych, Mzymta-Mzych, Adzmych, dan dalam karya A.

Menurut versi Azerbaijan - orang armenia melanggar janji mereka untuk menyediakan koridor gratis dan menembak orang-orang yang mempercayai mereka, jumlah korban di antaranya secara nyata melebihi angka 20, yang disebut oleh orang-orang Armenia.

saya kira tidak demikian orang armenia, dengan sangat jelas dan sadar mengacu pada situasi seperti itu, dapat memungkinkan Azerbaijan untuk mendapatkan dokumen yang mengungkap mereka dalam tindakan fasis.

Selain itu, lebih dari setengah personel militer di pangkalan Rusia di Armenia - orang armenia, dengan sangat hati-hati, umpan balik umum melaksanakan pelayanan mereka.

Beberapa orang selatan berkulit gelap dan berwajah sempit - orang armenia apakah orang Yunani - bekerja di perkebunan.

Melihat sedikit, dia memutuskan - orang armenia, tetapi sebagian besar - primordial, Moskow, tetapi untuk menentukan ini, Anda sendiri harus memiliki, seperti yang mereka katakan, mata khusus dan aroma khusus, karena itulah mereka dan Koltsov dianggap sebagai ace dalam pasukan khusus.

Moldova, Tajik, orang armenia, Ossetia - semua berdiri di kamp nasional mereka.

Dan ketika tahun depan kami tiba di Beirut untuk pertandingan persahabatan, kami berkumpul di sana orang armenia dari seluruh negeri.

Sekarang saya mengerti mengapa di foto saya, yang orang armenia menunjukkan Inna, aku dalam setelan hijau.

Dia berjuang untuk memahami bagaimana hal itu terjadi bahwa dia diculik oleh beberapa orang biasa orang armenia, dan sekarang dia berbaring di rumput dan dua pria Rusia sibuk di sekelilingnya, yang dia lihat untuk pertama kalinya dalam hidupnya.

Vigen Avetisyan 8 April 2017

Pertanyaan yang paling umum dalam sejarah studi Armenia telah dan terus menjadi pertanyaan tentang asal usul dan pembentukan orang-orang Armenia, yang kontroversial dalam beberapa hal.

Dari mana orang-orang Armenia berasal, di mana tempat lahirnya, kapan ia terbentuk sebagai unit etnis yang terpisah dan dari waktu apa disebutkan pada zaman kuno? sumber tertulis.

Kontroversi isu-isu ini atau poin-poin individualnya tidak hanya disebabkan oleh keragaman informasi dari sumber-sumber primer, tetapi juga karena kepentingan politik atau kepentingan lain dari mereka yang terlibat dalam isu-isu ini.

Namun demikian, fakta yang tersedia, serta tingkat penelitian modern, sepenuhnya memungkinkan kita untuk menjawab pertanyaan tentang asal usul orang-orang Armenia dan pembentukannya.

Mari kita sentuh, pertama-tama, legenda tentang asal usul orang-orang Armenia, yang dicatat pada abad kuno dan pertengahan, garis umum menyajikan teori yang paling umum dalam historiografi, maka keadaan seni masalah yang sedang dipelajari dan yang bertahan fakta kuno tentang Armenia dan Armenia.

Pada Abad Kuno dan Pertengahan, sejumlah legenda dicatat tentang asal usul orang Armenia, yang paling menarik, dari sudut pandang studi Armenia, (sebagai sumber utama) adalah Armenia, Yunani, Ibrani, Georgia dan versi bahasa Arab.

a) tradisi Armenia

Itu dibuat sejak dahulu kala dan telah turun kepada kita dari rekaman Movses Khorenatsi. Fragmen terpisah dari legenda juga disebutkan dalam karya-karya bibliografi abad pertengahan Armenia lainnya.

Dalam tradisi ini, dua lapisan dapat dibedakan, yang pertama - lapisan paling kuno, dibuat dan ada pada zaman pra-Kristen. Menurut legenda kuno, orang-orang Armenia diturunkan dari leluhur yang seperti dewa, Hayk, yang merupakan salah satu putra dewa raksasa.

Berikut adalah bagaimana Movses Khorenatsi menyajikan asal-usulnya: “Yang pertama dari para dewa itu tangguh dan menonjol, penyebab kebajikan dunia, dan awal dari banyak orang dan seluruh bumi. Satu generasi raksasa datang sebelum mereka, dan salah satunya adalah Hayk Apesostyan.”

Pada zaman Kristen, tradisi Armenia dimodifikasi, menyesuaikan dengan Presentasi Alkitab, yang menurutnya, setelah Air Bah, seluruh umat manusia diturunkan dari tiga putra Nuh - Ham, Sem dan Yafet.

Menurut versi Kristen yang baru, Hayk dianggap sebagai keturunan Yafet, putra leluhur Torgom, oleh karena itu nama "rumah Torgom" dan "bangsa Torgom" diberikan kepada Armenia oleh sumber tertulis abad pertengahan.

Lampiran mengatakan bahwa Hayk melawan tiran Mesopotamia Bel, mengalahkannya, dan sebagai tanda ini, orang-orang Armenia mulai merayakan tanggal asli Armenia (menurut sarjana terkenal Armenia Ghevond Alishan, ini adalah 1 Agustus 2492) .

Menurut versi Armenia, setelah nama leluhur Hayk, orang-orang Armenia disebut "Hay", dan negara itu disebut "Ayastan", dan nama "Armenia" dan "Armenia" muncul setelah nama keturunannya Aram .

Juga, dengan nama Hayk dan leluhur Armenia lainnya, banyak nama Dataran Tinggi Armenia menerima nama mereka (dari Hayk - Haykashen, Aramanyak - Gunung Aragats dan wilayah Aragatsotn, dari Aramais - Armavir, dari Erast - Yeraskh (Araks), dari Shara - Shirak, dari Amasia - Masis, dari Gegham - Danau Gegharkunik dan wilayah Gegharkuni, dari Sisak - Syunik, dari Ara yang Indah - Ayrarat, dll.).

b) tradisi Yunani

Legenda Yunani, yang menceritakan tentang asal usul orang-orang Armenia, terhubung dengan legenda Argonaut yang dicintai dan tersebar luas di Yunani Kuno. Menurut nenek moyang orang-orang Armenia, yang memberi mereka nama Armenos Tesalsky, yang, bersama dengan Jason dan Argonaut lainnya, berpartisipasi dalam perjalanan untuk mencari Bulu Domba Emas, menetap di Armenia, yang dinamai Armenia menurut namanya.

Tradisi mengatakan bahwa ia awalnya tinggal di kota Thesalia (wilayah di Yunani) Armenion. Legenda ini diceritakan lebih detail oleh seorang bibliografi Yunani abad ke-1 SM. Strabo, yang mengatakan bahwa sumber informasinya adalah kisah para komandan Alexander Agung.

Dilihat dari faktanya, legenda tentang orang-orang Armenia dibuat dan dikaitkan dengan Argonaut selama kampanye Makedonia, karena tidak ada sumber sebelumnya yang menceritakan hal ini.

Kemungkinan besar, ini memiliki orientasi politik yang sama dengan legenda tentang asal Yunani Persia dan Median. Ada banyak kasus dalam sejarah ketika beberapa penakluk, untuk memberikan tujuannya sebuah bentuk "hukum", menciptakan alasan yang salah sebelumnya.

Dengan demikian, informasi aksial tentang asal-usul Thesalia (Yunani) orang-orang Armenia tidak dapat dianggap dapat diandalkan. Tentang asal-usul Barat (Phrygia), informasi yang tidak jelas juga tetap ada pada penulis Yunani Herodotus (abad ke-5) dan Eudoxus (abad ke-4).

Informasi ini mengacu pada kesamaan pakaian prajurit Armenia dan Frigia dan adanya banyak kata Frigia dalam bahasa Armenia. Ini, tentu saja, tidak dapat menjelaskan asal usul satu orang dari orang lain.

Frigia dan Armenia adalah negara terkait (mereka memiliki asal Indo-Eropa yang sama), oleh karena itu, keberadaan kata dasar yang sama dalam bahasa Armenia dan Frigia dapat dianggap sebagai keteraturan.

c) tradisi Georgia.

Tradisi Georgia ditulis di bawah pengaruh dan ditulis pada abad ke-9-11. Penulis Georgia (Sejarawan Tanpa Nama, Leonti Mroveli, dll.).

Menurut legenda Georgia, dari delapan putra Targamos (Torgom) datang banyak negara, dari putra tertua Ayos - Armenia, Kartlos - Georgia, dari putra lain banyak orang Kaukasus.

Dilihat dari akhir nama diri, legenda ini memiliki semacam sumber utama Georgia yang belum sampai kepada kita. Ini sebagian menanggung jejak situasi politik era itu, ketika pengaruh Bagratid tersebar luas di seluruh Kaukasus. Ini harus menjelaskan fakta bahwa Hayos, nenek moyang orang-orang Armenia, adalah yang tertua dari saudara-saudara.

d) tradisi Arab.

Menghubungkan asal usul orang-orang Armenia dengan gagasan munculnya bangsa-bangsa dari anak-anak Nuh setelah air bah. Ini dijelaskan secara paling rinci dalam karya-karya bibliografi Arab abad ke-12-13, Yakuti dan Dimashka.

Menurut legenda ini, Avmar adalah keturunan dari putra Nuh Yafis (Japhet), kemudian cucunya Lantan (Torgom), yang putranya adalah Armini (leluhur orang-orang Armenia), Aghvans (Albania Kaukasia) dan orang-orang Georgia adalah keturunan dari putra-putra Avmar. saudara laki-lakinya.

Tradisi ini menganggap orang-orang Armenia, Yunani, Slavia, Frank, dan suku-suku Iran saling berkerabat. Sangat menarik bahwa legenda ini telah melestarikan memori yang berasal dari periode persatuan bangsa Indo-Eropa.

e) tradisi Ibrani.

Itu tercatat di halaman "Jewish Antiquities" oleh Josephus Flaphius (abad ke-1 SM - abad ke-1 M). Menurut sumber "Uros mendirikan Armenia". Tidak ada sudut pandang tunggal dalam studi Armenia mengenai sumber utama informasi ini dan keandalannya.

Diyakini bahwa itu mengacu pada putra pendiri Aram Ara yang Indah. Menurut pendapat lain, Uros bisa menjadi "putra Rus Erimene" - raja yang disebutkan dalam paku Kerajaan Van.

Dalam sumber tertulis Asyur, nama "Rusa" juga disebutkan dengan nama "Ursa", dan nama "Erimena" dapat diartikan baik sebagai antroponim maupun sebagai nama genus.

Selain yang disebutkan, ada legenda lain yang menceritakan tentang asal usul orang Armenia, yang, bagaimanapun, sampai batas tertentu mengulangi yang disebutkan di atas dan tidak menarik.

f) Pertanyaan tentang etnogenesis orang Armenia dalam historiografi.

Mulai dari abad ke-5 dan hingga abad ke-19, versi bahasa Armenia, yang dibentuk di halaman "Sejarah Armenia" karya Movses Khorenatsi, diterima tanpa ragu dalam masalah etnogenesis orang Armenia, yang selama berabad-abad telah menjadi buku teks dan bukti. silsilah untuk orang-orang Armenia.

Namun, berita yang muncul dalam sains pada abad ke-19 meragukan keandalan informasi sejarawan, dan kebenaran versi nasional tentang asal usul orang-orang Armenia dipertanyakan.

Pada abad ke-19, linguistik komparatif lahir, yang menurutnya orang-orang Armenia berasal dari Indo-Eropa, bersama dengan orang-orang lain di zaman prasejarah merupakan satu kesatuan etnis dan menempati satu wilayah, yang dalam ilmu pengetahuan secara kondisional disebut "rumah leluhur Indo-Eropa".

Pertanyaan tentang asal usul orang-orang ini dalam kerangka teori ini terkait dengan lokasi rumah leluhur Indo-Eropa. PADA waktu yang berbeda didominasi dalam ilmu berbagai versi lokasi rumah leluhur (Eropa Tenggara, dataran Rusia Selatan, utara Asia Barat, dll.).

Pada abad ke-19, dalam linguistik komparatif, versi tentang menemukan rumah leluhur Indo-Eropa di Eropa Tenggara. Di sisi lain, sumber-sumber Yunani tentang asal usul orang-orang Armenia di Balkan mengajukan teori tentang pemukiman kembali orang-orang Armenia.

Sebuah pendapat dibentuk yang menurutnya orang-orang Armenia, setelah meninggalkan Semenanjung Balkan pada abad VIII-VI, menyerbu Urartu, menaklukkannya dan setelah jatuhnya yang terakhir pada abad VI menciptakan negara mereka sendiri (kerajaan Ervandi).

Teori ini tidak didasarkan pada serangkaian fakta dan tidak dapat dianggap benar karena beberapa alasan, teori ini telah dan masih terus menjadi subjek manipulasi politik (khususnya oleh para pemalsu sejarah Turki).

Teori selanjutnya tentang asal usul orang Armenia adalah teori Abestan atau Asinik, yang menyatakan bahwa bahasa Armenia adalah bahasa campuran non-Indo-Eropa, oleh karena itu, orang-orang Armenia tidak ikut serta dalam migrasi Indo-Eropa dan merupakan keturunan dari suku-suku lokal Asia.

Teori ini tidak dapat menolak kritik ilmiah yang serius dan ditolak sampai sekarang, karena tidak dapat bahasa campuran: dari pencampuran dua bahasa, sepertiga tidak muncul.

Pada awal 1980-an, sudut pandang direvisi bahwa rumah leluhur Indo-Eropa pada milenium ke-5-4 SM. terletak di utara Asia Barat, lebih tepatnya di wilayah dataran tinggi Armenia, di wilayah Asia Kecil, di Mesopotamia utara dan di barat laut dataran Iran.

Sudut pandang ini didukung oleh banyak fakta hingga hari ini dan diterima oleh sebagian besar ahli. Pertanyaan tentang etnogenesis orang Armenia mendapat penjelasan baru. Dengan sendirinya, tesis pemukiman kembali orang-orang Armenia ditolak, karena rumah leluhur Indo-Eropa terletak tepat di wilayah di mana orang-orang Armenia terbentuk dan melalui seluruh proses pembentukannya.

Sekarang kita dapat dengan pasti mengatakan bahwa orang-orang Armenia pada milenium ke-5-4 SM. menjadi bagian dari bangsa Indo-Eropa dan pada akhir milenium ke-4 dan pada awal milenium ke-3 mereka berpisah dari masyarakat Indo-Eropa.

Sejak saat itulah pembentukan orang-orang Armenia dimulai, yang berlangsung dalam dua tahap. Tahap pertama, yang dapat dicirikan sebagai periode asosiasi suku dan pembentukan negara awal, terjadi pada 3-2 milenium SM. Abad V-VI SM. tahap pembentukan orang-orang Armenia berakhir dengan pembentukan negara bagian tunggal.

Meringkas semua yang telah dikatakan, dapat dikatakan bahwa bahasa Armenia dan semua yang berbicara itu terpisah dari komunitas Indo-Eropa dan merdeka pada milenium ke-4-3 SM ada dan menciptakan sejarah mereka sendiri.

Asal usul orang-orang Armenia

Orang-orang Armenia - yang menyebut dirinya gay (atau hai) - adalah salah satu dari sedikit orang "asli" di bumi. Asal usul mereka didasarkan pada legenda alkitabiah yang indah tentang penyelamatan ajaib Nuh dan keluarganya di puncak Gunung Ararat. Namun, legenda serupa atau serupa mendasari sejarah banyak orang. Kitab Kejadian menamai keturunan Nuh dengan nama mereka dan menunjukkan pemukiman awal keturunan ini di dekat Ararat di Lembah Sanaar. Sebagian besar informasi ini dikonfirmasi oleh sejarawan Kasdim, Suriah, dan Yunani kuno.

Menurut tradisi alkitabiah, salah satu cicit Nuh, cucu Yafet, putra Homer, Forgom, selama hidupnya, membagi harta miliknya di antara putra-putranya. Hayk mendapatkan Armenia, dan ia menjadi pendiri dinasti raja-raja Armenia pertama - Haykids, dan nenek moyang orang-orang Armenia. Legenda mengatakan bahwa, sebagai salah satu nenek moyang utama Babilonia, Hayk berpartisipasi dalam pembangunan. Menara Babel atas saran leluhur utama Kasdim, Bela (alias Nimrod). Tapi, merasakan bahwa Bel berjuang untuk dominasi tunggal, Hayk dan putra-putranya kembali ke tanah mereka. Bel tidak memaafkan Gadget untuk ini.

Mencoba menghindari bentrokan terbuka dan menaklukkan Gadget dengan licik, Bel menyarankan agar dia memilih salah satu, bahkan yang paling tanah subur Babel untuk pemukiman kembali dalam harta mereka. Gaik dengan tegas menolak. Kemudian Bel menyatakan perang terhadap Gadget. Itu adalah perang pertama dalam sejarah umat manusia yang didokumentasikan. Pertempuran yang menentukan terjadi di dekat Danau Van, di mana pasukan Bel dikalahkan, dan dia sendiri mati karena panah Gaik. Di lokasi pertempuran, kota Hayk dibangun untuk menghormati pemenang. Begitu kata cerita alkitab.

Proses sejarah pembentukan orang-orang Armenia, tentu saja, jauh lebih rumit.

Sebuah bangsa besar, sedang dibentuk, menyerap ratusan orang kecil, suku, klan. Penyerbuan, penaklukan, migrasi, tradisi keagamaan juga mempengaruhi proses ini. Orang-orang Armenia dibentuk menurut semua hukum ini. Sejarawan Armenia kuno Mar - Ibas - Katina (abad II SM), Musa dari Khorensky, Agafangel (abad IV) dan lainnya bersaksi tentang banyak suku kecil (Aguvan, Alban, Utian, Kartman, Janaria, Dzotia, Karkaria, dll.), yang menetap di bagian yang berbeda Armenia, tetapi sepenuhnya berasimilasi oleh orang-orang Armenia.

Juga, satu juta orang Semit, yang ditangkap oleh raja Armenia Hrachya, sepenuhnya berasimilasi. Dari tengah-tengah merekalah keluarga kuat Bagratuni muncul, yang memberikan pangeran, komandan besar dan dinasti kerajaan yang memerintah di Armenia, dan kemudian di Georgia. Pemukim Cina sepenuhnya berasimilasi, yang menerima harta di perbatasan dengan Georgia, dan gelar pangeran Orbelian dan Mamikonia, yang keturunannya dengan setia melayani Armenia.

Proses pembentukan orang-orang Armenia berjalan secara bertahap, tetapi peran penting dimainkan oleh fakta bahwa itu berakhir pada zaman kuno. Kesadaran diri orang-orang Armenia, sebagai satu orang, mungkin terbentuk kembali di periode awal Kenegaraan Armenia, dan, dalam praktiknya, belum mengalami perubahan besar hingga hari ini

Bahasa Armenia juga membuktikan hal ini.

Upaya untuk menghubungkan bahasa Armenia dengan apa pun kelompok bahasa tidak mengarah pada apa pun. Dia berbaikan kelompok terpisah Indo-Eropa keluarga bahasa. Alfabet modern Orang Armenia ditemukan oleh Mesrop Mashtots pada abad ke-4. Penciptaannya bukanlah penyalinan sederhana dari huruf-huruf yang sudah ada. Mashtots dan murid-muridnya, di antaranya adalah Moses Khorensky, ekstensif penelitian ilmiah. Orang-orang muda dikirim ke Persia, Mesir, Yunani, Roma, yang tujuannya adalah mempelajari bahasa secara mendalam, jangkauan suaranya dan korespondensi suara dengan penunjukan hurufnya.

Itu adalah semacam ekspedisi linguistik jangka panjang, setelah itu informasi dikumpulkan dan diproses, atas dasar mana alfabet Armenia asli dibuat. Keakuratan dan keunikannya telah terbukti selama berabad-abad: diketahui bahwa komposisi linguistik ucapan berubah seiring waktu, bahasa kuno menjadi "mati" (Yunani kuno, Latin), sedangkan keunikan alfabet Mashtot memungkinkan hari ini untuk berbicara dengan bebas di Armenia kuno dan membaca manuskrip Armenia kuno. Meskipun kosakata bahasa telah berubah, jangkauan suaranya tetap sama, dan semua kekayaan bunyi ucapan telah menemukan perwujudannya dalam alfabet Armenia. Mesrop Mashtots juga pencipta alfabet Georgia.

Sampai baru-baru ini, diyakini bahwa sebelum kemunculan alfabet Mashtot, orang Armenia menggunakan aksara Persia, dan sebelumnya mereka tidak memiliki aksara sendiri. Memang, pada masa pemerintahan Arshakids, sebuah dinasti yang memiliki hubungan darah dekat dengan raja-raja Persia- dokumen resmi, korespondensi dilakukan dalam bahasa Persia, dan berbicara tentang kehadiran lebih banyak tulisan kuno orang-orang Armenia tidak perlu melakukannya karena kurangnya "bukti material". Baru-baru ini, pada akhir tahun lalu, sekelompok ilmuwan muda dari Yerevan berusaha menguraikan tulisan Urartu yang sampai sekarang hampir tidak dapat dibaca.

Kuncinya adalah bahasa Armenia kuno. Sayangnya, belum ada publikasi resmi tentang masalah ini di pers kami, tetapi ada kemungkinan besar bahwa Urartu runcing adalah alfabet tertua orang Armenia. Ada juga beberapa informasi bahwa sebelum Mesrop Mashtots ada alfabet Armenia tertentu, yang terdiri dari 28 huruf, yang sama sekali tidak sesuai dengan rentang suara bahasa Armenia. Alfabet Mashtots terdiri dari 36 huruf.

Berbicara tentang tulisan Armenia, orang tidak dapat tidak menyebutkan sejarawan dan penulis Armenia pertama, terima kasih kepada siapa banyak barang antik telah turun ke zaman kita. Mar-Ibas-Katina, sekretaris Raja Vagharshak I, dianggap sebagai sejarawan Armenia tertua Setelah mendapat izin dari raja Persia Arshak untuk belajar di arsip Niniwe, tempat penyimpanan perpustakaan Babel yang direbut oleh Persia, Mar- Ibas menulis sejarah Armenia dari raja-raja pertama hingga Tigran I menurut sumber-sumber Kasdim. Karya ini hanya sampai kepada kami dalam daftar.

Agafangel - sekretaris Raja Trdat, yang menulis sejarah penyebaran agama Kristen di Armenia (abad ke-4) Gregory the Illuminator - penulis kumpulan khotbah dan doa dalam bahasa Armenia. Postus Byuzand - menyusun sejarah Armenia dari 344 - 392. Mesrop Mashtots - bekerja sama dengan Catholicos Sahak menerjemahkan Kitab Suci ke dalam bahasa Armenia, penulis Trebnik (dikenal sebagai Mashdots) dan Festive Menaion. Moses Khorensky adalah penulis sejarah Armenia dalam 4 buku. Yeghishe - meninggalkan deskripsi perang Armenia dengan Persia antara tahun 439 - 463. Lazar Parbetsi - sejarah Armenia 388 - 484 David the Invincible - karya filosofis pada awalnya. Di antara penulis abad ke-7: Ioannes Mamikonyan - sejarah pangeran Mamikonyan. Shirakatsi - dijuluki Aritmatika, astronom, penyusun kalender Armenia. Musa II - penulis tata bahasa dan retorika. Abad ke-8: Yohanes Penilai ajaran melawan bidat. Abad XI: Foma Artsruni - sejarah keluarga Artsruni; sejarawan John VI, Moses Kagkantovotsi; Gregory Magistros - penulis Tata Bahasa bahasa Armenia dan transkripsi puitis dari "sejarah Perjanjian Lama dan Baru"; Aristakes Lasdiverdtsi - "Sejarah Armenia dan kota-kota tetangga" (988 - 1071). Abad XII: Samuil - penyusun kronologi dari penciptaan dunia hingga 1179. Dokter Mkhitar - "Penghiburan dalam demam." Nerses Klaetsi - patriark, teolog, penulis transkripsi ayat Alkitab, yang mencakup 8000 ayat. Mkhitar Gosh adalah penulis 190 dongeng, Kode Gereja dan Hukum Perdata. Abad XIII: Stefan Orbelian - Uskup Syunik, penulis elegi "Ratapan untuk Etchmiadzin". Vartan the Great - penulis "Sejarah Umum dari Penciptaan Dunia hingga 1267". Kirakos Kanzaketsi - menggambarkan kehancuran kota Ani oleh bangsa Mongol pada tahun 1230 dan pelarian orang-orang Armenia ke Astrakhan, Trebizond, Polandia. Magakia Apega - menggambarkan invasi Tatar di Asia sebelum 1272. Mkhitar Anetsi - memberikan informasi yang kaya tentang sejarah Armenia, Georgia, Persia dan astronomi yang diterjemahkan dari bahasa Persia. Aristakes adalah penulis "ilmu atau petunjuk tentang cara menulis dengan benar" dan "Kamus bahasa Armenia". Abad ke-14 membawa cobaan yang mengerikan bagi orang-orang Armenia.

Mengalami penganiayaan terus menerus, pemusnahan, orang-orang Armenia mencari keselamatan di negara lain

Ketika rumah seseorang terbakar, dia secara tidak sadar mengambil barang paling berharga, mencoba menyelamatkannya. Di antara hal-hal paling berharga yang diselamatkan oleh orang-orang Armenia, terkadang dengan biaya hidup sendiri, ada buku - penjaga ingatan orang, bahasa, sejarah, budaya mereka. Buku-buku ini, diselamatkan dari api, air, penodaan musuh, dikumpulkan hari ini di perbendaharaan Armenia - Matenodaran. Di antara mereka ada beberapa yang telah ditulis ulang, atau lebih tepatnya digambar ulang oleh orang-orang buta huruf yang tidak bisa membaca atau menulis. Tapi justru karena tingginya tindakan patriotik, hari ini kita dapat membaca sumber-sumber kuno yang terlupakan oleh tangan dan kerja keras orang-orang ini.

Dengan munculnya percetakan di abad ke-16 Sastra Armenia terus berkembang. Di mana-mana di mana orang-orang Armenia menetap, mereka mencoba membuka percetakan mereka. Jadi, pada 1568, percetakan seperti itu muncul di Venesia, dan pada abad ke-17. Percetakan didirikan di Milan, Paris, Amsterdam, Leipzig, Konstantinopel, kemudian di London, Smyrna, Madras, Etchmiadzin, Trieste, Tiflis, Shusha, Astrakhan, di St. Petersburg (1783), Nakhichevan. Dengan pemukiman kembali orang-orang Armenia di Amerika, percetakan muncul di banyak negara di Dunia Baru. Kembali....

Sejarah negara bagian Armenia

Sejarah negara Armenia, menurut sumber-sumber kuno, memiliki 3,671 tahun - dari 2,107 SM. di 1.395g. - kuno dan sejarah tengah, dan hanya 169 tahun terakhir, yang secara langsung berkaitan dengan pembebasan sebagian tanah Armenia oleh pasukan Rusia dan pembentukan Kerajaan Yerevan pada tahun 1828

Armenia pada periode dari 2.017 SM hingga 331 SM - Dinasti Hayk

Setelah kematian Gaik yang legendaris pada tahun 2026 SM. papan itu diberikan kepada putranya, Armenak. Dia dikenal di antara orang-orang sebagai pengumpul tanah Armenia. Berkat kebijakannya, perbatasan Armenia meluas secara signifikan, banyak suku secara sukarela memasuki perbatasan Armenia. Rupanya, Armenia, sebagai sebuah negara, mendeklarasikan dirinya tepat pada masa pemerintahannya, karena. negara-negara tetangga (Persia, Yunani, dll.) memberi negara baru itu nama kedaulatannya - Armenia (tanah Armenak).

Armais - 1980 SM -, putra Armenak, melanjutkan kebijakan penguatan negara, didirikan di tepi sungai. Araks ibukota kuno Armavir.

Amasia - 1940 SM - putra Armais, memimpin konstruksi intensif di kaki Ararat, yang, berkat ini, memperoleh nama keduanya - Masis.

Kegam - 1908 SM - putra Amazia; Garma - 1858 - putra Kegam.

Aram - 1827 SM - putra Garma, dengan kemenangannya secara signifikan memperluas perbatasan Armenia ke segala arah. Keberhasilan raja Armenia membuat khawatir penguasa Asyur Nin, yang tidak bisa memaafkan orang-orang Armenia atas kematian leluhurnya Bel. Khawatir bentrokan terbuka, Nin memutuskan untuk menggunakan tipu daya dan menarik Aram ke sisinya: sebagai tanda belas kasihan, raja Asyur yang kuat mengizinkan Aram untuk mengenakan perban mutiara dan memerintahkannya untuk disebut yang kedua. Beberapa sejarawan kuno mengaitkan nama negara Armenia dengan nama Aram. Aram juga dikreditkan dengan pembagian geografis pertama Armenia (Besar, Kecil).

Ara yang Indah (Kegetsik) - 1769 SM - putra Aram, mewarisi ayahnya tak lama sebelum kematian Nin, yang istrinya adalah Semiramis (Shamiram) yang cantik. Dongeng keindahan Ara telah lama menggairahkan imajinasi Semiramis. Setelah menjadi duda, dia mengirim duta ke Are dengan hadiah yang kaya dan tawaran untuk mengunjungi istananya, yang paling megah saat itu di Asia. Ara mengabaikan saran seorang ratu yang kuat. Setelah menemui penolakan, Semiramis memutuskan bahwa tawaran untuk menjadi subjek saja membuat Aru tersinggung. Dia mengirim kedutaan baru dengan tawaran pernikahan dan tahta. Ara menolak lagi, merujuk pada fakta bahwa dia cukup bahagia dengan istri tercinta Novara dan orang-orangnya, yang sangat mencintai tuannya. Semiramis menganggap ini sebagai penghinaan dan segera memerintahkan pasukan untuk dikumpulkan.

Pada tahun 1767 SM tentara Semiramis menyerbu perbatasan Armenia. Terkejut, Ara tidak punya waktu untuk mengumpulkan pasukan dan menerima pertempuran dengan pasukan kecil. Semiramis memerintahkan pasukan untuk menyerahkan Aru kepadanya satu-satunya hidup-hidup. Tapi Ara tidak menyia-nyiakan hidupnya, berjuang bahu-membahu dengan perang sederhana melawan penjajah. Dia mati dalam pertempuran. Semiramis yang tidak bisa dihibur memerintahkan untuk menemukan tubuh Ara dan membawanya kepadanya. Kemudian dia menuntut agar pendeta besar Armenia, Meras, menghidupkan kembali tubuh Ara. Menurut legenda, untuk menenangkan tentara, menunggu keajaiban, ganda Ara ditemukan di antara para prajurit dan disajikan kepada orang banyak.

Untuk mengenang "kebangkitan yang luar biasa" dari Ara, Semiramis mendirikan sebuah makam dengan prasasti peringatan. Melihat-lihat di Armenia yang ditaklukkan, Semiramis menemukan iklimnya lebih sehat dan memutuskan untuk mendirikan tempat tinggal musim panasnya di sini. Di tepi Danau Van, dia memerintahkan untuk memulai pembangunan kota untuk menghormatinya - Shamirakert. Untuk melindungi kota dari banjir danau, bendungan cyclopean dibangun atas perintah ratu. Kota ini dibangun dalam tradisi terbaik budaya Babilonia, dilengkapi dengan pipa air, pemandian, dihiasi dengan taman, hamparan bunga, dibangun dengan dua istana tiga lantai.

Ara II -1743 SM, (Kardos), putra Ara yang Indah. Atas desakan Semiramis, dia mengambil nama itu ayah yang sudah meninggal dan pada usia dua belas tahun ia diangkat menjadi ratu gubernur Armenia. Armenia menjadi anak sungai Babel. Setelah matang, Ara II mengarahkan semua pasukannya untuk berperang melawan kekuasaan Asyur, mengingat kematian ayahnya dan membenci Semiramis. Ara II tewas dalam pertempuran. Armenia tetap berada di bawah kekuasaan Niniya (Zamasis), putra Semiramis, yang tewas di tangannya.

Anushavan Sos - 1725 SM - putra Ara II, ditunjuk oleh Niniy sebagai penguasa Armenia.

Sejak periode ini, Armenia tetap menjadi anak sungai Asyur selama hampir seribu tahun, meskipun terus-menerus berusaha untuk menghilangkan ketergantungan. Dalam hal ini, ketergantungan ini melemah, kemudian meningkat. Tetapi prosedur untuk menunjuk penguasa Armenia tetap sama. Garis panjang penguasa periode ini hanya diketahui oleh sejarawan dengan nama, mereka tidak meninggalkan jejak nyata dalam sejarah Armenia. Berikut ini adalah pengecualian:

Zarmair - 1194 SM - selama pemerintahannya, pasukan Armenia mengambil bagian dalam Perang Troya di pihak Priam. Zarmair meninggal di bawah tembok Troy. Kematiannya adalah penyebab kerusuhan panjang di Armenia, yang tidak meninggalkan harapan untuk membebaskan diri dari ketergantungan Asyur.

Paruyr - 742 SM - dalam aliansi dengan Media memberontak melawan raja Asyur Sardanapal. Di bawah tekanan para pemberontak Kerajaan Asyur jatuh setelah enam belas abad keberadaannya, dan Armenia yang dibebaskan bertemu Paruyr yang sudah dihiasi dengan mahkota kerajaan. Paruyr menjadi raja pertama Armenia.

Hrakya - 700 SM - putra Paruyr, adalah sekutu Raja Nebukadnezar, yang menaklukkan Yudea. Dari kampanye inilah Grachya membawa seorang bangsawan Yahudi bernama Shambat, yang kemudian menjadi leluhur klan Bagratuni, yang dibeli olehnya dari Nebukadnezar.

Tigranes I - 565 SM - tetap dalam sejarah Armenia sebagai salah satu Haykids paling terkenal. Dengan dia harta itu Armenia kuno mencapai batas maksimum mereka. Armenia berkembang. Ini difasilitasi oleh aliansinya dengan raja Persia Cyrus. Aliansi ini sangat mengganggu raja Median Astyages, yang harta miliknya dilihat oleh Tigran dan Cyrus. Astyages memutuskan untuk menggunakan segala cara untuk menghancurkan aliansi ini. Cara seperti itu adalah dengan menikahkan Astyages dengan saudara perempuan tercinta raja Armenia Tirganui. Dengan bantuannya, raja Median ingin bertengkar dengan Tigran dan Cyrus, dan mengambil keuntungan dari situasi ini, memperluas miliknya sendiri.

Tetapi Tigranui tetap setia kepada saudara lelakinya yang tercinta dan memperingatkan raja Armenia pada waktunya tentang rencana berbahaya Astyages. Tigran mengirim surat kemarahan kepada seorang kerabat yang berbahaya, dan dia sendiri mulai bersiap untuk perang. PADA pertarungan sengit Raja Armenia secara pribadi membunuh Astyages. Sebagai hasil dari pertempuran ini, kerajaan Media jatuh. Pemenangnya kembali ke rumah dengan piala yang kaya dan banyak tahanan, di antaranya adalah bangsawan berpangkat tinggi dan kerabat raja Median. Raja Armenia menempatkan mereka semua di provinsi Nakhichevan, mentransfer administrasinya kepada saudara perempuannya Tigranui, yang untuk menghormatinya kota Tigranakert dibangun di sini.

Vakhang - 520 SM - putra Tigran, adalah kepribadian yang luar biasa, memiliki keberanian dan kekuatan yang luar biasa. Dalam epik Armenia lagu daerah eksploitasinya dirayakan. Orang-orang Armenia membandingkannya dengan Hercules Yunani.

Sayangnya, masa kemakmuran itu tidak berlangsung lama.

Segera Armenia jatuh di bawah ketergantungan tetangganya yang kuat - Persia.

Wahe - 331 SM - tewas dalam pertempuran Arbella, membela raja Persia Darius III Kodomon melawan penakluk baru Asia Kecil, Alexander Agung. Dengan kematian Vahe, dinasti Gaik berakhir.

Armenia pada periode 331 hingga 149 SM

Kemenangan cemerlang Alexander Agung dengan cepat membuat negara-negara Asia Kecil yang sebelumnya kuat bertekuk lutut. Armenia termasuk di antara mereka. Periode ini dimulai untuk Armenia dengan administrasi gubernur Alexander Agung. Dulu latihan sederhana waktu itu. Alexander biasanya menunjuk seorang raja muda dari antara rekan-rekan dekatnya. Namun, gubernur pertama di Armenia adalah Mihran Armenia - 325 - 319. SM. Kematian Alexander Agung (323 SM) melanggar rencana yang jelas untuk membangun Kekaisaran Agungnya.

Simbol kekuasaan, sekarat, Alexander memberi wali Perdikka anak-anaknya yang masih kecil. Tetapi hampir semua rekan Alexander mulai mengklaim berita gembira dari kue besar itu. Sebuah divisi baru telah dimulai. Alih-alih Mihran, Neoptol diangkat menjadi gubernur Armenia. Sesampainya di tempat itu, ia mulai secara ketat memulihkan ketertibannya sendiri, mengabaikan kebiasaan dan tradisi kuno orang-orang Armenia. Hal ini menyebabkan kemarahan umum. Di bawah rasa sakit kematian, Neoptolemus terpaksa pensiun.

Arduard - 317 hingga 284 SM - memimpin ketidakpuasan orang-orang Armenia terhadap Neoptolemus dan setelah kepergiannya memproklamirkan dirinya sebagai raja Armenia. Kemudian Antigonus yang berusia delapan puluh tahun, yang menganggap dirinya penguasa seluruh Asia Kecil, menginstruksikan kepala pasukan Median, Hypostratus, dan Ascleniador, pendamping Persia, untuk membuat orang-orang Armenia patuh. Tetapi dalam pertempuran di Danau Urmia, orang-orang Armenia memenangkan kemenangan yang cemerlang. Pertempuran Ipsus (301 SM), di mana Antigonus meninggal, membantu Arduard untuk tetap berada di takhta Armenia.

Hibah - 284 - 239 SM. - penerus Arduard, setelah serangkaian kekalahan, dipaksa untuk mengakui dirinya sebagai anak sungai dari pendamping Suriah Seleucus - Nicator, yang memiliki wilayah yang luas dari laut Mediterania ke sungai ind.

Peradaban telah berubah dalam sejarah dunia, seluruh bangsa dan bahasa telah muncul dan menghilang tanpa jejak. Sebagian besar negara dan kebangsaan modern sudah terbentuk setelah milenium pertama zaman kita. Namun, bersama dengan Persia, Yahudi, Yunani, masih ada orang asli kuno lainnya, yang perwakilannya menangkap konstruksi Piramida Mesir, kelahiran agama Kristen dan banyak peristiwa legendaris lainnya di zaman kuno. Orang Armenia - apa itu? Bagaimana mereka berbeda dari tetangga? Orang Kaukasia dan apa kontribusi mereka? sejarah dunia dan budaya?

Penampilan orang-orang Armenia

Seperti orang-orang yang asal usulnya jauh ke masa lalu, sejarah kemunculan orang-orang Armenia terkait erat dengan mitos dan legenda, dan terkadang cerita lisan yang telah ditransmisikan selama ribuan tahun memberikan jawaban yang lebih jelas dan lebih jelas daripada banyak orang. hipotesis ilmiah.

Menurut legenda rakyat, pendiri negara bagian Armenia dan sebenarnya seluruh rakyat Armenia adalah raja kuno seperti Pada milenium ketiga SM yang jauh, dia, bersama pasukannya, datang ke tepi Danau Van. 11 Agustus 2107 SM e. pertempuran terjadi antara nenek moyang orang Armenia modern dan pasukan raja Sumeria Utuhengal, di mana Hayk menang. Hari ini dianggap titik pangkal referensi kalender nasional dan merupakan hari libur nasional.

Nama raja memberi nama kepada orang-orang (nama diri orang Armenia adalah hai).

Sejarawan lebih suka beroperasi dengan alasan yang lebih membosankan dan kabur, di mana masih banyak yang belum jelas tentang asal usul orang-orang seperti orang Armenia. Ras apa yang mereka miliki juga menjadi bahan kontroversi di antara para peneliti yang berbeda.

Faktanya adalah bahwa di dataran tinggi pada milenium pertama SM. e. ada negara peradaban yang sangat maju- Urartu. Perwakilan dari orang-orang ini, orang-orang Hurarti, bercampur dengan penduduk setempat, secara bertahap mengadopsi bahasa tersebut, dan bangsa seperti orang-orang Armenia terbentuk. Apa yang telah mereka alami selama lebih dari dua milenium, apa yang harus mereka hadapi adalah drama yang terpisah.

Sejarah perjuangan identitas

Setiap bangsa dalam sejarahnya dihadapkan pada invasi asing, dengan upaya untuk mengubah esensi bangsa. Seluruh sejarah orang-orang Armenia adalah perjuangan melawan banyak penjajah. Persia, Yunani, Arab, Turki - mereka semua meninggalkan jejak mereka dalam sejarah orang-orang Armenia. Namun, orang-orang kuno dengan tulisan mereka sendiri, bahasa dan ikatan keluarga yang stabil tidak begitu mudah untuk berasimilasi, larut di antara pemukim berbahasa asing. Semua ini ditentang oleh apa yang mereka miliki, apa yang dimiliki tetangga mereka - masalah ini juga menjadi subyek gesekan.

Menanggapi hal ini, tindakan berulang kali diambil untuk mendeportasi paksa orang-orang ini ke wilayah Iran, Turki, dan genosida diorganisir. Hasil dari ini adalah migrasi massal orang-orang Armenia di seluruh dunia, itulah sebabnya diaspora nasional sangat besar dan salah satu komunitas paling bersatu di dunia.

Pada abad ke-18, misalnya, orang bule dimukimkan kembali ke tepi Don, tempat kota Nakhichevan-on-Don didirikan. Oleh karena itu dan sejumlah besar Armenia di Rusia selatan.

Agama

Tidak seperti banyak orang lain, adalah mungkin untuk menentukan dengan tepat pada tahun berapa orang-orang Armenia menjadi Kristen. Gereja nasional adalah salah satu yang tertua di dunia dan memperoleh kemerdekaan sejak lama. Tradisi rakyat dengan jelas memberikan nama-nama pengkhotbah pertama dari iman muda pada waktu itu - Thaddeus dan Bartholomew. Pada tahun 301, Raja Trdat III akhirnya memutuskan agama Kristen sebagai agama negara.

Banyak orang sering tersesat dalam menjawab pertanyaan tentang iman apa yang dimiliki orang-orang Armenia. Mereka termasuk dalam tren yang mana - Katolik, Ortodoks? Bahkan, pada awal pertengahan abad keempat M, keputusan dibuat untuk pemilihan pendeta dan primata secara independen. Segera Gereja Apostolik Armenia akhirnya berpisah dari Bizantium dan menjadi sepenuhnya otonom.

451 menentukan dogma utama gereja lokal, yang di masalah individu sangat berbeda dari norma-norma gereja-gereja Ortodoks Timur tetangga.

Bahasa

Bahasa menentukan usia masyarakat, membedakannya dari kelompok etnis lain. Bahasa Armenia mulai terbentuk pada pertengahan milenium pertama SM. e. di wilayah Urartu. Penakluk pendatang baru dari Hurartia berasimilasi dengan penduduk lokal dan mengadopsi dialeknya sebagai basis. Bahasa Armenia dianggap sebagai salah satu bahasa paling kuno dari keluarga Indo-Eropa. Ini adalah keluarga Indo-Eropa yang mencakup bahasa hampir semua orang di Eropa modern, India, Iran.

Beberapa peneliti bahkan mengajukan hipotesis yang berani bahwa dialek Armenia kuno yang menjadi bahasa Proto-Indo-Eropa yang sama, yang darinya bahasa Inggris modern, Prancis, Rusia, Persia, dan bahasa lain menjadi bagian penting dari populasi saat ini. dunia kemudian muncul.

Menulis

Dasar-dasar pertama alfabet mereka sendiri muncul sebelum awal era kita. Para pendeta kuil-kuil Armenia menemukan kriptografi mereka sendiri, di mana mereka menciptakan buku-buku suci mereka. Namun, setelah berdirinya agama Kristen, semua monumen tertulis dihancurkan sebagai pagan. Kekristenan telah bermain peran utama dan munculnya alfabet nasional.

Setelah Gereja Kerasulan Armenia memperoleh kemerdekaan, muncul pertanyaan untuk menerjemahkan Alkitab dan buku-buku suci lainnya ke dalam bahasa mereka sendiri. Juga diputuskan untuk membuat fasilitas rekaman mereka sendiri. Pada 405-406, pencerahan Mesrop Mashtots mengembangkan alfabet Armenia. DARI mesin cetak Buku pertama dalam aksara Armenia diterbitkan pada tahun 1512 di Venesia.

budaya

Budaya orang-orang yang sombong kembali ke kedalaman milenium pertama SM. e. Bahkan setelah kehilangan kemerdekaan, orang-orang Armenia mempertahankan orisinalitas mereka dan tingkat perkembangan seni dan sains yang tinggi. Setelah pemulihan kerajaan Armenia yang merdeka pada abad ke-9, semacam kebangkitan budaya dimulai.

Penemuan tulisan mereka sendiri menjadi pendorong yang kuat bagi munculnya karya sastra. Pada abad ke-8-10, epos agung "David of Sasun" dibentuk tentang perjuangan yang dilakukan oleh orang-orang Armenia melawan para penakluk Arab. Apa lagi yang mereka ciptakan? monumen sastra- subjek diskusi ekstensif yang terpisah.

Musik masyarakat Kaukasus adalah topik yang kaya untuk diskusi. Yang Armenia menonjol dengan variasi khusus.

Di antara orang – orang asli bahkan masuk dalam daftar UNESCO sebagai salah satu benda tak berwujud warisan budaya umat manusia.

Namun, di antara unsur-unsur budaya tradisional, yang terbaik orang biasa akrab dengan masakan Armenia. Kue tipis - lavash, produk susu - matsun, cokelat. Tidak ada keluarga Armenia yang menghargai diri sendiri akan duduk di meja tanpa sebotol anggur, seringkali buatan sendiri.

Halaman hitam sejarah

Setiap orang asli, yang dengan keras menolak penyerapan dan asimilasi, menjadi objek terkuat kebencian para penjajah. Wilayah Armenia Barat dan Timur, yang terbagi antara Persia dan Turki, berulang kali menjadi sasaran pembersihan etnis. Yang paling terkenal adalah genosida Armenia, yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah.

Selama Perang Dunia Pertama, orang-orang Turki mengorganisir pemusnahan nyata orang-orang Armenia yang tinggal di wilayah itu Armenia Barat yang saat itu merupakan bagian dari Turki. Mereka yang tetap hidup setelah pembantaian menjadi sasaran pengusiran paksa di gurun tandus dan ditakdirkan untuk mati.

Antara 1,5 dan 2 juta orang meninggal akibat tindakan barbarisme yang belum pernah terjadi sebelumnya ini. Tragedi yang mengerikan adalah salah satu faktor yang menyatukan orang-orang Armenia di seluruh dunia bahkan lebih dengan rasa keterlibatan dalam peristiwa tahun-tahun itu.

Ketidakjujuran pihak berwenang Turki terletak pada kenyataan bahwa mereka masih menolak untuk mengakui fakta nyata dari pemusnahan orang-orang yang disengaja secara nasional, mengacu pada kerugian yang tak terhindarkan dari masa perang. Ketakutan kehilangan muka dengan mengakui kesalahan masih mendominasi rasa hati nurani dan rasa malu para politisi Turki.

orang Armenia. Apa mereka hari ini?

Seperti yang sering mereka bercanda sekarang, Armenia bukanlah sebuah negara, tetapi sebuah kantor, karena sebagian besar perwakilan negara tinggal di luar republik pegunungan. Banyak orang tersebar di seluruh dunia sebagai akibat dari perang penaklukan dan invasi negara. Diaspora Armenia, bersama dengan orang-orang Yahudi, saat ini adalah yang paling bersatu dan bersahabat di banyak negara di dunia - AS, Prancis, Jerman, Rusia, Lebanon.

Armenia sendiri memulihkan kemerdekaannya belum lama ini, seiring dengan runtuhnya Uni Soviet. Proses ini disertai perang berdarah di mana orang Armenia menyebutnya Artsakh. Atas kehendak para politisi yang memotong perbatasan republik-republik Transkaukasia, wilayah yang berpenduduk mayoritas Armenia itu ternyata menjadi bagian dari Azerbaijan.

Selama kecelakaan Kekaisaran Soviet Karabakh Armenia menuntut hak hukum untuk definisi diri takdirnya. Hal ini mengakibatkan perjuangan bersenjata dan perang berikutnya antara Armenia dan Azerbaijan. Terlepas dari dukungan Turki dan beberapa kekuatan lain, keuntungan luar biasa dalam jumlah, tentara Azerbaijan menderita kekalahan telak dan meninggalkan wilayah yang disengketakan.

Orang-orang Armenia telah tinggal di Rusia selama bertahun-tahun, terutama di selatan negara itu. Selama ini mereka tidak lagi menjadi orang asing di mata penduduk lokal dan menjadi bagian dari komunitas budaya.

Orang-orang Armenia adalah orang-orang yang berbicara dalam bahasa Armenia, yang termasuk dalam rumpun bahasa Indo-Eropa.

Nama negara Arminia, tempat tinggal Armin, ditemukan pertama kali dalam prasasti Behistun raja Persia Darius I, pada 522 SM. e .. Herodotus (abad V SM) menyebut mereka orang Armenia. Xenophon memberikan informasi penting tentang Armenia dan kehidupan orang-orang Armenia pada periode yang sama.

Menurut hipotesis yang paling dapat diandalkan, orang-orang Armenia adalah orang-orang Indo-Eropa, yang kerabat etnis terdekatnya adalah orang Yunani kuno, yang bermigrasi dari Eropa (Balkan) melalui Asia Kecil. Kira-kira pada abad XII. SM e. nenek moyang orang-orang Armenia modern Indo-Eropa, bersama dengan suku-suku Thracia-Phrygia yang terkait dengan mereka, pindah dari Thrace ke Asia Kecil dan tinggal di sini selama sekitar enam ratus tahun di sebelah bangsa Het dan Hurrian-Urartian. Kemudian mereka pindah ke timur dan memantapkan diri di wilayah barat dan barat daya Dataran Tinggi Armenia.

Hipotesis lain menghubungkan munculnya serikat suku pra-Armenia di wilayah Dataran Tinggi Armenia pada milenium ke-4 hingga ke-3 SM. e., dan menyebut Asia Kecil, Dataran Tinggi Armenia dan bagian barat Dataran Tinggi Iran sebagai rumah leluhur masyarakat Indo-Eropa. Menurut versi ini, pada abad ke-7 SM, suku-suku Prancis-Phrygia, setelah melintasi Efrat, menetap di bagian barat daya Dataran Tinggi Armenia.

Orang-orang Armenia, yang disebut Arims di Homer's Iliad, pada saat ini puisi heroik(abad IX-VIII SM) bahkan mendiami daerah yang berbatasan dengan Taurus Kilikia.

Proses pembentukan bangsa Armenia sangat panjang dan pada dasarnya selesai pada saat penaklukan Yunani-Makedonia pada abad ke-4. SM e.

80-an - 70-an SM e. - Armenia - negara paling kuat di Asia Barat di bawah pemerintahan Raja Tigran II

Pada tahun 301, Armenia menjadi negara pertama di mana agama Kristen dinyatakan sebagai agama negara.

Dalam 405-406 tahun. Mesrop Mashtots menciptakan alfabet Armenia (lihat Sejarah pembuatan alfabet Armenia).

Pertama Perang Dunia menjadi tahap paling tragis dalam sejarah orang-orang Armenia. Selama tahun 1915-1918 dan tahun-tahun pascaperang berikutnya, genosida dilakukan di Turki terhadap 1,5 juta orang Armenia (lihat Genosida Armenia).

Nama diri orang Armenia - (jerami), menurut asumsi, berasal dari nama orang - Hayas. Negara Hayasa dan orang-orang Hayasa disebutkan pada tablet tanah liat Het yang berasal dari milenium kedua SM, ditemukan selama penggalian ibu kota negara Het - Hattushash.

Jumlah orang Armenia di dunia adalah sekitar 10 juta orang, yang hanya sepertiganya tinggal di Armenia. Diaspora Armenia yang besar ada di Rusia, Prancis, AS, Kanada, Ukraina, Georgia, Abkhazia. Sejumlah besar orang Armenia juga tinggal di Republik Nagorno-Karabakh, yang telah berjuang untuk kemerdekaan dari Azerbaijan sejak akhir 1980-an.

Kebanyakan orang percaya adalah orang Kristen yang tergabung dalam Gereja Apostolik Armenia.

Ada konsep yang menurutnya Alawi adalah keturunan dari populasi kerajaan Kilikia Armenia. Awal kerajaan Kilikia dikaitkan dengan 1080, dan kerajaan Kilikia jatuh pada 1375. Negara bagian ini dihuni oleh orang-orang Armenia, dan terletak di mana orang Alawi saat ini tinggal (barat laut Suriah modern dan wilayah yang berdekatan di Turki selatan)
Orang Armenia dalam Sains, Budaya, dan Bidang Lainnya
Banyak selebritas sains dan budaya dunia memiliki asal Armenia. Di antara mereka adalah pelukis laut Rusia Ivan Aivazovsky, penyanyi Prancis Charles Aznavour, komposer Aram Khachaturian - penulis balet terkenal di dunia "Spartacus" dan musik "Masquerade", pemenang Oscar Cher, bintang film Amerika Gregory Peck, juara catur dunia ke-9 Tigran Petrosyan , pelaku c. 200 peran film, aktor favorit Armen Dzhigarkhanyan, Dmitry Kharatyan, Frunzik Mkrtchyan Tokoh panggung Rusia Irina Allegrova, Vyacheslav Dobrynin, Philip Kirkorov, Evgeny Petrosyan, Hmayak Akopyan, Karen Avanesyan dan lainnya Komposer dan musisi Mikael Tariverdiev, Stas Namin, Armen Grigorhanov , Levon Oganezov, penyanyi Zara Dolukhanova, Konstantin Orbelyan - kepala konduktor Orkestra Kamar Akademik Negara Rusia, dll.

Politisi Rusia Anastas Mikoyan, Ivan Tevosyan, Artur Chilingarov, marshal Uni Soviet Ivan Bagramyan, Laksamana Armada Ivan Isakov, marshals Amazasp Babadzhanyan, Sergey Khudyakov, Perdana Menteri Prancis (1993-1995) Edouard Ballandyur dan lainnya Perancang pesawat Artem Mikoyan (MiG), wakil. ed. TSB Lev Shaumyan, orientalis Iosif Orbeli - direktur Hermitage pada tahun 1934-51, rekan penulis lagu Uni Soviet (1943) G. El-Registan (Ureklyan), salah satu pendiri astrofisika teoretis Viktor Ambartsumyan, Raymond Damadian - penemu dari Magnetic Resonance Imaging (MRI) (en)), Boris Babayan adalah ilmuwan Eropa pertama yang dianugerahi gelar Intel Fellow.

Pendiri abstraksionisme Amerika Arshile Gorky, fotografer Yusuf Karsh, ilmuwan Rusia di bidang fotografi Semyon Kirlian (lihat juga efek Kirlian).

Sutradara teater dan film Rusia Evgeny Vakhtangov, Evgeny dan Ruben Simonov, Tigran dan Edmond Keosayan, Sergey Parajanov, Rodion Nakhapetov, Karen Shakhnazarov, tokoh animasi Soviet Lev Atamanov, sutradara Kanada Atom Egoyan, penulis lagu Frank Sinatra "Stranger in malam» American Armenian Avo Ovezyan, pencipta film berwarna pertama (“Becky Sharp”) dari sinematografi dunia Sutradara Amerika Ruben Mamulyan, band rock “System of a Down” dan “The Apex Theory”, penulis Amerika William Saroyan, penulis Prancis Henri Troyat , aktor Charles Gerard (Achemyan) (film "Toy", 1976), bintang film Brasil Araksi Balabanyan, aktris Prancis Marie Laforet, komposer film Georges Garvarentz (film "Tehran 43", 1980, dll.), pemenang Oscar, sinematografer Thomas Ohanyan , Alex Yamanijian - Kepala Administrator Metro-Goldwyn-Mayer

(AS), pemenang Oscar (1987) Levon Chalukyan. Di antara orang-orang Armenia yang terkenal juga dapat dikaitkan dengan multimiliarder Amerika Kerk Kerkorian, kepala perusahaan Prancis Alcatel-Lucent Serge Churuk.

Atlet terkenal Andre Agassi, David Nalbandian, Alan Prost (Karatchian), pesepakbola Yuri Djorkaev, pemain catur terkenal Levon Aronian - pemenang Piala Catur Dunia 2005, juara Olimpiade Catur ke-37 di Turin (2006), juara tinju dunia Vic Darchinyan dan Arthur Abraham

T. A. Alikhanov - Rektor Konservatorium P. I. Tchaikovsky Moskow

S. L. Kagramanyan - Rektor Institut Studi Oriental Lazarev

G. A. Tosunyan - Presiden Asosiasi Bank Rusia

Di pihak ibu, filsuf George Gurdjieff, direktur State Hermitage Museum Mikhail Piotrovsky, Sergei Dovlatov, Bulat Okudzhava, Alexander Suvorov, Pavel Florensky, Garry Kasparov, mantan Perdana Menteri Georgia Zurab Zhvania, Presiden Lebanon saat ini Emil Lahoud dan lainnya memiliki asal Armenia.
Catatan kaki
Wikipedia