Organisasi pengatur Akademi Internasional Volyapyuk [d]

Volapyuk, atau volyapyuk(Volapük: dari vol "dunia" dalam kasus genus + pük - bahasa, yaitu, "bahasa dunia") - bahasa sosialisasi buatan internasional (lihat bahasa yang direncanakan), dibuat pada tahun 1879 oleh pendeta Katolik Jerman Johann Martin Schleyer (bahasa Jerman Johann Martin Schleyer). Sekarang varian Volapuk digunakan, direformasi oleh Arie de Jong (Belanda. Arie de jong) pada tahun 1929 dan disajikan kepada masyarakat umum pada tahun 1931.

Bahasa

Alfabet dan membaca

• Kasus nominatif - akhiran nol: dom("rumah"), vol("dunia");
• Kasus genitif - akhiran "a": doma ("di rumah"), vola("perdamaian");
• Kasus datif - berakhiran "e": kubah ("rumah"), tikus("perdamaian");
• Kasus akusatif - berakhiran "i": domi ("rumah"), akan("dunia");
• Di jamak masing- dom, domas, kubah, domis.

Beberapa juga membedakan kasus vokatif di Volapük, ditunjukkan dengan tanda seru dan partikel Hai: o tubuh!- "Wahai burung (burung)!".
Bentuk kasus dapat membentuk kata majemuk (seperti dalam bahasa Jerman): Vola-puk bahasa dunia. Bahasa ini juga memiliki sistem sufiks dan awalan yang kaya yang digunakan dalam pembentukan kata, misalnya: keluarga("kemuliaan") dan akrab("kemuliaan besar"), tetapi beberapa di antaranya, termasuk diberikan contoh, dihapuskan oleh reformasi De Jong.

Kata kerja

Volapyuk sistem yang kompleks pembentukan kata kerja dan berbagai bentuk kata kerja, tetapi hampir semuanya opsional dan opsional untuk digunakan. Jadi, sufiks numerik pribadi dari kata kerja bertepatan dalam bentuk dengan kata ganti yang sesuai, misalnya:

• Kata ganti ob- "Saya (kami)", ketika dilampirkan ke root lof("cinta") menjadi kata kerja lofob(“Aku cinta, cinta”);
• Kata ganti lama- "kamu kamu)") lofol- "cinta cinta";
• Kata ganti om- "dia (mereka, laki-laki)" lofom- "seorang pria mencintai, pria mencintai";
• Kata ganti dari- "dia (mereka, wanita)" lof- "seorang wanita mencintai, wanita mencintai";
• Kata ganti pada- dalam versi pertama bahasa kata ganti tak tentu, "sesuatu", dalam versi kedua jenis kelamin netral, "itu (mereka netral)", ketika dilampirkan sebagai sufiks, ternyata lofon- "mencintai sesuatu (mencintai seseorang)" di versi pertama dan "menyukainya, mencintai seseorang (netral)" di versi kedua;
• Kata ganti oy- diperkenalkan oleh reformasi De Jong, menggantikan kata ganti tak tentu dari versi pertama Volapuk, artinya sama dengan pada di versi pertama ("sesuatu"), ketika dilampirkan sebagai akhiran, ternyata lofoy- "mencintai sesuatu (mencintai seseorang)."

Perubahan tenses dan inclinations terjadi dengan bantuan postfix dan prefix:
Bentuk Tidak Sempurna, awalan ä- , sebuah- dan Hai-:

• Masa lalu: alofom- "dia mencintai";
• Saat ini: alofom- "Dia mencintai";
• Masa depan: olofom- "dia akan mencintai";

Kata sifat

Kata sifat dibentuk menggunakan formant -ik (gudik- "baik"), tidak menurun dan berdiri setelah kata benda yang didefinisikan. Kata keterangan dibuat dengan menambahkan sufiks ke kata sifat. -tentang atau -saya (gudiko- "baik"), berdiri setelah kata kerja yang menjadi sandarannya, dan juga tidak berubah.

Cerita

Penampilan dan popularitas pertama

Menurut Schleyer, pada malam 31 Maret 1879, dia menderita insomnia parah, dia berjalan di sekitar rumah sepanjang malam sampai Tuhan sendiri datang kepadanya, dan Schleyer segera melihat seperti apa bahasa internasional itu. Sepanjang malam ia menulis tata bahasa dan kosa kata, setelah itu ia mulai menerbitkan kalimat di atasnya, dan kemudian seluruh ayat.

Artikel pertama tentang Volapük diterbitkan oleh Schleyer pada Mei 1879 di jurnal Katolik The Zion Harp (Jerman: Sionsharfe) yang diedit olehnya. Pada tahun 1880, penulis bahasa menerbitkan buku teks terperinci dalam bahasa Jerman. Schleyer sendiri praktis tidak menulis buku di Volapük, meskipun ada beberapa penulis yang melakukannya. Untuk waktu yang lama, bahasa ini sangat populer; pada tahun 1889, 25 majalah diterbitkan di seluruh dunia, 316 buku teks ditulis dalam 25 bahasa, dan 283 klub dioperasikan. Bahkan ada kasus yang diketahui ketika Volapuk adalah bahasa ibu untuk seseorang, itu adalah putri Profesor Volapuk Henry Cohn (Eng. Henry Cohn) Corinne Cohn (Eng. Corinne Cohn) . Tentang dia nasib masa depan tidak ada yang diketahui. Pada tahun 1884, sebuah konvensi pendukung Volapük diadakan di Friedrichshafen, tetapi bahasa kerja di konvensi tersebut adalah bahasa Jerman, konvensi kedua, di Munich, 1887, diadakan dengan cara yang sama. Hanya kebaktian ketiga (di Paris, tahun 1889) yang diadakan di Volapük. Pada tahun 1889 lebih dari 30 majalah berkala Perhimpunan Volapuk, dan asosiasi itu sendiri berjumlah sekitar 255. Lembaga Pengajaran terdiri dari total 1100 guru dan 50 profesor.

Penurunan popularitas

Popularitas awal Volapük sebagian besar karena kesederhanaannya yang relatif. Beberapa kesulitan telah berkurang. bahasa alami, misalnya, hilang:

• ejaan yang kompleks (karakteristik bahasa Inggris dan Prancis);
• nomor ganda (ciri khas bahasa Arab dan beberapa bahasa Slavia);
• tempat stres yang tidak terduga (khas untuk bahasa Rusia);
• kata polisemantik, homonim dan homofon.

Pada saat yang sama, banyak fitur bahasa Jerman, yang tidak diperhatikan oleh penuturnya sebagai kesulitan, juga bermigrasi ke Volapük. Misalnya, kata benda memiliki 2 angka dan 4 kasus, kata kerja - 6 bentuk kata, 4 suasana hati, 2 jenis dan 2 janji, diubah dalam orang dan angka. Prinsip korespondensi satu-satu huruf dan suara dilanggar (urutan , , , , , dilambangkan dengan satu huruf, beberapa huruf memungkinkan dua pembacaan). Banyak kritikus (khususnya, direktur pertama Akademi Volapuk O. Kerkgoffs) menyalahkan Volapuk karena terlalu panjang, seperti dalam Jerman, Kata-kata sulit. Contoh kata tiga komponen adalah klonatakip'tempat lilin' ( klon'mahkota, mahkota' + litakip'kandil, tempat lilin'; yang terakhir, pada gilirannya, mengandung dua akar: menyala'ringan' dan tidur'retensi, penyimpanan', serta vokal penghubung -sebuah-, terkadang diartikan sebagai indikator genitif(dan kemudian kami memiliki contoh bukan pembentukan kata, tetapi fusi)), yang, omong-omong, adalah kertas kalkir dari bahasa Jerman Kronleuchter(ini menjelaskan ketidaklogisan menempatkan akar dengan arti "mahkota" di tempat pertama, dan bukan tempat kedua: secara harfiah ternyata klonatakip bukan "mahkota lilin", tetapi "lilin mahkota"). Kemampuan Volapuk untuk terhubung kata majemuk jumlah akar yang tidak terbatas kadang-kadang bahkan diejek: seperti yang dilaporkan oleh L. Couture dan L. Lo dalam "History of the Universal Language", dalam jurnal "Le Volapük" satu orang cerdas memparodikan fitur pembentukan kata Volapük ini, membangun kata benda sebagai lelucon klonalitakipafablüdacifalöpasekretan'sekretaris direktorat (pengelolaan pabrik) pabrik lampu gantung', dan majalah "Cogabled" ("Leaflet yang Menghibur") mengundang pembacanya untuk mengungkap arti kata lopikalarevidasekretel'Ober Secretary (Sekretaris Tertinggi) dari Accounts Chamber', yang hanya mungkin untuk dua Volapukist. Menariknya, kedua kata itu tidak ada di Volapuk: yang pertama diciptakan sebagai lelucon, yang lain sebagai teka-teki (di Internet Rusia, khususnya, di halaman tentang Volapuk dari situs web Dunia Esperanto, dikatakan bahwa kedua kata itu benar-benar ada dalam Volapuk Schleyer; omong-omong, kata-kata ini diberikan dengan kesalahan, tanpa diakritik). Yang pertama dari kata-kata ini umumnya sulit untuk dibayangkan dalam Volapük nyata: pada periode Schleyer, sufiks -el digunakan lebih sering daripada -sebuah(walaupun menentang "ekspansi" ini -el banyak Volapukist berbicara, termasuk O. Kerkgoffs), dan kata itu digunakan mengeluarkan'sekretaris' (bukan sekretaris); kata cifal ‘kepala bos' (akhiran -Al dengan arti 'orang berpangkat tertinggi') digunakan dalam kaitannya dengan I. Schleyer sebagai pemimpin gerakan Volapuk, tetapi tidak mungkin mereka menunjuk direktur pabrik; potensi cifalop'tempat di mana kepala berada' juga tidak dicatat dalam kamus, mungkin karena tidak dapat diterjemahkan secara jelas (dapat berarti kantor dan seluruh bangunan); akhirnya, sulit membayangkan sebuah pabrik yang hanya memproduksi lampu gantung ( fablud'pabrik'). bentuk dalam kata kedua agak berlebihan secara semantik: ia memiliki dua yang terkait dengan gagasan menghitung akar kali'menghitung' dan revisi'revisi' (lopi-- awalan yang mirip dengan berikut ini: ober-, atas-), selain itu, elemen 'komisi, ruang', yang diperlukan untuk decoding, hilang.

Kosa kata menggunakan elemen yang tidak dapat dikenali bahasa eropa. Kompleksitas tata bahasa dan non-internasionalitas kosakata menyebabkan kritik dan kemudian (setelah munculnya bahasa yang lebih sederhana) menjadi salah satu alasan penurunan popularitas Volapuk.

Selama bertahun-tahun direktur Akademi Volapük adalah seorang kriptografer dari Flanders Auguste Kerckhoffs (Jerman: Auguste Kerckhoffs). Seiring waktu, ketegangan muncul antara dia dan Schleyer terkait dengan keengganan Schleyer, yang menganggap Volapuk sebagai gagasan dan miliknya, untuk mengakui perlunya melakukan perubahan, yang bersikeras Kirkgoffs. Hal ini mengakibatkan perpecahan dan kepergian banyak penganut Volapuk ke proyek bahasa alternatif, seperti idiom Netral dan Esperanto, bahasa yang secara etimologis dan gramatikal lebih sederhana, yang kemunculannya di

Bagian ini sangat mudah digunakan. Di bidang yang diusulkan, cukup masukkan kata yang tepat, dan kami akan memberi Anda daftar nilainya. Perlu dicatat bahwa situs kami menyediakan data dari sumber yang berbeda- kamus ensiklopedis, penjelasan, derivasional. Di sini Anda juga bisa berkenalan dengan contoh penggunaan kata yang Anda masukkan.

Mencari

Arti kata volapuk

Volapyuk dalam kamus teka-teki silang

Volapuk

Kamus penjelasan bahasa Rusia. D.N. Ushakov

Volapuk

(la dan la), volapyuka, m.Bahasa internasional buatan ditemukan pada tahun 1879 oleh Schleyer dan tidak digunakan.

trans. Pidato dari gado-gado kata-kata yang tidak bisa dipahami, omong kosong (bercanda). Jangan menggunakan begitu banyak istilah asing yang tidak perlu, jika tidak, Anda akan mendapatkan semacam volapuk. Dia berbicara semacam volapuk. (Kata volapuk berarti "bahasa daerah" dalam bahasa ini.)

Kamus penjelasan dan derivasi baru dari bahasa Rusia, T. F. Efremova.

Volapuk

Bahasa buatan yang ditemukan di terlambat XIX abad, yang mereka coba gunakan sebagai abad internasional.

trans. membuka Kumpulan kata dari bahasa berbeda; omong kosong.

Wikipedia

Volapyuk

Artikel ini adalah tentang bahasa buatan. Untuk cara menulis kata-kata Rusia dalam bahasa Latin, lihat artikel Transliterasi, Transliterasi.

Volapyuk, atau volyapyuk- bahasa buatan internasional yang disosialisasikan (lihat bahasa yang direncanakan), dibuat pada tahun 1879 oleh pendeta Katolik Jerman Johann Martin Schleyer pada tahun 1929 dan disajikan kepada masyarakat umum pada tahun 1931.

Contoh penggunaan kata volapuk dalam kesusasteraan.

Jika Anda pernah lupa jumlah sudut sebuah segitiga atau luas lingkaran setan, kembalilah ke sini: campuran cermin di kamar mandi menyembunyikan banyak rasa dengan Cyrillic yang lucu Volapuk dan pemikiran rahasia tentang kematian.

Jika dekorasi diperbolehkan dan bahkan diinginkan dalam syair, maka bagaimanapun, mengingat peringkat sastra mereka, mereka harus meninggalkan ide dengan mudah diterjemahkan ke dalam pelayanan biasa. Volapuk, yang karena alasan tertentu dianggap sebagai juru bicara dunia yang istimewa, yang tidak berhubungan langsung dengan dunia luar.

Nah, Nicole, saatnya untuk melanjutkan Volapuk mari kita coba mencari tahu bersama.

Sudah di Spanyol, pada saat matematika Volapuk, kondom karet dan ayunan belum ditemukan, masalah kewajiban garansi cukup akut.

Pidato sastra Rusia, seolah-olah, menggantung di udara di antara majalah Volapuk dan berbicara,

Atau Volyapyuk (Volapk: dari vol - dunia + pk - bahasa, yaitu "bahasa dunia"). Bahasa internasional buatan yang dibuat pada tahun 1879 oleh pendeta Katolik Jerman Johann Martin Schleyer. Menurut Schleyer, dia tiba-tiba merasa bahwa Tuhan memerintahkannya untuk menciptakan bahasa internasional.

Alfabet Volapyuk terdiri dari 27 karakter. Akarnya kebanyakan diambil dari dalam Bahasa Inggris dan diatur ulang sesuai dengan pembatasan struktur akar di Volapuk (sebagai akibatnya, banyak akar mulai berbeda secara radikal dari etimmonnya). Sistem suara sangat sederhana; tidak ada suara [r] dan kombinasi konsonan yang rumit - ini seharusnya membuat pengucapan lebih mudah untuk anak-anak dan, misalnya, orang Cina. Volapyuk digunakan terutama sebagai bahasa tertulis- Menurut orang sezamannya, bahkan Schleyer sendiri terpaksa menggunakan kamus saat berkomunikasi dalam bahasa ini.
Cerita
Esai pertama tentang Volapük diterbitkan oleh Schleyer pada Mei 1879 di jurnal Katolik Sionsharfe (The Zion Harp), yang dieditnya. Pada tahun 1880, Schleyer menerbitkan buku teks terperinci dalam bahasa Jerman. Pada tahun 1884, sebuah konvensi (kongres) para pendukung bahasa Volapük diadakan di Friedrichshafen, yang bahasa kerjanya adalah bahasa Jerman. Sudah Konvensi Bahasa Volapuk Ketiga (Paris, 1889) diadakan di Volapuk sendiri, di mana 25 majalah diterbitkan, 316 buku teks ditulis dalam 25 bahasa dan 283 klub dioperasikan.

Selama bertahun-tahun, kriptografer Belanda Auguste Kerckhoffs adalah direktur Akademi Volapük. Seiring waktu, ketegangan muncul antara dia dan Schleyer karena keengganan Schleyer, yang menganggap Volapük sebagai gagasan dan miliknya, untuk menyadari kebutuhan untuk membuat perubahan, yang bersikeras Kerckhoffs. Hal ini mengakibatkan perpecahan dan kepergian banyak penganut Volapuk ke proyek bahasa alternatif. Tidak kurang dari alasan penting Awal keruntuhan Volapuk adalah munculnya bahasa Esperanto yang lebih sederhana (secara etimologis dan gramatikal) pada tahun 1887, akibatnya banyak klub Volapuk menjadi Esperantis.

Pada tahun 1931, edisi baru bahasa Volapuk diterbitkan oleh Arie de Jong. De Jong menyederhanakan tata bahasa dan sedikit mengubah fonetik, menambahkan, khususnya, bunyi r, yang tidak ada dalam Volapuk karya Schleyer. Akibatnya, beberapa kata telah dikembalikan ke bahasa Inggris aslinya atau suara Jerman, misalnya, lmib (hujan) menjadi kendali. Setelah reformasi de Jong, Volapük mengalami lonjakan popularitas yang singkat di Belanda dan Jerman. Dengan munculnya Nazi, studi bahasa buatan dilarang dan ini mengakhiri sejarah Volapuk.

Saat ini ada 2-3 lusin Volapukist di dunia.

Ada upaya yang diketahui untuk mereformasi Volapuk.
Tata bahasa
Bahasa yang dibuat oleh Schleyer memiliki kosa kata yang didasarkan terutama pada bahasa Inggris dengan beberapa tambahan bahasa Jerman dan Prancis. Agar orang-orang di seluruh dunia dapat berbicara dalam bahasa internasional, Schleyer mencoba mengadaptasi kata-kata bahasa Eropa agar tidak menimbulkan kesulitan baik bagi orang Cina maupun perwakilan bangsa lain. Selain itu, ia berusaha membuat leksikon Volyapyuk independen, tanpa jejak bahasa sumber. Akibatnya, kata-kata telah berubah tanpa bisa dikenali. Misalnya, dunia Inggris ("dunia") dan berbicara ("berbicara") berubah menjadi vol dan pk, yang memberi nama pada bahasa baru. Suara volyapyuk yang tidak biasa menimbulkan ejekan di pers, sehingga kata volyapyuk sendiri menjadi sinonim untuk sesuatu yang tidak wajar dalam banyak bahasa.

Tata bahasa memiliki ciri-ciri sistem aglutinatif.

Kata benda ditolak dalam empat kasus:

(nama jatuh - dom, genus jatuh - doma, data jatuh - kubah, anggur jatuh - domi, jamak - dom, domas, kubah, domis).

Bentuk kasus dapat terbentuk bahan konstruksi untuk kata-kata sulit (seperti dalam bahasa Jerman): bahasa dunia Vola-pk.

Adjektiva dibentuk dengan forman -ik, tidak ditolak, dan muncul setelah kata benda yang didefinisikannya.

Dengan menambahkan akhiran -o ke kata sifat, Anda mendapatkan kata keterangan yang muncul setelah kata kerja yang menjadi sandarannya.
Contoh teks
Doa Bapa Kami

O Fat obas, kel binol di sls, paisaludomz nem ola!
Kmomd monargn ola!
Jenomz vil olik, s in sl, i su tal!
Bodi obsik vdeliki govols obes adelo!
E pardols obes debis obsik,
s id obs aipardobs debeles obs.
E tidak obis nindukols di tendadi;
sod aidalivols obis de bas.
Jenos!
Teks tentang Bahasa Internasional

Ven lrnoy pki votik, vdastok plsenon fikulis. Mutoy ai dnu sukn vdis nesevdik, e seko nited paperon. In dil donatida, ye, skd at pebemaston, bi tradut tefik vda alik pubon dis vds Volapkik. Vlot reidedas skon, e pamobos, das vds Volapkik pareidons laodiko. Gramat dan stabavds ya pedunons di ndug; juga login viffik traduta pakomandos ad garann, das sinif valodik pegeton. Binos prinsip sagatik, kel sagon, das stud nemdik a del binos gudikum, ka stud mdik spo.

(Terjemahannya mirip dengan aslinya, terkadang merusak gaya dan norma bahasa Rusia)

Saat belajar bahasa asing, kosakata itu sulit. Perlu terus-menerus mencari kata yang tidak diketahui, dan akibatnya, bunga hilang. Namun, di bagian dasar, masalah ini teratasi, karena terjemahan kata yang benar muncul di bawah kata-kata Volyapyuk. Pilihan (teks untuk) bacaan berikut, dan diasumsikan bahwa kata-kata Volyapyuk dibacakan. Tata bahasa dan kosakata dasar sudah diberikan dalam pendahuluan; namun, pandangan sepintas pada terjemahan disarankan untuk memastikan pemahaman yang sama. Ada pepatah bijak mengatakan bahwa sedikit mengajar setiap hari lebih baik daripada banyak mengajar dalam satu hari.
Wikipedia

vol ISO/DIS 639-3 : vol

Lihat juga: Proyek: Linguistik

Bahasa buatan

Volapyuk, atau volyapyuk(Volapük: dari vol "dunia" dalam kasus genus + pük - bahasa, yaitu "bahasa dunia") - bahasa sosialisasi buatan internasional (lihat bahasa yang direncanakan), dibuat pada tahun 1879 oleh imam Katolik Jerman Johann Martin Schleyer (bahasa Jerman . Johann Martin Schleyer).

Bahasa

Alfabet dan membaca

• Kasus nominatif - akhiran nol: dom("rumah"), vol("dunia");
• Kasus genitif - akhiran "a": doma ("di rumah"), vola("perdamaian");
• Kasus datif - berakhiran "e": kubah ("rumah"), tikus("perdamaian");
• Kasus akusatif - berakhiran "i": domi ("rumah"), akan("dunia");
• Dalam bentuk jamak, masing- dom, domas, kubah, domis.

Beberapa juga membedakan kasus vokatif di Volapük, ditunjukkan dengan tanda seru dan partikel Hai: o tubuh!- "Wahai burung (burung)!".
Bentuk kasus dapat membentuk kata majemuk (seperti dalam bahasa Jerman): Vola-puk bahasa dunia. Bahasa ini juga memiliki sistem sufiks dan awalan yang kaya yang digunakan dalam pembentukan kata, misalnya: keluarga("kemuliaan") dan akrab(“kejayaan besar”), tetapi beberapa di antaranya, termasuk contoh ini, dihapuskan oleh reformasi De Jong.

Kata kerja

Volapuk memiliki sistem pembentukan kata kerja yang kompleks dan berbagai bentuk kata kerja, tetapi hampir semuanya bersifat opsional dan opsional. Jadi, sufiks numerik pribadi dari kata kerja bertepatan dalam bentuk dengan kata ganti yang sesuai, misalnya:

• Kata ganti ob- "Saya (kami)", ketika dilampirkan ke root lof("cinta") menjadi kata kerja lofob(“Aku cinta, cinta”);
• Kata ganti lama- "kamu kamu)") lofol- "cinta cinta";
• Kata ganti om- "dia (mereka, laki-laki)" lofom- "seorang pria mencintai, pria mencintai";
• Kata ganti dari- "dia (mereka, wanita)" lof- "seorang wanita mencintai, wanita mencintai";
• Kata ganti pada- dalam versi pertama bahasa, kata ganti tidak terbatas, "sesuatu", dalam versi kedua, jenis kelamin netral, "itu (mereka netral)", ketika dilampirkan sebagai sufiks, ternyata lofon- "mencintai sesuatu (mencintai seseorang)" di versi pertama dan "menyukainya, mencintai seseorang (netral)" di versi kedua;
• Kata ganti oy- diperkenalkan oleh reformasi De Jong, menggantikan kata ganti tak tentu dari versi pertama Volapuk, artinya sama dengan pada di versi pertama ("sesuatu"), ketika dilampirkan sebagai akhiran, ternyata lofoy- "mencintai sesuatu (mencintai seseorang)."

Perubahan tenses dan inclinations terjadi dengan bantuan postfix dan prefix:
Bentuk tidak sempurna, awalan ä- , sebuah- dan Hai-:

• Masa lalu: alofom- "dia mencintai";
• Saat ini: alofom- "Dia mencintai";
• Masa depan: olofom- "dia akan mencintai";

Kata sifat

Kata sifat dibentuk menggunakan formant -ik (gudik- "baik"), tidak menurun dan berdiri setelah kata benda yang didefinisikan. Kata keterangan dibuat dengan menambahkan sufiks ke kata sifat. -tentang atau -saya (gudiko- "baik"), berdiri setelah kata kerja yang menjadi sandarannya, dan juga tidak berubah.

Cerita

Penampilan dan popularitas pertama

Menurut Schleyer, pada malam 31 Maret 1879, dia menderita insomnia parah, dia berjalan di sekitar rumah sepanjang malam sampai Tuhan sendiri datang kepadanya, dan Schleyer segera melihat seperti apa bahasa internasional itu. Sepanjang malam dia menulis tata bahasa dan kosa kata, setelah itu dia mulai menerbitkan kalimat di atasnya, dan kemudian seluruh puisi.

Artikel pertama tentang Volapük diterbitkan oleh Schleyer pada Mei 1879 di jurnal Katolik The Harp of Zion, yang dieditnya. Sionharfe). Pada tahun 1880, penulis bahasa menerbitkan buku teks terperinci dalam bahasa Jerman. Schleyer sendiri praktis tidak menulis buku di Volapük, meskipun ada beberapa penulis yang melakukannya. Untuk waktu yang lama, bahasa ini sangat populer; pada tahun 1889, 25 majalah diterbitkan di seluruh dunia, 316 buku teks ditulis dalam 25 bahasa, dan 283 klub dioperasikan. Bahkan ada kasus ketika Volapuk adalah bahasa ibu seseorang, itu adalah putri Profesor Volapuk Henry Cohn (Eng. Henry Cohn) Corrine Cohn Corinne Cohn) . Tidak ada yang diketahui tentang nasibnya selanjutnya. Pada tahun 1884, sebuah konvensi Volapük diadakan di Friedrichshafen, tetapi bahasa kerja di konvensi tersebut adalah bahasa Jerman, konvensi kedua, di Munich, 1887, diadakan dengan cara yang sama. Hanya kebaktian ketiga (di Paris, tahun 1889) yang diadakan di Volapük. Pada tahun 1889, lebih dari 30 majalah masyarakat Volapuk diterbitkan, dan ada sekitar 255 asosiasi itu sendiri.Institut pengajaran terdiri dari total 1100 guru dan 50 profesor.

Kerkhoff Agustus.

Selama bertahun-tahun, direktur Akademi Volapük adalah kriptografer Flemish Auguste Kerckhoffs (Ger. Agustus Kerckhoffs). Seiring waktu, ketegangan muncul antara dia dan Schleyer, terkait dengan keengganan Schleyer, yang menganggap Volapuk sebagai gagasan dan miliknya, untuk mengenali kebutuhan untuk membuat perubahan, yang bersikeras Kirkgoffs. Hal ini mengakibatkan perpecahan dan kepergian banyak penganut Volapuk ke dalam proyek bahasa alternatif, seperti idiom Netral dan Esperanto, bahasa yang secara etimologis dan gramatikal lebih sederhana, yang kemunculannya pada tahun 1887 semakin memperparah posisi Volapuk. Akibatnya, banyak klub Volapukist menjadi Esperantis.

Pembaruan

Arie de Jong, ideolog reformasi Volapuk

Wikipedia di Volapuk

Contoh teks

Perbandingan teks Volapuk sebelum dan sesudah reformasi (doa Bapa Kami)

Volapuk asli.	Volapuk Reformasi.
O Fat obas, kel binol di süls, paisaludomöz nem ola!	O Fat obas, kel binol di suls! Nem olik pasaludukonod!
Komomod monargän ola!	Regan ola komonod!
Jenomöz vil olik, s in sul, i su tal!	Vil olik jenonöd, s in sul, i su tal!
Bodi obsik vädeliki givolös obes adelo!	Givolös obes adelo bodi aldelik obsik!
E pardolos obes debis obsik,	E pardolös obes dobotis obsik,
s id obs aipardobs debeles obs.	sä i obs pardobs utanes, kels edöbons kol obs.
Tidak ada obis nindukolös di tentadi;	Tidak ada blufodolos obis,
Sod aidalivolös obis de bad.	Ab livukolos obis de buruk!
	(Ibä dutons lü ol regän, e nämäd e glor jü ün layüp.)
Jenoso!	Jadi binoso!

Teks bahasa internasional (versi reformasi)

Ven lärnoy püki votik, vödastok plösenon fikulis. Mutoy ai donu sukön vödis nesevädik, e seko nited paperon. In dil donatida, ye, säkäd at pebemaston, bi tradut tefik vöda alik pubon dis vöds Volapükik. Välot reidedas sökon, e pamobos, das vöds Volapükik pareidons laodiko. Gramat dan stabavöds ya pedunons di nüdug; juga login viföfik traduta pakomandos ad garanön, das sinif valodik pegeton. Binos prinsip sagatik, kel sagon, das stud nemödik a del binos gudikum, ka stud mödik süpo.

Terjemahan harfiah

Saat belajar bahasa asing, kosakata itu sulit. Penting untuk terus mencari kata-kata yang tidak dikenal, dan akibatnya, minat hilang. Namun, di bagian dasar, masalah ini teratasi, karena terjemahan kata yang benar muncul di bawah kata-kata Volapyuk. Pilihan bacaan (teks untuk) berikut, dan diasumsikan bahwa kata-kata Volapyuk dibacakan. Tata bahasa dan kosa kata dasar sudah diberikan di pendahuluan; namun, pandangan sepintas pada terjemahan disarankan untuk memastikan pemahaman yang sama. Ada pepatah bijak mengatakan bahwa sedikit mengajar setiap hari lebih baik daripada banyak mengajar dalam satu hari.

Catatan

Tautan

• Kniele, Rupert. 1889. Das erste Jahrzehnt der Weltsprache Volapük. (deskripsi sepuluh tahun pertama sejarah Volapyuk).
• Buku Pegangan Volapük, Charles E. Sprague (1888)
• Volapükalised - Grup Volapük di situs grup Yahoo, tempat utama untuk diskusi tentang Volapük, tentang Volapük dan bahasa buatan lainnya
• Flenef bevünetik Volapüka / Persahabatan Internasional Bahasa Dunia
• Vödasbukalised - Grup Penciptaan istilah khusus di Volapuk di situs web grup Yahoo
• Cetak Biru untuk Babel: Volapük - Deskripsi Tata Bahasa Volapük
• Koleksi besar teks Volapük terletak di Museum Esperanto di Wina (), di Pusat Studi dan Dokumentasi Bahasa internasional di La Chaux-de-Fonds, Swiss dan di American Philosophical Society di Philadelphia ().

Lihat juga

Bahasa buatan (daftar)

sebuah [sebuah] ä (ꞛ) [ɛ] b [b] c atau d [d] e [e] f [f]

• Kasus nominatif - akhiran nol: dom("rumah"), vol("dunia");
• Kasus genitif - akhiran "a": doma ("di rumah"), vola("perdamaian");
• Kasus datif - berakhiran "e": kubah ("rumah"), tikus("perdamaian");
• Kasus akusatif - berakhiran "i": domi ("rumah"), akan("dunia");
• Dalam bentuk jamak, masing- dom, domas, kubah, domis.

Beberapa juga membedakan kasus vokatif di Volapük, ditunjukkan dengan tanda seru dan partikel Hai: o tubuh!- "Wahai burung (burung)!".
Bentuk kasus dapat membentuk kata majemuk (seperti dalam bahasa Jerman): Vola-puk bahasa dunia. Bahasa ini juga memiliki sistem sufiks dan awalan yang kaya yang digunakan dalam pembentukan kata, misalnya: keluarga("kemuliaan") dan akrab(“kejayaan besar”), tetapi beberapa di antaranya, termasuk contoh ini, dihapuskan oleh reformasi De Jong.

Kata kerja

Volapuk memiliki sistem pembentukan kata kerja yang kompleks dan berbagai bentuk kata kerja, tetapi hampir semuanya bersifat opsional dan opsional. Jadi, sufiks numerik pribadi dari kata kerja bertepatan dalam bentuk dengan kata ganti yang sesuai, misalnya:

• Kata ganti ob- "Saya (kami)", ketika dilampirkan ke root lof("cinta") menjadi kata kerja lofob(“Aku cinta, cinta”);
• Kata ganti lama- "kamu kamu)") lofol- "cinta cinta";
• Kata ganti om- "dia (mereka, laki-laki)" lofom- "seorang pria mencintai, pria mencintai";
• Kata ganti dari- "dia (mereka, wanita)" lof- "seorang wanita mencintai, wanita mencintai";
• Kata ganti pada- dalam versi pertama bahasa, kata ganti tidak terbatas, "sesuatu", dalam versi kedua, jenis kelamin netral, "itu (mereka netral)", ketika dilampirkan sebagai sufiks, ternyata lofon- "mencintai sesuatu (mencintai seseorang)" di versi pertama dan "menyukainya, mencintai seseorang (netral)" di versi kedua;
• Kata ganti oy- diperkenalkan oleh reformasi De Jong, menggantikan kata ganti tak tentu dari versi pertama Volapuk, artinya sama dengan pada di versi pertama ("sesuatu"), ketika dilampirkan sebagai akhiran, ternyata lofoy- "mencintai sesuatu (mencintai seseorang)."

Perubahan tenses dan inclinations terjadi dengan bantuan postfix dan prefix:
Bentuk Tidak Sempurna, awalan ä- , sebuah- dan Hai-:

• Masa lalu: alofom- "dia mencintai";
• Saat ini: alofom- "Dia mencintai";
• Masa depan: olofom- "dia akan mencintai";

Kata sifat

Kata sifat dibentuk menggunakan formant -ik (gudik- "baik"), tidak menurun dan berdiri setelah kata benda yang didefinisikan. Kata keterangan dibuat dengan menambahkan sufiks ke kata sifat. -tentang atau -saya (gudiko- "baik"), berdiri setelah kata kerja yang menjadi sandarannya, dan juga tidak berubah.

Cerita

Penampilan dan popularitas pertama

Artikel pertama tentang Volapük diterbitkan oleh Schleyer pada Mei 1879 di jurnal Katolik The Harp of Zion, yang dieditnya. Sionharfe). Pada tahun 1880, penulis bahasa menerbitkan buku teks terperinci dalam bahasa Jerman. Schleyer sendiri praktis tidak menulis buku di Volapük, meskipun ada beberapa penulis yang melakukannya. Untuk waktu yang lama, bahasa ini sangat populer; pada tahun 1889, 25 majalah diterbitkan di seluruh dunia, 316 buku teks ditulis dalam 25 bahasa, dan 283 klub dioperasikan. Bahkan ada kasus ketika Volapuk adalah bahasa ibu seseorang, itu adalah putri Profesor Volapuk Henry Cohn (Eng. Henry Cohn) Corinne Kohn Corinne Cohn) . Tidak ada yang diketahui tentang nasibnya selanjutnya. Pada tahun 1884, sebuah konvensi Volapük diadakan di Friedrichshafen, tetapi bahasa kerja di konvensi tersebut adalah bahasa Jerman, konvensi kedua, di Munich, 1887, diadakan dengan cara yang sama. Hanya kebaktian ketiga (di Paris, tahun 1889) yang diadakan di Volapük. Pada tahun 1889, lebih dari 30 majalah masyarakat Volapuk diterbitkan, dan ada sekitar 255 asosiasi itu sendiri.Institut pengajaran terdiri dari total 1100 guru dan 50 profesor.

Penurunan popularitas

Popularitas awal Volapük sebagian besar karena kesederhanaannya yang relatif. Ini mengurangi beberapa kerumitan bahasa alami, misalnya, hilang:

• ejaan yang kompleks (karakteristik bahasa Inggris dan Prancis);
• nomor ganda (ciri khas bahasa Arab dan beberapa bahasa Slavia);
• tempat stres yang tidak terduga (khas untuk bahasa Rusia);
• kata polisemantik, homonim dan homofon.

Pada saat yang sama, banyak fitur bahasa Jerman, yang tidak diperhatikan oleh penuturnya sebagai kesulitan, juga bermigrasi ke Volapük. Misalnya, kata benda memiliki 2 angka dan 4 kasus, kata kerja - 6 bentuk kata, 4 suasana hati, 2 jenis dan 2 janji, diubah dalam orang dan angka. Prinsip korespondensi satu-satu huruf dan suara dilanggar (urutan , , , , , dilambangkan dengan satu huruf, beberapa huruf memungkinkan dua pembacaan). Banyak kritikus (khususnya, direktur pertama Akademi Volapuk O. Kerkgoffs) terlalu lama menyalahkan Volapuk, seperti dalam bahasa Jerman, kata-kata yang rumit. Contoh kata tiga komponen adalah klonatakip'tempat lilin' ( klon'mahkota, mahkota' + litakip'kandil, tempat lilin'; yang terakhir, pada gilirannya, mengandung dua akar: menyala'ringan' dan tidur'retensi, penyimpanan', serta vokal penghubung -sebuah-, kadang-kadang ditafsirkan sebagai indikator kasus genitif (dan kemudian kami memiliki contoh bukan pembentukan kata, tetapi fusi)), yang, omong-omong, adalah kertas kalkir dari bahasa Jerman Kronleuchter(ini menjelaskan ketidaklogisan menempatkan akar dengan arti "mahkota" di tempat pertama, dan bukan tempat kedua: secara harfiah ternyata klonatakip bukan "mahkota lilin", tetapi "lilin mahkota"). Kemampuan Volapük untuk menggabungkan jumlah akar yang tidak terbatas dalam sebuah kata majemuk kadang-kadang bahkan diejek: seperti yang dilaporkan oleh L. Couture dan L. Lo dalam "History of the Universal Language", dalam jurnal "Le Volapük" satu orang cerdas memparodikan ini fitur turunan dari Volapük, dibangun sebagai kata benda lelucon klonalitakipafablüdacifalöpasekretan'sekretaris direktorat (pengelolaan pabrik) pabrik lampu gantung', dan majalah "Cogabled" ("Leaflet yang Menghibur") mengundang pembacanya untuk mengungkap arti kata lopikalarevidasekretel'Ober Secretary (Sekretaris Tertinggi) dari Accounts Chamber', yang hanya mungkin untuk dua Volapukist. Menariknya, kedua kata itu tidak ada di Volapuk: yang pertama diciptakan sebagai lelucon, yang lain sebagai teka-teki (di Internet Rusia, khususnya, di halaman tentang Volapuk dari situs web Dunia Esperanto, dikatakan bahwa kedua kata itu benar-benar ada dalam Volapuk Schleyer; omong-omong, kata-kata ini diberikan dengan kesalahan, tanpa diakritik). Yang pertama dari kata-kata ini umumnya sulit untuk dibayangkan dalam Volapük nyata: pada periode Schleyer, sufiks -el digunakan lebih sering daripada -sebuah(walaupun menentang "ekspansi" ini -el banyak Volapukist berbicara, termasuk O. Kerkgoffs), dan kata itu digunakan mengeluarkan'sekretaris' (bukan sekretaris); kata cifal'kepala bos' (akhiran -Al dengan arti 'orang berpangkat tertinggi') digunakan dalam kaitannya dengan I. Schleyer sebagai pemimpin gerakan Volapuk, tetapi tidak mungkin mereka menunjuk direktur pabrik; potensi cifalop'tempat di mana kepala berada' juga tidak dicatat dalam kamus, mungkin karena tidak dapat diterjemahkan secara jelas (dapat berarti kantor dan seluruh bangunan); akhirnya, sulit membayangkan sebuah pabrik yang hanya memproduksi lampu gantung ( fablud'pabrik'). Bentuk internal dari kata kedua agak berlebihan secara semantik: ia memiliki dua akar yang terkait dengan gagasan menghitung kali'menghitung' dan revisi'revisi' (lopi-- awalan yang mirip dengan berikut ini: ober-, atas-), selain itu, elemen 'komisi, ruang', yang diperlukan untuk decoding, hilang.

Kosakata yang menggunakan unsur-unsur bahasa Eropa berubah tanpa bisa dikenali. Kompleksitas tata bahasa dan non-internasionalitas kosakata menyebabkan kritik dan kemudian (setelah munculnya bahasa yang lebih sederhana) menjadi salah satu alasan penurunan popularitas Volapuk.

Selama bertahun-tahun, direktur Akademi Volapük adalah kriptografer Flemish Auguste Kerckhoffs (Ger. Agustus Kerckhoffs). Seiring waktu, ketegangan muncul antara dia dan Schleyer terkait dengan keengganan Schleyer, yang menganggap Volapuk sebagai gagasan dan miliknya, untuk mengakui perlunya melakukan perubahan, yang bersikeras Kirkgoffs. Hal ini mengakibatkan perpecahan dan kepergian banyak penganut Volapuk ke dalam proyek bahasa alternatif, seperti idiom Netral dan Esperanto, bahasa yang secara etimologis dan gramatikal lebih sederhana, yang kemunculannya pada tahun 1887 semakin memperparah posisi Volapuk. Akibatnya, banyak klub Volapukist menjadi Esperantis.

Pembaruan

Pada tahun 1920, sekelompok kecil Volapukist, yang dipimpin oleh orang Belanda Arie de Jong (Belanda. Arie de Jong) mengembangkan revisi bahasa dan mempresentasikannya pada tahun 1931. Tata bahasa yang disederhanakan De Jong (dihapus jarang digunakan bentuk kata kerja), dan suara [r] mulai lebih sering digunakan. Akibatnya, beberapa kata kembali ke bunyi bahasa Inggris atau Jerman aslinya (misalnya, lombi("hujan") telah menjadi kendali). Setelah reformasi de Jong, Volapuk mengalami peningkatan popularitas yang singkat di Belanda dan Jerman, tetapi dengan munculnya Nazi, studi bahasa buatan di negara-negara ini dilarang, dan ini akhirnya membatalkan gerakan Volapuk. .

Volapyuk hari ini

Sejak saat itu, gerakan Volapükist secara konsisten berada pada level yang rendah. Saat ini ada 20-30 Volapukist di dunia. Di kepala gerakan Volapuk adalah apa yang disebut pemimpin, atau pemimpin tertinggi (dalam bahasa Volapuk cifal). Dia mengeluarkan dekrit, sebagai aturan, tentang penganugerahan gelar resmi (guru Volapuk, anggota Akademi Volapuk). Peran penting dalam pengembangan Volapuk dimainkan oleh Akademi Volapuk, yang terdiri dari 8 anggota yang secara kolektif membuat keputusan tentang penyertaan dalam leksikon kata-kata baru yang diperlukan untuk menampilkan konsep-konsep baru. Volapukist yang tinggal di negara yang sama dapat membuat klub nasional yang membentuk Federasi Klub Volapuk. Benar, saat ini Volapukist tidak cukup untuk membuat organisasi internasional yang luas.

Wikipedia di Volapuk

Dia terkenal karena hampir semua artikelnya dibuat oleh bot. Hampir semua bot dibuat oleh satu-satunya anggota aktif proyek - Smeira. Hal ini telah menyebabkan kemarahan di antara banyak kontributor Wikipedia lainnya, karena sebagian besar percaya bahwa metode tersebut tidak sesuai dengan aturan Wikipedia, dan bahwa bagian ini Wikipedia harus dihapus. Pada tanggal 25 Desember 2007, pemungutan suara dimulai untuk memindahkan Wikipedia Volapük kembali ke Inkubator Wikimedia. Pada tanggal 28 Januari 2008, pemungutan suara ditutup dengan keputusan untuk meninggalkan Wikipedia di Volapük sebagai bagian aktif Wikipedia.

Contoh teks

Perbandingan teks Volapuk sebelum dan sesudah reformasi (doa Bapa Kami)

Volapuk asli.	Volapuk Reformasi.
O Fat obas, kel binol di süls, paisaludomöz nem ola!	O Fat obas, kel binol di suls! Nem olik pasaludukonod!
Komomod monargän ola!	Regan ola komonod!
Jenomöz vil olik, s in sul, i su tal!	Vil olik jenonöd, s in sul, i su tal!
Bodi obsik vädeliki givolös obes adelo!	Givolös obes adelo bodi aldelik obsik!
E pardolos obes debis obsik,	E pardolös obes dobotis obsik,
s id obs aipardobs debeles obs.	sä i obs pardobs utanes, kels edöbons kol obs.
Tidak ada obis nindukolös di tentadi;	Tidak ada blufodolos obis,
Sod aidalivolös obis de bad.	Ab livukolos obis de buruk!
	(Ibä dutons lü ol regän, e nämäd e glor jü ün layüp.)
Jenoso!	Jadi binoso!

Teks bahasa internasional (versi reformasi)

Ven lärnoy püki votik, vödastok plösenon fikulis. Mutoy ai donu sukön vödis nesevädik, e seko nited paperon. In dil donatida, ye, säkäd at pebemaston, bi tradut tefik vöda alik pubon dis vöds Volapükik. Välot reidedas sökon, e pamobos, das vöds Volapükik pareidons laodiko. Gramat dan stabavöds ya pedunons di nüdug; juga login viföfik traduta pakomandos ad garanön, das sinif valodik pegeton. Binos prinsip sagatik, kel sagon, das stud nemödik a del binos gudikum, ka stud mödik süpo.

Terjemahan harfiah

Saat belajar bahasa asing, kosakata itu sulit. Penting untuk terus mencari kata-kata yang tidak dikenal, dan akibatnya, minat hilang. Namun, di bagian dasar, masalah ini teratasi, karena terjemahan kata yang benar muncul di bawah kata-kata Volapyuk. Pilihan bacaan (teks untuk) berikut, dan diasumsikan bahwa kata-kata Volapyuk dibacakan. Tata bahasa dan kosa kata dasar sudah diberikan di pendahuluan; namun, pandangan sepintas pada terjemahan disarankan untuk memastikan pemahaman yang sama. Ada pepatah bijak mengatakan bahwa sedikit mengajar setiap hari lebih baik daripada banyak mengajar dalam satu hari.

Tulis ulasan pada artikel "Volapyuk"

Catatan

Tautan

• Kniele, Rupert. 1889. Das erste Jahrzehnt der Weltsprache Volapük. (deskripsi sepuluh tahun pertama sejarah Volapyuk).
• , Charles E. Sprague (1888)
• , NetEase
• - Grup Volapuk di situs grup Yahoo, tempat utama untuk diskusi tentang Volapuk, tentangnya dan tentang bahasa buatan lainnya
• / Persahabatan Internasional Bahasa Dunia
• - Grup untuk membuat terminologi khusus di Volapuk di situs web grup Yahoo
• - Deskripsi tata bahasa Volapuk
• Koleksi besar teks Volapuk terletak di Museum Esperanto di Wina (), di Pusat Studi dan Dokumentasi Bahasa Internasional di La Chaux-de-Fonds, Swiss dan di American Philosophical Society di Philadelphia ().

Lihat juga

Bahasa A posteriori dan proyek linguistik Berencana khayali Bahasa apriori dan proyek linguistik filosofis dan logis Berencana khayali hieroglif Bahasa campuran dan proyek linguistik Berencana khayali

Kutipan yang mencirikan Volapyuk

"Tidak, aku ada urusan," jawab Rostov singkat.
Rostov menjadi tidak biasa segera setelah dia melihat ketidaksenangan di wajah Boris, dan, seperti yang selalu terjadi pada orang-orang yang tidak sehat, dia merasa bahwa semua orang menatapnya dengan permusuhan dan dia mengganggu semua orang. Memang, dia mengganggu semua orang dan sendirian tetap berada di luar percakapan umum yang baru terjadi. "Dan kenapa dia duduk di sini?" kata tatapan yang dilemparkan padanya oleh para tamu. Dia bangkit dan berjalan ke Boris.
"Namun, aku mempermalukanmu," katanya pelan, "mari kita pergi dan berbicara tentang bisnis, dan aku akan pergi."
"Tidak, tidak sama sekali," kata Boris. Dan jika kamu lelah, ayo pergi ke kamarku dan berbaring dan istirahat.
- Dan sebenarnya ...
Mereka memasuki ruangan kecil tempat Boris tidur. Rostov, tanpa duduk, segera dengan kesal - seolah-olah Boris harus disalahkan atas sesuatu di hadapannya - mulai menceritakan kasus Denisov kepadanya, menanyakan apakah dia mau dan dapat bertanya tentang Denisov melalui jenderalnya dari penguasa dan melalui dia untuk menyampaikan surat . Ketika mereka sendirian, Rostov yakin untuk pertama kalinya bahwa itu memalukan baginya untuk menatap mata Boris. Boris menyilangkan kakinya dan mengelus tangan kirinya jari kurus tangan kanan, mendengarkan Rostov, saat sang jenderal mendengarkan laporan seorang bawahan, sekarang melihat ke samping, lalu dengan tatapan kabur yang sama, menatap lurus ke mata Rostov. Rostov merasa canggung setiap saat dan menurunkan matanya.
– Saya telah mendengar tentang kasus seperti itu dan saya tahu bahwa Kaisar sangat ketat dalam kasus ini. Saya pikir kita tidak harus membawanya ke Yang Mulia. Menurut pendapat saya, akan lebih baik untuk bertanya langsung kepada komandan korps ... Tapi secara umum, saya pikir ...
"Jadi kamu tidak ingin melakukan apa-apa, katakan saja!" - Rostov hampir berteriak, tidak menatap mata Boris.
Boris tersenyum: - Sebaliknya, saya akan melakukan apa yang saya bisa, hanya saya pikir ...
Pada saat ini, suara Zhilinsky terdengar di pintu, memanggil Boris.
- Yah, pergi, pergi, pergi ... - kata Rostov dan menolak makan malam, dan ditinggalkan sendirian di sebuah ruangan kecil, dia berjalan bolak-balik di dalamnya untuk waktu yang lama, dan mendengarkan dialek Prancis yang ceria dari kamar sebelah.

Rostov tiba di Tilsit pada hari yang paling tidak nyaman untuk syafaat bagi Denisov. Dia sendiri tidak dapat pergi ke jenderal yang sedang bertugas, karena dia mengenakan jas berekor dan tiba di Tilsit tanpa izin atasannya, dan Boris, bahkan jika dia mau, tidak dapat melakukan ini pada hari berikutnya setelah kedatangan Rostov. Pada hari ini, 27 Juni, persyaratan perdamaian pertama ditandatangani. Para kaisar bertukar perintah: Alexander menerima Legiun Kehormatan, dan Napoleon menerima gelar 1, dan pada hari ini makan malam ditunjuk untuk batalion Preobrazhensky, yang diberikan kepadanya oleh batalion penjaga Prancis. Para penguasa harus menghadiri perjamuan ini.
Rostov sangat canggung dan tidak nyaman dengan Boris sehingga ketika Boris melihat ke dalam setelah makan malam, dia berpura-pura tidur dan keesokan paginya, berusaha untuk tidak melihatnya, meninggalkan rumah. Dengan jas berekor dan topi bundar, Nikolai berkeliaran di sekitar kota, melihat orang Prancis dan seragam mereka, melihat ke jalan-jalan dan rumah-rumah tempat orang Rusia dan kaisar perancis. Di alun-alun dia melihat meja-meja sedang ditata dan persiapan untuk makan malam; di jalan-jalan dia melihat tirai-tirai dilempar dengan spanduk-spanduk Rusia dan bunga Perancis dan monogram besar A. dan N. Di jendela rumah juga ada spanduk dan monogram.
“Boris tidak mau membantu saya, dan saya tidak mau menghubunginya. Masalah ini diselesaikan, pikir Nikolai, semuanya sudah berakhir di antara kita, tetapi saya tidak akan pergi dari sini tanpa melakukan semua yang saya bisa untuk Denisov dan, yang paling penting, tanpa menyerahkan surat itu kepada penguasa. Penguasa?! ... Dia ada di sini! pikir Rostov, tanpa sadar kembali ke rumah yang ditempati oleh Alexander.
Menunggang kuda berdiri di rumah ini dan rombongan berkumpul, tampaknya bersiap untuk keberangkatan penguasa.
"Aku bisa melihatnya kapan saja," pikir Rostov. Kalau saja saya bisa menyerahkan surat itu langsung dan menceritakan semuanya, apakah saya benar-benar akan ditangkap karena memakai jas berekor? Tidak bisa! Dia akan mengerti di sisi mana keadilan berada. Dia mengerti segalanya, tahu segalanya. Siapa yang bisa lebih adil dan murah hati darinya? Nah, jika saya ditangkap karena berada di sini, apa masalahnya? pikirnya, melihat petugas naik ke rumah yang ditempati oleh penguasa. “Bagaimanapun, mereka sedang naik daun. - E! itu semua omong kosong. Saya akan pergi dan mengirimkan surat kepada penguasa sendiri: jauh lebih buruk bagi Drubetskoy, yang membawa saya ke sini. Dan tiba-tiba, dengan ketegasan yang tidak dia harapkan dari dirinya sendiri, Rostov, yang merasakan surat di sakunya, langsung pergi ke rumah yang ditempati oleh penguasa.
"Tidak, sekarang saya tidak akan melewatkan kesempatan, seperti setelah Austerlitz," pikirnya, mengharapkan setiap detik untuk bertemu dengan penguasa dan merasakan aliran darah ke jantungnya pada pemikiran ini. Aku akan jatuh di kakiku dan memohon padanya. Dia akan bangkit, mendengarkan, dan berterima kasih kepada saya lagi.” “Saya senang ketika saya bisa berbuat baik, tetapi mengoreksi ketidakadilan adalah kebahagiaan terbesar,” Rostov membayangkan kata-kata yang akan diucapkan oleh penguasa kepadanya. Dan dia berjalan melewati orang-orang yang menatapnya dengan rasa ingin tahu, di beranda rumah yang ditempati oleh penguasa.
Dari teras sebuah tangga lebar mengarah lurus ke atas; di sebelah kanan adalah pintu tertutup. Lantai bawah di bawah tangga adalah pintu ke lantai bawah.
- Apa yang kamu mau? seseorang bertanya.
“Kirim surat, permintaan kepada Yang Mulia,” kata Nikolai dengan suara gemetar.
- Permintaan - kepada petugas jaga, silakan datang ke sini (dia menunjuk ke pintu di bawah). Mereka hanya tidak akan menerimanya.
Mendengar suara acuh tak acuh ini, Rostov takut dengan apa yang dia lakukan; gagasan bertemu penguasa setiap saat begitu menggoda dan karena itu sangat mengerikan baginya sehingga dia siap untuk lari, tetapi kamar fourier, yang bertemu dengannya, membuka pintu ke ruang tugas untuknya dan Rostov masuk.
Rendah Pria gemuk sekitar 30 tahun, dengan pantalon putih, di atas sepatu bot lutut dan dalam satu kemeja batiste, yang baru saja dipakai, berdiri di ruangan ini; pelayan itu mengikat tali baru yang indah yang disulam dengan sutra di punggungnya, yang karena alasan tertentu diperhatikan Rostov. Pria ini sedang berbicara dengan seseorang di ruangan lain.
- Bien faite et la beaute du diable, [Keindahan masa muda dibangun dengan baik,] - pria ini berkata, dan ketika dia melihat Rostov, dia berhenti berbicara dan mengerutkan kening.
- Apa yang kamu inginkan? Meminta?…
- Qu "est ce que c" est? [Apa ini?] seseorang bertanya dari ruangan lain.
- Encore un petisionnaire, [Pemohon lain,] - jawab pria yang memakai baju zirah.
Katakan padanya apa selanjutnya. Sudah keluar sekarang, kamu harus pergi.
- Setelah lusa. Terlambat…
Rostov berbalik dan ingin keluar, tetapi pria yang memakai sabuk pengaman menghentikannya.
- Dari siapa? Siapa kamu?
"Dari Mayor Denisov," jawab Rostov.
- Siapa kamu? petugas?
- Letnan, Pangeran Rostov.
- Apa keberanian! Kirim atas perintah. Dan Anda sendiri pergi, pergi ... - Dan dia mulai mengenakan seragam yang diberikan oleh pelayan.
Rostov keluar lagi ke lorong dan memperhatikan bahwa di teras sudah ada banyak perwira dan jenderal penuh kostum yang harus dia lewati.
Mengutuk keberaniannya, sekarat memikirkan bahwa setiap saat dia dapat bertemu dengan penguasa dan dipermalukan dan dikirim ke tahanan di hadapannya, sepenuhnya memahami ketidaksenonohan tindakannya dan menyesalinya, Rostov, menunduk, berjalan keluar dari rumah, dikelilingi oleh kerumunan pengiring yang brilian ketika sebuah suara yang dikenalnya memanggilnya dan sebuah tangan menghentikannya.
- Anda, ayah, apa yang Anda lakukan di sini dengan jas berekor? tanya suara bassnya.
Dia adalah seorang jenderal kavaleri, yang selama kampanye ini mendapatkan bantuan khusus dari penguasa, mantan kepala divisi tempat Rostov bertugas.
Rostov dengan ketakutan mulai membuat alasan, tetapi melihat wajah jenderal yang bercanda yang baik hati, minggir, dengan suara bersemangat menyerahkan seluruh masalah kepadanya, memintanya untuk bersyafaat bagi Denisov, yang dikenal oleh sang jenderal. Jenderal, setelah mendengarkan Rostov, menggelengkan kepalanya dengan serius.
- Sayang sekali, kasihan pemuda itu; beri aku surat.
Begitu Rostov punya waktu untuk menyerahkan surat itu dan menceritakan seluruh kisah Denisov, langkah cepat dengan taji berderak dari tangga dan sang jenderal, menjauh darinya, pindah ke teras. Tuan-tuan dari pengiring sultan berlari menuruni tangga dan pergi ke kuda. Ene, tuan tanah, orang yang sama yang berada di Austerlitz, memimpin kuda penguasa, dan di tangga dia mendengar berderit ringan langkah yang sekarang dikenali Rostov. Melupakan bahaya dikenali, Rostov pindah dengan beberapa penghuni yang penasaran ke beranda dan lagi, setelah dua tahun, dia melihat fitur yang sama yang dia kagumi, wajah yang sama, penampilan yang sama, gaya berjalan yang sama, kombinasi kehebatan dan kehebatan yang sama. kelembutan ... Dan perasaan senang dan cinta untuk penguasa dengan kekuatan yang sama dibangkitkan dalam jiwa Rostov. Penguasa dalam seragam Preobrazhensky, dengan legging putih dan sepatu bot tinggi, dengan bintang yang tidak diketahui Rostov (itu adalah legion d "honneur) [bintang Legiun Kehormatan] pergi ke teras, memegang topinya di bawah lengannya dan mengenakan sarung tangan. Dia berhenti, melihat sekeliling dan itu semua menerangi sekelilingnya dengan matanya. Dia mengucapkan beberapa patah kata kepada beberapa jenderal. Dia juga mengenali mantan bos divisi Rostov, tersenyum padanya dan memanggilnya.
Seluruh pengiring mundur, dan Rostov melihat bagaimana jenderal ini mengatakan sesuatu kepada penguasa untuk beberapa waktu.
Kaisar mengucapkan beberapa patah kata kepadanya dan mengambil langkah untuk mendekati kuda itu. Sekali lagi kerumunan pengiring dan kerumunan jalan, di mana Rostov berada, bergerak lebih dekat ke penguasa. Berhenti di kuda dan mengambil pelana dengan tangannya, penguasa menoleh ke jenderal kavaleri dan berbicara dengan keras, jelas dengan keinginan agar semua orang bisa mendengarnya.
"Saya tidak bisa, Jenderal, dan karena itu saya tidak bisa, karena hukum lebih kuat dari saya," kata kaisar dan meletakkan kakinya di sanggurdi. Jenderal menundukkan kepalanya dengan hormat, penguasa duduk dan berlari ke jalan. Rostov, di samping dirinya sendiri dengan gembira, mengejarnya bersama orang banyak.

Di alun-alun tempat penguasa pergi, batalion Preobrazhenians berdiri berhadap-hadapan di sebelah kanan, batalion penjaga Prancis bertopi beruang di sebelah kiri.
Sementara penguasa mendekati salah satu sisi batalion, yang telah membuat tugas penjaga, kerumunan penunggang kuda lain melompat ke sisi yang berlawanan, dan di depan mereka Rostov mengenali Napoleon. Itu tidak mungkin orang lain. Dia berlari kencang dengan topi kecil, dengan pita St. Andrew di bahunya, dalam seragam biru terbuka di atas kamisol putih, di atas kuda abu-abu Arab keturunan asli yang luar biasa, di atas pelana merah tua bersulam emas. Naik ke Alexander, dia mengangkat topinya, dan dengan gerakan ini, mata kavaleri Rostov tidak bisa tidak memperhatikan bahwa Napoleon duduk dengan buruk dan tidak kokoh di atas kudanya. Batalyon berteriak: Hore dan Vive l "Kaisar! [Hidup Kaisar!] Napoleon mengatakan sesuatu kepada Alexander. Kedua kaisar turun dari kuda mereka dan bergandengan tangan. Napoleon memiliki senyum palsu yang tidak menyenangkan di wajahnya. Alexander dengan penuh kasih sayang ekspresi mengatakan sesuatu padanya.
Rostov tidak mengalihkan pandangannya, meskipun diinjak-injak oleh kuda-kuda polisi Prancis, mengepung kerumunan, mengikuti setiap gerakan Kaisar Alexander dan Bonaparte. Sebagai kejutan, dia dikejutkan oleh fakta bahwa Alexander berperilaku setara dengan Bonaparte, dan bahwa Bonaparte benar-benar bebas, seolah-olah kedekatan dengan penguasa ini alami dan akrab baginya, sebagai setara, dia memperlakukan Tsar Rusia.
Alexander dan Napoleon dengan ekor panjang pengiring mendekati sayap kanan batalion Preobrazhensky, tepat di kerumunan yang berdiri di sana. Kerumunan tiba-tiba menemukan dirinya begitu dekat dengan kaisar sehingga Rostov, yang berdiri di barisan depan, menjadi takut bahwa mereka tidak akan mengenalinya.
- Baginda, je vous demande la izin de donner la legion d "honneur au plus pemberani de vos soldats, [Tuan, saya meminta izin untuk memberikan Ordo Legiun Kehormatan kepada prajurit Anda yang paling berani,] kata tajam , suara yang tepat, menyelesaikan setiap huruf Ini dikatakan oleh Bonaparte, bertubuh kecil, menatap langsung ke mata Alexander dari bawah.
- A celui qui s "est le plus vaillament conduit dans cette derieniere guerre, [Kepada orang yang menunjukkan dirinya paling berani selama perang,]" Napoleon menambahkan, mengucapkan setiap suku kata, dengan ketenangan dan kepercayaan diri yang luar biasa untuk Rostov, melihat sekeliling barisan tentara Rusia terbentang di depannya, menjaga semuanya tetap waspada dan menatap tanpa bergerak ke wajah kaisar mereka.
- Votre majeste me permettra t elle de demander l "avis du kolonel? [Yang Mulia mengizinkan saya untuk menanyakan pendapat kolonel?] - Alexander berkata dan mengambil beberapa langkah tergesa-gesa menuju Pangeran Kozlovsky, komandan batalyon. Sementara itu, Bonaparte mulai melepas sarung tangan putihnya, tangan kecilnya dan merobeknya, dia melemparkannya ke dalam. Ajudan, buru-buru bergegas ke depan dari belakang, mengambilnya.
- Kepada siapa memberi? - tidak keras, dalam bahasa Rusia, Kaisar Alexander bertanya kepada Kozlovsky.
- Siapa yang Anda pesan, Yang Mulia? Penguasa meringis dengan ketidaksenangan dan, melihat sekeliling, berkata:
“Ya, kamu harus menjawabnya.
Kozlovsky melihat kembali ke barisan dengan pandangan tegas, dan dalam pandangan ini juga menangkap Rostov.
“Bukankah itu aku?” pikir Rostov.
- Lazarev! kolonel memerintahkan, mengerutkan kening; dan prajurit tingkat pertama, Lazarev, dengan cepat melangkah maju.
- Kamu ada di mana? Berhenti disini! - suara berbisik kepada Lazarev, yang tidak tahu harus ke mana. Lazarev berhenti, menatap takut pada kolonel, dan wajahnya berkedut, seperti yang terjadi dengan tentara yang dipanggil ke depan.
Napoleon sedikit menoleh ke belakang dan menarik kembali tangan kecilnya yang montok, seolah ingin mengambil sesuatu. Wajah pengiringnya, menebak pada saat yang sama ada apa, ribut, berbisik, saling memberikan sesuatu, dan halaman, yang sama yang dilihat Rostov kemarin di Boris, berlari ke depan dan dengan hormat membungkuk di atas tangan yang terulur. dan tidak membuatnya menunggu sedetik pun, satu detik, memesan pita merah ke dalamnya. Napoleon, tanpa melihat, meremas dua jari. Ordo menemukan dirinya di antara mereka. Napoleon mendekati Lazarev, yang, memutar matanya, dengan keras kepala terus melihat hanya pada penguasanya, dan melihat kembali ke Kaisar Alexander, menunjukkan dengan ini bahwa apa yang dia lakukan sekarang, dia lakukan untuk sekutunya. Kecil tangan putih dengan perintah menyentuh tombol prajurit Lazarev. Seolah-olah Napoleon tahu bahwa agar prajurit ini bahagia, dihargai, dan dibedakan dari semua orang di dunia selamanya, hanya perlu tangan Napoleon yang berkenan untuk menyentuh dada prajurit itu. Napoleon hanya meletakkan salib di dada Lazarev dan, melepaskan tangannya, berbalik ke Alexander, seolah-olah dia tahu bahwa salib harus menempel di dada Lazarev. Salib benar-benar macet.
Tangan Rusia dan Prancis yang membantu, langsung mengambil salib, menempelkannya ke seragam. Lazarev memandang dengan muram pada pria kecil dengan tangan putih, yang melakukan sesuatu padanya, dan terus menahannya untuk tidak bergerak, dia kembali mulai menatap lurus ke mata Alexander, seolah-olah dia bertanya kepada Alexander apakah dia masih berdiri, atau apakah mereka akan menyuruhnya berjalan sekarang, atau mungkin melakukan sesuatu yang lain? Tetapi tidak ada yang diperintahkan kepadanya, dan dia tetap dalam keadaan tidak bergerak ini untuk beberapa waktu.
Para penguasa duduk di atas kuda dan pergi. Orang-orang Preobrazhenian, yang mengacaukan barisan mereka, berbaur dengan para penjaga Prancis dan duduk di meja yang disiapkan untuk mereka.
Lazarev sedang duduk di tempat terhormat; dia dipeluk, diberi selamat dan berjabat tangan oleh perwira Rusia dan Prancis. Kerumunan petugas dan orang-orang datang hanya untuk melihat Lazarev. Dengung bahasa Prancis Rusia dan tawa berdiri di alun-alun di sekitar meja. Dua petugas dengan wajah memerah, ceria dan bahagia, berjalan melewati Rostov.
- Apa, saudara, memperlakukan? Semuanya berwarna perak, ”kata salah satu. Pernahkah Anda melihat Lazarev?
- Gergaji.
- Besok, kata mereka, orang-orang Preobrazhensky akan memperlakukan mereka.
- Tidak, Lazarev sangat beruntung! 10 franc untuk pensiun seumur hidup.
- Itu topinya, teman-teman! teriak Preobrazhensky, mengenakan topi shaggy orang Prancis.
- Sebuah keajaiban, betapa bagusnya, indahnya!
Apakah Anda mendengar tanggapannya? kata petugas Pengawal kepada yang lain. Hari ketiga adalah Napoleon, Prancis, keberanian; [Napoleon, Prancis, keberanian;] kemarin Alexandre, Russie, keagungan; [Alexander, Russia, Greatness;] suatu hari penguasa kita memberikan ulasan, dan hari lain Napoleon. Besok penguasa akan mengirim George ke penjaga Prancis yang paling berani. Tidak mungkin! Harus menjawab sama.
Boris dan rekannya Zhilinsky juga datang untuk melihat perjamuan Preobrazhensky. Kembali ke belakang, Boris memperhatikan Rostov, yang berdiri di sudut rumah.
- Rostov! Hai; kami tidak bertemu satu sama lain,” katanya, dan mau tak mau menanyakan apa yang terjadi padanya: anehnya wajah Rostov muram dan kesal.
"Tidak ada, tidak ada," jawab Rostov.
- Maukah kamu datang?
- Ya saya akan.
Rostov berdiri di sudut untuk waktu yang lama, memandangi para pengunjung dari jauh. Pekerjaan yang menyakitkan sedang terjadi di benaknya, yang tidak bisa dia selesaikan. Keraguan yang mengerikan muncul di hati saya. Kemudian dia mengingat Denisov dengan ekspresinya yang berubah, dengan kerendahan hatinya, dan seluruh rumah sakit dengan lengan dan kaki yang robek, dengan kotoran dan penyakit ini. Baginya sangat jelas bahwa dia sekarang merasakan bau rumah sakit ini. mayat bahwa dia melihat sekeliling untuk melihat dari mana bau itu berasal. Sekarang dia ingat Bonaparte yang puas diri ini dengan pena putihnya, yang sekarang menjadi kaisar, yang dicintai dan dihormati oleh kaisar Alexander. Untuk apa lengan, kaki, orang yang terbunuh? Kemudian dia ingat Lazarev dan Denisov yang diberikan, dihukum dan tidak diampuni. Dia mendapati dirinya memikirkan pikiran-pikiran aneh sehingga dia takut pada mereka.
Bau makanan dan rasa lapar Preobrazhensky membawanya keluar dari keadaan ini: dia harus makan sesuatu sebelum pergi. Dia pergi ke hotel yang dia lihat di pagi hari. Di hotel, dia menemukan begitu banyak orang, petugas, yang, seperti dia, datang dengan pakaian sipil, sehingga dia hampir tidak bisa makan malam. Dua petugas dari divisi yang sama dengannya bergabung dengannya. Percakapan secara alami beralih ke dunia. Petugas, kawan Rostov, seperti kebanyakan tentara, tidak puas dengan perdamaian disimpulkan setelah Friedland. Mereka mengatakan bahwa jika mereka bisa bertahan, Napoleon akan menghilang, bahwa dia tidak memiliki kerupuk atau muatan di pasukannya. Nicholas makan dalam diam dan kebanyakan minum. Dia minum satu atau dua botol anggur. Pekerjaan batin yang muncul dalam dirinya, tidak terselesaikan, masih menyiksanya. Dia takut untuk menuruti pikirannya dan tidak bisa mengikutinya. Tiba-tiba, mendengar kata-kata salah satu petugas yang menghina Prancis, Rostov mulai berteriak dengan semangat, yang tidak dibenarkan dengan cara apa pun, dan karena itu sangat mengejutkan para petugas.
"Dan bagaimana Anda bisa menilai mana yang lebih baik!" teriaknya, wajahnya tiba-tiba memerah karena darah. - Bagaimana Anda bisa menilai tindakan penguasa, hak apa yang harus kita alasankan?! Kami tidak dapat memahami tujuan atau tindakan penguasa!
"Ya, saya tidak mengatakan sepatah kata pun tentang penguasa," petugas itu membenarkan dirinya sendiri, yang tidak bisa menjelaskan emosinya pada dirinya sendiri kecuali fakta bahwa Rostov mabuk.
Tapi Rostov tidak mendengarkan.
“Kami bukan pejabat diplomatik, tetapi kami adalah tentara dan tidak ada yang lain,” lanjutnya. - Mereka menyuruh kita mati - jadi matilah. Dan jika mereka dihukum, itu berarti mereka yang harus disalahkan; bukan untuk kita menilai. Sangat menyenangkan bagi kaisar yang berdaulat untuk mengakui Bonaparte sebagai kaisar dan menyimpulkan aliansi dengannya - maka begitulah seharusnya. Jika tidak, jika kita mulai menilai dan bernalar tentang segala sesuatu, tidak ada yang suci akan tetap seperti itu. Jadi kami mengatakan bahwa tidak ada Tuhan, tidak ada apa-apa, - teriak Nikolai, memukul meja, sangat tidak tepat, menurut konsep lawan bicaranya, tetapi sangat konsisten dalam pemikirannya.
“Bisnis kami adalah melakukan tugas kami, berjuang dan tidak berpikir, itu saja,” tutupnya.
“Dan minumlah,” kata salah satu petugas, yang tidak ingin bertengkar.
"Ya, dan minumlah," Nikolai mengangkat. - Hei kau! Botol lain! dia berteriak.

Pada tahun 1808, Kaisar Alexander melakukan perjalanan ke Erfurt untuk pertemuan baru dengan Kaisar Napoleon, dan dalam masyarakat tinggi Petersburg mereka berbicara banyak tentang kehebatan pertemuan khusyuk ini.
Pada tahun 1809, kedekatan dua penguasa dunia, sebagaimana Napoleon dan Alexander dipanggil, mencapai titik ketika Napoleon menyatakan perang terhadap Austria tahun itu, korps Rusia pergi ke luar negeri untuk membantu mantan musuh mereka Bonaparte melawan mantan sekutu mereka, Kaisar Austria; sebelum itu di masyarakat kelas atas berbicara tentang kemungkinan pernikahan antara Napoleon dan salah satu saudara perempuan Kaisar Alexander. Tetapi, selain pertimbangan politik eksternal, pada waktu itu perhatian masyarakat Rusia dengan kelincahan khusus tertuju pada transformasi internal yang sedang dilakukan pada waktu itu di semua bagian administrasi negara.
Sementara itu, kehidupan, kehidupan nyata orang-orang dengan kepentingan esensial mereka kesehatan, penyakit, pekerjaan, rekreasi, dengan kepentingan pemikiran mereka sendiri, ilmu pengetahuan, puisi, musik, cinta, persahabatan, kebencian, nafsu, berjalan, seperti biasa, mandiri. dan tanpa kedekatan politik atau permusuhan dengan Napoleon Bonaparte, dan di luar semua kemungkinan transformasi.
Pangeran Andrei hidup tanpa istirahat selama dua tahun di pedesaan. Semua perusahaan di perkebunan yang dimulai Pierre dan tidak membawa hasil apa pun, terus-menerus berpindah dari satu hal ke hal lain, semua perusahaan ini, tanpa menunjukkannya kepada siapa pun dan tanpa tenaga kerja yang nyata, dilakukan oleh Pangeran Andrei.
Dia telah masuk derajat tertinggi keuletan praktis yang tidak dimiliki Pierre, yang, tanpa ruang lingkup dan upaya di pihaknya, memberi gerakan pada masalah itu.
Salah satu tanah miliknya yang terdiri dari tiga ratus jiwa petani terdaftar sebagai pembudidaya gratis (ini adalah salah satu contoh pertama di Rusia), di tempat lain corvée digantikan oleh iuran. Di Bogucharovo, seorang nenek terpelajar dikeluarkan ke rekeningnya untuk membantu wanita yang melahirkan, dan imam mengajar anak-anak petani dan pekarangan membaca dan menulis untuk mendapatkan gaji.
Setengah dari waktu yang dihabiskan Pangeran Andrei di Pegunungan Botak bersama ayah dan putranya, yang masih bersama pengasuh anak; separuh waktu lainnya di biara Bogucharovo, begitu ayahnya memanggil desanya. Terlepas dari ketidakpedulian yang dia tunjukkan kepada Pierre kepada semua orang acara eksternal dunia, dia rajin mengikuti mereka, menerima banyak buku, dan yang mengejutkan dia melihat ketika orang-orang baru dari Sankt Peterburg, dari pusaran kehidupan, datang kepadanya atau kepada ayahnya, bahwa orang-orang ini, dalam pengetahuan tentang politik dalam negeri, jauh di belakangnya, duduk tanpa istirahat di desa.
Selain kelas atas nama, kecuali pekerjaan umum membaca berbagai macam buku, Pangeran Andrei bertunangan saat itu analisis kritis dua kampanye terakhir kami yang tidak menguntungkan dan penyusunan proyek untuk mengubah peraturan dan regulasi militer kami.
Pada musim semi 1809, Pangeran Andrei pergi ke tanah Ryazan putranya, yang menjadi walinya.
dipanaskan matahari musim semi, dia duduk di kereta, memandangi rerumputan pertama, daun birch pertama, dan gerombolan pertama awan musim semi putih, tersebar di langit biru cerah. Dia tidak memikirkan apa pun, tetapi melihat sekeliling dengan riang dan tanpa perasaan.
Kami melewati feri tempat dia berbicara dengan Pierre setahun yang lalu. Kami melewati desa yang kotor, lantai pengirikan, tanaman hijau, turunan, dengan sisa salju di dekat jembatan, pendakian di sepanjang tanah liat yang hanyut, potongan tunggul dan semak yang menghijau di beberapa tempat, dan melaju ke hutan birch di kedua sisi jalan. Itu hampir panas di hutan, angin tidak bisa didengar. Pohon birch, semua ditutupi dengan daun lengket hijau, tidak bergerak, dan dari bawah daun tahun lalu, mengangkatnya, rumput pertama dan bunga ungu merangkak keluar hijau. Tersebar di beberapa tempat di sepanjang hutan birch, pohon cemara kecil dengan tanaman hijau abadi yang kasar mengingatkan tidak menyenangkan pada musim dingin. Kuda-kuda itu mendengus saat mereka masuk ke hutan dan menjadi lebih berkeringat.
Bujang Peter mengatakan sesuatu kepada kusir, kusir menjawab setuju. Tetapi tidak cukup bagi Peter untuk melihat simpati si kusir: dia menyerahkan kambing-kambing itu kepada tuannya.
- Yang Mulia, betapa mudahnya! katanya sambil tersenyum hormat.
- Apa!
“Tenang, Yang Mulia.
"Apa yang dia katakan?" pikir Pangeran Andrew. “Ya, memang benar tentang musim semi,” pikirnya, melihat sekeliling. Dan kemudian semuanya sudah hijau ... seberapa cepat! Dan birch, dan ceri burung, dan alder sudah mulai ... Dan pohon ek tidak terlihat. Ya, ini dia, pohon ek.
Ada pohon ek di tepi jalan. Mungkin sepuluh kali lebih tua dari pohon birch yang membentuk hutan, sepuluh kali lebih tebal dan dua kali lebih tinggi dari masing-masing pohon birch. Itu adalah pohon ek besar di dua lingkar dengan cabang-cabang patah, yang dapat dilihat untuk waktu yang lama, dan dengan kulit yang patah, ditumbuhi luka tua. Dengan tangan dan jari-jarinya yang kikuk, melebar secara asimetris, dan canggung, dia berdiri di antara pohon-pohon birch yang tersenyum, seorang tua, pemarah, dan orang aneh yang menghina. Hanya dia sendiri yang tidak ingin tunduk pada pesona musim semi dan tidak ingin melihat musim semi atau matahari.