Mengejutkan bahwa populasi provinsi Ryazan saat ini, yang terletak hanya 200 ayat dari Moskow, masih mempertahankan ciri-ciri yang tajam dalam dialek, adat istiadat, pakaian, dan gaya hidup, tidak seperti provinsi-provinsi tetangga, yang telah sepenuhnya bergabung menjadi satu dengan orang-orang Moskow. . Dalam lagu-lagu Ryazan, dalam beberapa kebiasaan, dan terutama dalam nama keluarga, ada kemiripan yang mengejutkan dengan Donets dan Grebenet. Keadaan ini semakin mencolok karena antara Ryazan dan Don, belum lagi Kaukasus, ada dua provinsi utuh, yang populasinya, menurut tanda-tanda yang diberikan, tidak memiliki kesamaan dengan Cossack. Ini berarti bahwa populasi kuno Ryazan terutama terdiri dari Cossack, yang kemudian dikenal sebagai Ryazan.

Ryazan dan Meshchera Cossack memiliki dialek mereka sendiri, yang bukan merupakan ciri khas dialek penduduk provinsi mana pun. Dialek Don Cossack saat ini adalah kehidupan bahasa daerah Cossack yang tinggal di wilayah dua wilayah tetangga - Rostov dan Volgograd.

Hebatnya, dialek Don mempertahankan banyak kata-kata dialek sudah hilang oleh dialek terkait lainnya. Jadi, Cossack saat ini menggunakan kata-kata yang direkam dalam sumber Ryazan abad ke-17-19, tetapi tidak disimpan dalam dialek Ryazan modern. Cossack di distrik utara, atau, seperti yang biasa mereka sebut sebagai Don, berkuda, berbicara, dan berbicara secara berbeda dari Cossack distrik selatan, atau akar rumput. Mounted Cossack berbicara dengan tegas, perlahan dan pelan, sepenuhnya dalam bahasa Rusia Besar, dengan akan besar di utara, yang melemah saat seseorang mendekati selatan. Dialek ini paling mirip dengan dialek penduduk provinsi Ryazan. Cossack yang dipasang di Don disebut hampir secara eksklusif Cossack dari Khoper, Ust-Medveditsky dan sebagian distrik Donetsk. Dialek mereka dibedakan oleh dengkuran, tetapi itu tidak berakhir di sini, tetapi menyebar, hanya dengan dengusan lemah, lebih jauh ke selatan dan menangkap distrik Donetsk, dengan pengecualian desa Luganskaya, di mana dialek tersebut dicampur dengan Bahasa Rusia Kecil. , lalu distrik Don ke-2. Di dua desa di distrik Salsky - Velikoknyazheskaya dan Atamanskaya - dialeknya bercampur, yaitu, mereka berbicara dengan cara berkuda dan akar rumput, karena di sana desa-desa dibentuk dari Cossack dari distrik yang berbeda. Dari akhir abad ke-15, pemukiman kembali secara bertahap dimulai di "Lapangan", dan bahkan lebih jauh ke selatan. Cossack dari Ryazan, Meshchersky, dll. datang ke sini. Elemen yang dominan, jelas, masih Rusia Besar Selatan. Mereka mengasimilasi bahasa mantan pemukim, memberi mereka "akanye". Dialek Rusia Besar Selatan muncul di kerajaan Ryazan, tempat Cossack pertama muncul, menjaga perbatasan wilayah ini (Great Free Kerajaan Ryazan, pada masa itu adalah yang terbesar, dan membentang dari Laut Kaspia ke Chernigov, berbatasan dengan Kyiv) Dalam literatur pra-revolusioner dan pasca-revolusioner, gema dialek lokal Rusia Besar Selatan yang diucapkan oleh Don Cossack terlihat. Masuknya besar-besaran Rusia Selatan Besar ke Don adalah fenomena yang relatif terlambat, dan mengacu pada paruh kedua abad ke-17. Don sejarawan dan penulis Yevlampy Katelnikov tentang masalah bahasa dan asal Don Cossack percaya bahwa "Donets-Verkhovtsy dapat dikenali asalnya dari bagian Rusia di mana mereka menggunakan kata-kata: ke, faq, yavo, ishsho dan sejenisnya alih-alih: apa, apa, dia, lebih" (yaitu, dari Ryazan wilayah). Ada dialek Ryazan yang diteliti dengan cukup baik Bahasa Rusia yang hebat, wilayah distribusi yang pada dasarnya bertepatan dengan perbatasan bekas Kadipaten Agung Ryazan. Tapi di sini yang menarik. Banyak dialektisme yang sudah tidak digunakan lagi dalam tanah air bersejarah, terus tinggal di pidato sehari-hari Dan Cossack. Dalam kata pengantar "Kamus dialek Don" yang diterbitkan di Rostov-on-Don pada tahun 1991, dicatat bahwa "Dialek Don mempertahankan banyak kata dialek ibu yang telah hilang oleh dialek ibu, tetapi diketahui dari dokumen - Ryazan, Voronezh, Tula”. Dalam hal ini, mari kita ingat bahwa Voronezh dan bagian penting dari tanah Tula lama adalah bagian dari Kadipaten Agung Ryazan, dan kemudian - di distrik Ryazan di negara bagian Moskow. Mounted Cossack, yang tinggal di antara orang Rusia, datang ke Don dengan bahasa Rusia murni. Mereka membawa dalam pidato mereka dialek daerah-daerah di mana mereka harus tinggal sebelum itu. Tempat tinggal mereka sebelumnya juga tercermin dalam nama panggilan pribadi: Meshcheryak, Ryazanets, dll. Ada nama keluarga seperti Meshcheryakov. Bersama mereka, beberapa konsep layanan muncul di Don, termasuk istilah "desa" menjadi luas dan seiring waktu, tidak hanya komunitas, tetapi juga pemukiman di mana desa-desa itu berada mulai disebut desa. Peneliti kehidupan dan bahasa Don Cossack A.V. Mirtov memperhatikan bahwa kehidupan dan bahasa Don Cossack, terutama penunggang kuda, mengalami pengaruh yang kuat Ryazanians - orang-orang dari tempat Meshchera. Dia percaya bahwa pertama-tama, semua jenis dan nama pakaian, makanan, peralatan, yaitu bahasa sehari-hari, "didandani". Ryazan dan Meshchera Cossack, dalam hal sopan santun dan adat istiadat, dalam banyak hal mirip dengan Rusia Besar. Misalnya, dialek desa Kumylzhenskaya di sungai. Khoper menyerupai dialek distrik Shatsk di provinsi Ryazan. banyak ritus penduduk lokal bersaksi untuk ini. Dari legenda yang tersimpan di sana, diketahui bahwa di pertengahan tujuh belas berabad-abad, nenek moyang Frolov saat ini, Daniil Gladky, berlayar dengan rakit dari Ryazan dan menjadi warga desa ini. Kemudian dia memiliki cucu Fyodor Gladky. Dari anak-anak Frol, beberapa mulai disebut Frolov. Dari surat militer tertanggal 17 Maret 1752, dapat dilihat bahwa pensiunan Cossack Afanasyev dari desa Kumylzhenskaya dikirim ke kantor provinsi Tambov (provinsi Ryazan) "untuk mengambil dan membawa sertifikat yang dapat diandalkan di dacha kepadanya untuk apa yang pulih darinya untuk apa yang dipulihkan darinya untuk mengeluarkan istrinya Irina dengan keputusan penarikan uang 10 rubel dari surat penarikan.

Valery Rozanov
dokter psikologi

Saat merencanakan perjalanan ke Rusia, pelajari ini buku ungkapan kecil- seluk-beluk terjemahan "dari bahasa Rusia ke bahasa Rusia" di beberapa wilayah Tanah Air kami dapat membuat Anda bingung [infografis]

Foto: RUSSIAN LOOK

Kekayaan suatu bahasa terletak pada keragamannya. Rusia dalam hal ini benar-benar "kuat". Dan jika semua orang pernah mendengar tentang "pinggiran" dan "pintu depan" St. Petersburg, maka "kerkat" Permian dan "pazgat" Kirov benar-benar membingungkan pengunjung! Demi pemahaman, bersama dengan edisi regional KP (dari Krasnodar ke Vladivostok), kami menyusun kamus Rusia-Rusia ini. Di dalamnya Anda akan menemukan "terjemahan" kata-kata lokal yang tidak biasa dalam bahasa sastra yang dapat dimengerti.

Dan jika kami mengabaikan beberapa kata lokal, kami menunggunya di komentar. Jadi, buku ungkapan kami akan menjadi lebih "hidup" dan berguna bagi semua orang Rusia!

KOMENTAR AHLI

Para ilmuwan percaya bahwa melawan pidato sehari-hari regional itu berbahaya dan tidak ada gunanya

Koresponden regional kami telah memanen panen yang layak kata-kata yang tidak biasa. Kami bertanya kepada Anatoly Baranov, Profesor Departemen Semantik Linguistik Institut Bahasa Rusia dinamai A.I. Vinogradova.

Anda sangat kata yang berbeda dikumpulkan. Omong-omong, tidak banyak dialektisme. Ada jargon, tapi kebanyakan regionalisme. Artinya, berbagai varian teritorial bahasa Rusia (regionalisme digunakan oleh semua penduduk wilayah tersebut, berbeda dengan kata-kata dialek, yang lebih sering digunakan oleh penduduk tersebut. pedesaan- autentik). Misalnya, di Siberia, alih-alih kata "keterikatan" mereka mengatakan "keterikatan". Atau ambil "kekang" - ini adalah kata dari dialek selatan, yang berakhir di St. Petersburg dan digunakan di ibu kota utara untuk menandai trotoar. Ini adalah contoh bagaimana bentuk dialek dapat ditetapkan sebagai bentuk teritorial. Kartu perjalanan untuk metro atau jenis transportasi lainnya di St. Petersburg disebut "kartu". Hal ini juga menjadi ciri khas daerah ini.

Bagaimana kata-kata ini bertahan dalam kondisi dimana institusi pendidikan bioskop, sastra, di media ditanamkan norma-norma yang seragam?

Faktanya adalah bahwa wilayah tempat tinggal orang-orang yang berbicara bahasa Rusia sangat besar. Meskipun informasi dan kendaraan memungkinkan Anda untuk memperpendek jarak berbagai daerah, yang jauh dari pusat: Siberia, Timur Jauh ... Mereka menetap dengan cara yang berbeda. Di wilayah ini kondisi yang berbeda karakter sosial, budaya, alam dan domestik. Dan sangat sering untuk area ini digunakan kata-kata tertentu. Jadi ada varian teritorial bahasa.

- Apakah perlu untuk menangani masalah ini entah bagaimana di lapangan?

Apa yang kamu, tidak mungkin! Sebenarnya, ini tidak mungkin. Tentu saja, ada bahasa Rusia sastra, tetapi digunakan di bidangnya sendiri. Dan kata-kata yang dimaksud adalah bagian dari bahasa lisan dari wilayah Anda. Orang-orang dengan jelas membedakan antara dua bidang ini: "menekan" tidak ada seorang pun di pidato resmi tidak akan menggunakan. Selain itu, saya dan peneliti lain percaya bahwa perbedaan daerah tidak hanya menyangkut kosa kata, tetapi juga konstruksi sintaksis. Tetapi sangat salah untuk mengatakan bahwa regionalisme adalah mutilasi bahasa Rusia. Sebaliknya, itu adalah potensi untuk pengembangannya. Karena bahasa perlu memiliki beberapa sumber, cadangan dari mana kata, konstruksi, dan morfem dapat ditarik untuk mencerminkan fenomena dan proses baru.

wilayah Altai

Sebuah foto: Anna LATUHOVA

Mari kita mulai dengan Wilayah Altai. Di sini (namun, seperti di seluruh Siberia), file transparan yang kita kenal disebut ... "multifora". Ini mungkin dari bahasa Latin "Multifora", yang diterjemahkan sebagai "memiliki banyak lubang." Atau cukup dari nama perusahaan "Multifor", yang secara aktif mempromosikan produknya di luar Ural. Meski begitu, jangan kaget ketika Anda mendengar kata yang tidak biasa ini.

Tapi takutlah jika Anda: a) seorang wanita dan b) Anda dipanggil "mengeluarkan". Jadi di sini mereka mengatakan hanya dalam kaitannya dengan hama. "Victoria" di sini dan di tempat lain kota Siberia semua jenis stroberi taman disebut.

"Livo" penduduk setempat menyebutnya genangan air, "homonkom"- tas kecil, "Pak"- orang yang lambat "landak"- bakso, "hancur"- kentang tumbuk, "shanezhki"- roti, "pim"- sepatu musim dingin "di dekat sini"- wilayah pemukiman.

Jika mereka bertanya padamu "Apa yang kamu kendurkan?", Ini berarti bahwa mereka dituduh lamban. Dan inilah kata yang nyaring "khius" di sini dijuluki angin yang menusuk.

Bashkiria

Sebuah foto: Anna LATUHOVA

"Atragan penuh!" - frase warna-warni yang mereka suka gunakan di Bashkria. "Aptragan"- di sini mereka mengatakan alih-alih "mimpi buruk" yang membosankan, "kapet" dan sinonim lain yang diketahui semua orang kata cabul. Itu berasal dari kata kerja Bashkir "aptyrarga". Ini diterjemahkan sebagai "berada dalam kesulitan, kebingungan, kebingungan."

Di sini Anda dapat diundang untuk "sabantu". Sebenarnya, ini adalah nama hari libur Bashkir dan Tatar dari bajak, yang mengakhiri semua urusan pertanian musim semi. Tetapi di waktu lain dalam setahun - mengapa kata yang bagus membuang-buang waktu? Jadi mereka menggunakan "sabantuy" dalam arti "perkumpulan", "keramaian".

Di Bashkiria dan Tatarstan, mereka juga sering menggunakan "Ayo pergi" yang berarti "ayo, ayo pergi". Ini berasal dari kata kerja Turki "untuk mengemudi", "mendesak", "untuk bergegas".

Wilayah Bryansk

Sebuah foto: Anna LATUHOVA

Wilayah Bryansk berbatasan dengan dua negara bagian - Ukraina dan Belarus. Itulah sebabnya dialek lokal merupakan campuran "eksplosif" dari bahasa Rusia, Ukraina, dan bahasa Belarusia, murah hati dibumbui dengan jargon profesional pengrajin kuno dan saat ini.

Di sini, misalnya, gangguan itu sering disebut di sini "memperoleh", wol domba, dari mana sepatu bot kempa dibuat ("felt") - "Perang", bit - "akar bit"(ubi bit atau bit disebut sayuran ini banyak wilayah selatan Rusia, di Belarus, Polandia dan Ukraina), bawang - "ikan kambing", bulan purnama - "tukang kebun", dan borscht - dan sama sekali kerut.

"Mahotka"- ini adalah kendi tanah liat kecil di wilayah Bryansk, "skrygotnik"- kereta. Pria di sini bisa disebut "chuzom", penduduk desa - "mendongkrak". Dan jika mereka ingin menyinggung, mereka akan mengatakan "shmurak"("bodoh" yang sama). Jika perlu untuk berdamai, mereka dapat menggunakan ungkapan "klopot". Ini seperti "baiklah!" Dan hati-hati, non-lokal bisa dipanggil di sini "pengisap". Anda tidak boleh tersinggung ... Lebih baik pelajari kata-kata ini - Anda akan lulus sendiri!

Perhatikan bahwa sebagian besar kata yang diberikan berasal dari bahasa Bryansk Shapovals.

Vladivostok

Sebuah foto: Anna LATUHOVA

Mari kita beralih ke Timur Jauh. Di Vladivostok, misalnya, mereka sering pergi ke "chifanki". Ini adalah restoran dan kafe Cina.

Dan kata yang biasa untuk kita "sambatan" digunakan di sini nilai yang tidak biasa. Anda dapat menyambung jeans di toko ("dapatkan, temukan"). Dan Anda tidak dapat menyambung apa yang sedang kita bicarakan di sini (dalam arti "mengerti").

Kata "suar" berarti "memberi tahu Anda". Misalnya, Anda mungkin diminta untuk "menjadi suar" saat Anda bebas. Dan jika mereka bertanya padamu "hal-hal" sepanjang jalan koran, maka ini adalah tentang membeli. Lebih buruk jika mereka menyuruhmu untuk tidak "mengacak". Ini berarti Anda dicurigai bermalas-malasan. Atau tidak "melakukan"(mungkin berarti "pamer").

"Kacamata" di Vladivostok mereka menyebut tempat yang sulit dijangkau, daerah terpencil kota, "shugan" - sesuatu yang mengerikan, "Zusman"- dingin, "burung camar"- pecinta gratis, "nabkoy"- tanggul.

Kata "lentera" di sini digunakan dalam arti "sangat sederhana", dan "pintar"- "lucu, bagus." Jika Anda juga menyukai kata-kata Vladivostok, maka penduduk setempat akan menggoyang Anda kepiting ( "Aku menekan kepiting" adalah "berjabat tangan").

wilayah Volgograd

Sebuah foto: Anna LATUHOVA

Wilayah Volgograd sangat kaya akan kata kunci lokal! Dan ya, mereka lucu. Misalnya, banyak penduduk Volgograd (kebanyakan lansia) menyebut buah pir kering ... "moncong". Orang tua masih sering berkata: "Potongkan saya kereta sosis." Kata "pengangkutan" di kasus ini berarti potongan. Dan herring awal (musim semi) tidak diakui di sini "lipatan". Dan untuk mengakhiri percakapan tentang makanan, katakanlah tentang kata umum di Volgograd "kaymak". Itu bukan Volgograd, itu datang ke bagian-bagian ini dari Kaukasus, tetapi telah berakar di wilayah tersebut. "Kaymak" adalah krim asam yang dipanggang dalam oven atau oven.

Dan bagian belakang tempat tidur disebut di sini "kamar tidur"! Penduduk Volgograd sering merekomendasikan agar Anda tidak memanjat "di semak-semak". Jangan takut. "Kushari" artinya semak belukar, semak belukar yang lebat atau gelap tempat yang menakutkan yang sebaiknya dihindari. Artinya, mereka berharap Anda baik-baik saja, dan tidak hanya menakut-nakuti Anda dengan kata-kata aneh ...

Kata Volgograd murni - "celah". Itulah yang mereka sebut orang yang canggung yang mendapatkan segalanya di luar kendali. Dan sanggul tempat wanita sering mengumpulkan rambut mereka disebut di Volgograd "dingin". Dan masuk daerah yang berbeda mereka bahkan menekankan secara berbeda: di selatan mereka mengatakan kulya, tetapi di wilayah utara ini keren.

Izhevsk

Sebuah foto: Anna LATUHOVA

"Pergi sini, pergi sini"- agar mereka bisa menjelaskan jalan ke Izhevsk. Tenang! Semuanya sangat sederhana untuk dipahami - Anda hanya perlu menghapus kata depan "oleh". Jadi Anda akan sampai ke Monumen Persahabatan Rakyat yang terkenal.

Kata "odnerka" di Izhevsk digunakan dalam arti "satu", "satuan". Awalnya, ini adalah nama trem yang melintasi rute No. 1. Tapi kemudian macet.

"Kaganka"("Kagonka") di sini mereka memanggil bayi atau bayi. Kata itu berasal dari orang biasa "kaga" (Permian) - seorang anak, seorang bayi.

kata lucu "kuteshata"("kutyata") di sini mereka menyebut anak anjing. Kemungkinan besar, itu berasal dari kata "keriting".

Gak kalah lucu "opium" disebut bayi atau orang lucu. Ini adalah pujian. Pujian lain - "ceria"(artinya - indah, luar biasa, cerah). Dan jika Anda mendengar "biarkan aku mencintaimu!", Itu saja - Anda memenangkan hati seseorang. "Cinta"- peluk, cium, tunjukkan kasih sayang.

Dan bahkan botol kecil berisi cairan yang mengandung alkohol di Izhevsk dijuluki dengan kata yang menyentuh "fufirik"(biasanya mereka meminta sebotol Hawthorn Tincture di apotek).

Semoga berhasil di sini frasa harapan "ayo oke"(penekanan pada suku kata kedua). Ini adalah sesuatu seperti "tidak ada bulu, tidak ada bulu."

Poin menarik lainnya. Di Izhevsk, alih-alih "mengapa" kata "mengapa" digunakan. Dalam hal ini, bahasa Udmurt memengaruhi bahasa Rusia - dalam bahasa Udmurt, kata "mengapa" dan "mengapa" adalah akar yang sama, jadi tidak masalah yang mana yang akan digunakan. Karena itu, jangan terlalu kaget jika Anda mendengar: "Untuk beberapa alasan saya tidak mengenali Anda di jalan ..."

wilayah Irkutsk

Sebuah foto: Anna LATUHOVA

Di Irkutsk, tidak biasa bagi penduduk Rusia Eropa banyak kata! Beberapa dari mereka sangat tua asal Turki(di sini situasinya mirip dengan Ufa dan Kazan), karena penduduk pertama Siberia adalah masyarakat berbahasa Turki. Beberapa tetap dari pemukim Rusia pertama. Bagian dari Populasi Buryat. benar-benar ada pilihan segar. Sebagai contoh, "jalan musim dingin otomatis"(jalan untuk perjalanan di musim dingin), "Shanghai"- pasar tempat perdagangan orang Cina dan Kirgistan. Dan relatif baru, dari perang - ambil setidaknya kutukan "dewa Jepang!" (digunakan ketika sesuatu gagal).

Di sini, seperti di Tatarstan, kata itu digunakan "Ayo pergi" dalam arti "ayo pergi" (dari bahasa Turki yd). orang jahat di Irkutsk mereka bisa disebut "stramina". Jika Anda membuat skandal yang berisik, maka Anda akan diminta untuk tidak "burragozit". Jika Anda berteriak menyayat hati - jangan "baslat". Tetapi jika mereka berkata: "Cukup "menyebar" Yah, itu semacam pujian. Jadi Anda bekerja keras.

Lucu sih, tapi kalau diajak ke Irkutsk "teh", maka jangan berpikir bahwa Anda hanya akan diberikan teh di sebuah pesta. Tidak, "teh" di sini berarti "makan". Dan jika mereka mengatakan bahwa mereka akan datang mengunjungi Anda "biasa", maka Anda tidak perlu khawatir di mana harus menidurkan tamu tersayang Anda. "Pergi seperti biasa" Berarti - tidak lama, untuk satu hari.

"Pantat" di sini mereka menyebutnya pinggiran. "Kawanan"- gudang. "Verkhonka"- sarung tangan kerja "tonggak pencapaian"- kain lap. Kepala kubis sederhana dipakai wilayah Irkutsk nama yang membanggakan "garpu".

Jika Anda ditawari "berpose" jangan berfantasi. Ini hanya hidangan masakan Buryat, yang samar-samar mengingatkan pada pangsit. TETAPI "gorloder"- bukan kutukan, tapi saus tomat pedas yang dipilin dengan bawang putih.

wilayah Kirov

Sebuah foto: Anna LATUHOVA

Wilayah Kirov telah lama terkenal dengan dialek Vyatka yang mengagumkan. Di sini dan cara pengucapan suara, dan penekanan pada kata-kata - semuanya berbeda! Dan, tentu saja, ada kata-kata Vyatka yang spesifik.

Di antara kata-kata paling populer di Vyatka adalah - "Basko", "Basque". Artinya cantik, cantik atau bagus, bagus. Di Kirov, seorang gadis yang menarik mendengar kekaguman setelah: "Sungguh Baska!" Tetapi jika wanita muda itu berangin, berubah-ubah, dia akan dipanggil ke sini dengan kutukan "pokok".

Kata "membingungkan"(penekanan pada suku kata kedua) di Vyatka digunakan dalam kaitannya dengan anak-anak yang berlari cepat dan tanpa henti, terburu-buru. "Mengendus"- artinya cepat memakan sesuatu (memiliki intonasi yang mengutuk). "Vengat"- ini merengek, mengganggu, memohon sesuatu dari orang dewasa. TETAPI "menjadi kotor"- pamer saat makan.

Jika penduduk Vyatka ingin memarahi Anda, tetapi tidak banyak, mereka dapat mengatakan: "Kamu masih paku itu!". Sumpah di sini, tentu saja, "paku"(tekanan pada suku kata pertama).

wilayah Krasnodar

Sebuah foto: Anna LATUHOVA

Perjalanan linguistik kami melalui Rusia membawa kami ke Kuban yang hangat dan nyaman.

"Biru"- jadi di selatan sering disebut terong. Sayuran ini mendapat julukan nyaring hanya karena warnanya yang biru-ungu.

"Garbus" penduduk setempat menyebutnya labu. Ini adalah versi Ukraina dari nama janin. Mereka menyebutnya demikian di Kuban, karena dasarnya banyak dialek lokal bahasa Ukraina. Lagi pula, banyak imigran dari Nezalezhnaya tinggal di wilayah tersebut.

"Zherdela"- itu aprikot. Ini adalah nama asli Kuban untuk buah ini. Dibentuk dari kata "tiang", "tiang". Biasanya, buah-buahan kecil yang tergantung di cabang panjang disebut tiang. TETAPI "aprikot"- aprikot yang sama, hanya dengan kekhasan pengucapan lokal. Menurut peneliti, warga menggunakan nama buah dalam jenis kelamin feminin untuk kenyamanan. Dengan demikian, lebih mudah bagi mereka untuk membagi kata menjadi suku kata terbuka.

Wilayah Krasnoyarsk

Sebuah foto: Anna LATUHOVA

Saat pergi ke Siberia, tuan-tuan, harap dicatat bahwa bahkan tidak senonoh untuk mengatakan "apa" di sini. Apakah Anda ingin diakui sebagai milik Anda sendiri? Tersedak! Dan jika mereka tidak memahami Anda, lawan tidak setuju atau Anda tidak memahami logikanya, dengan bangga "memotong" sebagai tanggapan terhadap Siberian klasik "apa apa".

Dan jika Anda ingin memberikan dinamika cerita, gunakan ungkapan - "toshi-boshi" dan sinonim dengan itu "pyrym-pyrym". Itu hanya untuk sekumpulan kata.

Seperti di banyak kota Siberia, penduduk Krasnoyarsk menggunakan alih-alih "kain lap" "tonggak pencapaian". TETAPI "kaus" ini kantong plastik kecil, "bahu"- gantungan baju, "kawanan"- gudang, "pendek"- gosok.

Orang Rusia, terutama dari St. Petersburg, juga dipermalukan oleh satu orang lokal lagi atur ekspresi "roti roti" yang berarti "satu roti". Bagi warga Petersburg, roti gulung adalah roti putih.

Ngomong-ngomong, siswa dan guru Krasnoyarsk memanggil kelas di universitas "pita". Kenapa bukan pasangan? Para ahli bahasa mengangkat bahu. Selain itu, di negara tetangga Khakassia mereka hanya berbicara "pasangan". Dan inilah yang menarik lagi, "pita" digunakan di Ukraina, misalnya, di Dnepropetrovsk. Ada kata lain yang umum untuk Krasnoyarsk dan Ukraina. Ada asumsi populer bahwa kosakata Siberia di pertengahan abad terakhir diisi kembali oleh lulusan universitas Ukraina yang datang ke lokasi konstruksi Komsomol.

Wilayah Nizhny Novgorod

Sebuah foto: Anna LATUHOVA

Dialek Nizhny Novgorod yang asli sekarang dapat didengar, mungkin, di desa-desa dan desa-desa. Tetapi bahkan kata-kata di mana penduduk setempat tidak melihat sesuatu yang istimewa, pengunjung bisa bingung.

Di sini, misalnya, frasa: "Teh, saya akan punya waktu." Seorang tamu dari ibu kota akan berpikir bahwa seseorang tidak terburu-buru untuk minum teh. Sementara itu, kata "teh" dalam arti "Saya berharap, mungkin" telah lama menjadi ujian lakmus - Anda mendengarnya dari seseorang dan Anda mengerti bahwa dia berasal dari Bawah. Itu berasal dari kata kerja usang "menantikan" - berharap, berharap.

Kata "membuat" Memiliki arti yang berbeda di berbagai bagian negara kita. Misalnya, di Veliky Novgorod, yang selalu membuat Nizhny bingung, "melakukan" digunakan dalam arti "merusak, tanah". Dan penduduk Nizhny Novgorod mungkin meminta Anda untuk "membuat TV". Artinya, "atur, sesuaikan, perbaiki."

Atau ada ungkapan lain: “Bayangkan, Lead, mereka membeli sofa, tapi tidak dicopot!”. Setiap orang Moskow tidak akan bisa berkata-kata: keajaiban teknologi macam apa ini - sofa yang mengatur segalanya dengan sendirinya. Tetapi setiap penduduk Nizhny Novgorod akan menjelaskan kepadanya bahwa intinya sama sekali bukan pada bakat insinyur lokal yang luar biasa, tetapi pada kenyataan bahwa sofa besar tidak muat di dapur biasa pada jam 9 meter persegi. Berikut adalah kata "keluar" digunakan dalam arti "untuk menyesuaikan diri dengan sesuatu."

Dan jika Anda turun ke jalan Nizhny Novgorod dengan panci di kepalanya, maka jangan kaget dengan ungkapan "semacam Lyakhovsky." Faktanya adalah, ada sebuah desa Lyakhovo. Dia menjadi terkenal sekali koloni untuk sakit jiwa. Koloni secara bertahap berubah menjadi Rumah Sakit Psikoneurologis Regional Nizhny Novgorod. Dan di antara penghuni kata Bawah "lyakhovsky" ditetapkan sebagai sinonim untuk mengaburkan pikiran.

wilayah Omsk

Sebuah foto: Anna LATUHOVA

Sekarang, katakanlah Anda masuk wilayah Omsk. Sesampainya di Assumption Cathedral, Anda akan langsung tersinggung jika ditanya: “Apa yang kamu lakukan? Dari baris pertama, atau apa? karena "dari baris pertama" berarti "bodoh". Faktanya adalah bahwa di Omsk di Jalan Kuibyshev (setelah datang Jalur ke-2, tetapi tidak ada Jalur 1) ada rumah sakit jiwa regional.

Tetapi jika Anda ditawari untuk "berteriak", lebih baik setuju. "Berteriak"- Omsk sinonim untuk kata "tertawa". Pemikiran ulang lokal tentang kata tersebut adalah misteri yang diselimuti kegelapan.

Sementara itu, momen lucu, lucu, ungkapan itu disebut di sini "prem"(dan terkadang juga "kerak"). Dengan "plum" situasinya sedikit lebih jelas. Ada pendapat bahwa dalam pengertian ini kata itu mulai digunakan oleh orang-orang Omsk dari daerah hangat, di mana "plum" kadang-kadang digunakan dalam arti "indah".

Kata lokal lain yang menarik - "pilihan". Jadi di Omsk mereka menyebut mie instan apa saja. Hanya saja produk-produk Choice buatan China yang pertama masuk ke pasar lokal. Ini adalah bagaimana itu digunakan ...

Perm wilayah

Sebuah foto: Anna LATUHOVA

Di Ural yang keras kata-kata aneh- awan! Bahkan ada kamus lengkap "Speaking Permian". Ini berisi hampir tiga ratus kata dan ekspresi yang membedakan Permians. Kami hanya menyajikan beberapa di antaranya.

"arg" dalam Perm artinya bertengkar, bersumpah, skandal. "Baragozit"- menjadi nakal, menjadi nakal. "Varegoy" mereka memanggil sarung tangan (entah bagaimana mereka tidak memiliki kelembutan ...) Tapi mereka dengan sayang menjuluki dagu - "babi".

"membakar"- adalah untuk main-main, untuk melakukan sesuatu untuk waktu yang lama. kata dengan arti yang sama "moh"- pelan - pelan. "Zyurgat"- Bising menyeruput saat makan atau minum. TETAPI "menusuk"- batuk.

Mereka mengatakan coklat kemerah-merahan di sini "kecut", roti bundar dengan kentang yang dihancurkan dijuluki "shangoi", dan pai dengan isian daging - "poikunchiki".

Menarik bahwa kata "setiap" di Perm itu adalah sinonim untuk "tentu saja" (dalam arti persetujuan dan persetujuan).

Anda bisa tegang jika mereka memanggil Anda "Dunka dari Bakharevka". Ungkapan ini digunakan untuk menggambarkan sesuatu yang aneh, abnormal, eksotik penampilan Wanita.

Wilayah Pskov

Sebuah foto: Anna LATUHOVA

Jika Anda pergi ke wilayah Pskov, jangan khawatir ketika Anda mendengar huruf "c" alih-alih "h" biasa dalam kata-kata yang sudah dikenal. Bahkan ada pepatah seperti itu di sini: "dari Opotsky ada tiga verstotska dan satu lompatan di laras ...". Dan di sini pengaruh bahasa Belarusia, Latvia, Estonia sangat kuat. Mengapa? Ya, karena wilayah Pskov berbatasan dengan negara-negara tersebut. Kantong Pskov sering disebut "memecat", dan seekor ayam jantan "peun"- semua ini adalah kata-kata dari bahasa Belarusia.

Di rawa-rawa mereka berkumpul di sini "derek"- cranberry. Kata itu, seaneh kelihatannya, berasal dari kuremari Estonia yang sudah usang (dalam terjemahan - "crane berry").

Dan beri lain dari hutan Pskov disebut "gonobobel" atau "pemabuk". Ini tentang tentang blueberry. Diyakini bahwa dia disebut "pemabuk" karena bogulnik, di antaranya buah beri dipanen. Dan kata "gonobobel" berasal dari "gonobol" - bogulnik yang sama mampu menyebabkan sakit kepala dan pusing.

Nenek Pskov merajut untuk cucu mereka "Dyanki". Itulah yang disebut sarung tangan. Kata ini berasal dari kata kerja “mengenakan”.

Wilayah Samara

Sebuah foto: Anna LATUHOVA

Setiap Samaran yang menghargai diri sendiri setiap hari mengucapkan banyak kata yang tidak dapat dipahami bukan dari kota ini. Sebagai contoh, "kurma". Tempatnya jauh, kumuh. Kata itu berasal dari nama kota Volga Tatar dengan nama yang sama Kurmyshi, yang semua penduduknya pada abad ke-17 diusir atas perintah tsar untuk perumahan abadi di Korsun, dan kota itu segera kosong dan berubah menjadi tempat yang ditinggalkan. tempat.

Di sini Anda juga dapat menemukan kata "lytki" dalam kaitannya dengan betis kaki. Dan "gomonok"- tentang dompet. Namun, kata "homonok" juga sering terdengar di Siberia. Ada versi yang berasal dari "hub" - suara yang dibuat oleh dompet saat membawa perubahan di dalamnya.

St. Petersburg

Sebuah foto: Anna LATUHOVA

Tentang kekhasan pidato orang-orang Petersburg, mungkin, semua orang sudah cukup mendengar. Oleh karena itu, berikut adalah beberapa klarifikasi penting. Misalnya, berikut adalah kata "badlon"(boudlon dan banlon diperbolehkan). Kami tidak akan menyiksa Anda - ini hanya sweater tipis dengan leher tinggi. Di Moskow mereka sering disebut turtleneck. Di Uni Soviet, mode untuk mereka datang di tahun 60-an. Dan yang pertama di Uni Soviet, sweater semacam itu dibawa oleh pemasar gelap Leningrad. Label kemudian memiliki tulisan "100% ban-lon" (banlon - nama bahan). Pada tahun 80-an, "banlon" telah berubah menjadi "badlon". Seiring waktu, kedekatan dengan sumber asli di seluruh negeri kehilangan maknanya dan nama lain digunakan. Tetapi warga Petersburg tetap setia pada aslinya.

Dan sekarang tentang "mengendalikan". Mungkin tidak ada orang Moskow dan Petersburg yang akan memberi tahu Anda dengan tepat di mana tempat antara kedua kota itu berada, di mana trotoar (batu pemisah antara trotoar dan jalan raya) berubah menjadi trotoar. Tetapi pembangun memiliki jawaban yang tepat, bagaimana kata-kata ini berbeda. Curb - jika batu diatur dengan tepi dan langkah terbentuk. Perbatasan - jika digali dengan bagian samping ke atas sehingga anak tangga tidak terbentuk. Tidak ada perbedaan mendasar dalam arti kata-kata ini, tetapi trotoar yang berakar di St. Petersburg, tetapi orang-orang Moskow meminjam kata Prancis.

Tentang pintu depan. Ingat itu di zaman tsar pintu masuk utama ke dalam rumah disebut tangga depan. Seiring waktu, kata kedua menghilang dan hanya pintu depan yang tersisa. Orang-orang Petersburg yakin bahwa kata "pintu masuk" benar-benar salah. Ini digunakan, tetapi menunjukkan tempat di jalan di mana Anda dapat berkendara ke rumah. Lagi pula, pintu masuknya hanya di luar - Anda tidak bisa mengemudi di dalam rumah - baik dengan kereta, maupun dengan mobil. Dan jika Anda memasuki rumah-rumah di pusat bersejarah St. Petersburg, Anda akan segera memahami bahwa tangga mewah ini tidak bisa disebut pintu masuk. Ini adalah pintu paling depan.

Sebuah foto: Anna LATUHOVA

Mari beralih ke Sakhalin yang misterius. pada bahasa daerah, tentu saja, dipengaruhi oleh kedekatannya dengan Asia.

Misalnya, mie di Sakhalin disebut kata lucu "kuksa". Ini adalah masakan Korea, orang Korea sendiri mengucapkannya sebagai "kuksi". Dan Timur Jauh mengadaptasi kata tersebut dan sekarang menerapkannya pada mi instan apa pun. Jadi jangan terlalu banyak memutar mata jika mereka bertanya kepada Anda di sini dengan ramah: "Apakah Anda akan menjadi Kuksu?"

Satu kata lagi - "argamak". Ini adalah skuter salju biasa: ski, kursi, dan setir. Dua orang bisa muat di roller coaster seperti itu. Tetapi perlu dipertimbangkan bahwa mesin tidak disediakan di dalamnya, jadi Anda harus menyeret kereta luncur seberat 7 kilogram kembali ke atas bukit.

Sebuah foto: Anna LATUHOVA

Salah satu kata populer di Tambov - "pantyhose". Artinya rewel, khawatir. Ayo tua kata Rusia memotong telinga. serta turunannya. Di sini, misalnya, Anda mungkin ditanya: "Mengapa Anda begitu ketat?". Atau kritik: "Ini celana ketat!"

juga di wilayah Tambov dapatkah gadis itu dipanggil? "kolchushka" jika dia linglung, tidak rapi atau tidak sopan. Kadang-kadang Anda dapat mendengar kata "teplyak". Jadi mereka mengatakan tentang angin yang hangat.

Wilayah Khabarovsk

Sebuah foto: Anna LATUHOVA

pada Timur Jauh Anda sering mendengar kata "chuni". Ini adalah sepatu bot tanpa sol. Mereka biasanya digunakan oleh pemburu. Karena mereka hangat, nyaman dan sunyi saat berjalan melewati hutan.

"Lima Menit" di wilayah Kharabovsk, kaviar asin ringan dari salmon merah muda, salmon chum atau salmon sockeye disebut. Hal ini dilakukan segera setelah usus ikan. Kaviar dituangkan dengan air asin dingin dan dalam lima menit kelezatannya sudah siap!

TETAPI "mendera" di sini mereka berbicara gadfly biasa. Mereka memanggilnya begitu karena dia mengejar sapi dan ternak di musim panas: "whack got under the tail"!

"Chifanka" untuk penduduk setempat, ini adalah restoran atau kafe di mana Anda dapat menikmati makanan cepat saji. Berasal dari kata Cina Chi Fan (makan).

Sebuah foto: Anna LATUHOVA

Di kota yang keras, kata-kata kasar. Misalnya, pel disebut di sini "Malas". Seperti yang Anda pahami, kesimpulan tertentu diambil di Chelyabinsk tentang nyonya rumah, yang mencuci lantai tanpa membungkuk.

"Truk" di sini mereka menjuluki apartemen satu kamar, selalu dengan dapur dan kamar mandi. Para filolog Chelyabinsk belum dapat menemukan dari mana kata seperti itu berasal.

TETAPI "zelenka"- Ini adalah dokumen tentang hak untuk memiliki properti. Faktanya adalah bahwa sebelumnya kertas ini hanya berwarna hijau, maka kata itu. Ngomong-ngomong, sekarang dokumen itu dicetak di atas kertas kuning dan merah muda, tetapi Ural masih menyebutnya "kertas hijau".

Jangan kaget jika toko menawarkan Anda "punggung bungkuk"(kependekan dari "roti kota"). Ini roti putih bentuk tertentu. Sebelumnya, ini tidak dipanggang di desa-desa. Roti kota dinamai dari tempat asalnya - dari kota.

Sebuah foto: Anna LATUHOVA

"Menyerah!"- mereka dapat meminta Anda di Yaroslavl. Jangan takut, tidak ada yang mengklaim Anda. Di sini frasa ini tidak berbahaya. Dan itu hanya berarti "pergi, menjauh." Jadi - lebih baik "menyerah".

Penduduk setempat juga mengatakan "balon" untuk botol tiga liter, "proranka"- pada lingkaran pakaian, "kebanyakan"- tulang besar "dingin"- di atas air matang, yang diencerkan dengan minuman panas.

Kata "Masalah" di Wilayah Yaroslavl dulu maksudnya bingung "menipu"- ambil dengan tangan kotor, kotor, "bersumpah"- batuk, tersedak saat makan.

Anda bisa tertawa di sini "dalam gulungan". Artinya keras, tak terkendali, sampai Anda jatuh. Dan jika Anda ingin menyetujui beberapa proposal, gunakan frasa "duc-ya". Sinonim yang penuh warna untuk kata "tentu saja."

Dan apa yang Anda katakan? Tinggalkan komentar Anda di bawah artikel. Dan kami dengan senang hati akan menambah kosakata kami!

Ryazan sudah ada di 1444, dan Zaporizhzhya Sich pertama dibentuk hanya pada 1556!

1 Nilai artikel:

Mengejutkan bahwa populasi provinsi Ryazan saat ini, yang terletak hanya 200 ayat dari Moskow, masih mempertahankan ciri-ciri yang tajam dalam dialek, adat istiadat, pakaian, dan gaya hidup, tidak seperti provinsi-provinsi tetangga, yang telah sepenuhnya bergabung menjadi satu dengan orang-orang Moskow. . Dalam lagu-lagu Ryazan, dalam beberapa kebiasaan, dan terutama dalam nama keluarga, ada kemiripan yang mengejutkan dengan Donets dan Grebenet. Keadaan ini semakin mencolok karena antara Ryazan dan Don, belum lagi Kaukasus, ada dua provinsi utuh, yang populasinya, menurut tanda-tanda yang diberikan, tidak memiliki kesamaan dengan Cossack. Ini berarti bahwa populasi kuno Ryazan sebagian besar terdiri dari Cossack, yang kemudian dikenal sebagai Ryazan dan Meshchersky. Merekalah yang meletakkan dasar untuk semua Cossack. hanya tiga ratus tahun kemudian, dalam proses penyelesaian Ryazan Cossack, Cossack lain mulai muncul. Semuanya dengan satu atau lain cara membawa mereka ke tempat-tempat baru dan bagian dari rumah leluhur mereka - Ryazan, ini adalah nama Ryazan pemukiman, sungai, dll. dan Don juga.

".. Pada 1444, pangeran Tatar Mustafa datang ke Ryazan dengan pasukan. Awalnya mereka menerimanya dengan damai. Di Moskow mereka mengetahui hal ini dan marah. Vasily the Dark mengirim pasukannya ke Mustafa. Mereka bergabung dengan Ryazan Cossack di ski Mereka dipersenjatai dengan tombak, tanduk, dan pedang. Kebanyakan musuh terbunuh dalam pertempuran. Mustafa sendiri jatuh."

Artinya, Ryazan Cossack sudah ada pada tahun 1444, dan Zaporozhia Sich pertama hanya dibentuk pada tahun 1556!

Ryazan dan Meshchera Cossack memiliki dialek mereka sendiri, yang bukan merupakan ciri khas dialek penduduk provinsi mana pun. Dialek Don Cossack saat ini adalah pidato rakyat Cossack yang hidup yang tinggal di wilayah dua wilayah tetangga - Rostov dan Volgograd.

Hebatnya, dialek Don mempertahankan banyak kata dialek yang telah hilang oleh dialek terkait lainnya. Jadi, Cossack saat ini menggunakan kata-kata yang dicatat dalam sumber Ryazan abad ke-17-19. Cossack di distrik utara, atau, sebagaimana mereka biasanya dipanggil Don, berkuda, berbicara, dan berbicara secara berbeda dari Cossack di distrik selatan, atau akar rumput. Mounted Cossack berbicara dengan tegas, perlahan dan pelan, sepenuhnya dalam bahasa Rusia Besar, dengan akan besar di utara, yang melemah saat seseorang mendekati selatan. Dialek ini paling mirip dengan dialek penduduk provinsi Ryazan. Cossack yang dipasang di Don disebut hampir secara eksklusif Cossack dari Khoper, Ust-Medveditsky dan sebagian distrik Donetsk. Dialek mereka dibedakan oleh dengkuran, tetapi itu tidak berakhir di sini, tetapi menyebar, hanya dengan dengusan lemah, lebih jauh ke selatan dan menangkap distrik Donetsk, dengan pengecualian desa Luganskaya, di mana dialek tersebut dicampur dengan Bahasa Rusia Kecil. , lalu distrik Don ke-2. Di dua desa di distrik Salsky - Velikoknyazheskaya dan Atamanskaya - dialeknya bercampur, yaitu, mereka berbicara dengan cara berkuda dan akar rumput, karena di sana desa-desa dibentuk dari Cossack dari distrik yang berbeda.

Dari akhir abad ke-15, pemukiman kembali secara bertahap dimulai di "Lapangan", dan bahkan lebih jauh ke selatan. Cossack dari Ryazan, Meshchersky, dll. datang ke sini. Elemen yang dominan, jelas, masih Rusia Besar Selatan. Mereka mengasimilasi bahasa mantan pemukim, memberi mereka Ryazan "Akanye". Dialek Rusia Besar Selatan muncul di kerajaan Ryazan, tempat Cossack pertama muncul, menjaga perbatasan wilayah ini (kerajaan Great Free Ryazan, pada waktu itu adalah yang terbesar, dan membentang dari Laut Kaspia ke Chernigov, berbatasan dengan Kyiv) Dalam literatur pra-revolusioner dan pasca-revolusioner, gema dialek lokal Rusia Besar Selatan yang diucapkan oleh Don Cossack terlihat jelas.

Masuknya besar-besaran Rusia Selatan Besar ke Don adalah fenomena yang relatif terlambat, dan mengacu pada paruh kedua abad ke-17. Sejarawan dan penulis Don Yevlampy Katelnikov, tentang masalah bahasa dan asal Don Cossack, percaya bahwa “Don Verkhovtsy dapat dikenali berasal dari bagian Rusia di mana mereka menggunakan kata-kata: shto, chavo, yavo, ishsho dan sejenisnya alih-alih: apa, apa , dia, lebih banyak ”(yaitu, dari wilayah Ryazan). Ada dialek Ryazan yang dipelajari dengan cukup baik dari bahasa Rusia Agung, area distribusi yang terutama bertepatan dengan perbatasan bekas Kadipaten Agung Ryazan. Tapi di sini yang menarik. Banyak dialektisme yang sudah tidak digunakan di tanah air bersejarah mereka terus hidup dalam pidato sehari-hari Don Cossack. Dalam kata pengantar "Kamus dialek Don" yang diterbitkan di Rostov-on-Don pada tahun 1991, dicatat bahwa "Dialek Don mempertahankan banyak kata dialek ibu yang telah hilang oleh dialek ibu, tetapi diketahui dari dokumen - Ryazan, Voronezh, Tula”. Dalam hal ini, mari kita ingat bahwa baik tanah Voronezh dan Tula adalah bagian dari Kadipaten Agung Ryazan untuk waktu yang lama, dan kemudian - di distrik Ryazan di negara bagian Moskow. Mounted Cossack, yang tinggal di antara orang Rusia, datang ke Don dengan bahasa Rusia murni. Mereka membawa dalam pidato mereka dialek daerah-daerah di mana mereka harus tinggal sebelum itu. Tempat tinggal mereka sebelumnya juga tercermin dalam nama panggilan pribadi: Meshcheryak, Ryazanets, dll. Ada nama keluarga seperti Meshcheryakov. Bersama mereka, beberapa konsep layanan muncul di Don, termasuk istilah "desa" menjadi luas dan seiring waktu, tidak hanya komunitas, tetapi juga pemukiman di mana desa-desa itu berada mulai disebut desa. Peneliti kehidupan dan bahasa Don Cossack A.V. Mirtov memperhatikan bahwa kehidupan dan bahasa Don Cossack, terutama yang berkuda, sangat dipengaruhi oleh orang-orang Ryazan yang berasal dari tempat-tempat Meshchera. Dia percaya bahwa pertama-tama, semua jenis dan nama pakaian, makanan, peralatan, yaitu bahasa sehari-hari, "didandani". Ryazan dan Meshchera Cossack, dalam hal sopan santun dan adat istiadat, dalam banyak hal mirip dengan Rusia Besar. Misalnya, dialek desa Kumylzhenskaya di sungai. Khoper menyerupai dialek distrik Shatsk di provinsi Ryazan. Banyak upacara penduduk setempat bersaksi tentang ini. Dari legenda yang tersimpan di sana, diketahui bahwa pada pertengahan abad ke-17, nenek moyang Frolov saat ini, Daniil Gladky, berlayar dengan rakit dari Ryazan dan menjadi warga desa ini. Kemudian dia memiliki cucu Fyodor Gladky. Dari anak-anak Frol, beberapa mulai disebut Frolov. Dari surat militer tertanggal 17 Maret 1752, dapat dilihat bahwa pensiunan Cossack Afanasyev dari desa Kumylzhenskaya dikirim ke kantor provinsi Tambov (provinsi Ryazan) "untuk mengambil dan membawa sertifikat yang dapat diandalkan di dacha kepadanya untuk apa yang pulih darinya untuk apa yang dipulihkan darinya untuk mengeluarkan istrinya Irina dengan keputusan penarikan uang 10 rubel dari surat penarikan.

Pakar Valery Rozanov tentang Cossack di Distrik Federal Pusat