Jargon adalah, berbicara bahasa sederhana, jenis dialek yang dicirikan oleh kosakata khusus dan fraseologi, ekspresi belokan dan sarana derivasi tertentu. Ini adalah karakteristik hanya dari kelompok sosial tertentu - orang-orang yang disatukan oleh minat, pekerjaan, pekerjaan, status sosial, profesi, dll.

Dan tidak ada bahasa yang bisa eksis tanpa sosiolek seperti itu. Namun, di Rusia ada lebih banyak lagi, dan mereka sangat menarik. Jadi sekarang ada baiknya mempertimbangkan topik ini secara lebih rinci dan memperhatikan contoh jargon.

Bidang profesional

Tentunya setiap orang telah menemukan ekspresi tertentu yang berasal dari satu atau lain bidang khusus. Ada banyak contoh jargon profesional. Tetapi sorotan mereka adalah bahwa hanya orang-orang yang terkait dengan spesialisasi tertentu yang memahaminya. Berikut adalah beberapa contoh umum di kalangan ilmuwan komputer:

• "Meningkatkan". Sebenarnya, ini adalah peningkatan kata bahasa Inggris. Untuk "meningkatkan" sesuatu berarti memperbaikinya, memperbaikinya.
• "Lempar sabun" - kirim sesuatu ke alamat email.
• "Klava" - papan ketik.
• "Pengguna" adalah nama yang menghina pengguna.

Ada juga contoh menarik di bidang medis. Berikut adalah beberapa di antaranya:

• "Helikopter" - kursi ginekologi.
• "Bawa pasien" - kembalikan ritme setelah serangan jantung.
• "Klien" adalah pasien ambulans.
• "Kasur berjemur" - pasien yang terbaring di tempat tidur.
• "Penerjun payung" adalah orang-orang yang terluka karena jatuh.
• "TV" - fluoroskopi.

Dan ada ratusan kata seperti itu di bidang apa pun. Sebagai aturan, mereka memiliki asal komik atau asosiatif.

bahasa gaul sekolah

Hal ini dapat digambarkan sebagai berkelanjutan. Leksem-leksem yang berkaitan dengan proses pendidikan praktis tidak berubah. Hanya kata-kata yang berhubungan dengan bidang kehidupan sehari-hari dan waktu luang yang “diubah”. Namun hal ini wajar, karena bukan tanpa pengaruh fashion dan faktor ekstralinguistik lainnya.

Token dibentuk, sebagai suatu peraturan, dengan metode afiks. Ada juga transfer metonimik dan metaforis, serta fusi.

Bagaimana dengan karakter? Karena kekhasan distribusinya, bahasa gaul sekolah dicirikan oleh pewarnaan yang menyenangkan dan lucu. Dengan leksem-leksem negatif di lembaga pendidikan, di mana mereka terbentuk secara masif, mereka berebut. Omong-omong, banyak orang mengatakan jenis yang diberikan sekolah jargon penciptaan kata.

Kamus jargon sekolah

Sekarang Anda dapat memberikan beberapa contoh kata dan artinya dalam jargon. Kata-kata dari lingkungan sekolah sederhana dan jelas bahkan tanpa penjelasan. Berikut adalah beberapa di antaranya:

• "Aljabar" - guru aljabar.
• "Dirik" - sutradara.
• Zubril adalah murid yang sangat baik, murid yang rajin.
• "Histeris" - seorang guru sejarah. Ada perubahan huruf di sini. Konsonan dengan bahasa sehari-hari "sejarawan".
• "Leluhur", "rodoks" atau "perens" (dari orang tua bahasa Inggris ) - orang tua.
• "Rap" - guru.
• "Fisikawan-shizik" - seorang guru fisika, dibentuk berdasarkan sajak.
• "Shamovochnaya" - ruang makan.

Masih banyak contoh lain dari jargon lingkungan sekolah. Banyak leksem yang umum, dan beberapa hanya ada di kalangan tertentu. Tentunya di semua sekolah ada guru yang oleh anak sekolah disebut satu atau lain kata slang di dalam lembaga - paling sering berasal dari nama keluarga.

Jargon siswa: fitur

Dia biasanya memakai warna yang familiar. Secara umum diterima bahwa jargon siswa, contoh yang akan diberikan di bawah ini, memulai perjalanannya dengan singkatan nama mata pelajaran.

Beberapa saat kemudian, disiplin ilmu mulai diganti dengan nama-nama guru yang mengajar mereka. Misalnya: "Apakah Anda akan pergi ke Ivanov?"

Secara konvensional, bahasa gaul siswa dibagi menjadi tradisional, yang diturunkan dari satu generasi ke generasi lain, dan baru. Ini termasuk kata-kata yang terus-menerus mengisi kosakata siswa. Meskipun, omong-omong, bahasa gaul siswa umum tidak hanya di antara mereka. Hal ini juga aktif digunakan oleh guru.

Contoh

Berikut adalah beberapa jargon dari lingkungan kemahasiswaan yang dapat digolongkan tradisional:

• "Abitura" - lulusan memasuki universitas, pelamar.
• "Akademi" - cuti akademik.
• "Alaska", "gallerka", "Kamchatka" - barisan belakang penonton.
• "Spur" - lembar contekan.
• Botan adalah siswa yang sangat baik.
• "Rekam" - buku rekor.
• "Kursach" - makalah.
• "Stipukha" - beasiswa.

Contoh jargon-jargon ini sudah lama beredar sehingga tidak lagi dianggap sebagai bahasa gaul. Tetapi mereka yang baru, bahkan mungkin tidak akrab bagi semua orang:

• "Bachok" - bujangan.
• "Mag" - tuan.
• "Zaruba" - sastra asing.
• "Matan" - analisis matematis.
• "Pervak" - mahasiswa baru.

Sosiolek siswa mungkin salah satu yang paling sering diisi ulang. Oleh karena itu jargon ini bersifat “hidup”. Dan itu akan ada sampai kelompok sosial itu sendiri menghilang.

Bahasa gaul anak muda

Hal ini juga sangat umum. Contoh jargon anak muda sangat banyak. Pasti banyak dari Anda yang menemukan leksem berikut:

• "Tema" itu bagus, ide yang menarik atau sebuah ide. Juga tidak jarang terdengar seruan setuju “Oh, ini topik!” Ditujukan kepada sesuatu / seseorang.
• "Kakak" adalah teman. Itu berasal dari bahasa Inggris saudara ("saudara").
• "Scrap" - terlalu malas untuk melakukan sesuatu.
• "Bummer" - karakteristik situasi di mana kenyataan tidak sesuai dengan harapan.
• "Dalam bentuk", "landak", "hidup adalah" - sebuah keyakinan.
• "Lave", "loot", "coin", "cash" - uang.

Sebagai aturan, sebagian besar leksem memiliki konotasi kasar-akrab. Berbicara tentang yang paling berkembang bidang semantik, maka itu akan menjadi waktu luang, perumahan, pakaian, penampilan dan orang-orang. jargon anak muda, contohnya ada di mana-mana, sangat bervariasi. Generasi berubah, dan dengan mereka bahasa gaul.

literatur

Kata-kata dan ungkapan slang juga ditemukan dalam karya tokoh-tokoh besar. Tidak mengherankan, karena mereka mampu menyampaikan dengan tepat makna yang diletakkan penulis dalam baris, memberikan teks semacam ekspresi. Berikut adalah beberapa contoh jargon dalam fiksi:

• S.A. Yesenin - "Surat untuk ibu". Ada kata-kata seperti: “sadanul” (jargon), “sangat” dan “mabuk” (bahasa sehari-hari). Ada banyak contoh lain dalam ayat-ayat dari siklus Kedai Moskow, dan dalam ayat-ayat cabul ada sesuatu yang penyensoran tidak bisa lewat.
• M.A. Sholokhov - “ Tenang Don". Dalam karya ini, tutur kata tokoh utama dan deskripsi alam diselingi dengan kata-kata khas desa Don. Seperti "spletugan", "bursak", dll.
• N.V. Gogol - "Jiwa Mati". Dalam puisi ini, banyak karakter berbicara dalam bahasa yang sederhana.
• V. S. Vysotsky dan A. I. Solzhenitsyn. Tokoh-tokoh sastra ini dikenal karena kecintaan mereka pada jargon dan kata-kata "kuat", sehingga Anda dapat menemukannya di hampir setiap karya mereka.

Tapi juga di karya sastra penulis dan penyair lain yang mereka temui. Ada banyak contoh jargon dalam literatur. Hanya saja terkadang kita bahkan tidak menganggap mereka seperti itu. Dulu ada waktu lain, adat istiadat, norma bahasa, dan sebagian besar kata orang modern hanya dianggap sebagai fitur sastra pada zaman itu. Berikut beberapa contohnya: tak tahu malu (shameless), pelampung (tidak sopan), sail (berlayar), gaer (pelawak), ephor (uskup), zabobon (takhayul), capon (ayam yang dikebiri), topeng (topeng), oratay (bajak).

bahasa gaul penjara

Itu tidak dapat diabaikan ketika mempertimbangkan contoh jargon. Hal ini berkembang di kalangan elemen masyarakat yang terdeklasifikasi, yaitu para pelaku kejahatan baik yang berada di luar maupun di dalam lembaga pemasyarakatan.

Jargon kriminal adalah sistem ekspresi dan istilah yang mengidentifikasi anggota komunitas kriminal sebagai individu yang terpisah, bagian terpisah masyarakat. Fitur ini adalah kekhususan utamanya. Jika jargon sekolah yang sama, contoh kata-kata yang diberikan di atas, dapat dipahami oleh semua orang, maka arti dari ungkapan "pencuri" sulit untuk dipahami.

Karena Anda perlu tercerahkan dalam hal ini. Karena jargon kriminal mencerminkan hierarki internal dunia kriminal. Kata-kata "Hormat" diberikan kepada kepribadian yang berwibawa, kuat, dan berpengaruh. Ofensif dan ofensif - untuk "yang lebih rendah".

Beberapa kata "pencuri"

Mereka harus terdaftar di akhir topik. Kamus bahasa gaul kriminal, jika diterbitkan dalam format buku, akan setebal brosur yang berbobot. Semua kata dan frasa tidak dapat dicantumkan, jadi inilah yang paling banyak contoh terang jargon kriminal:

• "Cormorant" - seorang hooligan yang dihukum berdasarkan Art. 213 KUHP Federasi Rusia. Kata itu mengandung konotasi penghinaan.
• "Huckster" - seorang spekulan, pembeli barang curian. Entah dihukum karena spekulasi, atau seseorang yang menjual rokok, teh, dan barang-barang lainnya di penjara.
• "Blatnoy" adalah seorang kriminal profesional yang dihormati dari kelompok status tertinggi. Mengikuti "konsep", mengakui hukum penjara, memiliki masa lalu yang "bersih".
• "Grev" - makanan dan uang yang dikirim secara ilegal ke penjahat di penjara oleh seseorang dari kebebasan.
• "Dushnyak" - terutama kondisi yang tak tertahankan.
• "Gimp" - menyakiti satu tahanan oleh orang lain.
• "Kambing" - seluruh kelompok tahanan yang secara terbuka bekerja sama dengan administrasi lembaga pemasyarakatan. Salah satu penghinaan paling serius di zona itu.
• "Serangan" adalah provokasi agresif.
• "Solder" - produk milik negara.
• "Pakhan" adalah tahanan yang paling berwibawa.
• "Pemotongan" - memperpendek istilah.
• "Torpedo" - pengawal.
• "Omong kosong" adalah kebohongan.
• "Chemist" - seorang penjahat yang dibebaskan bersyarat.
• "Pemilik" - kepala koloni / penjara.
• "Shmon" - pencarian.

Mempertimbangkan bahwa ada ratusan kata-kata seperti itu, orang dapat membayangkan betapa tidak dapat dipahaminya komunikasi para tahanan bagi orang biasa. Sebenarnya, masih banyak contoh jargon dalam bahasa Rusia, tetapi penjara adalah yang paling spesifik dan menarik dalam hal pembentukan kata. Bukan tanpa alasan, banyak karya yang bersifat ilmiah dikhususkan untuk mempelajarinya.

DIALEKTISME DAN JARGONISME

32. Penggunaan dialektisme. dalam karya fiksi untuk menyampaikan warna lokal, untuk karakteristik bicara pahlawan kadang-kadang menggunakan kata-kata kosakata dialek, yaitu kata-kata yang menjadi ciri dialek lokal dan berdiri di luar bahasa sastra yang dinormalisasi (lihat 1).

Kosakata dialek telah digunakan secara luas dalam fiksi sejak tahun 1930-an.

Penggunaan dialektisme dalam fiksi diatur oleh persyaratan kejelasan umum dan kesenian. Oleh karena itu, dalam karya seni kosakata dialek biasanya digunakan dalam jumlah kecil dengan latar belakang pidato sastra umum. Tentang penggunaan dialektisme yang cermat, A. M. Gorky menulis: "Jika kata "khryndugi" digunakan di distrik Dmitrovsky, maka penduduk 800 distrik yang tersisa tidak perlu memahami apa arti kata ini. Hal yang sama harus dikatakan tentang kata "defti" alih-alih "devki" ... seorang penulis harus menulis dalam bahasa Rusia, dan bukan dalam Vyatka, bukan dalam balakhonsky.

I. S. Turgenev, berbicara tentang para petani di provinsi Oryol dalam "Notes of a Hunter", menunjukkan bahwa "dialek Oryol secara umum dibedakan oleh banyak kata dan frasa orisinal, terkadang sangat bertujuan, terkadang agak jelek" (cerita "Khor dan Kalinich"). Penulis memilih kata-kata yang bertujuan baik dan memperkenalkan mereka ke dalam pidato penulisnya, misalnya: “Di provinsi Oryol, hutan terakhir dan daerah akan menghilang dalam lima tahun ... "(" Kotak "disebut di provinsi Oryol massa semak besar terus menerus. "- Catatan penulis) (cerita "Khor dan Kalinich"). “Dia ditolak sebagai orang yang tidak layak untuk pekerjaan apa pun - dingin, seperti yang kita katakan di Orel" (cerita "Yermolai dan Wanita Miller").

N. A. Nekrasov, yang akrab dengan pidato Rusia Utara, memperkenalkan dialektisme petani Rusia Utara ke dalam karya-karyanya:

1) - ... bertumpuk

rusa roe 1 , garu, garu,

kait, peralatan mesin, gerobak

pelek, sumbu.

2) ... bukan, Matryonushka,

pada okep 2 saya serupa?

(Dari puisi "Kepada siapa senang tinggal di Rusia.")

1 Rusa roe - bajak.

2 Ochep - tiang atau batang kayu yang berfungsi sebagai pengungkit untuk mengangkat air dari sumur.

Dari penulis abad XX. M. A. Sholokhov banyak menggunakan dialektisme, dan di antara penulis generasi muda - V. Astafiev, F. Abramov, V. Belov, B. Mozhaev, dan lainnya. Jadi, M. A. Sholokhov, menggambarkan sifat Don, serta kehidupan keluarga, ekonomi dan kehidupan militer Don Cossack, terus-menerus mengacu pada dialek lokal: bukannya pondok atau pondok penulis akan mengatakan ayam; sebuah tempat di halaman yang dipagari untuk ternak, dia akan menyebutkan pangkalan, dan rumpun pohon poplar dan willow wisma - levada; Aksinya "dibawa pulang bursakov" (bursak - roti manis); "Tuan, pukul dia cambuk"(yaitu dengan cambuk).

Latihan 39 Bacalah dengan seksama; menunjukkan dialektisme dan mencoba menjelaskan artinya.

Tidak ada gerbang sama sekali di Podlipnaya. Akan lebih baik jika tidak ada hutan, jika tidak hutan di sekitar desa tinggi dan lebat, semuanya birch dan pinus, akan mungkin untuk membangun semacam rumah dan membuat bendungan papan dengan gerbang ... “Mengapa? - Podlipovets akan bertanya, tidak mengerti - Dan Basco yang sama! Di belakang pekarangan tidak ada rig atau jerami, tidak ada kebun sayur. Hanya di sebelah kanan adalah pegunungan dengan kubis, wortel dan sebagian besar kentang.

(F. M. Reshetnikov, Podlipovtsy.)

40 . Bacalah dengan seksama; tunjukkan dialektisme dan artinya, lalu katakan untuk tujuan apa mereka digunakan oleh penulis; menunjukkan kata-kata yang telah merambah ke pedesaan sebagai akibat dari reorganisasi sosialis ekonominya. Tulis dengan menyisipkan huruf yang hilang.

Kehidupan di Gremyach...m Log dibesarkan seperti kuda penggali di depan rintangan yang sulit. Pada siang hari, orang-orang Cossack berkumpul ... di jalan dan di gubuk, berdebat, berbicara ... tentang pertanian kolektif, menyatakan ... membuat asumsi. Pertemuan dilakukan selama... empat hari berturut-turut setiap malam dan berlanjut sampai panggilan bangun tidur.

Nagulnov kehilangan begitu banyak berat badan selama hari-hari ini, seolah-olah dia telah terbaring dalam penyakit serius untuk waktu yang lama. Tetapi Davydov, seperti sebelumnya, menjaga ketenangan lahiriah, hanya lipatan keras kepala yang dalam terletak lebih tajam di atas bibirnya, di sepanjang sisi pipinya ...

Andrei berjalan di sekitar peternakan, memeriksa depot ternak dengan seringai percaya diri.

(M. A. Sh o l sekitar h tentang v. Tanah perawan terbalik.)

Penggunaan jargon dan argotisme. Dalam karya seni, untuk ciri-ciri tutur perwakilan dari beberapa kelompok sosial, kata-kata slang dan kosa kata slang digunakan, yang berada di luar bahasa sastra. Jargon dibuat dalam kelompok sosial kecil sering kali sebagai lelucon, sebagai semacam permainan kreasi kata. Mereka menggantikan kata-kata umum.

Misalnya, kata-kata slang dibuat oleh tentara selama Perang Dunia Pertama: "koper" - proyektil berat, sup dari "pecahan peluru" - dari jelai mutiara. Banyak jargon yang diciptakan oleh mahasiswa, terutama di lembaga pendidikan tertutup. Jargon semacam itu secara luas diwakili dalam karya N. G. Pomyalovsky "Essays of the Bursa", yang menggambarkan Bursaks, yaitu, para siswa spiritual lembaga pendidikan; misalnya: “blend” (dimainkan di bibir), “lupetka” (wajah), “bonded” (mencuri), dll.

Kosakata argotik dekat dengan kosa kata slang. Argotisme adalah karakteristik kata-kata dari kosakata kelompok sosial kecil, komunitas, lingkaran, misalnya, pencuri, pengemis, ofenes (pedagang keliling di Rusia Tsar).

Inti dari penciptaan argotisme terletak pada keinginan untuk menyembunyikan makna ucapan dari orang lain. Argotisme diciptakan dengan berbagai cara;

misalnya untuk kata pagi suara tambahan SH ("Shutro"), kata anak laki-laki digunakan dalam arti kata sedikit dll.

Kata-kata slang dan slang merupakan persentase yang tidak signifikan dalam kaitannya dengan kosakata bahasa nasional. Publik Soviet selalu berjuang melawan penetrasi luas bahasa gaul dan jargon ke dalam sastra dan pidato sehari-hari. A. M. Gorky adalah pejuang yang gigih untuk kebenaran dan kemurnian bahasa sastra Rusia.

Latihan 41. Baca dan tunjukkan kata-kata jargon.

Semyonov tidak mulai berbicara lebih banyak ... Dia ingat bahwa dia memiliki kerak dengan bubur di mejanya. Semyonov ingin sarapan, tetapi tidak ada kerak. Kesal dengan bentrokan terus-menerus dengan rekan-rekannya, dia menoleh ke mereka dengan kata-kata:

- Tuan-tuan, ini akhirnya keji!

- Apa?

- Siapa yang mengambil kulitnya?

- Dengan bubur? Mereka menjawabnya dengan mengejek.

- Stebri?

- Terikat?

- Ditampar?

- Dicuri?

- Lafa, saudara!

Semua kata ini diterjemahkan dari Bursatsky menjadi bahasa manusia berarti "dicuri" lafa -"terkenal".

(N.G.P.M.O.M.I.O.O.O. Bursa.)

Hannanova Alina

cinta untuk bahasa Rusia harus dimulai dengan ucapan yang benar.

Unduh:

Pratinjau:

Konferensi Penelitian Republik X

"Bacaan Natal"

Bagian:

Sastra Rusia

Riset

"Gaul pemuda dan manifestasinya dalam sastra dan media Rusia"

Hannanova Alina

MBOU "Sekolah menengah Shikshinskaya dari distrik kota Sabinsky di Republik Tatarstan"

Penasihat ilmiah: guru bahasa dan sastra Rusia Davydova T. A.

Kazan 2011

1. Pendahuluan ………………………………………………………..3-4
2. Bagian utama…………………………………………………….4-13

1. Landasan teoretis dari masalah………………………….4-7
2. Bahasa gaul dalam karya sastra Rusia…………….7-8
3. Kemunculan dan perkembangan bahasa gaul………………………8-11
4. Bahasa gaul di media……………………………………………………… 11-14

AKU AKU AKU. Kesimpulan ………………………………………………….13-14

IV. Referensi…………………………………………….15

PENGANTAR

Dari kalangan generasi yang lebih tua, saya sering mendengar begitu banyak pendapat yang bertentangan tentang bahasa remaja sehingga saya ingin mengeksplorasi masalah ini dan mengungkapkan sudut pandang saya.

tujuan pekerjaan saya adalah mempelajari kemunculan dan penggunaan inovasi leksikal dalam bahasa kaum muda dan menentukan tingkat pengaruhnya terhadap bahasa Rusia, sisi normatifnya; pertimbangan penggunaan bahasa gaul oleh penulis dalam sastra Rusia.

Meneliti topik ini, saya menempatkan yang berikut ini tugas:

1. penelitian literatur tentang topik tersebut;
2. berkenalan dengan kata-kata karakteristik remaja, menentukan tempat bahasa gaul dalam budaya bicara remaja;
3. mengidentifikasi sumber dan penyebab gaul anak muda;
4. memahami arti dan asal kata slang melalui klasifikasinya;
5. melakukan penelitian tentang penggunaan kata-kata dan ekspresi slang oleh penulis.

Relevansi:

Pidato Rusia menjadi lebih vulgar dalam beberapa tahun terakhir. Pertanyaannya adalah: mengapa? Saya dulu menggunakan bahasa gaul kelompok tertentu orang. Sekarang, ekspresi slang ada di bibir semua orang - politisi, profesor, anak sekolah, wakil, penjahat. Bahasa gaul sudah menjadi keseharian. Jargon secara bertahap menggantikan pidato sastra - tidak dipahami. Banyak orang tua, ketika berbicara dengan anak-anak mereka, meminta agar bagian-bagian percakapan yang tidak dapat mereka pahami diterjemahkan. Kami berasumsi: jika kami memahami esensi bahasa gaul, kami akan dapat memfasilitasi proses komunikasi.

Hipotesis penelitian:Bisakah remaja saat ini berbicara dengan bahasa yang "normal" sehingga semua orang di sekitarnya dapat memahaminya?

Bahan kajiannya adalah:

Materi majalah remaja modern, surat kabar, inovasi bahasa remaja;

Karya S. Yesenin, M. Sholokhov, V. Shukshin, V. Shalamov.

Objek studi adalah berbagai pendidikan dalam bahasa lisan kaum muda.

BAGIAN UTAMA

Kami yakin bahwa pidato Rusia akan menjadi

Salah satu dari dua hal: kirimkan sepenuhnya, atau,

sadar, berbelok ke jalan yang berbeda, menangkap

selain itu, dengan dia semua cadangan ditinggalkan dengan tergesa-gesa.

DI DAN. Dal

I. Landasan teoritis masalah.

Alasan untuk membuat karya ini adalah pekerjaan rumah setelah mempelajari topik "Gaya Bicara". Tentu saja, gaya bahasa sehari-hari kita semua jauh lebih dekat daripada bisnis ilmiah atau resmi. Oleh karena itu, dengan tugas menulis dialog menggunakan kata-kata slang tidaklah sulit.

Saya kemudian berpikir, mengapa kita lebih mudah menulis? Pengamatan saya terhadap pidato rekan-rekan, jenuh dengan bahasa "khusus", jauh dari sastra, tidak dapat membuat saya acuh tak acuh. Ini adalah waktu yang sulit untuk bahasa Rusia sekarang.

Dari orang yang berbeda- guru, orang tua - Saya mendengar pendapat yang sangat berlawanan tentang bahasa remaja, dan saya ingin mengekspresikan pendapat saya sendiri. Setelah mempelajari pidato anak muda secara menyeluruh, yang berbeda dari aturan dan norma yang ditetapkan dalam publikasi media, forum Internet, dan pidato langsung anak-anak sekolah, saya mengumpulkan pemikiran saya, dan sebagai hasilnya, karya ini muncul.

Saya pertama-tama beralih ke landasan teori masalah yang diteliti, karya-karya ahli bahasa terkenal: V.G. Gaka, N.M. Shansky, L.V. Sakharny. Pada saat yang sama, saya dengan hati-hati mempelajari bahasa gaul anak muda di publikasi media, karya-karya beberapa penulis, Internet dan langsung dalam pidato langsung rekan-rekan saya. Saya mengumpulkan semua materi yang dipelajari bersama, dan sebagai hasilnya, karya ini muncul.

Topik yang saya pilih "Gaul pemuda dan manifestasinya dalam sastra dan media Rusia" relevan, karena tidak mungkin untuk mengabaikan proses yang terjadi di bahasa pertama. Kita harus ingat bahwa tidak hanya kita, tetapi juga bahasa mempengaruhi kita. Intrusi aktif "inovasi" terkadang menyebabkan situasi yang tidak masuk akal: membaca koran, mendengarkan siaran radio menimbulkan keinginan untuk mengambil kamus. Kita hanya perlu mengingat bagaimana kebanyakan anak-anak "menggiling" esai dalam pelajaran bahasa dan sastra Rusia. Saat jam istirahat, ia dengan senang hati menceritakan kembali kepada temannya isi film yang ia tonton sehari sebelumnya. Dan dia tidak hanya menceritakan kembali, tetapi juga mengungkapkan sikapnya, dan “ analisis perbandingan”melakukan, dan membongkar permainan aktor di tulang. Tetapi minta dia untuk menulis esai tentang topik "Film fitur favorit saya" - dan dia akan jatuh pingsan. Setelah menyiksa dirinya sendiri selama setengah jam, dia akan menyerahkan "karya" yang secara eksklusif terdiri dari peringkat seperti "suka - tidak suka". Dan intinya di sini bukan hanya sulitnya menyampaikan pemikiran di atas kertas. Ini mudah untuk diperiksa - minta siswa yang sama untuk menulis "surat kepada teman" tentang film yang sama, memungkinkan Anda untuk menggunakan kata-kata yang Anda inginkan. Namun, Anda akan mendapatkan esai yang cerah dan imajinatif, dengan banyak kesalahan ejaan dan julukan seperti "keren" dan "keren".

Apa alasan tren negatif dalam perkembangan bahasa Rusia? Sebagian besar peneliti setuju bahwa masalahnya didasarkan pada penetrasi yang terlalu aktif ke dalam bahasa sastra bahasa sehari-hari, bahasa sehari-hari. Bahasa gaul pemuda secara khusus dipilih, mengingatnya sebagai "pelaku" dari fakta bahwa bahasa Rusia dalam bahaya sekarat, dan menyerukan perjuangan tegas melawannya. Apakah begitu? Atau, menurut orang lain, bahasa gaul anak muda hanyalah fenomena alam dalam perkembangan masyarakat Rusia dan haruskah kita memperlakukannya dengan tenang?

Saya memulai penelitian saya tentang topik ini dengan mengerjakan istilah "gaul", yang diberikan dalam kamus ensiklopedis. Bahasa gaul mengacu pada kata-kata yang dianggap melanggar norma bahasa baku. Ini adalah kata-kata ironis yang sangat ekspresif yang berfungsi untuk menunjuk objek yang dibicarakan dalam kehidupan sehari-hari. Diterjemahkan dari dalam Bahasa Inggris istilah "gaul" - pidato kelompok yang terisolasi secara sosial atau profesional, yang bertentangan dengan bahasa sastra, diekspresikan dalam pidato sehari-hari, yang tidak sesuai dengan pidato sastra normal.

Jadi, apa bahasa gaul pemuda Rusia?

II. Bahasa gaul dalam karya sastra Rusia.

Varlam Shalamov, yang menghabiskan tujuh belas tahun di Kamp Stalin dan menciptakan "kisah sedih" yang sangat andal (" cerita kolyma”), ceritanya, dalam kata-kata penulis sendiri, "bukan tentang semangat kemenangan, tetapi tentang semangat yang terinjak-injak", dalam buku "Essays on the Underworld" (1959) dalam bab "Sergei Yesenin and the Thieves" ' World" berkomentar: "Sudah pada waktu itu - hanya tiga tahun setelah kematian penyair - popularitasnya di kalangan pencuri sangat tinggi. Ini adalah satu-satunya penyair yang "diterima" dan "disucikan" oleh pencuri, yang sama sekali tidak menyukai puisi. Kemudian, para pencuri menjadikannya "klasik" - itu mulai berbicara tentang dia dengan hormat nada yang bagus di antara para pencuri.

Untuk pertanyaan: "Apa Yesenin dekat dengan jiwa blatar?" - Shalamov memberikan beberapa penjelasan:

1. “Pertama-tama, simpati jujur ​​untuk dunia pencuri mengalir melalui semua puisi Yesenin ... Sumpah serapah yang dibangun dalam puisi Yesenin menyebabkan kekaguman terus-menerus. Masih akan! Bagaimanapun, pidato blatar mana pun dilengkapi dengan sumpah cabul paling kompleks, bertingkat, paling sempurna - ini adalah leksikon, kehidupan ... Puisi hooliganisme ... Hooliganisme Yesenin, yang dimuliakan oleh puisi, dirasakan oleh pencuri sebagai insiden "penipu" mereka, pesta bawah tanah mereka, pesta sembrono dan suram ..."

2. Dalam puisi Yesenin, "blatari mendengar nada terkait":

a) “catatan kerinduan, segala sesuatu yang menimbulkan rasa kasihan, segala sesuatu yang berhubungan dengan sentimentalitas penjara”;

b) "catatan tantangan, protes, malapetaka";

c) "nada seseorang yang tersinggung oleh dunia, tersinggung oleh dunia."

3. “Ada sisi lain dari puisi Yesenin, yang membawanya lebih dekat dengan konsep yang berkuasa di dunia blatarian, dengan kode dunia ini. Ini tentang sikap terhadap wanita. Blatar memperlakukan seorang wanita dengan penghinaan, menganggapnya sebagai makhluk yang lebih rendah. Seorang wanita tidak pantas mendapatkan yang lebih baik daripada intimidasi, lelucon kasar, pemukulan. Puisi Yesenin tentang pelacur mabuk dikenal oleh pencuri dan telah lama diadopsi oleh mereka. "Ada satu lagu yang baik di burung bulbul" dan "Kamu tidak mencintaiku, jangan merasa kasihan padaku" termasuk dalam dana emas cerita rakyat kriminal.

Jadi, Shalamov menjelaskan kultus Yesenin di antara "pencuri" dengan kehadiran puisi penyair tentang perasaan rendah, dasar, sinis, kehadiran "jodoh" dalam penyair, yang dalam puisi "The Black Man" " memberikan dirinya harga diri yang murni blatarian”:

Pria itu adalah seorang petualang,

Tapi yang tertinggi

Dan merek terbaik.

AKU AKU AKU. Muncul dan berkembangnya bahasa gaul.

Kaum muda setiap saat berusaha untuk menegaskan diri mereka dalam masyarakat, untuk menciptakan gaya komunikasi mereka sendiri, berbeda dari yang diterima secara umum di kalangan generasi tua. Film dokumenter pertama di mana fenomena menarik ini direkam adalah Esai N. G. Pomyalovsky di Bursa, yang menggambarkan kebiasaan dan kehidupan Seminari St. Petersburg pada pertengahan abad ke-19. Penulis mencerminkan "bursatsky". Bahasa: alih-alih mencuri, orang Bursak mengatakan "diikat, ditampar, dicuri", alih-alih wajah - "Natal" (berikan pada Natal - pukul di wajah). PADA lirik lagu pushkin Kemuliaan - para pelanggar adalah "keduanya kyukhelbekerno dan memuakkan." Kata keterangan ini dibuat bertentangan dengan pembentukan kata.

Informasi tentang kosakata siswa dan jargon sekolah terdapat dalam kamus dan karya tulis ilmiah akhir abad ke-19 awal abad ke-20. Dalam publikasi ilmiah oleh E.M. Beregovskaya "Gaul pemuda: pembentukan dan fungsi", diterbitkan dalam jurnal "Masalah Linguistik", munculnya gaul pemuda, perkembangan intensifnya dikaitkan dengan bencana sejarah. Gelombang badai dan studi tentang berbagai lapisan pidato Rusia terjadi di bidang revolusi 1917. Pada tahun 1918, Institut Kata Hidup didirikan, salah satu arahannya adalah studi bahasa kaum muda. Tuturan para remaja, mahasiswa saat itu, banyak diwarnai dengan “kata-kata maling”, yang menurut penulis berpengaruh terhadap nihilisme perilaku anak muda.

Sejak awal abad kedua puluh, empat gelombang badai dalam perkembangan bahasa gaul anak muda telah dicatat.

Tanggal pertama kembali ke tahun 20-an, ketika revolusi dan Perang sipil, setelah menghancurkan struktur masyarakat ke tanah, memunculkan pasukan anak-anak tunawisma, dan pidato remaja dan pelajar muda, yang tidak dipisahkan dari anak-anak tunawisma oleh partisi yang tidak dapat ditembus, diwarnai dengan banyak kata "pencuri".

Gelombang kedua jatuh pada tahun 50-an, ketika "dudes" turun ke jalan dan lantai dansa kota.

Munculnya gelombang ketiga dikaitkan dengan periode stagnasi, ketika atmosfer menyesakkan kehidupan publik Tahun 70-80-an memunculkan berbagai gerakan pemuda informal dan kaum muda "hippie" menciptakan bahasa gaul "sistemik" mereka sendiri sebagai isyarat linguistik penentangan terhadap ideologi resmi.

Awal gelombang keempat sekarang umumnya dikaitkan dengan awal komputerisasi.Jika 20-30 tahun yang lalu keberadaan gaul anak muda hanya dibicarakan sesekali dan tidak terlalu percaya diri, sekarang mereka membicarakannya secara terbuka dan lantang. Saya menemukan banyak artikel teoretis tentang bahasa gaul dan klasifikasinya. Sudah ada seluruh rangkaian kamus-buku dan kamus virtual.

Viktor Shapoval (profesor asosiasi, PhD dan kepala departemen di Universitas Slavia Internasional), berbicara dengan anak-anaknya dan melihat bagaimana mereka membaca sastra sekolah lebih suka pesta sampai jam lima pagi, temukan satu cara. Ia mengambil alih penerjemahan karya sastra ke dalam bahasa gaul anak muda. Di gudang senjatanya "Lisa yang Tak Ternilai" (" Lisa yang malang”), “Botany atas” (“Celakalah dari Kecerdasan”), menceritakan kembali secara singkat “Eugene Onegin”. Namun pencapaian utamanya adalah "The Tale of Igor's Campaign". monumen besar diterjemahkan ke dalam bahasa gaul pemuda dan "fenya" pencuri: masing-masing, sebagai "Pidato tentang pesta Garik sang militeris" dan "Sebuah novel untuk tur Igor, putra Slavik, cucu perempuan Oleg" ("novel" dalam pencuri ' jargon "cerita lisan").

Dengan demikian, proses jargonisasi tuturan remaja dapat dikatakan sebagai semacam kreativitas linguistik, yang didasarkan pada tradisi yang ada dan pada saat yang sama mengikuti mode saat ini. Bahasa gaul berfungsi di lingkungan pemuda sebagai sarana untuk meredakan keadaan internal. Pada saat yang sama, itu memberikan gambaran tentang pembicara, sikap dan kecerdasannya.

Ini dikonfirmasi dan studi eksperimental yang saya lakukan di antara siswa di kelas 7 dan 11. Saya menetapkan tugas untuk menetapkan fakta penetrasi jargon (gaul) ke dalam pidato sehari-hari siswa sekolah kami, untuk mengidentifikasi frekuensi penggunaannya dalam pidato. Responden ditawari kata-kata gaul anak muda modern. Tugas mereka adalah menentukan makna leksikal jargon, untuk menunjukkan dalam daftar kata-kata yang diusulkan olehnya kata-kata yang mereka gunakan sendiri dalam pidato. Menurut hasil penelitian, 63% siswa sekolah menengah menggunakan bahasa gaul dan hanya 37% yang menggunakan kata-kata sastra; 51% siswa kelas 7 menggunakan kata-kata slang, 49% - kosakata normatif.

Istilah-istilah berikut ini khas untuk pidato rekan-rekan saya:

1. Kata-kata dan ekspresi yang modis (anil, bersenang-senang, jatuh, menjadi tinggi.);
2. Bentuk sapaan: hello dude, dude, chick, salut, loshara;
3. Komentar dengan kata-kata yang mengungkapkan kekesalan atau, sebaliknya, kekaguman
4. Penggunaan interjeksi onomatopoeik (wow - kejutan, yo - rentang emosi.).Analisis ini menunjukkan bahwa keberadaan bahasa gaul anak muda memiliki ciri khas tersendiri sisi positif, meskipun mereka kurang dari yang negatif.

Di kalangan anak muda berusia 18-30 tahun, kata-kata ini digunakan karena memberikan keaktifan berbicara, makna yang lucu. Selama penelitian, saya menemukan bahwa orang tua mereka paling mengikuti ucapan anak-anak, di satu sisi, ini logis. Namun di sisi lain, mengapa hanya sedikit guru yang terlibat (hanya 22%)? Saya hanya bisa menjawab pertanyaan ini secara hipotetis: sebagian besar guru sendiri dibesarkan dalam lingkungan gaul. Oleh karena itu, mereka relatif tenang dengan fenomena ini. Omong-omong, hanya 8% siswa yang menyebut pidato guru sebagai standar.Sepertinya saya teman-teman saya tidak licik ketika mereka mengatakan bahwa sekarang tidak ada pidato standar (23%). Semua media dipenuhi dengan bahasa gaul (100% responden percaya bahwa media memiliki dampak besar pada pidato).

IV. Bahasa gaul di media.

Di belakang dekade terakhir bahasa pers terbuka untuk bentuk-bentuk non-sastra bahasa nasional, tidak ada lagi hambatan gaya kaku antara pidato surat kabar, jargon dan slang. Untuk analisis, saya mengambil koran mingguan Telesem. Penulis artikel menggunakan bahasa gaul anak muda, menurut pendapat saya, untuk menunjukkan komitmen mereka terhadap masyarakat ini, keinginannya untuk menentang dunia luar. Pada saat yang sama, hukum perkembangan bahasa tidak dilanggar: beberapa unit bahasa lisan menjadi sastra, mengisi kembali standar bahasa. Begitulah kata-kata “obrolan”, “pasti”, “oke”, “punuk” yang dulunya merupakan bahasa sehari-hari. Kata-kata slang lainnya "shuffle", "witty", "acar", "net" telah menjadi umum. Akibatnya, bahasa gaul anak muda adalah semacam bidang transisi dari kamus nasional Rusia, yang diisi ulang karena mempopulerkan kata-kata tertentu dan inovasi. Fakta yang menarik adalah bahwa kuis bahasa gaul muncul di pers pemuda, terkait erat dengan sastra klasik. Jadi, di surat kabar "Telesem" untuk 10/10/2009, sebuah teka-teki silang dicetak, yang coba diterjemahkan oleh presenter TV terkenal D. Dibrov ke dalam bahasa sastra. Saya akan memberikan beberapa contoh pertanyaan: novel I.S. Turgenev "Leluhur dan Bayi", puisi N.A. Nekrasov "Siapa yang Tinggi di Rusia", F.M. A. Ostrovsky "Jangan khawatir tentang kereta luncur Anda", "Schnobel" oleh N.V. gogol. dan sebagainya.

Saya juga menganalisis materi pesan iklan.

1. Snicker. "Jangan pelan-pelan, snickers!" Rem - 1) berhenti; 2) tidak mengerti, tidak menebak, membutakan, terpana.

2. "Feint" - bagi mereka yang sangat keren! Kata sehari-hari "keren" mengembangkan makna baru dalam praktik pidato modern, dibandingkan dengan rekan sastranya. Keren - istimewa, luar biasa, luar biasa, memiliki kualitas tertentu.

3. Persaingan dari bilah "Piknik": "Headphone radio yang bagus sebagai hadiah!" Keren - bagus, bagus.

4. Permen "M&Ms": "Superpacking adalah pesta yang menyenangkan!" kata pemuda"tusovka" harus dipahami sebagai "suatu peristiwa, pertemuan yang melibatkan komunikasi informal."

Serupa fenomena linguistik bersaksi bahwa:

1. Sebuah kategori sosial baru telah terbentuk dalam masyarakat, dengan status sosial baru, dengan citra dan gaya hidup sendiri, berbeda secara signifikan dengan gaya hidup orang dewasa, dan dengan budaya remajanya sendiri. Gaul remaja adalah obat informasi yang menangkap peningkatan jumlah remaja yang berbicara itu.

2. Pengaruh negatif bahasa gaul pemuda untuk pembangunan bahasa modern jelas sekali. Jargon ditemukan bahkan dalam pidato politisi. Jadi, berbicara kepada Komite Olimpiade di Sochi pada 14 Maret 2010 di Saluran I, Presiden negara tersebut menggunakan jargon “Mereka yang akan terus bersaing untuk berpartisipasi dalam permainan Olimpik, kami akan menghapusnya dan "mengacak setumpuk kartu".

3. Ada atau tidak ada ekspresi gaul langsung tergantung pada budaya umum, pengembangan dan literasi operatornya.

4. Kekayaan bahasa harus ditunjukkan sejak dini masa muda, tanpa memisahkannya dari unsur-unsur budaya lainnya, karena "bagian material dan spiritualnya tercermin dalam bahasa masyarakat."

Kesimpulan

Menganalisis karya, kita dapat menyimpulkan bahwa bahasa gaul remaja selalu ada, perkembangannya dikaitkan dengan perkembangan sejarah, sains, teknologi. Pemerintah Federasi Rusia pada tahun 2006 menyetujui program target Federal "bahasa Rusia" untuk 2006-2010, yang bertujuan untuk mempertahankan budaya bahasa Rusia. Tetapi kebanyakan anak muda belum tahu tentang program ini. Tetapi semua orang secara intensif belajar menyelesaikan tes dalam bahasa Rusia untuk pengiriman sukses Unified State Examination, yang merupakan orang-orang maju dalam ilmu pengetahuan dan komunitas pedagogis menganggapnya sebagai bencana nasional.

Bahasa menjalani kehidupan dan perubahannya sendiri. Kosakata bahasa terus berubah, kurang lebih derajat yang lebih rendah. Dan apa yang terdengar liar hari ini, setelah beberapa saat, mungkin akan menjadi norma. Tapi saya ingin itu tetap menjadi basis bahasa yang tak tergoyahkan, tidak tunduk pada tren zaman. Agar remaja mengetahui bahwa bahasa sehari-hari dan bahasa sastra adalah hal yang berbeda. Dan bahasa gaul anak muda hanyalah sebagian dari bahasa "besar". Saya percaya bahwa di tingkat negara bagian, kata-kata slang perlu ditempatkan secara hukum dalam sastra, di televisi, di bioskop, dalam produksi teater, di media, dalam periklanan, dll .; diperlukan program khusus, yang benar-benar dapat membantu kaum muda membuat pilihan antara bahasa gaul dan bahasa yang indah; Di tingkat sekolah, diperlukan langkah-langkah sistemik yang ditujukan untuk menumbuhkan kecintaan pada bahasa yang murni.

Jika kegiatan dilakukan dalam sistem oleh orang-orang yang berpengetahuan dan tertarik, maka pemuda akan membuat pilihan mereka terhadap kemurnian bahasa bukan ketika mereka benar-benar berhenti muda (setelah 25-30 tahun), tetapi pada usia yang lebih dini. . Makanya, bahasa Rusia lebih berpeluang mengembalikan tingkat kehebatannya.

Bibliografi:

1. Arutyunova N.D. Jenis arti bahasa. - M: Sains, 1988.
2. Beregovskaya E. M. Gaul pemuda: pembentukan dan fungsi // Vopr. Ilmu bahasa. – 1996 Nomor 3.
3. Borisova E.G. Tentang beberapa fitur jargon modern pemuda//bahasa Rusia di sekolah. - L:, 1987, No. 3
4. Bragina A.A. Neologisme dalam bahasa Rusia. - M.: Pendidikan, 1973.
5. Koran "Telesem" untuk tahun 2009.
6. Ozhegov S.I. Kamus bahasa Rusia. - M.: Ensiklopedia Soviet, 1964 - 900-an.

7. Sumber daya internet:

http://www.philology.ru/linguistics1/yakubinsky-86d.htm

http://tpl1999.narod.ru/WebTPL2000/SterninTPL2000.htm

http://www.echo.msk.ru/programs/speakrus/32848/

archive.libfl.ru/win/service/2006/slang.doc

http://www.edu-zone.net/show/59759.html

http://school10.admsurgut.ru/jurnal/jurnal12/IP/

· http://www.ug.ru/issues07/?action=topic&toid=3859

http://www.voskres.ru/idea/koltsova.htm

http://www.kultura-rf.ru/konf_nauch_05_itog.php

http://www.dv-reclama.ru/?p_id=1751

http://psyfactor.org/lib/subkult.htm

http://www.bogoslov.ru/text/301886.html

Dalam pidato artistik dan jurnalistik, kata-kata slang dapat melakukan dua fungsi. Pertama-tama, mereka berfungsi sebagai alat untuk mengatur gaya bicara lingkungan sosial yang dibicarakan penulis. Dalam cerita Vasily Aksenov "Sepotong Besi Emas Kami", menggambarkan salah satu karakter yang tetap setia pada selera dan preferensi estetika masa lalunya, penulis mencirikannya sebagai berikut; "Pavel Slon adalah perwakilan dari generasi tua manusia super ilmiah yang, dua puluh atau lima belas tahun yang lalu, menjadi pahlawan publik di bawah slogan "sesuatu dari lirik di kandang, sesuatu dari fisika yang dijunjung tinggi." Benda-benda angkasa misterius ini, pelopor olahraga baru, sudah lama tidak ada yang tertarik ... tetapi Gajah masih mempertahankan karakternya: dengan kata-kata kasar dia menyamarkan kelembutan untuk pacarnya, menjaga jiwanya tetap suci - "Gunung es Ham", empat perlima tersembunyi di bawah air, kelelahan dengan peralatan selam, mendengarkan bebops usang selama berjam-jam, memamerkan giginya pada sopan santun mendiang Zbyszek Cybulski". Di sini pembaca tenggelam dalam suasana pertengahan 50-an - awal 60-an. Pada masa itu, jazz, yang kemudian dilarang, menjadi cita-cita estetis bagi banyak anak muda dan memiliki pengaruh yang tidak kalah kuatnya dengan musik rock modern terhadap pembentukan baik gaya berpakaian, maupun tingkah laku, dan cara bertutur. bagian penting dari kaum muda ("dude", begitu mereka dipanggil ). Dan dalam kutipan kutipan kita menemukan kata-kata yang populer di kalangan anak muda pada waktu itu: untuk menjaga karakter - profesionalisme musik dan panggung, yang telah masuk ke dalam leksikon anak muda; bebop - dari bebop - nama resmi gaya jazz, di sini - dalam bentuk jamak- karya yang ditulis dengan gaya ini (mirip dengan hit modern dari hit). Akhirnya, kata sifat Hamovsky yang digunakan di sini mengingatkan pada singkatan Ham, yang modis pada tahun-tahun itu - sinonim slang untuk nama keluarga penulis Amerika Ernest Hemingway, yang saat itu menjadi idola banyak anak muda.

Jargon tentara modern tercermin dalam cerita S. Kaledin "Stroybat", di mana kosa kata slang digunakan baik dalam narasi penulis, diatur dari sudut pandang karakter, dan dalam pidato karakter itu sendiri: semak, Gubar dilakukan ke lapangan parade, menarik senapan mesin dari bahu mereka dalam pelarian. Ledakan pendek terdengar. Untuk pertama kalinya dalam hidupnya, Kostya mendengar tembakan nyata. Kata-kata yang disorot: batalyon konstruksi dari batalyon konstruksi - batalyon konstruksi, gubars - mereka yang bertugas di pos jaga, bibir - pos jaga - adalah jargon tentara. Dalam cerita yang sama kita menemukan kata-kata salabon, kakek, demobilisasi ("Kostya jatuh ke dalam kesedihan: tidak apa-apa jika ada salabon, pada tahun pertama ... tetapi kakek, demobilisasi ada di hidung, dan apa yang akan terjadi? rekan-rekan seperjuangannya mengatakan?"), disbat (batalyon disiplin), pesh ("- Bawa pesh, sepatu bot, kaus kaki dan celana renang dari ruang persediaan. Dalam koper saya ... Ulangi. Apa itu pesh?" - Pikir Babai, tetapi diulang dengan benar: - Setengah wol "), dll.

Kata-kata slang tertentu membantu pembaca untuk lebih jelas merasa berbeda dibandingkan dengan kehidupan sipil, dengan hukum lain, yang menurutnya para pahlawan muda dari cerita itu tinggal di ketentaraan.

Kosakata slang juga bisa menjadi sarana untuk membantu menjalin kontak dengan pembaca - pembawa jargon yang sama. Dalam hal ini, properti di atas diimplementasikan kata-kata gaul- berfungsi sebagai sarana isolasi linguistik, semacam sinyal yang membedakan "milik sendiri" dari "alien". Dalam fungsi ini, kata-kata slang sering digunakan dalam teks yang ditujukan kepada khalayak remaja: terutama dalam materi surat kabar dan majalah, dalam program radio remaja. Sebuah ilustrasi dari hal ini dapat, misalnya, majalah "Counter Cult Ura", diterbitkan untuk beberapa waktu oleh penerbit Ima-Press dan ditujukan kepada pecinta musik rock modern. Berikut adalah kutipan dari "Discrete encyclopedia of rock-samizdat" yang diterbitkan dalam edisi ketiga majalah tersebut (tahun 1991), yang berisi informasi tentang semua majalah yang diterbitkan oleh berbagai grup rock di negara kita: "ID". Samizdat rock-n-roll Novosibirsk pertama, lahir di bawah pengaruh hangout Akademgorodok dan Universitas. "ID" adalah koran rock yang difotokopi dengan orientasi hippie, yang diterbitkan oleh dewan redaksi dua orang. Sastra dan puisi musik, rock ... dan hanya olok-olok ceria, yaitu, "tekan yang dicat"; "BUENOS AIRES" - Kemitraan Tyumen dengan dengan nama yang sama; memanfaatkan ketersediaan mesin fotokopi gratis dan lautan teknologi negara, selama tiga bulan mereka mengganggu kota dengan mingguan mereka sendiri ... "; "BIT-ECHO". Ada kemungkinan yang cukup tinggi bahwa "Bit-Echo " adalah majalah rock and roll domestik pertama yang Dirilis di Kharkiv sehubungan dengan penampilan band rock di kota dan sesi pertama di pusat rekreasi pekerja kereta api ... ". Kata-kata yang disorot adalah jargon, yang tersebar luas terutama di kalangan musisi dan penggemar musik rock dan dari sana masuk ke jargon anak muda (olok-olok, sesi). Berkenaan dengan mereka, penulis publikasi A. Kushnir menggunakan topeng pidato itu, yaitu bentuk perilaku bicara, yang diterima oleh musisi rock itu sendiri dan mereka yang menjadi penerima majalah.

Perlu dicatat bahwa dalam jurnal tersebut, meskipun spesialisasinya sempit, kosa kata slang digunakan sangat moderat dalam bahan editorial. Tetapi surat kabar massal "Moskovsky Komsomolets" dapat disebut sebagai juara dalam penggunaan kosakata non-sastra, termasuk jargon. "Sound Track" penuh dengan mereka, yang juga menerbitkan materi tentang musik kontemporer. Jadi, dalam satu korespondensi kecil, "Surat dari penggemar masih akan menunggu IRON MAIDEN" (judul utama), kita membaca: "Semua 150 surat untuk Iron Maiden, yang dikirim oleh penggemar ke ZD pada bulan Maret, disimpan dengan hati-hati", " Kabar gembira bahwa "para gadis" tidak butuh waktu lama untuk menunggu dan akan tiba di Moskow hidup-hidup pada awal Juni ... sekali lagi membawa tugas-tugas yang menyenangkan kembali ke agenda sehubungan dengan acara pembuatan logam zaman yang akan datang"; "... Sudah di depan" trek suara"Lima orang beruntung yang akan menerima tiket gratis ke konser akan diketahui. Sikap yang benar-benar royal dari pihak penyelenggara, mengingat kemampuan keuangan yang sangat sederhana dari sebagian besar penggemar, yang sangat berlebihan di konser Accent (di mana semua kata yang disorot adalah jargon) dan di sini: " upaya dua monster bisnis pertunjukan", "thrash metal yang benar-benar mematikan dari tim superkultus Amerika akan disajikan di Moskow", "tidak ada keraguan bahwa "Iron Maiden" adalah mungkin yang paling gila dari hal-hal paling gila yang bisa terjadi".

Kosakata slang digunakan dalam "Moskovsky Komsomolets" dalam materi tentang berbagai topik: "Luzhniki menjadi tempat pertikaian antara mafia" (1993. 25 Mei); "Bisa saja bentrokan bisa terjadi lagi, tapi di tempat yang berbeda" (ibid.); "Pertengkaran besar di dekat Savoy kecil" (1993. 27 Apr.); "Atas dasar apa pertengkaran itu muncul, penyelidikan akan memberikan jawaban" (ibid.) - informasi tentang insiden; "Dengan menggulir "permainan cerdas dan berguna ini" untuk anak-anak" dan jatuh ke dalam sedimen - kuning dan mengental - Saya menyadari bahwa kita tidak dapat hidup tanpa satu sama lain "(1993. 27 April) - ulasan ironis tentang buku yang gagal;" Gaun pesta mewah dengan hemline yang menyeret dan sarung tangan siku ... - seratus " buah "(1993. 27 Mei) - materi tentang persiapan sekolah Moskow untuk pesta kelulusan; "Hanya gaun elegan dengan pemikiran untuk dipakai selanjutnya - 15 - 50 "potongan" (ibid); "Menurut hasil survei terhadap puluhan ribu anak sekolah, rata-rata, dari hidung seribu hingga lima ... Leluhur akan mengganti kekurangannya segera sebelum perayaan" (ibid.) dan lain-lain.

Seringkali, kata-kata slang digunakan dalam materi yang isinya tidak ada hubungannya dengan kehidupan anak muda: “Setelah pembukaan restoran McDonald's kedua di Jalan Ogareva, beberapa jurnalis tampaknya segera berlari ke binatu. kejadian bersejarah... duduk di kue besar yang dipajang di pembukaan. Nongkrong di keramaian, mereka menghadiahkan tanda krim ke punggung dan perut tamu lain "(1993. 2 Juli), atau:" "Orang tua" dari Teater Seni Gorky Moskow, Mikhail Goryunov, mogok. Selama lebih dari sebulan dia tidak pergi ke drama "The Blue Bird", sehingga mencoba menarik perhatian pada apa yang terjadi di "bunker" di Bulevar Tverskoy. Dan jelas ada sesuatu yang salah di sana: baik para gekachist berkumpul untuk kumpul-kumpul, atau para seniman memiliki konflik dengan pemilik teater, G.V. Doronina" (1993. 2 Juni, dll. Tampaknya, penggunaan jargon yang begitu sering di surat kabar, yang dibeli dan dilanggani tidak hanya oleh kaum muda, tidak dapat dianggap dibenarkan. Beralih ke jargon, kosakata non-sastra, jurnalis lupa bahwa sekarang, di masa de-ideologis kita, setiap surat kabar massa terus melakukan fungsi propaganda. Dan ia tidak hanya mempromosikan ide, pandangan, preferensi politik dan estetika, tetapi juga bahasa yang digunakan untuk berkomunikasi dengan pembaca. Dan penggunaan konstan dari kata-kata gaul membuat presentasi kurang ajar, nada akrab yang menanamkan rasa tidak enak pada orang muda menurunkan yang sudah sering rendah budaya bicara pembaca muda dan pada saat yang sama mengusir pembaca yang lebih tua dari surat kabar.

Rakhmanova L.I., Suzdaltseva V.N. Bahasa Rusia modern - M, 1997.

bahasa gaul pemuda

Konsep bahasa gaul. Bahasa gaul dan jargon

Konsep bahasa gaul semakin mendapat perhatian filologi modern. Saat ini ada cukup sejumlah besar definisi slang, sering bertentangan. Kontradiksi ini menyangkut, pertama-tama, ruang lingkup konsep "gaul": perselisihannya, khususnya, tentang apakah akan memasukkan dalam bahasa gaul hanya kata-kata ekspresif, ironis yang identik dengan padanan sastra, atau juga semua kosakata non-standar. , yang penggunaannya dikutuk di kalangan orang-orang terpelajar.

Patut dicatat bahwa istilah "gaul" lebih sering digunakan dalam bahasa Inggris, meskipun baru-baru ini itu secara aktif digunakan dalam kaitannya dengan bahasa Rusia. Seringkali kata "gaul" digunakan hanya sebagai sinonim untuk kata "jargon".

Oleh karena itu, masuk akal, akhirnya, untuk mencoba, pertama, memberikan definisi yang lebih jelas tentang slang, dan kedua, untuk memperjelas perbedaan (atau identitas) antara konsep slang dan jargon.

Seperti yang Anda ketahui, masih ada keraguan dalam linguistik modern tentang asal usul kata "gaul". Menurut salah satu versi, slang berasal dari sling ("melempar", "melempar"). Dalam kasus seperti itu, mereka mengingat kuno untuk mengayunkan "rahang - "untuk berbicara pidato kekerasan dan ofensif." Menurut versi lain, "gaul" kembali ke slanguage, dan huruf awal s diduga ditambahkan ke bahasa sebagai akibat dari hilangnya kata thieves, yaitu aslinya tentang bahasa thieves thieves language.

Tidak diketahui kapan kata slang pertama kali muncul dalam pidato lisan di Inggris. Ini pertama kali dicatat secara tertulis di Inggris pada abad ke-18. Maka itu berarti "penghinaan". Sekitar tahun 1850, istilah ini mulai digunakan secara lebih luas, sebagai sebutan untuk kosakata sehari-hari yang "ilegal". Pada saat yang sama, sinonim untuk kata slang muncul - lingo, digunakan terutama di lapisan masyarakat yang lebih rendah, dan argot - disukai oleh penduduk kulit berwarna.

Volume konsep "gaul" itu sendiri ditunjukkan oleh definisi deskriptifnya yang muncul kemudian, seperti "pidato bahasa sehari-hari yang cabul" atau deskripsi puitis "dithyramb" tentang bahasa gaul sebagai "mint of the language" (D. Galsworthy); atau "bahasa gaul adalah bahasa yang menyingsingkan lengan bajunya, meludah di telapak tangan Anda, dan mulai bekerja" Carl. Sandburg), ini adalah "puisi orang biasa" dll. Jelas bahwa dalam arti ilmiah nilai definisi tersebut tidak besar, meskipun mereka masih menunjukkan bahwa bahasa gaul dianggap bahasa masyarakat umum dan dasar untuk produksi kamus nasional.

Mari kita lihat beberapa dari banyak definisi ilmiah slang.

Dalam linguistik Rusia, definisi V.A. Khomyakova: “Gaul adalah bahasa yang relatif stabil untuk periode tertentu, banyak digunakan, lapisan leksikal yang ditandai (dikurangi) secara gaya (kata benda, kata sifat dan kata kerja yang menunjukkan fenomena sehari-hari, objek, proses dan tanda), sebuah komponen dari ekspresif vernakular, termasuk dalam sastra bahasa, sangat heterogen dalam asal-usulnya, tingkat pendekatan dengan standar sastra, dengan ekspresi merendahkan" [Khomyakov V.A. S1980.. 43-44].

Dalam definisi ini, tanda-tanda bahasa gaul berikut menarik perhatian: gaul, menurut V.A. Khomyakov, meskipun termasuk dalam "vernakular ekspresif" dan termasuk dalam bahasa sastra, tingkat pendekatannya terhadap standar sastra adalah "sangat heterogen", yaitu, Anda dapat menemukan contoh "hampir standar" dan "sama sekali tidak standar" ”. Dan, tentu saja, slang melekat pada penghinaan sebagai yang paling ciri: sulit membayangkan slangisme dengan konotasi perbaikan yang cerah, meskipun, mungkin, tingkat "standar" tertentu masih dapat dibayangkan.

Penafsiran yang sama sekali berbeda ditawarkan dalam Kamus istilah linguistik» O.S. Akhmanova: Slang - 1. Versi bahasa sehari-hari dari pidato profesional.

2. Elemen versi bahasa sehari-hari dari profesional tertentu atau grup sosial, yang, menembus ke dalam bahasa sastra atau secara umum ke dalam pidato orang yang tidak memiliki hubungan langsung untuk kelompok orang ini memperoleh pewarnaan emosional dan ekspresif khusus dalam bahasa-bahasa ini [Akhmanova O.S. 1966: S.419].

Seperti yang Anda lihat, dalam definisi pertama, slang hanyalah serangkaian kata non-istilah yang digunakan dalam arti terminologis, seperti "petugas kebersihan" atau "ban serep" untuk pengendara. Kata-kata seperti itu tidak cocok untuk instruksi resmi, tetapi nyaman untuk percakapan bisnis para profesional.

Dalam kasus kedua, ini sudah menjadi sesuatu yang sama sekali berbeda: di hadapan kita ada kata-kata yang telah meninggalkan bidang profesional dan telah keluar "menjadi terang". Mungkin, "enam" dapat dikutip sebagai contoh: di dunia pencuri, salah satu arti dari kata ini adalah "orang yang melayani pencuri" [D.S. Baldaev, V.K. Belko, I.M. Isupov. M.: Tepi Moskow, 1992: S. 287]. Dalam bahasa Rusia sehari-hari modern, "enam" adalah istilah menghina untuk setiap orang yang tidak penting, mungkin (tetapi tidak harus) dengan kecenderungan kriminal. Satu hal lagi yang dicatat oleh O.S. sangat penting. Kualitas Akhmanova: semua kata seperti itu sangat ekspresif.

Solusi yang sedikit berbeda ditawarkan dalam Kamus Ensiklopedis 1980. Ada juga dua definisi di sini.

• 1. Bahasa gaul di sini adalah pidato dari kelompok yang terisolasi secara profesional, sebagai lawan dari bahasa sastra.
• 2. Ini adalah pilihan pidato sehari-hari, yang tidak sesuai dengan norma bahasa sastra [Soviet Encyclopedia, 1980: P. 1234]

Definisi ini tampaknya sangat tidak memadai. Seperti yang Anda lihat, dalam (1) hanyalah sinonim bahasa profesional(ucapan), jelas bertentangan dengan bahasa sastra. Tidak jelas bagaimana bahasa gaul dalam hal ini berbeda dari terminologi dan dalam hubungan apa bahasa itu masih ada dengan bahasa sastra. Dalam (2) ini adalah varian non-sastra dari pidato sehari-hari; sangat "tidak jelas definisinya". Masalah (dalam) kepatutan bahasa gaul sama sekali diabaikan.

Definisi Yang Lebih Besar kamus ensiklopedis 1998: Slang - 1. Sama dengan slang (dalam sastra dalam negeri terutama untuk negara-negara berbahasa Inggris). Seperti yang Anda lihat, di sini slang hanya dinyatakan sebagai sinonim untuk jargon, apalagi, terutama jargon negara-negara berbahasa Inggris.

2. Seperangkat jargon yang membentuk lapisan kosa kata sehari-hari, yang mencerminkan sikap yang akrab, terkadang lucu terhadap subjek pembicaraan. Ini digunakan terutama dalam kondisi komunikasi yang mudah: eng. pecandu - pecandu narkoba, gal - gadis [Galperin I.R. Tentang istilah “gaul: 1956 S. 161].

Tidak seperti beberapa definisi lain, kekasaran dan keakraban slangisme ditekankan di sini. "Sikap humoris" tidak dianggap sebagai fitur wajib dalam bahasa gaul. Bahasa gaul di sini adalah bagian dari lapisan kosakata bahasa gaul.

Kamus Istilah Linguistik 1985 hanya menempatkan tanda sama dengan antara slang, jargon dan slang: Slang adalah kata-kata dan ekspresi yang digunakan oleh orang-orang dari profesi tertentu atau strata sosial. Bahasa gaul untuk pelaut, seniman, lih. gaul, jargon.

Inkonsistensi seperti itu dalam definisi bahasa gaul memberi I.R. Galperin alasan untuk menyangkal fakta keberadaan bahasa gaul.

Argumentasinya didasarkan pada studi label leksikografis: kata yang sama dalam berbagai kamus diberikan dengan label "gaul", "bahasa sehari-hari" atau tanpa label apa pun, yang tampaknya mendukung norma sastra. Oleh karena itu, I.R. Galperin tidak mengizinkan keberadaan slang sebagai kategori independen yang terpisah, menyarankan penggunaan istilah "slang" sebagai sinonim kata Bahasa Inggris"jargon" [Galperin I.R. Tentang istilah gaul: 1956 S. 107-114].

Argumentasi I.R. Galperin tampaknya belum terlalu meyakinkan karena pengembangan sistem tanda leksikografis yang tidak memadai: perbedaan dalam hal ini tidak dapat dijelaskan begitu banyak oleh kekhasan gaya, tetapi oleh kekhasan pendekatan setiap leksikografer terhadap masalah ini.

Untuk berbagai interpretasi slang yang telah diberikan, seseorang dapat menambahkan definisi yang sama beragamnya dari para filolog Inggris. Istilah "gaul", catat ahli bahasa Amerika terkenal C. Freese, telah memperluas artinya begitu banyak dan digunakan untuk merujuk pada nomor seperti itu. konsep yang berbeda bahwa sangat sulit untuk menarik garis pemisah antara yang gaul dan yang bukan.

Sejumlah peneliti Inggris menggunakan kata slang hanya sebagai sinonim untuk jargon, slang atau cant. Penulis kamus slang, R. Spears, berbicara paling rinci tentang istilah "slang". Dia mencatat bahwa istilah "gaul" awalnya digunakan untuk merujuk ke British bahasa gaul kriminal sebagai sinonim untuk kata "cant" (tidak bisa). Selama bertahun-tahun, "gaul" telah memperluas artinya dan sekarang termasuk jenis yang berbeda kosakata non-sastra: jargon, vernakular, dialek dan bahkan kata-kata vulgar [. Spears Richard 1982: S. X-XI].

Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa, untuk semua popularitasnya (dan mungkin justru karena itu), "gaul" saat ini tidak memiliki akurasi terminologis.

Namun demikian, sudut pandang di atas memungkinkan kita untuk menggeneralisasikan sifat-sifatnya yang paling penting.

• 1. Bahasa gaul bukan kosakata sastra, yaitu kata dan kombinasi yang berada di luar bahasa Inggris sastra (Bahasa Inggris Standar) - dari sudut pandang persyaratan norma sastra modern.
• 2. Slang adalah kosa kata yang muncul dan digunakan terutama dalam pidato lisan.
• 3. Slang adalah kosa kata yang diwarnai secara emosional.
• 4. Bahasa gaul dicirikan oleh pewarnaan familiar yang kurang lebih diucapkan dari sebagian besar kata dan frasa. Properti bahasa gaul ini membatasi batas-batas gaya penggunaannya.
• 5. Pewarnaan emosional yang akrab dari banyak kata dan ekspresi bahasa gaul dibedakan oleh berbagai corak (bercanda, ironis, mengejek, meremehkan, menghina, kasar, dan bahkan vulgar).
• 6. Tergantung pada ruang lingkup penggunaannya, slang dapat dibagi menjadi terkenal dan umum digunakan (General Slang) dan sedikit-dikenal dan sempit digunakan (Slang Khusus).
• 7. Banyak kata dan ekspresi slang tidak dapat dipahami atau tidak dapat dipahami oleh populasi umum (terutama selama periode kemunculannya dan transisi ke lingkup penggunaan yang lebih luas), karena mereka terutama dikaitkan dengan bentuk ekspresi yang khas - misalnya, dalam banyak kasus transfer makna (penggunaan kiasan), begitu karakteristik slang.

Ketidakmengertian juga mungkin akibat dari fakta bahwa istilah slang ini adalah pinjaman dari dialek dan jargon bahasa asing [Sudzilovsky G.A: 1973. C. 9-12].

• 8. Slang mencakup berbagai kata dan frasa yang dengannya orang dapat mengidentifikasi diri mereka dengan kelompok sosial dan profesional tertentu.
• 9. Slang adalah lapisan kosa kata non-sastra yang cerah dan ekspresif, gaya bahasa yang menempati tempat yang berseberangan dengan ucapan yang sangat formal. Slang adalah bahasa yang hidup dan bergerak yang mengikuti perkembangan zaman dan bereaksi terhadap setiap perubahan dalam kehidupan negara dan masyarakat.

Akan tetapi, jika pembahasan mengenai definisi “gaul” belum berkembang menjadi konsensus tentang apa itu, maka istilah “jargon” memiliki interpretasi yang cukup jelas. Menganalisis definisi jargon yang ditemukan dalam linguistik Rusia, dapat dicatat bahwa semuanya kurang lebih identik, yang menghilangkan kebutuhan untuk mengutipnya di sini. Jargon diartikan sebagai jenis bahasa, dialek sosial yang berbeda dari bahasa nasional dalam komposisi leksikal khusus, fraseologi, dll. Fitur penting dari jargon adalah digunakan oleh kelompok sosial, profesional, atau kelompok lain yang bersatu kepentingan bersama(lih. jargon militer atau kriminal).

Beberapa ahli bahasa, seperti V.A. Khomyakov, pilih fungsi jargon seperti itu sebagai "fungsi komunikasi konspirasi", terutama jika kita sedang berbicara tentang jargon kriminal [Khomyakov V.A. 1980:S. 43-44]. Sudut pandang yang sama juga dimiliki oleh A.D. Schweitzer, yang percaya bahwa jargon adalah "pidato tersandi", tidak dapat dipahami oleh yang belum tahu [Schweitzer A.D. 1963:. S.158]. Pandangan ini dibantah oleh L.I. Skvortsov, yang mencatat keberhasilan asimilasi banyak jargon oleh vernakular dan transisi mereka ke dasar ekspresif pidato sehari-hari, yang hampir tidak mungkin terjadi jika jargon memiliki karakter rahasia [Skvortsov L.I. 1977:S. 53-57].

gaul juga dicirikan oleh beberapa batasan sosial, tetapi bukan kelompok tertentu, tetapi yang terintegrasi: tidak memiliki orientasi sosial-profesional yang jelas, dapat digunakan oleh perwakilan dari status sosial dan pendidikan yang berbeda, profesi yang berbeda dll. Oleh karena itu, kita dapat mencatat ciri bahasa slang yang terkenal dan banyak digunakan: lih. "Pesta", "kereta", "gelap", "dapatkan", "bertemu", "uang" dan banyak lainnya. yang lain

Lainnya fitur pembeda slang adalah pendidikan menengahnya dibandingkan dengan jargon, karena ia mengambil materinya, terutama dari kelompok sosial dan jargon sosial-profesional. Tetapi selain jargon, bahasa gaul juga mencakup kata-kata vernakular dan vulgar yang terpisah. Namun, dengan peminjaman seperti itu, pemikiran ulang metaforis dan perluasan makna unit pinjaman terjadi.