მაგია. ენებზე ლაპარაკი

უმბერტო ეკო (1932-2016) - იტალიელი მეცნიერი, ფილოსოფოსი, სემიოტიკისა და შუა საუკუნეების ესთეტიკის სპეციალისტი, კულტურის თეორეტიკოსი, ლიტერატურათმცოდნე, მწერალი, პუბლიცისტი. ქვემოთ მოცემულია ფრაგმენტი წიგნიდან: უმბერტო ეკო. სრულყოფილი ენის ძიებაში ევროპული კულტურა. / პერ. იტალიურიდან. და ა.მიროლიუბოვას შენიშვნები. - პეტერბურგი: "ალექსანდრია", 2007. - (სერია "ევროპის ფორმირება").

ჯადოსნური ენა დე

ფლუდი, Apologia compendiaria-ში (The Shortest Apology, 1615) იხსენებს, რომ როზენჯვაროსანმა ძმებმა მიმართეს კაბალისტურ მაგიას, რათა ესწავლათ ანგელოზების გამოძახება, და ამას ახსოვს როგორც ტრითემიუსის სტეგანოგრაფია, ასევე რიტუალები, რომლებიც მეტ-ნაკლებად დაკავშირებულია ნეკრომანტიასთან. ჩადენილი ჯონ დის მიერ: ეს უკანასკნელი მრავალი მეცნიერის მიერ მიჩნეულია როზენჯვართა ჭეშმარიტ შთაგონებად. ანგელოზების ჯადოქრობაში მონაწილეობისას აღწერილია "ჭეშმარიტი და ერთგული ურთიერთობა იმის შესახებ, რაც გავიდა მრავალი წლის განმავლობაში დოქტორს შორის. ჯონ დი ... და ზოგიერთი სული ("ჭეშმარიტი და სანდო ანგარიში იმის შესახებ, რაც მოხდა მრავალი წლის განმავლობაში დოქტორ ჯონ დი ... და ზოგიერთ სულს შორის", 1659, გვ. 92), დი ერთში. ლამაზი მომენტიპატივს სცემს მთავარანგელოზ გაბრიელს გამოცხადებით წმინდა ენადა გაბრიელი, როგორც ჩანს, უნერგავს მას უკვე მოძველებულ წარმოდგენებს ებრაული ადამური ენის პირველობის შესახებ (რომელშიც „ყოველი სიტყვა აღნიშნავს ნივთიერების სიზუსტეს“). გვერდი შემდეგ გვერდი აგრძელებს ანგელოზების სახელებს, რიცხვებსა და სამყაროს საიდუმლოებებს შორის კავშირების აღწერას და მთელი წიგნი მაგიურ ხელოვნებაში ფსევდოებრაული ფორმულების გამოყენების მაგალითია.

მაგრამ ეს წიგნი, ურთიერთობა, გამოაქვეყნა მერიკ კასუბონმა, რომელსაც ბრალი ედებოდა ამ დოკუმენტების (არასრულად) გამოქვეყნებაში დეის ცილისწამების მიზნით. რა თქმა უნდა, არ გვიკვირს, რომ რენესანსის ჯადოქარი სულების შელოცვით არის დაკავებული, მაგრამ როცა თავად დი გვაძლევს შიფრის, ანუ მაგიური ენის ნიმუშს, ის სხვა ხრიკებს იყენებს. ნაწარმოების დაწერისას, რომელმაც მას ყველაზე დიდი პოპულარობა მოუტანა, "Monas Hieroglyphica" (1564), დი, როგორც ჩანს, ავითარებს სპეციალურ ანბანს მარტივი გეომეტრიული ფიგურებისგან, რომელიც არანაირად არ არის დაკავშირებული ებრაულთან. საყოველთაოდ ცნობილია, რომ ლულის ხელნაწერები დეის გასაოცარ ბიბლიოთეკაში იყო და ინგლისელის კაბალისტური გამოცდილება ებრაული ასოებით გარკვეულწილად ჰგავს ასოების გამოყენებას კატალონიელი მისტიკოსის კომბინატორიკაში (ფრანგული 1972, გვ. 49 და სხვა).

„მონასი“ ჩვეულებრივ ალქიმიაზე ნაწარმოებად ითვლება. და მაინც, მიუხედავად იმისა, რომ ეს წიგნი გაჟღენთილია ალქიმიის შესახებ ცნობებით, ის უფრო მეტად არის წარმოდგენილი, როგორც აღმოჩენის გზა კოსმოსური კომუნიკაციებიწრეზე და სწორ ხაზზე აგებული ძირითადი სიმბოლოს ჭვრეტა და ახსნა, რომელიც წერტილიდან მოდის. მასზე გამოსახულ სურათზე მზე არის წრე, რომელიც ბრუნავს წერტილის, დედამიწისა და ნახევარწრის ირგვლივ. მზის ორბიტა, წარმოადგენს მთვარეს. მზე და მთვარე ეყრდნობა შებრუნებულ ჯვარს, რომელიც განასახიერებს სამების (ორი სწორი ხაზის დამაკავშირებელი გადაკვეთის წერტილში) და ოთხკუთხედის პრინციპს (სწორი ხაზების გადაკვეთით წარმოქმნილი ოთხკუთხედი). გარკვეული ძალისხმევით დეი ხედავს აქ რვაგანზომილებიან პრინციპს და სამმაგი და ოთხმხრივი შერწყმით ნათლად ავლენს შვიდი პრინციპს. თუ პირველ ოთხ რიცხვს დაუმატებთ, მიიღებთ ვიგესიმალურ პრინციპს და ა.შ. თავბრუდამხვევი თანმიმდევრობით, რომელიც შეიძლება გამოიტანოს ნებისმიერიდან არითმეტიკული მნიშვნელობა. თითოეული ეს პრინციპი ადვილად აყალიბებს ოთხს რთული ელემენტი(სიცხე, სიცივე, ტენიანობა და სიმშრალე) და სხვა ასტროლოგიური მოვლენები.

აქედან დაწყებული და ოცდაოთხი თეორემის გამოყენებით, დი თავდაპირველ ფიგურას ექვემდებარება ბრუნვის, გაფართოების, ინვერსიის და პერმუტაციების სერიას, ისევე როგორც ანაგრამები მზადდება ებრაული ასოების თანმიმდევრობიდან; ამავდროულად, ის ატარებს ნუმეროლოგიურ ანალიზს და ფიგურის საწყისი და საბოლოო ასპექტების გათვალისწინებით, მასზე იყენებს კაბალას სამ ძირითად ტექნიკას - ნოტარიკონს, გემატრიას და თემურუს. ამრიგად, მონადი, ისევე როგორც ნებისმიერი ნუმეროლოგიური სპეკულაცია, საშუალებას გაძლევთ გამოავლინოთ კოსმოსის საიდუმლოებები. მაგრამ მონადის დახმარებით შესაძლებელია ანბანის ასოების გენერირებაც და ამ თემაზე დი დიდხანს აგრძელებს წიგნისადმი მიძღვნილ წერილს: „გრამატიკოსებს“ მოწვეულნი არიან აღიარონ, რომ ამ ნაშრომში „ახსნილია, რატომ აქვს ასოებს თავისი ფორმა; რა განსაზღვრავს მათ ადგილს და განლაგებას ანბანური თანმიმდევრობით; მათი სხვადასხვა კავშირები; მათ რიცხვითი მნიშვნელობებიდა ბევრად მეტი (რაც მხედველობაში უნდა იქნას მიღებული სამი ენის პირველადი ანბანში).“ სამი ენის ხსენება ბუნებრივად მიგვანიშნებს პოსტელზე (რომელთანაც დი ინარჩუნებდა ურთიერთობას) და Tri-Language კოლეჯს, სადაც ის იყო მიწვეული.

თავის 1553 წლის ნაშრომში "De originibus" ("წარმოშობის შესახებ"), Postel, რომელიც ადასტურებს პირველობას. ებრაული, შეახსენა, რომ სამყაროს ნებისმიერი "წარმოდგენა" მოდის წერტილიდან, სწორი ხაზიდან და სამკუთხედიდან და გეომეტრიული ფორმებიარა მხოლოდ ასოები, არამედ თავად ბგერებიც კი შეიძლება შემცირდეს; De Foenicum litteris-ში (ფინიკიური ასოების შესახებ) ის ამტკიცებდა, რომ ადამიანებმა ენა ისწავლეს და ანბანი თითქმის ერთდროულად გამოიგონეს (იგივე იდეა, თუმცა ჩვეულებრივი, glottogonist და თაყვანისმცემელი კაბალა თომას ბენგი თავის წიგნში Coelum orientis. "("ცა აღმოსავლეთისა", 1657, გვ. 10)).

როგორც ჩანს, დი ბოლომდე მიდის თავისი დასკვნებისკენ. იმავე შესავალ წერილში ის აცხადებს, რომ "ანბანის ასოების კრებული ფარავს დიდ საიდუმლოებებს" და რომ "იუდეველთა, ბერძნების და რომაელების პირველი მისტიური ასოები, რომელთა ფორმაც მან მისცა. ერთი ღმერთი, გადაეცა მოკვდავებს (...), ისე, რომ ყველა ნიშანი, რომლითაც ისინი გამოხატულია, შედგება საოცარი ხელოვნებითა და დიდი ცოდნით დალაგებული წერტილებისგან, სწორი ხაზებისა და წრეებისგან. და თუ ებრაული ასო "იოდ"-ის გეომეტრიული საფუძვლის შესახებ მისი ქება-დიდების წაკითხვისას არ შეიძლება არ გავიხსენოთ დანტეს პანეგირიკა ასოზე "მე", ასევე ადვილი არ არის თავი დაეღწია იმ აზრს, რომ მთელი ეს მსჯელობა ახლოს არის. ლულის ტრადიცია, რომელიც განხილული იყო მე-6 თავში, განსაკუთრებით მატრიცის ძიებასთან დაკავშირებით, რომელიც ქმნის ყველაფერს შესაძლო ენები; გარდა ამისა, დი ამაყად უწოდებს თავის ასოების შემქმნელ მანქანას "ჭეშმარიტ კაბალას (...) უფრო ღვთაებრივ, ვიდრე ნებისმიერ გრამატიკას".

კლულემ (1988, გვ. 77-116) გააფართოვა ეს თეზისები და აჩვენა, რომ მონასმა შესთავაზა მწერლობის სისტემის ექსპოზიცია მკაფიო წესებით, რომელშიც თითოეული ასო შეესაბამება ნივთს. ამ გაგებით, „მონასის“ ენა უფრო შორსაც კი მიდის ვიდრე კაბალას მცნებები, რადგან ეს უკანასკნელი ეხმარება საგნების გაანალიზებას ისე, როგორც ნათქვამია (ან დაწერილი), ხოლო მონადა ეხმარება საგნების აღნიშვნას ისე, როგორც არის. მისი უნივერსალური გამოყენების შესაძლებლობის წყალობით, ეს მონადი იგონებს, ან სხვაგვარად აღადგენს ადამის ენას. კლული თვლის, რომ წერტილების, ხაზების და წრეების გამოყენებით, დი ხელმძღვანელობს იმით, თუ როგორ დახატეს რენესანსის მხატვრები ანბანის ასოებს, კერძოდ, კვადრატისა და კომპასის გამოყენებით. ამრიგად, ერთი მოწყობილობის დახმარებით შესაძლებელია არა მხოლოდ ყველა მნიშვნელობის, არამედ მსოფლიოს ყველა ანბანის გენერირება. ტრადიციული გრამატიკის მიმდევრებმა და თუნდაც ებრაელებმა, რომლებიც სწავლობდნენ კაბალას, ვერ აეხსნათ ასოების ფორმა, მათი მდებარეობა და თანმიმდევრობა ანბანში: მათ არ იცოდნენ ნიშნებისა და სტილის ნამდვილი წარმოშობა და, შესაბამისად, ვერ აღმოაჩინეს უნივერსალური გრამატიკა, რომელიც ეფუძნება ებრაულ და ბერძნულს. და ლათინური ენები..

„ჩვენ გვეჩვენება, რომ დიმ აღმოაჩინა (...) ენის ცნება, როგორც სიმბოლოთა უზარმაზარი სისტემა, ისევე როგორც ეგზეგეზის ტექნიკა სიმბოლოებით მანიპულაციის გზით მნიშვნელობების გენერირებისთვის“ (Clulee 1988, გვ. 95). ამ ინტერპრეტაციას, როგორც ჩანს, ადასტურებს ავტორი, რომელიც არ არის ყველა ბიბლიოგრაფიაში (რამდენადაც ჩვენ ვიცით, მას ციტირებს და უხვად მხოლოდ ლაიბნიცი Epistolica de historia etymologica dissertatio, 1712; იხ. Gensini 1991). ეს არის იოჰანეს პეტრუს ერიკუსი, რომელიც 1697 წელს აქვეყნებს Anthropoglottonia sive linguae humanae génesis (ანთროპოგლოტოგონია, ანუ წარმოშობა). ადამიანის ენა”), სადაც ის ამტკიცებს, რომ ყველა ენა, მათ შორის ებრაული, ბერძნულიდან მომდინარეობს. მაგრამ 1686 წელს უკვე გამოქვეყნდა მისი ნაშრომი "Principium philologicum, in quo vocum, signorum et punctorum tum et literarum massime ac numerorum origo" ("ფილოლოგიური პრინციპი, რომლის მიხედვითაც წარმოიშვა სიტყვები, ნიშნები, ძირითადი ასოები და რიცხვები") და იქ. , ეყრდნობა Dee's Monas Hieroglyphica-ს, ის ერთი მატრიციდან გამოაქვს - თუმცა მაინც უპირატესობას ანიჭებს ბერძნულს - ყველა ანბანს და რიცხვთა სისტემას, რომელიც არსებობს ყველა ენაში.

ერთი შეხედვით რთულ პროცედურაში, ის იწყებს ზოდიაქოს ძირითადი ნიშნებიდან, აბრუნებს მათ მონადაში, განიხილავს, თუ როგორ მისცა ადამმა თითოეულ ცხოველს შესაბამისი სახელი მის მიერ გამოშვებული ბგერის რეპროდუცირებით და ავითარებს საკმაოდ საყურადღებო ფონოლოგიას ასოების გამორჩევით. per sibilatione per dentés (კბილებთან სტვენით), per tremulatione linguae (ენის კანკალით), per contractione palati (სასის დახურვით), per compressione labrorum (ტუჩების დაჭიმვით) და per respiratione per nares (by ცხვირით სუნთქვა). აქედან ის ასკვნის, რომ ადამმა დაასახელა ფრინველები ხმოვანებით, ამფიბიები ნახევარხმოვნებით და თევზები მუნჯი ბგერებით. ამ ელემენტარული ფონეტიკიდან ის გამოაქვს მუსიკალური ტონები და შვიდი ასო, რომლითაც ისინი ტრადიციულად ინიშნებოდნენ; მათგან მომდინარეობს ფიგურა „Monas Hieroglyphica“. შემდეგ ერიკუსი გვიჩვენებს, თუ როგორ, მონადის შემობრუნებით (საბოლოოდ, მისი ნიშნებიდან ვიზუალური ანაგრამების შექმნით) შეიძლება ცნობილი ანბანის ყველა ასოს მიღება.

ასეთი ტრადიციის არსებობა პოსტელიდან ერიკუსამდე მიგვითითებს იმაზე, რომ როზენჯვაროსანთა ჯადოსნური ენა, თუკი როსიკრუსიელები მიმართავდნენ დეის ხელოვნებას (საიდუმლო, რომელიც გადაუჭრელი დარჩება, რადგან, მიუხედავად მათი დამცველების აშკარა ჩვენებისა, არავის უნახავს Rosicrucians), შეიძლება იყოს ძალიან მატრიცა (ჩართულია მინიმუმ, ანბანის დონეზე), რომელიც წარმოშობს ყველა ენას და, შესაბამისად, მსოფლიოს მთელ სიბრძნეს. თუ ასეა, მაშინ ისინი სხვაზე შორს წავიდნენ უნივერსალური გრამატიკა, ოცნებობს არა მხოლოდ გრამატიკაზე სინტაქსური სტრუქტურების გარეშე, არამედ (როგორც აღნიშნულია Demonet 1992, გვ. 404) "გრამატიკა სიტყვების გარეშე", ჩუმად კომუნიკაციის მსგავსი კომუნიკაცია ანგელოზებს შორის, რაც ძალიან ჰგავს იდეას . კირჩერის მიერ შემოთავაზებული იეროგლიფური სიმბოლო. ასე რომ, აქ არის კიდევ ერთი სრულყოფილი ენა, მაგრამ ეფუძნება მყისიერ გამოცხადებას, რომელიც ხელმისაწვდომია მხოლოდ ინიციატორებისთვის.

ნებისმიერ ენას აქვს ჯადოსნური თვისებები. თითოეულ სიტყვას აქვს გარკვეული ღირებულებადა ატარებს გარკვეულ ენერგიას, ნებისმიერ შემთხვევაში მისტიკურად მიდრეკილ ადამიანებს ამის სჯერათ. მიუხედავად ამისა, ტრადიციული მაგიის ფორმულები ახლოსაა ძველ ენებთან.

სანსკრიტი

ეს არის თავდადებული მღვდლების (ბრაჰმინების) ენის სახელი. უძველესი ინდოეთი. სავარაუდოდ ძვ.წ II ათასწლეულის დასაწყისში ჩამოყალიბდა. ვედები, ძველი ინდუსების წმინდა წიგნები, სანსკრიტზეა დაწერილი. ითვლება, რომ ისინი შეიცავს სამყაროს მთელი სტრუქტურის აღწერას. ითვლება, რომ მრავალი სხვა ენა და დიალექტი წარმოიშვა სანსკრიტიდან. ინდოევროპული ჯგუფი. ასევე ბევრია ნასესხები სანსკრიტიდან რუსულ ენაზე.

ებრაული

ეს ენა წარმოიშვა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულში. სწორედ ებრაულად წერია ხუთწიგნეული - თორა, ებრაელთა წმინდა წიგნი, ასევე კაბალისტური ტექსტები.

სიტყვა "კაბალა" ებრაულიდან ითარგმნება როგორც "მიღება", "მიღება", "ტრადიცია". ეს არის რელიგიურ-მისტიკური და ეზოთერული ტენდენცია იუდაიზმში, რომელიც გაჩნდა XII საუკუნეში და აცხადებს, რომ იცის ღვთაებრივი გამოცხადების ცოდნა. იგი დაკავშირებულია შემოქმედისა და შემოქმედების ცნებების გააზრებასთან, შემოქმედის როლთან და მიზნებთან, ასევე ადამიანის ბუნებადა არსებობის მნიშვნელობა. პრაქტიკაში კაბალა ასევე გამოიყენება მკითხაობაში.

ძველი ბერძნული

ეს ენა - თანამედროვე ბერძნულის წინაპარი - გავრცელებული იყო ბერძნულ ეკუმენში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულის დასაწყისიდან IV საუკუნემდე. ე. დღეს იგი გამოიყენება ბერძნულ ეკლესიებში, როგორც ღვთისმსახურების ენა.

მრავალი ტრაქტატი მაგიის შესახებ დაიწერა ძველ ბერძნულ ენაზე, კერძოდ, ჰერმეს ტრისმეგისტუსის ზურმუხტის ტაბლეტი; ახალი აღთქმადა რამდენიმე თავი ძველი აღთქმა. ძველი ბერძნები თავიანთი ანბანის ასოებს ციფრულ მნიშვნელობებსაც ანიჭებდნენ: თითოეული სიმბოლო აღნიშნავდა როგორც ასოს, ასევე რიცხვს. სწორედ ბერძნები გახდნენ ნუმეროლოგიის - რიცხვების მაგიის მეცნიერების ფუძემდებელი.

ლათინური

ვარაუდობენ, რომ ლათინური ენა II ათასწლეულის შუა ხანებში ჩამოყალიბდა. თავდაპირველად მასზე ლაპარაკობდნენ მხოლოდ ლატიუმის მცირე რეგიონის მოსახლეობა, რომელიც მდებარეობს აპენინის ნახევარკუნძულის შუა ნაწილის დასავლეთით. ლატიუმის მკვიდრნი თავს ლათინებს უწოდებდნენ. შემდგომში რომი გახდა ამ რეგიონის ცენტრი და მის ირგვლივ გაერთიანებულმა იტალიურმა ტომებმა დაიწყეს თავიანთი თავს რომაელები უწოდეს. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II საუკუნის ბოლოს ლათინური ენა უკვე დომინირებდა მთელ დასავლეთ ხმელთაშუა ზღვაში. XII-XV საუკუნეებში იგი ჩაანაცვლა რომაულმა და გერმანული ენებიმაგრამ ის დარჩა ოფიციალური ენაკათოლიციზმი დღემდე გამოიყენება სამეცნიერო ტერმინოლოგიაში.

ამავე დროს, ბევრი ჯადოსნური ფორმულებიალქიმიკოსების მსგავსად. ამ ენის გამოყენებით შესრულებული ზოგიერთი ჯადოსნური რიტუალი აკოპირებს კათოლიკურ მასას.

რუნები

რუნები არის სიმბოლოები, რომლებიც ჩვეულებრივ მოჩუქურთმებულია ქვაზე, ლითონზე, ხეზე და ძვალზე. ისინი წარმოიშვა ძველი წელთაღრიცხვით I საუკუნეში, როგორც ძველი გერმანელების დამწერლობა და გამოიყენებოდა მე-12-13 საუკუნეებამდე თანამედროვე დანიის, შვედეთის, ნორვეგიის, ისლანდიისა და გრენლანდიის ტერიტორიაზე. ჩრდილოეთ ევროპის ქვეყნებში ქრისტიანობის მიღების შემდეგ რუნული დამწერლობა ლათინური ანბანით შეიცვალა.

უძველესი დროიდან რუნულ ნიშნებს იყენებდნენ სხვადასხვა მაგიური რიტუალებისთვის. შემთხვევითი არ არის, რომ სიტყვა "რუნები" მომდინარეობს ძველი გერმანული ძირიდან run, რაც ნიშნავს "საიდუმლოებას". ძველი სკანდინავიელები რუნებს ანიჭებდნენ მისტიკურ წარმოშობას უზენაესი არიული ღმერთის ოდინისგან.

რუნები ხშირად გამოიყენება ტალიმანებსა და ამულეტებზე, რომლებიც გამოიყენება ტატუში. რუნული ნიშნები ხშირად გვხვდება ნაცისტური სიმბოლოები. ასე რომ, SS-ის სიმბოლო იყო ორი თეთრი რუნა "s" შავ ფონზე.

არაბული

ძველი არაბულის ჩამოყალიბების პირველი მტკიცებულება ლიტერატურული ენამიეკუთვნება VII საუკუნის ბოლოს - VIII საუკუნის დასაწყისს, როდესაც არაბები ჯერ კიდევ მომთაბარე ცხოვრების წესს ეწეოდნენ. არაბული დამწერლობადაკავშირებულია პირველ რიგში წმინდა წიგნიმუსლიმები ყურანის მიხედვით. ითვლება, რომ მასში დაშიფრულია მთელი ცოდნა მსოფლიო წესრიგისა და კანონების შესახებ. ადამიანის სიცოცხლე. ამიტომ, ყურანი არ არის მხოლოდ მთავარი წიგნიტრადიციული ისლამური სწავლებები, არამედ ტექსტი, რომელიც გამოიყენება მაგიური მიზნებისთვის.

არსებობს ეგრეთ წოდებული ყურანის მაგიის რამდენიმე სახეობა. ეს არის ილმ ალ-ხავასსი - მეცნიერება რიცხვებისა და ასოების თვისებების შესახებ; ilm al-filaktyrat - ამულეტებისა და თილისმანების დამზადების ხელოვნება; ilm ar-rukya - მეცნიერება სხვადასხვა მაგიური ფორმულების, შელოცვებისა და შელოცვების გამოყენების შესახებ; ილმ ალ-ფა დ - მეცნიერება წინასწარმეტყველებისა და ნიშნების შესახებ; ილმ ალ-კურ ა - მეცნიერება ყურანის ტექსტების მნიშვნელობების ინტერპრეტაციის შესახებ; ilm tamima არის მეცნიერება, რომელიც იყენებს ყურანის სურებს თილისმანების და ამულეტების შესაქმნელად.

თავიდან იყო სიტყვა... და მერე იყო სიტყვაც და შემდგომაც და ახლაც, თუ სიტყვა არ არის, მაშინ ასეთი ცნება არ არსებობს, ამაზე არავინ ფიქრობს, ვერავინ გამოიყენებს. ეს არის სიტყვის არსი და მაგიის ენა, ამ მხრივ, წესების საუკეთესო დადასტურებაა. ოდესღაც, როცა ადამიანები მხოლოდ სიტყვით ინფორმაციის გადაცემის შესაძლებლობას ითვისებდნენ, მაგიას არ ჰქონდა საკუთარი ენადა, უპირველეს ყოვლისა, იმიტომ, რომ პირველი ცოდნა მნიშვნელოვანი იყო შენახვა, გავრცელება და არა დამალვა. მაგიის ენა გაცილებით გვიან გაჩნდა.

იყო ეტაპი, როდესაც ჯადოსნური ენის განვითარება მოჰყვა იმ წესებს, რომლებიც ზოგადად გამოიყენება მსოფლიოს ყველა ენაზე - ახალი სიტყვების ჩართვა, კორესპონდენცია, ზრდა. კონცეპტუალური აპარატურადა ნასესხები, სიტყვის ფორმების გაფართოება და ა.შ. მოგვიანებით ეს პროცესი შენელდა. ამჟამინდელ ეტაპზე, მაგიურ ენაში, თუ რაიმე ცვლილებაა, ისინი ეხება მხოლოდ იმ დონეს, რომელიც ფართოდ არის გავრცელებული. ეს არის, უპირველეს ყოვლისა, სამოყვარულო საქმიანობა, საშინაო მიზნებისთვის მაგიის გამოყენების იზოლირებული შემთხვევები, ინტერნეტი და ა.შ. პროფესიონალური მაგია, როგორც თეთრი, ასევე შავი, ამჯობინებს ძველი, თუ არა უძველესი, ენების გამოყენებას.

რა უნდა იცოდეთ მაგიის ენის შესახებ? პირველ რიგში, მაგიის ენასავსეა ენერგიით და ეს სისავსე რამდენიმე რიგით აღემატება სხვა სიტყვებს. ამიტომ, შელოცვების და სხვა მაგიური მოქმედებების მზა ფორმულების შემცველი წიგნები, აგრეთვე საკუთარი ჩანაწერებიარ უნდა იყოს თვალსაჩინო ადგილას. ფორმულის შემთხვევით თქმაც კი შეიძლება უკუშედეგი იყოს.

მათ, ვინც შეესწრო ჯადოქრების მუშაობას, აუცილებლად შეამჩნია, რომ სიტყვები, ფრაზები, წინადადებები ძალიან რთულია წარმოთქმა და დასამახსოვრებელი. ჯერ ერთი, უსაფრთხოების მიზნით და მეორეც, მაგიური ენის ფარული არსი არის ენერგიის გამოძახება, კომპონენტების გარკვეული თანმიმდევრობით დალაგება და მაგიური კონსტრუქციის ექსპლუატაციაში ჩართვა. აქ შეცდომის დაშვება საერთოდ არ შეიძლება, რადგან ეფექტი არაპროგნოზირებადია.

გარდა ამისა, თქვენ უნდა მოერიდოთ მაგიური ლექსიკის სიტყვების გამოყენებას ყოველდღიური ცხოვრების, მიზეზი იგივეა, თავისუფალი მაგიური ენერგია, თუნდაც მცირე რაოდენობით, მუდმივად არის სივრცეში, ის იზიდავს სიტყვებს, თუნდაც ისინი შემთხვევით წარმოითქმის, როგორც ლითონის ნამსხვრევები მაგნიტს. თვითნებურმა, შეუკვეთავმა კომბინაციამ შეიძლება იმუშაოს სრულიად შემთხვევითი, არაპროგნოზირებადი გზით. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი და საშიში ამ მხრივ საბოლოო სიტყვებიმაგიური სტრუქტურები, რომლებიც გამშვები არიან და დეტონატორივით მუშაობენ, იგივე ეხება სათანადო სახელებს. ანგელოზების, მთავარანგელოზების, სულების დასახელება და სხვადასხვა ძალებისიტყვასიტყვით, გააღვიძეთ ისინი მოქმედებაში.

თუმცა, ქალების უმეტესობისთვის აქ ახალი არაფერია ნათქვამი. უმეტეს ჩვენგანს აქვს კარგად განვითარებული ინტუიცია და ჩვენთვის რთული არ არის კომუნიკაციის დროს სიგნალების წაკითხვა. მე უბრალოდ ხაზი გავუსვი, კიდევ ერთხელ შევახსენე რას უნდა მიაქციოთ ყურადღება მამაკაცებთან ურთიერთობისას.

დაიმახსოვრე: იმისათვის, რომ გაგიადვილოთ მამაკაცებთან გარკვეული ურთიერთობის დამყარება, დააფიქსირეთ თქვენ მიმართული მამაკაცის ინტერესის ნიშნები.

რა არის ფეტიში?

სექსოლოგები ფეტიშიზმს უწოდებენ ისეთ ფენომენს, როდესაც მამაკაცში სექსუალური აღგზნება გამოწვეულია არა თავად ქალის მიერ, არამედ უსულო საგნები, რომელსაც აქვს რაღაც კავშირი, მაგალითად, საცვლები, ფეხსაცმელი, ქუდი და ა.შ. ამ სახის ნივთებს ფეტიშები ეწოდება. კმაყოფილების მისაღწევად, თავად ქალი ფეტიშისტს არ სჭირდება, მას სჭირდება მხოლოდ ერთი ზემოთ ნახსენები ნივთი.

ჩვენი წიგნი, რა თქმა უნდა, არ არის სამედიცინო, მაგრამ მაინც შევეცდებით განვიხილოთ, აქვს თუ არა მას რაიმე საერთო ჩვეულებრივი ცხოვრებაისეთი რამ, როგორც ფეტიში? დიახ, ასეა, მაგრამ მხოლოდ უფრო მეტში რბილი ფორმა, რაც არ არის რაღაც პათოლოგიური, უჩვეულო. მაგალითად, არიან კაცები (და ბევრი მათგანია), რომლებსაც მხოლოდ განსაკუთრებით აყვავებულ თეძოების მქონე ქალები აღაგზნებენ. შეიძლება ითქვას, რომ ქალის ფიგურის ეს თვისება ერთგვარი ფეტიშია ასეთი მამაკაცებისთვის. სხვა მამაკაცებს ურჩევნიათ, პირიქით, მხოლოდ ძალიან გამხდარი და პატარა ქალები, რომლებიც გოგოებს ჰგვანან. ზოგიერთი ახალგაზრდა აღიქვამს ამაღელვებელ სექსუალურ ობიექტად მხოლოდ საკუთარ თავზე 20-30 წლით უფროს ქალებს. ფეტიში ამ შემთხვევაში ასაკია. არიან კაცებიც კი (და ამას ნებისმიერი სექსოლოგი დაადასტურებს), რომლებიც თავს სრულყოფილად გრძნობენ მხოლოდ გარკვეული სახის ინვალიდობის მქონე ქალების გვერდით!

იმისათვის, რომ დავრწმუნდეთ, რომ მამაკაცებს ხშირად აქვთ ძალიან მკაფიო „შეკავშირება“ ქალის გარეგნობის გარკვეულ მახასიათებლებთან, საკმარისია შეისწავლოთ გაცნობის რეკლამებში სპეციალიზირებული რომელიმე გაზეთი. ხშირად იქ ნახავთ ასეთ რეკლამებს: „ვეძებ ყველაზე გამხდარ ქალს“ ან „120 კილოგრამზე ნაკლებ წონას სთხოვენ არ ინერვიულონ“ ან „მინდა შევხვდე ქალს დიდი ბიუსტით“ და ა.შ.

უნდა ითქვას, რომ მამაკაცის ფეტიში შეიძლება იყოს არა მხოლოდ ქალის გარეგნობის გარკვეული მახასიათებელი, არამედ ტანსაცმლის გარკვეული ნივთები, რომელთა ტარებაც მას ურჩევნია. მაგალითად, ზოგიერთ მამაკაცს ქალები აინტერესებს მხოლოდ შავი ბადის წინდებით ან მხოლოდ ჩაძირული ბლუზით, ან მხოლოდ ვიწრო შარვლით, ხოლო დანარჩენს ისინი უბრალოდ არ აღიქვამენ პოტენციურ სექსუალურ ობიექტად.

სამართლიანად უნდა ითქვას, რომ ბოლოს და ბოლოს, მამაკაცების უმეტესობა, ასე ვთქვათ, პრაქტიკულად "ყოვლისმჭამელია", ანუ სექსუალური მიზიდულობაისინი არც თუ ისე შერჩევითი არიან და არ აქვთ ხისტი „შებოჭვა“. მათთვის მთავარია ქალის მიერ გამოვლენილი კეთილგანწყობა, სწორედ ის ფაქტი, რომ ის მას „სასიყვარულო თამაშების“კენ უბიძგებს.

ასე რომ, საუბრის დასრულების შემდეგ, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ყველა ქალს აქვს შანსი გახდეს საინტერესო, ერთადერთი და ერთადერთი. პატარა და მაღალი, მსუქანი და გამხდარი, შავთვალება და ნაცრისფერი თვალები, თავდახრილი ან აკვილინი. მამრობითი გემოვნების მრავალფეროვნება ისეთია, რომ მსოფლიოში უბრალოდ არ შეიძლება იყოს "გამოუცხადებელი" ქალები! მაგრამ აქ არის ის, რაც ძალიან მნიშვნელოვანია. როგორიც არ უნდა იყოს ბუნებამ მოგანიჭათ გარე მონაცემები, უპირველეს ყოვლისა უნდა გიყვარდეთ საკუთარი თავი. ეს მოგცემთ თავდაჯერებულობას, იმ ხარისხს, რომელიც გჭირდებათ მამაკაცების სათავეში.

დაიმახსოვრე: რა გარე მონაცემებიც არ უნდა დააჯილდოვოს ბუნება ქალს, მას ყოველთვის აქვს შანსი გახდეს ვინმესთვის ერთადერთი, უნიკალური და სასურველი.

ჯადოსნური "სხეულის ენა"

სიტყვები არ არის საჭირო!

იმისთვის, რომ მამაკაცის ყურადღება მიიპყროს, დაიპყროს, მოიხიბლოს და საკუთარი თავიც კი შეაყვაროს, ქალს საერთოდ არაფრის თქმა არ სჭირდება. მას შეუძლია გააგიჟოს მამაკაცი უსიტყვოდ!

ქალებს აქვთ უამრავი გზა, რათა აცდუნონ მამაკაცები სხეულის ენით. რა არის ეს? ასე ჰქვია ყველა მოძრაობას, ჟესტს, პოზასა და სახის გამონათქვამს, რომლებიც ერთად წარმოადგენს კომუნიკაციის „უსიტყვო“ დონეს. ყველა ჩვენგანს, ამა თუ იმ ხარისხით, გვაქვს უნარი გამოვხატოთ ჩვენი ემოციები სხეულის ენის საშუალებით და ასევე შეგვიძლია აღვიქვათ ასეთი სიგნალები სხვებისგან. თუმცა, მათი დაწვრილებით გათვალისწინება არაფერ შუაშია, რათა „სხეულის ენის“ გამოყენების ხელოვნება სრულყოფილებამდე მიიყვანოთ.

მამაკაცებს მოსწონთ ქალები, რომლებიც მიზანმიმართულად აძლევენ მათ მაცდურის დახვეწილ სიგნალებს, რადგან ისინი უკიდურესად აღგზნებულნი არიან ამით. და ის ქალები, რომლებმაც არ იციან როგორ გააკეთონ მსგავსი რამ ან არ სურთ, მათ არ აინტერესებთ. მამაკაცები მათ აღიქვამენ, როგორც განსაკუთრებით უსუსურებს, მოსაწყენს, არაქალურს. თუ ქალი არ არის შეპყრობილი ცდუნების, მოხიბვლის, მოხიბვლის სურვილით, მაშინ მამაკაცი არ იღებს არანაირ იმპულსს, არ არსებობს ემოციების „მოკლე ჩართვა“.

მამაკაცები ხშირად ამბობენ, რომ ქალი სულაც არ უნდა იყოს ჭკვიანი. იმისთვის, რომ კაცებმა ქალის დანახვაზე სუნთქვა შეეკრათ, საკმარისია ის, ვინც "სხეულის ენა" იცის, უბრალოდ გაიაროს ...

დაიმახსოვრე: კაცების გასაგიჟებლად, სიტყვები არ არის საჭირო, ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე "ენა".

"სიარული თავისუფალია, თეძოდან ..."

ასე რომ, დავიწყოთ სიარულით. ხანდახან ქუჩაში შეგხვდებათ ქალები, რომლებიც ისე მოძრაობენ, რომ გამვლელი კაცები უნებურად უხვევენ მათ უკან. ასეთი გასეირნების ვიზუალიზაციისთვის საკმარისია გავიხსენოთ სოფია ლორენის ცნობილი ტრიუმფალური ჩვენება ქუჩაში ფილმში „იტალიური ქორწინება“. როგორც ამბობენ, ასეთ ქალს მამაკაცები არ გამოტოვებენ!

მომავალი მოდელები მოდის მოდელების სკოლებში სწავლობენ ელეგანტურ, რიტმულ სიარულის დროს, რომელშიც მთლიანი ფიგურა ბევრად უფრო ხელსაყრელია, ვიდრე ნორმალური სიარული. რა არის ამ გასეირნების საიდუმლო? მისი ფეხები მონაცვლეობით არის მოთავსებული ერთი მეორის წინ, თითქოს ქალი დადის ვიწრო იატაკის გასწვრივ. წონასწორობის შენარჩუნების აუცილებლობა სიარულის განსაკუთრებულ მადლს ანიჭებს, ანიჭებს მას ტალღის მსგავს მოძრაობას. ამავდროულად, ფიგურის ყველა ხაზი მშვენივრად გამოიყურება: ფეხები უფრო გრძელი ჩანს, თეძოები უფრო გლუვი და გამხდარია და რაც მთავარია, ჩნდება პანტერის მოქნილობა! სცადეთ და თავად დარწმუნდებით! "სამოდელო ნაბიჯის" სიარული მომაბეზრებლად გამოიყურება, რადგან გამარჯვებულის ნდობა ამ მომენტში ქალისგან მოდის!

სხვათა შორის, მამაკაცებსაც აქვთ სექსუალური ტიპის სიარული. გახსოვთ ცნობილი ფილმი The Magnificent Seven? იულ ბრანერის განსაცვიფრებელი სიარულიდან ბევრი ქალი გაგიჟდა და ახალგაზრდებმაც კი დააკოპირეს. მსგავსი კოვბოის გასეირნება შეგიძლიათ ნახოთ სუპერგმირებში მრავალ ვესტერნში.

დაიმახსოვრე: გამოიმუშავე სექსუალური სიარული, საიდანაც მამაკაცები შემობრუნდებიან შენს შემდეგ.