អ្វីដែលវិទ្យាសាស្ត្រសិក្សាពិភពលោកខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។ អ្វីដែលវិទ្យាសាស្រ្តសិក្សាពិភពលោកខាងក្នុងរបស់មនុស្ស "ខ្ញុំ" របស់មនុស្ស

ស្លាយ 2

គំរោង​ការងារ

  • ចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាពីពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។
  • វិធីសាស្រ្តនៃការសង្កេតខ្លួនឯង។
  • ភាពចម្រុះនៃ "I-images" ។
  • រចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្ត"ខ្ញុំ" របស់ខ្ញុំ។
  • មូលហេតុនៃភាពចម្រុះនៃគំនិតរបស់មនុស្សអំពីខ្លួនគាត់។
  • ស្លាយ 3

    ចិត្តវិទ្យាជាវិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាពីពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្ស

    • ចិត្តជាពិភពខាងក្នុងនៃសត្វមានជីវិត គឺមនុស្ស។
    • ចិត្តវិទ្យា គឺជាវិទ្យាសាស្ត្រនៃព្រលឹង ដែលជាពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។
  • ស្លាយ 4

    វិធីសាស្រ្តសង្កេតខ្លួនឯង

    • ឧត្តមគតិគឺភាពល្អឥតខ្ចោះខ្ពស់បំផុតដែលជាគោលដៅនៃការខិតខំរបស់មនុស្ស។
    • Introspection (ការសង្កេតដោយខ្លួនឯង) គឺជាវិធីមួយក្នុងការសិក្សាអំពីបាតុភូតផ្លូវចិត្ត។
    • ការធ្វើតេស្តគឺជាការសាកល្បង កិច្ចការ ឬការសាកល្បង។
  • ស្លាយ ៥

    • មនសិការគឺជាការយល់ឃើញរបស់បុគ្គលចំពោះអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងចិត្ត។
    • នេះគឺជានិយមន័យដំបូងនៃមនសិការ ទស្សនវិទូអង់គ្លេស John Locke នៅសតវត្សទី 17
    • មនសិការគឺជាសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការគិត មានអារម្មណ៍ ប្រាថ្នា និងដឹងអំពីវា។
    • មនសិការ - កម្រិតខ្ពស់បំផុត។ ការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្លូវចិត្តនិងបទប្បញ្ញត្តិដោយខ្លួនឯង ដែលមានចំពោះតែមនុស្សជាសង្គមប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះ។ មនសិការដើរតួជាបណ្តុំនៃអារម្មណ៍ និងរូបភាពផ្លូវចិត្តដែលផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់ ដែលតំណាងឱ្យប្រធានបទដោយផ្ទាល់នៅក្នុង "បទពិសោធន៍ខាងក្នុង" របស់គាត់ ហើយទន្ទឹងរង់ចាំសកម្មភាពជាក់ស្តែងរបស់គាត់។
  • ស្លាយ ៦

    ភាពចម្រុះនៃ "I-images"

    • វិចារណកថា
    • តើ​ខ្ញុំ​ជា​អ្នកណា?
    • ពិត
    • បច្ចុប្បន្ន​កាល
    • អតីតកាល
    • ឧត្តមគតិ
    • តំណាង
    • បញ្ជីប្រាថ្នា
    • រំពឹងទុក
    • អស្ចារ្យ
  • ស្លាយ ៧

    រចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តនៃ "ខ្ញុំ" របស់ខ្ញុំ

    • រចនាសម្ព័ននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយវិកលចរិតសូវៀត
    • Superconscious (កម្រិតនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តដែលមិនអាចទទួលយកបានចំពោះការគ្រប់គ្រងដោយឆន្ទៈនៅពេលដោះស្រាយបញ្ហាច្នៃប្រឌិត វិចារណញាណប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត)
    • សន្លប់ (ជ្រៅ ដំណើរការផ្លូវចិត្តហើយនិយាយថាមនុស្សម្នាក់មិនដឹង, លេចឡើងឧទាហរណ៍ក្នុងសុបិន)
    • មនសិការ (អារម្មណ៍ និងរូបភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស)
  • ស្លាយ ៨

    • រចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈយោងទៅតាម Sigmund Freud
    • Superego (ប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋានសីលធម៌និងតម្រូវការសម្រាប់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស)
    • វា (ការផ្តោតអារម្មណ៍ដោយមិនដឹងខ្លួននៃការជម្រុញដោយសភាវគតិ ផ្លូវភេទ និងឈ្លានពាន)
    • ខ្ញុំ (លទ្ធផលនៃមនុស្សម្នាក់បំបែកខ្លួនពី បរិស្ថាន)
  • ស្លាយ ៩

    មូលហេតុនៃភាពចម្រុះនៃគំនិតរបស់មនុស្សអំពីខ្លួនគាត់

    និស្ស័យ - ការបង្ហាញផ្លូវចិត្តប្រភេទ ប្រព័ន្ធ​ប្រសាទមនុស្ស។

  • ស្លាយ 10

    • “ខ្ញុំដឹងអ្វីៗទាំងអស់ ក្រៅពីខ្លួនខ្ញុំ”? លោក François Villaon
    • “មនុស្សម្នាក់ ប្រសិនបើគាត់រស់នៅមួយសតវត្សដ៏វែងនោះ បានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើន - គាត់ជាទារកដំបូង បន្ទាប់មកជាកុមារ បន្ទាប់មកមនុស្សពេញវ័យ បន្ទាប់មកចាស់។ ប៉ុន្តែមិនថាមនុស្សម្នាក់ផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងណានោះទេ គាត់តែងតែនិយាយថា "ខ្ញុំ" ទៅកាន់ខ្លួនគាត់។ ហើយ "ខ្ញុំ" នេះតែងតែដូចគ្នានៅក្នុងគាត់។ "ខ្ញុំ" ដូចគ្នាគឺនៅក្នុងទារកនិងក្នុងមនុស្សពេញវ័យនិងនៅក្នុងបុរសចាស់។ "ខ្ញុំ" ដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាននេះគឺជាអ្វីដែលយើងហៅថាព្រលឹង។ L.N. Tolstoy
  • មើលស្លាយទាំងអស់។

    "មនុស្សនិងពិភពលោកជុំវិញ" - ... ដឹង ពិភពលោក. យើងទទួលបានព័ត៌មានអំពីពិភពលោកជុំវិញយើងតាមរយៈ... ការយល់ដឹងអំពីពិភពលោកជុំវិញ... ខិតខំបង្កើត... 4. ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅនេះ មនុស្សម្នាក់អនុវត្ត៖ ក) ចលនា; ខ) ការបណ្តុះបណ្តាល; ខ) អាហារូបត្ថម្ភ; ឃ) សកម្មភាព។ ការពឹងផ្អែកលើ ..., និងការប្រើប្រាស់ ... ជួយឱ្យស្គាល់ពិភពលោកជុំវិញយើង។

    "បុរសនៅក្នុងពិភពនៃវិជ្ជាជីវៈ" - បាទ, មានការយល់ដឹងតិចតួច។ និងអ្នកនេសាទ - នេះបើយោងតាមការចាប់។ ការជ្រើសរើសវិជ្ជាជីវៈត្រឹមត្រូវមានន័យថាស្វែងរកកន្លែងរបស់អ្នកក្នុងជីវិត។ ហើយចិញ្ចឹមនិងបង្រៀន។ ការប្រកួតប្រជែង "PROFPUZZLES" ។ ខ្ញុំនិងពិភពនៃវិជ្ជាជីវៈ។ បកស្រាយសុភាសិត។ គោលបំណងនៃ professiogram គឺដើម្បីបង្កើតទិដ្ឋភាពរួមនៃលក្ខណៈពិសេសនៃការងារប្រភេទនេះ។ សំណួរ "GUESS the Profession" ។

    "តើភូមិសាស្ត្រសិក្សាអ្វី" - តើបន្ទាត់ផ្ដេកផ្សេងទៀតហៅថាអ្វី? អឌ្ឍគោលខាងលិចនិង អឌ្ឍគោលខាងកើត. តើពិភពលោកមានរាងអ្វី? បន្ទាត់គឺស្របគ្នា។ បន្ទាត់បញ្ឈរភ្ជាប់នៅចំណុចមួយនៅបង្គោល។ តើអ្នកនិយាយអំពីអ្វី បន្ទាត់បញ្ឈរ? ស្រមៃថាអ្នកកំពុងធ្វើដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយជុំវិញពិភពលោក។

    "វិទ្យាសាស្ត្រដែលសិក្សាមនុស្ស" - Chordata ។ hominids ( សត្វស្វាដ៏អស្ចារ្យ) វិទ្យាសាស្ត្រ​ដែល​សិក្សា​អំពី​រាងកាយ​របស់​មនុស្ស : (ឈ្មោះ - អ្វី​ដែល​សិក្សា​) ។ សត្វពហុកោសិកា។ មនុស្ស។ កន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងប្រព័ន្ធ ពិភពសរីរាង្គ. ព្រីម។ ពូជ។ ប្រភេទរង។ វិធីសាស្រ្តសិក្សារាងកាយមនុស្ស។ ការផ្ដាច់ខ្លួន។ ប្រភេទ​នៃ។ ហ្សែនគឺជាតំណពូជរបស់មនុស្ស។

    "របៀបដែលមនុស្សម្នាក់ស្គាល់ពិភពលោក" - ចំណេះដឹង។ ពិភពលោក។ ខ្ញុំល្អឥតខ្ចោះ (វាល្អណាស់ដែលបានឃើញខ្លួនឯង) ។ ស្គាល់ពិភពលោក។ វិធីនៃការស្គាល់ពិភពលោក។ ចំណេះដឹងអំពីធម្មជាតិ សង្គម ខ្លួនឯង។ តម្លៃ​ខ្លួនឯង​ទាប។ ការស្គាល់ខ្លួនឯងគឺមិនងាយស្រួលនោះទេ។ ខ្ញុំពិត។ បង្កើនការគោរពខ្លួនឯង។ ខ្ញុំមានភាពស្វាហាប់ (អ្វីដែលខ្ញុំចង់ក្លាយជា) ។ គូរបន្ទាត់នៃការប្រៀបធៀបនៅក្នុង តារាងប្រៀបធៀប. មនុស្សចង់ដឹងចង់ឃើញ។

    "រាងកាយមនុស្សជុំវិញពិភពលោក" - តើជាលិកាភ្ជាប់មានតួនាទីអ្វីនៅក្នុងខ្លួន? ស្បែកគឺជា "ឆ្មាំព្រំដែន" របស់មនុស្ស។ តើផ្នែកតូចបំផុតនៃសារពាង្គកាយមានជីវិតហៅថាអ្វី? នៅ​ក្នុង​ពន្លឺ​ថ្ងៃ ស្បែក​នឹង​ងងឹត​ដោយសារ​ការ​ប្រែ​ពណ៌ ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​ស្បែក​ស្រអាប់។ នៅពេលកំដៅស្បែកប្រែជាក្រហម។ នៅពេលត្រជាក់ ភាពផ្ទុយគ្នាកើតឡើង។ តើរោម និងរោមចៀម មានតួនាទីអ្វីខ្លះ ក្នុងជីវិតសត្វស្លាប និងសត្វ? ឈាមបញ្ចេញកំដៅលើសហើយរាងកាយត្រជាក់។

    Tomology- នេះ​គឺជា វិទ្យាសាស្ត្រពិសោធន៍សិក្សាពិភពលោកខាងក្នុងរបស់មនុស្ស សមត្ថភាព និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់។ Tomalogy ក៏ទាក់ទងនឹងការសិក្សាអំពីចិត្តរបស់មនុស្សជាស្រទាប់ៗ ផ្នែកផ្សេងៗរបស់វា។ ពាក្យនេះគឺស្រដៀងទៅនឹង tomography វិធីសាស្រ្តសិក្សា រចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុងនៃមនុស្សម្នាក់ដោយមានជំនួយពី transillumination របស់គាត់ក្នុងទិសដៅប្រសព្វ។ នៅក្នុងការអនុវត្ត, tomology ធ្វើដូចគ្នា, ប៉ុន្តែជាមួយ ខាងផ្លូវចិត្តសំណួរ។
    វាត្រូវបានគេរកឃើញថារចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តមិនមែនជាឧបករណ៍សំខាន់មួយទេ ប៉ុន្តែជាសំណុំនៃផ្នែកផ្សេងគ្នា។ នេះជាហេតុផលក្នុងករណីភាគច្រើន ជម្លោះផ្ទៃក្នុងនិង ការបំបែកសរសៃប្រសាទ. មានការសន្មត់ថានៅក្នុងសហជីព ផ្នែកនៃធាតុផ្សំហើយលទ្ធភាពចម្បងត្រូវបានលាក់ សុខភាព​ផ្លូវចិត្ត. ដោយផ្អែកលើចំណុចនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានកំណត់ភារកិច្ច - ដើម្បីស្វែងរកវិធីដែលវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីបញ្ចូលគ្នានូវ subpersonalities ចូលទៅក្នុងតែមួយទាំងមូល ដើម្បីដឹងពីសមត្ថភាពនៃការយល់ឃើញរួមនៃការពិត។
    ពាក្យសំខាន់នៃ tomologyគឺជាការយល់ដឹង។ ពិភពខាងក្នុងមនុស្សស្ថិតនៅក្រោមច្បាប់ជាក់លាក់។ សតិសម្បជញ្ញៈ​ជួយ​បុគ្គល​ឱ្យ​យល់​អំពី​ច្បាប់​នៃ​ការ​ពិត សិក្សា​នូវ​ការងារ​នៃ​ចិត្ត​របស់​ខ្លួន។
    ដោយសិក្សាពីពិភពខាងក្នុង សកម្មភាព គំនិត មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានដោះលែងពីបញ្ហាដែលបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងភាពតានតឹង ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត អសន្តិសុខ និងលក្ខខណ្ឌផ្សេងទៀត។ វា​កើតឡើង តាមធម្មជាតិដោយគ្មានការបង្ខិតបង្ខំ ក្នុងចង្វាក់សរីរាង្គ។
    Tomalogians អះអាងថានៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្ររបស់ពួកគេមិនមានទេ។ ករណីទូទៅថាវាខុសគ្នាយ៉ាងជាក់លាក់ដែលវាផ្តល់ឱ្យដើម្បីយល់ពិភពលោកខាងក្នុងតាមរយៈ បទពិសោធន៍​ផ្ទាល់ខ្លួនមនុស្ស។ អាកប្បកិរិយាសមហេតុផលជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យសម្រេចបាននូវភាពសុខដុមជាមួយពិភពលោកទាំងមូល។ ក្លាយជាខ្លួនអ្នក, បុរសម្នាក់មកពី ស្ថានភាពអវិជ្ជមានស៊ូទ្រាំ បទពិសោធន៍ ហើយនៅពេលអនាគតនឹងមិនខ្ជះខ្ជាយជីវិតរបស់គាត់ដោយឥតប្រយោជន៍ឡើយ។
    មុនពេល tomalogs គ្មាននរណាម្នាក់ធ្លាប់បានគិតពីបទពិសោធន៍របស់មនុស្សពីមុនមកយ៉ាងលម្អិតនោះទេ ដោយបំបែកប្រវត្តិនៃបទពិសោធន៍ពីបុព្វហេតុទៅឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយា។ មនុស្សបានសង្កេតមើលខ្លួនឯង និងកត់ត្រាអារម្មណ៍របស់ពួកគេអស់រយៈពេល 7 ឆ្នាំមកហើយ។ ពួកគេបានពិពណ៌នាអំពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើង។ បច្ចុប្បន្ន​មាន​តែ​ប៉ុន្មាន​នាក់​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹង។ ការងារស្រដៀងគ្នាហើយពួកគេទាំងអស់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្ថានភាពអវិជ្ជមាន។
    Tomalogians ជឿថាប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់សង្កេតខ្លួនឯងដោយមិនធ្វើការកែតម្រូវនោះជាលទ្ធផលនៃការសង្កេតបទពិសោធន៍អវិជ្ជមានកើតឡើងហើយមនុស្សម្នាក់បាត់បង់អំណាចលើខ្លួនឯង។ ការសង្កេតមើលការខឹងសម្បារបស់ខ្លួនឯង មនុស្សម្នាក់អាចស្វែងរកសេចក្តីមេត្តា រកឃើញថាមានតែការមិនភ័យខ្លាចប៉ុណ្ណោះដែលលាក់នៅក្នុងនោះ។ ដូច្នេះ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលត្រូវយល់ថា អ្នកមិនអាចផ្លាស់ប្តូរអ្វីទាំងអស់ដោយចេតនា។ យ៉ាងណាមិញការផ្លាស់ប្តូរដោយហិង្សានាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គល។ ឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើអ្នកផ្លាស់ប្តូរពិការភាពរបស់អ្នក នោះមួយទៀតអាចនឹងលេចឡើង ដែលបណ្តាលឱ្យមានភាពមិនស្រួលខាងក្នុងកាន់តែច្រើន។ យោងទៅតាម tomalogs អ្វីគ្រប់យ៉ាងអាចផ្លាស់ប្តូរនៅពេលអ្នកចាប់ផ្តើមសង្កេតខ្លួនឯងដោយគ្មានការវិនិច្ឆ័យ។
    ប្រសិនបើ ក ការអភិវឌ្ឍបញ្ញាមនុស្សម្នាក់អាចចាត់ទុកថាជាផ្ដេក បន្ទាប់មកការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ឈរគឺជាអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់សម្រេចបាន។ ការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ឈរចាប់ផ្តើមនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់បានអនុវត្តសក្តានុពលរបស់គាត់។ ការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ឈរគឺជាវត្តមានរបស់មនុស្សនៅគ្រប់ដំណាក់កាលនៃជីវិត វាគឺជាចិត្តសេរី វាគឺជា វិចារណញាណដែលបានអភិវឌ្ឍ. ទាំងអស់នេះនឹងកើតចេញពីការសង្កេតដោយដឹងខ្លួន។
    ដោយមានជំនួយពីវិធីសាស្រ្ត tomology មនុស្សម្នាក់រៀនបំបែកទំនាក់ទំនងជាមួយគាត់ ស្ថានភាពអវិជ្ជមានផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីវា ដែលជួយឱ្យជួបប្រទះរដ្ឋណាមួយយ៉ាងងាយស្រួល។
    អានបន្ត។

    ឈ្មោះមានភារកិច្ចផ្ទាល់ខ្លួន - អ្នកនិពន្ធដាក់ការសង្កត់ធ្ងន់លើឈ្មោះ។ យ៉ាងណាមិញ នៅពេលដែលគាត់ជ្រើសរើសឈ្មោះត្រឹមត្រូវសម្រាប់ជំពូក គាត់ផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់ដោយស្ម័គ្រចិត្ត ឬដោយអចេតនា កែតម្រូវការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកអានទៅនឹងគំនិតដែលគាត់ចាត់ទុកថាជាចំណុចកណ្តាល។ ហើយអត្ថបទនេះមិនមានចំណងជើងទេ ព្រោះខ្លឹមសាររបស់វាមានច្រើនមុខ និងច្រើនងងឹត

    ពិភពលោក និងមនុស្សនៅក្នុងវា - សព្វថ្ងៃនេះវិទ្យាសាស្ត្រមិនមានបញ្ហាបន្ទាន់ សំខាន់ និងពិបាកជាងនេះទៀតទេ។

    កន្លែងណាក៏ដោយនៃជីវិតដែលយើងយក, គ្រប់ទីកន្លែងដែលជារឿងសំខាន់ តារាសម្ដែង- មនុស្ស។

    អ្វីក៏ដោយដែលផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានបង្ហាញ វាប៉ះពាល់ដល់មនុស្សម្នាក់តាមមធ្យោបាយមួយឬផ្សេងទៀត។ បុគ្គលនោះសមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់បំផុត។

    ដោយយុត្តិធម៌ យើងត្រូវទទួលស្គាល់ថា មនុស្សជាតិក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រតែងតែគិតអំពីអត្ថន័យ និងខ្លឹមសាររបស់វា។ អេ ប្រាជ្ញាប្រជាប្រិយអមតៈក្នុងរឿងនិទាន ប្រស្នា សុភាសិត ក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកប្រាជ្ញដ៏អស្ចារ្យនៃសម័យបុរាណ និងក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៃសម័យទំនើប តួលេខលេចធ្លោវប្បធម៍ មានជំនឿលើតម្លៃដែលស្ថិតស្ថេរ និងគ្មានលក្ខខណ្ឌនៃបុគ្គលដែលគ្រងមកុដដោយចំណងជើងតែមួយគត់ - "មកុដនៃការបង្កើត" ។

    ហើយនៅពេលណាដែលមានសុន្ទរកថាអំពីមនុស្សម្នាក់ មានទំនុកចិត្តលើតម្រូវការដើម្បីយល់គាត់។

    ប្រជាជនមិនសង្ស័យថា "គាត់មិនមែនជាមនុស្សដែលមិនស្គាល់ខ្លួនឯងទេ" ។

    វានិយាយដូចគ្នា។ កវីដ៏អស្ចារ្យ Goethe: "ប្រធានបទសំខាន់នៃការសិក្សារបស់មនុស្សគឺមនុស្ស" ។

    អំពី "មុខវិជ្ជាសំខាន់នៃការសិក្សា" វិទ្យាសាស្ត្រទំនើបដឹងគ្រប់គ្រាន់។ នាងអាចឆ្លើយថាមនុស្សជាអ្វី។ ចំណេះដឹងនេះបានកើតមកយូរ និងលំបាក ភារកិច្ចនៃការជ្រៀតចូលទៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់មនុស្ស ជីវិតត្រូវបានដោះស្រាយនៅក្នុងការស្វែងរក និងការសង្ស័យ កំហុស និងការយល់ដឹង ការរកឃើញនៃគំរូគោលបំណង - ក្នុងដំណើរនៃការតស៊ូដើម្បីសេចក្តីពិត។

    គោលលទ្ធិរបស់មនុស្សស្ថិតនៅលើមូលដ្ឋានគ្រឹះពីរ។

    នេះគឺជាទីមួយ។ "មនុស្សជារូបកាយ មានកម្លាំងធម្មជាតិ មានជីវិតពិត ត្រេកត្រអាល មានកម្មវត្ថុ..."។

    ក្នុងនាមជាសត្វធម្មជាតិ មនុស្សគឺជាសារពាង្គកាយមានជីវិតដូចអ្វីផ្សេងទៀតដែរ អនុវត្តការរំលាយអាហារជាមួយនឹងបរិស្ថាន។ គាត់ - ប្រភេទ, គាត់ - Homo sapiensជា​ប្រភេទ​សត្វ​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​ប្រភេទ​ជាច្រើន​ដែល​គេ​រក​ឃើញ​នៅ​លើ​ផែនដី។ លក្ខណៈពិសេសរបស់វាក៏ដូចជាលក្ខណៈពិសេសរបស់អ្នកជិតខាងរបស់វានៅលើភពផែនដីត្រូវបានជួសជុលតាមតំណពូជ។ ប្រភេទសត្វដែលជាប់ទាក់ទងនឹងមនុស្ស - លក្ខណៈពិសេស typological"បុរសសមហេតុផល" - កម្មវិធីដោយធម្មជាតិពីសម័យកាល។ "ផែនការ" ត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងហ្សែននេះបើយោងតាមដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបាន "សាងសង់" យ៉ាងតឹងរឹង។ នេះ​ជា​ច្បាប់​សកល​ដែល​គេ​ធ្វើ​ប្រតិបត្តិការ​ជាមួយ​វា​ដោយ​មិន​គិត​ពី​វា​។ ខ្លឹមសារដ៏អស្ចារ្យនៅពេលពួកគេស្វែងរកទារកទើបនឹងកើត - ហើយរកឃើញវា! - ភ្នែកម្តាយ បបូរមាត់ឪពុក ច្រមុះជីតា ចង្កាគ្រួសារ។

    ដើមកំណើតនៃទំនាក់ទំនងរបស់ "មនុស្សសមហេតុផល" ទៅនឹងភាវៈរស់ទាំងអស់នៅលើផែនដី គឺត្រូវបានចាក់ឫសតាំងពីសតវត្សមកហើយ ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង ការវិវត្តន៍ជីវសាស្រ្តនៅពេលដែលអរគុណដល់ "ការសម" នៃសារពាង្គកាយទៅក្នុងបរិស្ថាន ការរួបរួមតាមគ្រាមភាសារបស់មនុស្ស និងធម្មជាតិបានកើតឡើង។

    ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់មានលក្ខណៈពិសេសដែលសម្គាល់គាត់ពីពិភពចម្រុះនៃការរស់នៅ។ “... ខ្លឹមសារនៃបុគ្គលម្នាក់មិនមែនជាអរូបីដែលមាននៅក្នុងបុគ្គលដាច់ដោយឡែកនោះទេ។ នៅក្នុងការពិតវាគឺជាចំនួនសរុបនៃទំនាក់ទំនងសង្គមទាំងអស់។ នេះ​ជា​លើក​ទី​ពីរ​បញ្ជាក់​ពី​ខ្លឹមសារ​នៃ​មនុស្ស​ជា​ទ្រព្យ។ នេះគឺជាមូលដ្ឋានទីពីរ។

    នេះមានន័យថា ជាវត្ថុជីវសាស្រ្ត លទ្ធផលនៃការវិវត្តន៍នៃជីវិតនៅលើផែនដី ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ មនុស្សគឺជាសង្គមមួយ។ ជាមួយនឹងរូបរាងរបស់គាត់គាត់បានផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពនៅលើផែនដី។ គាត់បានចាប់ផ្តើមមិនត្រឹមតែសម្របខ្លួនទៅនឹងជីវិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដើម្បីសម្របជីវិតទៅនឹងខ្លួនគាត់ផងដែរ គាត់បានចាប់ផ្តើមបង្កើតមធ្យោបាយចាំបាច់នៃជីវិត។ ពលកម្មបានបង្កើតមនុស្ស ហើយវាក៏បានកំណត់ដំណើរបន្តនៃប្រវត្តិសាស្រ្តមនុស្សជាតិផងដែរ។

    មតិយោបល់ ទីតាំងដែលគេស្គាល់ស្តីពីតួនាទីនៃកម្លាំងពលកម្មក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សម្នាក់ អ្នកសិក្សា V.G. Afanasiev បានកត់សម្គាល់ថា "បុរសម្នាក់មិនមែនជាមនុស្សទេព្រោះគាត់មានសរីរាង្គ ជាលិកា កោសិកា ដែលគាត់ដកដង្ហើមជាមួយសួតរបស់គាត់ និងផ្តល់ទឹកដោះគោឱ្យកូនរបស់គាត់ ប៉ុន្តែដោយសារតែគាត់អាចធ្វើការ គិត និងនិយាយ គាត់អាចផលិតឧបករណ៍។ នៃពលកម្មដែលគាត់ធ្វើនៅលើពិភពជុំវិញ, ធម្មជាតិ, ដែលមានសមត្ថភាពចូលទៅក្នុង ទំនាក់ទំនង​សាធារណៈជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត" ។

    ប្រសិនបើយើងពិចារណា "ដាច់ដោយឡែក" លក្ខខណ្ឌជីវសាស្រ្តនិង អង្គភាពសង្គមនៃមនុស្សម្នាក់ ពួកវាលេចឡើងចំពោះយើងជាប្រព័ន្ធរងដែលមិនអាចបំបែកបានពីរ កម្រិតនៃការរៀបចំពីរនៃប្រព័ន្ធរស់នៅតែមួយ។

    ជីវសាស្រ្ត ធម្មជាតិ អាចធ្វើអោយសាមញ្ញ ត្រូវបានគេហៅថាប្រព័ន្ធ "អ្វីដែលរស់នៅ" និងសង្គម - "របៀបដែលវារស់នៅ" ។

    ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីទាំងអស់ ទាំង "អ្វីដែលរស់នៅ" និង "របៀបដែលវារស់នៅ" បានរួមបញ្ចូលគ្នាទៅជាតែមួយ ទៅជាសង្គមហៅថាបុរស។ មុខងារធម្មជាតិនៃសារពាង្គកាយរបស់គាត់គឺមានលក្ខណៈសង្គមអាស្រ័យទៅលើកម្មវត្ថុទាំងនោះ លក្ខខណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមនុស្សម្នាក់រស់នៅ និងដែលគាត់បានបង្កើតដោយការបំប្លែងបរិយាកាស ដើម្បីបំពេញតម្រូវការខាងសម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណដែលកំពុងរីកចម្រើនរបស់គាត់។

    ចូរយើងទទួលយកយ៉ាងហោចណាស់មួយនៃដំណើរការសំខាន់បំផុតសម្រាប់រាងកាយ - ដំណើរការនៃការ thermoregulation ។ វាហាក់ដូចជាថាសង្គមមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយវាទេព្រោះដំណើរការនេះហាក់ដូចជាត្រូវបានកំណត់ដោយទាំងស្រុង ការងារដែលមានការសម្របសម្រួលល្អ។ពាក់ព័ន្ធ យន្តការសរីរវិទ្យា(ការផ្លាស់ប្តូរអាំងតង់ស៊ីតេនៃការបង្កើតកំដៅនៅក្នុងខ្លួន និងការផ្លាស់ប្តូរការផ្ទេរកំដៅតាមរយៈស្បែក)។ ការពិតទាំងអស់នេះគឺជាការពិត ប៉ុន្តែតើវាមិនមែនសម្រាប់គោលបំណងដូចគ្នាទេដែលថាមនុស្ស "បានបង្កាត់ភ្លើង" រៀនសាងសង់លំនៅដ្ឋាន និងបង្កើតសម្លៀកបំពាក់ "សម្រាប់រដូវកាល" មែនទេ? ដោយវិធីនេះ ភាពសម្បូរបែបនៃការកាត់ និងទម្រង់សម្លៀកបំពាក់ដ៏ទំនើប រជ្ជកាលនៃម៉ូដដ៏មានអំណាចគឺជាផលវិបាកនៃ ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមុខងារ "ដើម" សំខាន់នៃសំលៀកបំពាក់ត្រូវបានរក្សាទុករហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ: រោមសត្វដ៏កក់ក្តៅឬមួកផ្សេងទៀតក្នុងរដូវរងារដំបូងមួកហើយបន្ទាប់មកមានតែអ្វីៗផ្សេងទៀតដែលកំណត់ដោយចំណង់ចំណូលចិត្តនិងការទាមទារសង្គមរបស់ម្ចាស់របស់វា។ ជំនាញរបស់អ្នកដេរ។

    ឧទាហរណ៍មួយទៀតនៃប្រភេទដូចគ្នាគឺអាហារូបត្ថម្ភ។ វាគឺដោយធម្មជាតិ ដំណើរការជីវសាស្រ្តសុទ្ធសាធ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែឥឡូវនេះ យើងមិនអាចហែកវាចេញពីជីវិតសង្គមបានទេ៖ វិធីនៃការទទួលបាន ការផលិតអាហារ និងការប្រើប្រាស់របស់វា ដែលខុសគ្នាទាំងស្រុងពីពិភពសត្វដទៃទៀត។

    វាច្បាស់ណាស់ថាឧទាហរណ៍ទាំងពីរនេះមិនអាចបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញអំពីបញ្ហានៃទំនាក់ទំនងរវាងសង្គម និងជីវសាស្រ្តនៅក្នុងមនុស្សនោះទេ ហើយពួកគេមិនស័ក្តិសមសម្រាប់រឿងនេះទេ។ ហើយនៅឡើយទេ ការយោងទៅលើឧទាហរណ៍បែបនេះគឺសមហេតុផល ប្រសិនបើយើងចងចាំប្រធានបទ - មនុស្សម្នាក់ និងសុខភាពរបស់គាត់។ សូមអរគុណចំពោះភាពច្បាស់លាស់របស់ពួកគេ សូម្បីតែពួកគេក៏បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថានៅទីនេះ មិនគួរនិយាយច្រើននៃ "ការជាប់ទាក់ទងគ្នា" ដូចជាការរួបរួមគ្រាមភាសាដែលមិនអាចបំបែកបានដោយការបែងចែកសាមញ្ញ។





    មនសិការគឺជាការយល់ឃើញរបស់បុគ្គលចំពោះអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងចិត្ត។ នេះគឺជានិយមន័យដំបូងនៃមនសិការដែលផ្តល់ដោយទស្សនវិទូជនជាតិអង់គ្លេស ចន ឡុក ក្នុងសតវត្សទី 17 ។ J. Locke Consciousness គឺជាសមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការគិត មានអារម្មណ៍ ប្រាថ្នា និងដឹងអំពីវា។ មនសិការគឺជាកម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងផ្លូវចិត្ត និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ដែលកើតឡើងចំពោះតែមនុស្សជាសង្គម-ប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះ។ មនសិការដើរតួជាបណ្តុំនៃអារម្មណ៍ និងរូបភាពផ្លូវចិត្តដែលផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់ ដែលតំណាងឱ្យប្រធានបទដោយផ្ទាល់នៅក្នុង "បទពិសោធន៍ខាងក្នុង" របស់គាត់ ហើយទន្ទឹងរង់ចាំសកម្មភាពជាក់ស្តែងរបស់គាត់។




    រចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តនៃ "ខ្ញុំ" របស់ខ្ញុំ រចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ វិកលចរិតសូវៀត Superconscious (កម្រិតនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តដែលមិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃការត្រួតពិនិត្យតាមឆន្ទៈនៅពេលដោះស្រាយបញ្ហាច្នៃប្រឌិត វិចារណញាណប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត) សន្លប់ (ដំណើរការផ្លូវចិត្តដ៏ជ្រៅ និងចែងថា a មនុស្សម្នាក់មិនដឹងខ្លួន បង្ហាញខ្លួនឯង ឧទាហរណ៍ក្នុងសុបិន) មនសិការ (អារម្មណ៍ដឹងខ្លួន និងរូបភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស)


    រចនាសម្ព័នផ្លូវចិត្តនៃរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ "ខ្ញុំ" យោងទៅតាម Sigmund Freud Z. Freud Super-I (ប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋានសីលធម៌និងតម្រូវការសម្រាប់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស) វា (ការប្រមូលផ្តុំដោយមិនដឹងខ្លួននៃការជម្រុញខាងសភាវគតិផ្លូវភេទនិងឈ្លានពាន) ខ្ញុំ (លទ្ធផលនៃ បុគ្គលផ្តាច់ខ្លួនពីបរិស្ថាន) ជម្លោះ


    ហេតុផលនៃភាពចម្រុះនៃគំនិតរបស់មនុស្សអំពីខ្លួនគាត់ Temperament គឺជាការបង្ហាញផ្លូវចិត្តនៃប្រភេទនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទរបស់មនុស្ស។ ប្រភេទ Temperament លក្ខណៈសម្បត្តិ Temperament Choleric ខ្លាំង, ប្រភេទមិនមានតុល្យភាពប្រព័ន្ធ​ប្រសាទ។ វាត្រូវបានសម្គាល់ដោយសកម្មភាពខ្ពស់ គំនិតផ្តួចផ្តើម ការបង្កើនភាពរំជើបរំជួល ការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងអារម្មណ៍ ភាពឆាប់ខឹង និងជួនកាលការឈ្លានពាន។ Sanguine រឹងមាំ, មានតុល្យភាព, ប្រភេទចល័តនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ។ ស្វាហាប់, សកម្ម, រួសរាយ, ស្ងប់ស្ងាត់, ងាយជួបជាមួយមនុស្ស, ស៊ាំទៅនឹង បរិស្ថានថ្មី។. Phlegmatic ខ្លាំង, មានតុល្យភាព, ប្រភេទ inert ។ ការសម្តែងខ្ពស់ ការស៊ូទ្រាំ ការអត់ធ្មត់ត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងភាពយឺត ប្រតិកម្មទាប និងប្លាស្ទិក។ ស្លេកស្លាំង ប្រភេទខ្សោយប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ, ដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈ ប្រតិកម្មអាល្លែហ្ស៊ីភាពងាយរងគ្រោះ ការសង្ស័យលើខ្លួនឯង ភាពភ័យខ្លាច ភាពឯកោ ទំនោរទៅរកអារម្មណ៍ជ្រៅ។


    ហេតុផលនៃភាពចម្រុះនៃគំនិតរបស់មនុស្សអំពីខ្លួនគាត់ "ខ្ញុំដឹងអ្វីៗទាំងអស់ប៉ុន្តែមិនមែនខ្លួនខ្ញុំទេ"? “មនុស្សម្នាក់ ប្រសិនបើគាត់រស់នៅមួយសតវត្សដ៏វែងនោះ បានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើន - គាត់ជាទារកដំបូង បន្ទាប់មកជាកុមារ បន្ទាប់មកមនុស្សពេញវ័យ បន្ទាប់មកចាស់។ ប៉ុន្តែមិនថាមនុស្សម្នាក់ផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងណានោះទេ គាត់តែងតែនិយាយថា "ខ្ញុំ" ទៅកាន់ខ្លួនគាត់។ ហើយ "ខ្ញុំ" នេះតែងតែដូចគ្នានៅក្នុងគាត់។ "ខ្ញុំ" ដូចគ្នាគឺនៅក្នុងទារកនិងក្នុងមនុស្សពេញវ័យនិងនៅក្នុងបុរសចាស់។ វាគឺជា "ខ្ញុំ" ដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន នោះគឺជាអ្វីដែលយើងហៅថាព្រលឹង។ L.N. Tolstoy Francois Villon