Tamerlan (Tamerlan) - Timur ibn Taragay Barlas (Timur ibn Taragay Barlas). Biografie

numele lui Tamerlan

Numele complet Timur era Timur ibn Taragai Barlas (Timur ibn Taragay Barlas - Timur fiul lui Taragai din Barlasov) în conformitate cu tradiția arabă (alam-nasab-nisba). În Chagatai și Mongolă (ambele altaice) Temur sau Temir mijloace " fier».

Nefiind genghisid, Timur nu putea purta în mod oficial titlul de mare han, numindu-se întotdeauna doar emir (conducător, conducător). Cu toate acestea, după ce s-a căsătorit în 1370 cu casa lui Genghisides, a luat numele Timur Gurgan (Timur Gurkanī, (تيموﺭ گوركان ), Gurkān - o versiune iraniană a mongolei kurugen sau khurgen, "ginere". Acest lucru însemna că Tamerlane, după ce s-a căsătorit cu hanii Chingizid, putea trăi și acționa liber în casele lor.

În diferite surse persane, se găsește adesea o poreclă iraniană Timur-e Liang(Tīmūr-e Lang, تیمور لنگ) „Timur șchiopul”, acest nume era probabil considerat peiorator la acea vreme. A trecut în limbi occidentale (Tamerlan, Tamerlan, Tamburlaine, Timur Lenk) și în rusă, unde nu are conotație negativă și este folosit împreună cu originalul „Timur”.

Monumentul lui Tamerlan în Tașkent

Monumentul lui Tamerlan în Samarkand

Personalitatea lui Tamerlan

start activitate politică Tamerlane este asemănător cu biografia lui Genghis Khan: ei au fost conducătorii detașamentelor de adepți pe care le-au recrutat personal, care au rămas ulterior principalul sprijin al puterii lor. La fel ca și Genghis Han, Timur a intrat personal în toate detaliile organizării forțelor militare, avea informații detaliate despre forțele inamicilor și despre starea pământurilor acestora, se bucura de autoritate necondiționată în rândul trupelor sale și se putea baza pe deplin pe asociații săi. Mai puțin reușită a fost alegerea persoanelor plasate în fruntea administrației civile (numeroase cazuri de pedeapsă pentru extorcarea unor înalți demnitari în Samarkand, Herat, Shiraz, Tabriz). Lui Tamerlan îi plăcea să discute cu oamenii de știință, mai ales să asculte citirea scrierilor istorice; cu cunoștințele sale de istorie, l-a surprins pe istoricul, filozoful și gânditorul medieval Ibn Khaldun; Timur a folosit povești despre vitejia eroilor istorici și legendari pentru a-și inspira războinicii.

Timur a lăsat în urmă zeci de monumentale structuri arhitecturale, unii dintre ei au intrat în vistieria culturii mondiale. Clădirile lui Timur, la creația cărora a luat parte activ, dezvăluie în el un gust artistic.

Timur era preocupat în principal de prosperitatea Maverannakhrului său natal și de exaltarea splendorii capitalei sale, Samarkand. Timur a adus meșteri, arhitecți, bijutieri, constructori, arhitecți din toate ținuturile cucerite pentru a dota orașele imperiului său: capitala Samarkand, patria tatălui său - Kesh (Shahrisyabz), Bukhara, orașul de graniță Yassy (Turkestan). Toată grija pe care a investit-o în capitala Samarkand, a reușit să exprime prin cuvintele despre ea: - „Peste Samarkand va exista întotdeauna cer albastruși stele de aur. Numai în anul trecut a luat măsuri pentru ridicarea bunăstării altor zone ale statului, în principal zone de graniță (în 1398 a fost construit un nou canal de irigații în Afganistan, în 1401 - în Transcaucazia etc.)

Biografie

Copilărie și tinerețe

Copilăria și tinerețea lui Timur au fost petrecute în munții Kesh. În tinerețe, i-a plăcut vânătoarea și competițiile ecvestre, aruncarea suliței și tirul cu arcul și avea o înclinație pentru jocurile de război. De la vârsta de zece ani, mentorii - atabecs care au servit cu Taragay, l-au învățat pe Timur arta războiului și a jocurilor sportive. Timur a fost un om foarte curajos și reținut. Dispunând de o judecată sobră, a fost capabil să ia decizia corectă în situații dificile. Aceste trăsături de caracter au atras oamenii la el. Primele informații despre Timur au apărut în izvoare începând cu anul 1361, când și-a început activitatea politică.

Apariția lui Timur

Timur la o sărbătoare în Samarkand

Fișier:Temur1-1.jpg

După cum arată deschiderea mormântului lui Gur Emir (Samarkand) de către M. M. Gerasimov și studiul ulterior al scheletului de la înmormântare, despre care se crede că aparține lui Tamerlan, înălțimea lui era de 172 cm. Timur era puternic, dezvoltat fizic, sa contemporanii scriau despre el: „Dacă majoritatea războinicilor puteau trage coarda arcului până la nivelul claviculei, atunci Timur o trase la ureche. Părul lui este mai deschis decât majoritatea membrilor tribului lui. Studiu detaliat Rămășițele lui Timur au arătat că antropologic a fost caracterizat de tipul mongoloid din Siberia de Sud

În ciuda vârstei senile a lui Timur (69 de ani), craniul său, precum și scheletul său, nu aveau trăsături pronunțate, de fapt senile. Prezența majorității dinților, o ușurare clară a oaselor, aproape absența osteofitelor - toate acestea indică cel mai probabil că craniul scheletului a aparținut unei persoane pline de putere și sănătate, vârsta biologică care nu a depăşit 50 de ani. Masivul oaselor sănătoase, un relief foarte dezvoltat și densitatea lor, lățimea umerilor, volumul cufărși o creștere relativ mare - toate acestea dau dreptul de a crede că Timur avea o construcție extrem de puternică. Mușchii săi puternici atletici, cel mai probabil, erau oarecum uscați ca formă, iar acest lucru este firesc: viața în campaniile militare, cu dificultățile și privațiunile lor, rămânerea aproape constantă în șa nu putea contribui cu greu la obezitate. .

O diferență externă specială între Tamerlan și războinicii săi față de alți musulmani au fost împletiturile pe care le-au păstrat, conform obiceiului mongol, ceea ce este confirmat de unele manuscrise ilustrate din Asia Centrală din acea vreme. Între timp, examinând sculpturile antice turcești, imaginile turcilor din pictura lui Afrasiab, cercetătorii au ajuns la concluzia că turcii purtau împletituri încă din secolele V-VIII. Deschiderea mormântului lui Timur și analiza antropologilor au arătat că Timur nu avea împletituri. „Părul lui Timur este des, drept, de culoare cenușiu-roșu, cu predominanța castanului închis sau roșu”. „Spre deosebire de obiceiul acceptat de a-și rade capul, la momentul morții sale, Timur avea părul relativ lung”. Unii istorici cred că culoarea deschisă a părului se datorează faptului că Tamerlan și-a vopsit părul cu henna. Dar, M. M. Gerasimov în lucrarea sa notează: „Chiar și un studiu preliminar al părului unei barbi sub un binoclu convinge că această culoare roșiatică-roșiatică este naturală și nu vopsită cu henna, așa cum este descris de istorici.” Timur purta o mustață lungă, netunsă deasupra buzei. După cum s-a dovedit, a existat o regulă care permitea celei mai înalte clase militare să poarte o mustață fără a o tăia deasupra buzei, iar Timur, conform acestei reguli, nu și-a tăiat mustața și atârnau liber deasupra buzei. „Barba mică și groasă a lui Timur era în formă de pană. Părul ei este aspru, aproape drept, des, de culoare maro strălucitor (roșu), cu înrușire semnificativă. Pe oasele piciorului stâng din regiunea rotulei erau vizibile cicatrici uriașe, ceea ce este pe deplin în concordanță cu porecla „om șchiop”.

Părinții, frații și surorile lui Timur

Pe tatăl său se numea Taragay sau Turgay, era militar, mic proprietar de pământ. El provenea din tribul mongol Barlas, deja turcizat și vorbea limba Chagatai.

Potrivit unor presupuneri, tatăl lui Timur, Taragai, era conducătorul tribului Barlas și un descendent al unui anume Karachar noyon (un mare proprietar feudal în Evul Mediu), un puternic asistent al lui Chagatai, fiul lui Genghis Khan și o rudă îndepărtată a lui. acesta din urmă. Tatăl lui Timur era un musulman evlavios, mentorul său spiritual a fost șeicul Shams ad-din Kulal.

Enciclopedia Britannica îl listează pe Timur drept un cuceritor turc.

În istoriografia indiană, Timur este considerat șeful turcilor Chagatai.

Tatăl lui Timur avea un frate, al cărui nume în turcă era Balta.

Tatăl lui Timur a fost căsătorit de două ori: prima soție a fost mama lui Timur, Tekina-Khatun. S-au păstrat informații contradictorii despre originea sa. Iar a doua soție a lui Taragay/Turgay a fost Kadak-khatun, mama surorii lui Timur, Shirin-bek aga.

Muhammad Taragai a murit în 1361 și a fost înmormântat în patria lui Timur - în orașul Kesh (Shakhrisabz). Mormântul lui a supraviețuit până astăzi.

Timur avea o soră mai mare, Kutlug-Turkan aga, și o soră mai mică, Shirin-bek aga. Ei au murit înainte de moartea lui Timur însuși și au fost îngropați în mausolee din complexul Shakhi Zinda din Samarkand. Potrivit sursei Mu‘izz al-Ansab, Timur mai avea trei frați: Juki, Alim Sheikh și Suyurgatmysh.

Ghizii spirituali ai lui Timur

Mausoleul Rukhabad din Samarkand

Primul mentor spiritual al lui Timur a fost mentorul tatălui său, șeicul sufi Shams ad-din Kulal. Cunoscuți, de asemenea, Zainud-din Abu Bakr Taybadi, un șeic major Khorosan, și Shamsuddin Fakhuri, un olar, o figură proeminentă în tariqa Nakshbandi. Principalul mentor spiritual al lui Timur a fost un descendent al profetului Mahomed, șeicul Mir Seyid Bereke. El a fost cel care i-a dat lui Timur simbolurile puterii: o tobă și un steag când a venit la putere în 1370. Prezentând aceste simboluri, Mir Seyid Bereke a prezis un viitor mare pentru emir. L-a însoțit pe Timur în marile sale campanii. În 1391 l-a binecuvântat înainte de bătălia cu Tokhtamysh. În 1403, au plâns împreună pe moștenitorul tronului, decedat pe neașteptate, Muhammad Sultan. Mir Seyid Bereke a fost înmormântat în mausoleul lui Gur Emir, unde însuși Timur a fost îngropat la picioarele sale. Un alt mentor al lui Timur a fost fiul șeicului sufi Burkhan ad-din Sagarji Abu Said. Timur a ordonat construirea mausoleului Rukhabad peste mormintele lor.

Cunoștințele lingvistice ale lui Timur

În timpul unei campanii împotriva Hoardei de Aur împotriva lui Tokhtamysh în 1391, Timur a ordonat să elimine o inscripție în limba Chagatai cu litere uigure - 8 rânduri și trei rânduri în arabă, conținând un text coranic lângă muntele Altyn-Chuku. În istorie, această inscripție este cunoscută ca inscripția Karsakpai a lui Timur. În prezent, piatra cu inscripția lui Timur este depozitată și expusă în Schitul din Sankt Petersburg.

Contemporanul și captivul lui Tamerlan, Ibn Arabshah, care l-a cunoscut personal pe Tamerlan din 1401, relatează: „În ceea ce privește persanul, turcoaica și mongolia, el le cunoștea mai bine decât oricine altcineva”. Cercetator din Universitatea Princeton Svat Soucek scrie despre Timur în monografia sa că „El era un turc din tribul Barlas, mongol ca nume și origine, dar, în toate sensurile practice, turcesc până atunci. Limba maternă a lui Timur era turca (Chagatai), deși este posibil să fi vorbit și persană într-o oarecare măsură datorită mediului cultural în care a trăit. El practic nu știa sigur mongolă, deși termenii mongoli nu au dispărut încă complet din documente și au fost găsiți pe monede.

Documentele legale ale statului Timur au fost întocmite în două limbi: persană și turcă. Deci, de exemplu, un document din 1378 care dă privilegii descendenților lui Abu Muslim care locuiau în Khorezm a fost scris în limba turcă Chagatai.

Diplomatul și călătorul spaniol Ruy Gonzalez de Clavijo, care a vizitat curtea lui Tamerlan din Transoxiana, relatează că „Dincolo de acest râu(Amu Darya - aprox.) regatul Samarkand se extinde, iar pământul său se numește Mogaliya (Mogoistan), iar limba este Mughal, iar această limbă nu este înțeleasă în acest sens.(sud - cca.) partea râului, deoarece toată lumea vorbește persană", apoi spune „Scrisoarea, care este folosită de oamenii din Samarkand,[locuit-aprox.] de cealaltă parte a râului, cei care locuiesc pe această parte nu înțeleg și nu știu să citească, dar ei numesc această literă mogali. Un señor(Tamerlan - aprox.) ține cu el mai mulți cărturari care pot citi și scrie despre asta[limba - aprox.] » Profesorul orientalist Robert McChesney notează că prin limba moghul, Clavijo se referea la limba turcă.

Potrivit sursei timuride „Muiz al-Ansab”, la curtea din Timur se afla doar un personal de scribi turci și tadjici.

Descriind triburile lui Maverannahr, Ibn Arabshah oferă următoarele informații: „Sultanul menționat (Timur) avea patru viziri care erau complet angajați în fapte utile și vătămătoare. Erau considerați oameni nobili și toți erau adepți ai opiniilor lor. Câte triburi și triburi aveau arabii, turcii aveau același număr. Fiecare dintre vizirii menționați mai sus, fiind reprezentanți ai unui trib, au fost farul de opinii și au luminat setul de minte al tribului lor. Un trib a fost numit arlat, al doilea - zhalair, al treilea - kavchin, al patrulea - barlas. Temur era fiul celui de-al patrulea trib”.

soțiile lui Timur

A avut 18 soții, dintre care soția sa preferată era sora lui Emir Hussein - Uljay-Turkan aga. Potrivit unei alte versiuni, iubita lui soție era fiica lui Kazan Khan, Sarai-mulk khanim. Nu avea copii ai ei, dar i s-a încredințat creșterea unora dintre fiii și nepoții lui Timur. A fost o patronă renumită a științei și artelor. Din ordinul ei, în Samarkand a fost construită o madrasa uriașă și un mausoleu pentru mama ei.

În timpul copilăriei lui Timur, statul Chagatai din Asia Centrală (Chagatai ulus) sa prăbușit. În Maverannahr din 1346, puterea a aparținut emiri turci, iar hanii care au fost ridicați pe tron de împărat au condus doar nominal. În 1348, emirii mogul au tronat pe Tugluk-Timur, care a început să conducă în Turkestanul de Est, regiunea Kulja și Semirechye.

Ascensiunea lui Timur

Începutul activității politice

Timur a intrat în serviciul conducătorului din Kesh - Hadji Barlas, care era probabil șeful tribului Barlas. În 1360, Maverannahr a fost cucerită de Tugluk-Timur. Haji Barlas a fugit în Khorasan, iar Timur a intrat în negocieri cu hanul și a fost aprobat de conducătorul regiunii Kesh, dar a fost forțat să se retragă după ce mongolii au plecat și Haji Barlas s-a întors.

Pe anul urmator, în zorii zilei de 22 mai 1365, în apropiere de Chinaz a avut loc o bătălie sângeroasă între armata lui Timur și Hussein cu armata Mogolistului condusă de hanul Ilyas-Khoja, care a rămas în istorie drept „bătălie în noroi”. Timur și Hussein au avut puține șanse să se apere pământ natal, întrucât armata lui Ilyas-Khoja avea forțe superioare. În timpul luptei, a început o ploaie torenţială, soldaţilor le era greu să privească înainte, iar caii s-au blocat în noroi. În ciuda acestui fapt, trupele lui Timur au început să învingă pe flancul lor, în momentul decisiv acesta a cerut ajutorul lui Hussein pentru a-l învinge pe inamicul, dar Hussein nu numai că nu a ajutat, ci s-a și retras. Aceasta a predeterminat rezultatul bătăliei. Soldații lui Timur și Hussein au fost forțați să se retragă de cealaltă parte a râului Syr Darya.

Componența trupelor lui Timur

Reprezentanți ai diferitelor triburi au luptat ca parte a armatei lui Timur: Barlas, Durbats, Nukuzes, Naimans, Kipchaks, Bulguts, Dulats, Qiyats, Jalairs, Sulduz, Merkits, Yasavuri, Kauchins etc.

Organizarea militară a trupelor a fost construită ca cea a mongolilor, după sistemul zecimal: zeci, sute, mii, tumeni (10 mii). Printre organele de conducere ale filialelor se afla un vazirat (minister) pentru afacerile personalului militar (sepoy).

Campanii în Mogoistan

În ciuda bazei puse de stat, Khorezm și Shibirgan, care aparțineau ulusului Chagatai, nu au recunoscut noua putere în persoana lui Suyurgatmish Khan și a Emirului Timur. Era neliniștit la granițele sudice și nordice ale graniței, unde Mogoistanul și Hoarda Albă provocau anxietate, încălcând adesea granițele și jefuind satele. După capturarea lui Sygnak de către Uruskhan și transferul capitalei Hoardei Albe, Yassa (Turkestan), Sairam și Maverannahr au fost în pericol și mai mare. A fost necesar să se ia măsuri pentru întărirea statalității.

Conducătorul Mogolistului, Emir Kamar ad-din, a încercat să împiedice întărirea statului lui Timur. Stăpânii feudali din Mogolistan au făcut adesea raiduri de pradă asupra Sairam, Tașkent, Ferghana și Turkestan. Necazuri deosebit de mari au fost aduse oamenilor de raidurile Emirului Qamar ad-din din anii 70-71 și raidurile din iarna anului 1376 asupra orașelor Tașkent și Andijan. În același an, Emirul Qamar al-Din a capturat jumătate din Fergana, de unde guvernatorul său, fiul lui Timur, Umar Sheikh Mirza, a fugit în munți. Prin urmare, rezolvarea problemei Mogolistului a fost importantă pentru pacea la granițele țării.

Dar Qamar ad-din nu a fost învins. Când armata lui Timur s-a întors la Maverannahr, el a invadat Ferghana, o provincie care aparținea lui Timur, și a asediat orașul Andijan. Înfuriat, Timur s-a grăbit spre Ferghana și a urmărit mult timp inamicul în spatele Uzgenului și a munților Yassy până în chiar valea At-Bashi, afluentul sudic al Narynului superior.

„Zafarname” menționează a șasea campanie a lui Timur din regiunea Issyk-Kul împotriva lui Kamar ad-din din oraș, dar hanul a reușit din nou să scape.

Următoarele obiective ale lui Tamerlan au fost să reducă ulus-ul lui Jochi (cunoscut în istorie ca Hoarda Albă) și să stabilească influență politică în partea sa de est și să unească Mogolistul și Maverannahr, împărțite anterior în un singur stat, care a fost numit la un moment dat Chagatai ulus.

Dându-și seama de pericolul pentru independența lui Maverannahr față de Juchi ulus, încă din primele zile ale domniei sale, Timur a încercat în toate modurile posibile să-și aducă protejatul din Juchi ulus la putere. Hoarda de Aur își avea capitala în orașul Sarai-Batu (Saray-Berke) și se întindea peste Caucazul de Nord, nord-vestul Khwarezm, Crimeea, Siberia de Vest și principatul Volga-Kama al Bulgariei. Hoarda Albă avea o capitală în orașul Sygnak și se întindea de la Yangikent până la Sabran, de-a lungul cursurilor inferioare ale Syr Darya și, de asemenea, pe malurile stepei Syr Darya de la Ulu-tau până la Sengir-yagach și pământul de la Karatal până la Siberia. Hanul Hoardei Albe Urus Khan a încercat să se unească o dată stat puternic, ale căror planuri au fost zădărnicite de lupta intensificată dintre jochizi și domnii feudali din Dashti Kipchak. Timur l-a susținut puternic pe Tokhtamysh-oglan, al cărui tată a murit în mâinile lui Urus Khan, care a preluat în cele din urmă tronul Hoardei Albe. Cu toate acestea, după ce a urcat la putere, Khan Tokhtamysh a preluat puterea în Hoarda de Aur și a început să urmeze o politică ostilă față de ținuturile Maverannahr.

Campania lui Timur împotriva Hoardei de Aur în 1391

Campania lui Timur împotriva Hoardei de Aur în 1395

După înfrângerea Hoardei de Aur și a Hanului Tokhtamysh, acesta din urmă a fugit în Bulgar. Ca răspuns la jefuirea pământurilor Maverannahr, Emir Timur a ars capitala Hoardei de Aur - Sarai-Batu și a dat frâiele guvernului lui Koirichak-oglan, care era fiul lui Uruskhan. Înfrângerea Hoardei de Aur de către Timur a avut amploare consecințe economice. Ca urmare a campaniei lui Timur, ramura nordică a Marelui Drum al Mătăsii, care trecea prin ținuturile Hoardei de Aur, a căzut în decădere. Caravanele comerciale au început să treacă prin ţinuturile statului Timur.

În anii 1390, Tamerlane a provocat două înfrângeri severe Hanului Hoardei - lui Kondurcha în 1391 și Terek în 1395, după care Tokhtamysh a fost privat de tron și forțat să ducă o luptă constantă cu hanii numiți de Tamerlane. Odată cu această înfrângere a armatei lui Han Tokhtamysh, Tamerlane a adus beneficii indirecte în lupta ținuturilor rusești împotriva jugului tătar-mongol.

Trei mari campanii ale lui Timur

Timur a făcut trei campanii mari în partea de vest a Persiei și în regiunile adiacente - așa-numitele „de trei ani” (din 1386), „de cinci ani” (din 1392) și „de șapte ani” (din 1399).

Excursie de trei ani

Pentru prima dată, Timur a fost forțat să se întoarcă din cauza invaziei Maverannahr de către Hoarda de Aur Khan Tokhtamysh în alianță cu mongolii din Semirechye ().

Moarte

Mausoleul Emirului Timur din Samarkand

A murit în timpul unei campanii în China. După încheierea războiului de șapte ani, în timpul căruia Bayezid I a fost învins, Timur a început pregătirile pentru campania chineză, pe care o plănuise de mult din cauza pretențiilor Chinei asupra ținuturilor Transoxiana și Turkestan. A adunat o armată mare de două sute de mii, cu care a pornit în campanie la 27 noiembrie 1404. În ianuarie 1405, a ajuns în orașul Otrar (ruinele acestuia nu sunt departe de confluența Arysului cu Syr Darya), unde s-a îmbolnăvit și a murit (conform istoricilor - la 18 februarie, conform pietrei funerare a lui Timur - pe al 15-lea). Trupul a fost îmbălsămat, așezat într-un sicriu de abanos, tapițat cu brocart de argint și dus la Samarkand. Tamerlan a fost înmormântat în mausoleul Gur Emir, care era încă neterminat la acea vreme. Evenimentele oficiale de doliu au fost organizate pe 18 martie 1405 de nepotul lui Timur, Khalil-Sultan (1405-1409), care a pus mâna pe tronul Samarkandului împotriva voinței bunicului său, care a lăsat moștenire regatul nepotului său cel mai mare, Pir-Mohammed.

O privire asupra Tamerlanului în lumina istoriei și culturii

Cod de legi

Articolul principal: Codul lui Timur

În timpul domniei Emirului Timur, a existat un cod de legi „Codul lui Timur”, care stabilea regulile de conduită pentru membrii societății și îndatoririle conducătorilor și funcționarilor și conține, de asemenea, reguli de conducere a armatei și a statului.

Când a fost numit în funcție, „marele emir” a cerut devotament și loialitate din partea tuturor. A numit în funcții înalte 315 oameni care i-au fost alături încă de la începutul carierei și au luptat cot la cot cu el. Prima sută au fost numiți chiriași, a doua sută - centurioni, iar a treia - mii. Din restul de cincisprezece oameni, patru au fost numiți beks, unul a fost numit emir suprem, iar alții au fost numiți în alte posturi înalte.

Sistemul judiciar a fost împărțit în trei niveluri: 1. Judecător Sharia - care a fost ghidat în activitățile sale de normele stabilite din Sharia; 2. Judecătorul ahdos – care s-a ghidat în activitățile sale după obiceiurile și obiceiurile stabilite în societate. 3. Kazi askar - care a condus procedurile pe probleme militare.

Legea era recunoscută ca egală pentru toată lumea, atât pentru emi, cât și pentru supuși.

Vizirii sub Divan-Begi erau responsabili de pozitia generala supuși și trupe, starea financiarațări și activități institutii publice. Dacă s-a primit informații că vizirul finanțelor și-a însușit o parte din trezorerie, atunci aceasta a fost verificată și, la confirmare, s-a luat una dintre decizii: dacă suma alocată era egală cu salariul său (uluf), atunci această sumă a fost dată. lui ca un cadou. Dacă suma atribuită este de două ori mai mare decât salariul, atunci excedentul trebuie reținut. Dacă suma înscrisă era de trei ori mai mare decât salariul stabilit, atunci totul a fost luat în favoarea trezoreriei.

Armata lui Tamerlan

Pe baza experienței bogate a predecesorilor săi, Tamerlane a reușit să creeze un puternic și armată eficientă, care i-a permis să câștige victorii strălucitoare pe câmpurile de luptă asupra adversarilor săi. Această armată era o asociație multinațională și multi-confesională, al cărei nucleu erau războinicii nomazi turco-mongoli. Armata lui Tamerlan a fost împărțită în cavalerie și infanterie, al căror rol a crescut foarte mult la începutul secolelor XIV-XV. Cu toate acestea, cea mai mare parte a armatei era formată din unități de cavalerie nomadă, a căror coloană vertebrală era formată din unități de elită cavaleri puternic înarmați, precum și detașamente de bodyguarzi ai lui Tamerlan. Infanteria a jucat adesea un rol de sprijin, dar a fost necesară în timpul asediilor cetăților. Infanteria era în majoritatea cazurilor ușor înarmată și formată în principal din arcași, cu toate acestea, armata era formată și din trupe de șoc puternic armate de infanterişti.

Pe lângă principalele tipuri de trupe (cavalerie grea și ușoară, precum și infanterie), armata lui Tamerlan includea detașamente de pontoane, muncitori, ingineri și alți specialiști, precum și unități speciale de infanterie care s-au specializat în operațiuni de luptă în condiții de munte (acestea au fost recrutaţi dintre locuitorii satelor de munte). Organizarea armatei lui Tamerlan, în general, a corespuns cu organizarea zecimală a lui Genghis Khan, cu toate acestea, au apărut o serie de schimbări (de exemplu, au apărut unități cu număr de la 50 la 300 de persoane numite "koshuns", numărul de unități mai mari "kul" a fost de asemenea inconsecventă).

Arma principală a cavaleriei ușoare, ca și infanteriei, era arcul. Cavalerii ușori foloseau și sabii sau săbii și topoare. Călăreții puternic înarmați erau blindați (cea mai populară armură era zale din lanț, adesea întărită cu plăci metalice), protejați de căști și luptau cu săbii sau săbii (pe lângă arcuri și săgeți, care erau omniprezente). Pedeștii obișnuiți erau înarmați cu arcuri, războinicii de infanterie grea luptau cu sabii, topoare și buzdugane și erau protejați de obuze, coifuri și scuturi.

bannere

În campaniile sale, Timur a folosit bannere cu imaginea a trei inele. Potrivit unor istorici, cele trei inele simbolizau pământul, apa și cerul. Potrivit lui Svyatoslav Roerich, Timur ar fi putut împrumuta simbolul de la tibetani, ale căror trei inele însemnau trecutul, prezentul și viitorul. Unele miniaturi înfățișează steagurile roșii ale trupelor lui Timur. În timpul campaniei din India, a fost folosit un banner negru dragon de argint. Înainte de a merge în China, Tamerlan a ordonat să înfățișeze un dragon auriu pe bannere.

Mai multe surse mai puțin sigure raportează, de asemenea, că piatra funerară poartă următoarea inscripție: „Când voi învia (din morți), lumea va tremura”. Unele surse nedocumentate susțin că atunci când mormântul a fost deschis în 1941, în interiorul sicriului a fost găsită o inscripție: „Oricine îmi tulbură liniștea în această viață sau în următoarea va fi supus suferinței și va pieri”.

Potrivit surselor, lui Timur îi plăcea să joace șah (mai precis, shatranj).

Obiectele personale care au aparținut lui Timur, prin voința istoriei, au fost împrăștiate în diferite muzee și colecții private. De exemplu, așa-numitul Rubin al lui Timur, care îi împodobea coroana, este păstrat în prezent la Londra.

La începutul secolului al XX-lea, sabia personală a lui Timur a fost păstrată la Muzeul din Teheran.

Tamerlan în art

În literatură

istoric

Ghiyasaddin Ali. Jurnalul campaniei lui Timur în India. M., 1958.
Nizam ad-Din Shami. numele Zafar. Materiale despre istoria Kirghizilor și Kirghiziei. Numărul I. M., 1973.
Yazdi Sharaf ad-Din Ali. numele Zafar. T., 2008.
Ibn Arabshah. Miracole ale soartei istoriei lui Timur. T., 2007.
Clavijo, Ruy Gonzalez de. Jurnalul unei călătorii la Samarkand la curtea lui Timur (1403-1406). M., 1990.
Abd ar-Razzaq. Locuri unde două stele norocoase răsare și unde două mări se întâlnesc. Colecție de materiale referitoare la istoria Hoardei de Aur. M., 1941.

În urmă cu 680 de ani, pe 8 aprilie 1336, s-a născut Tamerlan. Unul dintre cei mai puternici conducători ai lumii, cuceritori celebri, comandanți străluciți și politicieni vicleni. Tamerlan-Timur a creat unul dintre cele mai mari imperii ale omenirii. Imperiul său se întindea de la râul Volga și Munții Caucazîn vest până în India în sud-vest. Centrul imperiului era în Asia Centrală, la Samarkand. Numele lui este învăluit în legende, evenimente mistice și încă inspiră interes.

„Schiop de fier” (piciorul drept a fost lovit în regiunea rotulei) a fost personalitate interesantă, în care cruzimea s-a îmbinat cu o mare inteligență, dragoste de artă, literatură și istorie. Timur a fost un om foarte curajos și reținut. A fost un adevărat războinic - puternic și dezvoltat fizic (un adevărat atlet). O minte sobră, capacitatea de a lua deciziile corecte în situații dificile, previziunea și talentul ca organizator i-au permis să devină unul dintre cei mai cei mai mari conducători evul mediu.

Numele complet al lui Timur era Timur ibn Taragai Barlas - Timur, fiul lui Taragai din Barlas. În tradiția mongolă Temir înseamnă „fier”. În cronicile ruse medievale, era denumit Temir Aksak (Temir - „fier”, Aksak - „șchiop”), adică Iron Lame. În diverse surse persane, se găsește adesea porecla iranianizată Timur-e Liang - „Timur șchiopul”. A trecut în limbile occidentale ca Tamerlan.

Tamerlan s-a născut la 8 aprilie (conform altor surse - 9 aprilie sau 11 martie), 1336 în orașul Kesh (numit mai târziu Shakhrisabz - „Orașul verde”). Întreaga regiune a fost numită Maverannahr (în traducere - „ceea ce este dincolo de râu”) și era situată între râurile Amu Darya și Syr Darya. De un secol a făcut parte din imperiul mongol (Mughal). Cuvântul „Mongols”, în versiunea originală „Moguls” provine de la rădăcina cuvântului „could, can” - „soț, puternic, puternic, puternic”. Din această rădăcină a venit cuvântul „Moguls” - „mare, puternic”. Familia lui Timur a fost, de asemenea, un reprezentant al mongolilor-moguli turcificati.

Este demn de remarcat faptul că mongolii-mogulii de atunci nu erau mongoloizi, așa cum locuitori moderni Mongolia. Tamerlan însuși aparținea așa-numitei rase siberiei de sud (Turania), adică un amestec de caucazieni și mongoloizi. Procesul de amestecare a avut loc apoi în sudul Siberiei, în Kazahstan, Asia Centrală și Mongolia. Caucazoizi (ariani-indo-europeni), care timp de multe milenii au locuit aceste zone, și au dat impulsuri pasionale dezvoltării Indiei, Chinei și altor regiuni, amestecate cu mongoloizii. Ei se vor dizolva complet în matricele etnice mongoloide și turcice (genele mongoloizilor sunt dominante), transmițându-le unele dintre caracteristicile lor (inclusiv militanța). Cu toate acestea, în secolul al XIV-lea procesul nu a fost încă finalizat. Prin urmare, Timur avea părul blond (roșu), o barbă deasă și roșie și aparținea antropologic rasei din Siberia de Sud.

Tatăl lui Timur, micul lord feudal Taragai (Turgai), provenea din tribul Barlas, care la un moment dat a fost printre primii, uniți de Temuchin-Genghis Khan. Cu toate acestea, el nu aparținea descendenților direcți ai lui Temuchin, așa că mai târziu Tamerlane nu a putut revendica tronul hanului. Fondatorul clanului Barlas a fost considerat un mare lord feudal Karachar, care a fost la un moment dat un asistent al fiului lui Genghis Khan Chagatai. Potrivit altor surse, strămoșul lui Tamerlan a fost Irdamcha-Barlas - se presupune că nepotul lui Khabul Khan, străbunicul lui Genghis Khan.

Se știu puține despre copilăria viitorului mare cuceritor. Copilăria și tinerețea lui Timur au fost petrecute în munții Kesh. În tinerețe, i-a plăcut vânătoarea și competițiile ecvestre, aruncarea suliței și tirul cu arcul și avea o înclinație pentru jocurile de război. Există o legendă despre cum Timur, în vârstă de zece ani, a condus odată acasă oi și, împreună cu ele, a reușit să conducă un iepure de câmp, nepermițându-i să lupte împotriva turmei. Noaptea, speriat de fiul lui prea iute, Taragai a tăiat tendoanele piciorului drept. Se presupune că, atunci Timur a devenit șchiop. Totuși, aceasta este doar o legendă. De fapt, Timur a fost rănit într-una dintre luptele din timpul tinereții sale tulburi. În aceeași luptă, a pierdut două degete de la mână și toată viața a suferit Tamerlan dureri severeîntr-un picior rupt. Poate că acest lucru ar putea fi asociat cu izbucniri de furie. Astfel, se știe cu siguranță că băiatul și tânărul s-au remarcat prin mare dexteritate și forță fizică, de la 12 ani a luat parte la lupte militare.

Începutul activității politice

Imperiul Mongol nu mai era un singur stat, s-a rupt în destine-ulus, au existat războaie interne constante care nu au ocolit Maverannahr, care făcea parte din Chagatai ulus. În 1224, Genghis Khan și-a împărțit statul în patru ulus, în funcție de numărul de fii. Al doilea fiu Chagatai a primit Asia Centrală și teritoriile din apropiere. Ulusul din Chagatai acoperea, în primul rând, fostul stat al Karakitayilor și ținutul Naimanilor, Maverannahr cu sudul Khorezm, cea mai mare parte din Semirechye și Turkestanul de Est. Aici, din 1346, puterea nu a aparținut de fapt hanilor mongoli, ci emirilor turci. Primul șef al emirilor turci, adică conducătorul interfluviului Amu Darya și Syr Darya, a fost Kazgan (1346–1358). După moartea sa, în Maverannahr au început tulburări grave. Mongolul (mogul) Khan Toglug-Timur a invadat regiunea și a capturat regiunea în 1360. La scurt timp după invazie, fiul său Ilyas-Khodzhi a fost numit guvernator al Mesopotamiei. O parte din nobilii din Asia Centrală s-au refugiat în Afganistan, cealaltă - s-a supus voluntar la Toglug.

Printre aceștia din urmă s-a numărat și liderul unuia dintre detașamente - Timur. Și-a început activitatea ca ataman al unui mic detașament (bandă, gașcă), cu care a sprijinit una sau cealaltă parte în lupte civile, a jefuit, a atacat sate mici. Detașamentul a crescut treptat până la 300 de călăreți, alături de care a intrat în serviciul conducătorului din Kesh, șeful tribului Barlas, Haji. Curajul personal, generozitatea, capacitatea de a înțelege oamenii și de a-și alege asistenții și calitățile pronunțate de lider au adus lui Timur o mare popularitate, mai ales în rândul războinicilor. Mai târziu, a primit sprijinul negustorilor musulmani, care au început să vadă în fostul bandit un protector al altor bande și un musulman adevărat (Timur era religios).

Timur a fost aprobat ca comandant al tumenului Kashkadarya, conducătorul regiunii Kesh și unul dintre asistenții prințului mogul. Cu toate acestea, s-a certat curând cu prințul, a fugit după Amu Darya în munții Badakhshan și s-a unit cu forțele sale pe conducătorul din Balkh și Samarkand, Emir Hussein, nepotul lui Kazgan. Și-a întărit alianța prin căsătoria cu fiica emirului. Timur cu războinicii săi au început să atace ținuturile Khoja. Într-una dintre lupte, Timur a fost schilod, devenind „Șchiopul de Fier” (Aksak-Timur sau Timur-Leng). Lupta împotriva lui Ilyas-Khoja s-a încheiat în 1364 cu înfrângerea trupelor acestuia din urmă. Răscoala locuitorilor din Maverannahr, care era nemulțumită de eradicarea crudă a islamului de către războinicii păgâni, a ajutat. Mughalii au fost forțați să se retragă.

În 1365, armata lui Ilyas-Khoja a învins trupele lui Timur și Hussein. Cu toate acestea, oamenii s-au revoltat din nou și i-au expulzat pe Mughals. Răscoala a fost condusă de serbedari („spanzurătoare”, „disperați”), susținători ai dervișilor care propovăduiau egalitatea. S-a stabilit stăpânirea poporului în Samarkand, proprietatea secțiunilor bogate ale populației a fost confiscată. Apoi bogații au apelat la Hussein și Timur pentru ajutor. În primăvara anului 1366, Timur și Hussein au zdrobit răscoala executând conducătorii Serbedar.

„Marele Emir”

Apoi a existat o discordie în relația dintre cei doi lideri. Hussein a pus planuri de a prelua postul de emir suprem al ulusului Chagatai, ca și bunicul său Kazagan, care a ocupat această poziție cu forța în timpul lui Kazan Khan. Timur era pe drumul spre puterea unica. La rândul său, clerul local a luat partea lui Timur.

În 1366, Tamerlan s-a răsculat împotriva lui Hussein, în 1368 a făcut pace cu el și a primit din nou Kesh. Dar în 1369 lupta a continuat și datorită operațiunilor militare de succes, Timur s-a întărit în Samarkand. În martie 1370, Hussein a fost luat prizonier în Balkh și ucis în prezența lui Timur, deși fără ordinul său direct. Hussein a primit ordin să fie ucis de unul dintre comandanți (din cauza vrăjirii de sânge).

Pe 10 aprilie, Timur a depus jurământul de la toți liderii militari ai Maverannahr. Tamerlan a spus că va restabili puterea Imperiul Mongol, s-a declarat descendent al progenitorului mitic al mongolilor Alan-Koa, deși, fiind ne-Chinghizid, se mulțumea doar cu titlul de „mare emir”. Cu el a fost „zits-khan” - adevăratul Genghisid Suyurgatmysh (1370-1388), iar apoi fiul celui din urmă Mahmud (1388-1402). Ambii „hani” nu au jucat niciun rol politic.

Orașul Samarkand a devenit capitala noului conducător; Timur și-a mutat aici centrul statului său din motive politice, deși inițial a înclinat spre opțiunea Shakhrisabz. Potrivit legendei, alegând orașul care urma să devină noua capitală, marele emir a ordonat să sacrifice trei berbeci: unul la Samarkand, altul la Bukhara și al treilea la Tașkent. Trei zile mai târziu, carnea din Tașkent și Bukhara era putredă. Samarkand a devenit „casa sfinților, locul de naștere al celor mai puri sufiți și o adunare de cărturari”. Orașul a devenit cu adevărat cel mai mare Centru cultural regiune vastă, „Steaua Strălucitoare a Estului”, „Perla Marelui Preț”. Aici, ca și în Shakhrisabz, au fost aduși cei mai buni arhitecți, constructori, oameni de știință, scriitori din toate țările și regiunile cucerite de emir. Pe portalul frumosului palat Ak-Saray din Shakhrisabz a fost făcută o inscripție: „Dacă te îndoiești de puterea mea, uite ce am construit!” Ak-Saray a fost construit timp de 24 de ani, aproape până la moartea cuceritorului. Arcul portalului de intrare din Ak-Saray a fost cel mai mare din Asia Centrală.

Ak-Saray

De fapt, arhitectura a fost pasiunea marelui om de stat și comandant. Printre operele de artă remarcabile care trebuiau să sublinieze puterea imperiului, Moscheea Bibi Khanum (alias Bibi-Khanym; construită în onoarea soției lui Tamerlan) a supraviețuit până în zilele noastre și uimește imaginația. Moscheea a fost ridicată din ordinul lui Tamerlan după campania sa victorioasă din India. A fost cea mai mare moschee din Asia Centrală; 10.000 de oameni se puteau ruga în curtea moscheii în același timp. De remarcat este și mausoleul Gur-Emir - mormântul familiei lui Timur și al moștenitorilor imperiului; ansamblu arhitectural Shakhi-Zinda - un ansamblu de mausolee ale nobilimii Samarkand (toate acestea în Samarkand); mausoleul lui Dorus-Siadat din Shakhrisabz este un complex memorial, mai întâi pentru prințul Jahongir (Timur l-a iubit foarte mult și l-a pregătit să devină moștenitorul tronului), ulterior a început să acționeze ca criptă de familie pentru o parte a timuridului dinastie.

Moscheea Bibi-Khanym

Mausoleul Gur-Emir

Marele comandant nu a primit educație școlară, dar avea o memorie bună și cunoștea mai multe limbi. Un contemporan și prizonier al lui Tamerlan, Ibn Arabshah, care l-a cunoscut personal pe Tamerlan din 1401, relatează: „În ceea ce privește persanul, turcoaica și mongola, el îi cunoștea mai bine decât oricine altcineva”. Lui Timur îi plăcea să stea de vorbă cu oamenii de știință, mai ales să asculte lectura de lucrări istorice, la curte exista chiar și o funcție de „cititor de cărți”; povești cu eroi curajoși. Marele emir a arătat respect față de teologii musulmani și dervișii pustnici, nu s-a amestecat în gestionarea proprietății clerului, a luptat fără milă împotriva numeroaselor erezii - a inclus și filozofia cu logică, în care a interzis să se angajeze. Creștinii din orașele capturate ar fi trebuit să se bucure dacă ar fi rămas în viață.

În timpul domniei lui Timur, în teritoriile subordonate lui (în primul rând Maverannakhr), cult special Profesorul sufi Ahmed Yasawi. Comandantul a susținut că a introdus o închinare specială acestui sufi remarcabil, care a trăit în secolul al XII-lea, după o viziune la mormântul său din Tașkent, în care Învățătorul i-a apărut lui Timur. Yasawi i-a apărut și i-a ordonat să memoreze o poezie din colecția sa, adăugând: „În moment dificil amintiți-vă această poezie:

Tu care ești liber în voie noapte întunecată extragere pe zi.
Tu care poți transforma întregul pământ într-o grădină de flori parfumate.
Ajută-mă în sarcina dificilă care mă așteaptă și fă-o mai ușoară.
Tu care faci totul greu ușor.”

Mulți ani mai târziu, când în timpul unei bătălii crâncene cu armata sultanului otoman Bayezid, cavaleria lui Tamerlan s-a repezit la atac, a repetat aceste rânduri de șaptezeci de ori, iar bătălia decisivă a fost câștigată.

Timur s-a ocupat de respectarea de către supușii săi a prescripțiilor religiei. În special, acest lucru a dus la apariția unui decret privind închiderea unităților de divertisment din marile orașe comerciale, deși acestea aduceau venituri mari la trezorerie. Adevărat, marele emir însuși nu și-a refuzat plăcerile și abia înainte de moarte a ordonat distrugerea bunurilor sărbătorilor. Timur a găsit motive religioase pentru campaniile sale. Așadar, a fost necesar să se predea urgent ereticilor o lecție în Khorasan șiit, apoi să se răzbune pe sirieni pentru insultele aduse familiei profetului la vremea lor, apoi să pedepsească populația din Caucaz pentru că a băut vin acolo. Pe terenurile ocupate au fost distruse podgorii și pomi fructiferi. Interesant este că mai târziu (după moartea marelui războinic), mullahii au refuzat să-l recunoască drept un adevărat musulman, deoarece „a onorat legile lui Genghis Khan mai presus de cele religioase”.

Tamerlane a dedicat toți anii 1370 luptei împotriva hanilor din Dzhent și Khorezm, care nu au recunoscut puterea lui Suyurgatmysh Khan și a marelui emir Timur. Era neliniştit la graniţele sudice şi nordice ale graniţei, unde Mogolistul şi Hoarda Albă provocau îngrijorare. Moghulistan (Mughal Ulus) este un stat care s-a format la mijlocul secolului al XIV-lea pe teritoriul Kazahstanului de Sud-Est (la sud de Lacul Balkhash) și Kârgâzstan (coasta lacului Issyk-Kul) ca urmare a prăbușirii Chagatai ulus. După capturarea lui Sygnak de către Urus Khan și transferul capitalei Hoardei Albe către acesta, pământurile supuse lui Timur erau în pericol și mai mare.

În curând puterea emirului Timur a fost recunoscută de Balkh și Tașkent, dar conducătorii Khorezm au continuat să reziste ulusului Chagatai, bazându-se pe sprijinul conducătorilor Hoardei de Aur. În 1371, conducătorul Khorezm a încercat să captureze sudul Khorezm, care făcea parte din Chagatai ulus. Timur a făcut cinci călătorii la Khorezm. Capitala Khorezm, bogata si glorioasa Urgench, a cazut in 1379. Timur a purtat o luptă încăpățânată cu conducătorii Mogolistului. Din 1371 până în 1390, emirul Timur a făcut șapte campanii împotriva Mogolistului. În 1390, conducătorul Moghulistan Kamar ad-din a fost în sfârșit învins, iar Mogolistul a încetat să amenințe puterea lui Timur.

Cuceriri ulterioare

După ce s-a stabilit în Maverannahr, Iron Lame a trecut la cuceriri pe scară largă în alte părți ale Asiei. Cucerirea Persiei de către Timur în 1381 a început odată cu capturarea Heratului. Situația politică și economică instabilă din Persia la acea vreme l-a favorizat pe invadator. Reînvierea țării, care a început în timpul domniei Ilkhanilor, a încetinit din nou odată cu moartea ultimului reprezentant al clanului Abu Said (1335). În lipsa unui moștenitor, tronul a fost ocupat la rândul său de dinastii rivale. Situația a fost agravată de ciocnirea dintre dinastiile jalayridilor mongoli, care au domnit la Bagdad și Tabriz; familia perso-arabă a muzafarizilor, care erau la putere în Fars și Isfahan; Harid Kurtami în Herat. În plus, în războiul intestinului religioase locale și uniuni tribale, cum ar fi serbedarii (care s-au răzvrătit împotriva opresiunii mongole) în Khorasan și afganii în Kerman și prinți mărunți în regiunile de graniță. Toate aceste dinastii și principate în război nu au putut rezista împreună și efectiv armatei lui Timur.

Khorasan și toată Persia de Est au căzut sub atacul său în 1381-1385. Cuceritorul a făcut trei campanii mari în partea de vest a Persiei și în regiunile adiacente acesteia - una de trei ani (din 1386), una de cinci ani (din 1392) și una de șapte ani (din 1399). Fars, Irak, Azerbaidjan și Armenia au fost cucerite în 1386–1387 și 1393–1394; Mesopotamia și Georgia au intrat sub stăpânirea lui Tamerlan în 1394, deși Tiflis (Tbilisi) s-a supus încă din 1386. Uneori, jurămintele de vasali erau depuse de domnii feudali locali, adesea conducătorii militari apropiați sau rudele cuceritorului deveneau șefii regiunilor cucerite. Așadar, în anii 80, fiul lui Timur Miranshah a fost numit conducător al Khorasanului (mai târziu Transcaucazia i-a fost transferată, iar apoi la vest de puterea tatălui său), Fars a fost condus multă vreme de un alt fiu - Omar și, în cele din urmă, în 1397 , Timur a fost conducătorul Khorasanului, Seistan și Mazanderan și-a numit fiul cel mic - Shahrukh.

Nu se știe ce l-a determinat pe Timur să cucerească. Mulți cercetători tind spre factorul psihologic. De exemplu, emirul a fost condus de ambiție ireprimabilă, precum și de probleme psihice, inclusiv cele cauzate de o rană la picior. Timur a suferit dureri severe și au provocat accese de furie. Timur însuși spunea: „Întregul spațiu al părții locuite a lumii nu merită să aibă doi regi”. De fapt, acesta este un apel la globalizare, care este relevant și în lumea modernă. Au acționat și Alexandru cel Mare și conducătorii Imperiului Roman, Genghis Han.

Este demn de remarcat un astfel de factor obiectiv precum nevoia de hrănire și întreținere armata mare(numărul său maxim a ajuns la 200 de mii de soldați). LA Timp liniștit era imposibil să se mențină o armată mare, zeci de mii de soldați profesioniști. Războiul s-a hrănit singur. Trupele au devastat din ce în ce mai multe zone noi și au fost mulțumiți de conducătorul lor. Un război de succes a făcut posibilă canalizarea energiei nobilimii și a războinicilor, pentru a-i menține în supunere. După cum a scris Lev Gumilyov: „După ce a început războiul, Timur a trebuit să-l continue - războiul a hrănit armata. După ce s-a oprit, Timur ar fi rămas fără armată și apoi fără cap. Războiul ia permis lui Timur să primească o mare bogăție, să exporte cei mai buni meșteri din diverse tariși echipează inima imperiului tău. Emirul a adus în țară nu numai pradă materială, ci a adus cu el și oameni de știință de seamă, artizani, artiști, arhitecți. Timur ținea în principal de prosperitatea Maverannahr-ului său natal și de exaltarea splendorii capitalei sale - Samarkand.

Tamerlane, spre deosebire de mulți alți cuceritori, nu s-a străduit întotdeauna să creeze un imperiu puternic pe ținuturile cucerite. sistem administrativ. Imperiul lui Timur se baza numai pe puterea militară. Se pare că a ales oficialii civili mult mai prost decât liderii militari. Acest lucru poate fi dovedit de cel puțin numeroase cazuri de pedeapsă pentru extorcarea înalților demnitari în Samarkand, Herat, Shiraz, Tabriz. La fel și răscoale ale populației locale, cauzate de arbitrariul administrației. În general, locuitorii din regiunile nou cucerite din Tamerlan au fost extrem de slab interesați. Armatele lui au zdrobit, au zdrobit, au jefuit, au ucis, au plecat urmă de sânge dintre zecile de mii de oameni uciși. A vândut ca sclavie populația orașelor întregi. Și apoi s-a întors la Samarkand, unde a adus comorile lumii întregi, cei mai buni maeștri și a jucat șah.

Numele lui Tamerlan.

Numele complet al lui Timur era Timur ibn Taragai Barlas (Tīmūr ibn Taraġay Barlas - Timur fiul lui Taragai din Barlas) în conformitate cu tradiția arabă (alam-nasab-nisba). În Chagatai și Mongolă (ambele altaice) Temür sau Temir înseamnă „fier”.

Nefiind genghisid, Timur nu putea purta în mod oficial titlul de mare han, numindu-se întotdeauna doar emir (conducător, conducător). Cu toate acestea, după ce s-a căsătorit în 1370 cu casa lui Genghisides, a luat numele Timur Gurgan (Timūr Gurkānī, (تيمو گوركان), Gurkān - o versiune iraniană a mongolului kүrүgen sau kүrgen, „ginere”. Tamerlan, devenind rudă cu hanii genghizizi, putea trăi și acționa liber în casele lor.

În diverse surse persane, se găsește adesea porecla iranianizată Timur-e Lang (Tīmūr-e Lang, تیمور لنگ) „Timur șchiopul”, acest nume a fost probabil considerat la acea vreme ca fiind disprețuitor de disprețuitor. A trecut în limbile occidentale ( Tamerlan, Tamerlane, Tamburlaine, Timur Lenk) și în rusă, unde nu are conotație negativă și este folosit împreună cu originalul „Timur”.

Personalitatea lui Tamerlan.

Biografia lui Timur seamănă cu biografia lui Genghis Khan. Începutul activității politice a ambilor cuceritori este asemănător: ei au fost conducătorii detașamentelor de aderenți recrutați de aceștia personal, care au rămas apoi principalul sprijin al puterii lor. La fel ca și Genghis Han, Timur a intrat personal în toate detaliile organizării forțelor militare, avea informații detaliate despre forțele inamicilor și despre starea pământurilor acestora, se bucura de autoritate necondiționată în rândul trupelor sale și se putea baza pe deplin pe asociații săi. Mai puțin reușită a fost alegerea persoanelor plasate în fruntea administrației civile (numeroase cazuri de pedeapsă pentru extorcarea unor înalți demnitari în Samarkand, Herat, Shiraz, Tabriz). Lui Tamerlan îi plăcea să discute cu oamenii de știință, mai ales să asculte citirea scrierilor istorice; cu cunoștințele sale de istorie, l-a surprins pe istoricul, filozoful și gânditorul medieval Ibn Khaldun; Timur a folosit povești despre vitejia eroilor istorici și legendari pentru a-și inspira războinicii.

Timur a lăsat în urmă zeci de structuri arhitecturale monumentale, dintre care unele au intrat în vistieria culturii mondiale. Clădirile lui Timur, la creația cărora a luat parte activ, dezvăluie în el un gust artistic.

Timur ținea în principal de prosperitatea Maverannahr-ului său natal și de exaltarea splendorii capitalei sale - Samarkand. Timur a adus meșteri, arhitecți, bijutieri, constructori, arhitecți din toate ținuturile cucerite pentru a dota orașele imperiului său: capitala Samarkand, patria tatălui său - Kesh (Shakhrisyabz), Bukhara, orașul de graniță Yassy (Turkestan). Toată preocuparea sa, pe care a investit-o în capitala Samarkand, a reușit să exprime prin cuvintele despre ea: - „Peste Samarkand va fi mereu un cer albastru și stele aurii”. Abia în ultimii ani a luat măsuri pentru îmbunătățirea stării de bine a altor zone ale statului, în principal zone de graniță (în 1398 a fost construit un nou canal de irigații în Afganistan, în 1401 în Transcaucazia etc.)

Biografie.

Copilărie și tinerețe.

Timur s-a născut la 9 aprilie 1336 în satul Khoja-Ilgar, lângă orașul Kesh (acum Shakhrisabz, Uzbekistan) din Asia Centrală.

Copilăria și tinerețea lui Timur au trecut în munții Kesh. În tinerețe, i-a plăcut vânătoarea și competițiile ecvestre, aruncarea suliței și tirul cu arcul și avea o înclinație pentru jocurile de război. De la vârsta de zece ani, mentorii - atabecs care au servit cu Taragay, l-au învățat pe Timur arta războiului și a jocurilor sportive. Timur a fost un om foarte curajos și reținut. Dispunând de o judecată sobră, a fost capabil să ia decizia corectă în situații dificile. Aceste trăsături de caracter au atras oamenii la el. Primele informații despre Timur au apărut în izvoare începând cu anul 1361, când și-a început activitatea politică.

Apariția lui Timur.

În ciuda vârstei senile a lui Timur (69 de ani), craniul său, precum și scheletul său, nu aveau trăsături pronunțate, de fapt senile. Prezența majorității dinților, o ușurare clară a oaselor, aproape absența osteofitelor - toate acestea vorbesc mai degrabă despre faptul că craniul scheletului a aparținut unei persoane pline de putere și sănătate, a cărei vârstă biologică nu a depășit. 50 de ani. Masivul oaselor sănătoase, relieful și densitatea lor foarte dezvoltate, lățimea umerilor, volumul toracelui și creșterea relativ mare - toate acestea dau dreptul de a crede că Timur avea o construcție extrem de puternică. Mușchii săi puternici atletici, cel mai probabil, erau oarecum uscați ca formă, iar acest lucru este firesc: viața în campaniile militare, cu dificultățile și privațiunile lor, rămânerea aproape constantă în șa nu putea contribui cu greu la obezitate.

O diferență externă specială între Tamerlan și războinicii săi față de alți musulmani au fost împletiturile pe care le-au păstrat, conform obiceiului mongol, ceea ce este confirmat de unele manuscrise ilustrate din Asia Centrală din acea vreme. Între timp, studiind sculpturile antice turcești, imaginile turcilor din picturile lui Afrasiab, cercetătorii au ajuns la concluzia că turcii purtau împletituri încă din secolele V-VIII. Deschiderea mormântului lui Timur și analiza antropologilor au arătat că Timur nu avea împletituri. „Părul lui Timur este des, drept, de culoare cenușiu-roșu, cu predominanța castanului închis sau roșu”. „Spre deosebire de obiceiul acceptat de a-și rade capul, la momentul morții sale, Timur avea părul relativ lung”. (Articol de M. M. Gerasimov „Portretul lui Tamerlan” din cartea „Tamerlan”, publicată la Moscova în 1992). Unii istorici cred că culoarea deschisă a părului se datorează faptului că Tamerlan și-a vopsit părul cu henna. Dar, M. M. Gerasimov în lucrarea sa notează: „Chiar și un studiu preliminar al părului unei barbi sub un binoclu convinge că această culoare roșiatică-roșiatică este naturală și nu vopsită cu henna, așa cum este descris de istorici.” Timur purta o mustață lungă, netunsă deasupra buzei. După cum s-a dovedit, a existat o regulă care permitea celei mai înalte clase militare să poarte o mustață fără a o tăia deasupra buzei, iar Timur, conform acestei reguli, nu și-a tăiat mustața și atârnau liber deasupra buzei. „Barba mică și groasă a lui Timur era în formă de pană. Părul ei este aspru, aproape drept, des, de culoare maro strălucitor (roșu), cu înrușire semnificativă.

Părinții, frații și surorile lui Timur.

Numele tatălui său era Muhammad Taragay sau Turgay, era un militar, un mic proprietar de pământ. El provenea din tribul mongol al Barlas, la acel moment deja turcizat și vorbind limba Chagatai.

Tatăl lui Timur era un musulman evlavios, mentorul său spiritual a fost Sheikh Shams ad-din Kulal

În Encyclopedia Britannica, Timur este considerat un cuceritor turc.

În istoriografia indiană, Timur este considerat șeful turcilor Chagatai.

Tatăl lui Timur avea un frate, al cărui nume în turcă era Balta.

Tatăl lui Timur a fost căsătorit de două ori: prima soție a fost mama lui Timur, Tekina khatun. S-au păstrat informații contradictorii despre originea sa. Iar a doua soție a lui Taragay/Turgay a fost Kadak-Khatun, mama surorii lui Timur, Shirinbek-aka.

Muhammad Taragai a murit în 1361 și a fost înmormântat în patria lui Timur - în orașul Kesh (Shakhrisabz). Mormântul lui a supraviețuit până astăzi.

Timur a avut o soră mai mare, Kutlug Turkan-aka, și o soră mai mică, Shirin-bek-aka. Ei au murit înainte de moartea lui Timur însuși și au fost îngropați în mausolee din complexul Shakhi Zinda din Samarkand. Potrivit sursei Mu‘izz al-Ansab, Timur mai avea trei frați: Juki, Alim Sheikh și Suyurgatmysh.

Mentori spirituali ai lui Timur.

Primul mentor spiritual al lui Timur a fost mentorul tatălui său, șeicul sufi Shams ad-din Kulal. Principalul mentor spiritual al lui Timur a fost un descendent al profetului Mahomed, șeicul Mir Seyid Bereke. El a fost cel care i-a dat lui Timur simbolurile puterii: o tobă și un steag când a venit la putere în 1370. Prezentând aceste simboluri, Mir Seyid Bereke a prezis un viitor mare pentru emir. L-a însoțit pe Timur în marile sale campanii. În 1391 l-a binecuvântat înainte de bătălia cu Tokhtamysh. În 1403, au plâns împreună pe moștenitorul tronului, decedat pe neașteptate, Muhammad Sultan. Mir Seyid Bereke a fost înmormântat în mausoleul Gur Emir, unde Timur însuși a fost îngropat la picioarele sale. Un alt mentor al lui Timur a fost fiul șeicului sufi Burkhan ad-din Sagarji Abu Said. Timur a ordonat construirea mausoleului Rukhabad peste mormintele lor.

Cunoștințele de limbi străine ale lui Timur.

În timpul campaniei împotriva Hoardei de Aur împotriva lui Tokhtamysh din 1391, Timur a ordonat să elimine o inscripție în limba Chagatai cu litere uigure - 8 rânduri și trei rânduri pe arabic conţinând textul coranic lângă muntele Altyn-Chuku. În istorie, această inscripție este cunoscută ca inscripția Karsakpai a lui Timur. În prezent, piatra cu inscripția lui Timur este depozitată și expusă în Schitul din Sankt Petersburg.

Un contemporan și prizonier al lui Tamerlan, Ibn Arabshah, care l-a cunoscut personal pe Tamerlan din 1401, relatează: „În ceea ce privește persanul, turcoaica și mongola, el îi cunoștea mai bine decât oricine altcineva”. Cercetătorul de la Universitatea Princeton, Svat Soucek, scrie despre Timur în monografia sa că „El era un turc al tribului Barlas, mongol ca nume și origine, dar în orice sens practic turcesc până atunci. Limba maternă a lui Timur era turca (Chagatai), deși este posibil să fi vorbit și persană într-o oarecare măsură datorită mediului cultural în care a trăit. Aproape sigur că nu știa mongolă, deși termenii mongoli nu dispăruseră încă complet din documente și se găseau pe monede.

Documentele legale ale statului Timur au fost întocmite în două limbi: persană și turcă. De exemplu, un document datat 1378, care acorda privilegii descendenților lui Abu Muslim, care locuiau în Khorezm, a fost întocmit în limba turcă Chagatai.

Diplomatul și călătorul spaniol Ruy Gonzalez de Clavijo, care a vizitat curtea lui Tamerlan din Maverannakhr, relatează că „Dincolo de acest râu (Amu Darya - cca.) se întinde regatul Samarkante, iar ținutul său se numește Mogaliya (Mogolist), iar limba este moghul, iar această limbă nu este înțeleasă pe această parte (sud - cca.) a râului, deoarece toată lumea vorbește persană", raportează în continuare „scrisoarea folosită de oamenii Samarkand [vii - cca.] de cealaltă parte. a fluviului nu este înțeles și nu poate fi citit de cei care locuiesc pe această parte, dar ei numesc această scrisoare Moghals. Iar domnul (Tamerlan - aprox.) ține la el mai mulți cărturari care știu să citească și să scrie pe aceasta"

Potrivit sursei timuride „Muiz al-ansab” de la curtea din Timur, exista doar un personal de grefieri turci și tadjici.

Potrivit lui Alisher Navoi, deși Timur nu a scris poezie, știa foarte bine atât poezia, cât și proza și, apropo, a știut să aducă momeala potrivită la loc.

soția lui Timur.

A avut 18 soții, dintre care soția sa preferată era sora lui Emir Hussein - Uljay Turkan-aga. Potrivit unei alte versiuni, iubita lui soție era fiica lui Kazan Khan, Sarai Mulk Khanum. Nu avea copii ai ei, dar i s-a încredințat creșterea unora dintre fiii și nepoții lui Timur. A fost o patronă renumită a științei și artelor. Din ordinul ei, în Samarkand a fost construită o madrasa uriașă și un mausoleu pentru mama ei.

În 1355, Timur se căsătorește cu fiica emirului Jaku-barlas Turmush-aga. Hanul din Maverannahr Kazagan, convins de meritele lui Timur, în 1355 i-a dat ca soție pe nepoata sa Uljay Turkan-aga. Datorită acestei căsătorii, a luat naștere alianța lui Timur cu Emir Hussein, nepotul lui Kazagan.

În plus, Timur a avut și alte soții: Tugdi bi, fiica lui Ak Sufi kungrat, Ulus aga din tribul Sulduz, Nauruz aga, Bakht sultan aga, Burkhan aga, Tavakkul-khanim, Turmish aga, Jani-bik aga, Chulpan aga etc. Timur a avut 21 de concubine.

În timpul copilăriei lui Timur, statul Chagatai din Asia Centrală (Chagatai ulus) sa prăbușit. Din 1346, puterea din Maverannahr a aparținut emirilor turci, iar hanii care au fost ridicați pe tron de împărat au condus doar nominal. Emirii moguli au tronat în 1348 pe Tugluk-Timur, care a început să conducă în Turkestanul de Est, regiunea Kulja și Semirechye.

Începutul activității politice.

În 1347, Emir Kazagan l-a ucis pe Genghis Khan Kazan Khan, după a cărui moarte ulusul Chagatai s-a rupt în două state separate: Maverannahr și Mogoistan. După prăbușirea ulusului Chagatai, șeful emirilor turci a fost Kazagan (1346-1358), care nu era genghizid, ci originar din Karaunas. Formal, Chingizid Danishmadcha-oglan a fost ridicat pe tron, iar după asasinarea sa, Bayankuli Khan. După moartea lui Kazagan, fiul său Abdullah a condus cu adevărat țara, dar a fost ucis și anarhia politică a măturat regiunea.

Timur a intrat în serviciul conducătorului din Kesh - Hadji Barlas, care era probabil șeful tribului Barlas. În 1360, Maverannahr a fost cucerită de Tugluk-Timur. Haji Barlas a fugit în Khorasan, iar Timur a intrat în negocieri cu khanul și a fost aprobat ca conducător al regiunii Kesh, dar a fost forțat să plece după ce mongolii au plecat și Haji Barlas s-a întors.

În 1361, Hanul Tugluk-Timur a ocupat din nou țara, iar Haji Barlas a fugit din nou în Khorasan, unde a fost ucis ulterior. În 1362, Tugluk-Timur a părăsit Maverannahr în grabă ca urmare a unei rebeliuni a unui grup de emiri din Mogoistan, transferând puterea fiului său Ilyas-Khoja. Timur a fost aprobat ca conducător al regiunii Kesh și unul dintre asistenții prințului mogul. Înainte ca hanul să aibă timp să treacă râul Syrdarya, Ilyas-Khoja-oglan, împreună cu Emir Bekchik și alți emi apropiați, au conspirat pentru a-l îndepărta pe Timurbek din afacerile de stat și, dacă este posibil, pentru a-l distruge fizic. Intrigile s-au intensificat din ce în ce mai mult și au căpătat un caracter periculos. Timur a trebuit să se separe de Mughals și să treacă de partea inamicului lor - Emir Hussein (nepotul lui Kazagan). De ceva vreme au dus viața de aventurieri cu un mic detașament și s-au dus spre Khorezm, unde în bătălia de lângă Khiva au fost învinși de conducătorul acelor țări, Tavakkala-Kongurot, și cu rămășițele războinicilor și slujitorilor lor, au fost forțat să se retragă adânc în deșert. Ulterior, plecând în satul Makhmudi din zona supusă lui Mahan, au fost luați prizonieri de oamenii din Alibek Janikurban, în ale cărui temnițe au petrecut 62 de zile în captivitate. Potrivit istoricului Sharafiddin Ali Yazdi, Alibek intenționa să vândă Timur și Hussein negustorilor iranieni, dar în acele vremuri nu trecea o singură caravană prin Mahan. Prizonierii au fost salvați de fratele mai mare al lui Alibek, Emir Muhammad-bek.

În 1361-1364, Timurbek și Emir Hussein trăiau pe malul sudic al Amu Darya în regiunile Kakhmard, Daragez, Arsif și Balkh și au luptat împotriva mongolilor război de gherilă. În timpul unei lupte din Seistan care a avut loc în toamna anului 1362 împotriva dușmanilor domnitorului Malik Kutbiddin, Timur și-a pierdut două degete de la mâna dreaptă și a fost grav rănit la piciorul drept, ceea ce l-a făcut șchiop (porecla „Timur șchiop” - Aksak-Temir în turcă, Timurelang în persană, deci Tamerlan).

În 1364, moghulii au fost nevoiți să părăsească țara. Întorcându-se înapoi la Maverannahr, Timur și Hussein l-au pus pe tron pe Kabul Shah din familia Chagatand.

În anul următor, în zorii zilei de 22 mai 1365, în apropiere de Chinaz a avut loc o bătălie sângeroasă între armata lui Timur și Hussein și armata Mogolistului condusă de hanul Ilyas-Khoja, care a rămas în istorie ca o „bătălie în noroi”. ." Timur și Hussein au avut puține șanse să-și apere țara natală, deoarece armata lui Ilyas-Khoja avea forțe superioare. În timpul luptei, a început o ploaie torenţială, soldaţilor le era greu să privească înainte, iar caii s-au blocat în noroi. În ciuda acestui fapt, trupele lui Timur au început să învingă pe flancul lor, în momentul decisiv acesta a cerut ajutorul lui Hussein pentru a-l învinge pe inamicul, dar Hussein nu numai că nu a ajutat, ci s-a și retras. Aceasta a predeterminat rezultatul bătăliei. Soldații lui Timur și Hussein au fost forțați să se retragă de cealaltă parte a râului Syr Darya.

Între timp, armata lui Ilyas-Khoja a fost expulzată din Samarkand printr-o revoltă populară a sârbedarilor, condusă de profesorul madrasei Mavlanazada, artizanul Abubakr Kalavi și bine-țintitul trăgător Mirzo Khurdaki Bukhari. Guvernul popular a fost stabilit în oraș. Proprietățile secțiunilor bogate ale populației au fost confiscate, așa că au apelat la Hussein și Timur pentru ajutor. Timur și Hussein au convenit să se opună serbedarilor - i-au ademenit cu discursuri amabile la negocieri, unde în primăvara anului 1366 trupele lui Hussein și Timur au înăbușit răscoala executând conducătorii serbedari, dar din ordinul lui Tamerlan, l-au lăsat în viață pe conducător. a sârbedarilor - Mavlana-zade, către care s-au îndreptat preferințele populare .

Alegerea „Marele Emir”.

Hussein dorea să conducă pe tronul Chagatai ulus în rândul poporului turco-mongol, ca și bunicul său Kazagan, conform tradiției stabilite, puterea din timpuri imemoriale a aparținut descendenților lui Genghis Khan. În timpul domniei lui Genghis Khan Kazankhan, poziția de Emir Suprem a fost însușită cu forța de către bunicul emirului Hussein, Emir Kazagan, motiv pentru care ruperea relațiilor deja nu foarte bune dintre beks Timur și Hussein. Fiecare dintre ei a început să se pregătească pentru bătălia decisivă.

Timur a fost foarte susținut de cler în persoana Termez seids, șeicul Samarkand ul Islam și Mir Seyid Bereke, care a devenit mentorul spiritual al lui Timur.

După ce s-a mutat de la Sali-saray la Balkh, Hussein a început să întărească cetatea. A decis să acţioneze prin înşelăciune şi viclenie. Hussein ia trimis lui Timur o invitație la o întâlnire în Defileul Chakchak pentru a semna un tratat de pace și, ca dovadă a intențiilor sale prietenești, i-a promis că va jura pe Coran. Mergând la întâlnire, Timur, pentru orice eventualitate, a luat cu el două sute de călăreți, Hussein a adus o mie de soldați ai săi și din acest motiv întâlnirea nu a mai avut loc. Timur își amintește acest incident: „I-am trimis o scrisoare lui Emir Hussein cu o momeală turcească cu următorul conținut:

Cine vrea să mă înșele, Se va culca în pământ, sunt sigur. Arătându-și înșelăciunea, El însuși va pieri din ea.

Când scrisoarea mea a ajuns la Emir Hussein, acesta a fost extrem de stânjenit și mi-a cerut iertare, dar a doua oară nu l-am crezut.

Adunându-și toate puterile, Timur a trecut pe celălalt mal al râului Amu Darya. Unitățile avansate ale trupelor sale erau comandate de Suyurgatmish-oglan, Ali Muayyad și Hussein Barlas. La apropierea de satul Biya, Barak, liderul Andhud Sayinds, a înaintat în întâmpinarea armatei și i-a înmânat timpanul și steagul puterii supreme. Pe drumul spre Balkh, lui Timur i s-au alăturat Dzhaku Barlas, care a sosit din Karkara, cu armata sa, și Emir Kaykhusrav din Khuttalan, iar de cealaltă parte a râului, Emirul Zinda Chashm din Shibirgan, khazarii din Khulm și Badakhshan Muhammadshah de asemenea alăturat. După ce au aflat despre asta, mulți soldați ai Emirului Hussein l-au părăsit.

Înainte de luptă, Timur adună un kurultai, la care un bărbat din familia Chingizid din Suyurgatmysh este ales khan. Cu puțin timp înainte ca Timur să fie aprobat ca „marele emir”, un mesager amabil, un șeic din Mecca, a venit la el și i-a spus că a avut o viziune că el, Timur, va deveni un mare conducător. Cu această ocazie, i-a înmânat un banner, o tobă, simbol al puterii supreme. Dar el nu își ia personal această putere supremă, ci rămâne alături de ea.

La 10 aprilie 1370, Balkh a fost cucerit, iar Hussein a fost capturat și ucis de către conducătorul lui Khutallyan Kaykhusrav în privința drepturilor de vrăjire de sânge, deoarece Hussein și-a ucis anterior fratele. Aici s-a ținut și un kurultai, la care au participat bek și emiri Chagatai, demnitari de rang înalt ai regiunilor și ai ceților, Termezshahs. Printre aceștia s-au numărat foști rivali și prieteni din copilărie ai lui Timur: Bayan-suldus, emiri Uljaitu, Kaikhosrov, Zinda Chashm, Jaku-barlas și mulți alții. Kurultai l-a ales pe Timur drept emir suprem al Turanului, făcându-l responsabil pentru instaurarea păcii, stabilității și ordinii mult așteptate în țară. Iar căsătoria cu fiica lui Genghis Khan Kazan Khan, văduva captivă a emirului Hussein Saray Mulk Khanum, a permis emirului suprem al Maverannahr Timur să adauge titlul onorific „guragan”, adică „ginere”, la numele lui.

La kurultai, Timur a depus jurământul de la toți liderii militari ai Maverannahr. Ca și predecesorii săi, nu a acceptat titlul de khan și s-a mulțumit cu titlul de „mare emir” - sub el, descendentul lui Genghis Khan Suyurgatmysh (1370-1388), fiul său Mahmud (1388-1402) erau considerați khani. . Samarkand a fost aleasă ca capitală, Timur a început lupta pentru crearea unui stat centralizat.

Întărirea statului Timur.

Numele oficial al statului Timur.

În inscripția Karsakpai din 1391, realizată în limba turcă Chagatai, Timur a ordonat să fie ștampilat numele statului său: Turan.

Compoziția tribală a trupelor lui Timur.

Reprezentanți ai diferitelor triburi au luptat ca parte a armatei lui Timur: Barlas, Durbats, Nukuzes, Naimans, Kipchaks, Bulguts, Dulats, Kiyats, Dzhalairs, Sulduz, Merkits, Yasavuri, Kauchins etc.

Campanii în Mogoistan.

În ciuda bazei puse de stat, Khorezm și Shibirgan, care aparțineau ulusului Chagatai, nu au recunoscut noua putere în persoana lui Suyurgatmish Khan și a Emirului Timur. Era neliniştit la graniţele sudice şi nordice ale graniţei, unde Mogolistul şi Hoarda Albă provocau anxietate, încălcând adesea graniţele şi jefuind satele. După capturarea lui Sygnyak de către Uruskhan și transferul capitalei Hoardei Albe, Yassy (Turkestan), Sairam și Maverannahr au fost în pericol și mai mare. A fost necesar să se ia măsuri pentru întărirea statalității.

Conducătorul Moghulistanului, Emir Kamar ad-din, a încercat să împiedice întărirea statului lui Timur. Stăpânii feudali din Mogolistan au făcut adesea raiduri de pradă asupra Sairam, Tașkent, Fergana și Turkestan. Necazuri deosebit de mari au fost aduse oamenilor de raidurile Emirului Qamar ad-Din din anii 70-71 și raidurile din iarna anului 1376 asupra orașelor Tașkent și Andijan. În același an, Emirul Qamar al-Din a capturat jumătate din Fergana, de unde guvernatorul său, fiul lui Timur, Umar Sheikh Mirza, a fugit în munți. Prin urmare, rezolvarea problemei Mogolistului a fost importantă pentru pacea la granițele țării.

Din 1371 până în 1390, emirul Timur a făcut șapte campanii împotriva Mogolistului, învingând în cele din urmă armata lui Qamar al-Din și Anka-Tur în 1390 în timpul ultimei campanii. Timur a ajuns însă doar la Irtysh în nord, Alakula în est, Emil și mize. hanii mongoli Balig-Yulduza, dar nu a putut cuceri ținuturile de la est de munții Tangri-tag și Kashgar. Qamar al-Din a fugit și, ulterior, a murit de hidropizie. Independența Mogolistului a fost păstrată.

Timur a întreprins primele două campanii împotriva militantului Khan Qamar ad-Din în primăvara și toamna anului 1371. Prima campanie s-a încheiat cu un armistițiu; în timpul celui de-al doilea Timur, părăsind Tașkentul prin Sairam, situat la nordul orașului, s-a deplasat spre satul Yangi de pe Taraz. Acolo i-a pus pe nomazi la fugă și a capturat o pradă mare.

În 1375 Timur a efectuat a treia campanie de succes. A părăsit Sairam și a trecut prin regiunile Talas și Tokmak de-a lungul cursurilor superioare ale râului Chu. Timur s-a întors la Samarkand prin Uzgen și Khujand.

Dar Qamar ad-din nu a fost învins. Când armata lui Timur s-a întors la Maverannahr, el a invadat Ferghana, o provincie care aparținea lui Timur, și a asediat orașul Andijan. Timur înfuriat s-a grăbit spre Ferghana și a urmărit inamicul mult timp în spatele Uzgenului și a munților Yassy până în chiar valea At-Bashi, afluentul sudic al Narynului superior.

În 1376-1377. Timur a făcut a cincea sa campanie împotriva lui Qamar ad-din. Și-a învins armata în cheile de la vest de Issyk-Kul și l-a urmărit până la Kochkar.

„Zafarname” menționează a șasea campanie a lui Timur în regiunea Issyk-Kul împotriva lui Kamar ad-din în 1383, dar hanul a reușit din nou să scape.

În 1389-1390. Timur și-a intensificat acțiunile pentru a-l învinge complet pe Qamar ad-din. În 1389 a traversat Ili și a traversat regiunea Imil în toate direcțiile, la sud și la est de Lacul Balkhaș și în jurul Ata-Kul. Avangarda lui, între timp, i-a urmărit pe Mughal până la Irtyshul Negru, la sud de Altai. Detașamentele sale de avans au ajuns la Kara Khoja în est, adică aproape până la Turfan.

În 1390, Qamar ad-din a fost în sfârșit învins, iar Mogolistul a încetat în cele din urmă să amenințe puterea lui Timur.

Luptă împotriva Hoardei de Aur.

În 1360, nordul Khorezm, care făcea parte din Hoarda de Aur, a devenit independent. Dinastia Kungrat-Sufi, care și-a declarat independența, și-a întărit poziția în 1371 și a încercat să captureze sudul Khorezm, care făcea parte din Chagatai ulus. Emir Timur a cerut returnarea ținuturilor ocupate din sudul Khorezmului, mai întâi prin mijloace pașnice, trimițând mai întâi tavachi (intendent), apoi sheikhulislam (șeful comunității musulmane) la Gurganj, dar Khorezmshah Hussein-sufi a refuzat de două ori să îndeplinească această cerință, prinzându-l pe ambasador. De atunci, Emir Timur a făcut cinci călătorii la Khorezm. Pe ultimul pas luptă, Khorezmshah-ii au încercat să obțină sprijinul Hoardei de Aur, Khan Tokhtamysh. În 1387, sufiții Kungrats, împreună cu Tokhtamysh, au făcut un raid de pradă asupra Buharei, care a dus la ultima campanie a lui Timur împotriva Khorezm și la alte operațiuni militare împotriva lui Tokhtamysh.

Următoarele obiective ale lui Tamerlan au fost să înfrâneze Jochi ulus (cunoscut în istorie ca Hoarda Albă) și să stabilească influența politică în partea sa de est și să unească Mogolistul și Maverannahr, divizate anterior, într-un singur stat, care odată a fost numit Chagatai ulus.

Dându-și seama de pericolul pentru independența lui Maverannahr față de Jochi ulus, încă din primele zile ale domniei sale, Timur a încercat în toate modurile posibile să-și aducă la putere pe protejatul său din Jochi ulus. Hoarda de Aur își avea capitala în orașul Sarai-Batu (Saray-Berke) și se întindea peste Caucazul de Nord, partea de nord-vest a Khorezm, Crimeea, Vestul Siberieişi Principatul Volga-Kama al Bulgariei. Hoarda Albă își avea capitala în orașul Sygnak și se întindea de la Yangikent până la Sabran, de-a lungul cursurilor inferioare ale Syr Darya și, de asemenea, pe malurile stepei Syr Darya de la Ulu-tau la Sengir-yagach și ținutul de la Karatal. spre Siberia. Hanul Hoardei Albe, Urus Khan, a încercat să unească statul cândva puternic, ale cărui planuri au fost zădărnicite de lupta intensificată dintre jochizi și domnii feudali ai Dashti Kipchak. Timur l-a susținut puternic pe Tokhtamysh-oglan, al cărui tată a murit în mâinile lui Uruskhan, care a preluat în cele din urmă tronul Hoardei Albe. Cu toate acestea, după ce a urcat la putere, Khan Tokhtamysh a preluat puterea în Hoarda de Aur și a început să urmeze o politică ostilă față de ținuturile Maverannahr.

Tamerlane a făcut trei campanii împotriva hanului Tokhtamysh, învingându-l în cele din urmă pe 28 februarie 1395.

După înfrângerea Hoardei de Aur și a Hanului Tokhtamysh, acesta din urmă a fugit în Bulgar. Ca răspuns la jefuirea pământurilor Maverannahr, Emir Timur a ars capitala Hoardei de Aur - Saray-Batu și a dat frâiele guvernului lui Koirichak-oglan, care era fiul lui Uruskhan. Înfrângerea Hoardei de Aur de către Timur a avut și consecințe economice ample. Ca urmare a campaniei lui Timur, ramura nordică a Marelui Drum al Mătăsii, care trecea prin ținuturile Hoardei de Aur, a căzut în decădere. Caravanele comerciale au început să treacă prin ţinuturile statului Timur.

În 1395, Tamerlane, care se afla într-o campanie împotriva lui Tokhtamysh, a trecut Regiunea Ryazanși a luat orașul Yelets, după ce Tamerlan s-a mutat spre Moscova, dar s-a întors pe neașteptate și a plecat pe 26 august înapoi. Potrivit tradiției bisericești, moscoviții au întâlnit în acea perioadă veneratul Icoana Vladimir a Maicii Domnului, care a fost transferată la Moscova pentru a o proteja de cuceritor. În ziua întâlnirii chipului, conform cronicii, Maica Domnului i s-a arătat în vis lui Tamerlan și i-a poruncit să părăsească imediat granițele Rusiei. Mănăstirea Sretensky a fost înființată la locul de întâlnire al Icoanei Vladimir a Maicii Domnului. Tamerlane nu a ajuns la Moscova, armata sa a trecut de-a lungul Donului și a luat-o din plin.

Există și un alt punct de vedere. Conform „Numelui Zafar” („Cartea Victoriilor”) Sheref-ad-din Yazdi, Timur a ajuns pe Don după victoria sa asupra Tokhtamysh lângă râul Terek și înainte de înfrângerea totală a orașelor Hoardei de Aur în acelasi 1395. Tamerlane i-a urmărit personal pe comandanții Tokhtamysh care se retrăgeau după înfrângere, până când aceștia au fost complet învinși. Pe Nipru, inamicul a fost în sfârșit învins. Cel mai probabil, potrivit acestei surse, Timur nu și-a propus să mărșăluiască anume pe meleagurile rusești. Unele dintre detașamentele sale s-au apropiat de granițele Rusiei, și nu el însuși. Aici, pe pășunile confortabile de vară ale Hoardei, întinzându-se în câmpia inundabilă a Donului de Sus până la Tula modernă, o mică parte a armatei sale a oprit două săptămâni. Deși populația locală nu a opus rezistență serioasă, regiunea a fost puternic devastată. După cum mărturisesc cronicile rusești despre invazia lui Timur, armata sa a stat de ambele maluri ale Donului timp de două săptămâni, „a capturat” (a ocupat) țara Yelets și l-a „capturat” pe prințul Yelets. Unele comori de monede din vecinătatea Voronezh datează din 1395. Cu toate acestea, în vecinătatea Yelets, care, potrivit surselor scrise rusești menționate mai sus, a fost supus unui pogrom, nu au fost găsite comori cu o astfel de datare până acum. Sheref-ad-din Yazdi descrie o pradă mare luată în ținuturile rusești și nu descrie niciuna episod de luptă cu populatia locala, deși scopul principal al „Cărții Victoriilor” era acela de a descrie isprăvile lui Timur însuși și vitejia soldaților săi. Conform legendelor înregistrate de istoricii locali Yelets în secolele XIX-XX, sătenii au opus rezistență încăpățânată dușmanului. Cu toate acestea, în „Cartea Victoriilor” nu se menționează acest lucru, numele soldaților și comandanților care l-au luat pe Yelets, care au urcat primii pe metereze, care l-au capturat personal pe prințul Yelets, nu au fost numite. Între timp, femeile ruse au făcut o mare impresie soldaților lui Timur, despre care Sheref-ad-din Yazdi scrie într-o linie poetică: „O, frumos peris ca trandafirii îndesați într-o pânză rusească albă ca zăpada!” Apoi, în „Zafar-name” urmează o listă detaliată a orașelor rusești cucerite de Timur, unde există și Moscova. Poate că aceasta este doar o listă a țărilor rusești care nu au vrut conflict armatși și-au trimis ambasadorii cu daruri. După înfrângerea lui Bek Yaryk Oglan, însuși Tamerlane a început să devasteze metodic pământurile principalului său inamic Tokhtamysh. Orașele Hoardei din regiunea Volga nu și-au revenit niciodată din ruinele lui Tamerlan până în momentul în care prabusire finala a acestui stat. Multe colonii de negustori italieni din Crimeea și din partea inferioară a Donului au fost, de asemenea, învinse. Orașul Tana (actualul Azov) s-a ridicat din ruine timp de câteva decenii. Yelets, conform cronicilor rusești, a mai existat de vreo douăzeci de ani și a fost complet ruinat de unii „tătari” abia în 1414 sau 1415.

Campanii în Iran și Caucaz.

În 1380, Timur a pornit într-o campanie împotriva lui Malik Giyasiddin Pir Ali II, care a condus în orașul Herat. La început, i-a trimis un ambasador cu o invitație la kurultai pentru a rezolva problema pașnic, dar Malik a respins oferta, reținându-l pe ambasador. Ca răspuns la aceasta, în aprilie 1380, Timur, sub conducerea lui Emirzade Pirmuhammad Jahangir, a trimis zece regimente pe malul stâng al râului Amu Darya. El a capturat regiunile Balkh, Shibirgan și Badkhiz. În februarie 1381, emirul Timur însuși a mărșăluit cu trupe și a luat orașele Khorasan, Serax, Jami, Kausia, Isferain, Tuye și Kelat, iar Herat a fost luat după un asediu de cinci zile. de asemenea, pe lângă Kelat, a fost luat și Sebzevar, drept care statul sârbedarilor a încetat să mai existe; în 1382, fiul lui Timur, Miranshah, a fost numit conducător al Khorasanului; în 1383, Timur a devastat Seistanul și a zdrobit cu brutalitate revolta sârbedarilor din Sebzevar.

În 1383, a luat Seistan, în care au fost învinse cetățile Zireh, Zave, Farah și Bust. În 1384, a cucerit orașele Astrabad, Amul, Sari, Sultania și Tabriz, cucerind de fapt toată Persia. După aceea, a plecat într-o campanie în Armenia, după care a făcut câteva campanii mai agresive în Persia și Siria. Aceste campanii sunt cunoscute în istoria lumii ca campanii de trei, cinci și șapte ani, în timpul cărora a purtat războaie pe teritoriul Siriei moderne, India, Armenia, Georgia, Azerbaidjan, Turcia și Iran.

Trei mari campanii ale lui Timur.

Timur a făcut trei campanii mari în partea de vest a Persiei și în regiunile adiacente - așa-numitele „de trei ani” (din 1386), „de cinci ani” (din 1392) și „de șapte ani” (din 1399).

Călătorie de trei ani.

Pentru prima dată, Timur a fost forțat să se întoarcă înapoi ca urmare a invaziei Maverannahr de către Hanul Tokhtamysh al Hoardei de Aur, în alianță cu mongolii din Semirechye (1387).

Timur a alungat dușmanii în 1388 și i-a pedepsit pe khorezmieni pentru alianța cu Tokhtamysh, în 1389 a făcut o campanie devastatoare în adâncul posesiunilor mongole până la Irtysh la nord și la Big Zhyldyz la est, în 1391 - o campanie împotriva posesiunile Hoardei de Aur către Volga. Aceste campanii și-au atins scopul.

Călătorie de cinci ani.

În timpul campaniei „de cinci ani”, Timur a cucerit regiunile caspice în 1392, iar vestul Persiei și Bagdadul în 1393; Fiul lui Timur, Omar Sheikh, a fost numit conducătorul Fars, Miran Shah - conducătorul Transcaucaziei. Invazia lui Tokhtamysh în Transcaucazia a provocat campania lui Timur împotriva Rusiei de Sud (1395); Timur l-a învins pe Tokhtamysh pe Terek, l-a urmărit până la limitele principatului Moscovei. Acolo a invadat ținuturile Ryazan, a ruinat Yelets, reprezentând o amenințare pentru Moscova. După ce a lansat o ofensivă împotriva Moscovei, el s-a întors pe neașteptate și a părăsit ținuturile Moscovei chiar în ziua în care moscoviții au întâlnit imaginea Icoanei Vladimir a Preasfintei Maicii Domnului, adusă de la Vladimir (din acea zi, icoana este venerată ca patrona Moscovei). Apoi Timur a jefuit orașele comerciale Azov și Kafa, a ars Sarai-Batu și Astrakhan, dar cucerirea de durată a Hoardei de Aur nu a fost scopul lui Tamerlan și, prin urmare, creasta caucaziană a rămas. granita de nord stăpâniile lui Timur. În 1396 s-a întors la Samarkand și în 1397 l-a numit pe fiul său cel mai mic, Shahrukh, conducător al Khorasanului, Seistanului și Mazanderanului.

Campania lui Timur în India.

În 1398 a fost întreprinsă o campanie împotriva Indiei, iar muntenii din Kafiristan au fost înfrânți pe parcurs. În decembrie, sub zidurile Delhi, Timur a învins armata sultanului indian (dinastia Toghlukid) și a ocupat fără rezistență orașul, care a fost jefuit de armată câteva zile mai târziu. În 1399, Timur a ajuns pe malurile Gangelui, drumul inapoi a mai luat câteva orașe și cetăți și s-a întors la Samarkand cu pradă uriașă, dar fără a-și extinde posesiunile.

Călătorie de șapte ani.

Campania lui Timur împotriva Imperiului Otoman.

Campania „de șapte ani” a fost inițial cauzată de tulburările din zona condusă de Miranshah. Timur și-a detronat fiul și i-a învins pe dușmanii care i-au invadat posesiunile. În 1400, a început un război cu sultanul otoman Bayazet, care a cucerit orașul Arzinjan, unde domnea vasalul lui Timur, și cu sultanul egiptean Faraj, al cărui predecesor, Barkuk, a ordonat în 1393 asasinarea ambasadorului lui Timur. În 1400, Timur a luat Sivas în Asia Mică și Alep (Alep) în Siria (care a aparținut sultanului egiptean), în 1401 - Damasc.

În 1399, ca răspuns la acțiunile sultanului Bayezid I Fulgerul, care l-a patronat pe inamicul lui Timur, Kara Yusuf și a scris o scrisoare insultătoare, Timur și-a început campania de șapte ani împotriva Imperiul Otoman.

În 1402, Timur a câștigat o victorie majoră asupra sultanului otoman Bayezid I Fulgerul, învingându-l în bătălia de la Ankara din 28 iulie. Sultanul însuși a fost luat prizonier. Ca urmare a bătăliei, întregul Asia Mică, iar înfrângerea lui Bayezid a dus la prăbușirea Imperiului Otoman, însoțită de un război țărănesc și de lupte civile între fiii săi. Motivul oficial al războiului a fost presupusa ofertă de cadouri de către ambasadorii turci la Timur. Revoltat de faptul că Bayezid acționa ca un binefăcător, Timur a declarat acțiune militară.

Cetatea Smirnei (aparținând cavalerilor ioaniți), pe care sultanii otomani, asediând, nu au putut-o lua timp de 20 de ani, a luat-o cu asalt în două săptămâni. Partea de vest a Asiei Mici a fost restituită fiilor lui Bayazet în 1403, iar micile dinastii destituite de Bayazet au fost restaurate în partea de est.

La întoarcerea sa la Samarkand, Timur plănuia să-l declare succesor pe nepotul său cel mai mare Mohammed Sultan (1375-1403), care era asemănător bunicului său în acțiuni și în minte. Cu toate acestea, în martie 1403 s-a îmbolnăvit și a murit subit.

Începutul campaniei în China.

În august 1404, Timur s-a întors la Samarkand și câteva luni mai târziu a întreprins o campanie împotriva Chinei, pentru care a început să se pregătească încă din 1398. În acel an, el a construit o fortăreață la granița actualei regiuni Syr-Darya și Semirechye; acum a fost construită o altă fortificație, la 10 zile de călătorie mai spre est, probabil lângă Issyk-Kul. Campania a fost oprită din cauza începutului unei ierni reci, iar în februarie 1405 Timur a murit.

relații diplomatice.

Timur, care a creat un imperiu imens, a stabilit relații diplomatice cu o serie de state, printre care China, Egipt, Bizanț, Franța, Anglia, Spania etc. În 1404, ambasadorul regelui Castilian, Gonzalez de Clavijo, Ruy, a vizitat capitala statului său, Samarkand. Literele originale ale lui Timur au fost păstrate rege francez Carol al VI-lea.

Copii.

Timur a avut patru fii: Jahangir (1356-1376), Umar Sheikh (1356-1394), Miran Shah (1366-1408), Shahrukh (1377-1447) și mai multe fiice: Uka begim, Sultan Bakht aga, Bigi jan, Saadat Sultan , Musalla.

Moarte.

A murit în timpul unei campanii împotriva Chinei.După încheierea războiului de șapte ani, în timpul căruia Bayezid I a fost învins, Timur a început pregătirile pentru campania chineză, pe care o plănuise de mult din cauza pretențiilor Chinei asupra pământurilor Maverannahr și Turkestan. A adunat o armată mare de două sute de mii, cu care a pornit în campanie la 27 noiembrie 1404. În ianuarie 1405, a ajuns în orașul Otrar (ruinele acestuia nu sunt departe de confluența Arysului cu Syr Darya), unde s-a îmbolnăvit și a murit (conform istoricilor - la 18 februarie, conform pietrei funerare a lui Timur - pe al 15-lea). Trupul a fost îmbălsămat, așezat într-un sicriu de abanos căptușit cu brocart de argint și dus la Samarkand. Tamerlan a fost înmormântat în mausoleul Gur Emir, care era încă neterminat la acea vreme. Evenimentele oficiale de doliu au fost organizate pe 18 martie 1405 de nepotul lui Timur, Khalil-Sultan (1405-1409), care a pus mâna pe tronul Samarkandului împotriva voinței bunicului său, care a lăsat moștenire regatul nepotului său cel mai mare Pirmukhammed.

O privire asupra Tamerlanului în lumina istoriei și culturii.

Cod de legi.

Legea era recunoscută ca egală pentru toată lumea, atât pentru emi, cât și pentru supuși.

Vizirii, sub conducerea lui Divan-Begi, răspundeau de situația generală a supușilor și a trupelor, de starea financiară a țării și de activitățile instituțiilor statului. Dacă s-a primit informații că vizirul finanțelor și-a însușit o parte din trezorerie, atunci aceasta a fost verificată și, la confirmare, s-a luat una dintre decizii: dacă suma alocată era egală cu salariul său (uluf), atunci această sumă a fost dată. lui ca un cadou. Dacă suma atribuită este de două ori mai mare decât salariul, atunci excedentul trebuie reținut. Dacă suma înscrisă era de trei ori mai mare decât salariul stabilit, atunci totul a fost luat în favoarea trezoreriei.

Emirii, precum și vizirii, trebuie să provină dintr-o familie nobilă, să posede calități precum perspicacitatea, curajul, întreprinderea, prudența și economisirea, conduc afaceri, gândindu-se bine la consecințele fiecărui pas. Ei trebuie „să cunoască secretele conducerii unei bătălii, metodele de împrăștiere a unei armate inamice, să nu-și piardă prezența sufletească în mijlocul unei bătălii și să poată conduce trupele fără tremur și ezitare și în cazul unei căderi în luptă. comandă, să o poți restaura fără întârziere.”

Protecția soldaților și a oamenilor de rând a fost fixată. Codul îi obliga pe bătrânii din sate și districte, colectorii de taxe și khokims (conducătorii locali) să plătească o amendă unui plebeu în măsura prejudiciului cauzat acestuia. Dacă vătămarea a fost cauzată de un războinic, atunci el ar trebui să fie transferat în mâinile victimei și el însuși a determinat măsura pedepsei pentru el.

Pe cât posibil, codul asigura protecția oamenilor din ținuturile cucerite de umilire și jaf.

Un articol separat este dedicat acordării de atenție celor săraci, care ar fi trebuit să fie adunați într-un anumit loc, să li se ofere mâncare și muncă și să fie marcați. Dacă după aceea au continuat să cerșească, atunci ar fi trebuit să fie expulzați din țară.

Emir Timur a acordat atenție purității și moralității poporului său, a introdus conceptul de inviolabilitate a legii și a ordonat să nu se grăbească să pedepsească infractorii, ci să verifice cu atenție toate împrejurările cazului și abia după aceea să emită un verdict. . Musulmanilor ortodocși li s-au explicat elementele de bază ale religiei pentru a stabili Sharia și Islamul, au predat tafsir (interpretarea Coranului), hadith (o colecție de legende despre profetul Mahomed) și fiqh (jurisprudența musulmană). Ulema (oameni de știință) și mudarrises (profesori de madrasa) au fost, de asemenea, numiți în fiecare oraș.

Decretele și legile din statul Timur au fost redactate în două limbi: persan-tajik și chagatai. La curtea din Timur, era un personal de grefieri turci și tadjici.

Armata lui Tamerlan.

Pe baza experienței bogate a predecesorilor săi, Tamerlane a reușit să creeze o armată puternică și pregătită pentru luptă, care i-a permis să câștige victorii strălucitoare pe câmpurile de luptă asupra adversarilor săi. Această armată era o asociație multinațională și multi-confesională, al cărei nucleu erau războinicii nomazi turco-mongoli. Armata lui Tamerlan a fost împărțită în cavalerie și infanterie, al căror rol a crescut foarte mult la începutul secolelor XIV-XV. Cu toate acestea, cea mai mare parte a armatei era formată din unități de cavalerie nomazi, a căror coloană vertebrală era formată din unități de elită de cavalieri puternic înarmați, precum și detașamente de gărzi de corp a lui Tamerlan. Infanteria a jucat adesea un rol de sprijin, dar a fost necesară în timpul asediilor cetăților. Infanteria era în cea mai mare parte înarmată ușor și era compusă în principal din arcași, dar armata era formată și din trupe de șoc puternic armate de infanteriști.

Pe lângă principalele tipuri de trupe (cavalerie grea și ușoară, precum și infanterie), armata lui Tamerlan includea detașamente de pontoane, muncitori, ingineri și alți specialiști, precum și unități speciale de infanterie care s-au specializat în operațiuni de luptă în condiții de munte (acestea au fost recrutaţi dintre locuitorii satelor de munte). Organizarea armatei lui Tamerlan, în general, a corespuns cu organizarea zecimală a lui Genghis Khan, dar au apărut o serie de schimbări (de exemplu, au apărut unități cu număr de la 50 la 300 de oameni numite "koshuns", numărul de unități mai mari "Kul" a fost de asemenea inconsecvente).

Arma principală a cavaleriei ușoare, ca și infanteriei, era arcul. Cavalerii ușori foloseau și sabii sau săbii și topoare. Călăreții puternic înarmați erau blindați (cea mai populară armură era zale din lanț, adesea întărită cu plăci metalice), protejați de căști și luptau cu săbii sau săbii (pe lângă arcuri și săgeți, care erau omniprezente). Infanteriștii obișnuiți erau înarmați cu arcuri, războinicii de infanterie grea luptau cu sabii, topoare și buzdugane și erau protejați de obuze, coifuri și scuturi.

Bannere.

În campaniile sale, Timur a folosit bannere cu imaginea a trei inele. Potrivit unor istorici, cele trei inele simbolizau pământul, apa și cerul. Potrivit lui Svyatoslav Roerich, Timur ar fi putut împrumuta simbolul de la tibetani, ale căror trei inele însemnau trecutul, prezentul și viitorul. Unele miniaturi înfățișează steagurile roșii ale trupelor lui Timur. În timpul campaniei indiene, a fost folosit un banner negru cu un dragon argintiu. Înainte de a merge în China, Tamerlan a ordonat să înfățișeze un dragon auriu pe bannere.

Există o legendă că, înainte de bătălia de la Ankara, Timur și Bayazid fulgerul s-au întâlnit pe câmpul de luptă. Bayezid, privind steagul lui Timur, a spus: „Ce obrăznicie să crezi că toată lumea îți aparține!” Ca răspuns, Timur, arătând spre steagul turcului, a spus: „Și mai multă obrăznicie să crezi că luna îți aparține”.

Urbanism și arhitectură.

În anii cuceririlor sale, Timur a adus în țară nu numai pradă materială, ci a adus cu el și oameni de știință, artizani, artiști și arhitecți de seamă. El credea că, cu cât sunt mai mulți oameni cultivați în orașe, cu atât se va dezvolta mai repede și cu atât orașele Maverannahr și Turkestan vor fi mai confortabile. În cursul cuceririlor sale, a pus capăt fragmentare politicăîn Persia și Orientul Mijlociu, încercând să lase o amintire despre sine în fiecare oraș pe care l-a vizitat, a construit în el mai multe clădiri frumoase. Așa, de exemplu, a restaurat orașele Bagdad, Derbend, Baylakan, cetăți distruse pe drumuri, parcări, poduri, sisteme de irigații.

În 1371, a început restaurarea cetății distruse din Samarkand, a zidurilor de apărare ale Shahristanului cu șase porți Sheikhzade, Akhanin, Feruz, Suzangaran, Karizgah și Chorsu și două clădiri cu patru etaje Kuksaray în arc, în care au fost construite au fost amplasate vistieria statului, ateliere și o închisoare, precum și Buston-shed, în care se află reședința emirului.

Timur a făcut din Samarkand unul dintre centrele comerciale din Asia Centrală. După cum scrie călătorul Clavijo: „În Samarkand, mărfurile aduse din China, India, Tatarstan (Dasht-i Kipchak - B.A.) și alte locuri, precum și din cel mai bogat regat al Samarkandului, se vând anual. Deoarece în oraș nu existau rânduri speciale în care să fie convenabil să se facă comerț, Timurbek a ordonat să fie amenajată o stradă prin oraș, pe ambele părți ale căreia să fie magazine și corturi pentru vânzarea mărfurilor.

Timur este foarte mare atentie dedicat dezvoltării culturii islamice și îmbunătățirii locurilor sacre pentru musulmani. În mausoleele lui Shahi Zinda, el a ridicat morminte peste mormintele rudelor sale, la îndrumarea uneia dintre soțiile sale, al cărei nume era Tuman aka, acolo au fost ridicate o moschee, o locuință a dervișului, un mormânt și Chartag. De asemenea, a ridicat Rukhabad (mormântul lui Burkhaniddin Sogardzhi), Kutbi chakhardakhum (mormântul șeicului Khoja Nuriddin Basir) și Gur-Emir (mormântul familiei clanului Timurid). Tot la Samarkand, a construit multe băi, moschei, madrase, mănăstiri derviși, caravanserais.

În perioada 1378-1404, 14 grădini au fost cultivate în Samarkand și ținuturile din apropiere Bagh-i bihisht, Bag-i dilkusha, Bag-i shamal, Bag-i buldi, Bag-i nav, Bag-i jahannuma, Bag-i takhti Karach și Bag-i davlatabad, Bag-zogcha (grădină a turmelor), etc. Fiecare dintre aceste grădini avea un palat și fântâni. Istoricul Khafizi Abru menționează Samarkand în scrierile sale, în care scrie că „Samarkand, construit mai devreme din lut, a fost reconstruit prin ridicarea clădirilor din piatră”. Niciunul dintre aceste palate nu a supraviețuit până în zilele noastre.

În 1399-1404, în Samarkand au fost construite o moschee catedrală și o madrasa vizavi de ea. Moscheea a primit ulterior numele Bibi Khanum (doamnă bunica - în turcă).

Shakhrisabz a fost echipat (în tadjik " Orașul verde”), în care au fost ridicate ziduri ale orașului distruse, structuri defensive, morminte ale sfinților, palate maiestuoase, moschei, madrase și morminte. Timur a dedicat timp și construcției de bazaruri și băi. Palatul Aksaray a fost construit între 1380 și 1404. În 1380, a fost ridicat mormântul familiei Dar us-saadat.

Au fost echipate și orașele Yassy și Bukhara. În 1388, orașul Shahrukhia a fost restaurat, care a fost distrus în timpul invaziei lui Genghis Khan.

În 1398, după victoria asupra Hanului Hoardei de Aur Tokhtamysh, în Turkestan, a fost construit un mausoleu de către maeștri iranieni și khorezmien la ordinul lui Timur peste mormântul poetului și filosofului sufit Khoja Ahmad Yassawi. Aici, un maestru din Tabriz a turnat un cazan de cupru de două tone, în care trebuia să gătească mâncare pentru cei aflați în nevoie.

Dezvoltarea științei și a picturii.

În Maverannakhr s-a răspândit arta aplicată, în care artiștii își puteau arăta toată măiestria abilităților lor. A primit distribuția în Bukhara, Yassy și Samarkand. S-au păstrat desenele din mormintele mormântului lui Shirinbek-aga și Tuman-aga, realizate în 1385 și, respectiv, 1405. Dezvoltare specială a primit arta miniaturii, care a împodobit astfel de cărți ale scriitorilor și poeților din Maverannahr precum „Shahnameh” de Abulkasim Firdousi și „Anthology of Iranian Poets”. Un mare succes în artă la acea vreme a fost obținut de artiștii Abdulkhay, Pir Ahmad Bagishamali și Khoja Bangir Tabrizi.

În mormântul lui Khoja Ahmed Yasawi, situat în Turkestan, se afla un ceaun mare din fontă și sfeșnice pe care scria numele Emir Timur. Un sfeșnic similar a fost găsit și în mormântul lui Gur-Emir din Samarkand. Toate acestea mărturisesc faptul că maeștrii din Asia Centrală ai meșteșugului lor, în special lucrătorii de lemn cu piatră și bijutierii cu țesători, au obținut și ei un mare succes.

În domeniul științei și educației s-au răspândit jurisprudența, medicină, teologia, matematica, astronomia, istoria, filozofia, muzicologia, literatura și știința versificației. Un teolog proeminent la acea vreme a fost Jalaliddin Ahmed al Khorezmi. Un mare succes în astrologie a fost obținut de Maulana Ahmad, iar în jurisprudență Abdumalik, Isamiddin și Sheikh Shamsiddin Muhammad Jazairi. În muzicologie, Abdulgadir Maragi, tatăl și fiul lui Safiaddin și Ardasher Changi. Pictură de Abdulkhay Baghdadi și Pir Ahmad Bagishamoli. În filosofia lui Sadiddin Taftazzani și Mirsaid Sharif Jurjani. În povestea lui Nizamiddin Shami și Hafizi Abru.

Legenda despre mormântul lui Tamerlan.

Potrivit legendei, a cărei sursă și timp nu se poate stabili, a existat o predicție că, dacă cenușa lui Tamerlan ar fi tulburată, va începe un mare și teribil război.

În mormântul lui Timur Gur Emir din Samarkand, pe o piatră funerară mare de jad verde închis în grafie arabă în arabă și persană este inscripționat:
„Acesta este mormântul marelui sultan, amabilul emir Khakan Timur Gurgan; fiul lui Emir Taragay, fiul lui Emir Bergul, fiul lui Emir Ailangir, fiul lui Emir Anjil, fiul lui Kara Charnuyan, fiul lui Emir Sigunchinchin, fiul lui Emir Irdanchi-Barlas, fiul lui Emir Kachulai, fiul lui Tumnai Khan. Aceasta este a 9-a generație.

Genghis Khan provine din aceeași familie din care descind bunicii gloriosului sultan, îngropați în acest mormânt sacru și frumos: Khakan-Genghis-fiul. Emir Maisukai-Bahadur, fiul lui Emir Barnan-Bahadur, fiul lui Kabul-Khan, fiul amintitului Tumnai-Khan, fiul lui Emir Baysungara, fiul lui Kaidu-Khan, fiul lui Emir Tutumtin, fiul lui Emir-Buk, fiul lui Emir-Buzanjar.

Cine vrea să știe mai departe, să se știe: mama acesteia din urmă se numea Alankuva, care se distingea prin onestitatea și moralitatea impecabilă. Odată a rămas însărcinată cu un lup care i-a apărut în deschiderea camerei și, luând forma unui bărbat, a anunțat că este un descendent al conducătorului credinciosului Aliya, fiul lui Abu-Talib. Această mărturie dată de ea este acceptată ca adevăr. Descendenții ei lăudabili vor stăpâni lumea pentru totdeauna.

A murit în noaptea de 14 Shagban 807 (1405).”

În partea de jos a pietrei există o inscripție: „Această piatră a fost plasată de Ulugbek Gurgan după o călătorie la Jitta”.

Mai multe surse mai puțin sigure raportează, de asemenea, că piatra funerară poartă următoarea inscripție: „Când voi învia (din morți), lumea va tremura”. Unele surse, nedocumentate, susțin că atunci când mormântul a fost deschis în 1941, în interiorul sicriului a fost găsită o inscripție: „Oricine îmi tulbură liniștea în această viață sau în cea viitoare va fi supus suferinței și va pieri”.

O altă legendă spune: În 1747, iranianul Nadir Shah a luat această piatră funerară de jad, iar în acea zi Iranul a fost distrus de un cutremur, iar șahul însuși s-a îmbolnăvit grav. Cutremurul s-a repetat când șahul s-a întors în Iran și piatra a fost returnată.

Din memoriile lui Malik Kayumov, care a fost cameraman la deschiderea mormântului:

Am intrat în cea mai apropiată ceainărie, am văzut - sunt trei bătrâni străvechi stând acolo. Mi-am notat și mie: se aseamănă între ei, ca niște frați. Ei bine, m-am așezat în apropiere, mi-au adus un ceainic și un castron. Deodată, unul dintre acești bătrâni se întoarce către mine: „Fiule, ești unul dintre cei care s-au hotărât să deschidă mormântul lui Tamerlan?” Și o iau și spun: „Da, eu sunt cel mai important din această expediție, fără mine toți acești oameni de știință nu sunt nicăieri!”. A decis în glumă să-și alunge frica. Numai că, văd, bătrânii, ca răspuns la zâmbetul meu, s-au încruntat și mai mult. Iar cel care mi-a vorbit face semn. Mă apropii, mă uit, în mâinile lui e o carte - una veche, scrisă de mână, paginile sunt pline cu scriere arabă. Și bătrânul își trece degetul de-a lungul liniilor: „Iată, fiule, ce este scris în această carte. „Cine deschide mormântul lui Tamerlan va elibera spiritul războiului. Și va avea loc un măcel atât de sângeros și teribil, pe care lumea nu l-a văzut pentru totdeauna.

S-a hotărât să le spună celorlalți și a fost râs de el. Era 20 iunie. Oamenii de știință nu au ascultat și pe 22 iunie au deschis mormântul, iar în aceeași zi a început Marele Război Patriotic. Nimeni nu i-a găsit pe acei bătrâni: proprietarul ceainăriei a spus că în acea zi, 20 iunie, i-a văzut pentru prima dată pe bătrâni și ultima data.

Deschiderea mormântului lui Tamerlan a fost efectuată la 22 iunie 1941 de către antropologul sovietic M. M. Gerasimov. Ca urmare a studiului craniului comandantului, aspectul lui Tamerlan a fost recreat.

Cu toate acestea, planul de război cu URSS a fost elaborat la sediul lui Hitler încă din 1940, data invaziei era cunoscută în mod limitat în primăvara anului 1941 și a fost stabilită în cele din urmă la 10 iunie 1941, adică cu mult înainte de deschiderea mormântul. Semnalul către trupe că ofensiva trebuie să înceapă conform planului a fost transmis pe 20 iunie.

Potrivit lui Kayumov, în timp ce se afla pe front, a reușit să obțină o întâlnire cu mareșalul Jukov în octombrie 1942, a explicat situația și s-a oferit să returneze cenușa lui Tamerlan înapoi în mormânt. Aceasta a fost realizată în perioada 19-20 noiembrie 1942; Zilele acestea a fost un punct de cotitură în Bătălia de la Stalingrad.

Critica lui Kayumov la adresa lui Aini a provocat critici reciproce din partea societății tadjik. O altă versiune a evenimentelor, deținută de Kamal Sadreddinovich Aini (fiul unui scriitor care a participat la săpături) a fost publicată în 2004. Potrivit ei, cartea a fost datată la sfârșitul secolului al XIX-lea, iar Kayumov nu cunoștea farsi, așa că nu a înțeles conținutul conversației și a considerat că Aini a strigat la bătrâni. Cuvintele scrise în arabă în margine sunt „proverbe tradiționale care sunt disponibile în mod similar pentru înmormântările lui Ismail Somoni, și Khoja Ahrar și Khazrati Bogoutdin etc., pentru a proteja înmormântările de căutători. bani usori căutând obiecte de valoare în mormintele unor personaje istorice”, pe care le-a spus bătrânilor.

Când toată lumea a părăsit cripta, am văzut trei bătrâni vorbind în tadjică cu tatăl meu, cu A. A. Semenov și T. N. Kary-Niyazov. Unul dintre bătrâni ținea în mână o carte veche. A deschis-o și a spus în limba tadjică: „Această carte este scrisă veche. Se spune că oricine atinge mormântul lui Timurlane, nenorocirea, războiul îi va depăși pe toți. Toți cei prezenți au exclamat: „O Allah, salvează-ne de necazuri!”. S. Aini a luat această carte, și-a pus ochelarii, a privit cu atenție prin ea și s-a adresat bătrânului în limba tadjică: „Dragă, crezi în această carte?”
Răspuns: „De ce, începe cu numele lui Allah!”.
S. Aini: „Știi ce fel de carte este aceasta?”
Răspuns: „O carte musulmană importantă care începe cu numele lui Allah și protejează oamenii de dezastre”.
S. Aini: „Această carte, scrisă în farsi, este pur și simplu „Jangnoma” - o carte despre bătălii și lupte, o colecție de povești fantastice despre anumiți eroi. Și această carte a fost întocmită abia recent, la sfârșitul secolului al XIX-lea. Și acele cuvinte despre care vorbești despre mormântul lui Timurlane sunt scrise pe marginile cărții cu altă mână. Apropo, probabil știți că, conform tradițiilor musulmane, este în general considerat un păcat deschiderea mormintelor și locuri sacre- mazars. Și acele cuvinte despre mormântul lui Timurlane sunt zicale tradiționale care sunt disponibile în mod similar în legătură cu locurile de înmormântare ale lui Ismail Somoni și Khoja Ahrar și Khazrati Bogoutdin Balogardon și alții, pentru a proteja locurile de înmormântare de căutătorii de bani ușori, care caută valori în mormintele unor personaje istorice. Dar, de dragul scopurilor științifice, în diferite țări, ca și în țara noastră, au fost deschise cimitire antice și morminte ale unor personaje istorice. Iată cartea ta, studiază-o și gândește-te cu capul.”
T. N. Kary-Niyazov luă cartea, se uită atent prin ea și, de acord cu S. Aini, dădu din cap. Apoi Malik Kayumov a luat cartea în mâinile sale, pe care toată lumea de acolo l-a numit „suratgir” (fotograf). Și am văzut că întorcea paginile nu de la începutul cărții, așa cum ar trebui să fie de la dreapta la stânga, ci, dimpotrivă, în mod european, de la stânga la dreapta.

Din jurnalul lui S. Aini

Potrivit surselor, lui Timur îi plăcea să joace șah.

În mitologia Bashkir există o legendă veche despre Tamerlan. Potrivit lui, la ordinul lui Tamerlane în 1395-96 a fost construit mausoleul lui Hussein-bek, primul răspânditor al islamului printre triburile Bashkir, deoarece comandantul, după ce a găsit accidental mormântul, a decis să arate grozav. onoruri pentru el ca persoană care a răspândit cultura musulmană. Legenda este confirmată de șase morminte ale prinților-conducători militari în apropierea mausoleului, care, din motive necunoscute, au murit împreună cu o parte a armatei în tabăra de iarnă. Cu toate acestea, cine a comandat în mod special construcția, Tamerlan sau unul dintre generalii săi, nu este cunoscut cu siguranță. Acum, mausoleul lui Hussein-bek este situat pe teritoriul satului Chishmy, districtul Chishminsky al Republicii Bashkortostan.

bazat pe wikipedia.org

Mai multe legende:

Așezarea diavolului: secretă și evidentă

Potrivit unei alte legende, Ecaterina a II-a a vizitat ruinele Așezământului Diavolului pentru a obține un răspuns la întrebarea dacă ar trebui să se căsătorească cu preferatul ei Grigory Orlov. După cum știm din istorie, ea nu a devenit soția lui, dar ceea ce așezarea Diavolului i-a „povestit” Catherinei, chiar și legenda tace: nu a existat niciun răspuns ...

În 1852 „Jurnalele de provincie Kazan” au publicat fragmente din lucrarea cronicarului bulgar Sherif-Eddin, unde se spunea: „...Khan Temir-Aksak, după ce a ruinat așezarea Diavolului, a vizitat mormintele adepților lui Mahomed, aflate la gura lui Mohammed. râul Toima, care se varsă în Kama sub așezare...”

Istoricii pun cea mai profundă îndoială asupra faptului că Tamerlan se afla în zona noastră. Dar în 1985-86. Am auzit de la unul dintre locuitorii Elabuga o legendă despre motivul pentru care Așezarea Diavolului nu a fost distrusă de legendarul Tamerlan. Se presupune că asediații au împlinit voința „șchiopului de fier” și au înconjurat întregul turn de la bază până în vârf cu capetele tăiate ale soldaților lor. Potrivit acestei legende puțin cunoscute, Timur a asediat cetatea și toți cei asediați au fost amenințați cu moartea iminentă. Un pasaj subteran secret, prin care se putea ajunge într-un loc sigur, a fost descoperit de soldații lui Timur și umplut. Se mai putea apăra cetatea: erau oameni, erau forțe și arme. Pur și simplu nu avea sens. Toată lumea ar muri. Și atunci toți oamenii care locuiau aici ar fi dispărut. Timur, renumit nu doar pentru cruzime, ci și pentru faptul că se ține de cuvânt, a spus că îi va lăsa în viață pe cei care se refugiază în ultimul turn al cetății (era cel mai mic). Dar, în același timp, turnul în sine de sus în jos ar trebui să fie acoperit cu capete umane tăiate. Și nu acei soldați care muriseră deja în lupta cu Tamerlan, ci capetele acelor apărători ai cetății care erau încă în viață și gata de luptă.

După o întâlnire de noapte dureroasă, femeile și copiii au intrat în turnul indicat (aveau să învie marii oameni care locuiau aici de secole), iar dimineața soldații și-au tăiat capetele și le-au îngrămădit lângă turn, astfel încât turnul. s-ar ascunde sub piramida capetelor umane... Tamerlan s-a ținut de cuvânt: turnul a rămas intact, iar cei care s-au refugiat în el au rămas în viață. Oamenii au renascut. Dar cu ce preț!

În 1855 la cererea unui originar din Yelabuga, profesorul K.I. Nevostrueva Shishkin, împreună cu fiul său artist, a examinat așezarea Diavolului, a decis să restaureze turnul dărăpănat, dar a început lucrul abia în 1867. În 1871 Ivan Șișkin a publicat la Moscova cartea „Istoria orașului Elabuga”, unde, referindu-se la „unele tradiții orale și știri din cărți și manuscrise tipărite”, a spus că „în locul unde se afla așezarea antică a Diavolului, se afla orașul Gelon, care a ajuns la regele persan Darius Istasp, urmărindu-i pe sciți<за 512лет до Р.Х.>, și că, după ce a petrecut iarna în oraș, l-a ars... „și că în locul „unde era Gelon, se presupune că ar fi orașul antic bulgar Bryakhimov.” Șișkin a povestit și despre preoții care au locuit. în ruinele așezării Diavolului, căruia „regina Kazan Sumbeka” i-a trimis ambasadori, dorind să știe cum se va termina războiul cu țarul Ivan al IV-lea...

Locația plăcii comemorative din fontă cu inscripția: „Acest monument antic nu a fost lăsat să fie distrus; a fost restaurat de cetățenii Yelabuga în 1867” este necunoscută. Membru corespondent al Academiei de Științe D.K. Zelenin în ghidul său pentru râurile Kama și Vyatka (1904) a subliniat: „Puțin mai mult și unul dintre cele mai remarcabile monumente din Rusia ar fi mai puțin, dar în Yelabuga s-au găsit oameni luminați care au salvat monumentul”. Locuitorii din Yelabuga și locuitorii satelor și satelor din jur au folosit în mod activ materialul cetății pentru nevoile casnice. Și la un secol după ce Shishkin a restaurat turnul, una dintre întreprinderile Elabuga a început să extragă piatră pe teritoriul așezării. Cariera amenajata distrusa Partea centrală a aşezării şi ne-a lipsit pentru totdeauna de soluţionarea unora dintre secretele aşezării.

Până acum, pe versanții muntelui încoronat cu turnul legendar, oamenii găsesc (și găsesc, minte, întâmplător) dovezi ale erelor trecute: vârfuri de săgeți, oase umane și oase de animale, monede și amulete ciudate, cioburi de lut... Acum doar imaginați-vă pentru o clipă ce se găsește la specializat săpături arheologice...

Dar să revenim la legende. Ei mărturisesc că mai multe pasaje subterane au plecat din așezarea Diavolului în direcții diferite. Unde au fost și unde au condus nu se știe cu siguranță. Vechii mărturisesc că rămășițele pasajelor subterane erau vizibile pe alocuri încă de la sfârșitul anilor 1970.

Scriitorul elabugă Stanislav Romanovsky a atins secretele așezării Diavolului, dar nu a avut timp să le dezvăluie. În 1989 a fost publicată povestea sa „Turnul peste Kama”, al șaselea capitol al căruia se numește „Legendele așezării diavolului”.

A. Ivanov

Misterele Orașului Diavolului

Multe secrete și mistere sunt păstrate de celebra așezare Yelabuga („Diavolului”), acum un monument de istorie și arheologie de importanță federală. Arheologii profesioniști au înțeles de mult că ținutul Yelabuga nu se va obosi să le prezinte descoperiri istorice uimitoare.

Ca istoric local amator, sunt pe deplin de acord cu opinia arheologului Yelabuga A.Z.

Dar, nu voi fi niciodată de acord cu cealaltă părere a lui: „În ochii unui călugăr creștin, un sfânt musulman a fost personificarea lui Antihrist, adică demonul „. Prin urmare, nu este deloc întâmplător că această așezare antică a primit mai târziu. numele „Besovsky”, sau „Diavolului” „(orașele bulgare ancestrale Kama: Alabuga, Kirmen, Chally., Editura Universității din Kazan, 2005, p.26).

Apropo, academicianul B.A. Rybakov a scris: „Slavii au dat numele „Chertovo” acelor locuri în care erau situate clădiri religioase în vremurile precreștine - fie slavi, fie predecesorii lor.

Fără îndoială, acest nume a fost dat de coloniștii de mai târziu care au ocupat locuri anterior locuite și apoi abandonate. Văzând clădirile făcute cu pricepere ale străvechii cetăți și neștiind cine le-a construit și de ce, acești coloniști de mai târziu, parțial din superstiție, parțial din neștiință, le-au pus pe seama acțiunii forțelor supranaturale, crezând că însuși diavolul le-a îngrămădit.

Așezarea Yelabuga este acoperită de legende și tradiții vechi. În special, există o legendă printre oameni „Fântâna misterioasă”. Această legendă spune că vechii magi, care au trăit cândva în așezare, țineau un șarpe ghicitor într-o fântână subterană. Cerând sacrificii de la locuitorii din jur, precum și de la negustorii care navigau de-a lungul Kama, i-au hrănit oracolului-șarpe. După cum spune legenda, predicțiile șarpelui au fost remarcabil de exacte.

„Acest templu divin, sau oracol, a fost situat lângă suburbia Yelabuga, la râul Toima, care se varsă chiar în Kama, care, atunci când este crescut, încă se pot vedea ruinele de piatră cunoscute sub numele de „Așezarea Diavolului”. ea, preoții păstrau șarpele mare adorat, căruia oamenii i se dăruiau să mănânce, în loc de o victimă” (vezi: Note despre călătoriile căpitanului Rychkov., Sankt Petersburg, 1770, filele 44 și 45).

Să încercăm să înțelegem legenda de mai sus, probabil că conține granule de adevăr. În opinia mea, vorbim despre vremuri precreștine, adică. despre timpul de dinaintea nașterii lui Hristos sau, după cum spun oamenii de știință, despre secolele dinaintea erei noastre.

Este bine cunoscut faptul că secolele î.Hr. pe pământul Yelabuga este comunitatea culturală și istorică Ananyino. Cineva va crede că autorul încearcă să demonstreze că fortăreața din piatră albă a aparținut poporului Ananyin. Desigur, cetatea-cetate din piatră a fost construită mult mai târziu, dar locul de construcție nu a fost deloc ales întâmplător, și anume acolo unde ananyinii aveau un loc de cult protejat. Voi încerca să demonstrez. În cartea menționată mai sus de A.Z.Nigamaev „Orase bulgare din regiunea Kama” din fig. 53 prezintă planul unei clădiri din piatră albă, descoperită prin săpături în 1993, i.e. planul cetăţii-cetate.

Atenția mi-a fost atrasă asupra planului de următoarele: „În zona investigată, stratul Ananyino include contururile unei structuri precum o locuință la pământ și mai multe gropi situate în principal în jumătatea vestică a săpăturii” (vezi: p.20). , al doilea paragraf de mai sus).

Aparent, arheologul nu a înțeles scopul întemeierii timpului Ananyino (vezi figura atașată). Fundația, de formă trapezoidală, nu este altceva decât o fântână de intrare în temnițele Ananyin, adică. aceeași legendară „fântână misterioasă”.

După părerea mea, este logic să dezgroape vechea fântână de intrare. Desigur, săpăturile vor fi dificile și vor dura cel puțin doi sau trei ani. Studiile de teren efectuate de autor în vara anului 2007 au arătat că antic pasaje subterane.

Este posibil ca oamenii de afaceri Yelabuga să fie interesați de excavarea fântânii. Mai mult, săpăturile sunt relevante, deoarece. Anul 2008 marchează 150 de ani de la descoperirea celebrei culturi Ananyino. Desigur, puteți înființa hoteluri și restaurante, dar nu uitați că acestea sunt doar servicii suplimentare. Turiștii sunt interesați în primul rând de straturile autentice ale istoriei și culturii și abia apoi de disponibilitatea hotelurilor și restaurantelor.

Desigur, este necesară participarea unui arheolog profesionist la curățarea fântânii, astfel încât materialul arheologic să nu fie distrus. Prezența unui arheolog este necesară pentru stratificarea straturilor pentru a putea trage o concluzie despre momentul exact de apariție, natura și funcționarea sistemului subteran.

Arheologul K.I. Korepanov a sugerat odată restaurarea pasajelor secrete: „Este necesar să se restabilească o parte din pasajele secrete, să se asigure siguranța, securitatea, ventilația, etc., ceea ce este destul de convenabil pentru vizitarea și satisfacerea vizitatorilor cu interesul lor în trecut”. (vezi: „New Kama”, 28 decembrie 1991, articolul Kamsky „Nutlet”).

Numele complet al marelui cuceritor al antichității, despre care va fi discutat în articolul nostru, este Timur ibn Taragay Barlas, dar în literatură el este adesea menționat ca Tamerlan sau șchiop de fier. Trebuie precizat că a fost supranumit Fier nu numai pentru calitățile sale personale, ci și pentru că așa se traduce din limba turcă numele lui este Timur. Schioparea a fost rezultatul unei răni primite într-una dintre bătălii. Există motive să credem că acest misterios comandant al trecutului a fost implicat în marea vărsare de sânge din secolul al XX-lea.

Cine este Tamerlan și de unde este?

În primul rând, câteva cuvinte despre copilăria viitorului mare khan. Se știe că Timur-Tamerlane s-a născut la 9 aprilie 1336 pe teritoriul actualului oraș uzbec Shakhrisabz, care la acea vreme era un mic sat numit Khoja-Ilgar. Tatăl său, un proprietar local din tribul Barlas, Muhammad Taragay, a mărturisit islamul și și-a crescut fiul în această credință.

Urmând obiceiurile acelor vremuri, încă din copilărie l-a învățat pe băiat elementele de bază ale artei militare - călărie, tir cu arcul și aruncarea suliței. Drept urmare, abia ajuns la maturitate, era deja un războinic cu experiență. Atunci viitorul cuceritor Tamerlan a primit cunoștințe neprețuite.

Biografia acestui om, sau mai bine zis, acea parte din ea care a devenit proprietatea istoriei, începe cu faptul că în tinerețe a câștigat favoarea lui Khan Tuglik, conducătorul Chagatai ulus, unul dintre statele mongole, pe al cărui teritoriu s-a născut viitorul comandant.

Apreciind calitățile de luptă, precum și mintea remarcabilă a lui Timur, l-a adus mai aproape de curte, făcându-l tutorele fiului său. Cu toate acestea, anturajul prințului, temându-se de ascensiunea sa, a început să construiască intrigi împotriva lui și, ca urmare, temându-se pentru viața lui, profesorul nou bătut a fost nevoit să fugă.

În fruntea unei echipe de mercenari

Anii vieții lui Tamerlan au coincis cu asta perioada istorica când era un continuu teatru de război. Fragmentat în multe state, a fost în mod constant sfâșiat de luptele civile ale hanilor locali, care încercau constant să pună mâna pe pământurile învecinate. Situația a fost agravată de nenumărate bande de tâlhari – jet, care nu recunoșteau nicio putere și trăiau exclusiv din jafuri.

În această situație, profesorul eșuat Timur-Tamerlan și-a găsit adevărata chemare. Unind câteva zeci de ghulams - războinici angajați profesioniști - el a creat un detașament care a depășit toate celelalte bande din jur prin calitățile sale de luptă și cruzimea.

Primele cuceriri

Împreună cu bătăușii săi, proaspătul născut comandant a făcut raiduri îndrăznețe în orașe și sate. Se știe că în 1362 a luat cu asalt mai multe cetăți aparținând sarbadarilor - participanți la mișcarea populară împotriva stăpânirii mongole. După ce i-a capturat, a ordonat ca apărătorii supraviețuitori să fie înfipți în ziduri. Acesta a fost un act de intimidare pentru toți viitorii adversari, iar o astfel de cruzime a devenit una dintre principalele trăsături ale caracterului său. Foarte curând, întregul Orient a aflat despre cine era Tamerlan.

Atunci, într-una dintre lupte, a pierdut două degete de la mâna dreaptă și a fost grav rănit la picior. Consecințele sale au fost păstrate până la sfârșitul vieții sale și au servit drept bază pentru porecla - Timur șchiopul. Cu toate acestea, nu l-a împiedicat să devină o figură care a jucat ultimul sfert Secolul al XIV-lea un rol semnificativ în istoria nu numai a Asiei Centrale, de Vest și de Sud, ci și a Caucazului și a Rusiei.

Talentul militar și îndrăzneala extraordinară l-au ajutat pe Tamerlan să cucerească întregul teritoriu al Ferghanei, subjugând Samarkand și făcând din orașul Ket capitala statului nou format. În plus, armata sa s-a repezit pe teritoriul aparținând actualului Afganistan și, după ce l-a ruinat, a luat cu asalt capitala antică Balkh, al cărei emir - Hussein - a fost imediat spânzurat. Soarta lui a fost împărtășită de majoritatea curtenilor.

Cruzimea ca armă de intimidare

Următoarea direcție a loviturii sale de cavalerie au fost orașele Isfahan și Fars situate la sud de Balkh, unde au domnit ultimii reprezentanți ai dinastiei persane Muzaffarid. Isfahan a fost primul pe drum. După ce a capturat-o și l-a dat mercenarilor săi pentru jaf, Timur șchiopul a ordonat să pună capetele morților într-o piramidă, a cărei înălțime depășea înălțimea unui om. Aceasta a fost o continuare a tacticii sale constante de a intimida adversarii.

Este caracteristic că întreaga istorie ulterioară a lui Tamerlan, cuceritorul și comandantul, este marcată de manifestări de cruzime extremă. În parte, poate fi explicat prin faptul că el însuși a devenit ostaticul propriei sale politici. Conducând o armată foarte profesionistă, Khromoy a trebuit să-și plătească în mod regulat mercenarii, altfel scimitarii lor s-ar întoarce împotriva lui. Acest lucru i-a forțat să caute noi victorii și cuceriri prin orice mijloace disponibile.

Începutul luptei cu Hoarda de Aur

La începutul anilor 80 următoarea etapă ascensiunea lui Tamerlan a fost cucerirea Hoardei de Aur sau, cu alte cuvinte, a lui Dzhuchiev ulus. Din timpuri imemoriale, a fost dominată de cultura stepei euro-asiatice cu religia sa politeismului, care nu avea nicio legătură cu islamul, profesat de majoritatea războinicilor săi. Prin urmare, luptele care au început în 1383 au devenit o ciocnire nu numai a armatelor opuse, ci și a două culturi diferite.

Ordynsky, cel care în 1382 a făcut o campanie împotriva Moscovei, dorind să treacă înaintea adversarului său și să lovească primul, a întreprins o campanie împotriva lui Kharezm. După ce a obținut un succes temporar, a cucerit și un teritoriu important al Azerbaidjanului actual, dar în curând trupele sale au fost forțate să se retragă, suferind pierderi semnificative.

În 1385, profitând de faptul că Timur și hoardele lui se aflau în Persia, a încercat din nou, dar de data aceasta nu a reușit. După ce a aflat despre invazia Hoardei, formidabilul comandant și-a returnat de urgență trupele în Asia Centrală și a învins complet inamicul, forțându-l pe Tokhtamysh însuși să fugă în Siberia de Vest.

Continuarea luptei împotriva tătarilor

Cu toate acestea, cucerirea Hoardei de Aur nu s-a încheiat încă. Înfrângerea sa finală a fost precedată de cinci ani plini de campanii militare neîncetate și vărsări de sânge. Se știe că în 1389 Hanul Hoardei a reușit chiar să insiste ca echipele ruse să-l sprijine în războiul cu musulmanii.

Acest lucru a fost facilitat de moartea Marelui Duce al Moscovei Dmitri Donskoy, după care fiul și moștenitorul său Vasily a fost obligat să meargă la Hoardă pentru ca o etichetă să domnească. Tokhtamysh și-a confirmat drepturile, dar sub rezerva participării trupelor ruse la respingerea atacului musulman.

Înfrângerea Hoardei de Aur

Prințul Vasily a fost de acord, dar a fost doar formal. După înfrângerea săvârșită de Tokhtamysh la Moscova, niciunul dintre ruși nu a vrut să vărseze sânge pentru el. Drept urmare, în prima bătălie de pe râul Kondurcha (un afluent al Volgăi), ei i-au abandonat pe tătari și, după ce au trecut pe malul opus, au plecat.

Finalizarea cuceririi Hoardei de Aur a fost bătălia de pe râul Terek, în care trupele lui Tokhtamysh și Timur s-au întâlnit la 15 aprilie 1395. Iron Lame a reușit să provoace o înfrângere zdrobitoare inamicului său și, prin urmare, să pună capăt raidurilor tătarilor asupra teritoriilor aflate sub controlul său.

Amenințarea la adresa țărilor rusești și campania împotriva Indiei

Următoarea lovitură a fost pregătită de el chiar în inima Rusiei. Scopul campaniei planificate a fost Moscova și Ryazan, care până atunci nu știau cine este Tamerlan și au adus un omagiu Hoardei de Aur. Dar, din fericire, aceste planuri nu erau destinate să devină realitate. A împiedicat răscoala circasienilor și a osetenilor, care a izbucnit în spatele trupelor lui Timur și l-a obligat pe cuceritor să se întoarcă. Singura victimă atunci a fost orașul Yelets, care a apărut în drum.

În următorii doi ani, armata sa a făcut o campanie victorioasă în India. După ce au capturat Delhi, soldații lui Timur au jefuit și au ars orașul și au ucis 100 de mii de apărători care au fost capturați, temându-se de o posibilă rebeliune din partea lor. După ce a ajuns la malurile Gangelui și a capturat mai multe fortărețe fortificate de-a lungul drumului, armata de multe mii s-a întors la Samarkand cu pradă bogată și un număr mare de sclavi.

Noi cuceriri și sânge nou

În urma Indiei, a venit rândul sultanatului otoman să se supună sabiei lui Tamerlan. În 1402, i-a învins pe ienicerii sultanului Bayazid, care fusese până atunci invincibil, și l-a capturat el însuși. Drept urmare, întregul teritoriu al Asiei Mici a fost sub stăpânirea sa.

Cavalerii ioniți, care au ținut mulți ani în mâinile lor cetatea străvechii orașe Smirna, nu au putut rezista trupelor lui Tamerlan. După ce au respins în mod repetat atacurile turcilor înainte, aceștia s-au predat milei cuceritorului șchiop. Când navele venețiene și genoveze cu întăriri au venit în ajutorul lor, învingătorii le-au aruncat din catapultele cetății cu capetele tăiate ale apărătorilor.

Ideea pe care Tamerlan nu a putut-o pune în aplicare

Biografia acestui comandant remarcabil și geniu malefic al epocii sale, se încheie cu ultimul proiect ambițios, care a fost campania lui împotriva Chinei, începută în 1404. Scopul a fost capturarea Marelui Drum al Mătăsii, care a făcut posibilă primirea unei taxe de la comercianții care treceau în trecere și completarea trezoreriei deja debordante din acest motiv. Dar punerea în aplicare a planului a fost împiedicată de o moarte subită care a scurtat viața comandantului în februarie 1405.

Marele emir al Imperiului Timurid - sub acest titlu a intrat în istoria poporului său - a fost înmormântat în mausoleul Gur Emir din Samarkand. O legendă este legată de înmormântarea lui, transmisă din generație în generație. Se spune că, în cazul în care sarcofagul lui Tamerlan este deschis și cenușa lui este tulburată, atunci un război teribil și sângeros va fi pedeapsa pentru aceasta.

În iunie 1941, o expediție a Academiei de Științe a URSS a fost trimisă la Samarkand pentru a exhuma rămășițele comandantului și a le studia. Mormântul a fost deschis în noaptea de 21 iunie, iar a doua zi, după cum știți, a început Marele Război Patriotic.

Un alt fapt este, de asemenea, interesant. În octombrie 1942, un participant la acele evenimente, cameramanul Malik Kayumov, întâlnit cu mareșalul Jukov, i-a spus despre blestemul împlinit și ia oferit să returneze cenușa lui Tamerlane. fostul loc. Acest lucru a fost făcut pe 20 noiembrie 1942 și în aceeași zi a urmat o schimbare radicală în timpul bătăliei de la Stalingrad.

Scepticii tind să susțină că în acest caz au existat doar o serie de accidente, deoarece planul de atac asupra URSS a fost elaborat cu mult înainte de deschiderea mormântului de către oameni care, deși știau cine este Tamerlan, dar, bineînțeles, au făcut-o. nu ţine cont de vraja care atârna peste mormântul lui. Fără să intrăm în polemici, vom spune doar că fiecare are dreptul să aibă propriul punct de vedere asupra acestei chestiuni.

Familia Cuceritorului

Soțiile și copiii lui Timur prezintă un interes deosebit pentru cercetători. Ca toți conducătorii estici, acest mare cuceritor al trecutului avea o familie uriașă. El a avut numai 18 neveste oficiale (fără a număra concubine), favorită a cărora este considerată a fi Sarai-mulk xanim. În ciuda faptului că doamna cu un nume atât de poetic era stearpă, stăpânul ei a încredințat creșterea multora dintre fiii și nepoții săi. De asemenea, ea a intrat în istorie ca patrona artei și științei.

Este destul de clar că, cu un asemenea număr de soții și concubine, nici copiii nu au lipsit. Cu toate acestea, doar patru dintre fiii săi au ocupat locurile potrivite pentru o naștere atât de înaltă și au devenit conducători în imperiul creat de tatăl lor. În fața lor, povestea lui Tamerlan și-a găsit continuarea.

1. Numele real al unuia dintre cei mai mari generali din istoria lumii este Timur ibn Taragai Barlas, care înseamnă „Timur fiul lui Taragai din familia Barlas”. Diverse surse persane menționează porecla derogatorie Timur-e lang, adică „Timur Khromoy” dat generalului de duşmanii săi. „Timur-e Liang” a migrat către surse occidentale ca "Tamerlan". Și-a pierdut sensul peiorativ, a devenit al doilea nume istoric al lui Timur.

2. Din copilărie, care iubea vânătoarea și jocurile de război, Timur era puternic, sănătos, fizic persoană dezvoltată. Antropologii care au studiat mormântul comandantului în secolul al XX-lea au remarcat că vârsta biologică a cuceritorului care a murit la 68 de ani, judecând după starea oaselor, nu a depășit 50 de ani.

Reconstituirea aspectului lui Tamerlan din craniul său. Mihail Mihailovici Gerasimov, 1941. Foto: Domeniul Public

3. Din vremea lui Genghis Khan titlul de mare han nu putea fi purtat decât de Genghisides. De aceea, Timur a purtat oficial titlul de emir (conducător). În același timp, în 1370, a reușit să se căsătorească cu Genghizide, căsătorindu-și fiica. Kazan Khanhambar-mulkxanim. După aceea, Timur a primit prefixul Gurgan, care înseamnă „ginere”, care i-a permis să trăiască și să acționeze liber în casele „naturalilor” Genghizide.

4. În 1362, Timur, care ducea un război de gherilă împotriva mongolilor, a fost grav rănit în timpul bătăliei de la Seistan, după ce a pierdut două degete de la mâna dreaptă și a fost grav rănit la piciorul drept. Accidentul, care l-a afectat pe Timur pentru tot restul vieții, a dus la șchiopătare și la porecla „Timur șchiopul”.

5. Timp de câteva decenii de războaie practic continue, Timur a reușit să creeze un stat imens care a inclus Maverannahr (regiunea istorică a Asiei Centrale), Iran, Irak și Afganistan. El însuși a dat numele Turan statului creat.

cuceririle lui Tamerlan. Sursa: Domeniul Public

6. În apogeul puterii sale, Timur avea la dispoziție o armată în număr de aproximativ 200 de mii de soldați. A fost organizat după sistemul creat de Genghis Khan - zeci, sute, mii, precum și tumeni (diviziuni de 10 mii de oameni). Un organism special de control era responsabil de ordinea în armată și de asigurarea acesteia cu tot ce este necesar, ale cărui funcții erau similare cu cele ale Ministerului Apărării modern.

7. În 1395, armata lui Timur a ajuns pentru prima și ultima oară pe pământurile rusești. Cuceritorul nu a considerat teritoriile rusești drept obiect de aderare la statul său. Motivul invaziei a fost lupta lui Timur cu Hanul Hoardei de Aur Tokhtamysh. Și deși armata lui Timur a devastat o parte din ținuturile rusești, cucerind Ieleții, în ansamblu, cuceritorul, cu victoria asupra lui Tokhtamysh, a contribuit la căderea influenței Hoardei de Aur asupra principatelor ruse.

8. Cuceritorul Timur era analfabet și în tinerețe nu a primit altă educație decât cea militară, dar în același timp era o persoană foarte talentată și capabilă. Potrivit cronicilor, el vorbea mai multe limbi, îi plăcea să vorbească cu oamenii de știință și cerea să-i citească cu voce tare lucrări despre istorie. Deținând o memorie strălucitoare, el a citat apoi exemple istorice în conversațiile cu oamenii de știință, care i-au surprins foarte mult.

9. Conducere războaie sângeroase, Timur din campanii a adus nu doar pradă materială, ci și oameni de știință, artizani, artiști, arhitecți. Sub el a avut loc o restaurare activă a orașelor, întemeierea altora noi, construcția de poduri, drumuri, sisteme de irigații, precum și dezvoltarea activă a științei, picturii, educației laice și religioase.

Monumentul lui Tamerlan în Uzbekistan. Foto: www.globallookpress.com

10. Timur a avut 18 neveste, printre care se disting adesea Uljay Turkan dași hambar-mulk xanim. Aceste femei, care sunt numite „soțiile iubite ale lui Timur”, erau rude între ele: dacă Uljay-Turkan aga era sora tovarășului de arme al lui Timur Emir Hussein, atunci Saray-mulk xanim este văduva lui.

11. În 1398, Timur a început să se pregătească pentru o campanie agresivă în China, care a fost lansată în 1404. Așa cum se întâmplă adesea în istorie, chinezii au fost salvați întâmplător - campania începută a fost întreruptă din cauza iernii timpurii și extrem de friguroase, iar în februarie 1405 Timur a murit.

Mormântul lui Tamerlan. Foto: www.globallookpress.com

12. Una dintre cele mai legende celebre asociat cu numele marelui comandant, este asociat cu „blestemul mormântului lui Tamerlan”. Se presupune că, imediat după deschiderea mormântului lui Timur, ar trebui să înceapă un mare și teribil război. Într-adevăr, arheologii sovietici au deschis mormântul lui Timur din Samarkand pe 20 iunie 1941, adică cu două zile înainte de începerea Marelui Războiul Patriotic. Scepticii amintesc însă că planul de atac asupra URSS a fost aprobat în Germania nazistă cu mult înainte de deschiderea mormântului lui Timur. În ceea ce privește inscripțiile care promit necazuri celor care deschid mormântul, acestea nu diferă în niciun fel de cele similare făcute pe alte locuri de înmormântare ale epocii Timur și aveau scopul de a speria tâlharii de morminte. Merită remarcat un alt punct - celebrul Antropologul și arheologul sovietic Mihail Gerasimov, care nu numai că a participat la deschiderea mormântului, dar și a restabilit aspectul lui Timur din craniul său, a trăit în siguranță până în 1970.

Portal pentru student. Autoinstruire

numele lui Tamerlan

Personalitatea lui Tamerlan

Biografie

Copilărie și tinerețe

Apariția lui Timur

Părinții, frații și surorile lui Timur

Ghizii spirituali ai lui Timur

Cunoștințele lingvistice ale lui Timur

soțiile lui Timur

Ascensiunea lui Timur

Începutul activității politice

Componența trupelor lui Timur

Campanii în Mogoistan

Trei mari campanii ale lui Timur

Excursie de trei ani

Moarte

O privire asupra Tamerlanului în lumina istoriei și culturii

Cod de legi

Armata lui Tamerlan

bannere

Tamerlan în art

În literatură

istoric

Numele lui Tamerlan.

Personalitatea lui Tamerlan.

Biografie.

Copilărie și tinerețe.

Apariția lui Timur.

Părinții, frații și surorile lui Timur.

Mentori spirituali ai lui Timur.

Cunoștințele de limbi străine ale lui Timur.

soția lui Timur.

Începutul activității politice.

Alegerea „Marele Emir”.

Întărirea statului Timur.

Numele oficial al statului Timur.

Compoziția tribală a trupelor lui Timur.

Campanii în Mogoistan.

Luptă împotriva Hoardei de Aur.

Trei mari campanii ale lui Timur.

Timur a făcut trei campanii mari în partea de vest a Persiei și în regiunile adiacente - așa-numitele „de trei ani” (din 1386), „de cinci ani” (din 1392) și „de șapte ani” (din 1399).

Călătorie de trei ani.

Călătorie de cinci ani.

Călătorie de șapte ani.

Începutul campaniei în China.

relații diplomatice.

Copii.

Moarte.

O privire asupra Tamerlanului în lumina istoriei și culturii.

Cod de legi.

Armata lui Tamerlan.

Bannere.

Urbanism și arhitectură.

Dezvoltarea științei și a picturii.

Legenda despre mormântul lui Tamerlan.

Cine este Tamerlan și de unde este?

În fruntea unei echipe de mercenari

Primele cuceriri

Cruzimea ca armă de intimidare

Începutul luptei cu Hoarda de Aur

Continuarea luptei împotriva tătarilor

Înfrângerea Hoardei de Aur

Amenințarea la adresa țărilor rusești și campania împotriva Indiei

Noi cuceriri și sânge nou

Ideea pe care Tamerlan nu a putut-o pune în aplicare

Familia Cuceritorului

ARTICOLE SIMILARE