După cum știți, toate nașterile, decesele și cu atât mai mult atunci când era vorba despre dinastia conducătoare, erau supuse unei contabilități și control clar atât în ​​cărțile harem, cât și în alte documente. Totul a fost descris - începând cu câtă făină a fost nevoie pentru a face un desert pentru shehzade și terminând cu principalele cheltuieli pentru întreținerea acestora. Mai mult, toți urmașii dinastiei domnitoare locuiau neapărat la curte, în cazul în care el era cel care trebuia să moștenească tronul, pentru că nu trebuie uitat de mortalitatea infantilă mare care avea loc în acele vremuri. De asemenea, încă din dinastia otomană și ei posibili moștenitori erau în zona de atenție deosebită nu numai a Orientului musulman, ci și a Europei creștine, atunci ambasadorii lor au informat regii europeni despre nașterea unui copil dintr-unul sau altul șah, cu ocazia căruia trebuia să trimită felicitări. si un cadou. Aceste scrisori au fost păstrate în arhive, datorită cărora este posibil să se restabilească numărul de moștenitori de la același Suleiman. Prin urmare, fiecare descendent, și cu atât mai mult shehzade, era cunoscut, numele fiecăruia s-a păstrat în istorie.
Deci, Suleiman a avut 8 fii shehzade, care este înregistrat în arbore genealogic Familia otomană:

1) Mahmud (1512 - 29 octombrie 1521 la Istanbul) Proclamat moștenitor al lui Vali Ahad la 22 septembrie 1520. Fiul lui Fülane.

2) Mustafa (1515 - 6 noiembrie 1553 la Eregli în Karaman Iran) Proclamat moștenitor al lui Vali Ahad la 29 octombrie 1521. Vicerege al provinciei Karaman 1529-1533, Manisa 1533-1541 și Amasya 1541-1553. Fiul lui Mahidevran.

4) Mehmet (1521 - 6 noiembrie 1543 la Manisa) Proclamat moștenitor al lui Vali Ahad la 29 octombrie 1521. Vicerege de Kutahya 1541-1543. Fiul Alexandrei Anastasia Lisowska.

6) Selim II (1524-1574) al unsprezecelea sultan Imperiul Otoman. Fiul Alexandrei Anastasia Lisowska.

7) Bayezid (1525 - 23 iulie 1562) în Iran, orașul Qazvin. Proclamat al 3-lea succesor al lui Vali Ahad la 6 noiembrie 1553. Guvernator al Karamanului 1546, guvernator al provinciilor Kutahya și Amasya 1558-1559. Fiul Alexandrei Anastasia Lisowska.

8) Dzhihangir (1531 - 27 noiembrie 1553 în Alep (în arabă Aleppo) Siria) Guvernator în Alep 1553. Fiul Alexandrei Anastasia Lisowska.

De asemenea, merită să ne amintim că Suleiman, și nu Alexandra Anastasia Lisowska, a fost cel care și-a executat cei doi fii, și anume Mustafa și Bayazid. Mustafa a fost executat împreună cu fiul său (rămașul dintre cei doi, deoarece unul dintre ei a murit cu un an înainte de moartea lui Mustafa însuși), iar cinci dintre fiii săi mici au fost uciși împreună cu Bayezid, dar acest lucru s-a întâmplat deja în 1562, cu 4 ani. după moartea Alexandrei Anastasiei Lisowska .

Dacă vorbim despre cronologia și cauzele morții tuturor descendenților lui Kanuni, atunci arăta astfel:

Şehzade Mahmud a murit de variolă la 29.11.1521,
Şehzade Murad a murit de variolă înaintea fratelui 10.11.1521.
Şehzade Mustafa conducător al provinciei Manisa din 1533. iar moștenitorul tronului a fost executat împreună cu copiii săi la ordinul tatălui său, fiind bănuit că ar fi conspirat împotriva tatălui său în alianță cu sârbii.
Şehzade Bayezid „Şahi” a fost executat împreună cu cei cinci fii ai săi din ordinul tatălui său pentru revoltă împotriva lui

În consecință, despre ce fel de mitici patruzeci de descendenți ai sultanului Suleiman, care au fost uciși de Alexandra Anastasia Lisowska, vorbim rămâne un mister nu numai pentru sceptici, ci și pentru istoria însăși. Sau mai degrabă, o poveste. Una dintre cele 1001 de povestiri ale Imperiului Otoman.

A doua legendă. „Despre căsătoria lui Mihrimah Sultan, în vârstă de doisprezece ani, și a lui Rustem Pașa, în vârstă de cincizeci de ani”

Legenda spune: „De îndată ce fiica a împlinit doisprezece ani, Alexandra Anastasia Lisowska i-a oferit ca soție pe Mihrimah lui Rustem Pașa, care i-a luat locul lui Ibrahim, care la vremea aceea avea deja cincizeci de ani. Diferența dintre mirii de aproape patruzeci de ani nu a deranjat-o pe Roksolana.

Fapte istorice: Rustem Pasha este și Rustem Pasha Mekri (otoman رستم پاشا, croat Rustem-paša Opuković; 1500 - 1561) - marele vizir Sultanul Suleiman I, croat după naționalitate.
Rustem Pașa s-a căsătorit cu una dintre fiicele sultanului Suleiman I - Prințesa Mihrimah Sultan
În 1539, la vârsta de șaptesprezece ani, Mihrimah Sultan (21 martie 1522-1578) s-a căsătorit cu Beylerbey din provincia Diyarbakir - Rustem Pașa. La acea vreme, Rustem avea 39 de ani.
Care par neconvingătoare simple operatii aritmetice la adăugarea și scăderea datelor, vă putem sfătui doar să utilizați un calculator pentru a insufla mai multă încredere.

A treia legendă. „Despre castrare și tuburi de argint”

Legenda spune: „În loc de o vrăjitoare drăguță și veselă care râde, ochii noștri par a fi o mașinărie de supraviețuire feroce, vicleană și nemiloasă. Odată cu executarea moștenitorului și a prietenului său, a început un val de represiuni, fără precedent la Istanbul. Pentru un cuvânt în plus despre treburile sângeroase ale palatului, se putea plăti cu ușurință cu capul. Și-au tăiat capul, nici măcar nu s-au obosit să îngroape cadavrul...
O metodă eficientă și înfricoșătoare a Roksolana a fost castrarea, efectuată în cel mai crud mod. Tot ce era suspectat de răzvrătire a fost tăiat la rădăcină. Iar după „operație” nefericiții nu trebuiau să bandajeze rana - se credea că „sângele rău” ar trebui să iasă. Cei care au supraviețuit încă au putut experimenta mila sultanei: ea a dat nefericitele tuburi de argint care au fost introduse în orificiul vezicii urinare.
Frica s-a instalat în capitală, oamenii au început să se teamă de propria umbră, nefiind în siguranță nici măcar lângă vatră. Numele sultanei era pronunțat cu trepidare, care era amestecat cu evlavie.

Fapte istorice: istorie represiune în masă organizat de Alexandra Anastasia Lisowska Sultan nu a fost păstrat în niciun fel, nici în documentele istorice, nici în descrierea contemporanilor. Dar trebuie remarcat că păstrat informatii istorice că un număr de contemporani (în special Sehname-i Al-i Osman (1593) și Sehname-i Humayun (1596), Taliki-zade el-Fenari a prezentat un portret foarte măgulitor al Alexandrei Anastasia Lisowska ca o femeie venerată „pentru numeroasele sale organizații caritabile. donații, pentru patronajul studenților și respectul față de experți, cunoscători ai religiei, precum și pentru dobândirea de lucruri rare și frumoase. „Dacă vorbim despre fapte istorice care a avut loc în viața Alexandrei Anastasia Lisowska, ea a intrat în istorie nu ca un politician represiv, ci ca persoană implicată în caritate, a devenit cunoscută pentru ea. proiecte de anvergură. Așadar, cu donații de la Alexandra Anastasia Lisowska (Külliye Hasseki Hurrem) din Istanbul, s-a construit cartierul Aksaray așa-numitul Avret Pazari (sau bazarul femeilor, numit ulterior după Haseki), care conținea o moschee, madrasa, imaret, școală primară. , spitale și o fântână. A fost primul complex construit la Istanbul de către arhitectul Sinan în al său Pozitie noua arhitect sef familie conducătoare. Și faptul că era a treia clădire ca mărime din capitală, după complexele lui Mehmet II (Fatih) și Suleymaniye (Süleymanie), indică statut înalt Alexandra Anastasia Lisowska De asemenea, a construit complexe în Adrianopol și Ankara. Alte proiecte caritabile includ construirea unui proiect în Ierusalim (numit ulterior după Haseki Sultan), ospicii și o cantină pentru pelerini și fără adăpost; o cantină în Mecca (sub imaretul Haseki Hürrem), o cantină publică la Istanbul (la Avret Pazari) și două băi publice mari în Istanbul (în cartierul evreiesc și, respectiv, Aya Sôfya). Odată cu depunerea lui Alexandra Anastasia Lisowska Sultan, piețele de sclavi au fost închise și au fost implementate o serie de proiecte sociale.

Legenda patru. — Despre originea Alexandrei Anastasia Lisowska.

Legenda spune: „Amăgiți de consonanța numelor - substantiv propriu și comun, unii istorici văd rusă în Roksolana, alții, în mare parte franceză, bazată pe comedia lui Favard „Trei sultani”, susțin că Roksolana era o franțuzoaică. Ambele sunt complet nedreapte: Roksolana, o turcoaică naturală, a fost cumpărată pentru un harem, ca fată, la o piață de sclavi pentru slujitorii odalistilor, sub care deținea funcția de simplă sclavă.
Există și o legendă că pirații Imperiului Otoman din suburbiile Sienei au atacat castelul aparținând familiei nobile și bogate Marsigli. Castelul a fost jefuit și ars până la pământ, iar fiica proprietarului castelului, o fată frumoasă cu părul roșu-auriu și ochii verzi, a fost adusă la palatul sultanului. LA arbore genealogic Familia Marsigli este listată ca: Mama Hannah Marsigli. Hannah Marsigli - Margarita Marsigli (La Rosa), supranumită astfel pentru culoarea părului roșu aprins. Din căsătoria cu sultanul Suleiman, a avut fii - Selim, Ibrahim, Mehmed.

Fapte istorice: observatorii și istoricii europeni s-au referit la Sultana drept „Roksolana”, „Roksa” sau „Ross”, deoarece se presupunea că ea ar fi de origine rusă. Mihail Litvin (Mikhalon Lituan), ambasadorul Lituaniei în Crimeea la mijlocul secolului al XVI-lea, a scris în cronica sa din 1550 „... soție iubită împărat turc, mama fiului său cel mare și moștenitor, a fost odată răpită de pe pământurile noastre.” Navaguerro a scris despre ea ca „[Donna]. . . di Rossa", iar Trevisano a numit-o "Sultana di Russia". Samuil Tvardovsky, membru al ambasadei Poloniei la Curtea Imperiului Otoman în anii 1621-1622, a mai indicat în notele sale că turcii l-au informat că Roksolana este fiica. a unui preot ortodox din Rohatyn, un orășel din Podolia lângă Lvov. Credința că Roksolana era de origine rusă mai degrabă decât ucraineană a apărut probabil ca urmare a unei posibile interpretări greșite a cuvintelor „Roksolana” și „Rossa”. începutul XVI secol în Europa, cuvântul „Roksolania” a fost folosit pentru a se referi la provincia Rutenia din vestul Ucrainei, care era în timpuri diferite cunoscut sub numele de Krasnaya Rus, Galicia sau Podolia (adică situat în Podolia de Est, care era sub control polonez la acea vreme), la rândul său, Rusia modernă la vremea aceea se numea Statul Moscova, Moscova Rusia sau Moscovia. În antichitate, cuvântul Roxolani desemna triburile și așezările sarmaților nomazi de pe râul Nistru (acum în regiunea Odesa din Ucraina).

A cincea legendă. „Despre vrăjitoarea de la curte”

Legenda spune: „Hyurrem Sultan a fost o femeie neremarcabilă în exterior și foarte certată prin fire. Ea a devenit faimoasă pentru cruzimea și viclenia ei timp de secole. Și, firește, singurul mod în care l-a ținut pe sultan mai bine de patruzeci de ani lângă ea a fost folosirea conspirațiilor și a vrăjilor de dragoste. Nu degeaba a fost numită vrăjitoare printre oamenii de rând.”

Fapte istorice: Rapoartele de la Veneția afirmă că Roksolana nu era atât de frumoasă, ci dulce, grațioasă și elegantă. Dar, în același timp, zâmbetul strălucitor și temperamentul ei jucăuș au făcut-o irezistibil de fermecătoare, fapt pentru care a fost numită „Hürrem” („dând bucurie” sau „râzând”). Alexandra Anastasia Lisowska era cunoscută pentru cântatul ei și abilitate muzicală, capacitatea de a realiza broderii elegante, cunoștea cinci limbi europene, precum și farsi și era o persoană extrem de erudita.Dar cel mai important lucru era că Roksolana era o femeie de o mare inteligență și voință, ceea ce îi dădea un avantaj în rândul altor femei. în harem. Ca toți ceilalți, observatorii europeni mărturisesc că sultanul a fost complet încântat de noua sa concubină. Era îndrăgostit de Haseki-ul lui pentru ani viata impreuna. De aici bârfele au acuzat-o de vrăjitorie (și dacă în Europa medievală și în Orient existența unei astfel de legende la acea vreme poate fi înțeleasă și explicată, în vremea noastră credința în astfel de presupuneri este explicată cu greu).

Și logic, puteți trece la următoarea legendă, direct legată

Legenda șase. — Despre infidelitatea sultanului Suleiman.

Legenda spune: „În ciuda faptului că sultanul era atașat de intriganta Alexandra Anastasia Lisowska, nimic uman nu i-a fost străin. Deci, după cum știți, la curtea sultanului a fost ținut un harem, care nu a putut să nu-l intereseze pe Suleiman. De asemenea, se știe că Alexandra Anastasia Lisowska a ordonat să se găsească în harem și în toată țara pe ceilalți fii ai lui Suleiman, care s-au născut din soții și concubine. După cum s-a dovedit, sultanul a avut aproximativ patruzeci de fii, ceea ce confirmă faptul că Alexandra Anastasia Lisowska nu a fost singura dragoste din viața lui.

Fapte istorice: Când ambasadorii, Navagerro și Trevisano și-au scris rapoartele la Veneția în 1553 și 1554, indicând că „este foarte iubită de stăpânul ei” („tanto amata da sua maestà”), Roksolana avea deja vreo cincizeci de ani și era următoarea lui Suleiman pentru mult timp. După moartea ei, în aprilie 1558, Suleiman a rămas de neconsolat multă vreme. Ea a fost cea mai mare dragoste din viața lui, sufletul lui pereche și soția legală. Confirmarea acestui lucru mare dragoste Suleiman către Roksolana a fost servit de o serie de decizii și acțiuni din partea sultanului pentru Haseka lui. De dragul ei, sultanul a rupt o serie de foarte tradiții importante harem imperial. În 1533 sau 1534 ( data exacta necunoscut), Suleiman s-a căsătorit cu Alexandra Anastasia Lisowska într-o ceremonie oficială de căsătorie, încălcând astfel obiceiul de un secol și jumătate al casei otomane, conform căruia sultanilor nu li se permitea să se căsătorească cu concubinele lor. Niciodată înainte un fost sclav nu a fost ridicat la rangul de soție legitimă a sultanului. În plus, căsătoria lui Haseka Alexandra Anastasia Lisowska și a sultanului a devenit aproape monogamă, ceea ce a fost pur și simplu nemaiauzit în istoria Imperiului Otoman. Trevisano scria în 1554 că, odată întâlnită cu Roxolana, Suleiman „nu doar că vrea să o aibă ca soție legitimă, să o țină mereu aproape de el și să o vadă ca un conducător într-un harem, dar nici nu vrea să cunoască alte femei: a făcut ceea ce nu a făcut niciunul dintre predecesorii săi, pentru că turcii sunt obișnuiți să accepte mai multe femei pentru a avea cât mai mulți copii și a-și satisface. plăceri carnale„. Pentru dragostea acestei femei, Suleiman a încălcat întreaga linie tradiții și tabuuri. În special, după căsătoria sa cu Alexandra Anastasia Lisowska, Sultan a dizolvat haremul, lăsând doar însoțitori la curte. Căsătoria dintre Alexandra Anastasia Lisowska și Suleiman a fost monogamă, ceea ce i-a surprins foarte mult pe contemporani. De asemenea, dragostea din viața reală dintre sultan și Haseki lui este confirmată Scrisori de dragoste trimise de ei unul altuia și păstrate până în vremurile noastre. Astfel, una dintre numeroasele dedicații de rămas bun ale lui Kanuni soției sale după moartea acesteia poate fi considerată unul dintre mesajele orientative:

„Cerurile sunt acoperite de nori negri, pentru că nu există odihnă pentru mine, nici aer, nici gând și nici speranță. Dragostea mea, sentimentul tremurător al acestui lucru, puternic, îmi comprimă inima, îmi distruge carnea. Să trăiesc, în ce să cred, iubirea mea... cum să întâlnesc o nouă zi. Sunt ucis, mintea mea este ucisă, inima mea a încetat să creadă, nu mai există căldura ta în ea, nu mai există mâinile tale, lumina ta pe corpul meu. Sunt învins, sunt șters din această lume, șters de tristețea spirituală pentru tine, iubirea mea. putere, nu mai mult decat atat puterea că m-ai trădat este doar credința, credința sentimentelor tale, nu în carne, ci în inima mea, plâng, plâng pentru tine iubirea mea, nu există ocean mai mare decât oceanul lacrimilor mele pentru tine, Alexandra Anastasia Lisowska..."

A șaptea legendă. „Despre conspirația împotriva lui Shehzade Mustafa și a întregului Univers”

Legenda spune: „Dar a venit ziua în care Roxalana „și-a deschis ochii” asupra sultanului despre comportamentul pretins perfid al lui Mustafa și al prietenului său. Ea a spus că prințul a dezvoltat relații strânse cu sârbii și complotează împotriva tatălui său. Intrigatorul știa bine unde și cum să lovească - mitica „conspirație” era destul de plauzibilă: în Orient în timpul sultanilor, sângeros lovituri de palat au fost cele mai multe afaceri ca deobicei. În plus, Roksolana a citat ca argument de nerefuzat adevăratele cuvinte ale lui Rustem Pașa, Mustafa și ale altor „conspiratori” pe care fiica ei ar fi auzit-o... O tăcere dureroasă atârna în palat. Ce va decide sultanul? Vocea melodioasă a Roxalanei, asemănătoare cu soneria unui clopot de cristal, murmura cu atenție: „Gândește-te, Doamne al inimii mele, la starea ta, la liniștea și prosperitatea ei și nu la sentimentele deșarte...” Mustafa, pe care Roxalana îl cunoștea de la vârsta de 4 ani, devenind adult, a trebuit să moară la cererea mamei sale vitrege.
Profetul a interzis vărsarea sângelui padișahilor și al moștenitorilor acestora, așadar, din ordinul lui Suleiman, dar din voia Roxalanei, Mustafa, frații și copiii săi, nepoții sultanului, au fost sugrumați cu un șnur de mătase.

Fapte istorice: În 1553, fiul cel mare al lui Suleiman, prințul Mustafa, a fost executat, la vremea aceea avea deja sub patruzeci de ani. Primul sultan care și-a executat fiul adult a fost sfârşitul XIV secole, Murad I, care s-a asigurat ca recalcitrantul Savji să fie dat la moarte. Motivul execuției lui Mustafa a fost că plănuia să uzurpe tronul, dar, ca și în cazul execuției favoritului sultanului, Ibrahim Pașa, vina a fost pusă pe Hurrem Sultan, care era un străin care se afla lângă sultan. În istoria Imperiului Otoman, a existat deja un caz când un fiu a încercat să-și ajute tatăl să părăsească tronul - acest lucru a fost făcut de tatăl lui Suleiman, Selim I, cu bunicul lui Suleiman, Bayezid al II-lea. În urma morții prințului Mehmed cu câțiva ani mai devreme armata regulata a considerat cu adevărat necesar să-l îndepărteze pe Suleiman din afaceri și să-l izoleze în reședința lui Di-dimotihon, situată la sud de Edirne, în analogie directă cu modul în care s-a întâmplat cu Bayezid II. Mai mult, s-au păstrat literele lui Shehzadeh, pe care se vedea clar sigiliul personal al lui Shehzade Mustafa, adresat șahului safavid, despre care sultanul Suleiman a aflat mai târziu (se păstrează și acest sigiliu și pe el este înscrisă semnătura lui Mustafa: Sultan Mustafa vezi foto). Ultimul pai căci Suleiman a fost vizita ambasadorului austriac, care, în loc să-l viziteze pe sultan, a mers în primul rând la Mustafa. După vizită, ambasadorul a informat pe toată lumea că Shehzade Mustafa va fi un Padishah minunat. După ce Suleiman a aflat despre asta, l-a chemat imediat la el pe Mustafa și a ordonat să fie sugrumat. Shehzade Mustafa a fost sugrumat din ordinul tatălui său în 1553, în timpul unei campanii militare persane.

Legenda opt. „Despre originea lui Valide”

Legenda spune: „Valide Sultan era fiica căpitanului unei nave engleze care a naufragiat în Marea Adriatică. Apoi această navă nefericită a fost capturată de pirații turci. Partea din manuscris care a fost păstrată se termină cu mesajul că fata a fost trimisă în haremul sultanului. Aceasta este o englezoaică care a condus Turcia timp de 10 ani și abia mai târziu, negăsind o limbă comună cu soția fiului ei, faimoasa Roksolana, s-a întors în Anglia.

Fapte istorice: Aishe Sultan Hafsa sau Hafsa Sultan (din turca otomană: عایشه حفصه سلطان) s-a născut în jurul anului 1479. - 1534) și a devenit primul Sultan Valide (Regina Mamă) din Imperiul Otoman, fiind soția lui Selim I și mama lui Suleiman Magnificul. Deși se cunoaște anul nașterii lui Ayşe Sultan, istoricii încă nu pot determina definitiv data nașterii. Era fiica hanului din Crimeea Mengli Giray.
Ea a locuit la Manisa cu fiul ei din 1513 până în 1520, în provincie, care era reședința tradițională a șehzadelor otomane, viitori domnitori, care au studiat acolo bazele guvernării.
Aishe Hafsa Sultan a murit în martie 1534 și a fost înmormântată alături de soțul ei în mausoleu.

Legenda nouă. „Despre lipirea lui Shekhzade Selim”

Legenda spune: „Selim a căpătat porecla „Bețiv” din cauza consumului excesiv de vin. Inițial, această dragoste pentru alcool s-a datorat faptului că la un moment dat însăși mama lui Selim, Roksolana, îi dădea periodic vin, suportul fiului era mult mai ușor de gestionat.

Fapte istorice: sultanul Selim a fost supranumit Bețivul, era atât de vesel și nu s-a sfiit slăbiciunile umane- vin și harem. Ei bine, însuși profetul Mahomed a recunoscut: „Mai mult decât orice pe pământ, am iubit femeile și parfumurile, dar întotdeauna am găsit plăcere deplină doar în rugăciune”. Nu uitați că alcoolul era în cinste la curtea otomană, iar viața unor sultani s-a dovedit a fi mai scurtă tocmai din cauza pasiunii pentru alcool. Selim II, beat, a căzut în baie și apoi a murit din cauza căderii. Mahmud al II-lea a murit din cauza delirium tremens. Murad al II-lea, care i-a învins pe cruciați în bătălia de la Varna, a murit de apoplexie cauzată de băutură. Mahmud II iubea vinurile franceze și a lăsat în urmă o colecție imensă de ele. Murad al IV-lea s-a zbătut de dimineață până seara cu curtenii, eunucii și bufonii săi și, uneori, îi obliga pe principalii mufti și judecători să bea cu el. Căzut în exces, a comis acte atât de crude, încât cei din jur au crezut serios că și-a pierdut mințile. De exemplu, îi plăcea să tragă săgeți în oamenii care navigau cu bărci pe lângă Palatul Topkapı sau aleargă noaptea în lenjerie intimă pe străzile din Istanbul, ucigând pe oricine le iese în cale. Murad al IV-lea a fost cel care a emis un decret sedițios din punctul de vedere al islamului, potrivit căruia alcoolul era permis să fie vândut chiar și musulmanilor. În multe privințe, dependența de alcool a sultanului Selim a fost influențată de o persoană apropiată, în mâinile căreia se aflau principalele fire de control, și anume vizirul Sokolu.
Dar trebuie remarcat faptul că Selim nu a fost primul și nici ultimul sultan care s-a închinat la alcool, iar acest lucru nu l-a împiedicat să participe la o serie de campanii militare, precum și la viata politica Imperiul Otoman. Deci de la Suleiman a moștenit 14.892.000 km2, iar după el acest teritoriu era deja de 15.162.000 km2. Selim, a domnit prosper și a lăsat fiului său un stat care nu numai că nu a scăzut teritorial, ci chiar a crescut; aceasta, în multe privințe, îi datora minții și energiei vizirului Mehmed Sokollu. Sokollu a finalizat cucerirea Arabiei, care anterior era doar slab dependentă de Poartă.

Legenda zece. „Aproximativ treizeci de călătorii în Ucraina”

Legenda spune: „Hyurrem, desigur, a avut influență asupra sultanului, dar nu suficientă pentru a-i salva de suferință pe compatrioții. În timpul domniei sale, Suleiman a întreprins peste 30 de călătorii în Ucraina.

Fapte istorice: restaurarea cronologiei campanii agresive sultanul Suleiman
1521 - o campanie în Ungaria, asediul Belgradului.
1522 - asediul cetății Rodos
1526 - o campanie în Ungaria, asediul cetății Petervaradin.
1526 - bătălie lângă orașul Mohacs.
1526 - înăbușirea răscoalei din Cilicia
1529 - capturarea Budei
1529 Asaltarea Vienei
1532-1533 - a patra călătorie în Ungaria
1533 - capturarea Tabrizului.
1534 - Sechestrarea Bagdadului.
1538 - ruina Moldovei.
1538 - capturarea Adenului, expediție navală pe țărmurile Indiei.
1537-1539 - flota turcească sub comanda lui Hayreddin Barbarossa, el a ruinat și a impus tribut asupra a peste 20 de insule din Marea Adriatică care au aparținut venețienilor. Capturarea orașelor și satelor din Dalmația.
1540-1547 - lupta în Ungaria.
1541 - capturarea Budei.
1541 - capturarea Algerului
1543 - capturarea cetății de către Esztergom. La Buda a fost staționată o garnizoană de ieniceri, iar administrația turcă a început să funcționeze în toată Ungaria, ocupată de turci.
1548 - trecerea prin ținuturile Azerbaidjanului de Sud și capturarea Tabrizului.
1548 - asediul cetății Van și capturarea bazinului lacului Van din sudul Armeniei. Turcii au invadat și Armenia de Est și Georgia de Sud. În Iran, unitățile turcești au ajuns la Kashan și Qom, au capturat Isfahan.
1552 - capturarea Temeswar
1552 - Escadrila turcă s-a îndreptat de la Suez către țărmurile Omanului.
1552 - În 1552, turcii au luat orașul Te-meshvar și cetatea Veszprem
1553 - capturarea lui Eger.
1547-1554 - capturarea Muscatului (o mare cetate portugheză).
1551 - 1562 a avut loc un alt război austro-turc
1554 - bătălii navale cu Portugalia.
În 1560, flota sultanului a câștigat o altă mare victorie navală. În largul coastei Africii de Nord, lângă insula Djerba, armada turcă a intrat în luptă cu escadrilele combinate din Malta, Veneția, Genova și Florența
1566-1568 - Războiul austro-turc pentru stăpânirea Principatului Transilvaniei
1566 - capturarea lui Szigetvar.

În timpul domniei sale lungi, de aproape jumătate de secol (1520-1566), Suleiman Magnificul nu și-a trimis niciodată cuceritorii în Ucraina.
În acea perioadă a luat naștere construcția de crestături, castele, cetăți Zaporozhian Sich, activitățile organizatorice și politice ale prințului Dmitri Vișnevețki. În scrisorile lui Suleiman către regelui polonez Artykul August II, există nu numai amenințări de pedepsire a „Demetrash” (prințul Vyshnevetsky), ci și o cerere pentru o viață liniștită pentru locuitorii Ucrainei. În același timp, în multe privințe, Roksolana a fost cea care a contribuit la stabilirea unor relații de prietenie cu Polonia, în subordinea căreia la acea vreme se aflau pământuri. Vestul Ucrainei, patriile Sultanei. Semnarea armistițiului polono-otoman în 1525 și 1528, precum și a tratatelor " pace veșnică» 1533 și 1553 sunt adesea atribuite influenței ei. Așa că Piotr Opalinsky, ambasadorul polonez la curtea lui Suleiman în 1533, a confirmat că „Roksolana l-a implorat pe sultan să interzică Hanul Crimeei tulbura tinuturile poloneze. Drept urmare, contactele strânse diplomatice și amicale stabilite de Alexandra Anastasia Lisowska Sultan cu regele Sigismund al II-lea, ceea ce este confirmat de corespondența păstrată, au permis nu numai prevenirea unor noi raiduri pe teritoriul Ucrainei, dar au contribuit și la întreruperea fluxului comerțul cu sclavi din acele pământuri

„FII ILEGALI” AI SULTANILOR OTOMANI SAU O ALTA FALSAREA CREATORII „EPOI MAGNIFICE”. KÖSEM EMPIRE" Pentru a risipi ambiguitatea a ceea ce s-a spus în seria " Secol magnific. Kösem Empire”, ne vom face propriile explicații din punct de vedere al contextului istoric. La Sultan otoman nu puteau fi copii „legali” şi „ilegitimi”. Datorită poligamiei adoptate în societatea tradițională islamică orientală, care era Imperiul Otoman la acea vreme, unui bărbat (inclusiv sultanul) i se permitea să aibă până la 4 soții legale prin nikah (căsătoria în islam) și un număr nelimitat de concubine. . Numărul femeilor depindea de averea bărbatului și de nivelul veniturilor acestuia, deoarece. se presupunea că fiecăreia dintre soții și concubine i se asigură tot ce era necesar la un nivel egal cu proprietatea rivalilor ei. Casele dinastice ale Europei, aderente la credința creștină, aveau atât copii legitimi născuți în căsătorie, cât și bastarzi - copii născuți în afara căsătoriei. Acești copii au fost incluși în categoriile „legitimi” - născuți după căsătoria părinților și „ilegali” - născuți fără oficializarea legăturii conjugale dintre mamă și tată. Cel mai adesea, bastarzii regilor primeau demnitate nobiliară, titluri ducale și județene, bogăție, vasali, alocații și țărani, dar nu aveau dreptul de a moșteni tronul după părinții lor, deoarece s-au născut în afara căsătoriei. Excepția erau cazurile în care, ca urmare a suprimării oricărei linii dinastice, tronul putea fi ocupat de un nou conducător, care putea fi și el. copil nelegitim(de exemplu, rege englez William Cuceritorul, care era bastard al tatălui său, Ducele Robert Diavolul, sau regina britanică Elisabeta I Tudor, de mult timp nerecunoscută de Biserica Catolică drept fiica legitimă a tatălui ei Henric al VIII-lea). Prezența unui astfel de număr de copii nelegitimi și o restrângere semnificativă a drepturilor acestora au fost explicate ca fiind imposibilitatea monarhilor creștini de a încheia căsătorii poligame cu cantitate mare femei, și cu refuzul regilor europeni de a-și „împărți” statele între copiii legitimi și cei nelegitimi, ceea ce ar putea provoca războaie civile. O astfel de structură a familiei și ierarhiei familiei era fundamental diferită de societatea răsăriteană, care avea valori complet diferite. Conducătorii poligami islamici aveau hareme cu zeci, sute și chiar mii de sclave, care trebuiau să servească drept concubine. Spectatorii „Secolului Magnific” știu deja că o astfel de sclavă ar putea deveni sultană și ar putea obține recunoașterea mediului și a puterii în stat numai dacă dă naștere unui fiu (sau mai mulți) monarhului și, ulterior, obține titluri înalte ca Haseki Sultan (draga sau chiar sotie sultanul conducător) sau Valide Sultan (mama sultanului domnitor), dacă ne uităm în mod specific la exemplul Imperiului Otoman. Moștenitorul tronului otoman nu era fiul cel mare prin naștere, așa cum era obiceiul în state europene, și cel al fiilor-shahzade, față de care tatăl-sultan era cel mai dispus, sau care dintre fii a posedat cea mai mare influentaîn armată sau birocraţie. Uneori s-a întâmplat ca mama unui anumit shahzade să nu poată fi soție de nikah, ci o concubină a unui padishah, dar acest lucru nu l-a transformat deloc într-un copil „ilegal ilegitim”, deoarece otomanii nu și-au considerat niciodată copiii din acest punct de vedere. Toți copiii născuți de sultanii otomani în căsătorii legale cu soțiile lor sau din relații (chiar și cei singuri) cu concubine, au fost RECUNOSCUȚI ȘI CONSIDERAȚI (!!!) drept copii legitimi, purtau titlurile de shahzade și, respectiv, sultane și erau pe deplin. incluse în viața de curte fără nicio omisiune. Odată cu urcarea următorului sultan, chiar și în condițiile folosirii celebrei „Legi a lui Fatih” fratricide, niciunul dintre șahzadei executați nu a fost lipsit de titlul și poziția sa, toți au continuat să fie numiți fii ai regretatului sultan și au fost de obicei îngropați lângă rudele lor - tați, bunici sau frați, ceea ce le confirma statutul înalt. Prin urmare, întrebarea cu privire la cât de mult s-a schimbat Kösem Sultan în legislație este de nesuportat: chiar și Kösem Sultan, cu toată puterea ei, nu a putut schimba ordinea ierarhiei puterii care era familiară Imperiului Otoman de secole, de la denumirea de „legitim”. sau shahzade ilegale ”, chemate de scenaristul serialului Y. Shahin să copieze fără succes ierarhia de curte a caselor regale ale Europei la acea vreme, sunt nereușite și neautorizate, dar, pur și simplu vorbind, sunt eronate și înșelătoare. Cazul citat în serial despre un băiat presupus născut lui Shehzade Ibrahim dintr-o concubină s-a petrecut în realitatea istorică, dar acest copil nu a avut nicio legătură cu familia Sultanului. Deja în timpul domniei sultanului Ibrahim I, un sclav a intrat în serviciul lui Kizlyar-aga de atunci (șeful eunucilor negri) Syumbylu-aga. Fata a fost cumpărată de Syumbul de la perși pentru o mulțime de bani și se distingea prin frumusețe și grație. Syumbul-aga, care a cumpărat o sclavă pentru haremul sultanului, nu a putut-o dărui sultanului din cauza faptului că sclava nu numai că nu s-a dovedit a fi virgină, ci era și însărcinată. Tatăl acestui copil rămâne necunoscut. Întrucât eunucilor supremi ai haremului sultanului nu li s-a interzis să aibă propriile moșii, bogății și chiar hareme, Syumbyul-aga, făcându-se milă de fată, a luat-o la el și, ulterior, a adoptat chiar și băiatul pe care ea se născuse. Dorind să o susțin pe mama fiu adoptat iar el însuși, Syumbul, neputând să atașeze o tânără ca concubină de haremul lui Ibrahim cel Nebun, a adus-o la Topkapi ca doică pentru micuța Shahzade Mehmed, născută Haseki Khadije Turhan Sultan. Băieții aveau aproape aceeași vârstă și au crescut împreună, pentru că Ibrahim, care și-a vizitat fiul, îl cunoștea pe fiul adoptiv al lui Kizlyar Agha și, din moment ce copilul era frumos, deștept și dulce, sultanul s-a atașat de el, petrecând adesea timp cu el și jucând, ignorându-și propriul fiu . Atenția și grija cu care padish l-a răsfățat pe copilul adoptiv a provocat resentimente, gelozie și furie în Khadija Turhan Sultan și, într-o zi, ea a scos amărăciunea acumulată asupra mamei băiatului și asupra lui însuși. Ibrahim a aflat despre acest lucru, ceea ce a provocat în el o asemenea criză de furie sălbatică, încât l-a smuls pe fiul mic al lui Mehmed din mâinile lui Khadija Turhan și l-a aruncat într-o fântână din apropiere (conform unei alte versiuni, o piscină sau un iaz artificial) . Puștiul nu s-a înecat, ci s-a lovit foarte tare cu capul în părțile laterale, și-a tăiat fruntea în sânge, care a rămas pentru totdeauna o amintire sub forma unei cicatrici pentru viitorul sultan. Incidentul l-a speriat și a îngrijorat pe Syumbyul-aga, deoarece se temea, pe bună dreptate, să se răzbune de la Turhan Sultan, care aproape că și-a pierdut fiul din vina lui involuntară. Kizlyar-aga i-a cerut lui Ibrahim demisia, sub pretextul unui pelerinaj la Mecca, a luat-o pe concubina cu fiul ei și a părăsit Istanbulul cu vaporul. Dar nava lor a intrat în furtună, a fost dusă pe țărmurile Rodosului, după care nava a fost capturată de pirații maltezi care stăpâneau Mediterana. Syumbyul-aga a fost ucisă cu brutalitate de ei, femeia și băiatul au fost capturați, dar în curând ea însăși a murit. Băiatul a fost luat din greșeală de pirați pentru fiul sultanului Ibrahim, iar tâlharii sperau să obțină o răscumpărare uriașă pentru el, dar speranțele lor nu s-au împlinit. Copilul a supraviețuit, a fost crescut ulterior în credința creștină, a primit preoția și numele Padre Ottomano în memoria originii sale. Ibrahim, care a aflat despre moartea lui Syumbyul-aga și capturarea fostei sclave împreună cu fiul ei, era furios și chiar plănuia să atace Malta, care era o fortăreață a piraților, dar a fost descurajat de la această aventură, după care, în pentru a face rău Veneției, care a închis ochii la acțiunile piraților maltezi din Mediterana, a anunțat o campanie împotriva insulei Creta, a cărei cucerire a durat pentru Imperiul Otoman timp de cincizeci de ani. Rezumând toate cele de mai sus, atragem atenția asupra faptului că sultanii otomani nu aveau copii „legitimi” și „ilegali”, ceea ce în timpuri recente arată-ne creatorii seriei, nu a fost și nu putea fi: toți copiii sultanilor, născuți din soții sau concubine, erau considerați legitimi și legitimi, având dreptul la tron ​​(băieți) atât de jure, cât și de facto. . SURSA DE INFORMAȚII: 1. Klug J. Istoria haremului în culturile popoarelor lumii. Smolensk: „Rusich”, 2004. 2. Mamedov I.B. Institutul Haseki din Haremul sultanilor otomani. // Procedurile statului rus Universitatea Pedagogică numit după A.I. Herzen. 2009. Nr. 111. pp. 33 - 40. 3. Uluchai Chagatai M. Soțiile și fiicele sultanilor otomani. Ankara. 1990. 4. Liber J. Secretele curţii otomane. Viata privata sultani. Smolensk: „Rusich”, 2004. 5. Alderson A. D. The Structure of the Ottoman Dynasty. Oxford, 1956 6. Frehley John. Secretele curții otomane. Viețile private ale sultanilor. De Orhan către Abdul Majid II (istoria vieții de zi cu zi: stil de viață, obiceiuri, mentalitate). 1998. New York, Londra. 7. Musallam B. F. Sex și societate în islam. Cambridge, Anglia, 1983. 8. Penzer N. M. Harem. Londra, 1936. 9. Ulucay, Cagatay M. Harem, Ankara, 1985. 10. Ulucay, Cagatay M. Padisahlarin Kadinlari ve Kizlari. Ankara, 1992.

Care erau condițiile de viață ale concubinelor din haremul sultanilor Imperiului Otoman, spune Alexandra Shutko, candidată la istoria artei, autoarea studiilor „Roksolana: Mituri și realități”, „Scrisorile lui Roksolana: dragoste și diplomație” și romanul „Hatice Turhan”.

MITUL UNU Despre imensitatea haremurilor și a sexului de grup

La întoarcerea acasă, ambasadorii europeni au vorbit despre haremul sultanului, care este plin de frumuseți din întreaga lume. Potrivit informațiilor lor, Suleiman Magnificul avea peste 300 de concubine. Și mai multe femei ar fi avut fiul său Selim al II-lea și nepotul Murad al III-lea - el a avut 100 de copii.

Cu toate acestea, cărțile de grânar al Palatului Topkapı conțin informații exacte despre costurile de întreținere a haremului. Aceștia mărturisesc că Suleiman Magnificul avea 167 de femei în 1552, Selim II - 73, Murad III - aproximativ 150. Sultanii nu aveau relații intime cu toată lumea și doar 3-4% din numărul total de concubine se aflau în cercul familial. : preferatele si mamele copiilor.

Deci, Suleiman Magnificul din anii 1530 a trăit într-o căsătorie monogamă cu. Acesta era un precedent, deoarece conform legilor Islamului, otomanii puteau avea patru neveste oficiale și un număr nelimitat de concubine (amante). După Roksolana, sultanii s-au căsătorit cu concubine timp de aproape un secol. Selim al II-lea a fost credincios soției sale, grecoaica Nurban, pentru cea mai mare parte a vieții sale. Stăpâna lui Murad al III-lea și mama celor cinci copii ai săi a fost albanezul Safiye.

Până în secolul al XV-lea, sultanii s-au căsătorit doar cu femei de naștere nobilă: prințese creștine și fiicele liderilor tribali turci.

„Curtea Aleșilor” - haremul sultanului din Palatul Topkapi din Istanbul. Foto: Brian Jeffery Beggerly / Flickr Curtea Aleșilor este haremul sultanului din Palatul Topkapı din Istanbul. Foto: Brian Jeffery Beggerly / Flickr Sala Imperială din haremul Palatului Topkapı. Foto: Dan/Flickr

Al doilea mit despre viața fără scop și depravată a concubinelor

Haremul nu era o casă a desfrânării, dar mecanism complex convieţuirea familiei sultanului. Cel mai nivel scăzut ocupat de sclavi noi - ajemy. Le-a ridicat valabil- mama sultanului, care în mod tradițional conducea haremul. Ajem a fost plasat în camere comune sub grija unor slujnice experimentate.

Fetele sub 14 ani au fost luate din captivitatea tătarilor din Crimeea și a piraților otomani. Apoi, multă vreme au fost predați într-o școală de harem: să citească Coranul în arabă, să scrie în otomană, să se joace instrumente muzicale, dansează, cântă, coase și brodează. Principalele condiții pentru turnare: vârsta fragedă, frumusețea, sănătatea și castitatea sunt obligatorii.

Disciplina din harem este evidențiată de scrierea arabă, care decorează pereții camerelor și coridoarelor din Topkapı. Ghizii susțin în mod eronat că acestea sunt linii de poezie amoroasă. De fapt, acestea sunt sure ale Coranului. Deci, deasupra porții de marmură sculptată este scris: „O, cei care cred! Nu intrați în casele altora până nu cereți permisiunea și salutați lumea locuitorilor lor. E mai bine pentru tine". (Sura An-Nur, 27).

Niciun bărbat nu avea dreptul să intre pe aceste uși în camerele femeilor, cu excepția sultanului și a servitorilor eunuci. Erau predominant africani, care au fost castrați de creștinii egipteni în timpul trecerii caravanelor cu sclavi. Legea le interzicea musulmanilor să facă asta. Profetul Mohamed a spus: „În islam, castrarea este posibilă numai sub formă de post”.

Caligrafie arabă pe un vitraliu din haremul Palatului Topkapı. Foto: Brian Jeffery Beggerly / Flickr Caligrafie arabă pe pereții din haremul Palatului Topkapı. Foto: Brian Jeffery Beggerly / Flickr Caligrafie arabă pe o ușă din haremul Palatului Topkapı. Foto: Brian Jeffery Beggerly / Flickr

Al treilea mit despre sclavia insuportabilă în haremul sultanului

Viața concubinelor era radical diferită de munca sclavilor din plantație. „Toți sclavii aveau o cantitate surprinzătoare de timp liber, de care puteau dispune la discreție, libertatea de exprimare și de acțiune în harem”, - notează cercetătorul american de origine turcă Asli Sancar.

Nobilii otomani visau să se căsătorească cu concubina sultanului. În primul rând, au fost cei mai mulți femei frumoaseîn imperii alese pentru stăpân printre multele popoare înrobite din Europa şi Asia. În al doilea rând, au avut o educație excelentă, au fost instruiți în etichetă și atitudine respectuoasă către soţul ei. În al treilea rând, aceasta ar fi cea mai mare favoare a sultanului și începutul creșterii carierei în funcțiile guvernamentale.

O astfel de căsătorie era posibilă pentru concubinele care nu aveau relații intime cu sultanul. După 9 ani, astfel de oameni au fost eliberați de sclavie și înzestrați cu o mare zestre: o casă, bijuterii din aur și o pensie, adică plăți regulate din vistieria palatului.

Lista slujitorilor haremului sultanului. Fotografie prin amabilitatea Alexandrei Shutko

Mitul patru despre pedeapsa cu moartea pentru infracțiuni minore

Iubit în Occident povesti de groaza despre cum erau cusute concubine neascultătoare genti de pieleși aruncat de la ferestrele haremului în Bosfor. Se spunea că fundul strâmtorii era presărat cu oase de fete. Dar cei care au fost la Istanbul știu că Palatul Topkapi a fost construit la o distanță suficientă de apă. Ipoteza existenţei lui tunel subteran spre Bosfor.

Pentru abateri, concubinele au primit pedepse ușoare - ținându-se în subsol sau bătând pe călcâie cu un băț. Cel mai rău lucru este îndepărtarea din harem. Așa a fost și cu concubina lui Selim I cel Groaznic, care avea un caracter insuportabil și a început lupte cu alte fete. Însărcinată de sultan (un caz unic!), a fost căsătorită cu un pașa aproximativ.

Kizlyar-aga, eunuc senior al sultanului Abdul-Hamid al II-lea, 1912. Sursa: Wikipedia

Mitul cinci: cum copiii sultanului au fost luați de la mame sclave

Copiii sultanului din sclavi erau membri cu drepturi depline ai dinastiei sultanului. Fiii au devenit succesori la tron. După moartea tatălui său, cel mai mare sau cel mai dexter dintre ei a primit puterea, iar mama sa - cel mai înalt titlu pentru femei din Imperiul Otoman Valide Sultan. Noul conducător avea dreptul legal de a-i executa pe frați pentru a preveni o luptă pentru tron ​​care era distructivă pentru stat. Această regulă a fost respectată necondiționat până în secolul al XVII-lea.

Fiicele sultanului din concubine aveau un titlu sultani. Căsătoria cu ei nu putea fi decât monogamă. Ginerii împăratului au fost nevoiți să renunțe la alte soții și concubine: Sultana era singura stăpână din casă. viata intima controlat complet de o soție nobilă. Soțul putea intra în dormitor numai cu permisiunea soției sale, iar după aceea nu s-a întins, ci s-a „târât” pe pat.

Fiicele sultanului aveau dreptul să divorțeze și să se recăsătorească. Recordul a fost stabilit de Fatma, fiica lui Ahmed I, care a schimbat bărbații de 12 ori. Unii au fost executați de tatăl lor, alții au murit în război sau au murit de boală. Apoi au spus că a te căsători cu Fatima Sultan înseamnă să te arunci în brațele necazului.

"Odaliscă". Artistul Mariano Fortuny 1861.

A devenit, dacă nu cel mai mare, atunci unul dintre cei mai mari monarhi ai Turciei din întreaga sa istorie. În Europa, este cunoscut drept Cuceritorul „Magnific”, amintindu-și de campanii militare de amploare, de cuceriri în Balcani, în Ungaria, de asediul Vienei. Acasă, este încă cunoscut ca un legiuitor înțelept.

Familia și copiii lui Suleiman Magnificul

După cum se cuvine unui conducător musulman, sultanul avea multe soții și concubine. Orice cititor vorbitor de limba rusă este familiarizat cu numele Roksolana, o concubină sclavă care a devenit soția iubită a conducătorului și o persoană importantă în guvern. treburile statului. Și datorită popularității incredibile a serialului de televiziune „Secolul magnific”, intrigile haremului sultanului și confruntarea de lungă durată dintre slava Alexandra Anastasia Lisowska Sultan (Roksolana) și sultanul circas Mahidevran au devenit cunoscute pe scară largă. Desigur, de-a lungul timpului, toți copiii sultanului Suleiman Magnificul au fost atrași în această ceartă pe termen lung. Soarta lor era diferită. Cineva a rămas în umbra rudelor lor de sânge, în timp ce cineva a reușit să-și scrie viu numele în paginile istoriei turce. Mai jos este povestea copiilor lui Suleiman Magnificul. Cei dintre ei care au reușit să lase vreo urmă semnificativă.

Copiii lui Suleiman Magnificul: Shehzade Mustafa și Selim II

Acești prinți au devenit rivali într-o dispută începută de mamele lor. Aceștia sunt cei ai lui Suleiman Magnificul care au fost atrași în vâltoarea ceartă dintre Alexandra Anastasia Lisowska și Mahidevran. Ambii nu au fost primul născut al mamelor lor și nu au fost considerați inițial concurenți direcți la tron. Dar vicisitudinile destinului i-au facut asa. Cu toate acestea, a fost în mare parte rezolvată de cei care l-au început. Roksolana a reușit să câștige simpatia sultanului și să devină iubita lui soție. Mahidevran a fost de fapt exilat la Manisa împreună cu fiul ei Mustafa. Cu toate acestea, vicisitudinile tragice ale soartei Prințului Mustafa abia începuseră. În curând, zvonurile încep să se răspândească în tot imperiul că Mustafa complotează împotriva tatălui său. Suleiman a crezut aceste zvonuri și a ordonat execuția fiului său când amândoi erau într-una dintre campaniile militare. Astfel, concurentul lui Selim la tron ​​a fost eliminat. nu a devenit mai târziu un conducător atât de înțelept și hotărât ca tatăl său. Dimpotrivă, cu domnia sa istoricii leagă începutul apusului maiestuosului port otoman. Și motivul pentru aceasta nu au fost doar premisele socio-economice obiective, ci și calitățile personale ale moștenitorului: caracter slab, lenea, miopia și, cel mai important, beția nestăpânită. El a fost amintit ca un bețiv de poporul turc.

Copiii lui Suleiman Magnificul: Shehzade Mehmed și Shehzade Bayazid

Amândoi erau fiii sultanului din Roksolana. Mehmed a fost primul ei fiu, dar nu putea fi considerat un moștenitor, deoarece fiul său Mahidevran Mustafa era mai mare decât el. Cu toate acestea, când acesta din urmă a căzut în dizgrație, Mehmed a devenit favoritul tatălui său. A fost numit guvernator al orașului Manisa în 1541. Cu toate acestea, el nu a fost niciodată destinat să devină un mare sultan și nici nu a murit de boală în 1543. Succesorul lui Bayezid primii ani a crescut ca un tânăr curajos și nesăbuit. Deja devreme

vârsta, a luat parte la campanii militare, dovedindu-se un comandant talentat. După moartea lui Mustafa, el a început să fie considerat principalul candidat pentru moștenirea tatălui său. Pentru tronul în anii următori a erupt război adevăratîntre frații Bayezid și Selim, în care acesta din urmă a câștigat.

Mihrimah Sultan

A devenit singura fiică sultan magnific. Mama ei a fost Alexandra Anastasia Lisowska. Mihrimah a primit o educație excelentă, datorită căreia a devenit mai târziu un asistent important al mamei sale în gestionarea afacerilor statului (în vremea când Suleiman era în nenumăratele sale campanii).

Pentru a elimina haosul în alegerea șefului statului, fratricidul a fost legalizat în Imperiul Otoman.

În toate statele turcești care existau înainte de Imperiul Otoman, nu exista un sistem de transfer al puterii de la o persoană la alta. Fiecare membru al dinastiei avea dreptul de a conduce statul. Istoria știe multe exemple de cum această situație a devenit cauza haosului, ducând în mod regulat la conflicte violente în lupta pentru tron. De obicei, membrii dinastiei nu erau în pericol atâta timp cât nu revendicau tronul. Au fost și cazuri în care cei care au rezistat au primit până la urmă grațiere. Cu toate acestea, această situație a provocat moartea a zeci de mii de oameni.

Primul fratricid

După moartea primului sultan otoman Osman Gazi în 1324, în absența unei lupte pentru sultanat între cei trei fii ai săi, Orhan Gazi a moștenit tronul. În 1362, a urcat pe tron ​​fiul său Murad I, care a luptat pentru putere alături de frații Ibrahim și Khalil, înlăturându-i de la guvernare la Eskisehir. Potrivit zvonurilor, moștenitorii au contestat tronul de la Murad I. Odată cu măcelul lor, sângele frateresc a fost vărsat pentru prima dată.

După ce a moștenit tronul de la Murad I în 1389, Bayezid I Fulgerul a ordonat ca fratele său Yakub Celebi să fie ucis pe câmpul de luptă, deși fratele său nu a fost în conflict cu privire la succesiune. Perioada de interregnum de după moartea lui Bayezid a trecut calvar pentru otomani. Lupta pentru putere dintre cei patru fii ai lui Bayezid a durat 11 ani, Imperiul Otoman era în criză. De această dată a deschis calea pentru legalizarea fratricidului în imperiu.

Codul de legi al lui Mehmed II

Când Mehmed al II-lea Cuceritorul a venit pe tron, Imperiul Otoman nu și-a revenit încă din răsturnările interregnumului otoman. După ce a cucerit Istanbulul, Mehmed al II-lea a adunat din nou pământurile Imperiului Otoman. Elaborarea unui cod de legi privind organizarea statului, Mehmed al II-lea a inclus și o clauză legată de succesiunea sultanatului:

„Dacă unul dintre copiii mei devine șeful Sultanatului, atunci pentru a se asigura ordine publică trebuie să-și omoare frații. Cele mai multe uleme ( experți recunoscuți și autorizați în aspectele teoretice și practice ale islamului - cca. pe.) aprobă acest lucru. Să fie respectată această regulă.

Mehmed Cuceritorul nu a fost primul conducător care a introdus fratricidul în practică. El a legitimat doar practica care se dezvoltase mult mai devreme. Și făcând aceasta, el a pornit în primul rând din experiența perioadei interregului (1402-1413).

Fratricid

Fratricidul trebuie luat în considerare în condițiile unei anumite perioade de timp. Fenomenul fratricidului, caracteristic Imperiului Otoman, este problema întregii istorii turce. Se bazează în primul rând pe absența oricărui sistem și instituție de succesiune la tron.

Pentru a eradica fratricidul, este nevoie de a crea un astfel de sistem de moștenire. Acest lucru nu s-a putut face mult timp, dar de la începutul secolului al XVII-lea a fost introdus principiul urcării pe tron ​​a celui mai mare dintre reprezentanții dinastiei. Cu toate acestea, acest lucru nu a rezolvat toate problemele procedurii de schimbare a riglei. O amprentă nefavorabilă a lăsat-o și tradiționala închisoare a moștenitorilor tronului în palat, într-o încăpere numită „shimshirlik”. Majoritatea domnitorilor, a căror maturizare s-a petrecut în acest fel, nu au reușit să cunoască viața și principiile muncii. aparatul de stat ceea ce a dus în cele din urmă la incapacitatea acestora de a participa la procesul de management.

Legalizarea fratricidului și uciderea moștenitorilor tronului, chiar dacă aceștia nu au revendicat tronul, conferă otomanilor o poziție specială de-a lungul istoriei turce. În special, datorită fratricidului, Imperiul Otoman a putut să-și mențină integritatea - în contrast cu statele turcești care existau înainte de Imperiul Otoman.

Când se analizează istoria Turciei, devine evident că lupta pentru tron ​​s-a încheiat adesea cu prăbușirea statului. Otomanii, care, menținând integritatea, au putut să asigure puterea unui singur conducător, au obținut superioritatea asupra Europei, inclusiv datorită acesteia.

Codul de legi al lui Mehmed Cuceritorul nu este real?

Cei care nu vor să păteze numele sultanului și refuză să atribuie legea fratricidului lui Mehmed al II-lea susțin că celebrul cod de legi a fost de fapt elaborat de Occident. Altfel, cum se poate explica faptul că există într-un singur exemplar și se află în Viena? Între timp, studiile efectuate au făcut posibilă descoperirea de noi versiuni ale acestui cod.

După Cuceritor

Semnificația clauzei, care a fost inclusă în codul de legi de către Mehmed al II-lea, a fost regândită imediat după moartea sultanului, când a izbucnit o luptă între cei doi fii ai săi Bayezid al II-lea și Cem Sultan, care a durat câțiva ani. Primii ani ai Sultanatului Yavuz Sultan Selim vor intra în istorie ca o perioadă în care disputa dintre frați pentru tron ​​va atinge punctul culminant.