/ / / Analýza Zabolotského básne „O kráse ľudské tváre»

Prežil veľa ťažké situácie- spojenie s tábormi, prestávka s manželkou, - N. Zabolotsky sa naučil jemne cítiť ľudskú povahu. Podľa výrazu tváre alebo intonácie mohol uhádnuť, čo si partner myslí. AT dospelosti básnik napísal dielo „O kráse ľudských tvárí“ (1955).

Témou básne je ľudská tvár ako zrkadlo duše. Básnik tvrdí, že sochárom našich tvárí je vnútorný stav, čo môže dať veľkosť alebo ľútosť. Pri pozornom čítaní diela nie je ťažké uhádnuť, ktoré tváre sú pre samotného autora ideálom krásy.

Kľúčovými obrazmi verša sú ľudské tváre. Autor ich vytvára celú galériu, pričom s nimi čerpá paralely architektonických štruktúr veľkolepé portály, mizerné chatrče, kobky a veže. N. Zabolotsky pôvodne opisuje ľudskú osamelosť: "Iní sú ako veže, v ktorých // nikto nežije a nepozerá sa von oknom." Zdá sa, že v riadkoch básne strácajú svoju tvár ľudská podoba premeniť sa na masky.

Spomedzi všetkých „domov“ – rúch N. Zabolotsky vyčleňuje „malú chatrč“. Nevyznačuje sa krásou ani eleganciou, ale vyžaruje „dych jarného dňa“, ktorý akoby naznačuje duchovné bohatstvo. Napokon, básnik hovorí o tvárach ako o piesňach, ktoré vydávajú tóny ako slnko. Posledné dva typy tvárí sú pre autora štandardom krásy, hoci o tom priamo nehovorí.

Dielo „O kráse ľudských tvárí“ od N. Zabolotského je postavené na kontraste: „patetický“ – „veľký“, „nepekný“ – „podoba veselých piesní“. Medzi protiľahlými obrazmi sa autor snaží zachovať plynulý prechod, ktorý možno pozorovať medzi tvárami v dave ľudí. Nekritizuje škaredé „chaty“, uvedomuje si, že vzhľad je veľmi často výsledkom životných okolností.

Hlavná vec umelecké médium v diele – metafora. Takmer v každom riadku autor vytvára metaforický obraz domu, symbolizujúci tvár. Dôležitá úloha hrajú aj prirovnania, ktoré v tomto verši plnia rovnakú funkciu ako metafora: „tváre ako veľkolepé portály“, „... tváre zatvorené mrežami, ako žalár.“ Doplnkové trópy - epitetá: "malá chatrč", chata "nepatrná, nie bohatá", "mizerná chatrč". Pomáhajú objasniť detaily, jasnejšie sprostredkovať autorovu myšlienku, zrealizovať myšlienku.

Báseň „O kráse ľudských tvárí“ nie je rozdelená do strof, hoci štvorveršia sa vo svojom význame jasne líšia. Takáto kompozícia pravdepodobne symbolizuje totalitu rôznych tvárí, ktoré môžeme denne pozorovať. Rým vo verši je paralelný, poetická veľkosť- tetrametrový amfibrach. Pokojný intonačný vzorec diela je iba raz prerušený zvolaním vyjadrujúcim obdiv autora. Rytmická a intonačná organizácia textu sa harmonicky prelína s jeho obsahom a kompozíciou.

Prezrádza verš N. Zabolotského „O kráse ľudských tvárí“. večná téma vzájomná závislosť duše a vzhľadu, no autor nejde po cestičkách vyšliapaných inými spisovateľmi a svoje myšlienky oblieka do originálnej umeleckej formy.

Báseň „O kráse ľudských tvárí“ napísal Zabolotsky v roku 1955 a prvýkrát ju publikoval v časopise „ Nový svet» na rok 1956, v č.6.

V posledných rokoch svojho života bol Zabolotsky mimoriadne podozrievavý. Bál sa, že ho opäť zatknú, bál sa zrady svojich priateľov. Nie je prekvapujúce, že básnik hľadel do tvárí ľudí, čítal z nich duše a snažil sa nájsť tie úprimné.

Žáner básne

Báseň patrí do žánru filozofické texty. Problém skutočnej, duchovnej krásy znepokojoval Zabolotského počas tohto obdobia. Tá sa napríklad venuje jednému z najviac slávne básne básnik - učebnica" Škaredé dievča».

V roku 1954 spisovateľ zažil prvý infarkt a čelil neúprimnosti a pokrytectvu svojich blízkych. Posledné roky V živote si veľmi vážil všetko skutočné, pravdivé, vrátane krásy.

Námet, hlavná myšlienka a kompozícia

Filozofický námet je uvedený v názve básne.

Hlavná myšlienka: krása ľudských tvárí nie je in vonkajšie vlastnosti, ale v duši, odráža sa vo výzore, vo výraze.

Báseň pozostáva zo štyroch strof. Prvé dve opisujú štyri typy nepríjemných tvárí. V tretej strofe sa objavuje tvár, ktorá rozdáva radosť. Posledná sloha je zovšeobecnenie: lyrický hrdina je potešený vznešenosťou a harmóniou vesmíru, v ktorom sú tváre božskej, nebeskej krásy, odrážajúce božskú povahu človeka.

Cesty a obrazy

Hlavným trópom básne je porovnanie vytvorené pomocou slov „podobnosť“ (2-krát), „páči sa mi“ a „páči sa“ (každý raz).

Prvý typ tvárí je „ako veľkolepé portály“. Pomocou antoným v druhej línii lyrický hrdina odhaľuje „tajomstvo“ týchto tvárí: „Veľké sa vidí v malom.“ Neosobné sloveso„divný“ okamžite prezrádza „tajomstvo“ takejto Významnej osoby (naznačuje sa gogolovská paralela), ktoré spočíva v tom, že v skutočnosti neexistuje žiadne tajomstvo, je tu iba pompézna drzosť. „Krása“ takýchto tvárí je vonkajšia, pokrytecká.

Iný typ človeka je škaredý aj navonok. Sú ako úbohé chatrče, ale vo vnútri sú hnusné, plné smradu a špiny, vnútorností (metafora „pečeň sa varí a slez zmokne“).

Druhé štvorveršie je celé venované mŕtvym tváram a mŕtvym dušiam. Tu je tretí typ človeka: ich lyrický hrdina ich charakterizuje prívlastkami „studený, mŕtvy“. Prirovnávajú sa k zatvoreným mrežiam žalára. Toto sú tváre ľahostajní ľudia. Ale sú duše, ktoré sú „ešte mŕtvejšie“ (a tu sa opäť ukazuje Gogoľova umelecká logika), a toto je štvrtý typ: opustené veže (čerstvá metafora) kedysi mocnej pevnosti budovanej po stáročia, teraz, žiaľ, bezvýznamné a neobývaný. V oknách týchto veží (metaforický obraz ľudské oči) už dlho nikto nesleduje, pretože „nikto nebýva vo vežiach“ - a kto by tam mohol žiť? Samozrejme, duša. znamená, duševného životačloveka, fyzicky ešte živého, dávno prestalo a jeho tvár mimovoľne prezrádza túto smrť duše.

Rozvinutie metafory okien (vo význame očí), ale už v pozitívnom zmysle, vidíme v tretej strofe, ktorá opisuje tvár človeka, ktorý zostáva živý nielen telom, ale aj dušou. Takýto človek si tvárou nestavia pevnosti s nedobytnými vežami, v tvári nie je žiadna okázalá veľkosť, jeho „chata“ je „nepekná“ a „nie bohatá“, ale kontext celej básne dáva týmto zdanlivo čisto negatívnym prívlastkom. opačný - pozitívny - význam a metafora „dych jarného dňa“, ktorý „tečie“ z okna chaty, dotvára obraz rozkošnej, zduchovnenej tváre.

Nakoniec štvrtá strofa začína líniou viery a nádeje lyrický hrdina: "Naozaj je svet skvelý a zároveň úžasný!" Obidve epitetá sa v tomto kontexte lesknú všetkými odtieňmi svojho významu. Nejde len o hodnotiace prívlastky: „veľký“ v zmysle veľkosti a „úžasný“ v zmysle „krásny“. Ale toto je presvedčenie, že svet je taký obrovský („veľký“ v zmysle veľkosti) a trvácny, že nudná realita okolo lyrického hrdinu je akoby veľmi špeciálny prípad spôsobené súčasnými nešťastnými okolnosťami. Skutočne ľudské tváre sú zázrak (a v tomto zmysle "úžasné"), oni podobný piesne, vyrobený z poznámok, z ktorých každá žiari, ako slnko(dve prirovnania navlečené na seba).

Veľkosť a rým

Báseň je napísaná v štvorstopovom amfibrachu, rým susedí, ženské rýmy striedať s mužmi.

Meno Nikolaja Zabolotského je spojené s realistickou tradíciou v literatúre, ktorú rozvinuli básnici, ktorí sú členmi skupiny Real Art Associations. Roky práce boli venované vydavateľstvu Detgiz, ktoré vyrába diela pre deti, a Zabolotskij mal navyše Vzdelávanie učiteľov. Preto mnohé jeho básne dokážu osloviť a dokonale pochopiť deti a dospievajúcu mládež, pričom neobsahujú nudnú didaktickosť a reagujú na prvé filozofické otázky vzrušujúcich mladých čitateľov.

Báseň „O kráse ľudských tvárí“ sa objavila na konci spisovateľskej činnosti Nikolaja Zabolotského - v roku 1955. Nastalo obdobie „topenia“, Zabolotsky zažil tvorivý vzostup. Mnohé z línií, ktoré sú na perách každého, sa zrodili práve v tomto čase - "Škaredé dievča", "Nenechaj svoju dušu lenivou", mnohé spája spoločný problém.

Hlavná téma básne

Hlavnou témou básne je myšlienka, že životná cesta, povahové vlastnosti, zvyky a sklony – to všetko sa človeku doslova zapíše do tváre. Tvár neklame a všetko povie človeku, ktorý dokáže logicky myslieť a analyzovať, pričom tvorí nielen vonkajší, ale aj vnútorný portrét. Schopnosť robiť takéto portréty, čítať osud partnera, ako kniha, sa nazýva fyziognómia. Takže pre pozorného fyziognoma sa jedna osoba bude zdať zdanlivo krásna, ale vo vnútri prázdna, iná sa môže ukázať ako skromná, ale obsahuje celý svet. Ľudia sú tiež ako budovy, pretože každý si „buduje“ svoj život a každý dopadne inak – buď luxusný zámok, alebo rozpadnutá chatrč. Okná v budovách, ktoré sme postavili, sú naše oči, cez ktoré sa dá čítať vnútorný život- naše myšlienky, zámery, sny, náš intelekt.

Zabolotsky a kreslí týchto niekoľko obrázkových budov, pričom sa uchyľuje k podrobným metaforám:

Je úplne jasné, že autor sám má rád takéto objavy - keď skutočný poklad pozitívne ľudské vlastnosti, talenty. Takáto "búda" sa dá znova a znova otvárať a poteší svojou všestrannosťou. Takáto „búda“ je navonok nenápadná, ale skúsená osoba kto vie čítať z tvárí, možno bude mať šťastie stretnúť takého človeka.

Autor sa uchyľuje k metódam rozšírenej metafory a antitézy („portály“ sú v protiklade k „mizerným chatrčiam“, arogantným „vežiam“ k malým, ale útulným „chatkám“). Proti sebe stojí veľkosť a zemitosť, talent a prázdnota, teplé svetlo a studená tma.

Štrukturálna analýza básne

Medzi štylistické prostriedky umeleckom zobrazení, ktoré si zvolil autor, si možno všimnúť aj anaforu (jediný riadok riadkov „Tam je...“ a „Kde...“). Pomocou anafory je zverejnenie obrázkov organizované podľa jedinej schémy.

Kompozične obsahuje báseň rastúcu emocionalitu, ktorá sa mení na triumf („Skutočne, svet je skvelý aj úžasný!“). Pozíciu autora vo finále vyjadruje nadšené poznanie, že na svete je veľa skvelých a úžasných ľudí. Len ich treba nájsť.

Báseň je napísaná vo veľkosti štvorstopého amfibrachu, obsahuje 4 štvorveršia. Rým je paralelný, ženský, väčšinou presný.

"O kráse ľudských tvárí" Nikolaj Zabolotsky

Sú tváre ako veľkolepé portály
Kde všade sa veľké vidí v malom.
Sú tam tváre - podoba biednych chatrčí,
Kde sa varí pečienka a zmokne slez.
Ďalšie chladné, mŕtve tváre
Uzavretý mrežami ako žalár.
Iné sú ako veže, v ktorých
Nikto nežije a nepozerá sa von oknom.
Ale raz som poznal malú chatrč,
Bola nevzhľadná, nebola bohatá,
Ale z jej okna na mňa
Plynul dych jarného dňa.
Svet je skutočne skvelý a zároveň úžasný!
Sú tam tváre – podobizeň jubilujúcich piesní.
Z týchto, ako slnko, žiariace tóny
Zostavil pieseň nebeských výšin.

Analýza Zabolotského básne „O kráse ľudských tvárí“

Básnik Nikolaj Zabolotskij cítil ľudí veľmi jemne a vedel ich charakterizovať podľa viacerých čŕt či náhodne vypadnutých fráz. Autor však veril, že najviac zo všetkého o človeku vie povedať jeho tvár, ktorá sa veľmi ťažko ovláda. Kútiky pier, vrásky na čele či jamky na lícach totiž naznačujú, aké emócie ľudia prežívajú ešte skôr, ako to priamo vyslovia. V priebehu rokov tieto emócie zanechávajú nezmazateľnú stopu na tvárach, „čítanie“, ktoré nie je o nič menej zábavné a zaujímavé ako fascinujúca kniha.

Práve o takomto „čítaní“ hovorí autor vo svojej básni „O kráse ľudských tvárí“. Toto dielo bolo napísané v roku 1955 - na úsvite básnikovho života. Skúsenosti a prirodzená intuícia mu v tomto momente umožnili presne určiť vnútorný „obsah“ každého partnera len pohybom obočia. V tejto básni básnik triedi Iný ľudia a ukazuje sa, že je prekvapivo presné. Dokonca aj dnes možno ľahko stretnúť tváre „ako veľkolepé portály“, ktoré patria ľuďom, ktorí nie sú ničím výnimočným, no zároveň sa snažia pôsobiť váženejšie a významnejšie. Ďalšia varieta takýchto jedincov má podľa autora namiesto tvárí „zdanie úbohých chatrčí.“ Na rozdiel od pompéznych ľudí si takíto ľudia uvedomujú svoju bezcennosť a nesnažia sa to maskovať inteligentnými pohľadmi a skepticky vytočenými perami. Face-towery a face-dungeony patria k tým, ktorí sú takmer úplne uzavretí komunikácie. na rôzne dôvody. Odcudzenie, arogancia, osobná tragédia, sebestačnosť – všetky tieto vlastnosti sa odzrkadľujú aj v mimike a pohyboch očí, ktoré nezostanú básnikovi nepovšimnuté. Samotnému autorovi imponujú tváre, ktoré pripomínajú malé chatrče, kde z okien „tiekol dych jarného dňa“. Takéto tváre sú podľa Zabolotského ako „jásavá pieseň“, pretože sú plné radosti, otvorené pre každého a také priateľské, že sa na ne chcete znova a znova pozerať. „Z týchto, ako slnko, žiarivých tónov, sa skladá pieseň nebeských výšin,“ poznamenáva autor a zdôrazňuje, že vnútorný, duchovná krása každého človeka sa vždy nevyhnutne odráža na tvári a je určitým barometrom blahobytu celej spoločnosti. Pravda, nie každý vie „čítať“ mimiku a tešiť sa zo spoznávania ľudí cez ich tváre.

"O kráse ľudských tvárí"

V básni „O kráse ľudských tvárí“ II.L. Zabolotsky pôsobí ako majster psychologický portrét. Rôzne ním opísané ľudské tváre v tomto diele zodpovedajú odlišné typy postavy. Prostredníctvom vonkajšej nálady a emocionálneho prejavu N.A. Zabolotsky sa snaží nahliadnuť do duše človeka, vidieť ho vnútorná podstata. Básnik porovnáva tváre s domami: niektoré - bujné portály, ostatné sú biedne chatrče. Recepcia kontrastu pomáha autorovi jasnejšie načrtnúť rozdiely medzi ľuďmi. Niektorí sú vznešení a cieľavedomí, plní životných plánov, iní sú mizerní a nešťastní, zatiaľ čo iní sa vo všeobecnosti tvária odvrátene: všetko je v sebe, uzavreté pre ostatných.

Medzi mnohými rôznymi tvárami-domy N.A. Zabolotsky nájde jednu nevzhľadnú chudobnú chatrč. Z jej okna však prúdi „dych jarného dňa“.

Báseň sa končí optimistickým finále: „Sú tváre – podobizne jubilujúcich piesní. Z týchto nôt, ako keď slnko svieti, sa skladá pieseň nebeských výšin.

Metafora „pieseň nebeských výšin“ symbolizuje vysoké duchovnej úrovni rozvoj. NA. Zabolotskij používa v básni enumeratívnu intonáciu, kontrastnú techniku ​​(„veľký sa vidí v malom“), množstvo farebných epitet („veľkolepé portály“, „nešťastné chatrče“, „chladné, mŕtve tváre“ atď.) , prirovnania („poznámky, žiariace ako slnko“, „tváre ako veže, v ktorých nikto nebýva“, „tváre uzavreté mrežami, ako žalár“).

Je ľahké si ho zapamätať a vytvára jasnú, radostnú náladu, poetický obraz „dychu jarného dňa“. Tento dych plynie, pripomína nevyčerpateľný prúd pozitívnej energie, ktorú autor dáva ľuďom.