Nekrasovova báseň „In v plnom prude vidiecke utrpenie ... “hovorí o ťažkom osude ruskej ženy, matky, roľníčky. Jedným z najpopulárnejších je „V plnom prúde utrpenie vidieka ...“ (1862). Báseň „V plnom prúde dedina trpí ...“ vznikla po zrušení v r Ruská ríša poddanstvo. Nekrasov sa k tejto reforme vyjadril ostro negatívne.
Nekrasovova matka Elena Andreevna Zakrevskaya sa vydala bez súhlasu svojich rodičov. Svoju inteligentnú a dobre vychovanú dcéru nechceli vydať za poručíka a bohatého statkára Alexeja Sergejeviča Nekrasova. Ako to už v živote býva, nakoniec mali rodičia dievčatka pravdu. V manželstve Elena Andreevna videla málo šťastia. Hrôzy videné a zažité v mladom veku mali silný vplyv na celú Nekrasovovu tvorbu.
Analýza Nekrasovovej básne „V plnom prúde, dedinské utrpenie ...“
Pôsobenie diela prebieha v letnej sezóne - najintenzívnejšej pre roľníkov. V teréne ženu rozčuľuje nielen neznesiteľné teplo, ale aj húfy hmyzu - bzučanie, štípanie, šteklenie. Blízko kolísky sa zastavila doslova v momente zmätku spôsobeného neľudskou únavou. Nie je jasné, či má žena pod mihalnicami pot alebo slzy. Tak či onak sú predurčené na to, aby sa ponorili do džbánu kyslého kvasu vypchatého špinavou handrou.
Nikolaj Alekseevič veril, že roľníci sa dostali z jedného otroctva, aby okamžite upadli do druhého. V posudzovanom texte nie sú takéto myšlienky priamo vyjadrené, ale implikované. Hrdinkou diela je zrejme formálne slobodná žena, ale uľahčila sa tým jej ťažká práca? Pre Nekrasova je negatívna odpoveď na otázku celkom zrejmá.
Nemožno sa čudovať, že jej črty sa vo výraznej časti prejavili ženské obrázky, vyšľachtený v jeho textoch. Nekrasov sa pri tejto príležitosti vyjadruje jasne: „Ruský ženský podiel! V skutočnosti nie je nič ťažšie nájsť ako podiel ruskej ženy 19. storočia. Pekelná sedliacka práca, trpezlivosť povoľnosti ich majiteľov, ťažký život na vidieku...kto to všetko vydrží a nereptá?
Aliterácia v tejto strofe presne vyjadruje štebotanie, bzučanie a šteklenie nepríjemného hmyzu ako nikdy predtým. Báseň je napísaná v daktylčine, striedajú sa v nej ženské a mužské vety. Mužské vety v posledných riadkoch každej strofy zosilňujú všeobecný dojem z básne a dodáva jej úplnosť. Myšlienka ťažkého údelu ruských žien sa tiahne ako červená niť celou básňou. A nedá sa neprekvapiť, o akej láske autor o tejto žene hovorí. "Zlatko," opakuje Nekrasov.
Táto téma je všeobecne charakteristická pre Nekrasovovu tvorbu, jej výskyt je vysvetlený životopisne. Básnik vyrastal v rodine, kde bol jeho otec „domáci tyran“, ktorý trápil svoju matku. Od detstva Nekrasov videl utrpenie svojich milovaných žien, matky a sestry, ktorých manželstvo, mimochodom, tiež neprinieslo šťastie. Básnik bol veľmi rozrušený smrťou svojej matky a obviňoval za to svojho otca a o rok neskôr zomrela jeho sestra ...
Je zaujímavé, že básnik predstavuje sedliačku, matku, na pozadí utrpenia, žatvy, najhorúcejšieho obdobia na dedine. Vyčerpaná sedliacka pracuje v horúčavách na poli a nad ňou sa „hojdá“ celý stĺp hmyzu. K napätiu z práce a páliacemu slnku sa pridáva toto „štípanie, šteklenie, bzukot“, ktoré ju obklopovalo zo všetkých strán.
Spievaj mu pieseň o večnej trpezlivosti, // Spievaj, trpezlivá matka!..“ – Nekrasov sa trpko uškŕňa nad všetečným a trpezlivým ruským ľudom. Človek má dojem, že každý trojverš (resp. pár riadkov štvorverší) je novým povzdychom, plným smutných obrazov a myšlienok. Niektoré riadky sa končia elipsou. V básni nie je žiadna výzva k rebélii, skôr je v nej cítiť beznádej („potopí sa... A autor sa s touto beznádejou vyrovnáva spôsobom, ktorý je zaužívaný medzi prostým ľudom a v ľudovom umení.
V týchto riadkoch je roľníčka spojená s Múzou, ktorá spieva o večnej trpezlivosti ruského ľudu (pripomeňme si Nekrasovovu báseň s rovnakým názvom). Nie všetko, čo je precítené a myslené, je v týchto riadkoch vyjadrené až do konca. Báseň má spád (u Nekrasova je to bežný jav) a v prvom riadku autor ukazuje miesto a čas deja. Stačí si spomenúť na pieseň „Slaný“ z „Sviatku pre celý svet“ (mimochodom, „slané slzy“ sú aj v tejto básni: „chutné sú slané slzy, drahá ...“).
Nikolaj Alekseevič Nekrasov
Dedinské utrpenie je v plnom prúde...
Podeľte sa o vás! - Ruský ženský podiel!
Sotva ťažšie nájsť.
Niet divu, že pred časom vädneš
Všetrvajúci ruský kmeň
Dlhotrpiaca matka!
Teplo je neznesiteľné: rovina je bez stromov,
Polia, kosenie a nebeská rozloha -
Slnko nemilosrdne bije.
Úbohá žena z sila je vybitá,
Nad ňou sa hojdá stĺp hmyzu,
Štípa, štekle, bzučí!
Zdvíhanie ťažkého srnca,
Baba si porezala nahú nohu -
Raz na upokojenie krvi!
Zo susedného pruhu je počuť krik,
Baba tam - šatky boli strapaté, -
Musím rozhýbať dieťa!
Prečo si nad ním stál ako zmätený?
Spievaj mu pieseň večnej trpezlivosti,
Spievaj, trpezlivá matka!
Sú slzy, potí sa jej mihalnice,
Správne, je múdre povedať.
V tomto džbáne, napchatom špinavou handrou,
Potopia sa – tak či tak!
Tu je so svojimi opálenými perami
Dychtivo prináša na okraje...
Sú slzy slané, drahá?
S kyslým kvasom na polovicu? ..
Nekrasovova matka Elena Andreevna Zakrevskaya sa vydala bez súhlasu rodičov. Svoju inteligentnú a dobre vychovanú dcéru nechceli vydať za poručíka a bohatého statkára Alexeja Sergejeviča Nekrasova.
Alexej Sergejevič Nekrasov
Ako to už v živote býva, nakoniec mali rodičia dievčatka pravdu. V manželstve Elena Andreevna videla málo šťastia. Jej manžel často kruto jednal s roľníkmi, organizoval orgie s poddanými dievčatami. Dostala to jeho manželka aj početné deti - Nikolaj Alekseevič mal trinásť sestier a bratov. Hrôzy videné a zažité v mladom veku mali silný vplyv na celú Nekrasovovu tvorbu. Najmä láska a súcit k matke sa odrážajú v mnohých básňach venovaných ťažkému životu jednoduchej ruskej ženy. Jedným z najpopulárnejších je „V plnom prúde utrpenie vidieka ...“ (1862).
Akcia diela prebieha v lete - najintenzívnejšie pre roľníkov. Práce bolo veľa a často nebolo dosť rúk. Hlavná postava text - sedliačka, nútená do neznesiteľných horúčav, pod lúčmi pražiaceho slnka pracovať na poli. Na samom začiatku básne je uvedená téza, ktorú Nekrasov neskôr doloží živými príkladmi:
Podeľte sa! - Ruský ženský podiel!
Sotva ťažšie nájsť.
V teréne ženu rozčuľuje nielen neznesiteľné teplo, ale aj húfy hmyzu - bzučanie, štípanie, šteklenie. Roľníčka zdvihla ťažkú kosu, podrezala si nohu, ale nemala ani dosť času na upokojenie krvi. Neďaleko ju plakala Malé dieťa ktorý potrebuje súrne utíšiť, ukolísať. Blízko kolísky sa zastavila doslova v momente zmätku spôsobeného neľudskou únavou. Lyrický hrdina, v mene ktorej sa rozpráva príbeh nešťastnej sedliackej ženy, s bolesťou a trpkou iróniou radí, aby dieťaťu zaspievala „pieseň o večnej trpezlivosti“. Nie je jasné, či má žena pod mihalnicami pot alebo slzy. Tak či onak sú predurčené na to, aby sa ponorili do džbánu kyslého kvasu vypchatého špinavou handrou.
Báseň „V plnom prúde dedina trpí ...“ vznikla po zrušení nevoľníctva v Ruskej ríši. Nekrasov sa k tejto reforme vyjadril ostro negatívne. Podľa jeho názoru sa život jednoduchého ruského robotníka príliš nezmenil. Nikolaj Alekseevič veril, že roľníci sa dostali z jedného otroctva, aby okamžite upadli do druhého. V posudzovanom texte nie sú takéto myšlienky priamo vyjadrené, ale implikované. Hrdinkou diela je zrejme formálne slobodná žena, ale uľahčila sa tým jej ťažká práca? Pre Nekrasova je negatívna odpoveď na otázku celkom zrejmá.
V obraze roľníckej ženy sa sústredili črty typickej jednoduchej ruskej ženy, ktorá zastavila cválajúceho koňa a vstúpila do horiacej chatrče, uvarila jedlo a vychovala dieťa, a niekedy nie jedno, ale niekoľko. Jej jedinou nevýhodou je podľa Nekrasova prílišná trpezlivosť, pretože sú chvíle, keď je jednoducho potrebné namietať, vzbúriť sa. Je nesmierne dôležité, aby sedliacka žena bola nielen dobrou pracovitosťou, ale aj starostlivá matka. Obraz matky, ktorá nekonečne miluje svoje dieťa a dáva mu všetku svoju nehu, prechádza celou Nekrasovovou tvorbou. Básnik venoval množstvo diel svojej vlastnej matke - „Hodinový rytier“, „Posledné piesne“, „Matka“, pretože to bola ona, ktorá, zobrazená ako trpiteľka, obeť drsného a skazeného prostredia, rozžiarila ťažké hodiny detstva Nikolaja Alekseeviča. Nie je prekvapujúce, že jej črty sa odzrkadlili vo významnej časti ženských obrazov zobrazených v jeho textoch.
Báseň „V plnom prúde dedina trpí“ bola napísaná v roku 1862 a uverejnená v Sovremenniku č. 4 v roku 1863. Opakovane bola zhudobnená.
Literárny smer a žáner
Báseň patrí do žánru filozofické texty. To sú myšlienky o ťažkom živote ruskej sedliackej ženy. Po zrušení poddanstva sa jej práca neuľahčila.
Nekrasov vedel z prvej ruky o ťažkom osude ženy. Jeho matka bola v manželstve nešťastná. Dcéra bohatého ukrajinského statkára, ktorý dostal dobré vzdelanie, hrala na klavíri a mala krásny hlas, bola jemná a milá. Nekrasovova matka veľa trpela od svojho manžela, hrubého muža. Svoje početné deti vychovávala nežne, každému vštepovala lásku k literatúre a k človeku, bez ohľadu na jeho sociálne postavenie.
Tradičný a typický je realistický opis sedliackej ženy. Jej práca je nekonečná, ťažká a nezmyselná, spája sa s bolesťou a nepohodlím. Jej život nemá zmysel.
Námet, hlavná myšlienka a kompozícia
Témou básne je osud Rusky, ktorú Nekrasov nazýva matkou celého ruského kmeňa, čím jej obraz povýšil na takmer božský.
Hlavná myšlienka: báseň je presiaknutá sympatiou k nešťastnej matke, k jej úbohému dieťaťu a k celému ruskému ľudu, ktorý ako jeho matka všetko znesie. Ale stojí za to byť pokorný a vydržať?
Báseň pozostáva z 9 strof. Prvé 2 strofy sú výzvou ženský lalok a samotnej Ruske.
Nasledujúce 2 slohy popisujú podmienky ťažkej ženskej práce. Vyzerajú ako biblické tresty: neznesiteľné teplo, bodavý hmyz a prepracovanosť.
Strofy 5 a 6 zvyšujú napätie. Ani porezaná noha nie je dôvodom na zastavenie práce. Ženu zastaví len plač dieťaťa.
Strofa 7 - príťažlivosť lyrického hrdinu k matke. Zdá sa, že zabudla na svoje materské povinnosti, a tak ju lyrický hrdina trpko nabáda, aby dieťa kolísala a spievala mu o trpezlivosti.
Predposledná strofa je o tom, ako sedliacka pije horký kvas s potom a slzami, a posledná je nežná otázka pre „sladkých“, nepriama výzva na zmenu bezvýchodiskovej situácie. Lyrický hrdina súcití so svojím ľudom.
Cesty a obrazy
Prvým riadkom básne je čas, miesto konania a samotná akcia. To je vyjadrené v metafore: vidiecka bieda v plnom prúde. Slovo strada (ťažká sezónna práca) hneď etymologicky odkazuje príbuzné slovo utrpenie. Báseň začína tým, že utrpenie je synonymom pre osud ruskej ženy.
Závažnosť tohto podielu je opísaná pomocou metafor: zvädneš pred časom, úbohá žena sa oklepe, slzy a pot klesne do džbánu a bude opitá.. Posledná metafora blízko k symbolu. Žena je naplnená horkosťou a soľou sĺz a potu a dokonca to robí dobrovoľne, nedobrovoľne ju mieša s tradičným osviežujúcim nápojom - kyslým kvasom. V ostrých a nepríjemných chutiach - tiež súčasťou jej trápenia.
Žena je opísaná pomocou epitet: dlhotrvajúci matka, chudobný babička, nožnice nahý, hltavo zdvihne pery spálený, slzy slaný.
Epitetá charakterizujú prírodu nepriateľskú voči človeku: teplo neznesiteľné, prostý bez stromov, šírka pod nebom, slnko nemilosrdne palit, srnec ťažký, džbán, zastrčený špinavý handra.
Zdrobnené prípony približujú reč k piesni: srnec, stehno, dolyushka, šatky, handra, kvas, pruhované.
V siedmej strofe - vyvrcholenie epického deja básne. Baba omámene stojí nad dieťaťom. Toto je jej skutočný stav sprevádzajúci večnú trpezlivosť (nie nadarmo tieto slová rýmoval Nekrasov). Dvojitá tautológia v tej istej strofe ( trpezlivo spievať pieseň večnej trpezlivosti) upozorňuje na to hlavné: vďaka tejto trpezlivosti ruský kmeň všestranný a jeho matka dlhotrvajúci(epitety).
Veľkosť a rým
Báseň je napísaná daktylsky. V siedmich trojveršových riadkoch sa striedajú dva riadky štvorstopého daktyla s radom trojstopého.
V posledných dvoch štvorveršiach sa strieda aj štvorstopý a trojstopý daktyl. Takáto rôznorodá veľkosť približuje báseň ľudovému náreku. Tento pocit umocňuje nezvyčajný rým. Rým v troch riadkoch je nasledovný: A’A’b B’V’b G’G’d E’E’d J’Zh’z I’I’z K’K’z. Posledné dve štvorveršia sú spojené krížovým rýmom. Toto je záver, ktorý si vyžaduje rytmickú presnosť. Daktylský rým sa strieda s mužským, čo je typické pre ľudové piesne.
- „Zatuchnuté! Bez šťastia a vôle...“, analýza Nekrasovovej básne
- "Zbohom", analýza Nekrasovovej básne
- „Srdce sa láme múkou“, analýza Nekrasovovej básne
Prezentované tu:
- celý text básne N. A. Nekrasova "V plnom prúde, dedinské utrpenie ...",
- podrobná analýza básne Nekrasova N. A. "V plnom prúde, dedina trpí ..."
- video: Kubánsky kozácky zbor predvádza pieseň "V plnom prúde trpí vidiek".
Nekrasov N. A. "Utrpenie dediny v plnom prúde ..."
Dedinské utrpenie je v plnom prúde...
Podeľte sa o vás! - Ruský ženský podiel!
Sotva ťažšie nájsť.
Niet divu, že pred časom vädneš
Všetrvajúci ruský kmeň
Dlhotrpiaca matka!
Teplo je neznesiteľné: rovina je bez stromov,
Polia, kosenie a nebeská rozloha -
Slnko nemilosrdne bije.
Úbohá žena je vyčerpaná,
Nad ňou sa hojdá stĺp hmyzu,
Štípa, štekle, bzučí!
Zdvíhanie ťažkého srnca,
Baba si porezala nahú nohu -
Raz na upokojenie krvi!
Zo susedného pruhu je počuť krik,
Baba tam - šatky boli strapaté, -
Musím rozhýbať dieťa!
Prečo si nad ním stál ako zmätený?
Spievaj, trpezlivá matka!
Sú slzy, potí sa jej mihalnice,
Správne, je múdre povedať.
V tomto džbáne, napchatom špinavou handrou,
Potopia sa – tak či tak!
Tu je so svojimi opálenými perami
Dychtivo prináša na okraje...
Sú slzy slané, drahá?
S kyslým kvasom na polovicu? ..
Analýza básne Nekrasova N. A. "V plnom prúde, dedina trpí ..."
Dielo Nikolaja Alekseeviča Nekrasova je určené dlho trpiacemu ruskému ľudu. Obrazy obyčajných roľníkov žijú v dielach ruského básnika. Títo ľudia, utláčaní a chudobní, vyvolávajú v duši básnika súcit.
Báseň „V plnom prúde dedina trpí“ sa stala literárnym hymnom na jednoduchú ruskú ženu. Básnikovo detstvo možno len ťažko nazvať šťastným, pretože musel vidieť utrpenie vlastnej matky, ktorá tvrdo pracovala a znášala krutá povaha otec. Tieto skúsenosti našli odozvu v diele, spájali jej obraz s podobnými osudmi iných matiek, sužovaných chudobou a beznádejou roľníckeho života.
Dielo je napísané v žánri filozofických textov. to ukážkový príklad„ľudovej“ poézie. „Národnosť“ Nekrasovho básnického štýlu spočíva v používaní „nepoetického“ jazyka, nasýteného ľudovou a hovorové formy. Básnik nielen hovoril jazykom ľudu, ale aj znel tak harmonicky, že mnohé jeho básne boli zhudobnené.
Nikolaj Alekseevič Nekrasov napísal báseň, striedajúc trojstopého a štvorstopého daktyla, práve tieto veľkosti a rytmus dávajú zvuku melodickosť, podobnosť s žalostným nárekom.
Autor pomocou metafor a prívlastkov farbisto a pravdivo opisuje utrpenie ruskej ženy: „chradneš pred časom, útrpná, biedna, neznesiteľná horúčava, spálené pery“, pričom pomocou zdrobnených prípon vyjadruje ľútosť nad ňou: „nohy, šatky, zdieľanie“.
Všetky ťažký osud V tomto krátkom diele možno vysledovať ruskú ženu: jej predčasné vädnutie, prepracovanosť, bolesť a miernosť, s ktorou znáša útrapy života. Nie je náhoda, že prítomnosť plačúce dieťa, napokon podiel sedliackych detí na každodennom živote je takmer taký ťažký ako život ich rodičov. Čo ich čakalo v budúcnosti? Najčastejšie - práca od úsvitu do súmraku, chudoba, prežitie, hlad. Trpezlivosť, s ktorou žena pokračuje v práci napriek monštruózne podmienky, spôsobuje básnikovi obdiv aj duchovný protest zároveň.
Spievaj mu pieseň večnej trpezlivosti,
Spievaj, trpezlivá matka!
Oplatí sa to teda? to hlavná otázka a myšlienka Nekrasovovej práce.
Báseň končí riadkami plnými ostrého súcitu a trpkej irónie:
Chutné, srdiečko, slzy sú slané
S kyslým kvasom na polovicu? ..
Napriek tomu, že báseň vznikla a vyšla až po zrušení poddanstva, našla u čitateľov vrelý ohlas, pretože život pospolitého ľudu bol stále ťažký.
Ruský básnik obohatil umenie o nové poetické formy, špeciálne umeleckých techník, vďaka čomu poetický štýl sa stal obzvlášť rozpoznateľným. V dielach Nikolaja Alekseeviča Nekrasova jednoduchý jazyk získava osobitnú milosť, stáva sa súčasťou umenia.
Nekrasov využil svoj básnický talent, aby ukázal ťažký život ruský ľud. V tom nachádzame zmysel a úlohu Nekrasovovej poézie.
Kubanský kozácky zbor - "V plnom prúde, vidiecke utrpenie ..."
Nekrasovova báseň „V plnom prúde utrpenie dediny ...“ rozpráva o ťažkom osude ruskej ženy, matky, roľníčky. Táto téma je všeobecne charakteristická pre Nekrasovovu tvorbu, jej výskyt je vysvetlený životopisne. Básnik vyrastal v rodine, kde bol jeho otec „domáci tyran“, ktorý trápil svoju matku. Od detstva Nekrasov videl utrpenie svojich milovaných žien, matky a sestry, ktorých manželstvo, mimochodom, tiež neprinieslo šťastie. Básnik bol veľmi rozrušený smrťou svojej matky a obviňoval za to svojho otca a o rok neskôr zomrela jeho sestra ...
Téma materstva znie v takých básňach Nekrasova ako „Vlasť“, „Počúvanie hrôz vojny ...“, „Orina, matka vojaka“, „Matka“; Témou utrpenia ženy sú básne „Trojka“, „Roľnícka žena“, „Jazdím v noci po temnej ulici ...“, báseň „Mráz, červený nos“ a ďalšie diela Nekrasova .
Nekrasovova báseň „V plnom prúde dedina trpí ...“ je pomenovaná podľa prvého riadku. Je zaujímavé, že básnik predstavuje sedliačku, matku na pozadí utrpenia, žatvy, najhorúcejšieho obdobia na dedine. V tomto čase musia roľníci pracovať obzvlášť tvrdo (toľko, že z jedného významu slova „trpieť“ - žať - pre nich okamžite nasleduje ďalší - zažiť fyzickú alebo morálnu bolesť, muky); zároveň je pre autorku žena možno vo všeobecnosti spájaná s ženským princípom v prírode.
Báseň má spád (u Nekrasova je to bežný jav) a v prvom riadku autor ukazuje miesto a čas deja. V nasledujúcich riadkoch básnik definuje Hlavná téma básne sú utrpením ruskej ženy a robí to veľmi okázalým spôsobom: „... dlho trpiaca matka všestranného ruského kmeňa! “Inherentná slovná zásoba vysoký štýl, dlhé slová s hláskami „s“ a „u“, dôraz na to druhé, kľúčové slovo„matka“ pôsobia dojmom poetického vzletu.
Nasleduje opis krajiny, ako to už pri Nekrasove býva, ktorá krásou výhľadov nepúta pozornosť. Pocit nejakého útlaku vonkajšia sila, vyjadrené v predchádzajúcich riadkoch („všetrvácny“, „dlhotrpiaci“), je zachované napätie: „neznesiteľné teplo“, „slnko nemilosrdne páli“.
Ďalej autorka prechádza od kolektívneho obrazu dlho trpiacej matky ku konkrétnej žene. Vyčerpaná sedliacka pracuje v horúčavách na poli a nad ňou sa „hojdá“ celý stĺp hmyzu. K napätiu z práce a páliacemu slnku sa pridáva toto „štípanie, šteklenie, bzukot“, ktoré ju obklopovalo zo všetkých strán. Samotný zvuk týchto slov je ohromujúci.
Celá ďalšia scéna - ako sedliaca žena, ktorá sa porezala kosou, nestihla upokojiť krv a utekala k plačúcemu dieťaťu - je prerozprávaná úplne iným štýlom. Namiesto vysokých a domýšľavých, vidíme také hovorové slová ako „žena“, „srnec“, „noha“. Práve situácia, keď žena vyčerpaná v pote tváre pracuje a jej dieťa (napriek tomu všetkému) je podvyživené alebo ako v r. tento prípad, v takom teple leží „blízko susedného pruhu“, sa nachádza viac ako raz v diele Nekrasova. Stačí si spomenúť na pieseň „Slaný“ z „Sviatok pre celý svet“ (mimochodom, „slané slzy“ sú aj v tejto básni: „sú slané slzy chutné, drahá ...“).
A aká je reakcia autora na túto scénu, na túto situáciu? „Prečo si nad ním stál ako zmätený? // Spievaj mu pieseň o večnej trpezlivosti // Spievaj, trpezlivá matka! Namiesto „chudáčka“ sa opäť objavuje „matka“ a posledné dva riadky sú opäť pátosové a sú sprevádzané poetickým vzostupom s dôrazom na posledné kľúčové slovo „matka“. V týchto riadkoch je roľníčka spojená s Múzou, ktorá spieva o večnej trpezlivosti ruského ľudu (pripomeňme si Nekrasovovu báseň s rovnakým názvom).
V posledných dvoch štvorveršiach je hrdinka na jednej strane vnímaná ako veľmi špecifická sedliacka žena popíjajúca kyslý kvas z džbánu, uzatvárajúca sa do špinavej handry a na druhej strane ako kolektívny obraz ruskej žena, všetky slzy a pot, všetko utrpenie a námahy, ktoré „potopia .. . nezáleží".
