Aby sa Yesenin spálil jasnejšie. Vietor fúka od juhu a vyšiel mesiac

V roku 1923 bol Yesenin na ťažkej a, ako sa neskôr ukázalo, aj na osudnej križovatke. Starý trikotový chlap je takmer preč, včerajšie ideály sú zničené a pohľad dopredu zachytáva prázdnotu. Stratila veľa priateľov, narastal konflikt s Sovietska moc a preto Sergej stále viac píše spovedné verše, snažiac sa urobiť čiaru za uplynulou etapou života.

Yeseninovo priznanie

V tomto čase sa píše „Už mi ostáva len jedna zábava“, čo doplní zlatý fond básnikovho diela. Spovedná báseň by mala ostatným otvoriť oči na Yesenin život a vysvetliť im, čo spôsobilo nie vždy pochopiteľné činy básnika a človeka.

A bol som hrubý a škandalózny
Aby horieť jasnejšie.

Spálený pre teba, hovorí Sergej, tak prečo mi nerozumieš?

Sergej, unavený z oslovovania druhých, ktorí mu nerozumejú (toto nie je prvé vyznanie Yeseninovej básne), pripomína Boha, čo je pre jeho prácu vzácne.


Vec viery

Prvá línia je ľahko vysvetliteľná – básnik sa hanbí, že predtým neveril v Boha, že vieru vymenil za vlastné upálenie. Druhý riadok ukazuje, že ani dnes nie je veru, ale to nás len roztrpčuje. Možno sa Yesenin chce priblížiť k Bohu, ale „hriechy nie sú dovolené do neba“, možno je len škoda ísť k nemu kvôli hriechom z minulosti.


Žili v ňom teda anjeli.

Možno klasifikovať ako autobiografické. Málokedy sa niektorý z básnikov stretne s takým prelínaním anjelov a čertov - nežné texty a temperamentné vyčíňanie v krčmách, vášnivá láska a nehorázne šikanovanie. V Yesenin sa mieša toľko čiernej a bielej, svetla a tmy, že pozemský človek neuvedomuje si, kde je jeho pravda.

Pokánie?

Na konci básne Sergej Yesenin neprosí o odpustenie, ale pýta sa:

Obliekli ma do ruskej košele
Pod ikonami zomrieť.

Nevieme, čo Boh povedal básnikovi po jeho smrti, ale cirkev ho dovolila pochovať na cintoríne, čo sa pri samovraždách nedá (napr. oficiálna verzia smrti). Možno je to gesto, ktorým cirkev prijala jeho pokánie, ale obdivovatelia básnika mu nemusia odpúšťať - otvoril im oči ruskej duši a zaslúži si len potlesk.

Baví ma len jedna:
Prsty v ústach - a veselá píšťalka.
pozametaný zlá reputácia,
Že som bitkár a bitkár.

Oh! aká smiešna strata!

V živote je veľa vtipných prehier.
Hanbím sa, že som veril v Boha.
Prepáč, že tomu teraz neverím.

Zlaté, vzdialené diaľky!
Všetko horí svetský sen.
A bol som hrubý a škandalózny
Aby horieť jasnejšie.

Dar básnika je hladiť a škrabať,
Osudné tesnenie na ňom.
Biela ruža s čiernou ropuchou
Chcel som sa vydať na zemi.

Nech sa neznášajú, nech sa nesplnia
Tieto myšlienky ružových dní.
Ale ak sa diabli uhniezdili v duši -
Žili v ňom teda anjeli.

To je pre tento zábavný zákal,
Ísť s ňou do inej krajiny,
chcem na na poslednú chvíľu
Opýtajte sa tých, ktorí budú so mnou -

"Mám už len jednu zábavu ..." Sergey Yesenin

Baví ma len jedna:
Prsty v ústach – a veselé pískanie.
Zlá sláva zmietla
Že som bitkár a bitkár.

Oh! aká smiešna strata!
V živote je veľa vtipných prehier.
Hanbím sa, že som veril v Boha.
Prepáč, že tomu teraz neverím.

Zlaté, vzdialené diaľky!
Všetko horí svetský sen.
A bol som hrubý a škandalózny
Aby horieť jasnejšie.

Dar básnika je hladiť a škrabať,
Osudné tesnenie na ňom.
Biela ruža s čiernou ropuchou
Chcel som sa vydať na zemi.

Nech sa neznášajú, nech sa nesplnia
Tieto myšlienky ružových dní.
Ale ak sa diabli uhniezdili v duši -
Žili v ňom teda anjeli.

To je pre tento zábavný zákal,
Ísť s ňou do inej krajiny,
Chcem poslednú chvíľu
Opýtajte sa tých, ktorí budú so mnou -

Takže za všetko za moje ťažké hriechy,
Za neveru v milosť
Obliekli ma do ruskej košele
Pod ikonami zomrieť.

Analýza Yeseninovej básne „Mám už len jednu zábavu ...“

Život v Moskve radikálne zmenil Sergeja Yesenina, ktorý prišiel do hlavného mesta ako jednoduchý dedinský chlapec. Po niekoľkých rokoch však pocítil chuť slobody a prvú literárny úspech, získal módne oblečenie a zmenil sa na dandyho. Avšak, tam bol tiež zadná strana medaily - silná túžba po rodná dedina Konstantinovo, ktoré sa mladý básnik snažil prehlušiť alkoholom. Bitky v opitosti, rozbíjanie riadu v reštauráciách, verejné urážky priateľov a to úplne cudzinci- toto všetko sa stalo Yeseninovou druhou prirodzenosťou. Po vytriezvení si uvedomil, že sa správal hnusne, ale už nemohol a nechcel nič zmeniť. vlastný život. V jednej z týchto chvíľ osvietenia, keď sa básnik liečil pre závislosť od alkoholu, narodilo sa slávna báseň„Mám už len jednu zábavu ...“, ktorú dnes mnohí poznajú ako pieseň zaradenú do repertoáru rôznych interpretov.

Toto dielo bolo napísané v roku 1923, niekoľko rokov pred tragickou smrťou básnika. A medzi riadkami možno čítať nielen slová zúfalstva zmiešané s výčitkami svedomia, ale tiež vidieť, že Yesenin považoval svoju misiu na tejto zemi už za splnenú. Naozaj sa rozlúčil so všetkým, čo mu bolo drahé, a pripravil sa na smrť, uvedomujúc si, že život pozostávajúci z neustálych opileckých šarvátok nie je ničím ospravedlnený. Básnik nie je zahanbený tým, že je „sprostý a bitkár“, navyše je ľahostajný k názorom iných na túto vec. Yesenin sa oveľa viac zaujíma o otázky spásy vlastnú dušu hoci priznáva, že v Boha neverí. Avšak pre muža, ktorý je ochotný prestúpiť posledný riadok, dôležité je očistiť dušu od všetkého, čo sa v nej nahromadilo. Preto túto Yeseninovu báseň mnohí považujú za jeho umierajúcu spoveď, ktorá je plná odhalení. Až teraz básnik nečiní pokánie pred Všemohúcim, ale pred obyčajnými ľuďmi, oddáva sa úsudku čitateľov a vôbec nepočíta s pôžitkárstvom. Pri vysvetľovaní svojho správania autor poznamenáva: "A ja som bol obscénny a škandalózny, aby som zapálil jasnejšie." Básnik zároveň ľutuje, že sa mu nikdy nepodarilo „zobrať si bielu ružu s čiernou ropuchou...na zemi“. Uvedomenie si, že nie je možné zmeniť tento svet k lepšiemu pomocou poézie, priviedlo Yesenina do zúfalstva. Unavený bojom za svoje ideály sa jednoducho rozhodne nechať všetko tak, žiada svojich príbuzných o jediné – dať ho „v ruskej košeli pod ikony zomrieť“.

Sergej Alexandrovič Yesenin je veľmi výnimočná osoba a dobre známa po celom svete, nielen v poetických kruhoch, ale aj medzi čitateľmi rôzneho veku a myslenie. Je zaujímavé, že básnik získal veľkú popularitu počas svojho života, čo je, samozrejme, veľmi spravodlivé - básnik sa inšpiroval, pretože vedel, že je uznávaný, a vytvoril veci také veľké, že dodnes žijú v srdciach miliónov ľudí. .

Ale ako každý tvorivý človek, Sergej Alexandrovič prešiel svojím vlastným, ťažkým a na niektorých miestach tŕnistá cestačo očividne ovplyvnilo celú jeho tvorbu. Čo sa stalo v Yeseninovom živote, že až doteraz jeho línie prenikajú až do samotného srdca? Ako začal a ako skončil básnik svoju cestu? Na zodpovedanie všetkých týchto otázok je potrebné venovať pozornosť faktom z básnikovho životopisu.

mám jednu zábavu...

Baví ma len jedna:
Prsty v ústach – a veselé pískanie.
Zlá sláva zmietla
Že som bitkár a bitkár.

Oh! aká smiešna strata!
V živote je veľa vtipných prehier.
Hanbím sa, že som veril v Boha.
Prepáč, že tomu teraz neverím.

Zlaté, vzdialené diaľky!
Všetko horí svetský sen.
A bol som hrubý a škandalózny
Aby horieť jasnejšie.

Dar básnika je hladiť a škrabať,
Osudné tesnenie na ňom.
Biela ruža s čiernou ropuchou
Chcel som sa vydať na zemi.

Nech sa neznášajú, nech sa nesplnia
Tieto myšlienky ružových dní.
Ale ak sa diabli uhniezdili v duši -
Žili v ňom teda anjeli.

To je pre tento zábavný zákal,
Ísť s ňou do inej krajiny,
Chcem poslednú chvíľu
Opýtajte sa tých, ktorí budú so mnou -

Takže za všetko za moje ťažké hriechy,
Za neveru v milosť
Obliekli ma do ruskej košele
Pod ikonami zomrieť.
1923

Jedna z najpopulárnejších básní Sergeja Yesenina „Mám už len jednu zábavu“ je úplne presiaknutá duchovným trápením básnika. Práve tu hovorí o svojich životných zlyhaniach, práve tu sa mu ukazuje, ako padol a vstal. Zaujímavé je, že v túto báseň básnik ospravedlňuje svoje neustále pitie – chcel len „spáliť“, vyčnievať z davu a zapamätať si ho všetci naokolo.


Dielo je presiaknuté a bezhraničná láska k vlastnej krajine, k jej kultúre a životu, no zároveň básnik hovorí, že už neverí ničomu – úplnému sklamaniu, túžbe a smútku. Napriek všetkému, čo sa v jeho živote stalo, napriek všetkým slávnostiam a rebéliám, básnik vyhlasuje, že po smrti chce zostať verný svojej krajine - zomrieť v ruskej košeli, obklopený blízkymi.

Ťažko povedať, čo presne sa odohrávalo v duši básnika v čase písania diela. Jedno je zrejmé – už vtedy mal predtuchu svojej blízkej smrti. Okrem toho sa rok napísania práce zhodoval s ťažké obdobieživot básnika, v ktorom dochádzalo k represiám, prenasledovaniu a nepochopeniu úradov, zrade vplyvných mecenášov a vzbury proti všeobecne uznávanej morálke.

Životopis Sergeja Yesenina


Ako väčšina básnikov, aj Sergej Alexandrovič Yesenin sa narodil v najjednoduchšej rodine, ktorá sa nelíšila od zvyšku dedinčanov. Rodina žila v dedine Konstantinovo a 3. októbra 1895 sa narodila malá Serezha. Stalo sa, že bol vychovaný budúci básnik nie matka, ale staršia generácia - milovaná babička a starý otec. Sergeiova matka bola nútená opustiť dedinu pracovať, pretože v tých rokoch v dedine nebola žiadna dôstojná a platená práca. Tiež v rané detstvo Sergey sa pod vedením svojej babičky začal zaujímať o poéziu - stará žena vedela veľké množstvo piesne a básne, ktoré zabávali mladšiu generáciu počas tichých tmavých večerov.

V určitom okamihu si básnik, podobne ako jeho matka, uvedomil, že na vidieku nie sú žiadne vyhliadky, a už v roku 1912 opustil rodnú dedinu a s bolesťou v hrudi sa vydal dobyť hlavné mesto. Nie je prekvapujúce, že hlavné mesto prijalo mladého a ambiciózneho Sergeja dobre - tu takmer okamžite dostal platenú prácu ako korektor v miestnej tlačiarni a na svoj čas dostal jedinečnú príležitosť prečítať si všetko, čo mu príde pod ruku a dokonca aj to, čo je prakticky chýba. Dlho Sergey túžil študovať a pracovať, prehĺtal vedomosti v dávkach. Zároveň bol aktívnym účastníkom literárna organizácia, v ktorej sa často konali tematické podujatia, ktoré Sergeja zaujímali.

Nie je prekvapujúce, že monotónny a rutinný život Yeseninovi vôbec nevyhovoval - už v roku 1914 básnik opustil všetko, čo ho obklopovalo, a rozhodol sa úplne venovať písaniu básní. V tom istom roku ide básnik do Petrohradu - tu je celý literárny život v plnom prúde, zhromažďuje sa všetka elita a konajú sa najambicióznejšie tvorivé udalosti. Yesenin sa okamžite zaradí medzi tých najslávnejších poetický svet osobnosti, ľahko nachádza reč s hnutím nových sedliackych básnikov, ktorí ho prijímajú do svojich kruhov.

Nestihol sa túlať v Petrohrade, pretože Sergej bol odvedený do armády, kde bola jeho služba prekvapivo ľahká vďaka jeho špeciálnemu talentu - tu čítal poéziu samotnej cisárovnej a celej jej rodine. Nie je prekvapujúce, že drzý básnik, ktorý si pre seba vytvoril zvláštny obraz chuligána a veselcov, dokonca aj v spoločnosti veľká cisárovná nevyhýbal sa nadávky a priamo oznámil svoj názor, ktorý jednoducho šokoval všetkých poslucháčov.

Yesenin špeciálny obraz


Niekto si môže myslieť, že básnik bol šľachetný bujarý a celý život strávil v opilstve a zhýralosti. V skutočnosti biografi hovoria, že básnikove slávnosti spočiatku neboli ničím iným ako dobre naplánovaným obrazom - básnikova prvá populárna báseň bola len chuligán a verejnosť sa rada pridŕžala tohto obrazu. Po odchode z rodnej dediny Yesenin prakticky nepil alkohol a dokonca nadával svojim susedom, ktorí celý čas trávili pitím.

Ťažko povedať, ako sa premyslený obraz zmenil skutočný život- ale Yesenin každým rokom pil viac a viac, čo si jeho priatelia nemohli nevšimnúť.

Ženy Sergeja Yesenina

Sergej Alexandrovič si od detstva uvedomoval svoju nezvyčajnú prirodzenú krásu a užíval si ju celý život. Básnik nemal so ženami konca kraja a toto využil – hral sa s nimi, ako chcel, a menil ich ako rukavice. Napriek tomu mal básnik aj vážne romány. V roku 1917 sa básnik stretol so Zinaidou Reichovou, s ktorou sa oženil a mala dve deti naraz, ale básnik sa presťahoval späť do Moskvy, do hlbín literárny život, rozviedol pár a Yesenin si ľahko našiel náhradu za dámu srdca.

Snaha o popularitu a presťahovanie sa do Moskvy sa zhodovalo so zoznámením sa s Nadezhdou Volpinovou, ktorá rovnako ako Reich dala básnikovi dieťa. Sláva, ktorá však na básnika čoraz viac doliehala, neustále nočné veselice v krčmách a láska k ženská pozornosť rozviedol tento pár.

Najhlasnejšia a najjasnejšia romantika Sergeja Alexandroviča Yesenina bola s americkou populárnou tanečnicou Isadorou Duncan. Táto žena zanechala v živote básnika vážny odtlačok - bola iniciátorkou jeho svetového turné, na ktorom básnik prekvapivo veľa pil, chodil a hlučný. Duncanovi sa nevenovala náležitá pozornosť, čo bolo veľmi znepokojujúce a po návrate z turné sa dvojica navždy rozišla bez zbytočných škandálov a vyčíňania.

Smrť básnika

Život veľkého tvorcu netrval dlho a skončil sa veľmi tragicky - 28. decembra 1925 sa Yesenin pripravoval na vydanie svojich zozbieraných diel, ale našli ho obeseného na potrubí v hoteli Angleterre. Životopisci sa stále dohadujú, či Yeseninova smrť bola samovražda, no mnohé fakty stále hovoria o vražde:

Neporiadok v miestnosti hovorí buď o básnikovom šialenstve posledné hodiny alebo prítomnosť neoprávnených osôb;

Básnik sa zjavne bál, že si po neho prídu;

Nízka postava básnika mu jednoducho nemohla dovoliť obesiť sa pod vysokým stropom hotela.

Nech je to akokoľvek, Sergej Alexandrovič Yesenin zanechal výraznú stopu v celej ruskej literatúre, a preto aj dnes jeho popularita rastie - jeho básne sa študujú v škole, natáčajú sa o ňom filmy a seriály. Básnikovo dielo sa stalo pre mnohých inšpiráciou a jeho život je toho príkladom.

Sergei Yesenin - tyran

Kritici aj čitatelia si často idealizujú svoje idoly: básnikov a spisovateľov. Ale toto Obyčajní ľudia so svojimi vášňami, hriechmi, slabosťami a neresťami, ktoré sa odrážajú v ich práci. V obscénnych veršoch napr. Dnes, keď sa ikony vyrábajú z klasikov, zabúdajú na svoju pozemskú podstatu, snažia sa tieto verše nepamätať ani v školských, ani univerzitných triedach. Okrem toho sú vulgarizmy zakázané zákonom. Ak to takto pôjde ďalej, a Štátna duma naďalej všetko zakazuje, čoskoro zabudneme, že v ruskej literatúre boli takí ľudovo milovaní autori ako V. Erofejev, V. Vysockij, V. Sorokin, V. Pelevin a mnohí ďalší. Básne z nadávky Majakovskij, Lermontov, Puškin a, samozrejme, Sergej Yesenin, ktorý sa sám nazýval chuligánom, bitkárom a oplzlom.

  • Mám jednu zábavu

    Baví ma len jedna:

    Prsty v ústach a veselé pískanie.

    Zlá sláva zmietla

    Že som bitkár a bitkár.

    Oh! aká smiešna strata!

    V živote je veľa vtipných prehier.

    Hanbím sa, že som veril v Boha.

    Prepáč, že tomu teraz neverím.

    Zlaté, vzdialené diaľky!

    Všetko horí svetský sen.

    A bol som hrubý a škandalózny

    Aby horieť jasnejšie.

    Dar básnika je hladiť a škrabať,

    Osudné tesnenie na ňom.

    Biela ruža s čiernou ropuchou

    Chcel som sa vydať na zemi.

    Nech sa neznášajú, nech sa nesplnia

    Tieto myšlienky ružových dní.

    Ale ak sa diabli uhniezdili v duši -

    Žili v ňom teda anjeli.

    To je pre tento zábavný zákal,

    Ísť s ňou do inej krajiny,

    Chcem poslednú chvíľu

    Opýtajte sa tých, ktorí budú so mnou -

    Takže za všetko za moje ťažké hriechy,

    Za neveru v milosť

    Obliekli ma do ruskej košele

    Pod ikonami zomrieť.

    Prečo vyzeráš tak modro?


    Obľúbené ženy v opitom stupore, viac ako raz recitované vo verejných veršoch veľmi pochybného obsahu. Aj keď som si písal len zriedka. Zrodili sa spontánne a neutkveli v pamäti básnika. Napriek tomu v konceptoch ešte zostalo niekoľko básní, kde autor vyjadril svoje myšlienky a emócie, pričom sa uchyľoval k tabuizovanému slovníku.

    Yesenin bol vážne duševne chorý a takmer všetky jeho frivolné verše patria do tohto obdobia. Básnik stratil vieru v lásku, v sociálnu spravodlivosť, v nový systém. Bol zmätený, stratil zmysel existencie, sklamaný zo svojej práce. Svet sa pred ním objavil v odtieňoch sivej.

    To je jasne vidieť v básni, plnej opileckého bravúru a hlbokého zúfalstva.

    Vyrážková harmonika. Nuda... Nuda


    Vyrážka, harmonika. Nuda... nuda...

    Harmonista sype prsty vo vlne.

    Napi sa so mnou, ty mizerná sviňa.

    Napi sa so mnou.

    Miloval som ťa, bičovaný -

    Neznesiteľné.

    Prečo vyzeráš tak modro?

    Chcete to do tváre?

    V záhrade by si sa napchal,

    Vystrašiť vrany.

    Trápilo ma až do pečene

    Zo všetkých strán.

    Vyrážka, harmonika. Vyrážka, moja častá.

    Piť, vydra, piť.

    To by som bol radšej ja, prsia -

    Je hlúpejšia.

    Nie som prvá medzi ženami...

    veľa z vás

    Ale s takou ako ty s mrchou

    Len prvýkrát.

    Čím viac to bolí, tým hlasnejšie

    Tu a tam.

    Sám so sebou neskončím

    Choď do pekla.

    Do vašej svorky psov

    Je čas odpustiť.

    Miláčik plačem

    Prepáč Prepáč…

    Ryazanský hrabáč sa tu snaží všetkým a predovšetkým sebe dokázať, že jeho chaotický život nebol zbytočný. A hoci motívy samovraždy v ňom čoraz viac prenikajú, Yesenin má stále nádej, že sa mu podarí uniknúť z hlbokého a začarovaného bazéna opilstva a bujarého života. Vykríkne: "Nezabijem sa, choď do pekla."

    Obľúbená žena v opitom stupore opakovane recitovala na verejnosti verše veľmi pochybného obsahu

    Vietor fúka od juhu

    Básnik napísal báseň „Vietor fúka z juhu“ po tom, čo pozval na návštevu dievča, ktoré odmietlo pokračovať v známosti, pretože vedelo o ťažkom charaktere a ďaleko od svetských spôsobov svojho pána.

    Vietor fúka od juhu

    A vyšiel mesiac

    Čo si, sráč

    Neprišiel si v noci?

    Báseň je udržiavaná v agresívnej a drsnej forme a jej význam je taký lyrický hrdina za neodolateľnú slečnu si ľahko nájde náhradu a do postele dokáže vtiahnuť akúkoľvek inú krásku.


    Spievať spievať. Na prekliatej gitare

    Podobný leitmotív je obsiahnutý v strofách diela „Spievaj, spievaj. Na prekliata gitara“, kde sa básnik opäť vracia k téme smrti.

    Spievať spievať. Na prekliatej gitare

    Vaše prsty tancujú v polkruhu.

    Dusil by sa v tomto šialenstve,

    Môj posledný, jediný priateľ.

    Nepozeraj na jej zápästia

    A z pliec jej splýval hodváb.

    Hľadal som šťastie v tejto žene,

    A náhodou našiel smrť.

    Nevedel som, že láska je nákazlivá

    Nevedel som, že láska je mor.

    Prišiel s rozrezaným okom

    Tyran sa zbláznil.

    Spievaj, priateľ môj. zavolaj mi znova

    Náš bývalý násilnícky skoro.

    Nechajte ju pobozkať sa navzájom

    Mladý, krásny bastard.

    Ach, počkaj. Nenadávam jej.

    Ach, počkaj. Nepreklínam ju.

    Nechajte ma hrať o sebe

    Pod touto basovou strunou.

    Dni mojej ružovej kupole lejú.

    V srdci snov o zlatých sumách.

    Dotkol som sa mnohých dievčat

    Mnoho žien sa tlačilo v kúte.

    Áno! je tu horká pravda zeme,

    Pozrel som detským okom:

    Samce sa olizujú v rade

    Sučka kvapká šťava

    Tak prečo by som mal na ňu žiarliť.

    Tak prečo by som mal takto bolieť.

    Náš život je plachta a posteľ.

    Náš život je bozk a kolotoč.

    Spievať spievať! V smrteľnom meradle

    Tieto ruky sú osudovým nešťastím.

    Stačí vedieť, pošlite ich na * er

    Žiaľ, básnikovo proroctvo o sebe samom sa nenaplnilo. Posledný decembrový deň roku 1925 sa ukázal ako sviatok so slzami v očiach.

    Básnik stratil vieru v lásku, v sociálnu spravodlivosť, v nový systém

    V tento deň Moskovčania a mnohí hostia hlavného mesta pochovali Sergeja Yesenina. Hodinu pred slávnostnou bitkou jeho zvonkohry najlepší priateľ básnik Anatolij Mariengof plakal vo svojej izbe na bulvári Tverskoy.


    Nevedel pochopiť, ako sa ľudia, ktorí nedávno kráčali so smútočným pohľadom za rakvou básnika, teraz preháňajú, krútia sa pred zrkadlom a zaväzujú si kravaty. A o polnoci si budú blahoželať k Novému roku, cinkať pohármi šampanského.

    O tieto smutné myšlienky sa podelil so svojou manželkou. Jeho žena mu potom filozoficky povedala:

    Toto je život, Tolya!

    Živá vyhrievacia podložka

    Celú noc sedeli na gauči a triedili fotografie, na ktorých bol mladý, temperamentný, posmievajúci sa Sergej. Prečítajte si naspamäť jeho mágiu. A Anatolij Borisovič si spomenul, ako pred sobášom žili s Yeseninom v Moskve bez toho, aby mali vlastnú strechu nad hlavou.


    Mimochodom, veľký básnik nikdy nedostal kapitálový byt, napriek svojej šialenej sláve. „Veď teraz niekde nocuje, no, nechaj ho tam bývať,“ rozhodil rukami s neodolateľnou logikou úradník správy okresu Krasnopresnensky, kde po piatich byrokratických inštanciách dostal papier od Trockého. aparátu s návrhom poskytnúť bývanie Yeseninovi. "Koľko ich máme v Moskve a čo - dať každému byt?"

    Yesenin zachránili pred „bezdomovectvom“ priatelia. Ale väčšinou kamaráti. Yesenin spočiatku býval spolu s Anatolijom Mariengofom, túlili sa s priateľmi alebo si na chvíľu prenajímali kútik. Bratia v literárnej dielni sa rozchádzali tak zriedka, že viedli k rozprávaniu celej Moskvy intimita medzi sebou.

    Veľký básnik nikdy nedostal byt v hlavnom meste, napriek jeho šialenej sláve

    V skutočnosti museli dokonca spať v jednej posteli! A čo chcete robiť, ak nie je čím vykurovať byt a poézia sa dá písať iba v teplých rukaviciach!

    Jedného dňa, málo známa moskovská poetka požiadala Sergeja, aby jej pomohol nájsť si prácu. Dievča malo ružové líca, okrúhle stehná s bujnými, mäkkými ramenami. Básnik sa ponúkol, že jej zaplatí plat dobrého pisára. Aby to urobila, musela prísť v noci k priateľom, vyzliecť sa, ľahnúť si pod prikrývku a odísť, keď bola posteľ teplá. Yesenin sľúbil, že sa na dievča počas otvárania a obliekania nebudú pozerať.

    Tri dni už vtedy známi básnici v teplej posteli. Na štvrtú to mladý spisovateľ nevydržal a rozhorčene odmietol ľahkú, no čudnú službu. Na zmätenú otázku pravých gentlemanov: „Čo sa deje?“, nahnevane zvolala:

    Nebol som najatý, aby som zohrieval plachty svätých!

    Hovorí sa, že Mariengof z priateľských pohnútok podnietil Yesenina proti Zinaida Reich vzbudil v ňom bezdôvodnú žiarlivosť. V dôsledku toho sa Sergej rozviedol so svojou milovanou ženou. Odvtedy rodinný život nevyšlo mu to.


    Hoci Zinaida a Reich a jeho deti sú básnici. Je však ťažké si predstaviť majiteľa Sergeja Yesenina ľahká chôdza a milovník hlučných hostín, ako vážený otec rodiny a verný manžel.

    Mariengof z priateľských pohnútok podnietil Yesenina proti Zinaide Reich

    Kráčal životom vpred dlhými krokmi, akoby sa ponáhľal, aby ho čo najskôr prešiel. Isadora Duncan dokonca darovala básnikovi zlaté hodinky, no stále zostal v rozpore s dobou.

    Tanečnica Isadora Duncan

    Manželstvo so slávnym francúzskym tanečníkom Duncanom vnímalo básnikovo okolie ako túžbu konečne vyriešiť problém s bývaním. Potom sa v moskovských uliciach okamžite ozval žieravý zvuk:

    Tolya chodí neumytá,

    A Seryozha je čistý.

    Pretože Seryozha spí

    S Dunyom na Prechistenke.

    Medzitým Yesenin cit, ktorý sa všetkým prudko rozhorel pred očami, možno nazvať iba láskou.


    Ale tá ťažká láska, v ktorej prevláda vášeň. Yesenin sa jej vzdal bez váhania, bez toho, aby ovládal svoje slová a činy. Bolo však málo slov - nevedel ani anglicky, ani francúzsky a Isadora hovorila zle po rusky. Ale jedným z jej prvých výrokov o Yeseninovi bolo „“. A keď ju hrubo odstrčil, radostne zvolala: "Ruská láska!"

    Zvodcovi mnohých európskych celebrít s vycibreným vkusom a správaním prischlo k srdcu správanie výbušného ruského básnika so zlatovlasou hlavou. A on, včerajší provinčný zeman, dobyvateľ stoličných krás, chcel zrejme túto rafinovanú ženu, pohladenú salónnym životom, znížiť na úroveň dedinského dievčaťa.

    To, že ju za jej chrbtom v kruhu priateľov nazýval „Dunka“, nebola náhoda. Isadora si pred ním kľakla, no on dal prednosť nepokojnému životu medzi nebom a zemou pred jej sladkým zajatím.


    Sergei Yesenin a Isadora Duncan - milostný príbeh

    V kaštieli Duncan prakticky nevedeli, čo je voda - smäd hasili francúzskymi vínami, koňakom a šampanským. Silný dojem na Yesenina urobil výlet s „Dunkom“ do zahraničia. Samoľúbosť dobre živených, vulgárnych buržoáznych ľudí a na ich pozadí výrazne ťažšia z opitosti pred očami tanečnice - to všetko Yesenina utláčalo. Po ďalšom škandále v Paríži Isadora svojho „princa“ uväznila v súkromnom blázinci. Básnik strávil tri dni so „shiziki“ a každú sekundu sa bál o svoju myseľ.

    Ochorí na mániu prenasledovania. V Rusku sa táto choroba zintenzívni, rozbije už príliš citlivú osobu nervózna psychika. Bohužiaľ, aj blízki ľudia považovali básnikovu chorobu za prejav podozrievavosti, ďalšej výstrednosti.

    Áno, Yesenin bol v skutočnosti podozrievavý, bál sa syfilisu, metly nepokojných čias, a potom daroval krv na analýzu. Ale naozaj ho nasledovali - v jeho sprievode boli tajní agenti Čeka, často bol vyprovokovaný do škandálov a odvlečený na políciu. Stačí povedať, že proti Yeseninovi bolo za päť rokov otvorených päť trestných vecí nedávne časy bol hľadaný!


    Diagnóza - mánia prenasledovania

    Pred nosom mával revolverom Dzeržinského obľúbenec, dobrodruh a vrah Blumkin, v tme ho predbehli nejakí ľudia v čiernom a za pokoj v duši žiadali obrovské peniaze, jeho rukopisy mu kradli, bili a opakovane lúpili. . A čo priatelia? Boli to oni, kto dotlačil Yesenina. Jedli a pili na jeho úkor, závideli, nemohli Yeseninovi odpustiť to, o čo boli sami zbavení - iba genialitu a krásu. Skutočnosť, že rozhádzal hŕstky zlatých rydiel svojej zvučnej duše.

    Orať zem, písať poéziu

    Yeseninov životný štýl a práca boli sovietskej vláde úplne cudzie. Bála sa jeho kolosálneho vplyvu na rozbúrenú spoločnosť, na mládež. Všetky jej pokusy uvažovať a skrotiť básnika boli neúspešné.

    Potom sa začalo prenasledovanie v časopisoch a vo verejných sporoch, ponižovanie s tým, že mu boli krátené poplatky. Básnik, vedomý si jedinečnosti a sily svojho daru, to neuniesol. Jeho psychika bola úplne rozbitá, in Minulý rok Yesenin mal zrakové halucinácie.


    Čo si myslel krátko pred smrťou, keď sa ukrýval na moskovskej klinike pre duševne chorých pred boľševikmi zaslepenou Themis?

    Bol obklopený tajnými agentmi Čeky, často bol provokovaný do škandálov a odvlečený na políciu

    Aj tam ho obliehalo nespočetné množstvo veriteľov. A čo je pred nami - chudoba, pretože Yesenin poslal peniaze do dediny, nechal si sestry, ale kde skloniť hlavu? Nie na väzenských poschodiach! Vrátiť sa do dediny? Napísal Mayakovsky: „Bude orať zem, písať poéziu“?

    Nie, Yesenin bol otrávený slávou aj metropolitný život a chudoba a chamtivosť sedliakov ho privádzala do zúfalstva. Hoci v Moskve ho hlodala strašná osamelosť, ktorú zhoršila úzka a nečinná pozornosť verejnosti, ktorá túžila po senzáciách. Z tejto osamelosti sa zrodili také bolestivé predtuchy:

    Bojím sa - pretože duša prechádza,

    Ako mladosť a ako láska.


    Láske a mladosti sa už rozlúčil, je to naozaj ešte na rozlúčku – navždy – s dušou? Možno jednou z hlavných tragédií Yeseninho života je strata viery. Nemal žiadnu vonkajšiu podporu, a čo, strácal dôveru vlastných síl, ktorý je do 30 rokov duševne aj fyzicky chorý.

    Galina Benislavskaya - smrť

    Napriek tomu tu bola podpora zvonku, no v decembri 1925 aj to krachlo. Päť rokov Galina Benislavskaya neúnavne nasledovala Esenina. Jeho vykonávateľka, strážkyňa básnikových rukopisov a vzácnych myšlienok, mu odpustila všetky jeho zrady. A básnika bez domova vždy pustila k sebe, navyše ho hľadala po celej Moskve, keď z času na čas zmizol. Vytiahla ho z víru krčmového života, za čo ju Yeseninovi „kamaráti“ raz takmer zabili.


    Ale Benislavské manželstvo mu nemohlo odpustiť - už štvrté! - Sophii, vnučke Leva Tolstého (aj toto manželstvo skončilo neúspechom). Preto Galina nechcela prísť k chorému básnikovi na kliniku na veľmi dôležitý rozhovor. Možno by bola schopná zachrániť svoju milovanú Seryozhu pred hrozným činom. studená zima 1925.

    Láske a mladosti sa už rozlúčil, je to naozaj tak, že sa ešte musí rozlúčiť s dušou?

    Po smrti Yesenina sa Ruskom prehnala vlna samovrážd. Ale Galya chcela žiť - aby napísala pravdu o svojom vzťahu s veľkým básnikom, aby zhromaždila a pripravila na zverejnenie všetko obrovské tvorivé dedičstvo Yesenin. O rok neskôr bola táto práca dokončená.

    Potom prišla Benislavskaja do Vagankova, vyfajčila balíček cigariet, napísala naň list na rozlúčku a. Musela hrať ruskú ruletu až do „konca víťazstva“, pretože v bubne jej revolvera bola jediná guľka. Vedľa Yeseninovej mohyly sú teraz dva hroby ľudí, ktorí sú mu najbližší: jeho matka a Galina.


    VIDEO: Číta Sergei Yesenin. Priznania tyrana