"Boris Godunov" A.S. Puškin je veľkolepým príkladom ruskej realistickej tragédie, ktorá opisuje ťažké bod otáčania v histórii ruský štát- Age of Troubles.

Autor dosiahol mimoriadnu historickú autenticitu, podarilo sa mu obnoviť „minulé storočie v celej jeho pravde“. Puškin pôvodne označil žáner „Boris Godunov“ za historickú a politickú tragédiu, ktorá sa zaoberala pálčivými problémami tej doby - historickú úlohuľudových más a interakcie s despotickou mocou.

História stvorenia

Vydanie zväzku X a XI najambicióznejšieho diela N. M. Karamzina, Dejiny ruského štátu, obsahujúceho podrobnú správu o Čase problémov, inšpiruje Puškina k vytvoreniu skutočného majstrovského diela ruskej historickej realistickej drámy. Prácu na diele začína dôkladným štúdiom čŕt historickej doby a postáv tej doby, až po písanie poznámok k fragmentom veľkého historického diela Karamzina. Začiatok prác sa datuje na koniec roku 1824, známy je aj presný dátum ukončenia prác na diele - 7. novembra 1825, no potom ešte nejaký čas autor pokračuje v úpravách.

Analýza práce

Akcia sa začína v roku 1598. Kniežatá Šujskij a Vorotynsky diskutujú o vražde Careviča Dimitrija, Vasilij Šuijskij obviňuje z tohto hrozného zločinu cárovho švagra Borisa Godunova. Ruský ľud, šokovaný smrťou cára Fiodora Ioannoviča, prosí Borisa, ktorý sa zavrel do kláštora, aby prevzal kontrolu nad štátom do vlastných rúk. Po chvíli rozmýšľania dáva súhlas.

1603. Cela Chudovského kláštora. Po tom, čo sa od staršieho Pimena dozvedel okolnosti mučeníctva Careviča Dimitrija, jeho cela Grishka Otrepiev plánuje využiť tieto poznatky na sebecké účely a utečie z kláštora. Mních Gregor pripravuje rúhanie - vydáva sa za zosnulého princa, aby neskôr nastúpil na kráľovský trón. Grishka sa sotva skrýva pred strážcami, ktorí ho hľadajú, a uteká do Poľska. Tam očarí dcéru guvernéra Mnishek Marina a prizná sa jej zo svojho podvodu.

Medzitým sa v Shuiskyho dome objaví list o údajne zázračnej záchrane princa, po ktorom princ odchádza s touto správou ku kráľovi. Borisa prepadnú strašné výčitky svedomia, snaží sa zistiť od Shuisky pravdu o smrti chlapca.

V roku 1604, inšpirovaný podvodníkom False Dmitrijom, prešli poľské jednotky ruská hranica. Medzitým v Uglichu došlo k odkrytiu relikvií nevinne zavraždeného princa, čo napokon dokázalo podvod Otrepyeva.

V decembri toho istého roku pri Novgorode-Severskom došlo k bitke medzi Borisovými jednotkami a Poliakmi. Godunov prehráva boj. Na Katedrálnom námestí sa odohráva scéna Boris so svätým bláznom, kde tento obviňuje kráľa z vraždy novorodencov, pričom ho porovnáva s Herodesom.

Po príchode do Moskvy cár Boris náhle zomiera. V smrteľných kŕčoch požehná svojho syna, mladého chlapca Fedora, za kráľovstvo. Ohrdnutý šľachtic Gavrila Puškin dotlačí jedného z guvernérov k zrade a na popravisku vyhlási za cára Falošného Dmitrija. Potom sa odohrá strašná tragédia – bojari sa vlámu do uväznených detí a Godunovovej manželky a zabijú ich. Boyar Mosalsky klame ľuďom, že celá rodina Borisa vzala jed a zomrela, a vyhlasuje silu falošného Dmitrija. Ľudia sú ticho.

Hlavné postavy

Autor mnohostranne odhaľuje svoj obraz - ako panovníckeho a múdreho vládcu, milujúci manžel a otec Boris je obdarený mnohými cnosťami. Cár, skúsený politik, nadaný mocnou vôľou, brilantnou mysľou a úprimným záujmom o svoj ľud, si však lásku ľudu nedokázal získať. Ľudia mu nedokázali odpustiť vraždu kniežaťa, navyše politika totálneho zotročenia roľníkov sa tiež nepáčila pospolitému ľudu. Všetku kráľovskú štedrosť a dobré skutky ľudia vnímali ako pokrytecké prostriedky na upokojenie a ochranu más pred vzburou. Podľa Puškina práve nedostatok ľudovej podpory, lásky a rešpektu bol hlavným dôvodom tragédie cára Borisa.

Mierny a skromný starec, mních-kronikár Chudovského kláštora, je jednou z ústredných postáv Puškinovej tragédie, je jediným svedkom tragickej vraždy. Pimen neúmyselne vyprovokuje svojho celebróma Gregoryho k podvodom len nedbalou zmienkou o rovnaký vek Otrepiev a zavraždený princ. Zároveň vyhlasuje, že moc kráľa je daná od Boha a následne vyzýva ľudí, aby sa kajali za hriechy kráľa, ktorý zabíja deti.

V cele staršieho Pimena sa začína odvíjať obraz jednej z hlavných postáv. Vášnivá povaha mladého mnícha má prednosť pred túžbou po samote medzi kláštornými múrmi. Ďalej sa Grishka ukáže ako horlivý milenec aj ako mladý muž posadnutý túžbou po moci. Vo forme Pretendera získa podporu bojarov aj poľskej šľachty, no lásku ľudu si nezíska. Novovymenovaný cár namiesto povzbudzovania očakáva mlčanie ľudí.

Ambiciózna dcéra poľského guvernéra, manželka False Dmitrija, bola pripravená dosiahnuť kráľovskú moc akýmkoľvek spôsobom, pričom bola rovnako ľahostajná k vášnivej láske k Pretenderovi aj k politickým záujmom jej ľudu.

Jasný predstaviteľ bojarskej opozície, účastník takmer všetkých politických sprisahaní. Jeho úloha má v zápletke tragédie veľkú váhu a význam. Ako prvý vyšetruje vraždu princa a prezieravo hodnotí dôsledky správy o Pretenderovi. Vynaliezavosť, triezvy a chladný výpočet - charakterové rysy správanie tejto postavy ako vo vzťahu ku kráľovi, tak aj vo vzťahu k jeho družine.

Svätý blázon. Význam úlohy tejto postavy je v tom, že si dovolil na námestí pred Chrámom Vasilija Blaženého verejne obviniť cára zo zabitia malého princa. Druhé vystúpenie na scéne bitky pri Kromoch bude poznačené krikom Svätého blázna o osude ruského ľudu v nadchádzajúcom Čase nepokojov.

Štruktúra práce

Dejovo-kompozičná výstavba básne má svoje novátorské črty – v dôsledku rozchodu s pravidlami klasicizmu sledujeme namiesto zvyčajných piatich akcií 23 scén, ktoré neustále menia scénu, čo je tiež novátorskou črtou autorovej tvorby. zámer. Nová interpretácia a narušenie troch jednot typických pre tragédiu klasicizmu (čas konania, miesto konania a jednota konania), narušenie čistoty žánru (zmes tragických, komických a každodenných scén) nám umožňujú tzv. Puškinova tragédia úspešný pokus o revolúciu v ruskej a svetovej dráme.

Hlavnou inovatívnou zložkou je ukázať obraz ľudí ako hlavnej postavy. Tragédia dokonale ukazuje dynamiku jej vývoja. Pasívne a nevedomé masy ľudu získavajú nebývalú moc a v dôsledku toho aj moc ovplyvňovať chod historických udalostí. Ľudia sú neviditeľne prítomní vo všetkých epizódach hry, vrátane monológov a dialógov jej postáv, a vystupujú do popredia v kľúčových scénach, ako refrén v tragédiách staroveku.

Záverečný záver

"Boris Godunov" je realistická tragédia, ktorá bola pre Puškina výsledkom hlbokých úvah a brilantným novátorským stelesnením rozsiahleho literárneho a umeleckého chápania dejín ruského štátu. Morálny výsledok práce možno označiť za neústupčivosť slabého a bezbranného ľudu s nespravodlivosťou bezprávnej moci.

Názov: Boris Godunov

Dátum narodenia: 1552

Miesto narodenia: Vjazma

Miesto smrti: Moskva

Aktivita: ruský cár

Boris Fjodorovič Godunov - Životopis

Životopis tohto muža je plný paradoxov. Chcel získať moc za každú cenu – a stal sa obeťou svojej ambície. Snažil sa, aby krajina prosperovala, no namiesto toho ju uvrhol do chaosu Času problémov. Bol liberálnejší ako väčšina vládcov Ruska a do dejín sa zapísal so stigmou tyrana a vraha. Volá sa Boris Fedorovič Godunov.

Boris viedol ruský štát len ​​sedem rokov, no jeho vláda stále priťahuje pozornosť vedcov a spisovateľov. Ako sa obyčajnému šľachticovi podarilo pripraviť o moc dynastiu Rurikovcov, ktorá na Rusi vládla sedem storočí? Aby sme odpovedali na túto otázku, musíme sa obrátiť na časy, keď sa práve narodil syn kostromského statkára Fjodora Godunova.

Hradby Kazane sa zrútili pod salvami ruských zbraní. Po páde hlavného mesta chána sa otvorila cesta cez Volhu, do rozsiahlych oblastí Uralu a Sibíri. Ale hlavným cieľom kráľa bol prístup k moriam. Blokovali ju mocní susedia – Švédsko, Poľsko a Krymský chanát.

Aby ste sa vyrovnali s vonkajšími nepriateľmi, musíte prekonať vnútorných nepriateľov. Ivan nebol spokojný so starým poriadkom, v ktorom cár nemohol urobiť krok bez konzultácie s bojarmi a cirkevnými hierarchami. V boji o absolútna moc rozhodol sa spoľahnúť na chudobných a skromných šľachticov – ako boli Godunovci.

V roku 1565, keď mal Boris trinásť rokov, cár rozdelil krajinu na dve časti - oprichninu a zemščinu. V prvej vytvoril svoju dumu, svoje ministerstvá-rozkazy a svoju opričninskú armádu. Strážcovia oblečení v čiernom prisahali, že zmetú zradu a rozhryzú kráľovských nepriateľov ako pes. A na potvrdenie svojich úmyslov priviazali k sedlám metlu a hlavu psa. Verní psi rýchlo sa ujal bojarov nenávidených Grozným, nemilosrdne zabíjal ich manželky, deti, sluhov a dokonca aj dobytok. Náhodou preživší všetko zahodili a utiekli z oprichninských krajín.

K gardistom sa prihlásil aj strýko Borisa Godunova Dmitrij, ktorý z ohrdnutých bojarov veľa profitoval. Rodičia budúceho kráľa v tom čase zomreli. A strýko požiadal autokrata, aby siroty, Borisa a jeho sestru Irinu, pripútal nielen kamkoľvek, ale do Kremľa.

Posteľná úradníčka hrala na súde čoraz výraznejšiu úlohu a žiarlivo sledovala pokroky ďalšieho obľúbenca – mladého fešáka Bogdana Velského. Obaja boli v ten marcový večer v roku 1584 v kráľovských komnatách, keď sa Ivan Vasilievič chystal hrať šach a zrazu spadol a dusil sa vlastnou krvou. Ľudia si jeho smrť vysvetlili po svojom: Groznyj bol udusený krvou nevinných obetí.

Novým kráľom sa stal Fedor, no všetkým bolo jasné, že vládnuť nemôže. Pri korunovácii sa syn Hrozného rýchlo unavil a vložil Godunovovi do rúk zlatú jablkovú moc, ktorá stelesňovala moc nad celou ruskou krajinou. Mnohí to považovali za znamenie osudu.

Aby sa však Boris stal kráľom, musel sa vyrovnať s mnohými súpermi. Navyše, ich nároky na trón boli oveľa opodstatnenejšie. Staré bojarské rodiny - Shuisky, Glinsky, Mstislavsky - sa rýchlo spamätali z prenasledovania oprichnikov a nehodlali odovzdať moc povýšencom bez koreňov. Nezadriemal ani Velský, ktorý dosiahol post regenta.

Ako sa však v Rusi často stáva, po smrti tyrana sa začali ľudové nepokoje, ktoré Borisovi agenti šikovne nasmerovali správnym smerom. Je to on, Velsky, kto môže za všetko - za popravy a mučenie, za vysoké náklady a zvýšenie daní! Pri múroch Kremľa sa zhromaždil obrovský dav, ktorý túžil po krvi bývalého obľúbenca. Godunov vyšiel k povstalcom a oznámil im „kráľovskú vôľu“: Velsky bol navždy odstránený do vyhnanstva.

Začal sa boj proti bojarom. Boris konal prefíkane, jeho protivníci silou. Ich početní služobníci zaútočili na Godunovov ľud a viac ako raz sa priblížili ku Kremľu a vyhrážali sa, že vyhladia „Borisovo semeno“. Vášne sa rozprúdili aj na dvore, kde súperi nezahanbení kráľom posledné slová karhali a ťahali sa za fúzy.

Jedného dňa Shuiskyovci Borisa takmer dobodali na smrť. Na poslednú chvíľu sa mu podarilo utiecť tajnou chodbou. Hrubou silou nepomohlo - Boris Godunov niektorých súperov podplatil a zvyšok po jednom zneškodnil. Vyhnal Ivana Shuiského a jeho syna Andreja do vzdialených majetkov, kde ich potichu uškrtili.

Cár Fedor sa nezúčastnil boja a všetok svoj čas venoval modlitbám a púťam. Obzvlášť rád zvonil a bol považovaný za jedného z najlepších zvonárov v Moskve. Fedor bol odpútaný od charitatívnych záležitostí len preto, aby sledoval päste a návnady medveďov - celkom v duchu doby.

Bol v zlom zdravotnom stave, takže o vzhľade dediča nemohlo byť ani reči – hoci Irina porodila dcéru Theodosiu, dlho nežila. Grozny zanechal ešte jedného syna - Dmitrija, ktorý sa narodil jeho mladej manželke Marii Nagoy. Boris ho vyhnal so svojou matkou do Uglichu, odkiaľ pochádzali nie príliš príjemné chýry o Dmitrijových zábavách. Chlapec, ktorý mal v roku 1591 osem rokov, vyrezával snehuliakov, dal im jednoznačné mená – „toto je Godunov a toto je Mstislavskij“ – a s potešením ho bil palicou a povedal: „Vrátim sa do Moskvy, všetkých zabijem. bojarov."

Toto všetko Borisa neznepokojovalo. Mal však podiel na smrti princa 15. mája 1591? V tomto neexistuje konsenzus. Ugličania okamžite usúdili, že Dmitrija zabili a pod horúcou rukou roztrhali štyroch podozrivých na kusy.

Z hlavného mesta prišla špeciálna komisia na čele s ďalším Shuiskym - budúcim cárom Vasilijom. Po vykonaní „vyšetrovania“ Moskovčania oznámili, že princ, ktorý trpel epilepsiou, nešťastnou náhodou narazil na nôž. Neskôr vznikla tretia verzia: Dmitrij prežil a ukryl sa v Poľsku, aby sa neskôr vrátil a vyhlásil svoje nároky na moc.

Stále nie je jasné. Životopisy protokolov o vyšetrovaní, ktoré sa zachovali v archívoch, boli jednoznačne sfalšované, výpovede svedkov boli napísané podľa šablóny – pravdepodobne pod nátlakom opatrného Shuiskyho, ktorý sa nechcel hádať s cárom. S najväčšou pravdepodobnosťou bol princ stále zabitý.

Je nepravdepodobné, že by to Boris priamo nariadil. Možno čakal, že verní služobníci sami prevezmú iniciatívu, aby neskôr zvalil všetku vinu na nich. Vrahovia však zomreli skôr, ako sa stihli priznať. Preto sa Godunov nemohol vyhnúť ani obvineniam z represálií voči Dmitrijovi, ani výčitkám svedomia, ktoré skvele sprostredkovala Puškinova línia: "A chlapci sú v očiach krvaví."

Ihneď po týchto udalostiach Boris, ktorý sa predtým nevyznačoval náboženskou horlivosťou, rozdelil obrovské peniaze do kláštorov a mnoho hodín sa modlil za svoj hriech pred ikonami.

Cesta na trón bola voľná. Najmä potom, čo v januári 1598 zomrel cár Fedor. Boris vyhlásil svoju vdovu Irinu za vládkyňu a zvolal Zemský Sobor, aby zvolil nového cára. Godunovových odporcov pod rôznymi zámienkami nepustili do katedrály a ostatní jedným hlasom kričali: "Boris do kráľovstva!" Patriarcha Jób, Godunov poskok, ich rozhodnutie okamžite schválil.

Samozrejme, našli sa aj takí, ktorí boli nespokojní: vrátane bojara Fjodora Romanova, otca budúceho cára Michaila. Boris sa s ním vysporiadal obvyklým spôsobom - bol tonzúrou mnícha a vyhnaný do vzdialeného kláštora.

Cieľ bol dosiahnutý. Ako sa však ukázalo, Godunov mal len malú predstavu o tom, čo robiť s mocou. Šikovný politik sa ukázal ako zlý kráľ. Vo vojenských záležitostiach nebol silný - vojny začal so Švédskom a Krymský chanát boli vykonané nerozhodne a nepriniesli ovocie. Je pravda, že v tých rokoch sa rozvíjala Sibír, v južných ruských stepiach sa stavali nové mestá. To sa však dialo bez väčšej účasti cára, silami guvernérov a slobodných kozákov.

Záujmy Borisa Godunova sa obrátili na Západ. Prvý z ruských panovníkov poslal svojich krajanov do Európy „na vedu rôzne jazyky". Stavali sa aj fantastickejšie projekty – napríklad manželstvo jej dcéry Xénie s dánskym princom a odkázanie trónu jemu.

Monomachov klobúk bol pre Borisa skutočne ťažký. Viac ako raz, unavený štátnymi obavami, povedal: "Všetko nechám a pôjdem do Anglicka." Podľa príbehov Jeroma Horseyho reprezentoval Britániu ako krajinu, kde sa rešpektujú zákony, rozvíja sa veda a remeslá. To isté chcel urobiť pre Rusko. Pod ním bol v Moskve vybudovaný prvý vodovodný systém, boli otvorené tlačiarne a veľký architekt Fjodor Kon postavil múr Bieleho mesta (moderný Boulevard Ring).

Podieľal sa aj na výstavbe Kremľa v Astrachane a Smolensku. A v moskovskom Kremli bola na príkaz Borisa Godunova postavená zvonica Ivana Veľkého. Plánovalo sa otvorenie „digitálnych škôl“ a dokonca aj univerzity.

Pravda, vyžadovalo si to peniaze a vyberalo sa čoraz menej daní. Strach z autority zmizol a s ním zmizla aj poslušnosť. V dôsledku toho, keď v roku 1602 vypukol strašný hlad, pokladnica bola prázdna. Dve neúrody za sebou - a roľníci začali jesť quinou, potom psy a mačky a nakoniec jeden druhého. Na uliciach Moskvy ležali mŕtvoly, ktoré lukostrelci zdvihli hákmi a vtiahli do spoločných hrobov - „skudelnitsy“. Súčasníci verili, že v tých rokoch vymrela „tretina moskovského kráľovstva“.

Boris sa snažil zachrániť svojich poddaných tým, že im dal obilie a peniaze z kráľovských rezerv. Nepodarilo sa mu však to hlavné – zastaviť špekulácie s chlebom, ktoré robili bohatí statkári. Cár apeloval na svojich poddaných so žiadosťou o zachovanie „nerušeného života a nepoškodeného pokoja“.

To bola osudová chyba – slabých vládcov v Rusku nemajú radi. Boris Godunov už nebol obávaný a rešpektovaný. Toto bol začiatok konca.

Koncom roku 1604 sa rozšírila správa o objavení sa "Careviča Dmitrija" v Poľsku. Dôveryhodní ľudia zbierali informácie a nahlásili Borisovi: Grigorij Otrepiev, vyvrhnutý mních, predstiera, že je dedičom Ivana Hrozného. Bol synom provinčného šľachtica. Pre jeho krásny rukopis bol braný ako tajomník samotného patriarchu, no potom bol vylúčený, či už pre kacírstvo, alebo pre neposlušnosť voči svojim predstaveným.

Po rokoch predpisovania je ťažké zistiť, kto skutočne bol tento Falošný Dmitrij, mních Gregory, skutočný princ, ktorý ušiel vrahom, alebo niekto iný. Nevedel to a súčasníci, ale veril - prišiel skutočný kráľ ktorý ich zbaví hladu a útlaku.

Poľskí magnáti dodávali Dmitrijovi peniaze, s ktorými si najal armádu kozákov a nevoľníkov na úteku. Pestrá armáda sa presunula do Moskvy. Je nepravdepodobné, že by táto banda banditov a záškodníkov mohla vyhrať aspoň jednu bitku. Nebolo to však potrebné: cárske pluky jeden po druhom prešli na stranu False Dmitrija.

Okrem všetkých problémov v Godunovovej biografii sú problémy s jeho zdravím: vážne ochorel. Očividne to ovplyvnilo nervové napätie roky neustáleho nebezpečenstva. Navyše, kráľ mal vtedy už po päťdesiatke. V jeho dobe sa to považovalo za starobu.

Boris Godunov trpel bolesťami hlavy a urolitiázou. Európski lekári boli bezmocní. Boris sa obrátil na liečiteľov a veštcov, no ani tí mu nedokázali pomôcť.

Godunov strávil na tróne všetkých sedem rokov, „nekraľoval, ale bol vždy chorý“. Nablízku neboli žiadni verní kamaráti - iba intrigáni ako on, pripravení zradiť svojho pána pri prvom nebezpečenstve a prebehnúť k tomu, kto je silnejší. Ukázalo sa, že nie je na koho preniesť moc – syn ​​Fedor bol ešte malý a dánsky princ Hans, ktorý bol vymenovaný na mieru Xénii, dostal v Moskve nepochopiteľnú chorobu a zomrel.

Godunov jednoducho nebol schopný poskytnúť Falošnému Dmitrijovi aspoň nejaký odpor. Posledná slamka bola zrada Borisovho obľúbenca – guvernéra Petra Basmanova. Keď zložil prísahu podvodníkovi, z hlavného mesta prišla správa o smrti kráľa. Boris Godunov zomrel 13. apríla 1605. Cár hostil ušľachtilých cudzincov v Zlatej komore Kremľa, keď utrpel mozgovú príhodu. Boris vstal od stola a krvácal mu z nosa, uší a úst. Lekári mu nevedeli pomôcť. Celé dve hodiny Godunov zomieral bolestivou smrťou.

Existuje ďalšia verzia biografie smrti Borisa Godunova: mnohí verili, že keď priznal svoju porážku, vzal jed.

Kráľom sa stal syn Borisa, šestnásťročný Fjodor, no jeho vláda trvala len mesiac a pol. Po celý ten čas bojari vyjednávali s Falošným Dmitrijom a prosili o majetky a pozície. Keď sa vyjednávanie skončilo, nový panovník vstúpil za burácajúceho davu do Moskvy: "Sláva cárovi Dmitrijovi!"

V ten istý deň sa v dome Godunovcov objavil princ Vasilij Golitsyn a nariadil lukostrelcom, aby uškrtili celú rodinu. Nažive zostala iba Xenia, ktorá od strachu omdlela. Golitsyn nečakane prejavil milosrdenstvo a ušetril ju. Čoskoro sa neúspešná manželka princa Dánska stala konkubínou falošného Dmitrija a potom odišla do kláštora, kde po chvíli zomrela.

Pozostatky Borisa boli prevezené z archanjelskej katedrály na vzdialený cintorín a o dva roky neskôr Vasily Shuisky nariadil, aby boli pochované v Trinity-Sergius Lavra. Keď sa slávny antropológ Gerasimov rozhodol obnoviť vzhľad zosnulého kráľa, ukázalo sa, že kostra nemá hlavu. Kto a prečo ju ukradol z rakvy, je ďalšou záhadou biografie Borisa Godunova, ktorá sa spája s menom jedného z najnešťastnejších vládcov Ruska.

Boris Godunov sa narodil v roku 1552, krátko pred dobytím Kazane, v rodine stredne veľkého veľkostatkára Vjazmy Fjodora Ivanoviča Godunova. O otcovi Fyodorovi nie je známe takmer nič, okrem prezývky „Crooked“, ktorá nám dáva predstavu o fyzickom vzhľade otca Borisa. Borisov otec Fjodor a jeho brat Dmitrij vlastnili okrem rodinných majetkov pri Vjazme, z ktorých vykonávali miestnu službu panovníkovi, aj malé panstvo v Kostrome.

Po smrti otca majiteľa pôdy Vyazma Fedora Krivoya () Borisa vzal do svojej rodiny jeho strýko Dmitrij Godunov. Počas rokov oprichniny prešla Vyazma, v ktorej sa nachádzal majetok Dmitrija Godunova, na majetok oprichniny. Pokorný Dmitrij Godunov bol zapísaný do zboru oprichniny a čoskoro získal vysokú hodnosť vedúceho posteľového poriadku na súde.

nomináciu

Propagácia Borisa Godunova sa začína v 70. rokoch 16. storočia. V roku 1570 sa stal gardistom a v roku 1571 bol priateľom na svadbe cára Ivana Hrozného s Marfou Sobakinou. V tom istom roku sa Boris sám oženil s Máriou Grigoryevnou Skuratovou-Belskou, dcérou Malyuty Skuratovovej. V roku 1578 sa Boris Godunov stal kravchom. Dva roky po svadbe svojho druhého syna Fjodora s Godunovovou sestrou Irinou Ivan Hrozný udelil Borisovi titul bojar. Godunovs pomaly, ale isto stúpal po hierarchickom rebríčku: koncom 70. rokov 16. storočia – začiatkom 80. rokov 16. storočia. vyhrali niekoľko miestnych prípadov naraz.

Godunov bol chytrý a opatrný, zatiaľ sa snažil zostať v úzadí. V poslednom roku cárovho života získal Boris Godunov veľký vplyv na dvore. Spolu s B. Ya. Belskym sa stal jedným z blízkych ľudí Ivana Hrozného.

Úloha Godunova v histórii smrti cára nie je úplne jasná. 18. (28. marca) bolo mesto Groznyj podľa D. Gorseyho „udusené“. Je možné, že proti kráľovi bolo zosnované sprisahanie. V každom prípade to boli Godunov a Belsky, ktorí boli vedľa cára v posledné minúty jeho života, oznamovali ľudu aj z verandy o smrti panovníka.

Poslední Rurikovičovci, Godunovci a prví Romanovci

Román †1543 Basil III (1479-1533) Elena Glinskaya Ivan Godunov Nikita Romanovič †1585 Anastasia †1560 Ivan Hrozný (1530-1584) Fedor Krivoj †1568 Stepanida patriarcha Filaret (1554-1633) princ Ivan (1554-1582) cár Fedor (1557-1598) kráľovná Irina †1603 Boris Godunov 1552-1605 Michail Fedorovič Romanov (1596-1645) cár Fjodor Godunov (1589-1605) Xenia Godunova (1582-1622)

V rokoch 1596 až 1602 bola postavená jedna z najveľkolepejších architektonických stavieb predpetrovská Rus- Smolenská hradba pevnosti, ktorá sa neskôr stala známou ako "kamenný náhrdelník ruskej krajiny." Pevnosť bola postavená z iniciatívy Godunova na ochranu západných hraníc Ruska pred Poľskom.

Za neho vstúpili do života Moskvy neslýchané inovácie, napríklad v Kremli bolo vybudované vodovodné potrubie, ktorým voda stúpala výkonnými čerpadlami z rieky Moskva cez žalár až do dvora Konyushenny. Vybudované bolo aj nové opevnenie. V rokoch 1584-91 boli pod vedením architekta Fiodora Savelyeva, prezývaného Kôň, postavené hradby Bieleho mesta v dĺžke 9 km (obkolesovali oblasť uzavretú v rámci moderného Boulevard Ring). Steny a 29 veží Bieleho mesta boli vyrobené z vápenca, obložené tehlami a omietnuté. V roku 1592 bola na mieste moderného Záhradného prstenca vybudovaná ďalšia línia opevnenia, drevená a hlinená, pre rýchlosť výstavby prezývaná „Skorodom“.

V zahraničnej politike sa Godunov ukázal ako talentovaný diplomat. 18. mája (28) v Tyavzine (neďaleko Ivangorodu) bola uzavretá mierová zmluva, ktorá ukončila rusko-švédsku vojnu v rokoch 1590-1595. Godunovovi sa podarilo využiť zložitú vnútropolitickú situáciu vo Švédsku a ruské kráľovstvo podľa dohody dostalo Ivangorod, Yam, Koporye a Korela. Rusko tak získalo späť všetky krajiny prevedené do Švédska v dôsledku neúspešnej Livónskej vojny.

Smrť Tsarevicha Dmitrija

Následníkom trónu počas života cára Fedora bol jeho mladší brat Dmitrij, syn siedmej manželky Ivana Hrozného. 15. mája (25) princ zomrel za nejasných okolností v r konkrétne mesto Uglich. Oficiálne vyšetrovanie vykonal bojar Vasily Shuisky. V snahe potešiť Godunova znížil príčiny toho, čo sa stalo s Nagikhovým „zanedbávaním“, v dôsledku čoho sa Dmitrij náhodne bodol nožom, keď sa hral so svojimi rovesníkmi. Podľa povestí bol princ chorý na „epilepsiu“ (epilepsiu).

Po pokusoch vymenovať vdovu po zosnulom cárovi Irinu, Borisovu sestru, za vládnucu panovníčku, 17. (27.) februára roku Zemský Sobor (vrátane Iriniho „odporúčania“) zvolil Fjodorovho švagra Borisa Godunova. , ako kráľa a prisahal mu vernosť. 1. (11. septembra) sa Boris oženil s kráľovstvom. Blízky majetok, ktorý bol pre tú dobu typický, prevážil vzdialený vzťah možných uchádzačov o trón. Nemenej dôležitá bola skutočnosť, že Godunov už dlho skutočne vládol krajine v mene Fedora a po jeho smrti sa nemienil pustiť z moci.

Borisova vláda bola poznačená začiatkom zbližovania Ruska so Západom. Predtým nebolo v Rusku panovníka, ktorý by bol taký láskavý k cudzincom ako Godunov. Začal pozývať cudzincov, aby slúžili. V roku 1604 poslal kruhový objazd M. I. Tatiščeva do Gruzínska, aby svoju dcéru oženil s miestnym princom.

Kontakty moskovského štátu s Európou, ktoré sa začali aktívne rozvíjať ešte za Ivana III., za Ivana Hrozného prakticky zanikli. Za vlády Borisa opäť ožili vzťahy so zahraničím. Do Moskvy išli obchodníci, lekári, priemyselníci, vojaci, vedci. Dostali pozície, dobré platy, pôdu u roľníkov. Cár Boris mal v úmysle otvoriť univerzitu v Moskve, ale tomu zabránili konzervatívni duchovní, ktorí sa obávali, že spolu s vedomosťami prídu na Rus aj najrôznejšie herézy. Európska kultúra prenikla do ruského každodenného života. Týkalo sa to oblečenia, bývania, spoločenských obradov a dokonca aj vecí, ako je holenie brady. Boris poslal ruských ľudí študovať do zahraničia, ale spravidla sa nechceli vrátiť do svojej vlasti; s tým však mal problémy aj Peter Veľký. V politike týchto dvoch vládcov Ruska, ktorých delí viac ako 100 rokov, môžeme zaznamenať aj ďalšie spoločné aspekty: zblíženie s Európou, presun kultúry do ruskej krajiny.

Represia

Najprv sa toto podozrenie prejavilo už v prísahe, neskôr prišlo k hanbe a výpovedi. Kniežatá Mstislavsky a V.I. Shuisky, ktorí kvôli šľachte rodu mohli mať nároky na trón, im Boris nedovolil oženiť sa. Od roku 1600 sa podozrenie na kráľa výrazne zvýšilo. Možno, že správa o Margeret nie je bez pravdepodobnosti, že už v tom čase sa šírili temné zvesti, že Dimitri žije. Prvou obeťou Borisovho podozrenia sa stal Bogdan Belskij, ktorého cár poveril výstavbou Careva-Borisova. Podľa odsúdenia Belského štedrosti voči vojenským ľuďom a neopatrných slov: „Boris je cár v Moskve a ja som v Borisove,“ bol Belsky povolaný do Moskvy, vystavený rôznym urážkam a vyhnaný do jedného zo vzdialených miest.

Nevoľník kniežaťa Shestunova odsúdil svojho pána. Výpoveď nebola hodná pozornosti. Napriek tomu podvodníkovi povedali cárovo čestné slovo na námestí a oznámili, že cár mu za jeho službu a horlivosť udelí panstvo a prikáže mu slúžiť v deťoch bojarov. V roku 1601 trpeli Romanovci a ich príbuzní pod falošnou výpoveďou. Najstarší z bratov Romanovcov, Theodore Nikitich, bol deportovaný do kláštora Siya a tonsurovaný pod menom Filaret; jeho manželka, tonsurovaná pod menom Marta, bola deportovaná na cintorín Tolvuysky Zaonezhsky a ich malý syn Michael (budúci kráľ) do Beloozera. Godunovovo prenasledovanie vzbudilo medzi ľuďmi sympatie k jeho obetiam. Roľníci z Tolvuiského cintorína teda tajne pomáhali mníške Marte a „navštívili“ pre ňu správy o Filarete.

Veľký hladomor

Borisova vláda začala úspešne, ale séria hanby vyvolala skľúčenosť a čoskoro vypukla skutočná katastrofa. V roku 1601 boli dlhé dažde, potom prepukli skoré mrazy a podľa súčasníka „ poraziť spodinu silnú všetku prácu ľudských záležitostí na poliach". Ďalší rok sa neúroda zopakovala. V krajine začal hladomor, ktorý trval tri roky. Cena chleba sa zvýšila 100-krát. Boris cítil, že viera v neho ako panovníka sa vytráca, zakázal predávať chlieb nad určitú hranicu, dokonca sa uchýlil k prenasledovaniu tých, ktorí zdražovali, no nedosiahli úspech. V snahe pomôcť hladujúcim nešetril na nákladoch a rozdával peniaze chudobným. Ale chlieb zdražel a peniaze stratili svoju hodnotu. Boris prikázal otvoriť kráľovské stodoly pre hladujúcich. Ani ich zásoby však nestačili pre všetkých hladujúcich, najmä preto, že keď sa dozvedeli o distribúcii, ľudia z celej krajiny siahali po Moskve a nechali skromné ​​zásoby, ktoré ešte mali doma. Ľudia si začali myslieť, že to bol Boží trest, že vláda Borisa Godunova bola nezákonná a nie Bohom požehnaná.

V rokoch 1601-1602. Godunov dokonca išiel na dočasnú obnovu sviatku sv. Je pravda, že nepovolil výstup, ale iba vývoz roľníkov. Šľachtici tak zachránili svoje majetky pred definitívnym spustošením a skazou. Povolenie, ktoré udelili Godunovci, sa týkalo len malých služobníkov, netýkalo sa pozemkov členov bojarskej dumy a duchovenstva. Ale tento krok veľmi neposilnil postavenie kráľa. Po celej krajine sa prehnali ľudové nepokoje.

Masový hlad a nespokojnosť so zriadením „učebných rokov“ spôsobili veľké povstanie vedené Khlopokom (1602-1603), ktorého sa zúčastnili roľníci, nevoľníci a kozáci. Povstalecké hnutie pokrývalo asi 20 okresov stredného Ruska a juhu krajiny. Povstalci sa zjednotili vo veľkých oddieloch, ktoré postupovali smerom k Moskve. Boris Godunov poslal proti nim armádu pod velením I.F. Basmanova. V septembri 1603 bola v krutej bitke pri Moskve porazená povstalecká armáda Khlopoku. Basmanov zomrel v boji a samotný Khlopok bol vážne zranený, zajatý a popravený.

Isaac Massa zároveň uvádza, že „...v krajine bolo viac zásob obilia, ako by ho všetci obyvatelia dokázali zjesť za štyri roky... vznešení páni, ako aj vo všetkých kláštoroch a u mnohých boháčov boli stodoly plné chleba, niečo už bolo zhnité od rokov ležania a nechceli ho predať; a z vôle Božej bol kráľ tak zaslepený, napriek tomu, že si mohol rozkazovať, čo chcel, neprikázal najprísnejším spôsobom, aby každý predával svoj chlieb.

Vystúpenie podvodníka

Po celej krajine sa začali šíriť zvesti, že „narodený suverén“, Tsarevich Dmitrij, žije. Godunov sa zľakol hrozby, ktorá sa nad ním týčila. Odporcovia hovorili nelichotivo o Godunovovi - "". Začiatkom roku 1604 bol zachytený list cudzinca z Narvy, v ktorom bolo oznámené, že Dmitrij zázračne unikol kozákom a moskovskú zem čoskoro postihne veľké nešťastie.

Smrť a potomstvo

Situácia pre Godunova bola komplikovaná pre jeho zdravotný stav. Už v roku 1599 existujú zmienky o jeho chorobách a v roku 1600 bol kráľ často chorý. 13. apríla 1605 Boris Godunov sa zdal veselý a zdravý, jedol veľa a s chuťou. Potom vyliezol na vežu, z ktorej často skúmal Moskvu. Čoskoro odtiaľ zišiel dolu a povedal, že mu je na omdlenie. Zavolali lekára, ale kráľ sa cítil horšie: z uší a nosa mu začala tiecť krv. Kráľ stratil zmysly a čoskoro zomrel vo veku 53 rokov.

Smrť cára Borisa sa stala celkom náhle a navyše za veľmi zvláštnych okolností. Asi dve hodiny po večeri, keď, ako zvyčajne, lekári, ktorí boli prítomní v rovnakom čase, už odišli do dôchodku, pričom kráľa zanechali, podľa ich názoru, v dobrom zdravotnom stave, o čom svedčila jeho dobrá chuť na večeru, panovníkovi sa všeobecne páčilo jesť dobre a výdatne, aj keď je teraz dovolené myslieť si, že sa v tom dokonca prehnal - zrazu sa cítil nielen chorý, ale pocítil aj bolesti v žalúdku, takže keď išiel do svojej spálne, sám si ľahol do postele. a nariadil zavolať lekárov (ktorí sa už stihli rozptýliť). Ale skôr, ako prišli na zavolanie, kráľ zomrel, pretože pred smrťou stratil jazyk. Krátko pred svojou smrťou sa vo svojom vlastnej vôle, s najväčším chvatom, bol tonsurovaný v mníšskej hodnosti s novým menom.

Povrávalo sa, že Godunov sa otrávil v záchvate zúfalstva. Podľa inej verzie ho otrávili jeho politickí oponenti; verzia prirodzenej smrti je pravdepodobnejšia, keďže Godunov bol predtým často chorý. Pochovali ho v kremeľskej archanjelskej katedrále.

Dňa 28. decembra 2011 sa uskutočnila premiéra hry Vladimíra Emmanuiloviča Receptera „Kronika čias Borisa Godunova“.

Rodina a deti

deti

Napíšte recenziu na článok "Boris Godunov"

Poznámky

1. // Ruský biografický slovník
2. Pugačev A. N. Vyazemsky Krai je rodiskom Borisa Godunova. - Vyazma, 2009. - ISBN 978-5-902327-56-1
   Pugačev A. N. Vjazma - rodisko Borisa Godunova? // Vyazemsky posol. - 2002. - č.120-121 zo dňa 25.9.
4. // Vojenská encyklopédia: [v 18 zväzkoch] / ed. V. F. Novitsky [i dr.]. - St. Petersburg. ; [M .] : Typ. t-va I. V. Sytin, 1911-1915.
5. Skrynnikov R. G. Boris Godunov. M, Nauka, 1978. S. 16 - 17.
6. Ten istý architekt dohliadal na výstavbu grandiózneho opevnenia v Smolensku (1595-1602), na ktorého položení sa podieľal Boris Godunov.
7. Pozri M. P. Pogodin, „O účasti Godunova na vražde Careviča Dimitrija“ // „Moskovský Bulletin“, 1829 na webovej stránke Ortodoxia a svet
8. // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona
9. Kazarezov VV. Najslávnejší reformátori Ruska. - Moskva Veche, 2002. - S. 84. - 1 s.
11. Shamin S. M. Pochvalný list kňazovi Yermolaiovi a jeho potomkom za pomoc matke cára Michaila Fedoroviča, mníške Marthy počas rokov prenasledovania Godunova // Bulletin cirkevných dejín. 2011. Číslo 1-2(21-22). 246-248.
12. Mayasova N. A.// Zborník Katedry staroruskej literatúry. Akadémia vied ZSSR. Inštitút ruskej literatúry (Puškinov dom) / Ed. vyd. D. S. Lichačev .. - M .; L .: Nauka, 1966. - T. 22: Interakcia literatúry a výtvarné umenie V Staroveká Rus . - S. 294-311.
13. Skrynnikov R.G. Ivan groznyj. Boris Godunov. Vasilij Shuisky. - Moskva: AST: Transitbook, 2005. - S. 428. - 1005 s.
14. Skrynnikov R.G. Ivan groznyj. Boris Godunov. Vasilij Shuisky. - Moskva: AST: Transitbook, 2005. - S. 629. - 1005 s.

Literatúra

• .
• Bochanov A. N. Boris Godunov. M.: Veche, 2012. 352 s., il., Edícia „Veľké historické osobnosti“, 2500 výtlačkov, ISBN 978-5-9533-5679-4
• Mertsalov A.E.
• Kozľakov V. N. Boris Godunov: Tragédia dobrého cára / Vjačeslav Kozľakov. - M .: Mladá garda, 2011. - 320, s. - (Život pozoruhodných ľudí. Séria životopisov. Číslo 1496 (1296)). - 6000 kópií. - ISBN 978-5-235-03415-0.(v preklade)
• Morozová L. E. Dvaja králi: Fedor a Boris. - M .: LLC "Ruské slovo", 2001.
• Nechaenko D. A. Archetypálny podtext snov cára, pretvárky a slepca v dráme A. S. Puškina „Boris Godunov“. // Nechaenko D. A. História literárnych snov XIX-XX storočia: Folklór, mytologické a biblické archetypy v literárnych snoch XIX-začiatku XX storočia. M.: Universitetskaya kniga, 2011. S. 246-417. ISBN 978-5-91304-151-7
• Pavlov A.P. Suverénny dvor a politický boj za Borisa Godunova. SPb., 1992.
• Platonov S.F. Boris Godunov. Mudrc a zločinec. M., 2006.
• Skrynnikov R.G. Ivan groznyj. Boris Godunov. Vasilij Shuisky. M., 2005.
• Emeljanov-Lukjančikov M. A. .
• Pugačev A. N. Vjazemsky kraj - rodisko Borisa Godunova (Vjazma, 2009) ISBN 978-5-902327-56-1.

Odkazy

• Voronov A.P.// Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona: v 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 dodatočné). - St. Petersburg. 1890-1907.
• // Ruský biografický slovník: v 25 zväzkoch. - St. Petersburg. -M., 1896-1918.
• // Lenta.ru, 29. marca 2015.

Úryvok charakterizujúci Borisa Godunova

- Dunyasha! zašepkala. - Dunyasha! vykríkla divokým hlasom a vytrhnúc sa z ticha, rozbehla sa do dievčenskej izby k opatrovateľke a dievčatám, ktoré k nej behali.

17. augusta sa Rostov a Ilyin v sprievode Lavrushky a sprievodného husára, ktorí sa práve vrátili zo zajatia, z ich tábora Yankovo ​​​​, pätnásť kilometrov od Bogucharova, vybrali na jazdu - vyskúšať nového koňa, ktorý kúpil Ilyin, a zistiť, či v dedinách je seno.
Bogucharovo bolo posledné tri dni medzi oboma nepriateľskými armádami, takže ruský zadný voj tam mohol vstúpiť rovnako ľahko ako francúzska avantgarda, a preto chcel Rostov ako starostlivý veliteľ letky využiť ustanovenia, ktoré zostal v Bogucharove pred Francúzmi.
Rostov a Ilyin boli v najveselejšej nálade. Cestou do Bogucharova, do kniežacieho panstva s kaštieľom, kde dúfali, že nájdu veľkú domácnosť a pekné dievčatá, sa najprv pýtali Lavrušky na Napoleona a smiali sa na jeho historkách, potom sa viezli a skúšali Iljinovho koňa.
Rostov nevedel a ani si nemyslel, že táto dedina, do ktorej išiel, bola majetkom toho istého Bolkonského, ktorý bol snúbencom jeho sestry.
Rostov a Ilyin naposledy vypustili kone na voze pred Bogucharovom a Rostov, ktorý predbehol Iljina, ako prvý skočil do ulice dediny Bogucharov.
"Ty si to vzal dopredu," povedal Ilyin začervenaný.
"Áno, všetko je vpred a vpred na lúke a tu," odpovedal Rostov a rukou si pohladil vznášajúce sa dno.
"A ja som po francúzsky, Vaša Excelencia," povedal Lavrushka zozadu a nazval svojho ťažného koňa Francúzom, "Predbehol by som, ale nechcel som sa hanbiť."
Išli hore do stodoly, kde stál veľký zástup roľníkov.
Niektorí roľníci si zložili klobúky, niektorí, bez toho, aby si zložili klobúky, sa pozreli na približujúcich sa. Z krčmy vyšli dvaja dlhý starí sedliaci s vráskavou tvárou a riedkymi bradami as úsmevmi, kolísajúc a spievajúc nejakú trápnu pieseň, pristúpili k dôstojníkom.
- Výborne! - povedal so smiechom, Rostov. - Čo, máš seno?
"A tí istí..." povedal Ilyin.
- Zvážte ... oo ... oooh ... štekajúci démon ... démon ... - spievali muži so šťastnými úsmevmi.
Jeden roľník opustil dav a priblížil sa k Rostovu.
- Ktorý z nich budeš? - spýtal sa.
"Francúzsky," odpovedal Ilyin so smiechom. "To je sám Napoleon," povedal a ukázal na Lavrushku.
- Takže Rusi budú? spýtal sa muž.
- Koľko z tvojej sily je tam? spýtal sa ďalší malý muž a pristúpil k nim.
"Veľa, veľa," odpovedal Rostov. - Áno, kvôli čomu ste sa tu zišli? pridal. Dovolenka, čo?
"Starí muži sa zhromaždili vo svetskej záležitosti," odpovedal roľník a vzdialil sa od neho.
V tom čase sa na ceste od kaštieľa objavili dve ženy a muž v bielom klobúku, ktorí kráčali smerom k dôstojníkom.
- V mojej ružovej, myseľ nebije! povedal Ilyin, keď si všimol, že Dunyasha odhodlane postupuje k nemu.
Naša bude! povedala Lavrushka so žmurknutím.
- Čo, kráska, potrebuješ? - povedal Ilyin s úsmevom.
- Princezná dostala rozkaz, aby zistila, aký ste pluk a ako sa voláte?
- Toto je gróf Rostov, veliteľ letky, a ja som váš poslušný sluha.
- Buď ... se ... e ... du ... shka! spieval opitý sedliak, šťastne sa usmieval a hľadel na Iljina, ktorý sa rozprával s dievčaťom. Po Dunyashovi sa Alpatych priblížil k Rostovovi a z diaľky si zložil klobúk.
"Dovolím si vyrušiť, vaša ctihodnosť," povedal s úctou, ale s relatívnym pohŕdaním mladosťou tohto dôstojníka a vložil si ruku do lona. „Moja pani, dcéra hlavného kniežaťa Nikolaja Andrejeviča Bolkonského, ktorý zomrel pätnásteho dňa v ťažkostiach pre nevedomosť týchto osôb,“ ukázal na roľníkov, „prosí vás, aby ste prišli dnu. .. ak vám to nevadí,“ povedal Alpatych so smutným úsmevom, „pár sa odsťahujte, inak to nie je také pohodlné, keď... – Alpatych ukázal na dvoch mužov, ktorí sa okolo neho preháňali zozadu ako muchy blízko kôň.
- Ach! .. Alpatych... Hm? Jakov Alpatych!... Dôležité! prepáč za Krista. Dôležité! Eh? .. - povedali muži a radostne sa naňho usmievali. Rostov pozrel na opitých starcov a usmial sa.
"Alebo je to možno útecha pre Vašu Excelenciu?" - povedal Jakov Alpatych s mocenský pohľad, nepoložený v lone s rukou ukazujúcou na starých ľudí.
"Nie, tu je malá útecha," povedal Rostov a odišiel. - Čo sa deje? - spýtal sa.
- Dovolím si oznámiť Vašej excelencii, že tu drzí nechcú pani pustiť z panstva a vyhrážajú sa vypretím koní, aby bolo ráno všetko zbalené a jej excelencia nemohla odísť.
- Nemôže byť! zvolal Rostov.
"Mám tú česť oznámiť vám skutočnú pravdu," zopakoval Alpatych.
Rostov zostúpil z koňa, odovzdal ho zriadencovi a odišiel s Alpatychom do domu a spýtal sa ho na podrobnosti prípadu. Vskutku, včerajšia ponuka chleba princeznou sedliakom, jej vysvetlenie s Dronom a so zhromaždením vec pokazili natoľko, že Dron napokon kľúče odovzdal, pridal sa k sedliakom a na žiadosť Alpatycha sa nedostavil a že v r. ráno, keď princezná rozkázala zložiť hypotéku, aby mohla ísť, vyšli sedliaci vo veľkom zástupe do maštale a poslali, aby povedali, že princeznú nepustia z dediny, že je rozkaz, aby byť vyvedení von a vyprevadili by kone. Alpatych vyšiel k nim, radil im, ale oni mu odpovedali (najviac hovoril Karp; Dron sa z davu neukázal), že princezná nemôže byť prepustená, že je na to príkaz; ale to nech princezná zostane a budú jej slúžiť ako predtým a poslúchať ju vo všetkom.
V tom momente, keď Rostov a Ilyin cválali po ceste, princezná Marya, napriek Alpatychovmu odhováraniu, pestúnke a dievčatám, nariadila hypotéku a chcela ísť; ale vidiac cválajúcich jazdcov, vzali ich za Francúzov, furmani sa dali na útek a v dome sa ozval nárek žien.
- Otec! rodný otec! Boh ťa poslal, - ozvali sa nežné hlasy, kým Rostov prechádzal chodbou.
Princezná Mary, stratená a bezmocná, sedela v hale, kým k nej priviedli Rostova. Nechápala, kto to je, prečo je a čo sa s ňou stane. Keď videla jeho ruskú tvár a podľa jeho vstupu a prvých vyslovených slov spoznala, že je to muž zo svojho kruhu, pozrela naňho svojím hlbokým a žiarivým pohľadom a začala hovoriť hlasom, ktorý sa lámal a chvel od vzrušenia. Rostov si na tomto stretnutí okamžite predstavil niečo romantické. „Bezbranné dievča so zlomeným srdcom, osamelé, ponechané na milosť a nemilosť hrubým, vzpurným mužom! A aký zvláštny osud ma sem zatlačil! pomyslel si Rostov, počúval ju a hľadel na ňu. - A aká miernosť, vznešenosť v jej črtách a výraze! pomyslel si, keď počúval jej nesmelý príbeh.
Keď deň po otcovom pohrebe začala rozprávať o tom, ako sa to všetko stalo, triasol sa jej hlas. Odvrátila sa a potom, akoby sa bála, že Rostov nevezme jej slová za túžbu ľutovať ho, spýtavo a vystrašene naňho pozrela. Rostov mal slzy v očiach. Princezná Mary si to všimla a vďačne pozrela na Rostova tým svojim žiarivým pohľadom, ktorý jej dal zabudnúť na škaredú tvár.
„Neviem vyjadriť, princezná, aký som šťastný, že som sem náhodou išiel a budem vám môcť ukázať svoju pripravenosť,“ povedal Rostov a vstal. - Ak, prosím, choďte a ja vám so svojou cťou odpoviem, že ani jeden človek sa neodváži robiť vám problémy, ak mi dovolíte, aby som vás odprevadil, - a úctivo sa klaňajúc, keď sa klaňajú dámam kráľovskej krvi, išiel k dverám.
Zdalo sa, že Rostov úctivým tónom ukázal, že napriek tomu, že by známosť s ňou považoval za šťastie, nechcel využiť príležitosť jej nešťastia, aby sa s ňou zblížil.
Princezná Marya tento tón pochopila a ocenila.
„Som vám veľmi, veľmi vďačná,“ povedala mu princezná po francúzsky, „ale dúfam, že to všetko bolo len nedorozumenie a nikto za to nemôže. Princezná sa zrazu rozplakala. "Prepáčte," povedala.
Zamračený Rostov sa ešte raz hlboko uklonil a odišiel z miestnosti.

- No, zlatko? Nie, brat, moje ružové kúzlo a Dunyasha sa volá... - Ale pri pohľade na Rostovovu tvár Ilyin stíchol. Videl, že jeho hrdina a veliteľ sú v úplne inej myšlienke.
Rostov sa nahnevane pozrel na Iljina a bez toho, aby mu odpovedal, rýchlo vykročil smerom k dedine.
- Ukážem im, opýtam sa ich, zbojníkov! povedal si pre seba.
Alpatych s plávajúcim krokom, aby neutekal, ledva dobehol Rostova v pokluse.
- Aké rozhodnutie by ste chceli urobiť? povedal a dohonil ho.
Rostov zastal a so zaťatými päsťami sa zrazu hrozivo pohol smerom k Alpatychu.
– Rozhodnutie? Aké je riešenie? Starý bastard! kričal naňho. - Čo si sledoval? A? Muži sa búria a vy to nezvládate? Ty sám si zradca. Poznám ťa, zo všetkých stiahnem kožu... - A ako by sa bál zbytočne premrhať svoj zápal, opustil Alpatych a rýchlo išiel vpred. Alpatych, potláčajúc pocit urážky, držal krok s Rostovom plávajúcim krokom a ďalej mu hovoril svoje myšlienky. Povedal, že roľníci stagnujú, že v súčasnosti je nerozumné postaviť sa im bez vojenského tímu, že by nebolo lepšie poslať najprv po tím.
"Dám im vojenský príkaz... budem im odporovať," povedal Nikolaj nezmyselne, dusil sa bezdôvodnou zvieracou zlobou a potrebou vybiť si hnev. Neuvedomujúc si, čo urobí, nevedomky, rýchlym, rozhodným krokom sa pohol k davu. A čím bližšie sa k nej približoval, tým viac mal Alpatych pocit, že jeho nerozvážny čin môže priniesť dobré výsledky. Roľníci z davu sa cítili rovnako, pozerali na jeho rýchlu a pevnú chôdzu a odhodlanú, zamračenú tvár.
Keď husári vstúpili do dediny a Rostov šiel k princeznej, v dave nastal zmätok a nezhody. Niektorí roľníci začali hovoriť, že títo prišelci sú Rusi a akokoľvek ich urazilo, že slečnu nepustili von. Drone bol rovnakého názoru; ale len čo to vyjadril, Karp a ďalší roľníci zaútočili na bývalého prednostu.
- Koľko rokov si jedol svet? kričal na neho Karp. - Tebe je to jedno! Vykopeš malé vajce, odnesieš, čo chceš, znič nám domy, či nie?
- Hovorí sa, že má byť poriadok, nikto nesmie ísť z domov, aby nevynášal modrý pušný prach - to je ono! zakričal ďalší.
„Na tvojho syna bol rad a muselo ti byť ľúto svojej plešatosti,“ prehovoril zrazu rýchlo starý muž a zaútočil na Drona, „ale oholil moju Vanku. Oh, poďme zomrieť!
- Potom zomrieme!
"Nie som zo sveta odmietavý," povedal Dron.
- To nie je odmietač, narástlo mu brucho! ..
Rozprávali sa dvaja dlhí muži. Len čo sa Rostov v sprievode Iljina, Lavrušky a Alpatycha priblížil k davu, Karp s miernym úsmevom vykročil vpred, strčil si prsty za krídlo. Dron, naopak, odišiel do zadných radov a dav sa priblížil.
- Hej! kto je tu tvoj starší? - zakričal Rostov a rýchlo sa priblížil k davu.
- To je ten starší? Čo chceš? .. – spýtal sa Karp. No skôr, ako to stihol dopovedať, spadol z neho klobúk a hlava sa od silného úderu strhla nabok.
- Klobúk dole, zradcovia! zakričal Rostov plnokrvný hlas. - Kde je ten starší? kričal zúrivým hlasom.
„Pán prednosta, prednosta volá... Dron Zakharych, ty,“ zazneli niekde náhlivé poddajné hlasy a z hlavy im začali sňať klobúky.
"Nemôžeme sa búriť, dodržiavame pravidlá," povedal Karp a v tom istom momente sa zrazu ozvalo niekoľko hlasov zozadu:
- Ako starci mrmlali, je vás veľa šéfov...
- Hovoriť? .. Vzbura! .. Zbojníci! Zradcovia! zakričal Rostov nezmyselne hlasom, ktorý mu nebol vlastný, a chytil Karpa za Yurota. - Pliesť ho, upliesť ho! zakričal, hoci ho nemal kto upliecť, okrem Lavrušky a Alpatycha.
Lavrushka však pribehol ku Karpovi a chytil ho zozadu za ruky.
- Prikážeš našim spod hory zavolať? on krical.
Alpatych sa obrátil k sedliakom a zavolal dvoch po mene, aby uplietli Karpa. Muži poslušne opustili dav a začali si odopínať pásy.
- Kde je ten starší? zakričal Rostov.
Drone so zamračenou a bledou tvárou vystúpil z davu.
- Si starší? Pletené, Lavrushka! - kričal Rostov, akoby tento rozkaz nemohol čeliť prekážkam. A skutočne, ďalší dvaja roľníci začali pliesť Drona, ktorý, akoby im pomáhal, vyzliekol svoj kushan a dal im ho.
- A vy všetci ma počúvate, - Rostov sa obrátil k roľníkom: - Teraz pochod k domom, aby som nepočul váš hlas.
„Nuž, neurazili sme sa. Len sme hlúpi. Robili len nezmysly... Povedal som ti, že je to neporiadok,“ počuli hlasy, ktoré sa navzájom vyčítali.
"Tak som ti to povedal," povedal Alpatych a vstúpil do svojho. - To nie je dobré, chlapci!
"Naša hlúposť, Jakov Alpatych," odpovedali hlasy a dav sa okamžite začal rozchádzať a rozptýliť sa po dedine.
Zviazaných dvoch sedliakov odviedli na dvor kaštieľa. Išli za nimi dvaja opití muži.
- Oh, pozriem sa na teba! - povedal jeden z nich s odkazom na Karpa.
"Je možné takto hovoriť s pánmi?" Čo si si myslel?
"Blázon," potvrdil ďalší, "naozaj, blázon!"
O dve hodiny neskôr boli vozíky na nádvorí Bogucharovho domu. Sedliaci horlivo vynášali a ukladali veci pána na vozíky a Dron na žiadosť princeznej Márie vyslobodil zo skrinky, kde bol zamknutý, stojac na dvore, sedliakov zlikvidoval.
"Neodkladaj to tak zle," povedal jeden z roľníkov, Vysoký muž s okrúhlou usmiatou tvárou, prijímajúc rakvu z rúk slúžky. Aj ona stojí za tie peniaze. Prečo to tak hádžeš alebo pol lana - a bude sa drhnúť. To sa mi nepáči. A úprimne povedané, podľa zákona. Tak to je pod rohožkou, ale zakryte ju závesom, to je dôležité. láska!
"Hľadaj knihy, knihy," povedal ďalší roľník, ktorý niesol skrinky knižnice princa Andreja. - Nedržíš sa! A je to ťažké, chlapci, knihy sú zdravé!
- Áno, písali, nechodili! - povedal s významným žmurknutím vysoký bucľatý muž a ukázal na hrubé lexikóny ležiace na vrchu.

Rostov, ktorý nechcel vnútiť princeznú svoju známosť, nešiel k nej, ale zostal v dedine a čakal, kým odíde. Po čakaní, kým koče princeznej Márie opustia dom, nasadol Rostov na koňa a sprevádzal ju na koni na cestu, ktorú obsadili naše jednotky, dvanásť míľ od Bogucharova. V Jankove v hostinci sa s ňou úctivo rozlúčil, prvýkrát si dovolil pobozkať jej ruku.
„Nehanbíš sa,“ začervenal sa, odpovedal princeznej Marye na vyjadrenie vďaky za jej záchranu (ako nazvala jeho čin), „každý strážca by urobil to isté. Keby sme museli bojovať len s roľníkmi, nenechali by sme nepriateľa zájsť tak ďaleko, “povedal, za niečo sa hanbil a snažil sa zmeniť konverzáciu. „Som len šťastný, že som mal príležitosť ťa spoznať. Zbohom, princezná, prajem ti veľa šťastia a útechy a prajem ti, aby sme ťa spoznali za šťastnejších podmienok. Ak nechcete, aby som sa červenal, prosím, neďakujte mi.
Ale princezná, ak mu nepoďakovala viac slovami, ďakovala mu celým výrazom tváre, žiarila vďakou a nehou. Nemohla mu uveriť, že mu nemá za čo ďakovať. Naopak, pre ňu nepochybne bolo, že keby tam nebol, pravdepodobne by musela zomrieť od rebelov aj Francúzov; že on, aby ju zachránil, sa vystavil tým najočividnejším a najstrašnejším nebezpečenstvám; a ešte nepochybnejšia bola skutočnosť, že to bol muž so vznešenou a vznešenou dušou, ktorý vedel pochopiť jej postavenie a smútok. Jeho milé a úprimné oči, z ktorých vyšli slzy, zatiaľ čo ona sama s plačom mu hovorila o svojej strate, nevyšli z jej predstáv.
Keď sa s ním rozlúčila a zostala sama, princezná Mary zrazu pocítila slzy v očiach a potom, nie prvýkrát, si položila zvláštnu otázku, miluje ho?
Na ceste ďalej do Moskvy, napriek tomu, že situácia princeznej nebola radostná, Dunyasha, ktorá s ňou cestovala v koči, si viac ako raz všimla, že princezná, vykláňajúca sa z okna koča, sa radostne usmievala a žiaľ v niečom.
„No, čo keby som ho milovala? pomyslela si princezná Mary.
Akokoľvek sa hanbila priznať si, že ako prvá milovala muža, ktorý by ju azda nikdy nemiloval, utešovala sa myšlienkou, že sa to nikto nikdy nedozvie a že to nebude jej chyba, ak po zvyšok jej života nikto nehovorí o tom, že miluje toho, koho milovala prvý a posledný raz.
Občas si spomenula na jeho názory, účasť, slová a zdalo sa jej, že šťastie nie je nemožné. A potom si Dunyasha všimla, že sa s úsmevom pozerá z okna koča.
„A mal prísť do Bogucharova a práve v tej chvíli! pomyslela si princezná Mary. - A jeho sestra musela odmietnuť princa Andreja! - A v tom všetkom videla princezná Mária vôľu prozreteľnosti.
Dojem, ktorý na Rostov urobila princezná Marya, bol veľmi príjemný. Keď na ňu myslel, cítil sa veselo, a keď sa jeho druhovia dozvedeli o dobrodružstve, ktoré sa s ním stalo v Bogucharove, žartovali, že keď išiel po seno, zobral jednu z najbohatších neviest v Rusku, Rostov sa nahneval. Hneval sa práve preto, že mu proti vôli neraz prišla na um myšlienka oženiť sa s pre neho príjemnou, pokornou princeznou Maryou s obrovským majetkom. Pre seba si Nikolaj nemohol želať lepšiu manželku ako princeznú Máriu: oženiť sa s ňou by urobilo grófku, jeho matku, šťastnou a zlepšilo by to otcove záležitosti; a dokonca – Nikolai to cítil – by urobil princeznú Maryu šťastnou. Ale Sonya? A toto slovo? A to Rostova rozhnevalo, keď žartovali o princeznej Bolkonskej.

Po prevzatí velenia armád si Kutuzov spomenul na princa Andreiho a poslal mu rozkaz, aby prišiel do hlavného bytu.
Princ Andrei prišiel do Careva Zaimishche v ten istý deň a v rovnakom čase dňa, keď Kutuzov urobil prvú kontrolu jednotiek. Princ Andrei sa zastavil v dedine neďaleko domu kňaza, pri ktorom stál kočík vrchného veliteľa, a sadol si na lavičku pri bráne a čakal na pokojnú výsosť, ako teraz všetci volali Kutuzova. Na ihrisku za dedinou bolo počuť zvuky plukovnej hudby, potom hukot veľkého množstva hlasov, ktoré kričali „Hurá! na nového vrchného veliteľa. Hneď pri bráne, asi desať krokov od princa Andreja, využili neprítomnosť princa a pekné počasie, dvaja netopierí muži, kuriér a komorník. Čierny, fúzmi a bokombradami zarastený malý husársky podplukovník prišiel k bráne a pri pohľade na princa Andreja sa spýtal: je tu najjasnejší a bude čoskoro?
Princ Andrei povedal, že nepatrí do sídla jeho pokojnej výsosti a bol tiež návštevníkom. Husársky podplukovník sa otočil k dobre oblečenému netopieriemu mužovi a netopier hlavného veliteľa mu povedal s tým zvláštnym pohŕdaním, s akým sa netopieri vrchných veliteľov prihovárajú dôstojníkom:
- Čo, najjasnejší? Musí to byť teraz. Ty to?
Husársky podplukovník sa uškrnul do fúzov na sanitára, zosadol z koňa, dal ho poslovi a podišiel k Bolkonskému, mierne sa mu uklonil. Bolkonskij stál bokom na lavičke. Husársky podplukovník si sadol vedľa neho.
Čakáte aj na hlavného veliteľa? povedal husársky podplukovník. - Govog "yat, prístupné každému, vďaka Bohu. Inak problémy s klobásami! Nedag" om Yeg "molov v Nemcoch pg" sa usadil. Tepeg "možno a g" ruská reč "bude to možné. Inak Cheg" nevie, čo robili. Všetci ustúpili, všetci ustúpili. Absolvovali ste túru? - spýtal sa.
- Mal som to potešenie, - odpovedal knieža Andrei, - nielen zúčastniť sa ústrania, ale aj stratiť na tomto ústraní všetko, čo mu bolo drahé, nehovoriac o statkoch a domove... otca, ktorý zomrel od žiaľu. Som zo Smolenska.
- A? .. Vy ste princ Bolkonskij? Je to pekelné miesto na stretnutie: podplukovník Denisov, známejší ako Vaska, povedal Denisov, podal princovi Andrejovi ruku a s obzvlášť láskavou pozornosťou sa pozrel do Bolkonského tváre. Áno, počul som, povedal súcitne a po odmlke pokračoval : - Tu je skýtska vojna. Toto všetko je sviňa "osho, ale nie pre tých, ktorí nafukujú boky." A ty si princ Andg „ona Bolkonsky?" Pokrútil hlavou. „Do pekla, princ, do pekla ťa stretnúť," dodal opäť so smutným úsmevom a podal mu ruku.
Princ Andrei poznal Denisova z Natašiných príbehov o jej prvom snúbencovi. Táto spomienka ho sladko aj bolestne preniesla k tým bolestivým pocitom, na ktoré dlho nemyslel, no napriek tomu boli v jeho duši. V poslednej dobe bolo toľko iných a tak vážnych dojmov, ako je odchod zo Smolenska, jeho príchod do Lysých hôr, nedávno známy o smrti svojho otca - zažil toľko pocitov, že tieto spomienky sa k nemu dlho nedostali. času, a keď to urobili, nemali naňho žiadny vplyv.ho s rovnakou silou. A pre Denisova bola séria spomienok, ktoré meno Bolkonského vyvolalo, vzdialená, poetická minulosť, keď po večeri a Natašinom speve, ani nevedel ako, požiadal o ruku pätnásťročné dievča. Usmial sa pri spomienkach na tú dobu a na svoju lásku k Natashe a okamžite sa obrátil k tomu, čo ho teraz vášnivo a výlučne zamestnávalo. Toto bol plán kampane, s ktorým prišiel, keď slúžil na základniach počas ústupu. Predložil tento plán Barclayovi de Tollymu a teraz ho zamýšľal predložiť Kutuzovovi. Plán bol založený na skutočnosti, že francúzska línia operácií bola príliš dlhá a že namiesto toho, alebo súčasne, konať spredu a blokovať Francúzom cestu, bolo potrebné konať podľa ich správ. Začal princovi Andrejovi vysvetľovať svoj plán.
"Nedokážu udržať celú túto líniu." To je nemožné, odpovedám, že pg "og" vu im; dajte mi päťsto ľudí, ja g "azog" vu im, toto je veg "ale! Jeden systém je pag" tizanskaya.
Denisov vstal a gestami načrtol Bolkonskému svoj plán. Uprostred jeho expozície sa na mieste prehliadky ozývali výkriky vojska, nesúrodejšie, rozšírenejšie a splývajúce s hudbou a piesňami. V dedine sa ozval rachot a krik.
"Už je na ceste," zakričal kozák, ktorý stál pri bráne, "už je na ceste!" Bolkonskij a Denisov sa presunuli k bráne, pri ktorej stála hŕstka vojakov (čestná stráž) a videli Kutuzova postupovať po Kutuzovovej ulici na krátkom hnedom koni. Za ním išla obrovská družina generálov. Barclay jazdil takmer vedľa; dav dôstojníkov bežal za nimi a okolo nich a kričal „Hurá!“.
Pred ním na dvor cválali pobočníci. Kutuzov netrpezlivo tlačil koňa, ktorý sa motal pod jeho váhou, a neustále kýval hlavou, priložil ruku k nešťastiu jazdeckej stráže (s červenou páskou a bez priezoru), ktorá bola na ňom. Keď sa priblížil k čestnej stráži mladých granátnikov, väčšinou kavalierov, ktorí mu salutovali, na minútu mlčky hľadel na nich veliteľsky tvrdohlavým pohľadom a otočil sa k zástupu generálov a dôstojníkov stojacich okolo neho. Jeho tvár zrazu nadobudla jemný výraz; pokrčil plecami s gestom zmätku.
- A s takými dobrými chlapmi všetko ustupuje a ustupuje! - povedal. "Dovidenia, generál," dodal a dotkol sa koňa cez bránu popri princovi Andrejovi a Denisovovi.
- Hurá! hurá! hurá! zakričal spoza neho.
Odkedy ho princ Andrei nevidel, Kutuzov ztučnel, ochabol a opuchol tukom. Ale známe biele oko, rana a výraz únavy v tvári a postave boli rovnaké. Oblečený bol v uniforme (bičík na tenkom opasku mu visel cez rameno) a v bielej čiapke jazdeckej stráže. On, silne rozmazaný a kolísavý, sedel na svojom veselom koni.
"Fu... fu... fu..." zahvízdal takmer počuteľne, keď vošiel na dvor. Jeho tvár vyjadrovala radosť z upokojenia muža, ktorý si po reprezentácii mieni oddýchnuť. Vytiahol ľavú nohu zo strmeňa, spadol celým telom a uškrnul sa od námahy, s námahou ju vytiahol na sedlo, oprel sa o koleno, zavrčal a na rukách zišiel ku kozákom a pobočníkom, ktorí ho podopierali. .
Prebral sa, poobzeral sa okolo seba s prižmúrenými očami a pri pohľade na princa Andreja, ktorý ho zjavne nespoznával, kráčal potápačskou chôdzou na verandu.
"Fu... fu... fu," zahvízdal a pozrel späť na princa Andreja. Dojem z tváre princa Andreja sa až po niekoľkých sekundách (ako to už u starých ľudí býva) spájal so spomienkou na jeho osobnosť.
"Ach, ahoj, princ, ahoj, môj drahý, poďme ..." povedal unavene, rozhliadol sa a ťažko vošiel na verandu, vŕzgajúc pod jeho váhou. Rozopol si gombík a sadol si na lavičku na verande.
- No a čo otec?
"Včera som dostal správu o jeho smrti," povedal princ Andrei krátko.
Kutuzov pozrel na princa Andreja s vystrašenými otvorenými očami, potom si zložil čiapku a prekrížil sa: „Jemu kráľovstvo v nebi! Nech je Božia vôľa nad nami všetkými! Ťažko vzdychol celou svojou hruďou a mlčal. "Miloval som ho a vážil si ho a súcitím s tebou z celého srdca." Objal princa Andreja, pritisol si ho k jeho tučnej hrudi a dlho ho nepustil. Keď ho prepustil, princ Andrei videl, že Kutuzovove opuchnuté pery sa chveli a v očiach mal slzy. Povzdychol si a oboma rukami chytil lavicu, aby sa postavil.
„Poď, poď ku mne, porozprávame sa,“ povedal; no v tomto čase Denisov, málo plachý pred svojimi nadriadenými ako pred nepriateľom, napriek tomu, že ho pobočníci na verande zastavili nahnevaným šepotom, smelo, búchajúc ostrohy o schody, vstúpil na verandu. Kutuzov nechal ruky položené na lavičke a nespokojne sa pozrel na Denisova. Denisov, ktorý sa identifikoval, oznámil, že musí informovať svoje lordstvo o záležitosti, ktorá je veľmi dôležitá pre dobro vlasti. Kutuzov sa unaveným pohľadom začal pozerať na Denisova as otráveným gestom, vzal si ruky a zložil si ich na brucho a zopakoval: „Pre dobro vlasti? no, čo je? Hovor." Denisov sa začervenal ako dievča (bolo to také zvláštne vidieť farbu na tej fúzatej, starej a opitej tvári) a odvážne začal načrtávať svoj plán, ako preťať nepriateľskú líniu operácií medzi Smolenskom a Vjazmou. Denisov žil v týchto končinách a oblasť dobre poznal. Jeho plán sa zdal nepochybne dobrý, najmä pokiaľ ide o silu presvedčenia, ktorá bola v jeho slovách. Kutuzov sa pozrel na svoje nohy a občas sa obzrel na dvor susednej chatrče, akoby odtiaľ čakal niečo nepríjemné. Skutočne, počas Denisovho prejavu sa z chatrče, na ktorú sa pozeral, vyšiel generál s kufríkom pod pazuchou.
- Čo? - povedal Kutuzov uprostred Denisovovej prezentácie. - Pripravený?
"Pripravený, vaša milosť," povedal generál. Kutuzov pokrútil hlavou, akoby chcel povedať: „Ako to všetko môže urobiť jedna osoba,“ a ďalej počúval Denisova.
„Dávam vám čestné vznešené slovo od husiánskeho dôstojníka,“ povedal Denisov, „že som g“ azog“wu z Napoleonových posolstiev.
- Ty Kirill Andrejevič Denisov, hlavný proviantný personál, ako musíš? Kutuzov ho prerušil.
- Strýko g "jeden, vaša milosť."
- O! boli tam priatelia, “povedal Kutuzov veselo. - Dobre, dobre, moja drahá, zostaň tu v centrále, porozprávame sa zajtra. - Kývol hlavou Denisovovi, odvrátil sa a natiahol ruku k papierom, ktoré mu priniesol Konovnitsyn.
„Vaše lordstvo, prosím, vstúpte do miestností,“ povedal generál v službe nespokojným hlasom, „je potrebné, aby ste si prezreli plány a podpísali nejaké papiere. - Adjutant, ktorý vyšiel z dverí, hlásil, že v byte je všetko pripravené. Ale Kutuzov zrejme chcel vstúpiť do izieb už voľný. Trhol sa...
„Nie, povedz mi, aby som to priniesol, môj drahý, tu je stôl, pozriem sa sem,“ povedal. "Nechoď preč," dodal a obrátil sa k princovi Andrejovi. Princ Andrei zostal na verande a počúval generála v službe.
Počas hlásenia pred vchodovými dverami princ Andrei počul ženský šuchot a vŕzganie ženských hodvábnych šiat. Niekoľkokrát, keď sa pozrel tým smerom, zbadal za dverami v ružových šatách a fialovej hodvábnej šatke na hlave bacuľatú, brunátnu a krásnu ženu s riadom, ktorá zrejme čakala na vstup veliteľa. na čele. Adjutant Kutuzov šeptom vysvetlil princovi Andrejovi, že to bola pani domu, kňaz, ktorý mal v úmysle podávať chlieb a soľ jeho panstvu. Jej manžel sa v kostole stretol s tým najslávnejším s krížom, ona je doma... „Veľmi pekná,“ dodala s úsmevom pobočníčka. Kutuzov sa pozrel späť na tieto slová. Kutuzov počúval správu generála v službe (ktorého hlavným predmetom bola kritika postavenia za Careva Zaimishcha), rovnako ako počúval Denisova, rovnako ako pred siedmimi rokmi počúval rozpravu Vojenskej rady Austerlitz. Zrejme počúval len preto, že mal uši, ktoré napriek tomu, že jeden z nich mal morské lano, nepočul; ale bolo zjavné, že nič z toho, čo mu mohol povedať službukonajúci generál, ho nemôže nielen prekvapiť a zaujať, ale že vopred vedel všetko, čo mu bolo povedané, a počúval to všetko len preto, že musel počúvať, ako počúvať spievajúc modlitbu. Všetko, čo Denisov povedal, bolo rozumné a chytré. To, čo povedal službukonajúci generál, bolo ešte podrobnejšie a múdrejšie, ale bolo zrejmé, že Kutuzov opovrhoval vedomosťami aj mysľou a vedel niečo iné, čo malo vyriešiť vec - niečo iné, nezávislé od mysle a vedomostí. Princ Andrei pozorne sledoval výraz tváre hlavného veliteľa a jediný výraz, ktorý si v nej mohol všimnúť, bol výraz nudy, zvedavosti, čo znamená ženský šepot za dverami, a túžba udržať si vzhľad. Bolo zrejmé, že Kutuzov pohŕdal mysľou, vedomosťami a dokonca aj vlasteneckým cítením, ktoré prejavil Denisov, ale nepohŕdal mysľou, citom, vedomosťami (pretože sa ich nesnažil ukázať), ale pohŕdal. ich pre niečo iné. Pohŕdal nimi svojou starobou, skúsenosťami zo života. Jeden rozkaz, ktorý Kutuzov urobil vo svojom mene v tejto správe, sa odchýlil k rabovaniu ruských vojsk. V závere správy odovzdal službukonajúci rederal tým najbystrejším na podpis papier o trestoch od veliteľov armády na žiadosť zemepána za pokosený zelený ovos.

O moderných ľudí otázka „Kto je Boris Godunov?“ sotva spôsobí ťažkosti. Jeho meno a miesto v rade ďalších ruských autokratov sú príliš dobre známe. Ale tu je osobné hodnotenie tohto svetlého historický charakter je niekedy nejednoznačná. Vzdávajúc hold štátnickému zmýšľaniu a politickej línii, ktorá o sto rokov predchádzala reformám Petra I., je často obviňovaný z uzurpovania moci a dokonca aj z vraždy novorodencov. Osobnosť Borisa Godunova je predmetom diskusií už niekoľko storočí.

Cesta k moci

Podľa legendy rod Godunov pochádza z jedného z mnohých tatárskych kniežat, ktoré sa za čias Ivana Kalitu usadili v Moskve a verne slúžili veľkovojvodovi. Samotný budúci vládca Ruska Boris Feodorovič Godunov, ktorého životný príbeh je príkladom mimoriadneho spoločenského rozmachu, sa narodil v roku 1552 v rodine malého statkára v okrese Vjazemsky. Nebyť šťastnej náhody, jeho meno by sa na stránkach národných dejín nikdy neobjavilo.

Ale ako viete, náhoda miluje tých, ktorí ju vedia využiť. Mladý a ambiciózny Boris bol práve jedným z týchto ľudí. Využil záštitu svojho strýka, ktorý sa za čias Ivana Hrozného stal jedným z blízkych spolupracovníkov cára, a vstúpil do radov gardistov, ktorí zanechali v dejinách pochmúrne a krvavá stopa, dosiahol polohu autokrata, vlámal sa do jeho vnútorného kruhu. Keď sa stal zaťom Malyuta Skuratova, jedného z najmocnejších a najodpornejších predstaviteľov elity tej doby, jeho pozícia sa konečne posilnila.

Smrť cára, ktorá Borisovi otvorila nové perspektívy

Ďalším krokom k vrcholu moci bolo manželstvo jeho sestry Iriny s následníkom trónu, synom Ivana Hrozného, ​​slabomyslným a slabým carevičom Fedorom. To umožnilo malému vlastníkovi pôdy Vyazma stať sa jedným z najmocnejších ľudí tej doby. Historici sa zhodujú, že v posledné roky svojho života svojvoľný a despotický cár robil väčšinu svojich rozhodnutí pod vplyvom Godunova.

Ale skutočný čas Borisa Godunova začal po nástupe jeho syna na trón. Po prijatí kráľovskej koruny podľa dedičského práva nemohol Fedor riadiť krajinu pre mentálnu retardáciu a na výkon tejto funkcie bola vytvorená regentská rada. Svokor mladého panovníka do nej nevstúpil, ale všemožnými intrigami prakticky viedol štát počas všetkých štrnástich rokov vlády svojho zaťa.

Pracuje v prospech štátu

Táto doba bola poznačená mnohými jeho pokrokovými podnikmi. Vďaka Godunovovi sa ruská pravoslávna cirkev stala autokefálnou. Na jej čele stál patriarcha Jób, čo zvýšilo globálnu prestíž krajiny. V priebehu rokov sa v rámci štátu značne rozvinula výstavba miest a pevností. Inteligentný a obozretný vládca Godunov pozval najtalentovanejších architektov zo zahraničia, čo dalo impulz rozvoju domácej architektúry.

V samotnom hlavnom meste sa vďaka jeho práci zaviedla v tom čase neslýchaná inovácia - vodovodný systém vybavený čerpadlami a spájajúci rieku Moskva so stajňovým dvorom. Na ochranu mesta pred tatárskymi vpádmi inicioval Godunov výstavbu deväťkilometrového múru Bieleho mesta a línie opevnení, ktoré sa vtedy nachádzali na mieste súčasného Záhradného prstenca. Vďaka nim sa pri nálete v roku 1591 podarilo zachrániť hlavné mesto.

Smrť maloletého následníka trónu

V tom istom roku 1591 došlo k udalosti, v dôsledku ktorej otázka, kto je Boris Godunov pre Rusko - dobrodinec alebo darebák, dodnes nemôže dostať jednoznačnú odpoveď. Faktom je, že 11. mája za záhadných a dodnes nevyjasnených okolností zomrel najmladší syn Ivana Hrozného, ​​Carevič Dimitrij, ktorý bol právom následníkom trónu. Každý vedel, že Godunov už dlho sníval o kráľovskom tróne, a preto ho ľudová povesť vyhlásila za vinníka ťažkého zločinu.

Nepomohol ani záver vyšetrovacej komisie vyslaný do Uglichu, kde k tragédii došlo. Jej predseda, knieža Vasilij Shuisky, márne označil za príčinu smrti nehodu. To len posilnilo klebety, že v paláci sa uskutočnilo sprisahanie s cieľom dosadiť na trón uzurpátora a vraha detí - bojara Godunova. Ani úspechy v zahraničnej politike a vrátené krajiny, stratené počas Livónskej vojny, nezmenili všeobecnú nevraživosť.

Splnený sen

V septembri 1598 (biografia Godunova Boris Fedorovič - priamo na potvrdenie) sa život tohto muža dramaticky mení - po smrti kráľa mu Zemský Sobor odovzdal prastarý.Začalo sa odpočítavanie sedemročnej vlády. Politika nového panovníka bola od prvých dní zameraná na zblíženie so Západom, čo dáva právo nájsť v ňom spoločné črty s vládou budúceho autokrata Petra I., ktorý ju v plnej miere realizoval.

Rovnako ako budúci reformátor Ruska, Godunov sa snažil zapojiť svojich poddaných do výdobytkov svetovej civilizácie. Za týmto účelom nariadil do Moskvy mnohých cudzincov, ktorí následne zanechali výraznú stopu v histórii krajiny. Boli medzi nimi spolu s vedcami a architektmi aj predstavitelia obchodných kruhov, ktorí sa stali zakladateľmi slávnych kupeckých rodov. Z tejto politiky profitovala aj ruská armáda, doplnená o mnohých zahraničných vojenských špecialistov.

Opozícia - skrytá a otvorená

Ale napriek všetkým dobrým záväzkom kráľa, jeho politických oponentov reprezentovali predstavitelia tých najstarších bojarske rodiny zjednotili v opozícii a snažili sa zvrhnúť panovníka, ktorého nenávideli. Tajne a otvorene sa snažili čeliť všetkým jeho činom. Keď v roku 1601 nastalo v krajine veľké sucho, ktoré trvalo tri roky a vyžiadalo si životy tisícov ľudí, bojari rozšírili medzi ľudí fámu, že to bol Boží trest za krv nevinne zavraždeného cáreviča Dimitrija.

V snahe čeliť svojim vnútorným nepriateľom bol Godunov nútený uchýliť sa k represii. Mnoho bojarov bolo v tých rokoch popravených alebo poslaných do vyhnanstva. Ale zostali ich príbuzní, ktorí kráľa nenávideli a predstavovali pre neho vážne nebezpečenstvo. Proti Borisovi sa snažili poštvať aj temné masy.

Smutný koniec života a vlády

Hlavným nešťastím pre neho bolo objavenie sa falošného Dmitrija, ktorý sa vydával za zachráneného Tsarevicha Dimitrija. Podvodník všade šíril nepravdivé informácie o tom, odkiaľ pochádza a kto je. Boris Godunov sa mu zo všetkých síl bránil, no jeho pokusy boli márne – opozícia urobila svoje. Ľudia ochotne uverili šíriacim sa rozprávkam a nenávideli ho.

Životopis cára Borisa Fedoroviča Godunova obsahuje veľa tajomstiev. Jednou z nich sú okolnosti jeho smrti, ku ktorej došlo 13. apríla 1605. Napriek tomu, že zdravie panovníka bolo v tom čase dôkladne podkopané prepracovaním a nervovým stresom, existuje dôvod domnievať sa, že Borisova smrť bola násilná. Niektorí výskumníci to považujú za dobrovoľný odchod zo života.

Mnohé otázky súvisiace s touto, zďaleka nie obyčajnou, historickou postavou ešte len čakajú na objasnenie. Kto je Boris Godunov, vieme len povrchne, ale to, čo sa skrýva v hĺbke jeho mnohostrannej osobnosti, je našim očiam skryté.

Encyklopédia Brockhaus-Efron - Boris Godunov

Cár a veľkovojvoda celej Rusi, narodený okolo roku 1551, manželstvo s kráľovstvom 1. septembra 1598, mysli. 13. apríl 1605 Rod Godunovcov spolu so Saburovcami a Velyaminov-Zernovmi pochádzal z tatárskeho Murza Chetu, v krste Zachariáša, ktorý v roku 1329 prenechal Hordu moskovského veľkovojvodu Ivanovi Danilovičovi Kalitovi a postavil Kostromu. - Kláštor Ipatiev. Seniorská línia Chetových potomkov – Saburovcov, už koncom 15. storočia zaujala miesto medzi najušľachtilejšími rodmi moskovských bojarov, zatiaľ čo najmladší – Godunovci, postúpili o storočie neskôr, pod Grozným, počas oprichniny. Boris Godunov začal slúžiť na dvore Ivana Hrozného: v roku 1570 bol spomenutý v kampani Serpukhov ako člen kráľovského saadoku (luk a šípy), to znamená jedného z cárskych panošov. V roku 1571 bol Boris Godunov priateľom na svadbe cára s Marfou Vasilievnou Sobakinou. Okolo roku 1571 si Boris upevnil svoje postavenie na dvore tým, že sa oženil s dcérou kráľovského obľúbenca slávneho gardistu Malyuta Skuratova-Belsky Marya Grigorievna. V rokoch 1576 až 1579 slúžil Boris Godunov ako kravchey. V roku 1580 si Ivan Hrozný vybral Godunovovu sestru Irinu za manželku Careviča Theodora; potom Boris dostal bojar. V roku 1581 cár v návale hnevu zasiahol svojho najstaršieho syna Ivana smrteľnou ranou a Fedor sa stal následníkom trónu. Boris Godunov si svojou mysľou dokázal nielen udržať svoje postavenie, ale aj získať dôveru Hrozného cára, ktorý umierajúc (+ 17. marca 1584) vymenoval Borisa za jedného zo strážcov Theodora, keďže hoci nastúpil na trón vo veku 27 rokov), bol z hľadiska schopností dieťa. Týmito poručníkmi, alebo členmi Najvyššej dumy, ktorí mali Teodorovi pomáhať pri riadení štátu, boli okrem Borisa: Nikita Romanovič Jurjev, Theodorov strýko z matkinej strany, princ. Iv. Feud. Mstislavský, knieža. Iv. Petrovič Shuisky, ktorý sa preslávil obranou Pskova z Bathory a Bogdan Yakovlevich Belsky. Ten, ako sa hovorí, Ján zveril do poručníctva svojho najmladšieho syna Demetria, ktorý sa narodil z jeho piatej vydatej manželky Márie Nagoyovej. Teodorova vláda začala nepokojmi v prospech careviča Demetria, čoho dôsledkom bolo vyhnanstvo mladého princa s matkou a jej príbuznými do Uglichu, dedičstva, ktoré Demetriovi pridelil jeho otec. Belsky, ktorý bol považovaný za nevysloveného vinníka týchto nepokojov, bol odstránený do Nižný Novgorod. Na kráľovskej svadbe 31. mája 1584 bol Boris ako švagor nového cára zasypaný priazňou: získal šľachetnú hodnosť jazdectva, titul blízkeho veľkého bojara a guvernéra kráľovstiev Kazaň a Astrachaň. Okrem týchto hodností dostal Boris pozemok pozdĺž rieky. Vage, lúky na brehoch rieky Moskva, ako aj rôzne vládne poplatky. Najprv bol význam Godunova medzi Theodorovými poradcami oslabený vplyvom bojara Nikitu Romanoviča na záležitosti, ale čoskoro (v auguste 1584) Nikita Romanovič nebezpečne ochorel a nasledujúci rok zomrel. Smrť cárskeho strýka dala Godunovovi príležitosť dostať sa do popredia. Borisove plány bažiace po moci narazili na odpor tých ľudí, ktorí si vďaka svojmu šľachetnému pôvodu priznali veľké práva postaviť sa na čelo vlády.

Boris Godunov, vintage kresba

Kniežatá Iv. Fed. Mstislavskij, Shuisky, Vorotynsky, bojarské rodiny Kolychev, Golovin a ďalší tvorili stranu nepriateľskú voči Borisovi. Proti Godunovovi stál aj metropolita Dionýz, ktorý sa márne pokúšal o zmierenie Borisa so svojimi súpermi a považoval za svoju povinnosť smútiť pred cárom za ľud prenasledovaný Borisom. S cieľom podkopať moc Borisa v koreni sa k nemu nepriateľská strana, ktorá mala na svojej strane veľa moskovských obchodníkov, chystala podať cárovi žiadosť o rozvod s bezdetnou Irinou a vstup do nové manželstvo"kráľovský kvôli plodeniu detí." No Boris svojím vplyvom na cára a jeho láskou k Irine a tiež vďaka svojej šikovnosti premohol svojich protivníkov a vec sa skončila tonzúrou princa. I. F. Mstislavského, vyhnanstvo Shuiskyov vrátane Ivana Petroviča, zvrhnutie metropolitu Dionýzia a vôbec hanbu ich prívržencov. Namiesto Dionýzia bol za metropolitu vysvätený arcibiskup Jób z Rostova, muž úplne oddaný Borisovi. Teraz už Godunov nemal konkurentov: dosiahol takú moc, akú nemal žiadny z jeho poddaných. Všetko, čo urobila moskovská vláda, sa robilo na vôľu Borisa, prijímal zahraničných veľvyslancov, dopisoval si a vymieňal si dary so zahraničnými panovníkmi: Caesar (rakúsky cisár), anglická kráľovná, krymský chán (povolenie komunikovať s cudzích panovníkov bol oficiálne odovzdaný Borisovi v roku 1587) . Zahraničná politika počas vlády Godunova sa vyznačovala opatrnosťou a prevažne mierovým smerom, pretože samotný Boris Godunov nemal skúsenosti vo vojenských záležitostiach a zo svojej podstaty nemal rád riskantné podniky. S Poľskom, ktoré v predchádzajúcej vláde trpelo ťažké lézie, sa snažil zachovať mier, aj keď prostredníctvom prímeria, a v roku 1586, keď zomrel kráľ Štefan Batory, sa pokúsil, avšak neúspešne, zariadiť voľbu cára Fiodora Ivanoviča alebo rakúskeho arcivojvodu Maximiliána za poľských kráľov. So Švédskom v roku 1590, keď boli presvedčení, že Poľsko jej nepomôže, začali vojnu a sám cár sa vydal na ťaženie v sprievode Borisa a Fjodora Nikitiča Romanovovcov. Vďaka tejto vojne boli vrátené mestá, ktoré zabrali Švédi pod vedením Ivana Hrozného: Yam, Ivan-gorod, Koporye a Korella (posledné na svete v roku 1595).

Vzťahy s krymskými Tatármi boli napäté kvôli ich častým nájazdom na južný okraj. V lete 1591 sa krymský chán Kazy-Girey s jeden a pol tisícovou hordou priblížil k samotnej Moskve, ale keď zlyhal v malých potýčkach s moskovskými jednotkami, ustúpil a opustil celý konvoj; drahý chán utrpel ťažké straty od ruských oddielov, ktoré ho prenasledovali. Za odraz chána dostal Boris tri mestá v krajine Vazh a titul sluhu, ktorý sa považoval za čestnejší ako bojar. Tatári oplatili toto neúspešné ťaženie v nasledujúcom roku 1592 útokom na Kaširsky, Riazan a Tula a odviedli veľa zajatcov.

S Tureckom sa moskovská vláda snažila udržiavať čo najlepšie vzťahy, hoci konala v rozpore s tureckými záujmami: podporovala na Kryme stranu nepriateľskú voči Turecku, snažila sa popudzovať perzského šacha proti Turecku, posielala dotácie na cisársky dvor. v peniazoch a kožušinách na vojnu proti Turkom. V roku 1586 sa kachetský kráľ Alexander, tlačený na jednej strane Turkami, na druhej Peržanmi, vzdal pod ochranu Ruska. Poslali mu kňazov, maliarov ikon, strelné zbrane a obnovil pevnosť na Tereku, postavenú pod Grozným; pomáhali proti panovníkovi Tarkovskému, nepriateľskému Alexandrovi, ale na obranu proti Turkom sa neodvážili. V roku 1587 Angličanom, ktorí sa tešili mimoriadnej priazni Borisa, povolili obchodovať v Rusku bez cla, voľný obchod, no zároveň bola zamietnutá ich žiadosť o zákaz obchodovania v Rusku iným cudzincom. IN najvyšší stupeň pozoruhodná je aktivita Godunova vo vzťahu k periférii moskovského štátu ako kolonizátora a staviteľa miest. V krajine Cheremis, upokojenej na začiatku vlády Theodora, aby sa v budúcnosti vyhli povstaniam, bolo vybudovaných niekoľko miest obývaných ruským ľudom: Civilsk, Urzhum, Carev, mesto na Kokshagu, Sanchursk atď. Dolná Volga, kde boli nohy nebezpečné, bola vybavená výstavbou Samara, Saratov a Tsaritsyn, ako aj výstavba kamennej pevnosti v Astrachane v roku 1589. Mesto bolo postavené aj na vzdialenom Yaiku (Ural). Na ochranu pred ničivými nájazdmi Krymčanov postavil Boris Godunov pevnosti na južnom okraji stepí: Kursk (obnovený), Livnyj, Kromý Voronež, Belgorad, Oskol, Valuyki, pod krytom ktorých ruská kolonizácia mohla ísť iba na juh. Aké nepríjemné boli tieto opevnenia pre Tatárov, možno vidieť z listu krymského chána Kazy-Gireyho, v ktorom chán, tváriaci sa ako priaznivec moskovskej vlády, presviedča, aby nestavali mestá v stepi, pretože , nachádzajúce sa v blízkosti tureckých a tatárskych hraníc, môžu byť napadnuté tým ľahšie ako od Turkov a Tatárov. Na Sibíri, kde sa po smrti Jermaka (zabitého v noci z 5. na 6. augusta 1584 a po odchode kozáckeho oddielu z Uralu) zdalo, že ruská vec je stratená, vláda Feodora Ivanoviča obnovila ruskú nadvládu. A tu bola ruská kolonizácia posilnená výstavbou miest: Ťumeň, Toboľsk, Pelym, Berezov, Surgut, Tara, Narym, väznica Ket a presun osadníkov z Ruska, hlavne severovýchodného. Za Borisa sa opevnenie Moskvy posilnilo aj výstavbou Bieleho mesta (v roku 1586) a postavili sa kamenné hradby Smolenska, ktoré slúžili veľkej službe v Čase nepokojov.

Vznik patriarchátu (1589) sa datuje do obdobia vlády Godunova, ktorý zrovnoprávnil prímasa ruskej cirkvi s ekumenickými východnými patriarchami a dal mu primát pred metropolitom Kyjevom. Zároveň boli 4 arcidiecézy povýšené na dôstojnosť metropolitov: Novgorod, Kazaň, Rostov a Krutitsy; Arcibiskupmi sa stalo 6 biskupov a znovu sa objavilo 8 biskupstiev. Iné dôležitá udalosť Vnútornou históriou Ruska bolo zrušenie sviatku svätého Juraja Borisom, t.j. práva slobodného prevodu roľníkov od jedného vlastníka k druhému.

Z dekrétu cára Vasilija Ivanoviča Šuiského sa dozvedáme, že „cár Theodore na ohováranie Borisa Godunova, ktorý nepočúval rady najstarších bojarov, nariadil odchod roľníkov“. Dekrét o pripútaní sa nezachoval, ale musel sa vzťahovať na prvé roky Teodorovej vlády, ako je zrejmé z kráľovského dekrétu z roku 1597. Účelom prílohy bolo poskytnúť verejná služba zemepánov a platenie poplatkov, a to si vyžadovalo pevný usadlý spôsob života poľnohospodárskej vrstvy. Pripojenie sa uskutočnilo v záujme malých služobníkov, ktorí s právom voľného prechodu nevydržali konkurenciu s veľkými svetskými vlastníkmi pôdy, ako aj s duchovnými (metropolita, biskupi, kláštory), ktorí lákali roľníkov do svojich pozemkov na viac výhodné podmienky. Dekrét o zákaze prechodu však neumožňuje považovať Borisa Godunova za zakladateľa poddanstva, keďže ho stvoril život a nie legislatívny akt. V roku 1591 sa odohrala udalosť, ktorá mala obrovský vplyv na osud Borisa: 15. mája zomrel v Uglichu carevič Dimitrij a obyvatelia Uglichu zabili ľudí, ktorých podozrievali zo zabitia princa. Vyšetrovaním, ktoré na mieste vykonala špeciálna komisia vyslaná z Moskvy, sa zistilo, že princ, ktorý trpel epilepsiou, nebol zabitý, ale keď sa hral na tykanie s nožom, v záchvate padol na nôž a bodol ho. sám. Populárna fáma obvinila Borisa z vraždy. Ako naozaj Boris Godunov nesie vinu za predčasnú smrť cáreviča, zostáva dodnes nejasné. Obvinenie Borisa z vraždy je založené najmä na úvahe, že smrť Demetria bola v záujme Borisa: nielenže ho zachránila pred hanbou v budúcnosti, ale aj uvoľnila cestu na trón. Ohováranie Borisa po incidente Uglich neraz očernilo, obvinilo ho z rôznych zverstiev a jeho najlepšie činy si často zle vyložilo. Čoskoro po smrti Demetria (v júni toho istého roku 1591) vypukol v Moskve silný požiar, ktorý zničil celé Biele mesto. Boris sa obetiam požiaru snažil poskytnúť všetku možnú pomoc a potom sa rozšírila fáma, že zámerne nariadil podpálenie Moskvy, aby prilákal jej obyvateľov láskavosťou. Borisovi sa pripisovala aj invázia krymského chána Kazy-Gireyho pri Moskve v lete 1593, ktorý vraj chcel odvrátiť pozornosť ľudí od smrti Demetria. Godunov sa nevyhol ani obvineniu zo smrti cára Teodora, ktorého bezdetná smrť dostala Borisa, ktorý mal veľa nepriateľov, do tragickej pozície. Godunovovi zostala jedna z dvoch vecí: buď dosiahnuť trón, alebo padnúť, čo v najlepší prípad zavedie ho do kláštora. Nielen kvôli ambíciám, ale aj kvôli sebazáchove si vybral to prvé.

Po smrti Theodora († 7. januára 1598), posledného cára z dynastie Rurikovcov, všetci prisahali vernosť cárine Irine, aby sa vyhli interregnu, ale ona, cudzia túžbe po moci, 9. deň po smrti svojho manžela odišla do moskovského Novodevičiho kláštora, kde si vzala vlasy pod menom Alexandra. Irinu nasledoval do kláštora jej brat. Správa štátu prechádza do rúk patriarchu a bojarskej dumy a vládne listy sú vydávané dekrétom cáriny Iriny. Na čele vlády stál patriarcha Jób, ktorého činy boli vedené nielen oddanosťou Borisovi, ale aj hlbokým presvedčením, že Boris Godunov je osoba, ktorá si najviac zaslúži trón, a že jeho zvolenie za kráľa zabezpečí poriadok a pokoj. v štáte. V prospech zvolenia Borisa okrem majetkov so zosnulým kráľom najviac hovorilo dlhodobé využívanie kráľovskej moci za Teodora a Teodorovu vládu považovali jeho súčasníci za šťastnú. Navyše, dlhodobé využívanie najvyššej moci poskytlo Godunovovi a jeho príbuzným obrovské finančné prostriedky a spojilo záujmy celej administratívy Moskovského štátu s jeho záujmami. Od samého začiatku patriarcha navrhuje Borisa za kráľa a v sprievode bojarov, duchovenstva a ľudu žiada Godunova, aby prijal kráľovstvo, ale dostal od neho rozhodné odmietnutie. Na zlomenie Borisovej tvrdohlavosti je zvolaný Zemský Sobor. 17. februára sa v patriarchovom úrade zišlo vyše 450 zvolených zástupcov; väčšinu z nich tvorili duchovní, poslušní patriarchovi, a služobníci, Borisovi priaznivci. Po Jóbovom prejave, ktorý Borisa preslávil, sa Zemský Sobor jednomyseľne rozhodol „Borisa Feodoroviča biť po čele a nehľadať v štáte nikoho iného ako jeho“. 21. februára, po mnohých prosbách, Boris, ktorému hrozila exkomunikácia, súhlasil so splnením žiadosti zemstva. Tieto opakované odmietnutia zo strany Borisa sa vysvetľujú najskôr očakávaním zvolenia Zemským Soborom a potom ruským zvykom, ktorý vyžadoval, aby sa na prvé pozvanie neprijímala žiadna pocta, ani len obyčajná pochúťka. Boris Godunov sa 30. apríla presťahoval z Novodevičijského kláštora do Kremľa a usadil sa s rodinou v kráľovskom paláci. Chýry o invázii Krymčanov prinútili Godunova čoskoro (2. mája) opustiť Moskvu na čele obrovskej armády a zastaviť sa v Serpuchove, ale namiesto hordy prišli chánski vyslanci s mierovými návrhmi. V tábore pri Serpuchove Boris pohostil služobníctvo, dal im darčeky a veľmi sa potešili novému cárovi; "chahu a odteraz ja od neho taký plat." Z tohto ťaženia sa cár víťazoslávne vrátil do Moskvy, akoby potom veľké víťazstvo. 1. septembra, v deň nového roka, sa Boris Godunov oženil s kráľovstvom. Opatrný, zdržanlivý Boris počas svadby pod vplyvom radostného pocitu vyrukoval so slovami, ktoré zasiahli jeho súčasníkov: "Otec veľký patriarcha Jób! Boh mi je toho svedkom, v mojom kráľovstve nikto nebude chudobný ani chudobný!" " Kráľ potriasol golierom košele a dodal: "O tento posledný sa podelím so všetkými." kráľovská svadba, okrem hostiny v paláci, pochúťok ľudu, vyznamenaní hodností to sprevádzali mimoriadne priazne: služobní ľudia dostávali dvojnásobný ročný plat, obchodníci dostali právo na bezcolný obchod na dva roky; farmári sú na rok oslobodení od daní; sú správy, že sa určilo, koľko mali roľníci odrábať pre zemepánov a platiť im; vdovy a siroty dostávali peniaze a zaopatrenie; väzni v žalároch boli prepustení a pomohli; aj nerezidenti boli na rok oslobodení od daní. Prvé roky vlády Godunova boli akoby pokračovaním vlády Feodora Ivanoviča, čo je veľmi prirodzené, pretože moc zostala v tých istých rukách. Súčasníci chvália Borisa slovami, že „prekvital nádherou, svojím vzhľadom a mysľou prevýšil všetkých ľudí; úžasný a milý manžel, zariadil veľa záslužných vecí v ruskom štáte, neznášal úplatky, snažil sa vykoreniť lúpeže, krádeže, korchemstvo, ale nedokázal vykoreniť, bol ľahkomyseľný, milosrdný a chudobný!"

V roku 1601 Boris opäť povolil presun roľníkov po celom Rusku, s výnimkou moskovského okresu, ale iba od malých vlastníkov k malým. Ako inteligentný človek si Boris uvedomoval zaostalosť ruského ľudu vo vzdelávaní v porovnaní s národmi západnej Európy, chápal výhody vedy pre štát. Objavili sa správy, že Boris Godunov chcel štartovať v Moskve stredná škola kde by učili cudzinci, ale stretli sa s prekážkou zo strany duchovenstva. Boris sa ako prvý rozhodol poslať niekoľkých mladých mužov študovať do západnej Európy: do Lübecku, Anglicka, Francúzska a Rakúska. Toto prvé vyslanie ruských študentov do zahraničia bolo neúspešné: všetci tam zostali. Boris Godunov poslal do Lübecku, aby pozval lekárov, baníkov, súkenníkov a rôznych remeselníkov do cárskych služieb. Cár prijal Nemcov z Livónska a Nemecka, ktorí prišli do Moskvy, veľmi láskavo, určil im dobrý plat a odmenil ich majetkami s roľníkmi. Zahraniční obchodníci sa tešili záštite Borisa. Z cudzincov, najmä z livónskych Nemcov, sa vytvoril špeciálny oddiel kráľovskej stráže. Za Borisa bolo 6 zahraničných lekárov, ktorí dostávali obrovské odmeny. Nemcom bolo dovolené postaviť v Moskve evanjelický kostol. Existujú správy, že niektorí Rusi, ktorí chceli napodobňovať cudzincov, si začali holiť fúzy. Borisova záľuba v cudzincoch vzbudila v ruskom ľude dokonca nevôľu.

Zahraničná politika bola ešte pokojnejšia ako za Theodora, pretože Godunov sa obával nejakého vojenského zlyhania, ktoré by zatienilo jeho vládu, ale práve táto plachosť mu zabránila získať vojenskú slávu, ktorá je pre zakladateľov nových dynastií taká užitočná. Od Grozného Boris zdedil myšlienku potreby anektovať Livónsko, aby mal v rukách prístavy v Baltskom mori, aby vstúpil do spoločenstva s národmi západnej Európy. Otvorené nepriateľstvo medzi Poľskom a Švédskom umožnilo uskutočniť tento sen, hoci len rázne konať a postaviť sa na stranu jedného z bojujúcich štátov. Godunov sa však pokúsil anektovať Livónsko diplomatickou cestou a, samozrejme, nič nedosiahol. Boris napodobnil Ivana Hrozného a napadlo urobiť z Livónska vazalské kráľovstvo a za týmto účelom (v roku 1599) povolal do Moskvy švédskeho princa Gustáva, syna zosadeného. švédsky kráľ Eric XIV., ktorý sa ako vyhnanec túlal po Európe. V tom istom čase cár pomýšľal oženiť Gustava s jeho dcérou Xéniou, ale Gustav svojím ľahkomyseľným správaním vyvolal Borisov hnev, bol zbavený Kalugy, pridelený mu pred získaním Livónska a bol vyhostený do Uglichu. Godunov mal silnú túžbu uzavrieť manželstvo s európskymi kráľovskými domami vo forme eminencie svojho druhu. Pri rokovaniach s Dánskom, kvôli rusko-nórskej hranici v Laponsku, bola deklarovaná túžba kráľa mať za zaťa dánskeho princa. V Dánsku tento návrh ochotne prijali a princ Ján, brat kráľa Kristiána IV., prišiel do Moskvy, no čoskoro po príchode nebezpečne ochorel a zomrel (v októbri 1602) na veľký zármutok Borisa a Xénie. V roku 1604 sa začali rokovania o sobáši Xénie s jedným z šlezwigských vojvodov, ktoré však prerušila Borisova smrť. Cár hľadal ženícha pre svoju dcéru a nevestu pre syna, tiež medzi spolunáboženskými majiteľmi Gruzínska. - Vzťahy s Krymom boli priaznivé, pretože chán bol nútený zúčastniť sa sultánových vojen a okrem toho ho obmedzovala výstavba pevností v stepi. V Zakaukazsku ruská politika zlyhala v strete s mocnými Turkami a Peržanmi. Šah Abbás bol síce s Borisom priateľský, no zvrhol kachetského kráľa Alexandra, údajne pre vzťahy s Turkami, no v skutočnosti pre vzťahy s Moskvou. V Dagestane boli Rusi vytlačení Turkami z Taroku a pri ústupe boli sťatí Kumykmi; v tejto krajine zaniklo panstvo Moskvy. V obchodných záležitostiach existovali vzťahy s hanzovými mestami: Godunov splnil žiadosť 59 miest a dal im pochvalné listy za obchod; zároveň sa clo pre obyvateľov Lübecku znížilo na polovicu. Na Sibíri po smrti Kučuma pokračovala ruská kolonizácia a stavali sa mestá: Verkhoturye (1598), Mangazeya (1601), Turinsk (1601), Tomsk (1601). Godunov mal dostatok inteligencie na to, aby dosiahol trón, no na udržanie sa na tróne bolo treba nie menej ako inteligenciu a možno aj šťastie. Vznešení bojari sa v dôsledku jeho nástupu považovali za ponížených. S nepochybnou mysľou, obratnosťou mal Boris jeden nedostatok, ktorý mu veľmi škodil, zdedený z čias Grozného: strašné podozrievanie. Godunov nemohol dospieť k poznaniu, že je zvoleným cárom zemstva, ktorého vôľa ľudu, ktorý nevenoval pozornosť jeho pôvodu, povýšený na trón, by mal byť predovšetkým účtovaný bojarom, najmä preto, že bol nad nimi. v jeho osobných zásluhách.

O hlavnom nedostatku Borisa ako kráľa hovoria súčasníci takto: „Kvitol ako datle, s listami cnosti, a keby tŕň závistlivej zloby nestmavil farbu jeho cnosti, mohol sa stať dávnych kráľov.a preto na seba vyvolal rozhorčenie predstaviteľov celej ruskej zeme: odtiaľto sa proti nemu zdvihlo mnoho nenásytného zla a jeho krása náhle zosadila prekvitajúce kráľovstvo. Najprv sa toto podozrenie prejavilo už v prísahe, neskôr prišlo k hanbe a výpovedi. Kniežatá Mstislavsky a V.I. Shuisky, ktorí kvôli šľachte rodu mohli mať nároky na trón, im Boris nedovolil oženiť sa. Od roku 1600 sa podozrenie na kráľa výrazne zvýšilo. Možno, že správy o Margeret nie sú bez pravdepodobnosti, že v tom čase začali temné klebety, že Dimitri je nažive. Prvou obeťou Godunovovho podozrenia bol Bogdan Belskij, ktorý dostal od cára pokyn postaviť mesto Borisov. Podľa výpovede Belského o štedrosti voči vojenskému ľudu a nedbalých slov: „Boris je cárom v Moskve, ale aj v Borisove,“ Belského povolali do Moskvy, podrobili ho rôznym urážkam a poslali do vyhnanstva do jedného zo vzdialených miest. Nevoľník kniežaťa Shestunova odsúdil svojho pána. Výpoveď nebola hodná pozornosti. Napriek tomu podvodníkovi povedali cárovo čestné slovo na námestí a oznámili, že cár mu za jeho službu a horlivosť udelí panstvo a prikáže mu slúžiť v deťoch bojarov. Toto povzbudzovanie k výpovediam malo hrozný účinok: udavači sa objavovali v zástupoch. V roku 1601 trpeli Romanovci a ich príbuzní pod falošnou výpoveďou. Najstarší z bratov Romanovcov, Theodore Nikitich, bol deportovaný do kláštora Siya a tonsurovaný pod menom Filaret; jeho manželka, tonsurovaná pod menom Martha, bola deportovaná na cintorín Tolvuisky Zaonezhsky a ich malý syn Michael (budúci kráľ) do Beloozera. K skľúčenosti vyvolanej opálmi sa k mučeniu a intrigám pridružili aj fyzické pohromy. Od roku 1601 boli tri roky po sebe zlá úroda a začal strašný hlad, takže sa, ako sa hovorí, jedlo aj ľudské mäso. Aby pomohol hladujúcim, Godunov začal stavať v Moskve a rozdával peniaze. Toto opatrenie spôsobilo ešte väčšie zlo, pretože ľudia sa vo veľkých masách ponáhľali do Moskvy a zomierali v zástupoch od hladu a moru na uliciach a na cestách. Až úroda v roku 1604 ukončila hladomor. Po hladomore a moroch nasledovali lúpeže. Zbojnícke bandy tvorili najmä nevoľníci, ktorých páni prepustili počas hladomoru, ako aj nevoľníci zneuctených bojarov. Pri Moskve sa objavil statočný náčelník Khlopok Kosolap, ale po tvrdohlavej bitke bol porazený cárskymi vojskami (v roku 1604). Začiatkom roku 1604 sa v Moskve zistilo, že v Litve sa objavil muž, ktorý si hovoril Tsarevich Dimitri, a v októbri toho istého roku Pretender vstúpil na hranice moskovského štátu a všade našiel svojich prívržencov. Hoci 21. januára. 1605 Pretender bol porazený pri Dobrynitsy, ale opäť zhromaždil armádu. Záležitosť bola v nerozhodnom stave, keď 13. apríla 1605 Boris po prijatí schémy náhle zomrel. Moskva prisahala vernosť Borisovmu synovi Theodorovi, ktorému sa jeho otec snažil poskytnúť čo najlepšie vzdelanie a ktorého všetky moderné dôkazy zasypali veľkou chválou. Feodor Borisovič však po najkratšom období vlády musel spolu so svojou matkou zomrieť násilnou smrťou. Princezná Xenia, vyznačujúca sa svojou krásou, bola ušetrená pre zábavu podvodníka, následne si ostrihala vlasy a † v roku 1622. Popol cára Borisa, odstránený pod Predátorom z archanjelskej katedrály, za Michaila Feodoroviča bol prevezený do Trojičnej lavry, kde odpočíva dodnes; odpočíva tam aj popol Borisovcov. Okrem všeobecných prameňov Karamzin, Artsybašev, Solovjov (zv. VII a VIII), Kostomarov: „Ruská história v biografiách“ (zv. I), porov. Bestužev-Ryumin, "Prehľad udalostí od smrti cára Jána Vas. do zvolenia na trón Micha Fed. Romanova" ("Zh. M. N. Pr." 1887, júl); Pavlov, „O historickom význame vlády Borisa Godunova“ (2. vydanie, 1863); Belov, „O smrti careviča Dimitrija“ („Zh. M. N. Pr.“, 1873, v. 168); Platonov, "Rozprávky a rozprávky z doby nepokojov" (Petrohrad, 1888); Sergejevič, "Právny starovek" (I. Petrohrad, 1890).

A. Voronov

Encyklopédia Brockhaus-Efron

Konstantin Ryzhov - Boris Godunov

Cár celej Rusi v rokoch 1598 - 1605 Syn bojara Fjodora Ivanoviča Godunova. Rod. OK. 1552. Zvolen do kráľovstva 21. februára 1598. Zh .: Maria Grigorievna, dcéra Grigorija Lukjanoviča Skuratova-Belského († 3. júna 1605). Zomrel 13. apríla. 1605

Po smrti Ivana Hrozného sa osemnásť rokov spájal osud ruského štátu s osobnosťou Borisa Godunova. Jeho rodina pochádza z tatárskeho Murzu Cheta, ktorý bol v 14. storočí pokrstený v Horde metropolitom Petrom a usadil sa v Rusku pod menom Zachariáš. Godunovci vlastnili majetky, ale významnú úlohu v ruských dejinách zohrali až v roku 1580, keď posledný potomok moskovských veľkovojvodov, syn Ivana Hrozného resp. budúci kráľ Fedor Ivanovič sa neoženil s Irinou Fedorovnou Godunovou. Potom sa na súde v Groznom objavil brat Fedorovej manželky Boris, ženatý s dcérou kráľovskej obľúbenkyne Malyuty Skuratovovej, ako blízka osoba. Grozny ho miloval. V roku 1581 bol Borisovi udelený bojar. Povýšenie osôb a klanov prostredníctvom príbuzenstva s kráľovnami bolo v moskovskej histórii bežným javom, ale takéto vyvyšovanie bolo často krehké. Samotný Boris bol ohrozený blízkosťou k cárovi. Hovorí sa, že cár ho kruto zbil palicou, keď sa Boris zastal cáreviča Ivana, ktorého zabil jeho otec. Sám Hrozný však svojho syna oplakával a potom začal Borisovi prejavovať priazeň ešte viac ako predtým za jeho odvahu, ktorá ho však stála niekoľko mesiacov choroby.

Smrťou Hrozného sa Boris ocitol v pozícii, v akej sa v moskovskom štáte nikdy nenachádzal žiaden poddaný. Cárom sa stal slabomyseľný Fjodor, ktorý v žiadnom prípade nemohol vládnuť sám a svoju moc musel skutočne preniesť na svojho švagra. V čase smrti cára Ivana mal Boris 32 rokov; pekný vzhľad, pozoruhodný svojou pozoruhodnou výrečnosťou; Bol bystrý, rozvážny, no nesmierne hrdý. Všetky jeho aktivity smerovali k vlastný záujem, k jeho obohateniu, k posilneniu jeho moci, k povzneseniu svojho druhu. Vedel čakať, využiť príhodné chvíle, zostať v úzadí alebo ísť vpred, keď to či ono uznal za vhodné, vedel si obliecť rúško zbožnosti a všelijakých cností, prejaviť láskavosť a milosrdenstvo a kde nevyhnutné - závažnosť a závažnosť. Neustále rozumný, nikdy nepodľahol vášni a vždy konal premyslene. Tento človek, ako sa to u takýchto ľudí vždy stáva, bol pripravený konať dobro, ak to nezasahovalo do jeho osobných názorov, ale naopak k nim prispelo, ale nezastavil sa ani pred zločinom, ak to považoval za potrebné. jeho osobné výhody. Boris mal od prírody zdravý rozum, ale nedostatok vzdelania zúžil okruh jeho názorov. Všetko dobré, čoho bola jeho myseľ schopná, bránila jeho úzka sebeckosť a krajná ľstivosť, ktorá prestupovala celú jeho bytosť a odrážala sa vo všetkých jeho činoch. Táto posledná vlastnosť sa však stala významnou črtou vtedajšieho moskovského ľudu. Semená tejto neresti existovali už dlho, ale bujne rástli v dobe vlády Ivana Hrozného, ​​ktorý sám bol zosobnenou lžou.

Krehkosť nástupníctva na trón pocítili ľudia. Rusi vedeli, že z dvoch synov cára Ivana starší nie je schopný samostatnej vlády a mladší je ešte dieťa; bez ohľadu na to, ktorý z nich bol vyhlásený za kráľa, v skutočnosti mala byť moc v iných, a nie kráľovských rukách. Táto myšlienka sa zmocnila Moskovčanov hneď, ako sa po hlavnom meste rozšírila správa, že cár Ivan zomrel. Nastalo vzrušenie. Jeho nevysloveným vinníkom bol Bogdan Belsky, posledný obľúbenec Grozného, ​​ktorého Ivan zveril Dmitrijovi do opatrovníctva. Cudzinci dokonca hovoria, že medzi Belským a bojarmi došlo k otvorenému stretu: Belského a jeho priaznivcov obkľúčili v Kremli a prinútili ich vzdať sa. Ale podľa ruských zdrojov k bitke nedošlo. Jedna ruská správa ukazuje, že ľudia, ktorí si predstavovali, že Belskij chce vyhladiť cára a bojarov, sa ponáhľali so zbraňami do Kremľa a dokonca chceli výstrelmi z dela zničiť zamknuté brány Frolovského, ale bojari vyšli k povstalcom a ubezpečili, že cár a bojari boli všetci v bezpečí a nikomu nehrozilo nebezpečenstvo, a potom Belského vyhnali do Nižného Novgorodu, akoby sa chceli zapáčiť ľuďom. Iný príbeh hovorí, že sami bojari sa medzi sebou hádali, vzrušovali ľudí a Belskému sa vyhrážali smrťou, no Godunov sa zaňho potom prihováral. Nech je to akokoľvek, pravda je len to, že v Moskve sa krátko po pohrebe Grozného odohrali občianske rozbroje, potom sa otvorila otázka a rozhodovalo sa, kto má kraľovať – či slabomyseľný Fjodor alebo mladý Dmitrij a Dmitrij strana prehrala. V noci po Ivanovej smrti bojari nariadili poslať malého Dmitrija s matkou a jeho príbuznými Nagimi do Uglichu. Súčasne s ich vyhnanstvom bolo zadržaných niekoľko osôb, ktorým sa zosnulý panovník pred smrťou zľutoval: niektorých poslali do vzdialených miest, do zajatia, iných zavreli do väzenia, odobrali im majetky a statky.

Niektoré zdroje už v tejto dobe pripisujú Godunovovi veľký vplyv, ale to je s najväčšou pravdepodobnosťou prehnané. Godunov si ešte ani zďaleka neužil moc, ktorú neskôr nadobudol. Z bojarov, ktorí hrali hlavnú úlohu vo vláde po Belského exile, vynikal predovšetkým cársky strýko Nikita Romanovič Romanov-Juriev, potom prišiel prvý bojar, princ. Ivan Fedorovič Mstislavskij a princ. Ivan Petrovič Shuisky. A až za nimi - Godunov.

Boris sa v prvom rade snažil čo najlepšie zariadiť svoju finančnú situáciu. Keď, ako obvykle, nového kráľa rozptýlil svoju priazeň šľachticom, Boris dostal celú Vazhskaya volost, čo prinieslo veľké príjmy z potaše predávanej Britom. Okrem toho dostal lúky na brehoch rieky Moskva hore tridsať a dole štyridsať míľ, s hájmi a včelími domami, príjmy z Rjazane, Tveru, zo Severskej zeme, Toržoku a zo všetkých moskovských kúpeľov a kúpeľov; to všetko spolu s príjmami získanými z jeho rodinných majetkov prinieslo Borisovi obrovské množstvo ročného príjmu 93 700 rubľov. Dovtedy mal významnú jazdeckú hodnosť, teraz získal titul blízkeho suverénneho bojara a titul guvernéra kráľovstiev Kazaň a Astrachaň.

Manželka Fjodora Ioannoviča, Tsarina Irina Godunova

Cár Fedor bol pod vplyvom svojej manželky a Boris s ňou bol neustále v priateľskom vzťahu, takže sa čoskoro stal najbližším cárovi a nikto ho nedokázal zatlačiť späť. Jediným nebezpečným súperom mohol byť Nikita Romanov, no tohto starca v tom istom roku postihla paralýza a hoci žil až do apríla 1586, podnikaniu sa už nevenoval. Z dvoch zostávajúcich spoluvládcov Borisa bol Mstislavskij obmedzeným človekom a mohol konať iba na podnet iných. Princ predstavoval pre Borisa väčšie nebezpečenstvo. Ivan Petrovič Shuisky, ktorého podporovali nielen bojari, ale aj obchodníci, ako aj černosi. Brilantná obrana Pskova počas Livónskej vojny, Boris Godunov, oslávila svoje meno medzi ľuďmi. Shuisky sa tešil aj podpore metropolitu Dionýzia a to vzhľadom na hlbokú zbožnosť kráľa malo samo o sebe veľký význam.

Kým bol Nikita Romanov nažive, zrejme vedel zmieriť znepriatelené strany a samotný Boris ešte nebol v takej pozícii, aby porazil svojich protivníkov. Postupne zbieral riadenie záležitostí do svojich rúk. Už v tomto čase Godunov venoval veľkú pozornosť výstavbe miest. Stala sa obľúbenou vecou počas celého jeho života.

V roku 1586 vplyv Godunova natoľko vzrástol, že cudzinci sa k nemu ako jedinému vládcovi štátu obchádzali a obchádzali ostatných bojarov. Shuisky, ktorí sa toho trochu neznepokojovali, ako aj im blízki Vorotynskí a Golovini, začali presviedčať Mstislavského, aby sa s nimi spojil a Borisa zvrhol. Medzi bojarmi začalo nepriateľstvo, hovoria kronikári: rozdelili sa na dve strany - na jednej strane Boris Godunov so strýkami a bratmi a s niektorými kniežatami, bojarmi, úradníkmi, duchovnými a mnohými služobnými ľuďmi; na druhej strane - kniha. Ivan Fjodorovič Mstislavskij a s ním Shuisky, Vorotynskij, Golovinovci, Kolyčevovci a ďalší služobníci a dav Moskvy. Povrávalo sa, že Borisovi protivníci sa dohodli, že ho zabijú na hostine v dome Mstislavského. Godunov nariadil, aby bol Mstislavskij ako mních v cyrilskom kláštore zajatý a tonzúrovaný. Potom sa zmocnili Vorotynských, Golovinov a mnohých iných a poslali ich do miest. Keďže moskovský dav horlivo podporoval Shuiskyovcov, neodvážili sa ich dotknúť. Ten prišiel s najpohodlnejším spôsobom, ako zlomiť moc Godunova, a presvedčil Fjodora, aby sa rozviedol podľa vzoru svojho starého otca, bezdetnej Iriny, a uzavrel nové manželstvo. Kniha. Pyotr Ivanovič Shuisky a ďalší bojari, hostia Moskvy a všetci obchodníci súhlasili a potvrdili sa rukou písaným čelom, aby porazili panovníka o rozvode. Metropolita, na ktorého hlase v tejto veci záležalo najviac, bol tiež ochotný konať v zhode s nimi. Godunov sa však dozvedel o pláne nepriateľov a obratnými rečami presvedčil Dionýzia, aby nezačal podnikať. A čoskoro na to služobníci Shuiskyovcov, Fjodor Starov a jeho druhovia, podali výpoveď, že došlo k sprisahaniu proti panovníkovi na čele s kniežatami Shuisky. Kronikári hovoria, že podvodníkov učil sám Boris. Pri výpovedi Starova bol princ vzatý do väzby. Ivan Petrovič a Andrej Ivanovič Shuisky, princ. Vasilij Skopin-Shuisky, ako aj ich priatelia, princ. Tatevovia, Urusovci, Bykovci, Kolyčevi a mnohí hostia a obchodníci; ľudia boli mučení rôznymi mučeniami. Na konci vyšetrovania, Ivan Shuisky bol vyhnaný na svoje panstvo v dedine Lopatnichi, z Lopatnichi boli poslaní do Beloozera a tam uškrtení. Kniha. Andrei Shuisky bol vyhnaný do Kargopolu a tam uškrtený. iných princov a vznešení ľudia poslali ich do rôznych miest a moskovských hostí Fjodora Nagaja a šiestich súdruhov v Moskve sťali v Požare, ďalších obchodníkov uväznili. Metropolita Dionýz bol zosadený z trónu a nahradený rostovským biskupom Jobom, ktorý bol vo všetkom poslušný Borisovi. Od tej doby sa Godunov stal úplne autokratickým vládcom v moskovskom štáte. Možno v tom istom čase ho prvýkrát napadli myšlienky na nástup na trón. Minimálne sa snažil zbaviť možných uchádzačov o moc. Okrem Dmitrija, syna Hrozného, ​​tu bola aj dcéra Vladimíra Andrejeviča Mária, vdova po Magnusovi, so svojou malou dcérou Evfimiou. V roku 1585 dal Boris pokyn anglickému obchodníkovi Horseymu, aby presvedčil Máriu Vladimirovnu, aby sa presťahovala so svojou dcérou do Moskvy z Rigy, kde bola veľmi zle držaná. Horsey ju v mene Borisa uistil, že v Moskve bude dobre prijatá a dostane dedičstvo. Kráľovná a jej dcéra utiekli z Rigy a dorazili do Moskvy. Najprv ju Boris prijal, ako sľúbil, obdaril ju majetkom, peniazmi a po chvíli bola v mene cára oddelená od svojej dcéry, odvezená a tonsurovaná v kláštore Pjatnitsky pri Trojici. V roku 1589 bola jej malá dcéra pochovaná v Trinity s poctami ako kráľovná. Povrávalo sa, že jej smrť spôsobil jed.

Keď sa však Godunov šikovne chopil moci, čoskoro dokázal, že ju vie šikovne využiť. Vo vnútorných premenách tejto doby bolo významnou udalosťou nastolenie ruského patriarchátu. Boris sa o tom začal rozčuľovať už v roku 1586, keď do Moskvy prišiel patriarcha Joachim z Antiochie, ale veci sa pomaly naťahovali. V lete 1588 prišiel do Moskvy patriarcha Jeremiáš Konštantínopolský, aby si vyzdvihol milosť. Podľa kronikára s ním Godunov viedol tajné rokovania. Potom cár Fedor navrhol Bojarskej dume pozvať Jeremiáša, aby sa stal ruským patriarchom, avšak s podmienkou, že jeho sídlom bude Vladimír a nie Moskva. Jeremiáš odpovedal, že neodmieta byť ruským patriarchom, ale nechce byť vo Vladimíre, ale chce byť v Moskve. Toto bola pointa. Boris sa nechcel rozísť s verným Jóbom a namiesto neho dostať Gréka, ktorý nevedel ani po rusky. Jeremiáš bol však pripravený požehnať toho, koho mu kráľ ponúkol ako patriarchu. Biskupi navrhli troch kandidátov. Fedor zvolil podľa očakávania metropolitu Jóba, ktorého Jeremiáš 26. januára 1589 zasvätil patriarchom. Štyria biskupi – Novgorod, Kazaň, Rostov a Krutitsa – boli vysvätenými metropolitmi a šiesti biskupi – Vologda, Suzdal, Nižný Novgorod, Smolensk, Rjazaň a Tver – dostali titul arcibiskupa. V júni 1591 bola do Moskvy zaslaná koncilová listina východných svätých o zriadení piateho pravoslávneho patriarchátu. Výmenou za to dostal Jeremiáš od Ruska bohaté dary v prospech gréckej cirkvi.

V zahraničných záležitostiach zdedil Godunov nevyriešený hraničný spor so Švédskom. Podľa podmienok krátkodobého mieru uzavretého pod Grozným si Švédi ponechali svoje pôvodné ruské mestá v Baltskom mori. Za nimi boli Yam, Koporye, Ivan-gorod a Karela. Godunov však odmietol tieto podmienky upevniť večným mierom. Rokovania pokračovali po celý čas po smrti Grozného. V roku 1585 bolo prímerie predĺžené na štyri roky bez akýchkoľvek vzájomných ústupkov. V roku 1589 sa rokovania obnovili, no v takom hašterivom tóne, že čoskoro nasledoval úplný zlom a v januári 1590 sa ruská armáda vydala na ťaženie. Cár bol s armádou as cárom v hodnosti guvernéra dvora - Boris Godunov a Fedor Romanov. Samotný Godunov za sebou necítil vojenský talent a vojenské operácie viedol princ. Dmitrij Chvorostinin. Vzal Yam a porazil 20 000-členný švédsky oddiel neďaleko Narvy. Samotný útok na Narvu bol však odrazený s veľkými škodami pre Rusov. 25. februára bolo uzavreté prímerie na rok. Švédi postúpili Yam, Ivan-gorod a Koporye. Sľúbili, že sa Karlovi podvolia, ale Rusi určite chceli Narvu.

Kým sa so Švédmi viedli spory o hranice, v Uglichu sa odohrala záhadná a tragická udalosť – zomrel najmladší syn Ivana Hrozného Dmitrij. Obyvatelia mesta, ktorí utiekli za zvonenia na nádvorie Carice Maria Nagoya, videli mŕtveho princa s podrezaným hrdlom. Zbesilá matka obvinila z vraždy ľudí, ktorých Godunov poslal monitorovať rodinu v exile. 19. mája vo večerných hodinách dorazil do Uglich princ. Vasilij Ivanovič Shuisky, ktorému Godunov nariadil vyšetrovanie. Čoskoro bolo oznámené, že princ sa pobodal v záchvate epilepsie. Verili tomu a neverili. Dmitrijova smrť zasiahla populárnu predstavivosť. Navyše prínos, ktorý od nej Godunov získal, bol príliš zjavný. Predpokladalo sa, že za smrť je zodpovedný Boris, a čím viac naberal na sile, tým viac ľudí o tom bolo presvedčených. Keď sa Boris zmocnil trónu, podozrenie sa zmenilo na istotu. Smrť Dmitrieva - rovnako, dobrovoľná alebo nedobrovoľná, úmyselná alebo neúmyselná - Godunovovi nebola nikdy odpustená. Všetky nasledujúce nešťastia - vyhladenie rodiny Godunovovcov, strašný nepokoj, skaza a invázia pohanov - boli v ľudovej predstavivosti považované za odplatu za vraždu nevinného Dmitrija.

O necelé dva mesiace neskôr zažilo hlavné mesto novú úzkosť. Krymský chán Kazy-Girey dlho klamal Moskvu, uisťoval, že Tatárov pošle do Litvy, no nepošle ich do Moskvy a zrazu obrovskou silou vtrhol na ruské hranice. Práve sa skončilo prímerie so Švédskom a vojenské sily sa sústredili na severe. Chán sa tak skoro ocitol na Oka, že Rusi mysleli len na obranu hlavného mesta. Opatrný Boris neprevzal hlavné velenie nad armádou brániacu Moskvu, ale dal mu pokyn k princovi. Fedor Mstislavsky, on sám obsadil druhé miesto po ňom. 4. júla sa chán priblížil k dedine Kolomenskoye, držali obranu pri samotných múroch hlavného mesta. Začala sa bitka, v ktorej Tatári prišli o niekoľko Murzov. K večeru sa chán priblížil k dedine Vorobyov a pozrel sa na Moskvu z vrcholu hory. Godunov nariadil bez prestania strieľať z kanónov a ruskí zajatci povedali chánovi, že v Moskve strieľajú od radosti, pretože tam z Novgorodu a iných miest dorazili nové sily a na druhý deň ráno sú pripravené na ofenzívu. Chán okamžite zo všetkých síl utiekol. Mstislavsky a Godunov prenasledovali nepriateľa, porazili jeho zaostávajúce pluky pri Tule, ale nemohli predbehnúť chána. Odviezol sa na jednoduchom vozíku do Bachčisaraja, pričom cestou stratil veľa svojich vojakov. Došlo k brilantnému víťazstvu, ale taký nešťastný osud Borisa, že každý jeho úspech v ľudovej mysli ho zmenil na zlo. Nikto štátnik v Rusi pred ním nevynakladal toľko energie na získanie priazne ľudu; požiare často vypukli v Moskve aj v iných mestách - Boris okamžite pomohol obetiam požiaru; boli neúrody – posielal tam zásoby obilia; Godunovovo meno sa nikdy nevyskytovalo v dekrétoch o popravách, ale vždy bolo napísané v tých papieroch, keď bol niekto udelený alebo vyznamenaný; no napriek tomu v mysliach ľudí zostal akýsi opatrný postoj voči kráľovskému miláčikovi. Chválili ho, ale aj od neho neustále očakávali nejaký trik; niet takého hriechu, z ktorého by nebol obvinený a často celkom bez rozdielu a bez dôkazov. Napríklad po úteku Kazy-Gireyho sa začali šíriť zvesti, že samotný Boris priniesol chána, aby odvrátil pozornosť ľudí od vraždy Dmitrija. Moderní kronikári ochotne zaviedli tieto povesti do svojich spisov, takže je v súčasnosti takmer nemožné oddeliť pravdu od fikcie.

V roku 1595 bol definitívne uzavretý mier so Švédskom. Švédi vrátili Karelu a Rusi opustili Narvu a všetky nároky na Estónsko. Toto bol posledný dôležitý čin Godunova za vlády Fjodora. 7. januára 1598 zomrel posledný predstaviteľ dynastie Rurik bez zanechania dediča. Aby sa vyhli interregnu, ponáhľali sa prisahať vernosť Fedorovej vdove, carine Irine Godunovej. Irina sa však vzdala trónu a na deviaty deň po smrti svojho manžela odišla z paláca do Novodevičijského kláštora, kde zložila sľuby mníšky s menom Alexandra.

Na čele predstavenstva mal byť zatiaľ patriarcha, ako prvý človek v štáte po kráľovi. Je známe, koľko dlhoval Job Godunov. Teraz je čas splatiť dlh. Hoci v Boyarskej dume bolo veľa nepriateľov Borisa, prvý hlas vždy patril patriarchovi, a keď sa objavila otázka: "Kto má teraz vládnuť?" Jób bol prvý, kto povedal: "Godunov." Súčasníci zanechali podrobný príbeh o tom, ako bol Boris zvolený do kráľovstva. Keď Irina išla do kláštora, úradník Vasily Shchelkalov vyšiel k ľuďom zhromaždeným v Kremli a požadoval prísahu v mene Boyarskej dumy. Ale oni naňho v odpovedi zakričali: "Nepoznáme ani princov, ani bojarov, poznáme iba kráľovnú." Úradník oznámil, že kráľovná je v kláštore. Potom sa ozvali hlasy: "Nech žije Boris Fedorovič!" Patriarcha s duchovenstvom, bojarmi a občanmi Moskvy sa okamžite vybral do Novodevičského kláštora, aby požiadal cárku, aby požehnala jej brata na trón. O prijatie kráľovstva požiadali aj samotného Godunova. Boris sa však zdal prekvapený a odpovedal: "Nikdy by mi nenapadlo stať sa kráľom." Patriarcha sa u neho mnohokrát súkromne prihováral a zrejme v dôsledku týchto tajných stretnutí bola záležitosť odložená až do Zemského Soboru, ktorý sa otvoril 17. februára.

Ako prvý prehovoril Jób a položil rečnícku otázku: „Kto by mal byť suverénom vo veľkom, slávnom štáte?“ všetci sú jednotní v tom, že nikoho nemáme hľadať a nechceme prejsť okolo cára Borisa Fedoroviča, ďalšieho panovníka. . Potom zhromaždený ľud hlasno, akoby jednými ústami, povedal: „Naša rada a túžba je rovnaká ako vaša, otec náš ...“ 20. februára sa patriarcha s duchovenstvom, bojarmi a mnohými ľuďmi vybral do Novodevičij kláštor, kde žil Boris so svojou sestrou; so slzami bili čelami, veľa sa modlili, aby zaujali trón, ale boli odmietnutí.

Patriarcha k sebe opäť zvolal všetkých pravoslávnych kresťanov a na druhý deň s ikonami a krížmi radil, aby išli s manželkami a nemluvňami do Novodevičiho kláštora – aby cisárovnú a jej brata Borisa zbili obočím, aby prejavili milosrdenstvo. 21. februára sa sprievod presunul do Novodevičského kláštora. Po omši patriarcha, všetci duchovní vošli do kráľovninej cely a dlho ju bili čelami so slzami na kolenách. Bojari a všetci ľudia z Dumy išli s nimi a šľachtici a všetci ľudia, ktorí stáli po celom kláštore a blízko kláštora, padli na zem a dlho s plačom a vzlykaním kričali: „Zbožná kráľovná Zmiluj sa nad nami, zmiluj sa, požehnaj a daj nám kráľovstvo jeho brat Boris Fedorovič!" Kráľovná bola dlho zmätená, nakoniec sa rozplakala a povedala: „Kvôli Bohu, Najčistejšej Matke Božej... pre tvoj výkon, veľa plaču... a neutíšiteľného stonania dávam ty môj nevlastný brat, nech je tvojím panovníkom a kráľom." Godunov s ťažkým povzdychom a tiež so slzami povedal: "Je to príjemné pre vašu filantropiu, pane!?" Kráľovná mu odpovedala: Čo môže stáť proti vôli Božej? Potom Godunov povedal: "Buď tvojím svätým sprievodcom, Pane." Patriarcha a všetci prítomní padli na zem, vzdávali vďaky Bohu, potom išli do kostola, kde Jób požehnal Borisa za všetky veľké štáty ruského kráľovstva.

Tak sa hovorí o zvolení Borisa v úradnom akte. Zachovali sa však svedectvá Borisových neprajníkov, ktoré kreslia akoby zlú stránku tejto slávnostnej a dojemnej akcie. Podľa jedného z nich bojari chceli, aby Godunov pobozkal kríž na listine obmedzujúcej jeho moc. Boris to nechcel urobiť a preto čakal, že pospolitý ľud prinúti bojarov, aby ho zvolili bez akýchkoľvek podmienok – preto jeho odmietnutie prijať trón. Shuiskyovci, vidiac jeho tvrdohlavosť, začali hovoriť, že je neslušné ho ešte prosiť, ale že treba pristúpiť k voľbe iného. Vtedy sa patriarcha rozhodol ísť s sprievod do Novodevičského kláštora. O slávnostnej modlitbe, plači a nariekaní ľudu v Novodevičskom kláštore sa hovorilo, že ľud nechtiac hnali exekútori, tých, čo nechceli ísť, prikázali biť a bolo uložené prikázanie: ak niekto nepríde, berte od neho dva ruble denne. Súdni exekútori nútili ľudí hlasno kričať a roniť slzy. Kto nemal slzy, musel si zmáčať oči slinami. Keď kráľovná vo svojej cele vystúpila k oknu, exekútori dali znamenie, aby všetci ľudia padli na kolená; tí, ktorí si neželali, boli bez milosti bití.

Nech je to ako chce, Boris sa stal kráľom. 26. februára už v novej funkcii slávnostne vstúpil do Moskvy. Začiatok vlády sa niesol v znamení nebývalých odpustkov. Roľníkov oslobodili od daní na jeden rok, obchodníkov od cla na dva roky a neveriacich od platenia yasaku na jeden rok. Vojaci dostávali ročný plat. Tí, čo boli vo väzení, dostali slobodu, zneuctení – odpustenie, vdovy, siroty a chudobní – pomoc. Popravy boli skutočne zrušené. Ani zlodeji a lupiči neboli potrestaní smrťou. Ako predtým, keď dostal správy o povodni, požiari alebo neúrode, Boris sa ponáhľal poslať peniaze, jedlo, oblečenie. Keďže bol veľmi aktívny, často ich sám roznášal, ochotne sa presúval z miesta na miesto a neustále chodil po kraji, kde neustále kŕmil, napájal a hladil ľudí a prednášal hlasné prejavy. Rusko ešte nevidelo takého aktívneho cára. Godunov sa neustále najviac radil s bojarmi a úradníkmi rôzne problémy. Urobil veľa a očakával ešte viac. Napríklad založiť školy a dokonca si zariadiť univerzitu. Vo všeobecnosti sa myšlienka, že Rusko potrebuje pripojiť k európskej kultúre, po prvýkrát, zdá sa, objavila za vlády Godunova a bola takmer jeho vlastnou myšlienkou. Ako prvý z ruských panovníkov posielal mladých mužov za vzdelaním do zahraničia, snažil sa k sebe prilákať vzdelaných cudzincov a vedcov.

Zdá sa, že Godunov mohol zanechať spomienku na seba ako brilantného vládcu, ale nevyšlo to. A problémom tu nebolo ani to, že druhú polovicu jeho krátkej vlády zatienili neúrody, mor a nepokoje. Godunovovým hlavným nešťastím bolo, že ho nikdy neprijali ako Bohom darovaného cára. Nebáli sa ho, ako pred Ivanom Hrozným, nemali ho radi, ako neskôr Michail Romanov. Tolerovali ho len ako prefíkaného lotra, ktorý sa intrigami zmocnil cudzieho trónu, neodpustili mu prepočty a nepociťovali vďačnosť za jeho dary. Je zvláštne, že tento postoj bol vlastný všetkým vrstvám spoločnosti, od obyčajných ľudí až po bojarov; a nikto nechápal lepšie ako samotný Boris falošnosť svojho postoja. Už ako korunovaný kráľ sa naďalej bál o svoj osud.

V roku 1600 nasledovala celá séria hanby a odhalení. Prvý sa zmocnil starého Borisovho protivníka, princa. Bogdan Belsky. Vo vyhnanstve na samom začiatku Fedorovej vlády bol teraz guvernérom v Carevo-Borisov. Bol odvezený do Moskvy, obvinený zo zradných rečí, celá jeho brada bola vytrhaná a vyhnaná na Dolnú zem. Potom prišli na rad Romanovci. Táto rodina je už dlho milovaná a rešpektovaná. Navyše, podobne ako Godunovci, aj Romanovci boli príbuzní zmiznutej dynastie a mohli si nárokovať trón. V roku 1601 boli piati bratia Romanovci zajatí a obvinení z toho, že chceli zabiť Godunova a získať kráľovstvo jedom a „čarodejníctvom“. Alexander, Vasily, Ivan a Michail boli poslaní do odľahlých miestach do ťažkého väzenia a Fjodor bol násilne tonzúrovaný pod menom Filaret v severnom kláštore Antoniev-Sijskij. Potom boli ich príbuzní a priatelia vyhnaní: Cherkassky, Sitsky, Repnins, Karpovs, Shestunovs, Pushkins a ďalší.

Špionáž sa v tejto dobe rozvinula do extrémnych hraníc. "Po moskovských uliciach," hovoria súčasníci, "šibali a odpočúvali ich eštebáci. A nech len niekto začne rozprávať o cárovi, o štátnych záležitostiach, teraz sú rečníci chytení a mučení." Všade, kde sa ľudia zhromaždili, boli informátori a špióni. Kňazi, diakoni, černosi, manželky proti svojim manželom, otcovia proti svojim deťom, nevoľníci proti svojim pánom sa navzájom odsudzovali.

V týchto ťažkých časoch udania a mučenia zasiahol Rusko strašný hlad. Už v roku 1601 z daždivého leta a od r skorý mráz došlo k neúrode. Potom také nešťastie postihlo moskovský štát, na ktorý si, ako hovoria súčasníci, nepamätali ani starí otcovia, ani pradedovia. Jedli mačky, psy, myši a dokonca aj ľudské mäso. Otcovia a matky jedli deti, deti rodičov, na trhoch sa predávalo ľudské mäso. Pre pocestného bolo nebezpečné vojsť do hostinca, pretože ho mohli zabiť a zjesť. Podľa očakávania sa k hladomoru pridala aj cholera. Boris prikázal otvoriť všetky ich sýpky, lacno predávať chlieb a rozdávať peniaze chudobným. Ale obrovské sumy išli do vreciek nezbedníkov, ktorí boli poverení distribúciou. Potom boli prijaté ďalšie opatrenia. Z odľahlých oblastí sa chlieb začal posielať do Moskvy a ďalších miest zachvátených hladomorom a predávať ho za polovičnú cenu. Chudobným, vdovám a sirotám dávali veľké množstvo chleba za nič. Kráľ pochoval všetkých mŕtvych na vlastné náklady. A len v Moskve ich bolo až 127-tisíc. Až žatva v roku 1604 katastrofu ukončila.

Nasledoval ďalší šok. Počas hladomoru bolo veľa ľudí vyhodených na ulicu. Väčšinou to boli nevoľníci, ktorých páni vyhnali z domu na istú smrť. Spájali sa v gangoch a lovili lúpežou. Lúpeže nadobudli nevídaný rozsah. Veľa chodiacich ľudí chodilo do Severskej zeme, kde bola v tom čase bohatá úroda. Títo ľudia boli vždy pripravení vziať zbrane, aby sa zúčastnili na akomkoľvek dobrodružstve, ktoré sľubovalo zisk. Obrovský gang vedený atamanom Khlopokom Kosolapom sa objavil v roku 1603 pod hradbami Moskvy. Godunov musel proti nej poslať veľkú armádu. Víťazstvo bolo vybojované so značnými ťažkosťami a krvou po urputnom boji. Guvernér Ivan Basmanov padol v bitke. Toto bola prvá vlna veľký nepokoj ktorá sa začala na ruskej pôde. S nezvyčajným vzrušením myslí prišla správa, že Carevič Dmitrij, syn Hrozného, ​​bezpečne utiekol pred vrahmi Godunova a teraz sa skrýva v Poľsku. Povesti o tom sa vedú už dlho. Nakoniec v roku 1604 začali o Dmitrijovi hovoriť plným hlasom vo všetkých kútoch Ruska.

Zdá sa, že správa o podvodníkovi veľmi silno zapôsobila na samotného Godunova. Stal sa podozrievavý, tajnostkársky a už sa ľuďom neukazoval. Kráľovnú mníšku Martu Naguyu priviezli do Moskvy a sám cár ju vypočúval. Odpovede Dmitrievovej matky vládu len málo upokojili. "Povedali mi," povedala, "že môjho syna tajne odviezli bez môjho vedomia a tí, ktorí tak hovorili, už boli mŕtvi."

Nicholas Ge. Boris Godunov a carevna Marfa, predvolaní do Moskvy na výsluch o carevičovi Dmitrijovi

16. októbra 1604 vstúpil menovaný Dmitrij s veľkou armádou, pozostávajúcou z Poliakov a kozákov, do Moskovského štátu. Mestá sa mu jedno po druhom vzdali. Obsluha chodila do jeho služieb. V novembri obliehal Novgorod Seversky, ale bol odrazený guvernérom Basmanovom. 21. januára 1605 knieža. Fjodor Mstislavskij získal nové víťazstvo nad Dmitrijom a posunul ho späť k Putivlovi. Počet princových poskokov sa z toho neznížil. Hoci sám patriarcha verejne oznámil, že syn Hrozného už nežije a pod jeho menom sa v Rusi objavuje podvodník, utečenec odkočený Griška Otrepyev, ľudia sa k nemu húfne hrnuli. V tejto napätej chvíli sa nečakaným a záhadným spôsobom preťal Borisov život. 13. apríla kráľ vstal zdravý a zdal sa byť veselší ako zvyčajne.

Po omši bol pripravený slávnostný stôl na počesť sviatku myronosiek. Boris jedol s veľkou chuťou: po večeri odišiel do veže, z ktorej často obzeral celú Moskvu, ale čoskoro odtiaľ rýchlo vystúpil a oznámil, že pociťuje mravčenie a mdloby. Utekaj pre doktora. Kým prišiel lekár, kráľ sa cítil horšie – krvácal mu z uší a nosa. Godunov upadol do bezvedomia. Nejako sa im podarilo prijať s ním spoločenstvo a potom vykonali obrad tonzúry. Okolo tretej hodiny popoludní Boris zomrel. Bojari sa celý deň báli oznámiť ľudu smrť cára, oznámili to až na druhý deň a začali skladať ľudovú prísahu vernosti kráľovnej Márii a jej synovi Fjodorovi. Na druhý deň boli pozostatky Borisa pochované v Archanjelskej katedrále. Ťažko povedať, aký by bol osud Ruska, keby Godunov žil dlhšie. Možno, že by porazil podvodníka, posilnil by svoju moc a dokázal by obmedziť zmätok. Ale je tiež možné, že osud bol k jeho prisluhovačovi až do konca milosrdný a zomrel práve včas, aby nevidel zrútenie všetkého, čo počas svojho života vytvoril.

Všetci monarchovia sveta. Rusko. 600 krátkych životopisov. Konštantín Ryzhov. Moskva, 1999

V. O. Kľjučevskij, 41. prednáška - Boris Godunov

Umierajúci cár Ivan slávnostne uznal svojho nástupcu „pokorou“ za neschopného riadiť štát a na pomoc mu vymenoval vládnu komisiu, ako to povedať, regenta z radov niekoľkých najbližších šľachticov. Najprv, po smrti Ivana Hrozného, ​​najväčšiu moc medzi regentmi používal Nikita Romanovič Jurjev, cárov strýko z matkinej strany; onedlho však jeho choroba a smrť uvoľnili cestu k moci ďalšiemu poručníkovi, cárovmu švagrovi Borisovi Godunovovi. Využil charakter kráľa a podporu svojej sestry-kráľovnej, postupne odstrčil ostatných regentov zo záležitostí a sám začal vládnuť štátu v mene svojho zaťa. Nestačí ho nazvať premiérom; bol akýmsi diktátorom alebo akoby spoluvládcom: cár, slovami Kotoshikhina, z neho urobil vládcu nad štátom vo všetkých záležitostiach, pričom sa odovzdal „pokore a modlitbe“. Tak obrovský bol vplyv Borisa na cára a na záležitosti. Podľa už spomínanej knihy. Katyrev-Rostovsky, zmocnil sa takej moci, „akoby som bol vo všetkom poslušný samotnému kráľovi“. Vládol inteligentne a opatrne a štrnásťročná vláda Fedora bola pre štát časom odpočinku od pogromov a obáv z oprichniny. Ten istý súčasník píše, že Pán sa zľutoval nad svojím ľudom a doprial im prosperujúce obdobie, dovolil cárovi vládnuť ticho a pokojne a celé pravoslávne kresťanstvo sa začalo utešovať a žiť ticho a pokojne. Úspešná vojna so Švédskom túto všeobecnú náladu nenarušila.

V Moskve sa však začali šíriť najznepokojujúcejšie zvesti. Po cárovi Ivanovi zostal najmladší syn Dimitrij, ktorému podľa starého zvyku moskovských panovníkov jeho otec daroval malé dedičstvo, mesto Uglich s chotárom. Na samom začiatku Fedorovej vlády, aby sa zabránilo súdnym intrigám a nepokojom, bol tento princ so svojimi príbuznými Nagimi odstránený z Moskvy. V Moskve sa hovorilo, že tento sedemročný Dimitrij, syn piatej vydatej manželky cára Ivana (nepočítajúc tých slobodných), teda princ pochybnej zákonnosti z kánonického hľadiska, sa stane byť kňazom z čias oprichniny a že tento princ bol vo veľkom nebezpečenstve zo strany ľudí blízkych trónu, ktorí sami mieria na trón vo veľmi pravdepodobnom prípade bezdetnej smrti cára Fedora. A tak, akoby na ospravedlnenie týchto klebiet, sa v roku 1591 rozniesla po Moskve správa, že apanážne knieža Dimitrij bol za bieleho dňa v Uglichu ubodaný na smrť a že vrahov okamžite zabili povstávajúci mešťania, takže nebolo koho. získať dôkazy počas vyšetrovania. Vyšetrovacia komisia vyslaná do Uglicha na čele s princom V. I. Shuiskym, tajný nepriateľ a Godunovov súper, viedli prípad hlúpo alebo v zlej viere, starostlivo sa pýtal na vedľajšie maličkosti a zabudol zistiť najdôležitejšie okolnosti, nezistil rozpory vo svedectve, vo všeobecnosti prípad strašne zmiatol. V prvom rade sa snažila seba aj ostatných ubezpečiť, že princ nebol bodnutý, ale bodol sám seba v záchvate epilepsie, pričom spadol na nôž, s ktorým sa hral s deťmi. Preto boli Ugličania tvrdo potrestaní za svojvoľné represálie proti imaginárnym vrahom. Po prijatí takejto správy od komisie patriarcha Jób, Godunovov priateľ, s jeho pomocou a pred dvoma rokmi povýšený do hodnosti patriarchu, oznámil rade, že smrť kniežaťa sa stala súdom Božím. To je nateraz koniec veci.

V januári 1598 zomrel cár Fedor. Po ňom nezostal z dynastie Kalitinovcov nikto, kto by mohol nastúpiť na prázdny trón. Prisahali vernosť vdove po zosnulom, carine Irine; ale ostrihala si vlasy. Takže dynastia vymrela nie čisto, nie vlastnou smrťou. Zemský Sobor, ktorému predsedal ten istý patriarcha Jób, zvolil do kráľovstva panovníka Borisa Godunova.

Boris na tróne

Boris vládol na tróne rovnako šikovne a opatrne ako predtým, stál na tróne pod cárom Fedorom. Pôvodom patril k veľkým, aj keď nie prvoradým bojarom. Godunovci sú mladšou vetvou starej a významnej moskovskej bojarskej rodiny, pochádzajúcej z Murzu Cheta, ktorý pod Kalitou odišiel z Hordy do Moskvy. Najstaršia vetva toho istého rodu, Saburovci, zaujímala v moskovských bojaroch veľmi popredné miesto; no Godunovci povstali len nedávno, za vlády Hrozných, a oprichnina, zdá sa, veľmi pomohla ich vzostupu. Boris bol zasadeným otcom na jednej z mnohých svadieb cára Ivana počas oprichniny, navyše sa stal zaťom Malyuty Skuratov-Belského, náčelníka gardistov, a manželstvo careviča Fjodora s Borisovou sestrou ďalej posilnil svoje postavenie na súde. Pred založením oprichniny v Boyarskej dume nestretávame Godunovcov; objavujú sa v ňom až od roku 1573; ale od smrti Ivana Hrozného sa tam hrnuli a všetci v dôležitých radoch bojarov a úskočných. Sám Boris sa však na zoznamoch gardistov neobjavil a neznížil sa tak v očiach spoločnosti, ktorá sa na nich pozerala ako na vyvrheľov, „kromešnikov“ – a tak o nich ich súčasníci žartovali, hrali sa so synonymami okrem toho A okrem.

Boris začal svoju vládu s veľkým úspechom, dokonca s brilantnosťou a svojimi prvými činmi na tróne vzbudil všeobecný súhlas. Modern vitii curly o ňom napísal, že je so svojou vnútornou a vonkajšou politikou „veľmi obozretný k národom múdrosti šou“. Našli v ňom „múdru a rozvážnu myseľ“, nazvali ho manželom, ktorý bol úžasný a milý a konštruktívny veľmož, dbalý na svoj stav. S radosťou hovorili o vzhľade a osobných kvalitách cára, napísali, že „nikto iný z cárskych synklitov sa mu nepodobá v nádhere jeho tváre a v uvažovaní jeho mysle“, hoci si s prekvapením všimli, že prvý v Rusku bezknihový suverén, „gramotné učenie nezmenšené na malé od mladosti, akoby nebol zvyknutý na jednoduché písmená. Uvedomujúc si však, že výzorom a mysľou prevyšuje všetkých ľudí a urobil veľa chvályhodných vecí v štáte, bol ľahkomyseľný, milosrdný a chudobný, hoci vo vojenských záležitostiach nemal skúsenosti, našli na ňom aj nedostatky. : rozkvitol cnosťami a mohol sa stať ako dávni králi, keby závisť a zloba tieto cnosti nezatemnili. Vyčítali mu neukojiteľnú túžbu po moci a sklony k dôverčivému počúvaniu slúchadiel a prenasledovaniu bez rozdielu ohováraných ľudí, za čo sa mu trestalo.

Cár Boris, ktorý sa považoval za neschopného vojenských záležitostí a nedôveroval svojim guvernérom, presadzoval nerozhodnú, nejednoznačnú zahraničnú politiku, nevyužil trpké nepriateľstvo Poľska so Švédskom, ktoré mu dalo príležitosť získať Livónsko od Poľska spojenectvom so švédskym kráľom. Jeho hlavná pozornosť bola venovaná usporiadaniu vnútorného poriadku v štáte, „napraveniu všetkých vecí potrebných pre kráľovstvo“, slovami pivničára A. Palitsyna a v prvých dvoch rokoch jeho vlády aj pivničného. poznámky, Rusko prekvitalo so všetkým požehnaním. Kráľ sa veľmi staral o chudobných a núdznych, prejavoval im láskavosť, ale tvrdo prenasledoval zlí ľudia a takýmito opatreniami si získal obrovskú popularitu, „buď láskavý ku každému“. Pri dišpenzácii vnútorného štátneho poriadku prejavil dokonca nezvyčajnú odvahu. Načrtnutie histórie roľníkov v XVI. (prednáška XXXVII.) som mal možnosť ukázať, že názor Borisa Godunova o zriadení poddanstva pre roľníkov patrí k našim historickým rozprávkam. Naopak, Boris bol pripravený na opatrenie, ktoré by posilnilo slobodu a blaho roľníkov: zrejme pripravoval dekrét, ktorý by presne definoval povinnosti a poplatky roľníkov v prospech vlastníkov pôdy. Ide o zákon, o ktorom ruská vláda rozhodla až pri emancipácii nevoľníkov.

Rozprávanie a chýry o Borisovi

Boris teda začal kraľovať. Avšak napriek dlhoročným vládnym skúsenostiam, napriek priazni, ktorú štedro vynakladal na vstup do všetkých tried, vládnymi schopnosťami, ktoré ho prekvapili, bola jeho popularita krehká. Boris patril k tým nešťastníkom, ktorí sa priťahovali aj od seba odpudzovali – priťahovali ich viditeľné vlastnosti mysle a talentu, odpudzovali neviditeľné, no pociťovali nedostatky srdca a svedomia. Vedel vzbudiť prekvapenie a vďačnosť, ale v nikom nevzbudzoval dôveru; vždy ho podozrievali z dvojtvárnosti a klamstva a považovali ho za schopného čohokoľvek.

Nepochybne strašidelná škola Hrozné, ktorým Godunov prešiel, v ňom zanechalo nezmazateľnú smutnú stopu. Dokonca aj za cára Fjodora si mnohí vytvorili pohľad na Borisa ako na inteligentného a obchodného človeka, ktorý je však schopný všetkého, nezastavujúc sa pred žiadnymi morálnymi ťažkosťami. Pozorní a nestranní pozorovatelia, ako úradník Yves. Timofejev, autor kurióznych poznámok o Čase nepokojov, charakterizujúci Borisa, ide priamo od prísnych výčitiek k nadšeným hvakromelám a nechá sa zmiasť iba tvojím svätým vodcom, Pane, pamätajú si, odkiaľ sa vzalo všetko, čo urobil dobre, či už dar prírody alebo vec pevnej vôle, ktorý vedel šikovne nosiť akúkoľvek masku. Tento „robotnícky cár“, kráľ otrokov, sa im zdal tajomnou zmesou dobra a zla, hráč, ktorého misky na váhach svedomia neustále kolíšu. S takýmto pohľadom nebolo žiadne podozrenie a výčitka, že populárna fáma nebude pripravená visieť na jeho mene. Krymského chána priviedol k Moskve a zabil dobrého cára Fedora s jeho dcérou, dieťaťom Fedosjou, jeho vlastnou neterou, a dokonca otrávil svoju vlastnú sestru, carinu Alexandru; a bývalej ze, slovami sklepníka A. Palitsyna, a v prvých dvoch rokoch vlády, poznamenáva pivničný, Rusko prekvitalo so všetkým požehnaním. Cár sa veľmi staral o chudobných a núdznych, rozdával milosrdenstvo na Kto by mal byť vo veľkom, slávnom štáte panovník Pim milosrdenstva, ale kruto prenasledoval zlých ľudí a takýmito opatreniami si získal nesmiernu obľubu, cár, polo- zabudnutý poskok Grozného Semjon Bekbulatovič, oslepený v starobe, je zaslepený všetkým alebo Boris Godunov; Mimochodom, hneď po vražde cára Dimitrija vypálil aj Moskvu, aby odvrátil pozornosť cára a metropolitnej spoločnosti od uglichovského zverstva.

Boris Godunov sa stal obľúbenou obeťou všetkých druhov politického ohovárania. Kto, ak nie on, by mal zabiť Tsareviča Dimitrija? Povesť teda rozhodla a tentoraz z nejakého dôvodu. Neviditeľné pery niesli svetom túto pre Borisa osudnú fámu. Hovorilo sa, že v tejto temnej hmote nebol bez hriechu, že to bol on, kto poslal na princa vrahov, aby mu vydláždili cestu na trón. Novodobí kronikári hovorili o Borisovej účasti na prípade, samozrejme, podľa povestí a dohadov. Samozrejme, nemali a nemohli mať priame dôkazy: mocní ľudia v takýchto prípadoch môžu a môžu skryť konce vo vode. Ale v analistických príbehoch nie je žiadny zmätok a rozpory, ktoré sú plné správy Uglichskej vyšetrovacej komisie. Kronikári správne pochopili ťažkú ​​situáciu Borisa a jeho priaznivcov za cára Fedora: nútilo ich to biť, aby neboli bití. Nagy by napokon Godunovcov neušetril, keby vládol knieža Uglich. Boris sám od seba dobre vedel, že ľudia, ktorí sa plazia na trónne stupne, nemilujú a nevedia byť veľkodušní. Len kronikári vyvolávajú určité pochybnosti: toto je bezstarostná úprimnosť, s akou sa medzi nimi Boris správa. Obviňujú vládcu nielen z priamej a aktívnej účasti, ale akoby dokonca z iniciatívy vo veci: neúspešné pokusy o otrávenie princa, konzultácie s príbuznými a priateľmi o iných spôsoboch popravy Demetria, neúspešný prvý výber účinkujúcich, Borisov smútok o neúspechu, jeho úteche od Kleshnina, sľubujúc splnenie jeho túžby - všetky tieto detaily, bez ktorých by sa zdalo, že ľudia tak zvyknutí na intrigy by sa bez nich zaobišli. S takým majstrom svojho remesla, akým je Kleshnin, ktorý za všetko vďačí Borisovi a je vodcom uglichovského zločinu, nebolo treba byť až taký úprimný: na pochopenie stačil priehľadný náznak, tiché, pôsobivé gesto. V každom prípade je ťažké si predstaviť, že táto záležitosť bola vykonaná bez vedomia Borisa, zariadila to nejaká príliš ochotná ruka, ktorá chcela urobiť to, čo sa páči Borisovi, uhádla jeho tajné myšlienky a ešte viac zabezpečila postavenie jeho strany, ktorú podporil Boris.

Uplynulo sedem rokov - sedem pokojných rokov Borisovho kraľovania. Uglichovu škvrnu z Borisovovej tváre začal vymazávať čas. So smrťou cára Fedora však táto podozrivá populárna fáma ožila. Hovorilo sa, že zvolenie Borisa do kráľovstva bolo nečisté, že po otrávení cára Fjodora Godunov dosiahol trón policajnými trikmi, ktoré vyvolali povesť celej organizácie. Do všetkých častí Moskvy a do všetkých miest boli vyslaní agenti, dokonca aj mnísi z rôznych kláštorov, ktorí podnecovali ľudí, aby požiadali Borisa o kráľovstvo „s celým svetom“; dokonca aj kráľovná-vdova usilovne pomáhala bratovi, tajne lákala lukostreleckých dôstojníkov na peniaze a lichotivé sľuby, že budú konať v prospech Borisa. Polícia v Moskve pod hrozbou vysokej pokuty za odpor nahnala ľudí do Novodevičského kláštora, aby bili čelami a žiadali od tonzúrovej cárky, aby vládol jej brat. Početní exekútori sledovali túto ľudovú petíciu s veľkým plačom a plačom a mnohí, ktorí nemali slzy pripravené, si natierali oči slinami, aby od seba odvrátili palice exekútorov. Keď sa kráľovná priblížila k oknu cely, aby zistila verejnú modlitbu a plač, podľa znamenia daného z cely museli všetci ľudia padnúť na zem; tí, ktorí to nestihli alebo nechceli urobiť, boli exekútori nútení klaňať sa k zemi kopancami odzadu do krku a všetci vstávajúc zavýjali ako vlci. Tým, čo kričali, sa zo zbesilého kriku otvorili loná, od námahy im sfialoveli tváre, od všeobecného kriku si bolo treba zapchať uši. Toto sa stalo mnohokrát. Kráľovná, dojatá predstavou takej oddanosti ľudu, napokon požehnala svojho brata za kráľovstvo. Trpkosť týchto príbehov, možno až prehnaná, ostro vyjadruje mieru horkosti, ktorú sa Godunov a jeho priaznivci snažili usadiť vo svojej spoločnosti.

Nakoniec sa v roku 1604 rozšírila najstrašnejšia chýr. Už tri roky si v Moskve šepkali o neznámej osobe, ktorá si hovorila Carevič Dimitrij. Teraz sa rozšírila hlasná správa, že Godunovovi agenti sa minuli v Uglichu, zabili fiktívne dieťa a skutočný princ je nažive a prichádza z Litvy získať trón predkov. Mysle ruského ľudu boli zmätené týmito fámami a začal sa čas problémov. Cár Boris zomrel na jar roku 1605, šokovaný úspechmi podvodníka, ktorý po vládnutí v Moskve bol čoskoro zabitý.

V. O. Kľučevskij. ruská história. Celý kurz prednášok. Prednáška 41

V. O. Kľučevskij, 42. prednáška - Cár Boris

Cár Boris legálne nastúpil na trón koncilovou voľbou zemstva a mohol sa stať zakladateľom novej dynastie tak vo svojich osobných vlastnostiach, ako aj vo svojich politických zásluhách. Ale bojari, ktorí za Grozného veľa vytrpeli, teraz za zvoleného cára od svojich bratov, sa nechceli uspokojiť s jednoduchým zvykom, na ktorom sa za predchádzajúcej dynastie zakladal ich politický význam. Od Borisa očakávali silnejšiu záruku tohto zmyslu, t. j. obmedzenie jeho moci formálnym aktom, „aby pobozkal kríž do stavu podľa predpísaného písmena“, ako znie správa z tých čias. v novinách hovorí. historik XVIII V. Tatiščev. Boris konal so svojou obvyklou dvojakou mysľou: dobre rozumel tichému očakávaniu bojarov, no nechcel sa ani vzdať, ani priamo odmietnuť, a celá komédia, ktorú začal tvrdohlavo odmietať navrhovanú moc, bola len trikom, ako sa vyhnúť podmienkam. na ktorých sa táto moc ponúkala. Bojari mlčali a očakávali, že o týchto podmienkach, o bozkávaní kríža sa s nimi porozpráva sám Godunov, kým Boris mlčal a zriekol sa moci, dúfajúc, že ​​ho Zemský Sobor zvolí bez akýchkoľvek podmienok. Boris umlčal bojarov a bol vybraný bez akýchkoľvek podmienok. To bola Godunovova chyba, za ktorú on a jeho rodina draho zaplatili. Okamžite tým dal mimoriadne falošné vyhlásenie o svojej moci. Mal sa zo všetkých síl držať svojej dôležitosti ako vyvoleného zemstva a snažil sa zapadnúť do starej dynastie podľa fiktívnych testamentárnych príkazov. Rozhodnutie rady smelo ubezpečuje, že Hrozný, zveriac svojho syna Fjodora Borisovi, povedal: "Po jeho smrti ti rozkazujem toto kráľovstvo." Bolo to, ako keby Hrozní predvídali smrť Careviča Dimitrija aj bezdetnú smrť Fjodora. A cár Fedor, umierajúci, akoby „odovzdal svoje kráľovstvo“ tomu istému Borisovi. Všetky tieto vynálezy sú ovocím priateľskej horlivosti patriarchu Jóba, ktorý upravil koncilovú definíciu.

Boris nebol dedičným dedičstvom moskovského štátu, ale ľudovou voľbou, začal špeciálnu sériu cárov s novým štátnym významom. Aby nebol smiešny či nenávistný, mal sa zachovať inak, a nie parodovať stratenú dynastiu s jej špecifickými zvykmi a predsudkami. Veľkí bojari na čele s kniežatami Shuiskymi boli proti zvoleniu Borisa, pretože sa podľa slov kronikára obávali, že „budú ním prenasledovaní ľudia aj oni sami“. Bolo potrebné rozptýliť tento strach a veľkí bojari to, ako sa zdá, nejaký čas očakávali. Jeden priaznivec cára Vasilija Šuiského, ktorý napísal na jeho návrh, poznamenáva, že veľkí bojari, kniežatá Rurikoviča, príbuzní rodokmeňa bývalých kráľov Moskvy a ich dôstojných nástupcov, nechceli voliť cára zo svojho stredu, ale dal túto vec do vôle ľudu, keďže bez toho boli za bývalých cárov veľkí a slávni nielen v Rusku, ale aj vo vzdialených krajinách. No túto veľkosť a slávu bolo treba zabezpečiť pred svojvôľou, ktorá neuznávala ani veľkých, ani slávnych a ustanovenie mohlo spočívať len v obmedzení moci zvoleného cára, na čo bojari čakali. Vo veci sa mal ujať vedenia Boris, ktorý Zemský Sobor premenil z príležitostného oficiálneho zhromaždenia na trvalé zastúpenie ľudu, ktorého myšlienka už kvasila, ako sme videli (prednáška XL), v mysliach Moskva pod Grozným a zvolanie, ktorého zvolanie požadoval sám Boris, aby bol ľudovo zvolený. To by s ním zmierilo opozičných bojarov a - ktovie? - by odvrátil problémy, ktoré ho postihli s jeho rodinou a Ruskom, čím by sa stal predkom novej dynastie. Ale „prefíkaný prefíkaný“ s nedostatkom politického vedomia sa prekabátil. Keď bojari videli, že ich nádeje boli oklamané, že nový cár je naklonený vládnuť tak autokraticky, ako vládol Ivan Hrozný, rozhodli sa tajne proti nemu zakročiť.

Ruskí súčasníci priamo vysvetľujú nešťastia Borisa rozhorčením predstaviteľov celej ruskej krajiny, z ktorej sa proti nemu zdvihlo mnoho zla. Boris, ktorý vycítil tlmené šumenie bojarov, prijal opatrenia, aby sa ochránil pred ich machináciami: bola utkaná zložitá sieť sledovania tajnej polície, v ktorej hlavnú úlohu zohrávali bojarskí nevoľníci, ktorí odsudzovali svojich pánov, a zlodeji prepustení z väzníc, ktorí rútiac sa moskovskými ulicami, počuli, čo sa hovorilo o kráľovi, a chytili každého, kto povedal neopatrné slovo. Odsudzovanie a ohováranie sa rýchlo stali strašnými spoločenskými vredmi: ľudia všetkých vrstiev, dokonca aj duchovných, sa navzájom odsudzovali; členovia rodiny sa báli medzi sebou rozprávať; bolo hrozné vysloviť meno kráľa - detektív schmatol a dopravil do žalára. Výpovede boli sprevádzané hanbou, mučením, popravami a ničením domov. „Pod jedným panovníkom sa takéto nešťastia nestali,“ tvrdia súčasníci. S osobitným hnevom zaútočil Boris na významný bojarský kruh na čele s Romanovcami, v ktorých, rovnako ako v bratrancoch cára Fjodora, videl svojich nepriateľov a rivalov. Piati Nikitich, ich príbuzní a priatelia s manželkami, deťmi, sestrami, synovcami boli roztrúsení po odľahlých kútoch štátu a starší Nikitich, budúci patriarcha Filaret, bol tiež tonsurovaný, podobne ako jeho manželka. Napokon sa Boris úplne zbláznil, chcel poznať myšlienky domova, čítať v srdciach a riadiť sa v cudzom svedomí. Všade rozoslal zvláštnu modlitbu, ktorá sa mala vo všetkých domoch pri jedle vyslovovať pri zdravom pohári pre kráľa a jeho rodinu. Pri čítaní tejto pokryteckej a chvastúnskej modlitby je človek naplnený ľútosťou, do akej miery môže byť človek stratený, aj keď je kráľom.

Fjodor Chaliapin ako Boris Godunov

Všetkými týmito opatreniami si Boris vytvoril nenávistnú pozíciu. Bojarska šľachta s odvekými legendami sa ukrývala v usadlostiach, majetkoch a vzdialených väzniciach. Na jej miesto sa neznámi Godunovci a ich druhovia vyhrabali zo špár, obkľúčili trón závistlivou bandou a zaplnili dvor. Namiesto dynastie boli príbuzní, ktorých hlavou bol vyvolený zo Zemstva, ktorý sa zmenil na drobného policajného zbabelca. Skrýval sa v paláci, málokedy vychádzal medzi ľudí a sám nedostával prosby, ako bývalí králi. Podozrievajúc všetkých, sužovaný spomienkami a strachom, ukázal, že sa každého bojí ako zlodej, každú minútu sa bojí, že ho chytia, ako to trefne vyjadril cudzinec žijúci v tom čase v Moskve.

V. O. Kľučevskij. ruská história. Celý kurz prednášok. Prednáška 42

S. F. Platonov - Vláda Borisa Godunova.

Umierajúci Fedor si neurčil nástupcu, ale ponechal iba svoju manželku Irinu Fedorovnu vo všetkých „svojich veľkých štátoch“. Moskva hneď po jeho smrti prisahala vernosť kráľovnej; bola požiadaná, aby vládla s pomocou svojho brata Borisa Fedoroviča. Irina však kráľovstvo rozhodne odmietla, presťahovala sa z paláca do kláštora Novodevichy a zložila tam sľuby pod menom Alexandra. Boris Godunov sa usadil aj so svojou sestrou a patriarcha vládol kráľovstvu a bojarom v mene kráľovnej. Všetci pochopili, že administratíva je dočasná a že je potrebné zvoliť nástupcu zosnulého cára. Ale kto by mohol byť jeho nástupcom? Podľa všeobecnej zásoby pojmov tej doby mala dediť najušľachtilejšia osoba v štáte: ale rodinné účty bojarov už boli v tom čase také zmätené a komplikované, že nebolo také ľahké ich zistiť. Klan Rurikov bol veľmi početný a len ťažko bolo možné presne určiť relatívnu senioritu jeho členov. Navyše mnohých veľmi urodzených členov na súde vyhladili menej urodzení, no šťastnejší príbuzní v službe a na druhej strane medzi moskovskými bojarmi bolo veľa veľmi urodzených ľudí, ktorí neboli Rurikovič. V tom čase sa dobre narodená rodina princov Shuisky tešila osobitnému významu od Rurikovičov. Bola ešte staršia ako moskovské kniežatá a vedľa nej stáli na čele bojarov veľmi vznešené kniežatá cudzej rodiny - Gediminoviči, Mstislavskij a Golitsyn. Najtalentovanejším z týchto kniežacích priezvisk bolo priezvisko Shuiskys: viac ako raz dala štát významné postavy poznačený významným vojenským alebo administratívnym talentom. Menej brilantní boli Mstislavsky a Golitsynovia, ale rovnako ako Shuiskys vždy obsadili prvé miesta v radoch moskovských bojarov. Podľa predstáv týchto bojarov právo byť zvolený na trón patrilo jednej z týchto kniežacích rodín viac ako komukoľvek inému. Medzitým v Moskve existovali dve rodiny nekniežatského pôvodu, ktoré sa za posledných cárov tešili obrovskému významu a v žiadnom prípade neboli podradné vo svojom vplyve najvznešenejším Rurikovičom a Gediminovičom, rozdrveným a vyhnaným oprichninom. Toto sú starí služobníci moskovských kniežat: Romanovci a Godunovci. Predchodca Romanovovcov podľa legendy odišiel v XIV. z „Pruss“, ako to vyjadrujú staroveké genealógie. Jeho potomkovia boli následne známi pod menami Koshkinovci, Zachariovci a od polovice 14. storočia Romanovci (v mene Romana Jurijeviča Zakharyina). Dcéra tohto rímskeho Jurijeviča sa v roku 1547 vydala za Ivana IV. a tak sa Romanovci stali spriaznenými s cárom. Rodina Romanovcov sa dlho tešila veľkým sympatiám ľudí. V momente smrti cára Fjodora bolo niekoľko Romanovcov, synov Nikitu Jurijeviča Romanova. Z nich bol najvýznamnejší Fedor Nikitich Romanov. On aj všetci jeho bratia boli v tom čase známi pod menom Nikitich.

Rod Godunovcov nebol z primárnych rodov a bol povýšený nie rodinnou poctou, ale náhodou až v 16. storočí, hoci siaha až do 14. storočia. Praotec Godunovcov, Tatar Murza-Chet, prišiel, ako hovorí legenda, v 14. storočí. do služieb moskovského kniežaťa. Ako sa jeho potomkom podarilo vymaniť z masy menšej šľachty ako oni, nevedno. Boris využil stále miesto Hrozného cára a zúčastnil sa jeho oprichniny. Ale aj v Aleksandrovskej Slobode sa správal s veľkým taktom; populárna pamäť nikdy nespájala meno Boris s činmi oprichniny. Godunovovci sa s kráľovskou rodinou zblížili najmä od čias, keď sa Godunovova sestra Irina vydala za careviča Fjodora. Postoj Grozného voči Godunovcom stále rástol. V čase smrti Ivana IV. bol Boris Godunov jedným z najbližších a najvplyvnejších bojarov k trónu a za vlády Fedora vplyv na záležitosti úplne prešiel na Borisa. Bol nielen obľúbený, ale stal sa aj formálnym vládcom štátu. Práve tento význam Godunova určoval nenávisť bojarov voči nemu; niekoľkokrát sa s ním pokúsili bojovať, ale boli od neho porazení. Jeho vplyv sa nedal otriasť, a to bolo pre bojarov o to trpkejšie, že udalosti predvídali. Pochopilo, že Fedorova bezdetnosť môže otvoriť cestu na trón jednému z bojarov, ktorý bude silnejší vo svojom postavení a vplyve. A sila Godunova nemala obdoby. Mal veľa majetku (Fletcher považuje svoj ročný príjem za 100 000 rubľov a hovorí, že Boris mohol zo svojich pozemkov postaviť do poľa celú armádu). Postavenie Borisa na súde bolo také vysoké, že zahraničné veľvyslanectvá hľadali audienciu u Borisa; Borisovo slovo bolo zákonom. Fedor vládol, Boris vládol; každý to vedel v Rusku aj v zahraničí. Tento dvorný brigádnik mal najväčšiu šancu na nástup na trón po Fedorovej smrti, no ten odmietol a odišiel bývať k svojej sestre do kláštora.

Keď bojari videli, že si Irina ostrihala vlasy a nechce kraľovať, rozhodli sa, ako hovorí legenda, urobiť z Bojarskej dumy dočasnú vládu a poslali úradníka Shchelkalova k ľuďom na námestí s návrhom prisahať vernosť bojarom. . Ľudia však odpovedali, že „pozná iba kráľovnú“. V reakcii na vyhlásenie o odmietnutí a tonzúre kráľovnej sa od ľudí ozvali hlasy: "Nech žije Boris Fedorovič." Potom patriarcha odišiel s ľudom do Novodevičského kláštora a ponúkol trón Borisovi Godunovovi. Boris to rázne odmietol s tým, že najprv je potrebné upokojiť Fiodorovu dušu. Potom sa rozhodli počkať na voľbu cára, kým neuplynie štyridsať dní od smrti Fedora a ľud zemstva sa zhromaždí v Moskve na cárovu voľbu. Sám Boris Godunov podľa Margeret požadoval zvolanie ôsmich alebo desiatich ľudí zvolených z každého mesta, aby o tom, kto má byť zvolený za cára, rozhodoval celý ľud. Toto svedectvo Margeret je dokonale vysvetlené správami z Tatiščevových listov, že bojari chceli obmedziť moc nového cára vo svoj prospech a Boris, ktorý to nechcel, čakal na Zemského Sobora v nádeji, že na koncile „ obyčajný ľud by ho prinútil voliť ho bez dohody bojarov.“ Ak je táto správa pravdivá, potom môžeme povedať, že v tejto veci sa šikovný Boris Godunov ukázal byť prezieravejší ako bojari.

Vo februári 1598 sa katedrálny ľud zhromaždil a katedrála bola otvorená. Jeho zloženie je zvláštne. Počet ľudí, ktorí sa zúčastnili na tejto rade, sa zvyčajne považuje za niečo viac ako 450, ale je pravdepodobnejšie, že na rade bolo prítomných viac ako 500 ľudí. Z toho bolo do 100 duchovných, do 15 bojarov, do 200 dvorných úradníkov, do 150 mešťanov a moskovských šľachticov a do 50 osôb zdaniteľných osôb (nie však roľníkov). Ak uvažujeme o číselnom pomere rôznych moskovských skupín v katedrále, môžeme vyvodiť tieto závery: 1) katedrála z roku 1598 pozostávala hlavne z osôb služobných hodností, bola služobnou katedrálou. 2) Pozostával hlavne z Moskvy az iných miest tam nebolo viac ako 50 volených vojakov a odvodov. Na koncile v roku 1598 bola teda Moskva dobre zastúpená a zvyšok zeme bol zastúpený veľmi neúplne. Moskovčania však nikdy nedosiahli plné zastúpenie. Začali sa k nej približovať až v 17. storočí, a potom už nie vždy. Preto neúplnosť katedrály z roku 1598 a prevahu Moskovčanov v nej treba považovať za prirodzenú vec, a nie za následok Borisových intríg, ako si mnohí myslia. Ďalej, keď sa pozrieme na zloženie tejto katedrály, všimneme si, že v katedrále bolo veľmi málo predstaviteľov tejto veľkej triedy obyčajných šľachticov, v ktorých sme zvyknutí vidieť hlavnú Borisovu podporu, jeho priaznivcov. A naopak, dvorské hodnosti a moskovskí šľachtici, t.j. v katedrále bolo prítomných viac aristokratických vrstiev šľachty, ale v hojnej miere. A práve z týchto vrstiev sa podľa našich predstáv objavili Borisovi nepriatelia. V dôsledku toho Borisovi priatelia neprešli pri katedrále a jeho odporcovia mohli prejsť vo veľkom počte. To je dôvod, prečo si myslíme, že zloženie katedrály - aristokratická a moskovská, a to nám berie príležitosť predpokladať, ako to niektorí bádatelia robia, že katedrála z roku 1598 bola zmanipulovaná Borisom, a preto bola hračkou v rukách skúsený pokrytec. Po článkoch V. O. Kľjučevského „O zložení zastúpenia na moskovských konciloch“ možno len ťažko pochybovať o správnosti zloženia a zákonnosti koncilu z roku 1598.

17. februára zvolila katedrála Borisa za cára. Navrhol to sám patriarcha. Tri dni sa modlili, aby Boh pomohol obmäkčiť srdce Borisa Fedoroviča, a 20. februára ho išli znova prosiť o kráľovstvo, ale on opäť odmietol; Irina ho tiež odmietla požehnať. Potom 21. dňa patriarcha vzal zázračnú ikonu Matky Božej a za obrovského zhromaždenia ľudí išiel so sprievodom do Novodevičského kláštora a rozhodlo sa, že ak Boris opäť odmietne, bude exkomunikovaný z kláštora. cirkvi, klérus by prestal slúžiť liturgie a všetok hriech by padol na dušu tvrdohlavých. Po slávení liturgie v kláštore išiel patriarcha s bojarmi do Irininej cely, kde bol Boris, a začal ho presviedčať a davy ľudí stáli v plote kláštora a za kláštorom a kričali, aby Boris vzal trón. Potom konečne Irina súhlasila s požehnaním svojho brata na trón a Boris súhlasil.

Takto hovorí o voľbách oficiálny dokument - „Volebný list“ Borisa, ale niektorí neoficiálni pamätníci túto záležitosť vyjadrujú inak. Hovorí sa, že Godunov sa zo všetkých síl snažil o trón a vopred sa snažil zabezpečiť svoje zvolenie hrozbami, žiadosťami, úplatkami, no tvárou v tvár bojarom a ľudu nosil masku pokryteckej pokory a odmietol vysokú česť byť kráľ. Bussov okrem iného hovorí aj o Borisovom podplácaní a agitácii: vo svojom príbehu o zvolení Borisa, ktorý je vo všeobecnosti veľmi rozprávkový, hovorí, že Irina, Borisova sestra, zavolala nejakých stotníkov a päťdesiatnikov (pravdepodobne strelcov) a podplatila ich. asistovať pri voľbe jej brata a sám Boris Godunov si za svojich agentov vybral mníchov, vdovy a siroty, ktorí ho oslavovali a chválili ľud. Boris tento originálny spôsob volebnej agitácie posilnil ešte jedným: vraj podplácal bojarov. Ale bojari boli Borisovým nepriateľom, proti ktorému musel agitovať a ak agitoval, tak, samozrejme, nielen s pomocou siroty a vdovy. Čo sa týka záhadných stotníkov a päťdesiatnikov, ak pod nimi myslíme lukostrelcov, nemohli byť Borisovi užitoční, lebo na koncile v roku 1598 ich takmer nikto nebol a mimo katedrály mohli agitovať len v nižších vrstvách tzv. Moskovskej populácie a tieto vrstvy boli v katedrále slabo zastúpené. Pre takéto a iné nezrovnalosti treba podozrievať Bussovov príbeh o zvolení Borisa. Napísal pravdepodobne podľa ruských povestí. Tieto povesti sú o niečo jasnejšie vyjadrené v ruských legendách. Aj tam sú správy o nemorálnych činoch Borisa počas jeho zvolenia. A na prvý pohľad nás hojnosť týchto noviniek núti uveriť, že majú pravdu, no bližšie zoznámenie s nimi ničí dôveru v nich. Niektoré chronografy a jednotlivé legendy obviňujú Borisa z nasledovného: lichotil a vyhrážal sa ľuďom, aby ho zvolili do kráľovstva, posielal svojich prívržencov po Moskve a do miest; násilím, pod hrozbou vysokej pokuty, zahnal ľudí do kláštora Novodevichy a prinútil ich plakať a žiadať, aby na trón prevzal Boris Godunov. Ale všetky povesti, kde sa tieto údaje nachádzajú, majú charakter kompilácií, neskôr kompilátov a v obvineniach Borisa všetky nadväzujú na tú istú legendu, zostavenú na samom začiatku 17. storočia. („Ďalší príbeh“).

Množstvo legiend namierených proti Borisovi tak stráca na význame a máme do činenia s jedným pamätníkom, jemu nepriateľským. Táto legenda, nepriateľská voči Borisovi, pochádza z pera slepého obdivovateľa Shuiskyovcov a pozerá sa na udalosti večierkovým spôsobom, nesprávne ich oceňuje, zaobchádza s ním zaujate. Môžeme sa na tento zdroj spoľahnúť v prípade obvinenia Borisa, keď vieme, že Boris mal mnohé práva na trón a bol populárny; keď konečne máme také dôkazy, ktoré plne opodstatňujú domnienku, že rada sa Borisa nezastrašila, nebola umelo disponovaná zvoliť práve jeho, Borisa, ale urobila to celkom vedome a dobrovoľne?

Patriarcha Jób pri otvorení katedrály predniesol obratný a rečnícky výrečný prejav, v ktorom vymenoval Borisove zásluhy a jeho práva na trón a zo svojej strany ako predstaviteľ a hovorca názorov kléru vyjadril, že neprial by si lepšieho cára ako Boris Fedorovič . Tento prejav, ktorý sa zvyčajne vníma ako nátlak na zastupiteľstvo, ktoré nepripustilo námietky, sa dá ľahko pochopiť aj bez takýchto obvinení. Tá mala na členov rady nepochybne zapôsobiť, no nevylučovala možnosť voľnej diskusie. Boli to, ako sa dá usúdiť z analistického opisu katedrály z roku 1598. V týchto debatách „kniežatá Shuiskys spojili svoju nevôľu ku kráľovstvu: poznám ho, že z neho sú ľudia a pre neho prenasledovanie; ale od neho potom veľa problémov a smútku a stiesnenosti priyasha“. Doteraz bolo zvykom veriť doslovne týmto riadkom „Nového kronikára“, aj keď možno by bolo solídnejšie myslieť si, že tento kronikár, ktorý zrejme vyšiel z paláca patriarchu Filareta, dal meno Shuiskys tu takpovediac odvrátiť oči . Smútok a kŕče od cára Borisa totiž Šuisky „neskôr“ neznášali a z tejto strany ho len ťažko „spoznali“. Táto fráza kronikára by sa nemala pripisovať im, ale skôr Romanovcom, ktorí za Borisa skutočne trpeli. Žiadny iný zdroj nehovorí o účasti Shuiskyovcov v boji proti Godunovovi; naopak, zaujímavé správy sú o Romanovcoch ako o rivaloch Borisa. Existujú dokonca náznaky priameho stretu o kráľovstvo Fjodora Romanova s ​​Godunovom v roku 1598. Ale nech je to ako chce, väčšina na koncile bola za Borisa a za cárov ho rada zvolila podľa nás celkom vedome a slobodne. Rada sa postavila na stranu patriarchu, pretože patriarchom navrhnutý Boris Godunov mal v očiach ruskej spoločnosti určitú povesť dobrý vládca, pretože ho Moskovčania milovali (ako o tom hovorí Margeret), poznali za vlády cára Fedora Ivanoviča jeho spravodlivú a silnú vládu, „jeho myseľ a spravodlivosť“, ako hovoria kronikári. Boris Godunov bol medzi ľuďmi všeobecne obľúbený a oceňovaný. Z mnohých dôvodov bolo na jeho pamiatku vztýčené prenasledovanie pod falošným Dmitrijom a Shuiskym. Keď zmätok zmietol Shuiskyov, podvodníkov a starých moskovských bojarov, ktorí bojovali proti Godunovovi, napriek oficiálne stanovenej zločinnosti Godunova po smrti Careviča Dmitrija, spisovateľov 17. inak hodnotila osobnosť a činnosť Borisa, ako ocenila jej súčasníkov-nepriateľov, ktorí nad ním zvíťazili, a ich literárnych nasledovníkov. Knieža Iv. Mich. Katyrev-Rostovskij vo svojej eseji o nepokojoch, napísanej v memoároch a prvej polovici 17. storočia, sympatizuje s Borisom a kreslí nám tento pekný obraz v nasledujúcich riadkoch: bol veľmi konštruktívny a mal veľa starostlivosti o svoj stav a urobil o sebe veľa úžasných vecí“; no zároveň, vzdávajúc hold všeobecným názorom tejto doby, spisovateľ dodáva, že Borisovu dušu zabila jedna „nenásytná túžba po moci“. Rovnako peknú recenziu nám poskytla známa osobnosť a spisovateľ, ktorý bol s vami priateľom. Iv. Shuisky, Avraamy Palitsyn: „Cár Boris o všetku zbožnosť a o nápravu všetkých vecí potrebných pre kráľovstvo, veľmi sa zaujímal o chudobných a chudobných a veľké milosrdenstvo od neho bolo také; zlí ľudia boli zabíjaní a taký kvôli budovám celého ľudu bol láskavý ku každému." Najsamostatnejší autor vo svojich recenziách Boris, Iv. Timofeev, uznáva v ňom vysokú dôstojnosť osoby a verejnej osobnosti. V niektorých chronografoch nájdeme chválu aj na Borisa. Jeden z nich obsahuje tento pozoruhodný úsudok o Borisovi: po všeobecnej charakteristike priaznivej pre Borisa, autor chronografu hovorí, že „Boris márne v zúrivosti prijímal ohováranie nevinných, a preto vyvolal rozhorčenie predstaviteľov celého Ruská zem a krása jeho prekvitajúceho kráľovstva bola zrazu zničená."

Ak pozorne analyzujeme počiatočné recenzie spisovateľov o Borisovi, ukáže sa, že dobré názory o ňom v literatúre prevládali pozitívne. Skoršie potomstvo si Borisa vážilo možno viac ako my. Vychádzalo to z ešte čerstvej spomienky na Borisovo šťastné vedenie, na jeho príťažlivú osobnosť. Súčasníci Borisa pochopiteľne pociťovali kúzlo tohto muža živšie ako jeho potomkovia a koncil z roku 1598 si ho vybral celkom vedome a, samozrejme, vedel lepšie ako my, pre čo sa rozhodol.

Medzitým sa vedci už dlho stavajú proti Borisovi, a to tak vo veci jeho zvolenia na trón, ako aj vo veci smrti careviča Dmitrija: Karamzin sa naňho pozeral ako na muža, ktorý vášnivo túžil po kráľovstve za každú cenu a hral na nízka komédia pred jeho zvolením. Rovnaký názor zastával Kostomarov a čiastočne S. M. Solovjov. Kostomarov v Godunovovi nenachádza jedinú sympatickú črtu a je pripravený vysvetliť aj svoje dobré skutky zlými pohnútkami. Pavlov („Historický význam vlády Borisa Godunova“) a Belyaev (vo svojom článku o Zemskom Soborsovi) patria k rovnakému trendu. Iný pohľad na osobnosť Borisa mali doteraz len Pogodin, Aksakov a E. A. Belov. Takáto antipatia voči Godunovovi, ktorá sa stala akousi tradíciou, pochádza zo skutočnosti, že podľa zvyku pristupujú k hodnoteniu jeho osobnosti prostredníctvom pochybného faktu o vražde Careviča Dmitrija. Ak si však odmyslíme tento zďaleka nie úplne spoľahlivý fakt, nebudeme mať dostatok dôvodov na to, aby sme v Borisovi videli nemorálneho darebáka, intrigána a v jeho zvolení šikovne zahranú komédiu.

Analýza týchto dvoch historických aktov konca 16. storočia. - smrť careviča Dmitrija a zvolenie Godunova za cárov - nám ukázali, že obvyklé obvinenia, ktoré zaznievajú proti Borisovi, umožňujú mnohé námietky a sú také krehké, že je veľmi ťažké uveriť ich pravosti. Ak teda opustíme zaužívané uhly pohľadu na Borisa, budeme si musieť o ňom niečo povedať a nie je ťažké zhodnotiť tohto talentovaného štátnika.

Historická úloha Borisa je mimoriadne sympatická: osud krajiny sa ocitol v jeho rukách bezprostredne, takmer po smrti Ivana Hrozného, ​​pod ktorou Rus upadol do morálneho a ekonomického úpadku. Zvláštnosti vlády Ivana Hrozného v tejto veci výrazne pomohli sociálne problémy 16. storočia, ako sme už povedali vyššie, a rôzne druhy náhodných okolností. (Takže napríklad podľa vysvetlenia súčasníkov zahraničný obchod za Ivana IV. extrémne klesol kvôli strate prístavu Narva, cez ktorý sa náš tovar úspešne vyvážal, a kvôli tomu, že v dlhých poľsko-litovských vojnách cesty do zahraničia zostali uzavreté). Po Groznom potreboval moskovský štát, unavený nekonečnými vojnami a hrozným nepokojom, upokojenie. Boris bol žiadaný cumlík a to je jeho obrovská zásluha. Na záver upokojte ruská spoločnosť zlyhal, ale bol jeho hlboké dôvody a bolo by nefér viniť z toho Borisa. Treba len poznamenať, že chytrá politika vládcu na začiatku jeho štátnej činnosti bola sprevádzaná zjavným úspechom. Máme o tom niekoľko dôkazov. Po prvé, všetci súčasní cudzinci a naši starodávni rozprávači sa veľmi zhodujú, že po smrti Ivana Hrozného, ​​v časoch Fjodora, nastalo na Rusi ticho a relatívny blahobyt. Takáto zmena spoločenského života evidentne zaujala pozorovateľov veľmi ostro a s rovnakým pocitom potešenia sa ponáhľali, aby boli svedkami tejto zmeny. Tu je príklad zhodnotenia Fedorových čias od rozprávača, ktorý z čerstvej pamäti napísal: „Pán Boh sa zmiloval nad svojím ľudom a povýšil cára a ľud a priviedol ho, aby vládol ticho a pokojne... sláva; vládcovia Moskovský štát, kniežatá a bojari a guvernéri a celé pravoslávne kresťanstvo sa začali utešovať od smútku prvého a žiť ticho a pokojne. Po druhé, keď si súčasníci všimli tento „tichý a pokojný život“, nemýlili sa v tom, kto bol jeho vinníkom. Následné mlčanie pripisovali šikovnej vláde, čo k nemu vzbudilo sympatie ľudí. Bussov, ktorý nepatrí k Godunovovým obdivovateľom, vo svojej „Moskovské kronike“ hovorí, že ľud bol „ohromený“ vládou Borisa a prečítali ho cárovi, pokiaľ, samozrejme, prirodzene zastaviť kráľovská dynastia. Mimoriadne priaznivé vlastnosti Godunova ako vládcu možno ľahko vidieť aj u iných cudzincov (napríklad u Margeret). A Holanďan Isaac Massa, ktorý žil osem rokov v Rusku (1601 – 1609), ktorý Godunova nemal veľmi v láske a nastolil proti nemu veľa rozprávok, podáva túto charakteristickú recenziu doby Fiodora Ivanoviča: „Stav celého Moskovčana stav sa zlepšil a počet obyvateľov sa zvýšil. Pižmovka, úplne zdevastovaná a zničená následkom strašnej tyranie zosnulého veľkovojvodu Ivana a jeho úradníkov...teraz najmä vďaka láskavosti a miernosti kniežaťa Fjodora, a tiež vďaka mimoriadnych schopností Godunova sa začala zotavovať a znovu bohatnúť. Toto svedectvo je podporené číselným údajom od Fletchera, ktorý hovorí, že tvárou v tvár smútku a davom ľudí az tejto strany bolo nepravdepodobné, že by on a Ivan IV. mohli predať nadmerné dane dodané v naturáliách, priniesli Rád (Veľký palác ) nie viac ako 60 tisíc ročne a pod Fedorom - až 230 tisíc rubľov. K takýmto hodnoteniam cudzincov by bolo vhodné pridať už citované slová A. Palitsyna, že Boris „veľmi dbá na nápravu všetkých vecí potrebných pre kráľovstvo... a podobne kvôli budovy celého ľudu, bol láskavý ku každému."

Mierumilovné smerovanie a úspech Borisovej politiky je teda fakt potvrdený súčasníkmi; tento fakt sa ešte viac potvrdí, ak sa obrátime aspoň na jednoduchý zoznam Borisových vládnych opatrení. Necháme bokom vonkajšie záležitosti vlády a vlády Borisa, kde sa jeho politika vyznačovala inteligenciou, mierumilovnosťou a veľkou opatrnosťou. Táto opatrnosť v Medzinárodné vzťahy mnohí považujú jednoducho za zbabelosť; Borisovu politiku nemožno odsúdiť, ak vezmeme do úvahy všeobecný vtedajší neporiadok v krajine, neporiadok, ktorý si vyžadoval veľkú diplomatickú opatrnosť, aby slabý štát nezatiahol do neúnosnej vojny. V Borisovej vnútornej politike, keď o nej čítate svedectvá ruských a zahraničných súčasníkov, všimnete si v prvom rade jeden motív, jednu mimoriadne ľudskú vlastnosť. To je v dobovom jazyku „ochrana vdov a sirôt“, starostlivosť „o chudobných“, široká charita, ale v čase hladu a požiarov. V tej ťažkej dobe sa hodila najmä ľudskosť a dobročinnosť a Boris robil dobro štedrou rukou. Počas svadby Borisa s kráľovstvom ho prinútili rozprávať o sebe najmä jeho finančné priazne a bohaté dary. Okrem rôznych výhod uľahčil a dokonca oslobodil mnohé oblasti od daní na tri, päť i viac rokov. Táto široká charita, ktorá, samozrejme, slúžila len na zmiernenie potrieb ľudí, bola len jedným z druhov Borisových mnohorakých záujmov zameraných na zvýšenie ekonomického blahobytu moskovského štátu.

Ďalším typom týchto obáv sú opatrenia zamerané na revitalizáciu padlého obchodu a priemyslu. Úpadok priemyslu a obchodu v tom čase skutočne dosiahol strašné rozmery, o čom nás presviedčajú aj Fletcherove čísla. Hovorí, že na začiatku vlády Ivana IV. sa ľan a konope vyvážali cez prístav Narva ročne na stovke lodí a na začiatku vlády Fjodora len na piatich, preto sa objem vývozu znížil o 20 krát. Tuk sa za Ivana IV vyvážal trikrát alebo štyrikrát viac ako na začiatku vlády Fedora. Na oživenie priemyslu a obchodu, na zvýšenie produktivity poskytuje Godunov obchodné výhody cudzincom, priťahuje do Ruska priemyselných ľudí, ktorí poznajú obchod (obzvlášť naliehavo požaduje baníkov). Stará sa tiež o odstraňovanie nepriamych prekážok rozvoja priemyslu a bezpečnosti komunikácií, zlepšovanie poriadku polície a odstraňovanie rôznych druhov administratívnych prešľapov. Obavy z toho posledného boli v tom čase obzvlášť potrebné, pretože svojvôľa v riadení bola veľmi veľká: nič sa nedalo dosiahnuť bez sľubov a úplatkov, páchalo sa neustále násilie. A všetky Borisove rozkazy v tomto ohľade zostali neúspešné, rovnako ako rozkazy neskorších panovníkov Moskvy v 17. storočí. O Borisovi sa, mimochodom, zachovala správa, že mu dokonca záležalo aj na urovnaní vzťahov medzi roľníkmi a zemepánmi. Hovorí sa, že sa snažil zaviesť pre roľníkov určitý počet pracovných dní na majiteľa pôdy (dva dni a týždeň). Táto správa je v plnom súlade s duchom Borisových dekrétov o sedliackom ľude; tieto dekréty treba chápať ako namierené nie proti slobode roľníkov, ale proti zneužívaniu ich prepravy.

Mala takú milú povahu štátna činnosť Godunov. História mu dala za úlohu upokojiť rozbúrenú krajinu a tento problém šikovne vyriešil. Práve v tom spočíva historický význam osobnosti Borisa ako kráľa-vládcu. Keď však vyriešil svoj problém, nevyriešil ho uspokojivo, nedosiahol svoj cieľ: nenasledoval ho pokoj a mier, ale zmätok, ale to nebola jeho chyba. Bojarské prostredie, v ktorom musel rotovať, s ktorým musel pracovať a bojovať, všeobecný hlboký šok štátneho organizmu, nešťastná zhoda historických náhod – všetko sa proti Borisovi sčítalo a ani jeho skvelá myseľ si nevedela rady. toto všetko. V tomto zápase bol Boris Godunov porazený.

Zahraničná politika Borisovej doby sa v ničom nelíšila veľké podniky a nie vždy bol veľmi úspešný. S Poľskom sa viedli dlhé rokovania a škriepky o zvolení cára Fedora za poľských kráľov, neskôr o vzájomné vzťahyŠvédsko a Poľsko (je známe ich vtedajšie nepriateľstvo spôsobené dynastickými okolnosťami). Na západe bolo Borisovým cieľom získať Livónsko prostredníctvom rokovaní; ale vojna so Švédskom sa mu podarilo vrátiť len tie mestá, ktoré stratil Groznyj. Oveľa dôležitejšia bola Borisova politika voči pravoslávnemu východu.

Po páde Konštantínopolu (v roku 1453), ako sme už videli, v moskovskej spoločnosti vzniklo presvedčenie, že pod vládou mohamedánskych Turkov Gréci nedokážu zachovať pravoslávie v celej svojej pôvodnej čistote. Medzitým Rusko, ktoré v tom čase zvrhlo tatárske jarmo, sa cítilo byť úplne nezávislým štátom. Myšlienka ruských pisárov, pohybujúcich sa novým smerom, prichádza k novým pohľadom. Tieto nové názory boli prvýkrát vyjadrené v liste staršieho Philothea diakonovi Munekhinovi, kde čítame: „Všetky kresťanské kráľovstvá prešli do konca a podľa prorockých kníh upadli do jedného kráľovstva nášho panovníka; byť štvrtý." Tu sa teda stretávame s myšlienkou, že Rím padol kvôli heréze; Konštantínopol, druhý Rím, padol z toho istého dôvodu a zostala len Moskva, ktorá bola navždy ustanovená za strážkyňu pravoslávia, lebo štvrtý Rím už nebude. Takže význam Konštantínopolu by sa podľa zákonníkov mal preniesť do Moskvy. Táto dôvera však hľadala dôkazy pre seba. A v ruskej literatúre v polovici XVI. objavuje sa množstvo legiend, ktoré mali uspokojiť náboženské a národné cítenie ruskej spoločnosti. Legenda o tom, že apoštol Ondrej Prvozvaný podnikol cestu do ruskej krajiny a kde bol postavený Kyjev, teraz dostáva iný význam, inú farbu. Predtým spokojný s jedným faktom; už teraz vyvodzujú závery z faktu: kresťanstvo v Rusku je také staré ako v Byzancii. V tomto zmysle sa vyjadril Ivan Hrozný, keď povedal Possevinovi: "Veríme nie v grécku vieru, ale v pravú kresťanskú vieru, ktorú priniesol Ondrej Prvozvaný." Potom nájdeme kurióznu legendu o bielej kapucni, ktorá bola najprv v Ríme, potom bola prenesená do Konštantínopolu a odtiaľ do Moskvy. Toto blúdenie klobuku, samozrejme, čisto apokryfné, malo dokázať, že z východu do Ruska musí prejsť vysoká hierarchická hodnosť. Ďalej sa zachovala legenda o ikone Tichvinskej Matky Božej, ktorá opustila Konštantínopol a prešla do Ruska, pretože pravoslávie malo v Grécku padnúť. Existuje legenda o prevoze kráľovských regálií na Rus, hoci nevieme s istotou povedať, kedy a za akých okolností sa regály objavili. Ruský ľud si teda myslel, že moskovský štát je jediný, ktorý si môže zachovať dedičstvo staroveku. Takto fungovala myšlienka našich pisárov. Cítili sa nábožensky nadradení Grékom, ale fakty takéto presvedčenie nepodporovali. V Rusi ešte nebol ani cár, ani patriarcha. Ruská cirkev nebola považovaná za prvú pravoslávnu cirkev a neužívala ani nezávislosť. V dôsledku toho sa myšlienka vznášala nad faktami, pred nimi. Teraz sa ich snažia dobehnúť. Starey Filofey už volá Basila III. „cár“. „Celé kráľovstvo pravoslávnej kresťanskej viery,“ hovorí, „po zostúpení do vášho jediného kráľovstva: pre kresťanov ste jediným kráľom pod nebom. Ivan Hrozný, ktorý prevzal titul cára, vykonal časť tejto úlohy. Usiloval sa o uznanie tohto titulu na východe a grécki hierarchovia mu poslali potvrdzujúci list (1561). Ďalšia časť ale zostala nenaplnená – zriadenie patriarchátu. Čo sa týka toho druhého, Moskva vedela, že grécki hierarchovia nebudú sympatizovať s túžbou ruského duchovenstva získať úplnú nezávislosť. Doposiaľ sa určitá závislosť ruskej cirkvi od Grékov prejavovala v platónskom rešpekte, ktorý moskovskí metropoliti preukazovali východným patriarchom, a v rôznych úľavách pre nich; Východní hierarchovia prikladali tejto skutočnosti veľký význam a verili, že ruská cirkev je podriadená východnej. S pádom Konštantínopolu sa moskovský metropolita stal bohatším na prostriedky a moc nad všetkých východných patriarchov. Na východe bol život obmedzený, materiálne zdroje sa stali veľmi vzácnymi a teraz sa východní patriarchovia začali považovať za oprávnených požiadať Moskvu, ako cirkevne im podriadené mesto, o výhody. Začali sa časté cesty do Moskvy za almužnou, čo však moskovského metropolitu ešte viac pozdvihlo v očiach ruskej spoločnosti. Začali sa domnievať, že hlavného ekumenického patriarchu Konštantínopolu by mal nahradiť moskovský ekumenický patriarcha. Grécki patriarchovia boli, samozrejme, toho názoru, že túto dôstojnosť môžu mať iba oni, pretože to bola ich pôvodná príslušnosť. Napriek tomu si Moskva priala mať patriarchu a na splnenie svojej túžby si zvolila praktickú cestu; pustila sa do toho za vlády Borisa Godunova. V lete 1586 prišiel do Moskvy patriarcha Joachim z Antiochie. Bolo mu dané vedieť o túžbe cára Fedora zriadiť v Moskve patriarchálny trón. Joachim odpovedal vyhýbavo, ale zaviazal sa propagovať túto myšlienku na východe. Ruský úradník Ogarkov bol poslaný za Joachimom, aby videl, ako sa vec vyvinie; ale priniesol zlé správy. Uplynuli teda dva roky v neistej pozícii. Zrazu sa v lete 1588 rozšírila správa, že do Smolenska dorazil najstarší z patriarchov, Cáregradskij Jeremiáš. V Moskve boli všetci nadšení, urobení rôzne predpoklady prečo a z akého dôvodu prišiel. Súdny zriadenec, ktorý bol vyslaný, aby sa stretol s patriarchom a odprevadil ho do Moskvy, dostal príkaz, aby zistil, či existuje príkaz od všetkých patriarchov s ním od koncilového rozsudku k panovníkovi. Po príchode do Moskvy bol Jeremiáš umiestnený na nádvorí ryazanského pána. Pridelili mu takých ľudí, ktorí boli „silnejší“, a dostali príkaz nepustiť k patriarchovi žiadneho z cudzincov. Vo všeobecnosti bol držaný ako vo väzení. Väčšinou sa s ním viedli rozhovory, ktoré smerovali k založeniu patriarchátu. Jeremiášovi bolo nakoniec ponúknuté, aby presunul svoj patriarchát z Konštantínopolu do Moskvy. Súhlasil. To bolo presne to, na čo čakali. Ale Jeremiáš sám bol nepríjemný; Moskva to dobre pochopila. To by znamenalo vpustiť novogrécke herézy do ruskej cirkvi. Preto povedali, že pre Jeremiáša bolo nepohodlné zostať v Moskve, pretože tam už bol jeho vlastný metropolita Job. Namiesto hlavného mesta Moskvy dostal Jeremiáš ponuku, aby sa usadil vo Vladimírovi, bláznovi, ktorý nemal žiadne politický význam. Gréci to pochopili tak, že ich Moskovčania oklamali, že vôbec nechceli mať Jeremiáša za patriarchu a Jeremiáš odmietol Vladimíra. Problém sa však v zásade vyriešil: ak sám Jeremiáš nechce byť patriarchom, musí namiesto seba vymenovať iného. Ale teraz, samozrejme, nemohla byť reč o prenesení patriarchátu na Vladimíra, a tak Jeremiáš vymenoval Jóba do moskovského a vladimirského patriarchátu. Jeremiáš vedel, že jeho súhlas s vymenovaním Jóba sa na východe stretne s nesúhlasom. Skutočne, správa o zriadení nového patriarchátu v Moskve bola prijatá chladne. Boli si istí, že Jeremiáš bol oklamaný, a nechceli schváliť hotovú vec. Dlho sa však nedalo odolávať, pretože Moskva bola silná a v prípade odmietnutia mohla odmietnuť výhody. A tak sa konal koncil, kde sa síce dohodli na uznaní novovzniknutého patriarchátu v Moskve, no moskovský patriarcha mal zaujať nižšie miesto. V Moskve s tým boli po prvýkrát spokojní. Odvtedy sa ruská cirkev stala úplne nezávislou; Rus sa stala kráľovstvom a Moskva sa stala patriarchálnym mestom a tento posledný krok k patriarchátu bol ovocím diplomatických schopností Borisa Godunova, ktorý v tom čase riadil všetky aktivity moskovskej vlády a bol na tento úspech priamo hrdý.

Tak ďaleko ako predtým osobné vlastnosti Boris, mnohých dokázali podplatiť v jeho prospech. Boris Godunov, obdarený prírodou vzácnou mysľou, schopný prefíkanosti, vyrastal pod vášnivým a vrtošivým Grozným a vo vtedajšom dvornom prostredí, samozrejme, nadobudol zvyk obmedzovať sa, ovládať sa; vždy sa objavil s jasným, priateľským a jemným prejavom, dokonca ani na vrchole moci nikdy nedal pocítiť svoju silu. Zvyky oprichniny, kde nemravnosť siahala až na posledné hranice cynizmu a ľudský život bol cenený veľmi lacno, pre nič za nič, sa Borisa nedotkli, no odrazili sa menej, ako by sa dalo čakať. Pravda, Boris sa s ľahkosťou pozrel na život a slobodu z nášho pohľadu, ale v 16. stor. temná Rus pod vedením Ivana IV., osvietená politika Kataríny Medicejskej a zbožné extázy Filipa II. sa vyznačovali rovnakou krutosťou. Na vtedajšie pomery bol Boris Godunov veľmi humánnym človekom, dokonca aj vo chvíľach svojho najhorúcejšieho zápasu s bojarmi: nikdy neprelial „krv navyše“, nerobil zbytočné krutosti a nariadil držať vyhnaných nepriateľov v hojnosť, „bez urážania“. Neustúpil pred vyhnanstvom, tonzúrou a popravou, neustúpil v posledných rokoch pred udaniami, povzbudzoval ich; no tieto roky boli, ako uvidíme, hrozným obdobím v Borisovom živote, keď musel bojovať na život a na smrť. Boris Godunov, ktorý nebol v oblasti politiky nemorálnejší ako jeho súčasníci, zostal v súkromnom živote morálnym človekom. Existujú legendy, že bol dobrým rodinným mužom a veľmi jemným otcom. Ako človek bol schopný vznešených pohybov: jeho čin možno nazvať nezištným, keď počas hádky medzi Ivanom Hrozným a jeho synom Ivanom chránil Ivana pred údermi svojho otca. Dobročinnosť a „chudoba“ sa stali známymi Borisovými vlastnosťami. Blízkosť k vzdelanému Ivanovi vypestovala u Borisa chuť vzdelávať sa a jeho čistá myseľ ho definitívne podnietila k túžbe komunikovať s civilizovaným Západom. Boris zavolal do Ruska a pohladil cudzincov, poslal ruskú mládež študovať do zahraničia (je zvláštne, že ani jeden z nich sa nevrátil späť do Ruska) a svojmu milovanému synovi doprial kvôli času vynikajúce vzdelanie. Existujú správy, že pod Borisom sa v Moskve začali šíriť západné zvyky. Patriarcha Jób dokonca znášal výčitky, že sa nepostavil proti týmto novotám; Tieto výčitky boli pre neho veľmi trpké, no bál sa túto novinku otvorene odsúdiť, pretože pre ňu videl silnú podporu v samotnom kráľovi.

Boris Godunov bol vo svojich aktivitách predovšetkým šikovným administrátorom a zručným diplomatom. Keďže bol nadaný jemnou povahou, nemal rád vojenské záležitosti, vyhýbal sa vojne, kedykoľvek to bolo možné, a sám takmer nikdy neviedol armádu.

Tak sa osobnosť Borisa javí niekomu, kto sa nezaujatý bežnými chodiacimi obvineniami snaží poskladať jej jednotlivé črty. Pre tieto obvinenia je málo podkladov: dôkazy proti Borisovi sú príliš neisté. A Karamzin to, samozrejme, cítil, keď o Borisovi Godunovovi napísal vo svojom Bulletine of Europe (1803): „Popol mŕtvych nemá žiadneho príhovorcu okrem nášho svedomia: všetko je ticho okolo starodávnej rakvy... Čo keby sme my ohovárať náš popol, ak nespravodlivo týrame pamiatku človeka, veriaceho v nepravdivý názor, vzatý do anál nezmyslom alebo nepriateľstvom? Ale o pár rokov neskôr už Karamzin týmto názorom uveril a Boris sa pre neho (a pre mnohých to isté) stal nie „aktívnym a rady milujúcim“ človekom, ale „zločincom“, ktorý sa z otrockej osobnosti vyprofiloval na vrchol. samovládca neúnavným úsilím, ostražitou prefíkanosťou, klamstvom, machináciami, darebáctvom.

S. F. Platonov. Prednášky o ruských dejinách