1. Predmet kurzu. Historické pramene a historiografia.
2. Národy, ktoré v staroveku obývali územie Ukrajiny.
3. Kyjevská Rus.
4. Feudálna fragmentácia Ruska. Haličsko-volynské kniežatstvo.

1. Predmet kurzu. Historické pramene a historiografia.

Pri určovaní predmetu dejín Ukrajiny je potrebné vziať do úvahy dva
aspekt. Po prvé, dejinami Ukrajiny máme na mysli históriu tých
pozemky, ktoré tvoria územie moderný štát"Uk-
raina“. A po druhé, k dejinám Ukrajiny patria dejiny ukrajinčiny
tsev na všetkých pozemkoch ich osídlenia po celom svete. Ukrajinská diaspóra.
Podľa rôznych odhadov e? počet sa pohybuje od 14 do 20 miliónov ľudí
storočí. Z toho: Rusko - 8 miliónov, USA - 2 milióny, Kanada - 1 milión, Kazachstan -
900 tisíc, Moldavsko - 600 tisíc, Brazília - 400 tisíc, Bielorusko - 300 tisíc a
atď.
Hlavnou črtou histórie Ukrajiny je to, že na území
rétorika moderná Ukrajina súčasne (paralelne) existujúce
existovali rôzne štátne útvary. Západné krajiny Ukrajina
všeobecne dlhožil oddelene od ostatných ukrajinských krajín
uviaznutý. Na západných ukrajinských krajinách niekoľko historických
lyžiarske regióny, ktoré majú svoju históriu. Toto je východné Ga-
Lýcia (alebo Galícia) s historickým centrom v meste Ľvov, Severné Buko-
vína (historické centrum - Černovice), Volyň (historické centrum -
Luck), Zakarpatsko (historické centrum - Užhorod).
Všetky ukrajinské krajiny, počnúc stredovekom, však boli
usadil jeden ľud, ktorý má spoločný pôvod, generál
jazyk a spoločné kultúrne črty.
historické pramene. Akékoľvek dejiny a dejiny Ukrajiny sčasti
sa skúma na základe historických prameňov. historické
pramene sú všetko, čo priamo odráža historický pro-
procesu a umožňuje študovať minulosť, teda všetko, čo bolo predtým vytvorené
daný ľudstvom a do dnešných dní sa dostal vo forme hmotných predmetov
Noemova kultúra, písomné pamiatky a iné dôkazy.
Všetky historické pramene podmienečne rozdelené do niekoľkých typov:
písomné (napríklad letopisy, právne akty, periodiká
61
Dánsko, korešpondencia atď.); skutočné (študujú ich najmä archeológovia)
gia); národopisné (údaje o živote, mravoch, zvykoch); lingvistické
(jazykové údaje); ústne (eposy, rozprávky, piesne, myšlienky, príslovia,
dielo atď., t. j. folklór); fotografie, film, video, podkladové materiály a zdroje
prezývky na elektronických médiách.
Pojem „historiografia“ má dva významy. Po prvé, je
rija historickej vedy, príp vedeckej disciplíne ktorý študuje históriu
riu historickej vedy. Po druhé, je to súbor štúdií
venované konkrétnej téme alebo historickej dobe.

2. Národy, ktoré v staroveku obývali územie Ukrajiny.

Prvé ľudské stopy objavené na území modernej doby
Ukrajina, sú staré asi milión rokov. Tie sa nachádzajú v Zakarpe -
kravatu na mieste ranopaleolitických archeoantropických nástrojov. Asi 150
pred tisíc rokmi sa objavili ľudia nasledujúceho antropologického typu -
Paleoantropi (neandertálci). Na území Ukrajiny archeológovia
nasledovalo viac ako 200 neandertálskych lokalít, najmä černoch
typu. Moderný človek je neoantrop (Cro-Magnon, homo sapiens)
sa objavil nie skôr ako pred 40 tisíc rokmi. Po celej Ukrajine
žilo vtedy nie viac ako 20-25 tisíc ľudí.
Prvé vysoko rozvinuté primitívne poľnohospodárstvo
pastierskej kultúry na území modernej Ukrajiny, o ktorej
Historici roja majú dostatok informácií, existovala tripoliská kultúra (V - ІІІ
tisíc pred Kristom e). Existoval, keď sa v Egypte stavali pyramídy.
D Y. Trypillia obývala Dneper a Podnestersko. Vedeli ako
spracovávať meď, boli schopní vyrábať nástroje, zbrane, stavať 1-
2-poschodové obdĺžnikové obydlia z nepálených tehál s drevenou konštrukciou,
vytvaroval celkom dokonalý riad, ktorý bol ozdobený originálom
ozdoba.
Od polovice II tisícročia pred naším letopočtom. e. južne od Ukrajiny od úpätia Karpát a
zina od Dunaja po Kubáň bola osídlená poľnohospodárskymi a pastierskymi kmeňmi
Cimmerians, prvý na území Ukrajiny, o ktorom v otázke v
písomné pramene(„Odysea“ od Homéra, starogréckych historikov
Herodotos, Eustatius, Skimp, novodobí Asýrčania až Cimmerians, Judeo-
dei, urartianski autori). To isté široko používali už Cimmerijci
lezo. Vďaka tomu mali pomerne vysoko rozvinuté poľnohospodárstvo.
lež a remeslá, dosiahli veľké úspechy vo vojenských záležitostiach. Spomienky
o Cimmerianoch miznú po roku 570 pred Kr.
V VIII čl. pred Kr e. militanti migrujú z Ázie na stepnú Ukrajinu
vojenské kmene Skýtov (iránskeho pôvodu), ktoré postupne
vyhnali Cimmerianov. Skýti úspešne bojovali s perzský kráľ
Darius, ktorý v 514-513. pokúsil sa ich dobyť. Všetci R. I tisícročie pred naším letopočtom e.
17
Skýtske kmene sa zjednotili a vytvorili primitívny štát
nová formácia - Scythia. Toto je prvé štátne združenie na
území Ukrajiny. Najprv bolo hlavné mesto Scythie na ľavom brehu (mesto
Gelon). S koniec IIIčl. pred Kr e. hlavné mesto Skýtov bolo v meste Ne-
Apol-Scythian na Kryme, neďaleko Simferopolu. Expresívne
pamätník skýtskych čias - grandiózne mohyly, ktoré
roztrúsených po stepnej Ukrajine. Na pohrebiskách vznešených Skýtov
archeológovia nachádzajú vysoko umelecké zlaté šperky.
Z III čl. pred Kr e. prichádzajú na južnú Ukrajinu aj od Volhy a Uralu
Iránsky hovoriace kmene Sarmatov, ktoré čiastočne vysídlili, čiastočne
dobyl a pohltil Skýtov, čím nastolil nadvládu nad
Ukrajinská step. Táto situácia pokračovala až do III čl. n. e., kedy
Prišlo Pobaltie staroveké germánske kmene pripravený. Góti si miesta podmanili
nye poľnohospodárske a pastierske kmene, Sarmati a zvyšky Skýtov.
Stvorili mocný štát, konvertoval na kresťanstvo, mal list
ness (zachoval sa ich preklad Biblie do starej nemčiny).
Od IV čl. n. e. Začína sa veľké sťahovanie (presídľovanie) národov.
A takmer všetky vlny tejto migrácie idú cez Ukrajinu. Prvá takáto vlna
Noe pre Ukrajinu boli Huni. Pochádzali zo Zabajkalska a v roku 375
rozbil štát je pripravený. Potom sa väčšina pripravených vybrala k Dunaju-
Pozemky, menšina zostala v Azovskom mori a na Kryme, kde štát
Góti existovali až do roku 1475.
Ďalej Bulhari (V-VII storočia), Avari
(VI. storočie), Chazari (VII. storočie), Uhri (Maďari) (IX. storočie), Pečenehovia (X-XI. storočie), Kumáni
(XI-XII storočia), Mongol-Tatári (XIII storočia). Niektoré z nich sú úplne (upečené-
blaženosť, Polovtsy) a niektorí sa čiastočne usadili na území moderného
vymeniť Ukrajinu.
Počnúc 7. storočím pred Kr e na severnom pobreží Čierneho mora se-
nalievajú sa Gréci, ktorí v tom čase vytvorili najrozvinutejšiu civilizáciu -
sveta. Založili mestá Istria (pri ústí Dunaja), Borisfenida
(pod moderným Ochakovom), Tyra (pri ústí Dnestra), Olbia (pri ústí
Southern Bug, blízko moderného Nikolaeva), Chersonese (moderné
Sevastopoľ), Karkinitides (moderný Theodosius), Panticapaeum (mesto
Kerch) atď. Tieto kolónie sa stali centrami remesiel a obchodu. Oni sú
mali štatút nezávislých štátov. V 5. stor pred Kr. gréckych kolónií na
Polostrovy Taman a Kerč sa zjednotili do bosporského kráľovstva
stvo s centrom v Panticapaeu. Spojenia vysoko rozvinutých gréckych miest
s obyvateľstvom juhu Ukrajiny – Skýtmi, Sarmatmi a ďalšími kmeňmi
pozitívne ovplyvnili vývoj týchto národov. Od 1. stor pred Kr e. Grécke mestá v
severná oblasť Čierneho mora spadá pod nadvládu Rímskej ríše a zostáva
81
pod ním až do vpádu nomádov, ktorí ich zničili. Neskôr bolo
obnovený iba Chersonés.
Tak v dávnych dobách národy, ktoré obývali tzv
dočasná Ukrajina, opakovane sa striedali (Cimmerians,
Skýti, Sarmati, Gréci, Góti, Huni atď.). A všetci k tomu prispeli
etnogenéza ukrajinského ľudu. S vysídlením niektorých národov inými
vždy bola určitá časť ľudí potláčaná, čo bolo
pevne zviazaný so zemou. A táto časť zostala na mieste. Preto du-
matka, že s príchodom niektorých národov iné úplne zmizli - bolo
bolo by naivné. Nové národy sa postupne asimilovali s predchádzajúcimi.
Ukrajina bola v tom čase obrovským etnickým kotlom, v ktorom
postupne sa rozplývajúce klany vytvorili základ ukrajinského etno-
sa. A rozhodujúcu úlohu v procese etnogenézy ukrajinského ľudu zohral
rli Slovanov.
Pred viac ako 2000 rokmi na území modernej Ukrajiny,
Bielorusko, Poľsko, objavili sa kmene, ktoré sa nazývali slovanské
nie. Ťažko povedať, či Slovania boli v týchto krajinách autochtónni, alebo Al-
lochtony. Väčšina vedcov sa domnieva, že sa nachádza domov predkov Slovanov
obsadili územie medzi stredným Dneprom, Pripjaťou, Karpatmi a
Visla. Presun germánskych kmeňov na juh je pripravený a Veľká migrácia
národy porušili integritu slovanský svet. Došlo k rozdeleniu
Slovan na tri veľké skupiny: západná, južná a východná.
V IV storočí. jadro tvorili s najväčšou pravdepodobnosťou východní Slovania
stavy mravcov. Tento štát sa rozprestieral od Dnestra po Don.
Okrem Slovanov do nej patrili pozostatky Gótov, Grékov, Skýtov, Sarmatov.
Antes obchodovali a bojovali s Byzanciou. Stav Mravcov prežíva
šachta až do 7. stor. a zomrel v boji proti Avarom. Východní Slovania sa rozdelili
klamal proti kmeňom a zväzkom kmeňov (z toho 15 veľkých), ktoré sa usadili
lis na území Ukrajiny, Ruska, Bieloruska. Čistina teda žila
Stredný Dneper, Drevlyans - hlavne v modernom Zhi-
Región Tomir, Siverians - hlavne v Chernigovshchen, dulibs (sú
Buzhani alebo Volyňania) - v Bugskej kotline, bieli Chorváti - v Karpatskej oblasti,
Tivertsy - v Podnestersku, na rozhraní Južného Bugu a Dnestra.
Východoslovanské kmene zaujímala veľmi priaznivú geografickú oblasť
kultúrne postavenie – cez ich krajiny prešli najvýznamnejšie stred
storočné obchodné cesty.
Mestá boli centrami kmeňov. Hlavným mestom Siverčanov bolo
Černigov, Drevlyane - Iskorosten (moderný Korosten). Uprostred I
tis. e. Založený Kyjev. Stala sa centrom lúk. Pre mňa je to priaznivé -
poloha na križovatke obchodných ciest „od Varjagov ku Grékom“ a od
Ázia do Európy rýchlo zmenila mesto na ekonomické, politické
19
a Kultúrne centrum. Na začiatku 8. stor glade a siverians uznávanú moc
Chazarský kaganát a stali sa jeho prítokmi.

3. Kyjevská Rus.

Sociálno-ekonomické a politický vývoj východní Slovania
viedli k vytvoreniu ich štátu, ktorý sa čoskoro stal známym ako Kyjevská Rus.
V polovici deviateho storočia na krajinách východných Slovanov sa začali objavovať
obyvateľmi Škandinávie sú Varjagovia (Normani, Vikingovia). Zvyčajne by to tak bolo
či už obchodní vojaci, ktorí spolu so svojimi čatami (ozbrojení
oddiely) cestovali obchodná cesta"Od Varjagov po Grékov". Pozdĺž cesty
podnikali útoky na slovanské a fínske osady,
poraziť ich. Celá Európa sa vtedy bála nájazdov militantných Vikingov.
ich vojenská organizácia, ako aj taktika a schopnosť boja boli neprekonateľné
vystúpil. Varjagovia si podmanili niektoré východoslovanské a fínske
kmeňov. A boli aj také kmene, ktoré sami začali pozývať armádu
Za to budú vládnuť varjagskí náčelníci (konungovia) so svojimi čatami
ísť chrániť pred rozširovaním susedov.
Okolo roku 862 varjažský kráľ (knieža) Rurik zjednotil viacerých
Východoslovanské a fínske kmene na severe (Slovini, Krivichi, Chud,
Vesi) a založili štát s hlavným mestom v slovinskom meste Novgorod.
AT historická veda Existuje niekoľko interpretácií
štátnosť u východných Slovanov. Medzi nimi sú polárne
Normanské a antinormanské teórie. Normanisti veria, že štát
Východným Slovanom priniesli majetky Normani (Varjagovia). Antinor-
Manisti vidia v normanskej teórii náznak neschopnosti Slovanov
hodné vytvorenia vlastnej štátnosti a teda úplne
poprieť hlavna rola Varjagovia pri formovaní starovekého ruského štátu
va.
Pravda je asi niekde uprostred. Historický
prax ukazuje, že štát môže vzniknúť len vtedy, ak existuje
hlboké vnútorné, pôvodné sociálno-ekonomické podmienky.
Bez týchto podmienok je možné vytvoriť štát. História to pozná
Opatrenia. Ale takéto umelo vytvorené štáty sú nestabilné a
kolaps v krátkom čase. Kyjevská Rus bola veľmi
stabilné formovanie štátu, najsilnejšie európske prostredie
nesekulárny štát, ktorý trval niekoľko storočí.
To znamená, že vznikla a vyvinula sa sama, imanentná (vnútorná)
inherentný) základ.
Na druhej strane je nehistorické a nevedecké ignorovať
dôležitá úloha, ktorú hrali Vikingovia vo formácii starorus
štátu, pretože nemožno neuznať, že všetky jeho prvé
vládcovia boli Varjagovia a starodávna ruská elita bola spočiatku výhodou
venno Varangian.
Po smrti Rurika prešla moc na jeho bojovníka a príbuzných.
vennik Oleg, keďže syn Rurika Igora bol ešte veľmi malý. Oleg re-
preniesol hlavné mesto štátu do Kyjeva, po ktorom sa Rusko stalo Kyjevským. Ďalšie-
Kyjevské kniežatá boli Igor, Olga, Svyatoslav.
Vládol Vladimír I. Veľký (Červené slnko, Krstiteľ).
Kyjev od roku 980 do roku 1015. Zjednotil krajiny, ktoré si ho podmanili
predchodcov, rozšíril svoju moc na ďalšie územia. Takže
Za vlády kyjevského kniežaťa Vladimíra Veľkého ich teda bolo najviac
veľký štát v Európe. Územie Kyjevská Rus zahrnuté v
pevniny od Baltského mora na severe po Čierne more na juhu a od
Karpaty na západe k rieke. Volga na východe.
Aby sa upevnila jednota takého veľkého štátu a
aby zvýšil svoju autoritu, princ Vladimír sa rozhodol založiť jeden štát
prirodzené náboženstvo. Pohanský kult mnohých bohov spomalil proces o
jednota krajín. Okrem toho uprednostňovali rôzne sociálne skupiny
úcta k rôznym bohom (druzhina - Perun, kováči - Svarog, zem-
lízanky - Yarile, námorníci - Stribog atď.), čo tiež neprispieva
voval konsolidácia staroruskej spoločnosti. Okrem toho pohanstvo
bránilo vytváraniu rovnocenných vzťahov s vyspelými národmi
tej doby, ktorí vyznávali monoteistické náboženstvá a považovali
či sú pohania (vrátane Rusov) divosi. Takže nový štát
Náboženské náboženstvo malo byť monoteistické. Ale čo? Základné-
V tom čase sa už formovali nové svetové náboženstvá. Ázijské krajiny, s
ktoré Kyjevská Rus aktívne posilňovala ekonomické väzby, použiť
Viedol islam a judaizmus, Európa – kresťanstvo. Voľba náboženstva, ktorá
raj bol v stredoveku základom celého duchovného života každého jednotlivca
jednotlivca a spoločnosti ako celku, znamenalo voľbu zahraničnej politiky
orientácia štátu. Vladimír, aby túto voľbu v prospech Európy a
prijal kresťanstvo. Ale špecifiká geopolitickej situácie v Kyjeve
Rusko (medzi Západom a Východom) určilo voľbu kresťanstva na vzkriesenie
presný, byzantský obrad.
Rusko bolo pokrstené v roku 988. Hierarchicky bola staroveká ruská cirkev
spojený s konštantínopolským (cárgradským) patriarchom.
Krst mal veľkú hodnotu po celý život Kyjevskej Ru-
si. Prispelo k zjednoteniu štátu a zvýšeniu autority
veľkovojvoda. Krst výrazne zlepšil medzinárodné postavenie
Kyjevský štát, ktorý vstúpil ako rovný s rovným do kruhu európskych
krajín. Je ťažké preceňovať vplyv krstu na rozvoj kultúry Ki-
židovská Rus.

4. Feudálna fragmentácia Ruska. Haličsko-volynské kniežatstvo.

Po smrti Vladimíra Veľkého z Kyjeva, ktorý nahradil
Obdobie začína princom Jaroslavom Múdrym feudálna fragmentácia
Staroveké Rusko. Vyznačuje sa postupným rozpadom jedného štátu
dary niekoľkým nezávislým kniežatstvám, spory medzi kniežatami,
nové ekonomické trendy, zvýšené útoky vonkajších nepriateľov
do oslabeného Ruska.
Obdobie feudálnej fragmentácie je všeobecné historické
pravidelnosť, určitá etapa vývoja feudálnej spoločnosti. On
charakteristické pre väčšinu krajín, ktoré mali ranofeudálne štáty
a prichádza po rozkvetu týchto štátov.
Objektívne dôvody feudálna fragmentácia spočíva v
rozvoj výrobných síl feudálnej spoločnosti. Tento vývoj
viedlo k hospodárskemu rastu miestnych centier (pre staroveké Rusko -
stredísk konkrétne kniežatstvá). V podmienkach panujúcich počas feudalizácie
ja samozásobiteľské poľnohospodárstvo samostatné územia Rennefeudálny štát
štáty sa stávajú ekonomicky nezávislými od celoštátneho
stred. Ekonomická nezávislosť nevyhnutne vedie k politickej
separatizmu. Už nielen miestni feudáli
potreboval centralizovanú autoritu na ochranu pred vonkajšími nepriateľmi, ale
a na vlastnej ekonomickej základni by tomu mohli úspešne odolať
orgány.
Subjektívne faktory, ktoré sa stali katalyzátormi procesu
sa rozpad Kyjevského štátu, sa stalo zavedenie Jaroslava Múdreho
seignorátny princíp v nástupníctve na trón a ekonomický úpadok
Kyjev.
Zavedenie seignorátu v nástupníctve na trón viedlo k kniežaciemu
rozbroje.
Ekonomický úpadok vo všeobecnosti štátne centrum- Kyjev teda...
Urýchlilo to aj dezintegračné procesy v Rusku.
Kedysi odtrhnutie Kyjeva od ostatných východoslovanských oblastí
výmenných centier najviac uľahčila jeho nákladová efektívnosť
geografická poloha na križovatke európsko-ázijského obchodu
výstupné cesty. Ale od konca XI storočia. význam týchto ciest v medzinárodnom obchode
hlava začala padať. Talianski obchodníci spájali Európu s východom
trvalý stredomorský pri mori, ktoré už nie sú
Pirátstvo Vikingov. Byzantská ríša vstúpil do obdobia
západ slnka a obchodné vzťahyčím sa stávalo menej a menej ziskové. A v
1204 Konštantínopol vyplienili križiaci. Potom
z úderu sa nedokázal spamätať až do samotného dobytia Turkami. ta-
Cesta „od Varjagov ku Grékom“ teda úplne stratila zmysel.
22
Rýchly pád postihlo a Arabský kalifát. V dôsledku toho Kyjev
nielenže stratila svojich hlavných obchodných partnerov, ale zostala bez nich
príjem z tranzitu zahraničných obchodníkov. To všetko malo katastrofálne následky.
akcie pre Kyjev. Chudobná „matka ruských miest“ fyzicky nebola
schopný hrať úlohu štátneho centra. Jednotné Rusko sa rozpadlo
bol daný a kniežacie spory spôsobené staroveké ruské krajinyťažký
stratu.
Tento rozpad na istý čas pozastavil kyjevský princ Vla-
dimir Monomakh (1113-1125). Ale po smrti svojho syna Mstislava (1132)
Kyjevský štát bol nakoniec rozdelený na niekoľko samostatných
kniežatstvá, medzi ktorými boli neustále vojny.
Na konci XII storočia. Medzi týmito kniežatstvami vynikala Volyň. V roku 1199
Volynské knieža Roman spojil Halič s Volyňou a vytvoril Halič
Ko-Volynské kniežatstvo. O nejaký čas neskôr pridal k svojim
ich majetky Kyjev. Haličsko-volynský štát so sídlom vo Vla-
dimir siahal od Karpát po Dneper a bol najsilnejší v Ru-
si.
V XIII storočí. Staré ruské kniežatstvá majú nových nepriateľov z Ázie
- Mongolskí Tatári. V roku 1222 prišli do ukrajinských krajín. Stará ruština
Kniežatá sa spojili, aby chránili svoje krajiny. Ale v roku 1223 Mongol
Tatári v bitke na rieke Kalka porazili armádu starých ruských kniežat.
Na Volge vytvorili mongolskí Tatári štát Zlatá horda.
Romanov syn, princ Danilo Galitsky, sa pripravoval na aktívny boj proti Tatárom.
Výrazne posilnil Haličsko-volynské kniežatstvo, ale
sa nemohol oslobodiť od tatárskej závislosti.
Danilo Galitsky založil mesto Ľvov.
V druhej polovici XIII - prvej polovici XIV storočia. galícijský-
Volynské kniežatstvo bolo neustále vo vojne so svojimi susedmi: Litvou,
Poľsko, Maďarsko. V dôsledku toho v roku 1340 Litva obsadila Volyň a
v roku 1349 Poľsko prevzalo Halič do svojho vlastníctva. Pod poľskou nadvládou
Galícia bola do roku 1772.
Zakarpatská Ukrajina sa stala súčasťou Maďarska, kde zostala až do r
1918 Bukovina po rozpade Haličsko-volynského kniežatstva vstúpila
zloženie Moldavska. Zostala tam až do roku 1774.

Kto obýval územie regiónu Orenburg v staroveku a stredoveku?

Príbeh geografický výskum a rozvoj územia kraja

Kedy sa objavili prvé informácie o území kraja?

Najstaršie informácie o území nášho regiónu podáva grécky historik a cestovateľ Herodotos. V „Histórii“, ktorú napísal Herodotos v polovici 5. stor. pred Kristom je opísané Kaspické more, za ktorým je „rovina v bezhraničnom priestore“, za ktorou sa začína „kamenistá a nerovná zem“ a za ňou „stoja vysoké nepreniknuteľné hory“. V popise Herodota možno uhádnuť bezhraničné pláne Kaspickej nížiny, „kamenistú a nerovnú“ Syrtu a „vysoké a nepriechodné“ pohorie Ural.

Prvá mapa s obrázkom rieky. Ural a hory južného Uralu v II. AD zostavil alexandrijský geograf Claudius Ptolemaios. Na mape Ázie ukázal rieku. Daiks (Ural), v hornom toku ktorých boli pohoria Rimmikai (Ural).

Ale ani Herodotos, ani Ptolemaios sa na území nášho kraja nenachádzali. Prvým slávnym cestovateľom, ktorý navštívil náš región, bol arabský spisovateľ Ibn Fadlan. V rokoch 921-922. ako súčasť veľvyslanectva smerujúceho do Povolžského Bulharska (územie moderného Tatarstanu) prešiel západných regiónoch súčasný región Orenburg.

V X-XII storočia. Arabi už dobre poznali rieku. Ruza (Ural) a r. Magra (Sakmara). Západní obchodníci a misionári tiež opakovane prekročili juhouralské stepi. Medzi nimi aj veľvyslanec pápeža Palacio Carpini (1246), veľvyslanec francúzsky kráľ Willem Rubruck (1253), talianski bratia Nicolò a Mateo Polo (1265) - otec a strýko slávny Marco Polo.

Na konci XVI storočia. objavila sa slávna "Veľká kresba" - obrovská cestovná mapa moskovského štátu a priľahlých krajín Volhy a Trans-Uralu. Samotná mapa sa bohužiaľ nezachovala. Dodnes sa zachoval iba popis mapy – „Kniha Veľká kresba» (1627). Hovorí sa v nej: „Rieka Yaik vytekala na rovnakej úrovni ako Oraltova Gora (južný Ural) proti prameňom rieky Tobol. Rieka Yaik sa vlievala do Chvalynského mora a kanály rieky Yaik 1050 verstov do mora ... Rieka Yuryuk Samar (Sakmara) ... spadla do Yaiku proti pohoriu Aralt od r. pravá strana... spadol do Yaik, na ľavej strane Yaik, rieky Ilez, pod horou Tustebi, podľa nášho názoru, že soľná hora, rozbíjajú soľ v nej ... “

Kto obýval územie regiónu Orenburg v staroveku a stredoveku?

V staroveku a stredoveku slúžili rozlohy južného Uralu a Trans-Uralu ako biotop, nomádi a aréna pre pohyb rôznych kmeňov a národov (príloha 1). Množstvo pasienkov a úrodnej pôdy, rieky a jazerá bohaté na ryby, ložiská medených a železných rúd oddávna prispievali k rozvoju nášho regiónu. Do 2. stor pred Kr e. v stepiach Uralu a Kazachstanu sa rozvinula ekonomická štruktúra, ktorá spája kočovný chov dobytka, primitívne poľnohospodárstvo a hutníctvo, ako aj komoditnú výmenu so susedmi.

Vo východnej časti regiónu Orenburg (okres Kvarkensky) sa našli pozostatky starovekých miest doby bronzovej, ktoré pokrývajú III-II tisícročie pred naším letopočtom. e. Predpokladá sa, že tieto mestá postavili starí Árijci, ktorí sa potom presťahovali z južných Uralských stepí na západ a stali sa základom pre formovanie mnohých národov cudzej Európy.

Po mnoho storočí bol Uralsko-kaspický región vstupnou bránou k veľkým migráciám. Vlny národov, jeden za druhým, sa valili Orenburgské stepi, vzájomne sa premiestňujúce, zanechávajúce stopy svojho pobytu na archeologických náleziskách a zemepisné názvy. V 1. stor pred Kr e. Oblasť Orenburgu bola miestom tisícročného pobytu kmeňov Sarmatov, ktorí sa zaoberali kočovným chovom dobytka. Od 4. do 13. storočia náš kraj obývali Huni, Avari, Guzovia, Pečenehovia, Bulhari, Polovci, Mongoli-Tatári.

V tomto období boli rôzne časti územia regiónu súčasťou štátnych útvarov, ktoré existovali v stredoveku. V deviatom storočí juhozápadná oblasť Orenburg bola severovýchodným okrajom Chazarského kaganátu. V XII storočí. severozápadnej časti oblasť bola súčasťou Volga Bulharsko. Počas nasledujúcich dvoch storočí bolo celé územie regiónu Orenburg v rámci Zlatej hordy. V XV-XVII storočia, po páde mongolsko-tatárskeho štátu, sa severná časť regiónu stala miestom kočovných Baškirčanov, ulusy Nogai Hordy sa nachádzali na rozhraní Volhy a Uralu. krajiny kazašských zhuzes sa tiahli pozdĺž ľavého brehu Uralu a na juh.

Na území Ruska žije asi 200 ľudí. História niektorých z nich siaha až do vzdialených tisícročí pred naším letopočtom. Zistili sme, ktoré pôvodné obyvateľstvo Ruska je najstaršie a od koho pochádzajú.

Slovania

Existuje mnoho hypotéz o pôvode Slovanov - niekto ich odkazuje na skýtske kmene zo Strednej Ázie, niekto na tajomných Árijcov, niekto na germánske národy. Odtiaľ pochádzajú rôzne predstavy o veku etnos, ku ktorým je zvykom pridať pár tisícročí navyše „pre pevnosť“.

Prvý, kto sa pokúsil určiť vek slovanského ľudu, bol mních Nestor, vychádzajúc z biblickej tradície, začal históriu Slovanov r. Babylonská pandemónia, ktorý rozdelil ľudstvo na 72 národov: „Odteraz bolo jazykom slovenčiny 70 a 2 jazyky ...“.

Prvou kultúrou, ktorú možno z hľadiska archeológie nazvať praslovanskou, bola takzvaná kultúra podklošných pohrebísk, ktorá dostala svoj názov podľa zvyku prikrývať spopolnené pozostatky veľkou nádobou, po poľsky „svetlica“. teda „hore nohami“. Vznikla medzi Vislou a Dneprom v 5. storočí pred Kristom. Do istej miery môžeme predpokladať, že jej predstaviteľmi boli Praslovania.

Baškirčania

Južný Ural a priľahlé stepi - územia, kde sa formoval baškirský etnos, boli dôležité centrum interakcie kultúr. Archeologická rozmanitosť regiónu mätie bádateľov a otázku pôvodu ľudí zapisuje do dlhého zoznamu „záhad histórie“.

K dnešnému dňu existujú tri hlavné verzie pôvodu ľudí Baškir. Najviac "archaické" - Indo-iránci hovoria, že hlavným prvkom pri formovaní etnosu boli indo-iránske kmene Sako-Sarmatian, Dakho-Massaget zo staršej doby železnej (III-IV storočia pred Kristom), miesto osídlenia. z ktorých bol južný Ural. Podľa inej, ugrofínskej verzie, sú Baškirovia „súrodencami“ súčasných Maďarov, keďže spoločne pochádzali z Maďarov a kmeňa Yeni (v Maďarsku - Eno). Potvrdzuje to maďarská tradícia zaznamenaná v 13. storočí o ceste Maďarov z východu do Panónie (dnešné Uhorsko), aby sa zmocnili Attilovho dedičstva.

Na základe stredovekých prameňov, v ktorých arabskí a stredoázijskí autori prirovnávajú Baškirov a Turkov, sa mnohí historici domnievajú, že tieto národy sú príbuzné.

Podľa historika G. Kuzeeva staroveké baškirské kmene (Burzyan, Usergan, Baylar, Surash a i.) vznikli na základe turkických ranostredovekých komunít v 7. storočí nášho letopočtu a následne sa zmiešali s ugrofínskymi kmeňmi a kmeňovými skupinami. sarmatského pôvodu. V 13. storočí kočovné kypchakizované kmene napadli historický Baškirsko, čo vytvorilo podobu moderných Baškirov.

Verzie pôvodu Baškirčanov sa na to neobmedzujú. Verejná osobnosť Salavat Gallyamov, fascinovaná filológiou a archeológiou, predložila hypotézu, podľa ktorej predkovia Baškirovcov kedysi vyšli z starovekej Mezopotámii a cez Turkménsko dosiahli južný Ural. Vo vedeckej komunite je však táto verzia považovaná za „rozprávku“.

Mari alebo Cheremis

História ugrofínskeho ľudu Mari sa začína začiatkom prvého tisícročia pred Kristom spolu s formovaním takzvanej archeologickej kultúry Ananyin v regióne Volga-Kama (VIII-II storočia pred Kristom).

Niektorí historici ich stotožňujú s pololegendárnymi Fissagetes, starovekými národmi, ktorí podľa Herodota žili v blízkosti skýtskych krajín. Z nich následne vynikli Mari, usadené od pravého brehu Volhy až po ústie súry a Tsivilu.

Občas raného stredoveku boli v úzkej interakcii s gótskymi, chazarskými kmeňmi a povolžským Bulharskom. Mari boli pripojené k Rusku v roku 1552, po dobytí Kazan Khanate.

Saami

Predkovia severských ľudí Saami - kultúra Komsa, prišla na sever v období neolitu, keď boli tieto krajiny oslobodené od ľadovca. Etnos Saamov, ktorého meno sa prekladá ako samotná „krajina“, má svoje korene v nositeľoch starovekej povolžskej kultúry a dauphina. Kaukazská populácia. Druhý známy v vedecký svet ako kultúra sieťovanej keramiky, obývaná v II-I tisícročí pred naším letopočtom na širokom území od stredného Povolžia po sever Fennoscandie, vrátane Karélie.

Podľa historika I. Manyukhina po zmiešaní s povolžskými kmeňmi vytvorili starú Sámsku historickú komunitu z troch príbuzných kultúr: neskorý Kargopol v Belozerye, Kargopol a juhovýchodnú Karéliu, Luukonsaari vo východnom Fínsku a západnú Karéliu, Kjelmo a „Arktídu“ , v severnej Karélii, Fínsku, Švédsku, Nórsku a na polostrove Kola.

Spolu s tým vzniká sámsky jazyk a formuje sa fyzický vzhľad Laponcov ( Ruské označenie Saami), ktorá je dnes vlastná týmto národom - nízka postava, hojne vysadená Modré oči a blond vlasy.

Pravdepodobne prvá písomná zmienka o Saamoch pochádza z roku 325 pred Kristom a nachádza sa v starogréckom historikovi Pytheasovi, ktorý spomenul istý ľud „Fenni“ (finoi). Následne o nich písal Tacitus v 1. storočí nášho letopočtu, pričom hovoril o divokých ľuďoch Fenianov žijúcich v oblasti Ladožského jazera. Dnes na území žijú Saamovia v Rusku Murmanská oblasť v domorodom stave.

Národy Dagestanu

Na území Dagestanu, kde sa nachádzajú pozostatky ľudského osídlenia zo 6. tisícročia pred Kristom, sa mnohé národy môžu pochváliť svojim starovekým pôvodom. To platí najmä pre národy kaukazského typu - Dargins, Laks. Podľa historika V. Alekseeva sa kaukazská skupina vyvinula na tom istom území, ktoré dnes zaberá na základe najstaršieho miestne obyvateľstvo neskorá doba kamenná.

Vainakhi

Národy Vainakh, medzi ktoré patria Čečenci („Nokhchi“) a Ingush („Galgai“), ako aj mnohé národy Dagestanu, patria k starovekým kaukazským národom. antropologické typy, ako povedal sovietsky antropológ prof. Debets, "najbeloštejší zo všetkých belochov." Ich korene treba hľadať v archeologickej kultúre Kuro-Araks, ktorá na tomto území žila Severný Kaukaz v IV skorá III tisícročia pred Kristom, ako aj v kultúre Maikop, ktorá sa v tom istom období usadila na úpätí severného Kaukazu.

Zmienky o Vainakhoch v písomných prameňoch nachádza po prvý raz Strabón, ktorý vo svojej „Geografii“ spomína určitých „Gargarei“ žijúcich na malom úpätí a rovinách stredného Kaukazu.

V stredoveku došlo k formovaniu národov Vainakh silný vplyv Bol to štát Alania na úpätí severného Kaukazu, ktorý v XIII. storočí padol pod kopytá mongolskej kavalérie.

Yukagirs

malý Sibírsky ľud Yukagirs („ľudia z Mezloty“ alebo „ vzdialených ľudí") možno nazvať najstarším na území Ruska. Podľa historika A. Okladnikova toto etnikum vyniklo v dobe kamennej, približne v 7. tisícročí pred Kristom, východne od Jeniseja.

Antropológovia veria, že tento ľud, geneticky izolovaný od svojich najbližších susedov - Tungusov, je najstaršou vrstvou autochtónneho obyvateľstva polárnej Sibíri. O ich archaizme svedčí aj dlhodobo zachovaný zvyk matrilokálneho sobáša, keď po sobáši žije manžel na území svojej manželky.

Až do 19. storočia početné kmene Yukaghir (Alai, Anaul, Kogime, Lavrentsy a ďalší) obsadili rozsiahle územie od rieky Lena po ústie rieky Anadyr. V 19. storočí ich počet začal výrazne klesať v dôsledku epidémií a občianskych nepokojov. Niektoré kmene boli asimilované Jakutmi, Evenmi a Rusmi. Podľa sčítania ľudu v roku 2002 sa počet Yukagirov znížil na 1509 ľudí.

Meno Vyatichi s najväčšou pravdepodobnosťou pochádza z praslovanského vęt- „veľký“, podobne ako mená „Venedi“ a „Vandali“. Podľa Príbehu minulých rokov Vjatiči pochádzali „z druhu Poliakov“, teda z r. Západní Slovania. Presídlenie Vyatichi išlo z územia ľavého brehu Dnepra a dokonca aj z horného toku Dnestra.

V povodí rieky Oka založili vlastný „štát“ – Vantit, o ktorom sa zmieňuje aj arabský historik Gardizi.

Vyatichi boli ľudia mimoriadne milujúci slobodu: Kyjevské kniežatá ich museli zajať najmenej štyrikrát.

Naposledy sa Vyatichi ako samostatný kmeň spomínali v análoch v roku 1197, ale dedičstvo Vyatichi možno vysledovať až do 17. storočia. Mnoho historikov považuje Vyatichi za predkov moderných Moskovčanov.

Je známe, že kmene Vyatichi sa veľmi dlho držali pohanskej viery. Kronikár Nestor spomína, že tento zväzok kmeňov mal v poriadku mnohoženstvo. V 12. storočí bol zabitý kresťanský misionár Vyatichi Kuksha Pechersky a až v 15. storočí kmene Vyatichi konečne prijali pravoslávie.

Krivichi

Prvýkrát sa však Krivichi spomínali v análoch v roku 856 archeologické nálezy svedčia o pôvode Krivichi as samostatný kmeň už v 6. storočí. Krivichi boli jedným z najväčších východoslovanských kmeňov a žili na území moderného Bieloruska, ako aj v regiónoch Dvina a Dneper. Hlavnými mestami Krivichi boli Smolensk, Polotsk a Izborsk.

názov kmeňový zväz pochádza z mena pohanského veľkňaza krive-krivaitis. Krive znamenalo „zakrivené“, čo v rovnako mohol naznačovať pokročilé roky kňaza a jeho rituálnu palicu.

Podľa legiend, keď veľkňaz už nemohol vykonávať svoje povinnosti, spáchal sebaupálenie. Hlavnou úlohou krive-krivaitis boli obete. Zvyčajne sa obetovali kozy, ale niekedy zviera mohol nahradiť človek.

Posledný kmeňový princ Krivichi Rogvolod bol zabitý v roku 980 novgorodským princom Vladimírom Svyatoslavičom, ktorý sa oženil s jeho dcérou. V análoch sa Krivichi spomínajú až do roku 1162. Následne sa zmiešali s inými kmeňmi a stali sa predkami moderných Litovčanov, Rusov a Bielorusov.

Glade

Paseky žili pozdĺž Dnepra a nemali nič spoločné s Poľskom. Práve lúky sú zakladateľmi Kyjeva a hlavnými predkami moderných Ukrajincov.

Podľa legendy žili v kmeni Polyan traja bratia Kyi, Shchek a Khoriv so svojou sestrou Lybid. Bratia postavili mesto na brehu Dnepra a pomenovali ho Kyjev na počesť svojho staršieho brata. Títo bratia položili základ prvej kniežacej rodiny. Keď Chazari uvalili tribút na polia, zaplatili im ako prvé dvojsečné meče.

Legenda nám môže vysvetliť pôvod lúk. Je známe, že Slovania, ktorí žili v lesnatých a močaristých oblastiach od Visly po Karpaty, sa „ako výtrusy“ usadili v celej Európe. Cheek sa mohol stať zosobnením Čechov, Khoriv - Chorvátov a Kiy - obyvateľov Kyjeva, teda pasienkov.

Spočiatku boli lúky v prehrávajúcej pozícii, zo všetkých strán ich stískali početnejší a mocnejší susedia a Chazari nútili paseky, aby im vzdali hold. V polovici 8. storočia však lúky vďaka hospodárskemu a kultúrnemu rozmachu prešli z vyčkávacej taktiky na útočnú. Po zabratí mnohých pozemkov svojich susedov boli v roku 882 napadnuté aj samotné lúky. Knieža Oleg Novgorod sa zmocnil ich územia a vyhlásil Kyjev za hlavné mesto svojho nového štátu.

V kronikách sa paseka naposledy spomína v roku 944 v súvislosti s ťažením kniežaťa Igora proti Byzancii.

Bieli Chorváti

O bielych Chorvátoch sa vie len málo. Prišli z horného toku rieky Visly a usadili sa na Dunaji a pozdĺž rieky Moravy. Verí sa, že ich vlasťou bolo Veľké (Biele) Chorvátsko, ktoré sa nachádzalo na výbežkoch Karpát. Odtiaľto osídlili Európu červeno-čierni a bieli Chorváti. Prvý išiel na juh, druhý na západ a tretí na východ. Boj proti Avarom, Germánom a iným Slovanom prinútil každého hľadať si vlastnú cestu.

Podľa Príbehu minulých rokov sa Bieli Chorváti v roku 907 zúčastnili na Olegovom ťažení proti Konštantínopolu. Ale aj kroniky svedčia o tom, že knieža Vladimír v roku 992 „išiel proti Chorvátom“. Tak sa slobodný kmeň stal súčasťou Kyjevskej Rusi.

Verí sa, že Bieli Chorváti sú predkami karpatských Rusínov.

Drevlyans

Drevljani majú zlú povesť. Kyjevské kniežatá dvakrát uvalili hold Drevľanom za vzburu. Drevlyanovci nezneužívali milosť. Knieža Igor, ktorý sa rozhodol zhromaždiť druhý hold od kmeňa, bol zviazaný a roztrhnutý na dve časti.

Princ Mal z Drevlyanov si okamžite naklonil princeznú Oľgu, ktorá práve ovdovela. Brutálne sa vysporiadala s jeho dvoma ambasádami a počas hostiny pre svojho manžela zmasakrovala Drevlyanov.

Princezná si kmeň napokon podmanila v roku 946, keď za pomoci vtákov, ktorí v meste žili, vypálila ich hlavné mesto Iskorosten. Tieto udalosti sa zapísali do histórie ako „Olgine štyri pomsty Drevlyanom“.

Drevlyani mohli byť potomkami legendárnych Dulebov – kmeňa, z ktorého pochádzajú všetky ostatné slovanské kmene. A slovo „staroveký“ je tu kľúčové. Je zaujímavé, že spolu s pasekami sú Drevlyani vzdialenými predkami moderných Ukrajincov.

Dregovichi

Názov Dregovichi pochádza z baltského koreňa "dreguva" - močiar. Dregovichi - jedna z najzáhadnejších aliancií slovanských kmeňov. Takmer nič sa o nich nevie. V čase, keď kyjevské kniežatá pálili susedné kmene, Dregoviči bez odporu „vstúpili“ do Ruska.

Zdá sa, že Dregovichi boli veľmi starý kmeň. Na ostrove Peloponéz v Grécku žil kmeň s rovnakým menom a je dosť možné, že v staroveku to bol jeden kmeň. Dregovichi sa usadili v 9.-12. storočí na území moderného Bieloruska, verí sa, že sú predkami Ukrajincov a Poleshchukov.

Predtým, ako sa stali súčasťou Ruska, mali svoju vlastnú vládu. Hlavným mestom Dregovichi bolo mesto Turov. Neďaleko odtiaľ bolo mesto Khil, ktoré bolo dôležitým rituálnym centrom, kde sa obetovali pohanským bohom.

Radimichi

Predkovia Radimichi neboli Slovania, ale ich najbližší príbuzní - Balti. Ich kmene prišli zo západu, už v 3. storočí ich vytlačili Góti a usadili sa na rozhraní horného Dnepra a Desny pozdĺž Sože a jeho prítokov.

V 8. – 9. storočí už zo západu prichádzali slovanské kmene, ktoré s nimi splývajú. Snáď majú kroniky pravdu: týchto pár „kolonistov“ prišlo „od Poliakov“, teda z horného toku Visly, odkiaľ sa usadili mnohé slovanské kmene.

Až do 10. storočia si Radimichi zachovali nezávislosť, vládli im kmeňoví vodcovia a mali vlastnú armádu. Na rozdiel od väčšiny svojich susedov Radimichi nikdy nežili v zemľankách - stavali si chatrče s kuracími kachľami.

V roku 885 si nad nimi presadil svoju moc Kyjevské knieža Oleg a zaviazal Radimichovcov, aby mu vzdali tribút, ktorý predtým zaplatili Chazarom. V roku 907 sa armáda Radimichi zúčastnila na Olegovom ťažení proti Cargradu. Čoskoro potom bolo spojenie kmeňov oslobodené od moci kyjevských kniežat, ale už v roku 984 nová kampaň na radimichi. Ich armáda bola porazená a krajiny boli nakoniec pripojené ku Kyjevskej Rusi. Radimichi sa naposledy spomínajú v análoch v roku 1164, ale ich krv stále tečie v moderných Bielorusoch

Slovinsko

Sloveni (alebo Ilmen Sloveni) sú najsevernejší východoslovanský kmeň. Slovinci žili v povodí jazera Ilmen a na hornom toku Mologa. Prvú zmienku o Slovincoch možno pripísať do VIII storočia.

Slovenčinu možno nazvať príkladom energického hospodárskeho a štátneho rozvoja.

V 8. storočí sa zmocnili osád v Ladoge, potom nadviazali obchodné styky s Pruskom, Pomoraskom, ostrovmi Rujana a Gotland, ako aj s arabskými obchodníkmi. Po sérii občianskych sporov v 9. storočí Slovinci vyzvali Varjagov, aby vládli. Hlavným mestom sa stáva Veľký Novgorod. Potom sa Slovinci začínajú nazývať Novgorodčania, ich potomkovia stále žijú v Novgorodskej oblasti.

severania

Napriek názvu žili severania oveľa južnejšie ako Slovinci. Severania obývali kotliny Desna, Seima, Severský Donec a Sula. Pôvod vlastného mena je stále neznámy, niektorí historici naznačujú skýtsko-sarmatské korene slova, ktoré možno preložiť ako „čierne“.

Severania boli iní ako ostatní Slovania, mali tenké kosti a úzku lebku. Mnoho antropológov verí, že severania patria do odvetvia stredomorská rasa- Pontic.

Kmeňový zväz severanov existoval až do návštevy princa Olega. Predtým severania vzdali hold Chazarom a teraz začali platiť Kyjevu. Len za jedno storočie sa severania zmiešali s inými kmeňmi a prestali existovať.

Uchi

Ulice žili na pozemkoch legendárnych Mravcov. Boli nazývané mnohými menami - "uglichi", "zlepšiť", "ultsy" a "lutichi". Spočiatku obývali „roh“ medzi ústím Dnepra a Bugom, vďaka čomu možno dostali jedno z mien. Neskôr ich kočovníci vyhnali a kmene sa museli pohnúť západným smerom. Hlavným „hlavným“ mestom ulíc bol Pereseken, ležiaci v stepnej zóne.

S nástupom Olega k moci sa v uliciach začal boj za nezávislosť. Sveneld, guvernér kyjevského kniežaťa, musel dobyť krajiny odsúdených kúsok po kúsku - kmene bojovali o každú dedinu a osadu. Sveneld obliehal hlavné mesto tri roky, kým sa mesto napokon vzdalo.

Dokonca aj zdanené ulice sa snažili obnoviť vlastné pozemky po vojne, no čoskoro prišiel nový problém – Pečenehovia. Ulice boli nútené utiecť na sever, kde sa zmiešali s Volyňanmi. V 70. rokoch 20. storočia sa ulice spomínajú v kronikách poslednýkrát.

Volyňania

Volyňania žili koncom 10. - začiatkom 11. storočia v povodí horného toku Západného Bugu a blízko prameňov Pripjati. Archeológovia poznamenávajú, že Volyňania sa zaoberali najmä poľnohospodárstvom a remeslami, no je známe, že kmene vlastnili viac ako 70 pevností.

Volyňania sa však v roku 907 zúčastnili na Olegovom ťažení proti Cargradu ako prekladatelia. Na rozdiel od mnohých iných kmeňov zajatých v tomto čase kyjevským kniežaťom, Volyňania to urobili dobrovoľne.

Volynyan bol zajatý až v roku 981, keď si kyjevský princ Vladimir I. Svyatoslavich podrobil krajiny Przemysl a Cherven.