Úloha číslo 1.

Medzi vynálezmi ľudstva uvedenými nižšie označte (podčiarknite) tie, vďaka ktorým v XV-XVI storočia. došlo k veľkým geografickým objavom. Uveďte ich úlohu.

prášok; hodváb; karavela; porcelán; skrutka; nové zdroje energie - veterné mlyny, uhlie; kompas; strelné zbrane; papier; typografia; brána.

Karavela mala vysokú manévrovateľnosť, plytký ponor, vynikajúcu plavebnosť a zároveň bola priestranným plavidlom.
Kompas bol potrebný na určenie polohy a vytýčenie kurzu.
Strelné zbrane dal Európanom obrovskú výhodu oproti domorodcom.
Typografia prispela k rozšíreniu kníh a máp v Európe.

Úloha číslo 2.

Súčasníci Veľkého geografické objavy poukázal na to, že každý navigátor, ktorý sa vydal na expedíciu, musel mať so sebou sadu potrebných vecí. Tieto položky sú zobrazené nižšie. Podpíšte ich a uveďte, čo slúžili.

1. Chronometer (hodiny) na určenie času.
2. Kuša – zbraň na blízko.
3. Meč – studená zbraň na blízko
4. Astroláb a kompas - astronomické prístroje na orientáciu a určenie presného času.
5. Geografická mapa – obraz zemského povrchu.

Úloha číslo 3.

Vyber správnu odpoveď.Mušketa bola prvýkrát použitá:

a) v 15. storočí angličtina; b) v 16. storočí. Španieli;
c) v 17. storočí francúzsky; d) v 18. storočí Švajčiari.

Úloha číslo 4.

Vyplň prázdne miesta. O ktorom z veľkých navigátorov je tento príbeh?

Život Krištof Kolumbus plný legiend a tajomstiev. Je známe, že sa narodil v r 1451 v talianskom meste Janov v rodine chudobného tkáča. Otázka jeho vzdelania zostala nejasná. Niektorí vedci sa domnievajú, že študoval v meste Pavia, iní, že bol géniom samoukom. Je známe, že v 70.-80. 15. storočia nadšene sa zaoberal geografiou, študoval navigačné mapy, pracoval na projekte otvorenia toho najkratšieho námorná cesta z Európy do Ázie v nádeji, že sa tam dostaneme Atlantiku oceán.
Na uskutočnenie plánov boli potrebné peniaze a Krištof Kolumbus pri hľadaní finančných prostriedkov išiel na európske kráľovské dvory. V Portugalsku „Rada matematikov“ zamietla jeho projekt ako fantastický a anglický kráľ ho považoval za nerealizovateľný. Peniaze odmietol aj španielsky kráľ, keďže jeho poradcovia uviedli, že „guľovitý tvar Zeme by pred loďou vytvoril horu, cez ktorú by nemohol preplávať ani pri najlepšom vetre“. Ako šiel čas. Konečne v 1492 španielskych kráľov Ferdinanda a Isabel podpísaný s Columbus zmluvu a poskytol peniaze na organizáciu expedície.
Začala tvrdá plavba.
AT 1492 navigátor vkročil na krajinu ostrova, ktorú nazvali San -Salvador a potom boli objavené ďalšie dva ostrovy, ktoré nesú mená Kuba a Haiti .
Výsledkom nasledujúcich troch expedícií, Portoriko, Jamajka, pobrežie Južná Amerika a Stredná Amerika . Až do konca svojich dní navigátor veril, že objavil Nová cesta do Indie. Pevnina, ktorú objavil, nesie meno iného prieskumníka a volá sa Amerike . V 19. storočí francúzsky spisovateľ Victor Hugo napísal: „Existujú nešťastní ľudia: Krištof Kolumbus nemôže napísať svoje meno na otvorenie...“

Môžete si prečítať viac o biografii Krištofa Kolumba.

Úloha číslo 5.

Vysvetlite výrazy. V akých prípadoch boli použité?

Je to krajina, kde „každý roľník bol rybárom a každý šľachtic bol kapitánom“. Tak hovorili o Portugalsku a jeho obyvateľoch, ktorých zamestnania väčšinou úzko súviseli s morom..
"Tento muž je vrece korenia." Tak sa volal veľmi bohatý muž. Vrece korenia sa vtedy cenilo viac ako zlato a bolo meradlom bohatstva..
"Unavení nosením kaftanov s dierami... plavili sa dobyť tento báječný kov." Väčšinu dobyvateľov Nového sveta tvorili vojaci bez práce po reconquiste, zničené hidalgos, chudobní. Všetci túžili po zlate v nových krajinách.
Loď sa plavila po „more temnoty“. Európania nazývali Atlantický oceán „more temnoty“.

Úloha číslo 6.

Vyber správnu odpoveď. Cenová revolúcia je:

a) prudký nárast ceny zlata a pokles cien všetkých ostatných komodít; b) pokles ceny zlata a rast ceny všetkých ostatných komodít; c) nahradenie zlatých a strieborných mincí papierovými peniazmi.

Úloha číslo 7.

Vyplňte tabuľku „Veľké geografické objavy“.

Príčiny veľkých geografických objavov	Vyčerpanie zdrojov drahých kovov v Európe; Popätovné osídlenie stredomorských regiónov; spád Konštantínopolu osmanskí Turci zablokovali bývalé obchodné cesty Európanov s Východom; nvedecký a technický pokrok v Európe (navigácia, zbrane, astronómia, tlač, kartografia atď.); stúžba po bohatstve a sláve.
Zástupcovia ktorých segmentov európskeho obyvateľstva mali záujem objavovať nové krajiny	Monarchovia, d duchovenstvo, šľachta, uptsy, v vojenská šľachta (po ukončení reconquisty ostala bez práce a bez peňazí).
Ciele, ktoré sledovali	Dobývanie nových území a rozširovanie území; ootvorenie nových obchodných ciest; losobné obohatenie a sláva; okonverzia nových národov na kresťanstvo
Dôsledky veľkých geografických objavov	Zmena predstáv o svete a ľuďoch; tpodpora rozvoja vedy; Rrozšírenie obchodu a vytvorenie jednotného svetového trhu; nazačiatok vytvárania koloniálnych ríš; Pobjavenie sa nových druhov rastlín vrátane potravinových; Rrozvoj obchodu s otrokmi; privyhladenie najstarších civilizácií a národov, ich kultúry a vedomostí Európanmi.

Úloha číslo 8.

Na obrysová mapa Rôznymi farbami nakreslite trasy najvýznamnejších výprav 15. - polovice 17. storočia, uveďte ich roky.

Úloha číslo 9.

Ak nahradíte čísla písmenami podľa ich miesta v ruskej abecede, prečítate si vyhlásenie. Vysvetlite jeho význam.

BOŽE, SLÁVA A ZLATO! Heslo objaviteľov a dobyvateľov nových krajín (conquistadors). „Boh“ – obrátenie domorodcov na kresťanstvo, „Sláva“ – získal tituly a sláva za svoje objavy, „Zlato“ – chamtivosť.

Úloha číslo 10.

Napíšte esej, v ktorej vyjadrite svoj názor na to, ako zásada „jeden panovník, jeden zákon, jedno náboženstvo“ ovplyvnila postavenie jednotlivca v absolutistickom štáte. Zdôvodnite svoj názor. Na odpoveď použite text učebnice, beletristické diela, videá a filmy.

Esej o Alžbete I. Anglickej pozri.

Úloha číslo 11.

Aké politické a ekonomické dôsledky bolo nastolením absolutizmu v európskych štátoch?

1. Formovanie národov a národných štátov.
2. Vytvorenie štátnej cirkvi alebo podriadenie sa už existujúcej.
3. Vytvorenie stálych profesionálnych armád.
4. Vytvorenie jednotnej ekonomiky (politika, dane, systémy opatrení, colné predpisy a pod.)

Úloha číslo 12.

Vyjadrite svoj názor, či sa absolutizmus líšil od despotickej moci, ak iný, tak akým spôsobom.

Za despotizmu je panovník nielen vládcom svojho štátu, ale aj pánom svojich poddaných. Absolutizmus prispel k jednote štátu, sformovaniu jedného národa, despotizmus nie (Perzia, Osmanská ríša). Za absolutizmu sa zachovali zastupiteľské inštitúcie a niektoré občianske práva, čo za despotizmu nebolo. Zároveň hlavná podobnosť, neobmedzená moc panovníka, nadobudla rôzne podoby aj v Európe, od klasickej vo Francúzsku a „mäkkej“ v Anglicku až po despotizmus v Španielsku.

Úloha číslo 13.

Analyzujte dokument nižšie a vyplňte tabuľku. Aké ustanovenia obchodnej listiny pozitívne ovplyvnili vývoj výroby v r XIII-XIV storočia, a ktoré sú negatívne v XV storočí.
Zo zakladacej listiny dielne parížskych tkáčov.
Každý parížsky tkáč vlny môže mať vo svojom dome dva široké krosná a jeden úzky. Každý tkáč vo svojom dome nemôže mať viac ako jedného učňa, ale nie menej ako 4 roky služby.
Všetky látky musia byť z vlny a na začiatku sú také dobré ako v strede.
Nikto z dielne by nemal začať pracovať pred východom slnka pod hrozbou pokuty.
Tkáči učni musia opustiť prácu hneď po prvom údere zvona večernej modlitby, ale po zazvonení musia prácu odložiť.

Zvážte, či existuje prepojenie medzi pravidlami obchodu a formou rozvoja výrobná výroba. Zapíšte si odpoveď.

Najväčšia súvislosť je so zmiešanou formou rozvoja manufaktúry, kedy jednotlivé prvky finálneho produktu vyrábali drobní remeselníci s úzkou špecializáciou a montáž prebiehala už v podnikateľskej dielni.

Úloha číslo 14.

Vzostup obchodu súvisí s rozvojom búrz. Zamyslite sa nad súvislosťou medzi týmito procesmi. Prečo sa rozvoj búrz datuje až do 16. storočia?

V 16. storočí došlo k výraznému nárastu objemu tovarovej masy a kapitálu spojeného s objavovaním nových krajín. To všetko si vyžadovalo organizáciu, kde by sa mohli uskutočňovať veľké transakcie, čo dalo impulz vzniku búrz, na ktorých sa stretávali obchodníci, bankári, dodávatelia a zákazníci. Burzy tiež prispeli k rastu medzinárodného a veľkoobchodného obchodu.

Úloha číslo 15.

Vyplňte tabuľku "Rozdiely medzi manufaktúrou a remeselnou dielňou."

Otázky na porovnanie	remeselná dielňa	Manufaktúra
Aké sú veľkosti podnikov?	Veľkosť malého podniku	Veľkosť veľkého podniku
Kto pracoval v podniku?	Majster (majiteľ dielne) a podremeselníci	Zamestnanci za mzdu
Aké nástroje boli použité?	Staré ručné stavy	Široké využitie nových zdrojov energie, zdokonalené obrábacie stroje.
Kto vlastnil nástroje a vyrábané produkty?	Majster	Majiteľovi manufaktúry
Bola tam deľba práce?	nie	Áno

Úloha číslo 16.

Napíšte esej na tému „Kupujúci a predávajúci na trhu“. Vaša práca by mala skončiť vetou: "Je lepšie mať priateľov na trhu ako mince v truhlici." Pri príprave použite text a ilustrácie učebnice (s. 37 a pod.).

Skoro ráno otvoril náš obchodník svoj obchod na mestskom trhovisku. Obchodoval s látkami.Obchod zaberal celé prvé poschodie domu. On sám nestál za pultom, len sa staral o svojich predavačov, poslíčkov a nádenníkov, ktorých bol ráno plný trh a ktorí len hľadali možnosť zarobiť si nejaký ten groš a zobrali si akúkoľvek prácu. Prúd ľudí hlučne zaplnil mestské námestie. Obchodník zbadal svojho známeho šľachtica, ktorý sa na svojich pozemkoch pokúšal chovať ovce. Po vzájomnom pozdravení sa známi pustili do práce. Ukázalo sa, že šľachtic potreboval na sviatok, ktorý hádzal, veľa látky. Ale, bohužiaľ, momentálne mal problémy s peniazmi a nemohol okamžite zaplatiť za látku. Keď náš obchodník vypočul šľachtica, povedal: "Dobre, nechám ti látku na úver." Potešený šľachtic povedal: „Naozaj sa hovorí, že je lepšie mať priateľov na trhu, ako mať zlato v truhlici!

Úloha číslo 17.

AT začiatkom XVI v. v európskych krajinách už existovali tlačiarne, ktoré mali drahé vybavenie - stroje, písma atď. Zvyčajne aj v malej tlačiarni pracovalo okolo 30 ľudí a každý mal svoju špecializáciu - sadzač, tlačiareň, korektor atď. výroby patrí tlačiareň? Vysvetli prečo. Na odpoveď použite obrázok.

Tlačiareň je centralizovaná manufaktúra podľa nasledujúcich znakov: celý výrobný proces prebieha v jednej miestnosti, úzka špecializácia pracovnej sily, bola široko využívaná najatá pracovná sila, veľké množstvo robotníkov, používanie drahých zariadení.

Úloha číslo 18.

Ako rozumiete výrazu „Na burze môžete predávať a kupovať vietor“? Zaznamenajte dialóg medzi predávajúcim a kupujúcim.

Na burzách sa často obchodovali zmluvy na dodávku tovaru v budúcnosti, keď samotný tovar nebol dostupný. Platba sa navyše uskutočňovala nielen „živými“ peniazmi, ale aj potvrdenkami (zmenka). Predajca: "Predám várku papriky, ktorá príde o šesť mesiacov!" Kupujúci: "Kupujem, ale zaplatím zmenkou."

Úloha číslo 19.

Ktoré z nasledujúcich znakov sú znakmi zrodu kapitalizmu:

a) rozvoj manufaktúr; b) križiacke výpravy; c) zvýšenie počtu zamestnancov; d) prírodné hospodárstvo; e) zvýšenie počtu podnikateľov?

Úloha číslo 20.

Uveďte, ktorá z nasledujúcich vrstiev obyvateľstva patrila k buržoázii:

a) obchodníci; b) bankári; c) najatí robotníci v manufaktúrach; d) majitelia tovární.

Úloha číslo 21.

Vyberte si z nasledujúcich úsudkov tie, ktoré vám pomôžu správne odpovedať na otázku o dôvodoch rozvoja výrobnej výroby:

a) prítomnosť voľnej pracovnej sily v osobe roľníkov oslobodených od nevoľníctva a zničených malých remeselníkov;
b) objavenie sa prvých mechanických strojov poháňaných energiou vody;
c) rozvoj námorného obchodu a rast miest zvýšili dopyt po remeselnej výrobe;
d) prílev zlata a striebra z Nového sveta zabezpečil obchodníkom podnikateľom potrebné hotovosť pre organizáciu manufaktúr;
e) pravidlá obchodu zasahovali do aplikácie technické vynálezy v remeselných dielňach;
f) vlády európskych krajín násilne posielali žobrákov a vagabundov pracovať do tovární.

Úloha číslo 22.

V 16. storočí hrala vedúcu úlohu v Európe Habsburská ríša, ktorá pod svojou vládou zjednotila polovicu kontinentu a tešila sa neobmedzenej podpore pápeža. Fuggerovci boli veriteľmi Habsburgovcov a pápežov. " šedých kardinálov 16. storočie“.

Pozorne zvážte kresbu (s. 46 učebnice). Aké závery môžete vyvodiť o povolaniach obchodníka Fuggera a bankára?

Fuggerovci, využívajúc priazeň Habsburgovcov a pápežov, mali možnosť voľne rozširovať sieť pobočiek svojho obchodného domu v najväčšom nákupné centrá Európe. Nečudo, že pád Fuggerovcov sa zhoduje s pádom Habsburgovcov, keď v 17. storočí primát v obchode prechádzajú na Angličanov a Holanďanov.

Úloha číslo 23.

O ktorom meste sa v 16. storočí hovorilo, že „pohltilo obchod iných miest“ a stalo sa „bránami Európy“:

a) Paríž b) Kolín nad Rýnom; c) Antverpy; d) Londýn?

Úloha číslo 24.

Spojte výraz s jeho významom. Do tabuľky zadajte písmená svojich odpovedí.

Úloha číslo 25.

Renesančnú módu vystriedala španielska móda, potom sa Francúzsko stalo trendom v Európe. Preskúmajte kresby a podpíšte, ku ktorému smeru európskej módy každá z nich patrí. Vysvetlite, aké sú vlastnosti prezentovaných módnych trendov.

a) renesančnú módu charakterizoval voľný odev, bohato zdobený výšivkami a šperkami, vzhľad baretky (obr. 5 a 7);
b) Španielska móda je poctou strnulosti a prísnosti, odmietnutiu výstrihu, otvoreným rukávom (obrázky 6 a 9);
c) Benátska móda – odbyt a vzbura proti španielskej strohosti, predzvesť baroka (obr. 3);
d) Francúzska móda (rokoko) - nádhera, košieľky, tielka, parochne, fantastické účesy pre dámy, krinolíny, otvorené výstrihy, množstvo čipiek, volánov a vzorov.

Úloha číslo 26.

Ako viete, v XVI-XVII storočí. kuchárske knihy existovali v európskych krajinách. Ak by ste boli požiadaní, aby ste napísali takúto knihu, aké menu by ste pripravili na jeden deň pre roľnícku rodinu, rodinu chudobného mestského obyvateľa, meštiansku rodinu alebo bohatú šľachtickú rodinu?

16-17 storočia. a) sedliacky jedálny lístok: chlieb z raže alebo ovsa, šošovicová polievka alebo kaša, cibuľa, voda b) jedálny lístok chudobného obyvateľa mesta: šošovicová polievka alebo kaša (alebo ovsená kaša), ražný alebo ovsený chlieb, ryby, cibuľa, voda. c) jedálny lístok buržoázneho alebo aristokrata: zelenina, mäso, ovocie, ryby, víno, korenie.
18 storočia. a) a b) sa výrazne nezmenili, do používania sa dostali možno len zemiaky. c) jedálny lístok bohatých vrstiev obyvateľstva bol doplnený o čaj, kávu, čokoládu, biely chlieb, cukor.

Úloha číslo 27.

Prečítajte si úryvok z knihy historika N. M. Karamzina (1766-1826) „Listy ruského cestovateľa“ a podčiarknite v texte znaky stredovekého mesta v rôznych farbách červenou farbou) a znaky, ktoré sú vlastné mestám Nového Vek (v zelenej farbe). Vymyslite príbeh o každodennom živote mešťanov v XVII-XVIII storočia. Na odpoveď použite text učebnice (§ 4-6) a ilustrácie.

Paríž sa vám bude zdať najkrajším mestom, keď doň vstúpite po Versailleskej ceste. Masy budov v prednej časti s vysokými špicami a kupolami; na pravej strane rieky Seinyobrázok domy a záhrady; naľavo, za rozľahlou zelenou pláňou, Mount Martre, pokrytýnespočetné množstvo veterných mlynov... Cesta je široká, rovná, hladká ako stôl a v noci je osvetlená lampášmi.. Zastava má malý domček, ktorý vás uchváti krásou svojej architektúry.. Cez rozľahlú zamatovú lúku vstúpite na polia Champs Elysees, nie bezdôvodne nazývané týmto atraktívnym názvom: les ... s malými rozkvitnutými lúkami, s chatrčami, roztrúsenými na rôznych miestach, z ktorýchv jednom nájdete kaviareň, v druhom obchod.V nedeľu sa tu prechádza, hrá hudba, tancujú veselé meštianky. Chudobní ľudia, vyčerpaní šiestimi pracovnými dňami, odpočívajú na čerstvej tráve, pijú víno a spievajú vaudeville... ... Tvoj pohľad smeruje dopredu, kam ďalej veľkému, osemhrannému námestiu dominuje socha Ľudovíta XV., obklopená balustrádou z bieleho mramoru. Choďte k nej a uvidíte husté uličky slávnej Tuilerijskej záhrady susediacej s nádherným palácom: nádherný výhľad... Už tu nechodia ľudia, ako na poliach Champs Elysees, ale tzv najlepší ľudia, páni a dámy, z ktorých sa na zem sype púder a lícenka. Vylezte na veľkú terasu, pozrite sa doprava, doľava, dookola: všade obrovské budovy, zámky, chrámy - nádherné brehy Seiny, žulové mosty, na ktorých sa tlačia tisíce ľudí, klope veľa kočov- Pozri sa na všetko a povedz mi, aký je Paríž. Nestačí, ak ho nazvete prvým mestom na svete, hlavným mestom nádhery a mágie. Zostaňte tu, ak nechcete zmeniť názor; choď ďalej a uvidíš... úzke uličky, urážlivá zmes bohatstva a chudoby; v blízkosti brilantného klenotníctva - banda zhnitých jabĺk a sleďov; všade špina a dokonca aj krv tečúca prúdmi z riadkov mäsa- Stlačte si nos a zatvorte oči. ... Všetky ulice sú úzke a tmavé bez výnimky.z obrovských domov ... Beda úbohým chodcom, a najmä keď prší! Potrebujete resphniesť špinu uprostred ulice alebo vodu tečúcu zo striech...nenechá na vás nitku suchú. Kočík je tu nevyhnutný, aspoň pre nás cudzincov a Francúzi zázračne vedia prejsť blatom bez toho, aby sa zašpinili, majstrovskyskákanie z kameňa na kameň a schovávanie sa v laviciach z cválajúcich kočov.

Úloha číslo 28.

Ako rozumiete výrazu „Povedz mi, čo ješ a ja ti poviem, kto si“? Pozorne si prezrite obrázky a do každého nadpisu vložte chýbajúci popis. kľúčové slovo, ktorý pomáha určiť sociálny status túto rodinu.

Výživa Európanov závisela od ich majetkových pomerov.
a) večera v buržoáznej rodine;
b) večera v chudobnej rodine;
c) večera v šľachtickej šľachtickej rodine.

Testovacie úlohy pre § 1-6.

Úloha číslo 1.

Vyber správnu odpoveď.

1.1. Najväčšie európske mesto na začiatku XVII storočia. sa stal:
a) Augsburg b) Amsterdam; v Londýne ; d) Paríž; e) Kolín nad Rýnom.

1.2 Miesto transakcií medzi bankármi, obchodníkmi, obchodníkmi v XVI-XVII storočí:
obchod; b) banka; c) burza cenných papierov; d) bydlisko.

1.3. Prostriedky investované do výroby za účelom zisku:
a) poklady b) peniaze; c) kapitál; d) akcie.

a) Tartaglia b) Jakob Fugger; c) George Agricola; d) Paolo Toscanelli.

1.5. Hlavné črty New Age v XVI-XVII storočí. - toto je:
a) realizácia veľkých vynálezov stredoveku; b) využívanie nových zdrojov energie a jej prenos do mechanizmov; c) rozvoj výrobnej výroby; d) posilnenie systému predajní; e) rast obchodu a komoditno-peňažnej ekonomiky; f) posilnenie zotročovania roľníkov; g) početný rast buržoázie a posilnenie podnikateľskej činnosti; h) rastúci vplyv miest v hospodárskom živote Európy; i) posilňovanie samozásobiteľské poľnohospodárstvo.

Spojte výraz s jeho významom.

Colberta starostovi a Echevens z Auxerre
Kráľ nariadil presunúť továrne na čipky a kepr z Londýna do vášho mesta, kde boli založené. Obyvatelia Auxerre však doteraz zabúdali posielať svoje deti do domov, kde tieto manufaktúry vznikli, aby sa tam ich deti mohli vzdelávať...
Som presvedčený, že ak im uložíte pokutu a na druhej strane dáte odmeny tým, ktorí si plnia svoje povinnosti, a udelíte im oslobodenie od daní, ako bolo rozhodnuté, tak ... ľuďom dokážete, že toto je ich skutočný záujem...

6.1. Čo myslíte, za akým účelom sa mocný Ľudovít XIV osobne zaoberal takým „základným“ problémom, akým je zakladanie manufaktúr?
„Keď pracujete pre štát, pracujete pre seba. Dobro jedného je slávou druhého“ (Ľudovít XIV).

6.2. Aký záver o povahe štátnej moci a prevládajúcej ekonomickej doktríne možno vyvodiť z analýzy tohto textu.
Za Ľudovíta XIV vo Francúzsku dosiahol absolutizmus svoj vrchol a ekonomike dominovala myšlienka merkantilizmu, ktorej bol Colbert oddaným zástancom.

6.3. Aký úsudok o ľudských právach vo Francúzsku možno sformulovať na základe daného zdroja?
„Poddaní nemajú práva, len povinnosti“ (Ľudovít XIV).

- 28,48 kb

Úvod …………………………………………………………………

Vznik workshopov ………………………………………………….

Hierarchia obchodu ………………………………………………………

Regulácia výroby a jej ciele ………………………….

„Zatvorenie dielne“ a rozklad dielenského systému………………….

Súboj dielní ……………………………………………………………….

Úloha dielní pri rozvoji výrobných síl a v živote

remeselníci ………………………………………………………….

Použité knihy ………………………………………….

Úvod

Dielne (nemecké jednotné číslo Zunft, Zeche), v mestách feudálnej spoločnosti organizácie podľa profesií remeselníkov, ktorí boli malými ekonomicky nezávislými výrobcami.

Workshopy v krajinách západná Európa. Najrozvinutejšie formy organizácií mestských remeselníkov sa vyvinuli v krajinách západnej Európy, kde obyvateľstvo stredovekých miest dosiahlo široké samosprávne práva. Práva získané mešťanmi uľahčili jednak zjednotenie remeselníkov do dielní, ako aj rozvoj už etablovaných dielní. Dielne sa objavili vo Francúzsku, Nemecku, Anglicku v 11.-12. (v Taliansku možno ešte skôr) a dosiahol plný rozvoj v 13-14 storočí. V tomto čase sa vo väčšine miest západnej Európy združovali v dielňach remeselníci rôznych špecialít. Vznikli dielne tkáčov, súkenníkov, farbiarov, obuvníkov, garbiarov, remeselníkov vyrábajúcich rôzne kovové výrobky, stolárov, pekárov, mäsiarov atď. Vznik cechov súvisel s tendenciou, charakteristickou pre západoeurópsku feudálnu spoločnosť, k podnikovej izolácii jednotlivých spoločenských skupín. V dielňach boli organizovaní nielen remeselníci, ale aj iné vrstvy mestského obyvateľstva: maloobchodníci s rôznymi špecialitami, rybári, záhradníci, lekári, hudobníci atď.; v špeciálnych korporáciách, blízko obchodov, sa združovali aj obchodníci.

Vznik workshopov

Výrobnou základňou stredovekého mesta bolo remeslo. Pre feudalizmus je charakteristická malovýroba tak na vidieku, ako aj v meste. Remeselník, podobne ako roľník, bol malým výrobcom, ktorý mal vlastné výrobné nástroje, viedol svoje súkromné ​​hospodárstvo založené na osobnej práci a jeho cieľom nebolo dosahovať zisk, ale zarábať si na živobytie. „Existencia hodná jeho postavenia – a nie výmenná hodnota ako taká, nie obohatenie ako také...“ 1 bolo cieľom remeselníckej práce.

Charakteristickým znakom stredovekého remesla v Európe bola jeho cechová organizácia - združovanie remeselníkov určitého povolania v rámci daného mesta do osobitných zväzov - dielní. Workshopy sa objavili takmer súčasne so vznikom miest. V Taliansku sa stretávali už od 10. storočia, vo Francúzsku, Anglicku, Nemecku a Českej republike - od 11.-12. storočia, aj keď konečný návrh dielní (získanie špeciálnych listín od kráľov, písanie dielenských listín atď.) ) sa uskutočnilo spravidla neskôr. Remeselné korporácie existovali aj v ruských mestách (napríklad v Novgorode).

Cechy vznikali ako organizácie roľníkov utekajúcich do mesta, ktorých bolo potrebné zjednotiť, aby mohli bojovať proti zbojníckej šľachte a chrániť sa pred konkurenciou. Medzi dôvody, ktoré si vyžiadali vznik dielní, Marx a Engels uviedli aj potrebu remeselníkov v priestoroch spoločného trhu na predaj tovaru a potrebu chrániť spoločný majetok remeselníkov pre určitú špecializáciu alebo profesiu. O zjednotenie remeselníkov do špeciálnych korporácií (obchodov) sa zaslúžil celý systém feudálnych vzťahov, ktorý prevládal v stredoveku, celá feudálno-stavovská štruktúra spoločnosti.

Hierarchia obchodu.

V dielňach boli remeselníci, ktorí vlastnili dielne a obchodné obchody, učni (najatí robotníci) a učni. V cechových záležitostiach mali učni obmedzené hlasovacie práva, učni nemali hlasovacie právo vôbec. V časoch rozkvetu dielní majstri prikladali veľký význam výchove smeny, takže schopný a pracovitý študent mohol rátať s tým, že sa časom stane majstrom.

Každý sa mohol stať učňom, aby mohol ovládať určité remeslo. Ale podľa stanovených pravidiel boli do dielne prijatí len tí, ktorí prešli učňovskou fázou. Aj syn majstra, ktorý mal právo dediť otcovu živnosť, musel prejsť vyučením, remeslu sa vyučil od otca alebo iného majstra. Neskôr syn majstra začal využívať nástup do dielne. Učeň žil a pracoval s majstrom na základe zmluvy, ktorú podpísali chlapcovi rodičia alebo poručníci. Zvyčajne bol učeň povinný byť pracovitý a oddaný, bez pochyby poslúchať majstra, zachovávať jeho dobrotu a tajomstvá remesla a vo všetkom dbať na jeho záujmy. Sľúbil tiež, že sa neožení, kým nedokončí štúdium, nestane sa štamgastom v krčmách a na iných miestach zábavy a nedopustí sa neslušných činov, ktoré by mohli vrhnúť tieň na povesť pána. Majster sa zaviazal, že chlapca naučí remeslu, poskytne mu jedlo, bývanie, šatstvo a vreckové, ako aj usmerňovať jeho morálku, v prípade potreby sa uchyľovať k trestu. Niekedy rodičia študenta za tieto služby pánovi platili. Ak sa stalo, že tínedžer ušiel, vrátili ho do dielne a prísne ho potrestali. Na druhej strane, samotný majster bol potrestaný za zneužitie moci alebo zanedbanie svojich povinností.

Dielne aj vedenie mesta sa zaujímali o to, že zo študentov, ktorí sa často vyznačovali násilím a inými neresťami, sa časom stali páni a slušní obyvatelia, a preto spoločne stanovili pravidlá prijímania študentov. Zároveň sa venovala pozornosť faktorom rôzneho druhu – morálny charakter, vek, doba prípravy, počet žiakov od jedného majstra atď. Študentmi sa zvyčajne stávali mladí muži vo veku 14 až 19 rokov a doba štúdia sa veľmi líšila od miesta k miestu a od éry k ére. V Anglicku a v niektorých iných krajinách mladý muž zvyčajne vstúpil do učňovskej školy na 7 rokov. Neskôr začali workshopy zámerne odďaľovať obdobie školenia, aby sa obmedzil počet uchádzačov o miesto magistra. Z rovnakých dôvodov mali majstri zakázané držať súčasne viac ako určitý počet študentov. Bolo to urobené aj preto, aby kvôli lacnej pracovnej sile tínedžerov niektorí majstri nedostali výhody oproti ostatným.

Vzorom pre cechovú organizáciu, ako aj pre organizáciu mestskej samosprávy bol komunálny systém 2 . Remeselníci združení v dielňach boli priamymi výrobcami.

Dôstojný kandidát sa pri vstupe do workshopu nestretol so žiadnymi zvláštnymi prekážkami. Za takého sa považoval remeselník vo veku 23 – 24 rokov, ktorý absolvoval úplné štúdium, bol pripravený otvoriť si dielňu a prispievať do pokladnice dielne. Neskôr sa od žiadateľa požadovalo, aby vytvoril niečo výnimočné (takzvané „majstrovské dielo“, francúzske „dielo majstra“). Ak sa záujemca vyučil v inom meste, musel si nájsť garantov v dielni, kam sa chystal nastúpiť. Učeň, ktorý sa oženil s dcérou svojho mentora, sa často stal plnohodnotným partnerom svojho svokra a niekedy s jeho pomocou začal podnikať. Keďže im takéto výhody chýbali, musel učeň, aby nazhromaždil kapitál potrebný na založenie vlastnej dielne, pracovať na prenájom, túlať sa po mestách a dedinách a hľadať lepšie zárobky. Ako sa výroba rozvíjala, bolo potrebné stále viac počiatočného kapitálu a etapa tovariša sa stala nevyhnutnou a nakoniec aj povinnou. V Anglicku, aby sa stal majstrom, bolo potrebné pracovať ako učeň 2-3 roky.

Od 14. storočia dielne sa začali vyhýbať prebytku súťažiacich remeselníkov na obmedzenom trhu. A keďže učni nedokázali zo svojich žobráckych miezd ušetriť výraznejšie sumy, mnohí z nich nikdy neprešli do kategórie majstrov. Zároveň sa najpodnikavejší majstri začali zaobísť bez dlhodobej kultivácie študentov a uprednostňovali najímanie učňov, ktorí boli poverení špeciálnymi operáciami, ktoré si nevyžadovali zvýšený výcvik. V dôsledku toho vznikla trieda stálych najatých robotníkov a zároveň dedičná priemyselná aristokracia založená na vlastníctve majetku, ktorý vznikol v dôsledku investovania značného kapitálu do výroby. Ten vykazuje mnohé podobnosti s dedičnou aristokraciou, ktorá už vznikla medzi starými kupeckými cechmi. Táto vrstva remeselníkov-kapitalistov dala o sebe vedieť najskôr v exportných odvetviach a potom, ako sa rozvíjal obchod, sa objavila vo všetkých sférach výroby.

Regulácia výroby a jej ciele

Výrobný proces od prvotného spracovania surovín až po finálny produkt bol prísne regulovaný: dohadovali sa všetky detaily, na všetko sa stanovili normy a objem výroby bol tiež obmedzený. V záujme zachovania rovnosti a jednotnosti boli zakázané inovácie akéhokoľvek druhu (okrem tých, ktoré by boli prospešné pre všetkých členov) – či už sa týkali nástrojov, surovín alebo technológií. Každý mal možnosť povzniesť sa na určitú úroveň pohody, ale nie vyššiu. Takýto postoj zodpovedal stredovekej koncepcii sociálnej štruktúry, podľa ktorej musel byť každý spokojný so svojím postavením v spoločenskej hierarchii. Tento postoj podporoval aj koncept „spravodlivej ceny“ a náboženské dogmy. Vyvinulo sa obrovské úsilie, aby sa táto rigidná ekonomická štruktúra zachovala neporušená. Na každého, kto poruší pravidlá, čakal prísny trest – pokuta, väzenie, dokonca aj zákaz remesiel. Množstvo rôznych druhov pravidiel a obmedzení samo o sebe svedčí o tom, k akým dômyselným metódam sa niektorí remeselníci uchýlili, aby prekročili predpisy.

„Zatvorenie obchodu“ a rozklad štruktúry obchodu

Široká distribúcia dielní v ich najrozvinutejších podobách bola jednou z hlavných podmienok rýchleho hospodárskeho rozmachu krajín západnej Európy v 12. – 14. storočí. V 16. – 18. storočí, v podmienkach genézy kapitalizmu, sa však cechy stali brzdou na ceste ekonomického rozvoja: podporou a ochranou drobnej remeselnej výroby bránili rozvoju nových kapitalistických foriem hospodárstva. . Vedúca úloha v technickom a hospodárskom rozvoji sa presunula na nové formy výroby - domáci kapitalistický priemysel a manufaktúra. V tomto období sa výrazne zmenila organizácia dielní a ich funkcie. Sociálna línia medzi majstrami a učňami sa vyostrila. Tvárou v tvár konkurencii s vyspelejšími formami priemyslu sa remeselníci snažili udržať si svoje postavenie tým, že sa zmenili na uzavretú privilegovanú vrstvu a učňom stále viac sťažovali vstup do cechu zvyšovaním výšky vstupných poplatkov, ukladaním prísnych požiadaviek na výrobky, ktoré musel remeselník vyrobiť pri vstupe do cechu (t n. majstrovské dielo) atď.; došlo k procesu „zatvárania“ alebo „zatvárania“ obchodu. Zintenzívnilo sa vykorisťovanie učňov. To všetko viedlo k zintenzívneniu boja medzi majstrami a učňami, k premene zväzov učňov na organizácie boja proti majstrom (francúzski tovariši). Z učňov a učňov sa vlastne stávali najatí robotníci, ktorí mali čoraz menej skutočné šance stať sa remeselníkmi, bohatými cechovými majstrami – podnikateľmi ranokapitalistického typu. Dielne do značnej miery stratili samosprávne práva a boli vystavené neustálej a malichernej kontrole a fiškálnemu vykorisťovaniu zo strany štátnych a mestských orgánov.

S nadviazaním rozvinutých kapitalistických vzťahov, ktoré so sebou niesli uznanie princípov slobodného kapitalistického podnikania a súťaženia, sa cechový systém zrútil aj v tých odvetviach priemyslu, kde sa ešte zachovala drobná remeselná výroba.

Dielenský boj

V druhej polovici 14. stor vlna mestských revolúcií sa prehnala mnohými oblasťami Európy. Vo Florencii sa vzbúrili nižšie cechy výrobcov, ktoré v tom momente podporovali masy neorganizovaných robotníkov, proti kupeckým cechom, ktoré mali v meste moc. V mnohých prípadoch tieto povstania priviedli k moci tyranov (v antickom zmysle slova), ktorí prevzali úlohu bojovníkov za ľudovú vec, ako napríklad florentskí Mediciovci. Vo flámskych mestách sa povstaniami občanov v rokoch 1323-1328 dostali k moci flámskych grófov a nakoniec aj francúzskeho kráľa.

Úloha dielní pri rozvoji výrobných síl a v živote remeselníkov

Remeslo a jeho organizácia v stredovekom meste mali feudálny charakter. „... Feudálna štruktúra vlastníctva pôdy v mestách zodpovedala korporátnemu vlastníctvu (Firemné vlastníctvo bol monopol obchodu pre určitú odbornosť alebo profesiu.), Feudálna organizácia remesla“ 3 . Takáto organizácia remesiel bola nevyhnutnou formou pre rozvoj tovarovej výroby v stredovekom meste, pretože v tom čase vytvárala priaznivé podmienky pre rozvoj výrobných síl. Chránil remeselníkov pred nadmerným vykorisťovaním feudálmi, zabezpečoval existenciu malých výrobcov na vtedajšom mimoriadne úzkom trhu a podporoval rozvoj techniky a zdokonaľovanie remeselných zručností. V časoch rozkvetu feudálneho spôsobu výroby bol cechový systém plne v súlade s vtedy dosiahnutým stupňom rozvoja výrobných síl.

Cechová organizácia pokrývala všetky aspekty života stredovekého remeselníka. Dielňa bola vojenská organizácia, ktorá sa podieľala na ochrane mesta (strážna služba) a pôsobila ako samostatná bojová jednotka mestskej domobrany v prípade vojny. Dielňa mala svojho „svätca“, ktorého deň slávila, svoje kostoly či kaplnky, čo je druh náboženskej organizácie. Cech bol aj organizáciou vzájomnej pomoci pre remeselníkov, ktorá poskytovala pomoc tým, ktorí to potrebovali na úkor vstupného do cechu, pokút a iných platieb.

Popis práce

Dielne (nemecké jednotné číslo Zunft, Zeche), v mestách feudálnej spoločnosti organizácie podľa profesií remeselníkov, ktorí boli malými ekonomicky nezávislými výrobcami.
Workshopy v západnej Európe. Najrozvinutejšie formy organizácií mestských remeselníkov sa vyvinuli v krajinách západnej Európy, kde obyvateľstvo stredovekých miest dosiahlo široké samosprávne práva. Práva získané mešťanmi uľahčili jednak zjednotenie remeselníkov do dielní, ako aj rozvoj už etablovaných dielní. Dielne sa objavili vo Francúzsku, Nemecku, Anglicku v 11.-12. (v Taliansku možno ešte skôr) a plný rozvoj dosiahol v 13-14 storočí.

Obsah

Úvod …………………………………………………………………
Vznik workshopov ………………………………………………….
Hierarchia obchodu ………………………………………………………
Regulácia výroby a jej ciele ………………………….
„Zatvorenie dielne“ a rozklad dielenského systému………………….
Súboj dielní ……………………………………………………………….
Úloha dielní pri rozvoji výrobných síl a v živote
remeselníci ………………………………………………………….
Použité knihy ………………………………………….

Hmotným základom bohatstva stredovekých mešťanov bolo remeslo, za výrobky ktorého mestá dostávali potrebné suroviny, potraviny a pod. Obchod miest bol neporovnateľne menej dôležitý: zostal dlho spravodlivý. , putovanie, epizodické; obchodná činnosť podliehala všetkým druhom obmedzení, pretože každý remeselník si nárokoval právo priamo predávať svoje výrobky na miestnom trhu a chcel od roľníkov nakupovať suroviny, ktoré potreboval, bez akýchkoľvek sprostredkovateľov. Činnosť obchodníkov sa spočiatku obmedzovala na obchod s drahým zámorským tovarom. Prevažnú väčšinu mestského obyvateľstva a materiálnu silu miest tvorili nie obchodníci, ale remeselníci, ktorých napokon obchodníci nijako zvlášť nepotrebovali, keďže kupci ich prepraviteľného a drahého tovaru (luxusné predmety) bývali na ich hradoch. , roztrúsené na rozsiahlych územiach a obchod profesionálnych obchodníkov nebol úzko spätý s mestským územím. Sťahujúci sa obchodníci boli neustálym fenoménom, a preto sa nemohli stať stabilnou vrstvou mestského obyvateľstva.

Preto charakteristika hospodárskeho života stredovekých miest a ich rozkvetu v XIII-XV storočí. Prirodzene, ide predovšetkým o objasnenie osobitostí organizácie mestského remesla toho obdobia. Keďže remeslo potom dostalo cechovú organizáciu, definícia originality tej druhej by sa mala považovať za prvoradú úlohu pri prezentovaní témy, ktorá nás zaujíma.

Prvé kroky cechového systému sú málo známe, nie sú zdokumentované, keďže cechy vytvárali remeselníci tajne a až neskôr dostali verejnú sankciu. Korporácie remeselníkov nevznikli hneď, ale v každom prípade v 13. storočí. už ich bolo veľa. Takže napríklad v Paríži, podľa Knihy remesiel Etienna Boileaua, ktorý v roku 1268 zostavil záznam o zvykoch (zvykoch) parížskych remeselníckych korporácií, tieto mali asi 100 a samotných cechových majstrov - 51/2 tisíc.

To isté sa v tom čase pozorovalo aj v Nemecku, a preto je prirodzené predpokladať, že dielne vznikli v XII-? XIII

storočia v období komunálnych povstaní a vznikli ako militantné organizácie remeselníkov v ich oslobodzovacom boji proti feudálom, proti poddanstvu. Pravda, v Konštantínopole, Benátkach a niektorých ďalších mestách sa remeselné korporácie objavili oveľa skôr.

Dôvody vzniku dielní presne definujú Marx a Engels v spoločnom diele „Nemecká ideológia“, kde už v roku 1846 poukázali na to, že „potreba zjednotiť sa proti zjednotenej zbojníckej šľachte, potreba spoločných trhových priestorov v ére, keď bol priemyselník zároveň obchodníkom, sa zvýšila konkurencia nevoľníkov na úteku, ktorí prúdili do prekvitajúcich miest, feudálny systém po celej krajine – z toho všetkého vznikli workshopy. Zároveň „vďaka postupnej akumulácii pomocou šetrenia malých kapitálov jednotlivými remeselníkmi a nemennosti ich počtu s rastúcim počtom obyvateľov sa vyvinul systém učňov a učňov, ktorý vytvoril v mestách hierarchiu podobnú k obyvateľstvu vidieka“1.

Na druhej strane Engels poukázal na to, že stredoveké dielne, podobne ako vtedajšie pozemkové spoločenstvo dedín (mark), generovala hlboká prirodzenosť hospodárstva, obmedzená výmena, obmedzené trhy, stabilita formy výroby, lokálna izolácia od vonkajší svet, rozhodujúci význam mali miestne prepojenia výrobcov. Komunálne tradície roľníctva okrem toho zohrali vynikajúcu úlohu, pretože v období vzniku miest „vidiecka ústava .... prechádza do ústavy mesta“ 2 a remeselníci sa snažia reprodukovať komunitné formy ich organizácie.

Dielne tak vznikli v boji remeselníkov s ekonomickými katastrofami samozásobiteľského roľníctva a poddanstva na základe komunálnych tradícií roľníctva, ktorí sa dostali do miest a snažili sa brániť svoju slobodu. Boli združením remeselníkov v rámci mesta a určitej profesie a každá dielňa mala svoju zriaďovaciu listinu, volenú správu (majstrov), zavedený systém vyberania vstupného a periodických poplatkov, zvolávanie stretnutí, vybavovanie hostiny a modlitieb, organizovanie pohrebných sprievodov a tzv. svadobné oslavy, formovanie mestskej domobrany a strážna služba.

Márne ich preto prívrženci patrimoniálnej teórie o vzniku dielní považovali za jednoduché pokračovanie miestnej organizácie remeselníkov. Tak isto cechy nemožno považovať za modifikáciu náboženských bratstiev alebo cechov vzájomnej pomoci, ktoré existovali od staroveku, ako to urobili Vilda, Brentano a niektorí ďalší. Za chybu treba uznať aj Keitgenove pokusy vysvetliť vznik dielní potrebami správy trhu, jej policajnými motívmi. Všetky tieto pojmy (dedičstvo, cech, trh) neprimerane bagatelizujú historickú úlohu dielne v boji proti poddanstvu, ignorujú ich ekonomické funkcie v podmienkach prirodzenej ekonomickej situácie doby.

Vzťahy medzi dielňami a mestami boli veľmi komplikované.

Zo zachovaných dokumentov (obchodné listiny a hospodárske zákonodarstvo miest) vyplýva, že napríklad v Kolíne nad Rýnom v XIV-XV stor. dielne boli dôležitou rezervou vitality mesta, zdrojom jeho príjmov (pokuty, konfiškácie, vstupné a pod.). V mestách zároveň zohrávali významnú organizátorskú úlohu cechy, ktoré uľahčovali mestským úradom vykonávanie najrôznejších politických akcií (voľby, výber daní a pod.) a mobilizáciu obyvateľstva do mestskej milície.

Ale na druhej strane ekonomické nároky cechov (politika povinného členstva, rovnostárska regulácia výroby, využívanie cechového monopolu na remeslo na zvyšovanie cien, obmedzovanie prístupu na trh lacného tovaru z iných miest) a politickým prejavom radikálneho charakteru sa postavila mestská vrchnosť, ktorá slúžila triednym záujmom obchodníkov a mestskej šľachty. Vedenie mesta Kolín nad Rýnom vytrvalo a tvrdohlavo presadzovalo politiku poručníctva nad dielňami. Nepodarilo sa im však ochromiť hospodársku a politickú činnosť cechov, obmedziť ich boj proti obchodníkom a mestskej šľachte v medziach prijateľných pre túto. Vedenie mesta preto v súlade s triednymi záujmami a špecifickou situáciou vo veľkom využívalo represiu v boji proti dielňam, čím ešte viac prehlbovalo triedne rozpory doby.

Dokumenty ukazujú, že stredoveký cech ako organizácia bol veľmi zvláštnym fenoménom. „Kniha remesiel“ od Etienna Boileaua svedčí o tom, že v Paríži v 13. stor. Sila cechového systému spočívala najmä v tradičnom spojení odborného a miestneho charakteru, sile tradície a zvyku. Prvok uvedomelej organizácie zároveň zohral v živote dielní dosť skromnú úlohu a dielenský poriadok nenechá nikoho na pochybách, že samotné organizačné princípy dielní spočívali vo vnútornej aplikácii slávneho princípu povinného členstva ( Zunftzwang), privádzajúc to k logickému záveru. S pomocou tohto princípu totiž cechy bojovali za svoju konsolidáciu nielen proti vonkajším remeselníkom, ale aj jednotlivým cechovým majstrom. Dochované listiny a predovšetkým cechové listiny obsahujú konkrétne údaje o hospodárskej štruktúre cechového remesla. Svedčia o tom, že regulácia cechového remesla vyrástla na základe prirodzených ekonomických rozporov mestského remesla, ktoré sa ako tovarová forma výroby rozvíjalo v podmienkach prevažne samozásobiteľského hospodárstva. Mestskí remeselníci museli od počiatku vyrábať na výmenu, ale aj v ich hospodárstve sa veľa získavalo doma, keďže chovali dobytok, pripravovali palivo v obecnom lese, mali záhrady, záhradky atď. mesta, potom bola prirodzenosť ich hospodárstva ešte výraznejšia, a to zneistilo postavenie mestských remesiel. Prenikanie na vzdialené trhy narážalo na politické, dopravné a iné ťažkosti, pričom miestny trh zostal nedostatočne priestranný a obmedzený. Nákup mnohých druhov surovín, ako aj predaj hotových výrobkov sa mohol uskutočňovať len v dôsledku osobitných opatrení, reguláciou obchodu a výroby. V tom našla obchodná regulácia svoje ekonomické opodstatnenie a márne ju buržoázni historici a ekonómovia považujú za kuriozitu či obyčajnú hlúposť stredoveku.

Svojho času si z nej Adam Smith robil srandu, no v skutočnosti nechápal jej ekonomické funkcie a veľký historický význam. Engels oprávnene tvrdil, že 18. storočie mylne považovalo stredovek za nič iné ako neusporiadanú hromadu hlúpostí a zverstiev.

Cechová regulácia bola v XIII-XV storočí ekonomicky racionálna. a potom zohrala progresívnu úlohu v rozvoji mestských remesiel. Dielne sa pri presadzovaní svojej politiky snažili využiť prirodzené ekonomické príležitosti, a preto aj samotná trestná politika dielní bola prirodzená ekonomická, obmedzila sa na konfiškáciu výrobkov, ktorá ich urobila nepoužiteľnými, zbavenie vinníka dielenských práv a udeľovanie pokút. v naturáliách. Je príznačné, že práca remeselníka na veci osobnej spotreby bola postavená do privilegovaného postavenia a bola vyňatá z niektorých obmedzujúcich predpisov.

Výcvik žiakov vykonávali majstri doma.

Hlavnou úlohou hospodárskej politiky cechov bolo maximálne využiť miestny, mestský trh, keďže boj o vzdialené trhy narážal na nespočetné ťažkosti prirodzeného ekonomického charakteru a presahoval ekonomické možnosti remeselníckej dielne.

Dielne preto obmedzili konkurenciu hosťujúcich remeselníkov: napríklad listina parížskych tkáčov kobercov v 13. storočí. výslovne zakázal nerezidentským remeselníkom dodávať svoje výrobky do hlavného mesta na predaj. Každý cech si žiarlivo strážil svoj monopol na výrobu remesiel a tvrdohlavo sa venoval necechovému remeslu.

Workshopy sa snažili o firemnú izoláciu. Pre cudzích remeselníkov sa niekedy stanovila kvalifikácia na pobyt alebo manželstvo a toto obťažovanie dielní malo oporu v mestskej legislatíve. Ale dielne silne sponzorovali v XIV-XV storočiach. synov a príbuzných jej členov.

Spolu s tým cechmajstri v záujme plnšieho využitia miestneho trhu viedli urputný boj proti vzájomnej, vnútrocechovej konkurencii a veľkú úlohu v tejto veci zohrala rovnostárska regulácia obchodu. V niektorých obchodných listinách bola dokonca určená šírka pultu; činnosť maklérov bola niekedy úplne zakázaná.

To všetko sa prejavilo v samotnej rovnostárskej regulácii výroby.

S cieľom eliminovať konkurenciu mimomestských remeselníkov a úplne ovládnuť miestny trh, dielne presne regulovali výrobné techniky, snažiac sa prispôsobiť požiadavkám svojho mesta a priniesť potrebnú technickú základňu pod svoj monopol na jeho trhu.

Cechové listiny stanovovali všeobecnú požiadavku na poctivú prácu: napríklad listina parížskych skriniek, ktoré vyrábali zámky na škatule, hrozila zničením výrobkov, ak sa ukáže, že sú zlé. V súlade s tým bolo remeselníkom prísne zakázané nahrádzať suroviny, ktoré dostali od zákazníkov. Akékoľvek falšovanie výrobkov bolo zakázané a pravidlá obchodu? presne identifikovali znaky „falošných produktov“.

„Falošné výrobky“ parížskych pekárov boli zosmiešňované ich súdruhmi. Majstri dielní boli povinní včas a systematicky obchádzať dielne a pulty, konfiškovať „falošné výrobky“ a vykonávať zakázané metódy práce. Návšteva (návšteva) dielní majstrami musela byť vykonaná aj v prípade, že majstri kládli akýkoľvek odpor, za ktorý niesli vážnu zodpovednosť.

V tomto odpore jednotlivých cechových predákov proti predákom sa obzvlášť zreteľne ukazuje, že cechové nariadenie bolo vyvolané ekonomickou nevyhnutnosťou, a už vôbec nie cnosťami cechmajstrov, akými sú ich záujem o spotrebiteľa, vzájomné bratské city. , oddanosť profesionálnej cti, láska k poriadku v obchodných záležitostiach atď.

Preventívna regulácia cechovej remeselnej techniky bola mimoriadne všestranná, sledovala úlohu technicky ju prispôsobiť stabilným, no veľmi úzkym požiadavkám a možnostiam miestneho trhu. Spočíval v presnej regulácii učňovskej prípravy, ktorá sa považovala za povinnú. Upravený bol aj samotný koniec učňovského vzdelávania;

Už v „Knihe remesiel“ v roku 1268 je raz zaznamenaná výroba majstrovského diela: učni sedlových stolárov museli vyrábať príkladné výrobky, aby svedčili o svojej kvalifikácii. V druhej polovici XIV storočia. majstrovské dielo bolo všeobecne distribuované vo Francúzsku; bol známy aj v Nemecku pod názvom Meisterstiick.

Cechové listiny presne vymedzovali povolania, uvádzali zoznam produktov jednotlivých korporácií; obsahovali pokyny týkajúce sa „pracoviska“ vedúceho predajne a zakazovali prácu v uzavretých a neprístupných priestoroch.

Mimoriadnu pozornosť venovali dielne boju o dobrú kvalitu surovín. Takáto negatívna regulácia viedla k zostaveniu celých zoznamov zakázaných surovín, ktoré boli súčasne doplnené o zoznam druhov povolených surovín. Niektoré časti obchodných listov smeli vyrábať výlučne zo surovín určitého druhu.

Stanovy prísne zakazovali akékoľvek falšovanie surovín, aj čiastočné, pridávaním akýchkoľvek materiálov s nízkou hodnotou. Vykazovali zásadu materiálovej homogenity výrobkov, okrem toho bolo zvyčajne zakázané používanie starých dielov a obnova celých výrobkov. Okrem toho stanovy obchodov legislatívne definovali znaky dobrej kvality surovín. Dielne kontrolovali nákupy surovín remeselníkov v obave, že budú používať nekvalitné suroviny. Podobná bola aj dielenská regulácia používania pomocných materiálov potrebných pri rôznych typoch výroby.

Okrem toho bola regulovaná skladba vybavenia remeselníckej dielne. Stanovy stanovili povinné určité technické postupy.

V tomto zašli cechové úrady tak ďaleko, že nariadili určité technické normy, vyžadujúce napríklad od tkáčov, aby súkno, ktoré vyrábali, bolo na okrajoch, v strede a na okrajoch rovnaké. Bol vystavený princíp jedného kusu, podľa tohto princípu bolo na výrobu mnohých vecí potrebné odobrať celý kus materiálu. Dokonca aj trvanie výrobného procesu bolo pevne dané. Je charakteristické, že charty obchodov pomerne často stanovujú veľkosti produktov. Za účasti vedenia mesta vznikli špeciálne vzorky hotových výrobkov, ktoré slúžili ako predlohy pre miestnych remeselníkov. Obchody nainštalované určitú postupnosť proces produkcie. Dokonca aj výstup hotových výrobkov z výroby bol regulovaný, čo sa zmenilo na akýsi verejný akt. Hotové výrobky kontrolovali majstri predajní 293

a niektoré druhy výrobkov boli vážené. Výrobky s nedokončenou povrchovou úpravou bolo zakázané uvádzať na predaj:

Ako bolo uvedené vyššie, celý tento technický predpis len doplnil ten ekonomický a zredukoval sa na technické zdôvodnenie monopolu jednotlivých obchodov na miestnom trhu. Namiesto toho, aby cechové remeslo na rozdiel od rozvinutých foriem hľadalo riešenie rozporov jeho reprodukcie v maximálnom rozšírení obchodných vzťahov, zvyšovaní odbytu, prieniku na odľahlé trhy sveta a vrcholnej komodifikácii hospodárskych vzťahov. tovarovej výroby, hľadal spásu v prirodzenom ekonomickom sebaobmedzovaní, v rovnostárskej regulácii obchodu a remesiel, v exilovej vnútornej a vonkajšej konkurencii. Cechové remeslo bolo orientované na miestny trh, uzavreté v jeho rámci, ovládal ho „duch monopolu“, oslovoval cechové úrady a dal vzniknúť grandióznemu systému hospodárskej regulácie. To vyjadrovalo objektívnu potrebu rozdeliť miestny trh – namiesto jeho rozširovania, obmedzovania výroby – namiesto jeho rozvoja. Tajomstvo takéhoto zjavného paradoxu spočívalo v prirodzenej ekonomickej povahe reprodukčných protikladov cechového remesla ako tovarovej formy výroby, ktorá sa vyvinula v hlbinách feudálneho režimu a slúžila feudalizmu.

Monopolná dominancia na miestnom trhu sa však nedala dosiahnuť len predpismi obchodných chárt, a preto vznikla technická regulácia výroby, ktorej úlohou bolo vytvoriť materiálnu základňu pre hospodársku politiku obchodov. Aby sa vylúčila mimomestská konkurencia*, bolo potrebné zabezpečiť mestskú tržnicu vysokokvalitnými výrobkami. V predpisoch cechových listín o dobrej kvalite výrobkov teda niet ani stopy po osobitnej „starosti o spotrebiteľa“ a márne sa tieto obavy v meštianskej historiografii javia ako motív a vysvetlenie technickej regulácie cechového remesla.

Je samozrejmé, že toto univerzálny systém Regulácia cechového remesla mala závažné dôsledky pre hospodársky život mesta. Malo najmä hlboký vplyv na technológiu a ako ukazujú cechové listiny z Hamburgu a iných miest 14. – 15. storočia, zjavne v ňom dominovali technicky progresívne predpisy a bolo veľa takých, ktoré mali na vývoj rozporuplný vplyv. stredovekej remeselnej techniky, ktorá stimuluje a zároveň odďaľuje jej rast.

Samozrejme, v regulácii cechového remesla Hamburgu, ako aj iných miest západnej Európy, bolo veľa technicky konzervatívnych prvkov a napríklad „vdovské právo“ nemohlo mať priaznivý vplyv na techniku ​​mestského remesla. , pretože to umožnilo vdove po remeselníkovi, ktorá nemala potrebnú kvalifikáciu. To isté by sa malo povedať o „synovskom zákone“, ktorý umožnil synom remeselníkov venovať sa remeslám bez špeciálne vzdelanie. Ďalej, stanovenie počtu majstrov, obvyklé v Hamburgu, uzavrelo cestu k technike progresívna činnosť pre mnohých znalcov remesla, schopných technických inovácií. V Hamburgu teda nemohlo byť viac ako 12 klenotníkov podľa listiny z roku 1469. Rozvoj techniky zabezpečovali aj všade praktizované obmedzenia obchodu s plynmi, ako aj obmedzenia vnútornej konkurencie. Vzniknutý monopol dielní na mestskom trhu neprospieval technickému pokroku. Niekedy hamburské dielne, ako ukazuje listina debnárov (1375 a 1415), dokonca zakazovali presídľovanie remeselníkov do iných miest a vytvárali im prekážky pri ovládaní nerezidentských zariadení.

Napokon do rozvoja mestskej remeselnej techniky vo väčšej či menšej miere nepriaznivo zasiahli požiadavky cechových listín, ktoré remeselníkom zakazovali ponechať si stroje v cudzom dome a umožňovali ich používanie len v rámci určitej normy, stanovujúcej úroveň miezd učňov a načasovanie jej vydávania, čím sa zakazuje kusová platba ich práca, ktorá zakazovala firmy majstrov a podomový obchod, vyhlasovala obchodný monopol remeselníckych korporácií a výrobný monopol ich pomocných podnikov, určovala ceny a normy spracovania surovín a pod. pri výrobe produktov, ktoré predával a to výrazne obmedzovalo technické možnosti výroby. Dokonca aj represívna politika cechov bola nepriaznivá pre technologický pokrok, pretože umožňovala konfiškáciu remeselníckych práv, čím narúšala normálny chod výroby.

No na druhej strane prevažná väčšina požiadaviek cechových predpisov mala progresívny význam pre rozvoj techniky. Ide o prideľovanie počtu učňov od jednotlivých majstrov, stanovenie termínov výcviku (minimálne), prax predlžovania termínov výcviku (pod rôznymi zámienkami), zverejňovanie učňovských zmlúv, ich ukončenie a samotné školenie, systém odmeňovanie študentov podľa ich kvalifikácie, zvyk dôslednej prípravy študentov . To všetko zvýšilo kvalifikáciu budúcich majstrov, zvýšilo ich technické umenie.

To isté treba povedať o požiadavkách cechových listín, podľa ktorých sa budúci majstri museli najskôr oboznámiť s technikou iných miest (za cenu dlhého putovania), ktoré stanovovali zodpovednosť učňov za prácu, ktorú vykonávali. .

Technicky pokrokový význam mala samozrejme požiadavka urobiť majstrovské dielo, zložiť skúšky a absolvovať skúšobnú dobu. Priaznivým momentom pre rozvoj techniky boli aj mnohé predpisy technického predpisu, pretože zaviedli návštevy dielní a verejný dozor nad výrobnou technikou, zaviedli predbežnú kontrolu hotových výrobkov pred ich predajom a lisovali výrobky, vyžadovali vytváranie vzoriek výrobkov. ktorá slúžila ako norma pre celé mesto, dávala kupujúcemu právo uplatniť reklamácie u predajcu nekvalitného tovaru, považovala zákazníka za oprávneného určovať určité technické normy výroby, zaviedla metódy dokončovania hotových výrobkov v závislosti od účelu, zakázala používanie nekvalitných surovín, opravil pracovisko majstra, zakázal mu pracovať pri umelom osvetlení (zvyčajne extrémne slabom), povolil spoločná práca majstrov pri vykonávaní niektorých zákaziek a pod.

Navyše mnohé prvky cechovej legislatívy pôsobili protichodne na rozvoj mestskej remeselnej techniky.

Princíp povinného členstva, nutnosť sankcií zo strany orgánov mesta udeľovať metrizu-práva nezávislého majstra, požiadavka na nováčikov mať majetkovú kvalifikáciu a zvyk trikrát sa uchádzať o zápis do dielne, potreba von -mestským remeselníkom znovu nadobudnúť práva majstra, politika prísnej diferenciácie povolaní – to všetko prispelo k zlepšeniu tradičných technických zručností, no zároveň obmedzilo iniciatívu remeselníkov.

Vplyv mnohých predpisov čisto technickej regulácie výroby na pokrok bol tiež rozporuplný, pretože určovali súbor náradia, dielenské vybavenie, rozmery a kvalitu výrobkov, ustanovovali povinné používanie niektorých druhov surovín a pomocných materiálov. , stanovil počet dielov v hotovom výrobku toho či onoho druhu, trvanie pracovného dňa, remeselníci mu uvalili legalizované techniky, kládli vysoké nároky na konečný súbor výrobkov, prejavovali zásadu jednotnosti a celistvosti výrobkov, zakázali mnohé techniky pod hrozbou prísnych trestov.

Cechové zákonodarstvo pôsobilo na procesy rozmnožovania mimoriadne rozporuplne. Podporoval jednoduchú reprodukciu, ale bránil rozšírenej reprodukcii. Keďže cechové zákonodarstvo určovalo počet majstrov určitých odborností, priznávalo nováčikom remeselné práva závislé od mestskej rady a cechov, ustanovilo pre nich kvalifikáciu občianstva, majetkový stav, slobodný pôvod, národnosť, zákonnosť narodenia, sankcionoval princíp povinného členstva, presadzoval politiku diskriminácie cudzích remeselníkov, zakazoval učňom samostatne sa venovať výrobe, určoval ceny hotových výrobkov, zakazoval nákup surovín^ na dedine a pod., brzdil proces rozmnožovania.

Neporovnateľne väčší počet predpisov o obchodných listinách však priaznivo vplýval na pohyb reprodukcie, najmä ak neprekračoval starý rámec. Cechová regulácia totiž urobila z kontinuity výroby povinnú nevyhnutnosť a potvrdením rodinných privilégií majstrov pri organizovaní výroby zaručila jej kontinuitu, aspoň z hľadiska personálnych prvkov reprodukčného procesu. Zároveň eliminoval vplyv nehôd spôsobených existenciou neobchodného remesla, kontroloval a obmedzoval väzby medzi cechovými majstrami a trhoviskom najmä mimo mesta, eliminoval do istej miery špekulatívne porušovanie reprodukčného procesu, garantoval dobrá kvalita jeho materiálových a personálnych prvkov, vyžadovala riešenie vnútroobchodných konfliktov bez zásahu vonkajších autorít., pripravovala pracovnú silu učňov na požiadavky reprodukčného procesu, snažila sa vytvoriť vlastnú pre mestské remeslo surovinová základňa, sťažoval odchod majstrov a učňov z mesta; zdaňovanie cien zároveň dávalo remeselníkom verejné záruky úhrady výrobných nákladov, čo bolo, samozrejme, nevyhnutnou podmienkou obnovenia výrobného procesu.

Ale obchodná regulácia bránila rozšírenej reprodukcii práve z toho dôvodu, že deklarovala jednoduché opakovanie výrobného procesu v rovnakom rozsahu ako pravidlo. Navyše z jej pohľadu bola rozšírená reprodukcia trestuhodným zločinom a rozhodujúcim spôsobom obmedzovala ekonomickú expanziu cechových majstrov (a obchodníkov) a presadzovala technické inovácie. Rozšírená reprodukcia v podmienkach cechového remesla bola realizovaná len v rozpore s jeho zákonnou úpravou. Iba kapitalizmus široko rozšíril rámec rozšírenej reprodukcie, na rozdiel od všetkých starých spôsobov výroby, obmedzených hranicami kmeňa, komunity, dedičstva, územného obvodu alebo štátu.

V súlade s tým nadobudli v hospodárskom systéme výlučne tradičné začiatky cechového remesla dôležitá úloha. Tak napríklad predpisy douajského súkenníctva, pochádzajúce z 13. – 15. storočia, jasne ukazujú, aké pomalé bolo tempo evolúcie ekonomického systému cechového remesla. Svedčia o tom, že aj v tomto odvetví výroby, ktoré sa najintenzívnejšie rozvíjalo v stredoveku, a navyše v Douai, ktoré bolo centrom vyspelého súkenníctva, sa za 150 rokov zmenili obchodné postupy jeho organizácie len veľmi málo: vo svojich podstatných prvkoch tu ostali pravidlá súkenníctva nezmenené.od druhej štvrtiny trinásteho storočia. až do poslednej štvrtiny 14. storočia. Takže počas tohto dlhého obdobia zostali technické predpisy prísne a presné a zasahovanie mestských úradov do záležitostí súkenného priemyslu bolo mimoriadne aktívne. Regulácia sociálno-ekonomických vzťahov bola počas celého tohto obdobia veľmi všestranná. Stanovila výšku odmeny pre súkenníkov, stanovila jej podmienky, určila podmienky prijímania učňov, určila zodpovednosť remeselníkov voči zákazníkovi a učňov remeselníkom, upravila miesto a čas obchodovania s látkami rôznych tried, chránila záujmy mestského súkenníctva na úkor vidieckych, obmedzili činnosť mimomestských súkenníkov, zakázali sviatočnú prácu, stanovili jej začiatok a koniec vo všedné dni, zaviedli povinný prísny dohľad nad predajom surovín a hotového súkna, presadzovali štrajky učňov a remeselníkov, postavil mimo zákon všetky ich odbory namierené proti mestu, zakázal prácu remeselníkov na firemnej báze a špekulácie s vlnou, potrestal tkáčov za krádeže priadze, vymedzil oblasti pôsobnosti jednotlivých profesií atď.

Veľmi represívna politika regulácie súkenníctva Douai a na konci XIV. zostala rovnaká, keďže sa v nej široko uplatňovali (ako v druhej štvrtine 13. storočia) peňažné pokuty rôzne veľkosti, konfiškácia výrobkov a remeselných práv previnilých súkenníkov, ich vyhnanie z mestskej oblasti, a teda aj policajný prvok bol v tom veľmi silný. ale autonómne začiatky podnikovej organizácie súkenníctva sú v predpisoch nezvyčajne slabo zastúpené ešte aj koncom XIV

storočia, keďže nariadenia vydávala mestská vrchnosť (hoci za účasti zástupcov súkenníkov). Pri riešení konfliktov sa myslelo na mestské echevóny posledná možnosť, prísažní sa za riadne plnenie svojich povinností zodpovedali mestskej rade a v ich kolégiu boli nielen zástupcovia súkenníkov, ale aj mešťania vôbec.

Pravda, v predpisoch z konca 14. storočia sa prejavuje menšia prísnosť ako v raných predpisoch; teraz mohli remeselníci vyrábať také druhy súkna, ktoré boli predtým zakázané, starý zákaz obchodovania s gastmi (mimomestskými obchodníkmi) s priadzou bol zrušený, boli povolené také kategórie obyvateľstva, ktoré boli predtým vylúčené z tohto obchodu organizovať "výrobu súkna", nakoniec boli niektoré technické výrobné normy určené pružnejším znením. Je dôležité poznamenať, že predpisy z konca XIV storočia odstránili tie obmedzenia činnosti súkenníkov, ktoré sa týkali práce ich služobníkov. tieto zmeny boli spôsobené rozvojom exportného súkenníctva a vznikom manufaktúry v Douai, v dôsledku čoho sa prejavil záujem súkenníkov o voľnejšie zákazky ako predtým.

Napriek tomu aj regulácia súkenníctva v takom vyspelom meste 13. – 14. storočia, akým je Douai, dáva dôvod na záver, že dominancia tradičných prvkov obmedzovala rozvoj ekonomickej štruktúry cechového remesla.

Preto tam, kde vznikla kapitalistická manufaktúra, sa cechová regulácia techniky ukázala ako reakčná. Takýto charakter nadobudla v niektorých mestách už v XIV-XV

storočia (najmä v Taliansku a Flámsku), a všade od 16. storočia. V neskorom stredoveku hrala cechová regulácia všade čisto reakčnú úlohu.

Netreba dodávať, že cechová regulácia hospodárskeho života miest mala výrazný vplyv na dynamiku ich obyvateľstva. Cechové zákonodarstvo Amiens XIII-XV storočia, pozostávajúce zo 120 cechových štatútov, je cenným prameňom na objasnenie otázky, do akej miery cechy ovplyvňovali pohyb obyvateľstva. Detailné porovnanie predpisov týchto stanov, pokrývajúcich všetky tri storočia, ukazuje, že cechy brzdili rast mestského obyvateľstva a svojimi reštriktívnymi požiadavkami sťažovali prisťahovalectvo vidieckych remeselníkov. boli obzvlášť rozmanité nepriame vplyvy cechové zákonodarstvo o imigrácii remeselníkov, keďže predpisy rovnostárskeho a policajného charakteru, hnidopich správy cechového dozoru, stavajú nováčikov často do mimoriadne ťažkej situácie. Získanie metriky bolo podmienené kvalifikáciou velenia a morálky, prítomnosťou študentských skúseností, zhotovením majstrovského diela, zložením skúšky, zaplatením vstupného a úhradou nákladov na pohostenie súdruhov. Navyše niektoré amienske cechy priamo určovali počet svojich členov a tým priamo obmedzovali rast mestského obyvateľstva. V každom prípade cechová korporatívnosť znížila v očiach dedinských remeselníkov výhody ich pobytu v meste a ešte viac povýšila tie mestské hradby, ktoré oddeľovali mesto od vidieka. A napriek tomu, napriek týmto obmedzujúcim nariadeniam, dedinskí remeselníci XIII-XV storočia. presťahovali do miest. Bieda hospodárskeho života vtedajšej dediny a pohromy feudálneho režimu vyhnali dedinských remeselníkov do miest.

Vplyv cechov na dynamiku mestského obyvateľstva bol však dvojaký a cechy jeho nárastu vôbec nekládli neprekonateľné prekážky. Navyše v niektorých ohľadoch mali cechy blahodarný vplyv na vnútorný rast mestské obyvateľstvo, vytvárajúce priaznivé prostredie pre rozkvet remesiel a ekonomická aktivita tí, ktorí sa ešte stihli stať cechmajstrom. Obmedzenie konkurencie posilnilo ekonomické postavenie cechových remeselníkov. Pokiaľ sa cechy snažili o účasť na politickom živote mesta a pod., vytvárali svojou činnosťou priaznivé prostredie pre rast mestského obyvateľstva. Hospodársky rozmach mestských remesiel prirodzene prilákal na územie mesta aj vidieckych remeselníkov.

Keďže teda cechy boli dôležitým predpokladom hospodárskeho a politického úspechu stredovekých miest, ich konečný vplyv na rast mestskej populácie bol pozitívny.

Ako ukazujú cechové štatúty Rouen (XIII-XV storočia), cechové remeslo v stredoveku využívalo ženskú prácu veľmi málo a iba v niektorých výrobných odvetviach sa celkom široké uplatnenie najmä v textilnom priemysle. Navyše v mnohých odvetviach rouenského cechového remesla sprístupňovalo metriz ženám len „vdovské právo.“ Cechové štatúty spravidla ignorovali existenciu samotného problému ženskej práce.

Dôvod spočíval v ekonomických podmienkach malovýroby, ktorou bolo cechové remeslo, pretože práve preň obvyklá hypertrofia domácnosti, nedostatočná ekonomická nezávislosť mešťanov a slabosť ich ekonomických pozícií, ručná práca, ktorá si od robotníka vyžadovala dlhodobý výcvik a veľkú fyzickú silu - to všetko obmedzovalo využitie ženskej práce v cechovom remeselnom systéme Stred. Vek.

Keďže cechy zvýšili význam týchto faktorov, prispeli k vyradeniu žien z remeselnej výroby stredovekých miest. Početné platby po prijatí metrisy spôsobili ženám ekonomické ťažkosti v primárnej organizácii výroby.

Ale cechové zákonodarstvo nediskriminovalo ženy, cechy uznávali plnosť výrobných a korporátnych práv pre remeselníčky. Navyše cechy sociálne povýšili ženy.

Cechový systém bol organizáciou tovarovej výroby, ktorá slúžila feudalizmu. Bol produktom obmedzení stredovekého ekonomického systému, ktorý sa vyznačuje rutinou techniky a jednoduchou reprodukciou. Cechové podnikové vlastníctvo bolo jednou z foriem feudálny majetok, pričom mestská hierarchia bola akousi obdobou hierarchie vidieckeho obyvateľstva. Cechové privilégiá vytváral aj feudálny systém, jeho neodmysliteľná izolácia majetkov.

Cechy boli produktom okolitého feudálneho prostredia, hoci sa stavali proti vládnucej feudálnej vrstve. Táto nejednotnosť v postavení dielní určovala dualitu ich politiky. Dielne XIV-XV storočia. hľadali podnikovú izoláciu od nevoľníctva namiesto toho, aby s ním aktívne bojovali, a neprijímali nevoľníkov do svojich radov, čím vytvorili akúsi kvalifikáciu slobody pre nováčikov. Požiadavka na kvalifikáciu občianstva smerovala aj proti poddaným, t.j. predchádzajúce nadobudnutie práv občana nováčikom. Nevoľnícka diskriminácia bola obzvlášť rozšírená v Lübecku a ďalších hanzovných mestách v severnom Nemecku.

Cechové listiny Lübecku nenechávajú nikoho na pochybách, že cechy kládli svoje korporátne záujmy nad úlohy oslobodzovacieho boja proti poddanstvu. Ich privilégiá sa totiž postupne stali majetkom korporátnej triedy, a preto, hoci sa dielne rozvíjali v boji proti poddanstvu (v XI.-XIII. storočí), počas svojho rozkvetu (v XIV-XV storočí) s ním odmietali bojovať a dokonca bojkotoval dedinských remeselníkov .

Tovarová výroba za feudalizmu pripravila určité predpoklady pre rozvoj kapitalistických vzťahov. Už v XIV-XV storočí. sporadicky, predovšetkým v jednotlivých mestách Stredozemné more a vo Flámsku, jednotlivé odvetvia výroby (predovšetkým vo tkaní vlny a hodvábu), začala vznikať kapitalistická manufaktúra. Kapitalistický podnikateľ sa spočiatku obmedzoval len na formálne podriadenie práce kapitálu, nerevolucionizoval výrobu, ale využíval staré formy výroby, tak vidiecke poddanské remeslo, ako aj dielne stredovekých miest. Za týchto podmienok museli obchody tak či onak reagovať na vývoj kapitalistických vzťahov. V niektorých prípadoch sa obchody snažili malého výrobcu zachrániť, pričom reguláciu použili ako bariéru proti nástupu kapitalistických vzťahov, v iných sa podnikateľ snažil organizáciu obchodu prispôsobiť pre svoje účely, podriadiť si ju sám. Kapitalistické tendencie sa stále prezliekali do cechového plášťa.

Toto je rozporuplná pozícia obchodov XIV-XV storočí. spôsobili rozpory v ich politike, ktorá sa ukázala byť ďaleko od konzistentnosti.

Cechové charty z Kolína nad Rýnom obsahovali priame zákazy kapitalistického podnikania; cechové zákonodarstvo bránilo akumulácii kapitálu a pôsobilo proti regulačným funkciám miery zisku. Technické predpisy stanov sa vyznačovali svojou konzervatívnosťou a rovnostárska regulácia výroby vo všeobecnosti nepriala rozvoju kapitalistického podnikania. Treba to zdôrazniť o to viac, že ​​v kolínskych dielňach sa rovnostárska regulácia nákupu surovín spájala s nútenou lokalizáciou trhu so surovinami a regulácia prijímania učňov zvyšovala lokálne obmedzenie trhu práce. do povinná norma. Kolínske obchodné listiny zároveň obmedzili rozšírenie predaja hotových výrobkov. Sociálna politika kolínskych cechov bola v podstate antikapitalistická.

Buržoázna historiografia však zjednodušuje a tým skresľuje obraz ekonomického vývoja cechového remesla, pričom sa zameriava len na antikapitalistické tendencie cechovej politiky. Cechové listiny obsahovali množstvo predpisov kontroverzná povaha ktorý urobil z obchodu „antikapitalizmus“ polovičatý, obmedzený, a to plne korešpondovalo s nekonzistentnosťou sociálno-ekonomického charakteru cechu malých výrobcov komodít. master-in podmienkach vznik predpokladov kapitalistického rozvoja.

Okrem toho, obchodné charty v Kolíne nad Rýnom obsahovali značné množstvo predpisov, ktoré prispeli k procesu ekonomickej diferenciácie a dozrievania predpokladov pre vznik kapitalistických vzťahov. Na zabezpečenie existencie pomerne širokej vrstvy „večných učňov“-zamestnancov slúžila cechová hierarchia (majster-učeň-učeň). Cechy obmedzovali práva učňov, nariaďovali povinnosť pracovných zmlúv pre učňov, bojkotovali knechtov na úteku, zakazovali ich združenia a všetky formy aktívneho boja s majstrami, zriaďovali poručníctvo nad učňami a prenasledovali pokusy učňov dosiahnuť ekonomickú nezávislosť neoprávnenou organizáciou. výroby. Cechový poriadok navyše stanovil, že žiadateľ o titul majstra musí mať dlhoročnú prax ako učeň, teda najatý patník. Pracovné podmienky upravovali v smere nepriaznivom pre učňov, stanovovali len maximálnu mzdu a vyžadovali, aby boli často zamestnaní na celý rok. Kolínske cechy sťažovali učňom prienik do zloženia majstrov, odvolávajúc sa na „zavrhnutiahodnosť“ ich manželských zväzkov, využívali náboženské predsudky atď.

Majetková diferenciácia medzi remeselníkmi bola v tom čase taká výrazná, že viedla k vytvoreniu dvoch radikálne odlišných typov cechových remeselníkov. Niektorí majstri ešte zostali drobnými továrenskými výrobcami, pracujúcimi samostatne alebo s pomocou jedného alebo dvoch učňov alebo učňov; Cechová elita získala zvláštne privilégiá. Takže v zložení kolínskych dielní bola privilegovaná skupina takzvaných „ctených bratov“. Charty zvyčajne poskytovali majstrom v obchodoch veľmi široké právomoci a stavali ich do privilegovaného postavenia. Táto cechová elita protestovala proti obmedzujúcim učňom a iným rovnostárskym predpisom, ako to ilustruje príklad kolínskych strihačov, ktorí v roku 1493 podali osobitnú sťažnosť mestskej rade. Vedenie mesta to využilo a svojimi vyhláškami oslabilo praktický význam antikapitalistických tendencií hospodárskej politiky dielne.

Významná bola napokon aj okolnosť, že cechy viedli urputný boj proti miestnemu remeslu, čím urýchlili rozpad feudálneho režimu.

Celkovo bol postoj dielní k tendenciám kapitalistického rozvoja mestskej ekonomiky hlboko protirečivý. Ako vo svojej dobe zdôraznil Marx, „stredoveký cechový vzťah... je obmedzená, stále nedostatočná forma vzťahu medzi kapitálom a námezdnou prácou“, keďže vzťah majstra k učňom v tejto dobe „nie je vzťahom kapitalista ako taký, ale ... majster remeselníka“ a najvýhodnejšia pozícia -

majster zároveň „by mal spočinúť na vlastnej zručnosti v remesle“, cieľom vykorisťovania učňov je „slušná existencia na svoje postavenie

Po všetkom stredoveké dielne systematicky bránil premene cechmajstrov na kapitalistov; pod dominanciou cechovej organizácie remesla mohol kupec nakupovať všetky druhy tovaru, nie však prácu ako tovar: vystupoval len ako nákupca remeselných výrobkov. Dá sa teda povedať, že samotné cechové organizácie vylúčili možnosť výrobnej deľby práce, keďže „vo všeobecnosti robotník splynul so svojimi výrobnými prostriedkami tak tesne ako slimák s ulitou, a teda prvý chýbal základ manufaktúry: oddelenie výrobných prostriedkov, v protiklade kapitálu k robotníkovi.

Cechy však nedokázali zabrániť kapitalistickému rozvoju mestských remesiel. Navyše, ako hovorí Marx, časom „niektorí malí remeselníci a ďalší veľká kvantita nezávislí drobní remeselníci a dokonca námezdní robotníci sa najskôr zmenili na zárodočných kapitalistov a potom, postupne rozširujúc vykorisťovanie námezdnej práce, a teda zvyšovaním akumulácie kapitálu, na kapitalistov sans frázy [bez výhrad]“38.

Dôvod spočíval vo vnútornej nejednotnosti hospodárskej politiky dielní, pretože odrážala nielen antikapitalistickú (základnú a dominantnú), ale sčasti aj iný druh tendencií, umožňujúcich prinajmenšom „čisto formálnu transformáciu remesla“. podniku na kapitalistický“39. Zakaždým, keď sa výsledky tejto politiky ukázali ako protichodné. Cechy tak napríklad bránili rozvoju kapitalistickej manufaktúry, ale, samozrejme, „izolácia, izolácia a rozvoj remesiel zo strany cechovej organizácie slúžili ako materiálny predpoklad manufaktúrneho obdobia...“40.

Táto vnútorná nejednotnosť v hospodárskej politike dielní sa mimoriadne zreteľne prejavila v normách dielenskej morálky a v ich sociálnej politike. Ako ukazujú stanovy rižských remeselných korporácií z 13.-15. storočia, religiozita a zbožnosť, idea práva a spravodlivosti, spoločný prospech a verejná čestnosť, morálna prísnosť a ochrana osobnej dôstojnosti remeselníkov, zásada Rovnosť práv pre ženy a mužov a komplexná vzájomná pomoc, rozsiahla charita a rovnostárske tendencie sú charakteristické pre oficiálnu morálku a ideológiu cechového systému. Idealizácia korporátneho. systému stredovekých remesiel sa buržoázni historici odvolávajú na tieto oficiálne požiadavky dielní, v ktorých chcú vidieť morálne hodnoty trvalého významu, oslobodené od ekonomických podmienok a historických obmedzení.

V skutočnosti však religiozita svetonázoru remeselníckych korporácií stredoveku nebola taká hlboká a úplná, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať: cechy premenili legalizované opilstvo na reálny systém a zvyčajne ho sprevádzali hádky. , zhýralosť a dokonca aj bodnutie. V praxi workshopov v Rige sa zároveň myšlienky spoločného prospechu, práva a spravodlivosti stotožnili s firemnými privilégiami a záujmami a posvätnou diskrimináciou „nelegitímnych“ a miestne obyvateľstvo povýšený na zákon. Na druhej strane sociálna politika dielní vo vzťahu k učňom a učňom sa vyznačovala nemorálnosťou a orientovala sa na čisto ekonomické záujmy majstrov. Ďalej, na úkor myšlienky rovnosti, obchodné charty schválili existenciu hierarchie obchodov a dali jej nezvyčajne veľký význam. Preto viac dávajú hierarchické tendencie sociálnej politiky dielní správna reprezentácia o ich morálke než pompézne vyhlásenia úvodné články charty obchodov.

Ekonomické privilégiá boli skrátka základom ideológie a morálky cechového systému.

Praktická účinnosť celej regulácie obchodu nebola dostatočne vysoká. Špecifické vlastnosti množstvo miest vyvolalo určitú formu odklonu od tradičnej politiky. Najmä v jarmočných mestách muselo cechové zákonodarstvo v mnohom obmedzovať rovnostárske tendencie. Ako ukazujú dokumenty z Frankfurtu nad Mohanom, jarmoky nezapadali do rámca cechového nariadenia a cechy museli na jarmok oslobodiť od množstva reštriktívnych obmedzení či dokonca pozastaviť svoje predpisy. Cechový systém obmedzujúcich predpisov nevydržal nápor jarmočných živlov.

Cechová regulácia musela urobiť určité ústupky hospodárskym nárokom nových miest 13. – 15. storočia, od r. Hlavná prednosť cechové zákonodarstvo tých druhých spočívalo v tom, že sa snažili počet mestských remeselníkov zvyšovať, a nie obmedzovať, ako v starých centrách mestského života. Cechy sliezskych miest (Vroclav, Schweidnitz, Liegnitz, Reichenbach, Neumarkt, Strigau) teda podľa svojich stanov (XIII.-XV. storočie) požadovali od prisťahovalcov aj predloženie špeciálnych záruk, že po prijatí do cechu majstri , neopustia dielňu a mesto skôr ako o rok. Sliezske cechy sa preto usilovali udržať si prišelcov medzi remeselníkov.

Mimoriadny rozvoj exportného alebo tranzitného obchodu jednotlivé mestá dostať reguláciu obchodu do mimoriadne ťažkej pozície. Samozrejme, buržoázna historiografia veľmi preháňala originalitu cechového systému v takzvaných obchodných mestách, popierajúc akýkoľvek význam cechovej regulácie na ich území. Medzitým aj v Bruggách, jednom z najväčších flámskych miest 13.-14. storočia, sa tradičné normy cechovej regulácie považovali za zákon, pretože rozpor medzi predajnosťou mestských remesiel a prirodzenými ekonomickými podmienkami pre ich rozvoj sa reprodukoval aj v r. „obchodných miest“ západnej Európy na ešte širšom základe.

Preto v textilnom priemysle v Bruggách dokonca existovala hypertrofia technických predpisov, ktoré stanovovali rozmery výrobkov, ich hmotnosť, normy pre konečnú úpravu hotových výrobkov v súlade so zásadou jednotnosti výrobkov, ako aj čas ich výroby. predaj, dĺžka pracovného dňa a pod.

Zároveň cechová a mestská regulácia bruggského súkenníctva v 13.-14. Vyznačujú sa tvrdosťou represií, ich policajným charakterom a zodpovednosťou majstra voči zákazníkovi v ňom zaujímali mimoriadne veľké miesto. Nariadenie v Bruggách sa okrem toho vyznačovalo ostrou diskrimináciou mimomestského súkenníctva, podriadenosťou dozornej správe, starostlivým rozvojom sociálnej politiky, jej policajným usmerňovaním, liberálnymi podmienkami na získanie metrisy, ignorovaním princípu povinného členstva. a nariaďovanie obchodných obmedzení na rozvoj výrobného kapitalizmu.

Ten druhý vznikol v súkennom priemysle v Bruggách, ale v rámci cechového režimu. V iných mestách Flámska (Ypres, Gent) bola situácia rovnaká. Podobný obraz poskytuje súkennícky priemysel vo Florencii. Ani Dorenove kapitálové štúdie nedávajú dôvod na iné závery. Modernizačné tendencie buržoáznej historiografie zvyčajne spočívajú na identifikácii florentských cechov s obchodnými korporáciami len na základe toho, že obe mali rovnaké meno (Arte). V skutočnosti vo Florencii existoval rozvinutý cechový systém na reguláciu priemyslu a obchodu, navyše tradičný vo svojich základných princípoch.

Charakteristiky cechov „obchodných miest“ sú teda rôznorodé, no stále nedávajú základ pre dopschovské závery buržoáznej historiografie. Mimoriadny rozmach zahraničného obchodu týchto miest však urobil bezpredmetnou rovnostársku reguláciu vývozného súkenníctva a obchodných vzťahov a oslabil antikapitalistický význam obmedzujúcich predpisov regulácie obchodov.

Ale koreň toho spočíval v tom, že všetka prísnosť a zrovnoprávnenie cechovej regulácie stredovekého obchodu a mestských remesiel nedokázali prekonať spontánne zákonitosti rozvoja malovýroby a predovšetkým zákon pracovnej hodnoty. Preto postupne vznikali kvasy kapitalistického rozvoja a práve vnútorné rozpory cechového remesla pripravovali „určité podmienky pre kapitalistickú výrobu“41.

Rozkvet miest a cechový systém aktívne prispievali k prejavovaniu zákona hodnoty. Aj keď nadvláda feudálneho režimu zanechala určitú stopu v cenotvorbe, rozhodujúci význam mal zákon pracovnej hodnoty. Podľa Engelsa dominoval Marxov zákon hodnoty päťtisíc rokov vrátane obdobia stredoveku. Stručne povedané, tam, kde existuje tovarová výroba, zákon hodnoty nemôže prestať existovať.

Pravda, feudalizmus znehybnil ľudí (pripútal ich k územiam a profesiám) a výrobné prostriedky (upevnil ich účel), feudálny barón okrádal jednoduchého výrobcu tovaru (legálne aj nelegálne, organizovaným a neorganizovaným spôsobom) a feudálny majetok obchodoval vo výrobkoch robotnej práce a pri nákupoch. zámorský tovar nezohľadňoval žiadnu pracovnú ekvivalentnosť výmeny. Zároveň sa však ukázalo, že feudalizmus je bezmocný zastaviť tok práce (a s ním aj výrobných prostriedkov) do miest, pretože rozpory feudálnej reprodukcie podkopali absolútnu prirodzenosť stavovského hospodárstva a do určitej miery obchodovateľnosti samotnej ekonomiky bola nevyhnutnou podmienkou stability. feudálna vláda. Feudálny pán v niektorých prípadoch nemohol plne využiť pracovnú silu roľníkov, pretože často nemal výrobné prostriedky, potrebnú pôdu a potom sa dokonca aj nevoľníci stali mobilným prvkom obyvateľstva a zmenili sa na quitrents. V dostupnosti výrobných prostriedkov pre roľníkov našlo poddanstvo svoju ekonomickú hranicu a nielen základňu. Vzhľadom na charakter hospodárstva feudálne panstvo nemalo dostatočné ekonomické možnosti na úplnú elimináciu predfeudálnych hospodárskych foriem a zvyšky slobodného obyvateľstva mali taký stupeň mobility, aký je pre výrobcu tovaru nevyhnutný. Napokon masový odchod nevoľníkov do miest a ich ozbrojený boj proti feudálom ukázali, že feudalizmus je aj politicky bezmocný, aby zabránil rozvoju miest. Samotná cechová regulácia bola v prvých fázach rozvoja mestských remesiel formou odporu tovarovej výroby voči nepriaznivému vplyvu feudálneho prostredia a dláždila cestu zákonu pracovnej hodnoty.

Fiškálne okrádanie výrobcov komodít vyberaním ciel nemalo nič spoločné s tvorbou cien a keďže bolo univerzálne, nemalo žiadny vplyv na pomery výmeny tovaru. Samozrejme, že nepravidelné ozbrojené lúpeže vniesli do pohybu tovarovej výroby nestabilitu, ale nemohli zmeniť povahu tovarovej výroby a jej zákony, pretože boli pre ne vždy náhodné. Svojvôľa feudálov narazila na svoju ekonomickú hranicu v tom, že mali stále záujem udržať pre nich výnosnú tovarovú výrobu.

Je pravda, že ceny produktov feudálnych panstiev boli do značnej miery náhodné, pretože feudáli obchodovali s produktmi bezplatnej zahraničnej práce. Veď ani obchodovateľský feudálny statok nemôže byť predajný, pretože poddanská fixácia povahy, času a miesta použitia pracovnej sily a výrobných prostriedkov priameho výrobcu je najpodstatnejšou črtou naturálneho hospodárstva. Zároveň však zákon pracovnej hodnoty, ako zákon rozvinutejších foriem výmeny, musel hrať a zohrával vedúcu úlohu vo vzťahu k javom náhodnej výmeny, ktoré vznikajú na základe komodifikácie majetku. hospodárstva.

Na druhej strane ani všemocní baróni nemohli donekonečna zvyšovať ceny, čím narážali na odpor mestských spotrebiteľov, ktorí regulovali pomery výmeny, hromadne nakupovaných surovín a potravín a získavali vlastnú poľnohospodársku výrobu. Feudáli nemohli ignorovať roľnícku konkurenciu a dovoz potravín z iných krajín. Zároveň mali možnosť prinútiť roľníka, aby za robotnícke clo zaplatil náklady na produkt vytvorený počas ich výkonu. V dôsledku toho bolo pre majiteľa panstva nerentabilné predávať aj produkty bezodplatnej robotnej práce nevoľníkov za cenu nižšiu, ako bola ich pracovná hodnota, keďže nahradením roboty quitrentom mohol dostať ekvivalent práce v hotovosti.

Ak teraz prejdeme k analýze vplyvu regulácie obchodu a samosprávy na cenotvorbu, treba zdôrazniť, že značná časť jej predpisov nemala nič spoločné s cenovými procesmi. Ako ukazujú dokumentárne materiály Paríža a Norimbergu, proces tvorby cien nebol ovplyvnený policajnými predpismi, sanitárnou, fiškálnou, domácou, požiarnou prevenciou. Patria sem aj predpisy, ktoré upravovali vonkajší poriadok na trhoch a vo výrobe, dohľad nad kvalitou tovaru, sledovali falšovanie výrobkov, upravovali využívanie mestských lesov, organizáciu poľovníctva, obranu miest, zefektívňovali výstavbu miest, príp. , napokon upravili určité formy spoločenských vzťahov.

V cechových listinách a hospodárskej legislatíve stredovekých miest totiž cenová regulácia zaujímala veľmi skromné ​​miesto. Pravda, bola rôznorodá a pozostávala z priameho stanovovania cien vo všeobecnosti alebo ich maximálnej úrovne, administratívnej lokalizácie trhu, obmedzenia migrácie pracovnej sily (územnej i odbornej) a ekonomickej expanzie remeselníkov a obchodníkov, ako aj stanovovania výrobných nákladov, zákazu špekulatívneho využívania priaznivej ekonomickej konjunktúry, pri určovaní princípu legálneho trhu a pri regulácii spotreby.

Prehnané predstavy o úlohe regulácie cien obchodu a samosprávy však vychádzajú z podivného predpokladu, že cena a hodnota tovaru sú nerozoznateľné, navzájom identické. Medzitým je celkom jasné, že nie všetky predpisy týkajúce sa cien ovplyvnili náklady. Okrem toho nariadenie nemalo univerzálny význam; preto bez toho, aby zmenila štruktúru produkcie komodít a zostala čiastočná, nemohla zvládnuť tvorbu cien. Vnútorná nejednotnosť cenotvornej regulácie zároveň zmarila, pretože pokyny vedenia mesta o cenách často odporovali priamym požiadavkám obchodov. Ďalej moc cechových a obecných represií nestačila na realizáciu cenovej regulácie, a preto jej porušovanie bolo nezvyčajne početné a významné boli ústupky spontánnym cenovým trendom. Navyše samotná regulácia obchodu a remesiel nevyhnutne našla v podmienkach stredovekého mesta svoje ekonomické hranice, nemohla ignorovať výrobné náklady a ani priame stanovovanie cien cechovou a obecnou reguláciou nerobilo cenotvorbu autoritárskou.

Je pravda, že priama a nepriama fixácia výrobných nákladov bola dôležitá pre cenotvorbu, ale jej vplyv sa rozšíril len na dynamiku cien a aj to v obmedzenej miere. Na druhej strane regulačná lokalizácia trhu nemohla prerušiť jeho väzby s ekonomickou perifériou mesta (tj s jeho obvodom).

Napokon, regulačné obmedzenia migrácie pracovnej sily zo strany výrobných odvetví by mohli spôsobiť cenový únik z hodnoty, ale iba limitovaný čas a v jednotlivých odvetviach, keďže miera ich monopolizácie cechovými spoločenstvami nebola rovnaká. Neurobili však cenotvorbu úplne autoritárskou, pretože zákon pracovnej hodnoty si pred nimi zachoval svoju historickú prioritu a našiel oporu vo všadeprítomnom mestskom rozdelení týchto obmedzení na zachovanie tých proporcií sektorového rozdelenia práce, ktoré kedysi vznikli na základe ekonomického zákona tovarovej výroby.

Stručne povedané, obchody, ja a mestská regulácia cien sme stáli na základe existujúcej, a to jednoduchej tovarovej výroby, vydláždili jej cestu a urobili len úpravy cenového procesu, bez zmeny jeho základu, eliminovali excesy. prírodného ekonomického pôvodu. Jeho „spravodlivá cena“ vôbec neodporovala zákonu pracovnej hodnoty. Ale, samozrejme, toto nariadenie aktívne vytvorilo priepasť medzi cenami poľnohospodárskych a priemyselných produktov. Pomocou monopolných cien stredoveké mesto vykorisťovalo vidiek a bojovalo proti feudálnemu panstvu.

Cechový režim stredovekého remesla nevylučoval procesy sociálnej a ekonomickej diferenciácie remeselníkov, ktoré napríklad v Paríži ku koncu 13. storočia citeľne pokročili. Podľa súpisu platiteľov talisu, zostaveného v roku 1292, vo vtedajšom Paríži stála profesijná diferenciácia obyvateľstva na vysoký stupeň, keďže medzi remeselníkmi a obchodníkmi bolo 130 profesií. Avšak v Paríži na konci XIII storočia. nedošlo k výlučnému rozvoju žiadneho výrobného alebo obchodného odvetvia. Sektorová štruktúra parížskych remesiel plne zodpovedala jeho cechovému systému a postupnému rastu určité typy produkciu určovali faktory spotrebiteľského, nie kapitalistického charakteru. Najmä exportné odvetvia zaujímali v hospodárskom živote Paríža skromné ​​miesto, obchodných profesií bolo málo a boli zastúpené najmä v obchode s potravinami a surovinami a priemyselná výroba sa do značnej miery zaobišla bez sprostredkovateľského obchodu.

„Kniha Taglia“ z roku 1292 obsahuje aj cenné informácie o majetkovej diferenciácii obchodníkov a remeselníkov v Paríži, čo naznačuje, že mnohé obchodné profesie mali v tom čase v Paríži takmer rovnaké ekonomické možnosti ako remeselnícke povolania.

Mestský obchod tej doby mal nepochybne malý charakter a všeobecná obchodná sadzba talya bola len o niečo viac ako dvakrát vyššia ako priemerná sadzba platieb remeselníkov všetkých kategórií.

Medzi nimi sa najviac darilo sedlárom, nasledovali pekári, stavbári, klenotníci, garbiari, remeselníci, ktorí zhotovovali predmety kultúrneho a náboženského využitia (pergamenári, Četnici, kníhviazači a i.), kovoobrábači, drevospracujúci, textilní robotníci, potom osobné služby. profesií (holiči, laznícki), vrátnici), kožušníci, povozníci, mlynári a napokon strihači, ktorí sa v platoch umiestnili na 14. mieste.

Vnútroodborová ekonomická diferenciácia remeselníkov a obchodníkov v Paríži na konci 13. storočia. ďaleko presahoval medziodborovú diferenciáciu a bol mimoriadne nerovnomerný v jednotlivých profesiách a ich skupinách. Zároveň úroveň minimálnych sadzieb talya medzi jednotlivými profesiami veľmi málo kolísala. Najvyššiu minimálnu mzdu mali krčmári, po nich pivovarníci a kováči, pekári, gombíkári, súkenníci a vrátnici.

Treba poznamenať, že priemerná hodnota minimálne sadzby pre živnostenské povolania len o 1 deň prekročili rovnakú sadzbu platieb pre remeselníkov.

Maximálne sadzby platieb tagliou sú však mimoriadne rôznorodé: najviac platili veksláci, potom prišli na rad súkenníci, lekárnici a obchodníci s vínom a vo vyšších vrstvách obchodníkov a remeselníkov v Paríži zasiahla ekonomická diferenciácia neporovnateľne výraznejšie. Bohaté kategórie remeselníkov boli ekonomicky nadradené chudobným obchodníkom a parížskym dobytkom, čeľadníkom, drozdom, pastierom, hoci chudobné vrstvy remeselníkov boli výrazne nižšie ako títo predstavitelia poľnohospodárskych profesií. Ekonomická diferenciácia medzi bohatými remeselníkmi bola hlbšia ako medzi ich chudobnejšími vrstvami. Obchodná regulácia teda nevylučovala javy výraznej ekonomickej diferenciácie remeselníkov.

Charakteristickým rysom tejto diferenciácie bolo, že v podmienkach parížskeho cechového systému existovali ostré kontrasty medzi chudobou a bohatstvom, ale bohatí boli vzácni a chudobní netvorili väčšinu remeselníkov a obchodníkov. Svetlosť prejavov tejto diferenciácie nezodpovedala jej hĺbke.

Môžeme hovoriť o výraznej diferenciácii remeselníkov a obchodníkov v Paríži 13. storočia. Táto diferenciácia sa dotýka množstva čisto remeselných profesií.

V profesiách vysoko kvalifikovaný išla intenzívnejšie ako v iných. Bohatých remeselníkov však bolo málo a medzi remeselníkmi prevládali majstri, ktorí mali bližšie k mestskej chudobe ako k obchodníkom. V dôsledku toho väčšina cechových remeselníkov žila v nepriaznivých podmienkach. ekonomické podmienky.

Mimoriadne zaujímavé sú údaje zo sčítania ľudu z roku 1292, ktoré v Paríži na konci 13. storočia. učňov (zdvihákov) boli zriedkavé. Na druhej strane neexistovala žiadna ostrá hranica v ekonomickej situácii pánov a chudobných majstrov, keďže výplaty tovarišov často prevyšovali sadzby pánov. Potvrdzuje aj záver, že veľké masy parížskych remeselníkov počas vlády cechového systému žili v dosť biednych ekonomických podmienkach. Priemerný plat remeselníkov však 5-násobne prevyšoval plat ich učňov, a preto ekonomická diferenciácia medzi majstrami, ktorí mali učňov, a týmito učňami, išla vo svojom vývoji oveľa ďalej ako medzi obchodníkmi a remeselníkmi. Zároveň bola miera ekonomickej diferenciácie medzi majstrami a učňami 4-krát vyššia u obchodníkov ako u remeselníkov.

Parížski majstri, ak sa dá dôverovať súpisu z roku 1292, držali spravidla iba jedného učňa; to znamená, že obmedzujúce predpisy cechového poriadku nezostali bezvýsledné. Vtedajší ústav učňov nedosiahol ešte dostatočný rozvoj a v terminológii inventára sa miešali s majstrami či učňami. Sčítanie označuje niektorých platiteľov talya dvojitým menom jack-apprentice, označuje jackov, ktorí sa venujú vlastnej živnosti, a niekedy klasifikuje učňov ako platcov talya. Výplaty zdvihákov boli vo veľkosti rovnako rôznorodé ako platby pánov.

Preto sa dá formulovať všeobecný záverže relatívne slabá ekonomická diferenciácia medzi majstrami a učňami v Paríži 13. storočia bola v ostrom nepomere s výraznou diferenciáciou remeselníkov (a obchodníkov) v rámci tej istej profesie.

Je príznačné, že majstri, ktorí mali ekonomické väzby s feudálmi, okupovaný v Paríži koncom 13. storočia. výhodnejšie postavenie ako cechoví remeselníci. Pravda, z ekonomického hľadiska boli menejcenní ako bohatí majstri cechového systému (2,2-krát), no na druhej strane 24-krát prevyšovali chudobné vrstvy cechových remeselníkov.

Dominancia feudálneho režimu sa tak prejavila v procesoch ekonomickej diferenciácie mestských remeselníkov.

Ako ukazuje sčítanie ľudu z roku 1292, práca na firemnej báze bola v tom čase v Paríži veľmi bežným javom, keďže ekonomické záujmy remeselníkov, ich rodinné väzby a ekonomické ťažkosti bránili uplatňovaniu prohibičných predpisov cechových listín. Ale vo všeobecnosti mestské remeslo, dokonca aj v storočiach XIV-XV. vyvolali iba kapitalistické tendencie, ktoré neviedli ku kapitalizmu. História nepoznala „cechový kapitalizmus“. Manufaktúry vznikali len ako epizodický fenomén v „obchodných mestách“ a vytvárali ich zvyčajne obchodníci a v 11. – 13. storočí boli kapitalistické tendencie ručným prácam vo všeobecnosti cudzie. Dielne boli veľmi stabilnou formou organizácie stredovekých remeselníkov. Úloha profesionálnych momentov pri úprave cechového systému bola zároveň zanedbateľná, o čom svedčia listinné materiály z Frankfurtu. Frankfurtské dielne poľnohospodárskych profesií mali pre Nemecko zvyk v XIV-XV storočí. organizácie a ich obchodné listiny sa líšili len v detailoch technického a policajného charakteru. Podobne aj firemné praktiky stavebných odborov v stredovekom Frankfurte boli tradičné, hoci sezónnosť výroby bola charakteristickou črtou stavebného remesla. Pravda, dohľad mestských úradov nad korporáciami a výrobnou činnosťou majstrov stavebných remesiel vo Frankfurte bol vážnejší a malichernejší ako zvyčajne, navyše mimoriadne presná regulácia miezd a pracovného času staviteľov, zvýšená zodpovednosť majstra vlastníkovi, odmeňovanie učňov, elasticita noriem pre prijímanie učňov a učňov, absencia prvkov patriarchátu vo vzťahu medzi majstrami a patníkmi a extrémna nejednotnosť politiky vo vzťahu k nerezidentským remeselníkom odlišovala cechovú legislatívu stavebných profesií. Ale napriek tomu profesia nebola faktorom určujúcim štruktúru obchodu, bola to pre obchod vonkajší moment. Vo vývoji dielní nemali ich odborné rozdiely samostatný význam.

Piata kapitola PRIEMYSEL ÉRY FEODALIZMU (DOMÁCI PRIEMYSEL, REMESLÁ, MALÝ PRIEMYSEL, VÝROBA A TOVÁRNY)

Riešenie domáca úloha na svetová história pre 7. ročník.
Hotové odpovede na úlohy zošita pre ročník 7 "História nového veku. 1500-1800", autori Yudovskaya A. Ya. a Vanyushkina L. M.
Strana obsahuje odpovede na 1. kapitolu zošita "Svet na začiatku New Age. Veľké geografické objavy. Renesancia. Reformácia.", ktorý obsahuje šesť odsekov. Nájdete tu vyriešené úlohy, vyplnené vrstevnicové mapy, tabuľky a krížovky.

Úloha číslo 1.
Medzi vynálezmi ľudstva uvedenými nižšie označte (podčiarknite) tie, vďaka ktorým v XV-XVI storočia. došlo k veľkým geografickým objavom. Uveďte ich úlohu.
Odpoveď na úlohu:
prášok; hodváb; karavela; porcelán; skrutka; nové zdroje energie veterné mlyny, uhlie; kompas; strelné zbrane; papier; typografia; brána.
Karavela mala vysokú manévrovateľnosť, plytký ponor, výbornú plavebnosť a mala dostatočnú nosnosť. Kompas bol nevyhnutný na určenie polohy a vytýčenie kurzu. Strelné zbrane poskytli Európanom obrovskú výhodu oproti domorodcom.
Tlač prispela k rozšíreniu kníh a máp v Európe.

Úloha číslo 2.
Súčasníci veľkých geografických objavov upozorňovali, že každý navigátor, ktorý sa vydal na expedíciu, musel mať so sebou sadu potrebných vecí. Tieto položky sú zobrazené nižšie. Podpíšte ich a uveďte, čo slúžili.
Odpoveď na úlohu:
1. Chronometer (hodiny) na určenie času;
2. Kuša – zbraň na blízko;
3. Meč – studená zbraň na blízko;
4. Astroláb a kompas - astronomické prístroje na orientáciu a určenie presného času;
5. Geografická mapa – obraz zemského povrchu.
Úloha číslo 3.
Vyber správnu odpoveď. Mušketa bola prvýkrát použitá:
Odpoveď: b) v 16. storočí Španielmi.

Úloha číslo 4.
Vyplň prázdne miesta. O ktorom z veľkých navigátorov je tento príbeh?
Dokončený text:
Život Krištofa Kolumba je plný legiend a záhad. Je známe, že sa narodil v roku 1451 v talianskom meste Janov v rodine chudobného tkáča. Otázka jeho vzdelania zostala nejasná. Niektorí vedci sa domnievajú, že študoval v meste Pavia, iní, že bol géniom samoukom. Je známe, že v 70.-80. 15. storočia nadšene študoval geografiu, študoval navigačné mapy, pracoval na projekte otvorenia najkratšej námornej cesty z Európy do Ázie v nádeji, že sa tam dostane cez Atlantický oceán.
Na realizáciu plánov boli potrebné peniaze a Krištof Kolumbus sa vydal hľadať prostriedky na európske kráľovské dvory. V Portugalsku „Rada matematikov“ zamietla jeho projekt ako fantastický a anglický kráľ ho považoval za nerealizovateľný. Peniaze odmietol aj španielsky kráľ, keďže jeho poradcovia uviedli, že „guľovitý tvar Zeme by pred loďou vytvoril horu, cez ktorú by nemohol preplávať ani pri najlepšom vetre“. Ako šiel čas. Napokon v roku 1492 španielski králi Ferdinand a Izabela podpísali s Kolumbom dohodu a poskytli im peniaze na zorganizovanie výpravy. Začala tvrdá plavba.
V roku 1492 vstúpil moreplavec na územie ostrova, ktorý dostal názov San Salvador, a potom boli objavené ďalšie dva ostrovy, ktoré sa nazývajú Kuba a Haiti.
Výsledkom ďalších troch expedícií bolo objavenie Portorika, Jamajky, pobrežia Južnej Ameriky a Strednej Ameriky. Až do konca svojich dní navigátor veril, že objavil novú cestu do Indie. Pevnina, ktorú objavil, nesie meno iného prieskumníka a volá sa Amerika. V 19. storočí francúzsky spisovateľ Victor Hugo napísal: „Sú nešťastní ľudia: Krištof Kolumbus nemôže na svoj objav napísať svoje meno...“

Úloha číslo 5.
Vysvetlite výrazy: „Toto je krajina, kde „každý roľník bol rybárom a každý šľachtic bol kapitánom“, „Tento muž je vrece korenia“, „Charta s dierovanými kaftanmi... plavila sa dobyť tento báječný kov“ "Loď sa plavila pozdĺž" Sea of ​​Darkness. V akých prípadoch boli použité?
Vysvetlenie:
Je to krajina, kde „každý roľník bol rybárom a každý šľachtic bol kapitánom“. Hovorili teda o Portugalsku a jeho obyvateľoch, ktorých zamestnania boli väčšinou úzko spojené s morom.
"Tento muž je vrece korenia." Tak sa volal veľmi bohatý muž. Vrece korenia sa vtedy cenilo viac ako zlato a bolo meradlom bohatstva. "Unavení nosením kaftanov s dierami... plavili sa dobyť tento báječný kov." Väčšinu dobyvateľov Nového sveta tvorili vojaci bez práce po reconquiste, zničené hidalgos, chudobní. Všetci túžili po zlate v nových krajinách.
Loď sa plavila po „more temnoty“. Európania nazývali Atlantický oceán „more temnoty“.

Úloha číslo 6.
Vyber správnu odpoveď. Cenová revolúcia je:
Správna odpoveď je: b) pokles ceny zlata a zvýšenie ceny všetkých ostatných komodít.

Úloha číslo 7.
Vyplňte tabuľku „Veľké geografické objavy“.
Príčiny veľkých geografických objavov. Predstavitelia toho, aké segmenty európskeho obyvateľstva mali záujem objavovať nové krajiny a ciele, ktoré sledovali. Dôsledky veľkých geografických objavov.
Úloha číslo 8.
Do vrstevnicovej mapy nakreslite rôznymi farbami trasy najvýznamnejších výprav 15. - polovice 17. storočia, uveďte ich roky.

Úloha číslo 9.
Ak nahradíte čísla písmenami podľa ich miesta v ruskej abecede, prečítate si vyhlásenie. Vysvetlite jeho význam.
BOŽE, SLÁVA A ZLATO! Heslo objaviteľov a dobyvateľov nových krajín (conquistadors). „Boh“ – obrátenie domorodcov na kresťanstvo, „Sláva“ – získavanie titulov a slávy za svoje objavy, „Zlato“ – chamtivosť.

Úloha číslo 11.
Aké politické a ekonomické dôsledky malo nastolenie absolutizmu v európskych štátoch?
1. Formovanie národov a národných štátov.
2. Vytvorenie štátnej cirkvi alebo podriadenie sa už existujúcej.
3. Vytvorenie stálych profesionálnych armád.
4. Vytvorenie jednotnej ekonomiky (politika, dane, systémy opatrení, colné predpisy a pod.)

Úloha číslo 12.
Vyjadrite svoj názor, či sa absolutizmus líšil od despotickej moci, ak iný, tak akým spôsobom.
Za despotizmu je panovník nielen vládcom svojho štátu, ale aj pánom svojich poddaných. Absolutizmus prispel k jednote štátu a sformovaniu jedného národa, despotizmus nie (príklady Perzie a Osmanskej ríše). Za absolutizmu sa zachovali zastupiteľské inštitúcie a niektoré občianske práva, čo za despotizmu nebolo. Zároveň hlavná podobnosť – neobmedzená moc panovníka – nadobúda aj v Európe rôzne podoby, od klasickej vo Francúzsku a „mäkkej“ v Anglicku až po despotizmus v Španielsku.

Úloha číslo 13.
Analyzujte dokument nižšie a vyplňte tabuľku. Aké ustanovenia cechovej charty pozitívne ovplyvnili vývoj výroby v XIII-XIV storočí a ktoré negatívne v XV storočí.
Zo zakladacej listiny dielne parížskych tkáčov.
Každý parížsky tkáč vlny môže mať vo svojom dome dva široké krosná a jeden úzky. Každý tkáč vo svojom dome nemôže mať viac ako jedného učňa, ale nie menej ako 4 roky služby.
Všetky látky musia byť z vlny a na začiatku sú také dobré ako v strede.
Nikto z dielne by nemal začať pracovať pred východom slnka pod hrozbou pokuty.
Tkáči učni musia opustiť prácu hneď po prvom údere zvona večernej modlitby, ale po zazvonení musia prácu odložiť.

Ustanovenia cechovej listiny, ktoré pozitívne ovplyvnili rozvoj výroby v 13. – 14. storočí:
1) obmedzenie výroby
2) právny stav remeselníkov
3) požiadavky na kvalitu produktu
4) kvalifikačné požiadavky na remeselníkov

Ustanovenia cechovej listiny, ktoré nepriaznivo ovplyvnili rozvoj výroby v 15. – 16. storočí:
1) obmedzenie výroby
2) právne postavenie zamestnancov
3) prísna regulácia trhu

Zvážte, či existuje súvislosť medzi pravidlami obchodu a formou rozvoja výrobnej výroby. Zapíšte si odpoveď.
Najväčšia súvislosť je so zmiešanou formou rozvoja manufaktúry, kedy jednotlivé prvky finálneho produktu vyrábali drobní remeselníci s úzkou špecializáciou a montáž prebiehala už v podnikateľskej dielni.

Úloha číslo 14.
Vzostup obchodu súvisí s rozvojom búrz. Zamyslite sa nad súvislosťou medzi týmito procesmi. Prečo sa rozvoj búrz datuje až do 16. storočia?
Odpoveď na otázku:
V 16. storočí došlo k výraznému nárastu objemu tovarovej masy a kapitálu spojeného s objavovaním nových krajín. To všetko si vyžadovalo organizáciu, kde by sa mohli uskutočňovať veľké veľkoobchodné transakcie, čo dalo podnet na vznik búrz, kde sa stretávali obchodníci, bankári, dodávatelia a zákazníci. Burzy tiež prispeli k rastu medzinárodného a veľkoobchodného obchodu.

Úloha číslo 15.
Vyplňte tabuľku "Rozdiely medzi manufaktúrou a remeselnou dielňou."
Aká bola veľkosť podniku, kto pracoval, aké nástroje sa používali, kto vlastnil výrobky a bola tam deľba práce?
Úloha číslo 16.
Napíšte esej na tému „Kupujúci a predávajúci na trhu“. Vaša práca by mala skončiť vetou: "Je lepšie mať priateľov na trhu ako mince v truhlici." Pri príprave použite text a ilustrácie učebnice (s. 37 a pod.).
Skoro ráno otvoril náš obchodník svoj obchod na mestskom trhovisku. Obchod s látkami zaberal celé prvé poschodie domu. On sám nestál za pultom, len sa staral o svojich predavačov, poslíčkov a nádenníkov, ktorých bol ráno plný trh a ktorí hľadali len príležitosť, ako si privyrobiť a ujali sa akejkoľvek práce. Prúd ľudí hlučne zapĺňa námestie. Obchodník zbadal svojho známeho šľachtica, ktorý sa na svojich pozemkoch pokúšal chovať ovce. Po zvítaní sa známi pustili do práce a ukázalo sa, že šľachtic potreboval na dovolenku, ktorú zariaďoval, veľa látky. Ale, bohužiaľ, momentálne mal problémy s peniazmi a nemohol okamžite zaplatiť za látku. Keď náš obchodník vypočul šľachtica, povedal: "Dobre, nechám ti látku na úver." Potešený šľachtic povedal: „Naozaj sa hovorí, že je lepšie mať priateľov na trhu, ako mať zlato v truhlici!

Úloha číslo 17.
Na začiatku XVI storočia. v európskych krajinách už existovali tlačiarne, ktoré mali drahé vybavenie - stroje, písma atď. Zvyčajne aj v malej tlačiarni pracovalo okolo 30 ľudí a každý mal svoju špecializáciu - sadzač, tlačiareň, korektor atď. výroby patrí tlačiareň? Vysvetli prečo. Na odpoveď použite obrázok.
Riešenie úlohy:
Tlačiareň je centralizovaná manufaktúra podľa týchto znakov: celý výrobný proces prebieha v jednej miestnosti, úzka špecializácia pracovnej sily, rozšírené využívanie najatej pracovnej sily, veľký počet pracovníkov, používanie drahých zariadení.

Úloha číslo 18.
Ako rozumiete výrazu „Na burze môžete predávať a kupovať vietor“? Zaznamenajte dialóg medzi predávajúcim a kupujúcim.
Odpoveď na otázku:
Na burzách sa často obchodovalo s kontraktmi na dodávku tovaru v budúcnosti, keď samotný tovar nebol dostupný. Platba sa navyše uskutočňovala nielen „živými“ peniazmi, ale aj potvrdenkami (zmenka). Predajca: "Predám várku papriky, ktorá príde o šesť mesiacov!" Kupujúci: "Kupujem, ale zaplatím zmenkou."

Úloha číslo 19.
Ktoré z nasledujúcich znakov sú znakmi zrodu kapitalizmu:
Odpovede:
a) rozvoj manufaktúr
c) zvýšenie počtu zamestnancov
e) rast počtu podnikateľov.

Úloha číslo 20.
Uveďte, ktorá z nasledujúcich vrstiev obyvateľstva patrila k buržoázii:
Odpovede:
a) obchodníci
b) bankári
d) majitelia tovární

Úloha číslo 21.
Vyberte si z nižšie uvedených úsudkov tie, ktoré vám pomôžu správne odpovedať na otázku o dôvodoch rozvoja výrobnej výroby (Odpovede: a, c, d, e):
a) prítomnosť voľnej pracovnej sily v osobe roľníkov oslobodených od nevoľníctva a zničených malých remeselníkov:
b) objavenie sa prvých mechanických strojov uvádzaných do pohybu energiou &dy; ep*
c) rozvoj námorného obchodu a rast miest zvýšili dopyt po remeselnej výrobe;
d) prílev zlata a striebra z Nového sveta poskytol obchodníkom-výrobcom potrebné prostriedky na organizovanie manufaktúr:
e) pravidlá obchodu bránili uplatneniu technických vynálezov v remeselných dielňach:
f) vlády európskych krajín násilne posielali žobrákov a vagabundov pracovať do tovární.

Úloha číslo 22.
Prečo si myslíte, že autori učebnice nazvali príbeh o fuggerovských obchodníkoch „Vek Fuggerovcov“? Navrhnite svoje meno.
Odpoveď na otázku:
V 16. storočí hrala vedúcu úlohu v Európe Habsburská ríša, ktorá pod svojou vládou zjednotila polovicu kontinentu a tešila sa neobmedzenej podpore pápeža. Fuggerovci boli veriteľmi Habsburgovcov a pápežov. „Šedí kardináli 16. storočia“.

Pozorne zvážte kresbu (s. 46 učebnice). Aké závery môžete vyvodiť o povolaniach obchodníka Fuggera a bankára?
Odpoveď na otázku:
Využitím polohy Habsburgovcov a pápežov mali Fuggerovci možnosť voľne rozširovať sieť pobočiek svojho obchodného domu v najväčších nákupných centrách v Európe. Mimochodom, rozpad Fuggerovcov sa kryje s rozpadom Habsburgovcov, keď v 17. storočí Španielsko stratilo dominantné postavenie v Európe a prvenstvo v obchode prechádza do Anglicka a Holandska.

Úloha číslo 23.
O ktorom meste sa v 16. storočí hovorilo, že „pohltilo obchod iných miest“ a stalo sa „bránami Európy“:
Odpoveď: c) Antverpy

Úloha číslo 24.
Spojte výraz s jeho významom. Do tabuľky zadajte písmená vami vybraných odpovedí.1. Farmár A. Holandská mena
2. Farmár B. šľachtický titul vo Francúzsku
3. Rytier V. Roľnícky podnikateľ využívajúci najatú prácu a vybavenie.
4. Gulden G. Osoba, ktorá sa starala o výber akéhokoľvek cla alebo dane
E. Daň, ktorú štát vyberal od roľníkov vo Francúzsku
Odpoveď na úlohu: 1-c, 2-d, 3-b, 4-a

Úloha číslo 25.
Renesančnú módu vystriedala španielska móda, potom sa Francúzsko stalo trendom v Európe. Preskúmajte kresby a podpíšte, ku ktorému smeru európskej módy každá z nich patrí. Vysvetlite, aké sú vlastnosti prezentovaných módnych trendov.
a) Renesančná móda sa vyznačovala voľnými odevmi, bohato zdobenými výšivkami a šperkami, vzhľadom baretky (obr. 5, 7);
b) Španielska móda je poctou tuhosti a prísnosti, odmietnutiu výstrihu, otvorených rukávov (obrázky 6, 9);
c) Benátska móda – odbyt a vzbura proti španielskej strohosti, predzvesť baroka (obrázok 3)
d) Francúzska móda (rokoko) - pompéznosť, košieľky, tielka, parochne, fantastické účesy pre dámy, krinolíny, otvorené výstrihy, množstvo čipiek, volánov a vzorov (obrázky 1, 2, 4, 8).

Úloha číslo 26.
Ako viete, v XVI-XVII storočí. kuchárske knihy existovali v európskych krajinách. Ak by ste boli požiadaní, aby ste napísali takúto knihu, aké menu by ste pripravili na jeden deň pre roľnícku rodinu, rodinu chudobného mestského obyvateľa, meštiansku rodinu alebo bohatú šľachtickú rodinu?
Odpoveď na otázku:
16-17 storočia, a) sedliacky jedálny lístok: chlieb z raže alebo ovsa, šošovicová polievka alebo kaša, cibuľa, voda; jedálny lístok chudobného obyvateľa mesta: šošovicová polievka alebo kaša (alebo ovsená kaša), ražný alebo ovsený chlieb, ryby, cibuľa, voda; c) jedálny lístok buržoázneho alebo aristokrata: zelenina, mäso, ovocie, ryby, víno, korenie. 18 storočia. a) a b) sa výrazne nezmenili, možno sa začali používať len zemiaky; c) jedálny lístok bohatých vrstiev obyvateľstva bol doplnený o čaj, kávu, čokoládu, biele pečivo a cukor.

Úloha číslo 27.
Prečítajte si úryvok z knihy historika N. M. Karamzina (1766-1826) „Listy ruského cestovateľa“ a rôznymi farbami podčiarknite črty stredovekého mesta v texte zvýraznenom červenou farbou) a črty, ktoré sú vlastné mestám New Age (v zelenej farbe). Vymyslite príbeh o každodennom živote mešťanov v XVII-XVIII storočia. Na odpoveď použite text učebnice (§ 4-6) a ilustrácie.

Paríž sa vám bude zdať najkrajším mestom, keď doň vstúpite po Versailleskej ceste. Masy budov v prednej časti s vysokými špicami a kupolami; na pravej strane rieky Seiny s obrázok domy a záhrady ; vľavo, za rozľahlou zelenou pláňou, Mount Martre, pokrytá nespočetnými veternými mlynmi... Cesta je široká, rovná, hladká ako stôl a v noci ju osvetľujú lampáše. Zastava má malý domček, ktorý vás uchváti krásou svojej architektúry.. Cez rozľahlú zamatovú lúku vstúpite na polia Champs Elysees, nie bezdôvodne nazývané týmto atraktívnym názvom: les ... s malými rozkvitnutými lúkami, s chatrčami roztrúsenými na rôznych miestach, z ktorých v jednom nájdete kaviareň, v druhom obchod. V nedeľu sa tu prechádza, hrá hudba, tancujú veselé meštianky. Chudobní ľudia, vyčerpaní šesťdňovou prácou, odpočívajú na čerstvom vzduchu, pijú víno a spievajú vaudeville...
... Tvoj pohľad smeruje dopredu, kam ďalej veľkému, osemuholníkovému námestiu dominuje socha Ľudovíta 15, obklopená balustrádou z bieleho mramoru . Choďte k nej a uvidíte husté uličky slávneho tuku Tuileries, susediace s nádherným palácom : nádherný výhľad... Už tu nechodia ľudia ako na poliach Champs Elysees, ale takzvaní najlepší ľudia, páni a dámy, z ktorých sa na zem sype prášok a ruža. . Vylezte na veľkú terasu, pozrite sa doprava, doľava, dookola: všade obrovské budovy, Z^yki, hrai - krásne brehy Seiny, žulové mosty, na ktorých sa tlačia tisícky ľudí, tlačí sa veľa kočov. - Pozri sa na všetko a povedz mi, aký je Paríž. Nestačí, ak ho nazvete prvým mestom na svete, hlavným mestom nádhery a mágie. Zostaňte tu, ak nechcete zmeniť názor; choď ďalej a uvidíš... úzke uličky, urážlivá zmes bohatstva a chudoby; vedľa klenotníckej lesknúcej sa lávy, hromada hnilých jabĺk a sleďov; všade špina a dokonca aj krv tečúca prúdmi z riadkov mäsa - Stlačte si nos a zatvorte oči.
...Všetky ulice sú úzke a tmavé bez výnimky. z obrovských domov ... Beda úbohým chodcom, a najmä keď prší! Potrebujete resp hniesť špinu uprostred ulice alebo vodu tečúcu zo striech ...nenechá na vás nitku suchú. Kočík je tu nevyhnutný, aspoň pre nás cudzincov a Francúzi zázračne vedia prejsť blatom bez toho, aby sa zašpinili, majstrovsky skáču z kameňa na kameň a skrývajú sa v laviciach z cválajúcich kočov.

Úloha číslo 28.
Ako rozumiete výrazu „Povedz mi, čo ješ a ja ti poviem, kto si“? Pozorne si prezrite kresby a do každého nadpisu vložte chýbajúce kľúčové slovo, ktoré pomáha určiť sociálne postavenie tejto rodiny.

Výživa Európanov závisí od ich majetkového stavu.
a) večera v buržoáznej rodine
b) večera v chudobnej rodine
c) večera v šľachtickej šľachtickej rodine
Testovacie úlohy pre § 1-6.

Úloha číslo 1.

Vyber správnu odpoveď.
1.1. Najväčšie európske mesto na začiatku XVII storočia. sa stal: c) Londýn
1.2 Miesto transakcií medzi bankármi, obchodníkmi, obchodníkmi v XVI-XVII storočí: c) burza
1.3. Prostriedky investované do výroby za účelom zisku: c) kapitál
1.4. Autor eseje „O baníctve a hutníctve v dvanástich knihách“: c) George Agricola
1.5. Hlavné črty New Age v XVI-XVII storočí. - toto je:
c) rozvoj výrobnej výroby
e) rast obchodu a komoditno-peňažnej ekonomiky
g) početný rast buržoázie a posilnenie podnikateľskej činnosti
h) rastúci vplyv miest v hospodárskom živote Európy.

Úloha číslo 2.
Súhlasíte s nasledujúcimi tvrdeniami?
2.1.1522 - začiatok prvej výpravy Krištofa Kolumba za hľadaním nových ciest do Indie (č.
2.2. Stuartovci - Francúzi kráľovská dynastia(Nie).
2.3. Bydlisko - miesto trvalého pobytu hlavy štátu (áno).

Úloha číslo 3.
Priraďte dátum k udalosti. Do tabuľky zadajte písmená vami vybraných odpovedí.1. 1492 A. Začiatok Magellanovej výpravy
2. 1497 B. Začiatok expedície Vasco da Gama
3. 1519 B. Začiatok výpravy Krištofa Kolumba
4. 1600
Odpoveď na úlohu: 1-c, 2-b, 3-a, 4

Úloha číslo 4.
O kom to hovoríme?
Narodil sa v roku 1643 a na trón nastúpil, keď ešte nemal päť rokov. Riadenie štátu sa sústredilo v rukách jeho matky a kardinála Mazarina ...

Hovoríme o francúzskom kráľovi Ľudovítovi 14 de Bourbon, prezývanom Kráľ Slnko.

Úloha číslo 5.
Zoskupujte podľa určitých charakteristík.
a) František I.; b) Henrich VIII; c) parlament; d) Ľudovít XIV.; e) generálne štáty; f) Jakub I. Stuart.
Možnosť A (Monarchovia – zastupiteľská moc): A, B, D, E – C, D
Možnosť B (Francúzsko – Anglicko): A, D, E – B, C, E

Úloha číslo 6.
Otázka s podrobnou odpoveďou.
Prečítajte si text dokumentu a odpovedzte na otázky.
Colberta starostovi a Echevens z Auxerre
Kráľ nariadil presunúť továrne na čipky a kepr z Londýna do vášho mesta, kde boli založené. Obyvatelia Auxerre však doteraz zabúdali posielať svoje deti do domov, kde tieto manufaktúry vznikli, aby sa tam ich deti mohli vzdelávať...
Som presvedčený, že ak im uložíte pokutu a na druhej strane dáte odmeny tým, ktorí si plnia svoje povinnosti, a udelíte im oslobodenie od daní, ako bolo rozhodnuté, tak ... ľuďom dokážete, že toto je ich skutočný záujem...
6.1. Čo myslíte, za akým účelom sa mocný Ľudovít XIV osobne zaoberal takým „základným“ problémom, akým je zakladanie manufaktúr?
6.2. Aký záver o povahe štátnej moci a prevládajúcej ekonomickej doktríne možno vyvodiť z analýzy tohto textu.
6.3. Aký úsudok o ľudských právach vo Francúzsku možno sformulovať na základe daného zdroja?

6.1. „Keď pracujete pre štát, pracujete pre seba. Dobro jedného je slávou druhého“ (Ľudovít XIV).
6.2. Za Ľudovíta XIV vo Francúzsku dosiahol absolutizmus svoj vrchol a ekonomike dominovala myšlienka merkantilizmu, ktorej bol Colbert oddaným zástancom.
6.3. „Neexistujú žiadne podriadené práva, sú len povinnosti“ (Ľudovít XIV).