Im Vergleich zu ihm wirken Napoleon, Hitler und Stalin wie unerfahrene Anfänger.

Dschingis Khan war der Gründer Mongolisches Reich und einer der brutalsten Menschen in der Geschichte der Menschheit. Im Vergleich zu ihm wirken Napoleon, Hitler und Stalin wie unerfahrene Anfänger.

Heute hört man kaum noch etwas über die Mongolei, außer dass Russland in den dortigen Steppen Atomtests durchführt. Wenn Dschingis Khan am Leben wäre, würde er das niemals zulassen!

Und im Allgemeinen würde er niemandem Frieden geben, weil er am liebsten kämpfte.

Hier sind 15 erstaunliche Fakten über den mongolischen Kommandanten, der die ganze Welt hätte erobern können:

1. 40 Millionen Leichen

Historiker schätzen, dass Dschingis Khan für 40 Millionen Todesfälle verantwortlich war. Damit Sie verstehen, dass dies zu dieser Zeit 11% der Gesamtbevölkerung des Planeten sind.

Zum Vergleich: die zweite Weltkrieg„nur“ 3% der Weltbevölkerung (60-80 Millionen) ins Jenseits geschickt.

So trugen die Abenteuer Dschingis Khans im 13. Jahrhundert zur Abkühlung des Klimas bei, indem sie der Erde mehr als 700 Millionen Tonnen Kohlendioxid entzogen.

2. Im Alter von 10 Jahren tötete Dschingis Khan seinen Stiefbruder

Dschingis Khan hatte eine schwierige Kindheit. Sein Vater wurde von Kriegern eines kriegführenden Stammes getötet, als Dschingis Khan erst 9 Jahre alt war.

Dann wurde seine Mutter aus dem Stamm vertrieben, sodass sie allein sieben Kinder großziehen musste – in der Mongolei des 13. Jahrhunderts war das nicht einfach!

Als Dschingis Khan 10 Jahre alt war, tötete er seinen Halbbruder Bekter, weil er kein Essen mit ihm teilen wollte!

3. Dschingis Khan ist nicht sein richtiger Name

Der wahre Name des Mannes, der uns als Dschingis Khan bekannt ist, ist Temujin, was bedeutet "Eisen" oder "Schmied".

Der Name ist nicht schlecht, aber eindeutig eines großen Kriegers und Kaisers nicht würdig. Daher nannte sich Temujin 1206 Dschingis Khan.

"Khan"- das natürlich "Herrscher", sondern über die Bedeutung des Wortes "Dschingis" Wissenschaftler streiten noch. Die gebräuchlichste Version besagt, dass dies ein verzerrtes Chinesisch ist "zheng" - "gerecht". So dass - dies, seltsam genug, "nur Herrscher".

4. Dschingis Khan wandte brutale Folter an

Unter Dschingis Khan waren die Mongolen berühmt schreckliche Folter. Eine der beliebtesten war es, geschmolzenes Silber in den Hals und die Ohren des Opfers zu gießen.

Dschingis Khan selbst liebte diese Hinrichtungsmethode: Der Feind wurde zurückgebogen, bis sein Rückgrat brach.

Und Dschingis Khan und sein Trupp feierten den Sieg über die Russen auf folgende Weise: Sie warfen alle überlebenden russischen Soldaten zu Boden und über ihnen wurden riesige Holztore errichtet. Dann wurde vor den Toren ein Festmahl abgehalten, bei dem die erstickenden Gefangenen platt gemacht wurden.

5. Dschingis Khan veranstaltete Schönheitswettbewerbe

Nachdem Dschingis Khan ein neues Land erobert hatte, befahl er, alle Männer zu töten oder zu versklaven, und gab seinen Soldaten Frauen. Er organisierte sogar Schönheitswettbewerbe unter Gefangenen, um die Schönsten für sich selbst auszuwählen.

Der Gewinner wurde einer seiner zahlreichen Harems, und der Rest der Teilnehmer ging zu den Soldaten, um sich beleidigen zu lassen.

6. Dschingis Khan besiegte überwältigende Armeen

Die Größe des mongolischen Reiches bezeugt, dass Dschingis Khan ein wirklich großer Kommandant war.

Gleichzeitig errang er wiederholt Siege über überlegene feindliche Streitkräfte. Zum Beispiel besiegte er eine Million Soldaten der Jin-Dynastie mit einer Armee von 90.000 Mongolen.

Während der Eroberung Chinas zerstörte Dschingis Khan 500.000 Chinesische Soldaten bevor der Rest sich der Gnade des Siegers ergab!

7 Dschingis Khan machte aus Feinden Gefährten

Im Jahr 1201 wurde Dschingis Khan im Kampf von einem feindlichen Bogenschützen verwundet. Die mongolische Armee gewann die Schlacht, woraufhin Dschingis Khan befahl, genau den Bogenschützen zu finden, der auf ihn geschossen hatte.

Er sagte, der Pfeil habe sein Pferd getroffen und nicht ihn selbst, damit der Bogenschütze keine Angst vor einem Geständnis habe. Und als der Bogenschütze gefunden wurde, handelte Dschingis Khan unerwartet: Anstatt den Feind auf der Stelle zu töten, lud er ihn ein, sich der mongolischen Armee anzuschließen.

Diese militärische List und Weitsicht ist einer der Gründe für die beispiellosen militärischen Erfolge von Dschingis Khan.

8 Niemand weiß, wie Dschingis Khan aussah

Es gibt unzählige Bilder von Dschingis Khan im Internet und in Geschichtsbüchern, aber wir haben wirklich keine Ahnung, wie er aussah.

Wie ist das möglich? Tatsache ist, dass Dschingis Khan sich selbst verboten hat, sich zu porträtieren. Daher gibt es keine Gemälde, keine Statuen, nicht einmal schriftliche Beschreibungen seines Aussehens.

Aber nach seinem Tod beeilten sich die Leute, den verstorbenen Tyrannen aus der Erinnerung zu porträtieren, sodass wir eine ungefähre Vorstellung davon haben, wie er ausgesehen haben könnte. Einige Historiker sagen jedoch, dass er rote Haare hatte!

9. Dschingis Khan hatte viele Kinder

Jedes Mal, wenn Dschingis Khan ein neues Land eroberte, nahm er eine der einheimischen Frauen zur Frau. Alle von ihnen wurden schließlich schwanger und brachten seine Nachkommen zur Welt.

Dschingis Khan glaubte, dass er die Stabilität des Reiches garantieren würde, indem er ganz Asien mit seinen Nachkommen bevölkerte.

Wie viele Kinder hatte er?

Es ist unmöglich, es mit Sicherheit zu sagen, aber laut Historikern sind etwa 8% aller Asiaten seine Nachkommen!

10. In der Mongolei wird Dschingis Khan als Volksheld verehrt.

Das Porträt von Dschingis Khan ziert die Tugriks, die mongolische Währung. In der Mongolei gilt er als Held für die Schaffung des großen mongolischen Reiches.

Es ist nicht üblich, dort über die Grausamkeit von Dschingis Khan zu sprechen - er ist ein Held.

Als die Mongolei sozialistisch war, das heißt, von Moskau aus regiert wurde, war jede Erwähnung von Dschingis Khan verboten. Doch seit 1990 blüht der Kult des alten Herrschers mit neuer Kraft auf.

11 Dschingis Khan beging iranischen Völkermord

Die Iraner hassen Dschingis Khan genauso sehr wie die Mongolen ihn verehren. Und dafür gibt es einen Grund.

Das Khorezm-Reich, das sich auf dem Territorium des modernen Iran befand, war eine mächtige Macht, bis die Mongolen es angriffen. Mehrere Jahre lang zerstörte die mongolische Armee Khorezm vollständig.

Historikern zufolge haben die Truppen von Dschingis Khan ¾ der gesamten Bevölkerung von Khorezm abgeschlachtet. Die Iraner brauchten 700 Jahre, um die Bevölkerung wiederherzustellen!

12 Dschingis Khan war religiös tolerant

Trotz seiner Grausamkeit war Dschingis Khan in religiösen Angelegenheiten recht tolerant. Er studierte Islam, Buddhismus, Taoismus und Christentum und träumte vom mongolischen Reich als einem Ort, an dem es keinen religiösen Streit geben würde.

Einmal führte Dschingis Khan sogar eine Debatte zwischen Christen, Muslimen und Buddhisten, um festzustellen, welche Religion die beste sei. Die Teilnehmer waren jedoch sehr betrunken, sodass der Gewinner nicht ermittelt wurde.

13. Dschingis Khan vergab den Tätern nicht

Dschingis Khan erlaubte den Bewohnern des mongolischen Reiches, zu ihrem eigenen Vergnügen zu leben, wenn sie nicht gegen die von ihm festgelegten Regeln verstießen. Aber jeder Verstoß gegen diese Regeln wurde auf das Schärfste bestraft.

Als zum Beispiel der Herrscher einer Stadt in Khorezm eine mongolische Handelskarawane angriff und alle Kaufleute tötete, wurde Dschingis Khan wütend. Er schickte 100.000 Soldaten nach Khorezm, die Tausende von Menschen töteten.

Der unglückliche Herrscher selbst zahlte einen hohen Preis: Sein Mund und seine Augen waren mit geschmolzenem Silber übergossen. Es war ein klares Zeichen dafür, dass jeder Angriff auf das mongolische Reich unverhältnismäßig bestraft würde.

14. Der Tod von Dschingis Khan ist geheimnisumwoben.

Dschingis Khan starb 1227 im Alter von 65 Jahren. Bis heute ist sein Tod von einem Mysterium umgeben.

Es ist nicht bekannt, woran er starb, noch wo sein Grab ist. Daraus entstanden natürlich viele Legenden.

Die populärste Version besagt, dass er von einer gefangenen chinesischen Prinzessin getötet wurde. Es gibt auch Versionen, dass er vom Pferd gefallen ist - entweder einfach so oder weil ihn ein feindlicher Pfeil getroffen hat.

Es ist unwahrscheinlich, dass wir jemals die Wahrheit darüber erfahren werden, was vor 800 Jahren geschah. Schließlich wurde sogar die Grabstätte des mongolischen Kaisers nie gefunden!

15. Dschingis Khan schuf das größte ununterbrochene Imperium der Geschichte

Das von Dschingis Khan geschaffene mongolische Reich wird für immer das größte ununterbrochene Reich der Menschheitsgeschichte bleiben.

Es nahm 16,11 % des gesamten Landes ein und seine Fläche betrug 24 Millionen Quadratkilometer!

Yesugai nahm das schreiende Baby vorsichtig in seine Arme, sah seine geliebte Frau aufmerksam an und sagte:

Ohelun, er wird ein echter Krieger sein! Sieh nur, wie er schreit, wie fest er seine Fäuste ballt! Nennen wir ihn Temujin, oder?

Warum Temujin? fragte die braunäugige schöne Frau ruhig. In der kurzen Zeit, seit Yesugai sie von der Krone gestohlen hatte, hatte sie sich selbst beigebracht, sich nicht über die impulsiven Handlungen ihres Mannes zu wundern: Immerhin war er ein Krieger, der Herrscher einer kleinen Domäne.

Das war der Name des tapferen Anführers, der bis dahin mit mir gekämpft hat letzter Tropfen Blut, antwortete Yesugai nachdenklich. - Ich respektiere starke Gegner. Unser Sohn wird den Weg eines Kriegers gehen, darf er so tapfer sein wie Temujin, der von meiner Hand besiegt wurde?

Hoelun stimmte resigniert zu. Das Herz ihrer Mutter sagte ihr, dass ihr Erstgeborener einen schwierigen Lebensweg haben würde und der Talisman in Form des Namens eines starken Kriegers für den Jungen nützlich sein würde.

Temujin wuchs als starker und mutiger Junge auf. Zusammen mit seinen Brüdern organisierte er Wettbewerbe am Ufer des Flusses Onon, wo sich die Besitztümer seines Vaters befanden. Mutter erzählte ihnen Legenden und Geschichten über tapfere Krieger und inspirierte sie, dass die Zeit kommen würde, in der sie die ganze Welt erobern könnten. Temujin hörte ihr jedes Wort zu. Dann hätten sich weder er noch seine Eltern vorstellen können, dass dieser kluge Junge nach mehreren Jahrzehnten zum Herrscher aller Länder vom Ural bis nach China ausgerufen werden würde - zum großen Khan über alle Stämme, die die von ihm eroberten Länder bewohnten. Und sein Name wird Dschingis Khan sein.

Jahre von Temujins Wanderungen

Die Kindheit des zukünftigen Kommandanten verlief bis zum Alter von neun Jahren in einer ruhigen Atmosphäre einer liebevollen und freundlichen Familie, bis sein Vater beschloss, ihn mit der Tochter eines angesehenen Nachbarn, der tapferen Kriegerin Dai-sechen, zu verheiraten. Das Mädchen war nur ein Jahr älter als Temujin und hieß Borte. Nach mongolischem Recht musste der Bräutigam vor der Hochzeit mehrere Jahre in der Jurte der Braut leben. Die Hochzeit fand jedoch nicht rechtzeitig statt, da Yesugai auf dem Rückweg zu den Tataren, seinen geschworenen Feinden, kam. Er verwechselte sie mit friedlich feiernden Nomaden und aß mit ihnen. Bald kehrte er nach Hause zu seiner Frau zurück und starb wenige Tage später unter schrecklichen Qualen. Vor seinem Tod machte Yesugai die Tataren für seinen Tod verantwortlich und sagte, sie hätten ihn vergiftet.

Die Trauer von Hoelun war unermesslich, die Trauer von Yesugais Söhnen war unermesslich. Aber niemand hätte sich vorstellen können, dass sein ältester Sohn, der den Tod seines geliebten Vaters, seines Idols, am härtesten von allen überlebte, begann, einen Plan der Rache an den Giftmischern auszuhecken. Dreißig Jahre später wird er mit seinen unbesiegbaren Kriegern über die Tataren herfallen und sie besiegen, indem er Gebiete erobert.

Als Temujin vom Tod seines Vaters erfuhr, verließ er dringend die Jurte seiner zukünftigen Frau, der er in dieser Zeit sehr ans Herz gewachsen war, und ging in sein Heimatdorf. Was war sein Kummer, als er erfuhr, dass die schlauen Nachbarn Hoelun verleumdet und sie fälschlicherweise der Nichteinhaltung von Ritualen beschuldigt hatten (die Witwen der Khans mussten jedes Jahr an einem Frühlingsfeiertag zur Anbetung ihrer Vorfahren gehen und Opfer darbringen die Götter), provozierte einen Exodus von Yesugais Untertanen. Sie selbst nahmen das Vieh und die Ländereien, die rechtmäßig Olwen und ihrer Familie gehörten, schnell in Besitz.

Sie mussten in dieser Zeit viele Entbehrungen ertragen – ständige Attentatsversuche von verräterischen Nachbarn, Zerstörung von Weiden, Viehdiebstahl, Hunger, Armut, die Ermordung von Yesugais treuen Untertanen, die beschlossen, das Schicksal mit der Witwe und ihren Kindern zu teilen. Aus Angst um das Schicksal der Erben beschließt Hoelun, in eine für die Verhältnisse der Mongolei sehr abgelegene Provinz zu gehen - am Fuße des Berges Burkhan-Khaldun. Dort verbrachte die Familie mehrere Jahre. An diesen Orten wurde der Charakter ihres ältesten Sohnes Temujin, des zukünftigen Eroberers und Khans aller mongolischen Stämme, durch Widrigkeiten gemildert.

Temujin hat nie aufgegeben. In seiner Jugend wurde er vom Feind seines Vaters, Targutai, gefangen genommen. Auf der Flucht vor dem Hunger stieg die extrem verarmte Familie Yesugaya in das Flusstal hinab. Dort wurden sie von Targutai aufgespürt und ausgeraubt, wobei Temujin erobert wurde. Außerdem unterzog er den jungen Mann, und der zukünftige Eroberer war damals erst 16-17 Jahre alt, einer schändlichen Bestrafung - er hatte ihn in Aktien gekettet. Der junge Mann selbst konnte es nicht Hilfe von außen Essen und Wasser zu nehmen und sich sogar fortzubewegen - während der Woche ging er durch das Dorf und bat jede Jurte um Essen und Unterkunft für die Nacht. Aber eines Tages schlug er einen Wachmann mit einem Nackenblock und floh. Um ihn zu verfolgen, machten sich die besten Krieger von Targutai auf den Weg, denen es nicht gelang, Temujin dort zu fangen - er verbrachte den ganzen Tag in einem der Bäche des Flusses, angekettet mit Vorräten. Der Hals fungierte als Rettungsleine.

Bald kehrte er nach Hause zurück, wo ihn eine weitere Prüfung erwartete - die von Pferdedieben gestohlenen Pferde zurückzugeben. Und Temujin hat bei dieser Aufgabe hervorragende Arbeit geleistet und sich gleichzeitig mit seinem Kollegen Bogorchi aus der zwielichtigen Arulat-Familie angefreundet. Als Dschingis Khan vergaß er seinen Kameraden nicht und machte ihn sich zu eigen. rechte Hand- der Kopf der rechten Flanke der Armee.

Hochzeit von Temujin

Am Vorabend seines siebzehnten Geburtstags erinnerte Temujin seine Mutter an seine Heiratsvermittlung mit Borte und drückte seinen Wunsch aus, sie zu heiraten. Hoelun wurde von Zweifeln gequält – schließlich kommen sie trotz ihrer berühmten Blutlinie kaum noch über die Runden. Wie werden die wohlhabenden und einflussreichen Dai-sechen sie aufnehmen? Wird er ihren Erstgeborenen in Schande vertreiben? Hoeluns Befürchtungen waren jedoch nicht gerechtfertigt. Bortes Vater erwies sich als Mann seines Wortes und erklärte sich bereit, Temujin seine Tochter zur Frau zu geben.

Sie wurde die erste und beliebteste Frau des zukünftigen Dschingis Khan. Zusammen lebten sie fast fünfzig Jahre. Sie war die Beraterin, Stütze, Hüterin ihres Mannes Feuerstelle. Borte schenkte ihrem Mann vier Söhne, zukünftige Ulusse des Großen Mongolischer Staat und fünf Töchter. Als sie aufgrund ihres Alters keine Kinder mehr gebären konnte, akzeptierte sie demütig den Wunsch ihres Mannes, Kinder von anderen Frauen zu haben, von denen Dschingis Khan nach einigen Informationen acht hatte.

Das Familienleben des zukünftigen Dschingis Khan mit Borte ist seit langem von Legenden überwuchert. Einer von ihnen zufolge schenkte die Mutter des Mädchens ihrer Tochter einen Zobelpelzmantel als Mitgift, der später eine wichtige Rolle bei der Befreiung von Borte aus der Gefangenschaft spielte. Lange vor der Geburt von Temujin stahl Yesugei Hoelun von einem edlen Merkit-Krieger unter der Krone. Vor diesem Hintergrund stahlen die Merkits Borte von Yesugeis Sohn und hielten sie gefangen. Temujin spendete diesen Pelzmantel dem Kereit Khan als Erinnerung an die warmen und freundschaftlichen Beziehungen zwischen Yesukei und den Kereitern. Sie waren es, die Temujin halfen, die Merkits anzugreifen, ihre Armee zu besiegen und Borte zu befreien.

Als Borte nach mehreren Monaten Gefangenschaft entlassen wurde, stellte sich heraus, dass sie ein Kind erwartete. Der edle Temujin bestand hartnäckig darauf, dass seine Frau ihm in Position gestohlen worden war. Die Probanden glaubten jedoch nicht wirklich daran. Es ist möglich, dass Dschingis Khan sich seiner Vaterschaft nicht ganz sicher war, aber er machte seiner Geliebten nie Vorwürfe. Und er behandelte das Kind (und das war sein Erstgeborener, Jochi, der Vater von Batu Khan) mit der gleichen Liebe wie den Rest seiner Kinder.

Feldzüge von Temujin - Dschingis Khan

Wie viele aggressive Feldzüge der Kaiser des mongolischen Reiches unternahm, ist nicht sicher bekannt. In den Annalen der Geschichte sind jedoch Informationen über die größten Militärunternehmen in seiner Biografie erhalten geblieben. Es ist bekannt, dass Dschingis Khan sehr ehrgeizig war. Sein Hauptziel war es, aus verstreuten mongolischen Stämmen einen mächtigen Staat zu schaffen.

Seine ersten militärischen Erfolge verdankt er nicht nur seinen taktischen Plänen, sondern auch der Hilfe seiner Verbündeten. So beteiligte er sich beispielsweise mit Hilfe von Togrul, dem Mitstreiter seines Vaters, an einem Feldzug gegen die Tataren, die er schon lange für den Tod seines Vaters rächen wollte. Sie waren erfolgreich. Die Anführer der Tataren wurden besiegt, die Soldaten wurden gefangen genommen und die Ländereien wurden zwischen dem Jin-Kaiser, Temujin und Togrul aufgeteilt.

Beim zweiten Mal unternahm er als Anführer einer kleinen Armee einen Feldzug gegen seinen Jugendfreund Jamukha. Obwohl sie sich als namentlich genannte Brüder betrachteten, gingen ihre Ansichten über die Regierungsform in der Mongolei in vielerlei Hinsicht auseinander. Jamukha sympathisierte mit dem einfachen Volk, während Temujin seine Hoffnungen auf die Aristokratie setzte.

Der zukünftige Dschingis Khan glaubte, dass nur unter den Mongolen ein neuer Anführer und Kommandant erscheinen könnte, der in der Lage wäre, alle unterschiedlichen mongolischen Stämme zusammenzubringen. Temujin erinnerte sich an die zahlreichen Legenden, die ihm seine Mutter in seiner Kindheit erzählt hatte, und war überzeugt, dass ihm eine solche Mission bevorstand.

Dschingis Khan wurde von der zahlreichen mongolischen Aristokratie unterstützt, und das einfache Volk stellte sich auf die Seite von Jamukha. Temujins ehemaliger Kamerad entpuppte sich nun als seiner Erzfeind, der mit Kräften, die dem zukünftigen Herrscher der Mongolei feindlich gesinnt waren, gegen ihn intrigierte. Temujin gewann jedoch mit Hilfe von Truppen und listigen Militärtaktiken. Er verriet die Anführer zur sofortigen Hinrichtung, um die Feinde einzuschüchtern.

In Zukunft traten viele Anführer und gewöhnliche Krieger an die Seite des zukünftigen Kaisers - so wuchs allmählich die Armee von Dschingis Khan sowie die von ihm eroberten Länder. Dafür gibt es mehrere Gründe: Dank vieler militärischer Siege hat sich in ihm das Ideal eines vom Himmel selbst bevormundeten Helden verfestigt. Darüber hinaus besaß Temuzhdin eine bemerkenswerte rednerische Gabe, die die Herzen der Menschen entzündete, einen seltenen Verstand, militärische Talente und einen starken Willen.

Nach zahlreichen militärischen Siegen im Jahr 1206 wurde Temujin zum Dschingis Khan, d.h. größte Herrscher alle mongolischen Stämme. Zu seinen vielen Siegen zählen die Mongol-Jin-, Tanguten-Kriege, die Eroberung ganz Zentralasiens, Sibiriens, mehrerer Provinzen Chinas, der Krim sowie die berühmte Schlacht am Kalka-Fluss, als die Armee von Dschingis Khan leicht besiegt wurde die Armee der russischen Fürsten.

Militärische Taktik von Dschingis Khan

Die Armee von Dschingis Khan kannte keine Niederlage, denn das Hauptprinzip des Anführers war Angriff und gute Intelligenz. Dschingis Khan griff immer von mehreren Positionen aus an. Er forderte von den Militärführern einen detaillierten Aktionsplan, billigte ihn oder lehnte ihn ab, war zu Beginn der Schlacht anwesend und verließ dann ganz und gar seine Untergebenen.

Meistens griffen die Mongolen plötzlich an, handelten durch Täuschung - sie gaben vor, wegzulaufen, und zerstreuten sich dann, umzingelten eine der Flanken des Feindes und zerschmetterten sie. Sie griffen im Schutz der leichten Kavallerie in parallelen Kolonnen an und jagten die Feinde, bis sie zerstört wurden. Das rechte Ohr der Toten wurde abgeschnitten, separat gefaltet, und dann zählten speziell ausgebildete Leute die Anzahl der Toten von solch ungewöhnlichen Trophäen. Darüber hinaus begannen die mongolischen Krieger unter der Führung von Dschingis Khan, einen Rauchvorhang zu verwenden und schwarz-weiße Flaggen zu signalisieren.

Tod von Dschingis Khan

Dschingis Khan nahm bis ins hohe Alter an Feldzügen teil. Als er 1227 mit einem Sieg aus dem Tangut-Staat zurückkehrte, starb er. Mehrere Todesursachen werden gleichzeitig genannt - durch Krankheit, durch eine Wunde, durch einen Sturz vom Pferd, durch die Hand einer jungen Konkubine und sogar durch die Einwirkung eines ungesunden Klimas, d.h. vom Fieber. Bis jetzt ist dies ein ungelöstes Problem.

Es ist nur bekannt, dass Dschingis Khan etwas über siebzig Jahre alt war. Er hatte eine Todesahnung, er war sehr erschüttert über den Tod seines ältesten Sohnes Jochi. Kurz vor dem Feldzug gegen die Tanguten hinterließ der Kaiser seinen Söhnen ein geistliches Testament, in dem er von der Notwendigkeit sprach, dass die Brüder sowohl bei der Verwaltung des großen Reiches als auch bei Feldzügen zusammenhalten müssten. Laut Dschingis Khan war dies notwendig, damit seine Kinder Macht genießen konnten.

Vor seinem Tod vermachte der große Kommandant, sich in seiner Heimat in einem Grab am Grund des Flusses zu begraben, dessen Ort niemand kennen sollte. Zwei historische Denkmäler - "Golden Chronicle" und "Secret Tale" - besagen, dass der Leichnam von Dschingis Khan in einem goldenen Grab am Grund des Flusses begraben wurde. Zu diesem Zweck brachten die edlen Mongolen viele Sklaven mit, die nach der Beerdigung einen Damm bauten und den Fluss dann wieder in seinen früheren Lauf zurückführten.

Auf dem Weg zum Fluss Onon (laut einer der Versionen) töteten die Soldaten alle Lebewesen, denen sie unterwegs begegneten - Menschen, Vögel, Tiere. Es wurde befohlen, alle am Bau des Staudamms beteiligten Sklaven zu enthaupten. All diese Maßnahmen waren notwendig, damit niemand die Gräber von Dschingis Khan entdecken konnte. Sie wurde bisher nicht entdeckt.

Nach dem Tod von Dschingis Khan nahm der Ruhm des mongolischen Reiches nur dank der Heldentaten seiner Söhne und Enkel zu. Das Imperium ging weiter große Kraft bis Ende des 15. Jahrhunderts, als es durch interne Kriege geschwächt und zerstört wurde. Die Mongolen glauben immer noch an das bevorstehende Kommen eines großen Helden, der dem Land den einstigen Ruhm zurückgeben kann, wie einst Dschingis Khan.

In der Mitte des XII Jahrhunderts. Nach dem Tod mehrerer mongolischer Khans wurde die Verteidigung der Mongolen gegen die Jurchens und ihre Verbündeten - die Tataren - von einem Nachkommen von Khabul Khan Yesugei Bagatur angeführt ("bagatur" bedeutet "Held"). Yesugei Bagatur, ein mutiger und entschlossener Mann, war kein Khan, sondern das Oberhaupt der Familie Borjigin, die im Gebiet nördlich der modernen russisch-mongolischen Grenze lebte, wo sich heute die Stadt Nerchinsk befindet.

Einmal jagte Yesugei, noch ein sehr junger Mann, mit einem Falken in der Steppe und sah plötzlich eine Art Merkit, die ein Mädchen von außergewöhnlicher Schönheit in einem Karren trug, der von einem sehr guten Pferd gezogen wurde. Yesugei rief seine Brüder und die Mongolen eilten auf die Jagd nach Beute. Als das Mädchen die Verfolger sah, weinte es bitterlich und sagte zu Merkit, ihrem Verlobten: „Du siehst diese Leute – sie werden dich töten, mich verlassen, gehen, ich werde mich immer an dich erinnern.“ Dann zog sie ihr Hemd aus und gab es ihm als Andenken. Die Mongolen näherten sich bereits - der Merkit spannte schnell sein Pferd aus, verbrannte es mit einer Peitsche und verließ die Verfolgung. Und die Brüder spannten ihre Pferde vor den Wagen und brachten das weinende Mädchen nach Hause und sagten: „Vergiss deinen Verlobten, unsere Yesugei lebt ohne Frau“ – und sie haben sie als Yesugei verheiratet. Yesugeis Frau, deren Name in die Geschichte eingegangen ist, hieß Hoelun.

Die Ehe erwies sich als glücklich. 1162 gebar Hoelun ihr erstes Kind - Temujin, und anschließend drei weitere Söhne: Khasara, Khachiun beki, Temuge - und Tochter Temulun. Von der zweiten Frau (die Mongolen erlaubten und förderten Polygamie) - Sochikhel - hatte Yesugei zwei weitere Söhne: Bekter und Belgutei.

Wann Temujin aufgewachsen und er war 9 Jahre alt, dann sollte er nach mongolischem Brauch verlobt werden. Der Vater arrangierte die Verlobung von Temujin mit den Eltern eines schönen zehnjährigen Mädchens namens Borte aus dem benachbarten Khonkirat-Stamm und brachte seinen Sohn in das Lager des zukünftigen Schwiegervaters. Verlassen Temujin die Khonkirats, damit er sich an seine Braut und zukünftige Verwandte gewöhnen konnte, ging Yesugei zu Hin-und Rückfahrt. Unterwegs sah er mehrere Leute am Feuer sitzen, die ihn, wie es sich in der Steppe gehört, zu einem gemeinsamen Essen einluden. Yesugei ritt näher und erkannte erst dann, dass es sich um Tataren handelte. Es war sinnlos zu rennen, weil die Tataren ihm nachgejagt wären, und Yesugeis Pferd war müde. Nach der Steppentradition durfte am Lagerfeuer niemand den Gast berühren.

Yesugei hatte keine Wahl - er nahm die Einladung an und ging nach dem Essen sicher. Aber auf dem Weg fühlte sich Yesugei schlecht und entschied, dass er vergiftet worden war. Am vierten Tag, als er nach Hause kam, starb er und hinterließ seinen Verwandten, um sich an den Tataren zu rächen. Es ist schwer zu sagen, wie Recht Yesugei mit seinem Verdacht hatte, aber etwas anderes ist wichtig: Er gab zu, dass die Tataren ihn vergiften könnten, dh eine beispiellose Verletzung der Bräuche der Steppe begehen.

Vaters Gefährten machten sich auf den Weg Temujin und brachte den Jungen nach Hause. Als ältester Sohn wurde er das Oberhaupt des Clans, und dann wurde klar, dass die gesamte Stärke des Stammes im Willen und der Energie von Yesugei lag. Mit seiner Autorität zwang er die Menschen, Feldzüge zu führen, sich gegen den Feind zu verteidigen, lokale Punkte für eine gemeinsame Sache zu vergessen. Aber da Yesugei kein Khan war, endete sein Einfluss mit seinem Tod. Die Stammesangehörigen hatten keine Verpflichtungen gegenüber Yesugeis Familie und verließen die Borjigins, nachdem sie ihr gesamtes Vieh vertrieben hatten, was Yesugeis Familie im Wesentlichen zum Hungertod verurteilte: Immerhin war der Älteste, Temujin, erst 9 Jahre alt und der Rest noch weniger.

Die Initiatoren dieser Grausamkeiten waren die Taijiuts, ein Stamm, der Yesugei feindlich gesinnt war. Dann ergriff Hoelun Yesugeis Banner, ritt denen hinterher, die gingen, und beschämte sie: "Schämst du dich nicht, die Familie deines Anführers zu verlassen?" Einige kehrten zurück, gingen dann aber wieder, und alle Schwierigkeiten, Kinder großzuziehen und Lebensmittel für die Familie zu beschaffen, fielen auf die Schultern von zwei Frauen: Hoelun und Sochikhel, der ältesten und jüngsten Frau von Yesugei. Sie fingen Murmeltiere, um wenigstens etwas Fleisch zu bekommen, und sammelten Bärlauch - Bärlauch. Temujin ging zum Fluss und versuchte, die Taimen zu erschießen. Wie alle Mongolen wusste er, wie man durch Wasser schießt, obwohl Wasser Licht bricht, das Bild verzerrt und es sehr schwierig ist, das Ziel zu treffen. Auch im Sommer lebte die Familie von der Hand in den Mund und sorgte für den Winter.

In der Zwischenzeit folgten ihr die Stammesangehörigen, die Yesugeis Familie beleidigt und verlassen hatten, weiterhin, da sie eine wohlverdiente Rache fürchteten. Offenbar gelang es ihnen, Bekter, den ältesten Sohn von Sochikhel, zum Spion zu machen. Bechter, der die Macht hinter sich spürte, begann sich den Kindern von Hoelun gegenüber abweisend zu verhalten. Temujin und Khasar konnte das Mobbing ihres Halbbruders nicht ertragen und schoss mit einem Bogen auf ihn.

Zu diesem Zeitpunkt waren die Charaktere und Neigungen von Yesugeis Kindern bereits vollständig ausgebildet. Khasar war ein mutiger und starker Typ, ein ausgezeichneter Schütze. Temuge wurde ein sanfter und gehorsamer Sohn, er kümmerte sich um seine Mutter und Stiefmutter. Hachiun Beki hatte keinerlei Verdienst. In Temujin bemerkten sowohl Freunde als auch Feinde Ausdauer, Willen und hartnäckiges Streben nach einem Ziel. Natürlich machten all diese Eigenschaften den Feinden der Borjigins Angst, und deshalb griffen die Taijuits die Jurte von Yesugeis Familie an. Temujin gelang die Flucht in das Taiga-Dickicht, wo es, wie die mongolische Quelle sagt, nicht einmal Pfade gab, auf denen "eine wohlgenährte Schlange kriechen konnte".
Neun Tage später, von Hunger gequält, Temujin musste sich ergeben. Er ging hinaus in die Steppe, wo er festgenommen und in sein Lager gebracht wurde. Warum jagten sie ihn? Ja, anscheinend für den Mord an Bekter, dem Taijiut-Spion. Die Taijiuts töteten Temujin nicht. Targutai Kiriltukh – ein Freund von Yesugei – konnte den jungen Mann zwar vor dem Tod retten, aber nicht vor der Bestrafung. Sie legten einen Block auf Temujin - zwei Holzbretter mit einem Loch für den Hals, die zusammengezogen wurden. Die Blockade war eine schmerzhafte Strafe: Die Person selbst hatte keine Gelegenheit zu essen, zu trinken oder sogar die Fliege zu vertreiben, die auf seinem Gesicht saß. Außerdem mussten die Bretter die ganze Zeit mit den Händen gehalten werden, damit sie nicht den Hals quetschen.

Äußerlich ertrug Temujin alles völlig resigniert. Aber eines Tages, während des Vollmondfestes, machten die Taijiuts eine große Trinkgelage und betranken sich, wobei sie den Gefangenen unter der Bewachung eines schwachen Kerls zurückließen, dem kein Archi (Milchwodka) gegeben wurde. Temujin nutzte den Moment, schlug den Kerl mit einem Block auf den Kopf und rannte davon, wobei er die Bretter mit seinen Händen festhielt. Aber Sie können nicht so weit rennen - Temujin erreichte das Ufer des Onon und legte sich ins Wasser. Der Wächter, der zur Besinnung gekommen war, rief: "Ich habe den Sträfling vermisst!" - und die ganze betrunkene Menge von Taichiuts eilte, um nach dem Flüchtling zu suchen. Der Mond schien hell, alles war sichtbar wie am Tage. Plötzlich Temujin Ich erkannte, dass ein Mann über ihm stand und ihm in die Augen sah. Es war Sorgan Shira vom Stamm der Suldus, der im Lager der Taijiuts lebte und seinem Handwerk nachging – er machte Kumiss. Er sagte zu Temujin: „Deshalb mögen sie dich nicht, dass du so schlagfertig bist. Leg dich hin, hab keine Angst, ich werde dich nicht verraten."

Sorgan Shira kehrte zu seinen Verfolgern zurück und bot an, alles noch einmal zu durchsuchen. Es ist leicht zu verstehen, dass der Gefangene nicht gefunden wurde. Die betrunkenen Taijiuts wollten schlafen, und nachdem sie entschieden hatten, dass der Mann im Block nicht weit gehen würde, hörten sie auf zu suchen. Dann stieg Temujin aus dem Wasser und ging zu seinem Retter. Als Sorgan Shira sah, dass der Sträfling in seine Jurte kroch, erschrak er und wollte Temujin vertreiben, aber dann protestierten die Kinder von Sorgan Shira: „Nein, was bist du, Vater. Wenn ein Raubtier einen Vogel in ein Dickicht treibt, dann rettet ihn schließlich das Dickicht. Wir können ihn nicht rausschmeißen, da er ein Gast ist." Sie entfernten den Block von Temujin, zerhackten ihn und warfen ihn ins Feuer. Sorgan Shira hatte nur einen Ausweg - um Temujin zu retten, und deshalb gab er ihm ein Pferd, einen Bogen und zwei Pfeile, aber keinen Feuerstein und keinen Feuerstein. Immerhin weideten Pferde in der Steppe, der Bogen wurde auf der oberen Kante der Tür der Jurte aufbewahrt, und es war leicht, sie zu stehlen, und jeder Steppenmensch trug Feuerstein und Feuerstein. Wenn Temujin ergriffen und bei ihm ein Stahl oder Feuerstein von Sorgan Shira gefunden worden wäre, hätten die Familie des Retters und er es schwer gehabt.

Temujin ritt weg und fand nach einer Weile seine Familie. Die Borjigins wanderten sofort an einen anderen Ort aus und die Taijiuts konnten sie nicht mehr finden. Dieser Umstand zeigt, dass Bekter wirklich ein Betrüger war: Nach seinem Tod gab es niemanden, der die Feinde über die Orte der nomadischen Borjigins informierte. Dann heiratete Temujin seine Verlobte Borte. Ihr Vater hielt Wort - die Hochzeit fand statt. Bortes Mitgift war ein luxuriöser Zobelmantel. Temujin brachte Borte nach Hause ... und "ergriff" sofort ihren kostbaren Pelzmantel. Er verstand, dass er ohne Unterstützung zahlreichen Feinden nicht widerstehen konnte, und ging deshalb bald zum mächtigsten der damaligen Steppenführer - Wang Khan vom Kerait-Stamm. Wang Khan war einst ein Freund von Temujins Vater, und es gelang ihm, die Unterstützung von Wang Khan zu gewinnen, ihn an diese Freundschaft zu erinnern und ihm ein luxuriöses Geschenk anzubieten – Bortes Zobelpelzmantel.

Aber bevor Temujin, glücklich über den erzielten Erfolg, Zeit hatte, nach Hause zurückzukehren, wurde das Lager der Borjigins einem neuen Angriff ausgesetzt. Diesmal griffen die Merkits an und zwangen die Familie, sich auf dem Berg Burkhan Khaldun zu verstecken. Gleichzeitig gab es Verluste: Die zweite Frau von Borte und Yesugei, Sochikhel, wurde gefangen genommen. Temujin, der seine geliebte Frau verloren hatte, war verzweifelt, aber nicht ratlos. Die Boten der Borjigins galoppierten zu seinem Bruder Jamukha Sechen vom Stamm der Jajirat und dem Kerait Van Khan. Die vereinigte Armee wurde von Jamukha geführt, der ein talentierter Kommandant war.

Im Spätherbst 1180, als der erste Schnee bereits gefallen war, griffen die Krieger von Jamukha und Temujin plötzlich das östlich des Baikalsees gelegene Nomadenlager der Merkits an. Die überraschten Feinde flohen. Temujin wollte seine Borte finden und nannte sie beim Namen. Borte hörte es, und als sie aus der Menge der Frauen rannte, packte sie den Steigbügel des Pferdes ihres Mannes. Und Sotschihal ging mit den Entführern. Es scheint, dass sie begann, die gleiche Spionagepflicht zu erfüllen wie ihr Sohn Bekter: Schließlich gab es außer ihr niemanden, der den Merkits sagen konnte, wo das Nomadenlager Borjigin war und wie ein Angriff organisiert werden könnte. Sochikhel kehrte nicht zurück, und vergeblich verlangte ihr Sohn, der gutmütige Belgutei, der seine Mutter sehr liebte, von den Merkits, dass sie zu ihm zurückgebracht werde.

Es muss gesagt werden, dass, obwohl Belgutei der Sohn eines Verräters und der Bruder eines Verräters war, Temujin, der wusste, dass Belgutei selbst eine aufrichtige Person war, ihn schätzte, liebte und ihn immer als seinen engsten Verwandten betrachtete. Dies charakterisiert natürlich nicht den Mann, aus dem Historiker versuchten, ein Monster zu machen! Wenn man liest, was Zeitgenossen über Temujin geschrieben haben, muss man bedenken, dass die Menschen, die über ihn geschrieben haben, ihm äußerst übel gesinnt waren. Aber selbst der Teufel (Iblis) in der muslimischen Poesie sagt: „Ich werde in den Bädern so hässlich gemalt, weil der Pinsel in der Hand meines Feindes ist.“

Die Kampagne gegen die Merkits erhöhte die Autorität und den Ruhm von Temujin erheblich, jedoch nicht unter allen Bewohnern der Steppe, sondern unter ihrem leidenschaftlichen Teil - "Menschen mit langem Willen". Einsame Helden erkannten, dass es sinnvoll ist, den unternehmungslustigen Sohn von Yesugei zu unterstützen und sogar sein Leben zu riskieren. Und ein Prozess begann, der, ohne es zu ahnen, vom Kerait Khan und dem Jajirat-Führer provoziert wurde: Tapfere Steppenvölker begannen sich um Temujin zu versammeln. Sie wählten ihn dann 1182 zum Khan mit dem Titel "Dschingis".

Allein das Wort "Dschingis" ist unverständlich. D. Banzarov, ein burjatischer Forscher, glaubt, dass dies der Name eines der schamanischen Geister ist. Andere glauben, dass der Titel vom Wort "chingihu" - "umarmen" stammt, daher ist "Dschingis" der Titel einer Person, die volle Macht hatte. Wie dem auch sei, die Mongolen errichteten ein neues Regierungssystem. Es ist ziemlich schwierig, sein Prinzip monarchisch zu nennen, weil der Khan keineswegs autokratisch war, sondern im Gegenteil mit den noyons - den Häuptern der Stämme, die sich ihm anschlossen - und seinen Helden rechnen musste. So begrenzte die Armee zuverlässig den Willen des Khans.

Die Staatsstruktur sah kein Erbrecht vor, obwohl später jeder neue Khan nur aus den Nachkommen von Dschingis gewählt wurde. Aber das war kein Gesetz, sondern Ausdruck des Willens der Mongolen selbst. respektieren Dschinghis Khan, seine Verdienste um das Volk, sahen sie keinen Grund, sich zu weigern, den Thron an seine Nachkommen zu erben. Darüber hinaus glaubten die Mongolen an die angeborene Natur menschlicher Tugenden und Mängel. So wurde die Neigung zum Verrat als unveräußerliches Merkmal der Vererbung wie Augen- oder Haarfarbe angesehen, und daher wurden Verräter zusammen mit ihren Verwandten gnadenlos ausgerottet.

Die Wahl zum Khan kam für Temujin überraschend: Alle anderen Anwärter auf den Thron unter den Nachkommen von Khabul Khan lehnten diese belastende Position einfach ab. Die Nachricht von der Wahl Temujins zum Khan wurde in der Steppe unterschiedlich aufgenommen. Wang Khan war über diese Wendung sehr erfreut, und der Anführer der Jajirats, Jamukha, nahm die Nachricht vom Aufstieg seines Bruders mit Verärgerung auf. Als Sünde wurde Jamukhas Bruder Taichar getötet, als er versuchte, die Herde aus den Besitztümern von Dschingis zu vertreiben. Unter dem Vorwand der Rache rückte Jamukha mit dreißigtausend Soldaten gegen Dschingis vor. Nachdem der Anführer der Jajirats keinen entscheidenden Erfolg beim Besiegen des Feindes erzielt hatte, beschränkte er sich auf grausame Repressalien gegen die Gefangenen und zog sich zurück.

Die für die Steppen ungewöhnliche Manifestation von Grausamkeit beraubte Jamukha der Popularität. Die beiden größten und kampfbereitesten Stämme – die Uruts und die Manguts – wanderten nach Dschingis aus. Bei einem Fest zu Ehren der Befreiung von Jamukha erwischte Dschingis Khans Bruder Belgutei einen Dieb, der ein Zaumzeug und eine Leine von einem Anbindepfosten gestohlen hatte. Bogatyr Buri Boko vom Stamm Chzhurki (Yurki) trat für den Dieb ein. Es kam zu einem Kampf, der für die Tschurka schlecht endete. Als Dschingis einen weiteren Feldzug gegen die Tataren startete, kamen die Chzhurks, eingedenk des Streits, nicht selbst zu Hilfe, sondern zogen in die wehrlosen mongolischen Jurten, beraubten und töteten ein Dutzend gebrechlicher alter Menschen. Dschingis kehrte von der Kampagne zurück und beschloss, den Chzhurka-Stamm zu bestrafen, und besiegte ihre Lager. Die Anführer des Stammes wurden hingerichtet und die überlebenden Krieger wurden in die Armee des mongolischen Khan aufgenommen.

Die Einzelheiten dessen, was als nächstes geschah (1185-1197), sind nicht genau bekannt, aber die Lücke im historischen Wissen kann gut mit Informationen aus dem informativen Buch Meng da Bei Lu (Die geheime Geschichte der Mongolen) gefüllt werden. Meng da Bei lu berichtet, dass Temujin von den Manchus gefangen genommen wurde und 11 Jahre im Gefängnis verbrachte. Dann entkam er irgendwie und kehrte in die Steppe zurück.

Jetzt musste Dschingis wieder von vorne anfangen. Von den 13.000 Reitern blieben weniger als 3.000 übrig, die Mongolen verloren nicht nur alle Vorteile, die sie während ihrer Herrschaft erworben hatten Dschinghis Khan sondern auch miteinander gestritten. Sogar Khasar verließ seinen Bruder und ging, um dem Khan der Keraiten zu dienen.

Doch schon 1198 stand Temujin erneut an der Spitze einer mächtigen Horde. Was erlaubte ihm, das Verlorene so schnell zurückzugeben? Wahrscheinlich wirkte sich die Zunahme der Leidenschaftlichkeit der Mongolen erneut aus. Die Zahl der „Menschen mit langem Willen“ wuchs; auch ihr Wunsch, das Leben nach ihren eigenen Vorstellungen zu gestalten, wuchs. Deshalb brauchten sie immer noch einen Anführer, der ihnen befiehlt, das zu tun, was sie tun wollten. Schließlich träumten die Rivalen von Dschingis - die wohlgeborenen Noyons des Altai, Khuchar, Seche Biki - von der alten Ordnung, die auf Willkür, dem Recht auf Schande und mangelnder Pflichttreue beruhte; Unterstützer von Dschingis gesucht fester Auftrag, Garantien der gegenseitigen Unterstützung und Achtung ihrer Rechte. Nachdem Dschingis Khan die Bestrebungen seiner Anhänger perfekt verstanden hatte, formulierte er ein neues Gesetzbuch - die Große Yasa. Yasa war keineswegs eine Abwandlung des Gewohnheitsrechts, sondern basierte auf der Pflicht zur gegenseitigen Hilfeleistung, der einheitlichen Disziplin für alle und der kompromisslosen Verurteilung von Verrat.

Also Jasa Dschinghis Khan, war in der Tat die Regulierung jener neuen Verhaltensstereotypen, die die "Menschen mit langem Willen" verteidigten. Die mongolische Praxis kannte nichts dergleichen. Ja, durch Große Yasa, jeder Verräter, das heißt eine Person, die jemanden betrog, der ihm vertraute, wurde hingerichtet. Gewöhnlichen Menschen wurde der Kopf abgeschlagen, und Menschen von hoher Geburt wurde das Rückgrat gebrochen, so dass das Blut im Körper der Erschlagenen verblieb. In diesem Fall könnten nach mongolischem Glauben die Toten zu einem neuen Leben wiedergeboren werden. Wenn das Blut zu Boden floss, verlor die Person nicht nur ihr Leben, sondern auch ihre Seele.

Genau so Todesstrafe auch wegen unterlassener Hilfeleistung gegenüber einem Mitstreiter geltend gemacht. Zum Beispiel war jeder Mongole verpflichtet (!), nachdem er einen Stammesgenossen in der Wüste getroffen hatte, ihm etwas zu trinken und zu essen anzubieten. Schließlich konnte ein Reisender, der keine Gelegenheit hatte, seine Kräfte zu stärken, sterben, und dann fiel der Mordvorwurf auf den Gesetzesübertreter. Wenn einer der Soldaten einen Bogen oder einen Köcher mit Pfeilen verlor, musste der Hintermann die Waffe aufheben und ihm zurückgeben. Auch der Verstoß gegen diese Regel wurde mit unterlassener Hilfeleistung gleichgesetzt und mit der Todesstrafe geahndet.

Die Todesstrafe war auch eine Vergeltung für Mord, Unzucht eines Mannes, Untreue einer Frau, Diebstahl, Raub, Aufkauf von gestohlenen Gütern, Verstecken eines entlaufenen Sklaven, Zauberei, die darauf abzielte, dem Nächsten Schaden zuzufügen, dreimaliges Versäumnis, eine Schuld zurückzuzahlen. Für weniger schwere Verbrechen war die Verbannung nach Sibirien oder die Bestrafung mit einer Geldstrafe vorgesehen.

Yasa – ein unerhörter Verstoß gegen Stammesbräuche – markierte das Ende der latenten („Inkubations-“) Periode der mongolischen Ethnogenese und den Übergang zu einer expliziten Periode der Aufstiegsphase mit einem neuen Imperativ: „Sei, wer du sein solltest!“ Das gesetzlich verankerte Prinzip der gegenseitigen Hilfeleistung gab den leidenschaftlichen Subethnos der Chingas-Anhänger die Möglichkeit, ihre Bemühungen zu koordinieren. Die meisten Mongolen bevorzugten jedoch hartnäckig die üblichen Formen des Stammeslebens und nicht das Leben einer Militärhorde.

Die Feinde der Mongolen von Dschingis waren immer noch die Merkits und die Naimans und die Tataren und die Jurchens und die Oiraten, und der einzige Verbündete - die von Wang Khan angeführten Keraiten - war nicht zuverlässig. "Menschen mit langem Willen" mussten sich nach wie vor wehren, um zu überleben. Aber nun diktierte ihnen die gesteigerte Leidenschaft den Wunsch nach Siegen, denn damals konnte nur der Sieg über die Feinde das Volk vor der ständigen Bedrohung retten. Und die Kriege um den Sieg begannen. Der Eintritt der Mongolen in die Arena der militärpolitischen Weltgeschichte wurde zu einem Wendepunkt in der Existenz des gesamten eurasischen Kontinents.

Zu Beginn des 13. Jahrhunderts, in den Jahren 1202-1203, die einen Wendepunkt für die gesamte Situation in der Steppe darstellten, besiegten die Mongolen zuerst die Merkits und dann die Keraiten. Tatsache ist, dass die Keraiten in Anhänger von Dschingis Khan und seine Gegner aufgeteilt waren. Die Gegner von Dschingis Khan wurden vom Sohn von Van Khan, dem legitimen Thronfolger - Nilha (unter den Keraiten, nestorianischen Christen, entsprach dieser Name dem Namen Ilya) angeführt. Nilha hatte Grund zu hassen Dschinghis Khan: Selbst zu einer Zeit, als Wang Khan ein Verbündeter von Dschingis war, wollte der Anführer der Keraiten, der die unbestreitbaren Talente des letzteren sah, den Thron von Kerait unter Umgehung seines eigenen Sohnes auf ihn übertragen. Dieser Teil der Keraiten stieß zu Lebzeiten von Wang Khan mit den Mongolen zusammen. Und obwohl die Keraiten zahlenmäßig überlegen waren, besiegten die Mongolen sie dank der Tatsache, dass sie außergewöhnliche Beweglichkeit zeigten und den Feind überraschten.

Im Zusammenstoß mit den Keraiten zeigte sich der Charakter von Dschingis Khan voll und ganz. Als Van Khan und sein Sohn Nilha vom Schlachtfeld flohen, hielt einer ihrer Noyons mit einer kleinen Abteilung die Mongolen fest und rettete ihre Anführer aus der Gefangenschaft. Dieser Noyon wurde beschlagnahmt, vor die Augen von Dschingis gebracht, und er fragte: „Warum, Noyon, als er die Position Ihrer Truppen sah, hat er sich nicht verlassen? Sie hatten sowohl die Zeit als auch die Gelegenheit." Er antwortete: "Ich habe meinem Khan gedient und ihm die Möglichkeit gegeben zu fliehen, und mein Kopf ist für dich, oh Eroberer." Dschingis Khan sagte: „Jeder sollte diesen Mann nachahmen. Schau, wie tapfer, treu, tapfer er ist. Ich kann dich nicht töten, Junge, ich biete dir einen Platz in meiner Armee an.“ Noyon wurde ein Tausendmann und diente natürlich treu Dschinghis Khan, weil die keraitische Horde auseinanderfiel. Wang Khan selbst starb auf absurde Weise, als er versuchte, zu den Naimans zu fliehen. Ihre Wachen an der Grenze, die einen Kerait sahen, töteten ihn ohne nachzudenken und präsentierten ihrem Khan den abgetrennten Kopf des alten Mannes.

Im Jahr 1204 kam es zu einem unvermeidlichen Zusammenstoß zwischen den Mongolen von Dschingis Khan und dem mächtigen Naiman Khanat - einer Horde mit einer gemischten Bevölkerung, bestehend aus den Naiman-Mongolen und den Türken, die sich ihnen anschlossen. Und wieder gewannen die Mongolen von Dschingis. Der Khan der Naimans starb und sein Sohn Kuchluk (Gush Luk) floh zu seinen Stammesangehörigen - Kara Kitai. Die Besiegten wurden wie üblich in die Horde von Dschingis aufgenommen.

In der östlichen Steppe gab es keine Stämme mehr, die sich der neuen Ordnung aktiv widersetzen konnten, und 1206 wurde Dschingis am großen Kurultai erneut zum Khan gewählt, aber bereits von der gesamten Mongolei. So wurde der rein mongolische Staat geboren. Der einzige feindliche Stamm blieben die alten Feinde der Borjigins - die Merkits, aber selbst diese wurden 1208 in das Tal des Flusses Irgiz vertrieben.

Die wachsende Leidenschaft der Horde von Dschingis Khan ermöglichte es ihr, verschiedene Stämme und Völker ganz einfach und fruchtbar zu assimilieren. Denn gemäß den mongolischen Verhaltensstereotypen hätte der Khan Gehorsam, Gehorsam gegenüber einem Befehl, Erfüllung von Pflichten fordern können und sollen, aber von einer Person zu verlangen, dass sie ihren Glauben oder ihre Bräuche aufgibt, galt nicht nur als dumm, sondern auch als unmoralisch - Der Einzelne hatte das Recht auf seine eigene Wahl. Diese Anordnung zog viele an. 1209 sandte der unabhängige Staat der Uiguren Botschafter nach Dschingis Khan mit der Bitte, sie in seine Ulus aufzunehmen. Dem Antrag wurde natürlich stattgegeben, und Dschingis Khan gewährte den Uiguren enorme Handelsprivilegien. Eine Karawanenroute führte durch Uiguren, und die Uiguren, die Teil des mongolischen Staates waren, wurden reich, indem sie Wasser, Früchte, Fleisch und „Genuss“ zu hohen Preisen an hungernde Karawanenbewohner verkauften.

Die freiwillige Vereinigung Uigurens mit der Mongolei erwies sich auch für die Mongolen als nützlich. Erstens haben die Steppen, die keine eigene Schriftsprache hatten, das Uigurische ausgeliehen. (Es ist interessant, dass der erste Analphabete im Ulus ein gebürtiger Tatar war, ein Waisenjunge Shikhi Khutuhu, der von der Mutter des Khans, Oelun, aufgezogen wurde.) Zweitens gingen die Mongolen mit der Annexion Uigurens über die Grenzen ihres ethnischen Bereichs hinaus und kam in Kontakt mit anderen Völkern der Oikumene.

1210 brach ein schwerer Krieg mit den Jurchens aus. Die mongolische Armee wurde geführt Dschinghis Khan, seine Söhne Jochi, Chagatai, Ogedei und Kommandant Jebe. Die Jurchen-Kommandeure waren den mongolischen nicht unterlegen, aber sie hatten keine Truppen, die den Truppen von Dschingis Khan ähnelten. Die Jurchens erlitten Niederlagen, kämpften aber hartnäckig - der Krieg dauerte sehr lange und endete erst 1234, nach dem Tod von Dschingis Khan, mit der Eroberung der letzten Hochburgen des Kin-Reiches - Kaifeng und Caizhou.

In Kaifeng starben die Jurchens, die sich verzweifelt widersetzten, einfach an Hunger. Sie waren so schwach, dass sie keine Waffen in der Hand halten konnten. Als ihnen angeboten wurde, sich zu ergeben, sagten die Soldaten: „Solange es Mäuse in der Festung gibt, fangen und essen wir sie, und wenn es keine gibt, haben wir Frauen und Kinder, wir werden sie essen, aber wir werden nicht aufgeben." So war die Jürchen-Leidenschaft, die der mongolischen in nichts nachstand.

1216 besiegten die Mongolen am Irgiz-Fluss die Überreste der Merkits vollständig, aber sie selbst wurden von den Khorezmianern angegriffen.

Es ist notwendig, mehr über Khorezm zu sagen. Khorezm erwies sich als der mächtigste der Staaten, die im 12. Jahrhundert mit der Schwächung der Macht der Seldschuken entstanden. Die Herrscher von Khorezm von den Gouverneuren des Herrschers von Urgench wurden zu unabhängigen Souveränen und nahmen den Titel "Khorezmshahs" an. Sie erwiesen sich als tatkräftige, unternehmungslustige und kriegerische Herrscher. Dies ermöglichte den Khorezmshahs, den größten Teil Zentralasiens zu erobern. Sie eroberten sogar Südafghanistan und vereinten damit den Iran und Maverannahr unter ihrer Herrschaft. Die Khorezmshahs schufen einen riesigen Staat, in dem die Hauptstreitkräfte die Türken aus den angrenzenden Steppen waren: die Kangly (Pechenegs) und die Karluken.

Aber dieser Staat erwies sich trotz der Fülle an materiellem Reichtum als zerbrechlich, tapfere Krieger und erfahrene Ulema, die als Diplomaten dienten. Das Regime der Militärdiktatur stützte sich auf Stämme, die der lokalen Bevölkerung fremd waren, die eine andere Sprache, andere Bräuche und Bräuche hatten. Von einer unterschiedlichen Religion kann nicht gesprochen werden, da das Religionsverständnis der türkischen Soldaten äußerst amorph war. Aber die Söldner wussten, wie man sich daneben benimmt! Sie erregten Unzufriedenheit unter den Einwohnern von Samarkand, Buchara, Merv - mit einem Wort einer Reihe zentralasiatischer Städte, in denen die Bevölkerung die Willkür der Gulams nicht ertragen konnte. Der Aufstand in Samarkand führte beispielsweise dazu, dass die türkische Garnison zerstört wurde und die Anwohner die Türken auseinander rissen. Dem wurde natürlich gefolgt Strafaktion Khorezmians, die den Aufstand unterdrückten und brutal mit der Bevölkerung von Samarkand umgingen. Auch andere große und reiche Städte Zentralasiens litten darunter.

In dieser Situation beschloss Khorezmshah Mohammed, seinen Titel „Ghazi“ – „siegreiche Ungläubige“ – zu bestätigen und für einen weiteren Sieg über sie berühmt zu werden. Die Gelegenheit bot sich ihm im selben Jahr 1216, als die Mongolen im Kampf mit den Merkits den Irgis erreichten. Nachdem Mohammed von der Ankunft der Mongolen erfahren hatte, schickte er eine Armee gegen sie, nur weil die Steppenbewohner nicht an Allah glaubten.

Die Khorezmian-Armee griff die Mongolen an, aber in der Nachhutaktion gingen sie selbst in die Offensive und schlugen die Khorezmianer schwer. Nur der Angriff des linken Flügels, kommandiert von dem talentierten Kommandanten Jelal ad Din, dem Sohn von Khorezmshah, korrigierte die Situation. Danach zogen sich die Khorezmianer zurück und die Mongolen kehrten nach Hause zurück: Sie wollten nicht mit Khorezm kämpfen, im Gegenteil, Dschingis Khan wollte mit aller Kraft die Beziehungen zu Khorezmshah verbessern. Schließlich führte die Große Karawanenstraße durch Zentralasien, und alle Besitzer der Ländereien, auf denen sie verlief, wurden durch die von den Kaufleuten gezahlten Zölle reich. Händler zahlten bereitwillig Zölle, weil sie die Kosten ausnahmslos an die Verbraucher weitergaben, ohne selbst etwas zu verlieren. Um alle mit der Karawanenroute verbundenen Vorteile zu bewahren, suchten die Mongolen Ruhe und Frieden an ihren Grenzen. Die Glaubensverschiedenheit gab ihrer Meinung nach keinen Grund für einen Krieg und konnte kein Blutvergießen rechtfertigen. Wahrscheinlich hat der Khorezmshah selbst die episodische Natur der Kollision auf der Irgiz verstanden. 1218 schickte Muhammad eine Handelskarawane in die Mongolei. Der Frieden wurde wiederhergestellt, zumal die Mongolen keine Zeit für Khorezm hatten.

Etwas früher begann der Naiman-Prinz Kuchluk einen neuen Krieg mit den Mongolen und stützte sich auf die Stärke seiner Stammesgenossen - die Bestrafung der Kitai. Kuchluk wurde besiegt, aber es war keine militärische Schwäche, die den Prinzen tötete. Seine Streitkräfte reichten aus, um gegen das von Dschingis Khan entsandte kleine Korps zu kämpfen, aber Kuchluk akzeptierte einen neuen Glauben, dessen Einzelheiten in den Quellen nicht verfügbar sind. Jedenfalls gehörte dieser Glaube weder zum Islam, noch zum Christentum, noch zum Buddhismus, sondern war eine Art unbekannter Kult. Etwas anderes ist sicher bekannt: Die gesamte Bevölkerung verweigerte Kutschluk den Gehorsam. Er floh, verteidigte sich heldenhaft, zog sich in den Pamir zurück, wo er von den Mongolen eingeholt und getötet wurde. Und die Bevölkerung des Kara-Khitay-Khanats unterwarf sich vollständig und bereitwillig Dschingis Khan.

Zum zweiten Mal wurden die mongolisch-khorezmischen Beziehungen von den türkischen Sardars (Offizieren) und dem Khorezmshah selbst verletzt, der ihre Willkür billigte. 1219 näherte sich eine reiche Karawane aus den Ländern von Dschingis Khan der Stadt Otrar, dem Besitz der Khorezmshah. Die Karawane hielt am Ufer des Syr Darya, und die Kaufleute gingen in die Stadt, um auf dem Basar Vorräte einzukaufen und ein Bad zu nehmen. Die Kaufleute trafen zwei Bekannte, und einer der Leute, die sie trafen, informierte den Herrscher der Stadt, dass diese Kaufleute Spione seien. Er erkannte sofort, dass es einen guten Grund gibt, Reisende auszurauben. Kaufleute wurden getötet, Eigentum beschlagnahmt. Der Herrscher von Otrar schickte die Hälfte der Beute nach Khorezm, und Mohammed nahm die Beute an, was bedeutet, dass er die Verantwortung für das, was er getan hatte, mittragen musste.

Dschinghis Khan schickte Gesandte, um herauszufinden, was solch einen seltsamen Vorfall verursacht hat. Mohammed war wütend, als er die Ungläubigen sah, und befahl, einige der Botschafter zu töten und einige nackt auszuziehen in die Steppe in den sicheren Tod zu treiben. Zwei oder drei Mongolen kamen noch nach Hause und erzählten, was passiert war. Dschingis Khans Wut kannte keine Grenzen. Aus Sicht der Mongolen geschahen die schrecklichsten Verbrechen: der Betrug von Vertrauensleuten und die Ermordung von Gästen. Laut der Großen Yasa konnte Dschingis Khan weder die Kaufleute, die in Otrar getötet wurden, noch die Botschafter, die der Khorezmshah beleidigte und tötete, ungestraft lassen. Der Khan musste kämpfen, sonst würden sich die Stammesangehörigen einfach weigern, ihm zu vertrauen.

In Zentralasien verfügte der Khorezmshah über eine 400.000 Mann starke reguläre Armee. Und die Mongolen hatten, wie unser berühmter Orientalist V. V. Bartold feststellte, nur 200.000 Milizen. Dschingis Khan forderte von allen Verbündeten militärische Hilfe. Krieger kamen von den Türken und Kara Kitai, die Uiguren schickten eine Abteilung von 5.000 Menschen, nur der Tangut-Botschafter antwortete kühn: "Wenn Sie nicht genug Truppen haben, kämpfen Sie nicht." Dschingis Khan betrachtete die Antwort als Beleidigung und sagte: "Nur tot könnte ich eine solche Beleidigung ertragen."

So, Dschinghis Khan warf auf Khorezm die versammelten mongolischen, uigurischen, türkischen und karachinesischen Truppen. Der Khorezm Shah, der sich mit seiner Mutter Turkan Khatun gestritten hatte, vertraute den mit ihr verwandten Militärführern nicht. Er hatte Angst, sie zu einer Faust zu sammeln, um den Ansturm der Mongolen abzuwehren, und zerstreute die Armee unter den Garnisonen. Die besten Kommandeure des Schahs waren sein eigener ungeliebter Sohn Jelal ad Din und der Kommandant der Khojent-Festung Timur Melik. Die Mongolen nahmen nacheinander Festungen ein, und in Khojent konnten sie selbst die Festung nicht erobern, sondern die Garnison erobern. Timur Melik setzte seine Soldaten auf Flöße und entkam der Verfolgung entlang des breiten Syr Darya. Verstreute Garnisonen konnten die Offensive der Truppen von Dschingis Khan nicht zurückhalten. Bald alle große Städte Sultanat: Samarkand, Buchara, Merv, Herat - wurden von den Mongolen erobert.

Bezüglich der Eroberung der zentralasiatischen Städte durch die Mongolen gibt es eine etablierte Version: "Wilde Nomaden zerstörten die kulturellen Oasen der Ackerbauvölker." Diese Version basiert auf Legenden, die von muslimischen Hofgeschichtsschreibern geschaffen wurden. Beispielsweise wurde der Fall von Herat von islamischen Historikern als eine Katastrophe gemeldet, bei der die gesamte Bevölkerung in der Stadt ausgerottet wurde, mit Ausnahme einiger Männer, denen es gelang, in der Moschee zu fliehen. Sie versteckten sich dort, aus Angst, auf die mit Leichen übersäten Straßen hinauszugehen. Nur wilde Tiere durchstreiften die Stadt und quälten die Toten. Nachdem sie einige Zeit gesessen und sich erholt hatten, gingen diese "Helden" in ferne Länder, um Karawanen auszurauben, um ihren verlorenen Reichtum zurückzugewinnen.

Dies ist ein typisches Beispiel für Mythenbildung. Immerhin, wenn die gesamte Bevölkerung große Stadt ausgerottet wurde und Leichen auf die Straßen legte, dann würde in der Stadt, insbesondere in der Moschee, die Luft mit Ptomaine verseucht sein, und diejenigen, die sich dort versteckten, würden einfach sterben. Außer Schakalen leben keine Raubtiere in der Nähe der Stadt, und sie dringen sehr selten in die Stadt ein. Es war für erschöpfte Menschen einfach unmöglich, ein paar hundert Kilometer von Herat entfernt Karawanen auszurauben, weil sie zu Fuß gehen und Lasten tragen müssten - Wasser und Proviant. Ein solcher „Räuber“, der auf eine Karawane gestoßen ist, könnte sie nicht ausrauben, da seine Kraft nur ausreichen würde, um nach Wasser zu fragen.

Noch amüsanter sind die Informationen, die Historiker über Merv geben. Die Mongolen nahmen es 1219 ein und töteten dort angeblich auch alle Einwohner bis dahin letzter Mann. Aber bereits 1229 rebellierte Merv und die Mongolen mussten die Stadt erneut einnehmen. Und schließlich schickte Merv zwei Jahre später eine Abteilung von 10.000 Menschen, um gegen die Mongolen zu kämpfen.

Die Früchte einer glühenden Fantasie, wörtlich genommen, führten zu einer bösen, "schwarzen" Legende über die mongolischen Gräueltaten. Wenn wir den Grad der Zuverlässigkeit der Quellen berücksichtigen und einfache, aber notwendige Fragen stellen, ist es leicht zu trennen historische Wahrheit aus der literarischen Fiktion.

Die Mongolen besetzten Persien fast kampflos und vertrieben den Sohn des Khorezmshah, Jelal ad Din, nach Nordindien. Mohammed II. Ghazi selbst starb, gebrochen durch Kampf und ständige Niederlage, in einer Leprakolonie auf einer Insel im Kaspischen Meer (1221). Die Mongolen schlossen auch Frieden mit der schiitischen Bevölkerung des Iran, die ständig von den Sunniten an der Macht, insbesondere dem Kalifen von Bagdad und Jelal ad Din selbst, beleidigt wurde. Infolgedessen litt die schiitische Bevölkerung Persiens viel weniger als die Sunniten Zentralasiens. Wie dem auch sei, 1221 war die Schimärenbildung - der Staat der Khorezmshahs - beendet. Unter einem Herrscher – Mohammed II. Ghazi – erreichte dieser Staat seine höchste Macht und starb. Infolgedessen wurden Khorezm, der Nordiran und Chorasan dem mongolischen Reich angegliedert.

1226 schlug die Stunde des Tangutenstaates, der sich im entscheidenden Moment des Krieges mit Khorezm weigerte Dschingis in hilfe. Die Mongolen betrachteten diesen Schritt zu Recht als Verrat, der laut Yasa Rache erforderte. Jetzt ist das Territorium des Tangut-Staates, und das sind die Steppen und Hochebenen neben der Biegung des Gelben Flusses und dem Nanshan-Kamm, eine echte Wüste. Aber im dreizehnten Jahrhundert auf dieser Erde existiert reiches Land mit große Städte, Goldminen, reguläre Armee und ursprüngliche Kultur. Die Hauptstadt von Tangut war die Stadt Zhongxing. Es wurde 1227 von Dschingis Khan belagert, nachdem er die Tanguten-Truppen in früheren Schlachten besiegt hatte.

Während der Belagerung von Zhongxing starb Dschingis Khan, aber die mongolischen Noyons verheimlichten auf Befehl ihres Anführers seinen Tod. Die Festung wurde eingenommen und die Bevölkerung der "bösen" Stadt, auf die die Kollektivschuld des Verrats fiel, wurde hingerichtet. Der Tangut-Staat verschwand und ließ nur zurück schriftliche Beweise ehemalige Hochkultur, aber die Stadt überlebte und lebte bis 1405, als sie von den Chinesen der Ming-Dynastie zerstört wurde.

Von der Hauptstadt der Tanguten brachten die Mongolen den Leichnam ihres großen Khans in ihre heimischen Steppen. Die Bestattungszeremonie war wie folgt: Die Überreste wurden in das ausgehobene Grab gesenkt Dschinghis Khan zusammen mit vielen wertvollen Dingen und tötete alle Sklaven, die die Bestattungsarbeiten verrichteten. Dem Brauch entsprechend war es genau ein Jahr später erforderlich, eine Gedenkfeier zu feiern. Um die Grabstätte genau zu finden, gingen die Mongolen wie folgt vor. Am Grab opferten sie ein kleines Kamel, das sie gerade ihrer Mutter weggenommen hatten. Und ein Jahr später fand das Kamel selbst in der grenzenlosen Steppe den Ort, an dem ihr Junges getötet wurde. Nachdem die Mongolen dieses Kamel geschlachtet hatten, führten sie den vorgeschriebenen Gedenkritus durch und verließen dann das Grab für immer. Und immer noch weiß niemand, wo Dschingis Khan begraben liegt.

BEIM letzten Jahren eigenes Leben Dschinghis Khan war äußerst besorgt über das Schicksal seines Staates. Der Khan hatte vier Söhne von seiner geliebten Frau Borte und viele Kinder von anderen Frauen, die, obwohl sie als legitime Kinder galten, kein Recht hatten, den Platz ihres Vaters einzunehmen. Die Söhne Bortes unterschieden sich untereinander sehr in Neigungen und Charakter. Der älteste Sohn, Jochi, wurde kurz nach der Merkit-Gefangenschaft von Borte geboren und somit nicht nur „ Klatsch“, aber der jüngere Bruder Chagatai nannte ihn einen „merkit degenerierten“. Obwohl Borte Jochi ausnahmslos verteidigte und Dschingis Khan selbst seinen Sohn immer als seinen eigenen anerkannte, fiel der Schatten der Merkit-Gefangenschaft seiner Mutter auf Jochi als Last des Verdachts einer unehelichen Geburt. Einmal rief Chagatai in Anwesenheit seines Vaters offen Jochi an, und die Angelegenheit endete fast in einem Kampf zwischen den Brüdern.

Es gab einige stabile Stereotypen in Jochis Verhalten, die ihn stark von Dschingis unterschieden. Wenn es für Dschingis Khan kein wirkliches Konzept der Barmherzigkeit für Feinde gab (er verließ das Leben nur für kleine Kinder, die von seiner Mutter Hoelun adoptiert wurden, und für die tapferen Bagaturen, die den mongolischen Dienst annahmen), dann zeichnete sich Jochi durch Menschlichkeit und Freundlichkeit aus . Während der Belagerung von Gurganj baten die vom Krieg völlig erschöpften Khorezmianer darum, die Kapitulation zu akzeptieren, dh sie zu verschonen. Jochi sprach sich für Gnade aus, aber Dschingis Khan lehnte die Bitte um Gnade kategorisch ab, und infolgedessen wurde die Gurganj-Garnison teilweise massakriert und die Stadt selbst vom Wasser des Amu Darya überflutet. Leider vertiefte sich das Missverständnis zwischen dem Vater und dem ältesten Sohn, das ständig durch Intrigen und Verleumdungen von Verwandten geschürt wurde, im Laufe der Zeit und verwandelte sich in Misstrauen des Souveräns gegenüber seinem Erben.

Dschinghis Khan vermutete, dass Jochi bei den eroberten Völkern an Popularität gewinnen und sich von der Mongolei abspalten wollte. Es ist unwahrscheinlich, dass dies der Fall war, aber Tatsache bleibt: Anfang 1227 wurde Jochi, der in der Steppe jagte, mit gebrochenem Rückgrat tot aufgefunden. Die schrecklichen Details dessen, was passiert ist, sind unbekannt, aber ohne Zweifel war der Vater die einzige Person, die am Tod von Jochi interessiert war und dem Sohn des Khans ein Ende setzen konnte.

Im Gegensatz zu Jochi war der zweite Sohn von Dschingis Khan, Chagatai, ein strenger, exekutiver und sogar grausamer Mann. Daher erhielt er den Posten des „Bewahrers von Yasa“ (so etwas wie der Generalstaatsanwalt oder Oberste Richter). Chagatai hielt das Gesetz absolut strikt ein und behandelte Übertreter ohne Gnade.

Der dritte Sohn des Großkhans. Ogedei zeichnete sich wie Jochi durch Freundlichkeit und Toleranz gegenüber Menschen aus. Aber das charakteristischste Merkmal von Ogedei war eine Leidenschaft für die Steppenjagd und das Trinken in Gesellschaft von Freunden. Der Unterschied in Ogedeis Verhalten wird am besten durch den folgenden Fall veranschaulicht: Einmal sahen die Brüder auf einer gemeinsamen Reise einen Muslim, der am Wasser badete. Nach muslimischem Brauch war jeder wahre Gläubige verpflichtet, mehrmals am Tag zu beten und sich rituell zu waschen. Im Gegensatz dazu verbot die mongolische Tradition, sich den ganzen Sommer über irgendwo zu waschen. Die Mongolen glaubten, dass das Waschen in einem Fluss oder See ein Gewitter verursacht und ein Gewitter in der Steppe für Reisende sehr gefährlich ist, und daher wurde der „Ruf“ eines Gewitters als Versuch auf das Leben anderer Menschen angesehen. Nuhurs (Kämpfer) des rücksichtslosen Anwalts Chagatai ergriffen einen Muslim. In Erwartung einer blutigen Auflösung – dem unglücklichen Mann wurde mit Enthauptung gedroht – schickte Ogedei seinen Mann, um dem Muslim zu sagen, er solle antworten, dass er Gold ins Wasser geworfen habe und dort nur danach suche. Das sagte der Muslim zu Chagatai. Er befahl, nach einer Münze zu suchen, und während dieser Zeit warf Ugedeis Kämpfer eine goldene ins Wasser. Die gefundene Münze wurde dem "rechtmäßigen" Besitzer zurückgegeben. Zum Abschied holte Ugedei eine Handvoll Münzen aus seiner Tasche, gab sie dem Mann, den er gerettet hatte, und sagte: „Wenn Sie das nächste Mal Gold ins Wasser werfen, gehen Sie nicht hinter ihm her, brechen Sie nicht das Gesetz. ”

Die meisten jüngerer Sohn Dschingis Khan, Tului, wurde, wie die chinesische Chronik zeigt, 1193 geboren. Wie wir von Meng da Bei Lu wissen, war Dschingis Khan bis 1197 in Jurchen-Gefangenschaft. Diesmal war Bortes Untreue ziemlich offensichtlich, aber Dschingis Khan und Tului erkannten ihn sein legitimer Sohn, obwohl Tuluy äußerlich Borjigin nicht ähnelte. Alle Borjigins zeichneten sich durch grüne oder bläuliche Augen aus, chinesische Historiker nannten sie "glasig" und blond mit roten Haaren, und Tului hatte ein ganz gewöhnliches mongolisches Aussehen - schwarze Haare und dunkle Augen.

Von den vier Söhnen von Dschingis Khan besaß der jüngste die größten Talente und zeigte die größte moralische Würde. guter Kommandant und ein hervorragender Verwalter blieb Tului ein liebevoller Ehemann und zeichnete sich durch Adel aus. Er heiratete die Tochter des verstorbenen Oberhauptes der Keraiten, Wang Khan, der ein frommer Christ war. Tului selbst hatte kein Recht, den christlichen Glauben anzunehmen: Wie Dschingisiden musste er sich zur Religion seiner Vorfahren - Bön - bekennen. Aber der Sohn des Khans erlaubte seiner Frau, nicht nur alle christlichen Riten in einer luxuriösen "Kirchen" -Jurte durchzuführen, sondern auch Priester bei sich zu haben und Mönche zu empfangen. Der Tod von Tului kann ohne Übertreibung als heroisch bezeichnet werden. Als Ogedei krank wurde, nahm Tului freiwillig einen starken schamanischen Trank, um die Krankheit an sich „anzuziehen“, und starb, um seinen Bruder zu retten.

Alle vier Söhne waren erbberechtigt Dschinghis Khan. Nach der Beseitigung von Jochi blieben drei Erben übrig, und als Dschingis starb und der neue Khan noch nicht gewählt worden war, regierte Tului den Ulus. Beim Kurultai von 1229 wurde der sanfte und tolerante Ogedei gemäß dem Willen von Dschingis zum Großkhan gewählt. Ogedei hatte, wie wir bereits erwähnt haben, eine gute Seele, aber die Freundlichkeit des Souveräns ist oft nicht zum Vorteil des Staates und der Untertanen. Die Verwaltung des Ulus unter ihm war sehr schwach und wurde hauptsächlich aufgrund der Strenge von Chagatai und der diplomatischen und administrativen Fähigkeiten von Tului durchgeführt. Der große Khan selbst zog es vor, mit Jagden und Festen im Westen umherzustreifen Mongolei.

Die Enkel von Dschingis Khan wurden zugeteilt verschiedene Bereiche ulus oder hohe Positionen. Der älteste Sohn von Jochi, Horde Ichen, erhielt die Weiße Horde zwischen dem Irtysch- und dem Tarbagatai-Kamm (dem Gebiet des heutigen Semipalatinsk). Der zweite Sohn, Batu, begann, die Goldene (große) Horde an der Wolga zu besitzen. Der dritte Sohn, Sheibani, ging zur Blauen Horde, die von Tjumen bis zum Aralsee streifte. Gleichzeitig wurden den drei Brüdern - den Herrschern der Ulusse - nur zweitausend mongolische Krieger zugeteilt Gesamtstärke Die Armee der Mongolen erreichte 130.000 Menschen.

Die Kinder von Chagatai erhielten ebenfalls jeweils tausend Soldaten, und die Nachkommen von Tului, die am Hof ​​waren, besaßen den gesamten Ulus des Großvaters und des Vaters. So etablierten die Mongolen ein Erbsystem, Minorität genannt, bei dem der jüngste Sohn alle Rechte seines Vaters als Erbe erhielt und ältere Brüder nur einen Anteil am gemeinsamen Erbe.

Der große Khan Ugedei hatte auch einen Sohn - Guyuk, der das Erbe beanspruchte.
Die Zunahme des Clans zu Lebzeiten der Kinder von Dschingis verursachte die Aufteilung des Erbes und enorme Schwierigkeiten bei der Verwaltung des Ulus, der sich über das Gebiet vom Schwarzen bis zum Gelben Meer erstreckte. In diesen Schwierigkeiten und Familiensünden lauerte die Saat für zukünftige Konflikte, die den großen Staat zerstörten, der von Dschingis Khan und seinen Gefährten geschaffen wurde.

Dschingis Khan (bekannt unter seinem eigenen Namen Temujin) ist einer der die größten Generäle in der Geschichte. Das Datum seiner Geburt wird ungefähr festgelegt, normalerweise sagen sie ungefähr 1155.

Dschingis Khan hatte eine schwierige Kindheit. Der Vater starb, als der Junge noch sehr jung war, und der zukünftige Eroberer musste mit seiner Mutter buchstäblich verhungern.

Temujin wurde von seinem Verwandten gefangen genommen, der Angst vor Rache hatte, von dort fliehen konnte und dann gefunden wurde Gemeinsame Sprache mit einem mächtigen Steppenführer, Tooril, mit dessen Unterstützung er an Macht und Autorität zu gewinnen begann. Schon damals erwies er sich selbst nach mittelalterlichen Maßstäben als grausamer Herrscher, der kein Mitleid mit seinen Rivalen kannte.

Zuerst gewann Dschingis Khan Vernichtungskriege in der Mongolei und stand ab 1202 an der Spitze der Eroberungszüge.

1202 wurden die tatarischen Truppen von Temuchin mit besonderer Grausamkeit niedergeschlagen. 1204 vernichtete Dschingis Khan im Kampf um die Macht in der Mongolei den mächtigen Khan Jamukha – einen Mann, mit dem sie in der Kindheit befreundet waren und der in ihren ersten Kämpfen Schulter an Schulter in die Schlacht zog.

Offiziell lautet der Spitzname „Dschingis Khan“, d.h. „Herr des Wassers“ erhielt Temujin 1206, als ihn die Kurultai (große Versammlung) zum Khan wählte. Dschingis Khan hielt eine Serie ab Verwaltungsreformen in Heimatland aber er wollte Macht über hauptsächlich Frieden.

In den Jahren 1207-1211 unternahmen Temujins Truppen, angeführt von ihm und seinen Söhnen, einen Offensivfeldzug gegen Nordchina. Die Mongolen eroberten einen Teil des Jin-Reiches im Bereich der Chinesischen Mauer und erreichten fast Peking.

Peking wurde 1215 von den mongolischen Truppen eingenommen, Feuer loderten in der Stadt, die ganze Umgebung wurde in eine Wüste verwandelt.

Nach der Eroberung Chinas begann Dschingis Khan, Truppen zu sammeln, um das wohlhabende und wohlhabende Zentralasien zu erobern. Dieser Feldzug begann 1218 und war von einer Reihe hochkarätiger Eroberungen geprägt. Die Mongolen eroberten Buchara, Samarkand, Urgench - die alten zentralasiatischen Zentren.

1220 fiel der Nordiran, die Mongolen kamen auf die Krim.

Der erste Zusammenstoß schrecklicher Nomadenstämme mit Europäern fand 1223 statt. Es war die berüchtigte Schlacht am Fluss Kalka in der russischen Geschichte. In dieser Schlacht haben die Mongolen zugefügt schwere Niederlage Russisch-polowzische Truppen, berühmte russische Prinzen starben darin. Die Schlacht an der Kalka wurde zum Vorboten der zukünftigen Eroberung der Mongolen gegen Russland.

Der letzte Feldzug von Dschingis Khan fand 1226-1227 gegen das tibetische Reich Xi-Xia statt. Die Mongolen zerschlugen das alte Reich, aber Dschingis Khan hatte keine Zeit, die Früchte dieses Sieges zu genießen. Unter den Mauern der Reichshauptstadt stürzte er von seinem Pferd, wurde schwer krank und starb. Die Lage des Grabes des großen Anführers der Mongolen wurde geheim gehalten, aber ein weit verbreitetes Gerücht besagt, dass darin große Schätze versteckt waren.

3., 6. Klasse für Kinder

Biografie von Dschingis Khan über die Hauptsache

Das genaue Geburtsjahr von Dschingis Khan ist nicht sicher bekannt, es werden hauptsächlich 3 Daten genannt: 1155, 1162 und 1167. Temujin wurde im Delyun-Boldok-Tal in der Nähe des Flusses Onon geboren. Sein Vater war Yesugei-bagatura aus der alten mongolischen Familie Borjigin. Der Name der Mutter von Dschingis Khan war Hoelun, sie stammte aus alte Familie olchonuss. Der Name Temujin gehörte einem Tatarenführer, der kurz vor der Geburt seines Sohnes vom Vater von Dschingis Khan besiegt wurde.

9 Jahre nach der Geburt fand das Matchmaking der jungen Temujin und Borte statt, einem kleinen Mädchen aus dem Ungirat-Clan, sie war nur ein Jahr älter als Dschingis Khan. Der Überlieferung nach verließ der Vater die Kinder, damit sie sich trafen und anfingen, sich zu erkennen. Kurz nachdem er gegangen ist, stirbt Yesugei-bagatur. Einer von Literarische Quellen er wurde vergiftet.

Der Tod des Familienoberhauptes traf Yesugeis Witwen und Kinder hart, sie wurden aus ihren Häusern vertrieben, ohne Vieh zurückgelassen, hungrige und harte Jahre lagen vor ihnen. Dies reichte dem Taichiut-Anführer jedoch nicht aus und aus Angst um sein Leben beschließt er, Temujin zu überholen. Der Parkplatz wird angegriffen und Dschingis Khan gefangen genommen. Er verbringt einige Zeit in Gefangenschaft, wird gefoltert, entkommt aber später. Dank Sorgan-Shir, der den Flüchtling nicht verriet, wird Temujin wiederhergestellt, erhält eine Waffe, ein Pferd und kehrt zu seiner Familie zurück.

Später heiratet Temujin Borta und beginnt, die Unterstützung der Steppenführer zu gewinnen.

Biographie von Dschingis Khan

Nach und nach versammeln sich immer mehr Menschen um ihn und es beginnen Überfälle auf Nachbarn, um deren Ländereien zu erweitern. Schon damals versuchte Dschingis Khan, seine Armee auf Kosten der überlebenden Gegner zu vergrößern. Im Jahr 1201 begannen viele Mongolen, das Ausmaß der Bedrohung zu erkennen, die Temujin für sie darstellte, und beschlossen, sich gegen ihn zu vereinen. Nach 5 Jahren wird Dschingis Khan zum Großkhan ausgerufen.

Neben dem Titel trägt Temujin große Verantwortung und führt groß angelegte Reformen durch. Dschingis Khan hält hier nicht an und beschließt, Nordchina zu erobern, und 1211 beginnt der Mongol-Jin-Krieg. Der Krieg dauerte bis 1235 und endete sehr enttäuschend für China. Es folgte ein Feldzug in Zentralasien, der ebenfalls zu einem Sieg und neuen Eroberungen wurde. Nach Zentralasien folgen die Truppen von Dschingis Khan in den Westen, wo sie die Alanen zerschlagen und Russland Tribut zollen.

Die Überreste der Truppen kehrten 1224 nach Dschingis Khan zurück, zusammen mit ihnen unternimmt er einen zweiten Feldzug gegen Westchina, bei dem er von seinem Pferd stürzt und eine schwere Prellung davonträgt. Bei Einbruch der Dunkelheit wird klar, dass der Kommandant sehr krank ist, die Krankheit quält Temujin ein ganzes Jahr lang. Er wird jedoch gepflegt und führt erneut die Armee an. 1227, während der Belagerung der Hauptstadt des Tangutenstaates, stirbt Dschingis Khan, die genaue Todesursache ist unbekannt.

3. Klasse, 6. Klasse für Kinder

Interessante Fakten und Daten aus dem Leben

Rashid ad-Din bezeugt die Stärke der Tatarenstämme, die zuvor 70.000 Häuser zählten, bis zum Ende des 12. Jahrhunderts, insbesondere nach ihrer Niederlage im Jahr 1196 durch ihren ehemaligen Oberherrn, die Jurchens, die von der Armee von Dschingis Khan unterstützt wurden und Wang Khan, merklich geschwächt. Offensichtlich und deshalb widersetzte sich Dschingis Khan allein den Tataren, ohne seinen Verbündeten Wang Khan.

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"Die geheime Geschichte der Mongolen" berichtet, dass der Feldzug gegen die Tataren vorangegangen war von Dschingis Khan adoptiert Dekret, dessen Zweck es war, die Disziplin in seinem Rati zu stärken. Jack Weatherford bewertete diese Neuerungen von Dschingis Khan wie folgt: „In diesem Krieg gegen die Tataren führte Temujin eine weitere Reihe radikaler Änderungen an den Gesetzen durch, die seit Jahrhunderten in der Steppe herrschten.

Diese Veränderungen entfremdeten ihn einerseits von mehreren traditionell gesinnten Anhängern aristokratischer Clans, verstärkten aber andererseits die Liebe und Loyalität, die er unter den armen und unedlen Familien genoss, deren Leben er verbesserte, hundertfach.

Bei einem Überfall nach dem anderen erkannte Temujin, dass der allgemeine Wunsch, die Gers (Jurten, Wohnungen. - A.M.) anderer Leute zu plündern, zu einem Hindernis für den vollständigen Sieg über den Feind wird. Anstatt die fliehenden feindlichen Krieger zu jagen, ließen sich die Angreifer meist durch Raub ablenken. Ein solches System der Kriegsführung ermöglichte es vielen Kriegern zu fliehen und schließlich zurückzukehren, um Rache zu nehmen. In diesem Zusammenhang beschloss Temujin, seinen Truppen zu befehlen, die Plünderung der Siedlungen bis zu dem Moment zu verschieben, an dem ein vollständiger Sieg über die Tataren erreicht war. Dann wäre es möglich, die Plünderung auf organisiertere Weise durchzuführen: Die gesamte Beute würde in seinen Händen gesammelt, um sie gerecht unter all seinen Mitarbeitern zu verteilen ...

Seine andere Neuerung war, dass er anordnete, den Anteil der Soldaten, die während des Feldzugs starben, an ihre Witwen und Waisen zu überweisen ... Eine solche Politik gab ihm nicht nur Unterstützung von den Ärmsten des Stammes, sondern stärkte auch die Loyalität von seine Soldaten, die sicher waren, dass der Khan sich um ihre Familien kümmern wird, selbst wenn sie im Kampf getötet werden ...

Temujin übernahm die Verteilung des gesamten geplünderten Reichtums und beschnitt erneut die üblichen Privilegien der Adelsfamilien, die die Beute normalerweise unter sich aufteilten. Dies führte dazu, dass viele von ihnen sehr wütend wurden und einige sogar auf die Seite von Zhamukha übergingen, was die Feindschaft zwischen den "weißen Knochen" und einfachen Nomaden weiter vertiefte.

Temujin zeigte erneut, dass sich die Mitglieder seines Stammes, anstatt sich auf Blutsbande und die Macht der Sitte zu verlassen, direkt an ihn wenden konnten, um Hilfe zu erhalten. Auf diese Weise zentralisierte er die Verwaltung des Clans deutlich und erhöhte gleichzeitig die Loyalität seiner Untertanen“ (Weatherford J. Dschingis Khan und die Geburt moderne Welt. Moskau: ACT, 2005, S. 128–130).

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Dieses Gebiet liegt am Zusammenfluss der Flüsse Khalkhin-gol und Numurgu-gol.

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Khubilai ist einer der vier "treuen Hunde" von Dschingis Khan; ursprünglich vom Stamm der Barulas. 1206 wurde er von Dschingis Khan zum Oberbefehlshaber der Truppen eines einzelnen ernannt Mongolischer Staat.

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Nach der Niederlage der Tataren und der Gefangenschaft tatarische Menschen Bei dem Treffen der engsten Verwandten und Mitarbeiter von Dschingis Khan "berieten sie, wie man mit gefangenen Tataren umgeht." Die Beschreibung dieser Versammlung und der darauf folgenden gnadenlosen Repressalien gegen die Feinde der Tataren wird vom Autor der "Geheimen Legende der Mongolen" gegeben, die von der Entscheidung von Dschingis Khan und seinen Verwandten und Mitarbeitern erzählt, "sie für immer zu beenden". als natürlicher, logischer Akt der Vergeltung gegen „denjenigen, der sie Großväter und Väter von jeher vernichtet hat“ des Volkes.

Moderne Gelehrte interpretieren die Tatsache der Ausrottung der Tataren durch Dschingis Khan mehrdeutig. So glaubt der russische Wissenschaftler E. I. Kychanov, dass "das blutige Schlagen der Tataren, obwohl es im Geiste dieser Umgebung und jener Jahre war, die Zeitgenossen mit seiner Grausamkeit erschrecken musste. Die düstere Prophezeiung von Dschingis Geburt mit einem Stück Blut in seiner Hand wurde wahr. Mongolei, die, wie wenigstens, glaubt die moderne Wissenschaft, die sich nach Vereinigung sehnt, konnte zum ersten Mal mit eigenen Augen den Preis sehen, den sie dafür bezahlen würde. In den Vernichtungskriegen der tatarisch-mongolischen Stämme wurde dieser zerstörerische Charakter geboren ... der dann, wenn sie über die Grenzen der Mongolei hinausspritzen, die ganze Welt zum Schaudern bringen wird "(Kychanov E. I. Leben von Temuzhin, der dachte zu erobern die Welt M .: IF "Östliche Literatur" RAS , Shkola-Press, 1995. S. 115).

Eine andere Meinung zu diesem Thema vertritt der mongolische Forscher J. Bor, der nicht geneigt ist, die Tatsache der fast vollständigen Vernichtung des männlichen Teils des tatarischen Volkes durch die "natürliche, wilde Grausamkeit" von Dschingis Khan zu erklären, sondern glaubt, dass "die Tataren fast hundert Jahre lang Handlanger von Ausländern waren, eine Quelle des Schismas und der Zersplitterung der mongolischen Stämme.

Kurze Biographie von Dschingis Khan das wichtigste

Und Temuzhin hatte keine andere Möglichkeit, die Situation, die die Unabhängigkeit des mongolischen Staates bedrohte, auf einen Schlag zu lösen, als repressive Maßnahmen anzuwenden "(Bor J. Dschingis - ein geborener Diplomat (auf Mongolisch). Ulan Bator, 2004. P. 27).

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Der französische Gelehrte Rene Grousset bewertete die Niederlage der tatarischen Stämme durch Dschingis Khan wie folgt: „Die Vernichtung des tatarischen Volkes verschaffte Dschingis Khan die absolute Macht über die östliche Mongolei zu einer Zeit, als die Kheriden die Herrscher der Zentralmongolei und die Naimans waren - Westlich Um die Bedeutung des Sieges über die Tataren zu verstehen, sollten Sie wissen, was genau in ihnen steckt ehemaliges Land Yesukheevs Sohn floh im nächsten Jahr, als er nach einem Streit mit den Kheriden gezwungen war, ihnen sein Land am oberen Kerulen zu überlassen. Wenn ... die Tataren nicht besiegt worden wären, wäre der Held in einem Laster gewesen. Mit diesen angestammten Feinden seiner Familie und Wang Khan wäre er zweifellos niedergeschlagen worden. Die Zerstörung der Tataren veränderte das Machtgleichgewicht in der Mongolei zugunsten von Dschingis Khan zu Lasten der Kheriden. Der Sohn von Yesukhei dem Tapferen zögerte nicht, seine Ansprüche an Wang Khan zu äußern und provozierte damit einen Bruch mit ihm "(Grusse R. Dschingis Khan. Conqueror of the Universe. M.: Young Guard, 2000. S. 94).

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Aimak - hier: Stammes-Militäreinheit.

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In der Zeit des Zerfalls des Kommunal-Stammes-Systems wurde "aimag" als eine Gemeinschaft von Menschen verstanden, die durch familiäre Bindungen verbunden waren und auf einem gemeinsamen Territorium lebten; das letzte Merkmal dieser Gemeinschaft wurde später vorherrschend.

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Laut Rashid ad-Din fanden diese Ereignisse (Toril Khans Feldzug gegen die Verschmelzten) im Jahr 1198 statt.

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„Im Jahr des gelben Schafs oder 1199 war Dschingis Khan achtunddreißig Jahre alt. In diesem Jahr führte Dschingis Khan zusammen mit Wang Khan einen Feldzug gegen die nördlichen Naimanen (Buirug Khan. - A.M.). Dschingis Khan, dies war der erste Kampf gegen die Naimans ...

Die Naimanen unterhielten schon vor ihrem vollständigen Einzug in den mongolischen Ulus enge Beziehungen zu den mongolischen Stämmen, mit denen sie offensichtlich mongolisch sprachen. Daher wäre es richtig, sie schon damals als mongolisch zu betrachten.

Aus dem 11. Jahrhundert Die Naimanen bekannten sich zum nestorianischen Christentum. Sie beschäftigten sich hauptsächlich mit der Viehzucht, obwohl in einigen Gebieten auch Ackerbau betrieben wurde. Naimans wurden am meisten betrachtet kultivierte Menschen unter den mongolischen Nomadenstämmen. Viel wurde von ihnen von einem hoch entwickelten gelernt Turkische Kultur. Insbesondere waren sie eines der allerersten mongolischsprachigen Völker, das begann, das alte sogdische Alphabet zu verwenden, das von den Uiguren zu ihnen kam (einige Gelehrte glauben, dass sie dieses Alphabet direkt von den Sogdiern entlehnt haben) ...

Am Ende des XII Jahrhunderts. (Laut dem chinesischen Historiker Tu Zi (1856–1921) im Jahr 1197) wurde er nach dem Tod des Naiman Khan Inanch vom ältesten Sohn von Taibukh abgelöst, der später Tayankhan genannt wurde. Gleichzeitig teilte sein jüngerer Bruder Huchugud die Konkubine seines Vaters namens Gurbesu nicht mit seinem älteren Bruder (tatsächlich bestritt er das Recht auf den Thron). Der Jüngere war gezwungen, dem Älteren nachzugeben und sich mit der Macht über einige der nördlichen Gebiete der Naimans zufrieden zu geben. Seitdem nannte er sich Buyrug Khan.

Dschingis Khan und Wang Khan griffen diesmal genau Buyrug Khan an, den Herrscher der nördlichen Naiman-Gebiete (Gebiet in der Nähe des heutigen Kobdo-Aimag der Mongolei) "(Saishal. History of Dschingis Khan (auf Mongolisch). Ulan Bator, 2004. Buch 1 S 223–224).

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Die Autoren antiker Chroniken sind sich über das Schicksal von Buyrug Khan selbst uneinig. Laut Rashid ad-Din "ging Buirug Khan, der in die Flucht geschlagen wurde, in die Region Kem-Kemdzhiut, die zu den Gebieten gehörte, die Teil der Kirgisischen Region waren ..." Dieses Gebiet liegt zwischen den Oberläufen der Flüsse Ob und Jenissei (Rashid ad-Din. Chroniksammlung T. 1. Buch 2. S. 112).

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Die Hauptaufmerksamkeit der alten Quellen für diese Zeit im Leben von Dschingis Khan wird auf einen Vorfall gelenkt, der sich auf dem Heimweg der Verbündeten ereignete. Laut der "Geheimen Geschichte der Mongolen" und der "Sammlung der Chroniken" wurde der Weg zu den Verbündeten vom Kommandeur der zweiten Hälfte (Tayan Khan) der Naimans - Khugsegu sabrag - blockiert. Die Gegner einigten sich darauf, am Morgen zu kämpfen. Unseren Quellen nach zu urteilen, verließ Wang Khan nachts jedoch ohne Erklärung gegenüber seinem Mitstreiter den Parkplatz und bewegte sich in Richtung seines Heimatlandes. Quellen bezeugen auch, dass Zhamukha, einer seiner Hauptkonkurrenten im Kampf um die Macht in der mongolischen Steppe, eine wichtige Rolle bei dieser auf den ersten Blick unerwarteten Entscheidung von Wang Khan gespielt hat. Letzterer überzeugte Wang Khan, dass Dschingis Khan „in Freundschaft mit den Naimanen lebt“ und „sich von Wang Khan trennen will“.

Die Persönlichkeit von Dschingis Khan in der Geschichte

Dschingis Khan war ein großer und starker Mann. Die detaillierteste Beschreibung seines Aussehens findet sich bei dem muslimischen Historiker Juzdzhani und dem chinesischen Autor der „Vollständigen Beschreibung der Mongolentataren“ Zhao Hong, jüngeren Zeitgenossen von Dschingis Khan. Anscheinend haben sie Dschingis Khan selbst nicht gesehen, sondern seine Beschreibung aus den Worten von Menschen zusammengestellt, die sich mit dem mongolischen Herrscher getroffen haben.

Laut Juzjani „zeichnete sich Dschingis Khan durch seine große Statur und seinen starken Körperbau aus. Hätten Katzenaugen". „Der tatarische Herrscher Temujin“, schrieb Zhao Hong, „ist groß und majestätisch, mit einer breiten Stirn und einem langen Bart. Die Persönlichkeit ist kämpferisch und stark."

Laut Rashid ad-Din waren der Vater von Dschingis Khan und alle Nachkommen von Yesu-gei-Bahadur und Dschingis Khan rothaarig und blauäugig: „Der dritte Sohn von Bartan Bahadur war Yesugei Bahadur, der Vater von Dschinghis Khan. Der Kiyat-Burjigin-Stamm stammt von seinen Nachkommen ab. Die Bedeutung von burlzhigin ist blauäugig, und seltsamerweise sind die Nachkommen, die bis zur heutigen Zeit (Anfang des 14. Jahrhunderts) von Yesugei-baha-dur, seinen Kindern und seinem Urug (Nachkommen) abstammen, meist blauäugig und Rot.

Laut dem Autor von The History of the First Four Khans from the House of Dschingis Owl besaß Dschingis Khan „einen tiefen Verstand und große Vernunft. Er war im Krieg extrem schnell." Der chinesische Autor wird vom persischen Historiker, dem Autor der Chroniksammlung, wiederholt. Dschingis Khan, schreibt er, „war extrem mutig und mutiger Mann, sehr klug und begabt, vernünftig und sachkundig.

Selbst in jenen Jahren, als der junge Temujin nicht einmal an die Macht über ein mächtiges Reich dachte, wurden viele Charakterzüge bereits von der Steppe bemerkt - Stärke, Großzügigkeit, List und Intelligenz. Sie sagten über ihn: „Dieser Temujin zieht das Kleid aus, das er trug, und gibt es zurück; von dem Pferd, auf dem er saß, steigt er ab und gibt zurück. Dank dieser Eigenschaften, so die Quelle, „verbreiteten sich Ruhm und Gerüchte über ihn in der ganzen Umgebung, und die Liebe zu ihm entstand in den Herzen der Menschen. Die Stämme verneigten sich und zeigten Anziehungskraft auf ihn, so dass er stark und mächtig wurde und seine Freunde siegreich und siegreich machte und seine Feinde erniedrigte und besiegte.

Nach seinen Vorfahren verehrte Dschingis Khan den Ewigen Blauen Himmel (Tengri) als höchste Gottheit und Schöpfer aller Dinge, war jedoch frei von abergläubischer Angst und Ehrfurcht vor dem Schamanen und ließ sich in seinem Handeln nur von politischem Kalkül leiten. Als der Einfluss des obersten Schamanen des Landes, Kokechu mit dem Spitznamen Teb-Tengri (Himmlischster), von dem Temujin seinen Khan-Titel erhielt, so stark zunahm, dass er die Autorität des Khans selbst zu schwächen drohte, beseitigte er den Schamanen als einfach so, wie er seine Rivalen aus der höchsten Aristokratie eliminierte. Teb-Tengris Wirbelsäule wurde gebrochen und sein Tod wurde den Menschen als Vergeltung des Ewigen Himmels erklärt, weil er die Brüder von Dschingis Khan „beleidigt und unfair verleumdet“ habe.

Dschingis Khan eroberte ein riesiges Reich, unterwarf viele Völker und begegnete verschiedenen Religionen, bevorzugte jedoch keine von ihnen. Darauf weist auch Juvaini hin.

„Dschingis Khan“, schreibt er, „gehörte keiner Religion und keiner Religionsgemeinschaft an, ihm war jeglicher Fanatismus fremd und es war ihm fremd, eine Kirche einer anderen vorzuziehen und die Anhänger einer Religion gegenüber der einen zu übervorteilen Anhänger eines anderen. Obwohl er Muslime respektierte, respektierte er gleichzeitig sowohl Christen als auch Heiden, deshalb wählten ihn seine Kinder, jeder nach seiner Neigung, verschiedene Religionen. Einige konvertierten zum Islam, andere wurden Christen, andere zogen es vor, Götzen anzubeten, und wieder andere folgten dem Glauben ihrer Vorfahren, ohne sich an eine der bestehenden anderen Religionen anzulehnen.“

BEIM Wissenschaftliche Literaturüber das Fehlen eines Systems in der Erziehung und Erziehung der mongolischen Fürsten ist bereits geäußert worden. Einige Nachkommen von Dschingis Khan erhielten eine christlich-uigurische, andere eine muslimische Erziehung, all dies sorgte für Zwietracht und versetzte der Einheit des Reiches schließlich einen zusätzlichen Schlag.

In den von den Mongolen gebildeten Staaten war die an das Uigurische angelehnte mongolische Schrift überwiegend „Khan“ und wurde als solche, insbesondere in diplomatischen Dokumenten, bereits im 14. und 15. Jahrhundert weiter verwendet.

Dschingis Khan war gnadenlos gegenüber den Staatsfeinden, egal wie hoch ihre Qualitäten waren. Die Episode, die ich weiter unten zitiere, dient als Bestätigung seiner Starrheit bei Entscheidungen in Macht- und Staatsfragen.

1216, nach Abschluss eines weiteren Feldzugs in China, wies Dschingis Khan Jochi, seinen ältesten Sohn (der Anfang 1227 starb), an, die nach Westen geflohenen Merkits zu erledigen. Alte Gegner trafen in der Nähe der Irgis in den Steppen des modernen Zentralkasachstans aufeinander. Die Merkits wurden vollständig besiegt und ihr Anführer Kultugan wurde gefangen genommen und zum Hauptquartier von Jochi gebracht. Da der Prinz, so die Quelle, von Kultugans Genauigkeit gehört habe, habe er ein Ziel aufgestellt und ihm befohlen, einen Pfeil darauf zu schießen. Kultugan-Mergen (Mergen - ein gut gezielter Schütze) traf das Ziel und schoss dann einen weiteren Pfeil ab, der das Gefieder des ersten durchbohrte und es spaltete. Jochi hat es sehr gut gefallen. Er schickte einen Gesandten nach Dschingis Khan mit der Bitte, Kultugans Leben zu retten. Dschingis Khan stimmte der Bitte seines Sohnes nicht zu und seine Antwort war streng:

Es gibt keinen einzigen Stamm, der schlimmer ist als der Stamm der Merkit: Wie oft wir mit ihnen gekämpft haben, haben wir viel Angst und Schwierigkeiten von ihnen gesehen. Wie ist es möglich, ihn am Leben zu lassen, damit er erneut eine Rebellion anzettelt?! Ich habe all diese Regionen, Armeen und Stämme für dich gekauft, wozu braucht man diesen Mann?! Es gibt keinen Staatsfeind bester Platz als ein Grab! Und Jochi exekutierte Kultugan.

Es fiel Dschingis Khan zu, zu einer Zeit geboren zu werden und zu leben, als Krieg die Haupt- und sogar Alltagsangelegenheit war. Sie „machte weder Alter noch Geschlecht noch Zustand aus“. Dschingis Khan hat seit seiner Jugend gelernt, dass die Geschichte mit Blut geschrieben ist und jedes Mittel gerechtfertigt sein kann, wenn man die Macht in seinen Händen halten will.

Nach den Handlungen von Dschingis Khan und seinen individuellen Aussagen zu urteilen, ist Krieg für ihn nicht nur ein gewöhnlicher Zustand, sondern auch ein Bedürfnis der Seele.

„Das größte Vergnügen und Vergnügen für einen Ehemann ist“, sagte er, „den Empörten zu unterdrücken und den Feind zu besiegen, ihn zu entwurzeln und alles zu ergreifen, was er hat; seine verheirateten Frauen zum Schluchzen bringen und Tränen vergießen; ist auf seinem guten Zug zu sitzen, mit glatten Kruppen von Wallachen ... ".

Dschingis Khan war ein Mann von solch innerer Stärke, dass er einem riesigen vielsprachigen und multikonfessionellen Reich einen klaren Blick geben konnte. Diese Eigenschaft des mongolischen Herrschers wurde bereits im 18. Jahrhundert vom französischen Denker Voltaire (1694-1778) festgestellt. Das Leben von Dschingis Khan, schrieb er, „ist einer der Beweise dafür, dass es keinen großen Eroberer geben kann, der kein großer Politiker wäre. Eroberer - eine Person, deren Kopf geschickt die Hände anderer Menschen benutzt. Dschingis verwaltete den eroberten Teil Chinas so geschickt, dass er sich während seiner Abwesenheit nicht auflehnte; und er verstand es so gut, seine Familie zu beherrschen, dass seine vier Söhne, die er zu seinen Generalleutnants machte, fast immer danach strebten, ihm eifrig zu dienen und zum Instrument seiner Siege wurden.

Die enormen organisatorischen Fähigkeiten von Dschingis Khan sind umso bemerkenswerter, als ihm bis zu seinem Lebensende jegliche Bildung fremd war und er laut Aussage seines Sohnes und Nachfolgers Ogedei keine andere Sprache als Mongolisch beherrschte.

Aber Dschingis Khan ergriff Maßnahmen, um sicherzustellen, dass seine Söhne und Nachkommen gebildet wurden und nicht vollständig von ausländischen Beamten abhängig waren. Wie oben erwähnt, führte er für die Bedürfnisse des Staates die Schrift ein und entlehnte sie den alten Uiguren. „Da die Tataren keine Schriftsprache hatten“, schreibt Juvaini, „befahl Dschingis Khan, dass tatarische Kinder von den Uiguren lesen und schreiben lernen.“ Die gesamte junge Generation des mongolischen Adels studierte uigurische Schriften und Wissenschaften Dutzende von Jahren nach Dschingis Khan. Bemerkenswert in diesem Zusammenhang ist die Botschaft von Rashid ad-Din, dass Hulaguid Ghazan (geboren 1271, regierte im Iran 1295-1304) „fünf Jahre alt war, Abaga Khan ihn den chinesischen Bakhshi anvertraute (dieser Begriff wurde gleichermaßen auf ihn angewendet Uigurische Schriftgelehrte und buddhistische Einsiedler.-T.S) Yaruk, damit er ihn erziehe und mongolische und uigurische Schrift, Wissenschaften und ihre guten Bakhshiy-Techniken lehre.

Hier ist, wie wir sehen, nicht nur eine Aussage, hier ist die ganze Weltanschauung eines reifen Menschen. Daher scheint die Charakterisierung, die V. V. Bartold Dschingis Khan als Souverän und Person gibt, sehr erfolgreich. „Das Weltbild von Dschingis Khan“, schreibt er, „war bis zuletzt das Weltbild des Ataman der Räuber, der seine Kameraden zu Siegen führt und ihnen Beute liefert, all ihre Mühen mit ihnen teilt, in Tagen des Unglücks dazu bereit ist ihnen alles zu geben, sogar seine Kleider und sein Pferd, in Tagen ist das Glück, mit ihnen die größten Freuden zu erleben - auf Pferden getöteter Feinde zu reiten und ihre Frauen zu küssen. Der geniale Wilde wandte seine seltenen Organisationsfähigkeiten einem immer größeren Kreis von Menschen an und sah nicht den Unterschied zwischen den Qualitäten, die für den Kopf einer Abteilung von zehn Personen erforderlich sind, und den Qualitäten, die für die Verwaltung eines Imperiums erforderlich sind.

Die Starrheit von Dschingis Khan, die sich aus den Eigenschaften seiner Persönlichkeit in Grausamkeit verwandelte, wurde in die Kategorie der Mittel der Staatspolitik erhoben. Dschingis Khan wandte absichtlich brutale Methoden der Kriegsführung an, einschließlich des weit verbreiteten Einsatzes von Repression. In seinen Biliks (Aussagen) steht folgender Satz: "Wir gehen auf die Jagd und töten viele Rothirsche, wir gehen auf Feldzug und vernichten viele Feinde."

Muslimische Quellen verzeichneten etwa drei Dutzend Fälle von „allgemeinen Massakern“ während der Eroberung von Städten durch die Mongolen. Hier ist ein Rückblick auf diese blutigen Ereignisse und ihre Folgen des muslimischen Historikers an-Nesevi, ein Teilnehmer am Krieg mit den Mongolen:

„Blutvergießen, Plünderungen und Zerstörungen waren so groß, dass die Siedlungen wie gemähtes Gras zusammenfielen und die Bauern nackt zurückblieben. Das Offene und das Geschlossene wurden herausgenommen, das Offene und das Verborgene herausgedrückt, und es wurde so, dass weder Meckern noch Brüllen zu hören war; nur Eulen schrien und hallten ... ".

Es gibt Forscher, die versuchten, die Grausamkeit von Dschingis Khan durch die Ansichten über die Umgebung, in der er lebte, zu rechtfertigen. Wie jedoch V. V. Bartold (1869-1930), ein hervorragender Kenner der Geschichte des Ostens und Begründer der russischen Schule der Turkestan-Studien, zu Recht feststellte, „bedarf es solcher Versuche nicht, um sich zu rechtfertigen historische Menschen, noch eine historische Figur. Der Historiker muss den Lauf der Geschichte so nehmen, wie er war und wie er nicht hätte sein können, wenn es keine Menschen gegeben hätte, die bereit waren, Blut zu vergießen, um ihre eigenen ehrgeizigen Ziele zu erreichen. Die Legende bereits in The Secret History, dass Dschingis Khan mit einem Blutklumpen in der Hand geboren wurde, zeigt deutlich, dass die Menge an Blut, die auf Befehl von Dschingis Khan vergossen wurde, auch seine Mongolen erstaunte, obwohl die Idee der Moral Verantwortung gegenüber dem "Ewigen Himmel" war nicht nur "vage", sondern existierte kaum. Das mongolische Heidentum befand sich noch in einem Entwicklungsstadium, in dem ethische Prinzipien noch nicht in religiöse Überzeugungen eingeführt wurden. Die Idee der Verantwortung über das Grab hinaus war nicht nur nicht mit der Idee des Blutvergießens verbunden, sondern es gab im Gegenteil die Idee, dass die getöteten Menschen in der nächsten Welt demjenigen dienen würden, der sie getötet hat oder für wen sie getötet wurden.

Dschingis Khan war in der Tat ein ehrgeiziger Mann. Erinnern wir uns an seine Worte an seine Söhne vor der letzten Reise nach Tangut in seinem Leben: „Ich möchte nicht, dass mein Tod zu Hause geschieht, ich gehe für Namen und Ruhm.“

1206 fand in der Mongolei, irgendwo am Ufer des Steppenflusses Kerulen, ein Kurultai (Treffen) von Vertretern lokaler Nomaden statt. Es kündigte die Gründung eines neuen Staates an, an dessen Spitze der erfolgreiche Führer Temujin stand, der den neuen Namen Dschingis Khan annahm. Dieses lokale Ereignis führte dann zu globalen Umwälzungen, die die Vorstellungskraft der Zeitgenossen so sehr berührten, dass ihre Folgen bis heute weder den Namen Dschingis Khans noch den von ihm geschaffenen Staat gleichgültig lassen.

Niemand weiß genau, zu welcher Jahreszeit dieser historische Kurultai stattfand. Deshalb feiert die moderne Mongolei dieses Jahr alles, und die Hauptfeierlichkeiten sollten gerade im August stattfinden. Für die Mongolen gilt dies tolles Datum und die Erinnerung an die glorreiche Geschichte der Vorfahren, für eine sehr kurzfristig einst das größte Imperium der Welt geschaffen. Es gibt einfach kein anderes derartiges Beispiel in der Geschichte der Menschheit. На очень короткий период в составе Монгольской империи оказались территории от современной Хорватии и Сербии — на западе до Кореи — на востоке, от Новгорода — на северо-западе до острова Ява ~ на юго-востоке, от Тюмени — на севере до Сирии и Месопотамии — im Süden. Die Armee dieses Staates führte Feldzüge gegen Vietnam, Burma, Japan, Indien und das griechische Nicäische Reich mit seiner Hauptstadt in Konstantinopel. Es umfasste ganz China, plus Tibet, das sich ihm anschloss, und den größten Teil der muslimischen Welt. Die Frage, wie das überhaupt möglich war, beschäftigt Intellektuelle auf der ganzen Welt noch heute, besonders in den von den Mongolen eroberten Ländern.

Aber das Auffälligste ist nicht einmal die Tatsache solch großer Eroberungen. Es ist viel interessanter, dass der Einfluss dieses historischen mongolischen Reiches auf das Schicksal der anderen unterschiedlich ist moderne Völker ist immer noch zu spüren. Scharfe Diskussionen über bestimmte Wendungen in der Geschichte verschiedener ethnischer Gruppen stoßen unweigerlich auf die mongolische Staatlichkeit und die Einstellung zu ihr. Keines der Reiche, die jemals von Nomaden geschaffen wurden, hat so tiefgreifende Veränderungen vorgenommen ethnische Geschichte Eurasien. In der mongolischen Ära traten einige Menschen und ethnische Gruppen ein, und auf ihren Ruinen erschienen ganz andere. So war es bei den Russen Altes Russland, die aus den Trümmern der mongolischen Staatlichkeit hervorgingen, aufgeteilt in drei Gruppen, genannt Russen, Ukrainer und Weißrussen. Aus derselben Zeit moderne ethnische Gruppen Kasachen, Usbeken, Nogais im Nordkaukasus, Chasaren in Nordafghanistan und einige andere. Wissenschaftler sind der Meinung, dass die ethnische Gruppe der Dungan (Hui) gerade auf den Ruinen des mongolischen Yuan-Reiches in China aufgetaucht ist. Es bestand aus Menschen des sogenannten Semu-Anwesens, es umfasste hauptsächlich Muslime, sowohl Einheimische als auch solche, die aus dem Westen kamen, die hauptsächlich in der Provinz Gansu lebten, die im Yuan eine privilegierte Position in Bezug auf die einnahmen chinesisch und nach seinem Tod dem neuen Ming-Reich unterstellt.

Vielleicht ist die Geschichte der Mongolen uns hauptsächlich aus den Geschichten jener Völker bekannt, die eine geschriebene Geschichte hatten, und hier konzentrierte sich die Aufmerksamkeit hauptsächlich auf die Zerstörung, die sie verursachten.

Zudem waren die nomadischen Mongolen sowohl dem christlichen als auch dem muslimischen Weltbild fremd. Sie galten im schlimmsten Sinne des Wortes als Barbaren, und ihre phänomenalen Erfolge galten als eine Art "Strafe Gottes". Daher ein klassische Geschichte dominiert von der Vorstellung, dass Mongolische Eroberungen und das Reich, das sie geschaffen haben, ist so etwas wie ein unangenehmes Missverständnis auf dem Entwicklungsweg verschiedener Völker, und sie haben nichts als Zerstörung und Entwicklungsstillstand in die Geschichte Eurasiens gebracht.

So basiert die Hauptthese der russischen Geschichte darauf, dass das alte Russland mit seinem Widerstand das zivilisierte Europa vor den Mongolen gerettet bzw. Zeit und Entwicklungstempo verloren hat, was der Grund für seine spätere gewisse Rückständigkeit gegenüber Europa war Völker.

Söhne von Dschingis Khan. Kurze Biografie und Kinder von Dschingis Khan

Es wurde jedoch auch eine andere Idee geäußert, die nach dem Beitritt zum mongolischen Reich im Nordosten Russlands die politische Organisation. Die Moskauer Fürsten entlehnten das östliche autokratische Entwicklungs- und Regierungsmodell tatsächlich von den Mongolen, die es ihrerseits von den Chinesen erhielten und an ihre Bedürfnisse anpassten. Wenn vor der mongolischen Eroberung Russlands die Macht des Fürsten vergänglich und instabil war und die Überreste der Stammesdemokratie wie die Veche und die von ihm gewählten Tausend die Hauptrolle spielten, dann war dies alles in der postmongolischen Zeit der Fall nicht mehr da. Die autokratische Macht der Moskauer Fürsten wurde in die Macht der russischen Zaren umgewandelt, die dann ihr eigenes großes Reich schufen. Jene Teile des alten Russland, die nach Litauen und dann nach Polen gelangten, gingen ihre eigenen Wege - sie entlehnten westliche Kontrollsysteme vom Magdeburger Stadtrecht bis zur Kirchenunion mit den Katholiken, und das Leben, das Moskau vertraut ist, ist Russland immer noch fremd zu ihnen.

Andererseits werden in China das Mongolenreich und die Persönlichkeit von Dschingis Khan sehr positiv behandelt. Trotz der Tatsache, dass die Zerstörung in China während der langen Kriege offensichtlich nicht geringer war als im selben Russland. Der Vorsitzende Mao Zedong schrieb sogar Gedichte über Dschingis Khan. Für die Chinesen ist das Mongolenreich im Gegensatz zu anderen Nomaden, die sich auf die Eroberung Chinas beschränkten, höchstwahrscheinlich insofern interessant, als es aktiv chinesische Methoden der Regierung und Staatsorganisation nutzte und gleichzeitig die Hälfte der ihnen bekannten Welt eroberte . Wenn die Mongolen wie andere "Barbaren" - die Hunnen, Xianbei, Tibeter, Khitans, Jurchens - nur China ausbeuteten, wären die Chinesen beleidigt. Und so erreichten die Mongolen den Westen, und zwar sehr eine kurze Zeit, aus dem modernen Peking, im 13. Jahrhundert mit dem Namen Khanbalik, wurde ganz Eurasien regiert, Volkszählungen durchgeführt, Steuern erhoben. Die Chinesen sind sicherlich zufrieden.

Viel schwieriger ist die Lage der modernen Kasaner Tataren. Einerseits leisteten ihre Vorfahren, die Wolga-Bulgaren, den Mongolen erbitterten Widerstand. Zumindest verbrachten die mongolischen Truppen mehr Zeit mit der Eroberung der Bulgaren als mit Nordostrussland. Andererseits beanspruchen sie heute immer deutlicher das Erbe des mongolischen Staates der Goldenen Horde. Die Situation ist sehr komplex und ähnelt dem Stand der Dinge in der kasachischen Geschichte.

Auch hier gibt es zwei Kämpfe. Einer äußerte sich heroische Abwehr Otrar von den mongolischen Invasoren. Zweitens der Wunsch, sich anzupassen Mongolische Geschichte und der Gründer des Reiches selbst, um die Bedürfnisse der kasachischen Geschichte zu erfüllen. Daher bleibt die Frage offen, was die Vorfahren der Kasachen in der Region Otrar getan, verteidigt oder belagert haben. Letztes Jahr löste es sogar eine scharfe Kontroverse zwischen zwei angesehenen Kulturschaffenden aus. Einer warf dem anderen vor, er könne die Interessen des kasachischen Volkes nicht vertreten, weil seine Vorfahren gerade Otrar gestürmt hätten. Der Autor deutete an, dass sein angesehener Gegner dem kasachischen Stamm Konrat angehört, der namentlich eindeutig mit dem mongolischen Khungirat verwandt ist.

In diesem Zusammenhang lohnt es sich, an das Paradoxon des bekannten kasachischen Orientalisten Yudin zu erinnern: Warum große kasachische Stämme, die zweifellos mit türkischen Wurzeln verwandt sind, hauptsächlich mongolische Namen haben und nur zwei zu den historischen türkischen gehören - Kipchaks und Kangly. Yudin hatte Argyns, Dulats, Jala-irs, Kereis, Konrats, Naimans und einige andere im Sinn. Es kann hinzugefügt werden, dass einige der großen historischen Stämme sowohl unter den Kasachen als auch unter den Usbeken die Namen der Militäreinheiten der mongolischen Armee trugen. Unter den Usbeken sind dies die Stämme Ming, Yuz, unter den Kasachen - Tama. Im ersten Fall sind dies tausend und hundert, im zweiten die Einheiten, die den Wachen des Stammlagers zugeteilt sind. Die Diskussionen zu diesem Thema werden noch lange andauern, da eine eindeutige Antwort heute kaum möglich ist. Aber Tatsache bleibt: ohne Mongolischer Einfluss hat hier nicht funktioniert.

Aber der Punkt ist auch, dass die mongolischen Eroberungen und das Reich von allen als die Geschichte des mongolischen Ethnos verstanden werden. Gleichzeitig kann angenommen werden, dass die mongolische Ethnos gerade als Ergebnis der Schaffung des Staates durch Dschingis Khan aus unterschiedlichen in der Mongolei lebenden Stämmen entstanden ist. Aus Sicht des marxistischen Geschichtsverständnisses ist dies eine offensichtliche Ketzerei. Wie Sie wissen, hatten Marxisten eine sehr schlechte Einstellung zur Rolle des Individuums in der Geschichte. Aber dieses Reich unterschied sich von allen anderen Nomadenstaaten dadurch, dass es keinen ausgeprägten Stammes-, Volks-Charakter hatte. Das Imperium konnte am meisten dienen unterschiedliche Leute, und ihre Einzigartigkeit liegt genau darin, dass sie jeden ausnutzen konnte, den sie auf ihrem Weg traf.

Die unerwartetsten Menschen dienten und machten Karriere in der mongolischen Armee an den unerwartetsten Orten. Ein nestorianische christlicher Priester aus Nordchina wurde zum Metropoliten von Syrien ernannt. Ein Muslim aus dem Iran - der Gouverneur der vietnamesischen Provinz, der russische Prinz, der während des Angriffs auf die ossetische Stadt in den Ausläufern des Nordkaukasus Truppen befehligte. Russische, ossetische und kiptschakische Truppen bildeten die Wache des Yuan-Reiches bis zu seinem Fall. Ihre Überreste zogen sich zusammen mit den Mongolen in die mongolischen Steppen zurück. Renommierter Historiker Vladimirtsov fand Spuren ihrer Anwesenheit in der Struktur der mongolischen Clans der Spätzeit.

Dieses Reich wurde durch das Schwert geschaffen, aber seine Besonderheit war, dass es gut regiert wurde und die Erfahrung der Völker nutzen konnte, die es eroberte. Zum Beispiel kehrte der unversöhnlichste Feind der Mongolen in Zentralasien, der Herrscher von Khujand Timur-Melik, nach vielen Jahren des Wanderns und Kämpfens in seine Stadt zurück und war überrascht zu erfahren, dass sein Sohn die Stadt im Namen von regierte die Mongolen. Der russische Historiker Nasonov hat ein interessantes Zeugnis aus der Uglitsch-Chronik. Es heißt, dass sich die Menschen in Uglitsch versammelten und beschlossen: Wenn Batu kommt, öffnen Sie die Tore für ihn, weil sie gehört haben, dass die Mongolen diejenigen, die sich unterwerfen, nicht ausrauben und töten. Batu kam und ging, ohne die Stadt auszurauben oder zu zerstören. Außerdem schreibt Nasonov, dass eine Reihe von Städten im Nordosten Russlands das gleiche Schicksal hatten - Rostow, Kostroma, Jaroslawl und einige andere. Der armenische Historiker Galstyan hat eine weitere interessante Erwähnung, dass ein gewisser armenischer Prinz Hassan Prosh mit seiner Armee die Stadt Tigra-nakert belagerte, wo einer der Ayyubid-Emire Zuflucht suchte, und sie zwei Jahre später einnahm. Weiter sagt Galstyan wörtlich Folgendes: „Von mit großer Mühe Die Mongolen eroberten diese Stadt und töteten dann alle Verteidiger. Daher war die vorherrschende Vorstellung einer Beinahe-Apokalypse, mit der die mongolischen Eroberungen in Verbindung gebracht wurden, noch etwas übertrieben.

Damit erreichte der Großkhan der Mongolen, was er wollte: Dschingis Khan wird bedingungslos als einer der größten Eroberer in der Geschichte der Menschheit anerkannt, und sein Name (genauer gesagt ein Spitzname-Titel, der seinen persönlichen Namen vollständig ersetzte) ist immer noch Millionen von Menschen auf allen fünf bewohnten Kontinenten bekannt und längst zum Begriff geworden.

Dschingis Khan (Temujin) ist der größte Eroberer in der Geschichte der Menschheit, der Gründer und große Khan des mongolischen Staates.

Das Schicksal von Temujin oder Temujin war ziemlich schwierig. Er stammte aus einer mongolischen Adelsfamilie, die mit ihren Herden entlang der Ufer des Flusses Onon (dem Territorium der modernen Mongolei) umherstreifte. Geboren um 1155

Als er 9 Jahre alt war, wurde sein Vater Yesugeybahadur während des Bürgerkriegs in der Steppe getötet (vergiftet). Die Familie, die ihren Beschützer und fast ihr gesamtes Vieh verloren hatte, musste vor den Nomaden fliehen. Den strengen Winter im Waldgebiet überstanden sie nur mit Mühe.

Die Probleme hörten nicht auf, Temujin zu verfolgen - neue Feinde des Taijiut-Stammes griffen die verwaiste Familie an und nahmen den kleinen Mongolen in Gefangenschaft, indem sie ihm ein hölzernes Sklavenhalsband umlegten.

Der Junge zeigte die Festigkeit seines Charakters, der durch die Härten der Kindheit verhärtet war. Nachdem Temujin das Halsband gebrochen hatte, konnte er fliehen und zu seinem Stamm zurückkehren, der seine Familie vor einigen Jahren nicht beschützen konnte. Aus dem Teenager wurde ein eifriger Krieger: Nur wenige seiner Verwandten wussten, wie man das Steppenpferd so geschickt managt und genau aus dem Bogen schießt, ein Lasso im vollen Galopp wirft und mit einem Säbel schneidet.

Aber die Krieger seines Stammes wurden von etwas anderem in Temujin getroffen - Herrschsucht, der Wunsch, andere zu unterwerfen. Von denen, die unter sein Banner fielen, forderte der junge mongolische Kommandant vollständigen und bedingungslosen Gehorsam gegenüber seinem Willen. Ungehorsam wurde nur mit dem Tod bestraft. Den Ungehorsamen gegenüber war er ebenso rücksichtslos wie gegenüber seinen natürlichen Feinden unter den Mongolen. Temujin konnte sich bald an allen Tätern seiner Familie rächen.

Er war noch keine 20 Jahre alt, als er begann, die mongolischen Clans um sich zu vereinen und eine kleine Abteilung von Kriegern unter seinem Kommando zu sammeln. Es war eine sehr schwierige Angelegenheit, da die mongolischen Stämme ständig bewaffnete Kämpfe untereinander führten und benachbarte Weiden überfielen, um ihre Herden in Besitz zu nehmen und Menschen als Sklaven zu fangen.

Steppenclans und dann ganze Stämme der Mongolen schlossen sich Temujin gewaltsam und manchmal mit Hilfe der Diplomatie um ihn zusammen. Er heiratete die Tochter eines mächtigen Nachbarn und hoffte auf die Unterstützung der Krieger seines Schwiegervaters in schwierigen Zeiten. Aber bisher hatte der junge Steppenführer nur wenige Verbündete und eigene Soldaten, und er musste scheitern.

Der ihm feindlich gesinnte Stamm der Merkit machte einmal einen erfolgreichen Überfall auf Temujins Lager und konnte seine Frau entführen. Dies war eine große Beleidigung der Würde des mongolischen Kommandanten. Er verdoppelte seine Bemühungen, Nomadenfamilien um sich zu sammeln, und in nur einem Jahr befehligte er bereits eine bedeutende Kavalleriearmee. Mit ihm hat der zukünftige Dschingis Khan dem zahlreichen Merkit-Stamm eine vollständige Niederlage zugefügt, den größten Teil davon ausgerottet und ihre Herden gefangen genommen und seine Frau befreit, die das Schicksal eines Gefangenen kannte.

Temujins militärische Erfolge im Krieg gegen die Merkits zogen andere mongolische Stämme unter sein Banner. Nun überließen sie ihre Soldaten resigniert dem Heerführer. Seine Armee wuchs ständig und die Gebiete der weiten mongolischen Steppe dehnten sich aus, wo nun die Nomaden seiner Autorität unterlagen.

Temujin befand sich ständig im Krieg mit den mongolischen Stämmen, die sich weigerten, seine höchste Macht anzuerkennen. Gleichzeitig zeichnete er sich durch Ausdauer und Grausamkeit aus. So hat er den Stamm der Tataren fast vollständig ausgerottet (die Mongolen wurden in Europa bereits mit diesem Namen bezeichnet, obwohl die Tataren als solche von Dschingis Khan in einem Internecine-Krieg zerstört wurden).

Temujin war bemerkenswert versiert in den Taktiken des Steppenkrieges. Plötzlich griff er den Nachbarn an Nomadenstämme und unweigerlich gewonnen. Er bot den Überlebenden das Recht zu wählen: entweder sein Verbündeter zu werden oder zu sterben.

Der Anführer Temujin schlug seine erste große Schlacht 1193 in der mongolischen Steppe in der Nähe von Deutschland. An der Spitze von 6.000 Kriegern besiegte er die 10.000 Mann starke Armee seines Schwiegervaters Ung Khan, der sich mit seinem Schwiegersohn zu streiten begann. Die Armee des Khans wurde vom Kommandanten Sanguk kommandiert, der offenbar sehr zuversichtlich in die Überlegenheit der ihm anvertrauten Stammesarmee war. Und deshalb machte er sich weder um Geheimdienste noch um Militärwachen Sorgen. Temujin überraschte den Feind in einer Bergschlucht und fügte ihm schweren Schaden zu.

Bis 1206 war Temujin der stärkste Herrscher in den Steppen nördlich der Chinesischen Mauer. Dieses Jahr ist insofern bemerkenswert in seinem Leben, als er auf dem Kurultai (Kongress) der mongolischen Feudalherren zum „Großen Khan“ aller mongolischen Stämme mit dem Titel „Dschingis Khan“ (vom türkischen „tengiz“ - Ozean) ausgerufen wurde , Meer).

Unter dem Namen Dschingis Khan ging Temujin in die Weltgeschichte ein. Für die Mongolen der Steppen klang sein Titel wie "allgemeiner Herrscher", "echter Herrscher", "kostbarer Herrscher".

Das erste, worum sich der Großkhan kümmerte, war die mongolische Armee. Dschingis Khan verlangte von den Anführern der Stämme, die seine Vormachtstellung anerkannten, ständige militärische Abteilungen zum Schutz der Ländereien der Mongolen mit ihren Nomadenlagern und für Feldzüge gegen ihre Nachbarn. Der ehemalige Sklave hatte unter den mongolischen Stämmen keine offenen Feinde mehr und begann sich auf Eroberungskriege vorzubereiten.

Um die persönliche Macht zu behaupten und jede Unzufriedenheit im Land zu unterdrücken, schuf Dschingis Khan eine Pferdegarde von 10.000 Menschen. Die besten Krieger wurden aus den mongolischen Stämmen rekrutiert und genossen große Privilegien in der Armee von Dschingis Khan. Die Wachen waren seine Leibwächter. Aus ihrer Mitte ernannte der Herrscher des mongolischen Staates Militärführer zu den Truppen.

Die Armee von Dschingis Khan wurde nach dem Dezimalsystem aufgebaut: Zehner, Hunderter, Tausender und Tumen (sie bestanden aus 10.000 Soldaten). Diese militärischen Einheiten waren nicht nur Abrechnungseinheiten. Hunderttausend könnten unabhängig auftreten Kampfeinsätze. Tumen agierte im Krieg bereits auf taktischer Ebene.

Nach dem Dezimalsystem wurde auch das Kommando der mongolischen Armee aufgebaut: Zehner-Manager, Zenturio, Tausender-Manager, Temnik. Dschingis Khan ernannte seine Söhne und Vertreter des Stammesadels in die höchsten Positionen - Temniks - unter jenen Militärführern, die ihm durch Tat ihre Hingabe und Erfahrung in militärischen Angelegenheiten bewiesen. In der Armee der Mongolen wurde entlang der gesamten hierarchischen Befehlsleiter strengste Disziplin aufrechterhalten. Jeder Verstoß wurde streng bestraft.

Der Hauptzweig der Armee in der Armee von Dschingis Khan war die schwer bewaffnete Kavallerie der eigentlichen Mongolen. Ihre Hauptwaffen waren ein Schwert oder Säbel, eine Pike und ein Bogen mit Pfeilen. Anfangs schützten die Mongolen ihre Brust und ihren Kopf im Kampf mit starken Lederbrustpanzern und Helmen. Im Laufe der Zeit entwickelten sie eine gute Schutzausrüstung in Form einer Vielzahl von Metallpanzern. Jeder mongolische Krieger hatte mindestens zwei gut ausgebildete Pferde für den Feldzug und großer Vorrat Pfeile und Tipps für sie.

Leichte Kavallerie, und das waren meist berittene Bogenschützen, bestand aus Kriegern eroberter Steppenstämme. Sie waren es, die die Schlachten begannen, den Feind mit Pfeilwolken bombardierten und Verwirrung in seine Reihen brachten. Danach griff die schwer bewaffnete Kavallerie der Mongolen selbst in dichter Masse an. Ihr Angriff glich eher einem Rammschlag als einem schneidigen Überfall der mongolischen Kavallerie.

Dschingis Khan trat ein Militärgeschichte als großer Stratege und Taktik der Zeit. Für seine Temnik-Kommandanten und andere Militärführer entwickelte er die Regeln für die Kriegsführung und die Organisation des Ganzen Militärdienst. Diese Regeln wurden unter den Bedingungen einer strengen Zentralisierung der Militär- und Staatsverwaltung strikt durchgesetzt.

Dschingis Khans Strategie und Taktik waren gekennzeichnet durch: sorgfältige Nah- und Fernaufklärung, einen Überraschungsangriff auf jeden ihm auch merklich unterlegenen Feind, den Wunsch, die feindlichen Streitkräfte zu zerstückeln, um sie später in Teilen zu vernichten. Hinterhalte und das Anlocken des Feindes wurden weit verbreitet und geschickt eingesetzt. Dschingis Khan und seine Kommandeure manövrierten gekonnt große Kavalleriemassen auf dem Schlachtfeld. Die Verfolgung des fliehenden Feindes erfolgte nicht mit dem Ziel, weitere militärische Beute zu machen, sondern mit dem Ziel, sie zu vernichten.

Ganz am Anfang seiner Eroberungen versammelte Dschingis Khan nicht immer eine allgemeine mongolische Kavalleriearmee. Späher und Spione brachten ihm Informationen über einen neuen Feind, über die Anzahl, den Standort und die Bewegungsrouten seiner Truppen. Dies ermöglichte es Dschingis Khan, die Anzahl der Truppen zu bestimmen, die erforderlich waren, um den Feind zu besiegen und zu besiegen schnelle Antwort zu all seinen Offensivaktionen.

Aber die Größe der Militärkunst von Dschingis Khan lag auch in etwas anderem: Er konnte schnell auf die Aktionen der Gegenseite reagieren und seine Taktik je nach den Umständen ändern. Nachdem Dschingis Khan zum ersten Mal auf starke Festungen in China gestoßen war, begann er, im Krieg verschiedene Arten von Wurf- und Belagerungsmaschinen derselben Chinesen einzusetzen. Sie wurden zerlegt für die Armee genommen und während der Belagerung einer neuen Stadt schnell zusammengebaut. Wenn er Mechaniker oder Ärzte brauchte, die nicht zu den Mongolen gehörten, bestellte Dschingis Khan sie aus anderen Ländern oder nahm sie gefangen. BEIM letzter Fall Militärspezialisten wurden Khans Sklaven, die in sehr guten Bedingungen gehalten wurden.

Bis zu den letzten Tagen seines Lebens versuchte Dschingis Khan, seinen wirklich riesigen Besitz zu maximieren. Daher entfernte sich die mongolische Armee jedes Mal weiter und weiter von den Steppen der Mongolei.

Zunächst beschloss der große Eroberer des Mittelalters, andere Nomadenvölker seinem Staat anzugliedern. 1207 - eroberte er weite Gebiete nördlich der Selenga und im Oberlauf des Jenissei. Die Streitkräfte (Kavallerie) der eroberten Stämme wurden in die allgemeine mongolische Armee aufgenommen.

Dann war der große uigurische Staat in Ostturkestan an der Reihe. 1209 - Eine riesige Armee des Großkhans fiel in sein Territorium ein und eroberte Städte und blühende Oasen nacheinander und gewann einen vollständigen Sieg über die Uiguren. Nach dieser Invasion blieben von vielen Handelsstädten und Bauerndörfern nur noch Trümmerhaufen übrig.

Die Zerstörung von Siedlungen in den besetzten Ländern, die umfassende Vernichtung widerspenstiger Stämme und befestigter Städte, die versuchten, sich mit Waffen in ihren Händen zu verteidigen, waren charakteristische Merkmale der Eroberungen von Dschingis Khan. Die Strategie der Einschüchterung ermöglichte es ihm, militärische Probleme erfolgreich zu lösen und die eroberten Völker im Gehorsam zu halten.

1211 - berittene Armee Dschingis Khan griff Nordchina an. Toll Chinesische Mauer- die grandioseste Verteidigungsstruktur der Geschichte menschliche Zivilisation- wurde kein Hindernis für die Eroberer. Die mongolische Kavallerie besiegte die Truppen eines neuen Feindes, der sich ihr in den Weg stellte. 1215 - Die Stadt Peking (Yanjing) wurde durch List erobert, die die Mongolen einer langen Belagerung unterzogen.

In Nordchina zerstörten die Mongolen etwa 90 Städte, deren Bevölkerung sich der Armee des großen mongolischen Khan widersetzte. In dieser Kampagne übernahm Dschingis Khan die Technik militärische Ausrüstung Chinesisch - diverse Wurfmaschinen und Rammböcke. Chinesische Ingenieure bildeten die Mongolen darin aus, sie zu benutzen und sie in die belagerten Städte und Festungen zu liefern.

1218 - Die Mongolen setzen ihre Eroberungen fort und erobern die koreanische Halbinsel.

Nach Feldzügen in Nordchina und Korea richtete Dschingis Khan seine Aufmerksamkeit weiter nach Westen – dem Sonnenuntergang entgegen. 1218 - Die mongolische Armee fiel in Zentralasien ein und eroberte Khorezm. Diesmal fand Dschingis Khan einen plausiblen Vorwand für die Invasion - mehrere mongolische Kaufleute wurden in der Grenzstadt Khorezm getötet. Und deshalb war es notwendig, das Land zu bestrafen, in dem die Mongolen "schlecht" behandelt wurden.

Mit dem Aufkommen des Feindes an den Grenzen von Khorezm begann Khorezmshah Muhammad an der Spitze einer großen Armee (Zahlen von bis zu 200.000 Menschen werden genannt) zu einem Feldzug. Bei Karaku fand eine große Schlacht statt, die sich durch eine solche Beharrlichkeit auszeichnete, dass es am Abend keinen Sieger auf dem Schlachtfeld gab. Mit Einbruch der Dunkelheit brachten die Kommandeure ihre Armeen in ihre Lager.

Am nächsten Tag weigerte sich Khorezmshah Mohammed, die Schlacht wegen schwerer Verluste fortzusetzen, die fast die Hälfte der von ihm versammelten Truppen ausmachten. Dschingis Khan seinerseits erlitt ebenfalls schwere Verluste und zog sich zurück. Aber es war ein militärischer Trick des großen Kommandanten.

Die Eroberung des riesigen zentralasiatischen Staates Khorezm ging weiter. 1219 - Die mongolische Armee von 200.000 Mann unter dem Kommando der Söhne von Dschingis Khan, Oktay und Zagatai, belagerte die Stadt Otrar (das Territorium des modernen Usbekistans). Die Stadt wurde von einer 60.000 Mann starken Garnison unter dem Kommando des tapferen Khorezm-Kommandeurs Gazer Khan verteidigt.

Die Belagerung von Otrar mit häufigen Angriffen wurde vier Monate lang durchgeführt. Während dieser Zeit wurde die Zahl ihrer Verteidiger um das Dreifache reduziert. Im Lager der Belagerten begannen Hungersnöte und Krankheiten, da es mit Trinkwasser besonders schlimm war. Am Ende drangen die Mongolen in die Stadt ein, konnten aber die Festung Zitadelle nicht in Besitz nehmen. Gazer Khan konnte mit den Überresten seiner Soldaten noch einen Monat darin ausharren. Auf Befehl des Großkhans wurde Otrar zerstört, die meisten Einwohner getötet und einige - Handwerker und junge Leute - in die Sklaverei verschleppt.

1220, März - die mongolische Armee, angeführt von den Großen Mongolischer Khan belagerte eine der größten zentralasiatischen Städte - Buchara. Darin stand die 20.000 Mann starke Armee der Khorezmshah, die zusammen mit ihrem Kommandanten floh, als sich die Mongolen näherten. Die Stadtbewohner, die nicht die Kraft hatten zu kämpfen, öffneten die Festungstore für die Eroberer. Nur der örtliche Herrscher beschloss, sich zu verteidigen und versteckte sich in der Festung, die von den Mongolen in Brand gesteckt und zerstört wurde.

Juni 1220 - Die Mongolen, angeführt von Dschingis Khan, belagerten eine weitere große Stadt in Khorezm - Samarkand. Die Stadt wurde von einer Garnison von 110.000 (die Zahl ist stark überhöht) unter dem Kommando des Gouverneurs Alub Khan verteidigt. Seine Krieger machten häufige Ausfälle außerhalb der Stadtmauern und hinderten den Feind daran, Belagerungsarbeiten durchzuführen. Es gab jedoch Bürger, die den Mongolen die Tore von Samarkand öffneten, um ihr Eigentum und ihr Leben zu retten.

Die Armee des Großkhans brach in die Stadt ein, und auf ihren Straßen und Plätzen begannen hitzige Kämpfe mit den Verteidigern von Samarkand. Aber die Kräfte waren ungleich, und außerdem brachte Dschingis Khan immer mehr Abteilungen in die Schlacht, um diejenigen zu ersetzen, die des Kampfes müde waren. Als Alub Khan sah, dass er Samarkand nicht halten konnte, konnte er an der Spitze von 1000 Reitern aus der Stadt fliehen und den Blockadering der Invasoren durchbrechen. Die überlebenden 30.000 Khorezmian-Soldaten wurden von den Mongolen getötet.

Auch bei der Belagerung der Stadt Chudschand (heutiges Tadschikistan) stießen die Eroberer auf hartnäckigen Widerstand. Es wurde von einer Garnison verteidigt, die von einem der besten Khwarezmian-Kommandeure, dem furchtlosen Timur-Melik, angeführt wurde. Als er merkte, dass die Garnison die Angriffe nicht mehr abwehren konnte, bestieg er mit einem Teil der Soldaten Schiffe und segelte den Jaksart-Fluss hinunter, verfolgt von der mongolischen Kavallerie am Ufer entlang. Nach einem erbitterten Kampf konnte sich Timur-Melik jedoch von seinen Verfolgern lösen. Nach seiner Abreise ergab sich die Stadt Khojent am nächsten Tag der Gnade des Siegers.

Die Armee von Dschingis Khan eroberte nacheinander die Städte von Khwarezmian: Merv, Urgench ... 1221 - sie belagerten die Stadt Bamiyan und eroberten sie nach vielen Monaten des Kampfes im Sturm. Dschingis Khan, dessen geliebter Enkel während der Belagerung getötet wurde, befahl, weder Frauen noch Kinder zu verschonen. Daher wurde die Stadt mit der gesamten Bevölkerung vollständig zerstört.

Nach dem Fall von Khorezm und der Eroberung Zentralasiens unternahm Dschingis Khan einen Feldzug in Nordwestindien und eroberte auch dieses große Gebiet. Aber er ging nicht weiter in den Süden von Hindustan: Immer wieder zog es ihn bei Sonnenuntergang in unbekannte Länder.

Der Großkhan arbeitete wie gewöhnlich gründlich die Route eines neuen Feldzugs aus und schickte seine besten Kommandeure Jebe und Subedei an der Spitze ihrer Tumen und Hilfstruppen der eroberten Völker weit nach Westen. Ihr Weg führte durch den Iran, Transkaukasien und den Nordkaukasus. So landeten die Mongolen in den südlichen Annäherungen an Russland in der Don-Steppe.

In jenen Tagen streiften polowzische Türme im Wilden Feld, das seine militärische Stärke längst verloren hatte. Die Mongolen besiegten die Polovtsy ohne große Schwierigkeiten und flohen in die Grenzgebiete der russischen Länder. 1223 - Die Generäle Jebe und Subedei besiegen die vereinigte Armee mehrerer russischer Fürsten und polowzischer Khans in der Schlacht am Fluss Kalka. Nach dem Sieg kehrte die Avantgarde der mongolischen Armee zurück.

In den Jahren 1226-1227 unternahm Dschingis Khan eine Reise in das Land der Tanguten Xi-Xia. Er wies einen seiner Söhne an, die Eroberung chinesischer Länder fortzusetzen. Der Aufstand gegen die Mongolen, der im eroberten Nordchina begann, bereitete dem großen Khan große Sorgen.

Dschingis Khan starb während seines letzten Feldzugs gegen die Tanguten im Jahr 1227. Die Mongolen gaben ihm ein prächtiges Begräbnis und nachdem sie alle Teilnehmer dieser traurigen Feierlichkeiten vernichtet hatten, konnten sie ihn behalten absolute Geheimhaltung Lage des Grabes von Dschingis Khan ...